第一篇：七年級語文下冊 第5課《傷仲永》教案 新人教版

23．傷 仲 永

教學目標

1．培養學生的自學能力，讓學生自己利用課文注釋和工具書讀懂課文。2．熟讀課文，背誦課文。

3．抓住本文借事說理的特點，弄清材料與觀點的關系，理解作者的思想觀點。4．注意本文詳略得當的寫法，揣摩精當的語言。教學重點、難點

1．抓住本文借事說理的特點，弄清材料與觀點的關系，理解作者的思想觀點； 2．注意本文詳略得當的寫法，揣摩精當的語言。教學方法：

教師引導與學生自主、合作、探究相結合。課時安排： 2課時 教學過程 第一課時

一、（整體感知）分析理解課文內容，領會課文主旨 1．導入： 1 初中語文七年級上冊-教學設計-教案-23 傷仲永

古人說：“吾生也有涯，而知也無涯。”這句千古名言，一語道破了“活到老，學到老”的真諦。它告訴我們，一個人只有不斷地學習、終生學習，才能與時俱進，成為順應時代的有用之才。反之，如果你不進行學習，不接受教育，哪怕你是一個神童、一個天才，也會隨著時間的流逝，銷蝕成一個庸才、甚至蠢材。俗話說“先天不足后天補”，也就是說在后天的教育中得到彌補。如果先天條件好，天資聰慧，后天得不到正確的教育，那結果又是怎樣呢？今天我們就學習王安石的《傷仲永》。

2．解題：傷：哀傷，嘆惜。為仲永的遭遇而感傷、惋惜。王安石為什么要對方仲永哀傷、嘆惜呢？同學們認真學習了課文自然就會明白。

3．初讀課文，思考，方仲永才能的發展變化經歷了幾個階段? 第一階段，幼年做詩的非凡天賦。如：“即書詩四句”，“指物作詩立就”，“文理皆有可觀”。

第二階段，寫十二三歲的方仲永才能大不如先前，“不能稱前時之聞”。第三階段，寫方仲永完全變成一個平庸之人，“泯然眾人矣”。思考：方仲永由神童淪為平庸之輩的原因是什么?作者是怎樣看的? 原因：其父利其然，不使學，把仲永當作賺錢的工具。荒廢其學業，不能使其天賦用在學習上。作者認為方仲永才能衰退的原因是“受于人者不至”，即沒有進行后天的學習和教育，并由此引發天賦不如仲永之人如果不注重后天教育，結果將更不可設想的感觸。討論：你同意作者的這種看法嗎?（分組討論）（說明：應讓學生暢所欲言，并允許有不同的見解。）

二、文言知識積累 1．掌握讀音。

隸： 謁： 謁： 扳： 稱：

2．對文中的“之”“于”進行歸類。① 之

忽啼求之： 它，指書具，代詞。借旁近與之： 他，指仲永，代詞。2 初中語文七年級上冊-教學設計-教案-23 傷仲永

余聞之也久： 這事。指仲永父“不使學”、“環謁于邑人”，代詞。不能稱前時之聞：的，助詞。卒之為眾人： 語氣助詞，不譯。② 于

環謁于邑人： 到，介詞。于舅家見之： 在，介詞。賢于材人遠矣： 比，介詞。受于人者不至： 從，介詞。

3．從文中找出詞類活用的詞語。

① 邑人奇之：以……為奇，形容動詞作動詞。② 賓客其父：把……當作賓客，名詞作動詞。③ 利其然： 以……為利，名詞作動詞。④ 傷仲永： 哀傷，感傷，形容詞作動詞。第二課時

一、精讀課文，體會課文的寫作特色

1．在選材、組材上，見聞交織，詳略有序。

理解：課文采用聞、見、聞的方式依次寫了方仲永才能發展變化的三個階段，真實可信，有說服力。詳寫第一個片段，突出方仲永幼年聰慧，是可塑之才，有發展潛力，為后面的寫他的退化作下鋪墊，突出傷的前提，寫其父貪利之舉，點明傷的原因；略寫后兩個片段，引人深思，點明傷的內容。這樣處理，內容集中而意旨明。2．在語言表達上，用詞洗練、生動。可從兩方面體會： ① 用詞的精當傳神。如第一段中寫方仲永啼求之，一個啼字生動地寫出了索求書具的情態；忽、即、立三個副詞使一個天資非凡、文思敏捷的神童形象躍然紙上；環謁一詞把方仲永父貪利自得、可悲可憐的愚 3 初中語文七年級上冊-教學設計-教案-23 傷仲永 4 昧無知之態刻畫得淋漓盡致。

② 從全篇來看，行文也是筆墨極省，既高度概述，以至難以再刪一字，同時也富于文采，描寫細膩，與文體特點相映生輝。

二、拓展學習

以“由方仲永所想到的”為題，在課堂上即席發言，自己確定發言的角度和觀點。附板書：

傷仲永 王安石

神童（指物作詩立就）→普通人（泯然眾人）（不使學）↓

學習和教育對于人才的培養十分重要

第二篇：第5課 《傷仲永》教案（精選）

第5課 《傷仲永》教案

教學目標

（一）培養學生的自學能力，讓學生自己利用課文注釋和工具書讀懂課文。

（二）熟讀課文，背誦課文。

（三）抓住本文借事說理的特點，弄清材料與觀點的關系，理解作者的思想觀點。

（四）注意本文詳略得當的寫法，揣摩精當的語言。

教學重點、難點

抓住本文借事說理的特點，弄清材料與觀點的關系，理解作者的思想觀點；

注意本文詳略得當的寫法，揣摩精當的語言。

教時：兩課時

第一課時

初步通讀課文，了解課文大意 一．（整體感知）分析理解課文內容，領會課文主旨。

思考：方仲永才能發展變化經歷了幾個階段?各有什么特點?課文是怎樣敘述的? 三個階段：

①童年時期，才思敏捷．天賦極高，如五歲時就“啼哭求之”。“書詩為名”，“指物作詩立就”，“文理可觀”等。

②少年時期，才思衰退，大不如前，“不能稱前時之聞”。③青年時期。才思平庸，與眾無異，“泯然眾人矣”。思考：方仲永由神童淪為平庸之輩的原因是什么?作者是怎樣看的?（原因是“其父利共然”，不使學“，把仲永當做賺錢的工具。荒廢其學業，不能使其天賦用在學習上。作者認為方仲永才能衰退的原因是”受于人者不至“。即沒有進行后天的學習和教育，并由此引發天賦不如仲永之人如果不注重后天教育，結果將更不可設想的感觸。）論：你同意作者的這種看法嗎?（分組討論）（說明：應讓學生暢所欲言，并允許有不同的見解。）

二、熟讀全文，參照以下示例，注意句中的停頓。

（重在培養學生掌握句中停頓的誦讀能力，但也可以培養理解句意的能力。）

1.借旁近/與之，即/書詩四句，并/自為其名。

2.其詩/以養父母、收族為意…… 3.余聞之也/久。

第二課時

一、精讀課文，體會課文的寫作特色。1． 在選材組材上，”見“"聞”交織，詳略有序。

理解：課文采用“聞”、“見”、“聞”的方式依次寫了方仲永才能發展變化的三個階段，真實可信，有說服力。詳寫第一個片斷，突出方仲永幼年聰慧，是可塑之才，有發展潛力，為后面的寫他的退化作下鋪墊，突出“傷”的前提，寫其父貪利之舉，點明“傷”的原因；略寫后兩個片斷，引人深思，點明“傷”的內容。這樣處理，內容集中而意旨明。2． 在語言表達上，用詞洗煉、生動。

可從兩方面體會：

①用詞的精當傳神。如第一段中寫方仲永“啼求之”，一個“啼”字生動地寫出了索求書具的情態；“忽”“即”“立”三個副詞使一個天資非凡、文思敏捷的神童形象躍然紙上；“環謁”一詞把方仲永父貪利自得、可悲可憐的愚昧無知之態刻畫得淋漓盡致。

②從全篇來看，行文也是筆墨極省，既高度概敘，以至難以再刪一字，同時也富于文采，描寫細膩，與文體特點相映生輝。

二、以“由方仲永所想到的”為題，在課堂上即席發言，自己確定發言的角度和觀點。

本題意在訓練學生確立觀察角度、從材料中提煉觀點的能力，以及闡述觀點的語言表達能力。要求發言中心明確，層次清楚，語言簡練。限定時間，是要求迅速思考、快速組織語言。要啟發學生從方仲永的事例中提煉觀點，不拘一格。

教后記：學生在學習中進一步的掌握文言文的學習方法，增強了語感，了解了道理：一個人能否成才，與天資有關，更與后天所受的教育以及自身的學習有關。本文作者為一位“神童”最終變成平常人而深惋惜，并發表議論，以此引發人們的思考。給學生展示一個學習的機會，讓學生明白學習的重要。

5．傷仲永

王安石[宋]

教學時數：二課時

第一課時

教學目標

1、準確把握句中的停頓

2、正確進行翻譯 教學重點 同上 教學難點

1、幾個句子的停頓

2、幾個用法特殊的詞

3、幾個難句的大意 預習要求

1、掌握下列字的讀音及意思：

隸、扳、謁、邑、稱、泯、矣、焉、耶

2、朗讀課文，畫出文中不清楚停頓的句子。教學過程

一、導入 古人說：“吾生也有涯，而知也無涯。”這句千古名言，一語道破了“活到老，學到老”的真諦。它告訴我們，一個人只有不斷的學習、終生學習，才能與時俱進，成為順應時代的有用之才。反之，如果你不進行學習，不接受教育，哪怕你是一個神童、一個天才，也會隨著時間的流逝，銷蝕成一個庸才、甚至蠢材。今天我們要學習的課文——〈〈傷仲永〉〉里的主人公方仲永，就是這樣一個典型的例證。

二、檢查預習

1、檢查預習一：指名朗讀，師生共同指正。

2、檢查預習二：由學生提出，師生共同指正。學生齊聲朗讀。可能出現的句子停頓[可根據需要投影]：

1、仲永/生五年

2、借旁近/與之，即/書詩四句，并/自為其名

3、其詩/以養父母、收族為意

4、自是/指物做詩/立就，其文理/皆有/可觀者

5、傳/一鄉秀才/觀之

6、日扳仲永/環謁于邑人

7、余聞之也/久

8、其/受之天也，賢于材人/遠矣 請一位朗讀比較好的學生范讀一遍課文，教師隨時指正。全班齊讀全文。

三、作者作品簡介

提問：這是王安石的作品。哪位同學了解王安石以及他的作品，來給大家談談？（學生講述）[投影] 王安石：字介甫，號半山，江西臨川人，北宋政治家、文學家。是唐宋八大散文家之一。

本文選自〈〈臨川先生文集〉〉

四、題解

（教師）講述：本文是一篇隨筆。

[投影]隨筆，即隨手筆錄，不拘一格。是散文的一種。古代隨筆常借一件事來抒發作者的情感或闡述某種觀點。短小活潑，意境雋永。

（教師）提問：誰能說說題目“傷仲永”的“傷”是什么意思？ 明確：哀傷，嘆息。表達了作者的感情。

五、自讀課文，掌握大意

（教師）講述：王安石哀嘆方仲永什么呢？請同學們帶著這個疑問，自由朗讀課文一遍。

（一）學生自由誦讀。

（二）學生自讀課文。利用課文注釋和工具書、參考老師補充注釋（可四人小組探討），掌握大意。

教師補充課文注釋[幻燈]（1）理解幾個用法特殊的詞

1、“即書詩四句”書：名詞活用為動詞，寫。．

2、“日扳仲永環謁于邑人”日：名詞活用為狀語，每天。．

3、“邑人奇之”奇：形容詞活用為動詞，對……感到驚奇。

4、“稍稍賓客其父”賓客：名詞活用為動詞，把……當賓客招待。

5、“父利其然也”利：名詞活用為動詞，認為有利。（2）理解幾個詞語

1、“養父母”養：贍養。

2、“傳一鄉秀才觀之”一鄉：．．．全鄉。

3、“或以錢幣乞之”或：有的人。

4、邑人：同縣的人 ．

5、“從先人還家”從：跟從。

6、“前時之聞”：以前聽到的名．．．．．聲。

7、“卒之為眾人”卒：最終。眾：普通。

8、“如此之賢也”賢：（有）才．．．．能。

9、“且為眾人”且：尚且。

10、“固眾人”固：本來。．．（3）理解下列句式

1、“不使學”省略句，省略了賓語，即“不使（之）學”：不讓（仲永）學習。

2、“還自揚州”倒裝句，正確的語序是“自揚州還”： 從揚州回家。

3、“受之天也”省略句，省略了介詞，即“受之（于）天”：從上天那里得到或上天賦予的

學生質疑，教師點撥。

（三）檢測自讀效果。四個大組口答競賽。（要求學生合上書本）

[幻燈]（1）朗讀下列句子，要求讀準句中的停頓

1、借旁近與之，即書詩四句，并自為其名

2、其詩以養父母、收族為意

3、自是指物做詩立就，其文理皆有可觀者

4、其受之天也，賢于材人遠矣（2）解釋下列加點的詞語

1、父異焉

5、環謁于邑人 ．．

2、其文理皆有可觀者

6、泯然眾人矣 ．．．．

3、稍稍賓客其父

7、賢于材人遠矣 ．．．．

4、或以錢幣乞之

8、則其受于人者不至．．．也

（四）翻譯課文。要求一人一句，注意詞義正確

（五）初步感知課文：掌握了文章大意之后，我們明白了作者為什么要“哀嘆”仲永了嗎？（學生回答）

六、全班再一次誦讀課文

七、教師小結

本文記敘了一個神童最終“泯然眾人”的故事，流露出了作者的惋惜之情。那么，作者在文章中表露了自己怎樣的觀點呢？我們又能得到那些啟示呢？下堂課，我們再進一步學習。

八、作業

1、抄寫文下注釋一遍

2、熟讀課文，背誦最后一段

第二課時

教學目標

1、理解作者的思想觀點

2、揣摩本文精當的語言

3、學習本文詳略得當的寫法 教學重點

同上 教學難點

教學目標2、3 預習要求

思考文后練習一 教學過程

一、檢查預習，整體把握文章內容 [投影]

1、方仲永的天資過人，表現在哪里？在課文中找出原句。

2、方仲永的變化經歷了哪幾個階段？

3、方仲永由天資過人變得“泯然眾人”，原因是什么？用原句回答。你還有什么新的、獨到的見解嗎？

4、最后一段作者講了什么道理？ 明確：

1、“忽啼求之”；“即書詩四句”；“指物作詩立就，其文理皆有可觀者”。

2、第一階段：幼時天資過人 第二階段：十二三歲時才能衰退 第三階段：又過七年后變成平庸之人

3、從方仲永個人情況來看，原因是其父“不使學”；從道理上來說，原因是“其受于人者不至”。

4、天資好的人，沒有得到良好的教育，尚且變成普通的人，那些天資平常的人，如不接受教育，連普通人都趕不上了。

二、揣摩語言

[講述]文言文一般都很簡潔，本文語言尤為精練。文章前兩段敘述方仲永由“指物作詩立就”的神童到“泯然眾人”的過程及原因，僅用了158個字，沒有一句廢話，每一句甚至每個字都有其豐富的表現力。

[例]

1、“世隸耕”：三字交代了身份、家世，是對“未嘗識書具”“不使學”的必要鋪墊，既襯托了方仲永的非凡天資，又暗示了造成他命運的家庭背景。

2、“啼”：一個字生動地寫出方仲永索求書具的兒童情態。請同學們嘗試著到文中發掘發掘。（學生討論）自由發表意見。明確：

1、“忽”“即”“立”：三個副詞，使一個天資非凡、文思敏捷的神童形象躍然紙上。

2、“奇之”“賓客其父”“乞之”：三言兩語就從旁襯托出方仲永的杰出才華。

3、“日扳仲永環謁于邑人”：僅一句話就刻畫出方仲永父親貪圖小利、愚昧無知的形象。

4、“不使學”：三字看似平淡，卻也點明了仲永終未成大器的原因。

5、第二段敘事：僅以一“見”一“聞”一“問”就交代了方仲永后來的變化和結局。

6、結尾議論：言簡意深，說理嚴謹。

以上，教師可摘要啟發講解。

三、質疑探究 [投影] 文章敘述了方仲永從五歲到二十歲間才能變化的三個階段，你認為哪一個階段寫得最詳細？說說你的依據。再想想：作者為什么要詳寫這一階段呢？

明確：

方仲永才能出露時的幼時階段詳寫；理由略；詳寫這一階段，意在說明一方面“仲永之通悟”確實是“受之天”，有先天的因素；另一方面，正是在這個時期，就已經埋下了才能衰退的種子，即“父利其然也，??，不使學”。以方仲永為反面的例子，來說明“受之人”即后天教育的重要性。

四、體驗與反思 [投影] 你怎樣認識“受之天”與“受之人”的關系，即“人的天資”與“后天教育”的關系？假如你認為自己很聰明的話，讀了文章后，有什么感受和啟發？假如你認為自己還有點笨，讀了文章后，又有什么感受和啟發？

學生自由發言。

五、教師小結

本文寓理于事，通過方仲永5歲到20歲才能發展變化的故事，說明了人的天資和后天成才的關系。

由此看來，人的成長，關鍵在后天接受學習提高自身素質。像方仲永這樣天賦高的神童，不學習，最終也變成了普通人一樣。我們這樣的普通人，就更要努力學習，不然想成為一個平常的人恐怕都辦不到。老師贈送你們一條偉大的發明家愛迪生的名言：“天才是百分之一的靈感加上百分之九十九的汗水”，希望你們珍惜讀書機會，好好學習，長大后成為一個對國家、對社會有用的人。

六、作業

1、完成文后練習三

2、摘抄有關“天才與勤奮”的名言警句5條

第三篇：初中語文七年級下冊《傷仲永》

新課標人教版初中語文七年級下冊

5、《傷仲永》精品教案

教學目標

1、積累文言詞匯，朗讀、背誦課文。

2、理清文章脈絡，了解借事說理的寫法。

3、理解文章大意，認識后天教育的重要性。教學重點

1、掌握文言知識。

2、認識到“后天教育”的重要性。

課前準備

學生：查工具書，認記字詞，疏通課文大意。組織參辯人員，準備辯辭。教師：指導學生準備課堂辯論。

第一課時

教學內容：

掌握字詞，疏通課文大意。教學設計 課文導入

什么是天才？怎樣才能成為天才？長期以來，人們一直在思考這些問題。古往今來有許多激勵人們成材的格言，如：天才來自勤奮，聰明來自積累等。現在我們來學習一篇文言文，它從另一個角度告潔我們：人才決不是天生的。板書課題，出示教學目標。整體感知

1、默讀課文，學生提問，教師答疑。

（王安石是北宋著名的政治家、思想家和文學家，字介甫，晚號半山，唐宋八大家之一。主要作品收集在《臨川先生文集》和《王荊公詩箋注》。《京口瓜洲》“春風又綠江南岸，明月何時照我還”）

2、學生朗讀課文，討論下列問題： [問題組] a、全文可分為幾部分，標準是什么？

b、仲永的變化可分為幾個階段，從哪些句子可以看出這些變化？ c、最后一段講了什么道理？

d、作者對仲永的態度和情感是怎樣的？

3、朗讀背誦。（教師指導）鞏固訓練

1、背誦課文。

2、完成“研討與練習”

二、三。

3、準備課堂辯論。

第二課時

教學內容：

了解借事說理的方法，認識后天教育的意義；課堂辯論。教學設計： 鞏固舊知 精讀研討

引導學生逐字逐句的深入閱讀，并通過四人小組討論。[問題組]

1、課文的兩部分有什么聯系，重點在哪一部分？

2、仲永“泯然眾人矣”的原因是什么？說明了什么？

3、敘事部分有祥有略，為什么對仲永的才干初露寫的這樣詳細？

4、本文在語言上有何特點？找出相關內容加以說明。

[明確]

1、本文采用了借事說理的寫法，第一部分是敘事，第二部分是說理。兩部分是證明與被證明的關系。重點在第二部分的議論。

2、仲永的父親貪圖小利，“不使學”造成的，說明后天教育的重要性。

3、使為了更好的突出中心，詳寫方仲永的才能初露是為了突出他的神童天賦，與后來的“泯然眾人矣”形成反差，而這一結果是他父親“不使學”造成的，從而更好的突出了后天教育的重要性。

4、本文語言簡練而精當，體驗反思

課堂辯論：成才的關鍵

1、辯題

a.正方：天資聰慧是成材的關鍵 b.反方：后天教育是成材的關鍵

2、同學結合課文內容，結合實際，通過辯論明確：

a、天賦與后天教育的關系 b、認識后天教育的重要性

3、評價 教師小結

學習了這篇課文，我們同作者一樣都為方仲永感到惋惜，通過課堂辯論大家明白了天賦與后天教育的關系。天資聰慧對成材有重要作用，但不是關鍵；天生愚拙，可以從后天的教育中得到彌補，同樣也可以成材。我們注意到本文強調的是后天教育的重要性，雖然與個人的主觀努力是兩個問題，但我們也應當從中受到啟發。我們成長的道路上要接受嚴格的教育，并通過自己的不斷努力使自己早日成材。鞏固訓練

1、完成“研討與練習”

一、四。

2、將敘事部分改編成故事，題目為《仲永才盡》。500字。

課后記：本課的第三段是本文的講授重點，文中的邏輯關系教師應該引導學生們進行認真的分析。在講授的過程中，教師還應該引導學生結合自己的生活體驗，深刻領悟后天教育對于個人成才的關系。

第四篇：七年級語文下冊《傷仲永》教案 新人教版

湖南省長沙縣路口鎮麻林中學七年級語文下冊《傷仲永》教案 新

人教版

四、教學類型：講讀課

教學過程：

第一課時：

一、新課導入：

古人說：“吾生也有涯，而知也無涯。”這句千古名言，一語道破了“活到老，學到老”的真諦。它告訴我們，一個人只有不斷的學習、終生學習，才能與時俱進，成為順應時代的有用之才。反之，如果你不進行學習，不接受教育，哪怕你是一個神童、一個天才，也會隨著時間的流逝，銷蝕成一個庸才、甚至蠢材。今天我們要學習的課文——《傷仲永》里的主人公方仲永，就是這樣一個典型的例證。

二、課時內容：

1、檢查預習

1）檢查預習一：指名朗讀，師生共同指正。

2）檢查預習二：由學生提出，師生共同指正。學生齊聲朗讀。

2、可能出現的句子停頓的問題：（根據需要投影）：

1）仲永/生五年

2）借旁近/與之，即/書詩四句，并/自為其名

3）其詩/以養父母、收族為意

4）自是/指物做詩/立就，其文理/皆有/可觀者

5）傳/一鄉秀才/觀之

6）日扳仲永/環謁于邑人

7）余聞之也/久

8）其/受之天也，賢于材人/遠矣

3、請一位朗讀比較好的學生范讀一遍課文，教師隨時指正。全班齊讀全文。

4、作者作品簡介

問：這是王安石的作品。哪位同學了解王安石以及他的作品，來給大家談談？（學生講述）[投影] 王安石：字介甫，號半山，江西臨川人，北宋政治家、文學家。是唐宋八大散文家之一。

本文選自〈〈臨川先生文集〉〉

5、題解：

本文是一篇隨筆。

[投影]：隨筆，即隨手筆錄，不拘一格。是散文的一種。古代隨筆常借一件事來抒發作者 1 的情感或闡述某種觀點。短小活潑，意境雋永。誰能說說題目“傷仲永”的“傷”是什么意思？ 【明確】：哀傷，嘆息。表達了作者的感情。

6、自讀課文，掌握大意

1）王安石哀嘆方仲永什么呢？由學生帶著問題，自由朗讀課文一遍。（1）、學生自由誦讀。（2）、學生自讀課文。利用課文注釋和工具書、參考老師補充注釋（可四人小組探討），掌握大意。教師補充課文注釋[幻燈投影] 2）理解幾個用法特殊的詞

（1）“即書詩四句”書：名詞活用為動詞，寫。

（2）“日扳仲永環謁于邑人”日：名詞活用為狀語，每天。（3）“邑人奇之”奇：形容詞活用為動詞，對??感到驚奇。

（4）“稍稍賓客其父”賓客：名詞活用為動詞，把??當賓客招待。（5）“父利其然也”利：名詞活用為動詞，認為有利。3）理解幾個詞語

（1）“養父母”養：贍養。

（7）“傳一鄉秀才觀之”一鄉：全鄉。（2）“或以錢幣乞之”或：有的人。

（8）邑人：同縣的人

（3）“從先人還家”從：跟從。

（9）“前時之聞”：以前聽到的名聲。（4）“卒之為眾人”卒：最終。眾：普通。

（10）“固眾人”固：本來。（5）“如此之賢也”賢：（有）才能。

（6）“且為眾人”且：尚且。

4）、理解下列句式

（1）“不使學”省略句，省略了賓語，即“不使（之）學”：不讓（仲永）學習。（2）“還自揚州”倒裝句，正確的語序是“自揚州還”： 從揚州回家。

（3）“受之天也”省略句，省略了介詞，即“受之（于）天”：從上天那里得到或上天賦予的。

（學生質疑，教師點撥。）

三、課內探究：檢測自讀效果。四個大組口答競賽。（要求學生合上書本）

[幻燈]打出：

1、朗讀下列句子，要求讀準句中的停頓 1）借旁近與之，即書詩四句，并自為其名 2）其詩以養父母、收族為意

3）自是指物做詩立就，其文理皆有可觀者 4）其受之天也，賢于材人遠矣

2、解釋下列加粗的詞語

1、父異焉

5、環謁于邑人

2、其文理皆有可觀者

6、泯然眾人矣

3、稍稍賓客其父

7、賢于材人遠矣

4、或以錢幣乞之

8、則其受于人者不至也

3、翻譯課文。要求一人一句，注意詞義正確

4、初步感知課文：掌握了文章大意之后，我們明白了作者為什么要“哀嘆”仲永了嗎？（學生回答）

全班再一次誦讀課文

四、課時小結：

本文記敘了一個神童最終“泯然眾人”的故事，流露出了作者的惋惜之情。那么，作者 2 在文章中表露了自己怎樣的觀點呢？我們又能得到那些啟示呢？下堂課，我們再進一步學習。

五、布置作業：熟讀課文，背誦最后一段 第二課時：

一、復習導入新課：（檢查預習，整體把握文章內容）[投影]

1、方仲永的天資過人，表現在哪里？在課文中找出原句。

2、方仲永的變化經歷了哪幾個階段？

3、方仲永由天資過人變得“泯然眾人”，原因是什么？用原句回答。你還有什么新的、獨到的見解嗎？

4、最后一段作者講了什么道理？ 【明確】：

1、“忽啼求之”；“即書詩四句”；“指物作詩立就，其文理皆有可觀者”。

2、第一階段：幼時天資過人。幼年作詩的非凡才能和天賦。如：“即書詩四句”，“指物作詩立就”，“文理皆有可觀”。

第二階段：十二三歲時才能衰退，“不能稱前時之聞”。第三階段：又過七年后變成平庸之人，“泯然眾人矣”。

3、從方仲永個人情況來看，原因是其父“不使學”；從道理上來說，原因是“其受于人者不至”。

4、天資好的人，沒有得到良好的教育，尚且變成普通的人，那些天資平常的人，如不接受教育，連普通人都趕不上了。

二、課時內容：揣摩語言

1、文言文一般都很簡潔，本文語言尤為精練。文章前兩段敘述方仲永由“指物作詩立就”的神童到“泯然眾人”的過程及原因，僅用了158個字，沒有一句廢話，每一句甚至每個字都有其豐富的表現力。例如：

1）“世隸耕”：三字交代了身份、家世，是對“未嘗識書具”“不使學”的必要鋪墊，既襯托了方仲永的非凡天資，又暗示了造成他命運的家庭背景。2）“啼”：一個字生動地寫出方仲永索求書具的兒童情態。學生討論，自由發表意見。明確：

3）“忽”“即”“立”：三個副詞，使一個天資非凡、文思敏捷的神童形象躍然紙上。4）“奇之”“賓客其父”“乞之”：三言兩語就從旁襯托出方仲永的杰出才華。

5）“日扳仲永環謁于邑人”：僅一句話就刻畫出方仲永父親貪圖小利、愚昧無知的形象。6）“不使學”：三字看似平淡，卻也點明了仲永終未成大器的原因。

7）第二段敘事：僅以一“見”一“聞”一“問”就交代了方仲永后來的變化和結局。8）結尾議論：言簡意深，說理嚴謹。

9）第三段這一段在語言表達方式上有何特點？ 【采用了議論的形式】。10）這一段“受于天”指什么？“受于人’僅指什么？

“受于天”是指人先天條件好，即有天賦。“受于人”指人的后天學習和受到的教育。11）這一段講了幾層意思：作者要表明的主要觀點是什么？ 【兩層】：從“王子曰”到“不至”，揭示仲永才能泯滅的原因，即“受于人者不至也”。從“彼其??”至文末是第二層，由仲永引申出天賦差的人如果不“受之人”，結局更加可悲。這一段作者主要強調了后天的努力學習、接受教育對成才的重要作用。

3（以上，由教師摘要啟發講解。）

三、質疑探究： [投影]

1、理解課文結構層次。全文可分兩部分：

第一部分：第1、2段，簡敘方仲永才能發展變化的三個階段。第二部分：第3段，作者闡明觀點看法。

說明：第一部分以敘事為主，第二部分以議論為主。

2、文章敘述了方仲永從五歲到二十歲間才能變化的三個階段，你認為哪一個階段寫得最詳細？說說你的依據。再想想：作者為什么要詳寫這一階段呢？ 【明確】：方仲永才能出露時的幼時階段詳寫；理由略；詳寫這一階段，意在說明一方面“仲永之通悟”確實是“受之天”，有先天的因素；另一方面，正是在這個時期，就已經埋下了才能衰退的種子，即“父利其然也，??，不使學”。以方仲永為反面的例子，來說明“受之人”即后天教育的重要性。

3、體驗與反思 [投影] 你怎樣認識“受之天”與“受之人”的關系，即“人的天資”與“后天教育”的關系？假如你認為自己很聰明的話，讀了文章后，有什么感受和啟發？假如你認為自己還有點笨，讀了文章后，又有什么感受和啟發？（學生自由發言）

4、解釋詞語： 1）【于】 環謁于邑人：到，介詞。于舅家見之：在，介詞。賢于材人遠矣：比，介詞。受于人者不至：從，介詞。2）從文中找出詞類活用的詞語。

①邑人奇之：以?為奇，形容動詞作動詞。②賓客其父：把?當作賓客，名詞作動詞。③利其然：以?為利，名詞作動詞。④傷仲永：哀傷，感傷，形容詞作動詞。

5、文中“忽啼求之”、“即書詩四句”、“自是指物作詩立就”三句中的幾個副詞對表達文意有什么作用？

真切、形象，使一個天資非凡、文思敏捷的神童形象躍然紙上。

6、理解“父利其然也，日扳仲永環謁于邑人，不使學”一句的語言特色。

這一句用極其凝煉的筆墨，揭示了仲永才能衰退、天資盡喪的原因。一個“利”字，寫出其父貪求錢財、目光短淺的性格，“環謁”概括了其父求財的可鄙行為，“不使學”更是一語中的，批判其父的錯誤做法，暗示仲永“泯然于眾”的必然結果。這些詞語用得既傳神又貼切，寥寥數語便起到了言簡意賅的效果。

四、課時小結：

本文寓理于事的文章，通過方仲永5歲到20歲才能發展變化的故事，說明了人的天資和后天成才的關系。由此看來，人的成長，關鍵在后天接受學習提高自身素質。像方仲永這樣天賦高的神童，不學習，最終也變成了普通人一樣。我們這樣的普通人，就更要努力學習，不然想成為一個平常的人恐怕都辦不到。老師贈送你們一條偉大的發明家愛迪生的名言：“天才是百分之一的靈感加上百分之九十九的汗水”，希望你們珍惜讀書機會，好好學習，長大后成為一個對國家、對社會有用的人。

五、布置作業：

1、完成文后練習三

2、摘抄有關“天才與勤奮”的名言警句5條

教學后記：

第五篇：第5課《傷仲永》教案 人教新課標版

《傷仲永》教案

教學目標：

（1）朗讀課文，正確掌握句中的停頓。

（2）積累掌握穩重的一些文言詞匯以及文言詞類活用情況。（3）理解方仲永才能變化的過程，領悟故事所包含的道理。教學重點難點：

重點：積累掌握文中的一些文言詞匯以及文言詞類活用情況。

難點：理解文章的主要思想內容和中心思想，明白“天才出于勤奮”的真理。課時安排： 1課時 教學過程：

一、創設情境 導入新課

古人說“吾生也有涯，而知也無涯。”這句千古名言，一語道破了“活到老，學到老” 的真諦。一個人只有不斷學習，才能成為順應時代的有用之才；反之，如果你不學習，不接受教育，哪怕你是一個神童，一個天才，也會隨時間淪為一個庸才。今天我們就走進課文《傷仲永》，感知主人公的人生。

二、自讀感知 整體把握

1、走進王安石

王安石（1021-1086），字介甫，號半山，江西臨川人，北宋政治家、思想家、文學家。做官后，向朝廷上書，提出政治改革的主張。繼而推行各項政治革新，取得一定成就。但由于保守派的強烈反對，他兩次被害。晚年封為荊國公，謚號“文”。著有《臨川先生文集》、《王文公文集》，他是唐宋八大家之一。

2、唐宋八大家

唐宋時期八大散文代表作家的合稱，即唐代的韓愈、柳宗元和宋代的歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏。

3、解題

本文用“傷”字點出作者的寫作意圖。“傷”是哀傷，哀憐的意思，表達了作者對方仲永這樣的神童，“泯然眾人”的哀傷、惋惜之情

4、準確把握句中的停頓

1）未嘗/識/書具,忽/啼求之.2）借旁近/與之,即/書詩四句,并/自為其名.3）其詩/以養父母,收族為意.4）自是/指物作詩/立就,其文理/皆有可觀者.5）父/利其然也,日扳仲永/環謁于邑人。6）余聞之也/久。

5、積累生詞

1）掌握下列字的讀音及意思：

隸lì 扳pān 謁yè 邑yì 稱chèn 泯mǐn 2）以小組為單位，結合重點詞語，理解文意。3）詞類活用

父異焉：形容詞的意動用法，對??(感到)詫異，焉：語氣代詞代這件事。邑人奇之：以?為奇，形容詞意動用法，對??(感到)奇怪

賓客其父：名詞意動用法，以賓客之禮對 待??，即把?當作賓客。

用心

愛心

專心

利其然：以?為利，名詞作動詞，對??(感到)有利可圖。然：這樣。傷仲永：哀傷，感傷，形容詞作動詞。4）對文中“之”“于”進行歸類 之

①忽啼求之：它，指書具，代詞 ②借旁近與之：他，指仲永，代詞

③余聞之也久：這事。指仲永父“不使學”“環謁于邑人”，代詞。④不能稱前時之聞：的，助詞。⑤卒之為眾人：語氣助詞，不譯。于

①環謁于邑人：到，介詞。②于舅家見之：在，介詞。③賢于材人遠矣：比，介詞。④受于人者不至：從，介詞。

三、合作交流 解讀探究

1、問題探究

（1）課文寫了方仲永的（才能）發展（即變化）經歷有哪幾個階段？

①童年時期，才思敏捷，天賦極高，有作詩才能，如五歲時就“啼哭求之”，“書詩為名”，“指物作詩立就”，“文理可觀”等。

②少年時期，才思衰退，大不如前，“十二三矣，會作詩，不能稱前時之聞”。③青年時期，才思平庸，與眾無異，“又七年??泯然眾人矣”。（2）方仲永由神童淪為平庸之輩的原因是什么？

從方仲永個人情況看原因是“其父利其然也，日扳仲永環謁于邑人”，貪圖小利，目光短淺，而“不使學”，把仲永當做賺錢的工具，荒廢其學業，不能使其天賦用在學習上。從道理上說，原因作者（議論）認為方仲永才能衰退的原因是“其受于人者不至”，即沒有進行后天的正常學習和教育.2、仲永成長三個階段的敘述，有見有聞，有詳有略，這樣寫有什么好處？

1）①寫仲永少時天資聰明，是以“聞”的形式。②寫仲永十二三歲才思“不能稱前時之聞”，是以“見”的形式。③寫仲永最終淪為平庸，又是以“聞”的形式。見聞結合，使敘事顯得真實可信。

2）①課文詳寫第一階段。鋪陳仲永才能初露的情形，暗示其前途無量，而其父貪利導致他才能衰退。

②后兩個階段略寫，幾筆點出其淪為平庸的原因，引人深思。這樣詳略處理，有力地突出了“傷”這一主題。

3、拓展遷移

什么是天才？

愛迪生（1847～1931）是舉世聞名的美國電學家，科學家和發明家，被譽為“世界發明大王”。他除了在留聲機、電燈、電話、電報、電影等方面的發明和貢獻以外，在礦業、建筑業、化工等領域也有不少著名的創造和真知灼見。愛迪生一生共有約兩千項創造發明，為人類的文明和進步作出了巨大的貢獻。

為了延長燈絲的壽命，他又重新試驗，大約試用了6000多種纖維材料，才找到了新的發光體——日本竹絲，可持續1000多小時，達到了耐用的目的。

愛迪生一生只上過三個月的小學，他的學問是靠母親的教導和自修得來的。他的成功還

用心

愛心

專心

應該歸功于母親自小對他的諒解與耐心的教導，才使原來被人認為是低能兒的愛迪生，長大后成為舉世聞名的“發明大王”。

4、課內活動

請同學們以“從方仲永的悲劇所想到的”為題，在課堂上即席發言，談談自己的感受。時間在1分鐘左右。

四、總結反思 拓展延伸

1）本文借事說理，以方仲永從幼年時的天資過人，卻因其父“不使學”而最終“泯然眾人”，變得平庸無奇的實例，說明后天教育對成才的重要性。2）有關學習的名言

? 人不光是靠他生來就擁有一切，而是靠他從學習中所得到的一切來造就自己。——歌 德

? 人的天才只是火花，要想使它成熊熊火焰，哪就只有學習！學習！！——高爾基 ? 有教養的頭腦的第一個標志就是善于提問。

——普列漢諾夫

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專心 3