第一篇：孔雀東南飛教學教案

《孔雀東南飛》教案 人教版高一必修教案設計

第一課時

一 導入新課

先播放《梁祝》的經典旋律讓學生沉浸在審美體驗中

師問誰能說說這首曲子是根據我國哪個民間傳說創作的相信學生肯定能回答出來

對是根據《梁山伯與祝英臺》與《白蛇傳》《孟姜女》《牛郎織女》并稱中國古代四大民間傳說的民間傳說創作出來的其中梁祝傳說是我國最具輻射力的口頭傳承藝術也是唯一在世界上產生廣泛影響的中國民間傳說梁祝故事在民間流傳已有一千四百六十多年可謂中國家喻戶曉流傳深遠被譽為愛情的千古絕唱從古到今有無數人被梁山伯與祝英臺的悲慘愛情所感染《梁山伯與祝英臺》也有著東方的《羅密歐與朱麗葉》之稱

說到愛情總是那么讓人心動有著讓人沖動的美好向往然而我們所知道的這些故事里本來可以美好的愛情卻總是遭遇挫折讓人心碎但是愛情的主人公都毫無例外地為追求美好的愛情而奮斗甚至不惜付出生命的代價可見中華民族是一個追求美好愛情的民族今天我們再來學習一首記錄中國古代讓人心碎的愛情故事的古詩《孔雀東南飛》這個蕩氣回腸的愛情故事毫不比梁祝傳說遜色

《孔雀東南飛》堪稱我國古代愛情詩歌的絕唱千百年來讓人們感嘆唏噓不已也一直讓人們思索著是什么要素使這首詩具有如此之大的震撼力呢現在就讓我們一起走進《孔雀東南飛》為我們描述的凄婉的愛情世界里吧

二朗讀課文總體把握熟悉故事梗概

1教師朗讀兩個自然段做好示范剩余段落指名學生朗讀

2讓學生快速閱讀注釋了解大意概括故事梗概

教師最后明確

東漢建安年間才貌雙全的劉蘭芝和廬江小吏焦仲卿真誠相愛可婆婆焦母因種種原因對蘭芝百般刁難蘭芝毅然請歸仲卿向母求情無效夫妻只得話別雙雙誓天不相負

蘭芝回到娘家慕名求婚者接踵而來先是縣令替子求婚后是太守譴丞為媒蘭芝因與仲卿有約斷然拒絕然而其兄惡言相向蘭芝不得已應允太守家婚事仲卿聞變趕來夫妻約定在天愿作比翼鳥在地愿為連理枝蘭芝出嫁的喜慶之日劉焦二人雙雙命赴黃泉成千古絕唱

附帶一點點評故事結尾與其它中國民間文學如《梁祝》中的化蝶牛郎織女的七夕相會幾成千篇一律充滿浪漫主義的理想色彩兩人合葬林中化鳥理清故事結構 開頭兩句托物起興引出故事

第一部分蘭芝被遣2-5自然段故事的開端

第二部分夫妻誓別6-12自然段故事的發展 一層

第三部分蘭芝抗婚13-21自然段故事的發展 二層

第四部分雙雙殉情22-31自然段故事的高潮

第五部分告誡后人32自然段故事的尾聲

本詩以時間為順序以劉蘭芝焦仲卿的愛情和封建家長制的迫害為矛盾沖突的線索也可以說按劉蘭芝和焦仲卿的別離抗婚殉情的悲劇發展線索來敘述揭露了封建禮教破壞青年男女幸福生活的罪惡歌頌了劉蘭芝焦仲卿的忠貞愛情和反抗精神

三課文中的重要文言語法解析先練后講

1指出通假字

終老不復取

箱簾六七十

謂言無誓違

府吏見丁寧

恐此事非奇

摧藏馬悲哀

蒲葦紉如絲

2指出偏義復詞

師解兩個意義相關或相反的詞連起來作一個詞只取其中一個詞的含義另一個詞只作陪襯這種語法現象叫偏義復詞

①晝夜勤作息 偏作

②勤心養公姥 偏姥

③我有親父兄偏兄

④逼迫有弟兄偏兄

⑤其日牛馬嘶 偏馬

3找出文中古今異義詞并解釋其古今義

雞鳴古義十二時辰之一相當于早1時至3時今義雞鳴叫

難為古義難當

今義表示使另為難或客套話用于感謝別人代自己做事驅使古義使喚

今義強迫別人按自己的意志行動

區區古義①愚拙

②真情摯意

今義形容數量少人或事物不重要自由古義自作主張

今義不受約 束不受限制

可憐古義可愛

今義值得同情與憐憫教訓II 古義教養

今義從錯誤失敗中取得的知識

來信古義來送信的使者

今義寄來的書信

處分古義處理安排

今義對犯罪或犯錯誤的人按情節輕重作出決定

便利古義吉利

今義方便

明曰古義第二天

今義未來的一天

交通古義交互相通

今義指往來通達

逢迎古義迎接迎著

今義說好話巴結別人

第二課時

一繼續解析課文中的重要文言語法

一一詞多義現象

1相的用法

1相副詞表示一方對另一方有所動作之詞偏指一方有稱代作用可稱代你我他之等等如

①吾已失恩義會不相從許代你

②及時相遣歸代我 ③還必相迎取代你

④好自相扶將代她

⑤嬉戲莫相忘代我⑥誓天不相負代你

⑦不得便相許代你

⑧登即相許和代它

⑨躡履相逢迎代他

⑩悵然遙相望代他

⑾誓不相隔卿代你與卿復指

2副詞表示互相彼此如

①相見常日稀

②久久莫相忘

③六合正相應

④葉葉相交通

⑤枝枝相覆蓋

⑥仰頭相向鳴

⑦黃泉下相見

3名詞命相相貌如

兒已婚薄祿相

2自的用法

自作自己解釋外還可作副詞介詞連詞助詞等詩中的自字解釋如下

①我自不驅卿本

②本自無教訓本是

③自可斷來信即

④葳

自生光且還是

⑤自名秦羅敷其

⑥自名為鴛鴦其

⑦好自相扶將親自

⑧物物各自異助詞無義

3見的用法

①相見常日稀看見動詞

②君既若見錄 我指蘭芝代詞

③漸見愁煎迫 被介詞 另補充 愛而不見搔首踟躇 臣誠恐見欺于王

4謝的用法

①謝家來貴門 辭別動詞

②阿母謝媒人 道歉動詞

③多謝后世人 勸告動詞

為的用法

①為仲卿母所遣 被介詞wéi

②十七為君婦 做作為成為動詞wéi

③為詩云爾 作寫動詞讀wéi

④非為織作遲 是動詞讀wéi或作因為由于介詞讀wéi

⑤阿母為汝求 替給介詞讀wèi

⑥始爾未為久 算算作動詞讀wéi

⑦慎勿為婦死 為了連詞讀wèi

6何的用法

①何意致不厚 什么疑問代詞

②隱隱何甸甸 何等

③汝今何罪過 什么疑問代詞

③作計何不量 為什么疑問副詞

二詞類活用

名詞活用為動詞

何敢助婦語 說話

交廣市蛙珍 買

仕宦于臺閣 任官職做官

自名為鴛鴦 叫說名詞作狀語

黃泉共為友 在黃泉之下

晝夜勤作息 從白天到黑夜

中道還兄門 在半路上

手巾掩口啼 用手巾

朝成繡夾裙 在早晨

卿當日勝貴 一天天地

夜夜不得息 每夜 形容詞活用為動詞 又非君所詳 了解詳情

形容詞的使動用法

足以榮汝身 使榮耀

三理解下列互文句

東西植松柏左右種梧桐墳墓四周種植上松柏梧桐樹

枝枝相覆蓋葉葉相交通樹枝枝葉互相覆蓋互相溝通

闡釋互文也叫互辭是古詩文中常采用的一種修辭方法古文中對它的解釋是參互成文含而見文具體地說它是這樣一種形式上下兩句或一句話中的兩個部分看似各說兩件事實則是互相呼應互相闡發互相補充說的是一件事有上下文義互相交錯互相滲透互相補充來 表達一個完整句子意思的修辭方法在語文教材古詩文中有數十處這類句子句法關系特殊文字上只交代一方而意義彼此互見我們理解它時要瞻前顧后不能偏執任何一端把它割裂開來理解只有如此才能正確地完整地不片面 地掌握這類句子的真正意思概括起來互文一般有四類常見的類型有單句互文即在一個句子中的互文如煙籠寒水月籠沙和秦時明月漢時關 對句互文對下句里含有出上句已經出現的詞出上句里含有對下 句將要出現的詞對句出句的意義相互補充說明如上二例又如將軍百戰死壯士十年歸和當窗理云鬢對鏡帖花黃開我東閣門坐我西閣床 隔句互文是指兩句互文之間有其它句子相隔的互文句式分析理解時和對句互文 的思路步驟一樣王勃《滕王閣序》 中十旬休假勝友如云千里逢迎高朋滿座這里的十旬休假和千里逢迎是隔句勝友如云和高朋滿座是互文勝 友高朋如云滿座相互交錯補充說明應解釋為勝友如云勝友滿座高朋滿座高朋如云排句互文是說這種互文的句子在兩句以上而且是互相滲透互相補充來表達完整意思如《木蘭辭》中的東市買駿馬西市買鞍韉南市買轡頭北市買長鞭 就是排句互文總之在古文中把屬于一個句子或短語的意思分寫到兩個句子或短語里解釋時要把上下句的意思互相補足就是互文短語如不以物喜不以已悲 二解析課文

一總述

1《孔雀東南飛》是我國古代文學史上最早的一首長篇敘事詩也是我國古代最優秀的民間敘事詩是漢樂府敘事詩發展的高峰也是我國文學史上現實主義詩歌發展中的重要標志插入古風這類詩歌的發展脈絡《詩經》楚辭樂府民歌它原名《焦仲卿妻》最早見于徐陵所編的《玉臺新詠》是繼《詩經》《楚辭》之后最早的一部古詩總集是以真人真事為基礎創作的全詩357句1785個字沈歸愚稱為古今第一首長詩與《木蘭辭》并稱樂府雙璧

2漢樂府樂府是漢武帝時設立的一個官署它的職責是采集民間歌謠或文人的詩來配樂以備朝廷祭祀或宴會時演奏之用它搜集整理的詩歌后世就叫樂府詩或簡稱樂府它是繼《詩經》《楚辭》而起的一種新詩體

二本詩開頭兩句第一段游離開情節之外是否可以刪去為什么

分析不能刪這是民歌習用的起興手法它為全詩制造一種徘徊顧戀的情調又有提攝全篇引出下文的作用

興是中國詩歌創作的獨特手法一般用于開頭為全文定下基礎《孔雀東南飛》即用托物起興開篇引出焦仲卿劉蘭芝這對相愛卻不能相守的夫妻的悲苦命運可謂恰當其中的五里來源于古代送別之地相隔的里數如李白《菩薩蠻》何處是歸程長亭連短亭五里一短亭十里一長亭可見小小的里數就顯示了別離之難

三1第二段從13歲說到17歲一一道來是否太煩瑣它與情節的發展有什么關系

分析不煩瑣這是一種鋪陳手法稱為賦

這里寫得簡練而有層次意在強調蘭芝從小聰明能干多才多藝很有教養為下文蘭芝被逐作鋪墊以激起讀者的同情

2要求學生從詩中再找出使用鋪陳手法的文字

分析第十三段是第二段內容的重復都是強調蘭芝從小聰明很有教養但轉換了敘述的角度使文章顯得錯落有致

第9段寫蘭芝臨別嚴妝又用了一段鋪陳意在表現蘭芝被逐離開焦家前沉著冷靜鎮定自若的性格既突出了精妙世無雙又為下文太守的兒子求婚作了有力的鋪墊

3第二段從時間上13歲-17歲作了縱的鋪陳第九段則從妝束服飾姿態上作橫的鋪陳無論哪一種鋪陳都對塑造人物形象推進故事情節起了積極的作用

同學們初中時學過的樂府詩《陌上桑》在描寫秦羅敷的美貌時也是用了橫的鋪陳

四詩中兩次把焦仲卿比作磐石把劉蘭芝比作蒲葦是否顯得累贅這和情節的發展有何關系

分析君當作磐石妾當作蒲葦蒲葦紉如絲磐石無轉移這是比的運用磐石和蒲葦一堅一紉恰到好處地表明了他們對愛情的堅貞不渝第二次是焦仲卿說的他用這個比喻來責問劉蘭芝為什么改變初衷表明人物之間產生了誤會出現了分歧這兩次比喻和故事情節的發展是一致的并能推波助瀾使情節曲折起伏生動感人

詩的末尾出現鴛鴦它不是單純的比而是比的發展式意象在中國宏大的文學創作中有些比喻被反復地使用而漸漸固定下來變成了含意之象即意象當然固定化的比喻只是詩歌意象的來源之一如果查一下《辭海》鴛鴦古稱匹鳥雄雌偶居然不離不能獨活一般比喻夫妻運用在本詩鴛鴦正象征著焦劉二人至死不離的愛情 由此可引發生一些聯想《梁祝》的化蝶蝶是經過蛹的蛻變經過痛苦的掙扎才獲得在花間翩翩起舞的自由的梁山伯祝英臺也只有經過生死的磨難才能擁有相愛的自由

白居易的《長恨歌》敘事詩的頂峰之作中的兩句在天愿作比翼鳥在地愿為連理枝同樣運用了這種手法比翼鳥傳說中此鳥一目一翼不比則不能飛連理枝是一種不同根但其枝干連生在一起的草木它們都用來比喻夫妻唐明皇與楊貴妃一個是龍種一個來自民間前半生不相關后半生卻緊緊地連在了一起

備課說明以上環節的興奮點在于前面所學的《詩經》賦比興手法的復習與運用做到概念清晰后學生發現自己能運用概念賞析其他詩歌這是最讓人自豪

五如果說《詩經》中的民歌是我國現實主義詩歌傳統中的源頭屈原的《離騷》具有濃郁的浪漫主義色彩那么《孔雀東南飛》屬于哪一種

分析本詩以孔雀失偶起興以鴛鴦雙飛作結充滿了浪漫主義色彩而中間敘述焦劉愛情悲劇則多用現實主義描寫手法統觀全文作者使開頭中間結尾很好地結合起來組成一個完美的藝術整體這是一篇現實主義和浪漫主義有機結合的杰作

第三課時

一 人物形象和對話

本文成功地塑造了劉蘭芝焦仲卿的藝術形象除了他們的悲劇行為外對話在表現典型性格方面起了決定性的作用

劉蘭芝堅強持重自尊果斷不為威逼所屈也不為榮華所動

十三能十六誦詩書知書達禮也可見 焦母蓄謀已久蘭芝自求遣歸是一種為求得自尊自由而不得已為之的反抗行為

受母錢帛多不堪母驅使不卑不亢

便可白公姥及時相遣歸自尊果斷

仍更被驅遣何言復來還

上堂拜阿母到嬉戲莫相忘鎮定莊重我們看到了漂亮能干勤勞善良果斷堅決不卑不亢有禮有節舉止得體的蘭芝

處分適兄意那得任自專外柔內剛

焦仲卿這是一個具有復雜性格的人忠于愛情忍辱負重據謹懦弱膽小怕事但又有一定叛逆精神

結發同枕席黃泉共為友 今若遣此婦終老不復取對愛情堅貞不逾

我自不驅卿逼迫有阿母 懦弱膽小 故作不良計勿復怨鬼神叛逆精神

焦母反面形象是封建家長制的代言人是封建禮教摧殘青年的典型極端蠻橫無理一味獨斷專行勢利

何乃太區區

吾意久懷忿汝豈得自由

小子無所畏何敢助婦語

吾已失恩義會不想從許

汝是大家子仕宦于臺閣慎勿為婦死貴賤情何薄劉兄反面形象是封建家長制和封建禮教摧殘青年的幫兇此人性行暴戾趨炎附勢尖酸刻薄冷酷無情

劉兄只有七句話但這七句話寫得極有個性其中有質問作事何不量有利誘先嫁得府吏后嫁得郎君否泰如天地足以榮汝身也有威脅不嫁義朗體其往欲何云短短幾句把一個自私橫暴趨炎附勢的阿兄形象刻畫得十分深刻和逼真

小結課文以個性化的語言塑造了性格鮮明的人物形象尤其是劉蘭芝那樣的女性在《孔雀東南飛》之前中國文學史上還沒有出現過另外詩中作者還運用了抒情性的穿插如生人作死別恨恨那可論舉手長勞勞二情同依依等詩句有助于對人物的處境和心情的深入刻畫

二分析本文在詩歌語言方面的特點

1詩歌語言的含蓄美

詩歌的語言具有含蓄美它簡練的詩句通過激發讀者的想象把直白的語言難以盡傳的情意巧妙地融化在讀者的心中可謂心頭無限意盡在不言中因此詩歌的創作者在運用賦繁筆的同時必須更好地使用簡筆只有這樣才能實現用有限的語言激發無限想象的目的充分體現詩歌語言的含蓄美

可以以劉蘭芝歸家一段為例

入門上家堂進退無顏儀阿母大拊掌不圖子自歸十三教汝織十四能裁衣十五彈箜篌十六知禮儀十七遣汝嫁謂言無誓違汝今何罪過不迎而自歸蘭芝慚阿母兒實無罪過阿母大悲摧

劉蘭芝被休在東漢時期的一個普通家庭里是震驚全家的事但詩歌對劉蘭芝的各方面找寫都非常簡約如動作描寫僅有兩個字進退神態描寫三個字無顏儀心理描寫簡練到一個字慚辯解的話僅有一句這簡約的語言背后是劉蘭芝復雜矛盾的情感世界你能通過你的想象根據這些字句擴展補充情節嗎也可針對劉母想象

備課說明本節課的興奮點在于把高中的想象思維訓練放入詩歌的鑒賞之中課堂的實際效果非常好學生想象力異常豐富例如有的同學想象在劉蘭芝進門時十三歲到十七歲的美好的少女生活閃回在眼前與現在相比更覺凄苦有的想象烏鴉報憂添加水井勾起劉蘭芝自絕之心以示無顏面回家有的增加劉兄的言行表現出嫁出去的女兒潑出去的水的無情的觀念劉蘭芝無家可歸的現狀更令人同情等等

2委婉靈活的五言詩體

《孔雀東南飛》產生于東漢當時詩歌的字數正由四言向五言發展《孔雀東南飛》的出現標志著人們運用五言寫作的能力得到了完善漢樂府民歌《陌上桑》也是五言敘事詩的代表作流暢地運用五言寫作353句1765字的敘事長詩更是奇跡五言僅此四言多一字它有什么好處呢我們不妨做一次小練習朗讀第二段請你從每一句中刪去一個字王言變四言但整段含義不變 原段落為

十三能織素十四學裁衣十五彈箜篌十六誦詩書十七為君婦心中常苦悲君既為府吏守節情不移賤妾留空房相見常日稀雞鳴入機織夜夜不得息三日斷五匹大人故嫌遲非為織作遲君家婦難為妾不堪驅使徒留無所施便可白公姥及時相遣歸

全段可修改如下

十三織素十四裁衣十五箜篌十六詩書十七為婦心中苦悲君為府吏守節不移妾留空房相見日稀雞鳴機織夜夜不息三日五匹大人嫌遲非為織遲君婦難為妾不堪使徒留無施可白公姥及時遣歸

五言變為四言內容完整語言凝煉語音朗讀呈二二分配如果用一個字擠入這種板塊式的結構中那么就呈現出二二一二一二二一一一的靈活的樣式有了波瀾并使語音得到延宕更顯委婉在這里更符合溫柔善良的劉蘭芝的委屈的訴說

與五言相比較七言更見長于抒情以李商隱的《無題》為例相見時難別也難東風無力百花殘春蠶到死絲方盡蠟炬成灰淚始干改為四言見難別難東風花殘春蠶比盡蠟炬淚干一唱三嘆的韻味蕩然無存

板書

四言凝煉整齊

五言靈活委婉

七言抒情味濃一唱三嘆

備課說明本節課的興奮點在于改詩體會委婉靈活的五言詩體是一件抽象的事必須運用一定的方法才能達到預期的效果改詩蘊含創造的意味學生樂意做抽字改詩簡單易做學生也做得好 三結束語

這真是

紉如蒲葦勇蘭芝抗婚赴清池

堅若磐石癡仲卿違母縊庭樹

從《衛風氓》中的棄婦到魯迅筆下的祥林嫂從杜十娘怒沉百寶箱到曹禺的戲劇《雷雨》中侍萍的怨憤從劉蘭芝的自赴清池到巴金《家》中鳴鳳之死無不吶喊出對封建專制的抗爭對愛情自由的向往今天我們迎來了一個美好的時代青年男女可以自由戀愛再也不受封建禮教及家長制的羈絆我們應珍惜這來之不易的時代為建設社會主義和諧社會添磚加瓦

第二篇：《孔雀東南飛》教案

有關《孔雀東南飛》教案三篇

《孔雀東南飛》教案 篇1

【教學目標】

1、掌握文中的通假字，偏義復詞,古今異義詞及一詞多義。

2、理清文章結構（矛盾沖突和曲折情節），鑒賞人物形象，挖掘悲劇根源。

3、深理解賦、比、興和浪漫主義手法在抒情上的藝術效果。

【教學重點】

1、理清敘事詩的矛盾沖突和曲折情節。

2、了解敘事詩中通過人物對話揭示人物形象的藝術性。

【教學難點】

1、品味詩歌的民歌氣息和抒情意味。

2、體味詩歌的悲劇意蘊。

一、導入

幾千年來，封建禮教、家長制等傳統文化的冷漠與殘酷，使無數美麗的愛情成為“牽牛織女”，化作“雙飛蝴蝶”，飛出“東南孔雀”，筑就“血淚沈園”！

《上邪》 （蒼天啊） 一位女子癡迷而摯烈的愛情誓言。（兩漢樂府）

上邪！我欲與君相知，長命無絕衰。山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！

“上邪”，是女子呼天以為誓。“山無陵”以下連用五件不可能的事情來表明自己生死不渝的愛，深情奇想，確是“短章中神品”。

滴下釵頭多少淚，沈家園里草猶悲！

南宋年間，著名愛國詩人陸游因在科場上秉筆直言，抒發抗金憂國之情，而名落孫山。陸游父母遂安排他與表妹唐琬成婚。陸游和唐琬結婚后，生活非常幸福。但是陸游母親對此不悅，她認為唐琬成天彈琴吟詩，不但有失婦道，而且有誤兒子的功名前程。在母親壓力下，陸游被迫休妻，無由的孝道、世俗功名和虛玄的命運八字活活拆散這對夫妻，唐琬另與趙士程結婚。一日，唐琬與趙士程來到沈園，與陸游相遇，陸游百感交集，提筆在粉墻上留下了傳世經典的《釵頭鳳》。唐婉再游沈園，和之。不久抑郁而亡。

中國古代民間四大愛情傳說：孟姜女哭長城、牛郎織女永隔天河、梁山伯與祝英臺化蝶 白娘子與許仙

頑強的生命可以擺脫精神枷鎖。只要矢志不渝，執著追求，美好的理想就會實現。

今天我們就來說下發生在兩漢時期的一段凄慘而又悲壯的愛情故事，它就是孔雀東南飛。

二、解題

1.本詩原題《古詩為焦仲卿妻作》，又名《焦仲卿妻》。選自南朝陳代徐陵編的《玉臺新詠》，這是我國最早的樂府詩集。本詩時保留下來的我國古代最早的也是最長的一首長篇敘事詩。稱“古今第一首長詩”（區別于第一首長篇抒情詩：離騷）。與《木蘭辭》合稱 “樂府雙璧”

2.文學常識

（1）.樂府和樂府詩：

“樂府”本是漢武帝時設立的音樂機構。它的職責是采集民間歌謠或文人的詩來配樂，以備朝廷之用。它所搜集整理的詩歌，后世就叫“樂府詩”或簡稱“樂府”。

（2）.“樂府雙璧”：漢樂府《孔雀東南飛》和北朝樂府《木蘭辭》。

（3）.《玉臺新詠》由南朝陳朝徐陵編選，是《詩經》、《楚辭》之后最早的一部古詩總集。

3.基礎知識

1、互文：是指古代作家在寫作時為了增強某種表達效果，把本應該合在一起說的話臨時拆開，使同句或相鄰句中所用的詞相互補充，相互滲透，理解時又應該合在一起的一種修辭方法。

2、偏義復詞：一個詞由兩個意義相近、相對或相反的語素構成，其中只有一個語素表示意義，另一個語素不表示意義，只作陪襯。

三、課文把握

1、詩歌結構：

層次 章節 標題 情節段落

起興 首 句 托物起興

第一部分 “十三能織素”—“及時相遣歸” 蘭芝自訴 開端

第二部分 “府吏得聞之”—“二情同依依” 夫妻誓別 發展（一）

第三部分 “入門上家堂”—“郁郁登郡門” 蘭芝抗婚 發展（二）

第四部分 “阿母謂阿女”—“自掛東南枝” 雙雙殉情 高潮

第五部分 最后一節 化鳥雙飛 尾聲

四、課文分析

1、概括詩前小序的.內容

交代了故事發生的時間、地點、人物、故事的結局，作詩的緣由。

2、詩歌開頭“孔雀東南飛，五里一徘徊”起什么作用？

兼用比興，以孔雀失偶來暗示夫妻離別。孔雀徘徊反顧為全詩奠定深沉悲哀的基調。統攝全篇，引起下文故事。

3、尾聲化為鴛鴦充滿了什么色彩，結構上有何作用?

浪漫主義色彩，呼應開頭寄托人們追求戀愛自由，生活幸福的強烈愿望。

4、欣賞鋪陳、排比、比興的藝術手法

“孔雀東南飛,五里一徘徊”運用了比興的手法。詩的開頭,“十三能織素,十四學裁衣,十五彈箜篌,十六誦詩書。十七為君婦,心中常苦悲”,這是縱的鋪陳,按時間順序,突出劉蘭芝多才多藝、有教養的特點。羅列數字,應作為互文看,交叉表述。橫的鋪陳如寫蘭芝離家的打扮,由足至頭、至腰、至耳、至指、至口、至步,一連串夸張性的鋪陳,旨在描寫她的美,更表現她的從容鎮定;寫太守辦喜事豪華排場,顯示蘭芝不為富貴所動的節操,也形成太守家的喜和蘭芝、仲卿的悲之對照,強化了悲劇性。本詩的鋪陳排比有利于塑造人物形象,也為詩歌帶來了聲律和色彩之美。

5、總結

本詩是敘事詩,不但有人物,作者還以白描手法極其生動地刻畫了人物內性格。從現在的內容看來,這首長詩在它出世以后似乎經過一個時期的傳唱,人物的性格正是在傳唱中逐漸地豐富起來的,因而每一個人物身上都滲透著勞動人民的感情。這種感情不僅表現為愛憎分明,而且顯示了銖兩悉際。作者否定了一切該否定的東西,也肯定了一切應該肯定的東西,然后無淪是否定或者肯定,都不是遵循一個簡單的公式,而是通過復雜和具體的描寫,暗示人物的社會地位和個性特點,給予他們以恰如其分的評價。從作者聽把握的生活深度而論,不能不說,這是現實主義藝術創造在我國古典文學中一個杰出的范例。

五、布置作業：

1．背誦相關章節。

2．以“惜別離”為題，發揮你的想象力，擴寫第9至12段。

《孔雀東南飛》教案 篇2

一，導入新課

大家聽完王倩麗的故事，我們了解到了梁祝這兩位有情人最后只能化為蝶才能雙雙飛，造成這一悲劇的原因是什么?對就是封建制度，封建家長制是扼殺青年男女愛情自由、婚姻自由的一把利刃，婚姻完全是父母之命、媒妁之言，更可恨的是婚后公婆或者丈夫稍有不滿，就可以憑一紙修書將女子趕回家

這樣的悲劇在古代不足為奇早在梁祝之前即有一個感人肺腑的愛情悲劇——《孔雀東南飛》一對美麗的孔雀被活活拆散，美夢只有在死后才能實現

二，解題

1.《孔雀東南飛》是我國古代文學史上最早的一首長篇敘事詩，也是我國古代最優秀的民間敘事詩是漢樂府敘事詩發展的高峰，也是我國文學史上現實主義詩歌發展中的重要標志它原名《焦仲卿妻》，最早見于徐陵所編的《玉臺新詠》，是以真人真事為基礎創作的沈歸愚稱為“古今第一首長詩”，與《木蘭辭》并稱“樂府雙璧”

2.漢樂府：“樂府”是漢武帝時設立的一個官署它的職責是采集民間歌謠或文人的詩來配樂，以備朝廷祭祀或宴會時演奏之用它搜集整理的詩歌，后世就叫“樂府詩”，或簡稱“樂府”它是繼《詩經》《楚辭》而起的一種新詩體

三，梳理情節

1、概括詩前小序的內容

交代了故事發生的時間、地點、人物、故事的結局，作詩的緣由

2、全詩可分為五部分：

（一）開端 1—6（蘭芝被遣）寫蘭芝向仲卿傾訴，揭開她與婆婆之間的尖銳矛盾，并表示自己無法忍受下去，愿意被遣送回家仲卿向母親求情，被母親堅決回絕，蘭芝離開焦家已成定局

（二）發展 7—12（夫妻誓別）寫蘭芝辭別焦家，仲卿送她回去，分別時兩人立下盟誓

（三）進一步發展 13—21（蘭芝抗婚）寫娘家后，縣令、太守先后派人來提親，在哥哥的干預下，蘭芝被迫應承了太守家的婚事，太守大事做迎娶的準備

（四）高潮 22—31（雙雙殉情）寫成親的那一天，傍晚時，仲卿趕來，蘭芝、仲卿訣別，兩人相約以死抗爭夜里，蘭芝投水而死，仲卿上吊自殺

（五）尾聲 32（告誡后人）寫焦劉兩家將蘭芝、仲卿合葬，兩人化為鴛鴦

四，探究閱讀

話題：詩歌塑造人物形象的方法

【一】關于鋪排

1、朗讀第9段，“雞鳴外欲曙……精妙世無雙”

2、師：請用本段中的一個詞概括它的內容

明確：嚴妝

師：本段用了什么手法？

明確：鋪排 即鋪陳、排比 ， 鋪陳，即鋪敘 詳細地敘述

師：此時此刻，劉蘭芝為何要“嚴妝”，并且還“事事四五通”呢？作者著重寫裝束和儀容，有何用意？請同學們思考，同桌之間可以交流

（劉蘭芝出眾的美麗，知書識理，有涵養她的自尊、外柔內剛她內心的不平靜，甚至是痛苦，正因為如此，才會有“事事四五通”的表現）

師：同學們的討論發言很成功我把你們的發言綜合一下，這段描寫由足至頭、至腰至耳、至指至口、至步，一連串渲染夸張的鋪陳排比，不但寫出人物的外在美，更寫出人物的人格美美就美在她的沉著、鎮定，美就美在她那特別的涵養她沉著、鎮靜，臨陣不亂

她要用美，給仲卿留下最美好、最難忘的回憶;她要用美，彰顯對仲卿最深摯的愛；她要用美，表示她的委屈與不滿；她要用美，表現自己的堅強和自尊

本段文字也很優美，請大家結合劉蘭芝的內心感受再有感情的朗讀一遍

2．師：詩中有多處使用了鋪陳排比手法，同學們能否再找出一兩處

明確：第二段，按時間順序鋪陳，意在強調蘭芝多才多藝，很有教養，羅列數字用了互文的修辭手法

師：第13段有類似的內容，是不是有點重復？

明確：不重復更突出蘭芝從小聰明，很有教養，并且轉換了敘述的角度，使文章顯得錯落有致

3．學生讀“交語速裝束……郁郁登郡門”

對表現蘭芝的性格有什么作用？

明確：用對比的手法，襯托出劉蘭芝不為富貴所動的節操，她對仲卿的愛和忠貞經得起任何嚴峻的考驗（極寫婚事的熱鬧，反襯蘭芝的痛苦、孤獨和凄涼）而且太守家的喜和蘭芝明為允婚、暗作死計的悲涼心境形成對照，強化了悲劇性

總結：本詩的鋪陳排比有利于塑造人物形象，也為詩歌帶來了聲律和色彩之美在我們學習過的樂府民歌《木蘭辭》中，這種手法也有運用能否想起來幾句？“東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭”“爺娘聞女來，出郭相扶將阿姊聞妹來，當戶理紅妝小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊”課后同學們注意體會比較

鋪陳、排比手法，夸張、渲染地寫盡人或事的各方面情態它實際上也就是賦，即“敷陳其事而直言之”只是受漢大賦的影響，描寫更加細膩更加淋漓盡致，往往一氣貫注，渲染某種氛圍和情緒

【二】個性化的語言

1，師生共同勾畫劉蘭芝自述身世的語言片段，一起深情朗讀和品味

（1）“十三能織素”到“及時相遣歸”（個別朗讀，點評）

讀后思考：劉蘭芝不舍得離開焦仲卿，但為何自求遣歸？你看到了她怎樣的性格特征？

分析：這完全是不堪忍受焦母的無理指責而主動要求回娘家的口吻，不等對方開口，便自請，維護了自尊這是長期忍讓順從后的總爆發，她的話里有委屈有不滿，但又堅決有力，毫不掩飾，（從她的話里也可以看出她不是一個低眉順眼、任人擺布的小媳婦）

明確：焦母蓄謀已久，蘭芝自求遣歸是一種為求得自尊、自由而不得已為之的反抗行為

（2）“上堂拜阿母”到“嬉戲莫相忘”（兩位學生分別讀出蘭芝與焦母和小姑告別時的不同語言，接著由同學品味前后語氣上的差異）

和婆婆告別：態度上表面自謙自責，而她善良、溫順中別有一種掩飾不住的反抗意味的剛性，語氣上她從容鎮定、不卑不亢，與婆婆的性格形成鮮明對比

和小姑告別：“淚落連珠子”，既有與小姑朝夕相伴的深情，也有對自己無端被遣的'歸的悲憤

（3）品讀遣歸之后蘭芝與劉兄的對話

思考：蘭芝是忠于愛情的，為什么最后還是允婚了？你能再現畫面，推斷蘭芝當時的心理嗎？

明確：她知道哀求無效，所以干脆地答應了，實際上她的內心是完全絕望了

（4）（課下）品讀蘭芝與焦仲卿的三處精彩對話

A.被遣之前

B．夫婦誓別

C.夫婦訣別

小結：

課文以個性化的語言塑造了性格鮮明的人物形象，尤其是劉蘭芝那樣的女性，在《孔雀東南飛》之前，中國文學史上還沒有出現過另外，詩中作者還運用了抒情性的穿插，如“生人作死別，恨恨那可論”“舉手長勞勞，二情同依依”，等詩句，有助于對人物的處境和心情的深入刻畫

課文小結：

這節課我們最難忘的應該就是劉蘭芝，難忘她的出眾的外在美，難忘她高貴的內在美可是當我們看到美的東西備受折磨與摧殘的時候，我們的內心是痛的而本文的美就在于當美被泯滅的時候，又使我們獲得了一種悲劇美，下一次課我們將一起探究本文的悲劇根源及悲劇的意義

作業：

請同學們按照我們現代的思想觀念為劉蘭芝設計一種人生命運

板書設計

塑造人物形象的方法

鋪排 美麗 沉著 鎮定 有教養

蘭芝

個性化的語言 不慕富貴 不卑不亢 反抗精神

《梁祝》故事

梗概梁祝是一個美麗、凄婉、動人的愛情故事東晉時期，浙江上虞縣祝家莊，玉水河邊，有個祝員外之女英臺，美麗聰穎，自幼隨兄習詩文，慕班昭、蔡文姬的才學，恨家無良師，一心想往杭州訪師求學祝員外拒絕了女兒的請求，祝英臺求學心切，偽裝賣卜者，對祝員外說：“按卦而斷，還是讓令愛出門的好”祝父見女兒喬扮男裝，一無破綻，為了不忍使她失望，只得勉強應允

英臺女扮男裝，遠去杭州求學途中，邂逅了赴杭求學的會稽（今紹興）書生梁山伯，一見如故，相讀甚歡，在草橋亭上撮土為香，義結金蘭

不一日，二人來到杭州城的萬松書院，拜師入學從此，同窗共讀，形影不離梁祝同學三年，情深似海英臺深愛山伯，但山伯卻始終不知她是女子，只念兄弟之情，并沒有特別的感受

祝父思女，催歸甚急，英臺只得倉促回鄉梁祝分手，依依不舍在十八里相送途中，英臺不斷借物撫意，暗示愛情山伯忠厚純樸，不解其故英臺無奈，謊稱家中九妹，品貌與己酷似，愿替山伯作媒，可是梁山伯家貧，未能如期而至，待山伯去祝家求婚時，豈知祝父已將英臺許配給家住貿阝城（今鄞縣）的太守之子馬又才美滿姻緣，已成滄影二人樓臺相會，淚眼相向，凄然而別臨別時，立下誓言：生不能同衾，死也要同穴！

后梁山伯被朝廷沼為鄞縣（今奉化縣）令然山伯憂郁成疾，不久身亡遺命葬貿阝城九龍墟英臺聞山伯噩耗，誓以身殉英臺被迫出嫁時，繞道去梁山伯墓前祭奠，在祝英臺哀慟感應下，風雨雷電大作，墳墓爆裂，英臺翩然躍入墳中，墓復合攏，風停雨霽，彩虹高懸，梁祝化為蝴蝶，在人間蹁躚飛舞

在朝廷做宰相的上虞名人謝安聽說這一奇事，就奏請皇帝，敕封為“義婦冢” 總結梁山伯與祝英臺表現出了他們對當時社會的一種反抗，反抗了當時舊時的封建制度，不被當時的各種強權的壓迫它也另一方面表現出了梁山伯與祝英臺對于愛情的執著，勇往直前，義無反顧這也正是他們對于彼此的互相尊重、理解，在后來梁山伯死后，她竟下嫁給馬文才，但是這卻為她奠定了與梁山伯再次相逢的機會，這便可見他們之間深深的愛慕之情我在聽完梁祝以后，感覺到“祝英臺縱身投墳”比較激烈，這也為后面的化蝶奠定了基礎使梁祝成為真正的感人的愛情故事

《孔雀東南飛》教案 篇3

教學目標

1、把握這首詩故事情節的發展過程，通過人物對話分析理解男女主人公的真摯感情。

2、從詩歌的寫作時代和作品反映的時代把握作品的深刻思想內容，理解作品的浪漫主義色彩。

3、熟悉漢樂府的文學常識與《孔雀東南飛》在中國文學史上的地位，背誦默寫詩歌中的名句。

4、掌握文中出現頻率較高的幾個文言實詞。

教學重點

1、疏通文義，把握故事發展過程，分析人物感情；

2、掌握文中的“偏義復詞”和“謝”“相”“見”“迎”的一詞多義。

3、識記有關文學常識，背誦有關名句。

課時安排

兩課時

第一課時

一、導語

由該課文的教學目標和學習重點導入新課。

二、簡介有關文學常識

1、樂府和樂府詩

2、“樂府雙璧”：漢樂府《孔雀東南飛》和北朝樂府《木蘭辭》

3、《孔雀東南飛》：是我國古代文學史上最早的一首長篇敘事詩，也是我國古代最優秀的民間敘事詩。選自南朝徐陵所編《玉臺新詠》。

三、結合小序簡介本文故事情節

開頭小序，交代了故事發生的時間、地點、人物以及成詩的經過。故事發生在漢代末年的建安年間，是以真人真事為基礎創作的。

四、導讀全詩，把握情節和人物

課文較長，重點引讀，理清情節線索，鑒賞人物對話。

故事梗概：東漢建安年間，才貌雙全的劉蘭芝和廬江小吏焦仲卿真誠相愛。可婆婆焦母因種種原因對蘭芝百般刁難，蘭芝毅然請歸，仲卿向母求情無效，夫妻只得話別，雙雙“誓天不相負”。

蘭芝回到娘家，慕名求婚者接踵而來，先是縣令替子求婚，后是太守譴丞為媒。蘭芝因與仲卿有約，斷然拒絕。然而其兄惡言相向，蘭芝不得已應允太守家婚事。仲卿聞變趕來，夫妻約定“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”。蘭芝出嫁的喜慶之日，劉焦二人雙雙命赴黃泉，成千古絕唱。

故事結尾與其它中國民間文學幾成千篇一律，充滿浪漫主義的理想色彩：兩人合葬，林中化鳥。（其它如《梁祝》中的“化蝶”、牛郎織女的“七夕相會”）

五、要求學生結合課文注解通讀一遍

解決下列問題：

1、基本解決翻譯問題。

2、理清故事脈絡和矛盾沖突的變化和激化。

3、注意人物對話的特點和人物形象的塑造。

六、布置作業。

第二課時

一、檢查作業。

二、朗讀課文，結合課后練習，理清故事結構

開頭兩句：托物起興，引出故事。

第一部分：蘭芝被遣（2—5自然段）——故事的開端

第二部分：夫妻誓別（6—12自然段）——故事的`發展

第三部分：蘭芝抗婚（13—21自然段）——故事的發展

第四部分：雙雙殉情（22—31自然段）——故事的高潮

第五部分：告誡后人（32自然段）——故事的尾聲

本詩以時間為順序，以劉蘭芝、焦仲卿的愛情和封建家長制的迫害為矛盾沖突的線索，也可以說按劉蘭芝和焦仲卿的別離、抗婚、殉情的悲劇發展線索來敘述，揭露了封建禮教破壞青年男女幸福生活的罪惡，歌頌了劉蘭芝、焦仲卿的忠貞愛情和反抗精神。

三、分析人物形象

本文成功地塑造了劉蘭芝、焦仲卿的藝術形象，除了他們的悲劇行為外，對話在表現典型性格方面起了決定性的作用。

1、劉蘭芝：堅強、持重，不為威逼所屈，也不為榮華所動。

“十三能……十六誦詩書”——知書達禮

“受母錢帛多，不堪母驅使”——不卑不亢

“處分適兄意，那得任自專”——外柔內剛

2、焦仲卿：忠于愛情，忍辱負重，但膽小怕事。

“今若遣此婦，終老不復取”——堅貞不逾

“故作不良計，勿復怨鬼神”——叛逆精神

3、焦母：反面形象，是封建家長制的代言人，是封建禮教摧殘青年的典型；她既極端的蠻橫無理，又一味的獨斷專行。對焦劉的婚姻強行拆散，對兒子軟硬兼施。（對話鑒賞略）

4、劉兄：反面形象，是封建家長制和封建禮教摧殘青年的幫兇。此人性行暴戾，趨炎附勢，尖酸刻薄，冷酷無情。（對話鑒賞略）

四、分析文章的表現手法

1、人物對話的個性化；

2、鋪陳排比的手法；

3、起興和尾聲

五、本文出現的“偏義復詞”

便可白公姥：意義偏“姥”晝夜勤作息：意義偏“作”

我有親父母：意義偏“母”逼迫兼兄弟：意義偏“兄”

六、本文出現的古今異義詞

共事二三年：共同生活（一起工作）可憐體無比：可愛（值得同情）

汝豈得自由：自作主張（沒有約束）本自無教訓：教養（失敗的經驗）

處分適兄意：處理（處罰）便可作婚姻：結為親家（結為夫妻）

葉葉相交通：交接（與運輸有關的）

七、歸納“謝”“相”“見”“迎”的一詞多義

見相關資料與練習。

八、作業布置：

1、背誦課文精彩語段。

2、完成課后練習題。

第三篇：孔雀東南飛教案

15《孔雀東南飛》教學設計

【教學目標】 知識與能力：

1、了解敘事詩通過完整的情節來刻劃人物，反映社會生活的特點，學習托物起興、排比鋪陳的表現手法。

2、理解主要人物的性格特點以及表現人物特點的主要方法。

3、掌握“相” “自”“見”等詞的用法。

過程與方法：在朗讀中感知課文，合作探究，情感交流，理解文意。情感態度與價值觀：認識封建禮教、封建家長制的罪惡。

【重點難點】文言知識掌握，認識封建禮教、封建家長制的罪惡。【教具安排】多媒體平臺 【課時安排】三課時 【教學過程】

第一課時

一、導入：

《孔雀東南飛》堪稱我國古代愛情詩的絕唱，千百年來，讓人們感嘆唏噓不已，也一直讓人們思索著。是什么要素使這首詩具有如此之大的震撼力呢？讓我們一起走進《孔雀東南飛》的世界。

二、解題

本詩原題《古詩為焦仲卿妻作》，又名《焦仲卿妻》。選自南朝陳代徐陵編的《玉臺新詠》，這是我國最早的樂府詩集。本詩時保留下來的我國古代最早的也是最長的一首長篇敘事詩。稱“古今第一首長詩”（區別于第一首長篇抒情詩：離騷）。與《木蘭辭》合稱 “樂府雙璧”

樂府：原指掌管音樂的官府，后來把樂府官署所采集、創作的歌詞也稱為“樂府”或者“新樂府”。

三、掃清字詞障礙。

mǔ

pīng

rú

wēiruí

pìn

pán 公姥

伶俜

腰襦

葳蕤

聘禮

磐石

fǔ

pǐ

jī

zhízhú

ming

zàng

huàn 拊掌

否泰

赍錢

躑躅

冥冥

摧藏

仕宦

四、整體感知

1、原題為《古詩為焦仲卿妻作》，為什么不用回原題？本文的標題有什么字面意義和比喻意義？

兼用比興，以孔雀失偶來暗示夫妻離別。孔雀徘徊反顧為全詩奠定深沉悲哀的基調。統攝全篇，引起下文故事。

2、思考：小序交代了哪些內容？

交代了故事發生的時間、地點、人物及事情的起因、經過和結果，序中的“遣”、“逼”兩個字，集中地表現了故事的矛盾沖突，全詩圍繞“遣”、“逼”兩字展開情節。

3、根據小序對全詩故事梗概的介紹，全詩可分為哪幾個部分？ 一（1-10）為仲卿母所遣 二（11-12）自誓不嫁 三（13-24）其家逼之 四（25-32）雙雙殉情 五33合葬化鳥

第二課時

一、復習朗讀導人

二、研讀文本，問題探究 賞析第一部分

1、思考：劉蘭芝是“為仲卿母所遣”嗎？請從課文找出相關詩句回答。開頭自訴“便可白公姥，及時相遣歸”是什么意思？

明確：蘭芝提出要求，一則不堪焦母的凌辱，再則，因深知遣歸之勢，不能挽回，與其被休，不如自請。語氣委婉而率直，性格柔順卻剛強。

2、思考：劉蘭芝是“無禮節”、“自專由”的人嗎？第2段從13歲說到17歲，一一道來，是否太煩瑣？它與情節的發展有什么關系？

明確：這里寫得簡練而有層次，意在強調蘭芝從小聰明能干，多才多藝，很有教養，另一方面證明她“女行無偏斜”，婆婆對她的責難毫無道理。為下文蘭芝被逐作鋪墊，以激起讀者的同情。

3、思考：面對遣去，劉蘭芝是什么態度？

明確：她強忍痛苦，刻意著妝。作者運用夸張和渲染的手法著意寫裝束，目的在于表現蘭芝被逐離焦家的沉著、冷靜、鎮定自若，突出“精妙世無雙”這一點。這樣寫，既是對蘭芝的贊美，也是對扼殺這一美好形象的封建制度和封建禮教的強烈譴責。

4、總結“相”字的意義和用法。（1）相（xiāng），副詞，表示一方對另一方有所動作，偏指一方，有稱代作用。一是指代第一人稱，可譯為“我”。

（1）及時相遣歸 2

（2）久久莫相忘8

（3）嬉戲莫相忘10 二是指代第二人稱，譯為“你”。

（4）會不相從許6

（5）還必相迎取7

（6）誓不相隔卿11

（7）誓天不相負11

（8）不得便相許17（2）相（xiāng），副詞，表示互相、彼此

（12）相見常日稀1

（13）六合正相應22

（14）黃泉下相見27（15）枝枝相覆蓋32

（16）葉葉相交通33

（17）仰頭相向鳴33（3）相（xiàng），名詞，相貌；宰相，丞相。如：（18）兒已薄祿相3

王侯將相寧有種乎？（4）相（xiàng），動詞，仔細看，審察；輔助，幫助。如： ①伯樂教其所憎者相千里馬，教其所愛者相駑馬。（《韓非子·說林下》）

②樂桓子相趙文子。（《左傳·趙公元年》

5、所謂偏義復詞，也即是偏義復合詞，由兩個近義或反義的語素組成一個詞語，其中一個語素表示意義，另一個只作陪襯。賞析第二部分

1、思考：蘭芝和仲卿惜別時“自誓不嫁”，說的話有幾方面意思？

2、總結“自”的用法

一、代詞，意為“自己”

（1）亦自縊于庭樹（序）

（2）舉動自專由4

（3）汝豈得自由4

（4）進止敢自專8

（5）不圖子自歸13

（6）不迎而自歸13（7）那得自任專21

（8）自掛東南枝32

二、代詞，意義猶“其”。

（9）自名秦羅敷4

（10）自名為鴛鴦33

三、介詞，意為“從”、“自從”。（11）自君別我后25

四、語氣副詞，意為“本”。（12）我自不驅卿7

五、時態副詞，意為“已”、“已經”。（13）本自無教訓10

六、時態副詞，意為“即”、“當下”（14）自可斷來信16

七、連詞，意猶“而”（15）葳蕤自生光8

八、助詞，與他詞組合成詞組。

（16）好自相扶將10

“好自”即“好好地”。

(17）物物各自異8

“各自異”即“各異”

3、總結“見” 的意義和用法。

一、動詞，見面

①相見常日稀1（見面）②黃泉下相見27（見面）

二、指代性副詞，相當于“我”

③君既若見錄12（用在及物動詞前，表示對自己怎樣）④府吏見丁寧16（用在及物動詞前，表示對自己怎樣）

三、表示被動，相當于“被” ⑤漸見愁煎迫30（“被”）賞析第三部分

1、思考：蘭芝娘家人都在逼蘭芝改嫁嗎？她又為何答應改嫁？對情節的發展有什么作用？

明確：蘭芝的選擇，是穩定局面的辦法，是欲擒故縱的手段，是力爭再會仲卿的舉措，也是死志已決的表現。

從情節上看，這一部分矛盾表現上未激化，甚至有緩和平靜之勢，實際上平靜中孕育著不平靜，為矛盾的進一步激化蓄足了勢。

2、迎娶的排場，作用何在？

明確：突出表現蘭芝形貌美，人品好（不慕榮華富貴，愛情專一），反襯其悲劇命運，加劇悲劇氣氛。

3總結“適”的意義和用法。

一、指女子出嫁 ①適使還家門17

二、依照

② 處分適兄意21

三、剛剛

③ 適得府君書23

四、適合、適應

④少無適俗韻，性本愛丘山（《歸園田居》）

四、到……去 ⑤適彼樂土（《魏風·碩鼠》）

第三課時

一、研讀文本，問題探究 賞析第四部分

我國古代夜晚時段名稱對照：

古名 更次 現在時間

黃昏 一更 19：00~21：00 人定 二更 21：00~23：00 夜半 三更 23：00~01：00 雞鳴 四更 01：00~03：00平旦 五更 03：00~05：00 賞析第五部分

1、思考：古詩最后一節在全詩中起什么作用？

明確：既象征了焦劉愛情的不朽，又象征了他們永恒的悲憤與控告。由現實的雙雙合葬的形象，到象征永恒愛情與幸福的松柏、鴛鴦的形象，表現了人民群眾對未來自由幸福的向往，這是焦劉形象的浪漫主義發展，使全詩有了質的飛躍。另外，鴛鴦雙飛的結尾與孔雀失偶徘徊的起興互相呼應，形成獨特的藝術表現力。

2、思考：有人說從“左手執刀尺，右手執綾羅”24這兩句詩可以看出劉蘭芝是個左撇子，這個說法正確嗎？為什么？

明確：錯誤，這是互文，此句意思是“左手右手執刀尺綾羅”。

3、人物形象分析

劉蘭芝：形體美、品質美、精神美

焦仲卿:性情懦弱

委曲求全 忠于愛情

充滿叛逆 焦母：蠻橫無禮、獨斷專行

劉兄：趨炎附勢、見利忘義、尖酸刻薄、冷酷無情

4、藝術特色（1）、人物語言富有個性化，在尖銳的矛盾沖突和情節發展中塑造人物形象；（2）、使用鋪陳與比喻的表現手法；（3）、序曲與尾聲，具有濃郁的民歌特點和浪漫主義色彩。

5、作業

預習《漢魏晉詩三首》

將“相”、“自”、“見”與“適”四個古漢語字詞的意思及其代表詩句總結并抄寫一遍。附學案【能力訓練】答案： 1.答案：B 解析：A項“姥”應讀“ｍǔ”；C項“奄”應讀“ｙǎｎ”；D項“赍”應讀“ｊī”。2.答案B 解析：A項，你；C項，它，指婚事；D項，交互、互相。B項和例句的“相”都是指代蘭芝，可譯作“我”。

3.答案：B解析：B項與例句中的“謝”為“告訴”義。A、D兩項中的“謝”均為“辭別”；C項中的“謝”為“感謝”。4.答案：C 解析：注意“坐”是“由于”“因為”的意思。5.答案：D 解析：D項詩中無“對比”手法。6.答案：勤勞、美麗、機智、勇敢、堅貞。

第四篇：《孔雀東南飛》教案

孔雀東南飛

并序

整理者：張少立

審核者：

審批者：

教學目標

1、鑒賞詩歌中的人物形象。

2、評價詩歌的思想內容和作者的觀點態度。教學重點

1、整體感知課文的基礎上，從人物的語言、動作、神態、心理等角度深入分析人物形象。

2、認識故事悲劇的社會意義。

教學過程:

一、導入新課。

愛情應該是美麗的，圣潔的。愛情是古今中外文學作品中一個永恒的主題，在西方有羅密歐與朱麗葉，艾絲美拉達與敲鐘人卡西莫多，在中國有梁山伯與祝英臺，孟姜女與范喜良，他們演繹出了一曲曲愛情的神話。那么，今天我們一起來學習一首關于婚姻愛情的詩歌《孔雀東南飛》。一起聆聽焦仲卿和劉蘭芝凄楚悲苦的心聲。

《孔雀東南飛》是我國古代漢民族最長的一首敘事詩。原題為《古詩為焦仲卿妻作》，全詩共357句，共計1785字，小序10句，共計53字。沈歸愚稱之為“古今第一首長詩”，它代表了漢代樂府民歌發展的最高成就，它和北朝民歌《木蘭辭》被喻為“樂府雙璧”。最早見于南朝徐陵的《玉臺新詠》。

樂府詩

漢武帝時，政府設置了一個專門掌管音樂的機構，叫樂府。它的主要任務是制定樂譜，訓練樂工，搜集歌辭。后來人們將樂府中保存下來的歌辭也叫“樂府”，統稱“樂府詩”。

二、探究文本，引導學生欣賞。

鑒賞是一個富有藝術性的心智過程，是對藝術品的認知過程，所以整個過程中始終伴隨著情感因素，沒有情感參與的閱讀不能稱之為鑒賞。

1、回顧課文故事情節

通過前面的預習，大家已經對課文故事情節有了大致的了解，那么哪位同學能給大家復述一下文章的故事情節呢？

教師點明文前的小序。（時間、地點、人物、事件、寫作緣由）

2、討論：劉蘭芝、焦仲卿分別是一個怎樣的人物形象？（要求在文中找到相關語句）

劉蘭芝：有教養 聰慧 美麗

勤勞

善良 柔順

剛強

自尊

從容持重

品端貌美

才華出眾

知書達理

不慕榮華、不圖富貴

· 詩歌當中寫了劉蘭芝幾次哭，注意這些細節，體會其中的情感。

詩中前后共寫了劉蘭芝三次哭，每次哭蘊含的情感是不一樣的。眷戀，忠貞，無奈。

焦仲卿：孝順

幻想------絕望

軟弱-----剛強

寫出了人物性格的變化，使人物形象更加真實，更

加豐滿。

寫作中值得借鑒。

3、分析劉蘭芝、焦仲卿兩人的性格差異。（要求在文中找到相關語句）① 對未來的預想

劉蘭芝：對命運、前途有清醒的認識，有準確的預見力。焦仲卿：等待、幻想

② 別后重逢時

劉蘭芝：通情達理

焦仲卿：譏諷、責難

且無所作為

③ 殉情場面

劉蘭芝：義無反顧、干凈決絕

焦仲卿：遲疑徘徊、拖泥帶水

4、有人說“婚姻是愛情的墳墓”，這首詩中焦仲卿與劉蘭芝婚后的生活

是否印證了這種說法呢？

焦仲卿與劉蘭芝婚后的生活甜蜜恩愛幸福。可見簡單的說“婚姻是愛情的墳墓”這種說法是不妥的，事實上這種說法應該是有條件的，應該說“婚后無愛的婚姻確是愛情的墳墓”，“婚后有愛的婚姻應是愛情的天堂”。

5、討論：既然劉蘭芝是一個品端貌美、才華出眾的女子，并且焦仲卿與劉

蘭芝婚后生活得甜蜜幸福，作為母親的焦母應該替兒子高興才對，而她為什么堅決反對呢？

①《禮記·本命》中記載“婦女七去：不順父母去，無子去，淫去，妒去，有惡疾去，多言去，竊盜去”。這里焦母迫害劉蘭芝用的是第一、二 兩條。②“戀子情結”，夫妻關系甚密，冷落了老太太。

6、討論焦母、劉兄這兩個人物形象及社會意義。（要求在文中找到相關語句）

焦母：專橫無理

劉兄：見利忘義

趨炎附勢

他們是封建禮教、封建家長制的代表

7、怎樣認識劉蘭芝與焦仲卿的愛情悲劇。

客觀原因：封建禮教、封建家長制的殘酷摧殘。主觀原因：焦仲卿性格的懦弱。

8、請把下面一句話補充完整。

《孔雀東南飛》是一曲對封建禮教、封建家長制血淚控訴的悲歌。

是對青年男女反抗壓迫，追求自由幸福愛情生活的熱情禮贊。

三、文本拓展

在封建社會焦仲卿與劉蘭芝的婚姻愛情悲劇絕非偶然，無獨有偶，南宋著名的愛國詩人陸游與其表妹唐婉就有一段甜蜜幸福而又辛酸無奈的婚姻，實在令人惋惜，令人心痛。有詞為證。

釵頭鳳

陸游

紅酥手，黃縢酒，滿城春色宮墻柳。東風惡，歡情薄，一懷愁緒，幾年離索，錯,錯,錯。

春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透； 桃花落，閑池閣，山盟雖在，錦書難托，莫,莫,莫。

釵頭鳳

唐婉

世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落；曉風干，淚痕殘，欲箋心事，獨語斜闌。難！難！難！

人成各，今非昨，病魂常似秋千索；角聲寒，夜闌珊，怕人尋問，咽淚裝歡。瞞，瞞，瞞！

四、小結

在整體感知課文的基礎上，這節課我們通過人物的語言、動作、神態、心理等深入分析了人物的形象。認識了故事悲劇的社會意義。

五、作業：

1、發揮想象，描繪一下劉蘭芝歸家途中與焦仲卿分別的場面。

2、寫一篇《孔雀東南飛》讀后感。

第五篇：孔雀東南飛教案

一、導入：

愛情是文學作品永恒的主題，無論是《兼葭》中對伊人的上下求索，還是梁山泊與祝英臺相互間魂牽夢繞的執著癡狂，都讓我們為之動容。同學們知道中古古代四大愛情故事嗎？

《梁山伯與祝英臺》與《白蛇傳》、《孟姜女》、《牛郎織女》 今天，讓我們一起走進劉蘭芝、焦仲卿的愛情世界。

二、文學常識—在學習這篇詩歌之前我們先來了解了關于這篇詩歌的一些文學常識。

1.復習提綱知識

三、整體把握

1.我們把相關信息填寫一下：

（1）主要人物：劉蘭芝、焦仲卿、焦母、劉兄

（2）矛盾沖突：有“遣與被遣”、“休與不休”、“愛又難愛”、“嫁與不嫁”等，其中焦母與蘭芝的矛盾構成故事的主要沖突，也是焦、劉愛情悲劇的根源。

（3）情節內容：請歸

求情 敘別 被遣 結誓 還家 拒媒 避婚 死別

告母 徇情 合葬 2.依照情節的發展，給每一部分擬一個簡短的標題。長篇作品加小標題的作用在于眉目清楚，便于記憶。如果小標題定語、狀語一大串，就起不到一目了然的作用。小序

托物起興，引出故事。

開端

蘭芝被遣 發展

夫妻誓別 發展

蘭芝抗婚 高潮

雙雙殉情 尾聲 告誡后人

四、分析課文 一.理解小序

1.小序包含了哪些內容？

這個序只有53個字，它簡明扼要地介紹了全詩故事的梗概，交代了敘事作品中的要素——時間、地點、人物、事情的起因、經過和結果，使讀者對全詩有一個整體形象。2.“遣”的常用義是什么？課文中的“遣”是什么意思？

“遣”的常用義是“送”“打發”“派遣”，課文中的“遣”是休妻或曰“出妻”，特指女子被趕回娘家。在封建社會，婦女只要“七出”就會被丈夫遣回家。這“七出”分別是：無子，淫泆（diē），不事舅姑，口舌，盜竊，妒忌，惡疾）中犯了其中一條，就可被休，像劉蘭芝這樣的好媳婦也不例外。3.開篇第一段運用了哪種表現手法，有什么效果？ ①首先借鳥起興，這是我國古代民歌的傳統手法；

②以孔雀失偶，徘徊反顧a。為全文奠定深沉悲哀的基調，形成一種籠罩全篇的悲劇氣氛

B。起著提綱挈領，暗示全篇的作用。

二.研讀“開端部分”“——蘭芝被遣

1.第二段內容是什么？——主要是劉蘭芝的陳詞，自請遣歸。

2.闡述了什么？——自述了十三——十七待字閨中所作的一切，以及嫁入焦家后如何為人的兒媳的。三.研讀“發展”部分

——（3~12自然段）夫妻誓別

1.這一段寫了什么？————寫蘭芝被遣回家，仲卿與蘭芝告別，發誓要再接蘭芝回來 2.快速閱讀課文，寫了幾部分內容？ A焦仲卿對蘭芝自請遣歸的態度

B蘭芝走時的打扮及她與婆婆、小姑告別 C蘭芝與焦仲卿告別，相約來日

3.焦仲卿對母親的談話中，母親的語言占了大部分，有何作用？

——因出生官宦世家，受到的教育孝敬父母，不能忤逆 4.蘭芝走時的打扮請用此段中的兩個字概括段意。——嚴妝。5.為何要細寫這一部分？

一方面寫她的美，表現了她從容鎮定，外柔內剛的性格，也為下文太守為兒子求婚作了有力的鋪墊。6.蘭芝與焦仲卿告別，相約來日，這一情節有何作用？

A.夫妻感情甚篤，分開純屬情非得已，為后穩定 殉情奠定了基礎

B.劉蘭芝用比喻表明了自己對愛情的忠貞，但是更加憂慮——兄長，為后文兄長逼嫁埋下了伏筆。四。分析“蘭芝抗婚”部分

1.封建時代被休棄的女子的命運如何？——后半生屈辱，孤獨，悲涼

2.那么蘭芝回家后生活將會怎樣？——“進退無顏儀”——傷心、羞愧、委屈 3..母親的態度怎樣？——大拊掌——驚詫 4.劉兄性格如何？——自私橫暴，趨炎附勢

5.面對兄長的威逼利誘，蘭芝一口應允，與她對母親的態度形成了鮮明的對比，為什么？

——對兄長的性格了如指掌，哀求是沒有用的，突然間的答應，是對前途完全的絕望。五。分析高潮部分——體會焦劉的生死愛情 1.二人相約“黃泉下相見”，蘭芝死時毫不猶豫，仲卿卻“上堂拜阿母”，徘徊庭樹下后“自掛東南枝”體現了二人什么性格特點？

——蘭芝看透了封建家長制的本質，是她那堅強的性格，不能忍受的。

仲卿出身于宦官世家，生性懦弱，有孝順父母，所以他要彷徨，但對愛情的忠貞卻使他富有叛逆精神。2.結尾——富有浪漫主義色彩，表達了人們什么樣的愿望？——追求戀愛自由，生活幸福的愿望。

六、分析人物性格

1.劉蘭芝——作為我國古代勞動婦女的優秀代表刻畫的

勤勞能干，有教養，聰明善良，忠于愛情，堅強，忠貞，面對封建家長的專橫和兇殘毫不畏懼。2.焦仲卿：忠于愛情，但膽小怕事，拘謹懦弱，孝順。3.焦母

蠻橫無理，獨斷專行的封建家長制的典型，同時也是一個受害者。反面形象，4.劉兄：反面形象，性行暴戾，趨炎附勢，丑態畢露，是封建家長制和封建禮教摧殘青年的幫兇。

五、拓展訓練：劉蘭芝是一位勤勞、善良、美麗的女性，與焦仲卿夫妻感情又極為深厚，但卻遭到了焦母的虐待乃至驅逐，最后不得不與仲卿雙雙殉情。焦母驅逐蘭芝的原因是什么？

是封建家長制的代言人，是封建禮教摧殘青年的典型。她極端的蠻橫無理，對于蘭芝的美德，仲卿夫婦的愛情，毫無認識和同情，一意獨斷專行，強行拆散。她對仲卿是軟硬肩施，一會兒（逼譴時）是惡語威脅：“吾意久懷忿，汝豈得自由！”“小子無所謂，何敢助婦語！”一會兒（阻死時）又是好言誘哄：“東家有賢女……阿母為汝求。”目的是要仲卿速譴蘭芝，除去眼中釘，以維護她的家長權威。這充分暴露了封建家長制摧殘青年的丑惡本質。