周恩來與中國化馬克思主義

摘要：十

月革

命的偉

大勝

利極

大地

激發

了馬

克思主義

在中國的廣泛傳

播，而西

歐又是

馬克思

主義傳入中國的一條重要的途徑。留

學期間，他視馬克思主義為解決中國

實際

問題的強

大的思

想武

器而學習和

研究，在理

論和實

踐上

對馬

克思主

義

進行

了廣

泛的傳

播，為馬

克思主

義在中

國的勝利

作出了

重

大的貢

獻。本

文首

先分

析了

周恩來革命

民主主

義思想

形成的背景，在此基

礎上對

留學期間

周恩

來的馬

克思主

義思

想的形

成和

回

國后

中國化的馬克

思主

義進

行了詳細的分

析，為相

關研

究提供

參考

依

據。

關鍵詞：

周恩來；馬克思主義；留學

1.民主主義思想形成的背景

周恩來生

于1898

年。這個

時代的舊中

國，其性

質是

半殖

民地半

封

建社

會，它

表明

了中

國人民

在飽

受舊

式的封

建主義的盤

剝之外，還

要苦苦

地承受被

強硬

輸入的帝國

主義的壓迫

。帝

國主

義和

封建

主義這

兩座大

山的橫

壓，使

得

國

內階

級矛盾

和民族

矛

盾異常

尖銳，因

而使

民主革

命

成了

中國

人民渴

求

國家

獨立

和自

身解

放的必

然選

擇。這

樣的國

情也

必將

注

定周恩

來在一出

生就要

感受國

破家

寒的氣息。但

童

年的周恩

來被

過繼

給叔父

家后，在嗣

母陳氏的傾心撫

育下，卻受

到了的良

好的家庭

教

育。周恩

來十歲時

到表舅龔

蔭蓀的家塾寄

讀。龔“是革

新派人

物，結

識同盟

會成員，贊

助革

命，常向

周恩

來介紹

些新思

想和時事

政治

知識”，他

家

里有很

多古籍

藏書，還

有一

些宣

傳近代科學

和西

洋文明的新書

與報刊

；龔自

己在行

為上

帶

頭剪

辮子，不迷

信，主

張男

女同

學。塾師周先生學

識淵

博，思

想也比

較開

明。周恩來向

塾師

學了

許多

文化

知識，同時

也

學了不

少的社

會

知識，擴

大

了視

野，啟發

了思

想。嗣

母

病

故后，周恩

來周圍的生

活陡

然發生

了變

化。呈

現在周恩來

面前的局面

是，債

臺高

筑，每次借

債飽受

鄙薄和

冷

漠，可封

建家

庭好面

子

擺闊的陋習

仍舊。現

實生活

中一

切活生

生的慘痛事

實見

證

著封建

沒落

家庭的腐朽和走

向衰

敗的必然

趨

勢。

1913年8月，周恩

來入讀天

津南開

學

校。這

里新的社會

生活和

近代社

會的空

氣為周恩來的思想發

展提供

了肥沃的土

壤。但當

時的中

國是內

憂外

患

交織、民

族危

機深重，這諸

種因素的綜

合作用

推動著

周恩來愛

國主義

和革命

民主主義思

想的繼

續

發展。在南

開求學

時期的周恩來，思想激

進，自身的品

德修

養也為

人崇

敬。

這連同

他的卓越的組織

能力一

道，為他

今后實

現向

馬克思

主義者的轉變

準備了

必要的條

件。

2.初步接觸馬克思主義

1917年9月

到1919年4月，周恩來

留學

日本。日

本是亞

洲地區唯一

深受

中國傳

統影響

而現在卻

己完

全實現了

西方

式的工業化和

現

代化的國家。由

于在國內受

到抑制

和挫

折，中

國的年

輕人

均

把日本

看成是變

革的溫床，在那

里可以

學到現

代自

然科學

和社

會科學

方面的知識。對

十月

革命

前中

國

人

尋

找救國道

路的情

形，毛澤

東曾

作過這

樣的描

述：“先

進的中

國人，經過

千

辛

萬苦，向西

方國家尋

找

真理”。“要

救國，只

有維

新，要

維

新，只有

學習外

國，日本

人向

西

方

人學習有

成效，中國人

也想

向日

本人

學。”20

世紀

初出現的這

一空前的留日

熱潮，雖

然有

其深

刻的社會

背景，但

絕大

多數留

學生的一個

共同

目標

就是

為

著救

亡圖存

。周恩

來也

正是

為了探

尋救

國道

路，在日

本開

始

接觸

馬克思

主

義的。

當

時的日本，社

會主義運

動風

起云

涌，馬

克思

主義得

到了廣

泛傳

播。日

本

一些

初步

接受

馬克

思主

義思

想的社

會主

義者

相繼出

版了大

量介

紹和宣傳

科學社

會主

義的著

作，如

片山

潛的《我的社會主義》、界

利

彥的《社會主義綱要》等。

這些

書雖

然還沒有

完全擺

脫各

種非馬

克

思主義的影

響，但

比較

正確的剖析了

資本

主義的種種弊

病及其

產生的原因，指出了

社會主

義必然

代替

資本主

義的客觀歷

史

規律

和實

現這一

規律的正

確途

徑。十月

革命

勝

利后，馬

克思、恩

格斯的一些著

作、介紹

馬

克思主

義及

反映十

月革

命的書刊和

其他進

步書刊，更是潮

涌

而來。中

國的一些馬

克思

主

義者先

驅，如

李

大釗，李

達

等人，也是先

于周恩

來在日

本接觸

和學習馬

克思主

義的。在這個

時期，周恩來的思想發

展歷程

和李大

釗、李

達、毛

澤東等

人基本

上是

同步的。周恩

來是中

國共產

黨內

為數不

多的最

早接

觸馬克思

主義的人

之一。

周恩

來在這

里主要研

究社會

科學

領域，熱心

地研讀

政論

書籍，對

于“新

思

潮尤

所切

望”。在此期

間，周恩來

以極大的熱

情，研究

社會

主義

和學習

馬克

思主

義。他仔

細

讀了

幸

德秋

水的《社

會主義

神髓》、約

翰·里

德的《震

動環

球的十日》、河

上

肇的《貧乏

物

語》等

著

作以

及《新

社會》、《

解

放》、《改

造》

等

進步

刊物。特

別是河

上肇

主編的《社會

問題研

究》，從第一冊起

連載

了《馬

克思社

會主

義的理

論體系

》，介紹

了《資本

論》等

馬克思主

義名

著，在第四冊上

還刊

載了《工

資勞

動與資

本》全

文，“馬克

思的全

部天

才正

是他

回答

了人類

先進

思想已

經

提出

來的種種問

題。”周恩

來通

過認

真

閱讀

和仔細

研究，對于馬

克思主

義的基

本

原理

有了一

個比較

系

統的認

識。

在通過

對馬克

思主

義學

說的接觸

之后，又加以

對日本

下層人

民的切實

考察，周恩

來

此時的思

想有

了一

個

大轉

變，“我以

前所

想的‘軍閥

’、‘賢

人

政

治’這

兩種

主義可

以救

中國的，現

在想

想實

在是

大

錯

了。”1915年7月

到9月，日

本爆

發一

場勞

動人

民自

發進

行反

抗斗

爭的“米

騷

動”，這

場群眾

運

動給

周恩來

以

深

刻的刺

激。一

方面，日

本社會

所暴

露出

來的各種

日益

激

烈的深

層社

會矛盾，加

深了他對

日本政

治制

度的懷

疑；另一

方面，運動中

所爆

發的人

民群

眾力量的偉

大，使

周恩

來相信

人

民是

歷史的主人。“元

老、軍

閥、黨

閥、資

本

家……從此

后‘將

何所恃’?”而這

正是馬克

思

主義學

說中的階級

斗爭學說在現實社

會生活

中運用的真切

反

映。

周恩來從

研究

各種“新

思

潮”中開

始接觸

馬克思

主義，并

被這種

新的主義所

鼓舞。這

標志

著他

在思

想上

己經發生

了很

大的轉

變，成了具

有初步

共產

主義思

想的革

命知識

分子。

3.馬克思主義信仰的確立

1920年11月，周恩來

赴法勤

工

儉學。雖然

在日本留

學期間

周恩來

就已經

接觸到

了馬

克思

主義，“在赴法國

之前，我從譯

文中

讀過《共

產黨宣

言》、考

茨

基的《階

級斗

爭》和《十

月革

命》。”但是

他在確

立自己的終

生信仰

問題

上，卻

仍在繼

續深

入細致地

思考

著。善于

思考，在重大的抉

擇面前

保持

特別審

慎的態度，是

周恩

來一

貫的作風。五

四運

動期間

在被羈押的時

間里，周恩來就

重新認真

思考

了許多

問題，對嚴

酷的社會

現實

有了更清楚的認

識。周恩來在后來寫的一封講到

自己確

定走共產主

義信仰的信中

說：“思

想是顫

動于獄

中。”他還

說過：一種

生命意

識的萌

芽，“是

從這

個時候開

始的。”出

獄后，周恩來

便逐步

走上職

業革命

家的道

路。

周恩來

赴法

勤工

儉學的目的很明

確，就是

要到

歐洲

特別是

英國去

實地考

察，以便

從世

界先進

地區

發展的大

趨勢中，把

握中國

未來的方

向，“主

要意

者，唯

在求

實學

以

謀自

立，虔心

考查以求

了解

彼邦社

會真相

暨

解

決諸

道，而思

所以

應用

之于吾

民族間

者。”但是初

到歐

土極目

所

見卻是一

派

蕭條。歐洲社

會的現

狀既

然是如

此的毫無

安定

所言，那么

當時中

國的思想

界中

那些

曾經想

效仿

西方

社會的演

進模

式以推

進中

國社會

進步的信念亦便

動

搖了。周恩

來也

同中

國多數

先進

分子一

樣

在思

考著

究竟要

選擇

一條

怎樣的更加

合理的社

會制度

以指明

人

類社會

和中

華民族

前進的道路

。為

此，周恩來

采取

各

種方式廣

讀博

覽，汲取

各種思

潮，在紛雜的思

潮中，以審

慎求

真的態度，“對

于一切

主義開

始推

求比

較”，尋

找自

己的方

向。他

在給表

哥陳式

周的信中也說

明這

一點：“弟

之思

想，在今日本

未大

定，且既

來歐洲

獵

取學

術，初

入異

邦，更

不

敢有所

自

恃，有所

論列

”，“至若

一

定主

義，固

非今日

以弟

之淺

學所敢

認

定者

也”。此

時，擺

在他面

前的有

兩種

可供

選擇的社會

改革

途徑，其一是

以英

國

為范的漸

進方

式，“不

改常

態，而

求

漸進的改

革”，以

“保守”之

方

法以

達到

成功

地改造

社會。其二

是

效法

俄國，采

取

革命的手

段，以

“迅雷

不

及掩

耳”之

勢“一

洗

舊

弊”。當

時的周恩來

并沒

有馬上做

出結論，“躁

進與

穩健

之說，亦

自

難定”，“若

在吾國，則積

弊既深，似

非效法

俄式

之革

命，不易

收改

革

之效；然

強鄰

環

處，動

輒

受制，暴

動尤貽

其口

實，則

又以穩

進之

說為

有力矣。

執此

二者，取

俄取

英，弟原

無

成見，但

以為與

其各走極

端，莫

若得

其中

和以

導

國人。至

實

行

之時，奮進

之

力，則

弟終以

為勇

宜先也

。以今

日社

會之

麻木

不

仁，‘驚

駭

物議’，雖

易失

敗，然

必于

此中

乃能

求振

發，是又

弟所

深信

者也。”可

見，在俄英

兩種

社會

改

造方式

中，周恩來雖

然沒有

完全

確

立

選

擇那一

種，但

是到真

正付

諸實

施的時

候，很明

顯他是

傾向

于后

者。

當時的歐洲

在歷經

了第一次世界大戰后，各種非

馬克

思主義

思

潮泛

濫

滋生。此

時周恩

來的思想尚

未定型

于

馬克

思主

義，故而

也曾一

度

受到

無政

府主

義的影

響，相

信

中國

可

以走“地

方

自治”的道路，“中

央集權，本非

大國所

宜

有，而

中

國民族性

之龐

雜，尤

難

期實

現，故

地方

自治

時也，亦

勢

也”。這種

思想

和毛

澤東

早年

在長

沙時的“新

村自

治”的思想

近

乎一

致。毛

澤

東

在1920年

冬已經

成長為

馬克

思主

義者

了，可是

就在這

一年的10

月，他

還在積極

從事

湖南

自治

運

動。只

不過，毛

澤東表

現在實踐

上，而

周恩

來此

時只

是

在思

想上有

此

主張

而己。周恩

來

甚至

還還

表露

出過

產業救

國、教

育救

國的思

想，認

為“吾國

今日

最

大之

患，為產

業不

興，教

育

不振……產

業與教

育之

振興

兼程

并

進，根

本方

面只

要

多著

一分

力，表

面上的軍

閥資

本

家

政客

便動

搖一

塊，此

種向下

宣傳，吾

以為

較空言

哲理

改

造者

強多

矣。”在成長為

馬克

思主

義

者之

前的周恩來，其

思

想比

較混

亂，這

是中

國大

多

數早期

馬

克思

主義者

思想

轉變

前所

經歷的一個

共有的階

段。毛澤

東也曾

說到他的“思

想成了自

由主

義，民主

改良

主義，烏托

邦社

會

主義

平等觀

念的一

種奇

怪混

合物”，也

曾經

“贊

同許多

無政府

主義的主張。”可

見，這

是一個

人的世界

觀轉

變時

期的一種常

見的現

象，正

確的世

界

觀的確

立往

往要

經歷

思想上的一段

模

糊凌

亂的過

程。

周恩來在歐洲通

過實

地考

察以

及對各

種不同

思潮的冷

靜觀察

和

推求

比較之后，認

為：英國的基

爾

特主

義“近

已見

衰”，并

且“在英

國始終

也沒

有大

興盛

過”；無

政府

主義的“自

由作

用太

無

限制，處

在這樣

舊勢力

盤踞的社

會里，而

要解放

一切

強迫，解

除一

切束

縛，所

以便容

易流

為

空談”。最終

認定

只

有俄

國

月革命的道路

才是

正確的，“我們當信

共產主

義的原理

和

階級革命

與無

產階級

專政的兩

大

原

則，而

實行的手

段則當

因時制

宜！”

4.中國化馬克思主義

在思

想上樹立了

共產

主義

信

念的同

時，周恩

來也

于1921年

經張

申

府、劉

清揚

介紹，加

入了

中國共

產

黨組

織。周恩

來作出

這個決

定，決

不是輕

易的，“他

在日

本時

就接觸

到馬

克思

主義，以

后經過

五四運

動風

暴的洗禮和

半年獄

中的沉

思，又

到歐

洲

進

行實際

考

察和

對各

種新

思

潮進

行比

較推

求，前

后經

過

三年

左右的深

思熟

慮”。正

因為

對于

馬克

思主義

信仰的確

定

是基于

如

此

時

間之久的一

種審慎的態度

上，周恩

來在確定了

這種

選擇

之

后便

再

亦沒

有過

任何的游移

和

反復，畢生

為其奮

斗直

到最

后

一息。

1926年

底，周恩

來

開始

擔

任

中央

軍

委

書記。次

年夏進入

政治

局，之后

便一直

參與

領導

黨中

央的各項

工作。在此期

間，黨

內

發生

了多次路線斗爭。面對著棘手的問題，周恩來堅持以馬克思主義理論為指導，實事

求是，對

黨的歷

史上的“左”

右傾

錯誤

進行

了科學的分

析與

批判，對

錯誤

路

線的扭轉起

來

積極

作用。

新

民主

主義

時期，我國

始終處

在一種內

憂外患的狀

態，內有

新舊

軍閥、封

建欲

孽、買

辦官

僚，外

有帝國

主義列

強。要想

擺脫

束縛，走上

獨立

自

主的道

路，必須

根據

本國國

情，具體

問題

具體

分析，才能

更好

地解

決問題。周恩

來也

一直

認為要分

清敵

我，團結一切

可以

團結的力量。

然而，如

何團

結？則需

要對實

際情

況作

進

一步

考察。

大

革命

失

敗后，中國

革命

進入

了極端困

苦

了歷

史時

期。面對

國民

黨反動

派

建立的法

西斯

反

動

統治，中國

共產

黨

從客

觀實際

出發，領導

中國

人民在兩種

不同的環

境下

采

取的不

同斗

爭形

式之一。它即

是在反革

命力量

統治

嚴密的城市，不

怕敵

人殘

酷的白色

恐怖，把

黨的組織轉

入地

下，堅持

秘密

工作，并利

用各

種渠

道，在國民

黨反

動派

統治

區的“內

線”進

行各種

形式的斗

爭。周恩來作

為白

區工

作的主要

負責

人之

一，他正

確

地分析

了當

時國

內的政

治經

濟形

勢、白

區的特殊工

作條件、黨

組織的狀況

和群眾的情

緒、要

求，提

出了一

條從實

際出

發，緊緊

地依

靠群

眾，利

用

一切

方法，機

警、靈活

地進

行革命斗

爭的白

區工作

方針，對白

區工

作的開

辟、白

區的黨的建設等

方面

都有

著重要的貢

獻。

總

之，繼

承

了五四

運動的科學

和民主

精神的周恩

來，在留法

勤

工儉

學期

間經過

刻苦

學習、推求

比較

和具

體的斗

爭

實踐之后，思

想實

現了質的飛

躍：信

仰馬

克思

主

義，確

信階

級斗爭

和

無產

階級

專

政“兩

大原

則”，明

確主

張消

滅資本主

義

私有

制，建

立

共產主

義

公有

制，為“共

產主

義”奮

斗終

生；創建

了中

國共

產黨

旅

歐支

部和

旅歐團

組織。

所有

這些，標志

著周恩來

已經成為一個

堅定

馬克

思主

義者

了。

參考文獻

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