第一篇：教育教學(xué)讀書筆記600字大全

《教師人文讀本》給了我很多新的啟示，我將在自己平凡的崗位上盡職盡責(zé)、努力向上。最后，讓我用徐匡迪先生的一句話來(lái)結(jié)束此文吧!——教育是事業(yè)，事業(yè)的好處在于獻(xiàn)身;教育是科學(xué)，科學(xué)的價(jià)值在于求真;教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新，下面是小編為大家?guī)?lái)的教育教學(xué)讀書筆記，希望你喜歡。

教育教學(xué)讀書筆記1

前不久看了《魏書生教育教學(xué)藝術(shù)》一書，思緒萬(wàn)千，感慨不已。既感嘆其教育思想的時(shí)代性和切實(shí)性，又佩服其教育方式和方法的針對(duì)性、多樣性，“同為人師，為何一些簡(jiǎn)單不過(guò)的道理在自己身上就不能運(yùn)用，起不到好的效果”成為看魏書生書的同時(shí)時(shí)常徘徊在腦海中的問(wèn)題。

古人云：知已知彼，百戰(zhàn)不殆。我們的教育又何嘗不是如此，只有了解學(xué)生才能真正做到教書、育人。綜觀古今中外凡有成就的教師、教育家，都有一個(gè)共同的特點(diǎn)：有知人之明，能察覺(jué)學(xué)生思想深處的奧秘，能觸摸到學(xué)生感情的脈搏，他們的心和被教育者是息息相關(guān)的。也只有這樣的教學(xué)，對(duì)于教師和學(xué)生來(lái)說(shuō)才是一種幸福和享受。反思過(guò)去，作為教師，自己的責(zé)任心很強(qiáng)真是把他們都當(dāng)成了自己的孩子，對(duì)他們嚴(yán)格要求，關(guān)愛(ài)有加;可是今天想來(lái)，自己對(duì)他們又了解多少呢?又有多少時(shí)間讓學(xué)生說(shuō)出自己的想法，和朋友那樣與他們聊天、談心，真正走進(jìn)他們的心靈?

在了解學(xué)生方面，我們也往往是從學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度、行為習(xí)慣的表現(xiàn)上簡(jiǎn)單的了解和簡(jiǎn)單的評(píng)價(jià)學(xué)生，對(duì)那些上課認(rèn)真聽(tīng)講，下課也不調(diào)皮搗蛋的孩子老師當(dāng)然是越看越喜歡，也自然給他們的機(jī)會(huì)多一些;而那些所謂的“不討人喜歡的孩子”有時(shí)就被我們?cè)诓恢挥X(jué)中忽略了。長(zhǎng)此以往，孩子的發(fā)展當(dāng)然是越來(lái)越失衡。這些都是我們所不愿看到了。因此教師不僅要了解學(xué)生思想、行為變化的特殊規(guī)律，而且要了解學(xué)生思想、行為變化的普遍規(guī)律，不僅善于把精力花在偶然的個(gè)別事件的處理上，更善于把主要精力用在帶有普遍性、規(guī)律性的問(wèn)題上，從而提高教育工作的效率。學(xué)了魏書生的有關(guān)理論，現(xiàn)在漸漸認(rèn)識(shí)到了學(xué)生的心靈都是矛盾的統(tǒng)一體，好學(xué)生和后進(jìn)學(xué)生的區(qū)別只在于頭腦中是非，好壞排列的順序及比例不同而已。正是因?yàn)楹筮M(jìn)同學(xué)上進(jìn)心的幼苗小而枯黃，有的常常被壓在石頭下，才更需要教師的同情、關(guān)注和扶植。懂得了這些理論知識(shí)，我在具體教育過(guò)程中加以運(yùn)用，果然效果明顯，某些平時(shí)不聽(tīng)話的同學(xué)，調(diào)皮的同學(xué)經(jīng)過(guò)一階段的努力，都有了較大的進(jìn)步，與學(xué)生的情感交流也更和諧了。

教育教學(xué)讀書筆記2

其中的一篇案例記敘了一個(gè)可愛(ài)的8歲小男孩，不愛(ài)寫作業(yè)不愛(ài)靜心讀書，一到下課就愛(ài)跟在老師后面：“胡老師，昨天我被狗咬了”;“胡老師，李強(qiáng)上課踢我”。“胡老師，我不想和趙小路坐一位了”。看著他說(shuō)個(gè)不停，他的老師總會(huì)不耐煩地對(duì)他說(shuō)：“知道了，知道了。老師很忙，今天就這樣吧。”而他并不生氣，很寬容，慢慢地扭頭走了。一天，當(dāng)他的老師布置完作業(yè)準(zhǔn)備去開(kāi)會(huì)，他又站了起來(lái)，沒(méi)等他開(kāi)口，他的老師先說(shuō)話了：“又有什么事?快點(diǎn)，我忙。”“我沒(méi)有本子，還有……”“好了，自己想辦法吧!”說(shuō)完老師就去開(kāi)會(huì)了。等開(kāi)完會(huì)來(lái)到辦公室，這位老師便看到自己位上放著一個(gè)色彩鮮艷的小蛋糕，旁邊還放著一張小紙條：“胡老師，你很忙，也不知道你有沒(méi)有時(shí)間看我的紙條。今天是我的生日，原先我想當(dāng)面告訴你，讓你和我分享快樂(lè)。可你太忙了，那就請(qǐng)你品嘗小蛋糕，好嗎?”這位老師很慚愧，撥通了孩子家的電話號(hào)碼，給他送去祝福，并告訴他其實(shí)老師并沒(méi)有那么忙。

讀后，我和那位教師一樣的慚愧：曾經(jīng)我也覺(jué)得自己很忙。感覺(jué)與學(xué)生交流是浪費(fèi)我寶貴的時(shí)間，有了這些時(shí)間我能改多少本作業(yè)、有了這些時(shí)間我能備多少節(jié)課。殊不知，在自己打著“我很忙”的旗號(hào)拒絕傾聽(tīng)學(xué)生的心聲時(shí)，喪失的是為人師的耐心、愛(ài)心、丟失的是學(xué)生對(duì)老師的依賴和親密。

盤圭禪師是一位誨人不倦的禪宗良師。他的一名弟子卻染上偷竊的惡習(xí)，當(dāng)其他弟子請(qǐng)求盤圭禪師趕走這名偷竊的弟子時(shí)，盤圭禪師卻把眾弟子召來(lái)對(duì)他們說(shuō)：“你們都是明智的人，知道什么是對(duì)什么是不對(duì)，只要你們?cè)敢猓绞裁吹胤饺W(xué)都可以。但是這位兄弟甚至連是非都還分不清，如果我不教他，誰(shuí)來(lái)教他?”這番飽含深情的話語(yǔ)溫暖了偷竊者的心靈，也滌凈了他的心靈。從此偷竊的沖動(dòng)如煙消散。

讀了這則故事，我們不禁被盤圭禪師大慈悲的胸懷所感動(dòng)。教育從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)是一種以人為本的情懷，是一個(gè)生命對(duì)另一個(gè)生命的關(guān)懷。在現(xiàn)實(shí)中，不管教育表現(xiàn)形式多么紛繁復(fù)雜，但“愛(ài)”應(yīng)該是它的核心。教育不能沒(méi)有愛(ài)，可我們現(xiàn)在的教育由于種種原因，卻逐漸偏離了這一核心。教育需要呼喚愛(ài)的回歸，需要一個(gè)充滿愛(ài)的心靈去震撼另一個(gè)心靈。盤圭禪師的故事不僅向我們告知了這樣一個(gè)真理，同時(shí)也用它完美的結(jié)局證實(shí)了---愛(ài)，是一種無(wú)聲的教育。

教育教學(xué)讀書筆記3

老師說(shuō)：“多數(shù)教室以害怕為基礎(chǔ)，我們的教室卻以信任為基礎(chǔ)。”老師在開(kāi)學(xué)第一天，就讓孩子們玩信任的游戲，讓學(xué)生明白：“破裂的信任是無(wú)法修補(bǔ)的，除此以外，其他事情都可以補(bǔ)救。”做個(gè)公平公正的人，做個(gè)細(xì)心觀察的人，做個(gè)以身作則的人，做個(gè)講道理的人，努力掃除教室里的恐懼，不輕易發(fā)怒、火冒三丈。要站在學(xué)生的立場(chǎng)上，顧及他們的想法，為學(xué)生打造一個(gè)堅(jiān)固而友善的避風(fēng)港。老師憑借這些，取得學(xué)生的完全信任，走進(jìn)了孩子的心靈。師生之間有了信任作紐帶，一切教育問(wèn)題都會(huì)很容易解決。

巴學(xué)園的小林校長(zhǎng)在50個(gè)學(xué)生眼里，就是一位極為仁慈可信的父親。被原來(lái)學(xué)校逼著退學(xué)的小豆豆，第一次來(lái)到巴學(xué)園，就和小林校長(zhǎng)絮叨了四個(gè)小時(shí)。而小林校長(zhǎng)一次也沒(méi)露出不耐煩的樣子，向前探著身體，專注的聽(tīng)著，這第一次，就讓小豆豆非常安心，非常溫暖，她想，能永遠(yuǎn)和這個(gè)人在一起就好了。小林校長(zhǎng)總是對(duì)巴學(xué)園的孩子說(shuō)：“不能欺騙動(dòng)物，動(dòng)物很信任你們，如果你們欺騙它們，那它們太可憐了!”小豆豆恪守著這一點(diǎn)，對(duì)她的小狗洛基始終信任，哪怕洛基有時(shí)無(wú)心地傷害了她，她也對(duì)它的忠誠(chéng)堅(jiān)信不疑。對(duì)動(dòng)物尚且如此，何況人呢!小林校長(zhǎng)對(duì)孩子們的信任并非刻意為之，而是源于他對(duì)孩子們的愛(ài)，對(duì)孩子們心靈的關(guān)注，對(duì)孩子們的尊重。他讓孩子們不自覺(jué)地就把信任放在了他的肩上。大育無(wú)痕，老師和小林校長(zhǎng)內(nèi)心汩汩流淌的愛(ài)，在孩子心中澆灌出信任之花。

教育教學(xué)讀書筆記4

育人是教師工作的重要資料。教師的教育行為要發(fā)揮理想的效果，務(wù)必?cái)[脫枯燥與乏味的單一說(shuō)教，關(guān)注自身行為的細(xì)節(jié)，從細(xì)小之處來(lái)影響學(xué)生。給學(xué)生留下深刻印象的教育片段，常常源自與不經(jīng)意間的一個(gè)細(xì)節(jié)。一句平常但是的話，一個(gè)細(xì)小但是的動(dòng)作，都有可能給學(xué)生的心靈烙下痕跡。一次無(wú)意的非言語(yǔ)行為失誤，一句脫口而出的傷人之語(yǔ)，則有可能疏遠(yuǎn)師生之間的關(guān)系，使教育產(chǎn)生的真實(shí)影響與預(yù)期的目標(biāo)背道而馳。

課堂是教師開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的主陣地，課堂教學(xué)是教師的基本教學(xué)工作。教師在課堂中的教學(xué)行為，能夠?qū)W(xué)生產(chǎn)生教育影響，這些行為也體現(xiàn)了教師個(gè)人的基本素養(yǎng)。在課堂教學(xué)中，教師表現(xiàn)出來(lái)的行為細(xì)節(jié)，不管是言語(yǔ)行為，還是非言語(yǔ)行為，不管是有意表現(xiàn)出來(lái)的行為，還是無(wú)意流露出來(lái)的行為，都可能對(duì)學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)，乃至日常生活產(chǎn)生直接或間接的影響。以教師在課堂上的言語(yǔ)行為為例，假如教師表現(xiàn)出得當(dāng)?shù)难哉Z(yǔ)行為，那么就能夠感染學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生的情緒變化，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的興趣和熱情;假如教師表現(xiàn)出失當(dāng)?shù)难哉Z(yǔ)行為，那么就有可能打擊學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情，疏遠(yuǎn)師生之間的情感，影響課堂教學(xué)的質(zhì)量。

在學(xué)校教育世界里，教師經(jīng)常承擔(dān)著管理者的主角。在課堂教學(xué)中，要進(jìn)行課堂管理或者教學(xué)管理;在課余與學(xué)生的互動(dòng)中，要進(jìn)行學(xué)生管理。教師在管理課堂、管理學(xué)生的過(guò)程中，也要注意自己的行為細(xì)節(jié)，努力從細(xì)節(jié)之處做好管理工作。教師與學(xué)生打交道比較多，尤其要注意管理自己的管理行為細(xì)節(jié)

教育教學(xué)讀書筆記5

我們是教師，都是些普通人，但我們從事著神圣的事業(yè)。我們每一天應(yīng)對(duì)的是人，我們的學(xué)生，他們天真、可愛(ài)、充滿生命的活力和幻想，他們對(duì)我們無(wú)限的信任和敬慕。我們付出了愛(ài)，得到的是更多的愛(ài)。讀過(guò)《教師人文讀本》這本書，感受最深的是愛(ài)，對(duì)教育，對(duì)學(xué)生貫穿始終的是愛(ài)，最多的愛(ài)。

讀過(guò)這本書，經(jīng)常思考的問(wèn)題是：如何在人生的大航船上確定自己的位置，是船員還是舵手，是大副還是士兵。每個(gè)人在世界上所扮演的主角不同，關(guān)鍵在于定位。冥冥中有雙大手在指揮著我，從師范中學(xué)習(xí)的藝術(shù)到工作中教的課好似是風(fēng)馬牛不相及的事情。但要想教好課不也是一門藝術(shù)嗎?

有句話說(shuō)：“活在當(dāng)下”。其實(shí)，每個(gè)人的命運(yùn)還是掌握在自己的手里。雖然從出生到長(zhǎng)大，基本是家長(zhǎng)在為自己做主。但今后還有漫長(zhǎng)的幾十年，仍然有自己選取的機(jī)會(huì)，是選取努力踏實(shí)地度過(guò)還是空虛而歸，全在自己。在學(xué)校所學(xué)的專業(yè)直到此刻也拾不起來(lái)。工作上的雜事與生活中的事情攪得沒(méi)有時(shí)間，沒(méi)情緒(其實(shí)我明白這些都是找借口)。既然經(jīng)常思考，我想這件事很快會(huì)提上我的生活日程的。

每看到書上的某一個(gè)片段，總在不停地在反思自己，自己在對(duì)待學(xué)生的態(tài)度，對(duì)待家人的態(tài)度。我慨嘆自己太平凡了，平凡得沒(méi)有一雙慧眼，去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長(zhǎng)處與潛力。平凡得沒(méi)有一雙巧手，把學(xué)生引領(lǐng)到更加廣闊的天地中去。工作幾年，能夠得到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和家長(zhǎng)的肯定，心里自然很高興，但又覺(jué)得自己做得實(shí)在是太少了，有點(diǎn)愧對(duì)家長(zhǎng)的信任，領(lǐng)導(dǎo)的表?yè)P(yáng)。

“公平公正”“愛(ài)心”“教師的發(fā)展”“教師的專業(yè)”等等，新教育為教師提出了那么多的努力方向。所謂堅(jiān)持，所謂勤奮，所謂的所謂……教師自身的前進(jìn)動(dòng)力，外在的推動(dòng)力。不論怎樣，都去做一個(gè)問(wèn)心無(wú)愧的教師，努力的教師。

教育教學(xué)讀書筆記5篇600字

第二篇：教育教學(xué)讀書筆記

教育教學(xué)讀書筆記

讀《愛(ài)的教育》有感

申艷

《愛(ài)的教育》是一本洗滌心靈的書籍.吸引我的,似乎并不是其文學(xué)價(jià)值有多高,而在于那平凡而細(xì)膩的筆觸中體現(xiàn)出來(lái)的近乎完美的親子之愛(ài),師生之情,朋友之誼,鄉(xiāng)國(guó)之戀……這部處處洋溢著愛(ài)的小說(shuō)所蘊(yùn)涵散發(fā)出的那種深厚,濃郁的情感力量,真的很偉大.《愛(ài)的教育》在訴說(shuō)崇高純真的人性之愛(ài)就是一種最為真誠(chéng)的教育,而教育使愛(ài)在升華.雖然,每個(gè)人的人生閱歷不同,但是你會(huì)從《愛(ài)的教育》中,體會(huì)到曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的那些類似的情感,可我們對(duì)此的態(tài)度行為可能不同.它讓我感動(dòng)的同時(shí)也引發(fā)了我對(duì)于愛(ài)的一些思索.

第三篇：教育教學(xué)讀書筆記

教育教學(xué)讀書筆記1

第一次聽(tīng)到《優(yōu)秀是教出來(lái)的》這本書的名字時(shí)感覺(jué)怪怪的，優(yōu)秀當(dāng)然是培養(yǎng)出來(lái)的，這本書到底想要說(shuō)明什么呢？于是冥冥之中就對(duì)這本書充滿了渴望。

一拿到這本書，我就迫不及待地翻閱起來(lái)，結(jié)果出乎意料的是我沒(méi)有那種“眼前一亮”的感覺(jué)，相反覺(jué)得作者羅恩克拉克先生所描述的教育場(chǎng)景，所提的要求都有一種似曾相識(shí)的感覺(jué)。說(shuō)話先要講禮貌、主動(dòng)詢問(wèn)表關(guān)心、乘坐公車不吵鬧、見(jiàn)到老師問(wèn)聲好，完成作業(yè)不拖延等這些不都是我們老師平時(shí)經(jīng)常強(qiáng)調(diào)的嗎？書中沒(méi)有長(zhǎng)篇累牘的大道理，有的只是些微不足道的小細(xì)節(jié)。但是再次拜讀第二遍的時(shí)候，我不得不佩服作者的這種對(duì)事業(yè)執(zhí)著追求的精神。對(duì)于一個(gè)小學(xué)老師來(lái)講，《優(yōu)秀是教出來(lái)的》確實(shí)是一本不可不讀的好書，讓我對(duì)教育又有了一層新的認(rèn)知。作者抓住教育過(guò)程中容易被人們忽視的細(xì)節(jié)，既對(duì)孩子嚴(yán)格施教，又用愛(ài)心和熱忱贏得了他們的愛(ài)戴和尊敬。克拉克老師不僅僅將注意力放在提高孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)上，而且更加注重培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣和教養(yǎng)。

作為成功的教育者，作者在書中沒(méi)有談及如何教書、如何分析教材、如何準(zhǔn)備教案，而更像是在談?wù)撊绾螢槿颂幨隆⒋私游铩Ｒ粋€(gè)個(gè)活生生的例子生動(dòng)形象，作為讀者絲毫沒(méi)有感覺(jué)枯燥乏味，相反感覺(jué)作者所描述的就在我們身邊，親切自然。書中講述的創(chuàng)造奇跡的55個(gè)細(xì)節(jié)確實(shí)常常被人們忽略，而正是細(xì)節(jié)創(chuàng)造了奇跡，成就了輝煌。書中提倡對(duì)孩子要從小在平時(shí)的一點(diǎn)一滴、一舉一動(dòng)中體現(xiàn)出尊重孩子、寬容孩子、賞識(shí)孩子，并了解孩子的內(nèi)心世界，讓孩子從生活中學(xué)習(xí)，從鼓勵(lì)中學(xué)會(huì)自信、從寬容中學(xué)會(huì)耐心、從贊美中學(xué)會(huì)感激、從接納中學(xué)會(huì)自愛(ài)、從賞識(shí)中學(xué)會(huì)行動(dòng)、從分享中學(xué)會(huì)感激、從誠(chéng)實(shí)中學(xué)會(huì)真理、從公平中學(xué)會(huì)正義、從關(guān)心中學(xué)會(huì)尊重、從保護(hù)中學(xué)會(huì)信任、從關(guān)愛(ài)中學(xué)會(huì)友善……

在日常的工作中，羅恩克拉克的.幾點(diǎn)做法給了我不少啟示。例如：一個(gè)“問(wèn)題”學(xué)生已經(jīng)很多天沒(méi)有交作業(yè)了，羅恩克拉克和他家長(zhǎng)聯(lián)系了多次都沒(méi)有聯(lián)系到。有一次總算聯(lián)系到了，克拉克就把這個(gè)不好的消息直截了當(dāng)?shù)馗嬖V了這位學(xué)生的家長(zhǎng)，想得到這位家長(zhǎng)的支持。沒(méi)有想到的是這個(gè)家長(zhǎng)聽(tīng)完了竟然說(shuō)：“我孩子在家里也一向如此，你就將就一下吧”。這個(gè)回答真是讓克拉克哭笑不得。也許是克拉克他自己認(rèn)識(shí)到了自己的這種和家長(zhǎng)的交流方式有待改善，所以在另外一個(gè)學(xué)生犯錯(cuò)誤的時(shí)候，他改變了策略。他首先是耐著性子給這個(gè)家長(zhǎng)撥通了電話，與第一個(gè)學(xué)生的處理方法不同的是他沒(méi)有直接向這位家長(zhǎng)“告狀”，而是向這位家長(zhǎng)違心地說(shuō)他的孩子這段時(shí)間表現(xiàn)如何如何好，這位家長(zhǎng)聽(tīng)了以后自然非常高興，表示要老師對(duì)他的孩子一定繼續(xù)嚴(yán)格要求，家長(zhǎng)會(huì)極力配合。過(guò)了兩天，克拉克再次撥通這位家長(zhǎng)的電話，這一次向這位家長(zhǎng)陳述了孩子這兩天的不好的表現(xiàn)，家長(zhǎng)當(dāng)然非常氣憤，當(dāng)即表態(tài)，積極配合老師的工作，回家一定批評(píng)教育自己的孩子。看完羅恩克拉克的處理方法，真是佩服他的別具匠心。事在人為，同樣一件事情，不同的處理方法就會(huì)有不同的結(jié)果。所以今后我們?cè)诠ぷ髦幸欢ㄒ兴鶆?chuàng)新，在對(duì)待后進(jìn)生問(wèn)題上一定要賞識(shí)和批評(píng)相結(jié)合，多渠道地轉(zhuǎn)變后進(jìn)生。優(yōu)秀是教出來(lái)的，一般的人對(duì)于這個(gè)教育都有一種狹隘的理解：那就是學(xué)校教育。其實(shí)不是這樣的。家庭和學(xué)校的共同努力才會(huì)使我們的孩子變得優(yōu)秀。

總之這位老師的做法讓我更深切的感受到教育的魅力，教育的機(jī)智和教育的挑戰(zhàn)。

教育教學(xué)讀書筆記2

書籍——人類的朋友，人類進(jìn)步的階梯。大教育家蘇霍姆林斯基所著的《給教師的建議》更是給我們教師極大的啟發(fā)和深深的感觸。書中每條談一個(gè)問(wèn)題，即有生動(dòng)的實(shí)際事例，又有精辟的理論分析，是一本非常好的教育名著。書中談到興趣是學(xué)習(xí)的先導(dǎo)。例如：爭(zhēng)取學(xué)生熱愛(ài)你的學(xué)科一文中，鮮明而生動(dòng)地指出：有些學(xué)生很長(zhǎng)時(shí)間都沒(méi)有對(duì)任何事情表現(xiàn)出特別的興趣，如果學(xué)校里沒(méi)有一種各科教師都來(lái)爭(zhēng)取學(xué)生的思想和心靈的氣氛，那么許多學(xué)生的興趣就永遠(yuǎn)得不到開(kāi)發(fā)，學(xué)校里這種對(duì)學(xué)習(xí)無(wú)動(dòng)于衷沒(méi)有為自己找到感興趣的學(xué)生越多，那么，教師們就不可能有自己的學(xué)生，那很難把酷愛(ài)知識(shí)的火花從自己心里移植到學(xué)生心里。在學(xué)生對(duì)待知識(shí)的態(tài)度上，最令人苦惱和感到擔(dān)憂的，就是這種無(wú)動(dòng)于衷的精神狀態(tài)。學(xué)生在某一門學(xué)科上學(xué)業(yè)落后，考不及格，這倒并不可怕，而可怕的是他冷淡的態(tài)度。教師要在教育學(xué)生的同時(shí)不斷學(xué)習(xí)，提高課堂效率，是學(xué)生真正成為自己的學(xué)生，使課堂成為學(xué)習(xí)知識(shí)的樂(lè)園。又如談?wù)劷處煹慕逃仞B(yǎng)一文中特別指出了教師的語(yǔ)言素養(yǎng)是上好課的關(guān)蘇霍姆林斯基指出：教育的藝術(shù)首先包括談話的藝術(shù)。教師的教學(xué)效果很大程度上取決于他的語(yǔ)言表達(dá)能力，這就給教師的語(yǔ)言修養(yǎng)提出很高的要求。教師的語(yǔ)言是在教育教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中逐步成的符合教育教學(xué)需要、遵循語(yǔ)言規(guī)律的職業(yè)語(yǔ)言。如果教師的語(yǔ)言素養(yǎng)好，那么他上起課來(lái)會(huì)非常輕松，學(xué)生聽(tīng)的也非常明白，課堂效率怎能不高？相反，語(yǔ)言能力差，就會(huì)耽誤許多時(shí)間。

一、教師語(yǔ)言的純潔性

教師的語(yǔ)言要純潔、文明、健康。語(yǔ)言純潔，就是要講普通話。語(yǔ)言文明，就是用語(yǔ)要文雅、優(yōu)美，語(yǔ)調(diào)要和諧、悅耳，語(yǔ)氣要親切、和藹，使學(xué)生聽(tīng)后能產(chǎn)生愉快感，樂(lè)于接受教師的教誨。語(yǔ)言健康，就是在使用語(yǔ)言時(shí)，要切忌一切低級(jí)、粗俗的污言穢語(yǔ)。語(yǔ)言是一個(gè)人文明程度的表露。教師的語(yǔ)言修養(yǎng)是其為人師表的重要因素，會(huì)對(duì)學(xué)生的道德品質(zhì)培養(yǎng)和審美修養(yǎng)產(chǎn)生極大影響。蘇霍姆林斯基指出：對(duì)語(yǔ)言美的敏感性，是促使孩子精神世界高尚的一股巨大力量。這種敏感性，是人的文明的一個(gè)源泉所在。因此，要啟迪學(xué)生心靈，陶冶學(xué)生情操，教師就要用醇美的語(yǔ)言去觸動(dòng)學(xué)生心弦，給學(xué)生以美的享受，使其形成純潔、文明、健康的心靈世界。

二、教師語(yǔ)言的準(zhǔn)確性

教師的語(yǔ)言要準(zhǔn)確、鮮明、簡(jiǎn)練。所謂準(zhǔn)確，就是要觀點(diǎn)明確，語(yǔ)意清晰，發(fā)音標(biāo)準(zhǔn)，遣詞得當(dāng)，造句符合文法，推理合邏輯，用語(yǔ)具有專業(yè)性和學(xué)術(shù)性。所謂鮮明，是指語(yǔ)言要褒貶分明，飽含真情實(shí)感，愛(ài)什么，恨什么，贊揚(yáng)什么，反對(duì)什么，涇渭分明。所謂簡(jiǎn)練，是指語(yǔ)言言簡(jiǎn)意賅。論述簡(jiǎn)明扼要，提綱摯領(lǐng)；分析鞭辟入里，絲絲入扣；描繪畫龍點(diǎn)晴，入木三分；見(jiàn)解獨(dú)到深刻，令人耳目一新。這樣的語(yǔ)言才會(huì)具有感染力和吸引力，才能夠像春雨一樣流入學(xué)生的心田，同時(shí)把美好的思想和科學(xué)的知識(shí)一道帶進(jìn)去。

三、教師語(yǔ)言的激勵(lì)性

語(yǔ)言作為一種感人的力量，它的真正的美離不開(kāi)言辭的熱情、誠(chéng)懇和富于激勵(lì)性。因此，教師一定要努力把活生生的靈感和思想貫徹到自己的話語(yǔ)中去，使情動(dòng)于中而言溢于表，從而打動(dòng)學(xué)生的心，使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，受到強(qiáng)烈的感染。教師語(yǔ)言的感情色彩，來(lái)源于教師科學(xué)的世界觀、人生觀，來(lái)源于教師對(duì)教育事業(yè)的.無(wú)限熱愛(ài)，對(duì)文化科學(xué)知識(shí)的強(qiáng)烈渴求，以及對(duì)學(xué)生的赤誠(chéng)之愛(ài)。據(jù)說(shuō)魯迅先生講課的聲音并不抑揚(yáng)頓挫，也不慷慨激昂，但他的每句話，每個(gè)字都充滿著感情的魅力，使學(xué)生覺(jué)得意味深長(zhǎng)，引人入勝，使每一個(gè)接近過(guò)他的學(xué)生都感到有一種信念的力量浸透在自己心里。

四、教師語(yǔ)言的啟發(fā)性

教師的語(yǔ)言要含蓄、幽默、富于啟發(fā)性。教師如果言語(yǔ)豐富，措辭優(yōu)美，含蓄幽默，富有魅力，讓學(xué)生置身于語(yǔ)言美的環(huán)境和氛圍之中，學(xué)生就會(huì)心情愉快，興味盎然，思維敏捷，從而收到良好的教育和教學(xué)效果。語(yǔ)言是一門科學(xué)，更是一門藝術(shù)。教師工作是創(chuàng)造性的勞動(dòng)，在教師勞動(dòng)的每一領(lǐng)域，都需伴有取得溝通教育對(duì)象心靈最佳效益的語(yǔ)言；教師應(yīng)有一個(gè)語(yǔ)言庫(kù)，貯有豐富的資料，取之不盡，用之不竭；教師還應(yīng)具有很強(qiáng)的駕馭語(yǔ)言的能力，根據(jù)需要，呼之即出，信手拈來(lái)，用得妥貼。這就要研究學(xué)校教育活動(dòng)每一領(lǐng)域的語(yǔ)言，要研究使用教育教學(xué)語(yǔ)言成功和失敗兩方面的經(jīng)驗(yàn)，要研究不同教育對(duì)象的語(yǔ)言特點(diǎn)，要研究不同學(xué)科教學(xué)語(yǔ)言的特點(diǎn)，還要研究其他行業(yè)可借鑒的語(yǔ)言。在研究中，勤于采集大量語(yǔ)言材料，善于分析綜合語(yǔ)語(yǔ)言材料，還應(yīng)持之以恒對(duì)某一語(yǔ)言現(xiàn)象進(jìn)行跟蹤積累、研究，并對(duì)教學(xué)語(yǔ)言的效益進(jìn)行評(píng)估。總之，讀過(guò)這本書后，帶給我極大的啟示和教育，使我懂得了不少教育的藝術(shù)，以后還要多看次類的書籍以資增強(qiáng)業(yè)務(wù)水平和師德修養(yǎng)。

教育教學(xué)讀書筆記3

《愛(ài)的教育》，書名使我思考，在這紛紜的世界里，愛(ài)究竟是什么帶著這個(gè)思考，我與一個(gè)意大利小學(xué)生一起跋涉，去探尋一個(gè)未知的答案。

《愛(ài)的教育》采用日記的形式，講述一個(gè)叫安利柯的小男孩成長(zhǎng)的故事，建記錄了他一年之內(nèi)在學(xué)校，家庭，社會(huì)的所見(jiàn)所聞，字里行間洋溢著對(duì)祖國(guó)，父母，師長(zhǎng)，朋友的真摯的愛(ài)，有著感人肺腑的力量。文章中孩子們所表現(xiàn)的更多的是閃光的美德，這正是小說(shuō)極力頌揚(yáng)的地方。小說(shuō)記錄了長(zhǎng)輩們對(duì)孩子的教育和啟示，附在日記后面還以第二人稱寫了他們嘔心瀝血的教子篇。這本小說(shuō)在漫長(zhǎng)的歲月里，它陪伴一代又一代的孩子成長(zhǎng)。可以說(shuō)，這是一本永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)的書。它用愛(ài)塑造人，引導(dǎo)我們永遠(yuǎn)保持一顆勇于進(jìn)取而善良真誠(chéng)的心，愛(ài)祖國(guó)，愛(ài)人民，同情人民的一切不幸與苦難。這本書一出版就受到教育界的重視和歡迎，可以說(shuō)超過(guò)了任何一種《教育學(xué)》或《教育概論》。有夏先生的推崇當(dāng)然是個(gè)原因，還有個(gè)更重要的原因，當(dāng)時(shí)有許多教師要求沖破封建主義的束縛，而這部小說(shuō)給他們塑造了一個(gè)可以讓他們仿效的模型——當(dāng)然，實(shí)際上體現(xiàn)的是小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的理想。

愛(ài)，像空氣，每天在我們身邊，因其無(wú)影無(wú)形就總被我們忽略。其實(shí)他的意義已經(jīng)融入生命。就如父母的愛(ài)，不說(shuō)操勞奔波，單是往書架上新置一本孩子愛(ài)看的書，一有咳嗽，藥片就擺放在眼前，臨睡前不忘再看一眼孩子，就是我們需要張開(kāi)雙臂才能擁抱的深深的愛(ài)。當(dāng)我們陷入困境，沒(méi)人支持，是父母依然陪在身邊，晚上不忘叮囑一句：早點(diǎn)睡。讀了安利柯的故事，我認(rèn)識(shí)到天下父母都有一顆深愛(ài)子女的心。安利柯有本與父母共同讀寫的日記，而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖。最簡(jiǎn)單的東西卻最容易忽略，正如這博大的愛(ài)中深沉的親子之愛(ài)，很多人都無(wú)法感受到。

如果說(shuō)愛(ài)是一次旅游，也許有人會(huì)有異議。但愛(ài)正是沒(méi)有盡頭的'，愉快的旅游。就像生活，如果把生活看成一次服刑，人們?yōu)榱四骋惶煨虧M釋放，得到超脫而干沉重的活兒；那么這樣的生活必將使人痛苦厭倦。反之，把生活看成旅游，一路上邊走邊看，就會(huì)很輕松，每天也會(huì)有因?qū)π聳|西的感悟，學(xué)習(xí)而充實(shí)起來(lái)。于是，就想繼續(xù)走下去，甚至投入熱情，不在乎它將持續(xù)多久。這時(shí)候，這種情懷已升華為一種愛(ài)，一種對(duì)于生活的愛(ài)。讀《愛(ài)的教育》，我走入安利柯的生活，我走入安利柯的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)，生活，怎樣去愛(ài)。在感動(dòng)中，我發(fā)現(xiàn)愛(ài)中包含著對(duì)于生活的追求。

如果愛(ài)是奔騰的熱血，是跳躍的心靈，那么，我認(rèn)為這就是對(duì)于國(guó)家的崇高的愛(ài)。也許它聽(tīng)起來(lái)很“口號(hào)”，但作為一個(gè)有良知的人，這種愛(ài)應(yīng)牢牢植入我們的心田。當(dāng)讀到安利柯描繪的一幅幅意大利人民為國(guó)炸斷了雙腿，淋彈死守家園的動(dòng)人場(chǎng)面時(shí)，我不禁想到我們祖國(guó)大地上也曾浸透了中華兒女的血。同樣是為了自己國(guó)家的光明，同樣可以拋棄一切地廝拼，我被這至高無(wú)上的愛(ài)的境界折服。我不需為祖國(guó)拋頭顱了，但祖國(guó)需要我們的還有很多。愛(ài)之所以偉大，是因?yàn)樗粌H僅對(duì)個(gè)人而言，更是以整個(gè)民族為榮的尊嚴(yán)與情緒。

轉(zhuǎn)眼間，我們離開(kāi)《愛(ài)的教育》所記載的那個(gè)年代已經(jīng)很久了，但是“愛(ài)”這種教育的方式卻永遠(yuǎn)不應(yīng)該遠(yuǎn)離我們，特別是遠(yuǎn)離我們這些教育戰(zhàn)線上的工作者。我們要全身心的去愛(ài)我們的每一個(gè)學(xué)生，關(guān)心他們的成長(zhǎng)，為他們的每一點(diǎn)進(jìn)步而欣慰，用愛(ài)的泉水去滋潤(rùn)孩子們幼小的心靈，讓孩子們沐浴在愛(ài)的陽(yáng)光中，自由，健康的成長(zhǎng)！

《愛(ài)的教育》中，把愛(ài)比成很多東西，確是這樣又不僅僅是這些。我想，“愛(ài)是什么”不會(huì)有明確的答案，但我已經(jīng)完成了對(duì)于愛(ài)的思考——愛(ài)是博大的，無(wú)窮的，偉大的力量。是教育中所不能缺少的。

教育教學(xué)讀書筆記4

“五一”假期，我讀了一本好書《生命的留言》，作者是身患癌癥晚期的陸幼青。作者，他是一個(gè)非常堅(jiān)強(qiáng)、幽默、樂(lè)觀而又很有勇氣的人。

讀著此書，感覺(jué)給自己增添了很好的一筆精神財(cái)富，受益匪淺。啟示一：雖然疾病的疼痛讓陸幼青難于言說(shuō)，他仍然希望他的家人的生活不要有一絲陰影；他還呼吁：快樂(lè)起來(lái)吧，朋友們，不要為年齡、健康、容貌、金錢、職務(wù)、公平之類的事情而不快樂(lè)。

啟示二：當(dāng)誘惑來(lái)自內(nèi)心，千萬(wàn)小心。人生的功課實(shí)際就是一門，就是對(duì)各種誘惑的取舍啊！所謂成功者，是指他們拒絕了很多真的誘惑；所謂失敗者，只緣他們相信了很多假的'誘惑。

啟示三：春天是年年會(huì)來(lái)，可賞春人的心境能歲歲依舊嗎？想來(lái)答案是簡(jiǎn)單的，全在于你如何評(píng)價(jià)自己的和家人的價(jià)值了，在于你看重的是自己的感受還是別人的印象了。啟示四：他說(shuō)，應(yīng)該提倡博傻主義，因?yàn)樯挡皇潜浚皇谴溃膊皇堑湍堋?/p>

教育教學(xué)讀書筆記5

工作之余喜歡翻看《影響教師的100個(gè)經(jīng)典教育案例》這本書。雖然有些案例已看過(guò)多遍，但每當(dāng)再次拿起依然愛(ài)不釋手，因?yàn)樽x它能給我許多教育的靈感和啟示。

1，對(duì)待孩子要多一些耐心

其中的一篇案例記敘了一個(gè)可愛(ài)的8歲小男孩，不愛(ài)寫作業(yè)不愛(ài)靜心讀書，一到下課就愛(ài)跟在老師后面：“胡老師，昨天我被狗咬了”;“胡老師，李強(qiáng)上課踢我”。“胡老師，我不想和趙小路坐一位了”。看著他說(shuō)個(gè)不停，他的老師總會(huì)不耐煩地對(duì)他說(shuō)：“知道了，知道了。老師很忙，今天就這樣吧。”而他并不生氣，很寬容，慢慢地扭頭走了。一天，當(dāng)他的老師布置完作業(yè)準(zhǔn)備去開(kāi)會(huì)，他又站了起來(lái)，沒(méi)等他開(kāi)口，他的老師先說(shuō)話了：“又有什么事?快點(diǎn)，我忙。”“我沒(méi)有本子，還有……”“好了，自己想辦法吧!”說(shuō)完老師就去開(kāi)會(huì)了。等開(kāi)完會(huì)來(lái)到辦公室，這位老師便看到自己位上放著一個(gè)色彩鮮艷的小蛋糕，旁邊還放著一張小紙條：“胡老師，你很忙，也不知道你有沒(méi)有時(shí)間看我的紙條。今天是我的生日，原先我想當(dāng)面告訴你，讓你和我分享快樂(lè)。可你太忙了，那就請(qǐng)你品嘗小蛋糕，好嗎?”這位老師很慚愧，撥通了孩子家的電話號(hào)碼，給他送去祝福，并告訴他其實(shí)老師并沒(méi)有那么忙。

讀后，我和那位教師一樣的慚愧：曾經(jīng)我也覺(jué)得自己很忙。感覺(jué)與學(xué)生交流是浪費(fèi)我寶貴的時(shí)間，有了這些時(shí)間我能改多少本作業(yè)、有了這些時(shí)間我能備多少節(jié)課。殊不知，在自己打著“我很忙”的旗號(hào)拒絕傾聽(tīng)學(xué)生的心聲時(shí)，喪失的是為人師的耐心、愛(ài)心、丟失的是學(xué)生對(duì)老師的依賴和親密。

2，關(guān)心愛(ài)護(hù)問(wèn)題學(xué)生

盤圭禪師是一位誨人不倦的禪宗良師。他的一名弟子卻染上偷竊的惡習(xí)，當(dāng)其他弟子請(qǐng)求盤圭禪師趕走這名偷竊的弟子時(shí)，盤圭禪師卻把眾弟子召來(lái)對(duì)他們說(shuō)：“你們都是明智的人，知道什么是對(duì)什么是不對(duì)，只要你們?cè)敢猓绞裁吹胤饺W(xué)都可以。但是這位兄弟甚至連是非都還分不清，如果我不教他，誰(shuí)來(lái)教他?”這番飽含深情的話語(yǔ)溫暖了偷竊者的心靈，也滌凈了他的心靈。從此偷竊的沖動(dòng)如煙消散。

讀了這則故事，我們不禁被盤圭禪師大慈悲的胸懷所感動(dòng)。教育從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)是一種以人為本的情懷，是一個(gè)生命對(duì)另一個(gè)生命的關(guān)懷。在現(xiàn)實(shí)中，不管教育表現(xiàn)形式多么紛繁復(fù)雜，但“愛(ài)”應(yīng)該是它的核心。教育不能沒(méi)有愛(ài)，可我們現(xiàn)在的教育由于種種原因，卻逐漸偏離了這一核心。教育需要呼喚愛(ài)的回歸，需要一個(gè)充滿愛(ài)的心靈去震撼另一個(gè)心靈。盤圭禪師的故事不僅向我們告知了這樣一個(gè)真理，同時(shí)也用它完美的結(jié)局證實(shí)了---愛(ài)，是一種無(wú)聲的.教育。

3，以人為本，創(chuàng)造適應(yīng)人的教育

設(shè)計(jì)迪斯尼游樂(lè)園的美國(guó)哈佛大學(xué)校長(zhǎng)格羅佩斯，在設(shè)計(jì)游樂(lè)園的路徑時(shí)受啟發(fā)于一位葡萄園主老婦人，這位老婦人因缺少勞動(dòng)力而讓買葡萄的人到園里自己摘葡萄。于是，他讓工人在游樂(lè)園所有的空地上都撒上了草種，不幾天小草發(fā)芽了。格羅佩斯讓游樂(lè)園提前三個(gè)月對(duì)外開(kāi)放。一開(kāi)始，因沒(méi)有路，游人不敢走，格羅佩斯告訴游人，在游樂(lè)園里想怎么走就怎么走，沒(méi)有任何限制。于是，幾天過(guò)后，草地上清晰地呈現(xiàn)出被人踩出的優(yōu)雅自然的小道。這些小道，走的人多的地方就寬些，走的人少的地方就窄些。格羅佩斯就讓人沿著人們自然踩出的痕跡修了路。因?yàn)橛螛?lè)園的路徑設(shè)計(jì)既和諧自然，又滿足了游人的需要，尊重了游人的自主選擇，因此被評(píng)為世界最佳設(shè)計(jì)。

這個(gè)故事讓我聯(lián)想到了我們的教育教學(xué)，并且感觸很深。在過(guò)去的教育教學(xué)中，我們有誰(shuí)能夠像格羅佩斯那樣，以人為本，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，積極性和首創(chuàng)精神，大多數(shù)教師唯恐學(xué)生走了歪路，浪費(fèi)了寶貴的學(xué)習(xí)時(shí)間，始終牽著學(xué)生不肯撒手，到后來(lái)活潑可愛(ài)充滿創(chuàng)造精神的兒童都被我們“培養(yǎng)”成了統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)的“老實(shí)”“聽(tīng)話”的學(xué)生。實(shí)際上，過(guò)多的束縛，違背了教育規(guī)律，違背了學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律，只能壓抑學(xué)生的天性，只能阻礙學(xué)生健康的成長(zhǎng)，而“順其自然”，因勢(shì)利導(dǎo)，才能令其茁壯成長(zhǎng)，趨向完美。教育必須是而且只能是適應(yīng)人的教育，而不是使人適應(yīng)教育的教育。我們要學(xué)習(xí)格羅佩斯“以人為本，順其自然”的思想，讓教育適應(yīng)學(xué)生的成長(zhǎng)規(guī)律，促進(jìn)學(xué)生有個(gè)性的發(fā)展。

教育教學(xué)讀書筆記6

寒假期間，我讀了前蘇聯(lián)偉大教育家蘇霍姆林斯基的著作《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》，使我的思想受到深深的洗禮。我被這位令教育同仁敬仰的大師的敬業(yè)精神、教育機(jī)智和靈活性所打動(dòng)，深深地被大師的理論所折服，被大師的教育實(shí)踐所吸引。大師書中字里行間充盈著的、流露溢出的是愛(ài)。包括他對(duì)教育事業(yè)的愛(ài)，對(duì)孩子的愛(ài)以及對(duì)孩子實(shí)施愛(ài)的教育，讓他們擁有愛(ài)心、懂得怎樣去愛(ài)別人。

作為教師的最基本的條件之一是愛(ài)孩子。愛(ài)孩子，就要成為他們的知心朋友。蘇霍姆林斯基說(shuō)：教師不僅要成為一個(gè)教導(dǎo)者，而且還要成為學(xué)生的朋友，和他們一起克服困難，一起感受歡樂(lè)和憂愁；要忘記自己是個(gè)教師，而只有這樣，孩子才會(huì)把一切都告訴他。這一點(diǎn)，對(duì)于我們音樂(lè)教師尤為重要。真教育是心心相印的活動(dòng)，作為教師我們對(duì)學(xué)生可以說(shuō)是一種特殊的情感，是一種無(wú)私的愛(ài)。因?yàn)槊總€(gè)學(xué)生最初都是以張空白的試卷。我們每一筆書寫，都是未來(lái)的答案。愛(ài)學(xué)生就是要及時(shí)發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)，進(jìn)行賞識(shí)教育，事實(shí)上，當(dāng)孩子們?cè)诜稿e(cuò)誤的時(shí)候，他們迫切要得到的是理解和幫助，而絕不是粗暴的批評(píng)和懲罰。學(xué)生看起來(lái)最不值得愛(ài)的時(shí)候，恰恰是學(xué)生最需要愛(ài)的時(shí)候。人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)。更何況我們面對(duì)的是一群孩子。身為音樂(lè)教師，我們更應(yīng)該利用所任學(xué)科的特點(diǎn)，賞識(shí)那些后進(jìn)或處于困境中的學(xué)生，賞識(shí)那些有缺陷的孩子，幫助他們樹(shù)立自信，讓每個(gè)學(xué)生都能在音樂(lè)所獨(dú)有的情感藝術(shù)中得到熏陶。由此可見(jiàn)我們愛(ài)學(xué)生、賞識(shí)學(xué)生，其根本目的就在于讓學(xué)生用同樣善良，真誠(chéng)之心去愛(ài)他們、愛(ài)集體、愛(ài)社會(huì)，從而的達(dá)到受教育的目的'。教師的重要道德要求是尊重孩子的自尊心。

蘇霍姆林斯基說(shuō)：在影響學(xué)生的內(nèi)心世界時(shí)，不應(yīng)挫傷他們心頭中最敏感的一個(gè)角落人的自尊心。我想作為一個(gè)教師，要想得到更多孩子們的愛(ài)戴，就應(yīng)該學(xué)會(huì)尊重、理解、信任孩子，給他們信心，這應(yīng)該是對(duì)所有孩子而言的。對(duì)一個(gè)靦腆的孩子、對(duì)一個(gè)木訥的孩子、對(duì)一個(gè)經(jīng)常是表現(xiàn)平平的孩子，教師往往一句不經(jīng)意的稱贊的話語(yǔ)，一個(gè)微笑，一個(gè)親切的小動(dòng)作，就會(huì)溫暖孩子的自卑的心，給他們信心，同時(shí)也亮麗了自己在孩子們心中的形象。感謝學(xué)校安排的這次讀書活動(dòng)，感謝書本給我知識(shí)與力量，讓我感悟到了很多道理。作為一名普通的音教工作者，我要以蘇霍姆林斯基為榜樣，努力學(xué)習(xí)他的教育思想，傳承和踐行他的教育思想，學(xué)習(xí)他為孩子健康成長(zhǎng)，為教育事業(yè)發(fā)展而忘我工作，鞠躬盡瘁的無(wú)私奉獻(xiàn)精神。在今后的教學(xué)中，我會(huì)努力去愛(ài)我所教的所有的孩子，并讓這種愛(ài)在我所教的學(xué)生身上得到延續(xù)。我想，這就是愛(ài)的價(jià)值；這就使愛(ài)的奉獻(xiàn)！

教育教學(xué)讀書筆記7

在教學(xué)中，教會(huì)學(xué)生做讀書筆記是提高閱讀教學(xué)效率的有效途徑。在閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)有步驟地教會(huì)學(xué)生做讀書筆記。

從低年級(jí)閱讀教學(xué)開(kāi)始，教師便可以要求學(xué)生在朗讀課文的過(guò)程中圈點(diǎn)批注。在閱讀課文的過(guò)程中，要求學(xué)生隨時(shí)在書的重點(diǎn)、難點(diǎn)和精彩之處畫線或做各種符號(hào)。如直線、雙線、圓圈、黑點(diǎn)、交叉、箭頭、曲線、方框、疑問(wèn)號(hào)、驚嘆號(hào)等等。有些精讀的課文，還可以用不同顏色的筆畫線，以示區(qū)別。比如，在重點(diǎn)行下面畫上紅線，在難點(diǎn)行下面畫上藍(lán)線等等。每種線條和符號(hào)代表什么意義，可由教師統(tǒng)一要求到學(xué)生自主標(biāo)記。在閱讀教學(xué)中，在文章的`“ 天頭”“ 地腳” 和其他空白處，指導(dǎo)學(xué)生隨時(shí)寫上自己的一些看法或體會(huì)。這樣做的好處是便于以后閱讀時(shí)引起注意，也是一種靈活、簡(jiǎn)便的讀書筆記的好形式。這種讀書筆記的形式有利于幫助學(xué)生更好地把握文章中心，解文章內(nèi)容。到了中高年級(jí)，教師可由分步指導(dǎo)到逐步放手，讓學(xué)生在自學(xué)課文的過(guò)程中完成圈點(diǎn)批注的讀書筆記，此時(shí)的閱讀教學(xué)，學(xué)生的智慧火花是璀璨而耀眼的。

結(jié)合課堂上的圈點(diǎn)批注式讀式筆記，教師可指導(dǎo)學(xué)生完成摘錄筆記、提綱筆記和心得筆記。要求學(xué)生準(zhǔn)備一本摘抄本，然后將在語(yǔ)文課上和課外書中讀到的好詞佳句（如警句格言、景物描寫、人物描寫等），按不同的類別分門別類摘抄下來(lái)，以便隨時(shí)使用。摘錄時(shí)應(yīng)注意不要斷章取義，不要改動(dòng)原文的字句和標(biāo)點(diǎn)。結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，還可指導(dǎo)學(xué)生完成提綱筆記。就是把文章的內(nèi)容提要寫出來(lái)，力求抓住重點(diǎn)，概括出基本內(nèi)容，文字須簡(jiǎn)明扼要，但注意不要把自己的看法和感想寫進(jìn)去。提綱筆記對(duì)以后自己在寫作中的資料運(yùn)用會(huì)很有幫助的。為了進(jìn)一步幫助學(xué)生提高閱讀水平，教師得教會(huì)學(xué)生寫心得筆記。 讀了一本書或一篇文章以后，把自己體會(huì)最深刻、最有意義的部分寫成心得筆記，形式可以多種多樣。也可以將提綱筆記和心得筆記合在一起寫出。作心得筆記是一種很好的閱讀方法，心得筆記不必拘泥于某一固定形式，有感而發(fā)。比如，可以分析作品的寫作特點(diǎn)和你的心得體會(huì)等。

總之，教學(xué)生學(xué)會(huì)作讀書筆記，等于交給了學(xué)生學(xué)會(huì)閱讀的“金鑰匙”。讀書筆記既是提高閱讀能力的好方法，又是教師提高閱讀教學(xué)的有效途徑，教師何樂(lè)而不為？

教育教學(xué)讀書筆記8

星期天，我去圖書館發(fā)現(xiàn)了一本好書——魏書生《教育教學(xué)藝術(shù)》，共有5卷，我選擇了第四卷教書育人來(lái)閱讀，打開(kāi)目錄統(tǒng)觀全書，共有十節(jié)內(nèi)容：

一 、人師的藝術(shù)；

二 、五育并舉、德育主導(dǎo)的藝術(shù)（上）；

三、五育并舉、德育主導(dǎo)的藝術(shù)（中）；

四 、五育并舉、德育主導(dǎo)的藝術(shù)（下）；

五 、不拘一格、因材施教的藝術(shù)（上）；

六、不拘一格、因材施教的藝術(shù)（下）；

七、民主育人、科學(xué)育人的藝術(shù)（上）；

八 、民主育人、科學(xué)育人的藝術(shù)（下）；

九、培養(yǎng)自學(xué)能力、自育能力的藝術(shù)（上）；

十、培養(yǎng)自學(xué)能力、自育能力的藝術(shù)（下）。

我之所以選擇這本書，是因?yàn)槲矣X(jué)得教師要不斷探索更好地適應(yīng)社會(huì)發(fā)展和教育對(duì)象不斷變化新形勢(shì)的教育教學(xué)方法和規(guī)律。特別是在素質(zhì)教育取代應(yīng)試教育的今天，教師應(yīng)大力發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神，打破陳規(guī)，勇于探索，善于學(xué)習(xí)選進(jìn)的教育教學(xué)理論和方法，在教學(xué)思想、教學(xué)方法、教學(xué)手段上勇于創(chuàng)新，全面提高教育教學(xué)水平，我想：學(xué)習(xí)魏書生的教育思想，領(lǐng)會(huì)他的教學(xué)藝術(shù)，首先，應(yīng)該學(xué)習(xí)他的'做人，具有一種創(chuàng)新的思維、行動(dòng)和高效的與時(shí)俱進(jìn)的精神，不厭其煩地、盡職盡責(zé)地、持之以恒地做好；其二，是學(xué)習(xí)魏書生，必須在教書的過(guò)程中，重視育人，從平平常常的細(xì)微處做起，教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)做人。

教育教學(xué)讀書筆記9

作為媽媽和老師，我對(duì)兒童教育方面的書籍一直是更為關(guān)注一些。一次在新華書店里，發(fā)現(xiàn)的這本書。《卡爾。威特的教育》真的是一本好書，這是一本關(guān)于幼兒教育方面的書籍，是一部有有著很長(zhǎng)的歷史的經(jīng)典教育書籍。因?yàn)槭墙處煟晕規(guī)е蓡?wèn)的眼光讀完老卡爾寫的育兒經(jīng)驗(yàn)，卡爾威特在三個(gè)世紀(jì)前的教育經(jīng)驗(yàn)在現(xiàn)世仍然具有很大的參考意義。對(duì)現(xiàn)代的小學(xué)教育，仍有很多地方可以借鑒。

素質(zhì)教育很早就開(kāi)始有了，至少在卡爾威特的教育方式上就是這樣應(yīng)用的。以素質(zhì)教育的.非智力因素打下基礎(chǔ)，在上面建筑一個(gè)神童般的宮殿，這就是卡爾威特的成功秘訣。

教育孩子要有正確的方法，要培養(yǎng)孩子的生活自理和良好的行為習(xí)慣，要開(kāi)發(fā)孩子的智力，引導(dǎo)孩子對(duì)周圍事物的興趣，養(yǎng)成勤于思考、善于思考的習(xí)慣。培養(yǎng)孩子發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，要鼓勵(lì)孩子敢于向成人提問(wèn)，作為老師和父母，我們可能什么都知道，只要把問(wèn)題的思考和解決的方法和步驟展現(xiàn)在孩子面前。明確告訴孩子你不懂或不清楚，但可以一起查書，上網(wǎng)或者請(qǐng)專家。在引導(dǎo)孩子查書找資料、向別人請(qǐng)教的過(guò)程中，孩子學(xué)到的不僅僅是知識(shí)，同時(shí)培養(yǎng)了孩子對(duì)讀書的好奇心、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的恒心、解決問(wèn)題的自信心。

要養(yǎng)成孩子的好習(xí)慣。專心致志的習(xí)慣——學(xué)習(xí)必須專心致志才能有好的結(jié)果。學(xué)語(yǔ)文時(shí)就只考慮語(yǔ)文，學(xué)數(shù)學(xué)時(shí)就專心于數(shù)學(xué)，如果在學(xué)習(xí)時(shí)想著玩，玩時(shí)又擔(dān)心學(xué)習(xí)跟不上，不能用心一處，即使學(xué)生整天坐在書桌旁，那也只不過(guò)是裝裝樣子而已，只是一種對(duì)自己和別人的一種欺騙。學(xué)習(xí)任何學(xué)科也是一樣，只有專心致志才能學(xué)好。

敏捷靈巧的習(xí)慣——一部分學(xué)不拖到最后就不想做，久而久之，這些學(xué)生作業(yè)一直遲交，甚至不交，其實(shí)這些學(xué)生不明白，迅速完成作業(yè)之后，多余的時(shí)間可以做自己喜歡做的事，發(fā)展自己的愛(ài)好。如果不養(yǎng)成敏捷，靈巧的習(xí)慣，能做的事就更少了!堅(jiān)持不懈的習(xí)慣—— 在學(xué)習(xí)上會(huì)有很多難以預(yù)料的困難，但是只要有恒心，只要能夠堅(jiān)持，那么一切困難都會(huì)迎刃而解。好習(xí)慣是從小養(yǎng)成的，小學(xué)階段是養(yǎng)成好習(xí)慣的關(guān)鍵時(shí)期，所以我覺(jué)得無(wú)論是老師還是父母，都應(yīng)該重視培養(yǎng)孩子良好的習(xí)慣。

從玩中學(xué)是孩子更易接受的，父母要常深入研究。輔導(dǎo)孩子的過(guò)程和孩子學(xué)習(xí)的過(guò)程都應(yīng)是快樂(lè)的，并且成效顯著的話，我想智慧的大門就打開(kāi)了。

教育教學(xué)讀書筆記10

我仔細(xì)閱讀了華南師范大學(xué)教授、著名的博士生導(dǎo)師郭思樂(lè)教授的教育專著《教育激揚(yáng)生命》，這是一本有意義的書，這是向師本教育一次有力的出擊，它把學(xué)生看作是學(xué)習(xí)的主人，而不是說(shuō)教的對(duì)象，它建立了先進(jìn)的生本教育理念：一切為了學(xué)生;高度尊重學(xué)生;全面依靠學(xué)生。從價(jià)值觀、倫理觀、行為觀幾個(gè)方面闡述了生本的新生態(tài)教育，給予了我深深的啟迪。

從教十多年來(lái)，我清醒地認(rèn)識(shí)到，對(duì)于一個(gè)真正優(yōu)秀的教師來(lái)說(shuō)，你教的學(xué)生取得了讓你滿意的成績(jī)，這并不重要，重要的`是你有沒(méi)有讓你的學(xué)生體驗(yàn)過(guò)你的教育給他帶來(lái)的無(wú)比快樂(lè)，你為學(xué)生素質(zhì)的提高做了什么，你為學(xué)生今后的和諧發(fā)展提供了哪些幫助。看了《教育激揚(yáng)生命》這本書后我感受頗深，除了吸取它的精華之外，靜下心來(lái)思考著這樣一個(gè)問(wèn)題：教師的觀念、教育態(tài)度、教育境界，讓人對(duì)教育產(chǎn)生不同的認(rèn)識(shí)、不同的情感，也就會(huì)產(chǎn)生不同的教育效果，如果我們有較高的教育境界，學(xué)生達(dá)到這樣的學(xué)習(xí)境界不就水到渠成了嗎？

對(duì)學(xué)生的尊重是生本教育的本質(zhì)和基本原則，我平常對(duì)學(xué)生應(yīng)該是比較尊重和友愛(ài)的，但有些學(xué)生在課堂上表現(xiàn)出了一些隨意、散漫，甚至影響到同學(xué)學(xué)習(xí)的不良現(xiàn)象，某種意義上來(lái)說(shuō)，我的尊重和友愛(ài)成了他們不和諧的音符的“溫床”，如何在不變“溫床”為“冰床”的前提下，能夠讓“溫床”飄出和諧的音符，這又是擺在我面前的一道難題，我唯有從教學(xué)中尋找突破口，發(fā)現(xiàn)他們感興趣的興奮點(diǎn)，讓他們愛(ài)上學(xué)習(xí)。

先前的我只是把教育當(dāng)作一種普通的職業(yè)，一種生存的方式來(lái)做，因而，即使我再努力，也只能算是一個(gè)熟練的從業(yè)者，而絕不是一個(gè)真正意義上的教育者。我并沒(méi)有深入到真正的教育境界之中去，并沒(méi)有與我的學(xué)生一起領(lǐng)略迷人的教育風(fēng)光，也就品味不到教育給人帶來(lái)的無(wú)限快樂(lè)。

教育教學(xué)讀書筆記11

《守望教育》是一本抒發(fā)教育夢(mèng)想的真情之作，字里行間處處洋溢著一個(gè)“愛(ài)教育者”的真摯情懷。書中說(shuō)“正是憑著我們對(duì)人的自由全面發(fā)展的渴望和對(duì)人的完善的關(guān)照，我們才會(huì)對(duì)現(xiàn)實(shí)的教育、現(xiàn)實(shí)中的人的命運(yùn)心懷依戀，對(duì)紛繁復(fù)雜的教育現(xiàn)象堅(jiān)持一顆平常之心，對(duì)細(xì)微的教育事件持一種深切的人文幽思，對(duì)我們的點(diǎn)滴思考堅(jiān)持一種溫暖的人間情懷，同時(shí)也對(duì)現(xiàn)實(shí)中的各種教育問(wèn)題給以理性的批判與必要的反思，”作者對(duì)教育熱情、思考深深地打動(dòng)了我。

劉教授在《守望教育》這本書中用教育隨筆的形式傳播著自我的教育夢(mèng)想與信念。他從生活中從一些常人皆知的小事出發(fā)，洋洋灑灑，別開(kāi)生面的微言大義展此刻我們眼前，比如，他對(duì)教師生命權(quán)的注重，對(duì)孩童世界的尋找他用一種低調(diào)的言說(shuō)姿態(tài)，從個(gè)人的切身經(jīng)歷或感受入手，他始終都是以一種局內(nèi)人——而非把自我排除在言說(shuō)對(duì)象之外，“隔岸觀火”——的姿態(tài)來(lái)應(yīng)對(duì)復(fù)雜的教育世界，應(yīng)對(duì)我們的教育賴以生長(zhǎng)的社會(huì)，把“自我也燒在那里面”，真情實(shí)感油然而出。

劉鐵芳的《守望教育》一書，還從多個(gè)角度，多個(gè)層面闡述了我們今日教育改革的方向，以及如何讓每個(gè)教育者都能在自我的日常教育生活中不斷地追問(wèn)，在不斷質(zhì)疑、追問(wèn)的過(guò)程中，催生教育實(shí)踐智慧，改善、提升每個(gè)教育人的教育生活質(zhì)量。

在《研究性教學(xué)：一種以問(wèn)題為中心的教學(xué)理念》一文中，劉教授指出：好的教學(xué)實(shí)際上只是為了把學(xué)生引入“問(wèn)題”之中，引入他們屬己的“問(wèn)題意識(shí)”之中，并且不斷擴(kuò)展他們的問(wèn)題意識(shí)。這樣，好的教學(xué)就不再是以其過(guò)程中的知識(shí)、技能的授——受作為教學(xué)的終極目標(biāo)，好的教學(xué)不再是一次性地解決問(wèn)題，而只是經(jīng)過(guò)暫時(shí)的`解決問(wèn)題來(lái)激勵(lì)、煥發(fā)學(xué)生更多的問(wèn)題，煥發(fā)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，讓他們自覺(jué)地走上自我的問(wèn)題思想之路。

這也讓我們對(duì)于現(xiàn)階段正在研究的“問(wèn)題意識(shí)”的課題有了更深更進(jìn)一步的理解和認(rèn)識(shí)，從而更好的處理教與學(xué)的關(guān)系。畢竟“教”是為了“不教”，我們的研究性教學(xué)也并不是為了把每個(gè)人都培養(yǎng)成學(xué)術(shù)研究的專家，而意在讓每個(gè)學(xué)生都能自我“想問(wèn)題”，能獨(dú)立思考、確定、評(píng)價(jià)、選擇、創(chuàng)造，視野開(kāi)闊，并最終落實(shí)到對(duì)社會(huì)、自然世界以及自我人生的價(jià)值與意義的關(guān)注之中。

作為一個(gè)普通的一線教師，我想守望教育首先是守望課堂。因?yàn)檎n堂是教育的主陣地，還課堂以心靈的溫度，還課堂以思想的靈動(dòng)，還課堂以生命的活力。精心設(shè)計(jì)問(wèn)題，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，學(xué)會(huì)解決問(wèn)題是我們提高課堂效率的關(guān)鍵，所以也是我們今后課堂教學(xué)研究的主要方向。堅(jiān)守課堂，就是堅(jiān)守教育之魂就是讓教育擁有生命活力。

教育教學(xué)讀書筆記12

游戲是幼兒活動(dòng)的基本形式之一，它通過(guò)虛擬情境以再現(xiàn)成人的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)與人際關(guān)系，從而使幼兒達(dá)到認(rèn)識(shí)周圍世界的目的。游戲是幼兒產(chǎn)生高級(jí)心理現(xiàn)象的重要源泉，是幼兒社會(huì)化的最重要的途徑。對(duì)于3-6歲的幼兒來(lái)說(shuō)，游戲應(yīng)該成為他們的主導(dǎo)活動(dòng)。所以，在《綱要》中明確指出：“以游戲?yàn)榛净顒?dòng)，通過(guò)多種活動(dòng)促進(jìn)幼兒發(fā)展”要求我們做到“保障幼兒游戲的權(quán)利，為幼兒提供游戲的條件，尊重幼兒游戲的意見(jiàn)，使幼兒在游戲中獲得自身的.滿足和發(fā)展。

《小小探索家——幼兒教育中的項(xiàng)目課程教學(xué)》中提到幼兒通常通過(guò)游戲整理及延伸他們所學(xué)到的知識(shí)。在游戲環(huán)境中增添道具可以鼓勵(lì)幼兒游戲。如參觀過(guò)理發(fā)店后，增添理發(fā)店的材料等。也可以在墻壁上放映實(shí)地調(diào)查的幻燈片，營(yíng)造一個(gè)即時(shí)、真實(shí)的環(huán)境，讓幼兒可以通過(guò)扮演而進(jìn)入實(shí)際體會(huì)的過(guò)程。幼兒喜歡變換圖像，并喜歡在投影片所創(chuàng)造出來(lái)的各種各樣的背景下玩游戲。

幼兒創(chuàng)造游戲環(huán)境的過(guò)程也是解決許多問(wèn)題的過(guò)程。如當(dāng)幼兒提出如何制作公共汽車的窗戶、如何讓刷卡更逼真等，幼兒已在自己解決問(wèn)題。只要幼兒自己仍然用不同的方法在嘗試解決問(wèn)題，教師就沒(méi)有理由介入。我想我們有時(shí)太急著幫助幼兒解決問(wèn)題，如果他們看起來(lái)正要放棄，這就是介入的時(shí)機(jī)。如果我們習(xí)慣將教師當(dāng)作資源，他們通常會(huì)在需要的時(shí)候?qū)で笾С帧Ｓ袝r(shí)我們可以分辨出哪一位幼兒正遇到挫折且需要幫助，如在鬧別扭、放棄、離開(kāi)或者破壞自己的作品的幼兒就是。這時(shí)，我們老師可給予幫助：看起來(lái)你做這個(gè)工作遇到了一些麻煩，讓我告訴你一些做法，或許可以幫上你的忙。試著不給予直接解決的方法，只是提供足夠的協(xié)助。幼兒通常也會(huì)將游戲和游戲環(huán)境中建構(gòu)的東西聯(lián)系起來(lái)，這些游戲經(jīng)驗(yàn)對(duì)幼兒而眼是相當(dāng)珍貴的。通過(guò)游戲，他們強(qiáng)化、加深了他們的經(jīng)驗(yàn)，且使相關(guān)概念更加清晰。當(dāng)他們探究時(shí)所觀察到的情景和角色時(shí)，他們將新的知識(shí)和舊的經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來(lái)，并且內(nèi)化了相關(guān)的概念。

教育教學(xué)讀書筆記13

教育教學(xué)的本質(zhì)是什么？這是一個(gè)非常復(fù)雜的問(wèn)題，不同的人有不同的看法。在我的理解中，教育教學(xué)不僅僅是一種知識(shí)傳授的過(guò)程，更是一種價(jià)值觀、情感態(tài)度和人格品質(zhì)的培養(yǎng)過(guò)程。

首先，教育教學(xué)的本質(zhì)應(yīng)該是以人為本。這意味著教育應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的需求和興趣，尊重學(xué)生的個(gè)性差異，注重學(xué)生的全面發(fā)展。教師不應(yīng)該只是傳授知識(shí)，更應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的情感和心理需求，幫助他們建立正確的價(jià)值觀和道德觀念。

其次，教育教學(xué)的本質(zhì)應(yīng)該是創(chuàng)新。創(chuàng)新是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿Γ彩墙逃虒W(xué)的核心價(jià)值之一。教師應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生勇于探索、嘗試新事物，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力。同時(shí)，教師也應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)和更新自己的知識(shí)和技能，以適應(yīng)時(shí)代的.發(fā)展和變化。

最后，教育教學(xué)的本質(zhì)應(yīng)該是合作。合作是現(xiàn)代社會(huì)的基本特征之一，也是教育教學(xué)的重要價(jià)值之一。教師應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生之間、師生之間的合作與交流，培養(yǎng)他們的團(tuán)隊(duì)合作精神和溝通能力。同時(shí)，教師也應(yīng)該與同事、家長(zhǎng)和社會(huì)各界進(jìn)行合作與交流，共同推進(jìn)教育事業(yè)的發(fā)展。

總之，教育教學(xué)是一種復(fù)雜而重要的過(guò)程，需要教師不斷探索和實(shí)踐。只有通過(guò)以人為本、創(chuàng)新和合作的方式，才能真正實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)的本質(zhì)價(jià)值。

教育教學(xué)讀書筆記14

近十年擔(dān)任班主任工作，作為一個(gè)班級(jí)的管理者，面對(duì)繁多，復(fù)雜的班級(jí)管理工作，漸漸固惑和迷惘，但最近閱讀了《班主任工作優(yōu)秀案例》這本書，確實(shí)令我獲益良多。這本書理論結(jié)合實(shí)際，以典型的案例揭示了深刻的教育道理，同時(shí)以獨(dú)特的視角進(jìn)行了專業(yè)的點(diǎn)評(píng)，確實(shí)為我們班主任自身水平的提高提供了實(shí)踐依據(jù)。書中所有案例里，班主任工作的成功之處，我有兩點(diǎn)最深切的體會(huì)。

首先是愛(ài)。書中提到對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求應(yīng)該是嚴(yán)出于愛(ài)。一分嚴(yán)格之水，要加九分感情之蜜能釀成甘露。這一點(diǎn)我感受特別深，愛(ài)學(xué)生才是班主任順利和有效地進(jìn)行工作的'重要條件和前提。因?yàn)閻?ài)是無(wú)聲的語(yǔ)言，是教師溝通學(xué)生思想和情感最好的手段，我們應(yīng)該放下所謂的尊嚴(yán)和架子，去重視學(xué)生和平等對(duì)待學(xué)生，以無(wú)限的愛(ài)心去感化學(xué)生，讓學(xué)生處處感受到關(guān)心和呵護(hù)，這樣他們才會(huì)打開(kāi)心扉，及時(shí)地接受班主任的點(diǎn)拔和引導(dǎo)。其次，就是對(duì)學(xué)生要寬容。書中提到教師要以學(xué)生的角色為自己聯(lián)，將心比心設(shè)身處地為學(xué)生著想，當(dāng)學(xué)生在思想、學(xué)習(xí)、生活以及心理發(fā)展等方面產(chǎn)生困惑，困難，苦悶的時(shí)候，都需要班主任的理解。是啊，人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？更可況是小學(xué)生呢！學(xué)生的個(gè)體差異是非常明顯的，正所謂人無(wú)完人，金無(wú)足赤生犯錯(cuò)是在所難免的，可是有的教師容不下犯錯(cuò)的學(xué)生，一旦學(xué)生犯錯(cuò)誤，要么訓(xùn)，要么罰站，更甚者大罵出口，我想這對(duì)學(xué)生的教育是極為不利的，甚至讓學(xué)生產(chǎn)生逆反情緒，使班級(jí)管理工作難以順利進(jìn)行。總之班主任的工作是細(xì)心的，無(wú)形的，又是長(zhǎng)期的，所以說(shuō)愛(ài)+寬容是班主任開(kāi)始工作所必須擁有的兩種態(tài)度。

教育教學(xué)讀書筆記15

《每個(gè)孩子都能成功》這是一本西方教育名著，這本書的作者是美國(guó)著名的學(xué)習(xí)問(wèn)題專家托馬斯·阿姆斯特朗先生，他進(jìn)行了15年深入的調(diào)查研究寫成的經(jīng)典教育專著，他的研究成果表明，實(shí)際上根本沒(méi)有天生的所謂學(xué)習(xí)上不行的孩子。絕大部分也是世人帶著有色眼鏡看待的結(jié)果。

本書中談到一個(gè)叫比利的孩子，總是喜歡發(fā)明令人匪夷所思的玩意兒，例如讓水沿著水槽流下，帶著乒乓球滾入洞槽，輪番撞擊數(shù)只鈴鐺鳴叫，使一頭玩具小豬旋轉(zhuǎn)起來(lái)，最后進(jìn)入玩具鱷魚(yú)嘴里。這樣，一個(gè)鱷魚(yú)似的小切削器便被啟動(dòng)了，你可以在里面削鉛筆。他發(fā)明的一些其他機(jī)械，也是既富創(chuàng)造性又有實(shí)用性。然而，比利還是被勒令退學(xué)了，他似乎不會(huì)按學(xué)校的規(guī)定的方式辦事，他甚至不會(huì)計(jì)算房間的面積。

還有一個(gè)活潑好學(xué)的六歲小姑娘，當(dāng)她第一天入校時(shí)是何等地激動(dòng)。她已習(xí)慣于把時(shí)間花在小池邊與朋友們畫畫、戲水、堆磚和唱歌，在入校第一天這么一個(gè)有紀(jì)念意義的日子里，她充滿了期待，她期待能在四周走動(dòng)走動(dòng)，她期待能了解一些事物，她期待學(xué)校能隨處歌唱、玩耍，她還期待著能與其他伙伴在一起自由自在地交流。然而，實(shí)際情況并非如此。她發(fā)現(xiàn)自己生活在一個(gè)不得不長(zhǎng)時(shí)間坐在座位上的世界里，在那兒，她必須去解析老師復(fù)雜的說(shuō)辭，眼睛必須一眨不眨地盯著味道怪異的書本上那些細(xì)小而又彎彎曲曲的數(shù)字與字母。當(dāng)她在老師面前表露出自己的失望與迷惑時(shí)，老師就建議她去專家那兒做個(gè)檢查。于是，她就接受了挑、串、刺等一系列深入檢查后，又被人認(rèn)為是徹頭徹尾的“癡呆生”。

實(shí)際上像《每個(gè)孩子都能成功》一書中的描述的這些外國(guó)孩子，在我們中國(guó)的現(xiàn)實(shí)生活中又何嘗少呢？在報(bào)告文學(xué)《每個(gè)父母都能成功——李圣珍老師的教育勝經(jīng)》一書中介紹的北京的一位叫李圣珍的老師，好幾年來(lái)，她已經(jīng)將來(lái)自全國(guó)的50多個(gè)家長(zhǎng)和老師認(rèn)為在學(xué)業(yè)上無(wú)可救藥的差生轉(zhuǎn)變成了人見(jiàn)人愛(ài)的好孩子，來(lái)李老師家之前，有的孩子在學(xué)校考試幾乎門門都不及格，有的孩子上到小學(xué)四年級(jí)，數(shù)數(shù)還超不過(guò)20，有的孩子一見(jiàn)到書本就想撕在李老師的教育下，這些孩子在學(xué)業(yè)上全部脫胎換骨，全都有了長(zhǎng)足的進(jìn)步，有的.一躍成為班上的前五名，有的當(dāng)上了三好學(xué)生，還有的已經(jīng)考上國(guó)內(nèi)重點(diǎn)大學(xué)，有的還赴世界一流大學(xué)留學(xué)深造。

同托馬斯先生有異曲同工之妙的是，李圣珍，這位被中國(guó)教育界譽(yù)為“拯救差生的圣手”的本土教育家，在談到她的教育經(jīng)驗(yàn)時(shí)，她語(yǔ)出驚人：世界上不愿意學(xué)習(xí)好的孩子根本不存在，學(xué)業(yè)差只是教育不當(dāng)?shù)慕Y(jié)果。

“學(xué)業(yè)殘疾”這一概念應(yīng)該換成“學(xué)習(xí)差異”，成千上萬(wàn)的被認(rèn)為有“學(xué)業(yè)殘疾”的小孩，并不是真正的殘疾，而是他們有自己獨(dú)特的學(xué)習(xí)方式，而老師和家長(zhǎng)并沒(méi)有認(rèn)識(shí)清楚。而且，數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的孩子，之所以在校學(xué)習(xí)未能充分發(fā)揮自己的潛能、患有學(xué)校恐懼癥或厭倦教室，是因?yàn)闆](méi)有誰(shuí)認(rèn)識(shí)以及開(kāi)發(fā)他們應(yīng)該在學(xué)校表現(xiàn)出來(lái)的東西，也就是說(shuō)他們特有的天賦與才華被教師和家長(zhǎng)的傲慢與偏見(jiàn)徹底泯滅和忽視了。李圣珍常說(shuō)：教育是一門神秘科學(xué)，需要耐心地探求和細(xì)心地分析。《每個(gè)孩子都能成功》一書正是認(rèn)真探析了學(xué)習(xí)這一重要的教育現(xiàn)象，它揭示了許多十分有學(xué)習(xí)天賦的孩子卻被送進(jìn)學(xué)業(yè)殘疾班的令人震撼的悲劇根源，尤其是介紹了家長(zhǎng)如何去發(fā)現(xiàn)你的孩子個(gè)性化的學(xué)習(xí)方式以及介紹了幫助孩子提高學(xué)習(xí)成績(jī)的七種不同的方法。

這樣的匠心獨(dú)到的指導(dǎo)，無(wú)論是對(duì)孩子正在接受厭學(xué)煎熬的孩子的家長(zhǎng)，還是差生的父母，或者是學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀的小孩的家長(zhǎng)，都有開(kāi)闊思路、糾正偏差的效果。這本書值得一看。

第四篇：教育教學(xué)讀書筆記

教育教學(xué)讀書筆記

教育教學(xué)讀書筆記1

一部最近很火的有聲讀物《第56號(hào)教室的奇跡》有幸拜讀了一下，略有些感悟。作為一個(gè)教師的確有振聾發(fā)聵的作用。第56號(hào)教室是美國(guó)洛杉磯霍伯特小學(xué)的一間極為簡(jiǎn)陋的甚至?xí)?jīng)常漏水的教室，這個(gè)班級(jí)高達(dá)九成的學(xué)生來(lái)自貧困的移民家庭，英語(yǔ)不是他們的母語(yǔ)。這些似乎注定平凡的學(xué)生卻在一位充滿愛(ài)心和教育智慧的老師的培養(yǎng)下，高居全美標(biāo)準(zhǔn)化成績(jī)前5%，他們長(zhǎng)大后紛紛就讀于哈佛、斯坦福等頂尖大學(xué)并取得非凡成就。創(chuàng)造這一奇跡的就是——雷夫。艾斯奎斯先生。

讀這本書時(shí)，總讓我聯(lián)想起之前看過(guò)的日本作家黑柳徹子寫的《窗邊的小豆豆》。《窗》寫的是一個(gè)叫小豆豆的小女孩的故事。她在日本教育家小林宗作先生創(chuàng)辦的巴學(xué)園里度過(guò)了無(wú)比幸福的小學(xué)生活。我覺(jué)得第56號(hào)教室的先生和巴學(xué)園的小林校長(zhǎng)，在很多地方都有相似之處。

一、給學(xué)生以足夠的信任。

老師說(shuō)：“多數(shù)教室以害怕為基礎(chǔ)，我們的教室卻以信任為基礎(chǔ)。”老師在開(kāi)學(xué)第一天，就讓孩子們玩信任的游戲，讓學(xué)生明白：“破裂的信任是無(wú)法修補(bǔ)的，除此以外，其他事情都可以補(bǔ)救。”做個(gè)公平公正的人，做個(gè)細(xì)心觀察的人，做個(gè)以身作則的人，做個(gè)講道理的人，努力掃除教室里的恐懼，不輕易發(fā)怒、火冒三丈。要站在學(xué)生的立場(chǎng)上，顧及他們的想法，為學(xué)生打造一個(gè)堅(jiān)固而友善的避風(fēng)港。老師憑借這些，取得學(xué)生的完全信任，走進(jìn)了孩子的心靈。師生之間有了信任作紐帶，一切教育問(wèn)題都會(huì)很容易解決。

巴學(xué)園的小林校長(zhǎng)在50個(gè)學(xué)生眼里，就是一位極為仁慈可信的父親。被原來(lái)學(xué)校逼著退學(xué)的小豆豆，第一次來(lái)到巴學(xué)園，就和小林校長(zhǎng)絮叨了四個(gè)小時(shí)。而小林校長(zhǎng)一次也沒(méi)露出不耐煩的樣子，向前探著身體，專注的聽(tīng)著，這第一次，就讓小豆豆非常安心，非常溫暖，她想，能永遠(yuǎn)和這個(gè)人在一起就好了。小林校長(zhǎng)總是對(duì)巴學(xué)園的'孩子說(shuō)：“不能欺騙動(dòng)物，動(dòng)物很信任你們，如果你們欺騙它們，那它們太可憐了！”小豆豆恪守著這一點(diǎn)，對(duì)她的小狗洛基始終信任，哪怕洛基有時(shí)無(wú)心地傷害了她，她也對(duì)它的忠誠(chéng)堅(jiān)信不疑。對(duì)動(dòng)物尚且如此，何況人呢！小林校長(zhǎng)對(duì)孩子們的信任并非刻意為之，而是源于他對(duì)孩子們的愛(ài)，對(duì)孩子們心靈的關(guān)注，對(duì)孩子們的尊重。他讓孩子們不自覺(jué)地就把信任放在了他的肩上。

大育無(wú)痕，老師和小林校長(zhǎng)內(nèi)心汩汩流淌的愛(ài)，在孩子心中澆灌出信任之花。

二、教給學(xué)生做人之道。

老師說(shuō)，人格品性才是教育本質(zhì)。他用道德發(fā)展的六階段來(lái)教育他的學(xué)生，這六個(gè)階段是：

1、我不想惹麻煩；

2、我想要獎(jiǎng)賞；

3、我想取悅某人；

4、我要遵守規(guī)則；

5、我能體貼別人；

6、我有自己的行為準(zhǔn)則并奉行不悖（這一點(diǎn)，類似于我國(guó)提倡的‘慎獨(dú)’）。

他以此引導(dǎo)學(xué)生一步步邁向人生道德的最高階段，事實(shí)上他的學(xué)生做到了。布蘭達(dá)在路邊幫助了一個(gè)受傷的陌生人，卻一點(diǎn)也不聲張；他班的小小莎士比亞隊(duì)不論到哪里演出，留給人的印象都是謙遜有禮；觀看有自己本班參加的比賽時(shí)，不論哪一方展現(xiàn)高超的技巧，都會(huì)大聲喝彩…老師說(shuō)：“第56號(hào)教室的主要目標(biāo)是——引導(dǎo)學(xué)生在一個(gè)什么都有只欠仁慈的世界中懷有仁愛(ài)之心。”

與老師相比，小林校長(zhǎng)對(duì)孩子的人格教育，更多的是“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。開(kāi)運(yùn)動(dòng)會(huì)時(shí)，為了身有殘疾的高橋君，他特意設(shè)計(jì)了適合這個(gè)孩子的比賽項(xiàng)目，讓個(gè)子最矮、手腳最短的高橋君取得了很多項(xiàng)目的第一名，年年都是運(yùn)動(dòng)明星。這不僅教會(huì)了高橋君自信，使他再也不會(huì)為身體上的殘疾而自卑；也教會(huì)了其他孩子應(yīng)該尊重每一個(gè)人。巴學(xué)園規(guī)定，孩子們可以在游泳池里快快活活的光著身體游泳，小林校長(zhǎng)想讓孩子明白：“無(wú)論什么樣的身體都是美麗的！”這樣，即使身體有障礙的孩子，和大家在一起潑水玩時(shí)，對(duì)自己身體的羞恥感也不知不覺(jué)間消除了。

三、教給學(xué)生生活技能。

學(xué)習(xí)的最終目的，是讓人們能更好的生活。雷夫老師和小林校長(zhǎng)的教育觀念是一致的——“生活即學(xué)校，學(xué)校即生活”，這與我國(guó)教育家陶行知先生的教育思想不謀而合。

老師利用一切可能的時(shí)間，運(yùn)用多種方式教學(xué)生各樣的生活技能。他想方設(shè)法買來(lái)許多實(shí)驗(yàn)器材，在被許多老師忽略的自然課上，認(rèn)真地指導(dǎo)學(xué)生做實(shí)驗(yàn)，培養(yǎng)他們的實(shí)踐能力和科學(xué)精神。他豐富孩子們的藝術(shù)素養(yǎng)，他們班的小小莎士比亞就是專門表演莎劇的，這種戲劇表演中還配有舞蹈、音樂(lè)，都是孩子們精心設(shè)計(jì)的，這個(gè)表演隊(duì)的水平近于專業(yè)，經(jīng)常應(yīng)邀到各地巡演。他還教學(xué)生打棒球，彈吉他，聽(tīng)搖滾樂(lè)。還教學(xué)生如何存錢及謹(jǐn)慎用錢。還教學(xué)生做面具，編線繩，制自畫像。還教孩子如何合理安排事情，如何整理物品……他所授的內(nèi)容不勝枚舉。而這些，都不是標(biāo)準(zhǔn)化測(cè)試的內(nèi)容，老師卻能幾十年如一日地做下來(lái)，而且做得功績(jī)卓然。真令人佩服！當(dāng)然他并非全才，很多東西他原來(lái)一無(wú)所知，為了教給學(xué)生，他努力自學(xué)，查資料，請(qǐng)教專業(yè)人士，最終他不僅使自己的生活充滿情趣，更使他的學(xué)生們受益無(wú)窮。這也是他的學(xué)生日后都大有作為的主要原因吧。

小林校長(zhǎng)在巴學(xué)園開(kāi)設(shè)的教學(xué)內(nèi)容也是豐富多彩的。他教孩子們游泳，教極富節(jié)奏感的韻律操，教吃飯散步的禮儀，請(qǐng)附近的農(nóng)人做“老師”，到田間教孩子們使用農(nóng)具種莊稼。更有意思的是，帶孩子們?nèi)ヒ按叮尨蠹規(guī)Т毒摺⑹巢模瑤讉€(gè)人一組，一起做飯，撿柴的，燒火的，切菜的，燒飯的，各顯其能，學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí)和動(dòng)手能力都得到極大鍛煉，而且“樂(lè)亦無(wú)窮”。還有，運(yùn)動(dòng)會(huì)的比賽項(xiàng)目也是獨(dú)具匠心，和生活息息相關(guān)。像鉆鯉魚(yú)肚子、找媽媽等項(xiàng)目都充滿生活情趣，連比賽的獎(jiǎng)品都是蔬菜：一根胡蘿卜，一棵卷心菜……想想都覺(jué)得有意思，也令人感動(dòng)！

想一想，孩子們能夠擁有如此多的生活技能，享受如此多的生活樂(lè)趣，生活該是多么美妙！學(xué)習(xí)該是多么快樂(lè)！

四、培養(yǎng)學(xué)生終身閱讀的習(xí)慣。

我覺(jué)得，讓孩子愛(ài)上閱讀，老師倘能做到這一點(diǎn)，也是一件功德無(wú)量的事。雷夫老師說(shuō)：“閱讀不是一門科目，它是生活的基石，是和世界接軌的方式。讓孩子長(zhǎng)大后成為一個(gè)與眾不同的人，熱愛(ài)閱讀是基礎(chǔ)。”他平時(shí)給孩子們推薦了許多優(yōu)秀的文學(xué)作品，指導(dǎo)閱讀方法，開(kāi)辦讀書會(huì)，讓學(xué)生寫每月讀書心得。這樣日積月累，學(xué)生的整體素養(yǎng)有很大的提升。小林校長(zhǎng)建的圖書室，更是給巴學(xué)園的孩子們提供了一處溫馨的精神家園。圖書室里擺滿了五顏六色各式各樣的孩子們愛(ài)讀的書，“你們只要喜歡，什么時(shí)間去圖書室都可以，借回家讀也行。”小林校長(zhǎng)說(shuō)，“請(qǐng)多多讀書。”從此孩子們只要一有空，就往圖書室跑，甚至連去廁所都怕耽誤時(shí)間。

孩子天生愛(ài)閱讀，請(qǐng)我們保持他們的天性吧。熱愛(ài)閱讀的孩子必將擁有更美好的人生！

教育教學(xué)讀書筆記2

近日，我有幸讀了《魏書生教育教學(xué)藝術(shù)》，對(duì)于其中關(guān)于如何培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)有一些自己的感受和見(jiàn)解，以下為一些讀書心得體會(huì)。

一直以來(lái)我們的課堂教學(xué)以教師講授，學(xué)生接受為主。語(yǔ)文課常用的教學(xué)模式是：以教師為中心，教師利用講解，板書和多媒體作為教學(xué)手段，以教材為依據(jù)向?qū)W生傳授知識(shí)。學(xué)生要做的就是接受教師傳遞的知識(shí)。

教師是知識(shí)傳授者，學(xué)生是接受者，教材、參考資料以及教師的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)是知識(shí)來(lái)源，是學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容。在這種模式下，語(yǔ)文課堂教學(xué)便有“填鴨式”的滿堂灌，教師充分“咀嚼”的內(nèi)容，到了學(xué)生“口中”自然也就變味了。

學(xué)生的思維習(xí)慣了順從接受，漸漸對(duì)變化和發(fā)展產(chǎn)生抵制，不肯接受新事物、新知識(shí);自己也忘記了是一個(gè)有著獨(dú)立思想的活生生的人。因而，我們要培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，把培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力作為語(yǔ)文教學(xué)的首要任務(wù)。

一、教師適時(shí)引導(dǎo)，促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力發(fā)展

據(jù)專家統(tǒng)計(jì)，許多成功人士，在學(xué)校時(shí)大多不是第一流的學(xué)生，只不過(guò)是二、三流的，什么原因使得這些并不冒尖的學(xué)生在以后的日子里能成為拔尖的人才?靠的是后天的努力，是一種鍥而不舍的意志和毅力，而這種精神來(lái)源自于學(xué)生時(shí)代培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的能力。據(jù)此，語(yǔ)文課堂教學(xué)中要著眼于引導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，以達(dá)到學(xué)生自主參與學(xué)習(xí)活動(dòng)的教學(xué)效應(yīng)。

語(yǔ)文課有其得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì):擁有豐富多彩的文學(xué)作品，生動(dòng)多樣的教學(xué)方式，又與學(xué)生生活有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。教師要做的是：

第一、要讓學(xué)生熱愛(ài)語(yǔ)文，將語(yǔ)文學(xué)習(xí)看作是他們生命成長(zhǎng)的一部分。

第二、興趣是最好的老師，教師要充分利用好各種教學(xué)媒介和教學(xué)手段激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)教學(xué)的趣味性、思想性，打破課堂教學(xué)如死水般的寂靜，激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的興趣。

第三、教師要注意每個(gè)學(xué)生原有語(yǔ)文水平的差異性，因材施教引導(dǎo)、鼓勵(lì)學(xué)生以積極的態(tài)度;對(duì)語(yǔ)文水平相對(duì)較差的學(xué)生要降低評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，發(fā)掘樹(shù)立學(xué)生認(rèn)同的學(xué)習(xí)榜樣以提高學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)積極性。

第四、支持、鼓勵(lì)學(xué)生采用創(chuàng)造性的自主學(xué)習(xí)方式，對(duì)他們?cè)趯W(xué)習(xí)中有思想、有創(chuàng)造的問(wèn)題不抹殺、不否定，而是更加積極地給與反愧贊揚(yáng)。但初中生的感情勝于理智，他們的行動(dòng)不只受認(rèn)識(shí)的支配，更多的還是受感情的支配。所以，在提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上還要設(shè)法激發(fā)他們的興趣，使學(xué)生樂(lè)于學(xué)習(xí)。這些都需要靠教師在課堂上適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)才能完成。

教師要怎樣來(lái)引導(dǎo)、調(diào)動(dòng)、激發(fā)學(xué)生潛在的學(xué)習(xí)需要呢?我們可以通過(guò)各種各樣的方法去引導(dǎo)學(xué)生。例如：講名篇和名人故事，或把其他學(xué)科內(nèi)容引進(jìn)語(yǔ)文課堂等。在講課中引導(dǎo)學(xué)生去想去學(xué)習(xí)，在思考中慢慢感受到成功的喜悅，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的興趣。學(xué)生的自主學(xué)習(xí)是不能完全脫離教師，只有通過(guò)教師的正確引導(dǎo)，采用有效的策略，才能更好地促進(jìn)自主學(xué)習(xí)意識(shí)和能力的發(fā)展。教師在語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)努力實(shí)施以下的策略：

(一)、語(yǔ)文教學(xué)中教師要把握學(xué)生自主學(xué)習(xí)的環(huán)節(jié)，加以積極引導(dǎo)。

1、引導(dǎo)學(xué)生自我確定學(xué)習(xí)目標(biāo)。教師不必把課文分成大小不等的.問(wèn)題，然后讓學(xué)生來(lái)解答問(wèn)題。而是在教學(xué)中應(yīng)從整體入手，讓學(xué)生自我感知的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生確定學(xué)習(xí)目標(biāo)，選取自己最需要的最感興趣的學(xué)習(xí)內(nèi)容。語(yǔ)文新課標(biāo)中就明確有一個(gè)單元是由學(xué)生自選課文學(xué)習(xí)的。

2、引導(dǎo)學(xué)生自主選擇學(xué)習(xí)方式。學(xué)習(xí)方式應(yīng)因人而異，我們教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生自主選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式，從而提高學(xué)習(xí)的能力。我在文言文教學(xué)中是這樣做的: 課文是由老師翻譯，還是學(xué)生自己翻譯?我讓學(xué)生來(lái)選擇，然而學(xué)生選用了小組合作翻譯，那樣我就放手讓學(xué)生自己完成，只是在學(xué)生不懂的地方要我?guī)兔Φ牡胤剑揖腿ヒ龑?dǎo)。同學(xué)們?cè)谧灾鳌⒑献髦酗@示出高漲的學(xué)習(xí)熱情，這課收到了很好的效果。

3、引導(dǎo)掌握良好的學(xué)習(xí)方法。學(xué)生掌握學(xué)習(xí)技巧和方法是自主學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。學(xué)習(xí)一篇課文，引導(dǎo)學(xué)生掌握“整體感知——精析、研讀——?dú)w納、總結(jié)”這樣既見(jiàn)森林又見(jiàn)樹(shù)木的學(xué)習(xí)模式是魏書生教給學(xué)生的“六步法”學(xué)習(xí)法就收到很好的實(shí)效，學(xué)生找到了方法，就有了主線，就能觸類旁通，自主學(xué)習(xí)就如魚(yú)得水。

(二)、要把握課堂互動(dòng)、合作的學(xué)習(xí)環(huán)境，教師要加以積極引導(dǎo)。發(fā)動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，通過(guò)互動(dòng)、合作的方式，往往收到實(shí)效。學(xué)生在合作、互動(dòng)中，互助中取長(zhǎng)補(bǔ)短。讓學(xué)生有更多的表達(dá)自己觀點(diǎn)和傾聽(tīng)他人觀點(diǎn)的機(jī)會(huì)。

培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。如在互動(dòng)、合作中創(chuàng)造競(jìng)爭(zhēng)情境，就會(huì)收到很好的效果。大腦這部機(jī)器處于競(jìng)賽狀態(tài)時(shí)效率要比無(wú)競(jìng)賽時(shí)的效率高得多，即使對(duì)毫無(wú)興趣的智力活動(dòng)，學(xué)生因熱望競(jìng)賽取勝而產(chǎn)生的間接興趣也會(huì)使他們忘記事情本身的乏味，而興致勃勃地投入到競(jìng)賽中去。所以，我在班上是經(jīng)常開(kāi)展自學(xué)比賽活動(dòng)。如：記憶力競(jìng)賽、口頭作文競(jìng)賽、速讀競(jìng)賽、書寫競(jìng)賽、查字典競(jìng)賽等。

或在限定的時(shí)間內(nèi)看誰(shuí)完成的任務(wù)最多，或是在限定任務(wù)量的前提下看誰(shuí)用的時(shí)間少。競(jìng)賽使學(xué)生大腦處于高效率狀態(tài)，提高了學(xué)習(xí)的效率，對(duì)所學(xué)習(xí)知識(shí)充滿了興趣，以致在歡樂(lè)中忘記了困難和疲憊。人的能力是在動(dòng)力下得到發(fā)展的，學(xué)生在這種競(jìng)賽中培養(yǎng)了一種學(xué)習(xí)語(yǔ)文的能力。又如，課堂上常常采用分組朗讀或表演等方式。

學(xué)生在表現(xiàn)自我，評(píng)價(jià)別人中，自己的學(xué)習(xí)能力從中也得到發(fā)展。教師布置學(xué)習(xí)任務(wù)給學(xué)習(xí)小組，小組成員自主分散和合作查閱信息，或在共同討論中達(dá)到自己學(xué)習(xí)效果。在單元復(fù)習(xí)中，教師采用學(xué)生互相命題，互相測(cè)試的方法進(jìn)行，這樣學(xué)生充分發(fā)揮了自主性，積極性;很好地達(dá)到了提高學(xué)生學(xué)習(xí)能力的目的。

二、變換課堂教學(xué)方式，促成自主學(xué)習(xí)能力的提高

新課標(biāo)的新理念，要求教學(xué)實(shí)踐的改變，教師也將隨著學(xué)生學(xué)習(xí)方式的改變來(lái)改變教學(xué)的方式。教師在語(yǔ)文教學(xué)中不斷變換課堂教學(xué)方式，使課堂教學(xué)生動(dòng)、形象，引起學(xué)生的興趣，使學(xué)生能夠自主選擇自己喜歡的學(xué)習(xí)模式，學(xué)生在參與的過(guò)程中自主學(xué)習(xí)，在課堂中主動(dòng)、大膽、盡情地動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手，自由發(fā)揮自身的學(xué)習(xí)個(gè)性，真正體現(xiàn)學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的主體地位。課堂采用多元化教學(xué)方式，通過(guò)學(xué)生的參與、互動(dòng)、體驗(yàn)和實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生的語(yǔ)言綜合能力和自主學(xué)習(xí)能力得以不斷提高，樹(shù)立學(xué)習(xí)主人翁意識(shí)。

1、營(yíng)造開(kāi)放式課堂，拓展學(xué)生自主意識(shí)。

希爾伯曼認(rèn)為開(kāi)放式課堂包括空間上的靈活性，學(xué)生討論活動(dòng)的選擇性，學(xué)習(xí)材料的豐富性，課程內(nèi)容的綜合性。教師要致力于還學(xué)生以心靈自由，發(fā)揮群體交互激勵(lì)機(jī)制，大膽地拓展課堂時(shí)空，創(chuàng)設(shè)“無(wú)拘無(wú)束的氣氛”，讓學(xué)生“自由地呼吸”，使其自主意識(shí)轉(zhuǎn)化為自主學(xué)習(xí)能力。成功感是學(xué)生獲得自由的最重要情素，蘇霍姆林斯基說(shuō):“人的心靈深處，會(huì)有一種根深蒂固的需要，這就是希望感到自己是個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。”因此，教師要善于捕捉來(lái)自學(xué)生思維的靈感，智慧的火花，不失時(shí)機(jī)地將其延伸為自主思維過(guò)程，拓展為一種自主學(xué)習(xí)的能力。

2、創(chuàng)設(shè)情境式課堂，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò):“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)的源泉。”

在課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的想象力，首先要使學(xué)生在廣度和深度兩方面學(xué)好基礎(chǔ)知識(shí)。其次要根據(jù)教材潛在因素，創(chuàng)設(shè)想象情境，提供想象材料，誘發(fā)學(xué)生自由想象，讓學(xué)生在創(chuàng)設(shè)的課堂情境中，充分展開(kāi)想象翅膀，在想象的自由王國(guó)里遨游。

3、構(gòu)建參與式課堂，培養(yǎng)學(xué)生探究參與式課堂教學(xué)是一種師生以平等的身份參與的教學(xué)活動(dòng)，老師讓學(xué)生直接參與課堂教學(xué)，包括學(xué)習(xí)計(jì)劃的制定，課堂討論題目的設(shè)計(jì)，發(fā)言提綱的編排等。

在此基礎(chǔ)上，教師要引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用已知的基礎(chǔ)知識(shí)，撰寫小論文，編演課本劇，評(píng)價(jià)影視作品等，著力培養(yǎng)學(xué)生的探究能力。

4、拓展自學(xué)式課堂，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。

自學(xué)式是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，自學(xué)教材，自做讀書筆記，自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、解決問(wèn)題的一種教學(xué)模式。學(xué)生在教師指導(dǎo)下自學(xué)教材，學(xué)全觀察，學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)。突出強(qiáng)調(diào)學(xué)生自學(xué)課本知識(shí)的能力和良好的觀察問(wèn)題的能力。觀察力是人類智力結(jié)構(gòu)的重要組成部分，敏銳的觀察力是創(chuàng)新能力的重要內(nèi)容。

總之，自主學(xué)習(xí)是主體教育思想在教學(xué)領(lǐng)域的反映，我們只有把語(yǔ)文課堂教學(xué)建立在自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮學(xué)生自主學(xué)習(xí)的潛能，積極促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)形式的改變，激勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與，主動(dòng)實(shí)踐，主動(dòng)思考，主動(dòng)探索，主動(dòng)創(chuàng)造，才能全面提高學(xué)生的素質(zhì)，才能使語(yǔ)文課堂煥發(fā)出生命的活力。

教育教學(xué)讀書筆記3

星期天，我去圖書館發(fā)現(xiàn)了一本好書——魏書生《教育教學(xué)藝術(shù)》，共有5卷，我選擇了第四卷教書育人來(lái)閱讀，打開(kāi)目錄統(tǒng)觀全書，共有十節(jié)內(nèi)容：

一 、人師的藝術(shù)；

二 、五育并舉、德育主導(dǎo)的藝術(shù)（上）；

三、五育并舉、德育主導(dǎo)的藝術(shù)（中）；

四 、五育并舉、德育主導(dǎo)的藝術(shù)（下）；

五 、不拘一格、因材施教的藝術(shù)（上）；

六、不拘一格、因材施教的藝術(shù)（下）；

七、民主育人、科學(xué)育人的藝術(shù)（上）；

八 、民主育人、科學(xué)育人的藝術(shù)（下）；

九、培養(yǎng)自學(xué)能力、自育能力的藝術(shù)（上）；

十、培養(yǎng)自學(xué)能力、自育能力的藝術(shù)（下）。

我之所以選擇這本書，是因?yàn)槲矣X(jué)得教師要不斷探索更好地適應(yīng)社會(huì)發(fā)展和教育對(duì)象不斷變化新形勢(shì)的.教育教學(xué)方法和規(guī)律。特別是在素質(zhì)教育取代應(yīng)試教育的今天，教師應(yīng)大力發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神，打破陳規(guī)，勇于探索，善于學(xué)習(xí)選進(jìn)的教育教學(xué)理論和方法，在教學(xué)思想、教學(xué)方法、教學(xué)手段上勇于創(chuàng)新，全面提高教育教學(xué)水平，我想：學(xué)習(xí)魏書生的教育思想，領(lǐng)會(huì)他的教學(xué)藝術(shù)，首先，應(yīng)該學(xué)習(xí)他的做人，具有一種創(chuàng)新的思維、行動(dòng)和高效的與時(shí)俱進(jìn)的精神，不厭其煩地、盡職盡責(zé)地、持之以恒地做好；其二，是學(xué)習(xí)魏書生，必須在教書的過(guò)程中，重視育人，從平平常常的細(xì)微處做起，教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)做人。

教育教學(xué)讀書筆記4

《教師的20項(xiàng)修煉》教師讀書筆記

最近，我讀了《教師的20項(xiàng)修煉》這本書，時(shí)光飛逝，兩周的學(xué)習(xí)，使我如沐春風(fēng)，受益匪淺。郭教師在前言中寫到：“這是我用時(shí)間寫成的，但卻是我自我和有志成為有品位的教師朋友們值得用一生去“讀”的一本書。”。懷著一顆虔誠(chéng)的心讀完后，不禁掩卷遐思，這本書的確是每一位教育工作者值得去用心讀的書。本書提出了引領(lǐng)教師體悟“教育人生”的主張，從細(xì)節(jié)入手，闡述了教師專業(yè)發(fā)展的可行性策略，解讀了教師提升素質(zhì)的有效途徑，探討了教師應(yīng)具備的教育新理念，描畫了有活力的教育生活方式。

全書分為三個(gè)部分：修煉教師的形象、精煉教師的生活、錘煉教師的.專業(yè)。文中講到“修煉是一種對(duì)完美的追求，修煉是一種對(duì)卓越境界的追求;修煉是一種自我提升的策略，修煉是教育之真、之善、之美的內(nèi)在要求，是領(lǐng)悟“教育人生”的必由之路。”教師的修煉，其實(shí)是教師的一種內(nèi)在精神活動(dòng)，是教師實(shí)現(xiàn)自我提升、自我完善的基本途徑。教師的專業(yè)成長(zhǎng)離不開(kāi)教師的自我反思、自我修煉。每一項(xiàng)修煉都讓我受到啟發(fā)和深思，它像一面鏡子，照出了我平日自我在日常的教學(xué)和教育工作中哪些地方不完善，讀罷此書，我驚訝地發(fā)現(xiàn)，原先自我還有那么多的地方做得不夠完善。每個(gè)修煉甚至都能夠成為我們今后教育教學(xué)工作的指領(lǐng)，但對(duì)教師的寬容這一節(jié)，我感受更為深刻。

寬容是一種好處上的嚴(yán)格。寬容就應(yīng)因人而異，因事而別。作為教師，我們?cè)趽碛袑捜莸耐瑫r(shí)也就應(yīng)做到：原則問(wèn)題不讓步，是非面前不糊涂。應(yīng)對(duì)眼前同樣充滿好奇和天真的孩子們，要珍惜，更要努力讓每一個(gè)學(xué)生的心中充滿陽(yáng)光，讓每一個(gè)學(xué)生在愛(ài)的撫慰下歡樂(lè)成長(zhǎng)。

學(xué)生們對(duì)教師是寬容的，只要你對(duì)他們付出過(guò)愛(ài)心，那么你以前對(duì)他們的冷言冷語(yǔ)，暴跳如雷，他們都能夠原諒。他們崇拜你、愛(ài)你。我又常常想，教師也就應(yīng)對(duì)學(xué)生寬容再寬容一些，蕓蕓眾生，各有所長(zhǎng)，各有所短，可能他們經(jīng)常無(wú)法克制自我的言行，無(wú)法很好地完成學(xué)習(xí)任務(wù)，不必須有輝煌的未來(lái)，可是誰(shuí)說(shuō)一個(gè)平凡的人就比誰(shuí)低人一等呢雖然書本知識(shí)的灌輸是很重要的，可是給學(xué)生營(yíng)造一個(gè)寬容的學(xué)習(xí)環(huán)境，在鼓勵(lì)學(xué)生的人格力量的成長(zhǎng)上，個(gè)性張揚(yáng)的發(fā)展上，是有利得多的。整體的社會(huì)潮流、教育氛圍和工作生活壓力，有時(shí)候讓我們教師偏離了方向。

如果說(shuō)愛(ài)是一條河，那么寬容就是加載河上的一座橋，教師應(yīng)以博大的胸懷為橋墩，以良好的教養(yǎng)為橋面，以廣播的知識(shí)做路燈，以清明的才智做護(hù)欄，唯有如此，學(xué)生站在這座師德的橋面上才會(huì)嚴(yán)肅認(rèn)真地對(duì)待生活，并對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生用心而熱烈的情感。

教育教學(xué)讀書筆記5

從教20余年來(lái)，我遇到過(guò)形形色色的學(xué)生，五花八門的家長(zhǎng)，作為教師的酸甜苦辣也盡一一體會(huì)，總結(jié)過(guò)去，甚感工作越來(lái)越難做，學(xué)生越來(lái)越不好管，工作壓力越來(lái)越大，苦和累成了每天的必修課，有時(shí)真想不明白，為何有人對(duì)教育卻還津津樂(lè)道，珍愛(ài)有加，師生關(guān)系如此融洽，每天工作得如此瀟灑和輕松，自己的認(rèn)真和負(fù)責(zé)為何就不能起到與別人相同的結(jié)果呢，這成了長(zhǎng)時(shí)間來(lái)的一直困擾我的問(wèn)題。

古人云：知已知彼，百戰(zhàn)不殆。搞教育同樣如此，只有了解學(xué)生才能教好書，育好人。孔夫子教育學(xué)生成效卓著，重要原因之一，在于他對(duì)顏回、子路、曾參等學(xué)生的性格特長(zhǎng)、思想狀況了如指掌，在知人的基礎(chǔ)上因材施教、因勢(shì)利導(dǎo)。綜觀古今中外凡有成就的教師，教育家，都有一個(gè)共同的特點(diǎn)：有知人之明，能察覺(jué)學(xué)生思想深處的奧秘，能觸摸到學(xué)生感情的脈搏，他們的心和被教育者相通相印，息息相關(guān)，只有這樣的教學(xué)，教師的教學(xué)和學(xué)生的學(xué)習(xí)才是一種幸福和享受。反思過(guò)去，自認(rèn)為責(zé)任心極強(qiáng)的我，對(duì)自己的學(xué)生又了解多少呢？是否真和學(xué)生打成了一片？是否常與學(xué)生聊天、談心，是否關(guān)心到了每一個(gè)學(xué)生，無(wú)論其成績(jī)好壞，行為習(xí)慣好壞，是否真正走進(jìn)了學(xué)生的心靈，學(xué)生是否真愿意同自己作心與心的交流，是否自己真成了良師益友。

我想，以上這些除某些在每學(xué)期的教學(xué)計(jì)劃和工作總結(jié)中偶有提及外，真正落到實(shí)處的還相差太遠(yuǎn)，每個(gè)教師都希望自己的學(xué)生聽(tīng)話、懂事，上課認(rèn)真聽(tīng)講，下課認(rèn)真完成作業(yè)，期末考試考個(gè)好成績(jī)，如此，教師、學(xué)生、家長(zhǎng)皆大歡喜，所以“很有責(zé)任心”的自己會(huì)在班上制定出許許多多的.“不準(zhǔn)”和“禁止”，有時(shí)還用相互監(jiān)督的方法來(lái)檢查不準(zhǔn)和禁止的落實(shí)情況，結(jié)果卻與想象中的相差甚遠(yuǎn)。總體看，班級(jí)的紀(jì)律似乎被管好了，可同學(xué)們的學(xué)習(xí)興趣卻大大減退了，熱情少了，積極性沒(méi)有了，總體成績(jī)也不見(jiàn)上漲，學(xué)生在課外活動(dòng)時(shí)的好奇、好動(dòng)、好玩、好積極思維的特點(diǎn)不見(jiàn)了，而作為教師的教學(xué)難度也就更大了，上課不活躍或太活躍，有問(wèn)題也不問(wèn)了，這種課上得實(shí)在難受，是誰(shuí)讓他們變成了這樣子，是我們自己，無(wú)數(shù)事實(shí)告訴我們，要教育學(xué)生，首先必須了解學(xué)生，這就如同園丁養(yǎng)花，首先必須了解花的習(xí)性，醫(yī)生治病首先必須了病人的病情一樣。

在了解學(xué)生方面，我們往往是從學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度、行為習(xí)慣的表現(xiàn)上簡(jiǎn)單的了解和簡(jiǎn)單的評(píng)價(jià)學(xué)生，長(zhǎng)期以來(lái)，辯證法已在對(duì)待學(xué)生身上不起作用了。教育學(xué)、心理學(xué)等教育科學(xué)理論，是在總結(jié)先進(jìn)教師的工作經(jīng)驗(yàn)和少年兒童的心理變化過(guò)程的基礎(chǔ)上提示出來(lái)的教育規(guī)律和心理變化規(guī)律。教師憑借這些理論的顯微鏡，常常能發(fā)現(xiàn)許多經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識(shí)不到的學(xué)生心靈上的閃光點(diǎn)。教師不僅要了解學(xué)生思想、行為變化的特殊規(guī)律，而且要了解學(xué)生思想、行為變化的普遍規(guī)律，不僅善于把精力花在偶然的個(gè)別事件的處理上，更善于把主要精力用在帶有普遍性、規(guī)律性的問(wèn)題上，從而提高教育工作的效率。

而自己在過(guò)去幾年的教學(xué)生活中，多為一點(diǎn)論，把后進(jìn)學(xué)生看得一無(wú)是處，師生互相埋怨，甚至和自己對(duì)著干，學(xué)了魏書生的有關(guān)理論，現(xiàn)在漸漸認(rèn)識(shí)到了學(xué)生的心靈都是矛盾的統(tǒng)一體，好學(xué)生和后進(jìn)學(xué)生的區(qū)別只在于頭腦中是非，好壞排列的順序及比例不同而已。正是因?yàn)楹筮M(jìn)同學(xué)上進(jìn)心的幼苗小而枯黃，有的常常被壓在石頭下，才更需要教師的同情、關(guān)注和扶植。懂得了這些理論知識(shí)，我在具體教育過(guò)程中加以運(yùn)用，果然效果明顯，某些平時(shí)不聽(tīng)話的同學(xué)，調(diào)皮的同學(xué)經(jīng)過(guò)一期的努力，都有了較大的進(jìn)步，師生關(guān)系也有很大改善，與學(xué)生的友誼加深了。

教育教學(xué)讀書筆記6

游戲是幼兒活動(dòng)的基本形式之一，它通過(guò)虛擬情境以再現(xiàn)成人的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)與人際關(guān)系，從而使幼兒達(dá)到認(rèn)識(shí)周圍世界的目的。游戲是幼兒產(chǎn)生高級(jí)心理現(xiàn)象的重要源泉，是幼兒社會(huì)化的最重要的途徑。對(duì)于3-6歲的幼兒來(lái)說(shuō)，游戲應(yīng)該成為他們的主導(dǎo)活動(dòng)。所以，在《綱要》中明確指出：“以游戲?yàn)榛净顒?dòng)，通過(guò)多種活動(dòng)促進(jìn)幼兒發(fā)展”要求我們做到“保障幼兒游戲的權(quán)利，為幼兒提供游戲的條件，尊重幼兒游戲的'意見(jiàn)，使幼兒在游戲中獲得自身的滿足和發(fā)展。

《小小探索家——幼兒教育中的項(xiàng)目課程教學(xué)》中提到幼兒通常通過(guò)游戲整理及延伸他們所學(xué)到的知識(shí)。在游戲環(huán)境中增添道具可以鼓勵(lì)幼兒游戲。如參觀過(guò)理發(fā)店后，增添理發(fā)店的材料等。也可以在墻壁上放映實(shí)地調(diào)查的幻燈片，營(yíng)造一個(gè)即時(shí)、真實(shí)的環(huán)境，讓幼兒可以通過(guò)扮演而進(jìn)入實(shí)際體會(huì)的過(guò)程。幼兒喜歡變換圖像，并喜歡在投影片所創(chuàng)造出來(lái)的各種各樣的背景下玩游戲。

幼兒創(chuàng)造游戲環(huán)境的過(guò)程也是解決許多問(wèn)題的過(guò)程。如當(dāng)幼兒提出如何制作公共汽車的窗戶、如何讓刷卡更逼真等，幼兒已在自己解決問(wèn)題。只要幼兒自己仍然用不同的方法在嘗試解決問(wèn)題，教師就沒(méi)有理由介入。我想我們有時(shí)太急著幫助幼兒解決問(wèn)題，如果他們看起來(lái)正要放棄，這就是介入的時(shí)機(jī)。如果我們習(xí)慣將教師當(dāng)作資源，他們通常會(huì)在需要的時(shí)候?qū)で笾С帧Ｓ袝r(shí)我們可以分辨出哪一位幼兒正遇到挫折且需要幫助，如在鬧別扭、放棄、離開(kāi)或者破壞自己的作品的幼兒就是。這時(shí)，我們老師可給予幫助：看起來(lái)你做這個(gè)工作遇到了一些麻煩，讓我告訴你一些做法，或許可以幫上你的忙。試著不給予直接解決的方法，只是提供足夠的協(xié)助。幼兒通常也會(huì)將游戲和游戲環(huán)境中建構(gòu)的東西聯(lián)系起來(lái)，這些游戲經(jīng)驗(yàn)對(duì)幼兒而眼是相當(dāng)珍貴的。通過(guò)游戲，他們強(qiáng)化、加深了他們的經(jīng)驗(yàn)，且使相關(guān)概念更加清晰。當(dāng)他們探究時(shí)所觀察到的情景和角色時(shí)，他們將新的知識(shí)和舊的經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來(lái)，并且內(nèi)化了相關(guān)的概念。

教育教學(xué)讀書筆記7

蘇霍姆林斯基說(shuō)：“在人們的心靈深處，都有一種根深蒂固的要求，就是希望感到自己是個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，而在兒童這種需要特別強(qiáng)烈。

學(xué)校里會(huì)有這樣的場(chǎng)景：教師正講解一個(gè)新的教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生們認(rèn)真聽(tīng)著，講述結(jié)束了，教師問(wèn)學(xué)生：”有什么問(wèn)題嗎？“教室里一片沉默，于是教師得出結(jié)論，新內(nèi)容學(xué)生們都搞懂了。但是當(dāng)教師把學(xué)生單個(gè)叫起來(lái)，讓他復(fù)述的時(shí)候，往往又根本講不出個(gè)所以然來(lái)。于是，教師不得不把剛才講述的內(nèi)容重述一遍。但是，在講述之前，教師常常不無(wú)憤怒地對(duì)學(xué)生們說(shuō)：”既然你們一點(diǎn)都沒(méi)懂，為什么剛才不提出問(wèn)題來(lái)？“在這種情況下，我們常常氣憤學(xué)生的不懂裝懂。可是，在讀了蘇霍姆林斯基的分析之后，我不得不承認(rèn)是錯(cuò)怪學(xué)生了。其實(shí)，在當(dāng)時(shí)那種情況下，學(xué)生們根本無(wú)法判斷他們對(duì)新內(nèi)容是理解了還是沒(méi)有理解。因?yàn)樵谥v課之初，教師并沒(méi)有明確告訴學(xué)生，在學(xué)習(xí)這一新內(nèi)容時(shí)，他們應(yīng)該理解什么，在思考過(guò)程中應(yīng)達(dá)到什么目的。

思考的過(guò)程是解決問(wèn)題的過(guò)程，才能成為名副其實(shí)的腦力勞動(dòng)。教師越是善于把學(xué)生的思維活動(dòng)賦予解決問(wèn)題的性質(zhì)，學(xué)生的智力也就能越加積極地參與到這項(xiàng)活動(dòng)中來(lái)，學(xué)習(xí)中的阻力和困難也就越加清楚，因而腦力勞動(dòng)的過(guò)程也就在某種程度上成了克服困難的過(guò)程。那種認(rèn)為把教學(xué)內(nèi)容講得越清楚，越明白，學(xué)生的問(wèn)題就會(huì)越少，他們的`知識(shí)就會(huì)掌握得越牢固的教師，是大錯(cuò)特錯(cuò)的。好老師決不會(huì)越俎代庖地替學(xué)生解決難題，他們對(duì)學(xué)生的關(guān)心首先表現(xiàn)在讓學(xué)生明白擺在他們面前的困難是什么，要想克服困難，不僅僅需要孩子們集中極大的注意力，而且需要他們付出極大的意志力。要想真正地掌握知識(shí)，不僅僅要在學(xué)生面前揭示教材內(nèi)容的本質(zhì)，而且要教給學(xué)生怎樣思考，讓他們獨(dú)立地，自覺(jué)地深入到教師的詳細(xì)講解中來(lái)。

學(xué)生被動(dòng)，消極地掌握住的知識(shí)，對(duì)學(xué)生思維發(fā)展起不到多大的影響，而是讓他們扮演發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，積極主動(dòng)收獲的知識(shí)，不但讓人深信不疑，更會(huì)不斷激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣與熱情。

教育教學(xué)讀書筆記8

《這天，我們?cè)鯓幼鼋處煛方處熥x書筆記

最近，在我們學(xué)校教師圈里掀起了一股讀書熱潮，全校開(kāi)展了同讀一本《教師的詩(shī)意生活與專業(yè)成長(zhǎng)》一書的活動(dòng)。全書分為6輯，精選了其中67篇文章匯集成冊(cè)，由于我剛剛生完小孩，迫于時(shí)間的壓力，只是細(xì)細(xì)品讀了其中幾篇，但足以讓我對(duì)教師這項(xiàng)職業(yè)改變了看法。我始終覺(jué)得，我選取教師這項(xiàng)職業(yè)是因?yàn)橄矚g和熱愛(ài)。我熱愛(ài)學(xué)校，熱愛(ài)學(xué)生，熱愛(ài)我所教學(xué)的課程。但也許詩(shī)意的生活，是源于靈魂，更是源于我對(duì)生活的熱愛(ài)，懂得怎樣樣享受人生，享受職業(yè)帶給我的存在感與幸福感。

作為教師，我們不能期盼所有學(xué)生都到達(dá)自我夢(mèng)想的高度，也不能過(guò)于急功近利。讀完其中一篇《這天，我們?cè)鯓幼鼋處煛泛螅蝗徊幻靼孜抑岸际窃鯓幼龅摹Ｊ前。乙绾巫鲆幻處煟⑶沂且幻麣g樂(lè)的教師

偉大的文學(xué)家托爾斯泰說(shuō)：“人生的`全部好處就在于付出自我的愛(ài)”。成功學(xué)中有一句話是：“愛(ài)是一切成功的最大秘密”。那么就是說(shuō)對(duì)學(xué)生就應(yīng)包含滿滿的愛(ài)，學(xué)生就會(huì)歡樂(lè)，反正我也會(huì)歡樂(lè)，這樣，做起教師來(lái)不是更加簡(jiǎn)單。我們身邊不是沒(méi)有美，而是我們眼睛缺少發(fā)現(xiàn)。我們能夠拿這樣的話來(lái)勸慰我們的學(xué)生，但我們自我有沒(méi)有做到呢我們要對(duì)學(xué)生的過(guò)錯(cuò)多一份寬容，不要把所有的雞蛋放在一個(gè)籃子里，應(yīng)對(duì)我們的學(xué)生只要犯了錯(cuò)誤，對(duì)有些慣犯那更是深惡痛絕，只要一犯錯(cuò)，我們立刻就把他們的老底給抖落出來(lái)，批評(píng)后，學(xué)生表面溫順了，但心里也是鼓鼓的。那么我們歡樂(lè)了嗎，動(dòng)了肝火還不是要老幾歲想想我們班四十幾個(gè)學(xué)生，每一天都有人犯錯(cuò)，那做教師的不是要累死。想想吧，我們把眼睛看往何處，我們的心態(tài)就會(huì)是什么樣的，看到鮮花我們會(huì)心曠神怡，看到垃圾我們會(huì)惡心嘔吐。每個(gè)學(xué)生都有優(yōu)缺點(diǎn)，多看看學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)會(huì)讓我們更公正的看待我們的每一個(gè)學(xué)生，也同樣會(huì)使我們更樂(lè)。

我們的每一個(gè)學(xué)生都有機(jī)會(huì)成為天才，我們每個(gè)人的生活都將在未來(lái)的每一天發(fā)生巨大的變化——只要你愿意。如果有一種全新的生活方式你能夠去嘗試的話，你會(huì)擁有健康、歡樂(lè)的人生，詩(shī)意的生活著，會(huì)獲得健康、財(cái)富、幸福和歡樂(lè)。

教育教學(xué)讀書筆記9

1、什么是科學(xué)?

通常科學(xué)是指近代科學(xué)，一般把伽利略的研究工作和他對(duì)實(shí)證方法的確立，看作是現(xiàn)代科學(xué)誕生的標(biāo)志。科學(xué)原指自然科學(xué)。按照聯(lián)合國(guó)教科文組織在20世紀(jì)90年代的新的定義，科學(xué)包括自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)。小學(xué)科學(xué)中論及的科學(xué)，至少包含科學(xué)知識(shí)、科學(xué)研究和科學(xué)方法、科學(xué)精神和科學(xué)態(tài)度，還可以包括科學(xué)素質(zhì)等。

2、探究式科學(xué)教育過(guò)程的特點(diǎn)?

探究式科學(xué)教育是在教師引導(dǎo)下，以學(xué)生為學(xué)習(xí)主體的學(xué)習(xí)過(guò)程，它主要表現(xiàn)為：

(1)探究式科學(xué)教育過(guò)程要求保護(hù)和激發(fā)學(xué)生的好奇心。

(2)探究式科學(xué)教育過(guò)程強(qiáng)調(diào)要培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探究的學(xué)習(xí)態(tài)度。

(3)探究式科學(xué)教育依靠和尊重學(xué)生已有的知識(shí)基礎(chǔ)。

(4)探究式科學(xué)教育重視學(xué)生之間的相互談?wù)摵秃献鳌?/p>

(5)探究式科學(xué)教育希望促進(jìn)學(xué)生科學(xué)態(tài)度的養(yǎng)成。

3、“做中學(xué)”科學(xué)教育實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目簡(jiǎn)介

XX年，中國(guó)教育部和中國(guó)科學(xué)技術(shù)協(xié)會(huì)共同倡導(dǎo)和推動(dòng)在中國(guó)開(kāi)展科學(xué)教育改革項(xiàng)目，。取名“做中學(xué)”。即在幼兒園和小學(xué)中進(jìn)行基于動(dòng)手做的探究式科學(xué)學(xué)習(xí)和科學(xué)教育。讓兒童親自參與對(duì)物體和自然現(xiàn)象的發(fā)現(xiàn)，讓他們通過(guò)觀察與實(shí)驗(yàn)，接觸實(shí)際，達(dá)到以下目的——保護(hù)孩子的好奇心和激發(fā)學(xué)習(xí)科學(xué)的主動(dòng)性。激發(fā)想象力，擴(kuò)展思維。獲得重要的科學(xué)概念和科學(xué)概念之間的聯(lián)系。學(xué)習(xí)探究的技能。改善合作和交往能力。促進(jìn)語(yǔ)言和表達(dá)能力的發(fā)展。有關(guān)“做中學(xué)”的很多資料，可以登陸漢博中國(guó)少兒科學(xué)教育網(wǎng)。

4、什么是探究?

美國(guó)國(guó)家研究理事會(huì)在美國(guó)國(guó)家科學(xué)教育標(biāo)準(zhǔn)中給出了定義：探究是一種多層面的活動(dòng)，他包括：進(jìn)行觀察。提出問(wèn)題。通過(guò)閱覽書籍和其他信息資源來(lái)了解什么是已經(jīng)知道的知識(shí)。制定調(diào)查研究計(jì)劃。根據(jù)實(shí)驗(yàn)方面的證據(jù)，評(píng)價(jià)已經(jīng)知道的知識(shí)。用多種手段來(lái)搜集、分析和解釋數(shù)據(jù)。提出解答、闡述和預(yù)測(cè)。交流結(jié)果。探究需要對(duì)假設(shè)進(jìn)行證明，需要運(yùn)用批判和邏輯思維，并考慮其他可供選擇的解釋。

5、要正確理解探究式科學(xué)教育

探究式科學(xué)教育是在教師和學(xué)生共同組成的學(xué)習(xí)環(huán)境中，讓兒童親歷科學(xué)探究的學(xué)習(xí)過(guò)程。它大致包括：根據(jù)實(shí)際情景、觀察到的現(xiàn)象和可以獲得的信息，從兒童已有的知識(shí)、對(duì)問(wèn)題的了解和已具有的科學(xué)概念(想法)出發(fā)，提出問(wèn)題。對(duì)問(wèn)題的解答進(jìn)行推測(cè)。為證實(shí)推測(cè)而設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)或進(jìn)行觀察。收集和整理數(shù)據(jù)。得出 結(jié)論和進(jìn)行交流。提出新的問(wèn)題……在有些探究課題中，還鼓勵(lì)學(xué)生將學(xué)到的科學(xué)知識(shí)和日常生活相聯(lián)系。

在科學(xué)教育中，經(jīng)常爭(zhēng)論的問(wèn)題是：探究式科學(xué)教育究竟是一種用來(lái)幫助學(xué)生更好地掌握知識(shí)的學(xué)習(xí)科學(xué)的方法，還是本身就作為一種課程的目標(biāo)。〈科學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)〉認(rèn)為，探究既是科學(xué)學(xué)習(xí)的'目的，又是科學(xué)學(xué)習(xí)的方式。對(duì)年幼的學(xué)生來(lái)說(shuō)，可能學(xué)習(xí)探究的過(guò)程比掌握具體的知識(shí)更應(yīng)引起我們的重視。

我們認(rèn)為，小學(xué)的科學(xué)教育中只是承擔(dān)科學(xué)啟蒙的任務(wù)，不追求知識(shí)的完整性和系統(tǒng)性的觀點(diǎn)是不正確的。如果不是在兒童的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律和兒童已有的科學(xué)基礎(chǔ)上精心選擇和組織兒童探究的內(nèi)容，而只是在課堂上采用零碎的、雜亂的案例，那么這樣的探究式科學(xué)教育將會(huì)是效率很低的教育，也不可能達(dá)到培養(yǎng)兒童探究能力的目的。因此，在探究式科學(xué)教育中，需要把讓兒童建立新的科學(xué)概念(想法)、改善和糾正已有的科學(xué)概念以及探究能力、科學(xué)態(tài)度的培養(yǎng)結(jié)合起來(lái)考慮。

在探究式科學(xué)學(xué)習(xí)的過(guò)程中，不同層次的探究活動(dòng)可以有不同的側(cè)重，但是，對(duì)學(xué)生探究能力的培養(yǎng)來(lái)說(shuō)，探究過(guò)程的各個(gè)環(huán)節(jié)是不能分割的，不能說(shuō)用這個(gè)科學(xué)活動(dòng)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生提出問(wèn)題，用另一個(gè)活動(dòng)來(lái)教學(xué)生如何設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)，在通過(guò)一個(gè)活動(dòng)來(lái)教學(xué)生總結(jié)，這樣做不是完整的探究過(guò)程，也達(dá)不到探究式教育的目的。

6、為什么要以探究的方式來(lái)學(xué)習(xí)科學(xué)?

在知識(shí)社會(huì)里信息的綜合和生成數(shù)據(jù)本身一樣重要。因而，我們不僅要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力，還要培養(yǎng)他們解決問(wèn)題的能力，不僅要培養(yǎng)他們分析和推理的能力，還需要培養(yǎng)他們解決問(wèn)題的能力。不僅要培養(yǎng)他們分析和推理能力，還需要培養(yǎng)他們綜合運(yùn)用信息的能力。實(shí)施探究式科學(xué)教育是教育改革的重要組成部分，是培養(yǎng)創(chuàng)新人才的重要途徑。科學(xué)家的意見(jiàn)、教育理論的支持和學(xué)習(xí)科學(xué)(神經(jīng)教育學(xué))的啟示這三個(gè)方面都認(rèn)為如此。

7、教師在探究式科學(xué)教育中的作用?

教師是課堂中科學(xué)探究活動(dòng)的引導(dǎo)者、組織者和支持者，但不是學(xué)生探究進(jìn)程中掌握主動(dòng)權(quán)的人。教師可以因勢(shì)利導(dǎo)和設(shè)置環(huán)境，單進(jìn)行探究活動(dòng)的主體是學(xué)生，能不能達(dá)到預(yù)定的目標(biāo)，最終取決于學(xué)生本人的情況和努力。作為科學(xué)教師需要掌握或了解三方面的知識(shí)：科學(xué)概念和模型、教學(xué)法以及兒童認(rèn)知和情感的發(fā)展規(guī)律。

在探究式科學(xué)教育中，需要幫助兒童在他們?cè)上敕ǖ幕A(chǔ)上，逐步發(fā)展正確的科學(xué)概念。這不是一個(gè)簡(jiǎn)單的過(guò)程，常常不能靠一節(jié)課來(lái)完成，而是需要設(shè)置一系列的課來(lái)實(shí)現(xiàn)。設(shè)計(jì)系列的課，有助于了解概念之間的聯(lián)系，為學(xué)生制定一個(gè)連續(xù)的學(xué)習(xí)過(guò)程。我們經(jīng)常稱這樣的系列課為一個(gè)模塊。

8、學(xué)生是主動(dòng)的學(xué)習(xí)者

學(xué)生是探究式科學(xué)教育過(guò)程中主動(dòng)的學(xué)習(xí)者，這表現(xiàn)在：

學(xué)習(xí)者分享了最初對(duì)特定時(shí)間或現(xiàn)象的看法和解釋。

學(xué)習(xí)者收集到其他人對(duì)特定事件或現(xiàn)象的看法。

學(xué)習(xí)者檢查支持他們自己的觀點(diǎn)和其他人的看法的證據(jù)。

學(xué)習(xí)者提出問(wèn)題。

學(xué)習(xí)者提出探明事件或現(xiàn)象的探究計(jì)劃。

學(xué)習(xí)者進(jìn)行數(shù)據(jù)收集、解釋。

學(xué)習(xí)者根據(jù)實(shí)證來(lái)確定或修正原由的意見(jiàn)或解釋。

學(xué)習(xí)者想其他人表達(dá)自己的觀點(diǎn)和解釋。

學(xué)習(xí)者提出進(jìn)一步探究的問(wèn)題。

9、提出合適問(wèn)題的注意點(diǎn)

(1)探究的內(nèi)容與方式符合兒童實(shí)際的認(rèn)知水平。

教育教學(xué)讀書筆記10

讀了一書。我認(rèn)為，《探究式科學(xué)教育教學(xué)指導(dǎo)》一書，無(wú)論是促進(jìn)我的課題研究還是提升我對(duì)科學(xué)教育的理解都有很大的作用，因此，我摘錄了書中的一些觀點(diǎn)：

1、什么是科學(xué)？

通常科學(xué)是指近代科學(xué)，一般把伽利略的研究工作和他對(duì)實(shí)證方法的確立，看作是現(xiàn)代科學(xué)誕生的標(biāo)志。

2、探究式科學(xué)教育過(guò)程的特點(diǎn)。

探究式科學(xué)教育是在教師引導(dǎo)下，以學(xué)生為學(xué)習(xí)主體的'學(xué)習(xí)過(guò)程，它主要表現(xiàn)為：

（1）探究式科學(xué)教育過(guò)程要求保護(hù)和激發(fā)學(xué)生的好奇心；

（2）探究式科學(xué)教育過(guò)程強(qiáng)調(diào)要培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探究的學(xué)習(xí)態(tài)度；

（3）探究式科學(xué)教育依靠和尊重學(xué)生已有的知識(shí)基礎(chǔ)；

（4）探究式科學(xué)教育重視學(xué)生之間的相互談?wù)摵秃献鳎?/p>

（5）探究式科學(xué)教育希望促進(jìn)學(xué)生科學(xué)態(tài)度的養(yǎng)成。

3、什么是探究？

美國(guó)國(guó)家研究理事會(huì)在美國(guó)國(guó)家科學(xué)教育標(biāo)準(zhǔn)中給出了定義：探究是一種多層面的活動(dòng)，他包括：進(jìn)行觀察；提出問(wèn)題；通過(guò)閱覽書籍和其他信息資源來(lái)了解什么是已經(jīng)知道的知識(shí)；制定調(diào)查研究計(jì)劃；根據(jù)實(shí)驗(yàn)方面的證據(jù)，評(píng)價(jià)已經(jīng)知道的知識(shí)；用多種手段來(lái)搜集、分析和解釋數(shù)據(jù)；提出解答、闡述和預(yù)測(cè)；交流結(jié)果。探究需要對(duì)假設(shè)進(jìn)行證明，需要運(yùn)用批判和邏輯思維，并考慮其他可供選擇的解釋。

4、要正確理解探究式科學(xué)教育？

探究式科學(xué)教育是在教師和學(xué)生共同組成的學(xué)習(xí)環(huán)境中，讓兒童親歷科學(xué)探究的學(xué)習(xí)過(guò)程在科學(xué)教育中，經(jīng)常爭(zhēng)論的問(wèn)題是：探究式科學(xué)教育究竟是一種用來(lái)幫助學(xué)生更好地掌握知識(shí)的學(xué)習(xí)科學(xué)的方法，還是本身就作為一種課程的目標(biāo)學(xué)探究活動(dòng)集中探討一個(gè)問(wèn)題，而不是想學(xué)生提出一大堆問(wèn)題，或是不明確的科學(xué)問(wèn)題。討論是發(fā)展兒童思維的過(guò)程；討論是培養(yǎng)學(xué)生傾聽(tīng)別人意見(jiàn)、對(duì)比不同意見(jiàn)，學(xué)會(huì)尊重事實(shí)、尊重別人、尊重不同意見(jiàn)的過(guò)程；討論是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言和表達(dá)能力的過(guò)程；討論是培養(yǎng)學(xué)生敢于爭(zhēng)辯和進(jìn)取的過(guò)程。

教育教學(xué)讀書筆記11

這幾天我認(rèn)真地讀了《有效教學(xué)》這本書，書中有很多理論思想使我受益匪淺，不僅知道了有效教學(xué)的含義，也同時(shí)意識(shí)到有效教學(xué)對(duì)于教師來(lái)講在新課程教學(xué)當(dāng)中它有著很多的實(shí)際意義。在讀了《有效教學(xué)》的基礎(chǔ)上，結(jié)合本人的課堂教學(xué)，有了幾點(diǎn)不成熟的想法。今天，不妨寫下來(lái)，供大家商榷。

一，課前的充分準(zhǔn)備是和諧互動(dòng)的前提。

有效教學(xué)首先體現(xiàn)在有效備課上，課前的充分準(zhǔn)備就是有效備課。怎樣才能算是有效備課呢 第一。備而能用。備課應(yīng)該備而能用，減少無(wú)效備課，“備課”“上課”不能兩張皮。第二。有利于教。有利于教師落實(shí)地教，巧妙地學(xué)，高效地完成教學(xué)任務(wù)。有利于教師的專業(yè)成長(zhǎng)，使教師水平迅速提高。第三。有利于學(xué)。讓學(xué)生學(xué)得快，學(xué)得扎實(shí)，所有的知識(shí)過(guò)手，培養(yǎng)能力到位，力爭(zhēng)較好地完成教學(xué)目標(biāo)，向課堂要效益。

曾經(jīng)有老師認(rèn)為，現(xiàn)代課堂強(qiáng)調(diào)師生互動(dòng)和動(dòng)態(tài)生成，而且在課堂教學(xué)中尚有許許多多的不可預(yù)見(jiàn)性，那么似乎可以簡(jiǎn)化備課，甚至不要備課。老師是課堂教學(xué)的促進(jìn)者，引導(dǎo)者，怎樣促進(jìn)，怎樣引導(dǎo)，是不可能在教學(xué)活動(dòng)中隨意生成的，必須在課前事先有所考慮，課堂上的生成需要教師運(yùn)用教育的智慧去引導(dǎo)，學(xué)生學(xué)習(xí)欲望和動(dòng)機(jī)需要教師去激發(fā)。沒(méi)有備課時(shí)的全面考慮與周密設(shè)計(jì)，就沒(méi)有課堂上的有效引導(dǎo)與動(dòng)態(tài)生成；沒(méi)有上課前的胸有成竹，就不可能有課堂中的游刃有余。因此，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的和諧互動(dòng)，課前師生的充分準(zhǔn)備是前提。

二，教師角色意識(shí)的轉(zhuǎn)變是和諧互動(dòng)的保證。

在傳統(tǒng)的教學(xué)活動(dòng)中，教師的角色是傳道，授業(yè)，解惑，新課程下的.教師角色是學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者，引導(dǎo)者，合作者。因此必須改變傳統(tǒng)課堂中教師單向灌輸知識(shí)學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí)的教學(xué)方式，取而代之的是學(xué)生作為課堂中的主體積極地參與到互動(dòng)中來(lái)，師生，生生之間平等的互動(dòng)。教師必須從一個(gè)知識(shí)的傳授者中解脫出來(lái)，這是兩種教育觀念的激烈碰撞，對(duì)教師來(lái)說(shuō)無(wú)疑是一種新的挑戰(zhàn)。面對(duì)新課程，教師只有轉(zhuǎn)變角色，明確自身在課堂教學(xué)中的真正身份，充分重視和諧互動(dòng)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的重大意義，才能處理好教學(xué)活動(dòng)中的各種關(guān)系。教師即促進(jìn)者，指教師從過(guò)去僅作為知識(shí)傳授者這一核心角色中解放出來(lái)，促進(jìn)以學(xué)習(xí)能力為重心的學(xué)生整個(gè)個(gè)性的和諧，健康發(fā)展。教師即學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者是教師最明顯，最直接，最富時(shí)代性的角色特征，是教師角色特征中的核心特征。教師再也不能把知識(shí)傳授作為自己的主要任務(wù)和目的，把主要精力放在檢查學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握程度上，而應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的激發(fā)者，輔導(dǎo)者，各種能力和積極個(gè)性的培養(yǎng)者，把教學(xué)的重心放在如何促進(jìn)學(xué)生“學(xué)”上，從而真正實(shí)現(xiàn)教是為了不教。

教師應(yīng)成為學(xué)生個(gè)性張揚(yáng)的促進(jìn)者。新課程倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與，樂(lè)于探究，勤于思考，善于動(dòng)手，這就要求教師調(diào)整，改變教學(xué)行為動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教師在課堂中給學(xué)生自由發(fā)言的機(jī)會(huì)，使課堂變成充滿生趣的師生交流場(chǎng)所。教師應(yīng)該是課程的建設(shè)者和開(kāi)發(fā)者，在傳統(tǒng)的教學(xué)中，教學(xué)與課程是彼此分離的。教師被排斥與課程之外，教師的任務(wù)只是教學(xué)，使教師喪失了課程的意識(shí)，喪失了課程的能力。教師更應(yīng)成為課程的建設(shè)者和開(kāi)發(fā)者。教師要形成強(qiáng)烈的課程意識(shí)和參與意識(shí)。

三，平等，對(duì)話與交流是實(shí)施和諧互動(dòng)的基礎(chǔ)。

成功的課堂或者說(shuō)成功的互動(dòng)合作，離不開(kāi)師生之間的和諧的交流和平等的對(duì)話。新課程背景下的教學(xué)不再是一種以教師講授為主的交流，不再是唯教師，唯教材而獨(dú)尊的行為。而是一種體現(xiàn)教師與學(xué)生之間，學(xué)生與學(xué)生之間的對(duì)話和交流。沒(méi)有對(duì)話和交流就沒(méi)有真實(shí)的互動(dòng)，這種交流和對(duì)話必須建立在民主，平等的師生關(guān)系的基礎(chǔ)上，只有在師生和諧互動(dòng)中才能形成學(xué)生的體驗(yàn)與收獲。教師要尊重學(xué)生的差異，教師要及時(shí)反饋與鼓勵(lì)。學(xué)生受到激勵(lì)，鞭策，鼓舞，感化和召喚，才能保持開(kāi)放的心態(tài)，才能產(chǎn)生充滿活力，充滿創(chuàng)造的體驗(yàn)，也才能在對(duì)話的過(guò)程中生成新的認(rèn)識(shí)。如果教師上課還是“一言堂”，學(xué)生只有隨聲附和的份兒，那就根本談不上彼此之間敞開(kāi)心扉，實(shí)現(xiàn)平等，民主的對(duì)話。課堂教學(xué)就是在這樣的情境中進(jìn)行的“對(duì)話”，教師和學(xué)生不僅僅通過(guò)語(yǔ)言進(jìn)行討論或交流，更主要的是進(jìn)行平等的心靈溝通。在對(duì)話的過(guò)程中，教師憑借豐富專業(yè)知識(shí)和社會(huì)閱歷感染和影響著學(xué)生，同時(shí)，學(xué)生作為一個(gè)個(gè)具有獨(dú)立完整的精神的個(gè)體展示在教師面前。這種狀態(tài)下的課堂教學(xué)過(guò)程，對(duì)師生雙方來(lái)說(shuō)，都是一種“共享”。教師是學(xué)生年長(zhǎng)的伙伴，真誠(chéng)的朋友，貼心的師長(zhǎng)。在課堂教學(xué)中應(yīng)善于營(yíng)造一種生動(dòng)，平等，和諧的對(duì)話情境。教師要擯棄自己唱主角，學(xué)生當(dāng)配角，部分學(xué)生唱戲，多數(shù)同學(xué)當(dāng)聽(tīng)眾的狀況，在這個(gè)過(guò)程中，教師影響著學(xué)生，感染著學(xué)生，引導(dǎo)著學(xué)生。在多元的互動(dòng)中，學(xué)生的見(jiàn)解，教師的知識(shí)閱歷，學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，個(gè)體的獨(dú)特感受交織在一起，從而達(dá)成課堂的教學(xué)目標(biāo)，這種狀態(tài)下的課堂教學(xué)過(guò)程就是一種“共享”。這就使得課堂溝通在渠道上多樣化，在信息交流上多元化，和諧互動(dòng)的課堂需要對(duì)話和共享。

四，和諧的師生關(guān)系是課堂和諧互動(dòng)的重要條件。

教學(xué)活動(dòng)是師生的雙邊活動(dòng)，只有建立起師生間溝通的綠色通道，才能營(yíng)造教與學(xué)之間寬松，民主，和諧的氛圍，才能為師生互動(dòng)創(chuàng)造條件。在教學(xué)中，教師始終要語(yǔ)言親切，態(tài)度和藹，熱情耐心，對(duì)待學(xué)生

要一視同仁，多關(guān)心，多鼓勵(lì)，尊重學(xué)生的人格，保護(hù)學(xué)生的自尊心，與他們平等相處，產(chǎn)生情感上的共鳴，使他們得以在民主，愉悅，和諧的教學(xué)氛圍中學(xué)習(xí)，讓他們感到教師的平易近人，親切可信，從而樂(lè)于和教師交往，積極，主動(dòng)，自覺(jué)地參與學(xué)習(xí)。

教育教學(xué)讀書筆記12

前段時(shí)間我讀了《小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中的情趣教育》一文，收獲頗深。這篇文章貼于我的教學(xué)實(shí)際，對(duì)我的英語(yǔ)課堂教學(xué)有著指導(dǎo)意義。以前我對(duì)情趣教學(xué)的理解僅僅是教師在課堂上創(chuàng)設(shè)情境激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，從未想到情趣教學(xué)有如此豐富的內(nèi)涵：情趣教育是教師用自己的教育和愛(ài)心喚起和培養(yǎng)學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)和學(xué)科的一種積極情感；同時(shí)，又指對(duì)學(xué)生在主體參與學(xué)習(xí)過(guò)程中所蘊(yùn)含著的一種好奇、好問(wèn)、好學(xué)的求知熱情和探索精神，教師要給予肯定、尊重、愛(ài)護(hù)和引導(dǎo)。情趣教育不只是一種教學(xué)技巧上的追求，而是師生精神上的提升。因此，情趣教育的實(shí)質(zhì)是一種情感教育，是師生在教學(xué)過(guò)程中共同創(chuàng)造精神生命的活動(dòng)。它要求整個(gè)英語(yǔ)教學(xué)不僅是一種語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)句的傳授和訓(xùn)練，而且是一種溫馨的情感交流、智慧潛能的開(kāi)發(fā)、社會(huì)性—交往能力的早期培養(yǎng)。情趣教育是情感的教育，英語(yǔ)教學(xué)是情感的交流。

在文中，談到情趣英語(yǔ)教學(xué)中的一些教學(xué)原則：愉快性、活動(dòng)性、游戲性、開(kāi)放性、自主性和差異性原則。我在教學(xué)中也嘗試運(yùn)用這些原則。在愉快性原則中講到，教師要用一切可能的方式激發(fā)學(xué)生的好奇心、求知欲和成就感。教師的責(zé)任就是要將兒童潛在的需要和興趣激發(fā)起來(lái)。對(duì)此我很有體會(huì)。學(xué)生不感興趣，被動(dòng)的接受很難與老師有真正情感的交流，更談不上感受快樂(lè)。形象、鮮明、生動(dòng)的事物極易吸引學(xué)生的注意力、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)的積極主動(dòng)性。因此，我在英語(yǔ)教學(xué)中重視鉆研教材，發(fā)掘教材中的情感和情趣因素，能夠根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)和運(yùn)用不同的教學(xué)方法，根據(jù)不同的教學(xué)方法設(shè)計(jì)不同的教學(xué)活動(dòng)，根據(jù)不同的教學(xué)活動(dòng)制作不同的教具和道具、圖像和幻燈片，以精心組織和安排教學(xué)內(nèi)容，以滿足小學(xué)生尋求知識(shí)的心理需要。比如，在教學(xué)水果類單詞時(shí)，我采用實(shí)物教學(xué)，讓學(xué)生，聞一聞，看一看，嘗一嘗。在教學(xué)動(dòng)詞時(shí)，我采用“全身動(dòng)作反應(yīng)法”讓學(xué)生做一做，猜一猜。在大量理解性聽(tīng)的輸入基礎(chǔ)上培養(yǎng)說(shuō)的表達(dá)能力，強(qiáng)調(diào)情意因素，降低了學(xué)生學(xué)習(xí)的壓力，激發(fā)了學(xué)習(xí)興趣。教育心理學(xué)表明：當(dāng)教學(xué)能引起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣時(shí)，就可以使在學(xué)習(xí)中集中注意，更好地感知、記憶、思維和想象，從而獲得較多、較牢固的'知識(shí)與技能，并使他們覺(jué)得學(xué)習(xí)不是一件苦事或沉重的負(fù)擔(dān)，表現(xiàn)出喜悅或求知欲望，從而體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。學(xué)生享受學(xué)習(xí)的樂(lè)趣是我們教師的責(zé)任。

文中還談到自主性原則，在這一原則中提到，學(xué)習(xí)語(yǔ)言是學(xué)習(xí)的一種表達(dá)情感的方法，而外語(yǔ)學(xué)習(xí)則涉及角色轉(zhuǎn)換等諸多的社會(huì)心理因素，有時(shí)甚至涉及個(gè)人尊嚴(yán)、自信和個(gè)性差異等眾多要素，這就要求教師心中時(shí)刻裝著學(xué)生，教學(xué)要以學(xué)生為本。無(wú)論在備課、在課堂教學(xué)、在課后批改學(xué)生的作業(yè)，教師都要考慮學(xué)生的心理需求，注意學(xué)生的表情和反應(yīng)，分析學(xué)生掌握知識(shí)的情況，安排和調(diào)整自己的教學(xué)方法和步驟以適應(yīng)學(xué)生的需要，并用學(xué)生的學(xué)習(xí)效果來(lái)檢查自己教學(xué)的成敗，反思自己的教學(xué)策略。教學(xué)過(guò)程是一個(gè)師生間信息傳遞和交流的雙向過(guò)程，同時(shí)也是情感交流的雙向過(guò)程。在教學(xué)過(guò)程中，多鼓勵(lì)、贊美學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生積極性的同時(shí)，培養(yǎng)他們對(duì)挫折的容忍能力，使學(xué)生快樂(lè)成長(zhǎng)。了解學(xué)生的感受，觀察學(xué)生的反應(yīng)，聆聽(tīng)學(xué)生的心得。我們要改變教學(xué)理念，提倡自主學(xué)習(xí)，讓學(xué)生獲得積極的情緒體驗(yàn)，要提倡以學(xué)生為中心，讓學(xué)生積極參與教學(xué)，成為英語(yǔ)課堂的主角。課堂上語(yǔ)言習(xí)得的過(guò)程要依靠學(xué)生自身的實(shí)踐來(lái)完成，教師只起引導(dǎo)和組織的作用。為使學(xué)生養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣，教師在課堂上要營(yíng)造適合學(xué)生交際的氛圍，通過(guò)語(yǔ)言的啟發(fā)與刺激，激發(fā)學(xué)生表達(dá)自己思想觀點(diǎn)的欲望，給予他們充分表現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)。這樣，學(xué)生才能感受到自我提高和自我充實(shí)，并因此產(chǎn)生愉快、興奮、滿足、期待等情緒體驗(yàn)，才能與老師有溫馨平等的交流。

教育教學(xué)讀書筆記13

“教育，是一種慢的藝術(shù)。慢，需要平靜和平和；慢，需要細(xì)致和細(xì)膩；慢，更需要耐心和耐性……教育，作為一種慢的藝術(shù)，尤其需要合理地對(duì)待學(xué)生的不足缺陷甚至錯(cuò)誤……教育，作為一種慢的藝術(shù)，需要留足等待的空間和時(shí)間。”作為教師的我們，今天該怎樣理解“教育是慢的藝術(shù)”呢？

一、“慢”而不“怠慢”。

我會(huì)經(jīng)常遇到有一部分屬于“問(wèn)題學(xué)生”，他們?cè)趯W(xué)習(xí)上基礎(chǔ)較為薄弱，理解和接受能力差，未養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，對(duì)學(xué)習(xí)失去信心，自暴自棄；在生活及其他方面，早戀、打架斗毆等現(xiàn)象不時(shí)發(fā)生，給我們的教學(xué)和管理工作增加了很大難度。作為教師，我們常常有恨鐵不成鋼的感覺(jué)，缺乏足夠的耐心和寬容。對(duì)此，我反復(fù)思慮著如何將他們引上良性發(fā)展的軌道。如果對(duì)這部分學(xué)生“怠慢”，就意味著放棄他們，后果不堪設(shè)想；相反我認(rèn)真思考，改變了自己的否定性思維。雖然他們的壞習(xí)慣很難改變，但并不是不可救藥；雖然他們?cè)趯W(xué)習(xí)方面起點(diǎn)比較低，但仍然可以有所作為；雖然他們進(jìn)步的速度比較慢，但并不等于到達(dá)終點(diǎn)的速度就慢。

我會(huì)想辦法的列舉古今中外的例子告訴學(xué)生“火車?yán)碚摗保阂粋€(gè)跑得慢的人搭上一輛快車，和一個(gè)跑得快的人搭上一輛慢車，最后，先到達(dá)終點(diǎn)的是跑得慢但搭上快車的那個(gè)人。我會(huì)鼓勵(lì)、啟發(fā)、引導(dǎo)、耐心、寬容、等待等等，給學(xué)生足夠的時(shí)間和空間使他們逐漸調(diào)整和理順好自己的狀態(tài)，再差的學(xué)生都有它的基礎(chǔ)點(diǎn)，就從每個(gè)學(xué)生的具體基礎(chǔ)點(diǎn)做起，自然生長(zhǎng)點(diǎn)開(kāi)始，逐漸延續(xù)增長(zhǎng)，讓學(xué)生體會(huì)到成功的喜悅，自然就會(huì)產(chǎn)生興趣，而繼續(xù)續(xù)下去。

二、“慢”需要感悟。

我們老師在我們的教學(xué)中慢慢地去感悟，就像為人父母，育人的經(jīng)驗(yàn)也是慢慢感悟出來(lái)的。一個(gè)好教師，應(yīng)是偶有所得，有些獨(dú)特的理解、獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)。教育是些潛移默化、潛滋暗長(zhǎng)的東西。作為老師，尤其如我們成天和孩子打交道的老師，對(duì)待孩子，我們要有耐心，要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，要平等對(duì)待每個(gè)孩子，不能戴“有色”眼鏡。在我們的教育過(guò)程中即使我們心中有不滿，有怒火，都應(yīng)該壓制自己。靜下心與孩子交流，打開(kāi)孩子的心結(jié)。也許，你一句溫暖的話語(yǔ)，改變的卻是一個(gè)人的人生。這本書讓我感受到了“教育的魅力在于激勵(lì)與喚醒”，在思想上有了進(jìn)一步的提高；首先我們要做教育中的有心人，平時(shí)，我們要更細(xì)致、耐心些，多一些等待、思考與克制。我們要腳踏實(shí)地，善于發(fā)現(xiàn)，做好觀察記錄，捕捉更多的瞬間。

三、“慢”需要等待

這個(gè)“慢”，要有足夠的期待，足夠的耐心，減少教育浮燥與功利。而作為一種慢的“藝術(shù)”，尤其需要合理地對(duì)待孩子的不足缺陷甚至錯(cuò)誤。每個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程，就是點(diǎn)滴錯(cuò)誤、點(diǎn)滴成績(jī)、點(diǎn)滴感悟積累而至質(zhì)變的過(guò)程。這個(gè)慢，也就是讓孩子感受、體驗(yàn)過(guò)程，形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。這個(gè)過(guò)程中充滿著跌下去和爬起來(lái)。他一跌到，你就去懲罰他，而不是等待他、鼓勵(lì)他自主地站起來(lái)，那他也許會(huì)耍性子，干脆不起來(lái)，等著你來(lái)拉扯他。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，錯(cuò)誤是什么？錯(cuò)誤是一種經(jīng)歷，錯(cuò)誤是一種行為，錯(cuò)誤是一種認(rèn)識(shí)的暫緩，錯(cuò)誤是一種履歷性的成長(zhǎng)資源。（學(xué)會(huì)使用這種不可再生的資源，需要教師發(fā)揮慢的藝術(shù)。“教育不能追求立竿見(jiàn)影的效果，‘立竿見(jiàn)影’的背后可能就是反教育的行為，所有反教育的行為都立竿見(jiàn)影。”

我以此作為一劑清醒劑，并時(shí)時(shí)告誡自己，欲速則不達(dá)，對(duì)待“問(wèn)題”學(xué)生，要寬容，要等待，不能操之過(guò)急，更不能簡(jiǎn)單粗暴。在具體做法上，這幾年我改變了以往遇到他們“作亂”時(shí)批評(píng)、埋怨的`做法，尤其注意當(dāng)眾保護(hù)他們的自尊心。然后以自己的熱情和真心感染他們，以欣賞他們的優(yōu)點(diǎn)為出發(fā)點(diǎn)，以保護(hù)他們的自尊心為基礎(chǔ)，拿起表?yè)P(yáng)的武器，營(yíng)建“贊美文化”。告訴他們“取乎其上，得乎其中；取乎其中，得乎其下；取乎其下，則無(wú)所得矣”的道理，循序漸進(jìn)地培養(yǎng)他們“向上”、“向善”的精神。

四、“慢”需要永恒的責(zé)任

一個(gè)人在校期間只是他人生的一個(gè)階段，還有很長(zhǎng)的路要他走下去，“活到老學(xué)到老”是生存的需要，畢業(yè)時(shí)的他，還有那么多的不完善，一個(gè)好老師在學(xué)生心中的地位是至高的，師生之間的偶爾一個(gè)短信、一句問(wèn)候、一次思想的交流和碰撞等等對(duì)一個(gè)人的激勵(lì)、鼓舞、發(fā)展導(dǎo)向都是有很大作用的，我想這也是我們作為教育工作者、“人類靈魂的工程師”的神圣之處吧？這也是我們對(duì)社會(huì)的責(zé)任吧。

作為一個(gè)教育一線的教師，我非常喜歡“慢教育”這個(gè)詞。教育并不是立桿見(jiàn)影的工作。急功近利，往往與教育背道而馳。以“慢”的心態(tài)來(lái)對(duì)待教育，陪著學(xué)生慢慢地走，慢慢地欣賞成長(zhǎng)的快樂(lè)，慢慢地陪著學(xué)生長(zhǎng)成參天大樹(shù)，何嘗不是一種睿智，一種氣度？

教育教學(xué)讀書筆記14

《給幼兒教師的一把鑰匙》讀書筆記

最近看了一本《給幼兒教師的一把鑰匙》的書，確實(shí)是給我在幼兒教育的一個(gè)角開(kāi)啟了一扇窗，下頭是我寫的讀書筆記：

這本書里的一個(gè)個(gè)的問(wèn)題，一個(gè)個(gè)的案例，一個(gè)個(gè)分析都是從教師教育上發(fā)生的實(shí)例，掌握解決這些問(wèn)題是每個(gè)一線教師務(wù)必具備的教育技能。書中從教師與兒童、教師與家長(zhǎng)、教師與社區(qū)等幾個(gè)方面進(jìn)行了闡述。其中在教師與家長(zhǎng)這一方面，這本書教會(huì)教師如何更好的去幫忙家長(zhǎng)轉(zhuǎn)變教育觀念，如何跟家長(zhǎng)溝通使家園合作更有效。

家長(zhǎng)是幼兒園重要的教育資源和合作伙伴.教師有職責(zé)幫忙家長(zhǎng)了解幼兒園的教育目標(biāo)任務(wù)，以便雙方能達(dá)成教育共識(shí)，構(gòu)成教育合力，促進(jìn)幼兒身心健康發(fā)展。

家長(zhǎng)工作難做，可是很重要。家長(zhǎng)一向以為孩子在幼兒園只是在玩，有的家長(zhǎng)自我早上想睡懶覺(jué)，便很晚才送孩子來(lái)園，不重視幼兒園的教育。教師在有時(shí)間跟家長(zhǎng)個(gè)別交流的同時(shí)，還應(yīng)經(jīng)常召開(kāi)家長(zhǎng)學(xué)校的交流會(huì)，讓家長(zhǎng)及時(shí)了解孩子在幼兒園的表現(xiàn)，教師也有更多的時(shí)間對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行教育引導(dǎo)，能夠讓家長(zhǎng)和教師持續(xù)一樣的教育觀念。家長(zhǎng)能夠親自參與孩子的活動(dòng)中去，能夠更快的轉(zhuǎn)變家長(zhǎng)對(duì)幼兒教育的`觀念。每個(gè)學(xué)期我們都會(huì)組織幾次親子類型的活動(dòng)，以便家長(zhǎng)參與到幼兒園孩子的活動(dòng)中去。

作為從事教育職業(yè)的每一個(gè)教師，個(gè)性是我們幼兒教師，重在研究學(xué)校教育的同時(shí)，還要研究家庭教育，重視家教指導(dǎo)工作。所以，教師與家長(zhǎng)的互動(dòng)與溝通是十分重要的，將成為教育改革的必然趨勢(shì)。我們僅有正確認(rèn)識(shí)和處理教師和家長(zhǎng)之間的關(guān)系，才能共同把兒童教育工作做好。對(duì)我們來(lái)說(shuō)，在雙方溝通中怎樣善于抓住時(shí)機(jī)，在隨意交談中如何自然的捕捉到家長(zhǎng)的心聲。怎樣有藝術(shù)的向家長(zhǎng)宣傳、指導(dǎo)保教知識(shí)，還存在著必須的難度。

如何解決與幼兒家長(zhǎng)溝通中存在著的一些困難我認(rèn)為就應(yīng)從教師與家長(zhǎng)的溝通入手，不斷提高與家長(zhǎng)溝通的方式、途徑與技巧。

教師每一天與家長(zhǎng)接觸時(shí)間雖然短暫，但三言兩語(yǔ)中也能反映出一些問(wèn)題，這就要求我們要靈活掌握交談技巧及說(shuō)話的藝術(shù)。過(guò)去，我總認(rèn)為時(shí)間短，與其拐彎抹角，不如直截了當(dāng)?shù)恼f(shuō)。于是有時(shí)當(dāng)著孩子和家長(zhǎng)就告狀，弄得家長(zhǎng)十分尷尬，孩子也害怕。這樣，既不利于孩子克服缺點(diǎn)，也不利于家園配合。這本書開(kāi)啟了我一扇窗，成為我學(xué)習(xí)新技能的一把鑰匙。人的一生有很多的窗需要開(kāi)，既然選取了教師，就意味著要面臨很多挑戰(zhàn)，需要尋找更多的鑰匙……

教育教學(xué)讀書筆記15

《我的教學(xué)生涯》教師讀書筆記

《我的教學(xué)生涯》這是關(guān)于中國(guó)教壇的泰斗人物——斯霞的一本書。這本書我是向?qū)W校圖書管借閱的，說(shuō)實(shí)話最初剛拿起這本書的時(shí)候我并不十分感興趣，一方面作者從事的是小學(xué)語(yǔ)文基礎(chǔ)教育，這與我自身的狀況大相徑庭;另一方面這本書已經(jīng)出版二十多年了，那發(fā)黃的書頁(yè)里的理論，我擔(dān)心對(duì)于這天的我們來(lái)說(shuō)并沒(méi)太大幫忙。可是隨著一天天的閱讀，當(dāng)初的想法一點(diǎn)點(diǎn)的煙消云散，讀過(guò)之后真是受益匪淺。

在《我的教學(xué)生涯》一書的扉頁(yè)上，詩(shī)人臧克家為斯霞題詩(shī)一首：“一個(gè)和孩子常年在一齊的人，她的心靈永遠(yuǎn)活潑像清泉。一個(gè)熱情培育小苗的人，她會(huì)欣賞它生長(zhǎng)風(fēng)煙。一個(gè)忘我勞動(dòng)的人，她的形象在別人的記憶中活鮮。一個(gè)用心溫暖別人的人，她自我的心也必然感到溫暖。”這是斯霞教師忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)，是她“童心母愛(ài)”的真實(shí)寫照。

斯霞教師從事教學(xué)72載，包括解放前20多年和建國(guó)后各個(gè)歷史時(shí)期，她所走過(guò)的是一條很不平坦的道路。在舊社會(huì)里被人嘲笑、瞧不起，受盡貧苦的折磨，在新中國(guó)成立后又曾被打壓和評(píng)判，但即使是在這樣的逆境中她都不悔做一名小學(xué)教師。有人說(shuō)過(guò)：“信念是人生征途中的一顆明珠，既能在陽(yáng)光下熠熠發(fā)亮，也能在黑夜里閃閃發(fā)光。”那么，究竟是怎樣的信念在支撐著她的行為，又是什么讓她身處逆境卻對(duì)教育事業(yè)義無(wú)反顧在書中我找到了這樣的答案：“關(guān)于信念，斯霞自我也是說(shuō)過(guò)的。‘當(dāng)我在黨的教育下，逐步樹(shù)立了一切為著孩子的成長(zhǎng)，一切為著祖國(guó)的未來(lái)這樣的信念時(shí)，我感到我是幸福的。……有了對(duì)所從事的工作執(zhí)著的熱愛(ài)，再平凡的崗位也能夠做出不平凡的貢獻(xiàn)。’”正像蘇霍姆林斯基以前說(shuō)過(guò)的：“信念僅有在用心的'行動(dòng)之中才能夠生存，才能夠得到加強(qiáng)和磨煉。”斯霞教師正是如此，她沒(méi)有讓自我的信念成為“花瓶”，而是用她的實(shí)際行動(dòng)豐富了她的信念，讓它看起來(lái)是有血有肉的。她用她的信念和行為詮釋了愛(ài)崗敬業(yè)的真正含義。

對(duì)于一名教師來(lái)說(shuō)什么是愛(ài)崗敬業(yè)呢，在《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中第二條是這樣說(shuō)明的“熱愛(ài)教育、熱愛(ài)學(xué)校，盡職盡責(zé)、教書育人，注意培養(yǎng)學(xué)生具有良好的思想品德。認(rèn)真?zhèn)湔n上課，認(rèn)真批改作業(yè)，不敷衍塞責(zé)，不傳播有害學(xué)生身心健康的思想。”它是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)更像是一個(gè)方向標(biāo)。這讓我想起了一則故事：有人問(wèn)三個(gè)砌磚的工人：“你們?cè)谧鍪裁茨亍钡谝粋€(gè)工人沒(méi)好氣地嘀咕：“你沒(méi)看見(jiàn)嗎，我正在砌墻啊。”第二個(gè)工人有氣無(wú)力地說(shuō)：“嗨，我正在做一項(xiàng)每小時(shí)9美元的工作呢。”第三個(gè)工人哼著小調(diào)，歡快地說(shuō)：“你問(wèn)我啊朋友，我不妨坦白告訴你，我正在建造這世界上最偉大的教堂!”這也許就是問(wèn)題的癥結(jié)。有些人，不明白尊重自我的工作。他們把工作視作取得面包、衣服、房子的一種厭惡的“需要”，一種無(wú)可避免的苦役。而在一個(gè)人將他的工作視為苦役與痛苦時(shí)，他是決不能在工作上竭盡所能的。愛(ài)眼下的工作吧，選取了做教師，就努力做一名像斯霞一樣的人民教師。也許不能像她一樣成功，但只要我們努力了就不愧教師這個(gè)稱謂了。

一個(gè)人的工作態(tài)度折射著人生態(tài)度，而人生態(tài)度決定一個(gè)人一生的成就。我們的工作，就是我們的生命的投影。它的美與丑、可愛(ài)與可憎，全操縱于我們的手中。人們常說(shuō)：教師是紅燭，犧牲了自我，照亮了別人;教師是人梯，讓別人踩著自我的肩頭攀登輝煌;教師是艄公，把一批批的學(xué)生送達(dá)夢(mèng)想的彼岸。這些都是對(duì)教師這個(gè)職業(yè)的贊許，但同時(shí)也強(qiáng)調(diào)了教師的平凡。教師這個(gè)崗位是平凡的，一個(gè)人選取了教師這個(gè)職業(yè)，同時(shí)也就選取了平凡和奉獻(xiàn)，在蕓蕓眾生中，他平凡得像銀河里的一顆星，大海里的一滴水。在他的一生中，也許不會(huì)干出什么轟轟烈烈的大事業(yè)，然而，只在真正做過(guò)教師的人，僅有把自我熱情和精力投入到教育事業(yè)中去的人，才能真正體會(huì)到作為一名教師的幸福。

第五篇：教育教學(xué)讀書筆記

教育教學(xué)讀書筆記 讀《愛(ài)的教育》有感

申艷

《愛(ài)的教育》是一本洗滌心靈的書籍.吸引我的,似乎并不是其文學(xué)價(jià)值有多高,而在于那平凡而細(xì)膩的筆觸中體現(xiàn)出來(lái)的近乎完美的親子之愛(ài),師生之情,朋友之誼,鄉(xiāng)國(guó)之戀……這部處處洋溢著愛(ài)的小說(shuō)所蘊(yùn)涵散發(fā)出的那種深厚,濃郁的情感力量,真的很偉大.《愛(ài)的教育》在訴說(shuō)崇高純真的人性之愛(ài)就是一種最為真誠(chéng)的教育,而教育使愛(ài)在升華.雖然,每個(gè)人的人生閱歷不同,但是你會(huì)從《愛(ài)的教育》中,體會(huì)到曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的那些類似的情感,可我們對(duì)此的態(tài)度行為可能不同.它讓我感動(dòng)的同時(shí)也引發(fā)了我對(duì)于愛(ài)的一些思索.首先《愛(ài)的教育》的書名使我思考,在這紛紜的世界里,愛(ài)究竟是什么?帶著這個(gè)思考,我與這個(gè)意大利小學(xué)生一起跋涉,去探尋一個(gè)未知的答案.一個(gè)四年級(jí)小學(xué)生在一個(gè)學(xué)年十個(gè)月中所記的日記,包含了同學(xué)之間的愛(ài),姐弟之間的愛(ài),子女與父母間的愛(ài),師生之間的愛(ài),對(duì)祖國(guó)的愛(ài)使人讀之,尤如在愛(ài)的懷抱中成長(zhǎng).愛(ài),像空氣,每天在我們身邊,因其無(wú)影無(wú)形常常會(huì)被我們所忽略,可是我們的生活不能缺少它,其實(shí)他的意義已經(jīng)融入生命.就如父母的愛(ài),恩里科有本與父母共同讀寫的日記,而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖.最簡(jiǎn)單的東西卻最容易忽略,正如這博大的愛(ài)中深沉的親子之愛(ài),很多人都無(wú)法感受到.愛(ài)之所以偉大,是因?yàn)樗粌H僅對(duì)個(gè)人而言,更是以整個(gè)民族為榮的尊嚴(yán)與情緒.《愛(ài)的教育》一書中描寫了一群充滿活力,積極要求上進(jìn),如陽(yáng)光般燦爛的少年.他們有的家庭貧困,有的身有殘疾,當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的.他們從出身到性格都有迥異之外,但他們身上卻都有著一種共同的東西—對(duì)自己的祖國(guó)意大利的深深的愛(ài),對(duì)親友的真摯之情.這里面不能忽視的是每個(gè)月老師讀給那群少年聽(tīng)的“精神講話.這一個(gè)個(gè)小故事,不僅使書中的人物受到熏陶,同樣讓我這個(gè)外國(guó)讀者也被其中所體現(xiàn)出的強(qiáng)烈的情感所震撼.而面對(duì)我們的教育,愛(ài)應(yīng)該是教育力量的源泉,是教育成功的基礎(chǔ).夏丐尊先生在翻譯《愛(ài)的教育》時(shí)說(shuō)過(guò)這樣一段話:”教育之沒(méi)有情感,沒(méi)有愛(ài),如同池塘沒(méi)有水一樣.沒(méi)有水,就不成其池塘,沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育.“ 愛(ài)是一次沒(méi)有盡頭的旅行,一路上邊走邊看,就會(huì)很輕松,每天也會(huì)有因?qū)π聳|西的感悟,學(xué)習(xí)而充實(shí)起來(lái).于是,就想繼續(xù)走下去,甚至投入熱情,不在乎它將持續(xù)多久.這時(shí)候,這種情懷已升華為一種愛(ài),一種對(duì)于生活的愛(ài).讀《愛(ài)的教育》,我走入恩里科的生活,目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí),生活,怎樣去愛(ài).在感動(dòng)中,我發(fā)現(xiàn)愛(ài)中包含著對(duì)于生活的追求.《愛(ài)的教育》中,把愛(ài)比成很多東西,確是這樣又不僅僅是這些.我想,”愛(ài)是什么“不會(huì)有明確的答案,但我知道”愛(ài)“是沒(méi)有限制的,小到同學(xué)之間的友好交談,老師對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì),父母對(duì)孩子無(wú)微不至的關(guān)愛(ài),甚至萍水相逢的人們的一個(gè)微笑……大到捐獻(xiàn)骨髓,獻(xiàn)血,幫助希望工程…… 雖然如同空氣般的愛(ài)有時(shí)會(huì)被”污染“,”稀釋“,甚至”消失",所以希望更多的人去感受一下樸實(shí)語(yǔ)言中深厚的愛(ài),我想這部好小說(shuō)將會(huì)把這種美好的感受帶給更多更多的人.2.愛(ài)的教育讀書筆記 時(shí)間過(guò)得飛快,很快一個(gè)學(xué)期的課程就結(jié)束了,暑假來(lái)臨了。在暑假里，我讀了老師給我推薦的好書。這本書就是《愛(ài)的教育》，這本書是一百多年前，意大利著名兒童文學(xué)作家亞米契斯創(chuàng)作的。

這本書里的每一篇文章都使我受益非淺，其中“每月例話”里面的《馬里奧的微笑》給我留下了深刻的印象。

這篇文章十分感人。本文記述了一個(gè)十二三歲的意大利少年馬里奧乘上了一艘開(kāi)往馬耳他島的巨輪。在船上，馬里奧結(jié)識(shí)了一個(gè)好同伴，這個(gè)女孩子跟馬里奧年齡差不多，只不過(guò)個(gè)子比馬里奧高了一點(diǎn)兒。經(jīng)過(guò)聊天，馬里奧知道，原來(lái)這個(gè)女孩子叫克莉泰，跟他一樣都失去了父母，是來(lái)投奔親人的。深夜，可怕的風(fēng)暴來(lái)了，甲板的東西都被卷走了，船底也經(jīng)受不住風(fēng)暴，破了，水洶涌的灌了進(jìn)來(lái)，眼看船就要沉了。乘客們都驚慌失措，跑到甲板上號(hào)啕大哭起來(lái)。

一半的乘客都跳入了事先準(zhǔn)備的小艇里，可只有一艘小艇，小艇上已經(jīng)坐滿了人。只夠再容納一個(gè)小孩子了，而克莉泰和馬里奧都十分想下去。在這千鈞一發(fā)的時(shí)刻，眼看小艇離船越來(lái)越遠(yuǎn)，馬里奧把機(jī)會(huì)讓給了女孩，女孩跳入小艇，得救了。大船即將沉沒(méi)，但馬里奧面對(duì)死亡反而從容鎮(zhèn)定，十分開(kāi)心。

我讀了這篇文章后，我十分感動(dòng)，我想我們大家都應(yīng)該學(xué)習(xí)少年馬里奧，學(xué)習(xí)馬里奧舍己為人甘犧牲，面對(duì)危險(xiǎn)十分鎮(zhèn)定，十分堅(jiān)強(qiáng)的品質(zhì)。3.讀師范時(shí)就買了《愛(ài)的教育》，一直不曾細(xì)細(xì)讀過(guò)，粗略翻過(guò)后隨手扔在書堆里。時(shí)隔十余年，工作也將近十年了，暑假里不經(jīng)意翻出它，反正有閑暇，拿出來(lái)細(xì)細(xì)地閱讀。全書從一個(gè)四年級(jí)小學(xué)生安里柯的視角出發(fā)，描述了他對(duì)父母、同學(xué)、老師、家庭、祖國(guó)的種種情感，書本所用的筆觸質(zhì)樸細(xì)膩，敘述的故事平淡感人。其中飽含著的博大深沉的親子之愛(ài)，師生之情，愛(ài)他人之心，愛(ài)國(guó)之心是多么感人。這是一部理想式的詮釋“愛(ài)”的著作。它似乎只存在于描述中的飄渺的天堂。它不僅僅是一部師生之間愛(ài)的讀本，它涵蓋了太多太多的內(nèi)容。大愛(ài)難言！夏先生的話比什么都能說(shuō)明問(wèn)題： “我在四年前始得此書的日譯本，記得曾流了淚三日夜讀畢，就是后來(lái)在翻譯或隨便閱讀時(shí)，還深深地感到刺激，不覺(jué)眼睛潤(rùn)濕。這不是悲哀的眼淚，乃是慚愧和感激的眼淚。除了人的資格以外，我在家中早已是二子二女的父親，在教育界是執(zhí)過(guò)十余年的教鞭的教師。平日為人為父為師的態(tài)度，讀了這書好像丑女見(jiàn)了美人，自己難堪起來(lái)，不覺(jué)慚愧了流淚。書中敘述親子之愛(ài)，師生之情，朋友之誼，鄉(xiāng)國(guó)之感，社會(huì)之同情，都已近于理想的世界，雖是幻影，使人讀了覺(jué)到理想世界的情味，以為世間要如此才好。于是不覺(jué)就感激了流淚。這書一般被認(rèn)為是有名的兒童讀物，但我以為不但兒童應(yīng)讀，實(shí)可作為普通的讀物。特別地應(yīng)介紹給與兒童有直接關(guān)系的父母教師們，叫大家流些慚愧或感激之淚。”“愛(ài)的教育”這四個(gè)字說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)又是何其難啊。回過(guò)身歷數(shù)十年來(lái)的教學(xué)生涯，對(duì)學(xué)生的愛(ài)，有！但對(duì)學(xué)生的討厭也有。好似一個(gè)孩子似的由著性子擔(dān)著老師的一份職責(zé)。這樣子的“愛(ài)”是何等渺小，不值一提啊。書中的孩子愛(ài)開(kāi)老師的玩笑，但都異常地?zé)釔?ài)著自己的老師。這些學(xué)生給老師起綽號(hào)，跳到講臺(tái)上，扔紙團(tuán)，但卻還是能得到老師的寬恕：“快回去，好孩子。”這樣的例子舉不勝舉。因?yàn)橛羞@樣愛(ài)著他們的老師，所以孩子們不管怎樣的頑劣，他們每個(gè)月都還是在老師的精神講話中吸收著。書里的父母都是一個(gè)個(gè)完美的家長(zhǎng)。安里柯的父親擋著安里柯要擦去沾著小石匠背上石灰粉的椅背上的手；法瑟斯父親一手拉著法瑟斯向賣炭者道歉，一手握著賣炭者黑黑的手；……這樣的家長(zhǎng)怎么不讓人感動(dòng)？《愛(ài)的教育》用這樣一些無(wú)華卻蘊(yùn)涵美的故事感動(dòng)了一代又一代人，它用大愛(ài)無(wú)疆的魅力感染著所有心