第一篇：清明節(jié)的習俗是什么

清明祭祀在清明前后，各地有所差異。，只是清明節(jié)的習俗是什么要怎么寫才好呢？我們一起來看看清明節(jié)的習俗是什么怎么寫吧！下面是小編為你們整理的關于清明節(jié)的習俗是什么的內(nèi)容，希望你們能夠喜歡。

清明節(jié)的習俗是什么

插柳

清明節(jié)，中國民間有插柳習俗。清明插柳習俗，其來源普遍存在三種說法。有專家認為，插柳的風俗，是為了紀念“教民稼穡”的農(nóng)事祖師神農(nóng)氏的。有的地方，人們把柳枝插在屋檐下，以預報天氣，古諺有“柳條青，雨蒙蒙;柳條干，晴了天”的說法。楊柳有強大的生命力，俗話說：“有心栽花花不發(fā)，無心插柳柳成蔭。”柳條插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，處處成蔭。

清明插柳戴柳另一種說法是驅(qū)鬼辟邪。我國北方一些地方將清明節(jié)、中元節(jié)、寒衣節(jié)，合稱為“三大鬼節(jié)”。因受佛教觀世音手持柳枝蘸水普度眾生的影響，許多人便認為柳條有驅(qū)鬼辟邪的作用，把柳枝稱為“鬼怖木”。北魏賈思勰《齊民要術》中寫道：“取楊柳枝著戶上，百鬼不入家。”清明既然是鬼節(jié)，值此柳條發(fā)芽時節(jié)，人們便紛紛插柳戴柳以辟邪了。

還有一種說法是，此俗是為了紀念介子推。介子推為明志守節(jié)而焚身于大柳樹下，讓晉文公和群臣百姓痛心不已。第二年，晉文公親率群臣爬上山來祭拜介子推時，發(fā)現(xiàn)當年被燒毀的那棵老柳樹居然死而復生。晉文公當下便將老柳樹賜名為“清明柳”，并且當場折下幾枝柳條戴在頭上，以示懷念之情。從此以后，群臣百姓紛紛效仿，遂相沿成風。清明插柳戴柳成為紀念介子推的一種象征。

拔河

拔河早期叫“牽鉤”、“鉤強”，唐朝始叫“拔河”。據(jù)說它發(fā)明于春秋后期，開始盛行于軍中，后來流傳于民間。唐玄宗時曾在清明時舉行大規(guī)模的拔河比賽，從那時起，拔河成為清明習俗的一部分。

蕩秋千

蕩秋千是中國古代清明節(jié)習俗之一。五代王仁裕《開元天寶遺事》載“天寶宮中至寒食節(jié)竟豎秋千，令宮嬪輩戲笑以為宴樂。帝呼為半仙之戲，都中士民因而呼之”，宋代宰相文彥博詩《寒食日過龍門》，詩中描寫為 “橋邊楊柳垂青線，林立秋千掛彩繩。”秋千，意即揪著皮繩而遷移。

蕩秋千的歷史很古老，最早叫千秋，后為了避忌諱，改之為秋千。古時的秋千多用樹椏枝為架，再拴上彩帶做成。后來逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千。蕩秋千不僅可以增進健康，而且可以培養(yǎng)勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛。

斗雞

古代清明盛行斗雞游戲，斗雞由清明開始，斗到夏至為止。中國最早的斗雞記錄，見于《左傳》。到了唐代，斗雞成風，不僅是民間斗雞，連皇帝也參加斗雞。如唐玄宗最喜斗雞。

射柳

射柳是一種練習射箭技巧的游戲。據(jù)明朝人的記載，就是將鴿子放在葫蘆里，然后將葫蘆高掛于柳樹上，彎弓射中葫蘆，鴿子飛出，以飛鴿飛的高度來判定勝負。

蹴鞠

鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內(nèi)用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節(jié)時北方喜愛的一種游戲。相傳又是黃帝發(fā)明的，最初目的是用來訓練武士。馬球，是騎在馬上，持棍打球，古稱擊鞠。三國曹植《名都篇》中有“連翩擊鞠壤”之句。《析津志》記遼國把打馬球作為節(jié)日的傳統(tǒng)風俗，于端午、重九擊球。《金史·禮志》也記金人于端午擊球。宋代有“打球樂”舞隊。至明代，馬球仍流行。

《續(xù)文獻通考·樂考》記載明成祖曾數(shù)次往東苑擊球、射柳。明《宣宗行樂圖》長卷中繪有宣宗賞馬球之場面。當時的官員王直寫的端午日觀打球的詩：“玉勒千金馬，雕文七寶球。鞚飛驚電掣，伏奮覺星流。炎頁過成三捷，歡傳第一籌。慶云隨逸足，繚繞殿東頭。”北京白云觀前也有群眾騎馬擊球之典。清代天壇一帶也還有馬球運動，直至清中葉之后，馬球才消失了。

蠶花會

“蠶花會”是蠶鄉(xiāng)一種特有的民俗文化，過去清明節(jié)期間，梧桐、烏鎮(zhèn)、崇福、洲泉等地都有此項民俗活動。其中以洲泉的馬鳴廟和青石的雙廟諸的蠶花會最為精彩隆重。馬鳴廟位于洲泉鎮(zhèn)西，在當?shù)赜小皬R中之王”之稱，每年蠶花會人山人海，活動頻繁，有迎蠶神、搖快船、鬧臺閣、拜香凳、打拳、龍燈、翹高竿、唱戲文等十多項活動。這些活動有的在岸上進行，絕大多數(shù)在船上進行，極具水鄉(xiāng)特色。

2021年清明節(jié)放假時間

2021年的清明節(jié)的假期為4月3日~4月5日，無調(diào)休，一共3天。

2021清明節(jié)文化內(nèi)涵

清明節(jié)，是中華民族最隆重盛大的祭祖大節(jié)，屬于禮敬祖先、慎終追遠的一種文化傳統(tǒng)節(jié)日。清明節(jié)凝聚著民族精神，傳承了中華文明的祭祀文化，抒發(fā)人們尊祖敬宗、繼志述事的道德情懷。掃墓，即為“墓祭”，謂之對祖先的“思時之敬”，春秋二祭，古已有之。清明節(jié)歷史悠久，源自上古時代的祖先信仰與春祭禮俗。據(jù)現(xiàn)代人類學、考古學的研究成果，人類最原始的兩種信仰，一是天地信仰，二是祖先信仰。據(jù)考古發(fā)掘，廣東英德青塘遺址發(fā)現(xiàn)了萬年前的墓葬，是中國年代最早的可確認葬式的墓葬，表明上古先民在萬年前已具有明確的有意識墓葬行為與禮俗觀念。“墓祭”禮俗有著久遠的歷史源頭，清明“墓祭”是傳統(tǒng)春季節(jié)俗的綜合與升華。上古干支歷法的制定為節(jié)日形成提供了前決條件，祖先信仰與祭祀文化是清明祭祖禮俗形成的重要因素。清明節(jié)俗豐富，歸納起來是兩大節(jié)令傳統(tǒng)：一是禮敬祖先，慎終追遠;二是踏青郊游、親近自然。清明節(jié)不僅有祭掃、緬懷、追思的主題，也有踏青郊游、愉悅身心的主題，“天人合一”傳統(tǒng)理念在清明節(jié)中得到了生動體現(xiàn)。經(jīng)歷史發(fā)展，清明節(jié)在唐宋時期融匯了寒食節(jié)與上巳節(jié)的習俗，雜糅了多地多種民俗為一體，具有極為豐富的文化內(nèi)涵。

第二篇：清明節(jié)習俗

清明節(jié)習俗

掃墓祭祖

中國歷史上，寒食禁火，祭奠先人，早已蔚為習俗。唐朝之后，寒食節(jié)逐漸式微，于清明節(jié)掃墓祭祖成了此后持續(xù)不斷的節(jié)俗傳統(tǒng)。唐朝大詩人白居易《寒食野望吟》詩云：“烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰家哭？風吹曠野紙錢飛，古墓累累春草綠。棠梨花映白楊樹，盡是生死離別處。冥漠重泉哭不聞，蕭蕭暮雨人歸去。”宋朝詩人高菊卿也曾于一詩中描寫道：“南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。日落狐貍眠冢上，一滴何曾到九泉！”就是到了今天的社會，人們在清明節(jié)前后仍有上墳掃墓祭祖的習俗：鏟除雜草，放上供品，于墳前上香禱祝，燃紙錢金錠，或簡單地獻上一束鮮花，以寄托對先人的懷念。

踏青插柳

清明之時，正值春回大地，人們乃因利趁便，掃墓之余亦一家老少在山鄉(xiāng)野間游樂一番，回家時順手折幾枝葉芽初綻的柳枝戴在頭上，怡樂融融。也有的人特意于清明節(jié)期間到大自然去欣賞和領略生機勃勃的春日景象，郊外遠足，一抒在嚴冬以來的郁結(jié)心胸，這種踏青也叫春游，古代叫探春、尋春。清明節(jié)還有插柳植樹的風習，據(jù)說是紀念發(fā)明各種農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具并曾“嘗百草”的神農(nóng)氏；另一說是介子推死時所抱的柳樹后來復活，晉文公賜名為清明柳，并折柳成圈戴在頭上，此習俗后傳入民間。雖然有著不同的典故源流，但這些風俗仍不離人們對春回大地的喜悅。

清明游樂

清明節(jié)除了上述掃墓祭祖、踏青插柳的習俗之外，還有大量純屬游樂的風習，千百年來，倍受人們的喜愛，如延續(xù)至今的牽鉤、放風箏和蕩秋千等，也還有曾盛行一時，惟今已不復見的射柳和蹴鞠（音：促谷）。

第三篇：清明節(jié)習俗調(diào)查報告

中學生參加社會實踐活動情況記錄

我鎮(zhèn)清明節(jié)習俗調(diào)查報告

楊村中學98班 調(diào)查背景

這個學期，我們班開展了《中國傳統(tǒng)節(jié)日習俗的調(diào)查研究》的綜合實踐活動。我們兩個小組對中秋節(jié)特別感興趣，所以成立了一個大小組，選擇了研究《我鎮(zhèn)清明節(jié)習俗的調(diào)查研究》。經(jīng)過調(diào)查研究，我們查找收集了許多有關清明節(jié)的資料，對我鎮(zhèn)民間清明節(jié)的習俗有了許多了解，現(xiàn)在，我們的調(diào)查研究活動即將結(jié)束，經(jīng)我們組里成員的討論，我們將調(diào)查研究的過程和自己的收獲總結(jié)如下。

“洋節(jié)”的盛行，讓中國傳統(tǒng)節(jié)日面臨危機，“中國節(jié)”的模式化，讓年輕一代開始對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生誤導。一提清明節(jié)，人們往往只想到上墳、祭祖，其實清明文化內(nèi)涵很豐富。

小組成員：郭寒旗小組、李旭超小組 調(diào)查目的

1、了解清明節(jié)的來歷，知道清明節(jié)的習俗及文化內(nèi)涵，樂于參與清明節(jié)的活動。

2、初步了解家族中人與人之間的親屬關系，懷念先祖、尊重長輩等。

3、敬仰懷念革命烈士，懂得珍惜今天的幸福生活。

4、提倡“綠色祭奠、科技祭奠、真情祭奠”，過文明簡約而有意義的清明節(jié)。

研究步驟：

1：確定研究課題，確定小組人員；明確小組分工、商量研究內(nèi)

中學生參加社會實踐活動情況記錄

容，制定研究計劃；根據(jù)研究內(nèi)容組成研究小小組，確立小組長。

2：根據(jù)研究內(nèi)容分頭進行研究；小組定期開展研究情況交流；小小組分頭自查資料，分析不足之處，再繼續(xù)研究。

3、各小小組整理資料；組員寫研究活動的心得體會；各小組長寫研究報告；小組在組內(nèi)交流（每人都發(fā)言）。

4、寫小組研究報告。

研究方法：通過上網(wǎng)，上圖書館、書店看有關書籍、問家長老師以及有經(jīng)驗的老人等方式進行研究，收集相關資料，實踐中，我們還用手機照相記錄了我們部分研究活動內(nèi)容。

研究成果

一、清明節(jié)由來

談到清明節(jié)，有點歷史知識的人，都會聯(lián)想到歷史人物介子推。據(jù)歷史記載，在兩千多年以前的春秋時代，晉國公子重耳逃亡在外，生活艱苦，跟隨他的介子推不惜從自己的腿上割下一塊肉讓他充饑。后來，重耳回到晉國，做了國君(即晉文公，春秋五霸之一〕，大事封賞所有跟隨他流亡在外的隨從，惟獨介子推拒絕接受封賞，他帶了母親隱居綿山，不肯出來。晉文公無計可施，只好放火燒山，他想，介子推孝順母親，一定會帶著老母出來。誰知這場大火卻把介子推母子燒死了。為了紀念介子推，晉文公下令每年的這一天，禁止生火，家家戶戶只能吃生冷的食物，這就是寒食節(jié)的來源。

寒食節(jié)是在清明節(jié)的前一天，古人常把寒食節(jié)的活動延續(xù)到清明，久而久之，人們便將寒食與清明合而為一。現(xiàn)在，清明節(jié)取代了

中學生參加社會實踐活動情況記錄

寒食節(jié)，拜介子推的習俗，也變成清明掃墓的習俗了。

二、清明節(jié)農(nóng)事諺語

清明斷雪，谷雨斷霜。朦朦朧朧，清明播種。麥怕清明霜，谷怕老來雨。

清明前后雨紛紛，麥子一定好收成。春分后，清明前，滿山杏花開不完。

清明喂個飽，瘦苗能轉(zhuǎn)好。清明不上糞，越長越帶勁。清明種瓜，立夏開花。清明種瓜，船裝車拉。清明后，谷雨前，又種高粱又種棉。

三、清明節(jié)對聯(lián)

1、清風明月本無價;近水遙山皆有情。

2、山清水秀風光好;月明星稀祭掃多。

3、年年祭掃先人墓;處處猶存長者風。

4、流水夕陽千古恨;春風落日萬人思。

四、24節(jié)氣，清明節(jié)排五。

春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬大小寒。成了古人甚至現(xiàn)代人農(nóng)事及日常活動的重要依據(jù)。

五、詩詞欣賞

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清明》(唐)杜牧清明時節(jié)雨，紛紛路上行人。欲斷魂借問酒家，何處有牧童?遙指杏花村。

《寒食》(唐)韓翃春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。

《長相思——清明》 清明節(jié)，失明節(jié)，獻君淚和血，天地黯然淚不絕!思難卻，恨難卻，三月新墳誰敢掘，捍君一腔血!清明節(jié)的民謠：三月里來三月三，家家戶戶上南山。上墳祭祖去掃墓，要在墳頭把土添。哎喲，哎喲，墳頭把土添。為啥墳頭把土添，先人祖宗創(chuàng)業(yè)艱。后輩兒孫好好干，前輩心里才安然。哎喲，哎喲，心里才安然。

六、清明節(jié)習俗介紹

放風箏，據(jù)說能除病消災，給自己帶來好運。

踏青，又叫春游。三月清明，春回大地，自然界到處呈現(xiàn)一派生機勃勃的景象，正是郊游的大好時光。我國民間長期保持著清明踏青的習慣。

掃墓祭祖中國歷史上，寒食禁火，祭奠先人，早已蔚為習俗。唐朝之后，寒食節(jié)逐漸式微，于清明節(jié)掃墓祭祖成了此后持續(xù)不斷的節(jié)俗傳統(tǒng)。就是到了今天的社會，人們在清明節(jié)前后仍有上墳掃墓祭祖 4

中學生參加社會實踐活動情況記錄 的習俗：鏟除雜草，放上供品，于墳前上香禱祝，燃紙錢金錠，或簡單地獻上一束鮮花，以寄托對先人的懷念。

七、當代清明節(jié)動向

第一，提倡“綠色祭奠”。每次上墳掃墓時，在墓旁種一棵松柏，以表祭奠之心。要統(tǒng)一規(guī)劃埋葬地點，不允許私建小墳頭。將祭奠的清明棍、清明吊等用具改為小雛菊、長壽菊等花卉。

第二，提倡“科技祭奠”。可在網(wǎng)上建立一個專門的網(wǎng)站，供人們祭奠亡人，這樣既可以節(jié)省土地，又能反映出新時代的氣息。

第三，提倡“真情祭奠”。將焚燒紙、送燈等行為改為祭奠詩文的形式。或在先人的墓前，放一段親人生前喜愛的音樂，獻上一束束或潔白或金黃的菊花等。傳遞先人的是追憶和思念，留給我們晚輩的是文明與簡約。

調(diào)查總結(jié)

清明節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，清明來到，萬物凋零的寒冬就過去了，風和日麗的春天真的開始了。

了解傳統(tǒng)風俗，鍛煉身體，真正領略清明節(jié)的文化符號。愛上我國的傳統(tǒng)文化。

郭寒旗、李旭超、曹雨森寫

中學生參加社會實踐活動情況記錄

李麗霞老師整理

第四篇：清明節(jié)習俗日記

清明節(jié)習俗日記

清明節(jié)習俗日記1

清明是我國民間的一個傳統(tǒng)節(jié)日，早在唐代，清明就已成為法定節(jié)日。

我國人民有“飲水思源”的傳統(tǒng)美德。據(jù)《夢粱錄》記載：在古代，每到清明節(jié)這一天，無論達官貴人，還是普通百姓，都會去上墳、掃墓、祭祖，表達對先人的敬意和懷念。這一天，掃墓是最重要的活動。不過至今在我國一些地方，還保留著清明節(jié)吃冷飯的習俗。

相傳在春秋時代，晉國的君主晉獻公有一個年輕美貌的妃子驪姬。她為了讓自己的兒子奚齊將來繼承皇位，就用毒計害死了太子申生。申生的弟弟重耳為了躲避驪姬的迫害逃離了晉國，一路上受盡屈辱。有一次，重耳因為饑餓暈倒了，大臣介子推就從自己的腿上割下了一塊肉，用火烤熟后捧給重耳吃。就這樣，他們顛沛流離，歷盡艱辛，終于在后回到了晉國，重耳后來成為歷很有名的晉文公。

晉文公做了國君之后，對那些和他一起流亡的'臣子進行了封賞。也許是大意了，他唯獨忘了介子推。后來有人提起此事，晉文公猛然想起，內(nèi)心十分不安，馬上派人去請介子推。可是去了幾趟，介子推都不來，晉文公只好親自去請。可來到介子推家，卻見家門緊鎖，一問鄰居才知道，介子推已背著老母親躲進了綿山。于是，晉文公便讓士兵上山去找介子推，可找來找去也不見蹤影。這時，有人出了個餿主意：干脆放火燒山吧，火著起來，介子推就會自己走出來。于是，晉文公便下令燒山。誰也沒想到，大火燒了三天三夜，也沒見介子推走出來。等火熄滅后，人們再次上山尋找，發(fā)現(xiàn)介子推和母親抱著一棵燒焦的大柳樹已經(jīng)死了。

為了紀念介子推，晉文公下令把綿山改名為“介山”，并把放火燒山的這一天定為“寒食節(jié)”，告知全國百姓，每年的這一天都要禁煙火，只吃冷飯。

第二年，晉文公和大臣們來到介山祭奠介子推，發(fā)現(xiàn)那棵燒焦的柳樹竟然復活了。晉文公為柳樹賜名“清明柳”，并把這一天定為清明節(jié)。

其實，“清明”在我國是有雙層意思的一天，它既是節(jié)日，又是節(jié)氣。民間有這樣的諺語：“清明前后，種瓜點豆”，“清明谷雨緊相連，浸種春耕莫遲延”。就是說，一到清明春耕播種就要開始了。清明節(jié)日的寒食迎來的卻是清明節(jié)氣的播種。

清明節(jié)習俗日記2

“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。”晚唐詩人杜牧這首膾炙人口的《清明》，訴說著思念與哀傷。清明節(jié)是我國最重要的祭祀節(jié)日，是掃墓和祭奠、追思已故親人的日子。

清明節(jié)前后流傳著很多傳統(tǒng)的風俗活動。如寒食賜火、清明掃墓、踏青郊游、放風箏、蕩秋千、斗雞、拔河等，這些習俗隨著歲月交替和社會變遷，有些已經(jīng)逐漸被遺忘，連一絲記憶都不復存在，有些仍遺留至今并賦予了新的內(nèi)涵。

在舊時的青島，清明節(jié)也被看作是一個大節(jié)氣。寒食節(jié)是在清明節(jié)的前一天，每家都要斷火，吃冷食。冬至后105天謂之寒食，從前的這一天禁火，冷食，故又稱“冷節(jié)”、“禁煙節(jié)”。人們在清明前兩天就開時斷火，即天不亮就把飯做好，直到落日后再燒火，以示對親人的懷念，由于人們常把寒食節(jié)的活動延續(xù)到清明，逐漸將寒食與清明合二為一。

在清明節(jié)掃墓的習俗比較盛行，掃墓俗稱“上墳”。這一天要去祖墳上填土整墳，掃除沙塵雜草，上香、燒紙，舉行祭禮。有的人家要利用這一機會修整墳墓，大多數(shù)是象征性地給墳頭上添添土，還要在上邊壓些紙錢，讓別人看了，知道此墳尚有后人，所以說，無論家里多窮，清明節(jié)都是要去上墳的。人們祭祀完畢，都要進行野餐，將上供的.食品吃掉，也就是吃福根，以向先人表示節(jié)儉之意。

許多人家都要吃大蔥和蛋餅，寓意聰明伶俐，這個習俗一直延續(xù)至今。有的人家還要捏面花，稱作“蒸小燕”，吃白面小雞和雞蛋。寓意小燕子來了，真正的春天到來了。清明這天早晨全家人一定要吃雞蛋和小雞，心明眼亮不得病，很多學生要帶雞蛋給老師以表敬仰。另外，清明節(jié)時將印有蝎子圖案的紙貼在家里，家中不招蝎子、蜈蚣，尤其是在農(nóng)村特別盛行。

“清明前后，種瓜點豆”，這是一句流傳廣泛的民間諺語。清末民初，農(nóng)村一帶開始合理安排農(nóng)時，清明節(jié)這天，好多農(nóng)家給牲口吃高粱米飯，俗語：“打一千，罵一萬，不忘清明節(jié)一頓高粱米飯。”吃高糧米粥、麥子粥、玉米粥，表示日子步步高，這一天用粥要讓牛、驢等飽餐一頓，以犒賞它們一年的辛勞。

清明節(jié)習俗日記3

清明節(jié)的習俗是豐富有趣的，講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風俗體育活動。相傳這是因為清明節(jié)要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來參加一些體育活動，以鍛煉身體。因此，這個節(jié)日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個富有特色的節(jié)日。

蕩秋千

這是我國古代清明節(jié)習俗。秋千，意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，后為了避忌諱，改為秋千。古時的秋千多用樹椏枝為架，再栓上彩帶做成。后來逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千。打秋千不僅可以增進健康，而且可以培養(yǎng)勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛。

蹴鞠

鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內(nèi)用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節(jié)時人們喜愛的.一種游戲。相傳是黃帝發(fā)明的，最初目的是用來訓練武士。

踏青

又叫春游。古時叫探春、尋春等。三月清明節(jié)，春回大地，自然界到處呈現(xiàn)一派生機勃勃的景象，正是郊游的大好時光。我國民間長期保持著清明節(jié)踏青的習慣。

植樹

清明節(jié)前后，春陽照臨，春陽照臨，春雨飛灑，種植樹苗成活率高，成長快。因此，自古以來，我國就有清明節(jié)植樹的習慣。有人還把清明節(jié)叫作“植樹節(jié)”。植樹風俗一直流傳至今。1979年，人大常委會規(guī)定，每年三月十二日為我國植樹節(jié)。這對動員全國各族人民積極開展綠化祖國活動，有著十分重要的意義。

放風箏

也是清明節(jié)時節(jié)人們所喜愛的活動。每逢清明節(jié)時節(jié)，人們不僅白天放，夜間也放。夜里在風箏下或風穩(wěn)拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，象閃爍的明星，被稱為“神燈”。過去，有的人把風箏放上藍天后，便剪斷牽線，任憑清風把它們送往天涯海角，據(jù)說這樣能除病消災，給自己帶來好運。

清明節(jié)習俗日記4

今天是一年一度的清明節(jié)，我非常好奇去掃墓，由于我們掃墓是在山上掃的，我喜歡爬山。

在家里時，我們收拾好鋤頭、紙錢、燒豬等等，鋤頭用來砍掉那些雜草，紙錢用來燒給我老爺爺。燒豬就給我老爺爺吃，并不是真的吃，說是這樣說而已。我們穿好衣服，在家里等電話。聽別人通知什么時候去。電話來了，叫我們在月塘的銀行等那香港的伯伯。他們從香港趕回來掃墓。那伯伯可有學問了，上年教我了許多東西。

我們立刻出發(fā)去銀行等他們。不一會，他們就到了。爸爸向他們打了個招呼。他們便在我們車后面。

到達目的地了，我們拿齊東西就上山去了。上山對于伯母來說是很艱難的，由于他們很少去鍛煉，而我每天在校都要上樓梯，所以對我來是小菜一碟。到了老爺爺?shù)哪亲梗姨酶缒弥堝X給爺爺燒。掃墓的意義是給家庭的祖先表示懷念和感恩之情。我和姐姐還有伯伯站在旁邊，伯伯在給我和姐姐講人生道路中必要遇到的問題。伯伯對我說：“你要好好學習，讀書是讀給自己的。長大要回報父母，不要說不用給父母錢花。”“恩！”我回答。媽媽對我說：“這位伯伯從姐姐很小的時候就來這掃墓了，這伯伯七十七歲不僅身體很健康，而且人生經(jīng)驗非常豐富。”爸爸給我和姐姐一些燒香拜爺爺。我拿著燒香認真的拜著我爺爺。我爺爺?shù)降资鞘裁礃拥哪兀堪萃旰螅职謱ξ艺f：“你爺爺以前是劈柴高手，別人劈一個，他劈十個。”“哇！這么厲害啊！”我佩服的.說。燒炮仗了，我和姐姐趕緊走到一邊去，其他人也很快的跟來了。我們踏著腳下的雜草艱難的走下去。“燒炮仗啦！”堂哥說。便響起了“噼里啪啦”的聲音。我一步一步的下著樓梯，這樓梯實在是太陡了。下山后，我們紛紛道別，就坐車去另外一個地方掃墓了。

很快，我們就到了另一座墓了。這座墓在生態(tài)園后面。我們走在濕濕的草坪上，搞得我們鞋子臟臟的。我們走到那座墓時，那里生滿了雜草，大伯拿著大鋤頭砍著周圍的雜草。又要拜神了，我們用手拜著這座墓，似乎他會保護我們。燒好炮仗我們就回家了。

啊！太好了，我又進一步了解清明節(jié)的習俗了。

清明節(jié)習俗日記5

清明最早只是一種節(jié)氣的名稱，其變成紀念祖先的節(jié)日與寒食節(jié)有關。寒食節(jié)是中國古代較早的節(jié)日，傳說是在春秋時代為紀念晉國的忠義之臣介子推而設立的。其實，從歷史的`實際來看，禁火冷食主要反映了中國古人改火習俗的遺跡。原始社會，先民們鉆木取火，火種來之不易，取火的樹種往往因季節(jié)變化而不斷變換，因此，改火與換取新火是古人生活中的一件大事。春三月正值改火的時節(jié)，人們在新火未到之時，要禁止生火。漢代稱寒食節(jié)為禁煙節(jié)，因為這天百姓人家不得舉火，到了晚上才由宮中點燃燭火，并將火種傳至貴戚重臣家中。

寒食節(jié)期間的習俗，主要有禁火冷食和后來成為清明節(jié)主要內(nèi)容的祭掃墳墓。中國古人對祭祀祖先十分重視。上古時候，家中有人去世時，只挖墓坑安葬，不筑墳丘標志，祭祀主要在宗廟進行。后來在挖墓坑時還筑起墳丘，將祭祖安排在墓地，便有了物質(zhì)上的依托。戰(zhàn)國時期，墓祭之風逐漸濃厚起來。

秦漢時代，祭掃墳墓的風氣更盛。據(jù)《漢書》記載，大臣嚴延年即使離京千里，也要定期還鄉(xiāng)祭掃墓地。在唐代，不論士人還是平民，都將寒食節(jié)掃墓視為返本追宗的儀節(jié)，由于清明距寒食節(jié)很近，人們還常常將掃墓延至清明。詩人們的作品，也往往是寒食、清明并提，如韋應物有詩句說：“清明寒食好，春園百卉開。”白居易也有詩句說：“烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰家哭。”朝廷鑒于民間寒食、清明并舉已相沿成習，就以官方文書的形式正式規(guī)定，清明到來時，可以與寒食節(jié)一起放假。這項規(guī)定距今已經(jīng)1200多年，說明從那時起清明開始具有某種國家法定節(jié)日的色彩。

宋元時期，清明節(jié)逐漸由附屬于寒食節(jié)的地位，上升到取代寒食節(jié)的地位。這不僅表上墳掃墓等儀式多在清明舉行，就連寒食節(jié)原有的風俗活動如冷食、蹴鞠、蕩秋千等，也都被清明節(jié)收歸所有了。

第五篇：清明節(jié)的習俗

清明節(jié)的習俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風俗體育活動。相傳這是因為清明節(jié)要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來參加一些體育活動，以鍛煉身體。因此，這個節(jié)日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個富有特色的節(jié)日。

掃墓祭祖

中國歷史上，寒食禁火，祭奠先人，早已蔚為習俗。唐朝之后，寒食節(jié)逐漸式微，于清明節(jié)掃墓祭祖成了此后持續(xù)不斷的節(jié)俗傳統(tǒng)。唐朝大詩人白居易《寒食野望吟》詩云：烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰家哭？風吹曠野紙錢飛，古墓累累春草綠。棠梨花映白楊樹，盡是生死離別處。冥漠重泉哭不聞，蕭蕭暮雨人歸去。宋朝詩人高菊卿也曾于一詩中描寫道：南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。日落狐貍眠冢上，一滴何曾到九泉！就是到了今天的社會，人們在清明節(jié)前后仍有上墳掃墓祭祖的習俗：鏟除雜草，放上供品，于墳前上香禱祝，燃紙錢金錠，或簡單地獻上一束鮮花，以寄托對先人的懷念。

蕩秋千

蕩秋千，這是我國古代清明節(jié)習俗。秋千，意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，后為了避忌諱，改為秋千。古時的秋千多用樹椏枝為架，再栓上彩帶做成。后來逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千。秋千之戲在南北朝時已經(jīng)流行。《荊楚歲時記》記載：“春時懸長繩于高木，士女衣彩服坐于其上而推引之，名曰打秋千。”唐代蕩秋千已經(jīng)是很普遍的游戲，并且成為清明節(jié)習俗的重要內(nèi)容。由于清明蕩秋千隨處可見，元明清三代定清明節(jié)為秋千節(jié)，皇宮里也安設秋千供皇后、嬪妃、宮女們玩耍。打秋千不僅可以增進健康，而且可以培養(yǎng)勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛。