第一篇:描述遇見六年級作文800字
生命中有很多的遇見,遇見了能在一起的叫朋友,遇見看卻不能在一起叫過客。在人生的旅途上,每一秒都在遇見:遇見清風拂面,遇見朝陽夕露,遇見心靈的慰藉。以下是小編精心收集整理的描述遇見六年級作文800字,下面小編就和大家分享,來欣賞一下吧。
描述遇見六年級作文800字1
人生相遇本偶然,聚散何殊云與煙。憶昔遺我雙竿竹,與君皆在垂髫年。——題記
都說遇見是人世幾生幾世修來的緣份,而遇見那棵老樹,是我永遠也無法忘懷的美好。
聽老一輩的人說,那棵樹在解放前就已種下,一直都是一年一輪回地進行著新陳代謝,日夜不停。我們左鄰右里的人都對它心存敬畏,從它的樹蔭下路過時都顯得格外莊重。
依稀記得年少時的我喜歡獨自一人躺在樹下的長凳上,仔細地觀察這棵樹。透過疏密不一的陽光,一切都顯得那么愜意。高大的樹身上有著不同時代的刻痕,樹葉上臥著鮮艷的瓢蟲,隨著微風和樹葉一起舞動,讓我起了莊周筆下的那棵”無用之用“的大樹。
這樣的時光隨著年齡的增長卻在慢慢地減少,這讓我更加希望能重溫年少的日子。也讓我格外向往陶淵明“采菊東籬下“的閑適;渴望李珣”功成歸看五湖春“的瀟灑;心儀仁甫”傲煞人間萬戶侯“的坦蕩。我的夢想,就是像那棵老樹那樣,怡然自得地生活下去。雖然這個夢想非常不合實際,但卻是曾經支持我努力向上的目標。
在小學的最后時光,我提前得知結業考試成績極差,想在那棵老樹下平復情緒,卻失望地發現長凳邊僅存一個大洞,洞底有許多殘葉敗葉與死去多時的瓢蟲。抬頭望向天邊,白云依然悠悠,清風依舊徐徐、我內心卻頓感惆悵,似有所失。我知道與那棵老樹一起遠離我的,還有我安適的青蔥歲月。我至今仍清楚的地記,那天我在長凳邊站立良久,直至夜深人靜才無奈離去。
離開了老樹的我生活也發生了許多變化。現在的,被緊張忙碌的學習壓得喘不過氣來,每天我很晚匆匆忙忙回到院子里,看著長凳旁邊空空當當的地方,臉上都會流露出一絲不舍與茫然。這樣的日子過了有一段,有一天放學較早,天色也還未黑,我又來到長凳旁,這次卻驚喜地發現在那空空的樹洞里卻有株幼小的新苗卻也已破土而出。我大喜過望,雖然知道不是原來那樹,卻仍固執的當作是那樹的第二次輪回,為了與我的再次相遇。想起之前曾被你的根絆倒,被你的皮蹭傷,曾在你的干上刻字,曾在你的枝上捉瓢蟲,總令我難忘的是把你當作良師益友的歲月。
與老樹的再次相遇,讓我感到分外美好,我重拾了兒時的夢想與回憶。有時,我們會為了更高遠的目標舍棄自己兒時的夢想,可那樣的自己卻每每感到夢想的遙不可及,讓我們徘徊其途,身心交瘁,慶幸有老樹相遇相守。給我安慰,讓我能暫時放松自己,重拾信心。
我雖未曾賞過梁園月,也未曾看盡洛陽花,但我也曾泛舟西湖上,也曾品過個園竹,雖然經歷了世間許多妙處,但讓我永存心間的仍是與老樹相遇相知的種種美好。這正是:昔看黃菊與君別,今聽玄蟬君又回!
描述遇見六年級作文800字2
人的一生中會有很多的過客,但過客終究是過客,那些能陪著你的人他們始終都在。他就是那些能一直陪著我的人之一。
那個他,有接近一米八的身高,但是在男生里面還是算矮的,但他一直認定他還會長高,有著像女生一樣的妹妹頭,我一直認為如果他是女生一定會很漂亮。他很愛笑,有些時候我覺得他可能被點了笑穴,因為他一直笑,他笑起來特別好看,因為他有兩個酒窩。他這個人特別好,他會在我高興時陪著我高興,在我傷心的時候,安慰我,鼓勵我,偶爾我做錯事是會吼我,在我遇到難題時不知道該怎么辦時,給我支招,給我分析整個事情的利與弊,他就是我的哥哥。
但我不喜歡叫他哥哥,一般都直呼其名,有時他會生氣,但他從未與我真正的生過氣,我也經常對他生氣,吼他,對他有一些無理的要求,他從來不會生氣,他只會包容我遷就我。
我生病時,他也會跟著緊張,有時緊張來在網上找方法,我會因為他這個可愛的舉動而笑他,吐槽他。他有時會像媽媽一樣嘮叨,因為我在學校生病而怪我沒有照顧好自己,沒有帶藥,一直囑咐我要多喝熱水,多穿衣服,一直在在我耳邊嘮叨,像個操心的老太婆,很煩,真的很煩。
在我高興時我會噼里啪啦的說一大堆話,他總是很耐心的聽我講完,從來也不會打斷我,聽到一些搞笑的事情時,會陪著我開心陪著我笑,他說他特別喜歡看見我笑和聽見我的笑聲,因為他覺得看見我笑,聽見我的笑聲他也會開心起來。
在我不開心時,我向他哭訴,向他發牢騷,他也從來不會嫌我煩,他也不管是我對還是我錯,他總是支持我,永遠是我最堅強的后盾,在我不開心時,給我講笑話,逗我開心,然后不開心也會變成開心。他有時我也會很自戀,經常認為他是天下第一帥,有一次他問我他和某某某誰比較帥,我還在思考時就聽見他說“你要是敢說他帥,我錘死你哈!”我真的覺得他很可愛。
“與你相遇,好幸運。”我與他相遇真的很幸運,我有一個對我這么好的哥哥真的很滿足,感謝青春,感謝時光,讓我遇見他,他是我最美好的遇見。遇見他,好像花光了我所有的運氣。
描述遇見六年級作文800字3
宗璞遇見了一束開放的紫藤蘿,便升發出了“花和人都會遇到各種各樣的不幸,但生命的長河是無止盡的”人生哲理。——題記
在茫茫人海中,我遇見你,這是緣;心遇見心,這是愛;春風遇見草樹,這是美;智慧遇見追求,這是創造;人道遇見世界,這是和平……人生有太多美好的遇見,每一個遇見都包含著最幸福的回憶,蘊藏著不易發覺的真理。
在我滿目枯黃,迷茫自失時,我遇見了萌芽的小草。瞬間滿眼充斥清涼的綠色,這是怎樣耀眼的明媚呀。我的憂傷,落寞被陽光不動聲色地掏空,塞進的全是燦爛的快樂,金色的希望。暖風吹過,叢生的細小的草尖泛起一絲萌動的漣漪,告訴我春天已經走來。我迎風佇立,短短的發絲浸泡在氤氳著草香的空氣中哼著明快的小調,迎接迷失后的希望。我遇見小草,筆底流瀉出“落寞時,給自己一點希望”的感慨。
在我抱怨無聊,無所事事時,我遇見了靜默的書。鼻尖嗅著淡雅的墨香,精神沉淀在書中。一時間不再有抱怨,只有那專注的眼神和隨之動蕩的心。走進書的世界,我找到了方向。閱讀是一種享受,一種幸福,一種情懷。在書中,我讀出了莊子的超脫,陶潛的隱逸,悟出了岳飛的壯懷,路遙的奮力。正因有了這美麗的遇見,我的心開始變得澄澈,充沛,向上。品味著書香傳送來的美好,我嘴角輕揚。紛亂的世界,繁雜的生活,像細流歸入大海,唯有書帶給我的一種感動,一種震撼,一種智慧,一種美麗。我遇見了書,從而引發了“將生命的三分之一給書,你的眼睛便會多一份睿智,心底便會多一份靠攏太陽的勇氣”的人生思索。
在我苦悶煩惱時,遇見一束鮮花,它為我送上一束醉人的溫馨,我發現了“碰上煩惱先“放一放”,或像蛛絲一樣輕輕拂去”的真諦。
在我于暗夜徘徊時,遇見一束焰火,像流光溢彩的噴泉給我以隆重的洗禮,雖稍縱即逝,我卻明白了“黑暗中的光明短暫,但它屬于我”。
在我……
孤立靜止不是生活,唯有遇見的人生才是多彩。感謝遇見,正因為有了這些與美麗、幸福、快樂的遇見,才使我發覺生活的明媚。
描述遇見六年級作文800字4
蔚藍的天空倒映著潔白的白云,教學樓宛如潔白的花綻放在藍天白云下。一陣虛無縹緲的風徐徐吹來,撩起我兩鬢的一縷發。暮然回首,瞥見,一抹紅在舞動,刺紅了眼。
回到這個曾經讓我發瘋,讓我癲的學校,一股陌名的涼意撲面而來。炎日驕傲地掛在當空,慷慨地將點點光輝灑像世界。倒映著一片明亮,卻唯獨角落在一旁抽泣。走在似真似幻的古道樓梯,用手輕輕攀上扶手,絲絲涼意沁入手心,猖狂得刺激神經中樞。我快步上了三樓,熟悉的氣味滿腔涌來,熟悉的景色映入了眼簾,熟悉的感覺吞噬了我的大腦。卻沒有一處熟悉的身影在熟悉的角落做熟悉的動作。我邁起沉重的腳慢慢走到那個熟悉的角落,灰色的地板上只有一攤淺淺的液體。
偌大的教室里倒映著光的影子。小秋和一個女孩趴在桌子上,小秋用一只手捏著女孩的臉,女孩用手也捏著小秋的臉,小秋還用另一只手不停地搓著女孩的頭發,神采的臉上綻放出世間最甜美的笑容。陽光柔柔的照在她們身上,一層朦朧的橘紅色將她籠罩。我不止腳步地走到小秋的后面,用手輕輕拍她的肩頭。倏忽,手落到冰涼的課桌上,緩緩抬起手,手上蘸了時間留下來的痕跡。陽光照進窗戶,跌落在我的腳邊。
寂寥鮮紅的操場被小秋的訇然打破。兩個女孩的身影在烏桕樹下晃動。烏桕樹的影子在陽光下搖曳出歡樂的步伐。兩個女孩在粗壯的烏桕樹下轉圈圈,知道她們頭暈了,齊齊倒在烏桕樹的軀干上。她們在樹下喘著氣,都在抱怨對方的錯,抱怨為什么剛才跑那么快害得頭暈。然而不動的是她們在烏桕樹下共牽緊密不離的雙手。
昔日驕陽一去不返,讓我們好生眷戀。
當我走進烏桕樹,女孩們的身影連同僅有的一縷清風一起消失了。粗壯的烏桕樹不再搖曳出歡樂的步伐,只是一昧地低著頭。穹頂之下,一人,一樹,僅此而已。
漫步在空曠的校道,看著一列列的公告欄,目光不由集中到一處經歷了歲月打磨成舊絮淺藍的公告欄。我貪婪的目光順著公告欄里的照片依次往下。那剎間,視線模糊了。努力抬起沉重的手,隔著玻璃,隔著空氣,隔著歲月描繪你的輪廓,撫摸你的臉頰,牽起你的手。感謝命運讓我們遇見。
遇見你,真好。真好,遇見你。
描述遇見六年級作文800字5
在還沒遇到你之前,我是一個被寵得無法無天的公主,所有好東西都是我的,沒有人敢和我搶。爸爸媽媽爺爺奶奶都得圍著我轉,我就是他們的太陽。但是,我沒有玩伴,沒有知心朋友。還好,我足夠幸運,上帝把你送給了我,讓我和你相遇。
我被從睡夢中叫醒,被帶到病房,看到你依偎在媽媽身旁,面色安詳,還頑皮地嘟著嘴。你睡得很熟,渾然不顧口水流到床單上。媽媽滿眼溫柔地望著你,嘴角不禁的上揚:“他是你弟弟。”那口氣聽上去仿佛媽媽的世界里只剩下了你,我不禁妒火中燒。初次相遇,你睡得香甜,我卻醋意漫天。
后來,你學會了走路,學會了說話。但我卻還沒有學會包容和分享。從小就吃獨食的我,永遠都不會記得分你一份。可你總會變戲法似的從身后拿出兩根棒棒糖,要我選一個喜歡的。我和別人玩“過家家”,你向來都只有被支使的份,我雖然看到了,但是什么都沒說,反倒因為你碰掉了用青草做成的“美味”把你大罵一通。那個時候,我欺負著你,你卻包容著我。
家里只有一臺電視,你要看動畫片,我卻要看電視劇。本以為我們會鬧得不可開交,但你卻干脆地讓給了我。我自得其樂,毫不在意,盡管爸爸一直在狠狠地瞪著我。慢慢地,我們都長大了。你背上了書包,我進入了中學。我們各自忙碌的人生似乎沒有了交集,唯有那血的紐帶將我們緊緊扣在了一起。
鮮見的假期,回家的路上遇見了匆匆歸去的你,剛想啟齒和你打個招呼,你卻步調匆匆,急急路過滿面笑容的我。你的那個匆匆離去的背影,留給了我幾絲悵然。
木然地回到家,你已經在奮筆疾書,我輕嘆一口氣,推門進了房間。你也進來了,帶著一臉歉意,放下一根棒棒糖:“對不起,沒買到你喜歡的味道。”我抬頭望見你的眼神中寫滿了抱歉。我露出一個大大的微笑:“謝謝啊。”你有些愕然,但也立即還我一個微笑。我覺得你仍是那個小孩子,仍盡力地討好我,不管是過去,現在,抑或是將來。
但無論怎樣,我都要感謝上帝,讓我在最美好的年紀,遇見了最美好的你。
雖然你是我的弟弟,但你,讓我懂得了謙讓,包容,讓我知道給予能獲得快樂,幸福。
從今以后,換我來守護你——我的弟弟。
描述遇見六年級作文800字
第二篇:初中遇見800字作文
初中遇見800字作文
初中遇見800字作文1
【教學目標】
1.了解《詩經》中“水意象”與愛情的關系,了解其在中華文化傳承中的作用和內涵。并通過“淇水”意象感知衛女情感歷程,體悟其情感變化。
2.分析衛女形象,借力于比較,感受人物形象的文化意義和美學價值。
3.樹立正確的愛情觀。
【教學重難點】
通過細讀、情讀文本,結合對詩中人物形象的分析,鑒賞人物自我覺醒之美,培養學生探究文本深層意蘊的能力,提高學生審美境界。
【教學過程】
一、設置懸念,引出教學目標
(一)導入
這節課我們繼續學習詩經中的《氓》,大家還記不記得我們初中時學過《詩經》中的《關睢》、《蒹霞》。這兩首詩再加上《氓》,它們有沒有什么共同的特征?
——都與水有關;主角都是女子;都寫愛情。
(二)這節課就研究這三個問題,我們先看看這三者之間的聯系。
二、研究淇水,梳理詩文,覓獲詩情。
(一)鏈接網頁《〈詩經〉中愛情詩里的水意象》,研讀水、愛情、詩經的結合
水在自然中只是一種普通的物質,但在中國文化中卻是一種“有意味”的意象,它承載了一個民族最初的文化心理和藝術內涵。在文學源頭《詩經.國風》中,寫水意象的詩作共有40多篇,其中有關婚戀的詩就有30多篇(它們或以為作比,或以水起興,或者就在水的氛圍中展開愛情的描寫)。《國風》中水對后世愛情詩的創作和發展產生了積極而深遠的影響。大家能加快出跟水有關的詩歌嗎?
低頭弄蓮子,蓮子清如水。——《西洲曲》南朝東府描寫一個青年女子思念意中人。
柔情似水,佳期如夢。兩情若是久長時,又豈在朝朝幕幕。——秦觀《鵲橋》。
我住長江頭,君住長江尾。日日思君不見君,共飲長江水。——李之儀。
曾經滄海難為水,除卻巫山不是云。——元鎮《離思》
(二)水這意象這么重要,那么接下來我們就先研究研究它。
1.水在這首詩里出現了幾次?——三次,淇水
2.三次出現,它只是簡單的重復嗎?
——不是。有什么不同——不同時期,不同感受。
(1)送子涉淇,至于頓丘。熱戀
(2)淇水湯湯,漸車帷裳。婚變
(3)淇則有岸,隘則有泮。決裂
3.三次出現淇水,正是女主人公這場婚戀的三個不同時期,那么每一個時期中的淇水所蘊含的感情相同嗎?——不同。
(1)第一次穿越淇水,正是衛女和氓兩情相悅的戀愛時期,二人難舍難分,離別時十八相送。可以說這是一條受河,它象征著愛情的纏綿美好,寄予了女子的幸福、甜蜜和喜悅。
熱戀——愛河——喜悅
(2)第二次看到淇水,衛女和氓處于婚變期,淇水洶涌澎湃,此時衛女感慨萬千,各種委屈洶涌而出,悲從中來,很可能也是淚流成河。
婚變——淚河——悲
(3)第三次,衛女獨自坐到淇水岸邊回首往事,她已看清了男子面目,她也從悲憤中清醒過來,決絕已定,心靜如水。所以這也是一條啟示河。
決裂——啟示河——清醒
(三)情讀:把剛才的分析通過誦讀體現出來,要讀出情感,一切景語皆情語,全體朗讀。
(四)小結:可見,這條河——淇水這個意象,在這里都有哪些作用,
(1)一切景語皆情語,融情于景,表達感情
(2)見證了女子從熱戀到婚變到決裂的全過程,也見證了女子內心的成長
(3)彰顯了詩歌的脈絡,即是事件的發展線,也是感情的變化線
淇水作用:表情——見證——線索
三、細品語言,披文入情。
1.這首詩中還有沒有發現其它變化——對氓的稱呼,第一段是“子”,第二段是“爾”,第三、四段是“士”。
2.為什么會變化,從這變化中你能感受到什么?
(1)氓——庶民,奴隸,他的身份(介紹)
(2)講述女主人公為男子送行,一邊用了三個“子”——子是古代對男子的尊稱,有點公子的意思,公子長,公子短多么甜蜜,那個時期的女子眼里的男主人公當然是特別美好,特別讓她尊敬,所以用“子”。(初戀)
(3)那第三段為什么不繼續用“子”了呢?改用“爾”了呢?——熱戀了,仍用“子”就太不親切了,用“爾”更親昵。
(4)用“士”——“士”是對男子的通稱,這一段是女主人公痛苦的人生體會、反思和總結,用“士”更冷靜,更客觀。
(5)那你們有沒有注意到還有一個“其”字,它一會譯成“他的”,一會譯成“你”,為什么嗎?
——譯成“他的”,拉遠了和氓的距離,包括著對丈夫,對婚姻,對生活的失望后的冷靜的評說,里面也有鄙視和怨恨。
最后一段譯成“你”,決裂著的痛罵,雖冷靜,但卻飽含憤恨,仿佛在說:你這個違背拆的渣男,這也就有了后面的決裂。
3.小結:從熱戀、新婚到冷遇,再到最后的決裂,不同時期,不同情感
使用的人稱代詞也不同。這看似極其細微的人稱變化中竟然深藏著情感的洪波大浪。我們的先人,有幾千年前,就能如此造詞煉字,真了不得,我們也應該見賢思齊。
四、議讀比讀,深析形象。
(一)提出鮑鵬山的觀點,引發學生思考和辯論。
那接下來我們再回到這個衛女身上,回到我們第二個特征,回到女主角上,在《詩經》中無論是《蒹葭》中的在水伊人,還是《關睢》中的窈窕淑女,都給我們留下了美好的形象,但當代學者鮑鵬山在第三次看《詩經》里卻說:《詩經》里最完美的女性當屬那位衛國女子。你怎么看,你贊同嗎?請一一列舉,找到依據并朗讀
1.完美——
作為戀人,她溫柔多情,浪漫大膽;
作為妻子,她勤勞忠貞;
作為棄婦,她自尊自愛,果敢決絕。
2.不完美。
我問問男同學啊,你們看看一二段,要是有一個這樣的女孩主動追求你,你同意嗎?你喜歡嗎?
——不喜歡,(1)她婚前過于草率,太過主動,輕易許諾(“秋以為期”)。
(2)太投入,太癡情,太黏人。(不見復關,泣涕漣漣,既見復關,載笑載言)
(二)引入其他評價。
(1)用幻燈片播放朱熹和錢鐘書的觀點
朱熹站在封建禮教的角度,維護封建禮法,要求婦女樹立封建的貞節觀(他認為女人因感情喪失理智,違背了禮法,所以才有了坎坷的婚后生活,這是女人的自悔),這個評價讓我們感到很冰冷。
錢鐘書在某種程度上沿襲了朱熹的禮法思想,但已經投射了一種人道上的憐憫和同情。但不管怎樣,都對衛女的行為給予了批判。
(2)昨天上課翻譯課文時有同學問我,說:“兄弟不知,咥其笑矣”。兄弟為何笑。(播放幻燈片)
——我們看孟子的一段話:在那樣的時代沒有父母之命,媒妁之言,跟人私奔,這樣的行為肯定不為兄弟所齒,所以被棄而歸時,自然也得不到兄弟的同情和體恤。
(三)比較閱讀,深味意蘊
剛剛同學們對完美與不完美作了比較,詳細地解讀和熱烈的討論,各執觀點,都有道理。但面對被棄,衛女的責任符合“最完美”之說嗎?你們怎么看。既然有“最”,那人們就得有比較才行,
1.鏈接詩經里的另一首詩《遵大路》,看看同一時期的另一位棄婦鄭國女子是怎么做的`?
遵大路兮,摻執子之祛兮,無我惡兮,不寁故也!
遵大路兮,摻執子之手兮,無我丑兮,不寁好也!
譯文:沿著大路走啊,拉著你的袖啊。莫要嫌我把氣慪啊,不念舊情輕分手呀!
沿著大路走啊,抓緊你的手啊。莫要嫌棄把我丟啊,拋卻恩愛不肯留呀!
——她苦苦哀求,糾纏不休,而我們的主人公衛女卻是冷靜反思,主動決絕,追求自由,維護尊嚴。能多覺察到不平等,進而反抗這不平等,這便是女性自我意識覺醒的標志
2.幾百年后,西方文學也出現了一位棄婦——美狄亞,她是國王的女兒,愛上了前來奪取金羊毛的伊阿寧,并竭力幫助他。但后來伊阿寧變心,美狄亞就燒毀了新,并且殺死了自己的兩個孩子,目的是讓伊阿寧斷子絕孫——這位棄婦你喜歡嗎?
(四)寫作交流,上傳屏幕展示。
綜上所述,你對衛女怎么看?給大家五分鐘的時間,請寫出你對衛女的評價和看法,100字左右。
五、討論愛情,共鳴成長——全體師生配樂朗讀舒婷的《致橡樹》
聽了這個傷心的故事,認識了這位文學的經典形象——衛女,那我們應該如何看待愛情?
——愛情幸福而美好,但也會有痛苦和傷害,不要因為害怕受傷就不敢追求,既不要輕易開始一段感情,更不能隨意放棄一段曾經。無論男生還是女生,都要擁有獨立的人格,擁有真誠負責的態度。只有具備愛的能力,才能獲得真正的愛情和幸福。正如舒婷在《致橡樹》中所詮釋的那樣:
我如果愛你——
絕不像攀援的凌霄花,
借你的高枝炫耀自己:
我如果愛你——
絕不學癡情的鳥兒,
為綠蔭重復單調的歌曲;
也不止像泉源,
常年送來清涼的慰籍;
也不止像險峰,增加你的高度,襯托你的威儀。
甚至日光。
甚至春雨。
不,這些都還不夠!
我必須是你近旁的一株木棉,
做為樹的形象和你站在一起。
根,緊握在地下,
葉,相觸在云里。
每一陣風過,
我們都互相致意,
但沒有人
聽懂我們的言語。
你有你的銅枝鐵干,
像刀,像劍,
也像戟,
我有我的紅碩花朵,
像沉重的嘆息,
又像英勇的火炬,
我們分擔寒潮、風雷、霹靂;
我們共享霧靄流嵐、虹霓,
仿佛永遠分離,
卻又終身相依,
這才是偉大的愛情,
堅貞就在這里:
不僅愛你偉岸的身軀,
也愛你堅持的位置,腳下的土地。
初中遇見800字作文2
【教學重點】
1、學習《氓》作為敘事詩的特點和對比手法的使用。
2、學習賦比興的藝術表現手法,體會它的表達效果。
一、課前熱身
**知識梳理:
1、注音并解釋:
氓( ) 淇水( ) 愆期( ) 將子無怒( )
乘彼垝垣( )( ) 載笑載言( ) 體無咎言( )
爾卜爾筮( )( ) 于嗟鳩兮( )( ) 其黃而隕( )
無食桑葚( ) 自我徂爾( ) 淇水湯湯( ) 來即我謀
言既遂矣( ) 無與士耽( ) 以我賄遷( )
女也不爽( ) 漸車帷裳( )( ) 士也罔極( )
夙興夜寐( ) 靡有朝矣( )( ) 抱布貿絲
咥其笑矣( ) 及爾偕老( ) 隰則有泮( )
言笑晏晏( ) 亦已焉哉( ) 躬自悼矣( )
2、通假字:
氓之蚩蚩
于嗟鳩兮
猶可說也
隰則有泮
不可說也
3、古今異義:
(1)送子涉淇,至于頓丘(古義: 。今義: )
(2)匪我愆期,子無良媒(古義: 。今義: )
(3)將子無怒,秋以為期(古義: 。今義: )
(4)不見復關,泣涕漣漣(古義: 。今義: )
(5)自我徂爾,三歲食貧(古義: 。今義: )
(6)女也不爽,士貳其行(古義: 。今義: )
(古義: 。今義: )
(7)總角之宴,言笑晏晏(古義: 。今義: )
(8)氓之蚩蚩,抱布貿絲(古義: 。今義: )
(9)爾卜爾筮,體無咎言(古義: 。今義: )
(10)士也罔極,二三其德(古義: 。今義: )
4、詞類活用:
(1)三歲食貧( )
(2)士貳其行( )
(3)二三其德( )
(4)夙興夜寐( )
5、一詞多義:
(1)其:
①靜女其姝//靜女其孌
②桑之未落,其葉沃若//其黃而隕
③士貳其行
④咥其笑矣
(2)以:
①秋以為期
②乘彼垝垣,以望復關
③以爾車來
④以我賄遷
(3)于:
①俟我于城隅
②送子涉淇,至于頓丘
③于嗟鳩兮,無食桑葚
(4)之:
①匪女之為美
②美人之貽
③氓之蚩蚩// 士之耽兮,猶可說也
④總角之宴,言笑晏晏
⑤靜言思之,躬自悼矣
(5)言:
①載笑載言
②體無咎言
③靜言思之
(6)說:
①說懌女美
②女之耽兮,不可說也//猶可說也
6、學成語識文言:(解釋成語意思)
①搔首弄姿:
②踟躕不前:
③貽人口實:
④匪夷所思:
⑤圖窮匕見:
⑥若即若離:
⑦爾虞我詐:
出爾反爾:
⑧毫厘不爽:
屢試不爽:
⑨載歌載舞:
⑩忠心不貳:
⑾白頭偕老:
⑿信誓旦旦:
⒀夙興夜寐
7、文言句式:(翻譯下列詩句,盡量保留原詩的韻味)
①將子無怒,秋以為期。
譯文:
②匪我愆期,子無良媒
譯文:
8、固定句式
①載笑載言(載……載……,固定句式,譯為“一邊……一邊……”)
②反是不思,亦已焉哉!(焉哉,固定結構,語氣詞連用,表示強烈的感嘆,可譯為“了吧”。)
9、古文化詞語:
總角之宴
二、品味鑒賞:
**整體感知課文:
1、《氓》是以誰的口吻寫的?采用了什么樣的敘述方式?敘述了哪些經歷?表達了怎樣的情感?
2、“桑之未落,其葉沃若。于嗟鳩兮,無食桑葚!于嗟女兮,無與士耽!士之耽兮,猶可說也。女之耽兮,不可說也”詩中的“物”與“人”有關系嗎?你能說說詩句的含義嗎?這樣寫有什么好處?你還能找出類似的詩句嗎?
三、延伸拓展:
1、閱讀下面兩首詩,完成下面題目。
召 南鵲 巢
維鵲有巢①,維鳩居之②。之子于歸,百兩御之③。
維鵲有巢,維鳩方之④。之子于歸,百兩將之⑤。
維鵲有巢,維鳩盈之⑥。之子于歸,百兩成之⑦。
注解:①(維鵲有巢)維,語助詞,無實義。鵲,喜鵲。②(維鳩居之)鳩,斑鳩。居,侵占。 ③(百兩御之)兩,同“輛”。御,迎接。④(方)占有。 ⑤(將)陪送,護衛。⑥(盈)滿、⑦(成)完成。這里指結婚禮成。
周 南桃 夭
桃之夭夭,灼灼其華。之子于歸,宜其室家。
桃之夭夭,有蕡其實。之子于歸,宜其家室。
桃之夭夭,其葉蓁蓁。之子于歸,宜其家人。
注釋:①夭夭:桃花怒放的樣子。②灼灼:花朵色彩鮮艷如火;華:同花。③之子:這位姑娘;于歸:姑娘出嫁。古代把丈夫家看作女子的歸宿,故稱“歸”。 ④宜:和順、親善。 ⑤蕡:肥大。有蕡即蕡蕡。⑥蓁:葉子茂盛。
(1)對詩中有關詞句理解不當的一項是( )
A、“之子于歸”指姑娘新婚出嫁,找到了歸宿。
B、“百兩御之”指迎親的車隊數量之多,可見其富有。
C、“宜其室家”祝愿新郎新娘有美好的生活。
D、“宜其家人”是指新娘應該能適應新的家庭生活。
(2)對兩詩分析不正確的一項是( )
A、《鵲巢》是一首凄苦悲怨的棄婦詩。
B、《桃夭》是一首歡樂祥和的頌婚詩。
C、兩首詩在結構上都是重章復唱,各章節所表達的都是同一個意思。
D、兩首詩都運用了比喻兼起興的手法,顯得生動而有情趣。
(3)按要求指出兩詩中的比喻含義:
“鵲”喻指__ _, “鳩”喻指_____ _;
“桃華” 喻指___ _, “桃實” 喻指___ __,
“桃葉” 喻指__ ___。
(4)由于兩詩的流傳影響,后來衍化出了兩個使用很廣的成語,請寫出這兩個成語并解釋其常用義。
《鵲巢》的成語:
《桃夭》的成語:
2、閱讀詩歌,回答問題:
木瓜
投我以木瓜, 報之以瓊琚。 匪報也, 永以為好也!
投我以木桃, 報之以瓊瑤。 匪報也, 永以為好也!
投我以木李, 報之以瓊玖。 匪報也, 永以為好也!
【注釋】:
①木瓜:一種落葉灌木,色黃而香,蒸煮或蜜漬后食用,不同于今天供生食的番木瓜。瓊:赤色玉。亦泛指美玉。琚(音居):佩玉。②瑤:美玉。一說似玉的美石。③玖(音久):比玉稍次的淺黑色玉石。④好:相愛。
(1)解釋詞語:
投: 報: 以: 匪: 以為
(2)一只瓜果與一枚美玉是價值懸殊的兩樣物品,在這里確是男女情人傳遞愛意的信物,你覺得這樣寫有什么好處?
(3)古代民歌為表達濃烈的感情,常常反復詠唱,這在詩歌中就是“重章疊句”。請你就這種寫法在本詩中的表達效果說點看法。
(4)試一試把這首詩歌改寫成一首現代詩或一段小故事。
3、閱讀《采薇》,完成下列題目:
采 薇(1)(小雅)
昔我往矣,楊柳依依(2);今我來思,雨雪霏霏(3)。
行道遲遲,載渴載饑(4)。我心傷悲,莫知我哀!
【注釋】
(1)這是一首征戰歸來的邊防士兵所賦的詩。詩中反映了士兵的征戰生活和內心感受。末章抒發歸途遇雪,忍饑受渴的辛苦和悲傷,詩味最濃。(2)薇(wēi):今名野豌豆苗。(3)依依:樹枝柔弱隨風飄拂的樣子。(4) 來思:指歸來時。思,語末助詞。雨雪:下雪。霏霏(fei):雪下得很大的樣子。 (5)遲遲:緩慢的樣子。
(1)對這首詩中的詞句的理解,不恰當的一項是( )
A.“昔我往矣,楊柳依依”,是說出征時是春天。“依依”形容柔弱的柳條隨風搖擺不定的樣子,似乎在為人送行,又似乎表示挽留。
B.“今我來思,雨雪霏霏”是說歸來時是冬天。“霏霏”形容雨和雪下得很大,似乎表示歡迎,又似乎表示冷漠。
C.“行道遲遲”的意思是慢慢地走在路上,形容步履的沉重,暗示心情的沉重。
D.“今我來思”一句中的“思”,“載饑載渴”中的“載”都是語氣詞,沒有實在意義。
2)對這首古詩的賞析,不恰當的一項是( )
A.這首詩運用了比興的藝術手法,詩歌意象非常鮮明。
B.前四句運用情景交融的手法,以出征時和歸途中所見的不同景色對比,寫出了征夫的內心傷悲。
C.這首詩寫的是征夫在歸途中的心情,透過詩句,我們可以想象他們對軍旅生活的`厭倦和對和平家庭生活的向往。
D.“道遲遲,載饑載渴”兩句是直接描寫,最后兩句是直接抒情,但感情是克制的、平和的,體現了《詩經》哀而不傷的特點。
(3)“昔我往矣,楊柳依依;今我來思,雨雪霏霏”為什么一直備受人們的贊賞?
4、語言知識表達與運用:
(1)前段時間,中國人民大學校長紀寶成日前在歡迎新黨主席郁慕明時說了這樣一句話后引來一片非議,原話如下:“七月流火,但充滿熱情的豈止是天氣,今天我們中國人民大學的師生以火一般的熱情在這里歡迎郁慕明先生一行。”請問問題出在哪里?
(2)按照括號中的提示,用“//”標出句中該停頓的地方(每局只能有一次停頓)
①弟 弟 找 不 到 爸 爸 媽 媽 非 常 著 急(爸爸媽媽著急)
②弟 弟 找 不 到 爸 爸 媽 媽 非 常 著 急(媽媽著急)
③弟 弟 找 不 到 爸 爸 媽 媽 非 常 著 急(弟弟著急)
四、高考鏈接
讀下面這首詩,完成①—③題
芣苢①
采采芣苢,薄言②采之。采采芣苢,薄言有③之。
采采芣苢,薄言掇④之。采采芣苢,薄言捋⑤之。
采采芣苢,薄言袺⑥之。采采芣苢,薄言礻頡⑦之。
①選自《詩經·周南》,這是婦女們采集野菜時唱的民歌。芣苢,李前(草名),可食。
②薄、言:都是語助詞,無實意。
③有:得到。
④掇:摘取、拾取。
⑤捋:成把地握取。
⑥袺:手持衣角盛物。
⑦礻頡:把衣襟掖在腰間裝物。
①《詩經》使用賦、比、興手法,本詩使用的手法是 。
②這首詩生動地表現了采集野菜的勞作過程。這種過程在詩中是怎樣具體表現出來的?
答:
③前人讀這首詩說:反復諷詠,“自然生其氣象”。你讀這首詩,眼前出現了什么樣的景象?請概括描述。
答:
答案:
三、延伸拓展:
1、(1)D
(2)C
(3)“鵲”喻指遭拋棄的前妻,“鳩”喻指續娶的新娘;“桃華” 喻指漂亮而興奮的新娘,“桃實” 喻指子嗣興旺,“桃葉” 喻指合家和睦完美。
(4)逃之夭夭:開溜逃跑;鳩占鵲巢:不勞而獲,強占他人成果。
2、(1)贈送(2)回贈(3)拿、把(4)通“非”
(5)把……作為(當作)
好處是:在一“投”一“報”的過程中男女間傳遞著感情,已經不是物物相贈訂禮尚往來,而是一個借果投石問路,一個用玉表達愛的誠意,完成了一首充滿鄉野情趣的戀歌。
效果:表現男女在戀愛過程中反復試探、回應的微妙的心理活動;反復詠唱,不斷加強人物感情的抒發,在誦唱中人物感情不斷升溫,直至表示永結同心。
3、(1)B(2)A (3)四句詩里含有兩個典型畫面,一是春天里微風輕吹,柳枝飄拂的畫面,心里是悲傷的,卻用楊柳春風這樣的明媚春光來反襯,以樂景寫哀;一是寒冬時節雪花紛飛的畫面,走在回家的路上,心里是高興的,卻用大雪紛飛這樣的嚴寒景象來反襯,以哀景寫樂。這樣,以反襯手法寫景抒情,耐人尋味。“楊柳依依”和“雨雪霏霏”的對比給他一種不勝今昔之感。
4、語言知識表達與運用:
(1)問題出在“七月流火”的引用上。語出《詩經·國風·豳風》“七月流火,九月授衣”。“七月”指夏歷的七月:“流”,指移動,落下:“火”指星名“大火星”。“大火星”是一顆著名的紅巨星,能放出火紅色的光亮,每年夏歷的五月黃昏,位于正南方,位置最高。夏歷的七月黃昏,大火星的位置由中天逐漸西降,“知暑漸退而秋將至”。人們把這種現象稱作“七月流火”。由此可見,“七月流火”的真實意思,是說在夏歷七月,天氣漸漸轉涼,每當黃昏的時候,可以看見大火星從西方落下去。《豳風》里這兩句話說:“天氣越來越涼了,該做棉衣服了。”原意是指天氣漸冷,而不是望文生義的天氣炎熱.
(2)
①弟 弟 找 不 到 //爸爸 媽 媽 非 常 著 急(爸爸媽媽著急)
②弟 弟 找 不 到 爸 爸 //媽 媽 非 常 著 急(媽媽著急)
③弟 弟 找 不 到 爸 爸 媽 媽 //非 常 著 急(弟弟著急)
四、高考鏈接
讀下面這首詩,完成①—③題
(1)賦。(2)通過動詞的變換表現出來的。(3)婦女們在田野上邊采野菜邊唱歌,一派歡快的勞動景象。
初中遇見800字作文3
【教學目標】
1、朗讀課文,熟悉情節故事
2、初步培養鑒賞作品中個性鮮明的人物形象的能力。
3、深刻體會造成男女主人公愛情悲劇的根源。
4、使學生了解中國古代人民對真摯愛情的向往,陶冶高尚情操,樹立正確積極的愛情觀。
【教學重點】目標2、3
【教學方法】自主合作探究
【課時安排】1課時
【教學設計】
一、導入
播放陜北民歌《老祖宗留下個人愛人》。問:同學們好聽嗎?……這首歌是什么類型的?……同學們現在正是青春年少,憧憬向往愛情嗎?……古人云:哪個少男不鐘情,哪個少女不懷春。愛情是人類特有的感情,她是一個古老而又永恒的話題,不僅陜北勞動人民唱出了愛情的甜蜜、幸福,早在兩千多年前,也發生了一個愛情故事,是什么呢?
二、朗讀課文,熟悉故事情節
思考:這首詩為我們敘述了一個怎樣的愛情故事?
提示:圍繞情節或情感變化
明確:戀愛婚變決絕
三、合作交流
1、這首詩為我們塑造了兩個怎樣的人物形象?
戀愛甜蜜蜜,決絕傷不起,不要再來傷害我,初為人婦時怎樣的輾轉辛勞,只為維護曾經的夢想,為維護自己的愛情。可是多少年的辛勞和憧憬,換來的卻是愛人的離棄。溫柔似水,剛強如火。
2、你認為造成男女主人公愛情悲劇的原因是什么?
提示:社會、個人
教師拓展到劉蘭芝、祥林嫂
*劉蘭芝與焦母的抗爭,與兄長的抗爭,最后以死抗爭,短暫的生命雖然結束了,但她對人格、尊嚴的最求是至死不渝的,她的這種精神給我們的不是頹廢、絕望,而是一種振奮和昂揚,崇高和偉大。
*祥林嫂守寡不成,守家不成,守命不成,一出善良被毀滅的人間悲劇,承載著濃厚的民族時代精神與文化特征的文學名著。
四、討論
如果你是氓的話,你會怎樣對待詩中的女子?
播放《天仙配》“樹上的.鳥兒成雙對”“在天愿作比翼鳥,在地愿為連理枝”
五、小結
每次讀完這篇《氓》,總有一幅畫面浮現在我眼前:一個憔悴女子佇立在曾經等待她的戀人的河畔,那作為她當年愛情的見證的湯湯淇水之濱。河水依舊,可是斯人已去,美好的青春年華和愛情也仿佛隨著流水逝去了。河風吹動她的裙角翻飛,無數往事涌上心頭。追憶曾經的美好時光,似水年華,心中卻只哀悼,哀悼自己的癡情,哀悼自己的執迷不悟。最后留下的只是幡然悔悟后的心如止水,“反是不思,亦已焉哉”,這是她審視遍體的血痂而生出的一種劫后余生的寧靜與從容。
我相信于情于愛女子都是付出最多的,“士之耽兮,猶可說也,女之耽兮,不可說也”,女子的感情是專一不二的,而男子卻往往朝三暮四,縱其心欲而無所拘忌。所以愛,是要用真心、赤誠。但是,千萬不要迷失了自己。一旦你圍繞著另一個人全心全意地畫圓時也就意味著你重心的失去。“于嗟鳩兮,無食桑葚。于嗟女兮,無與士耽。士之耽兮,猶可說也。女之耽兮,不可說也”是一句箴言,一句所有女子都應銘記的箴言。
真愛,不只是手牽著手,肩并著肩,還要心連著心。愿天下有情人終成眷屬,愿所有的家庭都幸福美滿!
初中遇見800字作文4
【教學目的】
1、學習《氓》作為敘事詩的特點和對比手法的使用,體會詩歌中細節描寫的作用。
2、背誦課文,熟練掌握詩歌中的重點字詞。
3.理解三首詩中人物的思想感情和敘述的手法;
4.學習掌握有關《詩經》的文學常識和其現實主義的風格;
【教學重點】學習兩首詩賦比興的藝術表現手法,體會它的表達效果。
【教學難點】學習掌握《詩經》四言詩的賦、比、興的藝術表現手法和章法節奏特點;
【教學方法】朗讀法、點撥討論法
【教學時數】一課時
導學點撥
一、導入:
《氓》是詩經中最長的一首民歌,也是一首較有代表性的棄婦詩。春秋初,封建的生產關系尚處于萌芽狀態,封建的思想意識也還未形成完整的體統。以戀愛而言,當時男女間的交往還比較自由。《氓》詩中的女主人公與氓的戀愛、婚姻基本上是自主的,不幸的是,結婚僅三年,即被遺棄。這首詩就是她被棄回娘家后寫下的。
【作家作品】
詩經簡介(內容、形式、影響、作品分類)
【思路結構】
《氓》全詩六章,每章十句。第一、二章寫男子求婚,女子戀愛,結成夫妻的甜蜜回憶,纏綿深情而渺遠惻然;第三、四章是全詩的主旨,寫了主人公在生活中得出的痛苦的生活教訓,和對負心人的強烈憤慨,宛如長歌當哭般的呼號;第五章前半部分繼續回憶婚后的不幸,后四句則是回娘家后的情景,不禁傷心落淚;最后一章十句是一片如泣如咽之音多百無聊賴,無復可言。全詩層次分明,在敘事與抒情的結合方面取得了巨大成就,是《詩經》中最杰出的作品之一。結構圖:
第一章:男子求婚,女子許婚(賦)
第二章:男女戀人相思、結婚(賦)
第三章:勸誡女子不要癡情(比、興)
第四章:控告男子移情別戀(比、興)
第五章:補敘多年的苦楚和處境(賦)
第六章:今昔對比的怨恨和痛苦(賦、比、興)
《無衣》可理解一首充滿了英雄主義氣概的出兵動員誓詞。全詩三章,采用了增疊復沓的結構形式,每一章字數、句數相等,但又不是簡單地機械地重復,而是不斷遞進有所發展的,體現出一種高昂的戰斗激情。結構圖:
與子同仇”
(感情基礎)“與子偕作”
(行動開始)“與子偕行”
(共赴戰場)
《靜女》描寫青年男女相愛、約會、贈送情物,全詩三章,每章四句,運用賦的手法,把詩中的“我”和靜女約會于城隅,以及靜女“愛而不見”的逗趣,“我”得到贈物時的喜悅等一一敘述出來。結構圖:
俟于城隅不見人貽我彤管思情人愛物及烏重歸荑
【疑難指津】
如何理解《衛風氓》第二、三章的比興手法?這兩章以抒情為主,詩中皆以桑樹起興,從詩人的年輕貌美寫到體衰色減,同時揭示了男子對她從熱愛到厭棄的經過。“桑之未落,其葉沃若”,以桑葉之潤澤有光,比喻女子的容顏亮麗。“桑之落矣,其黃而隕”,以桑葉的枯黃飄落,比喻女子的憔悴和被棄。“于嗟鳩兮,無食桑葚;于嗟女兮,無與士耽”,則以“戒鳩無食桑葚以興下句戒女無與士耽也”(《詩集傳》)。桑葚是甜的,鳩多食則易致醉;愛情是美好的,人多迷戀則易上當受騙。男人沉溺于愛情猶可解脫,女子一旦墮入愛河,則無法掙離。這是多么沉痛的語言!從桑葉青青到桑葉黃落,不僅顯示了女子年齡的.由盛到衰,而且暗示了時光的推移。“自我徂爾,三歲食貧”,是說女子嫁過去好幾年,夫妻關系漸漸不和,終至破裂。女子不得已又坐著車子,渡過淇水,回到娘家。她反覆考慮,自己并無一點差錯,而是那個男子“二三其德”。在這里女子以反省的口氣回顧了婚后的生活,找尋被遺棄的原因,結果得到了一條教訓:在以男子為中心的社會里,只有癡心女子負心漢!
如何理解《邶風靜女》中男子所接受的兩件禮物?照理說,彤管比荑草要貴重,但男主人公對受贈的彤管只是說了句“彤管有煒”,欣賞的是它鮮艷的色澤,而對受贈的普通荑草卻由衷地大贊“洵美且異”,顯然欣賞的不是其外觀而別有所感。原來,荑草是她跋涉遠處郊野親手采來的,物微而意深,一如后世南朝宋陸凱《贈范曄》詩之“江南無所有,聊贈一枝春”,重的是情感的寄托、表達。接受彤管
初中遇見800字作文5
中國古詩中最主要的詩意手段是“賦比興”。
和古希臘長篇英雄史詩以敘事為主不同,中國早期詩歌一開始就走上了以抒情為主的道路。《詩經》三百零五篇,大多是抒情短章。但是,抒情和敘事本來就是分不開的。詩經幾乎每一首又都是通過敘事來抒情的。寓情于事,涵情于物,這是中國早期詩歌現實主義風格的突出表征。
而詩經中的有些篇章在敘事方面已比較成熟,其中,《衛風·氓》是敘事藝術較為成功的篇章之一。
《氓》同《詩經》中的絕大多數篇章一樣,兼用了賦比興三種表現手法,而以賦為主。“賦”即是直言其事,實際也就是敘事。
《氓》是借敘事以抒情”。同時詩歌又綜合運用押韻、嘆詞、比興等多種修辭手法和表達方式增強了詩歌濃郁的抒情美。
詩中采用女主人公追憶的手法,對整個婚戀過程進行了疏朗的、跳躍式的簡單敘事,而留下了大量的空間和筆墨抒情。在女主人公回憶中,其情感是隨著思緒的流動和婚戀的發展變化而有節奏有層次的變化的。
抒情美:“詩情是詩美的內容本質。在構成詩美的諸因素中,詩情是首要的因素。詩情決定著詩美,沒有詩情便沒有詩美。”
女主人公對男子稱呼語微妙的變換,頗值玩味。
首章寫氓借貿絲之名,與女主人公謀劃婚事。根據后面章節“總角之宴,言笑晏晏”兩句來看,氓與女主人公當是青梅竹馬,兩小無猜,是很有感情基礎的。“氓之嗤嗤,抱布貿絲”,詩歌開篇處,男子以一個外鄉人的形象出場,這個笑嘻嘻的家伙很拙劣地與女子套近乎。在物物交換的社會里,織好了的布應該去換取生活必需品,而他居然拿來換絲。絲,那是貴族才用得著的物品啊!“絲”與“思”諧音雙關,“氓”以用布幣買絲的隱語來挑逗女主人公,也正合此時女主人公羞澀含蓄之情態。(女主人公先寫氓“蚩蚩”的忠厚樣子。這種擇偶標準表明她看中的是內在品質,不是氓的長相,但氓表面靠得住,最后并沒靠得住。)而“來即我謀”之“謀”,應是謀劃婚事,而并非初識戀愛,兩人的相識已有一段過程。因此,“送子涉淇…子無良媒”,是寫女子送氓回家,一路上談話的內容都是婚事,而氓想早娶,卻因無有良媒,女方父母尚未應允,以至氓以為女子思想不堅而生怨言。古代的婚姻需要父母之命、媒妁之言,所以才有“既然男女相戀,干脆結婚算了,為什么還要媒人”和“既然已訂‘秋以為期’,為什么還說‘子無良媒’”的疑問。古代自由戀愛是不被認可的,如果不經過媒妁的溝通,就是私定終身。從詩的內容看,“秋以為期”可能是女主人公為私奔作準備,因為愛到極至,她安慰氓:“請你不要生氣,我最遲秋天就跟你走。”
“送子涉淇”、“子無良媒”、“將子無怒”,男子傳遞了意圖之后,順利地與女子確定了關系,兩人交往漸密。此時男子心急如焚,恨不得馬上抱得美人歸,所以,對女子一再延宕婚期的做法大為惱火。而女子卻表現得相當矜持,即使到了談婚論嫁的地步,卻依然客客氣氣地稱其為“子”,即“您”。客氣,在一定程度就是“生分”,就是“距離”。這一階段,女子對彼此相處分寸的拿捏相當到位,因此在感情中,她完全處于優勢地位。
可以知道兩點,一是女主人公對氓愛戀之深,二是這個女子公然違背父母之命,自定婚期,足見其很有主見和反抗精神。(勇敢、善良和順、善解人意、含蓄帶怯)
第二章就敘事而言是全篇最為精彩的篇章。
“乘彼垝垣,…載笑載言”,這種對有情男女幽會場面的描寫,以及對女主人公情感變化的敘述,都十分自然質樸,毫不雕飾,它把一個純情少女墜入愛河中的神情姿態,刻畫得入木三分,形神兼備。這種描寫很有現代電影蒙太奇的效果,我們仿佛看到一個多情少女淡抹盛妝,登上村頭的墻垛,向意中人居住的方向凝神眺望,這時候,她覺得片刻的時間也如同經年歷月,是那么漫長。當她的視線所及還沒有出現意中人的時候,她痛苦異常,不覺淚眼潸潸,“泣涕漣漣”了。可是,當氓出現在她的眼前時,她轉悲為喜,喊著笑著,飛快地朝氓奔去,她完全沉浸在這種狂喜之中,仿佛這世界存在的只有他們兩個8943;8943;這是多么富有生活氣息激動人心的場面啊。能在簡潔敘述中給人以豐富廣闊的想象空間。女主人公的情感不再掩飾,溢于言表了。男子暫時的離去讓女子陷入了無限的相思。此時,男子在女子心中便成了一個不可與他人語、無法與他人分享的私人密碼。“復關”到底為何物其實無須深究,那河馬、那大象、那狗熊8943;8943;現代女孩如是說,而遠古的女子便稱其為那“復關”。此句抒情直率真切,層層遞進,將熱戀中女子的復雜心理和動人情態描摹得繪聲繪色、窮形盡相,其用情之深令不少后世讀者為之動容。方玉潤評點此處說:“不見則憂,既見則喜,夫情之所不容已者,女殆癡于情者耳。”“癡情”二字點出了此女用情之深。
爾卜爾筮…以我賄遷。”再次見面,女子已完完全全放下矜持,從“您”到“你”的轉換,把女子的急切與焦慮表現得淋漓盡致。此時的男子卻似乎懷有異心,用種種借口來搪塞,女子敏感地察覺到什么,但此時她已深陷情網,無從逃脫,也許她以為婚姻可以讓感情穩定,讓男子不再心有旁騖,因而匆匆地把自己嫁掉,其實,這已為后面婚姻的失敗埋下了伏筆。一個“爾”字,其情可鑒,其癡可悲。
注意“爾卜爾筮”,氓說自己既卜又筮,沒什么不好,就是沒有提到所請的“良媒”。由此氓的卜、筮值得懷疑,也許僅是甜言蜜語罷了。但戀愛中的女人相信了,于是“以爾車來,以我賄遷”。由此可見,第2節在情感上已經比第1節進了一步,已由戀愛到結合了。只是因為沒有提到媒妁之言,所以讓人懷疑這種結合可能是私奔。男女雙方雖是私訂終身,但也并非視婚姻為兒戲,而是很認真地占卜了一番,在卦辭沒有兇咎之言時,女子才最后答應婚事,“以爾車來,以我賄遷”。但是,后來的婚變,男方的負心,自己的遭遺棄,說明“體無咎言”的占卜很值得懷疑,而從敘事的角度而言,以后情節的發展恰與本章所敘形成鮮明的襯照。
女主人公對這簡單的婚嫁場面的描繪中貌似不動聲色,不帶抒情色彩,透過字面仔細體味這“你娶我嫁”的情景,實則暗暗傳遞了女主人公期待已久的做新娘的歡快和幸福。做新娘的時刻,是所有女人一生中最幸福的時刻,自然是女主人公幸福感的顛峰。
這種“以樂景寫哀,愈倍增其哀”的藝術手法,為《詩經》之后的歷代文學家們所借鑒。人在樂極、悲極之際,都愿直抒胸臆。詩歌的第二節,女主人公用賦的手法鋪陳其事、直抒其情,追憶了自己思念盼望“氓”的感受和“氓”前來迎娶的情景。“賦者,敷陳其事而直言者也”(朱熹語),“敘物以言情謂之賦,情盡物也”(胡寅語),賦的手法與比、興不同,賦于敘事言物中直接抒情。
第三章基本是插入記敘中的議論之辭,在全詩中起到了深化主題的作用。這種表述方式的變化,正體現了本詩在敘事結構上的靈活性。女主人公以自己的痛苦經歷向世間女子提出嚴肅的忠告:當一個女子豆蔻年華、花容月貌之時,她的確能夠得到男子的愛戀,男女雙方都會墜入情網。但是,“士之耽兮…不可說也”,男子愛上一個女子,隨著時間的推移,感情會日見平淡,而女子愛上了一個男子,則會愛得日久彌深,以至不能自拔。這是世間男女對待愛情的不同心態。“于嗟女兮,無與士耽”,世間的少女們啊,可千萬不要和男子們廝混;這些語言雖不免過激,卻也包含有合理的因素:在當時的社會制度下,已婚女子在家庭中毫無經濟地位,視丈夫為終生依靠。對婚姻感情的專一,就是對未來安穩的人生生活的把握。而丈夫擁有經濟的主宰權,貧窮患難時還可以與糟糠之妻共命運,一旦富有,則生“淫欲”之念,娶新棄舊。因而在婚姻生活中,女子總是處于任人驅遣宰割的不幸地位。詩中女主人公的婚姻悲劇是很有社會普遍性的。
“不可說也”為什么不放在全詩最后?第3節的內容是女主人公從自己慘痛的婚姻經歷中總結出來的經驗,想給自己的同胞們留下些教訓,有點自言自語的意味,并不是對全詩的總結,所以不必放在全詩的最后。從這一點也可以看出女主人公的善良。
第4節說:“桑之落矣,其黃而隕。”承接第3節開頭,仍然以桑為比,是說女子青春不再,人老珠黃,因此恩愛不再。從這里可以看出,氓的擇偶標準與女主人公恰好相反,取貌不取德。“淇水湯湯,漸車帷裳”,表明她離去了。首先是氓變心了,所以女子才主動離去,因此她就是“棄婦”,詩的主要內容都是寫“棄婦”的感情經歷,當然這首詩也就是一首“棄婦詩”。不過應當看到“棄婦”性格中堅強的一面,她的主動離開也是一次抉擇。
“無與士耽”、“士也罔極”。本詩中的“士”應分為兩個層次,前者泛指所有的男人,后者重指自己的丈夫。在敘事中插入抒情,是悲憤之極的流露。以自身的經歷去提醒和告誡所有的女人:不要沉溺于男人們的花言巧語,因為“士之耽兮,猶可脫也,女之耽兮,不可脫也”。抒情之后,重回敘事的軌道,自己并無過失,婚姻的失敗是“士”(即自己的丈夫)的“二三其德”造成的。
三、四節用比興手法借景抒情,有情景交融之美感。“興者,先言他物以引起所詠之辭也”,“桑”的意象比中有興,引發了其后的抒情敘事。“桑之未落,其葉沃若”,“桑之落矣,其黃而隕”,以春天桑葉之肥美潤澤,喻年輕貌美的女子新婚濃情蜜意的生活;以秋天桑葉之枯黃敗落,喻其色衰愛弛之艱難處境。“桑之未落”句后,女主人公由回憶當初歡愉的`新婚,回到了悲慘的現實生活,情感也發生了兩極化的轉變,由大喜落入大悲,由幸福之顛跌入痛苦之淵。婚后生活的不幸使她無法遏制自己的悲憤悔恨,直以“于嗟”兩句呼告,勸誡世上女子不可沉迷于愛情。
第四節因“桑落”而感慨,以低沉的情調抒懷,傾訴了婚后物質生活的貧苦和精神上受到的傷害。
“興”。歸納起來,興的作用有兩個,一是作為歌曲的引子,引起所詠之詞,其次還有啟發、誘導聯想的作用。在《詩經》中,興的具體運用有三種情形,大量的是借物起興,興的意義與后面詩意不相關,只起發端作用;另一種雖也是借物起興,但此物能引起聯想,與后面詩意相關,如《蒹葭》開頭“蒹葭蒼蒼,白露為霜”兩句詠自然景物,有渲染氣氛、引起感情抒發的作用;還有一種是此物不僅能引起聯想,而且與后面的詩意有比喻的關系,如《關雎》開頭以水鳥相向和鳴起興,喻君子淑女:“關關雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。”即屬此類。又如《氓》中有兩章用桑葉起興,但同時桑葉又比喻棄婦的容貌、遭遇:這實際上已是象征性興象了。如果說上述第一種是單純的興,那么第二種是興而賦,第三種就是興而比。以上情況說明,賦、比、興三者常常是相互聯系的,而且有時可以相互轉化。這就是為什么我要特別強調不僅要注意比與興的區別、更應注意比與興之間聯系的原因。
第四、五兩章寫婚后生活,敘事中兼及議論抒情。婚后的生活絕無婚前瞻想的甜蜜,“三歲食貧”的艱辛的物質生活,“夙興夜寐”的無休止的辛勤勞作,女主人公都可以忍耐承受,只要夫妻諧和,甘苦與共,這些本也算不了什么。可令人心酸的是,在她為家庭、為婚姻付出了青春代價而人老珠黃之后,所得的報答卻是丈夫的虐待和拋棄,這些才是使她心如死灰、對丈夫徹底失望的根本原因。她憤怒地控訴:“士也罔極,二三其德”,男人們婚姻沒標準,都是反復無常的負心漢。過激的言辭飽含著對“氓”一類的負心漢的無情鞭撻。
第5節追述在氓的家里多年勤苦操勞,有時還要遭受身體上、情感上的家庭暴力。“兄弟不知,其笑矣”兄弟為什么笑?,兄弟姐妹的嘲笑使她的感情更加復雜,也許她一直在用美滿婚姻的美麗謊言欺瞞家里人呢,且當初她出嫁又基本屬于私奔性質,現在被休回家,真是蒙受了莫大的恥辱。第五節中悲痛之情難以壓抑,敘說婚后被“氓”兇暴虐待并拋棄,而更令女主人公心寒如冰的是,自己遭受如此不幸,親兄弟們不僅不予同情,反而予以恥笑嘲弄。“訴說”本是人類痛苦憂悶心情的一種排解方式,是弱者無奈于命運的終極需求。俄國作家契訶夫的小說《苦惱》中的車夫,魯迅《祝福》中的祥林嫂,都是在遭受失子之痛的打擊后,四處尋求訴說對象的。本詩中的女主人公在遭受丈夫虐待遺棄的婚變之后,同樣有著這種心理需求。可親兄弟既然如此,還有誰愿意做她傾訴的聽眾呢<“靜言思之,躬自悼矣”,既然人情如紙,世態炎涼,她就只能在反躬自悼、自憫自憐中聊獲慰藉了。回娘家后孤獨無助、黯然傷神。“情動于中而形于言,言之不足故嗟嘆之8943;8943;”(《毛詩序》),人在悲傷、憂愁思慮的時候,往往會情不自禁地長吁短嘆。第五節在敘說女主人公遭受“氓”的虐待拋棄,親人又不知情不理解時,連連用了六個“矣”字,這長長短短的六次哀嘆,步步遞進,層層渲染,嘆出了女主人公此刻極端不幸的身世之感和極端低落的情緒。全詩抒情回落到了女主人公情緒的最低谷。
第六節:“及爾偕老…,隰則有泮”,敘事的最后,女子被棄回家,沒有得到兄弟們的安慰,反而遭到冷嘲熱諷,從這里也可以看出女子家中當初對這個婚姻并不看好,女子是違背全家人的意愿毅然出嫁,而今落得如此下場,只好關起門暗自傷心。一人獨坐空房,一時間,千頭萬緒涌上心頭,盡管此時對男子充滿了怨恨,但畢竟做了多年的夫妻,又怎能忘記那些曾經有過的甜蜜?人們總說,女子在最后是痛定思痛,與男子決絕。但是,多年的恩情,又怎能一下子說斷就斷呢?稱呼重又回復為“爾”,這個對她而言是最簡單也最親密的稱呼,其實已經昭示了女子心中欲罷不能的秘密。當年兩小無猜、青梅竹馬時的兩相歡悅海誓山盟的情景還歷歷在目,而如今氓卻拋棄了她,氓前后感情的巨大反差,使她悔恨憤激,徹底失望,這才決定拋棄幻想,與氓一刀兩斷。從一定的角度而言,“決斷”是這樁婚姻的不幸的悲劇結局,但是,與其把它看做是這樁婚姻的死亡,毋寧說這是她新的人生的起點。她以女性少有的清醒與堅強,從這樁不幸婚姻的泥沼中脫身而出,邁向新生。用反比的手法表現了女主人公對這段婚姻不再抱有任何幻想,清醒地認識到:果真與“氓”相處到老,等待自己的將比現在還糟糕,只能一輩子泡在無邊無際的苦海了。
所以最后她清醒理智的割斷了情思,一句“反是不思,亦矣焉哉”,“哉”字語氣毅然決然,全詩嘎然而止,干凈利落。這段悲情最后即使沒有升華,但總算解脫了吧。
有一種說法是“長吁短嘆”有利于健康,“意亂心慌,憂愁悲傷,長吁短嘆,心胸寬廣,解去抑郁,心里豁亮;驚恐惆悵,思慮彷徨,長吁短嘆,心神安詳,去掉壓抑,坦然舒暢。”從《氓》詩的情感波瀾來看,女主人公哀嘆不止后,確實達到了減輕壓抑、心胸寬廣、心里豁亮的效果。
悲劇的主題蘊涵著積極的人生意義。一個有著鮮明生動性格的人物形象的塑造也在這里畫上了圓滿的句號。
衛國,地處現在河南,也是春秋時期的中部,這個地方受禮樂文化影響較深,所以女子對感情不像鄭國等地那樣奔放。在本詩中,女子的喜怒哀樂完全取決于男子對自己的態度。稱呼的轉換在此處不是一個隨意的現象,而是女子情感歷程的脈絡,也是我們解讀這段感情起承轉合的線索。
形象美:“一定條件下,文學作品的強力度情感符號在于人物”,人物形象美也是詩歌美學價值的一個重要因素,很多膾炙人口的詩歌都以美好的形象而給人以深深的感染,如《木蘭詩》中勇敢、剛強而美麗的木蘭,戴望舒《雨巷》中帶著淡淡幽怨、惆悵的丁香花一般的姑娘,讓人讀之難以忘懷。《氓》詩第二個突出特點就是塑造了?一個美麗、多情、勤勞、善良而理性的具有極高的審美價值的抒情主人公的形象。
美麗:人們對女性的審美標準是外在美與內在美的和諧統一。外在的秀美,《氓》詩并沒有直接描述,而用“桑之未落,其葉沃若”來比喻,“沃若”,潤澤的樣子,以桑葉的潤澤有光,比喻女子的容顏亮麗。
內在美,即勤勞勇敢、善良和順等美好品質。《氓》詩中突出的體現了女主人公的內在美:初戀時善解人意、含蓄帶怯、溫柔婉約;熱戀時熱烈奔放、深摯纏綿、楚楚動人;婚后勤勞賢淑、感情專一;婚變后凄婉動人而又剛強理性、自尊自愛。如果說這首詩的女主人公是一個棄婦,那也是一個內外兼美的動人棄婦,一個既重情感性,又清醒理性的具有獨特內在人格美的“棄婦”。
女主人公最可貴的是其理性美、人格美。婚變后,她盡管也凄婉感傷,卻又清醒理性,體現了不同于《詩經》中其他棄婦的剛強果斷、自尊自愛的獨立人格魅力,這樣即使在男權中心社會也能贏得了男性的尊敬和女性的欽佩。她的理性美是貫穿全篇的。她在最初“氓”來求婚時并沒有貿然答應,而是謹慎行事、理性定奪婚期。在婚變后她能靜心思考其原因,堅持自己的正確(“女也不爽”),認識對方的問題(“二三其德”),女方沒有過錯,錯于男人用情不專,違背誓言。“兄弟不知,其笑矣。靜言思之,躬自悼矣”,即使兄弟不知情而嘻笑如常的情況下,她非但沒有祥林嫂式地到處傾倒苦水,而且還能冷靜下來去思量這些事情,有悲傷也獨自吞落。女主人公孤獨隱忍的高貴心靈充滿張力的呈現出來,更增強了人物的悲劇色彩。特別是最后一刻,女主人公一句“反是不思,亦矣焉哉”,語氣堅定,顯示出其剛強的一面。女主人公形象剛柔并濟的美學特點與《詩經》中其他棄婦相比則更顯光輝。
在婚前婚后,女主人公和“氓”的姿態是不同的。婚前,“氓之蚩蚩”“言笑晏晏,信誓旦旦”,是“求”者的姿態,而女子尚有推遲、拒絕的可能性;婚后,則男女角色互換,“氓”是“二三其德”、“至于暴矣”,而女主人公卻遭遇無故被棄的命運,毫無權力可言。“氓”虛偽善變的本質反襯了女主人公的真誠重情。女主人公形象的感染力還在于她的遭遇代表了男權中心社會廣大婦女的普遍遭遇,她的形象具有深刻的社會典型性,她的悲劇具有一種超越自身的普遍性質。“于嗟女兮,無與士耽!士之耽兮,猶可說也;女之耽兮,不可說也”,“女也不爽,士貳其行”,這里直接用“士”“女”泛指,表明女主人公說的已經不再只是自己,而是跳出了個人情感的藩籬,關注更多婦女的命運,希望她們不要受到感情傷害。盡管囿于時代局限,女主人公的認識不全面,但客觀上卻揭示了男權中心社會一種普遍的婚姻悲劇。
作為中國古代最早的一首棄婦詩,《氓》有著深刻的文化內涵,這種文化內涵的核心就是婦女與婚姻問題。本文擬通過詩中描述的情景透視當時人們的婚戀觀念及社會狀況。婦女地位:在男權中心社會,“婦人在家制于父,既嫁制于夫”,夫為妻綱,女性處于絕對弱勢地位,愛情就是女性生命的全部,而男性則不然,丈夫可以三妻四妾,隨意欺凌拋棄妻子而不受任何道德譴責和法律約束。
婚姻:在中國古代,婚姻從來就是文學的母題。而在歷代文學作品中表現的男女平等的愛情婚姻不過是一種婚姻理想罷了,現實生活中則并非如此。在階級社會的傳統婚姻中,婦女一直處于被動的地位。奴隸社會如此,封建社會尤其如此。在奴隸制度的《詩經》時代,女子私奔還比較常見,尚不一定受到社會輿論的多大譴責;而在幾千年的封建社會里,由于儒家思想和宋明理學的影響,女子私奔就被認為是可恥的失節行為,不僅受到整個社會的譴責,甚至還會受到族權的嚴厲懲罰;包括剝奪生命。從該詩描述的情景看,西周春秋時期男女青年的愛情婚姻生活是相當自由的。其次,這首詩也反映出歧視壓迫婦女的思想觀念和社會風氣正在形成。深層的原因,恐怕是她沒能為夫家生兒育女、傳宗接代造成的。《衛風·氓》從一個側面反映出西周春秋時期男女青年的戀愛與婚姻尚較自由的世風世俗,同時也反映出歧視壓迫婦女的思想觀念和社會風氣正在形成。
《詩經·氓》的敘事藝術:順敘、倒敘兼用;敘事方式的靈活性【開頭兩章純為敘事筆墨,敘述男女雙方戀愛、訂婚的過程。為后文的鋪墊和襯照。而以下四章則是敘事兼議論,其中議論的文字直抒胸臆(悔恨、怨恨和憤恨)第三章筆鋒一轉,以純粹議論的文字表達痛苦反思,議論的文字在全篇中就起到了深化主題的積極作用。第四、五、六章都是敘事中有議論,章法較第三章又有變化,在敘事中穿插議論】
初中遇見800字作文6
【教學目標】
1、通過本文,了解衛地的風土人情,體會男女主人公的生活經歷。
2、了解課文的內容,熟悉課文中的人物和他們之間的關系。
3、透過事情的表面,挖掘人物獨特的內心體驗,總結人物的性格特征。
4、學習獨特的語言表現手法,對照古今不同,掌握古詞的含義和不同的表現方式。
【教學時間】
一課時
【教學步驟】
1、導入話題
愛情是人類永恒的話題,有人的地方,就會書寫不同的愛情故事,今天,讓我們走進遙遠的公元前的衛國,聆聽一個古老的故事,體會一下那時、那地,發生的那件事,讓我們走近他們,去親身感受一下這個傳唱了千年的愛情故事。
2、范文朗讀,熟悉生字詞義。
氓之蚩蚩匪我愆期將子無怒乘彼垝垣
載笑載言爾卜爾筮體無咎言于嗟鳩兮
無食桑葚隰則有泮猶可說也其黃而隕
自我徂爾淇水湯湯漸車帷裳靡室勞矣
夙興夜寐言既遂矣躬自悼矣無與士耽
實詞
布:一種貨幣,并非注釋里說的,與現代漢語意義相同。
匪:讀上聲,并非通假。
將:讀qiāng,愿、請,如,《將進酒》。
乘:登上。賄:財物。
說:通“脫”。
漸:讀jiān,濺濕、浸濕。
爽:差錯。
極:標準。
德:心意、情意。
罔:無。
虛詞
以:以爾車來,以我賄遷(前“以”,用;后“以”,拿)
乘彼垣,以望復關(表承接,無義)秋以為期(把)
其:其黃而隕(代落葉)其葉沃若(代桑樹)士貳其行(自己的)
其笑矣(語助詞,無義)不思其反(你)之:主謂之間,舒緩語氣,無實義(桑之未落桑之落矣女之耽兮總角之宴)靜言思之(這件事)
活用
爾卜爾筮(卜、筮均為名詞活用作動詞,意為用龜板、蓍草占卦)士貳其行(數詞活用為動詞,對…不專一)
成語二三其德、信誓旦旦、夙興夜寐。
3、學生自行朗讀,體會詩歌的感情,也可交流討論。理清全詩層次
提問:這首敘事詩寫了這對男女婚姻過程的哪幾個階段?
明確:戀愛——婚變——決絕。
追問:結婚前后,詩中男女發生了什么變化?
全詩分六章,第章十句(十個分句,可分成五個復句)。
第一、二章追述戀愛生活。女主人公“送子涉淇”,又勸氓“無怒”;“既見復關,載笑載言”,是一個熱情、溫柔的姑娘。
第三五章追述婚后生活。第三章,以興起,總述自己得出的生活經驗:“于嗟女兮,無與士耽!”第四章,以興起,概說“三歲食貧”,“士也罔極,二三其德”。
第六章表示“躬自悼矣”后的感受和決心:“反是不思,亦已焉哉!”
作者順著“戀愛—婚變—決絕”的情節線索敘事。作者通過寫女主人公被遺棄的遭遇,塑造了一個勤勞、溫柔、堅強的婦女形象,表現了古代婦女追求自主婚姻和幸福生活的強烈愿望。下面是全詩敘事結構和感情基調:
[板書]
氓
(情節)戀愛婚變決絕
(章句)第一、二章第三、五章第六章
(詩句)秋以為期無與士耽亦已焉戰
載笑載言士貳其行
至于暴矣
(基調)熱情、幸福怨恨、沉痛清醒、剛烈
男子女子
婚前虛偽熱情、善良、多情
婚后兇暴、蠻橫勤勞、剛強、清醒
感情不專、薄情寡義
總結:男女的不平等,不僅體現在政治上、經濟上,有時候還體現在性格上,但詩中女子的最后決絕,又使我們看到中國女子那可敬可佩的一面。
4、這首詩運用了些什么藝術手法,結合感興趣的詩句談談你的看法。
要點:
①回憶和對比
《氓》是女主人公在回憶中敘事、抒情的。在回憶中運用對比的手法。女主人公自身婚前婚后形成對比。婚前,“總角之宴,言笑晏晏”,“不見復關,泣涕漣漣。既見復關,載笑載言”,“我”純真、熱情。婚后,“夙興夜寐,靡有朝矣,”“靜言思之,躬自悼矣”,辛苦而又蒙受恥辱。更突出的思想上起了深刻的變化:“于嗟女兮,無與士耽!”“女之耽兮,不可說也”。前后戀愛、生活的`對比,思想感情的對比,表現了女主人公的性格特點和性格變化。氓,婚前婚后也形成了對比。婚前,“氓之蚩蚩”,婚后,“女也不爽,士貳其行”,“言既遂矣,至于暴矣”,他“二三其德”,甚至兇暴起來。在戀愛、生活的對比中,女主人公還認識到了有戀愛婚姻生活中男女是不平等的,從痛苦的經歷中等到了教訓:“于嗟女兮,無與士耽!士之耽兮,尤可說也,女之耽兮,不可說也。”她悔恨多于哀傷,決絕而不留戀:“反是不思,亦已焉哉!”表現出她清醒、剛烈的性格特點。
②《詩經》開創比、興手法。
《氓》中第三四章用了興的手法。
第三章,前四句“桑之未落,其葉沃若。于嗟鳩兮,無食桑葚。”又桑葉鮮嫩,不要貪吃桑葚。這與后面六句勸說“于嗟女兮,無與士耽”形成對照,詩意是相連的。
第四章,前四句“桑之落矣,其黃而隕”,葉由嫩綠變為枯黃,這與士“信誓旦旦”變為“士貳其行”相對照,含有隱喻。
第三四章起興的詩句,用自然現象來對照女主人公戀愛生活的變化,由起興的詩句引出表達感情生活的詩句,激發讀者聯想,增強意蘊,產生形象鮮明、詩意盎然的藝術效果。有人認為,用桑葉嫩綠而枯黃來比喻戀愛生活由幸福而至痛苦,這種興兼有比的特點,更富有藝術魅力。
5、布置作業:
1、再讀一遍課文,體會他們的故事。
2、用自己的語言設計他們另一樣的生活。
3、預習下節課。
初中遇見800字作文7
教學目標
情感、態度和價值觀目標:增強社會責任感,增強義務意識,自覺履行自己的義務;堅持權利義務相統一,勇于承擔自己的責任
能力目標:理解權利與義務的關系,提高辯證思維能力;正確對待公民的義務,增強履行義務的能力;提升公民素養,自覺承擔對他人、社會和國家的責任
知識目標:懂得權利與義務的關系,理解權利與義務相統一;知道違反義務應承擔的責任
重點難點
教學重點:權利和義務的關系。
教學難點:法定義務須履行。
教學過程
一、導入新課
思考:他們的做法對嗎?(學生從不同的角度闡述)
提示:不對。他們沒有正確認識權利和義務的關系。公民的權利與義務是相對應而存在的,二者相互依存、相互促進。
二、新課講授
目標導學一:權利義務相統??
活動一:有權利也有義務
設計意圖:通過對社會生活不同領域的具體行為進行剖析,聚焦“權利與義務的關系”,引導學生感知權利與義務的統一,體會權利與義務相互依存、相互促進的關系,引領學生對自己所享有的權利和所承擔的義務進行思考。
1.閱讀教材“運用你的經驗”欄目。
2.學生結合自身實際進行自主思考,通過具體情境初步感知權利與義務的關系。
3.將學生分為兩組,一組圍繞自己所享有的權利展開討論,另一組圍繞自己所承擔的義務進行探究。
4.列舉一項你所享有的權利,說說這一權利的實現需要他人付出怎樣的努力。
5.列舉一項你所承擔的義務,說說履行這一義務對自己和他人具有什么意義。
活動二:辨析:權利與義務的關系
設計意圖:通過兩個學生觀點的碰撞,引發學生討論,引導學生加深對權利與義務關系的理解,澄清錯誤認識,樹立權利義務相統一的觀念。
1.閱讀教材“探究與分享”欄目。
男生:權利與義務如影隨形,沒有無義務的權利,也沒有無權利的義務。
女生:權利與義務是完全對等的,我享受了多少權利,就應履行多少義務。
2.請兩位同學進行現場模擬,一位同學扮演“權利”,另一位同學扮演“義務”,通過二者之間的沖突與協調,感受正確處理二者關系的重要性。
3.如何理解權利與義務的關系?就以上兩種觀點說明你的看法。
提示:男生的觀點是正確的。這是因為:首先,公民的權利與義務是相對應而存在的,二者相互依存、相互促進;其次,公民既是合法權利的享有者,又是法定義務的承擔者;再次,公民的某些權利同時也是義務。女生的`觀點是錯誤的。這是因為:權利與義務是統一的,二者不可分割,但是,我們不能把權利與義務的關系絕對化。認為權利與義務是完全對等的,會導致把履行義務作為行使權利的籌碼,割裂權利與義務的統一關系。
活動三:如何挑“擔子”
設計意圖:通過形象的漫畫呈現出日常生活中人們對待權利與義務的兩種不同態度,以及由此產生的不同結果;將兩種情形加以對比,引發學生對于生活中如何正確對待權利與義務的思考,引導學生正確處理二者的關系。
1.閱讀教材“探究與分享”欄目。
2.圖示表明,如果找準了自身權利與義務的平衡點,正確處理好二者的關系,就能在人生之路上大踏步前進。否則,只重視權利而輕視義務,人生之路就會磕磕絆絆。
3.結合兩幅圖片,聯系生活實際,與同學一起交流應如何正確對待權利與義務。
提示:堅持權利和義務相統一,任何公民既不能只享受權利而不承擔義務,也不應只承擔義務而不享受權利。我們不僅要增強權利意識,依法行使權利,而且要增強義務觀念,自覺履行法定的義務。
4.引導學生結合自身實際,就某一方面的權利與義務展開交流,避免泛泛而談。
歸納總結:
權利義務相統??
公民的權利與義務相互依存、相互促進
公民既是合法權利的享有者,又是法定義務的承擔者
公民的某些權利同時也是義務
公民既不能只享受權利而不承擔義務,也不應只承擔義務而不享受權利
我們不僅要增強權利意識,依法行使權利,而且要增強義務觀念,自覺履行法定的義務
初中遇見800字作文8
1、學習《詩經》有關常識,培養學生結合注釋理解詩作的能力。
2、結合注釋,能夠掃清字詞障礙,理解文意;
3、學習賦、比、興的表現手法及其藝術效果。
過程與方法
通過誦讀課文,掌握詩中重點實詞、虛詞的用法,培養和提高學生準確把握作品思想感情的能力。
情感態度與價值觀
使學生了解古人對真摯愛情的向往,陶冶高尚的道德情操。
教學重點
1、敘事詩的情節;主人公形象的把握。
2、學習賦、比、興的表現手法及其藝術效果。
教學難點
理解體會詩歌表達的情感,準確把握抒情主人公的情感變化。
教學設想
教材分析
《詩經》兩首是高中語文必修二第四課,第二單元的第一篇課文。高中語文在詩歌教學中按照中國古代詩歌的發展順序進行課文編排,《詩經》作為我國詩歌的源頭,其重要性不言而喻。新課改后,教材從高一第二學段,即開始安排古代詩歌的學習,目的是讓學生了解詩歌源流,了解古人是如何利用詩歌表情達意,從而認識古今文化的聯系,培養和弘揚民族文化和民族精神。
語文新課程標準指出,語文課程的基本特點,是工具性與人文性的統一。高中語文課程應進一步提高學生的語文素養,使學生具有較強的語文應用能力和一定的審美能力、探究能力,形成良好的思想道德素質和科學文化素質,為終身學習和有個性的發展奠定基礎。
學法、學情分析
本課是一篇以敘事為主的古代詩歌,因此,學習本節課學生主要采用誦讀法、討論法等。
本課教學對象是高一年級學生,在初中、高一階段已學習過一定量的古詩文,常見的通假、古今異義、詞類活用以及常見虛詞的用法等文言知識并不陌生,加之新課標下的實驗教材具有注釋詳盡的特點,教學中可充分利用課下注解疏通詩義。可通過反復誦讀,熟悉課文內容并且落實詩中出現的重要實詞虛詞。
教法設計
根據這篇課文的特點,本課的教學過程中,主要采用講授法,誦讀法,啟發法,討論法等。
講授是為了開啟學生思維,進入語境,讓學生對詩中所涉及的文言知識點有清晰的認識。通過反復誦讀,培養學生的語感,熟悉課文內容并加以強化。問題和討論能使師生互動,激發發散思維,并且能夠提高學生對語文學習的興趣。這些教學方法的妥當運用,可以提高學生的語文素養,實現本課的教學目標。
多媒體
在教學輔助手段的使用上,主要是使用多媒體課件。把教學設計的步驟及內容制成課件,利用演示課件對板書形成補充,能節省時間,又可展示教材所沒有的補充材料,增強感性認識,擴大教學內容。
教時1課時
一、詩情畫意導入
穿越千年的時空,打開經典的《詩經》,書中的芬芳把我們帶到了千年前的衛國,在這里,我們依稀看到桑樹下那個癡情、勤勞、智慧、堅強的女子。看到她那憂傷哀怨的眼神,聽到她那如怨如慕,聲淚俱下的傾訴。接下來我們一起賞析《氓》
(備課札記⊙這個環節的設置是為了創設情境,由《詩經》自然地導入課題)
二、整體感知
1、關于《詩經》
《詩經》是我國是最早的一部詩歌總集。
收錄了西周初年至春秋中葉的詩歌305首。
漢代以前稱《詩》或“詩三百”。
《詩經》六義:風、雅、頌;賦、比、興。
按其內容可分為“風”“雅”“頌”。
按其手法可分為“賦”“比”“興”。
形式:四言為主,重章疊句。
《詩經》是我國現實主義詩歌的源頭。
2、詩歌解析:
《氓》選自《詩經衛風》,是“衛風”中最長的一首敘事詩,也是《詩經》中較有代表性的一首棄婦詩。全詩以第一人稱“我”的口吻,敘述了一位女子被丈夫遺棄后,回憶當初戀愛、結婚的經過以及婚后的遭遇,訴說了自己對不幸婚姻的痛苦、悔恨之情。
3、朗讀感受
①學生對照注釋自讀詩文一遍。
②老師范背,提醒學生注意重點字詞的讀音。
③學生齊讀一遍。
4、疏通詩義
結合詩下注釋,疏通詩義,注意詩中的通假字、生僻詞的理解。
(備課札記⊙積累并掌握《詩經》的相關知識,使新舊知緊密銜接起來,這也符合認知的一般規律⊙教師綜述詩文內容,便于學生從概觀上把握作品,減輕學生閱讀負擔。⊙四言詩的節奏多是“二二”拍。⊙充分利用注釋,主動獲取知識)
三、自主嘗試、合作交流
在較為扎實的誦讀理解的基礎上,嘗試翻譯。
1、先給出著名學者余冠英先生對該詩第一段的翻譯(投影),
要求學生仿照余老的翻譯,嘗試把其余五段譯成通順的白話詩,內容上可以加入自己的理解,句式可長可短,最好音韻和諧。
(為了激發學生的興趣,可將學生分成四個小組,各選一段,老師留一段,師生同堂翻譯,即興完成。)
⑵成果展示
小組內傳閱、討論、評議、推選,然后在全班交流。
(教師可先展示自己翻譯的內容,激發學生展示的熱情。)
(備課札記⊙教師應該把學生的發展放在中心位置,教學過程是師生互動、生生互動、共同發展的過程,讓學生動腦思,動口議、動手寫,在實踐中主動地、富有個性地學習,惟其如此,學生的語文能力才能得以真正培養,語文教學才能卓有成效)
四、問題探究
1、概括文章內容,梳理文章結構。
第一章:許婚
第二章:迎娶
第三章:勸誡
第四章:被棄
第五章:反省
第六章:決絕決裂
很明顯,本詩是按照事件發展過程“戀愛——婚后——決裂”這個條線索展開的。本文為一首敘事詩。
2、敘事詩中人物為主體,本文有兩位主人公——女子與氓。那本詩是如何塑造人物形象的?塑造了怎樣的人物形象?
小組討論3分鐘
展示成果。
明確:通過對比塑造了女子與氓兩個人物。
女子自身婚前婚后形成對比。婚前,“總角之宴,言笑晏晏”,“不見復關,泣涕漣漣。既見復關,載笑載言”,女子純真、熱情。婚后,“夙興夜寐,靡有朝矣”,“靜言思之,躬自悼矣”,辛苦而又蒙受恥辱。更突出的是思想上起了深刻的變化。婚前癡情、專一,沉浸在愛情之中;婚后醒悟到“吁嗟女兮,無與士耽”,“女之耽兮,不可脫也”。婚后戀愛、生活和思想感情的對比,表現出女主人公純真、善良、清醒、剛強(板書)的性格特點。
氓婚前婚后也形成對比。婚前,“氓之蚩蚩”;婚后,“女也不爽,士貳其行”,“言既遂矣”,他“二三其德”,甚至“至于暴矣”。
女子和氓的性格也形成了鮮明的對比。
2、敘事的最終目的是為了抒情,本詩是通過何種藝術手法來抒情的?
提示:比興是《詩經》首創的藝術表現手法。請找出文中比興的詩句,并體會其作用。
小組討論3分鐘。
明確:
① “桑之未落,其葉沃若。吁嗟鳩兮!無食桑葚”。
先以蔥蘢茂盛的桑樹來寫自己的青春,繼而又以誘人的桑葚比喻令人沉醉的愛情,把戀愛中的少女比做貪食而快樂的小鳥。沉溺在愛情中的女子就像貪吃桑葚的斑鳩那樣,一直昏醉不能自拔。藉此諄諄告誡之:不能沉溺于愛情。
② “桑之落矣,其黃而隕”。
以樹木的枯萎凋零比擬流年帶走了的青春,曾經光彩照人的少女在歲月中蹉跎了美麗的容顏。再加上婚后長期過著貧困的生活,被棄的命運此時卻降臨到了她的頭上。
也有人認為,用桑葉嫩綠而至枯黃來比喻戀愛生活由幸福而至痛苦,比喻男女主人公的感情由濃到淡。
③ “淇則有岸,隰則有泮”。
淇水再寬也有邊岸,沼澤再大也有個邊際,可是女子的受苦的生活卻似乎沒有盡頭,這同時寫出了女子要與這種悲苦生活決裂的決心。
使用比興手法的好處有:
結構上:①在敘事中插入比興句,使敘事暫時中斷,這樣就避免了敘事的平鋪直敘,一覽無余;②所插入的比興句在內容上又起了暗示作用,讀者能從中意識到女子的婚后生活并不美滿,因此,敘事的線索似斷實連;③詩的前半部分寫婚前,后半部分寫婚后,中間的`比興起過渡作用。
內容上:①比興句喚起人豐富的聯想。“桑之未落,其葉沃若”和“桑之落矣,其黃而隕”,一般認為它們分別比擬女子容顏的潤澤和衰老,并相應地推測女子年長色衰是“氓”變心的重要原因。不過,也不妨理解得寬泛些,比如,“桑之未落,其葉沃若”給人以生機勃勃的感覺,如同女主人公和“氓”之間情意濃密時;“桑之落矣,其黃而隕”的景象,則如同兩人感情枯竭時。②用女子很熟悉的桑樹作比,與女主人公勞動女性的身份非常切合(從“抱布貿絲”一句來看,她養蠶做絲),富于生活氣息,同時還暗示了她的勤勞。
3、這一婚姻悲劇產生的主要原因是什么?
(小組討論,3分鐘)
明確:《氓》反映了男女不平等的婚姻帶給女性的巨大傷害。詩中的女主人公是一位善良、熱情、堅強的勞動婦女的形象。她不顧家庭的反對,沒有過高的物質要求,和“氓”自由戀愛,結為夫妻;她勤勞、淳樸、不畏貧苦,與“氓”結婚后,真誠地把幸福的希望寄托在“氓”的身上。然而婚后丈夫對她日甚一日的暴虐和欺侮,使她“及爾偕老”的愿望完全破滅了,她由忍耐、不平轉為怨恨,終于發出痛楚的呼喊。詩中表露的她得怨恨更多于悲傷,使我們看到了封建社會中婦女所受的壓迫和欺凌。女主人公的悲劇具有一定的必然性和普遍性,這是由社會特點決定的。在男權社會中,女性在經濟、政治上都處于附屬地位,她們的生活天地狹小,生活的幸福與否都維系在丈夫身上,如果遇上一個對感情、對家庭不負責任的丈夫,那她的悲劇就是不可避免的。
五、拓展延伸。
討論題:結合課文內容,聯系社會背景探究詩中女主人公被拋棄的原因?被棄原因:
⑴男子負心說。
⑵年老色衰說。
⑶男權主義說。
⑷情感透支說。
六、結語
有多少愛可以重來,有多少人值得等待,當愛情已經滄海桑田,是否還有勇氣去愛!
當我們就要輕輕合上《氓》的詩章時,我們的內心無法平靜。三千年的悲惻動人的歌聲還在啟迪我們要珍視自己的情感,做一個懂愛善愛的人。
板書設計
氓(棄婦詩)
戀愛
結婚甜蜜、幸福
婚變怨恨、痛苦
決裂清醒、堅強
形象:勤勞、善良、癡情、溫柔、堅強
初中遇見800字作文9
教學目標
學會運用比較閱讀法,在比較中分析文章
教學重難點
從內容和表現手法上比較《衛風氓》和《邶風靜女》的異同
教學方法
誦讀和比較閱讀相結合的方式
教學過程
一、導入
愛情是什么?是“山無棱,天地合”的忠貞,是“在天愿做比翼鳥,在地愿為連理枝”的纏綿,還是“才下眉頭,卻上心頭”的思念?讓我們跟隨歷史的長河,去扣響古老的.愛情吧。
二、整體感知
1、欣賞錄音朗誦,聆聽體悟,進入情景。
2、學生誦讀
3、回顧《衛風氓》和《邶風靜女》的重要文言字詞和句式
三、從內容和表現手法上比較《衛風氓》和《邶風靜女》的異同
(一)、從內容上看
相同點:
1、都描寫愛情和婚姻
2、都是四言詩
不同點:
《衛風氓》描寫的是女主人公由戀愛、婚變到決絕的生活經歷,《邶風靜女》則描寫了青年男子和心愛姑娘的一次約會。
(二)、從表現手法上看
相同點:
都采用了賦
不同點:
1、《衛風氓》在1、2、5章采用了賦,3、4章采用了比興手法“桑之未落,其葉沃若。于嗟鳩兮,無食桑葚!”“桑之落矣,其黃而隕”;《邶風靜女》則主要采用了賦這一手法。
2、《衛風氓》通過對比來刻畫人物形象,
1)、人物自身婚前婚后的對比
女主人公婚前純真、熱情“以爾車來,以我賄遷”,婚后辛苦、受辱“自我徂爾,三歲食貧”“三歲為婦,靡室勞矣。夙興夜寐,靡有朝矣”;氓婚前情深“信誓旦旦”,婚后負心“二三其德”。
2)、女主人公婚前婚后對感情的態度的對比
女主人公婚前憧憬幸福的婚姻,婚后對婚姻灰心意冷“無與士耽”
3)、女主人公婚前婚后性格對比
女主人公婚前熱情、善良“將字無怒,秋以為期”,婚后堅強、剛烈“反是不思,亦已焉哉”
而《邶風靜女》則采用了重章復唱的形式。
四、拓展閱讀
比較閱讀《關雎》、《蒹葭》、《君子于役》
五、結語
詩歌是人類精神世界的一朵奇葩,無數的詩人用真情澆灌它,用心血哺育它成長。它是心靈對現實最純潔的回答,是心靈與心靈碰撞的最智慧的火花。“情動于衷而形于言”這種最古老的文學樣式,素有“文學之母”、“語言的鉆石”之美稱。這個世界,一切都可以老去,惟有詩歌永存。
初中遇見800字作文10
教學目標:
1、了解關于《詩經》的基本文學常識。
2、分清《詩經》中特有的語助詞和語氣詞,掌握重點實詞和虛詞的詞義與用法。
3、把握女主感情的變化,鑒賞文中個性鮮明的人物形象。
4、使學生了解我國古代人們對真摯忠貞愛情的向往,陶冶高尚情操。
5、初步培養學生正確的愛情觀。
教學重點:
落實重點實詞、虛詞的意義和用法。鑒賞文中個性鮮明的人物形象。
教學難點:
理解體會詩歌表達的“怨情”,準確把握女主的感情變化過程。
教法:
講授法、討論法、誦讀法、啟發法、多媒體展示法。
一、《詩經》相關常識。
我國第一部詩歌總集,共305篇。詩經六義:風、雅、頌(體裁),賦、比、興(藝術手法)。四言詩,朗讀節奏:二二拍。
二、歌曲導入
1、課前播放歌曲《野百合也有春天》。大家喜歡這首歌嗎?為什么?這首歌講述的是一對情侶悲歡離合的愛情故事,特別是那句“愛你/想你/怨你/念你/深情永不變,難道你不曾回頭想想昨日的誓言”,纏綿凄惻,令人動容。而今天我們將要學習的這篇課文,也將要把我們帶入古代一個纏綿凄惻、充滿怨情的故事里去。下面讓我們走進課文去了解一下她和他之間究竟發生了一個怎樣的故事。
2、由于年代久遠,要進入這個故事的話,需要我們先用現代漢語將這個用上古文言記錄的故事破譯出來。下面,進入破譯關。聽朗讀錄音,注意生僻字詞的讀音與重點實詞、虛詞的意義、用法。聽朗讀時用心體會女主情感的變化。
3、播放錄音后用多媒體顯示重點字詞的音、義。
氓之蚩蚩、夙興夜寐、垝垣、自我徂爾、湯湯、漸車帷裳、靡、口至、隰則有泮、于嗟鳩兮、猶可說也、載笑載言、體無咎言、匪我愆期、爾卜爾筮、以我賄遷、三歲食貧、將子無怒、無食桑葚。
重點:學生找多音字,教補充:將、裳、漸、載
通假字:匪、無、于、說
實詞:氓、夙、寐、靡、體、咎、愆、筮、賄、食貧、嗤
4、生齊讀,要求:讀準字音、節奏,讀出情感變化。
5、這是一首敘事詩,大家注意找出敘事線索。敘事線索是什么?
6、明確:女子的感情變化。具體來說就是女子的怨情變化。
7、下面我們進入故事來看,怨情變化的過程。
三、賞析課文
1、男生齊讀第一、二段,女生講述其大意。
2、這時女子的怨情還沒有出現,她追憶當年戀愛的甜蜜,幸福感洋溢于字里行間。
3、這時女子的性格:熱情、溫柔、癡情。
4、男子的'性格:看似忠厚老實:抱布貿絲——醉翁之意不在酒。
5、女子是否答應?為什么?
6、明確:沒有,因為在古代,男女婚姻,必須有“媒妁之言,父母之命”,才能算正當的被認可的婚姻。但是,女子與氓約定“秋以為期”,并且“將子無怒”,充分體現了女子的溫柔。
7、第二章,女子開始了又喜又憂的相思。“不見復關,泣涕漣漣。既見復關,載笑載言。”望穿秋水,淚雨闌珊···笑靨如花——瞬息間的喜怒哀樂,只為意中人的來去變化不定。短短十六字,十分形象地寫出了戀愛期間女子相思成災的種種心理。(簡要介紹卜、筮,當時的婚俗,是一種迷信的做法。)
8、生再齊讀,注意讀出第一章回憶時的渺遠、纏綿之感,似低低絮語。第二章熱戀要讀出熱情之感。
9、女生齊讀三四章。男生講述大意。
10、通過“比興”手法,從“桑之未落”、“桑之落矣”轉入議論,轉入“婚變”怨情開始出現。“桑之未落,其葉沃若”比喻暗示女子容顏潤澤美麗,她和男子的愛情也十分滋潤。“桑之落矣,其黃而隕。”比喻暗示女子容顏憔悴衰老,她和男子的愛情也逐漸進入枯竭。用“于嗟鳩兮,無食桑葚”比興,勸誡女孩子不要和男子沉溺愛情。因為“士之耽兮,猶可說也。女之耽兮,不可說也!”這句話如何理解?請大家討論,再請一位男生來回答。
11、男生回答后,再請女生回答。(希望男女生不同的理解能激起大家深入全面的思考。)
12、教總結:在以男子為中心的社會里,往往只有癡心女子負心漢。女子情感專一,而男子可以三妻四妾、朝三暮四。這是女子在婚后不幸的境遇中,痛感男女在愛情生活上的不平等,向廣大的姐妹發出的呼喊,告誡她們千萬不要重蹈自己的覆轍。(每當讀到這幾句話,我都會心驚不已。這是受過怎樣的創傷劇痛才會發出如此令人深省的感嘆啊?)
13、怨情產生后,女主怨的是什么呢?請大家一起從課文中找出答案。
14、“自我徂爾,三歲食貧。”“女也不爽,士貳其行。士也罔極,二三其德。”她勤勞善良,不畏貧苦,與氓結婚后,真誠地把幸福的希望寄托在他身上。可是,“女也不爽,士貳其行。她一片癡情,品行也沒有什么不對,而男子卻變心了、薄情了。“士也罔極,二三其德。”男子朝三暮四,放縱無度。女主的感情是憤怒、怨恨。
15、那么女子的性格,通過這兩章她的自述,可總結為:癡情(三歲食貧),勤勞、忠貞。男子的性格,對比可知:薄情、貪婪(不知珍惜)。女生再齊讀,讀出回憶深入、深重痛惜、強烈憤慨之感。
16、生齊讀五六章,讀出第五章的歷歷數來的切責之聲,第六章的如泣如訴的哀嘆,齊讀幻燈片上的翻譯。這兩章畫面感很強,請大家想象一下,在腦海里構筑一下這兩幅畫面。一幅女子“靜言思之,躬自悼矣”的畫面,一幅“反是不思,亦矣焉哉。”的圖。然后用自己的話來描述一下。
17、教總結:第一幅——是夜,她坐在床上,眼淚婆娑,嘴角抽動著,只因忍著不讓淚掉落。修長而干瘦的雙手不停地擺弄著衣角。心里想著:初為人婦,靡室勞矣,夙興夜寐,靡有朝矣。這是怎樣的輾轉辛勞?為只為曾經對幸福的憧憬,為了維護自己劃定的這個地牢——愛情的地牢。可是多年的辛勞,換來的卻是‘士也罔極,二三其德。’‘言既遂矣,至于暴矣。’沒有人能理解自己的傷,自己的痛。‘兄弟不知,口至其笑矣。’親如兄弟者,不責怪男子的薄情寡幸,卻只譏笑自己。這世道是多么不公平啊!
18、第二幅——一個憔悴女子佇立在淇水河畔,江風吹動她的裙角翻飛,發絲有幾許散亂。此刻無數往事涌上心頭:這里曾經是自己翹首盼望男子來接自己的地方,也是小時無憂無慮地玩耍,男子發下旦旦誓言的地方,而這誓言如今,亦如那滔滔江水和獵獵江風一般逝去了。只有自己還傻傻地記著。算了吧,既然他如此不懂珍惜,我這樣付出又有什么值得呢?忘了那些誓言吧!唉!(一身長嘆,轉身翩然而去)
19、此時女子的性格發生了什么變化?又可間接地看出男子的性格較之婚前發生了什么變化?請大家討論后回答。
20、明確:女子——清醒、堅強、剛烈,男子——暴虐、卑鄙、無情無義。
四、至此,我們已經完整地解讀完了這個故事
那現在我們來回顧下這個故事的線索,女子的情感變化,在詩中是如何表現出來的?(提示,注意課文所用到的表現手法:賦、比、興,表現方式:記敘、議論、抒情的作用。)
五、生討論回答后教總結:
一、靈活多樣地運用了比興手法。
二、成功地運用了邊敘事邊抒情的手法,敘事、抒情、議論融為一體。充分表現了女子又怨又恨、想要完全忘卻,又無法徹底擺脫的矛盾心理。三、對比手法的巧妙運用。
六、小結:
《氓》敘述了一個古老的、至今還在無數次重演的生活事件,通過女子自述中歡喜——悲傷——哀怨的感情變化,塑造了一個溫柔、癡情、善良然而卻深受不忠愛情的傷痛,之后變得清醒、堅強的女性形象。今天我們讀著兩千多年前的詩章,卻決不因為時代的遙遠、題材的常見而厭倦。這正是因為它并沒有刻意去雕琢,只是循著女主人公感情的變化發展,自然而然生成詩歌跌宕回旋的布局。其實,文學的真諦正在于此——描述最本真的生活,表達最樸素的感情。由此我們也可以獲得啟迪,在我們寫作中,也應該拋去那些浮華的外表,用我們手中的筆,去展現真實的生活,表達內心最真摯的感情。
七、作業:
1、課后背誦并默寫全詩。
2、將本詩改寫成現代詩歌或小小說。
3、推薦閱讀《詩經》《人生若只如初見——古典詩詞的美麗與哀愁》,注意比較《詩經》以后的詩歌對其有何繼承和發展。
初中遇見800字作文11
一教學目標:
知識目標
1.了解《詩經》的有關常識,培養結合注釋理解詩歌的能力。
2.掌握四言詩的誦讀節拍。
能力目標
3.初步培養鑒賞作品中個性鮮明的人物形象的能力。
4.深刻體會《詩經》賦比興的藝術手法。
情感目標
5使學生了解中國古代人民對真摯愛情的向往,陶冶高尚情操,樹立正確積極的愛情觀。
二導入
愛情是人類特有的感情,是一種自發的不由自主的情感沖動,同時也是個體的一種自我選擇。作為我國文學初唱的《詩經》,其中的愛情詩從文學的角度寫出了禮制完善之初時周代社會男女交往的清純本色,表現出對人生命本體的尊崇和對人的個體價值的強烈追求,為中國古代文化留下了情感的光輝。這些愛情詩,展示給我們的是人類美好的`情感世界。這里沒有世俗的偏見,有的只是個體生命本能的情感流露,是淳樸、自然、浪漫的平等愛情。本課就讓我們一起感受一位女性的愛情生活。
三教學過程
第一課時
⒈簡介《詩經》文學常識
《詩經》是我國最早的一部詩歌總集,共收錄周代(西周初年到春秋中葉5間)詩歌305篇。原稱“詩”或“詩三百”,漢代“罷黜百家,獨尊儒術”后,《詩》被當作儒家經典,尊稱為《詩經》,列入“五經”(補充:“四書五經”。“四書”:《大學》《中庸》《論語》《孟子》;“五經”:《詩》《書》《禮》《易》《春秋》)之首。現存的《詩經》是漢朝毛亨所傳下來的,所以又叫“毛詩”。
作品分類:風、雅、頌
《詩經》中作品按其表現內容分“風、雅、頌”三部分。
“風”又稱“十五國風”(包括周南、召南、邶風、鄘風、衛風、鄭風、王風、齊風、魏風、唐風、秦風、陳風、檜風、曹風、豳風),共160篇。大部分是民間歌謠,內容生動活潑而富有生活氣息,是現實主義的源頭。
“雅”分“大雅”和“小雅”,是宮廷樂曲歌詞,共105篇。“大雅”用于隆重盛大的宴會典禮,“小雅”則用于一般的宴會典禮。部分小雅來自民間。
“頌”包括“周頌”、“魯頌”和“商頌”,是宗廟祭祀用的歌詞。
表現手法:
⑴大量運用“賦”、“比”、“興”的手法。
⑵四言為主,章節復沓,反復詠嘆。
作品內容:史詩、諷刺詩、愛情詩、戰歌、頌歌、節令歌以及勞動歌謠等樣樣都有。反映周代社會生活的各個方面,是周代社會的一面鏡子。
初中遇見800字作文12
教學目標:
1、有感情的誦讀全詩。
2、品析語言,感知女主人公的藝術形象。
教學過程:
情境創設
不知大家有否讀過這樣一首樂府民歌:《上邪》
“上邪!我欲與君相知,長命無絕衰。山無陵,江水為竭,冬雷震震夏雨雪,天地合,乃敢與君絕!”這是怎樣感天動地的癡情的絕唱啊!但實際上,在現實生活中,有時癡情之人未必能真正得到癡情的回報。
今天,我們就共同走進《詩經》中的《氓》,看看詩歌中癡情的女主人公都遭遇了什么。
板書課題,展示目標
教學過程
一、初讀——正其音
找生試讀全文,其余學生邊聽邊勾畫讀錯的字或易讀錯需重點掌握的字詞。
生交流糾錯。
(齊讀)正音:愆qiān期 乘彼垝guǐ垣
將qiāng子 載zài笑載言
于嗟xūjiē鳩兮 士之耽兮,猶可說tuō也 自我徂cú爾
淇水湯shāng湯,
漸jiān車帷裳cháng
兄弟不知,咥xì其笑矣
師作配音范讀。生齊讀。
二、再讀——懂其文
借助注釋,理解全詩的內容。
找學生將這首詩歌以恰當流暢的語言韻譯。
三、研讀——明其意。
思考:這首詩歌主要寫了哪些內容?
生概括:一個女子從戀愛到結婚到婚變到最后被遺棄的內容。
師做引導:同學們這是從行文內容的角度的概括總結。從女主人公對男主人公稱呼的變化能不能感受到女主人公的`遭遇和情感變化呢?
氓——那個人——人生還只在初見。(初相逢)
子——古代對男子的敬稱——處于濃情蜜意的熱戀中,相敬如賓。(愛戀,相思)
爾——你——比子少了敬稱,多了隨意,更顯親密——今日我要成為你最美的嫁娘了。(幸福,甜蜜)
士——青壯年男子——那個男人——感情疏遠,視如路人了——婚變(悔,恨,怨)
爾——你——和你這樣的人白頭到老,這太令我心生怨恨了。淇水還有岸,隰水還有邊,和你這樣的人白頭到老,這種痛苦的日子何時是個頭啊!(決絕)(補充詩經中“死生契闊,與子成說;執子之手,與子偕老”)
四、品讀——識其人。
在這場重大的人生變故中,你能看出女主人公是個怎樣的人?有怎樣的性格特征?
分組討論。
示例:
1、癡情——送子涉淇,至于頓丘——送哥送到大門外還不行,還要送過淇水來;送過淇水不罷休,還要送你到頓丘。這是又一場的“十八相送”啊!不過這次不是梁山伯送祝英臺,而是女子送男子。
癡情——不見復關,泣涕連連;既見復關,載笑載言。
2、溫柔體貼,遷就男子——將子無怒,秋以為期。(討論:秋以為期,婚期早還是晚。)
反復誦讀本節詩,讀出情感。
(補充提示:遷就男子,子無良媒,男子易怒,都為后來的婚姻悲劇埋下伏筆。)
3、樸實,純真——乘彼垝垣,以望復關。
4、對待婚姻很慎重——非我愆期,子無良媒。爾卜爾蓍,體無咎言。
5、善于反思——于嗟女兮,無與士耽;士之耽兮,猶可說也;女之耽兮,不可說也。——感情是女子生活的全部,卻只是男子生活的調劑品,所以“寄言世間小兒女,莫將心事輕許人”。
引導:作者在寫奉勸女子不要沉迷于感情之中前,還寫了什么內容?為什么?
桑葉沃若——比喻女子容貌美麗。
鳩食桑葚——喻女子沉醉于感情,引出對女子的慨嘆——比興。
思考:讀本節詩時,應用什么樣的語氣讀?反復誦讀本節詩,讀出情感。
留5分鐘左右的時間,要求學生將這三節詩背誦下來。
繼續探究女主人公的形象。
6、勤勞堅忍——三歲為婦,靡事勞矣;夙興夜寐,靡有朝矣。
7、吃苦耐勞——師引導,女子吃了哪些苦——男子變心,兄弟不理解,家境貧寒,男子施暴。
在這種種痛苦折磨之下,女子卻一心一意苦心經營著這個家庭,“言既遂已”,日子越過越富裕,女子卻容顏衰老——“桑之落矣,其黃而隕。”
引導:“最是人間留不住,朱顏辭鏡花辭樹。”你認為造成女主人公“鏡里朱顏改”的原因有哪些?應用什么樣的語氣讀出來?
(1)生活貧困(2)日夜操勞(3)男子變心(4)男子施暴。
思考:面對這樣一個三心二意,品行無德之人,女子是該忍氣吞聲,逆來順受,委曲求全呢,還是該怎樣做?
齊讀最后一節。
8、清醒的認識,斷然的決絕,剛烈的性格。所以要讀出那種清醒和決斷的語氣。找生試讀,師范讀。
留5分鐘,學生試背這三節詩。
美讀——誦其文
學生齊背全詩。
質疑探究:
文中多次出現了“淇水”,你認為淇水有怎樣的作用?
1、“送子涉淇,至于頓丘”——初涉愛河,愛情的見證。
2、“淇水湯湯,漸車帷裳”——淚水如淇水浩蕩,女子被休回家。象征悲傷的淚水。
3、“淇則有岸,隰則有泮”——對比,比喻。痛苦的生活漫無邊際。
淇水,就是這場愛情悲劇的見證者。
拓展提升:
讀這篇文章,我一直有個困惑。印象中,在很多愛情故事里,都要給男主人公取一個名字,如《孔雀東南飛》中的焦仲卿,《梁山伯與祝英臺》中的梁山伯,《孟姜女哭長城》中的萬喜良,《西廂記》中的張珙等,這首詩為什么不給男主人公取個名字呢?
明確:真情永恒只是個例,故能被人牢牢銘記,而負心忘義之人卻比比皆是。所以,這個女子所遇到的命運不是一個人兩個人,而是一群人,一批人,甚至是幾代人。這個女主人公的可敬之處,就在于她不愿屈服,而是敢于抗爭,勇于把握個人命運,勇敢追求獨立幸福的生活。她和我們將要學到的《祝福》中的祥林嫂無論是從行為上還是從思想上、精神上,都是截然不同的兩類人。
布置作業:
你認為女主人公在斷然分手后,會獲得人生的幸福嗎?寫一段300字左右的文字。
推薦閱讀:
1、《孔雀東南飛》
2、《娜拉出走之后怎樣》
初中遇見800字作文13
教學目標
1、學習《詩經》的有關常識。
2、了解《詩經》的現實主義創作傳統。
3、《氓》的情節和主題。
重點難點
1、能夠準確地誦讀本詩,并注意詩歌的節奏和韻律。
2、通過閱讀注釋來自己翻譯課文。
3、《氓》是一首敘事詩,理清詩歌的敘事情節是個重點。
教學過程
第一課時
一、簡介《詩經》
《詩經》是我國是最早的一部詩歌總集。反映了公元前11世紀西周初年至公元前6世紀春秋中期的5間的古代社會生活。原本只稱《詩》,是儒家的經典之一。(儒家奉有“四書”“五經”,“四書”指《大學》《中庸》《論語》《孟子》;“五經”指《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》)成書于公元前6世紀的春秋時期,共305篇,所以又稱“詩三百”。
《詩經》按其表現內容可分為“風”“雅”“頌”三部分。
“風”又稱15國風,大都是民間的歌謠,它和屈原的《離騷》后人經常把它們并稱為“風騷”,本用來指兩大文學流派,后人多用來指文人如“遷客騷人”。但是再后來的許多文學作品中出現的“風騷”其意卻大相徑庭,如“惜秦皇漢武,略輸文采,唐宗宋祖,稍遜風騷”“身量苗條,體格風騷”“賣弄風騷”等。
“雅”分大雅和小雅,是宮廷樂曲歌詞。它是一種正統音樂。
“頌”分周頌、魯頌、商頌,是宗廟祭祀的樂歌。
《詩經》表現手法來分可分為賦、比、興三類。
賦,指鋪陳排比,使詩歌顯得整齊勻稱,有氣勢。
比,即比喻,是《詩經》開創的`修辭方法。
興,即由此物引起他物。如《信天游》中的“羊群要有領頭的羊,共產黨是我們的領路人。”興也是《詩經》首創的修辭形式。
初中遇見800字作文14
作為這次優質課的參與者,我真是感慨多多,認識多多,收獲多多。
首先要感謝市里給自己提供了這么好的一次交流學習的機會。
接下來,針對自己的這節課《氓》,想談一談自己的認識。
《氓》這首詩語言障礙并不大,結合課下注釋學生應當能夠理解《氓》的基本意思,進而體味出詩歌的情感;所以我教授這節課的主導思想就是:教師設問引導,學生自學領悟為主。又考慮到這節課是針對高一年級進行的,而高一年級是我省新課改下的第一屆高中生,所以在上這一節課以前,我就想著,怎樣把課改的精神融入到整個課堂中去。
我想其中一點就是這次教學活動必須同時堅持文本的主體性、教師的主體性、學生的主體性原則。其中具有主體地位的始終是學生,全部的語文教學活動都必須落實到學生的學上,所以學生活動就成為這節課的重要的形式。
在教學實踐中,對《氓》這課書的設計與教學,我想用以下幾點來概括:
1、是尊重文本作者的創作主體性:
作為一名老師,要帶領學生去傾聽那個兩千多年前的聲音,不斷把學生帶入一個新的思想和感情的空間,使學生感受和體驗平時極少可能直接感受和體驗到的事物,幫助學生努力感受和理解文本作者所要表達的思想感情并在這種感受和理解的基礎上發現文本本身的美。
2、是尊重授課教師的教學主體性:
作為一名老師,不必盲從權威的分析、更不必拘泥在某種教學模式或理論中,可以根據自己對文本獨立的感受、體驗和理解解讀文本,獨立地組織語文教學,必須有對文本的深刻理解,并用最大容量的文學文化內涵充實自己的課堂,上出有點學術味道的課,讓學生有點學術探究的動作。
3、是發揮學生學習的主體性:
只有充分尊重文本作者的創作主體性和教師的教學主體性之后,才能正確發揮學生的學習主體性。在學習過程中,具有主體地位的`始終是學生。全部的語文教學活動都必須落實到學生的學上,都是為了盡快提高學生的人文素質和語文素質的。作為教師必須遴選出適合學生的內容和形式,達到最佳的教育效果。
教學中,我努力用更豐厚的文學文化內涵充實課堂,用更典雅純粹的審美情操清新課堂,讓我的課堂有一點探究的學術品味,啟發和培養學生樸素的同情與悲憫情懷。我還希望能夠引導學生在理解的基礎上達到對詩歌的鑒賞之后,申發出更深層的思考。
比如,在《氓》的內容分析的后面環節,我設計這樣兩個問題:一是造成悲劇的原因有哪些,一是她與氓決絕后能獲得幸福嗎。
設計第一個問題,是引導學生深入地思考文本。設計第二個問題,則是讓學生從她義無反顧的結束不幸婚姻的勇敢選擇中,推測她未來的命運,引導學生發現和理解之后的嚴肅與冷峻,引導學生對我們自己現實人生的關照。
這一節課,應該說以上的主導思想,在某種程度上得到落實。這是我上這節課比較滿意的地方。其中存在的問題有以下幾個方面:
一是正如王老師所點評的,在情與理的處理上,應該做到以情動人以理服人。自己感覺是略偏重了理。這與自己設計這節課的指導思想有關。原本的打算是,希望學生通過探究她與氓決絕后能獲得幸福嗎?這個問題,產生對這個弱女子的同情,提升他們情感價值觀。也許在客觀上這個作用不是很明顯。
二是誦讀上存在的問題。在授課過程中,自己安排了四讀:一是學生疏通文章的自由讀,二是個別學生正音的范讀,三是分析前的整體感知的齊讀,四是深入分析后的最后齊讀。自己把誦讀作為詩歌教學的重要手段之一。但是所欠缺是就是王老師所說的吟誦,即拖腔讀。
三是在對學生回答問題的及時點評與評價上,還不到位。正如邢老師和宋主任所講,課堂的及時評價(鼓勵性評價)在整個教學環節中是非常重要的。老師要對學生評價,而且是要做到準確地評價、肯定地評價、藝術地評價。
一節課下來需要總結的還有很多,如板書設計、內容安排時的順序(即章法)、多媒體與授課內容的有機結合等等,在此不一一談及。
一堂課不能面面俱到,因我本人的經驗與能力所限,授課過程中還存在隨意散漫之處,只能留待今后一一改進了。當然,這樣一個過程、這樣一份沉淀之后的反思于我的成長和進步深有意味,所以我說:感謝做優質課!
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教學目標:
1、通過“淇水”意象感知衛女情感歷程,體悟其情感變化;
2、分析衛女形象,感受人物形象的文化意義和美學價值;
3、樹立正確的愛情觀。
教學重點:通過“淇水”意象感知衛女情感歷程,體悟其情感變化,從而分析衛女形象。
教學難點:通過分析衛女形象,感受人物形象的文化意義和美學價值。
教學過程:
一、導語設計
一方紅箋承載了薛濤無盡的愛戀;一枝青梅讀懂了易安懵懂的初春;漫天飛花飄零了黛玉滿腹的愛恨;無際的沙漠撫慰了三毛不羈的靈魂;而滔滔的淇水見證了女子艱辛的情路。淇水與女子的生活和命運始終相隨,我們就隨著緩緩的淇水去見證一下女子的喜怒與哀樂。
二、整體把握——把書讀薄
《詩經》被譽為現實主義的淵源,其中講述了一個又一個感人至深的故事,《衛風·氓》里面又講述了一個什么故事呢?
1、主人公是誰?以第幾人稱來講述故事的?
女子第一人稱
2、講述了一個什么樣故事?
女主人公回憶了與氓從相戀結婚到婚后被棄再到決然分手的故事。
3、故事發生在什么地方?請找出依據
淇水旁
第一章送子涉淇至于頓丘
第四章淇水湯湯漸車帷裳
第六章淇則有岸隰則有泮
4、請仔細品味這些地方分別表現了什么內容?還有哪些段落也是在表現同樣的內容?
第一、二章送子涉淇至于頓丘戀愛的甜蜜
第三、四章淇水湯湯漸車帷裳婚變的沉痛
第五、六章淇則有岸隰則有泮分手的決絕
(講解其中字詞,推測事情變化)
三、細嚼慢咽——把書讀厚
(一)一寫淇水送子涉淇至于頓丘——戀愛的甜蜜
1、根據詩中的描寫,想象一寫此時的淇水是什么樣的?
淇水:平靜安詳波瀾不驚
2、如果淇水是有生命的他會看到什么樣的兩個人?請找出描寫人物的地方。
直接描寫——動作:送、涉、將、乘、望、泣、笑
——溫婉、多情、天真、善良
直接描寫——蚩蚩、即、卜筮
間接描寫——無怒——憨厚、老實、認真、暴躁易怒
(他們在這里盟誓,在這里分別,淇水是那么的靜緩、安詳,一如一位慈祥的月老分享著女子的幸福甜蜜。)
3、“賦”:“鋪陳其事而直言之也”。即直接抒寫或鋪敘,直陳其事
(二)再寫淇水淇水湯湯漸車帷裳——婚變的沉痛
1、再次寫到淇水,淇水是什么樣子?讓我們聯想到什么?
湯湯:水勢浩大,波濤洶涌,動蕩不安
情海波瀾命運動蕩心潮澎湃憤憤難平
2、淇水浩蕩,女子的內心憤憤難平,從哪里可以看出女子內心情感的劇烈變化?
于嗟女兮,無于士耽!士之耽兮,猶可說也。女之耽兮,不可說也。
——憤然直抒慘痛教訓,語調激切
女也不爽,士貳其行。士也罔極,二三其德。
——誠懇審視自身不足,內心憤然
3、在這兩章中表現了她和他什么樣的性格特征?
她:自我徂爾,三歲食貧。——任勞任怨
女也不爽——感情專一
桑之落矣,其黃而隕——年老色衰
他:士貳其行士也罔極二三其德——用情不專
4、女子最想說的莫過于剛才講過的那些教訓和被棄的原因,那么為什么還要寫桑樹呢?在詩經里有沒有寫植物的地方?
“興”:“先言他物以引起所詠之詞也”。即起興或發端,借助其他事物作為詩歌的發端,以引起所要歌詠的對象。
“比”:“以彼物比此物也”。即打比喻,對事物進行形象具體的比況。
桑之未落,其葉沃若。——女子容顏靚麗;兩人的.濃情蜜意
桑之落矣,其黃而隕。——女子容顏憔悴;兩人的感情枯竭
于嗟鳩兮,無食桑葚。——女子不要沉醉于愛情的甜蜜。
關關雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。
蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方。
逃之夭夭,灼灼其華。之子于歸,宜其室家。
(三)三寫淇水淇則有岸,隰則有泮——分手的決絕
1、這次強調了淇水的什么特征?
有岸有泮——我的容忍,我的退讓是有限度正比
有岸有泮——氓的放縱,氓的暴虐沒有止境反比
2、此時女子處于進退維谷、左右兩難的處境:往事不堪回首;前途復又可畏,體會女子想走還是想留?
想留:“及爾偕老”“總角之宴,言笑晏晏”“信誓旦旦”
——對以前溫馨時光的深切懷念
不留:“言既遂矣,至于暴矣”“老使我怨”“不思其反”
——對以后悲慘遭遇的清醒認識
3、看到了一個什么樣的他和她?
她——清醒、剛烈、堅毅
他——暴虐、毫無擔當
四、消化吸收——把書讀薄
淇水見證了女子怎樣的性格變化?
溫婉、多情、善良、單純
任勞任怨、忠貞不二、年老色衰
清醒、剛烈、堅毅
——痛苦的心靈掙扎,完成了一個女子自我的心靈救贖,表現了她的個性成長和人格的完善
五、探討愛情——共同成長
寄語少年:執子之手,與子偕老
寄語少女:于嗟女兮,無與士耽!
啟示:愛情幸福而美好,但也會有痛苦和傷害,不要因為害怕受傷就不敢追求,既不要輕易開始一段感情,更不能隨意放棄。無論男生還是女生,都要擁有獨立的人格,擁有真誠負責的態度。只有具備愛的能力,才能獲得真正的愛情和幸福。
六、作業布置——學有所用
圍繞“淇水”,從衛女的角度,以第一人稱重新講述這個故事。
備注:教學設計應至少含教學目標、教學內容、教學過程等三個部分,如有其它內容,可自行補充增加。
第三篇:遇見初三作文800字
遇見初三作文800字精選7篇
在日常學習、工作和生活中,大家總少不了接觸作文吧,根據寫作命題的特點,作文可以分為命題作文和非命題作文。那么你有了解過作文嗎?下面是小編收集整理的遇見初三作文800字精選7篇,歡迎閱讀與收藏。
遇見初三作文800字精選7篇1我是懷著失落、彷徨的情緒走到這兒來的,可我回去的時候,卻感覺心里充溢著的是種對命運的頓悟,真實而又朦朧。
早上上山時是起著風的,又因為時近晚秋了,所以小路邊散著被秋風與陽光倒下來的落葉。愈往上走,風愈涼爽。路過懸崖邊時,我卻停了下來,因為懸崖上的那一抹綠進入了我的眼簾,揪住了我的心弦。
那是一顆并不起眼的小棗樹,它的根,深深地扎在懸崖上,它腳下的一塊峭石與一捧泥土接著它,養育著它,它的根并不粗,反而有些瘦弱。他繁密的枝丫,沿著懸崖邊上長著,十分緊密。它高不足丈,葉疏花遲,一陣風吹過,它勉強的站穩住腳,一陣雨淋過,它勉強不動不搖。夕陽照在懸崖上,這片毫無生機的地方仿佛又充滿了生氣,而小棗樹便在這片地方默默地生長。
它明知道自己成不了棟梁高樹,卻還努力生長;它明知道自己不可能綠樹成蔭,卻還努力的使自己茂盛著。它不像山前的桃樹,那般被人好生對待,嬌生慣養。也不像山后的梨樹,一個個占據著風水寶地,養的十分嬌艷,引人們駐足觀看。小棗樹沒有他們的待遇,也不想活著只為了被人們所欣賞,它只想活出自己,他與山川為友,與日月交談。
我不禁想起魯迅的一句話“棗樹,他們簡直落盡了葉子。他知道小粉紅花的夢,秋后要有春;他也知道落葉的夢,春后還是秋”,當時的魯迅在彷徨中,卻保持著對理想永不放棄的精神,這不就和棗樹一樣嗎?他堅持斗爭,有追求光明的反抗精神,身負內傷和外傷卻始終“默默地鐵似的直刺著奇怪而高的天空”不就是這棗樹的姿態嗎?我不由得陷入沉思。
我常常想,這棗樹不也和人一樣嗎?人有人性,樹有樹性,有的人生來就生存于風水寶地之中,能有優越的條件,有的人雖生而平凡,但以自身的努力活出自己,他們真誠而不嫉妒,淳樸而不貪婪,用自己的實力來擁抱這個世界。
夕陽西下,我沿著小道慢慢往家的方向走去,心也隨著道路蜿蜒了。
遇見初三作文800字精選7篇2驀然回首。
唇上住著花聲,心上漾著秋水,手翻一卷桃花水響的姑娘,在不經意間的一個抬眸,伴著微彎的唇角,成了“美目盼兮,巧笑倚兮”——
那是與《詩經》的遇見,是我心中的《詩經》。
輕輕地低喚一聲,唇邊溢出的歌聲,宛若關關睢鳩的一聲清脆;青衫翻飛的回眸,溢彩的眸望向遠方,起了子寧不嗣音的眉間憂愁;月影朦朧間的一抬臂,一舞步,都成了月出皎兮的無限風華……
我不知道,在世人的心中,《詩經》究竟是什么模樣。或許千面,或許萬般,或許不食人間煙火,或許鮮衣怒馬。我只知道,《詩經》在我眼中,在我心上,都是個純粹的模樣——是遇見《詩經》的那個時候的純粹模樣。帶著“桃之夭夭,灼灼其華”的明艷,“投我以木瓜,報之以瓊琚”的柔情,一眼一明凈地看向你,一步一歡喜地靠近你。
我心中的《詩經》,不是鮮衣怒馬,不是一騎飛詩,亦不是不食人間煙火。她是世間最溫柔的樣子,亦是最純粹的樣子。她以這樣的模樣,等待一個人,遇見一個人,活在了一個人的心上。
也許平日的生活只是所謂讀書作業補習班,也許只是鍋碗瓢盆柴米油鹽。但字里行間總有墨香氤氳,醬油與醋一行可以調制百味。而《詩經》大抵只是平平淡淡中的一味清歡,煙火人間里的開出的清清爽爽的花。
我心上的《詩經》是草木詩心的純情與干凈,攜著清風,挽著明月。不必太肆意,亦不會太清冷,在最適合的地方,種上一樹桃花,等其華灼灼,等其葉蓁蓁。斟一杯春風下酒,醉了胭脂,染了世間。
也許所有人生都是如初見。
遇見《詩經》,大抵就是遇見煙火間最初的自己。宛若最細小的石子,亙古不變地守著最初的堅韌與純粹。
愿我可以活成最純粹的樣子,活在世間,活在一個人的心中。在人生這條漫長的小徑,種清風明月,種煙火清歡,種草木清香,種水聲清喜。
做最本真的真,做最純粹的純,若霜降霜,雪白雪,干凈而明麗。
遇見《詩經》,春風染面,花香染襟。
遇見初三作文800字精選7篇3一次美好的遇見,鼓舞著我們,為我們揚起駛出苦海厄境的風帆。——題記
思緒被幾道幾何題狠狠地困著,草紙也被輔助線涂抹得亂七八糟,做題的念頭早就被我拋之腦后,窗外的雨淅淅瀝瀝,看著卷子,只剩心情煩躁。
不知怎的,一連好幾天都在下雨,沒有放晴過。把窗戶開了個小縫,我也不去想題了,借著雨聲這自然的輕音樂,我開始發呆,心也飛出去老遠。
下午那會兒,雨就小很多了,在家憋了一上午的我也閑不住了,毛毛雨擋不住我的性子,帶了傘,迫切地去與大自然訴說我的情緒。
止步,從未見過這樣的小草,只是一片流動的綠,只見其發端,不見其終極。深深淺淺的綠在蕩漾,在不停地生長,雨過初霽,小草上晶瑩剔透的露珠似與陽光挑逗,泛著點點銀光。
我對草情有獨鐘,或者說揣滿了希望,也許,那就是我所期待的一次——遇見。
我常常在想,臺風中,那么多樹接二連三倒下,弱小不堪一擊的小草卻頑強地咬緊地面,忽而昂首挺胸,忽而搖搖晃晃,又如醉酒歡歌。北風呼嘯,纖弱的身軀任憑風刃擊落,即使搖晃,卻也不倒。狂風暴雨在它的傲視下,退步不前,甘拜下風。那是一種怎樣的大無畏的精神支柱。
那是它的勇敢,一抹綠意,成了世間最美的驚艷。
不經歷風雨,哪來的彩虹?不經歷挫折,哪來的歲月靜好?在惡劣中起伏,也如舞姿,在心中演繹著屬于自己的一番絢爛。用一朵花開的時間相遇,在它醉人的年華里,我獨賞了它的絢爛,遇見渺小或大至無邊的不同事物,都會給人的心境帶來不可缺少的彌補。
雨又稀疏散下,我卻心情大好,只因我懂了,無論何時何地,你都一如既往的堅強,盡管沒有掌聲,但依然轟轟烈烈;無論何時何地,都不會缺少一扇門的希望。成敗,只在于是否擁有一次美好的遇見。
遇見,最美的時刻。
遇見,人生的轉折。
遇見初三作文800字精選7篇4“世上只有媽媽好,有媽的孩子像塊寶。”從小到大,母親養育、呵護著我們,我和媽媽在一起,好像擁有一個世界,那樣幸福、那樣溫暖,那柔情似水的你悄悄溜入我的心間。尤其是您的手,遇見了它,給予了我無限的力量,并讓我懂得了感恩。
小時候,我既愛哭,又好動。我愛上躥下跳,于是不免會摔跤。我總是號啕大哭,而您卻像仙女一般,輕輕飛到我的身邊,用您那無私軟綿綿的手輕輕托著我,小心翼翼的搖晃,仿佛就在云間蕩秋千,我就像一只雛雞,而您就像守護我的母雞。
長大了一點,我望著小學同學騎自行車,于是躍躍欲試。您同意了,給我買了一輛四輪的小孩自行車,騎得可快活了。您覺得這樣對我的成長不好,于是用您那纖細、粗糙的手用工具將輪子卸下。兩輪,對我來說是一個很大的挑戰——很難保持平衡,是您,用那雙飽經風霜的手握住車桿,我在騎車,您在奔跑。“就是這樣做,那我放開手了喔。”只見,您的手緩緩松開——您在猶豫。當您完全松開的那一刻,我聽見您在喘氣……我跟其他初學者一樣,始終還是摔倒了,車好像千斤頂一樣壓在我身上,是您,連忙趕來,先幫我把自行車扶起來,再握住我的手親親把我拉起來。“沒事吧,加油,一定要保持平衡不要緊張。”當您的手握著我的手的那一刻,我感到您的手在顫抖,但那溫暖的感覺抹去了我的痛楚,讓我再度站起來……在您殷切的指導下,我學會了騎車,那一刻,傷痕累累的我和筋疲力盡的您喜出望外,我的左手牽著自行車,我的右手和您的左手牽著,我和您組成了一個世界。這時,我是雛鷹,您是“雄”鷹。
您的手無數次將在挫折面前跌倒的我扶起,給予我新的希望。遇見您的手,不僅讓我感受到母愛的偉大,也讓我懂得了母親的辛勞。現在我已經是青少年了,也許我更多的,不是被母親的手牽,而是去牽母親的手。
“誰言寸草心,報得三春暉”,我親愛的媽媽,我希望用我溫暖的手,去溫暖那個我遇見的您的手。
遇見初三作文800字精選7篇5春風拂過,柳葉戲飛。
我裹挾著愜意舒適的春風走出家門。燕子呢喃,麻雀嘰喳,萬物染上了生命的色彩。
嫩綠的新葉間篩下太陽的光,落下點點陰影,陽光灑向額發,落得金色的暖意。
不知不覺中,我竟走到這里。抬頭望去,我的眼前是一片金黃。
這是一片油菜花田,金黃的油菜花團團簇簇地擁著,笑著,引人注目。和煦的春風輕輕撫摸它們的花瓣,不知真的是春風還是太陽的緣故,油菜花被鍍上了更加燦爛的顏色。
燦爛,而又繁盛。
記憶中,這是我對油菜花的第二次遇見了。
金黃的幕簾拉開,回憶似盛開的油菜花涌來。
那是我對油菜花的初見。
兒時,爺爺奶奶拉著我去看油菜花。農村人認為油菜花生命低賤,即使盛開也無價值,只等待著豐收榨油食用。也許是聽慣了這些流言,詫異爺爺奶奶為什么要看這種卑微的花,一臉不情愿地跟著。直到我走到花田前。
那可真是一場視覺的盛宴!
金黃的菜花躍進我的褲管,浪潮將我淹沒。肆無忌憚的我笑著,跳著,叫著,跌入油菜花的懷抱,望著遠處爺爺奶奶靜靜地看著我,耳邊傳來奶奶唱的“麥苗兒青青菜花兒黃”……
初遇油菜花生命的盛大是如此美好。只可惜后來到了城市,就再也沒有這樣震撼心靈的金黃了。
耳邊傳來一陣陣鈴鐺聲,驚醒了我的回憶。身邊經過一對老人,他們的'手上互相系著鈴鐺,在油菜花田散步。老奶奶看著我晃晃手中的鈴鐺,像孩童般的對我微笑。我也彎了彎嘴角,看著他們相互扶持,走向那片生命力蓬勃的花田中去,伴著叮叮鈴聲。
原來,人在生命軸的最后,可以如此安詳與美好。原來,出生卑賤的花,擁有堅持開放的心,生命的頑強與燦爛,可以如此張揚、驚艷。
長大后對于油菜花的第二次遇見,我才真正懂了它,驚詫其為了自己存在而綻放的輝煌。
天卷云舒,綴著遠處幾個孩童的紙鳶。我站在燦爛的油菜花田中,看著老人的背影的溫馨美好,不禁想到自己的爺爺奶奶,不知遠方的油菜花田是否能與記憶重疊?
春風細語,眼前的畫面定格。期待我們下一次、再下一次的遇見。
遇見初三作文800字精選7篇6也許是不經意之間,也許是命中注定,至少在我點燈時,遇見了這一幕:一只飛蛾,繞著蠟燭轉圈,它們離得那樣近,幾次我甚至覺得飛蛾的翅膀再長一點,就這么一厘米,飛蛾將迎來死亡。
為什么?為什么飛蛾繞著蠟燭在轉?事實上,我知曉原因:飛蛾借助星光辨認方向,而燭光與星光不同,它不是平行光,飛蛾為了與蠟燭保持平行的姿態,一次又一次地改變方向,繞著蠟燭,轉著死亡的圈。我不喜歡這種解釋,它太平淡,太理性,而我更愿意相信的,是飛蛾對光的崇拜,它愿意,愿意為那綻放的人生犧牲自己的性命,就像人生只為了那一瞬間。
那我們呢?我們與飛蛾一樣嗎?我們的生活,每天都有不同的遇見,每天都能發現與昨日不同的美,我們能在每日的不同中,愉快地、幸福的、無知的活下去。我們都是飛蛾呀!周圍的一切都是未知的,誰也說不準哪天蝙蝠給他們帶來沉痛的、沉重的打擊。
其實,我們也像飛蛾一樣,做著艱難的決擇,平凡OR不平凡?毫無疑問,前一種可以庸碌地,卻又平凡而沒有危險地渡過一生。而后者,雖可能帶給你榮華富貴,名留青史,卻會讓你少不了努力,少不了血淚與傷痛。正如詩人講的,“森林里有兩條路,一條平坦,另一條荒草凄凄,卻少有人涉足”,這巨大的難題擺在我們面前。選第一條,“漢武帝”,“諸葛亮”、“孔子”等成功的例子擺在我們面前,事實上,還有許多追逐成功卻倒在路上的人,他們既不為人所知,又生活悲慘。當然,更多的是平凡、庸碌的人。
我低下頭,輕輕地嘆息,我不知如何做出選擇,雖然這問題已將我的腦袋裝滿了。
我站起身,心中想著“遇見的總會遇見的”,就走向前去,迎來我新的、尚且未知的遇見。
臨走時,我還將蠟燭滅了,拯救了我前一位“遇見”,不知,是否有另一位“遇見”在我走向末路時對我伸出援手。
遇見初三作文800字精選7篇7微雨,淅淅瀝瀝的,雨絲匯聚成了雨滴兒,它滴在了我家窗旁的一張蜘蛛網上……
雷聲猛然響起,雨絲早已變成了雨滴,像被潑下來,擊起了陣陣水花,我連忙關上了窗戶,那只正在織網的蜘蛛正好被隔絕在外,那只蜘蛛只能與大雨搏斗著……
看見這一幕本是我十分討厭蟲兒的我,不知為了什么,突然我覺得好想讓小蜘蛛進來,但窗外的雨勢卻不允許我這么做,我只能在心底里為它加油。
千百滴雨水滴在小蜘蛛的網上,它頑強的與大雨搏斗著,它只有一個信念:我要織好我的網,不然我就會被雨水淹死;我要織好我的網,不然明天我就沒有了食物,雨總會有停下來的時候。
小蜘蛛再一次吐出了那銀白色的蛛絲,看見它永不放棄的決心,我便在心里一直默念著,雨啊雨!快停下來吧!放過這可憐而又不幸的小不點吧!
但老天卻仿佛故意與小蜘蛛作對。“糟了”我突然驚叫起來,小蜘蛛的網已全部損壞了,它也差點掉下來了,經過了這次失敗,我本想:它應該放棄了吧?在暴雨中建網,顯然不切實際。一時間連我也不太相信它了……
一根根銀白色的絲在窗外搖晃著,這可憐而又堅強的小東西,又重新找到了落腳點,再一次與大雨搏斗著。
像織慣了毛衣的老人一般,小蜘蛛的動作加快了,斷一根,補一根,沒斷時便抓緊吐上幾根,一時間竟是它占了不少優勢,雨快停了小蜘蛛的網也快完成了……
當烏云完全散開時,小蜘蛛的網也完成了,當第一縷陽光照射在小蜘蛛織的那嬌小而又堅韌的網上,我看見!我看見了那小網變成了金色,多么耀眼!多么美麗!
如果以前的我是這只小蜘蛛,我恐怕早就放棄。只有這堅毅、勇敢、不輕言放棄的小家伙才有可能做到吧?但現在卻不一樣了!
所以小家伙我要謝謝你,因為從遇見你那一刻起,我就改變了許多;因為從遇見你那一刻起,我就懂得了許多。是你---告訴我,遇見困難要迎難而上,退縮只會迎來滅亡;是你---告訴我,做事要持之以恒,輕言放棄,只會前功盡棄,只有這樣才可能在困難中迎來雨后的陽光,迎來人生最輝煌的時刻!
第四篇:高一作文800字遇見
世界這么大,我們能相遇,多么奇妙,下面給大家帶來一些關于高一作文800字遇見,希望對大家有所幫助。
高一作文800字遇見1
九年的漫長時光,記錄著學生時期的細枝未節。當我翻開塵埃許久的筆記本,筆記本里有一句話:“今天星期三天氣晴朗,很幸運能遇到你小敏,祝你學業進步。”小敏既熟悉又陌生的名字,為什么缺沒有印象?
陽光早就在烏云中避開,只為迎接下一次的交接。
大學畢業后,我以優異的成績被書葷公司給錄入,并且還取得了新人獎第一名。最初剛剛是一個無頭無腦編輯部新人,再一位女作家的幫助下,學會了許多。可是,不過多久好心的小敏作家因家里有事,要快快趕回家,卻只在我的手上寫著她的小名:小敏。
走了前兩天,為了感激她的幫助專門畫了一幅素描畫。可是,她僅留下了姓名而已,沒有留下電話號碼。失落萬分的我,把素描畫放進了書包。一轉眼間,早已記不清那熟悉的面孔。
十二月份微風吹拂著花兒,花兒在悄悄地凋謝。在我的努力奮斗下,我被主管安排了外交工作,并且命令我在海南一號車站,迎接一位作家,時間大概在十一點。我微笑的面孔對著主管,趟上了車站。
車站外,人山人海的在場景,十分壯觀。一副帶著黑色墨鏡的女孩,剛想走過去時,突然我急匆匆的跑著,女孩的書包里的東西,全都散落一地。
我和她相互的注視著對方,我的腳不停的顫抖。接著我帶著婉約的聲音,連忙說聲:“對不起,對不起。”手里收拾著散落一地的書和筆。墨鏡女孩站著看著我,當我剛要拿粉紅色的.筆記本時,沒有說出的墨鏡女孩,用微小的聲音阻止到:“不準硑它。”墨鏡女孩,看著粉紅色的筆記本,撫摸著灰塵。當我看著時間時,我對著墨鏡女孩語重心長的說道:“實在抱歉,我趕著去接機,今天的事真是對不住了”說完不久,就揮手離開了。
閩火燈塔下,倒影著那胡島湖,是小時歡樂的地方。坐在車上的墨鏡女孩,倚在車窗外,感覺似乎在哪里見過那個白色男孩,好熟悉的面孔。
剛到一號車站時,時間早已超時了,我帶著滿臉失落,到處尋找也未見蹤影。
突然,腦海里浮現出了帶著墨鏡的女孩,好像是小敏作家?我迷惑的從書包里,拿出了小敏的素描畫,一眼看去眼睛發亮,莫非墨鏡女孩就是小敏?不可能的,十年前早就已經沒有她的消息了。我告誡著自己:不要多想,都是幻覺。
小敏,既清晰又模糊的名字,似曾在某個地方遇見過。為何記憶的世界里,似乎她曾出現,卻只是一片空白?
高一作文800字遇見2
人生最美麗的風景在于遇見,我遇見你,我要向你鞠躬!
“大江東去,浪淘沙,千古風云人物。”歷史洪荒沒有將你淹沒,智慧超群,一代忠臣,你以獨特的光芒閃耀在歷史的長河中,引得無數英雄競折腰,你就是——諸葛孔明!
憶往昔,運籌帷幄,決勝于千里之外。你,智慧卓絕,一夜之間籌備十萬支箭。是你,巧借東風,打破曹操之勢如破竹。是你,軍令如山,痛失街亭揮淚斬馬謖。是你,鞠躬盡瘁,死而后已酬三顧。千百年來,史家工筆,民間故事,戲文說書,你早已成為智慧的化身,忠心的楷模,婦孺皆知。能遇見你,此生何其有幸!
讀完三國,我對你的結局感慨萬分,燈滅星落五丈原,你可曾后悔過?為了劉氏江山,你凡事親力親為,忠心籌謀,毫不后悔。而一副病驅,最后換來的確是劉備臨終前的“如若不才,汝可自立為王!”的假意試探和那昏庸無能、扶不起來的阿斗——而你,卻從來沒有一句怨言。我問你這樣做值得嗎?你輕搖羽扇,微微頷首,笑道:“為了自己的理想,為了這個天下盡自己最大的努力,此生足矣!”
猶憶當初那個面如冠玉的少年,大夢初醒詩一首,倚鋤歌《梁父吟》,管仲、樂毅不堪比你的才華滿腹,子牙、子房亦不可逾越你的文韜武略。縱得賢妻摯友,劉備的三顧茅廬到底還是打破了你的清高自傲。“將軍既不嫌棄,愿效犬馬之勞。”究竟是何事打動了你的心,又是何時讓你打算追隨與于他?我想,必是你心懷天下,心憂黎民的雄心壯志。當看到天下大亂,群雄紛爭,你不忍生靈涂炭,決定出山力挽狂瀾。當一位求賢若渴,禮賢下士的君主出現時,你甘愿跟隨一生,盡忠職守,死而后已!
滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄,是非成敗轉頭空。一段歷史,一個偉人,千百年來,不停地傳唱著。你的心志早已無從考證。后人也只能從三國文字略識你的能言善辯,足智多謀。往事如煙,隨風盡消失。
但是,歷史不會磨滅你的印記,后人不會忘記你的精神。諸葛孔明,遇見你,我想你鞠躬。你永遠活在我心里!
遇見諸葛亮,是我一生中最寶貴財富,是一場真摯的相交,期待下一次與你的相遇。
高一作文800字遇見3
蔚藍的天空倒映著潔白的白云,教學樓宛如潔白的花綻放在藍天白云下。一陣虛無縹緲的風徐徐吹來,撩起我兩鬢的一縷發。暮然回首,瞥見,一抹紅在舞動,刺紅了眼。
回到這個曾經讓我發瘋,讓我癲的學校,一股陌名的涼意撲面而來。炎日驕傲地掛在當空,慷慨地將點點光輝灑像世界。倒映著一片明亮,卻唯獨角落在一旁抽泣。走在似真似幻的古道樓梯,用手輕輕攀上扶手,絲絲涼意沁入手心,猖狂得刺激神經中樞。我快步上了三樓,熟悉的氣味滿腔涌來,熟悉的景色映入了眼簾,熟悉的感覺吞噬了我的大腦。卻沒有一處熟悉的身影在熟悉的角落做熟悉的動作。我邁起沉重的腳慢慢走到那個熟悉的角落,灰色的地板上只有一攤淺淺的液體。
偌大的教室里倒映著光的影子。小秋和一個女孩趴在桌子上,小秋用一只手捏著女孩的臉,女孩用手也捏著小秋的臉,小秋還用另一只手不停地搓著女孩的頭發,神采的臉上綻放出世間最甜美的笑容。陽光柔柔的照在她們身上,一層朦朧的橘紅色將她籠罩。我不止腳步地走到小秋的后面,用手輕輕拍她的肩頭。倏忽,手落到冰涼的課桌上,緩緩抬起手,手上蘸了時間留下來的痕跡。陽光照進窗戶,跌落在我的腳邊。
寂寥鮮紅的操場被小秋的訇然打破。兩個女孩的身影在烏桕樹下晃動。烏桕樹的影子在陽光下搖曳出歡樂的步伐。兩個女孩在粗壯的烏桕樹下轉圈圈,知道她們頭暈了,齊齊倒在烏桕樹的'軀干上。她們在樹下喘著氣,都在抱怨對方的錯,抱怨為什么剛才跑那么快害得頭暈。然而不動的是她們在烏桕樹下共牽緊密不離的雙手。
昔日驕陽一去不返,讓我們好生眷戀。
當我走進烏桕樹,女孩們的身影連同僅有的一縷清風一起消失了。粗壯的烏桕樹不再搖曳出歡樂的步伐,只是一昧地低著頭。穹頂之下,一人,一樹,僅此而已。
漫步在空曠的校道,看著一列列的公告欄,目光不由集中到一處經歷了歲月打磨成舊絮淺藍的公告欄。我貪婪的目光順著公告欄里的照片依次往下。那剎間,視線模糊了。努力抬起沉重的手,隔著玻璃,隔著空氣,隔著歲月描繪你的輪廓,撫摸你的臉頰,牽起你的手。感謝命運讓我們遇見。
遇見你,真好。真好,遇見你。
高一作文800字遇見4
苒苒時光,亦是散金碎玉。
好多人在哭泣,好多人在追憶,仍然沒有人徹底得忘記。其實我們都懂,若能事事遂愿,人間就不會有那么多傷悲。我說,我們是人間的四月天,忘掉平凡的標志,去觸遇沒著落的惆悵;我說,我們什么時候,又什么時候才能真正懂得時間的距離;我說,一定有一杯咖啡的溫度剛剛好……
也許你會邂逅一段際遇,也許一段際遇會邂逅你。冥冥之中,故事會悄然翻開一頁,于是,一切都開始進入角色。詮釋了不該詮釋的那些純美的'情懷也渲染了浮世的悲哀。倘若丟失了今世,我們必定可以尋回前世。因為,姐妹只為了深深懂得,只為深深記得,傾它一片溫柔。
是誰笑得好好花開了一朵,是誰輕盈古城黃昏?
起初,大家都是云端白蓮,自始至終,過得久了,走得長了,看清得就多了,但是不舍的也了,對嗎?時光對于我們并不是可以淡化一切的,口是心非也不再適合。遇見,以灼灼年華相度,無論如何,我們都得相信,往昔回音,往事還在那個遇不可及的地方,不增不減。后來,什么都成了多余的,獨自演繹著荒涼。被姐妹們安然想起,寂靜守候,就像眼角一滴沒有落下的淚一樣。
停留只是一瞬,回首卻是一生。
如果只是偶然遇見,讓遇見成為開始,只是別問彼時結局。
抬頭看著路,夢的入口有點窄,聽見了嗎?秋天要離開,冬天要到來,陰天,傍晚,看窗外,未來有好多事在等待,倘若今朝的相逢是為了明日的離開,不知道那走進巷中的人還能不能走出來。幸福就在離天堂最近的地方,似水年華的故事里,誰的幸福又來自那唯一的天堂。
我聽說,江南的夢,像落花一樣輕,她會在時間靜止的時候,有情有意的醒著。于是,只有簡單平實才能經得起時間的叩問,但是,每個人的背影都這么長,回頭就能看到彼此。我們卻只懂得記起,也不舍距離。
難怪誰笑永恒是人們造的謊,究竟要有多么堅強,才敢念念不忘。
倘若夢中一相逢,一轉身已萬水千山。卻又好像未曾失散過。任何東西都不是童話里的模樣,甜到悲傷甜到輕盈。等回到現實,太甜的,被掩飾成最痛的。
故事回不去了,但是冷暖自知。
第一場雪的遇見,何時來?
高一作文800字遇見5
看著街上的這一切,一切的形形色色的人,一切的各種各樣的物,一切的五彩斑斕的燈光……朋友,你還記得嗎?我們幸運地碰到了,幸運地進入了同一個班,幸運地成為了好朋友……
記得當時我們還不認識彼此,由于喜歡你的繪畫,我常常找你。從那以后,你不再像對其他同學一樣拒絕我,你開始慢慢地接受我。也是從那以后,我們便成為了非常要好的朋友。
可是,到了后來,爸爸媽媽語重心長地對我說:“你……還是不要再和她一起玩了,六年級了,也該收收心了我一聽,當時就像晴天霹靂一樣。前一秒,我還在和你笑,可是現在……你還記得嗎?那時你過生日,我去你家玩,一個電話就破壞了這美好的時刻,沒想到回到家……我知道爸爸媽媽也是良苦用心,為了我著想,可是我真的放不下,好幾次,我都為了這件事,在被窩里偷偷地流淚。腦海里浮現的,全是你和我在一起玩、一起鬧、一起笑的場景,我真的不知道該怎么辦……
那天晚上,我一點都沒睡好,半夜醒來,我發現自己竟然還在流淚,于是,我來到洗手間,照了照鏡子:一張蒼白的臉,一雙紅腫的眼,一個紅紅的鼻頭,兩道空洞的眼神。我對著自己笑了笑,我發現自己好丑。我洗了把冷水臉,感嘆:放下吧,還是放下吧……
于是,次日上學,面對你的請求,我不再一口答應,我不再輕易搭理你,有好幾次,我都忍不住想要答應你,可是……
終于,畢業了,我們抽到了同一所學校,卻不在同一個班,但是,這是不是就足以證明我們很有緣呢?
其實,我很想去找你的,可是太遠了,真的,我想繼續和你玩的,很想……
我想,在我們彼此的心里,一定都還想著對方的吧。我想,如果我們能像從前那樣,該有多好,如果我們不分開,該有多好啊!
讓我們一起,將心中的'彼此,永存于我們的心底吧,珍藏于心底吧!
高一作文800字遇見
第五篇:遇見作文高二800字
在最好的時光,遇見最美好的你,共度最美好的時光。最奇妙的事情,就是遇見你。下面給大家分享一些遇見作文高二800字,希望對大家有幫助。
遇見作文高二800字1
在漫長的人生道路上,會有許多遇見。一次次的遇見,溫暖著我,感動著我,讓我的生活充實而快樂。開始了我的初中生活,我遇到了我們的班主任——美麗的趙老師。
新學期開學,我們首先進行了一周的軍訓。那幾天天氣非常炎熱,訓練場上驕陽似火,我們一個個汗流浹背。趙老師細心地愛護著我們,她不停地來回奔走,往我們水杯里加水。她時刻關注著我們的身體情況,誰有不適就馬上送到醫務室。
為了讓我們守時不遲到,她會早早來到教室,對每一個進來的同學發一個棗。諧音“早”。多么獨特而甜蜜的提醒方式啊,她的關心與愛心也時刻鼓舞著我們。
語文課堂上,趙老師每次都精心準備,啟發我們思考,讓我們養成好的思維習慣,她用豐富的知識灌溉著我們成長。
開學近兩個月時,學校舉辦了一次武術操大賽。趙老師首先給予我們鼓勵,讓我們樹立起拿獎的決心。她充分利用課余時間讓我們專心練習武術操。她嚴格要求我們且不斷糾正我們的動作要點,每一次都要保證做到完美的地步,訓練幾天下來她的嗓子啞了。我們每個人都認真練習,不希望她多喊一句話。
比賽開始前她與家長們精心做準備,為我們細心地化好妝,帶上了她精心挑選的裝飾,我們看到了她溫柔的眼神中對我們勝利的信心,離比賽開始不到一小時,她對我們做了賽前總動員。她講話滔滔不絕,井井有條,給予了我們很大的鼓舞。
比賽結束時,趙老師穿著天藍色的中式運動裝上場了,與許多年輕的老師們一起表演武術操。趙老師矯健的身姿、有力的動作,一套武術操打得行云流水,讓我們個個都看呆了。我們目睹了趙老師的風采,她的嚴格要求自己、追求卓越的品質,也為我們樹立了榜樣。
這次比賽我們拿到三等獎,我們有些失望。這時趙老師鼓勵我們并告訴我們一個道理:努力不一定成為最好,但不努力,一定不會成為更好。這讓我們深深感動,她用微笑教會了我們怎樣面對今后生活中的困難與挫折。
感謝這最美的遇見——這最美的微笑,最美的聲音,最美的課堂,最美的關愛。
遇見作文高二800字2
“小的時候我們總是牽著手一起回家,迎著夕陽踏著同樣的步伐……”這首歌我總是聽。朋友,就是我們一生的伴侶,在我們無助時,是她,幫我;在我寂寞時,是她逗我開心,她就是我最珍貴的伴侶。
時間過得飛快,不知你是否還能想起我,我們在一起的時光,是最美麗的回憶。
記得那一年,我們剛入小學的第一天,當時玩得正開心,不小心和你撞在了一起,我火冒三丈的站起來,你卻對我充滿歉意的樣子站在我面前,我瞅了你一眼,便走了。也許你還站在那里發呆吧。也可能是上帝覺得我們有緣分,我們被分到了同一個班級,還是同桌。我望了望你,心里對你的那種態度覺得有些過分,你再看看我,最終還是向我“講和”,從此我們也就是最要好的朋友了吧。
你,總是心地善良,當別人招惹你時,你從來都是淡定從容,裝作沒有的事,溫柔可愛。但是。想不到的是你竟然為了我,大發雷霆,激怒了你。
事情是這樣的,那一天下午,我們在一起玩的愉快,當我不經意轉身的時候,突然有個毛手毛腳的小男孩跑過來,把我撞到在地。我的額頭被磕傷了,你趕緊抓住那個小男孩,頭上冒出強烈的火花,拉到我面前讓他向我道歉,那男孩像失了魂似的,站在那里瑟瑟發抖,我拉拉你的衣角,你又不顧一切把我扶起來,狠狠地瞪了那個男孩一眼,帶我回到座位上,趕緊給我擦拭傷口,看著你對我的照顧,我眼里激起了淚花……
你是一個心靈純潔,善良的女孩,我為有這么一個朋友而自豪。當你告訴我你要轉學的時候,我慌亂得站起來,你依依不舍的看著我,我并不知道該怎樣面對你,獨自一人離開了。我的那心時刻不能平復那份離別的悲傷,眼里不禁掉下淚珠……
從我們相遇到離別,酸甜苦辣的事情有很多很多,我不知道你是否還會想起我,但我知道,能遇見你——是我最大的快樂。也許,我們可能永遠不再相見,但你是我最知心的朋友,你是最美的!
讓我們,相約下一個路口,再見。
遇見作文高二800字3
謹以此文,紀念遇見你我們的幸福時光。——題記
昨天,你走了。你永遠的離開了我的身邊。看著殘破不堪的你,我的心臟就像被凌遲一般的疼痛。夜間,看著漆黑的屋頂,我的眼淚不住的往下掉,我,是一個不稱職的主人。
還記得當初遇見你的時候,我匆匆趕去把你接過來,放在我手心里。雖然你可能只是流水線上的一個產品,但是在我手里,你,仿佛有了生命。
初二,我一個人在上海生活。在上學路上,望著窗外車水馬龍的世界,我仿佛無所適從。回到家,沖進臥室,黑暗再次將我包裹,“黑夜給了我黑色的眼睛,我卻拿它尋找光明。”,我拼命尋找,似乎尋到一絲光亮,那是你,小小的屏幕上,閃著燦爛的光,在寂靜的深夜,把我害怕的沖散,在你身上我看到了歡聲笑語,看到了與以前同學的暢所欲言。
在學校,我與同學發生矛盾,不開心時可以向你傾訴,自己做錯事,我也可以與你討論如何處理。這時,你就像我的朋友。當然,我也學會了成長。
還記得我們的一次網絡購物嗎?那是我買了一箱水果,本想等著新鮮的水果送到家時,那收到的,卻是一箱大蒜,那是啥也不懂的我,不知道如何索賠,我只能向你詢問,最后追回財產的時候,我如釋重負。你也和我一起上網課,一起交作業,一起休閑。
你對我那么好,可是我又是咋么對你的呢?想到這里,我窮迫辭藻不知該如何回答。只記得,有一次我走在路上,拿著你看著小說,一入神,沒注意到有一個人跑過,“啪嚓”,你摔在地上,屏幕四分五裂,我似乎感受到了你的痛。后來,我還是犯了許多錯事,考試作弊,害你在信封中躺了半年……
就在昨天,我上完課希望拿著你躺在床上想休息一會,結果沒玩多久,父親就沖了進來,怒氣沖沖的沖了進來,一把從我手中搶過你,狠狠的摔在地上,那一刻,我四分五裂。我不知道,他們為什么要把一個活生生的生命摔在地上。我不怪他們,我只能責備我自己,是我沒有保護好你。那一晚,我想向你下跪,那是我的一片濃濃的自責。
黑夜又到來了,光明已逝,我咋么找到光明啊,黑暗終究把我裹挾。我懷著滿心的悲痛向你表達全部的歉意,遇見你,我的手機,是我的幸福。
遇見作文高二800字4
青少年時期,是每一個人一生中都會經歷的一個階段,每一個人都會在這一個階段中發生一些與平常不一樣的事情。
從埃德加·斯諾的《紅星照耀中國》中讀到主席小時候所發生的事,我感到青少年時期的主席有時很不乖,好像基本上遇到的所有事情都會與他的父親發生爭吵,經常意見不統一,必須要爭吵出一個正確的結果。我認為這不是一件壞事,也許是一件好事。主席可以從爭吵中獲得一些自己的個人看法,有了自己的新的思考,可以因此改變自己。我覺得,一個人一生中必定有幾次爭吵,從爭吵中吸取成長經驗,日積月累,由壞事變成好事。
在青少年時期的主席發生的事,讓我有了一個全新的認識。青少年時期的主席和現在的我有點像,我會因為一些很小很小的事情去發生爭吵,會發生一些不愉快。可能幾句話就可以說明白的事情,沒有用幾句話解決,于是就與父母發生了爭吵、反抗。
在一天的早上,我因要出去玩,在決定要穿什么衣服的時候,我和母親發生了意見不統一;在決定是穿褲子還是穿裙子上,發生了小分歧。母親覺得穿褲子很方便,而我想要穿裙子。在經過一次爭吵后,我們兩個陷入了沉思,此時周圍非常安靜,過了一會兒,我們倆好像在安靜中得到了答案,母親尊重我的想法,我當時非常開心。后來,我想了想,在這一點點小小的事情中,與母親爭吵的我,可能是青少年時候的我,這是一個如此真實,有自我建議、有想法的自己。看到了一個與別人不一樣的我,一個獨一無二的我。或許,母親也看到了這個不一樣的我,才對我退讓的吧?
通過這件事發現了一個不一樣的我,在一件壞事中得到了成長,在壞事中體會到壞事可以變成好事。
又一天,中午與家人出去吃飯,我與父母意見不統一,但是想了想,我決定,選擇父母的意見,在此時此刻我又看到了一個不一樣的我,一個在成長中的真實的我。在青少年時期,人會不知不覺發生一些奇怪的事情,會“不乖”“反抗”等,但是在這一些事情中,我可以發現自己的不同點,一點一點地感覺成長。
在青少年時期,發生了爭吵不一定是壞事。母親和我都懂其中的理,發生矛盾沖突時都知道去理解對方,與平常不一樣的事也許是好事。
遇見作文高二800字5
“人面不知何處去,桃花依舊笑春風。”這是崔護與絳娘的遇見;“這位妹妹我曾經見過。”這是寶玉與黛玉的遇見;“遇見你之前,我沒想過結婚,遇見你之后,我結婚沒想過和別人。”這是錢鐘書與楊絳的遇見。依稀記得那個遙遠的日子,我們在最好的年華遇見青澀的彼此。
兒時的天空是灰暗的。自我記事起,父母便極少在身邊。我是由奶奶帶大的,還有一個小我一歲的侄女,但我并不喜歡她。那時在我眼里,只有奶奶是真心待我的。
上學時,我不敢在課堂上大聲說話,課間也不愿與同學交談,只是獨自坐在角落,無人問津。直到那天,烏云蔽日,早已分不清是白天還是黑夜,傾盆大雨劈頭蓋臉地砸下來。學校廣播通知延遲放學,但雨似乎并沒有要削減的趨勢。眼見著雨水夾雜著泥土從四面八方涌來,不久便沒過了腳踝。前前后后等了大半個小時,傾盆大雨才轉為黃豆般大小。保安用掃帚刷刷地清掃著積水,家長們也陸陸續續地從校門進來。我在走廊上焦急地等待,兩手空空,卻不見奶奶的身影,這時我才猛然想起奶奶今天不在家,希望便隨著雨水消失殆盡。
我直直地矗立在走廊上,失望地低下了頭。忽然身后傳來一陣聲響:“同學,你怎么還不回家?”我向聲音的源頭望去,那是一個清瘦的身影,束著一個高高的馬尾,握著一把鵝黃的大傘,歪著頭笑臉盈盈地望著我。當她看清了我的面容,便大聲地叫喊道:“我見過你,我家就住在你家附近。”我狐疑地望向她,只見她將手搭在我肩上:“我看你是沒帶傘吧,反正順路,我和你一起回家吧!”我雙手攥著衣角,輕輕地點了點頭。她握著我的手,溫暖而有力。我們沿著馬路,向家走去,一路上她說個不停,我只是微笑著傾聽,她似乎并不在意我的緘默,只是不停地逗我開心。不知何時她從身后變出一把糖果,微笑著塞進我的手里:“吃吧,聽說吃糖能讓人開心。”我小心翼翼地剝開糖紙,露出潔白的糖衣。我將它放進嘴里,瞬間便流入喉嚨里,留下陣陣清甜。我細細地品味,不放過每一絲味道,品著品著,便濕潤了眼眶。只見她大驚失色:“怎么了?是糖不好吃嗎。”我搖搖頭,哽咽著從牙縫里擠出幾個字:“不,這是我吃過的最好吃的糖。”她先是一愣,轉眼間便露出陽光般燦爛的微笑,輕輕地拭去我眼角的淚水:“以后我的糖都給你吃。”我有力地點了點頭,和她一起笑了,繼續踏上了歸途。
往后的歲月,我們將彼此縫進生命,她就這樣闖入了我的生活,點亮了我灰暗的天空。我們分享著彼此的秘密,將最柔軟的一面展示給彼此,一起哭,一起笑,我們能手拉著手繞著操場走上一整個課間,只因為我們有彼此。我們一起歷練,一起成長,褪去青澀的外衣,變得獨立堅強。
那一天,我們遇見,我的青春也永遠定格在那一刻。“如果有來生,我愿與你一起化作那原野上的果樹,守望著一片深深的棉花田,清晨有濃霧和露水,夜晚有星辰與月光,我們將等待并愛戀著如歌的四季:春花,夏草,秋風,冬雪。”
遇見作文高二800字