第一篇：高一機遇議論文

成功，他與機遇有關，但是，一個不會抓住機遇的人是不會成功的。這里給大家整理了一些有關高一機遇議論文范文,希望對大家有所幫助.高一機遇議論文范文1

當透明的玻璃輕盈地墜落大地，依然裂而不破時，你是靜靜地拿起它放回，抑或是留個小小的問號于心間呢?當紅澄澄的蘋果頑皮地碰到你腦袋時，你是滿懷憤恨地將其啃掉，抑或是貼上一個小小的問題標簽呢?

殊不知，多少的機遇與創新正與你失之交臂時，可就有人卻抓住了。別捏迪克因那片玻璃的墜落而獲得在法國科學界突出貢獻獎，他將一個個小小的問號常駐于心間，用不斷的思考將一個個問號變為了驚嘆號，完成了一項華麗的轉變。牛頓同樣抓住了，蘋果墜地，多么平凡的現象可他卻細心鉆研，耐心探索，讓那些問題標簽灰飛煙滅，換之以無盡的榮譽與桂冠，將機遇無限地放大，創造無窮的奇跡!

機遇確實導致了成功，可它并不是成功的捷徑。機遇的背后凝聚了太多的辛酸與苦楚，耗費了太多的精力與時間。試想要是別捏迪克、牛頓沒有長期的科學研究與獨立的思維探索，又如何能從如此細小的生活現象抓住機遇的尾巴呢?看來，機遇只屬于那些做好準備的人!當人們在驚羨郎朗美妙的鋼琴獨奏時，可曾想到他是如何走上這一步的呢?他總是默默地將曲子練得爐火純青，又正好碰上安德魯的缺憾，一瞬間震驚全座，若不是無數次的演奏，又如何能將這次的缺憾轉變成機遇呢?“臺上一分鐘，臺上十年功。”可別把機遇想得太容易，它好似橫空出世的閃電，稍不注意就消失于天際，關鍵在于你是否有準備，有耐心，堅持不懈地干下去!

當然，努力貯備這些是必不可少的，那么留意生活的細節對機遇更顯得尤為重要。

熟悉的《二泉映月》流入你心扉的同時，你是否感覺到了阿炳新平如水的淡然，這便是他扎根于民眾，在生活中尋找獨特細節的魅力，折射出他自身的人格。牛頓、別捏迪克他們又誰沒有留意生活的細節，而抓住細節的呢?機遇的產生不是凡爾納的幻想，也不是源自于空中樓閣的夢想，更不是尼采“幻化為太陽”的癡想，機遇的產生是以生活為基礎的。生活之于機遇，如土壤之于種子，水分之于花朵……

機遇就像一架梯子，雙手插于口袋的人是怎樣也爬不上的，那么就讓我們不要再對晚霞抱有幻想，努力對著朝霞干吧!

高一機遇議論文范文2

真理與事實同在又無處不在，然而發現真理的人卻很寥寥。一個人的一生，如果一次次錯過機遇，那就會一步步遠離真理。唯有抓住機遇，避免錯過，才能發現真理，獲得成功。

天底下有無數個蘋果，但只有兩個蘋果改變了世界。

古往今來，在蘋果樹下走過被砸到頭的人有許多，但牛頓被一個蘋果砸到頭后沒有錯過這個機遇，反而提出了萬有引力猜想，并最終被證明是成立的。在手機被發明之后，每天拿著手機玩的人數不勝數，但喬布斯卻沒有看出這么糟糕、單調的手機有什么樂趣。他沒有錯過這個想法，首先提出“智能”的觀點，并由此建立了蘋果公司，當今世界最頂尖的電子產品公司之一。

然而，這僅僅是因為他們碰巧抓住機遇了嗎?牛頓在被蘋果砸到之后在家中苦苦鉆研了六年時間，才終于證明了萬有引力定律。而喬布斯為蘋果公司的創新和發展鞠躬盡瘁死而后已，才鑄就了今日的輝煌。因此，成功秘訣除了機遇，還有勤奮。

泰戈爾曾在《飛鳥集》中寫道“如果你為錯過日落而苦惱，那么你也將錯過繁星了。”生活中，有許多人在一次拼搏中失敗后，從此一蹶不振，郁郁而終。拳王阿里初次進入拳壇時，精心準備了幾個月，自以為可以輕松戰勝對手，但在比賽開始三個回合后，被對方打得鼻青臉腫。但是，他在教練和家人的鼓勵下，沒有被這次失敗-，反而更加努力地投身于訓練中。阿里被評為20世紀最有價值的運動員之一。因此，當你錯過了一次機會，不要氣餒，只要堅持不懈，終將取得成功。

寧可錯過，不要過錯。中國近代大文豪魯迅先生，童年時因親眼目睹庸醫害人，使父親離世，毅然與弟留學日本，希望能學得一身治病救人的本領來幫助落后貧窮的中國。然而，在日本留學的種種經歷，使他頓悟，中國人的病在于麻木的思想而不在肉體，之后憤然回國，棄醫從文。之后為國人的覺醒做出了巨大的貢獻。魯迅錯過了當一名好大夫的機會，但中國出了一名“真醫生”。

錯過了的固然可惜，但經歷過的更為珍貴。在這個機遇與陷阱并存的年代，要做出正確的選擇才能尋找到真理，收獲到成功。正如契訶夫所說“自己的命運應由自己創造”。

高一機遇議論文范文3

梅花錯過了百花齊放的夏季，卻因冷香撲鼻和不屈傲骨為人贊嘆;曇花錯過了明媚的陽光，卻因夜晚中的甘于寂寞聞名天下;勁松錯過了秋季的落葉時節，卻因在嚴寒中傲然挺立為人驚嘆。誰說錯過了就注定悲劇，難道這不意味著另一次機遇的開篇?

李娜曾因失戀錯過了聯賽，卻在下一次比賽中取得了驕人的成績。并不能說錯過比賽導致了她的成功，但她沒有因錯過而惋惜，也沒有因與成功失之交臂而放棄夢想;她沒有回頭，她依舊記得最終的夢想;她沒有放棄，她依舊為夢想而努力。

我們曾錯過無數美好的東西，一處美麗的風景，走過了，也許就再也無法看見了，即使多年后故地重游，也無法確定眼前的美麗就是心中最迷人的地方。既然無法確定，為什么不記住當下呢?把現在所處的認為是最美麗的，留下最快樂的記憶，一位錯過的朋友。有些人，只要主動向他微笑，他便會還你一份真摯的友誼。既然我們錯過了微笑的機會，那就不要懷念舊人，把微笑留給身邊的人，獲得更多人性的溫暖。一段美好的時光，我們最純真的時光已經逝去，我們的童年也一去不復返。我們怎么可以在青春年華為錯失的時間感到遺憾。縱使我們已不再天真，但我們的幸福仍然陪在我們身邊，活在當下，就更不能錯過享受幸福的機會。離去的就讓它離去吧，錯過的也無法挽回，最重要的是享受現在，不讓現在和未來再次錯過。

我們現在做的每一件事，都影響著未來。也許我們錯過的人或事都決定著我們的人生。但是世事難料，我們的人生也不是由一件事決定的，一次錯過會帶來一次機遇，也可能使我們失去一個機會。我們所能做的，也僅是掌握好人生的總舵，使我們的航行直通理想的彼岸。因此我們絕不能計較一次的得失，我們仍時刻記得，這一次的錯過，是在等待下一次的機會。

當然等待也不是一味地空等，正如在冬季等待發芽的種子，若它只是在沉默中昏睡而錯過了春天，那它只能在土壤中腐蝕，最終就會成為蚯蚓的口糧，化為泥土。而如果我們也在沉默中一味地等待，不去為自己努力，只會在麻木的生活中變成碌碌無為的庸人。不要輕易錯過，最重要的，就是抓住每一次自己認為的起決定性的機會。同時又不要因錯過一次而放棄。因為每一次的錯過，只要努力，都會創造新的機遇。

高一機遇議論文范文4

對于機遇，有人會說：“機遇就是你碰到了，別人碰不到的那種運氣。”也有人會講：“機遇就是別人對自己的關照。”還有人會說：“機遇是你平時經營的種種關系。”

而我要說：“機遇是自己爭取，創造來的。別人給不了，也等不到。”

小時候，爺爺給我講過一個故事，叫“青蛙找水”。大抵是一年大旱了一只青蛙到處找水喝，這時它走到了一片大沙漠，這里荒無人煙，太陽照得它又累有渴，這時，它發現身邊有一塊大石頭，就想，水源會不會藏在石頭下呢?于是它開始搬石頭，可石頭又重又大，就是原地不動，小青蛙想：這或許是上帝對我的考驗吧!只要我堅持到底不放棄，絕望就會變成希望，我一定行!”終于在一番努力后，石頭被移走了，源源不斷的水從石頭下流出來，小青蛙喝了個飽，它又躺在小水池里沖沖涼，心想：如果我剛才就這么放棄了，一定會被渴死在沙漠里的。

這就告訴我們，有時機遇看似遙遠，其實它就在身邊，只要努力，創造機遇，就會成功。但是如果放棄不干了，就會錯失一切，原來屬于你的，也會離你而去。

還有，機遇是萬萬等不得的，有的人總想大好機遇自己找上門來，那決不可能!你不找它，它也不會來找你的，不要做白日夢了，夢再美好，醒來終究是場空，畢竟這世上沒有神仙，別人幫不了你，只有靠自己努力，營造美好生活，機遇也是如此。

人的一生有千千萬萬個機遇，把握每個機遇就是登上你成功的階梯，不要讓它從你的指縫里溜掉，或許下個路口，就通往你成功的明天!

高一機遇議論文范文5

成功是需要機遇的，就像種子要發芽，就得需要雨水的滋潤。

孔慶翔，你應該聽說過，他也曾是在美國一位知名度的中國人，他的成功，離不開他所獲得的機遇。是的，他是中國人，他在一次人生的舞臺上獲得了成功。盡管他沒有天使般的外表，沒有天使般的聲音，但他還是獲得了成功。這一次成功，來源于一場機遇。這場機遇，是偶然的，也是必然的，讓他比比他長得還帥的人，聲音還要優美的人，更快的走向了成功。可見，成功，并不是你努力了就行了，你需要的，還有機遇。機遇，能讓你更好的走向成功。

機遇，不是隨隨便便就能的。機遇，是伯樂給的，縱使你是千里馬也一樣，千里馬常有，而伯樂不常有。機遇沒有，我們可以去創造;伯樂沒有，我們可以去尋找。

在千年前，姜子牙就是一匹生活在河邊的一匹千里馬，周文王就是他的伯樂。可他們只見，并沒有什么往來。姜子牙，他并沒有看到什么機遇，但，他確實想要輔佐周文王，他想幫周文王平頂禍亂，穩定中原。于是，他創造了機遇，他為他和周文王的相遇創造了條件。所以，他得到賞識，他穩穩地坐在了太師這個位置，輔佐武王伐紂，一統中原。在這個過程中，他做出了巨大的貢獻。可若沒有他創造的機遇，或許，他還只是一個小小的漁夫，百年之后，只是一堆黃土。若沒有他創造的機遇，他將被遺忘在歷史的長河之中，驚不起豆大的波浪。可見，機遇，是可以創造的。

機遇，就像流水，而你，就要在它轉瞬即逝的時候要懂得把握住它。只有這樣，你才有可能走向成功。就像當年的毛遂自薦。毛遂，本是一個默默無聞的人，是趙國平原君的門客，若不是在當年秦兵伐趙的時候毛遂自薦，他也不會開始嶄露頭角。這是一場機遇，就像流水一樣送到了每一個人的手中，但每一個人都在彷徨著，在猶豫不決中，而只有他，把握住了這場機遇。所以他的成功是偶然的，也是必然的。所以他在歷史的長河中留下了濃濃的一筆。

成功需要機遇，它可遇也可求，但當你真正和它相遇時，你能否把握得住。機遇，是成功的關鍵，機遇是偶然的，也是必然的。

高一機遇議論文范文

第二篇：議論文機遇

機遇

機遇，青睞有準備的人。它不相信眼淚，它與層懦、懈惰無緣。

機遇稍縱即逝，目光敏銳、勇敢果決者常常能獲得它。機遇對任何人是平等的，能不能抓住它，主動權在每個人手里。

事實論據

諸葛亮待機而出

諸葛亮，字孔明，三國時蜀漢著名政治家，軍事家。15歲時隨家人為逃避戰亂，離開山東老家輾轉到湖北襄陽避難。17歲時隱居在襄陽城西的隆中。諸葛亮少有大志，常把自己比作春秋時大政治家管仲和軍事家樂毅。因此，他隱居隆中邊種地，邊修學，靜觀天下，待機而出，人稱“臥龍”。

漢末以來軍閥混戰的形熱已趨明朗。曹操基本上統一中國北方，勢力最大。孫權割據江東統治鞏固勢力次之。劉表、劉璋等軍閥也各有地盤。劉備在參加鎮壓黃巾起義軍中，組成了一個勢力不大的軍事集團，但屢被曹操擊敗，被迫輾轉投靠，沒有自己固定地盤。為發展自己勢力，到處訪尋人材。他“三顧茅廬”，請諸葛亮出山輔佐。諸葛亮向劉備精辟地分析了當時的政治形勢，并提出了對策，這就是有名的“隆中對”。

諸葛亮登上政治舞臺，成為劉備的主要謀士，掌握著軍政大權。他聯孫抗曹，取得著名的赤壁之戰的勝利，并乘機占領荊州，進軍四川，取得益州，形成魏，蜀，吳三國鼎立的局面，為劉備建立和鞏固蜀漢政權，作出了巨大貢獻。

拿破侖捕捉機遇

拿破侖·波拿巴，法國18世紀政治家，軍事家，法蘭西第一帝國和百日王朝皇帝。可他原來只是一個小小的尉級炮兵軍官。1793年，他被匯報會往前線，參加進攻土倫的戰役。正當革命軍前線指揮官面對土倫堅固的防守犯難的時候，拿破侖立刻抓住這個機會，直接向特派員薩利切蒂提出了新的作戰方案。在特匯報會員苦無良策時，看拿破侖的方案很有新意，就立即任命拿破侖為攻城炮兵副指揮，并提升為少校。拿破侖抓住這個機遇，在前線精心謀劃，勇敢戰斗，充分顯示出他的膽識和才智，最后攻克了土倫。他因此榮立戰功，并被破格提升為少將旅長。終于一舉成名，為他后來叱咤風云，登上權力頂峰奠定了基礎。

理論論據

1、機不可失，時不再來。《舊五代史·晉書·安重榮傳》

2、君子藏器于身，待時而動。《易經·系辭下》

3、過了這個村，沒有這個店。中國諺語

4、見機不遂者隕功。漢·桓宛《鹽鐵論·擊之》

5、圣人不能為時，時至亦不可失也。《三國志·吳書·諸葛屬傳》裴松之注引《漢晉春秋》

6、有機不可失，無機不亂抓。中國諺語

7、小心等待，必要抓住時機。[英]彌爾頓《復樂園》

8、生活就好比打仗，它的規律很簡單，不要坐失良機。[前蘇聯]高爾基《可笑的奇聞》

9、普天之下，善于利用時機者始能得到。[英]艾略特《亞當·比德》

10、選擇時間就等于節省時間；而不合乎時舉動則等于亂打空氣。[英]培根《論敏捷》

11、萬物皆有時，時來不可失。中國諺語

12、如果你在時機成熟前過急行動，你將必得去擦抹悔恨的眼淚；而如果你放過一次成熟的時機，你將永遠抹不干懊喪的眼淚。

機遇就埋藏在我們前進的路上。

機遇能改變人的一生。機遇從來只垂青有預備的頭腦；沒有良好的自身貯備，即使機遇來臨了也抓不住。

機遇不只需要等待，還需要我們努力去創造。

名言

智者順時而謀，愚者逆理而動。

——［南朝］范曄

機不可失，時不再來。

——［唐］張九齡

人生的道路雖然漫長，但緊要處經常只有幾步，非凡是當人年輕的時候。

——柳青

生命很快就要逝去，一個機會不會出現兩次。

——［法］羅曼·羅蘭

沒有一個征服者相信機會。

——［德］尼采

經典素材

機遇屬于有志者(陳勝把握機遇揭竿而起)秦末，陳勝出身貧苦農民家庭，但少有壯志。公元前210年，秦始皇病死，宦官趙高偽造秦始皇遺詔，立秦始皇小兒子胡亥當傀儡皇帝，趙高篡奪大權，對人民進行更加殘酷的壓迫和剝削。秦王朝大規模征發貧苦農民守邊服兵役，修造宮殿，進行水陸運輸和從事各種苦役，給人民造成了極大的災難。公元前209年7月，陳勝、吳廣等900名貧苦農民一起被征發去戍守漁陽，因路上遇大雨，道路沖垮，無法按期到達，按暴秦的法律，誤期處死。陳勝看到自己的處境，看到全國人民對暴秦的憎恨，決定抓住這個時機動員戍邊卒殺掉押送他們的秦朝軍官。揭竿為旗，以木棍、鋤頭為武器，率領這支900人的農民武裝反抗暴秦。起義后，馬上得到廣大人民群眾的支持。廣大農民自帶干糧，紛紛參加起義軍，起義軍迅速擴大，攻城掠地，勢如破竹。終于推翻了暴秦的統治。

機遇可遇不可求(儒勒·凡爾納初涉文壇)被譽為“科學幻想之父”法國聞名科學幻想小說作家儒勒·凡爾納，就是由于一個偶然的機會而進入文壇的。凡爾納18歲時在巴黎學法律。有一次，他參加上流人士的晚會，當他從樓上走下來時，童心猶存的他像孩子一般從樓梯扶手往下滑，結果撞在了一個胖胖的紳士身上。此人正是法國聞名作家大仲馬。從此，凡爾納結識了大仲馬，并在大仲馬的影響下，走上了文學創作之路。

機遇偏愛有預備的頭腦(夢，為科學提供答案)德國化學家凱庫勒是個勤學的人。有一天，他在緊張的工作之后，感到非常倦怠，坐在一輛馬車里昏昏入睡了。這些天來，他聚精會神地研究苯分子的結構，大腦極度疲乏。進入睡眠狀態后，他的大腦的許多神經經過暫時的休息，便不由自主地興奮起來，他似乎覺得碳分子都活了，在他眼前翩翩起舞，結成了一條長鏈。長鏈像蛇一樣扭動著，忽然一口咬住自己的尾巴，盤成了一個圓圈。這時，凱庫勒從夢中驚醒，忽有所悟地喊

一聲：“我找到答案了，苯分子是一環狀結構。”假如凱庫勒是一個懶漢，是不可能有這一發現的。

機遇加才能等于成功(喜劇大師初露鋒芒)世界聞名喜劇大師卓別林5歲時初次登臺亮相，就顯現了他卓越的藝術才能。那次，他母親在演出時嗓子忽然啞了，她只得離開舞臺。這時場內一片混亂，舞臺總監靈機一動，想到卓別林曾當著母親和朋友們的面進行過表演，就建議卓別林代替母親上臺表演。小小的卓別林毫不怯場，面對著滿場的觀眾，鎮靜自若、毫不拘束地唱了一首歌，接著他又是唱又是舞，表演了幾個節目，非凡是他模擬母親唱那首《愛爾蘭進行曲》時沙啞著嗓音唱，模擬得惟妙惟肖，贏得了熱烈的掌聲。正是由于他把握住了這次偶然的機會，以后才能走上藝術道路，最終成為家喻戶曉的世界喜劇大師。

要為人才提供機會(毛遂自薦)平原君要選出20名門客隨他一起去楚國簽約。選了19人，還有一名空缺，毛遂主動請求前往。平原君見他默默無聞，就心生輕視之意，問：“先生來我這里幾年了？”毛遂說：“3年了。”平原君說：“我聽說，錐處囊中，就會脫穎而出。你來了3年，為什么還沒有名氣呢？”毛遂說：“問題在于您沒有把我這把錐子放在囊中。只要給我這個機會，我會脫穎而出的。”平原君聽了，認為有理，于是帶毛遂出使。果然，毛遂不負期望，在楚趙會盟中立下頭功。

不僅靠機遇，還要靠才干(劉禪難繼蜀漢江山)三國時期的蜀后主阿斗，繼位為帝，與魏、吳鼎足而立，基業赫赫，無可謂無“機遇”；有神機妙算的諸葛亮為他出謀劃策，鞠躬盡瘁，死而后已，更不可謂無“機遇”。但最終為魏所虜，被后世嘲為“扶不起的阿斗”。為什么一個擁有重重“機遇”的人，不能成就一番事業，反而家國不保呢？歷史回答我們：阿斗先天“性駑”，以后才疏學淺，當然任何“機遇”也無法促他成才，被歷史淘汰是必然的，可見，離開平時的努力而奢談“機遇”，是多么荒唐！

故事與隨想

把握住機遇才會成功(一次選擇)從老師的辦公室出來，我的心情是異常沉重的，仿佛背上了沉甸甸的包袱，使我有些喘不過氣來。

老師交給了我一項任務，下星期的演講會要我來代表全班上去演講。我從小就膽子小，從來沒在大場合拋頭露面過，這次竟然要在全校師生面前滔滔不絕地講上5分鐘！當然，老師體諒到了我的難處，答應我放棄，可以讓別的同學代替我。末了，老師意味深長地說：“好好考慮考慮，老師期待著你的答復。”

面對這次挑戰，我不知如何是好。答應吧，我實在沒有把握；拒絕吧，辜負了老師

對我的希望??我腦袋里亂極了，兩種想法的沖突愈演愈烈，我就像一個過路的人，面對著岔開的兩條大道，茫然地望著遠方，不知選擇哪一條。

終于，我按捺不住苦惱，把所有想法告訴了爸爸，本以為肯定會收到較為滿足的回答，誰知他竟然說：“你應該有自己的選擇。這是一個機遇，也是一個考驗，你好好想吧！”我似乎有些懂了，命運不就是把握在自己手中嗎？推開窗戶，一股清新的空氣撲面而來，我發漲的腦子頓時清醒了許多。這時，天空中飛過一群鴿子，小小的飛鳥都能向藍天挑戰，在高高的空中翱翔，難道我不能面對挑戰？最大的敵人莫過于自己的懼怕心理，我要戰勝它，做出我自己的選擇！

經過周密的預備，我的演講取得了好評。在一片掌聲中，我內心無比激動，我終于懂得了，過程就是結局，在我選擇一條戰勝自我的路時，我已經成功了！篇二：談機遇(議論文)談機遇

鐘雨桐 南昌外國語學校初三10班 打個比方說，機遇就好像是蒲公花的種子，風兒一起便無處不在，隨遇而安。而有的人能在亂花漸欲中發現它的存在；而其他的，就算種子粘在了他的眼睫毛上也不一定能夠發現。每個人都會有機會來臨之際，能好好利用的人必可獲得成功。（分論點）袁隆平為了完成雜交的水稻大業天南地北地長途跋涉以尋覓野生雄性不育株，終于在海南省南紅農場找到了！從此，袁隆平日日夜夜守候在他心愛的“野敗”身邊，小心翼翼地選擇了精良的秈稻雄花為他的“野敗”一次又一次地授粉。從此為雜交水稻科研事業的發展帶來了契機，也使得袁隆平和他的助手們在雜交水稻的探索中出現了一個重要的轉機。

命運并沒有偏袒袁隆平多少，命運只給了袁隆平三穗“野敗”，然而，他抓住了這個機遇，他便成功了！美國射擊選手埃蒙斯則與袁隆平大有不同。他因2004的雅典50米步槍三姿決賽最后一槍一不小心打在了別人的靶位上，將眼看到手的金牌讓給了中國選手賈占波。而2008在北京的奧運射擊場上，機遇又再一次光顧了他，在第9槍過后領先其他對手3.3環的優勢下，第10槍，他竟然鬼使神差地打出了4.4環的成績，再一次與金牌失之交臂。相同的機遇兩次砸中他的腦袋，但由于心理素質不過關，成功又再次從他手中溜走。

抓住機遇的人固然是成功的，杰出的，但從居里夫人和卡耐基的話：“弱者坐待時機，強者制造時機。”、“能把在面前行走的機會抓住的人，十有八九都會成功。但是為自己創造機會的人卻穩保成功。”中我們不難得出“最有本事的人是為自己創造機遇的人”（分論點）這一結論。

上個世紀1978年，鄧小平等人智慧地、大膽地為中國創造了改革開放的“機遇”，他們是創造機遇的英雄；從此之后的30年，中國的廣大地區和億萬人民也抓住了這個千載難逢的“機遇”，取得了舉世矚目的成就，改變了中國一窮二白的落後面貌，中國開始以一個“小康”的姿態崛起，在中國創造和成就了這個“機遇”！

曾有多少人一生碌碌無為，到頭來卻感慨自己沒有“機遇”的光顧，想來甚是可笑，正如羅曼羅蘭所說：“如果有人錯過機會，多半不是機會沒有到來，而是因為等待機會者沒有看見機會到來，而且機會過來時，沒有一伸手就抓住它。”人生中機遇隨處不在，無論是發現機遇還是創造機遇，加以完美利用的就是王者！（中心論點）篇三：機遇_作文_議論文

話題作文：機遇（論點論據）

1、論題釋義：機遇指境遇、時機、機會（多指有利的）

2、名人名言

★ 永恒的東西每個人都會碰到，有限的東西只有某些人才能碰到。——皮士爾

★ 機會是神的雅號。——桑弗

★ 幸運的時機好比市場上的交易，只要你稍有延誤，它就將掉價了。——培根

★ 如果事先缺乏周密的準備，機遇也會毫無用處。——托克維爾

★ 逆境是通向真理的第一條道路。——拜倫

★ 機遇是重要的，但刻苦是關鍵；自己不刻苦，機遇再多也沒用。——佚名

★ 生命很快就過去了，一個機會從不會出現兩次。——佚名

★ 一個人若能對每一件事都感到興趣，能用眼睛看到人生旅途上、時間與機會不斷給予他的東西，并對于自己能夠勝任的事情，決不錯過，在他短暫的生命中，將能夠擷取多少的奇遇啊。——勞倫斯

★ 純粹由于機會而發生的事情何其多也，事先我們甚至不敢抱以期望！——泰倫提烏斯 ★ 由于過分審慎，人們對于時機就會重視不夠，就會坐失良機。——盧梭

★ 智者創造的機會比他得到的機會要多。——培根

★ 一個人既有成算，若不迅速進行，必至后悔莫及。——但丁 ★ 當危險逼近時，善于抓住時機迎頭邀擊它要比猶豫躲閃它更有利。因為猶豫的結果恰恰是錯過了克服它的機會。——培根

3、理論論據

其實，機遇是留給準備好的人。勞倫斯..彼得不是說過，不要有懷才不遇，生不逢時的想法。只要你是錐子，哪怕是放在口袋里，年長日久，也會冒出尖來。

機遇是誰創造的呢？我們先來找找答案。”機遇是上帝創造的，期待的機遇并不等于創造的機遇。機遇是富有神奇色彩，一個人的成功有一半是機遇，一旦失去了機遇，那將終身遺憾。拿破侖這個科西嘉人聰明過人，才華橫溢，但總得不到上司的重用，在一次鎮壓政變中，他的軍事才能發揮了作用，致此一舉成名，以后便飛黃騰達，成為法蘭西共和國皇帝。許多成名的藝術家亦是偶然的機遇被發現而大發光彩，歌唱家張建一在澡堂的一聲大叫，被慧眼發現，這個五音不全的男高音，經過學習訓練在國際聲樂比賽中獲獎。機遇有大有小，有好有壞，在我十六歲時就考上大學，當時的學業和經念還不成熟，以致后來在學校和社會都顯得稚嫩，吃虧好大。有些人認為我是幸運兒，然而在我成熟后后悔不已，如果晚點在成熟些，會有更高更好的造就機遇。在人生的道路上我堅信通過自己的努力會等到機遇的，可最美妙的機遇是有捷徑的，作家梁曉聲曾經道出了一些幸運兒成功的絕密，他說：有的人搭上機遇的快車，順風而行；有的錯過于它，終身遺憾；有的一生都未能實現，默默地埋藏自己才華。一味追求機遇，守株待兔，坐等待斃，凡是靠機遇成功的人，并不都值得羨慕和青睞，被發現的不見得都是人才，可有才華的人卻未被發掘。天賜良機不可失，坐失良機更可悲，一個人要學會創造機遇，用自己的聰明才智勤奮努力，不斷進取，踏踏實實地耕耘，才能獲得成功。

當機遇敲門的時候，要是猶豫著該不該起身開門，它就去敲別人的門了。話說機遇，那就是極好的機會。在人的一生中，機遇不可能一次也不會降臨，人們的生活中間到處存在著機遇，只要你留心它，就會發現機遇，抓住機遇。然而當機遇發現你并不準備接待它的時候，它就會從你的眼皮底下滑過。能否善于抓住機遇，是一個人成功與否的重要條件。機遇往往是偶然的，稍縱即逝。因此，要抓住機遇，就必須有一個精明的頭腦詳細地研究，細心地觀察，捕捉機會。英國細菌學家費萊明，童年時就愛好探問事情的究意，一次他跟母親去醫院探望一位病人，他見到醫生就問一連串的問題，醫生看他聰明伶俐，便回答了他提出的問題，最后說道：“孩子，人們還沒有詳細研究過的病癥多得很呢？”這句話給費萊明留下了深刻印象，他暗暗下定決心，長大了要當醫學家，專門對付那些沒有研究過的病癥。費萊明長大后，果然攻讀醫學，大學畢業后，他進圣瑪麗醫院從事疫苗的治療研究。“還沒有詳細研究過的病癥”一直在他的腦海中想著。特別是其中的傳染病癥，期望能找到一種殺滅病原菌的方法。他在實驗觀察中偶然發現青霉素的分泌能殺葡萄球菌。從此人類的傳染病癥有藥可救。費萊明發現青霉素，似乎是非常偶然的，但都是他細心觀察的必然結果。

除了詳細地研究，細心地觀察捕捉機遇外，還要有勇氣和決心參加實踐去抓住機遇。意大利航海家哥倫布，他從小就對航海有濃厚的興趣，20多歲時已成為一個很有經驗的水手了。一個偶然的機會，使他讀到了一本《東方見聞錄》，從此，他一直想到東方尋找財富，后來，他帶著87名水手，乘著三艘帆船，向西遠航了。人們都覺得非常新奇，有些人懷疑，他們能到東方嗎？哥倫布真是異想天開！他們頂著狂風巨浪，歷盡艱難險阻，在茫茫的大西洋海面上度過了70多個白天黑夜，終于在一塊陸地上著落了。哥倫布在人類歷史上，首先完成了橫渡大西洋的航行。他的功績是多么偉大。因此，一個人如果缺乏敢冒風險的勇氣，就不會有成功的良機。在哥倫布之前，任何人都有發現新大陸的可能，然而他們之所以終究沒有發現新大陸，就在于沒有去實踐。哥倫布這樣做了，他成功了。事實證明機遇不是那么容易被抓住，并不是所有人見到蘋果從樹上掉下來就都能想到萬有引力。那么，如何才能準確地把握時機，抓住機遇呢？那還得講究策略，把握最佳時機。一個優秀的足球運動員在球場上激勵爭奪中，能巧妙地將球踢入球門，不僅僅靠他的勇猛和技術水平，還要靠選定的最佳角度，準確把握戰機。踢球如此，搞事業也是這樣。哪次機遇最佳能發揮自己的優勢，成功的把握最大，就選擇哪次，這樣方能事半功倍，避免無效勞動。總之，你生活在一個充滿機遇的世界里，只要你平時注意加強知識的積累，敢為天下先的創造意識和勇氣，把握時機。那么你就會不斷獲得事業的成功，有道是：“機不可失，事不待我。”

我們分析一下什么是機遇？現代漢語辭典把機遇解釋為對人有利的時機、境遇和機會。在現在社會中，人們把有計劃有目的有意識的進行某項觀察活動、實驗時的偶然發現稱之為機遇，由此可見，機遇是客觀存在的一種事物，他是認識機遇、駕御機遇的總和。機遇具有偶然性、客觀性和意識性。客觀性是指機遇的存在不以人的好惡而改變；意外性是指機遇通常出現在人民有意識有目的預知的活動之外的，機遇的時間性特別強，長則數載，短則稍縱即逝。

首先，我們要了解，機遇是可遇而不可求的。它像鳳毛麟角，希罕至及，三國時期的周瑜就曾慨嘆過：萬事具備，只欠東風。唐代詩人李商隱的《籌筆驛》

詩中的兩句“時來天地皆同力，運去英雄不自由”，所謂謀事在人，成事在天。機不可失，時不在來。萬事都皆求一個，天時地利人和，若不能慧眼識辨，它就會瞬間消失。其次，我們必須善于抓住機遇。每一次機遇的到來，對于任何人來說，都是一次嚴峻的考驗。它不僅需要我們有堅實的功底和知識儲備，更需要我們在看到機遇的時候，拿出拼搏和應戰的勇氣來。翻開人類奮斗的史冊，我們可以看到。有的人因為抓住機遇而“柳暗花名又一村”，正摘取著成功的桂冠；也有的人因為與機遇擦肩而過，還在“山窮水盡疑無路”，甚至為錯過機會而抱憾終生。所以說抓住機遇也是一種能力，它會幫助你在人生道路上，苦苦跋涉時來一次轉折性的飛躍，讓你看到成功女神的微笑。最后，我們說在人生道路上，機遇更重要！我們不可否認，奮斗在人生道路上固然重要，但是沒有機遇,縱使你有才華也不會有展現才華的舞臺，不管你多努力奮斗

（1）諸葛亮待機而出。諸葛亮，字孔明，三國時蜀漢著名政治家，軍事家。15歲時隨家人為逃避戰亂，離開山東老家輾轉到湖北襄陽避難。17歲時隱居在襄陽城西的隆中。諸葛亮少有大志，常把自己比作春秋時大政治家管仲和軍事家樂毅。因此，他隱居隆中邊種地，邊修學，靜觀天下，待機而出，人稱“臥龍”。

漢末以來軍閥混戰的形熱已趨明朗。曹操基本上統一中國北方，勢力最大。孫權割據江東統治鞏固勢力次之。劉表、劉璋等軍閥也各有地盤。劉備在參加鎮壓黃巾起義軍中，組成了一個勢力不大的軍事集團，但屢被曹操擊敗，被迫輾轉投靠，沒有自己固定地盤。為發展自己勢力，到處訪尋人材。他“三顧茅廬”，請諸葛亮出山輔佐。諸葛亮向劉備精辟地分析了當時的政治形勢，并提出了對策，這就是有名的“隆中對”。

諸葛亮登上政治舞臺，成為劉備的主要謀士，掌握著軍政大權。他聯孫抗曹，取得著名的赤壁之戰的勝利，并乘機占領荊州，進軍四川，取得益州，形成魏，蜀，吳三國鼎立的局面，為劉備建立和鞏固蜀漢政權，作出了巨大貢獻。

（2）拿破侖捕捉機遇。拿破侖·波拿巴，法國18世紀政治家，軍事家，法蘭西第一帝國和百日王朝皇帝。可他原來只是一個小小的尉級炮兵軍官。1793年，他被匯報會往前線，參加進攻土倫的戰役。正當革命軍前線指揮官面對土倫堅固的防守犯難的時候，拿破侖立刻抓住這個機會，直接向特派員薩利切蒂提出了新的作戰方案。在特匯報會員苦無良策時，看拿破侖的方案很有新意，就立即任命拿破侖為攻城炮兵副指揮，并提升為少校。拿破侖抓住這個機遇，在前線精心謀劃，勇敢戰斗，充分顯示出他的膽識和才智，最后攻克了土倫。他因此榮立戰功，并被破格提升為少將旅長。終于一舉成名，為他后來叱咤風云，登上權力頂峰奠定了基礎。

（3）孟浩然錯失良機：孟浩然四十多歲時才到京師游歷，他曾在太學作詩，滿座賓客都感慨佩服，無人能及。一次，大詩人王維邀請他到內署，忽報唐玄宗到了。這是一個很好的顯示自己才華的時機，但孟浩然卻驚慌地躲到床底下。王維實話實話，玄宗大喜道：“我聽說過這個人，但從來沒有見過，他為什么要害怕得躲起來呢？”急忙叫孟浩然來見。這原本是能讓他平步青云的大好時機，但他又沒好好把握。當皇帝問他的詩時，他朗誦的又是怨天尤人之詩，到了“不才明主棄”一句，唐玄宗很不高興地說：“你自己不想做官，我何嘗拋棄過你，為什么要誣蔑我呢？”于是孟浩然被放還，一生未受重用。（見《新唐書?孟浩然傳》）（4）困厄出機遇：日本水泥大王、淺野水泥公司的創建者淺野總一郎，他23歲時穿著破舊不整的衣服，失魂落魄地從故鄉富士山走到東京來。因身無分文，又找不到工作，有一段時期，他每天都陷于半饑餓狀態之中。“干脆賣水算了。”他靈機一動，便在路旁擺起了賣水的攤子，生財工具大部分是撿來的，一杯水一分錢，頭一天賣得6角7分，使他不必再挨餓了。成名后的他說：“人生所遇到的危機就是一個絕好的機會，也就是說，人在困厄時，他的想法就會改變，反而給予他一個轉機，使他涌上來無比的勇氣，使他更加聰明，更加能勇往直前。因此對人生的困厄不必恐慌，應該感謝才對。”（5）口爭而雁翔：從前有個獵人看到飛過來一行大雁，剛要張弓搭箭時，他說：“射下來就煮了吃。”他弟弟卻說：“飛得慢的雁煮了吃味道好，飛得快的雁烤著吃味道好。”兄弟倆爭論不休，就去找社長評理，社長建議：將雁切成兩半，一半煮，一半烤。爭論完畢后，他們去找大雁，那大雁早就凌空遠去了。(6)靈機一動成偉業：1948年的一天，瑞士發明家喬治?德梅斯特拉爾帶著他的狗去打獵，人和狗都從牛蒡草叢邊擦過，狗毛和梅斯特拉爾的毛呢褲上都粘了許多刺果。梅斯特拉爾回到家里，對刺果何以會粘得那樣牢感到奇怪，他用顯微鏡觀察，只見幾百個小鉤子鉤住了毛呢的絨面和狗毛。他忽然想到，如果用刺果做扣子，一定舉世無雙。后來梅斯特拉爾的構思用許多鉤子鉤住一大堆線圈實現了，那便是我們今天所用的不生銹、重量輕、可以洗的尼龍扣。它的用途很廣，包括衣服、窗簾、椅套、醫療器材、飛機、汽車等都使用它。太空人用它把食物包“掛”在太空載具的墻上，并使他們的靴子能附在地板上。

（7）鴿子觸動的靈機：英國億萬富翁查理?菲勒布斯是得利昂房產公司董事長，1937年他建造了一座高達57層的國際貿易大廈，他在報上連篇累牘地做廣告，但購買者寥寥無幾。有一天，一個職工報告說樓內來了一群鴿子。他靈機一動，將鴿子都哄到房間內，還通知動物園來捉鴿子。在這一切準備好后，他通知全市新聞媒介，說公司將有重大事情發生。這次捕鴿活動共進行了3天，3天中電視臺和電臺，在介紹捕鴿的同時也對大廈的地理位置、室內設施、商業用途作了報道。一個月后，大廈的房間很快被搶購一空。

（8）酈食其見劉邦：酈食其是一個頗有謀略的小吏，他認為劉邦有雄才大略，故而想去投奔他成就一番事業。但當他去見劉邦時，劉邦正坐在床上，讓兩個女子為他洗腳，見食其進來，卻繼續洗他的腳。食其心中不悅，就作揖而不拜并拿話去激劉邦，說：“你是想幫助秦國攻打諸侯呢？還是想率領諸侯去攻打秦國呢？”劉邦聽了破口大罵道：“你這個迂腐的書生，天下苦于秦朝的統治這么久了，所以諸侯才聯合起來攻打秦國，我怎么會助秦呢？”食其就說：“你既然要聚集義軍去攻打無道的暴秦，就不應該如此無禮地對待長者。”劉邦聽了這話，也意識到自己的無禮，就停止洗腳，穿好衣服，請食其上坐，奉為上賓。(8)善抓機遇的蓋茨：“即使將我剝光衣服一文不名地丟到沙漠里，只要有一個商隊經過，我也可以很快變成億萬富翁。”比爾?蓋茨少年時就很欣賞老洛克菲勒的這句名言，每次讀罷都拍案叫絕：“只要有機會我也一定要成為億萬富翁。”蓋茨機會的來臨是在他19歲從哈佛大學一年級輟學那一年，我們相信那時蓋茨肯定發現了那個遠比哈佛的金字招牌更有價值的秘密，所以蓋茨成了蓋茨，我們依舊“微軟”。由此我們進一步相信，照此下去我們下一代也不可能成為蓋茨了，因為他們關注的是商業的本質，而我們卻停留在商學院

（9）鄧小平抓住機遇。抓住機遇思想，是鄧小平理論的重要組成部分，鄧小平通過對我國歷史經驗教訓的總結，提出了關于抓住機遇的發展機遇理論，這一理論包含豐富的內容：首先，要善于發現機遇；其次，抓機遇的實質是促發展。這些對我們抓住21世紀的機遇，具有重要現實意義。19世紀中期，一股淘金熱潮在美國西部悄然興起。成千上萬的人涌向那里尋找金礦，幻想能一夜暴富。一個十來歲的窮孩子瓦浮基，也準備去碰碰運氣。因為窮，買不起船票，就跟著大蓬車，忍饑挨餓地奔向西部。不久，他到了一個叫奧絲丁的地方。這兒金礦確實多，但是氣候干燥，水源奇缺。找金子的人最痛苦的是拼死苦干了一天，連能滋潤嘴唇的一滴水甚至也沒有。抱怨缺水的聲音到處彌漫，許多人愿意用一塊金幣換一壺涼水！

這些找礦人的滿腹牢騷，使瓦浮基得到了一個十分有用的信息。他尋思著如果賣水給這些找金礦的人喝，或許比找金子更容易賺錢。他看看自己，身單力薄，干活兒比不過人家，來了這么些天，疲憊不堪，仍然一無所獲，但自己挖渠找水，他還是能辦得到的。

說干就干，瓦浮基買來鐵鍬，挖井打水。他將涼水經過過濾，變成了清涼可口的飲用水，再賣給那些找金礦的人。在短短的時間里，就賺了一筆數目可觀的錢。后來，他繼續努力，成為了美國小有名氣的企業家。

誰也沒有料到，那些不分日夜辛苦找金礦想發財的人自己沒能如愿，卻共同造就了一個百萬富翁。

每個人在一生中都有成功的機會，但大多數人不會成功。他們不是沒有能力，不是沒有理想，也不是不愿為之付出代價，而恰恰是缺乏成功的至關重要因素——抓住機遇的能力。

生活中，總有一些人時時哀嘆命運的不公，說什么別人遇到的都是明媚的陽光和煦的春風，而自己碰到的盡是冰天雪地寒霜冷雨，大有懷才不遇，生不逢時之感。果真如此嗎？其實不然。上帝對待每一個人都是公平的，在給予別人成功機遇的同時，也在給予你同樣的機遇。但是機遇往往是突然地和不知不覺地出現的，即使出現了，也往往是稍縱即逝。機遇可遇而不可求，當你意識到出現機遇的時候，一定要抓住它，千萬不要掉以輕心，就算困難再大，也不能輕言放棄。比爾·蓋茨大學讀了一年就退學了，但他就是抓住了加盟ibm公司這個機遇，現在已成為世界首富。拿破侖可謂聰明絕頂，才華橫溢，但總得不到上司的青睞，在一次鎮壓政變中，他的軍事才能發揮了作用，至此一舉成名，以后便飛黃騰達，成為法蘭西共和國皇帝。歌唱家張建一在澡堂的一聲大叫，被“伯樂”發現，這個五音不全的男高音，經過學習訓練在國際聲樂比賽中獲得了大獎。

常言道，人生的得失，關鍵在于機遇的得失。快跑的未必能贏，力戰的未必得勝。一味只知道埋頭苦干的未必就可以春風得意功成名就。試問有誰心甘一生庸庸碌碌，默默無聞，又有誰不期盼自己轟轟烈烈，甚至流芳千古。其實在人生的道路上，如果你能夠一馬當先，抓住機遇，哪怕只比別人早那么一小步，你也會最終大獲全勝。篇四：機遇 作文 議論文 19世紀中期，一股淘金熱潮在美國西部悄然興起。成千上萬的人涌向那里尋找金礦，幻想能一夜暴富。一個十來歲的窮孩子瓦浮基，也準備去碰碰運氣。因為窮，買不起船票，就跟著大蓬車，忍饑挨餓地奔向西部。不久，他到了一個叫奧絲丁的地方。這兒金礦確實多，但是氣候干燥，水源奇缺。找金子的人最痛苦的是拼死苦干了一天，連能滋潤嘴唇的一滴水甚至也沒有。抱怨缺水的聲音到處彌漫，許多人愿意用一塊金幣換一壺涼水！

這些找礦人的滿腹牢騷，使瓦浮基得到了一個十分有用的信息。他尋思著如果賣水給這些找金礦的人喝，或許比找金子更容易賺錢。他看看自己，身單力薄，干活兒比不過人家，來了這么些天，疲憊不堪，仍然一無所獲，但自己挖渠找水，他還是能辦得到的。

說干就干，瓦浮基買來鐵鍬，挖井打水。他將涼水經過過濾，變成了清涼可口的飲用水，再賣給那些找金礦的人。在短短的時間里，就賺了一筆數目可觀的錢。后來，他繼續努力，成為了美國小有名氣的企業家。

誰也沒有料到，那些不分日夜辛苦找金礦想發財的人自己沒能如愿，卻共同造就了一個百萬富翁。

每個人在一生中都有成功的機會，但大多數人不會成功。他們不是沒有能力，不是沒有理想，也不是不愿為之付出代價，而恰恰是缺乏成功的至關重要因素——抓住機遇的能力。

生活中，總有一些人時時哀嘆命運的不公，說什么別人遇到的都是明媚的陽光和煦的春風，而自己碰到的盡是冰天雪地寒霜冷雨，大有懷才不遇，生不逢時之感。果真如此嗎？其實不然。上帝對待每一個人都是公平的，在給予別人成功機遇的同時，也在給予你同樣的機遇。但是機遇往往是突然地和不知不覺地出現的，即使出現了，也往往是稍縱即逝。機遇可遇而不可求，當你意識到出現機遇的時候，一定要抓住它，千萬不要掉以輕心，就算困難再大，也不能輕言放棄。比爾·蓋茨大學讀了一年就退學了，但他就是抓住了加盟ibm公司這個機遇，現在已成為世界首富。拿破侖可謂聰明絕頂，才華橫溢，但總得不到上司的青睞，在一次鎮壓政變中，他的軍事才能發揮了作用，至此一舉成名，以后便飛黃騰達，成為法蘭西共和國皇帝。歌唱家張建一在澡堂的一聲大叫，被“伯樂”發現，這個五音不全的男高音，經過學習訓練在國際聲樂比賽中獲得了大獎。常言道，人生的得失，關鍵在于機遇的得失。快跑的未必能贏，力戰的未必得勝。一味只知道埋頭苦干的未必就可以春風得意功成名就。試問有誰心甘一生庸庸碌碌，默默無聞，又有誰不期盼自己轟轟烈烈，甚至流芳千古。其實在人生的道路上，如果你能夠一馬當先，抓住機遇，哪怕只比別人早那么一小步，你也會最終大獲全勝。

機遇

機遇就埋藏在我們前進的路上。

機遇能改變人的一生。

機遇從來只垂青有準備的頭腦；沒有良好的自身貯備，即使機遇來臨了也抓不住。機遇不只需要等待，還需要我們努力去創造。

在漫漫的人生旅途中，也許機遇只會降臨一次，也許它會無數次地光顧你。但是，你若不能及時地抓住它，它就會瞬間即逝。所以，能抓住機遇也是一種能力，它會幫助你在苦苦跋涉中來一次人生的飛躍，讓你目睹成功女神的微笑。

機遇往往是成功的關鍵。在現代社會上，機遇能給成功者帶來財富，也能給失敗者帶來希望。特別是在城市里，機遇往往是一種不可缺少的要素。不少成功的人也是依靠機遇去獲得成功和財富；而失敗的人卻可以從黑暗中看到希望，靠著機遇來重新找到光明，獲得新的生活。機遇不但能使人獲得成功，重新找到光明，從大體上看，還能使國家變得更加繁榮，更加富強。

但是，不是有了機遇那你就一定能成功的，有了機遇，要去珍惜，好好的把握，那么你才能獲得成功，才能重新找到光明！

雪萊說道：“過去屬于死神，未來屬于自己，趁未來還屬于自己的時候，抓住它吧！”

人不能總等待機遇的到來，而要去發現機遇才行，好比我們不要以“幸運者”的身份去默默等待機遇，而要以“創造者”的身份去尋找機遇，發現機遇，然后抓住機遇，把握機遇，才能耳聞到勝利的號角之聲！篇五：議論文建模.抓住機遇范文 抓住機遇

大千世界，蕓蕓眾生。生活豐富多彩，世界千姿百態，機遇之花隨處可見。但是，你若不能及時地抓住它，它就會瞬間即逝。所以，抓住機遇，它會助你在苦苦跋涉中來一次人生的飛躍，讓你目睹成功女神的微笑。

翻開人類奮斗的史冊，我們可以看到，許多人因為抓住了機遇而“柳暗花明”，從而摘取成功的桂冠。

中國有個家喻戶曉的故事叫做“毛遂自薦”。毛遂了抓住機遇力薦自己與趙國的相國、趙王的叔叔平原君一同出訪楚國，在形勢危機，眾人無謀的情況下，他挺身而出，憑著自己的智慧和膽識，順利完成使命，促使楚國出兵抗秦，救了趙國。姚明，一個響當當地名字，全球華人的偶像。22歲的“小巨人”剛來nba時，只能坐冷板凳。但球隊隊主力卡托受傷修整，姚明抓住機遇，在對手面前展示了他出色地攻防意識。從此，姚明擠掉卡托打上主力，憑借他高超的球技，引起全球球迷的關注。毛遂、姚明的事跡都揭示了機遇對人生的重大影響。敏銳地捕捉機遇，迅捷地抓住機遇，勇敢展示自我，才能成就一番事業。

打開史書的一頁，我們也會發現，許多人沒有抓住機遇，留下了千古遺憾。三國時期的蜀后主劉禪為帝時，蜀與魏、吳鼎足而立，基業顯赫。神機妙算的“臥龍先生”諸葛亮為他出謀劃策，鞠躬盡瘁，死而后已；趙云、魏延等能征善戰的大將為他開疆拓土，這是百年難遇的機遇。但是劉禪最終為魏所虜，被后世嘲為“扶不起的阿斗”。一個擁有百年難遇的機遇的人，不能成就一番事業，反而家國不保，這是為什么呢？劉禪先天“性駑”，才疏學淺，貪于尋歡作樂，不去把握難得一遇的機遇，這怎么能夠成功？

像劉禪這樣的人還有很多，這就告訴我們一個很殘酷的事實，機遇雖時刻存在，但并不是所有的人都能抓住機遇，只有那些在春日里，懂得將自己咸澀的汗水一顆顆埋進貧瘠的田園，在夏日里，懂得在操持經營中嵌入不畏烤炙與風雨的執著的人，才會抓住機遇，用辛勤的汗水和真誠的勞作換取累累的碩果。假如我們不把主要精力放在自身的磨煉上，而是把希望寄托于機遇上，不要說機遇并不是隨時就能到來，即使來了，我們也只能眼巴巴地望著它溜走。沒有非凡的智慧和超人的膽略，毛遂能不辱使命？沒有6年cba的刻苦訓練，姚明能夠成為nba的狀元秀？

機遇總是垂青有準備的人。對于我們中學生來說，人生的旅途才剛剛開始，在我們的面前，將會有許許多多的機遇。我們要做的就是從實際出發，以踏踏實實的態度去學習去積累，用科學的方法去鉆研去探索，提升自己的能力，增強自己的實力，敏銳地抓住每一次機遇，成功便自然水到渠成。

第三篇：機遇 作文 議論文

19世紀中期，一股淘金熱潮在美國西部悄然興起。成千上萬的人涌向那里尋找金礦，幻想能一夜暴富。一個十來歲的窮孩子瓦浮基，也準備去碰碰運氣。因為窮，買不起船票，就跟著大蓬車，忍饑挨餓地奔向西部。不久，他到了一個叫奧絲丁的地方。這兒金礦確實多，但是氣候干燥，水源奇缺。找金子的人最痛苦的是拼死苦干了一天，連能滋潤嘴唇的一滴水甚至也沒有。抱怨缺水的聲音到處彌漫，許多人愿意用一塊金幣換一壺涼水！

這些找礦人的滿腹牢騷，使瓦浮基得到了一個十分有用的信息。他尋思著如果賣水給這些找金礦的人喝，或許比找金子更容易賺錢。他看看自己，身單力薄，干活兒比不過人家，來了這么些天，疲憊不堪，仍然一無所獲，但自己挖渠找水，他還是能辦得到的。

說干就干，瓦浮基買來鐵鍬，挖井打水。他將涼水經過過濾，變成了清涼可口的飲用水，再賣給那些找金礦的人。在短短的時間里，就賺了一筆數目可觀的錢。后來，他繼續努力，成為了美國小有名氣的企業家。

誰也沒有料到，那些不分日夜辛苦找金礦想發財的人自己沒能如愿，卻共同造就了一個百萬富翁。

每個人在一生中都有成功的機會，但大多數人不會成功。他們不是沒有能力，不是沒有理想，也不是不愿為之付出代價，而恰恰是缺乏成功的至關重要因素——抓住機遇的能力。

生活中，總有一些人時時哀嘆命運的不公，說什么別人遇到的都是明媚的陽光和煦的春風，而自己碰到的盡是冰天雪地寒霜冷雨，大有懷才不遇，生不逢時之感。果真如此嗎？其實不然。上帝對待每一個人都是公平的，在給予別人成功機遇的同時，也在給予你同樣的機遇。但是機遇往往是突然地和不知不覺地出現的，即使出現了，也往往是稍縱即逝。機遇可遇而不可求，當你意識到出現機遇的時候，一定要抓住它，千萬不要掉以輕心，就算困難再大，也不能輕言放棄。比爾·蓋茨大學讀了一年就退學了，但他就是抓住了加盟IBM公司這個機遇，現在已成為世界首富。拿破侖可謂聰明絕頂，才華橫溢，但總得不到上司的青睞，在一次鎮壓政變中，他的軍事才能發揮了作用，至此一舉成名，以后便飛黃騰達，成為法蘭西共和國皇帝。歌唱家張建一在澡堂的一聲大叫，被“伯樂”發現，這個五音不全的男高音，經過學習訓練在國際聲樂比賽中獲得了大獎。

常言道，人生的得失，關鍵在于機遇的得失。快跑的未必能贏，力戰的未必得勝。一味只知道埋頭苦干的未必就可以春風得意功成名就。試問有誰心甘一生庸庸碌碌，默默無聞，又有誰不期盼自己轟轟烈烈，甚至流芳千古。其實在人生的道路上，如果你能夠一馬當先，抓住機遇，哪怕只比別人早那么一小步，你也會最終大獲全勝。

機遇

機遇就埋藏在我們前進的路上。

機遇能改變人的一生。

機遇從來只垂青有準備的頭腦；沒有良好的自身貯備，即使機遇來臨了也抓不住。機遇不只需要等待，還需要我們努力去創造。

在漫漫的人生旅途中，也許機遇只會降臨一次，也許它會無數次地光顧你。但是，你若不能及時地抓住它，它就會瞬間即逝。所以，能抓住機遇也是一種能力，它會幫助你在苦苦跋涉中來一次人生的飛躍，讓你目睹成功女神的微笑。

機遇往往是成功的關鍵。在現代社會上，機遇能給成功者帶來財富，也能給失敗者帶來希望。特別是在城市里，機遇往往是一種不可缺少的要素。不少成功的人也是依靠機遇去獲得成功和財富；而失敗的人卻可以從黑暗中看到希望，靠著機遇來重新找到光明，獲得新的生活。機遇不但能使人獲得成功，重新找到光明，從大體上看，還能使國家變得更加繁榮，更加富強。

但是，不是有了機遇那你就一定能成功的，有了機遇，要去珍惜，好好的把握，那么你才能獲得成功，才能重新找到光明！

雪萊說道：“過去屬于死神，未來屬于自己，趁未來還屬于自己的時候，抓住它吧！”

人不能總等待機遇的到來，而要去發現機遇才行，好比我們不要以“幸運者”的身份去默默等待機遇，而要以“創造者”的身份去尋找機遇，發現機遇，然后抓住機遇，把握機遇，才能耳聞到勝利的號角之聲！

第四篇：高一議論文

高中作文訓練系列---議論文(高一)

作文訓練序列一： 了 解 議 論 文 教學目標：

1、了解議論文基本常識

2、中心論點的確立與表述 課時安排： 2課時 第一課時

一、議論文的基本常識

1、什么是議論文

當我們了解生活中的某件事情、某個現象或某些問題時，總會形成自己的看法、主張和觀點，把這些看法、主張和觀點表達出來，并加以闡釋、說明，就是議論；寫成文章，就是議論文。議論文是一種議論、說理的文章。

2、議論文的三要素：論點、論據、論證。

論點：是作者對要議論的問題所持的見解或主張，是一篇文章的靈魂、統帥，任何一篇文章只有一個中心論點，一般可以有分論點。

論點應該鮮明、準確、概括，絕不可模棱兩可，讓人捉摸不定。論據：用來證明論點的材料，有事實論據和理論論據兩種。事實論據用事實來說話，而理論論據靠經典性取勝。論據必須圍繞中心論點，這是一個最基本的要求。選用的事例與論點若不能保持一致，勢必削弱說服力量。

像1999年高考作文題《假如記憶可以移植》，若寫議論文，就必須要弄清“記憶”與“記憶力”的區別，有的考生所舉的事例就明顯犯了論據與論點游離的錯誤，舉了郭沫若倒背《紅樓夢》的事例，使說服力大打折扣

論證：是議論文寫作的重要一環，是運用論據來證明論點的過程和方法，使論點和論據之間的邏輯關系。

①論證的基本類型（論證方式）立論——立論從正面論述 駁論——駁論從反面論述

我們寫議論文一般以立論為主。②常用的論證方法

a、例證法 用典型事例作論據來證明論點

運用例證法要注意對事例敘述的方法。注意并列的幾個事例的順序，還要注意安排的詳略，大家熟知的材料要略寫，不熟知的要詳寫。

b、喻證法 用比喻來說明道理的方法 運用喻證法增強了作品論證的形象性。運用喻證法要注意本體、喻體的相似性。魯迅的《拿來主義》中把文化遺產喻為一所大宅子，列舉一個青年對待大宅子的態度來表達作者對文化遺產采取“拿來主義”的態度，形象、生動，給人們以很深的印象。

c、對比論證 通過事物之間的正反對比，從而證實某個論點是正確的，或是錯誤的方法，就叫正反對比的論證方法。

3、三要素之間的關系：

論點是解決“需要證明什么” 論據是解決“用什么來證明” 論證是解決“怎樣證明”

4、例文分析： 干事業需要激情 向劍軍

激情是吹動船帆的風，沒有風船就不能行駛；激情是火箭的推進劑，沒有推進劑，火箭就難以飛向藍天。生活告訴我們，靈感可以催生不朽的藝術，激情能夠創造不凡的業績；缺乏激情，疲沓渙散，很可能一事無成。因此，我們對待工作必須始終保持高昂的激情，有了激情，工作才能轟轟烈烈地進行。

對待工作的激情不是心血來潮、興之所至，而是一種覺悟、追求和境界。在實際工作中，有許多胸懷大志、奮發向上，開拓進取、頑強拼搏，只爭朝夕、埋頭苦干的人，他們始終保持高昂的工作熱情和旺盛的革命干勁，因而工作成效明顯，事業日新月異。高昂的激情來自崇高的理想。沒有理想，人就會失魂落魄。一塊手表可能有最精致的指針，可能鑲嵌了最昂貴的寶石，然而如果缺少了發條，它仍然一無用處。同樣，一個人無論怎樣學富五車，也不管多么健壯高大，如果對工作毫無激情，甚至連熱情都不足，生命就會黯然失色。昆蟲學家法布爾正是因為有獻身昆蟲學的崇高理想，正是因由于對事業有著火熱的激情和滿腔的熱忱，才創造出了驕人的成就。

高昂的激情來自強烈的責任感。責任感是對黨和人民事業的忠誠和熱情。一個具有高度責任感的人，會把工作看成追求和奉獻，而把名利看得輕如鴻毛，滿懷激情地投入工作；一個喪失責任感的人，會把工作當作一種負擔，自然就會失去工作的樂趣。田家英同志曾經寫過一首詩：“十年京兆一書生，愛書愛字不愛名。一飯膏粱頗不薄，慚愧萬家百姓心。”這就是一種高度責任感的寫照。由責任感激發出來的力量是巨大的。有了強烈的責任感，才會有奮發有為的精神狀態，才能開拓創新，干好事業。高昂的激情來自自強不息的追求。“天行健，君子以自強不息。”自強不息是激情不斷迸發的動力，是推動事業發展的加速器。我們所處的時代是一個強手如林、競爭激烈的時代，是一個日新月異、你追我趕的時代，是一個大潮涌動、不進則退的時代。我們應當保持清醒的頭腦，與時俱進，自強不息，克服知足常樂的思想惰性，向著更快更高更強的目標前進，不斷研究新情況，解決新問題，開辟新境界。讓我們始終保持奮發向上的精神狀態，把高昂的激情投入到工作中去，才能用勤勞的雙手創造幸福的生活和美好的未來。【簡評】這是一篇結構規范的議論文。整篇文章是典型的“總一分一總”結構，本論部分又設置了三個分論點“高昂的激情來自崇高的理想”“高昂的激情來自強烈的責任感”“高昂的激情來自自強不息的追求”，層層論證了中心論點，呈現出并列式結構。整篇文章結構嚴密，層次分明，脈絡清楚。第二課時

一、論點的確立

1、中心論點是議論文的靈魂，起著統帥全文、綱舉目張的作用。因而論點的確立與引出是寫好議論文的前提。

2、下面以“理想”為話題就“怎樣確立論點”加以說明。

參考一：從“對象”的角度確立論點，如《青年的理想》，中心論點可以確立為：青年人要樹立理想，奮斗是青年實現理想的階梯。參考二：從“是什么”的角度確立論點，如《理想是什么》，中心論點可以確立為：理想是人畢生追求的崇高目標；理想就是人的奮斗目標，是人對自己未來的理性思考和一個方向性的設計；理想是人不息奮斗的動力，理想是人畢生追求的那盞明燈，它時刻照耀人前行的足跡。

參考三：從“為什么”的角度確立論點，如《呼喚理想》，我們為什么要樹立理想呢？中心論點可以確立為：樹立理想是把握自我的首要準備，只有這樣，才能對未來充滿信心和憧憬。如果沒 有理想，就容易對生活失去信心和興趣，在生活和工作中迷失自己。

參考四：從“怎么樣”的角度確立論點，如《理想的實現》，怎樣才能實現我們的理想呢？只有通過奮斗，青年人怎樣才能找到通往理想的階梯，實現自己的理想？ 奮斗，是實現理想的階梯。

由此可知，給定一個話題后，我們可以從“對象”“是什么”“為什么”“怎么樣”的角度確立中心論點。

3、寫議論文的中心論點時要注意的問題：（1）論點要絕對正確（2）論點要態度鮮明（3）論點要新穎獨到（4）論點要有針對性（5）忌立論膚淺。

二、怎樣引出一篇議論文的中心論點？

1、論點的位置一般有四個：①文題 ②開篇 ③文章中間 ④結尾

考場作文以第一種方式為主。即論點在開頭提出，不要離題太遠，要盡快切入話題。

2、中心論點的提出方法： 議論文論點的亮出，既要開門見山，又要講究藝術。一切優秀之作，其論點的安置是有鋪墊，有烘托，由背景，由原委的。在寫作實踐中，經常運用的有這樣一些方法：

開門見山。即在文章的開頭不是亮出論點就是導出論點。比如，《談骨氣》一開篇就開門見山地提出中心論點——“我們中國人是有骨氣的”，既簡潔明了，又重心突出。再如，毛澤東在《改造我們的學習》中，一開篇就寫道：“我主張將我們全黨的學習方法和學習制度改造一下，其理由如下。”這一開篇，既提出了問題，又表明了中心論點，非常直接。

引用名言。就是議論文一開篇就直接引用一句名言作為全文的中心論點。比如，《說勤》的開頭：中國有句俗話叫“一勤天下無難事”。唐代大文學家韓愈也說過“業精于勤”。這都是說學業方面的深厚造詣都來源于勤奮好學。

故事導入。就是在文章的開頭先講一個故事，然后再由故事引出議論，并將開篇講述的故事作為全文議論的依據。這種方法的好處是既可以使文章說理有據議論有本，還可以使文章就事說理，針對性很強，進而增強文章的說服力。例如，魯迅的《燈下漫筆》就是先講了“鈔票換銀元”的故事——本來銀元和鈔票可以通用，但時局的變化卻讓鈔票幾乎成了一張廢紙，于是人們紛紛用鈔票搶換銀元，并且還是在不等價兌換后還萬分慶幸，之后才由此引發“中國人是很容易做奴隸的”議論。這就是議論不但自然，而且還很有說服力。設問開篇。就是在文章的開頭就要議論的問題提出自己的疑問，然后再在回答問題中提出自己的觀點。例如，毛澤東的《人的真確思想從哪里來的》的開頭：人的真確思想從哪里來的？是從天上掉下來的嗎？不是。是人的頭腦里固有的嗎？也不是。人類的真確思想只能從社會實踐中來。

解釋概念。就是在文章的開頭明確地解釋與論點有關的的概念的含義，從而點出文章的中心論點。例如，《自強、自負、自卑》的開頭：自強就是努力向上。一個人要有所作為，就應該具備這樣的品質：既不自卑，也不自負，而是要自強。這種開頭的好處是可以通過詮釋概念挖掘論點的深意，明確論述的方向，給人清晰明確的印象。

對比開頭。就是在文章的開頭通過對比闡明事理。例如，《感謝冷漠》的開頭：如果說寬容是一種美麗的瀟灑，那冷漠就是一個幸福的磨難。因為，冷漠給了我們生活的動力。我們應該感謝冷漠。文章的開頭巧用對比，不僅能表明作者的情感傾向，自然引出文章的中心，還能通過鮮明的對比突出中心，給人耳目一新之感。

設喻開篇。就是先在文章的開頭寫一個故事、一則寓言或者一個笑話，然后以其設喻引出中心論點。例如，《哨子》就是先寫自己小時候為得到一個哨子付出了很大的代價，現在很后悔，然后把哨子比作“權勢”“名望”“財產”“尋歡作樂”“遠遠超出自己生活水平的享受”等引出自己的觀點：許多人遭受悲苦，都是由于自己 對事物的價值做出錯誤估價造成的。以設喻開篇能夠借助形象說理，使文章生動活潑，并增強文章的表現力和感染力。欲進先退。議論文的論點與傳統觀點相對是，可以在文章的開頭先提出傳統觀點，然后再提出自己的觀點。例如，《近墨者未必黑》，就可以先提出傳統觀點——“近朱者赤，近墨者黑”，然后再提出自己的觀點——“近墨者未必黑”。這種欲進先退的開篇方法往往可以使讀者體會到作者觀點的獨到、新穎，從而使文章與眾不同。

樹立靶子。寫駁論文，最好是在文章的開頭就先亮出對方的謬論，并將其當作靶子深入批駁。例如，《個人與集體》這篇文章，作者就是先提出“有人提出這樣一種人生哲學，叫?人人為自己，也就是人人為大家?”，接著便具體分析這種錯誤的人生觀，并進行了抨擊。

總之，議論文的開頭方法多種多樣，每種開頭的方式都有其優勢，大家只要多練習，多思考，就一定能找到適合作文與自己的開頭方法。

第五篇：高一議論文

高一議論文

高一議論文1

山不過來，我過去。

——題記

當生活一次又一次無情地欺騙了你，當不公平的待遇將你深深地打入谷底，當挫折幾乎擊垮了你信心的底線，該如何面對？是怨天尤人，垂頭喪氣？還是固執己見，永不退讓？

我的答案是——學會“妥協”。

“妥協”不是一種放棄，而是以退為進。一個人的力量是渺小的，不可能過多的去改變什么，而我們能做的，是改變自己。

人生的挫折，社會的不公，是裸地擺在我們眼前的。當我們身陷困境，總習慣于抱怨，希望能有人改變環境。然而，環境的改變不是一蹴而就的，適應環境才是明智之舉。

大學生去掏糞引起廣泛的思考與爭論。有人認為這是一種無奈的浪費。其實不然，我認為這是一種聰明的“妥協”。就業形勢嚴峻，通過努力獲得一份正當的工作，養活自己，無可厚非。大學生用自己的汗水澆灌出自強之花，掏糞工同樣在為社會貢獻，承擔起一份責任。今日的辛酸，會成為他們人生的財富。倘若他們今后找到更合適的工作，昔日的不易會讓他們更加珍惜所擁有的一切。他們的“妥協”，會成為一雙槳，助他們渡過暫時的困難。

“妥協”是一種反思，是對自己的重新定位。丁肇中認識到自己實驗能力不足，才從頭學習理論，他的“妥協”使他摘取了科學的珍珠；籃球教練阿的江認識到自己的身高問題，放棄了當前鋒的念頭，他的“妥協”讓他成為了當時數一數二的后衛。

不要隨自己自視甚高。在行走的路上，偶爾歇歇，丈量一下現實與理想的差距，做一次必要的“妥協”，煩惱或許就會消釋不少，疲憊的心靈又會擁有前行的動力。

挫折是一堵密不透風的墻。不求改變無異于用身體與它硬碰硬，到最后只會頭破血流。不要熄滅心中的希望，否則只會留下失敗的焦黃。帶著信心，嘗試改變自己的心態，重新審視自己。放棄執迷，退一步海闊天空。學會改變，學會“妥協”，會成為你越過挫折的踏板，助你登上成功之巔。

不必移開困難堆砌的山，“妥協”地繞過去，我們一樣能看到前方的光明！

高一議論文2

堅強的人像一顆金子，無時無刻不放出光彩;而脆弱的人又像一顆頑石，即使放在耀眼的金盤中也不會得到別人的重視。

堅強的的人不畏風霜，不畏冷雨!來到北海，總會想起一位堅韌不屈的英雄——蘇武。十九載的歲月，他在北海放牧，從黑發熬成了白發，在冰天雪地的北海，有著他孤獨而堅強的腳印，面對匈奴的*，他詮釋了“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的真正含義。正是因為蘇武的堅強才被后代世人所牢記，倘若他經不住*，折節投降，那么中國歷就會減少一位頂天立地的男子漢，他又怎會名傳千古呢?

曹操，治世之能臣，亂世之*雄。曾經敗宛城失將喪子，他沒有灰心喪志，堅強地招兵買馬，以致擁百萬之眾，挾天子而令諸侯，從弱者變為強者。下江南，折戟沉沙于赤壁;討西涼，棄袍割髯于潼關。但他都堅強地挺了過來，他的堅強就像一桿旗幟，豎起了那個年代激血沸騰的靈魂。不論順境逆境，不論成功失敗，他揚鞭策馬，一往無前，盡顯英雄本色。“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已。”正是他無所畏懼，勇往直前的寫照。

堅強的人自信樂觀，歷風雨陰霾!無臂鋼琴師劉偉，就自信樂觀，他曾說過：“我的生命只有兩條路，要么趕緊死去，要么精彩的活著。”他選擇了活下去，十歲那年，他雖失去了一對美麗的翅膀，卻為自己插上了一雙隱形的翅膀，用雙腳在琴鍵上彈出美妙的變換的旋律。十三年后他成為一位鋼琴師，讓世界見證了他的奇跡，見證了他努力飛翔的軌跡。而有的人，因為失去雙腿卻不敢面對現實。就有一位女老師，因失去雙腿，從此沒有再上過講臺，沒有出去過，精神頹廢，在床上躺了一年半，最后因想不開，*死亡。

蘇武堅強不屈，流芳百世;曹操堅強不屈，平定中原;劉偉堅強不屈，見證奇跡。

正所謂：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為”因此就讓我們堅強起來，帶著堅強去拼搏，去奮斗，而綻放生命的光彩。

高一議論文3

人無完人，追隨美，崇拜美，都是人之常情。但是在這之前，我們先要客觀，全面的認識自己，不管是優還是劣的。

別人的優點，并不一定適合我們去學習，先要了解自己的情況而定論。宋國有一人聽說楚國的邯鄲人走路優美瀟灑，十分羨慕。于是千里跋涉只為學步，最后不但沒有學成邯鄲人的走姿，還把自己的走姿給忘掉了，不得不爬行回去。因此，可知雖然邯鄲人的走姿瀟灑，但確實不適合宋人從小就按自己的方式走路，多年來已經形成了一種習慣，現在突然改變它，雖說不是不能，但也要視自己情況而定才能改掉這個多年的習慣，不然只會弄巧成拙，認識自己，才能更好的改變自己。

;別人的美好，我們胡亂模仿，可能就并不美好了，因為我們要有同等的資本。同樣是浣女，但并不意味著誰可以模仿誰。西施有心疾，總會疼得不由捂著胸口，東施覺得很好看，就捂著胸口在村里走來走去，但卻惹人厭。西施是聞名古今中外的美人

別人的東西再怎么美好也是別人的。晏子的車夫，在晏子手下干活，卻目中無人，驅馬從不相讓。一次，車夫的妻子剛好看到晏子與車夫，晏子溫文儒雅，謙虛和藹，反觀車夫囂張霸道，就像他是車里面的人一樣。妻子等車夫回來就要跟他和離，車夫驚聽了妻子的一番話后，車夫不再目中無人。燕子驚訝于車夫的變化，深覺他有悟性，舉薦他做了大夫。假如車夫認識不到自己做錯了，一味獨行，就不會有成為大夫的可能了。當他認識到錯誤后，他的命運就改變了

所謂知己知彼，百戰百勝。連自己都不了解，談何其他？

高一議論文4

美是什么？對于美，似乎沒有一個準確的定義，只讓人覺得是令人向往的。美，也許會是很多東西。

美，也許是空中緩緩降落的第一朵雪花。是積雪覆蓋下強撐著的最后一抹枯黃。是空中飛舞的鵝毛大雪鋪滿了整個世界。一片雪白，是光禿禿樹枝上掛滿了萬千冰柱，是雪白中的一抹暗紅，是被積雪覆蓋下飄來的縷縷幽香。

我常常想，冬天如果沒有雪，將多么孤寂而空洞，冬天將不再那般高貴而美麗。只剩一片荒涼。只有寒風在枝頭怒吼，荒涼在萬物中游走，我們的歡聲笑語將不復存在，只剩孤冷與寂靜。

美，也許還是老巷子里一家關了門的咖啡店。門上的“歡迎光臨”依舊清晰可見，一切似乎又回到了從前。門口似乎又排起了長隊。店內瞬間滿是顧客。一位女白領挑了窗邊位置坐下，拿出筆記本電腦，點上了一杯咖啡，開始了辦公。這一切突然消失，眼前的只有一個荒廢的小店，店內的墻上結滿了蜘蛛網，桌椅上也落滿了灰塵。墻上掛著的菜單也模糊了。風揚起，滿天灰塵隨風遠去，帶走的又是誰的滿滿回憶？

美，也許還是村頭友善的老婆婆。她喜歡去別人家串門，每次如果聽到哪家白天傳來笑聲。大家便知道她又去串門了。她從別人家出來時臉上總是掛著笑，大家也總喜歡喊她笑婆婆。她最喜歡在日落時與鄰居話家常，火紅的霞光印在臉上，灼得紅彤彤的。淳樸的笑容讓美好也為之停留。

也許，沒有了像她這樣淳樸的人這個世界將多么空洞。人與人之間，只剩下冰冷的交談以及陌生的氛圍，人們的歡笑將不復存在，只剩孤寂在空中蔓延。

美，也許是張志和筆下那西塞山前忽高忽低，一會兒又貼水飛行的白鷺，肥美的鱖魚展動著鱗片，伸出頭，在水里享受著陽光著灼烤愜意，在陽光折射下。水面浮現一層彩光。輕風吹過，水面暈出道道波紋，似一道道游走的彩虹，絢爛無比，桃花片片飄落，在空中獻上婀娜的舞姿，落入水中，綻開點點水紋，隨風遠去。宛若一幅未干的丹青。一位老翁披著蓑，戴著笠，在這絲線般的綿綿春雨中，鉤著一江的春意。

如果沒有美，這個世界將多么空洞！是美讓世界擁有獨特，是美讓世界存留美好回憶，是美讓世界變得美好，是美讓世界充滿生機！

我們的生活離不開美，一旦沒了美，世界將流于空洞。

高一議論文5

所謂進，就是知難而進，勇攀高峰，開闊出屬于自己的一片天地。可是進也有急躁冒進，像曾經的”大躍進和人民公社化運動”一樣，不僅沒有前進，反而退步許多，得不償失。

所謂退，不僅僅是退縮，膽怯，不斷貶低自己的人生價值，滅自己威風，長他人志氣。退有時也能成就大業。古語有”退避三舍”，以退為進，又何嘗不可呢？這也是一種保護自己的手段。

所以，我們要懂得進退。

譬如一千多年前的楚漢之爭。起初，項羽實力強大，不可一世，自封”西楚霸王”，他確實是一位大英雄。可是他就是因為這急躁冒進的暴脾氣而斷送了他唾手可得的江山。而劉邦則是我欣賞的人物。他雖然是市井無賴出身，但他相信自己，有勇有謀，還懂得退讓。以前他的兵力與項羽相比，渺小的如大漠中的微塵，所以他放下自己的架子，努力迎合項羽，使項羽放松了警惕，他便可以在身后招兵買馬，厚積而薄發，一步步走上人生的巔峰，成就大業。

垓下之戰我也不得不提。此時的楚漢實力已經形成了極大的反差，小混混出身的劉邦已經離皇位一步之遙了，而項羽早已風光不再，只落得些殘兵敗將。退至烏江時，他完全有機會渡過烏江，東山再起，可他卻以一句”無顏見江東的父老”而結束了自己年輕的生命。唐代大詩人杜牧曾經感慨過”江東弟子多才俊，卷土重來未可知”。項羽的失敗值得我們去惋惜么？

中國自古就講究”中庸之道”，就是說一個事物必然有他的兩面，就像進與退，我們要么進，要么退，兩者只擇其一，而放棄另一面。這種思想早已在我們的腦海里根深蒂固。我們如今應摒棄這種思想，靈活運用事物的兩面性，要懂得如何進退，何時進退，更要發掘我們人類的無限智慧，不要造成進退兩難的局面。也不應頻繁進退，成為兩邊倒的墻頭草，見風使舵，反而害了自己，貽笑大方。

所以，我們要懂得進退。

高一議論文6

韓愈說：“聞道有先后，術業有專攻，如是而已。”三十六行，行行出狀元。如今職位更是多，各種新奇的工作層出不窮，但是它們都無貴賤之分，每個認真工作的人都沒有不被尊重的理由。

材料中的母親，沒有尊重環衛工人，與孩子說：“不念書只配掃街”這一無理的話。可是憑什么這樣鄙夷環衛工人？誰說環衛工人就一定地位低下嗎？環衛工人“掃街”也是在為人民服務為環境的維護做貢獻，何來“配與不配”之說？職業不分貴賤。即使環衛工人，那也是一份職業，他們為城市作貢獻，默默無聞的認真工作的人都是值得尊重的，無論何職何業。

道德往往比所謂的“念書”重要。假如一個人念書特別有方法特別厲害，然而做人方面有很大缺陷的話，那可謂是得不償失，道德包括的范圍可廣著，其中就有尊重與平等之說，我們不但要尊重每一個人，尊重一個人的一生，平等待人以外。還要尊重每個人的工作，以平常心看待。沒有誰生來就是不公平的，職業亦如是。

有些時候人們往往以貌取人，對職業也是如此，認為很臟累差的活兒，就是差人一等的職業。認為不修邊幅無所事事的人就是遜色一等的人，這是目光短淺的人類的通病。

在現如今就業困難的社會中，人人自危，認真工作，每個工作崗位都有可愛的人在為生活拼搏，在發光發熱，工作崗位多了，所謂的“怪人”也就多了，例如殯儀化妝師，火化場的工作者等，他們都是在認真工作的可愛的人們，有時因為工作的特殊而受到人們的歧視。而人們總是自私的，不曾認為人人需要諒解與換位思考，社會上的道德與寬容之心漸行漸遠，而職業無貴賤，誰都不可以打破此理。

人無貴賤，只有貧富之分，職業無貴賤，只有苦樂之分，有人能苦中作樂，認真向上，為一代人生贏家，而有人怕吃苦而逃避歧視苦職，終一事無成，成一人生輸家。

術業有專攻，人永遠不可輕易下定論，不可歧視任何一個職業，如愛屋及烏，既然人與人之間需要互相尊重，那么自然地，也要尊重各自的職業。

高一議論文7

優秀是什么？在不同的人眼里可能有不同的答案。但是通過種種的表面去究其本質。優秀，無疑是比其他人更好，如何成就一個優秀的自我？答案唯有一個——讓自己變得比原來更好，接近完美。

其中最重要的是堅持初心。的科學家梁學禮本著工業救國的夢想，遠赴美國深造。歷經種種困難，他終于拿到了博士學位。而此時美國無線電公司RAC向他拋出橄欖枝。面對高薪的誘惑，梁思禮沒有絲毫猶豫，選擇到回國。盡管當時國內科研資金缺乏，但是他選擇了留下，因為他堅持初心。

初心是什么？是一種堅定不移的信念，是一種“雖千萬人往矣”的勇氣。只有堅持初心，才能斬開重重荊棘，收獲一個更加優秀的自己。

其次，你要記住改變，會是一個很漫長的過程。的確，過程會是無聊的，甚至是枯燥的，但是要學著堅持。

熱帶雨林中有一種樹，從外表上看，這種樹樹干筆直，直插云霄，且支干少。從生長周期上來看，這種樹生長極快，從一顆剛剛萌芽的幼體，再到與天比高，只需短短幾年。對于想要建造房屋的人來說，這種樹無疑是他們房屋承重柱的選擇。而當他們伐下這種樹，卻驚訝地發現，它居然沒有樹心。高大的外表掩蓋了它內心的空空蕩蕩。

這就是追求速成所帶來的后果。沒有時間的磨礪，妄圖走捷徑，后果便是如此。所以沉寂吧，在漫漫時間的長河里選擇潛移默化地改變。盡管會很艱苦，但總有一天你會遇見更美好的自己。

最后，希望你們學會等待。可能你已經取得了很多的進步，但是仍未被世人所看見，不要灰心失意，等待世人發現吧。是金子總會發出光輝。

孟德爾利用八年時間進行了雜交實驗，潛心研究其中的規律。最后利用豌豆雜交實驗的結果，他終于發現了生物遺傳的規律，他將自己的結論整理成論文發表。但遺憾的是，這一重要的成果并未引起當時人們的重視。直到四年后，人們才意識到孟德爾提出理論的重要意義。孟德爾自此被世人們公認為“遺傳學之父”

世間優秀之人萬萬千千，學習他們身上的閃光點。同時，堅持初心不動搖，堅持這條漫漫長路，等待再等待，總有一天你會遇見更優秀的自己。

高一議論文8

我小時候身體素質非常差，經常生病。跑步總是落在別人后面。記得有一次，媽媽帶我出去玩，碰到了一個同事。她一看我就向我投來憐惜的目光，說道:“瞧，這孩子臉色蠟黃，瘦得皮包骨頭，邵老師，你們家步給她吃飯的呀？”媽媽不好意思地說：“啊呀，沒有，是這孩子不愛吃飯，身體素質又差，所以就成這樣了。”她說：“那你叫她去練練武術，也許會好些。”回到家，媽媽就在網上找到了一家培訓機構，他們叫我星期六去練。于是，我星期六就跟著媽媽來到那兒。到了那里，我傻眼了。這里的人幾乎個個都可以連續翻幾個跟頭，而我只能在原地打滾兒。可是陰差陽錯，在無錫市第五屆小學生武術比賽中，我竟被列入了隊伍。我很激動。但想想自己平時臉的那樣差，肯定拿不到名次。我把我的想法告訴了媽媽。媽媽說：“好孩子，你要戰勝懦弱，你一定行。”在接下來的幾天里，我每天都很認真地練。次日，我來到無錫。當我看到別的小孩子都有父母陪著，不免有些孤單，甚至想哭，但一想到媽媽的話，我忍住了眼淚。

比賽那天，外面下著毛毛雨，我的心情更緊張了，我在心里默默的為自己鼓勵：“你一定行，一定要相信自己……”結果，我那天打得格外好。看到評委們給了6.58分的好成績，位列第三，我高興得差點哭了。是的，我戰勝了懦弱，我成功了，我戰勝了懦弱，我很快樂。

像我一樣，告別懦弱，從現在開始，相信你也能嘗到這份喜悅。

高一議論文9

世界知名的生命斗士尼克，他生出來身體就有殘缺，不過他靠著他的“小雞腿”，學會了很多你意想不到的事，例如s踢足球、煎蛋等等，還到世界各國演講，都獲得觀眾如雷的掌聲。服裝設計師吳季剛小時候都在玩芭比娃娃，他總是被同學嘲笑，結果父母發現，他是喜歡娃娃的衣服，最后他變成知名的服裝設計達人。楊恩典，是讓我欽佩的其中之一，她沒有手，總是被排擠，后來她去學了一技之長—畫畫，她畫的畫栩栩如生，于是獲得大家的好評。這些奮發向上的人用生命故事教 導我們面對人生的挫折，教會我們和挫折和平相處。

我想起自己開始學鋼琴時，起初非常開心，因為東西十分淺顯易懂，可以很輕松的彈出；可是因為程度不斷的進階，就越來越困難，壓得我喘不過氣，導致我上課的情緒愈來愈暴躁；后來才發現，身邊的好友都突飛猛進，我卻在原地踏步，我對自己感到非常失望。傷心難過的時候，我總是想起那些生命斗士的故事，所以我下定決心，要面對挫折；誠實面對自己的不足之后，我才知道天底下沒有不勞而獲的事情，經過持續的練習，最后我才能從容不迫在朋友的面前彈出自己的成果，得到了如雷的掌聲，讓我覺得：“一切都值得了！”經過這次的挫敗，讓我知道：不要放棄自己，要愈挫愈勇。

人生中，不可能不遇到挫折，而至于面對挫折，我們要越挫越勇，像是小草，每天都要過著戰戰兢兢的日子，只要一個不注意，就會被踐踏，可是它不放棄，所以就變成了健壯的小草；而礦石經過百煉成鋼磨了又磨，經過了痛苦期，它就變成了人見人愛的鉆石；還有蛹里的毛毛蟲，被困在蛹里，被擠成一團，它努力的脫逃，從蛹里出來，變成美麗的蝴蝶。

挫折，她有時是小惡魔，有時是我的良師益友，她害我跌落谷底，壓得我喘不過氣，不過她也會讓我領會到家人的鼓勵是何等的重要。“

大海里沒有礁石激不起浪花，生活中沒有挫折成不了強者。”這句話要表達的是U挫折能激發每個人的潛能，只要有信心，一定能成大事；面對挫折，我們應該勇于突破，并且愈挫愈勇，就能創造出自己的璀璨人生。

高一議論文10

是“能臣”還是“奸雄”

“子治世之能臣，亂世之奸雄”——（東漢）許劭。

我相信倘若曹操生在治世必定是一個不可多得的能臣。然而當時的亂世注定他必須背負起“漢賊”的罵名來收拾分崩離析的漢家天下。

當時，漢朝的氣數已盡，外戚、宦官爭權奪勢使它走向衰敗。這時必須有一個強有力的人出來撐住局面。孫權不行，他坐領江東六郡八十一州，歷得四世已屬僥幸；劉備也不行，靠得前朝“皇叔”之名，以“仁義面具”收羅諸葛、關張、趙云，占據荊州蜀中富饒之地，卻終是“生兒不像賢”，劉禪寵信宦官，難脫前朝桎梏。事實證明只有曹操建立的魏國具有統一天下的能力。很多人罵他是“漢賊”、亂臣”，可是更多的人說他是英雄。“破黃巾，滅袁紹，平袁術，誅呂布，敗張魯，收劉表，挾天子以令諸侯”，這一切無不表現出曹操杰出的軍事才略和高超的政治手腕。“釃酒臨江，橫槊賦詩”，高唱“山不厭高，水不厭深。周公吐哺，天下歸心。”更是表現出他廣闊的胸襟和浪漫的情懷。

曹操是愛惜賢才的，但他也是心狠手辣的。當時，許攸來投曹操，曹操正在睡覺，一聽舊友許攸來投，連忙從床上跳下來，鞋襪不穿，跑出恭迎。遙見許攸，撫掌歡笑，攜手共入，操先拜于地。“青青子衿，悠悠我心；但為君故，沉吟至今。”這句詩是曹操人才觀重要的體現。但是，遇到不肯投靠他的賢士，他也會毫不猶豫地把賢才殺死，以免賢士投靠他的敵人。

曹操生性多疑，體現在他殺華佗這事上，也體現在他死后采取的“疑冢”的措施上，曹操晚年患了頭腦痛風癥，華佗說需要開腦根除時，他竟疑心華佗是趁機取他性命，所以他將華佗殺了。在曹操出殯那一天，都城所有的城門全部打開，七十二具棺木同時從東南西北四個方向的城門抬出。從此，曹操之墓成為千古之謎，至今未有定論。

曹操言而有信。有一次，曹操大軍經過農田，看見田里莊稼豐收在望，于是下令凡踐踏麥田的，就斬首示眾。不料自己的'馬受驚而一下子躥入麥田中，踏壞了一塊麥田，為了實踐自己的命令，取信于民，于是就割了自己的頭發來代替。

魯迅說：“曹操是一個很有本事的人，至少是一個英雄。銀屏戲臺上面目可憎的曹操只能說明后人對曹操的咒罵聲很多。但是那可能不是真正的曹操，又有誰能說曹操不是個英雄呢？”

高一議論文11

進步，無論處于哪個時期，置于哪人或是國家社會上都是非常重要的。而進步的探索中，犧牲近乎是不可免的，總會有鮮血淋漓地灑在道路上的一幕。

中國明代時，萬戶勇敢地去嘗試，坐上了椅背上綁了47支當時最大的火箭的椅子，成為了人類第一位用火箭做載人升空實驗的人。他的實驗雖然失敗了，他的血肉之軀雖然在火箭中炸裂，但他敢于探索升空，是人類一個巨大的進步。他是載人航空的基石之一，連同美國蘇聯犧牲的那二十多名宇航員，是他們用生命奠定了載人航空的開始。

沒有人犧牲，是無法推動進步的。正如譚嗣同先生面臨著慈禧的抓捕毫不畏懼，拒絕了逃跑的機會。他說革命是需要有人流血犧牲的，那么他愿意為了這革命而犧牲自己這條微不足道的命。他的英雄氣概，和千千萬萬為各種探索事業貢獻著自己力量的人一般，為人類探索事業做出一定的貢獻，哪怕代價昂貴到是自己的生命。

注定是需要人犧牲而換回一些東西的，如同“兩彈一星”的奇跡創造者們。是他們勇于去探索，長時期地忍受著沙漠氣候，忍受著核輻射對身體的危害，忍受著長期與親人分離的思念，造出了核彈，讓我國有了底氣 。他們的身體因為輻射摧殘而病痛纏身，但他們勇于探索，忠心報國的精神永存，他們的犧牲，人們會永遠銘記在心！

探索中是幾乎必須有獻身的，因為我們不可能一開始就完全正確的找到前行的道路，而后一路順風順水。這需要不斷的摸索前行，而摸索中必定會有錯誤產生，或大或小，重則以生命為償，輕則耗財耗力卻只得重新再來。而這些就是探索的代價，為了探索而獻身。唯有如此，我們才能找到正確的道路，從而獲取成功。

但不要忘了，這些成功的探索背后，是那些勇敢的人。是他們的勇敢，才成就了探索。我們，要永遠向這些偉大的“進步的基石”們致敬！

高一議論文12

待人寬容，便是待己寬容。學會寬容，寬容的對待自己，也寬容的對待別人。多一分寬容，便會少一分斤斤計較。生活中學會寬容比什么都重要，心寬容了，心態便好了，心態好了自然就會很快樂。不會寬容的人注定是不快樂的，他凡事都斤斤計較，怕吃虧似的。換而言之這樣的人就是有臆想癥，總覺得別人占他便宜，自己損失了多少似的。這樣的人就是心胸狹窄，凡事都不會向好的方面想，如果他靜下心來想想，就會發現，沒有人會總想到占便宜，就他自己想多了而已。還有就是他總覺得別人都是壞人就他一個好人。

何不帶著寬容的心態去認識別人呢？有些事情可以理解，但是為什么非要什么事情都如此狹窄呢？不知道這樣隨時可能傷害一個人嗎！所以這樣沒有寬容心的人，我用另一個詞語形容那就是沒腦子，原因自然是因為有腦子的才不會這么做。還有不會寬容的人總覺得別人在針對他，我就不明白別人為什么會總針對你一個人了。

寬容是一種美德，真正發自內心的寬容會讓人感到快樂。這種快樂給你給別人都好，會因為你的寬容而愛上你。會不自覺的就相信你。所以無論從哪方面說，寬容對我們來說都是必須具備，而不可少的。寬容了世界就開闊了，走到哪里你都會覺得美好，會給別人帶來信任，別人也會因此而信任你。

寬容之心人皆有之，其實每個人都有寬容之心。都不是什么十惡不赦的大壞人，都會感動，都有良知。只要有良心嗎便不是什么十惡不赦的人，也就有寬容。他們只是被利益暫時的蒙蔽了雙眼，相信他們是會醒過來的。寬容是一朵善良的花朵，寬容的人一定是個善良的人。他們很樂于幫助別人，會很愿意原諒別人的過錯。寬容的人總是竭盡全力的幫助別人。把善良分給別人，他們會覺得很快樂。而不像那些不會寬容的人，整天算計這算計那的，多怕多出一分似的。那張臉看上去完全不同，就像別人和他有仇似的，或者那個人欠他錢似的。你要有多難看，他就有多難看。我不能保證別人是否寬容，但至少我可以保證自己會做一個寬容的人。我幸福快樂，因為我寬容待人。寬容待人，寬容善良，無論是誰，都會快樂。

高一議論文13

交流消除了彼此的隔閡，掃清了彼此的顧忌，加深了彼此的了解，增進了彼此的關系。

只有你打開心靈的窗與人交流，你才會走進別人的世界；只有你打開心靈的窗與人交流，你才會聞到迷人的花香，聽到悅耳的鳥語；只有你打開心靈的窗與人交流，你才會發現，外面的世界原來這么美好......試著與父母交流，也許你吵鬧了半天都沒有得到的玩具就會輕易到手；試著與朋友交流，也許那僵持了許久的關系會在兩人的微笑中迅速緩和下來；試著與老師交流，也許困擾了你很長時間的問題會很好地得到解決......

其實，交流并不僅僅是兩個人的事，集體與集體之間也需要交流。

因為，歷史已經證明，香港在兩岸領導人和平的交流下，成功的回到了祖國的懷抱。

歷史也將證明，不久后，國共兩黨最高級別領導人的一次握手，帶來的將會是兩岸永遠的春天的故事。那赴臺的憨態熊貓“團團園園”帶去得不正是一縷春之將至的氣息嗎。

所以，只要你能用心去跟對方交流，真心地去理解對方，就會形成一條產暢通無阻的交流紐帶。這樣我們每個人都可以活得開開心心，每個家庭都會幸福無比，那么我們的社會自然也會和諧起來。

高一議論文14

在現實與幻想之間走走停停，很難有機會真正感受到生命的真諦，也許這一切都是假象，而我卻在這假象之間徘徊，認清了現實，卻沒有信心離去。

迷茫總是在暢快的歡樂后出現，命運也許真真假假，卻讓我充滿了疑惑與無奈。明明在開始就已經知道了結果，可是還是相信未來會有所改變。可是，哪里有那么多巧合，哪里有那么多的僥幸，真實總歸要替代假象，我還是要在真實中才能回憶起美好的假象。

人生中總是有太多的借口，無論是不是想要偽裝，也許只是為了更體面的難過，更體面的失去，從而選擇最無奈而又最悲傷的結果，去重新面對現實。幻想總是隨時到來，不管自己有沒有做好準備，剛剛承認了殘酷的心靈，再次面對虛假的假象，可是明明知道一切仍是假象，還是要飛蛾撲火似的撲向那里，就想尋找不存在的希望一般凄涼。

我在假象中不懈的尋覓，就像這是真實中的美好一樣，可是自己還是于心不忍，把假象真的當成了現實，總是很輕松的騙過自己的心，可是當心靈知道結果后，又要承擔更深的痛苦。一層虛偽到極點可是從未想過要揭穿的假面，一直在臉上不曾揭下，我厭惡它，可是又在現實中需要它，它那么虛偽，可自己有沒有勇氣去拆穿。也許是真實與假象讓自己變得虛榮，讓自己不忍揭掉實用而又厭惡的假面。

在真真假假中徘徊，認清了太多亦真亦假的面目，而最使人厭惡卻又憐憫的就是自己這張時好時壞的假面。我曾不止一次嘆道人心的虛偽，談到人生的糾結，可是自己又從不曾逃離過這一切，似乎在揭露的同時還在享受這虛偽帶來的幻想。我也對未來有過純真的憧憬，有過天真的展望，我也想要不被這人事所牽絆，可是既然活在了真是里，既然從童話中走出來，又哪里在真實中尋找一片超越假象的童話?夢想也變的浮夸，勵志也變得頹廢，似乎現實所擁有的一切只留下了曾經的美好。

自己在厭惡的地方變得不讓自己厭惡的丑陋，自己卻蜷縮在假象之間窺探現實，現實還是那么不真實的美好!也常常笑過自己，不覺得累嗎?累什么，連假象都認可了，還會在乎現實的凄涼嗎?我說過不在乎他人的話語，可是我沒有不在乎過，我仍然在幻想中的成熟之間悄悄地把天真用在虛偽上，也許自己只是呵呵一笑，搖頭否認自己的天真與虛假，可是，現實哪里讓自己變的天真過!不過是自己的虛榮讓的美好變成幻象!但自己又能如何自己?

虛偽亦就是虛偽，幻想依舊是幻想，只有現實讓自己時而清醒，可這現實又與假象通存了。自己面對現實與幻想的虛偽與無奈，又能怎樣反抗呢?只不過是在清醒時默默的發呆，讓現實一步步墮落，讓假想一步步清晰，除了這樣，又能如何!只能沉默著自己的頹廢，只能發呆著自己的虛偽與墮落……

高一議論文15

人，生而與其他動物不同，直立行走使人類高于其他動物。站直了做人，才是堂堂正正的人。而站直了做人不僅表現在形體上，更在于人心。人活著，生存環境有別，財富有別，但尊嚴沒有差別，站直了做人，首先是尊嚴的直立。

“貧賤不能移，富貴不能淫[注:富貴：舊指有錢財、有地位;淫：迷惑。指意志不為金錢和地位所迷惑。]，威武不能屈”，此乃大丈夫所行，是中華民族世代延續亙古不變的做人之道。在中國，并不缺乏這種站直的人。司馬遷遭李陵之禍，受宮刑之辱。“太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辭令，其次詘體受辱，其次易服受辱，其次關木索、被楚受辱，其次剔毛發、嬰金鐵受辱，其次毀肌膚、斷肢體受辱，最下腐刑極矣!”

司馬遷受到了最惡劣的侮辱.但他并沒有沉淪于極刑之痛，一蹶不振或是貿然輕生。他接受現實，完成了《史記》，留下了“史家之絕唱，無韻之離*”，雖受辱，但尊嚴不毀，志氣不滅!有誰說他是受辱后偷生茍活放棄尊嚴呢?恰恰相反，他站得比誰都直，他用筆直的脊梁撐起了自己的尊嚴。

我們應該敬佩那些身殘志堅的人，因為心堅則志堅，志堅則氣堅。氣堅，那形體的殘破又算得了什么呢?

有人身體受創但精神筆直，而有的人卻是人前昂首挺胸衣著光鮮，骨子里旱已扭曲變形，丑陋不堪了。這樣的人現實生活中自然不少。有多少人為了金錢為了權力，俯首帖耳[注:象狗見了主人那樣低著頭，耷拉著耳朵。形容卑屈馴服的樣子。]，阿諛諂媚[注:阿諛：迎合別人的意思，向人討好;諂媚：巴結，奉承。說話做事迎合別人的心意，竭力向人討好。]，在身體和心靈上雙雙彎下了腰，又有多少人因為一己之私利出賣著自己的尊嚴和靈魂。你可以將這些人卑躬屈膝[注:卑躬：低頭彎腰;屈膝：下跪。形容沒有骨氣，低聲下氣地討好奉承。]的原因歸結為社會，因而得出人浮于事的無奈感嘆。偶爾彎腰并不可怕，我可以稱之為“識時務者為俊杰[注:意思是能認清時代潮流的，是聰明能干的人。認清時代潮流勢，才能成為出色的人物。]”，或者說是“大丈夫能屈能伸”，真正可怕的，是總是習慣彎腰，樂于彎腰，彎腰變成了家常便飯[注:指家中日常的飯食。也比喻常見的事情。]反而忘記了自己原來是直的，是可以抬起頭來直立做人的。更有甚者，以為自己卑躬屈膝換得光環是榮耀非凡的，洋洋自得，以為自己凌于萬物之上，殊不知其血肉已腐，其尊嚴也早被那些所謂的榮光所掩埋。

站直了做人，從來不只是在身體。也許我們欣賞于那筆直的身姿，矯健的背影，但是我們更欣賞的是那些自尊自強，毅然不屈的靈魂。人稱其為人，首先便是因為人懂得什么是尊嚴，懂得捍衛自己的尊嚴，否則便只是會站立行走的動物而已。站直，有時也許會痛會累，有時也許要付出甚至是生命的代價。但是也只有那筆直的靈魂不屈的尊嚴才能讓你傲然立于塵世，無愧天地的喊一聲：“我是一個站直的人!”