第一篇：值得我們學(xué)習(xí)的名言

我們學(xué)習(xí)突飛猛進(jìn)的時(shí)候，不要驕傲，記住，虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后。知道有哪些以學(xué)習(xí)為主題可以知道摘抄的好句子呢?這里給大家分享一些關(guān)于以學(xué)習(xí)為主題的句子，供大家參考。

值得學(xué)習(xí)的語錄

1.追夢路上，最美的姿態(tài)是奔跑。

2.家少樓臺無地起，案余燈火有天知。

3.書籍，尋的是一份智慧與人生。

4.發(fā)奮識遍天下字，立志讀盡人間書。

5.生活百般滋味，你要笑著面對。

6.你們要學(xué)習(xí)思考，然后再來寫作。

7.別裁偽體親風(fēng)雅，轉(zhuǎn)益多師是汝師。

8.旦旦而學(xué)之，久而不怠焉，迄乎成。

9.閑事閑話閑思是學(xué)習(xí)的大敵。

10.須有勇氣正視無情的真理。

11.成家子糞如寶，敗家子錢如草。

12.我心一片磁針石，不讀清華不肯休。

13.只為成功找方法，不為失敗找借口。

14.玉不琢不成器，人不學(xué)不知義。

15.你可能會失敗，但不會一直失敗。

16.深深的腳印，匯成了成功的畫卷。

17.青春須早為，豈能長少年。

18.高考沒有彩排，人生不能重來。

19.人是動物，但是區(qū)別于動物。

20.君子之接如水，小人之接如醴。

值得學(xué)習(xí)的短句

1.智者一切求自己，愚者一切求他人。

2.書林漫步，學(xué)海遨游。

3.心靈激情不在，就可能被打敗。

4.學(xué)海無涯，心存高遠(yuǎn)。

5.今天你又有了新發(fā)現(xiàn)，真為你高興!

6.應(yīng)知學(xué)問難，在乎點(diǎn)滴勤。

7.玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知道。

8.讀書會用功，下筆如神通。

9.只要功夫深，鐵杵磨成針。

10.自信是人格的核心。

11.李杜詩篇萬口傳，至今已覺不新鮮。

12.我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。

13.燈下書如蟻，花前飲似鯨。

14.你在松懈，有人警惕。

15.孩子，你讀書雖苦，但父母更不易。

16.善人流芳百世，惡人遺臭萬年。

17.拼搏改變命運(yùn)，勵(lì)志照亮人生。

18.欲窮千里目，多讀幾本書。

19.理想是人生的太陽。

20.乾坤未定，你我皆是黑馬。

值得學(xué)習(xí)的說說

1.生于憂患而死于安樂。

2.雄鷹可以飛得晚，但一定要飛得高。

3.人若有志，萬事可為。

4.欲要看究竟，處處細(xì)留心。

5.畫水無風(fēng)空作浪，繡花雖好不聞香。

6.一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。

7.對自己負(fù)責(zé)，勝過于一切。

8.鍥而不舍，存義精思。

9.不怕百事不利，就怕灰心喪氣。

10.今日踽踽獨(dú)行，他日化蝶飛去。

11.堅(jiān)持到底就是成功。

12.一日不見，如隔三秋。

13.生活的理想，就是為了理想的生活。

14.懶人做工作，越懶越費(fèi)力。

15.好學(xué)而不勤問非真好學(xué)者。

16.凌翅九霄，問鼎蒼穹。

17.高手并不多，戰(zhàn)勝自己就是強(qiáng)者。

18.身病多思慮，亦讀神農(nóng)經(jīng)。

19.每天多做一點(diǎn)，并堅(jiān)持下去。

20.天時(shí)不如地利，地利不如人和。

值得學(xué)習(xí)的文案

1.養(yǎng)子莫徒使;先教勤讀書。

2.黑發(fā)不識勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。

3.冬天麥蓋三層被，來年枕著饅頭睡。

4.不知理義，生于不學(xué)。

5.難題最怕認(rèn)真的人，你就很認(rèn)真。

6.與其臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)。

7.再謙卑的骨頭里，也流淌著江河。

8.節(jié)約時(shí)間就是延長壽命。

9.思則睿，睿則圣。

10.讀書不知義，等于嚼樹皮。

11.讀書求學(xué)不宜懶，天地日月比人忙。

12.同時(shí)趕兩只兔，一只也捉不到。

13.人生不可再重來。

14.早知今日讀書是，悔作從前任俠非。

15.韜略終須建新國，奮飛還得讀良書。

16.進(jìn)步很大，希望你更上一層樓。

17.堅(jiān)信你的對手一樣會感動疲憊。

18.馬瘦腿不軟，人窮志不短。

19.窗前讀古書，燈下尋書義。

20.為善者流芳百世，為惡者遺臭萬年。

值得我們學(xué)習(xí)的名言

第二篇：值得摘抄的名言

* 許多人說，天下岳母都對女婿好。其實(shí)，做母親的心，女兒是明白的。所謂的好，不過是想感動那個(gè)人，讓他將來善待自己的女兒，這是一個(gè)母親良苦的私心。

* 奶奶笑：我要摸一摸陽光，香妮，只要你一吹泡泡糖，奶奶就能想起陽光的樣子，你小時(shí)候吹泡泡時(shí)，七彩的陽光在泡泡上跑來跑去，沒有比那更美的陽光了?? * 論跡不論心，論心世上無好人

* 愛與不愛，從來都找不到理由，理由只不過是用來搪塞別人詰問愛于不愛的牽強(qiáng)借口。* 一些愛于不愛，并不是可以隨著歲月的流轉(zhuǎn)以及年齡的更迭就可以改變的。愛就是愛，不愛，即使地球上僅僅剩余男女間的彼此，依舊是不可以。

* 愛是因人而異的，沒有規(guī)律可循。像酒跟水的迥異，雖同為液體，一種因釀制過與完全的天然已是不同。

* 不能分享同一種快樂的愛情是悲哀的。

* 思念原來是個(gè)最大的騙局，無限擴(kuò)大了一個(gè)人的美好！

* 在這個(gè)世界上，善意有很多種方式。譬如，不是所有的沉痛往事都需要安慰，不是所有暫時(shí)的貧窮都需要施舍，不是所有不慎摔跤的人都需要及時(shí)攙扶，亦不是所有肢體殘缺的人都需要同情或憐憫。因?yàn)椋藭r(shí)的他們，自尊是脆弱的，某些不合時(shí)宜的善意表達(dá)，會傷害他們尚茁壯的自尊心，此時(shí)，忽略遠(yuǎn)要比及時(shí)伸出所謂援助的手更重要，是表達(dá)善意的更好方式。

* 老板像高爾夫球，獨(dú)自一顆在整片草原奔馳；職員像臺球，五顏六色，全擠在一張臺面上互相撞擊。

* 來到這個(gè)世界的剎那，父母就送給了我們最好的禮物：我們是親人！

* 女人嫁給你們不是要從天使墮落成飼養(yǎng)員的，如果與其這樣，她們寧肯選擇與狼共舞。至少，在狼們的追逐中她們還能感受到心臟在激越地跳動、至少，在狼的眼里，能看到真也罷假也罷的鐘情，用來撫慰寂寞的心靈。

* 我只有兩天，從未把握。一天是出生，一天是死亡。* 我只有兩天，從未把握。一天是希望，一天是失望。* 我只有兩天，從未把握。一天是路過，另一天還是路過。

* 人們評價(jià)這個(gè)種族，國家或其他群體時(shí)，往往是在該群體最低劣的成員中取樣。因?yàn)橐粋€(gè)群體的性格和命運(yùn)，往往由最低劣的成員決定。－－《狂熱分子》

* 他們認(rèn)為自己受了騙，上了當(dāng)，而且只是執(zhí)行上級的命令，又何來責(zé)任可言。——《狂熱分子》

* 因?yàn)橐俏覀儚氖驴赡苤露。≈?zé)就得完全自己承擔(dān)；但如果從事不可能之事而失敗，我們就可以把責(zé)任歸于事情的困難。——《狂熱分子》

* 但凡“忠實(shí)信徒”都具有“閉眼掩耳”的能力，對“不值得看或聽”的事不屑一顧，而他們所以能夠無比堅(jiān)定不移，力量亦是源于此。——《狂熱分子》

* 在所有團(tuán)結(jié)的催化劑中，最容易運(yùn)用和理解的一項(xiàng)，就是仇恨。仇恨可以把人從他的自我* 快速卷走，使他忘記自己的幸福和前途，不去妒忌他人也不會只顧自己。——《狂熱分子》 共同的仇恨可以凝聚最異質(zhì)的成分。如果大家有一個(gè)共同仇恨的對象，哪怕是敵人之間，也會產(chǎn)生一種親近感，因而減弱抵抗的決心。——《狂熱分子》

* 一如最理想的神應(yīng)該只有一個(gè)，最理想的魔鬼也應(yīng)該只有一個(gè)。——《狂熱分子》 * 不管一個(gè)群眾運(yùn)動內(nèi)部碰到什么樣的困難或挫折，都會被說成是這個(gè)魔鬼搞得鬼，而每一躺勝利，都會被說成是對魔鬼陰謀的粉碎。——《狂熱分子》 * 哪怕是在合理悲憤的情況下，我們的恨意主要仍然不是來自別人對我們的傷害，而是來自我們意識到自己的無能和懦弱——換言之是源于自卑。——《狂熱分子》

* 在每一種厚顏無恥的言行后面，在每一種死不認(rèn)錯(cuò)的表現(xiàn)背后，都存在著罪疚意識。——《狂熱分子》

* 去傷害我們恨的人，會讓我們的恨火上加油；反之，寬大為懷地對待一個(gè)敵人，會削弱我們對他的恨意。——《狂熱分子》

* 恨一個(gè)有不少優(yōu)點(diǎn)的敵人要比恨一個(gè)一無是處的敵人容易。我們無法恨那些我們鄙夷的人。——《狂熱分子》

* 恨意總是潛藏這欽佩。——《狂熱分子》

* 熾烈的恨意可以給空虛的生活帶來意義和目的。——《狂熱分子》

* 當(dāng)我們拋棄自我，成為一個(gè)緊密團(tuán)體的一部分時(shí)，我們不僅拋開了個(gè)人利益，同時(shí)也拋棄了個(gè)人責(zé)任。——《狂熱分子》

* 我們當(dāng)自己當(dāng)?shù)糜蛔栽冢胍?dāng)別人的渴望就愈強(qiáng)烈。因此，我們會偏好模仿與我們迥然不同的人多于我們差不多的人，偏好模仿我們欽佩的人多于我們鄙夷的人。——《狂熱分子》

* 我們愈不信任自己的判斷和運(yùn)氣，就會愈容易追隨別人的榜樣。——《狂熱分子》 * 耶穌并不是基督徒，一如馬克思不是馬克思主義者。——《狂熱分子》

* 憎恨成了一種習(xí)慣。沒有外敵可以摧毀時(shí)，同一陣營的狂熱者就會彼此為敵。——《狂熱分子》

* 如果說，我們的意識是浮在海面上的可見冰山的話，那么，潛意識才是沉陷于暗黑海洋之中的巨大冰體。——《烏合之眾》

* 群眾的疊加只是愚蠢的疊加，而真正的智慧卻被愚蠢的洪流湮沒了。——《烏合之眾》 * 處于群體中的個(gè)人會感受到一種強(qiáng)烈的“正義”力量，對他們來說群體就是正義，數(shù)量就是道理；即或不然，群體中的人也會有一種“法不責(zé)眾”的想法，因而在他們的行為時(shí)表現(xiàn)得理直氣壯。——《烏合之眾》

* 但是當(dāng)群眾中的每一個(gè)人處于孤零零的單獨(dú)個(gè)體的時(shí)候，后天的教育與內(nèi)心的良知都在對他起著約束作用，他知道自己必須要對自己的這種本能行為加以控制。——《烏合之眾》 * 一個(gè)被群體情緒傳染的人會感覺到自己前所未有的強(qiáng)大，他的行動完全聽?wèi){另一種陌生的力量所主宰。——《烏合之眾》

* 并不是每一個(gè)人都必然地被群體情緒所傳染——但如果他沒有感受到這種情緒的話，那么他就會淪為群體感情的敵對方。——《烏合之眾》 * 群體只接受暗示力量的影響。——《烏合之眾》

* 群體中的人做事時(shí)有著明確的目標(biāo)，但是他們卻不知道自己在做什么。——《烏合之眾》 * 群眾中的人甘心被各種激烈的言辭和虛假的形象所打動，他們信奉在理智尚存的情況下決不會相信的一切。——《烏合之眾》

* 正是群體，他們會為任何一種信仰——哪怕這種信仰他們從未聽聞——而不惜血流成河。——《烏合之眾》

* 群體相信一切不可能的事情，相信一切不合邏輯的事情，相信一切不合情理，相信一切不存在的事情，但唯獨(dú)——不相信現(xiàn)實(shí)生活的日常邏輯。——《烏合之眾》 * “價(jià)值位移”：顛倒價(jià)值常規(guī)，把自己得不到的說成是不好的，將自己的低下處境說成是高等的。——《常識》梁文道

* 任何一個(gè)地方縣城都會把自己的名字填進(jìn)“讓XX走向世界，讓世界認(rèn)識XX”的大型標(biāo)語中，仿佛不讓“XX”走向世界，不讓世界認(rèn)識“XX”，那個(gè)可憐的“XX”就不存在似的。——《常識》梁文道

* 它不是先有一個(gè)確切的理由，再合情地生起大家的不滿，而是先有不滿，才回頭為自己的情緒制造一個(gè)說得過去的基礎(chǔ)。——《常識》梁文道 * 自虐的形式之一，先是自我制造一個(gè)被舍棄被厭惡的狀態(tài)，同時(shí)暗自咀嚼其中的痛苦刺激，于是可以期待破鏡重圓的圓滿幸福。——《常識》梁文道 * 這些運(yùn)動就像一種集體的社會儀式，參與者在其中通過言詞和行為的反復(fù)操演，可以從實(shí)踐中習(xí)得這種極度簡化的思考方式與想象力，把個(gè)別的東西和意見迅速地?zé)o限上綱上線成玄而又玄的“國家”或“民族”的代表。——《常識》梁文道 * “歷史地對待歷史”：把一切放回歷史的境況之中，看人的轉(zhuǎn)變、事件的出現(xiàn)。——《常識》梁文道 * 所謂“漢奸”，多半是后人的判斷，而后人的判斷則往往依據(jù)了不同的標(biāo)準(zhǔn)甚至某些人的動機(jī)。——《常識》梁文道

* 美妙的民間故事已然不脫傳統(tǒng)忠奸二字的歷史觀，它反映了大家心底的渴望和想象。——《常識》梁文道

* 我們往往只是看了表面的行為就定了他們的罪，沒有興趣去翻箱倒柜查檔案深究他們的口供和心理。——《常識》梁文道

* 歷史絕不只是一堆事實(shí)的積累，它的書寫，它的構(gòu)成，全賴我們從什么角度詮釋，而這個(gè)角度的選取就和許多價(jià)值觀甚至政治立場有關(guān)了。——《常識》 * 面對人才流出和移民的現(xiàn)實(shí)，要思考的課題不只是他們愛不愛國，也不只是怎么留住他們，更是如何不讓中國成為全球人才競爭的凈出口國。——《常識》 * 要反的不是日本，而是罪惡。——《常識》

* 你越緊張什么，別人就越會把它當(dāng)成目標(biāo)。——《常識》

* 畢竟世界的同一個(gè)夢想不是人人都能說英文，而是公認(rèn)的普世價(jià)值。——《常識》 * 與其爭論高而大的文化侵入，大家不如一齊探討故宮究竟是個(gè)什么東西。——《常識》 * 族群與民族的身份不是一種客觀實(shí)存的條件，而是人為主觀地參與構(gòu)想的產(chǎn)物。——《常識》

* 排除一種代表形象，就是維護(hù)一份良好的自我感覺。——《常識》

* 分明活在人人平等的共和國，心里卻總是還殘留這君高民低的封建思想。——《常識》 * 你可以篡奪人家的王位，消滅人家的天下，但是你不可奪走人家的記憶，以及歷史。——《常識》

* 一般百姓或許會說“舉頭三尺有神明”，文人相信的卻是“留取丹心照汗青”。——《常識》 * 在今天的中國，一部昂貴的名車除了惹人艷羨之外，還要招人厭恨。我的朋友罪不在車，而在有錢。——《常識》

* 貪婪是種吞沒自己的可怕欲望。——《常識》

* 你用什么態(tài)度對待學(xué)生，他們就會變成什么樣的人。老把學(xué)生當(dāng)成“未來”的主人翁，他們就不會成為真正的主人翁。——《常識》

* 我們躲避過度的崇高，是為了復(fù)現(xiàn)人性的本來面目。認(rèn)識了人性的怯懦與卑下，我們才懂得包容和悲憤，再踏實(shí)地謀求個(gè)人道德上的進(jìn)步和完美，而不是反其道而行，奉怯懦卑下為理想。——《常識》

* 這是每個(gè)人都要說話但卻沒有人想聽的年代。——《常識》

* 當(dāng)然，我們還可以相信自己；只不過，一個(gè)所有人都只信任自己的社會還能叫做社會嗎？——《常識》

* 真正的民主是在依據(jù)多數(shù)的原則下寬容少數(shù)，同情少數(shù)和保障少數(shù)；而非不斷在人群中挑出少數(shù)甚或制造少數(shù)派，再把他們打成打擊對象。

* 政府不是小孩，它不需要掌聲呵護(hù)，而批判與質(zhì)疑卻是評論者的天職。

* 天災(zāi)可以帶走我們的財(cái)產(chǎn)、親人以及生命，但不一定帶得走人之為人的起碼樂趣。* 我們常常強(qiáng)調(diào)“萬眾一心”，不一定是否認(rèn)差異存在的事實(shí)，只是總想界定差異在與不存在的最佳時(shí)機(jī)。——《常識》 * 在所謂的“民族意識”覺醒之前，根本就沒有什么民族存在。——《常識》

* 民主必須依靠大家超乎自身厲害地“過度”關(guān)心政治，甚至產(chǎn)生強(qiáng)烈錯(cuò)覺，以為自己的一票真能有所改變有所影響，民主才能考選舉發(fā)揮效能。——《故事照亮未來》楊照 * 一種“民族計(jì)較”的心態(tài)已經(jīng)在每個(gè)人心中種下了自以為是的模式。——《故事照亮未來》楊照

* 他的發(fā)現(xiàn)改變了整個(gè)世界，偏偏就是沒有改變自己。——《故事照亮未來》楊照

* 借由選定異類“他群”為對照，最容易激發(fā)“我群”團(tuán)結(jié)意識，如果那個(gè)“他群”還被理解為敵人，那么“我群”就不只團(tuán)結(jié)，而且還更加上同仇敵愾的熱情了。——《故事照亮未來》楊照

* 別把生活當(dāng)做過程，別老是用什么樣的虛幻目標(biāo)，取代甚至取消生活本身。——《故事照亮未來》楊照

* 故事消失，其實(shí)是因?yàn)槁牴适碌娜瞬辉俸闷妫簿褪牵辉賹适赂械街t卑。——《故事照亮未來》楊照

* 故事還沒開始之前，我們已經(jīng)先準(zhǔn)備好要評論了。——《故事照亮未來》楊照 * 太多人考評論別人來解決自己生活上的單調(diào)與無聊，這是時(shí)代這個(gè)社會，本來最能排遣單調(diào)和無聊的故事，因而就被冷落在一旁了。——《故事照亮未來》楊照 * 經(jīng)起秋毫之末，揮之于太山之本。——《鬼谷子》

* 歷史，不只看你在舞臺上演了什么，還要看你怎么步下舞臺。有時(shí)候，步下舞臺的身段比起舞臺上的揮汗表演，還要更難。——《故事照亮未來》 * 唯一實(shí)稱其名的自由，乃是按照我們自己的道路去追求我們自己的好處的自由，只要我們不是圖剝削他人的自由，不試圖阻礙他們?nèi)〉眠@種自由的努力。——《論自由》 * 人們?nèi)舯舜巳萑谈髯哉兆约核J(rèn)為的樣子去生活，比強(qiáng)迫每人都照其余的人們所認(rèn)為好的樣子去生活，所獲得是較多的。——《論自由》

* 迫使一個(gè)意見不能發(fā)表的特殊罪惡乃在它是對整個(gè)人類的掠奪，對后代和現(xiàn)存的一代都是一樣，對不同意見于那個(gè)意見的人比對抱持那個(gè)意見的人甚至更甚。——《論自由》 * 現(xiàn)在流行的許多意見必將為未來時(shí)代所排斥，其確定性正像一度流行過的許多意見已經(jīng)為現(xiàn)代所排斥一樣。——《論自由》 * 世無常貴，事無常師——《鬼谷子》

* 我們不可能打造一個(gè)大家都一樣的社會，不同的人要一起和平繁榮相處，唯一的方式，就是認(rèn)知、肯定、尊重差異，放掉自我中心的傲慢去理解別人為什么跟我們一樣，而不是先入為主地堅(jiān)持別人都應(yīng)該跟我們一樣。——《故事照亮未來》

* 因?yàn)樗麄兎磳σ磺校恍湃我磺校瑓s又絕對不肯動手進(jìn)行改革，于是他們可以自命清高地冷眼坐視社會上任何污穢可鄙的事不斷流竄，社會愈黑暗，愈墮落，他們愈覺得自己獨(dú)立于社會，看透了這個(gè)社會，佩服自己的智慧，炫耀自己的與眾不同。——《故事照亮未來》 * 凡是自以為偉大、重要的人就會被降為卑微。——《圣經(jīng)的故事》

* 倘若你們不準(zhǔn)備寬恕旁人的話，休想請求神來寬恕你們。——《圣經(jīng)的故事》 口可以食，不可以言。——《鬼谷子》

* 故為強(qiáng)者，積于弱者；為直者，積于曲也；有余者，積于不足也。——《鬼谷子》

* 無以人之所不裕而強(qiáng)之于人，無以人之所以不知而教之于人。人之有好也，學(xué)而順指；人之有惡也，避而諱之。——《鬼谷子》

* 故去之者縱之，縱之者乘之。——《鬼谷子》

* 歷史是不難任意刪改補(bǔ)添的，黨給你的，就是這樣的歷史。現(xiàn)在是正確的事，到海枯石爛* 那天還是正確的。你要做的事，也不過是克服你頑固的記憶而已。——《1984》 * 思維正確就是沒有思想，不必思想，正統(tǒng)思想是無意識。——《1984》 * 清清醒醒地騙人，糊里糊涂地存真。——《1984》

* 只有根據(jù)人給自身提出的目的，人所掌握的工具和人制定的法則，“弱點(diǎn)”才顯現(xiàn)為弱點(diǎn)。——《第二性》

* 一切都仍然在鼓勵(lì)少女期待從“白馬王子”那里獲得財(cái)富和幸福，二不是獨(dú)自嘗試?yán)щy而不一定成功的征服。——《第二性》 * 當(dāng)一個(gè)女孩被托付給女人時(shí)，女人會以狂妄與怨恨交織的熱情，努力把她改變成一個(gè)像她們一樣的女人。——《第二性》

* 正是受禁閉的女人為了把她的牢獄變成榮耀的天堂，把奴役變成崇高自由做出的最后努力——有時(shí)是可笑的，常常是動人的努力。——《第二性》 * 據(jù)認(rèn)為，女人從來都不厭惡任何東西。可悲的事實(shí)是，她們經(jīng)常產(chǎn)生厭惡，但并非對男人。在男人的領(lǐng)導(dǎo)下，她們經(jīng)常厭惡的是她們自己。－－《女太監(jiān)》 * 人們總是找教育的錯(cuò)，而不是找男人統(tǒng)治的毛病。－－《女太監(jiān)》 * 真理屬于人類，謬誤屬于時(shí)代。——《天才在左，瘋子在右》

* 只有面對邪惡的時(shí)候，高尚的一面才會被激發(fā)。——《天才在左，瘋子在右》 * 有時(shí)候眼鏡看到的，還真不一定是真的。——《天才在左，瘋子在右》 * 生存和興趣永遠(yuǎn)都是最好的動力。——《天才在左，瘋子在右》

* 我們都是被未知所奴役著，直到我們終于看清、看透了所有的事物的那一天。——《天才在左，瘋子在右》

* 當(dāng)你知道得越多，你就和別人越不一樣。——《天才在左，瘋子在右》 * 思維真的是限制我們的一堵墻嗎？世界到底有多大？——在墻的另一邊。——《天才在左，瘋子在右》

* 生命是否高貴不重要，重要的是尊重自己的存在。——《天才在左，瘋子在右》 * 我能夠做什么，我不能夠做什么，不要自以為是。——《天才在左，瘋子在右》

* 就是這些死心眼、有病的人，用他們的堅(jiān)持，我們才能了解到歷史和過去的某個(gè)角落蹭發(fā)生的那些故事。——《天才在左，瘋子在右》

* 永生，也許只是個(gè)孤獨(dú)的存在。——《天才在左，瘋子在右》

* 想看到真正的世界，就要用天的眼睛去看天，用云的眼睛去看云，用風(fēng)的眼睛去看風(fēng)，用花草樹木的眼睛去看花草樹木，用石頭的眼睛去看石頭，用大海的眼睛去看大海，用動物的眼睛無看動物，用人的眼睛去看人。——《天才在左，瘋子在右》 * 盲目的贊美與不分青紅皂白的責(zé)難同樣有害。——《中國人的氣質(zhì)》

* 在中國看到的許多事情并不不是一開始就被注意到的，而一旦被注意到，則會永遠(yuǎn)不忘。——《中國人的氣質(zhì)》

* 他們?nèi)疾幌嘈盼覀兊呐袛啵鴮λ麄冏约旱呐袛嗤瞥鐐渲痢！吨袊说臍赓|(zhì)》 * 中國人至今仍不明白，他們所浪費(fèi)的時(shí)間恰恰是屬于他們自己的，而不屬于其他任何人。——《中國人的氣質(zhì)》

* 中國人心滿意足地以為他們能夠獲得微薄報(bào)酬而埋頭苦干，這種心滿意足就是他們?nèi)棠兔赖碌囊粋€(gè)體現(xiàn)。——《中國人的氣質(zhì)》

* 他們自然也會覺得各種不幸，但他們認(rèn)為不幸是難以避免的。——《中國人的氣質(zhì)》 * 改善生活條件的首要推力，就來自其它國家優(yōu)越條件的知悉。——《中國人的氣質(zhì)》 * “仁”不帶“心”。——《中國人的氣質(zhì)》

* 在中國，真實(shí)僅限于歷史。——《中國人的氣質(zhì)》

* 無人有權(quán)為了尋求自己的快樂而給他人帶來痛苦，也無人有權(quán)建議別人這樣做。——《性心理學(xué)》

* 當(dāng)社會在道德上無所適從的時(shí)候，它所處在的不穩(wěn)定狀態(tài)變會引起對這些不道德行為的縱容；每當(dāng)談起這些行為來，這種縱容變會無意地流露出來，并且使得這些行為顯得不那么明顯地步道德。——《自殺論》 * 世界上最壞的東西就是理想，不是想保持這點(diǎn)理想，我能過得這么差？——《中國在梁莊》 * 在我們的文化里面，“生命”本身，“人”本身并不值錢，除非你在文化系統(tǒng)之內(nèi)找到價(jià)值的對應(yīng)，才被賦予尊重和肯定。——《中國在梁莊》

* 人類的思想，若是置于同等條件下，便會朝著同樣的方向發(fā)展。陷入困境才能看到自己周圍的情況。一旦陷入困境，便只能看見自己眼前的一點(diǎn)利益。看到自己腳邊有蛇，就想向后逃，但卻不知道后面還有老虎等著。——《秘本三國志》

* 知者作法，而愚者制焉；賢者更禮，而不肖者拘焉。——《商君書》 * 《詩》、《書》、禮、樂、善、修、仁、廉、辯、慧，固有十者，上無使守站。——《商君書》

* 民勇，則賞之以其所欲；民怯，則殺之以其所惡。——《商君書》 * 治國之舉，貴令貧者富，富者貧。——《商君書》

* 民之性：饑而求食，勞而求佚，苦而求樂，辱而求榮，此民之情也。——《商君書》 * 刑人復(fù)漏，則小人辟淫而不苦刑，則微幸于上以利求。——《商君書》 * 法立則后于時(shí)，修今則置于勢。——《商君書》

* 故圣人為國也，不法古不修今，因世而之后，度俗而為之法。——《商君書》

* 王者只兵，勝而不驕，敗而不怨。勝而不驕者，求明也；敗而不怨者，知所失也。——《商君書》

* 行天下者，先自行者也；能勝強(qiáng)敵者，先自勝者也。——《商君書》

第三篇：值得我們學(xué)習(xí)的工作方法

值得我們學(xué)習(xí)的工作方法

——四川營山縣城南鎮(zhèn)黨委工作方法的調(diào)研報(bào)告

發(fā)表時(shí)間： 2011-09-20 稿件來源： 人民日報(bào)

【題 記】

在全國新聞戰(zhàn)線“走基層、轉(zhuǎn)作風(fēng)、改文風(fēng)”活動中，我們走進(jìn)了四川省南充市營山縣城南鎮(zhèn)。

有記者來采訪“文書記”的消息，在田野、村落不脛而走。

鎮(zhèn)政府會議室，細(xì)細(xì)一數(shù)，竟來了110位鄉(xiāng)親。黨的情、文書記的恩汩汩流淌。掌聲、笑聲，激動的淚、愛戴的淚交織??采訪多年，我們第一次經(jīng)歷這樣的場面。

分別時(shí)，上百雙熱情的手伸向我們：“給黨中央帶個(gè)好！”“感謝你們來看文書記！”

文書記——城南鎮(zhèn)黨委書記文建明。

一個(gè)平凡的共產(chǎn)黨員，在平凡的崗位上創(chuàng)造了生命和事業(yè)的兩個(gè)奇跡。2005年患了肝癌，至今動了20多次手術(shù)。接受我們采訪時(shí)他剛出院幾天，頭發(fā)烏黑、神采奕奕。

30年農(nóng)村工作經(jīng)驗(yàn)，8個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作經(jīng)歷，16年鄉(xiāng)鎮(zhèn)長、黨委書記，他探索出了一套促進(jìn)農(nóng)村科學(xué)發(fā)展與和諧穩(wěn)定的工作方法，一個(gè)面對面、心連心的工作法，一個(gè)全面、系統(tǒng)、具體、管用的工作法，把真正熱愛群眾、關(guān)心群眾的路子走活了。

這不是一個(gè)人的道路，而是新時(shí)期鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委的一條出路。

全國有3.4萬個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委書記，近60萬個(gè)村黨組織書記。

這支隊(duì)伍，是9億農(nóng)民的“領(lǐng)路人”，是黨在基層的“橋頭堡”，也是黨心民心密切聯(lián)系的橋梁和紐帶。他們關(guān)系著黨的形象、黨的利益，決定著黨的執(zhí)政基礎(chǔ)、執(zhí)政地位。

新的歷史階段，給這支隊(duì)伍提出了新挑戰(zhàn)，帶來了新機(jī)遇。

建設(shè)社會主義新農(nóng)村，如何加強(qiáng)和創(chuàng)新農(nóng)村社會管理，推動農(nóng)村科學(xué)發(fā)展？

全國縣鄉(xiāng)黨委新一輪換屆，怎樣讓換屆后的鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委樹立科學(xué)發(fā)展觀和正確政績觀，不斷提高執(zhí)政水平、執(zhí)政能力？

在復(fù)雜多變的國際形勢下，如何進(jìn)一步密切黨群關(guān)系，鞏固和擴(kuò)大黨的執(zhí)政基礎(chǔ)、執(zhí)政地位？

“文建明工作法”給這三份歷史問卷，一個(gè)響亮的回答！

城南鎮(zhèn)，過去、現(xiàn)在天壤之別。

2003年春天，文建明走馬上任。雖說是城郊鎮(zhèn)，外號卻是“城爛鎮(zhèn)”。聽說來了新書記，30多撥討債的人沖進(jìn)了鎮(zhèn)政府。那時(shí)，干部進(jìn)村，村民甚至放狗咬、潑大糞，鋤頭扁擔(dān)敲得咚咚響，高喊：“滾回去！”

如今，村民送給鎮(zhèn)黨委8面錦旗。干部進(jìn)村，走鄉(xiāng)串戶，坐下來拉家常、尋問題、解難題，共謀致富的路子。全鎮(zhèn)農(nóng)民人均純收入8年翻三番，鎮(zhèn)村債務(wù)全部歸零。

鄉(xiāng)親還是那些鄉(xiāng)親，是什么改變了他們？

“文建明工作法”，也稱“鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委三二工作法”，改變了城南鎮(zhèn)的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展面貌，更徹底改變了黨群關(guān)系、干群關(guān)系，鄉(xiāng)親們打心眼里贊嘆：共產(chǎn)黨就是咱老百姓的黨！

“三制”：分類式推進(jìn)工作

上面千條線、下面一根針。鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作頭緒多、任務(wù)重。過去一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部忙于應(yīng)付，胡子眉毛一把抓，顧此失彼。文建明推行了“三制”，工作有重點(diǎn)、有分類，推諉扯皮少了，效率自然就高了。

2009年9月，甲流來勢洶洶，營山縣衛(wèi)生局局長楊茂康一籌莫展：縣上的傳染病區(qū)由于土地糾紛無法隔離，即便隔離又沒有施工隊(duì)愿意接那兒的活。

傳染病區(qū)位于城南鎮(zhèn)，楊茂康找到了文建明。

甲流應(yīng)急工作組迅速成立。第一天，文建明和工作組走訪了11戶人家，刁難的，說理；困難的，補(bǔ)助。土地糾紛很快達(dá)成了一致。

第二天，150人的應(yīng)急隊(duì)伍進(jìn)駐施工。隊(duì)伍中，有的身著警服，有的穿著白大褂。這支不尋常的施工隊(duì)成了小鎮(zhèn)的新聞，村民們紛紛加入。三天后，傳染病區(qū)的圍墻拔地而起。

一堵圍墻，見證了城南鎮(zhèn)“三制”的效率：

對業(yè)務(wù)工作實(shí)行“常抓制”，建立崗位責(zé)任制，嚴(yán)格考核管理，確保常規(guī)工作常抓不懈；

對中心工作實(shí)行“分組制”，組建由分管鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)牽頭負(fù)責(zé)的工作小組，建立領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任制，分組聯(lián)村包片，確保中心工作專人抓、重點(diǎn)抓；

對應(yīng)急工作實(shí)行“集中制”，建立應(yīng)急工作預(yù)警制、全民動員制，集中力量攻堅(jiān)。

“三定”：績效式管理干部

剛到城南鎮(zhèn)，第一次干部大會，文建明就吃了一驚：70個(gè)鎮(zhèn)干部、192個(gè)村組干部，七站八所樣樣有，村組干部個(gè)個(gè)齊。

“有利的事?lián)屩伞]利的事繞著走，做事憑感情、上班看心態(tài)。”村民辦事找不到人。村鎮(zhèn)的弊端人人知，誰都沒個(gè)長久之計(jì)。

必須制度管人！經(jīng)過仔細(xì)調(diào)研，文建明擬定了“三定”：

定崗：打破行政、事業(yè)界限，整合人員資源，將鄉(xiāng)鎮(zhèn)機(jī)構(gòu)重新布局，組建兩辦四中心，即黨政綜合辦、督查考核辦，經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)中心、財(cái)務(wù)結(jié)算服務(wù)中心、社會事務(wù)服務(wù)中心、政策法規(guī)服務(wù)中心。

定員：年初，對書記、鎮(zhèn)長以外的所有干部，嚴(yán)格程序公開競崗。上崗人員一崗多責(zé)、統(tǒng)一調(diào)配、動人不動編。落崗事業(yè)人員保留編制，發(fā)放基本工資和生活津補(bǔ)貼，鼓勵(lì)到村社任職或自主創(chuàng)業(yè)，可參加第二年新一輪競崗。

定酬：上崗人員的報(bào)酬是“工資+生活津補(bǔ)貼+工作績效補(bǔ)貼”。其中，業(yè)務(wù)工作實(shí)行定補(bǔ)制，按出勤情況計(jì)發(fā)；中心工作實(shí)行積分制，按完成進(jìn)度和實(shí)際效果積分；應(yīng)急工作實(shí)行獎(jiǎng)勵(lì)制，根據(jù)任務(wù)輕重、完成情況給予獎(jiǎng)勵(lì)。

“全體起立、重新上崗”的方案一公布，全鎮(zhèn)上下炸了鍋。在質(zhì)疑聲、埋怨聲中，21個(gè)鎮(zhèn)干部、34個(gè)村組干部層層選拔、脫穎而出。

改革出活力。僅僅兩周，機(jī)構(gòu)消了腫，干部作風(fēng)明顯轉(zhuǎn)變，工作運(yùn)轉(zhuǎn)井然有序，各項(xiàng)事業(yè)蓬勃發(fā)展。鎮(zhèn)黨政辦主任蘭春書說：“以前一天活拖成兩天干，現(xiàn)在是兩天活搶著一天完。”

下崗后，10個(gè)事業(yè)干部來到村社兼職，12人創(chuàng)辦了經(jīng)濟(jì)實(shí)體。競聘落選的楊易承包了80多畝荒山，種上了黃花梨，還申請了商標(biāo)，企業(yè)越做越大。談起“三定”，他感慨不已：“多虧這個(gè)狠招，要不我至今還窩在機(jī)關(guān)混日子。”

“三教育”：全員式教育引導(dǎo)

在城南鎮(zhèn)，找媳婦、貸款，都要問問是幾星文明戶。外地人聽著納悶，城南鎮(zhèn)的百姓都對“三教育”如數(shù)家珍。

一進(jìn)鎮(zhèn)政府的大門，墻上貼的就是“三教育”，細(xì)則醒目。

群眾“十好”教育，每月一次的形勢教育、每季度一次法制教育、每半年一次感恩教育。每年評選一批“十好家庭”、“十好文明店鋪”等。對“十好”，公開授牌；對后進(jìn)，專人幫扶。

黨員黨性教育，每月一次黨課，每年一次民主評議，表彰一批優(yōu)秀黨員。

干部愛民教育，每月一次干群懇談會；每半年一次點(diǎn)評會，領(lǐng)導(dǎo)點(diǎn)評和干部互評相結(jié)合；每年一次群眾評議，干部雙向述評，接受滿意度測評，評選表彰一批愛民干部。

有的干部愛賭，文建明想出了“土法子”——自制“戒賭牌”，印上自編的《戒賭歌謠》，要求愛賭的干部像小學(xué)生那樣，整天高聲誦讀。這一招立竿見影。

過去，城南鎮(zhèn)是遠(yuǎn)近聞名的爛攤子，封建迷信、忤逆不孝、吵架鬧架，百姓習(xí)以為常。如今，廣播電視每天早、中、晚輪流播放“十好”評選結(jié)果，評上的臉上有光，沒評上的心里發(fā)慌。迷信賭博少了，打架斗毆少了，全鎮(zhèn)形成了人人都是“追星族”，家家爭當(dāng)“星級戶”的好風(fēng)尚。

“兩下”：尋訪式解決問題

去年春天，一個(gè)馬蜂窩在光榮村一家村民屋頂上落了戶。沒想到，這件讓村民鬧心的事，從村報(bào)到鎮(zhèn)，又從鎮(zhèn)協(xié)調(diào)到縣，縣消防隊(duì)派出消防員和云梯，三下五除二挪走了馬蜂窩。

牽一發(fā)而動全身。借這件小事，全鎮(zhèn)開展了一場安全隱患拉網(wǎng)大排查。電網(wǎng)安全、燃?xì)獍踩⒎课莅踩鹊龋聼o巨細(xì)一一解決。

翻開《城南鎮(zhèn)下訪尋問題解決督辦通知》，生活小事、拆遷修路的大事，每一件，都處理得妥帖到位，都工整地記錄著來龍去脈。

“重心下移，關(guān)口前移，干部眼睛向下，黨和群眾貼得更近了。”文建明向我們詳盡講述了城南鎮(zhèn)推行的“兩下”。

“下訪尋問題”。每月1日—5日，鎮(zhèn)村干部帶著《尋問題解決表》進(jìn)村入戶，建立臺賬。6日—10日，村黨支部召集黨員干部、村民代表研究解決方案。11日，鎮(zhèn)黨委研究村解決不了的難題，發(fā)《督辦通知》交鎮(zhèn)村及村民代表聯(lián)動解決。實(shí)行回訪評價(jià)，對未辦結(jié)和效果不佳的責(zé)令限期整改，群眾不滿意臺賬不銷號。

“下村解難題”。實(shí)行干部聯(lián)片包村，每周2—3天，各包村干部深入村組，幫助群眾解決問題。推行民事代辦，在村里設(shè)置“民事代辦”服務(wù)站。開通“110”服務(wù)熱線，干部電話印發(fā)到每家每戶，群眾“電話一打”，干部“服務(wù)到家”。

在城南鎮(zhèn)，無論走進(jìn)哪個(gè)村，問誰都能對“下訪”、“下村”說得熱情洋溢。

文峰村村支書舒德明說，村里過去不通路，水果蔬菜運(yùn)不出去，眼巴巴爛在地里。后來文書記“下訪”來到村里，逐門逐戶做工作，帶著全村修了水泥路。村子富了，村民們更有盼頭了！

景陽社區(qū)居民盧家明說，我得了視神經(jīng)炎，雙目失明，妻離子散。文書記和居委會李主任在“下訪”時(shí)找到了我，幫我開辦了盲人按摩培訓(xùn)班。是他們給了我活下去的希望！

保真村村支書侯潤民說，文書記第一次到村上，尋問題記了滿滿一本，他一件件理順，再難的事總會給我們答復(fù)。就是那一次，村里拖了11年的征地補(bǔ)償問題，圓滿解決了。

坐過兩次牢的羅洪川，2006年出獄后，一度自暴自棄。文建明在“下訪”中發(fā)現(xiàn)了他。這個(gè)曾經(jīng)的死緩犯，如今成了抗洪模范，一說起文書記，就激動得沒完沒了：“幫我找工作、幫我安了家，媳婦都是他幫著找的。有了文書記，老百姓怎會不擁護(hù)共產(chǎn)黨！”

近三年，全鎮(zhèn)尋訪問題1985件，解決率達(dá)99%，7個(gè)歷史遺留問題妥善解決，600多個(gè)信訪問題解決在一線，鎮(zhèn)村干部先后下村為群眾解決問題2萬余件，實(shí)現(xiàn)了小事不出社、大事不出村、難事不出鎮(zhèn)。

“兩集中”：便捷式服務(wù)群眾

2004年8月，一位老人闖進(jìn)文建明辦公室。孫女考上大學(xué)，入學(xué)轉(zhuǎn)戶口需村里蓋章。她拄著拐杖漫山遍野找了三天，就是不見村干部人影，急得直掉眼淚。

文建明很快幫她辦妥了手續(xù)。送走老人，他陷入沉思：干部怎能成甩手掌柜呢？甚至非得“吃拿卡要”才給群眾辦事！

鎮(zhèn)村財(cái)務(wù)混亂，包包賬、坨坨賬、糊涂賬比比皆是，鎮(zhèn)上債務(wù)高達(dá)2000多萬元。村民怨聲載道。

一個(gè)改革的新點(diǎn)子浮出腦海——實(shí)施“兩集中”。

集中服務(wù)。設(shè)立政務(wù)集中辦事大廳和村務(wù)集中辦事點(diǎn)，把村上公章集中到鎮(zhèn)上，每逢當(dāng)場天（趕集日），鎮(zhèn)村干部集中辦公、一條龍服務(wù)。推行“百姓經(jīng)濟(jì)”，堅(jiān)持市場引導(dǎo)、政府指導(dǎo)、群眾主導(dǎo)原則，實(shí)施“戶戶創(chuàng)家業(yè)、能人創(chuàng)企業(yè)、老板創(chuàng)大業(yè)、回鄉(xiāng)創(chuàng)新業(yè)、干部創(chuàng)事業(yè)”的全民創(chuàng)業(yè)。

集中理財(cái)。在鎮(zhèn)設(shè)立財(cái)務(wù)統(tǒng)管結(jié)算中心，用電腦取代手工做賬，財(cái)務(wù)直接核算到村組、項(xiàng)目、農(nóng)戶，資金支配使用權(quán)仍歸屬各村（社區(qū)）、各部門，實(shí)行收支分線、村財(cái)鎮(zhèn)管、財(cái)務(wù)統(tǒng)管。

外地鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部到城南鎮(zhèn)，看到農(nóng)民群眾竟然愿意走幾公里路，主動到鎮(zhèn)上排隊(duì)交費(fèi)，感到不可思議。“百姓繳的是明白錢，拿的是明白票，看的是明白賬，又快又方便，咋會不愿意？”文建明這樣自豪地解釋道。

很多百姓也從“兩集中”中嘗到了甜頭，走馬村村民李隆軒過去給女兒辦結(jié)婚證明，折騰了兩周；現(xiàn)如今，辦理建房手續(xù)，只花了10分鐘。他感慨地說：“群眾盼黨的政策好，盼辦事順利。現(xiàn)在政策好，辦事也好方便呦！”

近年來，全鎮(zhèn)新建14.7公里的環(huán)形村道水泥路，惠及1.1萬人。建立“支部+市場”、“支部+協(xié)會”等專業(yè)合作經(jīng)濟(jì)組織20多個(gè)，建立1個(gè)失地農(nóng)民創(chuàng)業(yè)就業(yè)示范園，培育種養(yǎng)大戶135戶，引進(jìn)投資200萬元以上的私營企業(yè)20余家。

村民們富了，也有了主心骨。他們說，有難事就找黨，咱老百姓的黨就是好！

這不是一個(gè)人的道路，而是新時(shí)期鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委的一條出路。

如同一面多棱鏡，“文建明工作法”繼承了黨的光榮傳統(tǒng)，又融入了鮮明的時(shí)代特點(diǎn)；折射了當(dāng)前基層黨組織面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，也凸顯了農(nóng)村社會普遍存在的矛盾和問題。它把握了時(shí)代的規(guī)律和特點(diǎn)，適應(yīng)了新形勢下農(nóng)村改革發(fā)展穩(wěn)定的新任務(wù)、新要求，創(chuàng)新了鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委的工作模式，探索了新形勢下黨的基層組織的職能轉(zhuǎn)變，變被動為主動、變宏觀為微觀、變粗放為精細(xì)，變“重經(jīng)濟(jì)輕黨建”為“抓黨建促發(fā)展”。

實(shí)踐證明，這一工作法對我們在新形勢下加強(qiáng)和改進(jìn)基層工作方法、創(chuàng)新社會管理、密切聯(lián)系群眾、推動社會和諧，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義和示范帶動作用。

變被動為主動

有人稱他為“問題書記”。

城南鎮(zhèn)的一個(gè)村干部接連三個(gè)月找不到問題，被罰了50塊錢的誤工補(bǔ)助。

問起原因，文建明答得干脆：“群眾是推動歷史進(jìn)步的主導(dǎo)力量，當(dāng)干部必須知道群眾有啥問題要解決。你只有發(fā)現(xiàn)問題，才能化解矛盾。”

“什么叫問題？”“就是損害群眾利益的、阻礙當(dāng)?shù)匕l(fā)展的不利因素。問題來了躲起，肯定越積越多；問題來了解決，會越來越少。”

一上任，文建明就組織對全鎮(zhèn)11個(gè)村摸底調(diào)查，整理出9方面的問題。“家丑”上了電視、登了報(bào)紙：

一是致富路子不暢；二是辦事體制不順；三是政務(wù)村務(wù)不明；四是干部管理不活；五是工作作風(fēng)不實(shí)；六是財(cái)務(wù)管理不清；七是精神動力不強(qiáng)；八是工作運(yùn)轉(zhuǎn)不力；九是干群關(guān)系不好。

“只要迎著問題上，肯定會想出辦法來。這是我這些年來最大的經(jīng)驗(yàn)。”迎著問題上，針對的是當(dāng)前鄉(xiāng)鎮(zhèn)、農(nóng)村存在的普遍問題，體現(xiàn)的是立黨為公、執(zhí)政為民的思想理念，解決的是密切黨群關(guān)系等根本性問題，抓住了應(yīng)對基層工作挑戰(zhàn)的“牛鼻子”。

迎著問題上，不是解決一件事、滅一次“火”就給工作畫上句號，而是探尋問題的根源，把問題當(dāng)課題來研究，把工作當(dāng)事業(yè)去對待。很多和他打過交道的鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部說，文建明很會動腦筋，勤于思考、善于總結(jié)。這正是因?yàn)樗幸活w愛民為民的心。

偷捂蓋子、躲避矛盾、拖延問題，只會讓小事拖大，大事拖炸。變被動為主動，深入基層、重心下移，和群眾面對面、心貼心，更容易發(fā)現(xiàn)各種苗頭和傾向，更利于為群眾辦實(shí)事辦好事。

在中央黨校教授高新民看來，變被動為主動，就其運(yùn)行而言，是一種向下運(yùn)行、向群眾負(fù)責(zé)的機(jī)制。創(chuàng)新聯(lián)系群眾方式，機(jī)關(guān)工作重心下移。她認(rèn)為，聯(lián)系群眾有多種途徑，“下訪尋問題”、“下村解難題”的做法，是主動上門服務(wù)，是新的社會條件下聯(lián)系群眾的途徑與方式。

變宏觀為微觀

科學(xué)管用的方法是服務(wù)群眾的有效載體。工作方法雖不關(guān)乎戰(zhàn)略，卻是決定成敗的戰(zhàn)術(shù)。文建明常說：“沒有落后的群眾，只有落后的工作方法。”

對全國宏觀的“面”而言，鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作是一個(gè)個(gè)微觀的“點(diǎn)”。把中央的要求具體化、形象化、本地化、制度化，是“文建明工作法”的一個(gè)重要啟示。

今年2月19日，胡錦濤總書記在省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部社會管理及其創(chuàng)新專題研討班開班式上發(fā)表了重要講話，強(qiáng)調(diào)扎扎實(shí)實(shí)提高社會管理科學(xué)化水平，建設(shè)中國特色社會主義社會管理體系，并就當(dāng)前要重點(diǎn)抓好的工作提出８點(diǎn)意見。

對照這８點(diǎn)意見，城南鎮(zhèn)在落實(shí)中創(chuàng)新、在創(chuàng)新中推廣。如，工作法中的“兩下”，即“下訪尋問題”、“下村解難題”，正是第二點(diǎn)意見“形成科學(xué)有效的利益協(xié)調(diào)機(jī)制、訴求表達(dá)機(jī)制、矛盾調(diào)處機(jī)制、權(quán)益保障機(jī)制”的具體落實(shí)。工作法對應(yīng)急工作實(shí)行“集中制”，落實(shí)了第五點(diǎn)意見“完善應(yīng)急管理體制”。工作法提倡“三教育”，對群眾十好教育、對黨員黨性教育、對干部愛民教育，貫徹了第八點(diǎn)“進(jìn)一步加強(qiáng)和完善思想道德建設(shè)”。

鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委學(xué)習(xí)落實(shí)中央精神，簡單的念念文件、寫寫匯報(bào)、照本宣科根本行不通，而是要切實(shí)根據(jù)實(shí)際“量體裁衣”。通過科學(xué)管用的工作方法，讓中央政策真正惠及百姓。

對一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委來說，“微觀”更加體現(xiàn)執(zhí)政智慧，需要更深切地了解百姓需求、更負(fù)責(zé)地把握服務(wù)尺度。管得太嚴(yán)，容易讓群眾丟掉主動性、創(chuàng)造性；放得太寬，干部越來越懶，群眾越來越遠(yuǎn)，干群關(guān)系越來越“鉚”。

更廣闊的發(fā)展空間，更便捷的服務(wù)選項(xiàng)，更順暢的致富路子??衡量“微觀”的唯一標(biāo)尺，就是群眾的滿意度。

變粗放為精細(xì)

我們在采訪調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部想干事、想干成事的愿望強(qiáng)烈，可面對農(nóng)村復(fù)雜局面，方向不夠明確、重點(diǎn)不太清晰、手段創(chuàng)新不足。

尤其是全國取消農(nóng)業(yè)稅之后，有的鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委政府還習(xí)慣于原有的催糧催款模式，面臨“舊辦法不管用、新辦法不會用”的現(xiàn)實(shí)難題，難以滿足新時(shí)期群眾的新期盼。

在一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)，粗放的管理方式并不鮮見，績效考核一刀切、農(nóng)作物種植一刀切。這些工作方法，打磨掉了干部群眾干事創(chuàng)業(yè)的積極性、主動性和創(chuàng)造性。

“文建明工作法”很多看似土辦法，實(shí)際上融入了現(xiàn)代管理理念。填補(bǔ)了管理空白區(qū)、業(yè)務(wù)交叉區(qū)，職責(zé)分工更細(xì)、服務(wù)要求更高、權(quán)利責(zé)任更明確、目標(biāo)考核更清晰。定崗、定酬、定人，流程化、定量化、信息化，使城南鎮(zhèn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委的精力有張有弛，力量有分有合，整合了人力資源，形成了乘數(shù)效應(yīng)。

截至8月底，全國82%的鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委已經(jīng)完成換屆工作。這是推進(jìn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委科學(xué)化、制度化、規(guī)范化建設(shè)，提升黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平的重要機(jī)遇。從換屆后鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委的需求看，教方法、指路子、建機(jī)制是當(dāng)務(wù)之急。這也正是變粗放為精細(xì)服務(wù)的重要機(jī)遇期。

變照搬為活用

四川，西部大開發(fā)的前沿，有革命老區(qū)、也有少數(shù)民族聚居區(qū)。全面推廣“文建明工作法”后，四川各鄉(xiāng)鎮(zhèn)因地制宜，探索出了一條以工作法為基礎(chǔ)、符合本地實(shí)際的、卓有成效的鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作路子。短短時(shí)間，包括藏族群眾聚居區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)在內(nèi)的多個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)面貌煥然一新。

我們在采訪調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，四川各地沒有拘泥于工作法的條條框框、千篇一律地學(xué)，而是主動找差距、學(xué)本質(zhì)，逐步探索符合本地實(shí)際的工作方法。

“文建明工作法”的發(fā)源地營山縣，將鄉(xiāng)鎮(zhèn)分為山區(qū)、丘陵、平壩鄉(xiāng)鎮(zhèn)三個(gè)類別，分門別類地制定工作重點(diǎn)、推廣方案、推進(jìn)步驟。縣科技和扶貧移民局黨組書記楊光說，去爬山村扶貧時(shí)，一些群眾等、靠、要思想嚴(yán)重，還有的群眾對扶貧措施抵觸、破壞，工作一度陷入僵局。他們學(xué)習(xí)“文建明工作法”，一家家地下訪、做工作，一件件地解決群眾關(guān)心的問題。從修路到修學(xué)校，村子一步步脫了貧，群眾的心也焐熱了。“現(xiàn)在過年過節(jié)，村民們還主動發(fā)短信問候我們！”

阿壩州阿壩縣借鑒工作法中的“兩集中”，成立了32個(gè)藥山（遠(yuǎn)牧點(diǎn)）臨時(shí)黨支部，組建了96個(gè)留守黨員服務(wù)隊(duì)，做好守村護(hù)寨、田間管理、防災(zāi)救災(zāi)、照料留守老人兒童等工作。

四川省的鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委書記換屆工作6月底基本完成，近期正對換屆后的領(lǐng)導(dǎo)班子集中推廣“文建明工作法”，抓培訓(xùn)、抓覆蓋、抓創(chuàng)造性落實(shí)。計(jì)劃今年10月底前覆蓋全省4407個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)。

全國3.4萬個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委書記，所在的鄉(xiāng)鎮(zhèn)資源條件、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會矛盾、干群關(guān)系等都有差異。再好的工作方法，也必須結(jié)合本地區(qū)特點(diǎn)因地制宜、結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)因時(shí)而異，惟其如此，才能落地生根，真正造福一方百姓。

變“重經(jīng)濟(jì)輕黨建”為“抓黨建促發(fā)展”

放眼全國，黨的基層組織是一支堅(jiān)強(qiáng)有力的戰(zhàn)斗隊(duì)伍，也是黨在農(nóng)村工作的基本依靠力量。但在某些地區(qū)，基層黨組織出現(xiàn)空白、斷層、邊緣化等現(xiàn)象。有的基層干部簡單地把黨組織建設(shè)等同于“修房子、插旗子、掛牌子”；也有的重經(jīng)濟(jì)輕黨建，看不上也顧不上黨建工作。

加強(qiáng)和創(chuàng)新基層黨組織建設(shè)，“文建明工作法”有很多值得借鑒的經(jīng)驗(yàn)。如，強(qiáng)化“黨”的觀念，把黨的聲音及時(shí)傳播到農(nóng)村；哪里有資源整合、共性問題，黨組織就建在哪里；扎扎實(shí)實(shí)地為民辦事，讓群眾獲得實(shí)實(shí)在在的利益，增強(qiáng)對黨組織的認(rèn)同感和歸屬感；建立“支部+市場”、“支部+協(xié)會”等經(jīng)濟(jì)合作組織，讓百姓的腰包鼓起來，把黨組織的威信樹起來。同時(shí)，重視農(nóng)村黨員隊(duì)伍建設(shè)，使之成為農(nóng)村社會管理的骨干力量，形成黨員人才梯隊(duì)。

變“重經(jīng)濟(jì)輕黨建”為“抓黨建促發(fā)展”，讓基層黨組織融入農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會生活的方方面面，在為民解憂、帶民致富過程中發(fā)揮黨的先鋒模范作用。加強(qiáng)基層黨組織在農(nóng)村的領(lǐng)導(dǎo)核心地位，進(jìn)一步把黨的政治優(yōu)勢、組織優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為社會管理優(yōu)勢。

提升“黨建”地位作用的同時(shí)，也推動了黨組織的職能轉(zhuǎn)變，從管理轉(zhuǎn)向服務(wù)。中央黨校教授張志明認(rèn)為，“文建明工作法”形成了黨政機(jī)關(guān)以服務(wù)社會、服務(wù)群眾為導(dǎo)向的治理模式，強(qiáng)化基層黨組織的服務(wù)功能，并帶動基層政府職能轉(zhuǎn)換，以服務(wù)推動發(fā)展、凝聚人心、促進(jìn)和諧。同時(shí)，把黨內(nèi)教育、干部教育、群眾教育聯(lián)系在一起，以思想教育形成黨員、干部與群眾共享的價(jià)值理念，這是工作法得以運(yùn)行的思想基礎(chǔ)。

我國以農(nóng)業(yè)為主、農(nóng)民占人口大多數(shù)。無論是風(fēng)云激蕩的戰(zhàn)爭年代，還是熱血沸騰的建設(shè)時(shí)期，遼闊農(nóng)村始終是黨的重要陣地、廣大農(nóng)民始終是黨的堅(jiān)實(shí)根基。他們蘊(yùn)藏著無窮的創(chuàng)造力、生命力，點(diǎn)燃了革命的星星之火，孕育了改革開放的成功經(jīng)驗(yàn)。

農(nóng)村天地廣闊、大有可為。“黨”和“民”，正是“文建明工作法”的兩個(gè)關(guān)鍵詞。一方面，在工作中發(fā)揮“黨”的作用，體現(xiàn)“黨”的意識，強(qiáng)化“黨”的觀念；另一方面，追溯工作法形成的脈絡(luò)、評判的標(biāo)準(zhǔn)，縱覽工作法的每一個(gè)要點(diǎn)，全都從“民”出發(fā)，又落腳在“民”上。帶著深情、帶著智慧、帶著責(zé)任對待人民，為人民謀利益，和人民心貼心。為政之道在于安民，安民之要在于察其疾苦。文建明曾說：“讀懂百姓才會找準(zhǔn)路子，尊重百姓就能加快發(fā)展。”對百姓有感情，比方法更重要！

城南鎮(zhèn)是川陜革命老區(qū)。從“文建明工作法”中，我們看到了兩條寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)。一是人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，充分尊重人民群眾的偉大實(shí)踐和創(chuàng)造。二是堅(jiān)持群眾路線，保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。

這兩條歷史經(jīng)驗(yàn)，貫穿于我們黨90年的奮斗歷程，深深融入中華民族的血脈，在新時(shí)期注入新的時(shí)代精神，代代傳承、生生不息??

第四篇：鼓勵(lì)我們學(xué)習(xí)的名言警句

鼓勵(lì)我們學(xué)習(xí)的名言警句：

把學(xué)問過于用作裝飾是虛假；完全依學(xué)問上的規(guī)則而斷事是書生的怪癖。——培 根

聰明的人有長的耳朵和短的舌頭。

——弗萊格 重復(fù)是學(xué)習(xí)之母。

——狄慈根

當(dāng)你還不能對自己說今天學(xué)到了什么東西時(shí)，你就不要去睡覺。

——利希頓堡

好問的人，只做了五分種的愚人；恥于發(fā)問的人，終身為愚人。

——佚 名 求學(xué)的三個(gè)條件是：多觀察、多吃苦、多研究。

——加菲勞

人天天都學(xué)到一點(diǎn)東西，而往往所學(xué)到的是發(fā)現(xiàn)昨日學(xué)到的是錯(cuò)的。

——B.V 我的努力求學(xué)沒有得到別的好處，只不過是愈來愈發(fā)覺自己的無知。——笛卡兒 學(xué)到很多東西的訣竅，就是一下子不要學(xué)很多。

——洛 克 學(xué)問是異常珍貴的東西，從任何源泉吸收都不可恥。

——阿卜·日·法拉茲

學(xué)習(xí)是勞動，是充滿思想的勞動。

——烏申斯基 游手好閑的學(xué)習(xí)并不比學(xué)習(xí)游手好閑好。

——約·貝勒斯 有教養(yǎng)的頭腦的第一個(gè)標(biāo)志就是善于提問。

——普列漢諾夫

世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章。

——曹雪芹（清代文學(xué)家）引自《紅樓夢》第5回

好問，是好的。……如果自己不想，只隨口問，即能得到正確答復(fù)，也未必受到大益。所以學(xué)問二字，“問”放在“學(xué)”的下面。

——謝覺哉（現(xiàn)代革命家）引自《不惑集》

做學(xué)問的功夫，是細(xì)嚼慢咽的功夫。好比吃飯一樣，要嚼得爛，方好消化，才會對人體有益。

——陶鑄 引自《理想。情操。精神生活》 惜時(shí)、專心、苦讀是做學(xué)問的一個(gè)好方法。

——蔡尚思（現(xiàn)代史學(xué)家）轉(zhuǎn)引自《青年文摘》1983年第11期

學(xué)習(xí)要抓住基本知識：即不好高騖遠(yuǎn)，而忽略基本的東西。喜馬拉雅山是世界著名的高山，因?yàn)樗墙⒃谙柴R拉雅山之上，盤基廣大高原之上的一個(gè)高峰；假如把喜馬拉雅山建立在河海平原上，八千公尺的高峰是難以存在的，猶如無源之水易于枯竭的。——徐特立（現(xiàn)代教育家、革命家）引自《徐特立教育文集》

學(xué)習(xí)外語并不難，學(xué)習(xí)外語就像交朋友一樣，朋友是越交越熟的，天天見面，朋友之間就親密無間了。

——高士其 轉(zhuǎn)引自1980年12月31日《解放軍報(bào)》

學(xué)習(xí)和鉆研，要注意兩個(gè)不連良，一個(gè)是“營養(yǎng)不良”，沒有一定的文史基礎(chǔ)，沒有科學(xué)理論上的準(zhǔn)備，沒有第一手資料的收集，搞出來的東西，不是面黃肌瘦，就是畸形發(fā)展；二是“消化不良”，對于書本知識，無論古人今人或某個(gè)權(quán)威的學(xué)說，要深入鉆研，過細(xì)咀嚼，獨(dú)立思考，切忌囫圇吞棗，人云亦云，隨波逐流，粗枝大葉，淺嘗輒止。

——馬寅初（現(xiàn)代學(xué)者、教育家）轉(zhuǎn)引自1981年6月22日《北京晚報(bào)》

要循序漸進(jìn)！我走過的道路，就是一條循序漸進(jìn)的道路。

——華羅庚（現(xiàn)代數(shù)學(xué)家）轉(zhuǎn)引自1980年6月20日《北京晚報(bào)》

古今中外有學(xué)問的人，有成就的人，總是十分注意積累的。知識就是機(jī)積累起來的，經(jīng)驗(yàn)也是積累起來的。我們對什么事情都不應(yīng)該像“過眼云煙”。

——鄧拓（現(xiàn)代新聞工作者、學(xué)者）轉(zhuǎn)引自1979年2月27日《憶鄧拓》

我們要振作精神，下苦功學(xué)習(xí)。下苦功，三個(gè)字，一個(gè)叫下，一個(gè)叫苦，一個(gè)叫功，一定要振作精神，下苦功。

——毛澤東引自《做革命的促進(jìn)派》

情況是在不斷的變化，要使自己的思想適應(yīng)新的情況，就得學(xué)習(xí)。

——毛澤東 引自《在中國共產(chǎn)黨全國宣傳工作會議上的講話》少壯不努力，老大徒傷悲

天道酬勤

冰凍三尺非一日之寒

莫等閑，白了少年頭，空悲切

百川東到海,何時(shí)復(fù)西歸？少壯不努力,老大徒傷悲。(漢樂府《長歌行》)

百學(xué)須先立志。(朱熹)

寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來。

筆落驚風(fēng)雨,詩成泣鬼神。(杜甫)

別裁偽體親風(fēng)雅,轉(zhuǎn)益多師是汝師。(杜甫)

博觀而約取,厚積而薄發(fā)。(蘇軾)

博學(xué)之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。(《禮記》)

不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也。(《荀子》)

不飛則已,一飛沖天;不鳴則已,一鳴驚人。(司馬遷)

不患人之不己知,患不知人也。(孔子)

不入虎穴,焉得虎子？(后漢書)不塞不流,不止不行。(韓愈)

不識廬山真面目,只緣身在此山中。(蘇軾)

不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層。(王安石)

不以規(guī)矩,無以成方園。(孟子)

采得百花成蜜后,為誰辛苦為誰甜。(羅隱)

倉廩實(shí)則知禮節(jié),衣食足則知榮辱。(《管子》)

操千曲而后曉聲,觀千劍而后識器。(劉勰)

察己則可以知人,察今則可以知古。(《呂氏春秋》)

差以毫厘,謬以千里。(《漢書》)

長風(fēng)破浪會有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海。(李白)

臣心一片磁針石,不指南方不肯休。(文天祥)

沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春。(劉禹錫)

吃一塹,長一智。(古諺語)

尺有所短,寸有所長。(屈原)

出師未捷身先死,長使英雄淚沾襟。(杜甫)

春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。(李商隱)

春風(fēng)得意馬蹄疾,一日看盡長安花。(孟郊)

春色滿園關(guān)不住,一枝紅杏出墻來。(葉紹翁)

春宵一刻值千金。(蘇軾)

從善如登,從惡如崩。(《國語》)

大丈夫?qū)幙捎袼?不能瓦全。(北齊書)

大直若屈,大巧若拙,大辯若訥。(《老子》)

丹青不知老將至,富貴于我如浮云。(杜甫)但愿人長久,千里共蟬娟。(蘇軾)

當(dāng)斷不斷,反受其亂。(漢書)

當(dāng)局者迷,旁觀者清。(新唐書)

得道者多助,失道者寡助。(《孟子》)

登山則情滿于山,觀海則意溢于海。(劉勰)

東邊日出西邊雨,道是無晴卻有晴。(劉禹錫)

讀書百遍,其義自現(xiàn)。(三國志)

讀書破萬卷,下筆如有神。(杜甫)

讀書之法,在循序而漸進(jìn),熟讀而精思。(朱熹)

讀萬卷書,行萬里路。(劉彝)

多行不義必自斃。(左傳)

爾曹身與名俱滅,不廢江河萬古流。(杜甫)凡事豫(預(yù))則立,不豫(預(yù))則廢。(《禮記》)

防民之口,甚于防川。(國語)

非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué)。(諸葛亮)

風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)還。(《戰(zhàn)國策》)

富貴不能*,貧*不能移,威武不能屈。(孟子)感時(shí)思報(bào)國,拔劍起蒿萊。(陳子昂)

高山仰止,景行行止。(《詩經(jīng)》)

工欲善其事,必先利其器。(孔子)

古之成大事者,不惟有超士之才,亦有堅(jiān)忍不拔之志。(蘇軾)

觀眾器者為良匠,觀眾病者為良醫(yī)。(宋·葉適)

光陰似箭,日月如梭。(明《增廣賢文》)

滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄。(《三國演義》)海闊憑魚躍,天高任鳥飛。(古詩詩話)

海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。(王勃)

海上生明月,天涯共此時(shí)。(張九齡)

忽如一夜春風(fēng)來,千樹萬樹梨花開。(岑參)

會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。(杜甫)

禍兮,福之所倚;福兮,鍋之所伏。(《老子》)己所不欲,勿施于人。(論語)

兼聽則明,偏信則暗。(《資治通鑒》)

見兔而顧犬,未為晚也;亡羊而補(bǔ)牢,未為遲也。(《戰(zhàn)國策》)

見義不為,非勇也。(論語)

江山代有才人出,各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。(趙翼)

金玉其外,敗絮其中。(劉基)

近水樓臺先得月,向陽花木易為春。(蘇麟)

近朱者赤,近墨者黑。(傅玄)

鏡破不改光,蘭死不改香。(孟郊)

九州生氣恃風(fēng)雷,萬馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻, 不拘一格降人才。(龔自珍)

鞠躬盡瘁,死而后已。(諸葛亮《后出師表》)

捐軀赴國難,視死忽如歸。(曹植)

君子成人之美,不成人之惡。(論語)

君子坦蕩蕩,小人長戚戚。(孔子)

君子憂道不憂貧。(論語)

君子之交淡若水,小人之交甘若醴。(《莊子》)

老當(dāng)益壯,寧知白首之心;窮且益堅(jiān),不墜青云之志。(王勃)老驥伏櫪,志在千里。烈士暮年,壯心不已。(曹操)

梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡風(fēng)。(晏殊)

流水不腐,戶樞不蠹。(呂氏春秋)

路漫漫其修遠(yuǎn)今,吾將上下而求索。(屈原)

路遙知馬力,日久見人心。(元曲·爭報(bào)恩)

落紅不是無情物,化作春泥更護(hù)花。(龔自珍)

落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色。(王勃)滿招損,謙受益。(尚書)

梅須遜雪三分白,雪卻輸梅一段香。(羅梅坡)

靡不有初,鮮克有終。(詩經(jīng))

敏而好學(xué),不恥下問。(孔子)

莫愁前路無知己,天下誰人不識君。(高適)

莫道桑榆晚,微霞尚滿天。(劉禹錫)

莫等閑,白了少年頭,空悲切！(岳飛)

木秀于林,風(fēng)必摧之。(舊唐書）人生在勤，不索何獲－－張衡

業(yè)精于勤而荒于嬉，行成于思而毀于隨 －－韓愈

天才就是無止境刻苦勤奮的能力 －－卡萊爾

聰明出于勤奮，天才在于積累 －－華羅庚

好學(xué)而不勤問非真好學(xué)者。

書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。

勤勞一日，可得一夜安眠；勤勞一生，可得幸福長眠 －－達(dá)·芬奇（意大利）

形成天才的決定因素應(yīng)該是勤奮 －郭沫若

人的大腦和肢體一樣，多用則靈，不用則廢 －茅以升

你想成為幸福的人嗎？但愿你首先學(xué)會吃得起苦 －－屠格涅夫

靈感不過是“頑強(qiáng)的勞動而獲得的獎(jiǎng)賞” －－列賓

貴有恒何必三更眠五更起，最無益只怕一日曝十日寒。

成功＝艱苦勞動＋正確方法＋少說空話 －－愛因斯坦

不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹 －《真心英雄》

寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。自古以來學(xué)有建樹的人，都離不開一個(gè)“苦”字。

天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的靈感 －－愛迪生

藝術(shù)的大道上荊棘叢生，這也是好事，常人望而卻步，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人例外 －－雨果

(2).告戒人要誠信

1.志不強(qiáng)者智不達(dá)，言不信者行不果。

--墨翟，戰(zhàn)國思想家

2.內(nèi)外相應(yīng)，言行相稱。

--韓非，戰(zhàn)國哲學(xué)家、教育家

3.善不由外來兮，名不可以虛作。

--屈原，戰(zhàn)國詩人

4.真者，精誠之至也，不精不誠，不能動人。

--莊周，戰(zhàn)國哲學(xué)家

5.人背信則名不達(dá)。

--劉向，漢朝經(jīng)學(xué)家

6.偽欺不可長，空虛不可久，朽木不可雕，情亡不可久。

--韓嬰，漢朝詩論家

7.以信接人，天下信之；不以信接人，妻子疑之。

--暢泉，晉朝隱士

8.人無忠信，不可立于世。

--程頤，宋朝哲學(xué)家

9.多虛不如少實(shí)。

--陳甫，宋朝哲學(xué)家

10.以實(shí)待人，非唯益人，益己尤大。

--楊簡，宋朝學(xué)者

11.誠實(shí)是人生的命脈，是一切價(jià)值的根基。

--德萊賽，英國作家

12.言忠信，行篤敬。

--論語

13.欺人只能一時(shí)，而誠實(shí)卻是長久之策。

--約翰雷，英國學(xué)者

14.生命不能從謊言之中開出燦爛的鮮花。

--海涅，德國詩人

15.老老實(shí)實(shí)最能打動人心。

16.對己能真，對人就能去偽，就像黑夜接著白天，影子隨著身形。

--莎士比亞，英國戲劇家

17.沒有誠實(shí)何來尊嚴(yán)？

--西賽羅，古羅馬政治家

18.人如失去了誠實(shí)，也就失去了一切。

--黎里，英國散文家

19.誠實(shí)最好的政策。

--弗蘭克林

20.人若能摒棄虛偽則會獲得極大的心靈平靜。

--馬克吐溫

(3).勸人寬容，凡事要看得開

日出東海落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不鉆牛角尖，人也舒坦，心也舒坦

記住該記住的，忘記該忘記的。改變能改變的，接受不能改變的后悔是一種耗費(fèi)精神的情緒.后悔是比損失更大的損失,比錯(cuò)誤更大的錯(cuò)誤.所以不要后悔

(4)堅(jiān)強(qiáng)的意志/堅(jiān)定的決心

我成功是因?yàn)槲矣袥Q心，從不躊躇。拿破侖一世 名言警句

人格成熟的重要標(biāo)志：寬容、忍讓、和善。-《人性的弱點(diǎn)》 名言警句

使你疲倦的不是前面的高山，而是你鞋里的一粒沙子。-佚名 名言警句

三軍可奪帥，匹夫不可奪志也。-《論語.子罕》 名言警句

(5)關(guān)于愛情

真正的愛就要把瘋狂的或是近于淫蕩的東西趕得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。柏拉圖 名言警句

(6)關(guān)于修身

君子之修身，內(nèi)正其心，外正其容。-（宋）歐陽修 名言警句

盛年不再來，一日難再晨，及時(shí)宜自勉，歲月不待人。-（晉）陶淵明 名言警句

品德，應(yīng)該是高尚些；處世，應(yīng)該坦率些；舉止，應(yīng)該禮貌些。-（法）孟德斯鳩 名言警句

靜以修身，儉以養(yǎng)德，非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。-諸葛亮 名言警句

(7)人要時(shí)常自省——認(rèn)識自己

最困難的事情就是認(rèn)識自己。（希臘）

自知之明是最難得的知識。（西班牙）

要想了解自己，最好問問別人。（日本）

只有在人群中間，才能認(rèn)識自己。（德國）

天上的繁星數(shù)得清，自己臉上的煤煙卻看不見。（馬來西亞）

給自己唱贊歌的人，聽眾只有一個(gè)。（日本）

莫笑別人背駝，自己把腰挺直。（蘇聯(lián)）

最靈繁的人也看不見自己的背脊。（非洲）

越是無能的人，越喜歡挑剔別人的錯(cuò)兒。（愛爾蘭）

每個(gè)人都知道鞋子擠腳的地方。（拉丁美洲）

自己的鞋子，自己知道緊在哪里。（西班牙）

自己的飯量自己知道。（蘇聯(lián)）

不會評價(jià)自己，就不會評價(jià)別人。（德國）

如果你指揮不了自己，也就指揮不了別人。（美國）

當(dāng)面怕你的人，背后一定恨你。（英國)

(8)名言警句精選（音序排列）

百川東到海,何時(shí)復(fù)西歸？少壯不努力,老大徒傷悲。(漢樂府《長歌行》)

百學(xué)須先立志。(朱熹)

寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來。

筆落驚風(fēng)雨,詩成泣鬼神。(杜甫)

別裁偽體親風(fēng)雅,轉(zhuǎn)益多師是汝師。(杜甫)

博觀而約取,厚積而薄發(fā)。(蘇軾)

博學(xué)之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。(《禮記》)

不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也。(《荀子》)

(9)其它

不飛則已,一飛沖天;不鳴則已,一鳴驚人。(司馬遷)

不患人之不己知,患不知人也。(孔子)

不入虎穴,焉得虎子？(后漢書)

不塞不流,不止不行。(韓愈)

不識廬山真面目,只緣身在此山中。(蘇軾)

不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層。(王安石)

不以規(guī)矩,無以成方園。(孟子)

采得百花成蜜后,為誰辛苦為誰甜。(羅隱)

倉廩實(shí)則知禮節(jié),衣食足則知榮辱。(《管子》)

操千曲而后曉聲,觀千劍而后識器。(劉勰)

察己則可以知人,察今則可以知古。(《呂氏春秋》)

差以毫厘,謬以千里。(《漢書》)

長風(fēng)破浪會有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海。(李白)

臣心一片磁針石,不指南方不肯休。(文天祥)

沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春。(劉禹錫)

吃一塹,長一智。(古諺語)

尺有所短,寸有所長。(屈原)

出師未捷身先死,長使英雄淚沾襟。(杜甫)

春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。(李商隱)

春風(fēng)得意馬蹄疾,一日看盡長安花。(孟郊)

春色滿園關(guān)不住,一枝紅杏出墻來。(葉紹翁)

春宵一刻值千金。(蘇軾)

從善如登,從惡如崩。(《國語》)

大丈夫?qū)幙捎袼?不能瓦全。(北齊書)

大直若屈,大巧若拙,大辯若訥。(《老子》)

丹青不知老將至,富貴于我如浮云。(杜甫)

但愿人長久,千里共蟬娟。(蘇軾)

當(dāng)斷不斷,反受其亂。(漢書)

當(dāng)局者迷,旁觀者清。(新唐書)

得道者多助,失道者寡助。(《孟子》)

登山則情滿于山,觀海則意溢于海。(劉勰)

東邊日出西邊雨,道是無晴卻有晴。(劉禹錫)

讀書百遍,其義自現(xiàn)。(三國志)

讀書破萬卷,下筆如有神。(杜甫)

讀書之法,在循序而漸進(jìn),熟讀而精思。(朱熹)

讀萬卷書,行萬里路。(劉彝)

多行不義必自斃。(左傳)

爾曹身與名俱滅,不廢江河萬古流。(杜甫)

凡事豫(預(yù))則立,不豫(預(yù))則廢。(《禮記》)

防民之口,甚于防川。(國語)

非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué)。(諸葛亮)

風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)還。(《戰(zhàn)國策》)

富貴不能*,貧*不能移,威武不能屈。(孟子)

G

感時(shí)思報(bào)國,拔劍起蒿萊。(陳子昂)

高山仰止,景行行止。(《詩經(jīng)》)

工欲善其事,必先利其器。(孔子)

古之成大事者,不惟有超士之才,亦有堅(jiān)忍不拔之志。(蘇軾)

觀眾器者為良匠,觀眾病者為良醫(yī)。(宋．葉適)

光陰似箭,日月如梭。(明《增廣賢文》)

滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄。(《三國演義》)

H

海闊憑魚躍,天高任鳥飛。(古詩詩話)

海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。(王勃)

海上生明月,天涯共此時(shí)。(張九齡)

忽如一夜春風(fēng)來,千樹萬樹梨花開。(岑參)

會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。(杜甫)

禍兮,福之所倚;福兮,鍋之所伏。(《老子》)

J

己所不欲,勿施于人。(論語)

兼聽則明,偏信則暗。(《資治通鑒》)

見兔而顧犬,未為晚也;亡羊而補(bǔ)牢,未為遲也。(《戰(zhàn)國策》)

見義不為,非勇也。(論語)

江山代有才人出,各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。(趙翼)

金玉其外,敗絮其中。(劉基)

近水樓臺先得月,向陽花木易為春。(蘇麟)

近朱者赤,近墨者黑。(傅玄)

鏡破不改光,蘭死不改香。(孟郊)

九州生氣恃風(fēng)雷,萬馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻, 不拘一格降人才。(龔自珍)

鞠躬盡瘁,死而后已。(諸葛亮《后出師表》)

捐軀赴國難,視死忽如歸。(曹植)

君子成人之美,不成人之惡。(論語)

君子坦蕩蕩,小人長戚戚。(孔子)

君子憂道不憂貧。(論語)

君子之交淡若水,小人之交甘若醴。(《莊子》)

L

老當(dāng)益壯,寧知白首之心;窮且益堅(jiān),不墜青云之志。(王勃)

老驥伏櫪,志在千里。烈士暮年,壯心不已。(曹操)

梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡風(fēng)。(晏殊)

流水不腐,戶樞不蠹。(呂氏春秋)

路漫漫其修遠(yuǎn)今,吾將上下而求索。(屈原)

路遙知馬力,日久見人心。(元曲．爭報(bào)恩)

落紅不是無情物,化作春泥更護(hù)花。(龔自珍)

落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色。(王勃)

M

滿招損,謙受益。(尚書)

梅須遜雪三分白,雪卻輸梅一段香。(羅梅坡)

靡不有初,鮮克有終。(詩經(jīng))

敏而好學(xué),不恥下問。(孔子)

莫愁前路無知己,天下誰人不識君。(高適)

莫道桑榆晚,微霞尚滿天。(劉禹錫)

莫等閑,白了少年頭,空悲切！(岳飛)

木秀于林,風(fēng)必摧之。(舊唐書)

N

濃綠萬枝紅一點(diǎn),動人春色不須多。(王安石)

P

皮之不存,毛將焉附？(左傳)

蚍蜉撼大樹,可笑不自量。(韓愈)

培訓(xùn)提升價(jià)值，知識改變命運(yùn)，學(xué)習(xí)創(chuàng)造財(cái)富。

Q

其曲彌高,其和彌寡。(宋玉)

其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。(論語)

奇文共欣賞,疑義相與析。(陶淵明)

千古興亡多少事,悠悠,不盡長江滾滾流。(辛棄疾)

千里之行,始于足下。(老子)

前不見古人,后不見來者。念天地之悠悠,獨(dú)愴然而涕下。(陳子昂)

前車之覆,后車之鑒。(漢書)

前事不忘,后事之師。(《戰(zhàn)國策》)

鍥而不舍,金石可鏤。(荀子．勸學(xué))

青,取之于藍(lán)而青于藍(lán)。(荀子)

青山遮不住,畢竟東流去。(辛棄疾)

清水出芙蓉,天然去雕飾。(李白)

窮則變,變則通,通則久。(易經(jīng))

窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼善天下。(《孟子》)

R

人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛,用之所趨異也。(司馬遷)

人生自古誰無死,留取丹心照汗青。(文天祥)

人誰無過,過而能改,善莫大焉。(《左傳》)

仁者見之謂之仁,智者見之謂之智。(《周易》)

S

塞翁失馬,焉知非福？(淮南子)

三更燈火五更雞,正是男兒發(fā)憤時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書遲。(顏真卿)

三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。(孔子)

莫等閉,白了少年頭,空悲切。(岳飛)

山不厭高,水不厭深。(曹操)

山不在高,有仙則名;水不在深,有龍則靈。(劉禹錫)

山高月小,水落石出。(蘇軾)

山河破碎風(fēng)飄絮,身世浮沉雨打萍。(文天祥)

山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村。(陸游)

少年辛苦終身事,莫向光陰惰寸功。(杜荀鶴)

身既死兮神以靈,子魂魄兮為鬼雄。(屈原)

身無彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點(diǎn)通。(李商隱)

生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄。(李清照)

生也有涯,知(智)也無涯。(莊子)

繩鋸木斷,水滴石穿。(宋．羅大京)

圣人千慮,必有一失;愚人千慮。必有一得。(《晏子春秋》)

盛名之下,其實(shí)難副。(后漢書)

盛年不重來,一日難再晨,及時(shí)當(dāng)勉勵(lì),歲月不待人。(陶淵明)

失之東隅,收之桑榆。(《后漢書》)

十年樹木,百年樹人。(《管子．權(quán)修》)

時(shí)危見臣節(jié),世亂識忠良。(鮑照)

士不可不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。(論語)

士為知己者死。(史記)

世事洞明皆學(xué)問,人情練達(dá)即文章。(《紅樓夢》)

試玉要燒三日滿,辨材須待七年期。(白居易)

書到用時(shí)方恨少,事非經(jīng)過不知難。(陸游)

疏影橫斜水清淺,暗香浮動月黃昏。(林逋)

誰言寸草心,報(bào)得三春暉。(盂郊)

水至清則無魚,人至察則無徒。(《禮記》)

歲寒,然后知松柏之后凋也。(孔子)

T

它山之石,可以攻玉。(《詩經(jīng)．小雅》)

踏破鐵鞋無覓處,得來全不費(fèi)功夫。(《水滸傳》)

桃李不言,下自成蹊。(史記)

天時(shí)不如地利,地利不如人和。(《孟子》)

天下事有難易乎,為之,則難者亦易矣;不為,則易者亦難矣。(彭端叔)

天下興亡,匹夫有責(zé)。(顧炎武)

天行有常,不為堯存,不為桀亡。《茍子》)

天意憐幽草,人間重晚晴。(李商隱)

W

玩物喪志。(書經(jīng))

往者不可諫,來者猶可追。(《論語》)

為人性僻耽佳句,語不驚人死不休。(杜甫)

位卑未敢忘憂國。(陸游)

文武之道,一張一弛。(禮記)

文章合為時(shí)而著,歌詩合為事而作。(白居易)

聞道有先后,術(shù)業(yè)有專攻。(韓愈)

問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流。(李煜)

問渠那得清如許,為有源頭活水來。(朱熹)

我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖。(譚嗣同)

無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來。(杜甫)

無可奈何花落去,似曾相識燕歸來。(晏殊)

無意苦爭春,一任群芳妒。(陸游)

吾生也有涯,而知也無涯。(《莊子》)

勿以惡小而為之,勿以善小而不為。(劉備)

物以類聚,人以群分。(易經(jīng))

X

夕陽無限好,只是近黃昏。(李商隱)

先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。(范仲淹)

小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭。(楊萬里)

心事浩茫連廣宇,于無聲處聽驚雷。(魯迅)

新沐者必彈冠,新浴者必振衣。(屈原)

信言不美,美言不信。善者不辯,辯者不善。(老子)

星星之火,可以燎原。(尚書)

學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。(孔子)

學(xué)而不厭,誨人不倦。(孔子)

學(xué)然后知不足。(禮記)

學(xué)無止境。(荀子)

血沃中原肥勁草,寒凝大地發(fā)春華。(魯迅)

Y

言者無罪,聞?wù)咦憬洹?毛詩序)

《陽春》之曲,和者必寡;盛名之下,其實(shí)難副。(《后漢書》)

業(yè)精于勤,荒于嬉,行成于思,毀于隨。(韓愈)

一年之計(jì),莫如樹谷;十年之計(jì),莫如樹木;百年之計(jì),莫如樹人。(《管于》)

一日暴之,十日寒之,未有能生者也。(《孟子》)

衣莫若新,人莫若故。(晏子春秋)

以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。(孫昭遠(yuǎn))

憂勞可以興國,逸豫可以亡身。(歐陽修)

有情芍藥含春淚,無力薔薇臥曉枝。(秦觀)

有志者,事竟成。(后漢書)

與善人居,如入蘭芷之室,久而不聞其香;與惡人居。如入鮑魚之肆,久而不聞其(劉向)

玉不琢,不成器;人不學(xué),不知道。(《禮記》)

欲加之罪,何患無辭。(左傳)

欲窮千里目,更上一層樓。(王之渙)

欲速則不達(dá),見小利則大事不成。(論語)

Z

早歲那知世事艱,中原北望氣如山。(陸游)

曾經(jīng)滄海難為水,除卻巫山不是云。(元稹)

曾經(jīng)滄海難為水,除卻巫山不是云。(元稹)

張而不弛,文武弗能也;弛而不張,文武弗為也,一張一弛,文武之道也。《禮記》()

知不足,然后能自反也;知困,然后能自強(qiáng)也。(《禮記》)

知己知彼,百戰(zhàn)不殆。(孫子兵法)

知識就是力量。(培根)

知無不言,言無不盡。(蘇洵)

紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。(陸游)

至長反短,至短反長。(呂氏春秋)

智者千慮,必有一失;愚者千慮,必有一得。(晏子春秋)

第五篇：漢武帝值得我們學(xué)習(xí)的地方

在開放的情境中主動探索，親身體驗(yàn)，在愉快的心情中自主學(xué)習(xí)，提高能力，我們在研究性學(xué)習(xí)中不斷收獲，得到鍛煉，提升自我。這是我們對本次研究性學(xué)習(xí)的真實(shí)體會。在余成凡老師的策劃組織下，我們組員參與調(diào)查研究了《雄才大略的漢武帝》這一研究課題。由于研究性課題的主要內(nèi)容涉及到我國古典經(jīng)典名著《史記》和《資治通鑒》，在過去的學(xué)習(xí)和生活中,真正對這兩本書有研究或是看完的同學(xué)也不多，因此在這次研究性學(xué)習(xí)中組員們都抽出時(shí)間去閱讀這些名著，而且十分投入，加之此次研究性學(xué)習(xí)中還要去總結(jié)一些前人對這部名著的評價(jià)，所以我們也就更加努力和配合，以求獲得更多的收獲。正是這種積極高昂的態(tài)度以及余成凡老師正確細(xì)心的指導(dǎo)，使我們最后的研究取得了成功。下面我們就將聯(lián)系實(shí)際情況，具體談一談在研究過程中的心得體會。

一、準(zhǔn)備充分 目標(biāo)明確 在研究性學(xué)習(xí)的初期階段，我們組員都感到有點(diǎn)不耐煩，畢竟要讀一本名著，又不能粗略地讀，也不是一件簡單的事情。終于，過了近兩個(gè)星期，我們組員都把這兩本名著關(guān)于漢武帝的部分讀完了，而且還讀了另外一本《中國古代帝王》期間遇到的困難不少：不能理解的句子多，待分析的內(nèi)容多，分析的難度大......困難重重，使人望而生畏！但我們依然挺了過來！

二、團(tuán)隊(duì)精神 合作至上 研究性學(xué)習(xí)是一項(xiàng)龐大的工程，單憑一人之力是無論如何也無法完成的。這時(shí)候我們需要的是合作，是整個(gè)團(tuán)隊(duì)，是大家共同的努力。這讓我們深有體會，在這次研究性學(xué)習(xí)中，我們也看到了合作的巨大力量。一開始大家都忙著各自分頭尋找相關(guān)資料，沒有分配任務(wù)，開會討論，等到組內(nèi)開會召集時(shí)，才發(fā)現(xiàn)，不是有的資料沒找到，就是同樣的資料找了好幾份。組員們在這種情況下并沒有互相埋怨，而是趕快聚到一起開會商議補(bǔ)救之策。我們將任務(wù)分割成幾份，派給組員，大家同時(shí)工作但側(cè)重點(diǎn)不同。如果有的組員提前完成任務(wù)，也會熱心主動的幫助別的組員。正是因?yàn)榇蠹夜餐献鳎ハ鄮椭约w的利益為主。在六個(gè)人之間，合作的關(guān)系依然緊密，如果查找到與其它組員要找的有關(guān)的資料，大家都會拿出來共享，正是由于這樣，雖然研究任務(wù)很重，我們卻也沒有耽誤很多學(xué)習(xí)時(shí)間。團(tuán)隊(duì)的精神在每個(gè)人心中，合作為了共同的目標(biāo)。

三、體會其中的好處 原以為高中生活只是緊張的學(xué)習(xí)，其實(shí)非也。高中生活原來是如此多彩的。就以“研究性學(xué)習(xí)”這個(gè)課題來說吧，開始還不知道它有何意義，自開學(xué)到現(xiàn)在，這個(gè)過程帶給我們許多學(xué)習(xí)的情趣和全新的感受。從一定角度看來，研究性學(xué)習(xí)就是在教學(xué)過程中創(chuàng)設(shè)一種類似科學(xué)研究的情境或途徑，讓學(xué)生在教師引導(dǎo)下，從學(xué)習(xí)、及社會生活中去選擇和確定研究專題，用類似科學(xué)研究的方式，主動地去探索、發(fā)現(xiàn)和體驗(yàn)。同時(shí)，學(xué)會對信息進(jìn)行收集、分析和判斷，去獲取知識、應(yīng)用知識、解決問題，從而增強(qiáng)思考力和創(chuàng)造力，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和完美人格。研究性學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變了我們的學(xué)習(xí)觀念，和改變我們的學(xué)習(xí)方式。以我的小組而言吧，說它簡單，最終成果只是一個(gè)簡單的結(jié)果。但是，真是搞起來，要多方面考慮，還要收集有關(guān)資料，再加以運(yùn)用，這自然會遇到許多麻煩，它給我們很大創(chuàng)新空間和實(shí)踐機(jī)會，轉(zhuǎn)變我們對學(xué)習(xí)和生活缺少獨(dú)立思考新發(fā)現(xiàn)的一些依賴觀念，改變我們“死讀書”的學(xué)習(xí)方式，創(chuàng)造另一種學(xué)習(xí)的風(fēng)氣，營造更優(yōu)的學(xué)習(xí)環(huán)境。這對學(xué)習(xí)科學(xué)文化的學(xué)生來說也是一個(gè)運(yùn)用科學(xué)知識解決問題的良好機(jī)會。同時(shí)，研究性學(xué)習(xí)也促進(jìn)同學(xué)們學(xué)會交流，學(xué)會合作。這個(gè)我在學(xué)習(xí)研究中有切身的體會，像哪個(gè)同學(xué)有何特長、愛好，對事情處理的態(tài)度，協(xié)作能力如何，這都很容易在研究性學(xué)習(xí)過程中反映出來。這段日子，我們一起外出調(diào)查，一起查閱資料，一起總結(jié)分析，一起解決問題。經(jīng)歷了如此之多，組員之間不知不覺中建立了友誼，加深升華了友誼，這對以后的生活和學(xué)習(xí)無疑會起巨大的作用。我們通過研究性學(xué)習(xí)的實(shí)踐，激發(fā)了自由創(chuàng)新的熱情，培養(yǎng)了獨(dú)立思考、探究新事物的科學(xué)精神，同時(shí)提高了我們協(xié)作能力和社會交際能力，正好填補(bǔ)了我們在課堂上學(xué)習(xí)的不足。我想這是研究性學(xué)習(xí)的最大意義。以上就是我們在本次研究性學(xué)習(xí)中的心得體會，它讓我們得到了鍛煉，無論是社會交往的能力，還是自身的學(xué)習(xí)能力都得到了巨大的提高。