第一篇:2021秋分時間以及習俗介紹
秋分是表征季節(jié)變化的節(jié)氣,隨著時間的流逝,秋分離我們越來越近了,那么2021年秋分的時間是什么時候呢,下面給大家分享關于2021秋分時間以及習俗介紹,歡迎閱讀!
2021年秋分是幾月幾號
2021秋分時間:2021年9月23日3:20:55,農歷八月十七,星期四。
秋分,是二十四節(jié)氣之第十六個節(jié)氣,秋季第四個節(jié)氣。斗指己;太陽達黃經180°;于每年的公歷9月22-24日交節(jié)。
秋分風俗活動
秋祭月
秋分曾是傳統(tǒng)的“祭月節(jié)”。如古有“春祭日,秋祭月”之說。現(xiàn)在的中秋節(jié)則是由傳統(tǒng)的“祭月節(jié)”而來。據(jù)考證,最初“祭月節(jié)”是定在“秋分”這一天,不過由于這一天在農歷八月里的日子每年不同,不一定都有圓月。而祭月無月則是大煞風景的。所以,后來就將“祭月節(jié)”由“秋分”調至中秋。
北京的“月壇”就是明嘉靖年間為皇家祭月修造的。《北京歲華記》記載北京祭月的習俗說:“中秋夜,人家各置月宮符象,符上兔如人立;陳瓜果于庭;餅面繪月宮蟾兔;男女肅拜燒香,旦而焚之。”北京祭月還有一個特別的風俗,就是“惟供月時,男子多不叩拜”,此即民諺所說“男不拜月”。
豎蛋
秋分成了豎蛋游戲的最佳時光,故有“秋分到,蛋兒俏”的說法。
在每年的秋分那一天,世界各地都會有數(shù)以千萬計的人在做“豎蛋”試驗,選擇一個光滑勻稱、剛生下四五天的新鮮雞蛋,輕手輕腳地在桌子上把它豎起來。
吃秋菜
在嶺南地區(qū),昔日四邑(現(xiàn)在加上鶴山為五邑)的開平蒼城鎮(zhèn)的謝姓,有個不成節(jié)的習俗,叫做“秋分吃秋菜”。“秋菜”是一種野莧菜,鄉(xiāng)人稱之為“秋碧蒿”。逢秋分那天,全村人都去采摘秋菜。在田野中搜尋時,多見是嫩綠的,細細棵,約有巴掌那樣長短。采回的秋菜一般家里與魚片“滾湯”,名曰“秋湯”。有順口溜道:“秋湯灌臟,洗滌肝腸。闔家老少,平安健康。”
送秋牛
秋分隨之即到,其時便出現(xiàn)挨家送秋牛圖的。其圖是把二開紅紙或黃紙印上全年農歷節(jié)氣,還要印上農夫耕田圖樣,名曰“秋牛圖”。
送圖者都是些民間善言唱者,主要說些秋耕和吉祥不違農時的話,每到一家更是即景生情,見啥說啥,說得主人樂而給錢為止。言詞雖隨口而出,卻句句有韻動聽。俗稱“說秋”,說秋人便叫“秋官”。
粘雀子嘴
秋分這一天農民都按習俗放假,每家都要吃湯圓,而且還要把不用包心的湯圓十多個或二三十個煮好,用細竹叉扦著置于室外田邊地坎,名曰粘雀子嘴,免得雀子來破壞莊稼。
關于秋分節(jié)氣的農諺
秋分有雨來年豐
秋分有雨來年豐的意思是說秋分節(jié)氣的時候若下雨,第二年會有一個好收成。民間這樣的俗語有很多,都是經過歷年大家的觀察得出的結論,因上口好記而流傳至今。
相反如果秋分節(jié)氣這天沒有下雨,那么第二年的收成就不怎么好。這是古人長期經驗的總結,雖然沒有科學依據(jù),但是準確率還是比較高的,農村的老人都是比較相信的。
秋分日晴,萬物不生
從俗語字面的意思是說在秋分前后如果是大晴天,或者是秋分沒有降雨,那么接下來就會有很長一段時間不會降雨,也就是說會是在冬季出現(xiàn)旱情。
這個時候天氣開始轉涼,降雨量也不太大,秋分的時候如果是晴天的話,那么很久的時間都會是干旱,所以后邊萬物可能不生。
這一句農村俗語就是針對農作物收獲的,說的也是過去人們沒有天氣預報,根據(jù)一些經歷總結而得出的一些生活經驗,也蘊含著一些生物地理的知識。
秋分不宜晴,微雨好年景
例如“秋分不宜晴,微雨好年景”,意思是說在秋分節(jié)氣是宜雨不宜晴的,如果秋分節(jié)氣這天下雨了,那預示著這一年的年景很好。
另外還有“秋分半晴又半陰,來年米價不相因(米不貴)”,這句農諺的意思是說在秋分節(jié)氣如果是陰雨天,那么來年的糧食就會大豐收,自然米價也就不貴了。
其實古人期盼在秋分節(jié)氣的時候下雨,并不是說來年就一定會是風調雨順了,這不過是把秋分節(jié)氣下雨當作是一個好兆頭,表達了農民對于豐收的渴望。
2021秋分時間以及習俗介紹
第二篇:介紹秋分的古詩詞
介紹秋分的古詩詞
無論在學習、工作或是生活中,大家都對那些朗朗上口的古詩很是熟悉吧,古詩有四言、五言、七言、雜言等多種形式。那么什么樣的古詩才更具感染力呢?下面是小編精心整理的`介紹秋分的古詩詞,僅供參考,大家一起來看看吧。
《送僧歸金山寺》
唐·馬戴
金陵山色里,蟬急向秋分。
迥寺橫洲島,歸僧渡水云。
夕陽依岸盡,清磬隔潮聞。
遙想禪林下,爐香帶月焚。
《贈供奉僧次融》
唐·姚合
會解如來意,僧家獨有君。
開經對天子,騎馬過聲聞。
本寺遠于日,新詩高似云。
熱時吟一句,涼冷勝秋分。
《再過王輅原居納涼》
【唐】周賀
夏天多憶此,早晚得秋分。
舊月來還見,新蟬坐忽聞。
扇風調病葉,溝水隔殘云。
別有微涼處,從容不似君。
《點絳唇》
宋·謝逸
金氣秋分,風清露冷秋期半。
涼蟾光滿,桂子飄香遠。
素練寬衣,仙仗明飛觀。
霓裳亂,銀橋人散。
吹徹昭華管。
《依韻奉和司徒侍中庚戌秋分》
宋·強至
金氣才分向此朝,天清林葉擬辭條。
三秋半去吟蛩逼,百感中來醞蟻消。
候早初逢旬甫浹,月圓前距望非遙。
如今晝夜均長短,占錄無勞史姓譙。
《秋分日偶成》
宋·洪炎
洪崖山下一臞儒,碧玉巖邊抱病夫。
永日翛然無復事,人欺憔悴鬼揶揄。
第三篇:2021秋分節(jié)氣的習俗及特點
秋分且有晝夜平分之意。秋分時節(jié),冷空氣與逐漸衰減的暖濕空氣相遇,氣溫逐漸下降,我們國大部分地區(qū)進入了涼爽的時節(jié),正如人們常說的到了“一場秋雨一場寒”的時候。以下是小編為大家整理的2021秋分節(jié)氣的習俗及特點,希望能給各位提供幫助!
秋分節(jié)氣的習俗
1、秋祭月
秋分曾是傳統(tǒng)的“祭月節(jié)”。如古有“春祭日,秋祭月”之說。現(xiàn)在的中秋節(jié)則是由傳統(tǒng)的“祭月節(jié)”而來。據(jù)考證,最初“祭月節(jié)”是定在“秋分”這天,不過由于這天在農歷八月里的日子每年不同,不一定都有圓月。而祭月無月則是大煞風景的。所以,后來就將“祭月節(jié)”由“秋分”調至農歷八月十五日。秋分曾是傳統(tǒng)的“祭月節(jié)”。由于月宮中的嫦娥是位女子,因此有了“惟供月時,男子多不叩拜”,即民諺所說“男不拜月”的傳統(tǒng)。
祭月,在我國是一種十分古老的習俗,實際上是古人對“月神”的一種崇拜活動。在古代有“秋暮夕月”的習俗。夕月,即祭拜月神。設大香案,擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品。在月下,將“月神”牌位放在月亮的那個方向,紅燭高燃,全家人依次拜祭月亮,祈求福佑。
2、秋分立秋社
古人立社,原本是為了春天祈禱農事順利舉行的祭祀,后來倡導“春祈秋報”的做法,于是在秋分節(jié)氣之際又設立秋社,如同拔楔最初只有上巳節(jié)(三月三日)的春楔。
如蘭亭曲水流筋等,后來春秋兩季的佳日,都借以舉行游戲活動,于是又有了秋楔。大概民間認為春季農事即將開始,祭祀可以祈禱農事順利,而秋季耕作結束。便應以舉行祭賽來表達感恩之情。
3、吃秋菜
秋分是踏秋的正式開始。在嶺南地區(qū),昔日四邑(現(xiàn)在加上鶴山為五邑)的開平蒼城鎮(zhèn)的謝姓,有個不成節(jié)的習俗,叫做“秋分吃秋菜”。“秋菜”是一種野莧菜,鄉(xiāng)人稱之為“秋碧蒿”。逢秋分那天,全村人都去采摘秋菜。在田野中搜尋時,多見是嫩綠的,細細棵,約有巴掌那樣長短。采回的秋菜一般家里與魚片“滾湯”,名曰“秋湯”。有順口溜道:“秋湯灌臟,洗滌肝腸。闔家老少,平安健康。”一年自秋,人們祈求的還是家宅安寧,身壯力健。
4、秋分食新
秋收時,農家割新稻,一般稱之為開稻門,凡是初次所做的新米飯,都要先祭獻過祖宗和土地之神,然后招集家人,共同食用,稱之為食新或者獻新。考究的人,還會選擇吉日,焚香設酒以祭獻。
5、送秋牛
秋分隨之即到,其時便出現(xiàn)挨家送秋牛圖的。其圖是把二開紅紙或黃紙印上全年農歷節(jié)氣,還要印上農夫耕田圖樣,名曰“秋牛圖”。送圖者都是些民間善言唱者,主要說些秋耕和吉祥不違農時的話,每到一家更是即景生情,見啥說啥,說得主人樂而給錢為止。言詞雖隨口而出,卻句句有韻動聽。俗稱“說秋”,說秋人便叫“秋官”。
6、粘雀子嘴
秋分這一天農民都按習俗放假,每家都要吃湯圓,而且還要把不用包心的湯圓十多個或二三十個煮好,用細竹叉扦著置于室外田邊地坎,名曰粘雀子嘴,免得雀子來破壞莊稼。
7、放風箏
秋分期間還是孩子們放風箏的好時候。尤其是秋分當天。甚至大人們也參與。風箏類別有王字風箏,鰱魚風箏,瞇蛾風箏,雷公蟲風箏,月兒光風箏,其大者有兩米高,小的也有二、三尺。市場上有賣風箏的,多比較小,適宜于小孩子們玩耍,而大多數(shù)還是自己糊的,較大,放時還要相互競爭看哪個的放得高。
8、豎雞蛋
“秋分到,蛋兒俏”。在每年的春分或秋分這一天,我國很多地方都會有不少人在做“立蛋”試驗。
秋分節(jié)氣的特點
秋分時節(jié),我國大部分地區(qū)已經進入涼爽的秋季,南下的冷空氣與逐漸衰減的暖濕空氣相遇,產生一次次的降水,氣溫也一次次地下降。正如人們常所說的那樣,已經到了“一場秋雨一場寒”的時候,但秋分之后的日降水量不會很大。
古籍《月令七十二候集解》:“八月中……解見春分”。《春秋繁露·陰陽出入上下篇》中說:“秋分者,陰陽相半也,故晝夜均而寒暑平。”我國古代將秋分分為三候:“一候雷始收聲;二候蟄蟲坯戶;三候水始涸”。古人認為雷是因為陽氣盛而發(fā)聲,秋分后陰氣開始旺盛,所以不再打雷了。
按農歷來講,“立秋”是秋季的開始,到“霜降”為秋季終止,而“秋分”正好是從立秋到霜降90天的一半。秋分時節(jié),我國長江流域及其以北的廣大地區(qū),均先后進入了秋季,日平均氣溫都降到了22℃以下。北方冷氣團開始具有一定的勢力,大部分地區(qū)雨季剛剛結束,涼風習習,碧空萬里,風和日麗,秋高氣爽,丹桂飄香,蟹肥菊黃,秋分是美好宜人的時節(jié)。也是農業(yè)生產上重要的節(jié)氣,秋分后太陽直射點移至南半球,北半球得到的太陽輻射越來越少,而地面散失的熱量卻較多,氣溫降低的速度明顯加快。
農諺說:“一場秋雨一場寒”,“白露秋分夜,一夜冷一夜”。“八月雁門開,雁兒腳下帶霜來”,東北地區(qū)降溫早的年分,秋分見霜已不足為奇。秋分這天,太陽位于黃經180度,陽光幾乎直射赤道,全球絕大部分地區(qū)晝夜幾乎等長。這時,南方地區(qū)候溫普遍降至22℃以下,進入了涼爽的秋季。“一場秋雨一場寒”。
一股股南下的冷空氣,與逐漸衰減的暖濕空氣相遇,產生一次次降雨,氣溫也一次次下降。在西北高原北部,日最低氣溫降到0℃以下,已經可見到漫天絮飛舞、大地素裹銀裝的壯麗雪景。南方地區(qū)和涼山州秋多綿雨,濕害嚴重,對秋收、秋耕和秋種影響頗大。要搶晴收曬,理墑防漬,抓好“三秋”生產的質量和進度。同時,還要充分利用秋季陰雨寡照、土壤墑情較好的氣象條件,不失時機地大搞植樹造林,努力提高樹苗成活率。
從秋分這一天起,氣候主要呈現(xiàn)三大特點:
1、陽光直射的位置繼續(xù)由赤道向南半球推移,北半球各地一天中白晝短于黑夜,直至冬至日達到白晝最短;
2、晝夜溫差逐漸加大,幅度將高于10℃以上;
3、氣溫逐日下降,一天比一天冷,逐漸步入深秋季節(jié)。南半球的情況則正好相反。
秋分養(yǎng)生的食譜
1、蘿卜杏仁煮牛肺
原料:蘿卜500克,苦杏仁15克,牛肺250克。
制作:蘿卜切塊,杏仁去皮尖。牛肺用開水燙過,再以姜汁、料酒旺火炒透。瓦鍋內加水適量,放入牛肺、蘿卜,杏仁,煮烹即成。
功效:補肺,清肺,降氣,除痰。
服法:吃肺飲湯。每周2~3次。
2、蜜餞雙仁
原料:炒甜杏仁250克,炒仁250克,蜂蜜500克。
制作:將炒甜杏仁放入鍋中,加水適量,煎煮1小時,再加核桃仁,收汁,將干時加蜂蜜,拌勻至沸即可。
功效:補腎益肺,止咳平喘,潤燥。
3、豬肉燉墨魚
原料:小墨魚(烏賊)2個,鮮瘦豬肉250克,食鹽3克。
制作:將墨魚、豬肉洗凈后同燉,爛熟后加食鹽。
功效:滋陰補陽,強筋健骨。
第四篇:寶寶滿月習俗介紹
滿月亦稱“彌月”、“蜜月”,即結婚滿一個月。此時,已達一個月不空房的俗時規(guī)定,女家父兄或弟弟往新郎家,將女兒接回娘家。一般人家接回女兒在娘家過十八天或一個月,再送回婆家。有些富裕之家,也同時將新婿接來,由女方表兄弟作陪,以盛筵款待。新娘回到娘家,要給公婆做鞋襪,給小叔子(夫弟)做鞋子,給丈夫和小姑子做衣服和鞋子,等回婆家后分贈公婆、小叔、小姑及丈夫,以表示對公婆的孝敬、對弟妹的愛護和對丈夫的深情。
當小孩生下足一個月的時候,往往要舉家慶賀。過滿月就是這種慶賀的方式。過滿月,是在慶祝“ 家有后人”、“ 添丁之喜”、“ 足月之喜”。
山西境內、從南到北過滿月的作法比較普遍。一般情況,是由親朋好友給孩子帶上禮品,到家里作客,吃一頓“滿月宴”,然后離去。給孩子所帶禮品,有小兒衣物、食品,或是小銀鎖和留點零花錢,但飯是一定要吃。
在山西晉南農村,像聞喜縣等地,在過滿月時,頗有講究,要有許多家互相有親戚關系的人聯(lián)合起來,給過滿月的主家買好三百尺的布料,再把各家買好的小孩衣服:上衣、褲子用別針或是用線簡單地縫在上面,這三百尺的布料,可以容納多少件衣服是可想而知的。
到過滿月時,把這塊別好的布料連同上面的衣服帶到過滿月的人家,作為禮物,掛在院子上方,表示慶祝。然后,客人中的婦女,往往要到房中看望一下過滿月的孩子及其母親,還要把事先準備好的紅線掛在孩子的脖子上,紅線上拴著送給孩子的零花線,并問長問短,以示祝賀。
過滿月,在晉南是比較隆重的。要親朋會聚,吃頓席,始終洋溢著喜慶氣氛。
如今,隨著開放改革,農村過滿月也有新變化,有一些人改變了過去的做法,帶些裝飾品,或是給孩子帶上玩具,這些情況已經逐漸多起來。
過滿月,既是添丁之喜,同時也是希望孩子長壽。
滿月
出《外臺秘要》卷三三。一般指產后一個月,為滿月。也有認為一月為小滿月,兩個月為大滿月。張仲遠《產孕集》:“產后一月俗謂之滿月,二月謂之大滿月。”在此期間,產婦可以得到休息和恢復體力。
三、現(xiàn)代中式婚禮
所謂現(xiàn)代中式婚禮,就是在采用酒家或婚慶公司提供的西式道具(蠟燭臺、蛋糕、香檳、水晶杯塔),以西裝和婚紗作為婚禮服飾的基礎上,新人希望儀式過程能更多地體現(xiàn)中國文化元素、中式婚俗習慣,而形成的一種現(xiàn)代儀式。這也是目前較多人使用的婚禮儀式之一。
傳統(tǒng)的中式婚禮,重點是拜堂、敬茶、合巹交杯,(當然還包括有迎花轎、贈紅包、射紅箭、跨火盆、跨馬鞍、挑蓋頭、謝媒、點龍鳳燭、結發(fā)同心、交換香書美玉等環(huán)節(jié)),因完整的傳統(tǒng)中式婚禮涉及大量的道具和禮節(jié),所以現(xiàn)代的中式婚禮,一般只將前三者(拜堂、敬茶、合巹交杯)融合到儀式過程中。
中式婚禮講求喜慶熱鬧、歡樂吉祥,對司儀的要求是聲音宏亮、情感充沛、俏皮可愛,與西式婚禮寧靜溫馨的司儀聲線要求不同,其追求的是高亢煽情、妙語連珠的說唱腔調。
現(xiàn)代中式婚禮同樣講究三大主題元素:約誓、傳承、祝賀。東方的“約誓”與西方的“承諾”含義有所不同,西方以交換戒指象征承諾,這種承諾是由天父見證的,所以重在內心的禱告,講究的是純潔而神圣的氛圍,而東方以拜堂、合巹交杯象征約誓,這種約誓是讓天地見證、眾人見證的,講究的是張揚、隆重的氛圍。所以司儀的責任就是儀式前感人的造勢、儀式中煽情的唱詞、儀式后詼諧的答謝,使約誓儀式顯得簡練而不簡單、歡樂而不失莊重。中國人以敬茶、謝媒、點龍鳳燭等儀式答謝父母恩、媒人恩,并表達傳承香火的決心。西式的感恩重在“表達愛”,用燭火點燃愛與希望,用鮮花、親吻、MV、擁抱等方式表達自己對父母、朋友的愛;中國人的感恩則重在“傳承”,因為中國人將代代相傳、開枝散葉作為對父母最大的孝。所以敬茶、點龍鳳燭等環(huán)節(jié),司儀則應該結合現(xiàn)場,詮釋好“孝”的含義、詮釋好“家”的含義。讓來賓都為一個恩愛家庭的誕生而感到高興、讓長輩們都為喜得佳婿賢媳而欣慰、讓新人為彼此這段同心同德的姻緣感到美滿幸福。
西方人對婚禮的祝福,注重內心,往往以贈送禮物的方式表示;而中國人對婚禮的祝賀,則注重于表現(xiàn)與張揚,通過祝酒、贈紅包、說賀詞的方式表示。因此除了祝酒,也可以通過游戲互動等方式,讓更多的親友上臺說出祝福的話,表達歡喜之情,同時也能令現(xiàn)場都洋溢著歡樂與祝賀的氣氛。
第五篇:端午節(jié)介紹以及習俗
端午節(jié)為每年農歷五月初五,又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)等。端午節(jié)是中國漢族人民紀念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日,以圍繞才華橫溢、遺世獨立的楚國大夫屈原而展開,傳播至華夏各地,民俗文化共享,屈原之名人盡皆知,追懷華夏民族的高潔情懷。但有例外,東吳一帶的端午節(jié)歷來不紀念屈原,而是紀念五月五日被投入大江的伍子胥,且吳越地區(qū)以龍舟競渡在此日舉行部落圖騰祭祀的習俗更是早于春秋很久。端午節(jié)有吃粽子,賽龍舟,掛菖蒲、蒿草、艾葉,薰蒼術、白芷,喝雄黃酒的習俗。“端午節(jié)”為國家法定節(jié)假日之一,并被列入世界非物質文化遺產名錄。
二、端午節(jié)起源傳說:紀念屈原
傳說端午節(jié)是為了紀念戰(zhàn)國時代楚國詩人屈原,他在五月初五這天投汨羅江自盡殉國。屈平,字原,通常稱為屈原,又自云名正則,號靈均,漢族,戰(zhàn)國末期楚國丹陽(今湖北秭歸)人,楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原雖忠事楚懷王,卻屢遭排擠,懷王死后又因頃襄王聽信讒言而被流放,最終投汨羅江而死。
此說最早出自南朝梁代吳均《續(xù)齊諧記》和南朝宗懔《荊楚歲時記》。據(jù)說,屈原投汨羅江后,當?shù)匕傩章動嶑R上劃船撈救,一直行至洞庭湖,始終不見屈原的尸體。那時,恰逢雨天,湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當人們得知是為了打撈賢臣屈大夫時,再次冒雨出動,爭相劃進茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思,人們蕩舟江河之上,此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競賽。百姓們又怕江河里的魚吃掉他的身體,就紛紛回家拿來米團投入江中,以免魚蝦糟蹋屈原的尸體,后來就成了吃粽子的習俗。看來,端午節(jié)吃粽子、賽龍舟與紀念屈原相關,有唐代文秀《端午》詩為證:“節(jié)分端午自誰言,萬古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。”
三、端午節(jié)的食俗習慣 1.吃粽子
“粽子香,香廚房。艾葉香,香滿堂。桃枝插在大門上,出門一望麥兒黃。這兒端陽,那兒端陽,處處都端陽。”這是舊時流行甚廣的一首描寫過端午節(jié)的民謠。總體上說,各地人民過端午節(jié)的習俗大同小異,而端午節(jié)吃粽子,古往今來,中國各地都一樣。
如今的粽子更是多種多樣,璀璨紛呈。現(xiàn)今各地的粽子,一般都用箬殼包糯米,但內含的花色則根據(jù)各地特產和風俗而定,著名的有桂圓粽、肉粽、水晶粽、蓮蓉粽、蜜餞粽、板栗粽、辣粽、酸菜粽、火腿粽、咸蛋粽等等。2.飲雄黃酒 端午飲雄黃酒的習俗,從前在長江流域地區(qū)極為盛行。古語曾說 “飲了雄黃酒,病魔都遠走”。雄黃是一種礦物質,俗稱“雞冠石”,其主要成分是硫化砷,并含有汞,有毒。一般飲用的雄黃酒,只是在白酒或自釀的黃酒里加入微量雄黃而成,無純飲的。雄黃酒有殺菌驅蟲解五毒的功效,中醫(yī)還用來治皮膚病。在沒有碘酒之類消毒劑的古代,用雄黃泡酒,可以祛毒解癢。未到喝酒年齡的小孩子,大人則給他們的額頭、耳鼻、手足心等處涂抹上雄黃酒,意在消毒防病,蟲豸不叮。3.吃五黃
江浙一帶有端午節(jié)吃“五黃”的習俗。五黃指黃瓜、黃鱔、黃魚、咸鴨蛋黃、雄黃酒。此外浙北端午節(jié)還吃豆腐。
四、端午節(jié)諺語
清明插柳,端午插艾。(北方)癩蛤蟆躲不過五月五。(北京)蛤蟆蝌蚪躲端午。(北方)
端午不戴艾,死去變妖怪。(西北)午時水飲一嘴,較好補藥吃三年。(山東)喝了雄黃酒,百病遠遠丟。(山西)有錢難買五月五日旱(山西)
未吃端午粽,寒衣不可送;吃了端午粽,還要凍三凍。(寶山)端午節(jié),天氣熱;五毒醒,不安寧。(江浙)端午請菩薩,端六發(fā)烏賊。(江浙)良辰當五日,偕老祝千年。(江蘇)
五、端午節(jié)詩詞作品欣賞 五月五日(宋·梅堯臣)
屈氏已沉死,楚人哀不容。何嘗奈讒謗,徒欲卻蛟龍。未泯生前恨,而追沒后蹤。沅湘碧潭水,應自照千峰。
端午(唐·文秀)
節(jié)分端午自誰言,萬古傳聞為屈原 堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。和端午(張耒)競渡深悲千載冤,忠魂一去詎能還。國亡身殞今何有,只留離騷在世間。已酉端午(貝瓊)
風雨端陽生晦冥,汨羅無處吊英靈。海榴花發(fā)應相笑,無酒淵明亦獨醒。端午(唐·李隆基)端午臨中夏,時清日復長。鹽梅已佐鼎,曲糵且傳觴。事古人留跡,年深縷積長。當軒知槿茂,向水覺蘆香。億兆同歸壽,群公共保昌。忠貞如不替,貽厥后昆芳。
風俗習慣
端午節(jié)最重要的活動是龍舟競賽,比賽的隊伍在熱烈的鼓聲中劃著他們多彩的龍舟前進。這項活動的靈感是來自于當時汨羅江畔的居民,在江中劃船救屈原,而這個傳統(tǒng)也一直保持了數(shù)個世紀。
在端午節(jié)時受歡迎的食物就是粽子,粽子是以米包著肉、花生、蛋黃及其它材料,再以竹葉包裹。而粽子的傳統(tǒng)則來由于汨羅江邊的漁夫,將米丟入江中平息江中的蛟龍,希望他們不要將屈原吃掉。
農歷的五月,也就是端午節(jié)的這個時節(jié),對中國人而言,除了屈原的故事還有許多其它重要的意義。許多中國人相信五月是一年中容易引發(fā)疾病的危險時節(jié),因此必須有許多防備家人生病的措施。許多家庭會將一種特別的植物-艾草掛在門口,作為保護之用,而人們也會掛帶香包,它是以含有多種香味的藥用植物所做成,也可以保護人們遠離疾病。
端午節(jié)的簡介
農歷五月初五,俗稱“端午節(jié)”,端是“開端”、“初”的意思。初五可以稱為端五。農歷以地支紀月,正月建寅,二月為卯,順次至五月為午,因此稱五月為午月,“五”與“午”通,“五”又為陽數(shù),故端午又名端
五、重
五、端陽、中天、重午、午日,此外一些地方又將端午節(jié)稱之為五月節(jié)、艾節(jié)、夏節(jié)。從史籍上看,“端午”二字最早見于晉人周處《風土記》:“仲夏端午,烹鶩角黍”.端午節(jié)是我國漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。這一天必不可少的活動逐漸演變?yōu)椋撼贼兆樱慅堉郏瑨燧牌选~,薰蒼術、白芷,喝雄黃酒。據(jù)說,吃粽子和賽龍舟,是為了紀念屈原,所以解放后曾把端午節(jié)定名為“詩人節(jié)”,以紀念屈原。至于掛菖蒲、艾葉,薰蒼術、白芷,喝雄黃酒,則據(jù)說是為了壓邪。
端午習俗 懸艾葉、菖蒲、蒜頭:艾、菖蒲和蒜被稱為“端午三友”.采艾要在雞未鳴以前就出發(fā),挑選最具人形的艾草帶回去掛在門上,有的還將艾草扎成虎形,再粘貼艾葉於其上。端午期間,時近夏至,正是寒氣暑氣交互轉換之時,從飲食到穿衣、行動都得注意。古時,人們缺乏科學觀念,誤以為疾病皆由鬼邪作崇所至,于是,端午節(jié)這天,人們以菖蒲作寶劍,以艾作鞭子,以蒜頭作錘子,又稱為“三種武器”,認為可以退蛇、蟲、病菌,斬除妖魔。
賽龍舟:這項活動在端午節(jié)前后舉行,是一種聲勢浩大的自發(fā)的節(jié)日文化活動。龍船就是龍形和舟楫。古代帝王出巡江海湖河乘的船,其首尾作巨龍形狀,叫龍船或龍舟。荊州市五月端午競渡的龍般是在普通木船的首尾,臨時扎上龍頭、龍尾,也有特制的專用龍船。飲雄黃酒:中國江南民間端午節(jié)有吃“五黃”的食俗。“五黃”指黃鱔、黃魚、黃瓜、咸蛋黃及雄黃酒。神話傳說《白蛇傳》中,白娘子飲雄黃酒,現(xiàn)出蛇身的原形。故而,民間便認為蛇蝎蜈蚣等毒蟲可由雄黃酒破解,端午佳節(jié)飲雄黃酒可以驅邪解毒,身體健康。