第一篇：最新長相思教學反思

《長相思》是描寫邊塞軍旅途中思鄉寄情的佳作，是一首膾炙人口、情深意長的著名詩詞。一程山水一程歌，一更風雪一更愁。下面是小編為大家收集的長相思教學反思范文，望大家喜歡。

長相思教學反思范文一

上完課下來，感覺酣暢淋漓，指導學生的朗讀很到位。

我首先讓外地生談來自哪里，思念家鄉嗎，思念家鄉的什么?導入課題，撥動他們的情弦，墊定思鄉的感情基調。然后告訴學生有一位詞人也離開了自己的家鄉，并做了一首思鄉的詞。接著出示詞人介紹，重點介紹他是皇帝身邊的一等侍衛，所以這次隨皇帝巡視遠離了故鄉，他文武雙全，是清代三大詞人之一，詞風哀婉凄艷，并提醒這首詞應以什么情感來讀。再指導學生讀課題，指出既是詞牌名也是詞的主題。讓學生一讀詞，將詞讀準、讀順;二讀詞，讀出節奏、味道，三讀詞讀出感情。學生一遍比一遍讀得好，但畢竟是多憑語感，所以讀得比較空泛，我示范著讀了一遍，讓學生感受到了更多的意韻之后，就進入到詞的具體學習中了。我采用出示一句詞就投影配套畫面，指導學生觀察、描繪，把學生帶入具體情境之后再讀，這樣學生就能入情入境立體式地讀了。在學習“夜深千帳燈”一句時，雖然學生能夠領會燈的數量之多與美麗，但不能感受到那種壯觀的情境，經我點撥才領會了;能夠說出詞人當時的心情很高興，但不能體會出豪邁之情，經點撥、范讀后，也都能帶著豪邁之情讀出那種“千帳燈”的壯觀。上闕學完之后我讓學生再回過頭來讀一遍，學生就都讀得很投入了。

進入到下闕的學習時，讓學生觀察、描繪“風一更，雪一更”的畫面后，我隨即抓住詞人凍得睡不著而思念家鄉、想念親人設計一出讓學生把自己當作寒冷中的詞人與親人對話的場景，這樣一下就把學生帶入到特定的情境中去了，使學生切身感受到了詞人既想親人又見不到面，連夢都夢不成的痛苦與悲哀，從而一舉突破“聒碎鄉心夢不成”一句，接著學習“故園無此聲”一句，讓學生想象故園的繁華溫暖而更加烘托出詞人處境的凄慘。學完之后讓學生讀這闋時他們已經能讀得身臨其境并哀婉凄艷了。最后回過頭來指導學生理解全詞，問他們“作者的身在哪里，心在哪里?”學生回答出身在征途心在故園，身心分離后，要求他們讀出那種身心分離之感時，他們已經都能讀得傷心欲絕了。

長相思教學反思范文二

對待學校的教研課，我的態度很不積極。因此，當任務下達之后，我并未引起任何重視，準備者草草，聽課者更是敷衍了事。

但是當我數次看見學校的書記在精心準備教研課，再加上看了書記的精彩展示之后，我赧顏。于是，我端正態度。

首先，我認真鉆研了教材，《長相思》只有短短的36個字，但是韻味深遠。在平實的描述中，給人無限的遐思和想象。寥寥幾字，就讓我們的思緒飛到了幾百年之前的那個風雪交加的夜晚，詞人在夜空下的孤苦無依和長吁短嘆都仿佛浮現在了眼前。詞人到底是為什么出征，詞人為什么會有這樣的情緒……諸多疑問上心頭。于是，我覺得有必要對詞人多一些了解，對這首詞的寫作背景有些認識。于是，我沉下心來，研讀相關的資料。

互聯網是個好東西，我閱讀了楊雨教授在“百家講壇”上講述的納蘭性德的文字資料。一直不太喜歡視頻，因為視頻傳遞信息的速度太慢，文字更快捷一些，而且更能給人想象的空間。夜深，我依然在制止不倦地閱讀著，甚至我還讀了納蘭性德另外的一些詞。心不由變得柔柔的，人的一生，不可太過洞察，也不可太過計較，最好的人生態度，就是清醒和糊涂都拿捏到恰到好處，否則，我們無端地生出一些憂傷和哀怨。

雖然自己感覺對這首詞已經理解了，深刻理解了。但是，如何設計教學流程，如何引導孩子們走進詞人的內心世界，我依然茫然。“技”到用時方恨少啊，我，平時太不注意積累和學習了。

于是，我先觀看了特級教師王崧舟執教《長相思》的視頻，那個視頻長達60分鐘。邊看邊揣摩，為什么這樣設計，達到了什么樣的教學效果呢?還可以進行一些什么改進呢?邊看邊想，邊想邊回看。就這樣，一段視頻我看了三遍。就這樣，一個夜晚就這樣悄然而逝。

臨近上課了，我的教學設計雖然有了大框架，當然是仿名家的手法。但是幾個細節的處理，始終無法把握好。那天清晨，天剛蒙蒙亮，我居然是在《長相思》中醒來的，于是，提筆寫教案。其實，這么多年我一直沒有手寫教案了，一直是在電腦上操作的。寫著寫著，覺得非常順暢。緊接著，我按照教學設計制作了課件。也就是這一天，我決定就在當天上課。

早自習的時候，針對班上的孩子上課習慣沉默我采取了一些激勵措施，我鼓勵孩子們大膽說大膽設想，不要有任何其他想法。

應該說，課上得很流暢，孩子們很積極地參與到學習中來了。雖然說教學設計是以我自己為主導，引導學生學習的，沒有讓孩子發揮主動學習的意識，但是孩子們的態度是積極的，踴躍的。

當然，這課還存在不少的問題，其一，我對學情把握不夠精準。比如，在初讀詞的時候，我只請了一個我認為基礎比較差的孩子朗讀，他朗讀的還不錯，于是我認為全班所有的同學都弄清生字的讀音了。但是，后來的課堂告訴我，孩子們并不是我想的那樣，比如讀“聒碎”和“畔”這兩個詞出錯頻頻。于是我要不斷糾正孩子們的讀音錯誤。在教學的過程中，我們不能走捷徑，我就指名讀的時候“偷工減料”了，因此就沒有發現問題。

其次，在指導孩子們朗讀下闋的時候，讀得不夠，其實可以反復誦讀，讓孩子們充分體會到詞人的凄苦孤單的情懷的。但是我的課堂處理顯得粗糙了些，不夠精細。

最后一點就是在課堂中缺乏隨機應變的能力，課只有38分鐘就結束了，其實如果我如果利用這兩分鐘的時候，讓孩子們將這首詞和補充的《菩薩蠻》背誦下來，那樣效果不是更好?教學機智，其實是無數的教學經驗累積起來的結果。

最后我還是有必要用一句話來時時提醒自己：任何事情，不要以塞責的態度去對待，就會有實效，就不會“淪為”形式。

長相思教學反思范文三

《長相思》是一首描寫邊塞軍旅途中思鄉寄情的佳作，本節課的教學重點是理解詞的內容，體會詞人暗藏于詞中的無限情思，有感情地朗讀詞。

古詩詞之美首先在于它的音律美，讓人讀起來朗朗上口，優美動聽。所以學古詩詞必先朗誦。

教學《長相思》時，我設計了幾個環節：初讀詩，咬準字音，讀得字正腔圓;再讀詩，注意停頓，讀出節奏感;三讀詩，讀出印象;四讀詩，讀出大意;五讀詩，讀出情;六讀詩，讀出境。

朗誦不應該只停留在形式多樣的示范讀、比賽讀、配樂讀、表演讀等淺層次上，而是要在理解了詩意的基礎上，進一步體會詩的語言美，在這種美的熏陶下發自內心的美美的朗誦，讓人陶醉的朗誦。

如“山一程，水一程” 寥寥數字，山高水遠，長途跋涉的孤寂無聊的軍旅生活如在眼前。又如，在讀出詞的大意時，我抓住作者“身在何處”與“心在何處”作為突破點，體會到作者身與心分離的那種思鄉之情，而后，又讓學生在老師的范讀時想象作者故園的美好景象。一方面“身”在風雪交加的軍旅，另一方面“心”在溫馨的家園，鮮明的對比更加勾起作者的思鄉之情。此時讓學生有感情地去讀，就可謂“意到情成”了。

古人寫詩詞“貴在含蓄”“意在言外”。學《長相思》這首詞，從讀入手，披文入情，做到入情入境，體會詩人的含蓄之美，言外之意，與詩人同喜同憂。我以適當的語言，創設情境、喚起學生的情感，再配以塤曲，把學生帶入情境，然后讓學生反復吟詠，逐漸拉近與詩人的情感距離。教學古詩詞，必定要讓學生體會詩人的感情，走近詩人，與詩人對話。

體會意境時，我運用了語言描述、配圖配樂吟誦等多種方法，誘發想像，讓學生在頭腦中再現出生動鮮活的畫面，讓學生在主動參與中培養自己獨特的感受能力，受到相應的情感及審美陶冶。

第二篇：長相思教學反思

長相思教學反思一：

《長相思》是描寫邊塞軍旅途中思鄉寄情的佳作，是一首膾炙人口、情深意長的著名詩詞。一程山水一程歌，一更風雪一更愁。納蘭性德在隨扈東巡、去往山海關途中，寫下了這首思鄉之曲，成就千古名篇。納蘭性德是通過寫景和敘事兩個方面來傾訴自己的心聲的。他在途中遭遇風雪，輾轉難眠。途經一道道山，一條條河，休息時連思念家鄉的夢也被嘈雜的聲音破壞得支離破碎。他抬頭望月，想起家鄉那安寧、祥和的生活，不禁淚花閃閃。

為了更好地體會作者此時的心情，我讓學生想象作者家鄉溫馨和諧的畫面。在音樂聲中，我深情誦讀這首詞，學生閉起眼睛，構思著一幅幅別致幸福的場面。

有的說：我看見了納蘭性德的家鄉鳥語花香，他們一家人圍坐在一起，聊天，說笑，好不熱鬧。小孩們在巷口玩耍嬉戲，姑娘們坐在門口繡花；放學歸來的孩童放下書包，放起了風箏，有的還把花做成花環戴在了頭上，家鄉一片生氣勃勃。

有的說：我看見了晚上月光皎潔，群星閃爍，作者的親人坐在窗前欣賞著明月，不遠處時時傳來鳥兒唧唧的叫聲，花兒合上那美麗的花瓣，似乎也與作者的親人一樣，靜靜地期待納蘭性德與他們團聚。

我見學生熱情高漲，繼而讓他們在小組內交流，從而更加明確納蘭性德投軍從戎，征戰疆場的心聲。作者為了壯志和理想，忍受著思鄉之苦，飽受著思想的孤獨和寂寞，著山一程，水一程，程程都是長相思。風一更，雪一更，更更喚醒長相思。舍小家顧大家，赤子之心全都化作長相思。

長相思教學反思二：

上完課下來，感覺酣暢淋漓，指導學生的朗讀很到位。

我首先讓外地生談來自哪里，思念家鄉嗎，思念家鄉的什么？導入課題，撥動他們的情弦，墊定思鄉的感情基調。然后告訴學生有一位詞人也離開了自己的家鄉，并做了一首思鄉的詞。接著出示詞人介紹，重點介紹他是皇帝身邊的一等侍衛，所以這次隨皇帝巡視遠離了故鄉，他文武雙全，是清代三大詞人之一，詞風哀婉凄艷，并提醒這首詞應以什么情感來讀。再指導學生讀課題，指出既是詞牌名也是詞的主題。讓學生一讀詞，將詞讀準、讀順；二讀詞，讀出節奏、味道，三讀詞讀出感情。學生一遍比一遍讀得好，但畢竟是多憑語感，所以讀得比較空泛，我示范著讀了一遍，讓學生感受到了更多的意韻之后，就進入到詞的具體學習中了。我采用出示一句詞就投影配套畫面，指導學生觀察、描繪，把學生帶入具體情境之后再讀，這樣學生就能入情入境立體式地讀了。在學習夜深千帳燈一句時，雖然學生能夠領會燈的數量之多與美麗，但不能感受到那種壯觀的情境，經我點撥才領會了；能夠說出詞人當時的心情很高興，但不能體會出豪邁之情，經點撥、范讀后，也都能帶著豪邁之情讀出那種千帳燈的壯觀。上闕學完之后我讓學生再回過頭來讀一遍，學生就都讀得很投入了。

進入到下闕的學習時，讓學生觀察、描繪風一更，雪一更的畫面后，我隨即抓住詞人凍得睡不著而思念家鄉、想念親人設計一出讓學生把自己當作寒冷中的詞人與親人對話的場景，這樣一下就把學生帶入到特定的情境中去了，使學生切身感受到了詞人既想親人又見不到面，連夢都夢不成的痛苦與悲哀，從而一舉突破聒碎鄉心夢不成一句，接著學習故園無此聲一句，讓學生想象故園的繁華溫暖而更加烘托出詞人處境的凄慘。學完之后讓學生讀這闋時他們已經能讀得身臨其境并哀婉凄艷了。最后回過頭來指導學生理解全詞，問他們作者的身在哪里，心在哪里？學生回答出身在征途心在故園，身心分離后，要求他們讀出那種身心分離之感時，他們已經都能讀得傷心欲絕了。

長相思教學反思三：

對待學校的教研課，我的態度很不積極。因此，當任務下達之后，我并未引起任何重視，準備者草草，聽課者更是敷衍了事。

但是當我數次看見學校的x書記在精心準備教研課，再加上看了x書記的精彩展示之后，我赧顏。于是，我端正態度。

首先，我認真鉆研了教材，《長相思》只有短短的36個字，但是韻味深遠。在平實的描述中，給人無限的遐思和想象。寥寥幾字，就讓我們的思緒飛到了幾百年之前的那個風雪交加的夜晚，詞人在夜空下的孤苦無依和長吁短嘆都仿佛浮現在了眼前。詞人到底是為什么出征，詞人為什么會有這樣的情緒&&諸多疑問上心頭。于是，我覺得有必要對詞人多一些了解，對這首詞的寫作背景有些認識。于是，我沉下心來，研讀相關的資料。

互聯網是個好東西，我閱讀了楊雨教授在百家講壇上講述的納蘭性德的文字資料。一直不太喜歡視頻，因為視頻傳遞信息的速度太慢，文字更快捷一些，而且更能給人想象的空間。夜深，我依然在制止不倦地閱讀著，甚至我還讀了納蘭性德另外的一些詞。心不由變得柔柔的，人的一生，不可太過洞察，也不可太過計較，最好的人生態度，就是清醒和糊涂都拿捏到恰到好處，否則，我們無端地生出一些憂傷和哀怨。

雖然自己感覺對這首詞已經理解了，深刻理解了。但是，如何設計教學流程，如何引導孩子們走進詞人的內心世界，我依然茫然。技到用時方恨少啊，我，平時太不注意積累和學習了。

于是，我先觀看了特級教師王崧舟執教《長相思》的視頻，那個視頻長達60分鐘。邊看邊揣摩，為什么這樣設計，達到了什么樣的教學效果呢？還可以進行一些什么改進呢？邊看邊想，邊想邊回看。就這樣，一段視頻我看了三遍。就這樣，一個夜晚就這樣悄然而逝。

臨近上課了，我的教學設計雖然有了大框架，當然是仿名家的手法。但是幾個細節的處理，始終無法把握好。那天清晨，天剛蒙蒙亮，我居然是在《長相思》中醒來的，于是，提筆寫教案。其實，這么多年我一直沒有手寫教案了，一直是在電腦上操作的。寫著寫著，覺得非常順暢。緊接著，我按照教學設計制作了課件。也就是這一天，我決定就在當天上課。

早自習的時候，針對班上的孩子上課習慣沉默我采取了一些激勵措施，我鼓勵孩子們大膽說大膽設想，不要有任何其他想法。

應該說，課上得很流暢，孩子們很積極地參與到學習中來了。雖然說教學設計是以我自己為主導，引導學生學習的，沒有讓孩子發揮主動學習的意識，但是孩子們的態度是積極的，踴躍的。

當然，這課還存在不少的問題，其一，我對學情把握不夠精準。比如，在初讀詞的時候，我只請了一個我認為基礎比較差的孩子朗讀，他朗讀的還不錯，于是我認為全班所有的同學都弄清生字的讀音了。但是，后來的課堂告訴我，孩子們并不是我想的那樣，比如讀聒碎和畔這兩個詞出錯頻頻。于是我要不斷糾正孩子們的讀音錯誤。在教學的過程中，我們不能走捷徑，我就指名讀的時候偷工減料了，因此就沒有發現問題。

其次，在指導孩子們朗讀下闋的時候，讀得不夠，其實可以反復誦讀，讓孩子們充分體會到詞人的凄苦孤單的情懷的。但是我的課堂處理顯得粗糙了些，不夠精細。

最后一點就是在課堂中缺乏隨機應變的能力，課只有38分鐘就結束了，其實如果我如果利用這兩分鐘的時候，讓孩子們將這首詞和補充的《菩薩蠻》背誦下來，那樣效果不是更好？教學機智，其實是無數的教學經驗累積起來的結果。

最后我還是有必要用一句話來時時提醒自己：任何事情，不要以塞責的態度去對待，就會有實效，就不會淪為形式。

長相思教學反思四：

《長相思》是一首描寫邊塞軍旅途中思鄉寄情的佳作，本節課的教學重點是理解詞的內容，體會詞人暗藏于詞中的無限情思，有感情地朗讀詞。

古詩詞之美首先在于它的音律美，讓人讀起來朗朗上口，優美動聽。所以學古詩詞必先朗誦。

第三篇：長相思教學反思

教學反思：

生命是一個簡單而又復雜的過程，簡單得如草木一秋，落花飄零。生命又是一個復雜的過程，在莊子的筆下，她是鯤鵬展翅搏擊長空的自由；在杜甫的筆下，她是“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的豪邁與憂思；在納蘭性德的筆下，她是戍守邊關與思戀故園這層層疊疊的感傷累積成的厚重。

本課出現在小學語文第九冊，五年級的學生情感體驗與人生積淀還很單薄，如何讓他們走進納蘭性德性德的心里，揣摩詞人的情感，這是最為困難，也是最為關鍵的。如果按照傳統教學一字一句地解釋，必將此詞弄得蒼白無力，支離破碎。假如納蘭性德在世，定會感嘆：都云作者癡，誰解其中味？所以我在教學時通過朗讀、揣摩、想象，感悟領會詞人的情感，傾聽他心靈深處的最強音。

其一，朗讀，不是簡單的語言文字的重復。從開始的初讀、有節奏地讀、有韻味地讀，到品讀、賞讀、想象讀、教師范讀、入情入境的讀，在讀中升華情感。特別是教師關鍵時刻深情地誦讀，真正地、巧妙地將學生帶入一個玄妙的境界。

其二，調動學生心中的積極因素——當導演，這是他們心中夢寐以求的，最時尚、最喜歡的，哪個不躍躍欲試，擷取詞中閃現的最珍貴、最打動人心的場景。那么這些就是孩子們對文本深刻的認識與解讀，并通過語言的描述呈現出來，這就是我們心理學上所說的再造想象。

其三，再造想象不能算是最為徹底的激發孩子們潛藏心底的情

感，教學中我讓他們經歷創造想象的心靈歷程：想象故園的親人思念納蘭性德性德的情景，并且與詞人面對面地對話，使納蘭性德性德所做的、所感受的、所呼喚的找到了真正的知音。

納蘭性德性德的生命是短暫的，然而他的生命卻是最為厚重的，孩子們領略到了。

第四篇：《長相思》教學反思

在“可解”與“不可解”之間尋求“和解”

──《長相思》課堂教學反思

浙江省杭州市拱宸橋小學王崧舟特級教師

打著我的提燈，我找到了一個人：

我。

我觀察他。

從某種意義上講，課堂教學就是一個“文本”。按照英美新批評派的觀點，文本一旦完成，作者就已經死亡。在這里，對這一命題我權且做一次教學論上蹩腳的遷移：

“課堂教學一旦完成，執教者就已經死亡。”我拋出這樣一個觀點，意在強調“課”本身就是一個獨立的自足的存在。當課被執教者演繹完成后，課的意義已經不再為執教者本人的意圖所支配，“課”用自己的存在向每一位聽課者言說它自己的意義。這個時候，不管你愿意與否，執教者只能將自己轉換成聽課者的角色重新傾聽“這一課”的言說。

基于這樣一種觀點，也就有了課后的王崧舟與課中的王崧舟之間的對話：我以為，王崧舟的《長相思》一課（這樣的言說總有點怪怪的，人要抽身而出看自己，難！說不定哪天你就成了神經病）是在詩（詞也是詩）的“可解”與“不可解”之間尋求著一種“和解”之道。

詩是不可解的，但詩又是不得不解的，這就是我們面臨的兩難境地，抑或說是一種教學策略上的悖論。詩被卷入課程，既是她的幸運，更是她的不幸。語文老師的責任就是用自己的智慧和才情保護“詩”的存在，使她免于被拆解、被蒸發。在《長相思》一課中，我們似乎看到了王崧舟在這方面所作的努力。

一方面，我們看到了他對“詩是不可解的”這一命題的艱難守望和維護。“詩”之不幸，就在語文老師漠視“詩”做為一種完形的存在。“詩”是一個極易被糟踐和摧殘的小生命，教學上稍不留神，我們就可能毀掉“詩”的存在。其毀滅之道，即在于將“詩”置換成另一樣式的言語存在。詩是不能搬家的，做為詩棲居的言語形式就是她唯一的精神家園。從這個意義上說，“詩”像“樹”，一挪就死。因此，一個有智慧的語文老師，教詩的最好途徑就是不教詩。讓“詩”憑著自己的言語存在說話，讓學生直接貼在詩的面頰上感受她的詩意。

王崧舟的《長相思》，走的大約就是這樣一個路徑。保護“詩”，就是保護“詩”做為一種“完形”的存在，這種保護的最佳策略就是誦讀。我們可以從“器”和“用”的層面上理解“誦讀”，但那是遠遠不夠的。我們更有必要從“道”和“體”的高度看到“誦讀”對詩做為一種完形存在的本體論上的意義。詩活在誦讀的當下，誦讀保護了詩的存在，詩即誦讀。于是，我們看到，在王崧舟的《長相思》上，不管學生懂與不懂，先讓學生讀了再說。讓《長相思》在誦讀中流淌，這不是一個簡單的“讀正確、讀流利”的問題，這是對詩做為一種完形存在的深刻尊重和理解。

第五篇：長相思教學反思

朗朗讀書聲，濃濃思鄉情——《長相思》教學反思

想起要上此課，就觀了王崧舟老師的《長相思》，并相應做了些記錄。邊聽邊感嘆，上得真好，早聽就好了。王老師非常注重引導學生對這首詞的朗讀，讀的次數非常多，讀的要求與層次在不斷提高，如果細數應該多種形式讀了幾十遍；老師研讀教材、處理教材的能力真的是頂呱呱，這首詞的核心內容被他囊括成兩個問題：納蘭性德身在何方？心又在何方？直指詩人的內心情感世界。當然接下來的閉上眼睛想象畫面，練寫作者的家鄉又會是怎樣的畫面，叩問作者為什么不回家，繼而領會他不是“輕別離”，而是保家衛國，重任在肩，如同剝筍一樣，讓大家看到詩人及作品的最本質，水到渠成。遺憾的是這堂課整整上了六七十分鐘，而我的課堂只能四十分鐘，移植，刪減，取其精華，于是我信心滿滿地等待著上課鈴聲。

理想是豐滿的，現實是骨感的。

1、上課伊始，也學著讓學生讀，讀準確，讀出節奏，讀出味道。(這是初讀，多種形式，直至讀準、讀熟。我的指名讀與齊讀等在實際操作中沒有把握好，不到位，讀得還不夠，因為還有學生讀錯。)

2、然后，我也像王老師一樣問：“詞讀到這，你的腦海里邊留下什么印象和感覺？”，這是學生對詩的整體把握和整體印象，學生答“對家鄉的思念，夢做不成，覺睡不好”以后，老師接著說，把這種感覺讀進去，讀到字里行間。（讀熟后的整體感受，再帶著感受讀。現實中，學生讀得不夠入情，沒有讀出自己體會到的；或者有體會的不多，還是有點流于形式。）

3、學生自學，同樣像我上《漁歌子》一樣，借助注釋、插圖，思考這首詞大概的意思。我上《漁歌子》拋出了同樣的問題，但是沒有提煉，沒有老師的深度引導，只停留在表面的字詞句意思理解，而且這種理解是學生淺淺的，沒有內化的，所以是失敗的。名師就是名師，在這點上，他讓學生反饋自學成果時，是提煉成兩個問題：作者的身在何方？心在何方？這是老師深鉆教材、巧妙處理教材的能力，也是我要花大力氣補習的，通過這兩個問題的解決，學生深刻領會到作者的身在征途，心系故園的身心分離。老師再讓孩子試著讀一讀那種身心分離的感受，并指名讀。（更深的領會詞意，再讀出情感。學生兩個問題解決，領悟到了，但是給讀的時間還是不充分。）

4、老師配樂范讀，學生閉上眼睛，你眼前仿佛出現了什么樣的畫面和情境？意在讓學生走進納蘭性德的生活和世界。“睜開眼睛，你仿佛看到了什么，聽到什么？你仿佛處在一個怎樣的世界？”然后話鋒一轉，他的家鄉又會是怎樣的畫面，在教師的語言創設情境的引導下，學生練筆。（此處省略，只讓學生稍稍說想象到的家鄉情景。）

5、學生反饋家鄉的鳥語花香，親情暖暖，接著，王老師調控節奏一轉，整個課堂的情緒一變，“但是這樣的情景都破碎了，在這里沒有……，有的只是——讀詞；沒有……，有的只是——讀詞，沒有……，有的只是”學生深情款款誦讀《長相思》。（此處設計很好，學生對身心分離體會得更深刻，朗讀的情感更飽滿。此環節已經沒有時間了。）

6、反問納蘭性德：“為什么要從軍，不早點回家？”引出納蘭性德的其他詩句——問君何事輕離別，一年能幾團員月，引申到當時的背景，作者是康熙皇帝的一等侍衛，保家衛國，重任在身。再讀《長相思》（聯系時代背景體會詞的感情。課堂上稍稍點到，覺得也可以了。）

詩詞教學重在誦讀，重在對其深厚情感的整體把握，老師看似有意引導步步深入，卻又不露痕跡，這是最高明的境界。回首名師課堂，反思自己課堂，大體把握得還不錯，但是需要加強的有如下幾方面：

1、自己研讀教材的能力還要加強。加強自己的理論學習，多觀名人課堂，多實踐，爭取每周上一節精心準備的好課，并撰寫反思。

2、課堂的反饋機制和調控能力還要多加磨練。

3、還要加強自己的文學修養。

路是自己走出來的，望語文教學道路能夠越來越寬廣！