第一篇：2021年圍城讀書筆記摘抄賞析

《圍城》是一部生動的鬧劇，在并不沉郁的情節中蘊含了太多細微的深刻的思想。下面是為大家精心整理了一些關于圍城讀書筆記摘抄賞析，歡迎查閱。

圍城讀書筆記摘抄賞析1

《圍城》我是先看電視劇，后來有斷斷續續讀丁些片段(這本書情節連續性不強，確實可以跳著讀)，最近才—口氣從頭到尾將整本書讀完。讀完以后，對這本書又有了些新的認識。

《圍城》是錢鐘書先生一生中唯一的一部長篇小說，堪稱中國近、當代小說中的經典之作，這是一部讀來如嚼橄欖回味無窮的奇書。在妙趣橫生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏著令過來人低徊輕嘆、令少不更事者然若失。因此，它是一部以看似超然的調侃語調述說人生無奈的笑面悲劇。

讀完《圍城》，我發現，生活本就是一座圍城，婚姻與事業、學習與娛樂、發展與落后、成功與失敗，都是這座七彩城中的一種顏色，每一個人每一件事都是城中的一種元素。當一切人和事因為努力和樂觀而變得美好，當城中的色彩都均勻和諧時，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個幸福的樂園。沒有人會試圖離開她，即使是自憐自哀的方鴻漸也會喜歡，假惡丑也會被同化為真善美。也許世界永遠不會變得如此美好，但允許我心中永遠存在這種美好的理想。從主人公精彩而又獨特的故事前后，我看到了作者所表達的人性和表現的哲理，以及作者在文中生動傳神的描述。筆者認為，這些精髓需要我們去理解、去意會、去感悟……

圍城讀書筆記摘抄賞析2

由《圍城》自會想起取自書中才女蘇文紈的一句話，“城中的人想出去，城外的人想沖進來”。仿佛這句話在任何地方都能符合，對上。如事業，如婚姻等等。《圍繞城》是錢鐘書先生唯一的一部長篇小說，堪稱中國近當代小說中的經典，是一部讀來如滋如味，回味無窮的奇書。《圍城》是一栩栩如生的市井百態圖，人生的酸甜苦辣千般滋味均在其中得到了淋漓盡致的體現，在妙趣橫生，妙喻迭出的幽默外表下，深藏著令過來人低徊輕嘆。錢鐘書先生將自己的語言天才并入極其淵博的知識，再添加一些帶有諷刺主義的幽默的調料，此書定有江山。因此，它是一部看似超然的調侃語調，卻述說著人生無奈的笑面悲劇。

故事主要述說了從印度洋上駛來的法國郵船白拉日隆子爵號在上海靠岸，小說的主人公是公方鴻漸一踏上闊別四年的故土，就接二連三觸碰到婚姻與愛情，小說以他的生活道路為主線，反映了那個時代某些知識分子，生活和心理的變遷和沉浮。圍繞著生活、職業、戀愛與婚姻等問題，進行著一場勾心斗角的傾軋和角逐。

對于整個在錢鐘書先生筆下的《圍城》能讓人靜靜的思考與回味，慢慢地思索、品嘗，從精彩的故事前后以文章的最后一句話結尾“這個時間落伍的計時機無意中包涵對人生的諷刺和感傷，深于一切語言，一切痛、笑，這種時間上的巧合不正是反映了世事的蒼涼與變遷嗎?

圍城讀書筆記摘抄賞析3

再翻開《圍城》之前，我對這本書沒有什么了解，甚至還以為這是一本講打仗的書。我完全是經同學推薦才買下來這本書。

初中語文老師講過，題目是一篇文章，一本書的靈魂。所以我便在閱讀的過程中尋找這本書的靈魂。

和其他所有書一樣，剛開始讀會有一種云里霧里的感覺，而語言細膩，情節瑣碎的《圍城》更是將這種感覺推向了極致。我一度想扔掉這本書不看，但不知是什么促使我看完了一整本書。

我對這“圍城”第一次有感覺是讀到方鴻漸和趙辛楣進入三閭大學遭遇各種人情世故，各種派系糾紛，各種明爭暗斗后先后離開的情節時。在圍城外面的人想進入圍城里面，而在圍城里面的人想要出來。這個圍城，小一點說是三閭大學，大一點說是當時病態的官場，病態的社會。作者將方趙二人當初急切地想去就職與后來煩惱，失望地離開做了對比，辛辣地諷刺了當時這個社會的冷漠與無情。

這本書第二次給我圍城的感覺是鴻漸與柔嘉的婚姻。鴻漸愛柔嘉，柔嘉也愛鴻漸，他們都想邁入婚姻的殿堂，誰知事與愿違，結婚后的甜蜜，兩人對愛情的向往，憧憬與期待都被時間的洪流沖走，在柴米油鹽與日常瑣事中淹沒，消失的無影無蹤。最終鴻漸與柔嘉分開了，小說戛然而止。我覺得這本書中的第二個比較明顯圍城是婚姻，外面的人想進去，進去的人想出來。

《圍城》對于一個十幾歲的中學生來說，想讀懂不是一件很容易的事，里面有很多內容也是晦澀難懂，并且夾雜著很多時代背景。

這本書可以從很多方面去分析，語言，人物形象都可以作為切入點。在這里我只是就題目淺談了一下自己的感受，如果過幾年有幸能重讀這本書，也許我會品味出更深的東西。

圍城讀書筆記摘抄賞析4

《圍城》是錢鐘書唯一的一部長篇作品，該作品凝聚了他對社會腐敗、學術墮落的感嘆，堪稱一部現代版的《儒林外史》。

錢鐘書在文中塑造了方鴻漸、趙辛楣、蘇文紈、孫柔嘉、李梅亭等鮮活的人物形象。我印象最深刻的應該是故事的主人公方鴻漸，對于他，我更深的感觸應該說是同情。錢鐘書對方鴻漸的描寫可謂是出神入化，但最終卻為他選擇了一個悲慘的命運。方鴻漸出生在一個中產階級家庭，強烈的好奇心促使他走入了圍城般的社會。在城中，他感受到了社會的不如意，但想要出去時，卻發現城門已經關閉了。抱著無奈的心情，他一頭鉆進了婚姻、事業和家庭的圈子里。在婚姻的圍城里，他愛上了博學多才的蘇文紈，但對方的漠然卻注定這是一場失敗的的單戀。頗有心計的孫柔嘉利用他的同情心，成就了他那并不美滿的婚姻。在事業的圍城里，方鴻漸同樣也不如意，他經歷兩次轉系后大學勉強畢業。在岳父的資助下，他踏上留學之路，卻因無心學業而與一紙博士文憑失之交臂。為了搪塞岳父及家人，只好買了一張假文憑交差。生活所迫，回國后的方鴻漸和趙辛楣等人一同踏上了前往三閭大學的求職之路，學校雖地處偏遠，但絕非一方凈土。清高孤傲、無所作為的方鴻漸終于在十幾個知識分子間的勾心斗角中敗下陣來。

方鴻漸的性格特點決定了他在圍城中的格格不入。方鴻漸自視清高，手持的卻是一張假文憑。自我感覺頗好的他，課堂效果卻死氣沉沉。正是他對自己過高的估計，使他越來越不如意，也使他在圍城里陷得越來越深。他漸漸感受到了自己的無知，以及和別人的差距，轉而在心中筑起了一座新的圍城，一座自卑的圍城。其實，這大可不必，只要能認識到自己的不足，虛心求教，并對生活的不如意微笑面對，那座虛幻的圍城也就自然消失了。生活中，也有人時常抱怨社會的不公，對生活比自己好的人十分的羨慕，萬分的嫉妒。與其嫉妒他人，不如踏踏實實做好份內之事，要相信，機會總是垂青于有準備的人。自視清高或一蹶不振，都不免使人走上方鴻漸的老路，抱憾終生。

還是那句老話，社會是圍城，城里的人想出去，城外的人想沖進來。人永遠逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪，我們又何必讓自己的心態處于圍城中呢?

圍城讀書筆記摘抄賞析5

錢鐘書說：城中的人想出去，城外的人想沖進來，婚姻也罷、事業也罷，整個生活都似在一個圍城之中，人永遠逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。

《圍城》寫的是方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉三個女人的感情糾葛，而方鴻漸每每因怯懦猶豫，不敢多言，言亦不由衷，一步步陷入工于心計的婚姻陷井之中，最后自食苦果。感情是一座圍城，而在三閭大學則是另一座圍城，在那里面充斥著爾虞我詐、明爭暗斗，時刻令人感到壓抑，令本性純善卻懦弱的方鴻漸無法忍受，但當他決心離開三閭大學，面對的卻是一個充斥父母的封建思想，家庭的職責，事業的衰敗，多層混雜的社會大圍城之中，讓他更加覺得無所適從，似乎所有的一切都被一只無情的大手掌控著。而方鴻漸也只會牢牢地屈服于這只手，只能逆來順受地承受朋友的施舍，義無反顧得踏入感情陷阱和事業低谷。但除了方鴻漸，追了蘇文紈二十年的趙辛楣總也踏不進她的那一座圍城，之后卻仍逃不出娶妻生子的命運;方家上下逃不出封建傳統思想這座圍城;兩任老丈人也逃不出面子的圍城。所有人的心里都有一座圍城，別人進不來，自己也出不去。

毋庸置疑，我們生活中也是處處都有“圍城”。事業，感情，家庭，學習，生活都與這座圍城休戚相關，看每個人如何選擇。是為了野心而拼搏?亦或是為了感情而抉擇?但是，只有一點，我覺得我們是不能改變的，就是身處這樣一個巨大的圍城，不管世道如何險惡，重要的是我們始終要持續一顆善良本真的心。雖然很多事實證明，這是一種假設，實際上是不存在的，但是我堅信：只要我們意志堅定，沒有什么是做不到的。雖然我們此刻還沒有踏入社會，還沒有真正嘗到社會的滋味，但學校也是一個圍城，在學校里我們也不能迷失自我，與人相處要真誠相待。先對他人表示自己的善意，久而久之，大家也會對你表示善意;做人這樣，做事情也同樣是這個道理。我們做事情絕對不能心存僥幸，必須要踏踏實實一步一步去做好，去盡全力完成被分配的任務，做好自己分內的事情。

讀過此書的人都明白，方鴻漸是一個典型的知識分子，但是他為人不求上進，極度虛偽。明明買了假文憑，卻從來不向別人炫耀;明明不愿和蘇文紈白頭偕老，卻又曖昧不清，給她期望，又令她失望。但也許這就是他玩世態度的表現吧，也正是因為如此，他才會被城圍起來，多數的人都像方鴻漸—樣，有那么一點的良心，有那么—點的虛榮。他們處處做小人，又不得處處提防小人。他們也明白世道的艱險，但是并沒有好好地去接納它。他們嘗試去改變，就好像方鴻漸想明白韓學愈文憑的真偽，以此找回自我的公道一樣。他不明白，人家早就設定了陷阱等他踩進去。

人生，圍城，我們就在這一個個城堡間，進而出，出而進，周而復始，沒有止境。

圍城讀書筆記摘抄賞析6

創作于1946年的諷刺性長篇小說《圍城》是錢鐘書先生一生的代表作，它所體現的進步思想和高超的藝術技巧，奠定了它在中國現代小說史上的重要地位。它繼承了《儒林外史》諷刺藝術的寶貴傳統，同時又有獨特的、嶄新的創造。作者以幽默的筆法諷刺時弊，描摹世態人情，調侃眾生，于嬉筆中淋漓盡致地嘲諷，依靠著這喜劇色彩表現悲劇效果，讀后，一股勾魂攝魄的藝術魅力，使人聯想、思索、探究，給讀者智慧上的享受，讓讀者毫無厭倦之感。下面就《圍城》的諷刺藝術作一分析：

一、出色的語言藝術。作品語言幽默、貼切，且含義深遠。凡讀過《圍城》的人，無不贊賞于作者使用比喻的高超，無不被感動于作者妙趣橫生的語言。作者在小說中靈活運用反語、雙關、警句、象征、格言、典故及逸聞等等，令讀者淚中含笑，笑中帶淚，拍案叫絕。

錢先生善用比喻。他常常采用拉開距離、取其一端、多用意喻、以丑為美、加入夸張、主觀解釋、喧賓奪主、廣采博收等形式完成對傳統比喻的提升和超越，讓那些機智雋永的巧喻脫口而出。他把店里賣不掉的變質紅燒肉，比喻成紅人倒運。說行人腳粘上厚厚的泥巴，可抵得上貪官刮地皮。還有方鴻漸在本縣省立中學作報告時大談梅毒，令女生漲紅臉，停筆不寫，仿佛處女的耳朵當眾失去貞操等等。這些比喻形象貼切而又俏皮，耐人尋味。

《圍城》中的比喻，還幽默風趣，大大增強了作品的諷刺效果。在描寫侯營長時，則夸張他“桔皮鼻子上附著一張臉，臉上應有盡有，并未給鼻子擠去眉眼，幾個酒刺，像未熟的草莓。”作者根據自己的意趣闡釋，尖酸刻薄地比喻出侯營長那丑陋的嘴臉，表現了極度的厭惡與抗拒心理。諸如此類的比喻，書中俯拾即是，既提高了作品的諷喻性，又增強了讀者閱讀的趣味性，對于繪聲繪色地刻畫人情物態來說，常能收到畫龍點睛之效。

《圍城》所用的比喻大都新穎別致、雋永貼切，能夠把讀者帶到新的意境中去。如方鴻漸在三閭大學受到同事們的排擠、關系十分緊張時，唯獨汪處厚對他十分關心，原來汪處厚需要有人捧場，想當文學院院長，雖然方鴻漸“無足輕重”，但仍有收羅的資格。接著，作者比喻道：“事實上，一個人的缺點正像猴子的尾巴，它蹲在地面的時候，尾巴是看不見的，直到它向樹上爬，就把后部供大家瞻仰，可是這紅臀長尾本來就有，并非地位高了的新標識。”從比喻中，讀者可以清晰地察覺到高松年身居高位、丑態盡露，而自己卻洋洋得意、自我傾倒的情態。

二、個性飽滿的人物刻畫。錢鐘書先生除了得心應手地運用了比喻等一系列修辭手法來增強小說的諷刺意義之外，還通過他“學者式”的語言成功地刻畫了一大批性格飽滿的人物形象，并且這些形象并不是孤立地存在于小說之中，而是嵌人逐步發展的故事情節中，故事在發展，地點在轉換，人物在發展，錢鐘書在對每時每刻的人物形象進行豐滿的同時，又用很少卻不容忽視的自然景物描寫加以映襯，使整部小說從語言到人物刻畫再到故事發展都是有血有肉，飽滿有力。

《圍城》這部小說中涉及到了大大小小幾十個人物，這些人物性格各式各樣，錢鐘書對選出的人物都做了富有個性的刻畫，足見其對語言有著駕輕就熟的能力。小說主要以方鴻漸的活動貫穿全篇，通過方鴻漸的生活經歷，展現他留學回國后所遭遇的人和事。錢鐘書對每個人物都有著精辟的刻畫，如方鴻漸的不通世事，無能懦弱;蘇文紈裝作冷若冰霜，孤芳自賞而又不知廉恥”唯利是圖;高松年撒謊老練，作假超真”無恥好色，以生物學原理管理學校;李梅亭表面道貌岸然，實際上男盜女娼，販賣藥材這一系列人物形象栩栩如生，躍然紙上。形形色色的人物在《圍城》中應有盡有，確實達到了錢鐘書想要寫出某一類“具有無毛兩足動物的基本根性”的目的。

可以說在《圍城》里的蕓蕓眾生中，幾乎每個人物出場時，作者都對其肖像進行一番描繪。常常采用既含蓄又挖苦的漫畫式筆法，令其形象畢露。例如在寫第一次出場的“哲學家”褚慎明時，作者是這樣寫的：“一個身背高額，大眼睛，蒼白臉，戴夾鼻金絲眼鏡，穿的西裝袖口遮沒手指，光光的臉，沒胡子也沒皺紋，看起來像個幼稚的老太婆或者上了年紀的小孩子。”以及后面的他最恨女人而不肯佩戴眼鏡，吹噓自己與國外的哲學家羅素等常有聯系時的情態，實際上也正暴露了褚慎明他自己的空虛無聊及無恥下流，肖像描寫可謂生動形象。再如第七章開頭對汪處厚的肖像描寫：“胡子常常是兩撇，汪處厚的胡子只是一畫，他只想有規模較小的紅菱尖角胡子，不料沒有槍桿的人，胡子也生不像樣，又稀又軟，掛在口角兩旁。像新式標點里的逗號，既不能翹然而起，也不夠飄然而裊。他兩道濃黑的眉毛，偏根根可以跟壽星的眉毛競賽，仿佛他最初刮臉時不小心把眉毛胡子一股腦兒全剃下來了，慌忙按上去，胡子跟眉毛換了位置，唇上的是眉毛，根本不會長，額上是胡子，所以欣欣向榮為了二十五歲的新夫人，也不能一毛不拔，于是剃去兩縷，剩中間一撮，這也許還是那一縷胡子的功效，運氣還沒壞到底。”用這么長的筆墨對汪處厚的胡子進行描寫并不是多余的，通過這一段惟妙惟肖的肖像刻畫，一幅活靈活現的漫畫就這樣形象地浮現在讀者的眼前了，錢鐘書在描繪這位汪大人的容貌時，對他的歷史、思想、心理也一并作了描寫和諷刺，這樣使他一亮相，就給人一副滑稽迂腐的形象。

除了生動的肖像描寫外，錢鐘書還能巧妙地運用英文和文言文等語言描寫塑造人物形象，并善于刻畫人物心理，通過其心理描寫展現性格特征，品味小說，便可以深深體會。

錢先生常用俏皮動漫的筆法勾勒眾生，以尖刃般的筆法描摹出一個個惟妙惟肖的動漫形象，讓人未見行蹤，卻早已看出他們的性格及作者所持的情感態度，具有強烈的藝術感染力。如刻畫沈太太：“她眼睛下兩個黑袋，像圓殼行軍熱水瓶，想是儲蓄著多情的熱淚，嘴唇涂的濃胭脂給唾沫帶進了嘴，把黯黃崎嶇的牙齒染道紅痕，血淋淋的像偵探小說里謀殺案的線索。”連用幾個想象奇特的比喻來鋪陳渲染，令人忍俊不禁而又厭惡至極。

可以說，在《圍城》的眾生中，每個人出場，都采用含蓄、挖苦的動漫筆法對其進行諷刺性刻畫，讓其形神畢露。寫高松年，他自稱是科學家，人們卻看不到他的科學家風范，而是一位心術不正、好色貪杯、玩弄權術的學界官僚。在法國取得文學博士頭銜的蘇文紈，號稱才貌雙全，但她的得意之作竟是一首抄襲的德國民歌。自稱是詩人的曹冗朗，其杰作《拼盤姘伴》，令人作嘔。這對活寶最后竟結成秦晉，堪稱“珠聯璧合”像這樣的例子，在《圍城》中隨處可見。在錢鐘書的筆下，每一個人都化作一幅幅諷刺性極強的漫畫，讀者于不知不覺中感受到漫畫式的幽默。

三、人性的懦弱及虛榮心的深刻揭示。在《圍城》里，虛榮心以及懦弱的人性滿街在跑，如同蒼蠅灰塵，飛粘在每個人的身上。留法歸來的方鴻漸可以說是中西結合的文人形象，對愛情的退卻，對丈人周經理提供的舒適生活的放棄，對他人嘲諷的容忍，對工作和職稱的忍讓，對婚姻的通篇都顯得那么的軟弱無能，特別在文中好幾處他從來不敢按照自己的想法去追求自己的理想。比如在處理蘇文紈和自己的關系時，總是被自己的虛榮心和懦弱的性格左右著，像“蘇小姐知道他在看自己，回臉對他微笑，鴻漸要抵抗這媚力的決心，像出水的魚，頭尾在地上拍動，可是掙扎不起”。一種欲罷不能的心態，一種本該當機立斷的情形卻變得如此拖拉，深深地烙上了人性懦弱的烙印。小說中很多部分錢鐘書都用這種針尖般的筆法刻畫了方鴻漸懦弱的人物性格，用辛辣的手法塑造了一具立于瞎說之中的雕塑，顯示了懦弱人性的悲劇。在小說其他人物的刻畫中同樣體現了這種人性的懦弱和虛榮。如三閭大學的教授們談起往日的榮譽時無不得意地長嘆。汪處厚說：“這算得什么呢?我有點東西，這次全丟了。兩位沒看見我南京的房子一一總算沒給日本人燒掉，里面的收藏陳設都不知下落了。幸虧我是個達觀的人，否則真要傷心死呢。”這段話正可以是汪處厚虛榮心的生動體現，可笑又可惡。

2021年圍城讀書筆記摘抄賞析

第二篇：《圍城》讀書筆記摘抄

這是一本睿智的書，因為他的有趣源自一位智者對人性的洞察與調。人這種無毛兩足動物的基本根性，人生處境實質上的尷尬與窘迫，人對此的渾然不知、洋洋自得，或者者雖有所知卻也無奈，偶爾也被它深深刺痛，作家于此有深刻的洞察，調即觸到痛處又有某中寬容理解，如果讀進去的話-----這太容易了，在哈哈大笑或含笑、訕笑之時，你會嘆為觀止，會驚異于作家何以竟能做到這一步。

小說中三閭大學的學生不好對付，方鴻漸省悟天下古往今來的這個瞧不起那個，“沒有學生要瞧不起想生時那樣利害”，“眼光準確的可怕”，贊美未必盡然，但毀罵“簡直至公至確，等于世界末日的‘最后審判’，毫無上訴重審的余地”。

《圍城》給我們一個真正的聰明人是怎樣看人生，又怎樣用所有作家都必得使用的文字來表述自己的“觀”和“感”的。《圍城》的魅力是雙重的;一是生活本身被作家展現出來的，一是作家展現出自身的。

小說的魅力就在于這種既睿智超拔又親切入人性洞察，在于對此富有個性的智慧傳達。小說中的嘲弄與幽默，寫人的心態與外貌，語言簡潔明快，決不濫情。

圍在城中的人想突出來，城外的人想沖進去，婚姻也罷，職業也罷，人生大抵如此。說到幽默，自然是這部小說的顯著特色和最迷人之處。它來自洞見、智慧、學識、才華，以及一種觀賞的情趣，處處禁不住那自己洞若觀火的人性中的確存在的可笑之處開開玩笑。

小說前半部分的那些吃飯斗嘴、爭風吃醋，調意味是最濃了;而當我們看到三閭大學，辛辣的諷刺味則突出些;小說后半，芳鴻漸回到上海，往日的朋友或冤家都以星散，他的才氣也就減了，更多的是謀生艱難。

讀了錢著，包括那些學術著作，尤其是讀了這本《圍城》，你會覺得自己周圍的一切，包括自身，包括自己原來頗為熱衷的一些東西，都增添了不小的戲劇色彩。

第三篇：《圍城》讀書筆記摘抄

《圍城》讀書筆記摘抄

這是一本睿智的書，因為他的有趣源自一位智者對人性的洞察與調。人這種無毛兩足動物的基本根性，人生處境實質上的尷尬與窘迫，人對此的渾然不知、洋洋自得，或者者雖有所知卻也無奈，偶爾也被它深深刺痛，作家于此有深刻的洞察，調即觸到痛處又有某中寬容理解，如果讀進去的話—————這太容易了，在哈哈大笑或含笑、訕笑之時，你會嘆為觀止，會驚異于作家何以竟能做到這一步。

小說中三閭大學的學生不好對付，方鴻漸省悟天下古往今來的這個瞧不起那個，“沒有學生要瞧不起想生時那樣利害”，“眼光準確的可怕”，贊美未必盡然，但毀罵“簡直至公至確，等于世界末日的‘最后審判’，毫無上訴重審的余地”。

《圍城》給我們一個真正的聰明人是怎樣看人生，又怎樣用所有作家都必得使用的文字來表述自己的“觀”和“感”的。《圍城》的魅力是雙重的；一是生活本身被作家展現出來的，一是作家展現出自身的。

小說的魅力就在于這種既睿智超拔又親切入人性洞察，在于對此富有個性的智慧傳達。小說中的嘲弄與幽默，寫人的心態與外貌，語言簡潔明快，決不濫情。

圍在城中的人想突出來，城外的人想沖進去，婚姻也罷，職業也罷，人生大抵如此。說到幽默，自然是這部小說的顯著特色和最迷人之處。它來自洞見、智慧、學識、才華，以及一種觀賞的情趣，處處禁不住那自己洞若觀火的人性中的確存在的可笑之處開開玩笑。

小說前半部分的那些吃飯斗嘴、爭風吃醋，調意味是最濃了；而當我們看到三閭大學，辛辣的諷刺味則突出些；小說后半，芳鴻漸回到上海，往日的朋友或冤家都以星散，他的才氣也就減了，更多的是謀生艱難。

讀了錢著，包括那些學術著作，尤其是讀了這本《圍城》，你會覺得自己周圍的一切，包括自身，包括自己原來頗為熱衷的一些東西，都增添了不小的戲劇色彩。

第四篇：圍城讀書筆記摘抄及感悟

好詞摘抄：

如癡如狂、如傻如狂、悵然若失、悵然有失、人窮志短、人窮智短、垂頭喪氣

頭垂氣喪、眾叛親離、離親叛眾、囫圇吞棗、深不可測、深沉不可測

好句摘抄：

1、他身大而心不大，像個空心大蘿卜。

2、元朗攤開扇子，高聲念了一遍，音調又像和尚施食，又像戲子說白。鴻漸一 字沒聽出來，因為人哼詩跟臨死囈語二者都用鄉音。

3、他最恨女人，眼睛近視得利害而從來不肯配 眼鏡，因為怕看清楚了女人的臉，又常說人性里有天性跟獸性兩部分，他自己全 是天性。

4、他最擅長用外國話演說，響亮流利的美國話像天心里轉 滾的雷，擦了油，打上蠟，一滑就是半個上空。

5、唐小姐搖頭不信，也不接口，應酬時小意幾獻殷勤的話，一講就完，經不起 再講;戀愛時幾百遍講不厭、聽不厭的話，還不到講的程度;現在所能講的話，都講得極邊盡限，禮貌不容他昧越分。

6、夜仿佛紙浸了油變成半透明體;它給太陽擁抱住了，分不出身 來，也許是給太陽陶醉了，所以夕照晚霞褪后的夜色也帶著酡紅。

7、一個躬背高額，大眼睛，倉白臉，戴夾鼻金絲眼鏡，穿的西裝袖口遮沒手指，光光的臉，沒胡子也沒皺紋，而看 來像個幼稚的老太婆或者上了年紀的小孩子。

8、一個氣概飛揚，鼻子直而高，側 望像臉上斜擱了一張梯，頸下打的領結飽滿齊整得使方鴻漸絕望地企羨。

9、他恨不能用英文寫信，因為文言信的語氣太生分，白話信的語氣容易變成討人厭的親熱;只有英文信容許他坦白地寫我的親愛的唐小姐、你的極虔誠的方鴻漸。

10、他出門后浮泛地不安，知道今天說話觸了蘇小姐，那王爾愷一定又是個她的愛慕者。但他想到明天是訪唐小姐的日子，興奮得什么都忘了。

11、蘇小姐只等他正式求愛，心里怪他太浮太慢。他只等 機會向她聲明并不愛她，恨自己心腸太軟，沒有快刀斬亂絲的勇氣。

12、蘇小姐似嗔似笑，左手食指在空中向他一點道：你這人就愛吃醋，吃不相 干的醋。她的表情和含意嚇得方鴻漸不敢開口，只懊悔自己氣憤裝得太像了。

13、蘇小姐臨別時的態度，冷縮了方鴻漸的高興。他想這事勢難兩全，只求做得光滑干凈，讓蘇小姐的愛情好好的無疾善終。

14、那年春天，所候特別好。這春所鼓動得人心像嬰孩出齒時的牙齦肉，受到一種生 機透芽的痛癢。上海是個暴發都市，沒有山水花柳作為春的安頓處。公園和住宅 花園里的草木，好比動物園里鐵籠子關住的野獸，拘束、孤獨，不夠春光盡情的 發泄。春來了只有向人身心里寄寓，添了疾病和傳染，添了奸情和酗酒打架的案 件，添了孕婦。最后一樁倒不失為好現象，戰時人口正該補充。但據周太太說，本年生的孩子，大半是枉死鬼陽壽未盡，搶著投胎，找足前生年齡數目，只怕將 來活長。

15、忽聽得輕快的腳步聲，像從鮑小姐臥艙那面來的。鴻漸心直跳起來。又給那腳步捺下去，仿佛一步步都踏在心上，那腳步半路停止，心也給它踏住 不敢動，好一會心被壓得不能更忍了，幸而那腳步繼續加快的走近來。鴻漸不再 疑惑，心也按束不住了，快活得要大叫，跳下鋪，沒套好拖鞋，就打開門簾，先 聞到一陣鮑小姐慣用的爽身粉的香味。

讀書感悟：

《圍城》是一本值得我們用心去讀，用心去思考的書。進入大學之后，每位大學生都會對自己的個人有了更多的要求，為自己制定計劃，努力讓自己變得更好。或是在大學生學好專業知識，或是在大學生考得一些證書，或是在大學鍛煉自己能力，或是在大學收獲一份愛情。如此種種，給自己找到了充實大學生活的理由。我也是在個從高考路上走來的一名懵懂的大學新手，迷茫、忙碌、壓力仍然會時刻籠罩在身邊，在這個讓自己有些慌亂的大學生活中，我遇到了《圍城》這本書，它讓我忙碌的生活有了一片閑暇的時光，幫助我緩解了疲勞，又使心靈得到解放。也讓我在這個人生的岔路口稍作停留，稍作了思考。

小說中的主人公方漸鴻的婚姻像是一座圍城，在結婚之前，他還在圍城之外觀望，亦或羨慕，亦或沖動著。想法設法地想要沖進去，似乎那里才是自己靈魂的殿堂。可是當他邁進了婚姻的圍城之后，他才知道，似乎一切并沒有自己想象的那么美好了。又想法設法地想要出來。這是對人性無知的一種諷刺。作者通過寫回國、戀愛、找工作燈一系列事件，把一個人物的性格靈魂一針見血地展示在我們的面前。方漸鴻是典型的知識分子的形象，帶著玩世不恭的態度處世，又有一點良心。但是性格決定命運，他希望做大人物，本身就讓自己進入了這座虛榮的圍城。在對待愛情和婚姻方面，他同樣是玩世不恭，決定了他一生婚姻的失敗。

《圍城》告訴我們什么樣的生活里才是真實的，每個人都心里勾勒一幅美妙的愛情藍圖，追到愛情就希望為愛情找一個溫暖安定的歸宿——婚姻，可是往往曾經的海誓山盟都會成為玩笑，是真是假，連去爭辯的力氣到最后都舍不得出了。生活告訴我們：結婚就像圍城，有的人想進去，進去的人想出來!當愛情被歲月侵蝕，成為生活的一部分，這時的愛情已經升華為親情了，更有一份責任在其中。

雖然婚姻離我們還遠，但是對于一部分大學生來說，戀愛似乎就在眼前。但是，畢竟校園中的戀愛更多還只是在象牙塔里面的童話故事，不管公主和王子怎樣堅信最后能幸福生活在一起，那都是經不起時間推敲和現實考驗的幻想。也許很快就會發現，愛情會成為了兩個人的枷鎖，只有結束才能打開，才能更好走下去。這時，昔日的那些誓言都會在在現實面前低在頭顱，一切不堪一擊!。

可是為什么，還是會有那么多的人還是會在這座愛情的圍城外久久駐足或者希望自己也能沖進去，那是因為有些東西看起來很美好，很誘人。所以在圍城之外就算擠得頭破血流也在所不惜。可是即使有了愛情又如何，面臨畢業找工作的壓力，生活的壓力，愛情變成一種責任，就會讓人覺得失去它原本的美好感覺。很多人就會對此失去耐心，想要擺脫，想要從中逃離。另一方面，愛情也可能成友誼的枷鎖，曾記得一朋友跟我說過，她與一異性好朋友無話不談，平時可以天南地北地扯。可是當后來男生向她表白，之后，兩個人就再也沒能像之前一樣推心置腹的談話了。最后，她放棄了那段愛情，成就他們永遠的友誼。此類情況絕非特例，在很多時候，沒有必要要用一種很特定的關系來約束彼此，只要志同道合地做朋友，也是人生一大美事，友誼才是最寶貴的財富。所以，我的好友選擇明智，她勇敢逃離那座圍城，因此能獲得開心，收獲友誼。

第五篇：讀書筆記摘抄加賞析

讀書筆記摘抄加賞析

讀書筆記摘抄加賞析1

簡愛讀書筆記摘抄

路面堅硬，空氣凝滯，我的旅途是寂寞的。開始我走得很快，直到身上暖和起來，我才放慢腳步，享受和品味此時此景所賦予我的歡樂。三點了，我從鐘樓下面經過時，教堂的鐘聲正好敲響。此時此刻的魅力，就在于天色臨近黃昏，在于徐徐沉落和霞光漸淡的太陽。這時，我離桑菲爾德已有一英里，正行入在一條小徑上。這條小徑，夏天以野薔薇聞名，秋天以堅果和黑莓著稱。

這條小徑順著山坡往上一直通到干草村。走到中途，我在路邊通到田野去的臺階上坐了下來。我把斗篷裹緊，雙手藏進皮手筒，我并沒有覺得冷，雖然天氣冷得徹骨。這一點從覆蓋在路面上的那層薄冰就可看出，這是現在已結了冰的小溪，前幾天突然解凍時溪水漫到這兒來造成的。從我坐著的地方，我可以俯瞰整個桑菲爾德。那座有錐堞的灰色府第，是我腳下的山谷里的主要景物。

一部小說中新的.一章，有點像一出戲中新的一場，這一回當我把幕拉開時，讀者啊，你得想象你看到了米爾科特喬治旅館中的一個房間。就像一般的旅館房間那樣，墻上貼的是那種大花壁紙還有那種地毯，那種家具，壁爐上的那種裝飾品，那種印刷的畫，其中一幅是喬治三世的畫像，另一幅是威爾士親王的畫像，還有一幅畫是沃爾夫之死。借著從天花板上吊下來的油燈，借著壁爐的熊熊爐火，你可以看清這一切，我的皮手筒和傘放在桌上，我自己則披著斗篷，戴著帽子坐在爐火邊，讓身子暖和過來，連續十六個小時暴露在十月天的寒冷中，全身都凍僵了。

簡愛賞析：

夏洛蒂筆下的景物，不管是沼澤、風景、云景、星空還是小鳥、古樹、家具、帆船，都不是單純的背景點綴，而是心理意識的外化物和形象表現，他們是感情，是心境，是歡樂，是悲傷，是怨憤，是恐懼，是渴望，是追求，是作品的意境和內涵中不可缺少的有機組成部分，早在約150年前，夏洛蒂就能如此巧妙的將現實主義和浪漫主義，心里現實和社會現實、嚴肅文學和通俗文學交融在一起，而且其表現手法中還包含著某些現代主義精神，這不能不說是她的獨特和創新之處。

簡愛讀書筆記篇1

在這個假期里，我讀了《簡愛》這本書。書中的主人公簡愛有著一顆高尚的心靈，它那頑強的精神常常打動我，是我迫不及待的幾乎一口氣讀完這世界名著。

簡愛自幼母雙亡，寄人籬下，飽受欺凌。后來，她進了孤兒院，一個朋友也沒有，院長很壞，她讓簡愛擦桌子.拖地.稍微碰了一下，他就要打簡愛，簡愛受盡了磨難。

就這樣，簡愛在孤獨中長大。她貧窮.矮小.貌不驚人，但憑著一顆堅強高尚的心靈，自尊自立，當上了一名家庭教師。這個家的主人脾氣很溫和，他待簡愛很好，他們很快相愛了。然而就在他們真心相愛時，簡愛發現了主人家還有妻子，簡愛傷心的離開了。后來男主人因為發瘋的妻子放火燒了莊園，女主任在火災中死去，男主人也因此失明。就在男主人絕望孤獨的時候，簡愛又回到了男主人的身邊，經過了種種艱難，他們終于獲得了最真誠.最珍貴的愛情。

不經歷風雨怎樣見彩虹。簡愛他從一個小女孩到亭亭玉立的大姑娘，簡愛唯一不變的是善良.堅強和自信

生活中，像簡愛一樣的人很多他們經歷了磨難，以善良的心贏得了別人的信任，從而也結出了甜果。生活需要付出，需要真誠，愿天下善良的人中有好報。

簡愛讀書筆記篇2

前些天我終于把我一直想讀但是一直由于種種原因沒有讀的“簡愛”一口氣讀完了。

當我讀到主人公簡愛在蓋慈海德府被14的暴君欺負的時候，我義憤填膺;當我讀到主人公簡愛堅持自己的感受而流落街頭時，我為她而驕傲;當簡愛主人公簡愛把舅舅給的巨款平均分配給姐姐哥哥時，我感到可貴;最可喜可賀的是簡愛終于找尋到了自己的幸福時，我由衷的感到幸福。 我覺得這本書最可貴的地方在于讓我們明白了：“即使一個人的社會地位再低，再貧窮，再弱小，他也有權利追求自己的幸福，因為每個人在人格上都是平等的，我們沒有理由去歧視任何一個人。”

簡愛成功的演繹了一個灰姑娘不放棄自己，為自己想得到的東西而奮斗的經歷。我們每個人都應該向他一樣無論何時何地做自己，堅持自己，不放棄自己。

簡愛讀書筆記篇3

《簡愛》是一部帶有自轉色彩的小說，它告訴人們一個人生的真諦。

《簡愛》的作者夏洛蒂勃朗特溫柔，清純，喜歡追求一些美好的東西，盡管她家境貧窮，從小失去了母愛，再加上她身材矮小，容貌不出眾，但也許就是這樣一種靈魂深處的自卑，反映在她的性格上就是一種非常敏感的自尊。她描寫的簡愛也是一個不美的，矮小的女人，但是她有著極其強烈的自尊心。

簡愛生存在一個貧窮的環境，從小就承受著與同齡人不一樣的'待遇。也許正是因為這一切，換回了簡愛無限的信心和堅強不屈的性格，一種可戰勝的內在人格力量. 她堅定不移地去追求一種光明的，圣潔的，美好的生活。

在羅切斯特的面前，她從不因為自己是一個地位低賤的家庭教師而感到自卑，反而認為他們是平等的。也正因為她的正直，高尚，純潔，心靈沒有受到世俗社會的污染，使得羅切斯特為之震撼，并把她看作了一個可以和自己在精神上平等交談的人，并且深深愛上了她。

而當他們結婚的那一天，簡愛知道了羅切斯特已有妻子時，她覺得自己必須要離開，她雖然講，“我要遵從上帝頒發世人認可的法律，我要堅守住我在清醒時而不是像現在這樣瘋狂時所接受的原則”。但是從內心講，更深一層的是簡愛意識到自己受到了欺騙，她的自尊心受到了戲弄，因為她深愛著羅切斯特。但簡愛做出了一個非常理性的決定。在這樣一種愛情力量包圍之下，在富裕的生活誘惑之下，她依然要堅持自己作為個人的尊嚴，這是簡愛最具有精神魅力的地方。

小說設計了一個很光明的結尾--雖然羅切斯特的莊園毀了，他自己也成了一個殘廢，但正是這樣一個條件，使簡愛不再在尊嚴與愛之間矛盾，而同時獲得自己的尊嚴和真愛。

在當今社會，人們都瘋狂地為了金錢和地位而淹沒愛情。在窮與富之間選擇富，而在愛與不愛之間選擇不愛。很少有人會像簡愛這樣為愛情為人格拋棄所有，而且義無反顧。《簡愛》所展現給我們的正是一種返樸歸真，是一種追求全心付出的愛情，還有作為一個人應有的尊嚴。它猶如一杯冰水，凈化每一個人的心靈。

讀書筆記摘抄加賞析2

“……我多祝福你能常在我的身旁!你的貝多芬真是可憐已極。得知道我的最高貴的一部分，我的聽覺，大大地衰退了。當我們同在一起時，我已覺得許多病象，我瞞著，但從此越來越惡化……還會痊愈嗎?我當然如此希望，可是非常渺茫;這一類的病是無藥可治的'。我得過著凄涼的生活，避免我心愛的一切人物，尤其是在這個如此可憐、如此自私的世界上!……我不得不在傷心的隱忍中找棲身!固然我曾發愿要超臨這些禍害，但又如何可能?”

賞析：

這一段是貝多芬寫給友人阿芒達牧師的信。耳聾對于音樂家來說是無法彌補的災難，不但影響工作，而且使他從此過著孤獨凄涼的生活，還可能受到敵人的污蔑。這段話概括了貝多芬由于耳聾引起的一切痛苦，他由此更深刻地體會到世界的可憐和自私。

讀書筆記摘抄加賞析3

《沉思錄》

《沉思錄》是一本需要用心慢慢品讀的書，它為古羅馬帝國皇帝馬可.奧勒留.安東尼所著，該書充滿睿智而富而哲理，樸素無華，平淡無奇，卻直達心靈。它引導我們冷靜而達觀地對待工作和人生。作為從一名紀檢干部，《沉思錄》啟迪我，要干好紀檢工作，先從內心的修煉開始：

一、保持一顆寧靜的心。

《沉思錄》告訴我們“寧靜不過是心靈的井然有序”，“如果你因什么外在的事物感到痛苦，打擾你的不是這一事物，而是你自己對他的判斷”。紅塵滾滾，世界喧囂，紀檢干部要保持一種淡泊明志，寧靜致遠的氣質，守護心靈的凈土，歷練內心的從容。這需要我們靜下心來，照照“黨章”的鏡子，學學“廉潔準則”的標準，按照“自重、自省、自警、自勵”的要求，常作思考，反省過去，審視自己，清理一下思想的污垢，找找自己的不足，看看面對名和利，能否保持平常心，瞧瞧對待功和祿，是否迷失方向。“人到無求品自高”，紀檢干部要始終保持一種沉穩、寧靜和清醒的心，耐得住寂寞，守得住清貧，要用平常心對待自己，以心靈的超越對待個人得失，以高貴的品質和崇高的境界不斷塑造自己。

“一個人退到任何一個地方都不如退入自己的心靈更為寧靜和更少苦惱”，我們要不斷地審視自己的思想，洗滌自己的靈魂，守住心靈的寧靜，不斷地提升自己的思想境界和道德品質，不爭名奪利，不沽名釣譽，不以物喜，不以已悲，不為利所動，不為名所惑，時刻保持清醒的頭腦和冷靜的認識，不斷磨礪情操，保持一身正氣，做一個正直、高尚和有道德和的人。

二、常守一顆堅定的心。

“那操縱你的是隱蔽在內部的信念”。一個人的理想和信念，是一個人的行為和思想的總開關。一個紀檢干部，他選擇了這個工作，他也就選擇了一種人生方式和態度，這就要求紀檢干部無論在任何時候都要堅守內心的信念，堅持原則，旗幟鮮明，立場堅定，不趨利媚俗，不畏權貴。“要像峙立于不斷拍打的`巨浪之前的礁石，它巍然不動，馴服著它周圍海浪的狂暴”。

不可否認，在巨大的誘惑面前，一些干部喪失了立場和原則，一失足成千古恨，令人痛恨和腕惜。一個人如果理想漂浮，信念缺失，失去立場，迷失方向，《沉思錄》告訴我們，那他的結果將是“你錯待了自己，我的靈魂，你將是不再有機會來榮耀自身”。

信念決定方向，我們要堅守信仰，身處逆境時不泄氣，不放棄，身處順境時不驕傲、不折騰。要保持一種平和的心態，正確認識自己，正確認識社會，講黨性，顧大局，克服急躁、消極和抱怨的情緒，要堅定心中的理想和信念，理性地認識自己的責任和義務。正確地運用好手中的權力，履行好神圣職責，以勇往直前、百折不撓的氣概和勇氣去完成理想，成就事業。

三、激發一顆向上的心。

紀檢工作是一種特殊的事業，面對形形色色的人和事，我們不能冷眼旁觀，更不能消極和泄怠。《沉思錄》告訴我們“當你做擺在面前的工作時，你要認真地遵循正確的理性，精力充沛，寧靜致遠，不分心于任何別的事情。”“只要我們遵循著理性行事，便無所畏俱，因為只要我們是向著正確的方向前進”。對于人民賦予我們的神圣使命，我們每時每刻都要保持著一顆積極向上的心，堅定地“懷著友愛、自由和正義之情感去做手頭要做的事情”，真正做到權為民所用，情為民所系，利為民所謀。我們要珍惜好崗位，保持清醒，遇到詆毀不失志，遇到苦難不自卑，要榮辱不驚，經得起風浪;一份權力就是一份責任，在其位謀其職，我們要加強學習，不斷進取，在實踐中總結新經驗，探索新辦法，以認真負責的態度耕好手中的“責任田”。

引用書評的話：“《深思錄》是一本可以安頓靈魂的書，是一本可以啟迪智慧的書，更是一本可以讓我們的心靈變得純凈和高貴的哲學自省書”。愿各位紀檢干部能從此書中得到啟發，不斷修煉自我的精神境界，完善自己的人格，加強道德和人文修養，保持寬廣的胸懷，以從容豁達的心態、理性清醒的認識，飽滿向上的精神投入到學習和工作中，創造更加美好的人生。

讀書筆記摘抄加賞析4

“親愛的貝多芬!多少人已贊頌過他藝術上的偉大，但他遠不止是音樂家中的第一人，而是近代藝術的最英勇的力。對于一切受苦而奮斗的人，他是最大而最好的朋友。當我們對著世界的劫難感到憂傷時，他會到我們身旁來，好似坐在一個穿著喪服的母親旁邊，一言不發，在琴上唱著他隱忍的悲歌，安慰那哭泣的人。當我們對德與惡的'庸俗斗爭到疲憊的辰光，到此意志與信仰的海洋中浸潤一下，將獲得無可言喻的裨益。他分贈我們的是一股勇氣，一種奮斗的歡樂……”

賞析：

這一段是《貝多芬傳》的最后一段，是這一部分的總結。貝多芬的偉大不僅在于他是最杰出的音樂家，而是因為他的音樂是為苦難的人們而寫的。他隱忍自己的痛苦，卻用他以痛苦換來的歡樂來安慰人們，給人們勇氣和力量。這段話概括了貝多芬的音樂的本質。

讀書筆記摘抄加賞析5

蘇菲的世界讀書筆記摘抄好詞：

風霜雨雪、晨霜曉月、白霜鋪地、瓦楞凝霜、玉霜滿地、霜葉如火、層層寒霜、銀霜遍地、晨霜曉露、霜花潔白、薄霜鋪地、寒霜逼人、電閃雷鳴、悶雷低沉、雷聲滾滾、晴天霹靂、雷雨交加、雷聲轟鳴、雷電大作、淅淅瀝瀝、大雨淋漓、大雨滂沱、大雨傾盆、狂風暴雨、驟雨大作、雨急似箭、疾風暴雨、暴雨狂風、瓢潑大雨、雨簾懸掛、電似火龍蘇菲的世界讀書筆記摘抄好句好段及感悟賞析：

1、你太習慣這個世界了，才會對任何事情都不感到驚奇。

賞析：我們對這個世界的判斷和評價，一般都是因為我們有了一定的經驗和知識，而我們有了這樣的習慣，就對任何可能發生的事情不感到驚奇了，這是習慣和經驗帶來的慣性思維。

2、這個世界不可能大家都喜歡我，我也不需要每個人都喜歡我，我只能說很多人還不了解我。

賞析：人是社會性動物，在這個實際上生存，總是會有一些磕磕碰碰的事情發生，和他人交往和相處更是如此，因此我們不可能要求每個人都能對自己非常了解，對自己給與很好的評價，這是不可能做到的，只能無愧于心。

3、真正的知識來自內心，而不是得自別人的傳授。同時，唯有出自內心的知識，才能使人擁有真正的智慧。

賞析：這句話是對教育的深刻思考，我們常常認為知識是通過傳授得到的，其實這樣的知識獲得途徑比較容易，但只有通過自己的內心領悟得到的知識才是通透的、深刻的，也才會從內心深處得到啟發，獲取真正的智慧。

4、事實上黑暗本身是不存在的，它們只是缺少光線的照射罷了。

賞析：這句話非常有哲理，讓我們學會從不同的角度來看待問題，了解事情的本質，例如黑暗是怎么存在的，不過是缺少光線罷了，但我們用慣性思維并不能看透這個本質，可見哲學的偉大。

5、成為一個優秀哲學家的唯一條件是要有好奇心。

賞析：我們中國的孩子因為受限于應試教育的桎梏，導致我們的孩子總在通過灌輸來學習，而缺少了發散的思維和天性，這樣導致的結果就是缺乏創新精神和能力，因為我們的思維已經被定性了，而好奇心是非常重要的特性，智慧來源于獨立的思考和探索。

6、有一些東西是人人需要的，那就是：明白我們是誰，為何會在這里。

賞析：人們總覺得哲學是個很深奧的話題，其實每個人都存在對哲學的`思考，例如我們每個人也許都思考過：我們是被誰創造出來的？我們的地球到底在宇宙處于什么位置和狀態？我們為什么會在地球上等等…這些都是對哲學的思考，而且具有普遍性意義。

7、不夠勇敢就是懦弱，太過勇敢就變成魯莽；不夠慷慨即是吝嗇，太過慷慨則是揮霍。

賞析：任何事情都是相對的，也是建立在一定的界線中，因此任何事情都是矛盾對立統一的，他們是一個統一體，又相互轉化和斗爭，例如勇敢和懦弱，可以相互轉化，也對立統一。

8、一個人緊張時，如果能夠打破禁忌就會感到自在些。

賞析：這是哲學家對緊張這種心理狀態的思考和深度的總結，沒錯，我們在緊張的時候，往往是因為我們對周圍的事物存在一些敬畏之心和不適應，而這些東西又無法輕易被我們用輕松的心態對應對，這就是緊張的實質。

9、宿命論的意思就是相信所有發生的事，都是命中注定的。一一命運

賞析：從古到今，都有不少人相信宿命論，認為人一生的機遇和發生的所有事情都是命中注定的，無法改變，恰恰我們應該用科學的觀點來看待這個問題，例如通過哲學思考，會發現很多事情都是存在因果關系的，也是可以改變和引導的。

10、歌德曾經說過：不能汲取三千年經驗的人沒有未來可言。這是人之所以為人的方式，也是我們避免在虛空中漂浮的唯一方式。

賞析：人類之所以稱之為人，是因為我們擁有了知識，擁有了文明，這些是人的高級屬性，是其他動物不具備的。而歷史向我們傳遞了人類的發展歷程，也讓我們懂得了很多歷史學知識，懂得了總結過去，懂得了從歷史中借鑒，以史為鏡，可以知興替，也就是獲取了知識和智慧，這樣，我們的文明也就更加先進了。

讀書筆記摘抄加賞析6

“君主與公卿盡可造就教授與機要參贊，盡可賞賜他們頭銜與勛章;但他們不可能造就偉大的人物，不能造成超臨庸俗社會的心靈……而當像我和歌德這樣兩個人在一起時，這般君侯貴胄應當感到我們的'偉大。昨天，我們在歸路上遇見全體的皇族。我們遠遠里就已看見。歌德掙脫了我的手臂，站在大路一旁。我徒然對他說盡我所有的話，不能使他再走一步。于是我按了一按帽子，扣上外衣的鈕子，背著手，望最密的人叢中撞去。親王與近臣密密層層;太子魯道爾夫對我脫帽;皇后先對我打招呼——那些大人先生是認得我的。為了好玩起見，我看著這隊人馬在歌德面前經過。他站在路邊上，深深地彎著腰，帽子拿在手里。事后我大大地教訓了他一頓，毫不同他客氣……”

賞析：

這一段是貝多芬在書信中寫到與歌德一起散步遇到皇親國戚時的情景。其中“背著手”和“撞”等十分傳神的描寫，活靈活現地寫出了他對皇親國戚滿不在乎的態度，最集中地表現了貝多芬的叛逆性格。當然貝多芬和歌德的處境不同，對他們進行比較時要全面分析。

讀書筆記摘抄加賞析7

好詞摘抄：

嫩綠、斷簡殘篇、周遭、神秘莫測、復雜難解、千千萬萬、紅彤彤、不可或缺

好句摘抄：

1、正是五月初的時節。有些人家的園子里，水仙花已經一叢叢開滿了果樹的四周，赤楊樹也已經長出了嫩綠的葉子。

2、這正是哲學家們之所以與眾不同的地方。哲學家從來不會過分習慣這個世界。對于他或她而言，這個世界一直都有一些不合理，甚至有些復雜難解、神秘莫測。這是哲學家與小孩子共同具有的一種重要能力。你可以說，哲學家終其一生都像個孩子一般敏感。

3、這些自然派哲學家的論述，至今只留下斷簡殘篇。我們所知的一小部分乃是根據兩百多年后亞理斯多德的著作。其中只提到這些哲學家所做的若干結論，因此我們無法確切了解他們是經由何種方式達成這些結論。不過，我們根據已知的資料可以斷定這些早期希臘哲學家的“課題”與宇宙的基本組成物質與大自然的變化等問題有關。

4、這些都是世間最重要，也可以說是最自然的問題。但為何一心想著這些問題會如此累人？蘇菲打開信箱時，感覺自己心跳加快。起先她只看到一封銀行寄來的信以及幾個寫著媽媽名字的棕色大信封。該死！她居然開始瘋狂地期待那個不知名的人再度來信。

5、在花園的一角，那些術莓樹叢后面有一片花草果樹不生的濃密灌木林。事實上，那兒原本是一行生長多年的樹籬，一度是森林的分界線。然而由于過去二十年來未經修剪，如今已經長成一大片，枝葉糾結，難以穿越。奶奶以前常說戰爭期間這道樹籬使得那些在園中放養的雞比較不容易被狐貍捉去。

6、我們已經知道他們所提的問題與他們在物質世界觀察到的變化有關。他們想尋求其中隱含的自然法則。他們想要從古代神話以外的觀點來了解周遭發生的事。最重要的是，他們想要透過對大自然本身的研究來了解實際的.變化過程。這與借神話故事來解釋雷鳴、閃電或春去冬來的現象大不相同。

7、探討哲學最好的方式就是問一些哲學性的問題，如：這世界是如何創造出來的？其背后是否有某種意志或意義？人死后還有生命嗎？我們如何能夠解答這些問題呢？最重要的是，我們應該如何生活？千百年來，人們不斷提出這些問題。據我們所知，沒有一種文化不關心“人是誰”、“世界從何而來”這樣的問題。

8、蘇菲進入屋里，把書包和給媽媽的信放在廚房的桌子上，然后便跑上樓梯，進入她的房間，拿出一個裝滿美麗石子的餅干盒。她把那些石頭倒在地板上，把兩個大信封裝進盒子里。然后又匆忙走到花園里，雙手緊緊拿著餅干盒。臨走時，她拿出一些食物給雪兒吃。

感悟：

《蘇菲的世界》，看那些在時空中閃現的哲人們是如何解析生命和世界的。意義。入了極新的軌道;時代的更替培養了更多的哲學偉人。

黑格爾、康德承襲了日耳曼人的理性，也把法蘭西人的浪漫闡揚到了及至。爾后馬克思的《本錢論》、達爾文的《高級演化論》、佛洛伊德的《夢的剖析》三位偉人、三部著作掀起了3個范疇的革命巨浪，開創了1個全新的世界。祖先把1個又1個不解的哲學出題目留給了后人，把一部又一部經典的流傳到后世佳品賜賚咱們。哲人用藝術的口氣輔導生靈，文人用理性的筆觸傳染魂靈。咱們的祖先在殘留名貴精力財富的同時，更把彌足貴重的檢定之玄門授于世。

為了向人們解開世界歷史之謎，書中涉及的內容很多。蘇格拉底，柏拉圖，亞理斯多德，中世紀，文藝復興，浪漫主義，弗洛伊德……一千年，兩千年，一個世紀，兩個世紀，一種思想，另一種思想都在這本書里被引述伸展得恰到好處。從遠古羅馬到現代，在每一個不同時期，有哪些為社會做出突出貢獻的哲學家，他們主要討論的題目是什么，一些哲學家的經歷和遭遇，這本書都詳細地為人們做了講解，仿佛整部世界哲學史在你面前演變了一遍。它內容廣，但并不紊亂，書中內容分成許多章節，每節題目都點出了該章節內容的中心，或深藏或巧露;而每一節內容都會闡述幾個問題。這樣的分節使人讀后更容易消化，也更容易理解。而它所講述的有關哲學的知識，開闊了我的視野。其實當中的道理很多問題我也曾想過，但這些問題都在頭腦中一閃而過，因為我覺得它對我來說實在太陌生。

當我讀完此書后，我覺得一個生存在世界上的人，連世界從何而來也不知道，也不曾去想，未免有些幼稚。