第一篇：初二的讀書筆記水滸傳

”時間如大浪淘沙，為我們篩選出國學精品的四部偉大著作：《紅樓夢》《三國演義》《水滸傳》和《西游記》。這四大名著無論是從思想性還是藝術性，都當之無愧地堪稱經典，其中有無盡的內涵值得我們反復揣摩、品味。下面為大家進整理了一些關于讀書筆記水滸傳，歡迎查閱。

讀書筆記水滸傳1

《水滸傳》是四大名著之一，想必大家都讀過吧!《水滸傳》里的人物有魯達(魯智深)、武松、宋江、柴進、李逵……

《水滸傳》里的魯達，武藝高強，粗武鋼勇，他的武器是兩把斧子。而且他十分愛吃狗肉。甚至有一次，魯達要鎮關西把十斤精肉和十斤肥肉剁成肉末。十斤骨頭斬成細末。鎮關西明白魯達來學自己晦氣。不愿干，魯達便把兩包肉末朝鎮關西砸了過去。鎮關西惱羞成怒，抄起剔骨尖刀，刺向魯達，魯達逃到街上。鎮關西追來，魯達就順勢按住他的左腳把他踢倒。

魯達踏住他胸脯罵道：“你一個操刀屠戶，竟然稱鎮關西，欺侮金家父女!今叫你嘗嘗俺的拳頭!”只一拳，就把鎮關西打得出氣沒有進氣了。

武松是一個硬漢，大家最熟悉他的故事，例如武松打老虎。這一天，武松搖搖晃晃上山，見一塊大青石，便在那大石上休息了一會，這時忽有狂風刮來。武松心疑，又聽得背后撲的一聲，回頭去卻見一只吊眼白額大蟲，已落在背后!武松急忙一閃，閃到了老虎背后。大蟲見沒撲著武松，便前爪一搭地下，猛吼一聲，把虎尾一甩，武松又閃到了一邊。武松等老虎再次吼時，雙手掄起哨棒，盡全身力氣一棒擊去，不料打折了旁邊的樹杈，哨棒一截兩半。大蟲咆哮，再次撲來，武松丟了半截棒，赤手空拳就勢按著虎頭。武松把老虎頭直往土里按，又舉起拳頭猛擊“大蟲”頭部，終于把“大蟲”打癱了。

李逵是沂水縣人，再戴宗手下當小牢子。《真假李逵》是一個很好的例子。李逵那天路過樹林子，忽見有人涂黑了臉，拿了兩把板斧喝令留下買路錢。李逵喝道：“你是什么人敢攔老爺去路?”那人說是“李逵”。李逵大笑，操起樸刀去戰假李逵，假李逵擋不住想逃，屁股已挨了樸刀，李逵搶前一步踏住那老家伙胸脯說：“老爺才是黑旋風!”然后挺著胸脯走了。

讀了《水滸傳》這部長篇小說，我仿佛認識了108個梁山起義的綠林好漢。從中讓我感受到了：我們一定要學那些正直、行善的人，不能學那些專橫跋扈、欺善怕惡的人。劉備說得好：勿以善小而不為，勿以惡小而為之。

讀書筆記水滸傳2

《水滸傳》時我國最早的長篇小說之一，成書于元末明初，是一部描述和歌頌農民起義的偉大史詩。它以發生在北宋末年的宋江起義為題材，生動地敘述了起義的發生、發展和結局，塑造了一系列農民起義英雄形象，直接鼓舞了封建社會人民大眾對統治者階級的反抗斗爭。它運用純粹的白話，到達了繪聲繪色、惟妙惟肖的藝術效果，確立了白話文體在小說創作方面的優勢，在中國文學史上占有崇高地位，對后代文學具有深遠影響。

《水滸傳》真實反映了農民起義的全過程，它由相對獨立、完整的各個故事聯結成一個整體。一百二十回的《水滸傳》是由層次分明而又統一連貫的前、中、后三大段落組成。作者首先寫了林沖、晁蓋、武松、魯智深以及宋江等人的故事，一方面反映了各種形式的“逼上梁山”，另一方面也表現了各路英雄逐漸聚集，梁山隊伍由小到大、由弱到強的發展過程。

《水滸傳》充滿了“替天行道”的豪情，是一曲“忠義”的悲歌。小說透過對宋江領導的梁山泊農民起義的全過程的描述，展現了北宋末年政治腐敗、奸臣當道、民不聊生的社會面貌，在封建專制社會具有普遍好處。作為對社會全景式的描述，在政治的上層，有高俅、蔡京、童貫、楊等一群禍國殃民的高官;在政權的中層，有受前者保護的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、賀太守等一大批貪酷暴虐的地方官;在此之下，又有鄭屠、西門慶、蔣門神、毛太公一類胡作非為、欺壓良善的地方惡霸。如此廣泛的對于社會反面的揭露，是隨著長篇小說的誕生而第一次出現。

水滸傳》是我國第一部完全通俗口音寫成的長篇小說，它標志著古代通俗小說語言藝術的成熟。《水滸傳》的語言生動、活潑，極富表現力，充滿生活氣息。無論寫人敘事，還是描景狀物，其語言或細膩，或簡潔，或夸張，或明快，都顯得粗俊爽，雄健豪放。在中國古代長篇小說中，《水滸傳》是運用日常口語到達爐火純青藝術境界的典范。

《水滸傳》不僅僅是農民起義的壯麗史詩，而且是中國古代英雄傳奇的光輝典范。它以輝煌的藝術成就彪炳文學史冊。

讀書筆記水滸傳3

水滸傳是我國四大名著之一，我借助這個假期讀完了這本描寫人物的性情鮮明的名著給讀完了，讀后感嘆到：真不愧是四大名著之一啊!果然引人入勝，令我興奮不已!

我被里面的情節給深深地吸引住了，武松醉酒打死猛虎等，但大家對宋江的看法便不全相同，現在我來品一品他吧。

宋江自幼讀儒家書，受傳統教育，走入社會在縣衙中做押司(小吏)，刀筆精通。他的出身經歷和性格，使他了解和體驗百姓的痛苦，有正義感，養成一種辦事謹小慎微、隨機應變，喜歡玩權術。因為他在官府任小吏，他懂法，有遵守法度的習慣。宋江到梁山泊以后，他處理問題比較周全，有人說他虛偽、玩權術，這是他處理問題的一種手段。如俘獲霹靂火秦明，讓位盧俊義等。他犯罪后衙門給他戴上枷，別人把枷打開時，他說不能，這是國家的法度。

宋江上梁山前是一位仗義英雄，義放晁蓋，當法與義發生矛盾時，宋江就不顧法度了。他對梁山的事業有一定的貢獻，他為了梁山好漢在忍無可忍的情況下殺了閻婆惜。

宋江上梁山后，成為義軍的首領。他自己說在文武方面并無過人之處，為什么還能當梁山泊的首領呢?這是由于宋江有以下優勢：仗義疏財，在江湖中有一定的號召力;關懷兄弟，兄弟遇難設法相救;有一定的組織和軍事指揮才能，如三打祝家莊戰役，他注意總結經驗，從調查虛實入手，又拆散祝家莊與其他二家聯盟等。

受招安以后，宋江成為了一個朝廷的忠臣。他的思想是為國家出力，保人民平安。晁蓋死后，宋江將“聚義廳”改為“忠義堂”，這對起義軍來說是一件重要的事情，是《水滸傳》中宋江的一大關鍵。受招安以后把梁山上的“替天行道”大旗改為“順天護國”，他也由起義軍首領走到服從朝廷的順臣。這時，宋江的思想是：我是熱愛國家的，皇帝代表國家，朝廷不負我，我不負朝廷。他不聽吳用等好漢的勸阻，去征起義軍領袖方臘，打得十分慘烈。

悲劇的結局。宋江帶領眾人征方臘以后，原本的108位好漢還剩下27個，其余的不是犧牲就是出走了，而朝廷并不信任他，對他加害致死。宋江一生是曲折的，先是仗義英雄，梁山首領，招安后成為朝廷忠臣，最后是悲慘的結局。

讀書筆記水滸傳4

《水滸傳》真實地描寫了宋代農民起義,發展和失敗的全過程,揭露了封建社會的黑暗和腐朽,及統治階級的罪惡.它以杰出的藝術描寫手段,揭示了中國封建社會中農民起義的發生,發展和失敗過程的一些本質方面,說明造成農民起義的根本原因是“官逼民反”.《水滸傳》是部龐大、復雜的小說，它生動地描寫、反映出了梁山起義的發生，發展壯大直至起義失敗的整個過程。它明確地描寫出了當時起義的社會根源和原由，并成功塑造出了那些栩栩如生的起義英雄的形象，且通過他們不同的反抗道路展開了起義過程，也具體地揭示了起義失敗的內在原因。英雄們走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情況,但是在逼上梁山這一點上,許多人是共同的.他們不滿官府的剝削,受地主的掠奪和迫害起而反抗,結果被逼上山落草.勇猛地向統治階級進行沖擊.他們是從血的教訓中覺醒過來的.《水滸傳》講述了以宋江為首的一百零八個好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，忠、義二字在我腦海里揮之不去。

忠，是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。

義，包括了兩個方面:一百零八個好漢為兄弟朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，這是義;為人民除暴安良，出生入死，也是義。要無愧于“義”字，要有相當的勇氣，甚至要有一命換一命的決心。

能做到“義”的人，就是一個精神高尚的人。古今中外有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們為了“義”字，為了真理就可以奮不顧身了。一個不信奉“義”字的人，是不會理解這些的。

除了敬佩故事中體現的忠、義二字之外，我對故事中的一些情景還略感不仁。武松，他為兄報仇，殺了嫂嫂與西門慶;還有他血濺鴛鴦樓，把氣撒到了別人身上，連看馬的也不放過……畢竟是一條人命，人的生命是多么寶貴啊，即使他嫂嫂做了出軌的事情，也不必用性命以償吧。還有那看馬的老頭與武松無怨無仇，有這樣濫殺無辜的必要嗎?

故事里體現的忠、義二字固然可歌可泣，但是，在現在的法制社會里，像武松那樣凡事用武力解決的方法是不可取的。因此，由于時代的變遷，我們只能用欣賞的角度去看這本書，萬萬不可盲目地學習其中的處事方法。

讀書筆記水滸傳5

讀了《水滸傳》后，最大的感受就是書中的英雄們的豪情壯義，仗義疏財。先說智取生辰綱的七條好漢。智取生辰綱，是梁山好漢一番轟轟烈烈的事業的發端。這一段好漢壯舉，轟動了水滸世界里的江湖。但是晁蓋一伙，做下這樁彌天大案，背后 的真實動機又是什么?是為了劫富濟貧?還是說為了準備“ 農民革命” ?顯然都不是。黃泥岡上，這一伙好漢劫得了十萬貫金珠，而后大概經過坐地分贓，晁蓋、吳用等回了 晁家莊園，三阮則“ 得了錢財，自回石碣村去了。” 隨后并沒聽說他們有濟貧的打算，也沒見他們準備扯旗造反(或曰起義)，如果不是東窗事發，保不準他們真的就此安心 做了富家翁，一世快活。因此，這樁大案，打劫的固然是不義之財，但其實質，說穿了，就是一次黑道行動。

再看鴛鴦樓上那幕血案，武松連刃十數人后，一片血泊之中，從容地將桌上銀酒器 踏扁，揣入懷里帶走;而即使粗心鹵莽至極的角色如李逵，沂嶺之上殺了假李逵后，也沒忘進房中搜看，“ 搜得些散碎銀兩并幾件釵環”，都拿了--李逵雖極端厭煩女色，但也知這些沾滿了脂粉氣的釵環可以換錢換酒，照拿不誤。而后，還去李鬼身邊，搜回了那錠被騙去的小銀子，在這種事兒上，黑旋風也足夠細心。

人為財死,鳥為食網,古今一也.只是大凡做點事情,總得有面旗幟,應和那所謂人類文明之說!水滸傳,好就好在寫得實在!歷史上的哪次革命,不是從無法生存開始的?民以食為天,革命革命,說俗點,就是改革現實中不佳的命運.水滸中的人物,都是普通的人,跟我們周圍的人一樣,他們的所作所為,很容易理解!

不必說宋江和小旋風柴進的仗義疏財,也不必說武松漂亮的醉拳,吳用的足智多謀.單說天真爛漫的李逵,他頗有些野,一身魯莽莊稼漢和無業游名的習氣,動不動就發火,遇事不問青紅皂白,總是一說二罵三打.結果不是吃虧就是后悔,但是卻有“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的氣概,最重要的是他身上有一種英雄氣概,有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義,他這一點讓我尤其感動.初二的讀書筆記水滸傳

第二篇：初二讀書筆記水滸傳

作者施耐庵通過一系列的描寫對108位好漢的塑造，表現出梁山好漢各自獨特的性格，其人物性格的形成有環境的依據，同時隨生活環境的變化而變化，為我們展現當時社會的黑暗，統治階級的昏庸無能，官場的勾心斗角。下面為大家精心整理了一些關于初二讀書筆記水滸傳，歡迎查閱。

初二讀書筆記水滸傳1

有這樣一本書，記載了北宋末年以宋江為首的一百零八人在梁山泊起義的故事，它，是中國四大名著之一，是極具史詩特征的作品之一，這本書中的故事膾炙人口，是中國長篇敘事文學鼻祖之一，沒錯，它就是——《水滸傳》。

這本書有眾多版本，也曾被翻拍成電視劇，書中的故事情節曲折動人。宋朝的太尉高逑原本是個無賴，因為會踢球，得到了賞識，從此無惡不作。他的干獨生子高衙內橫行霸道，為了霸占八十萬禁軍總教頭林沖的妻子，他誣蔑林沖圖謀不軌，并把林沖發配充軍，還想在野豬林半路把他殺死，幸虧花和尚魯智深仗義相救。另一邊，蔡太師過生日，他的女婿搜刮十萬貫金銀財寶，送往京城慶賀，派楊志護送。而晁蓋、吳用、阮氏三兄弟等人定計智取生辰綱，事后與朝廷激戰，最終大伙一塊投奔梁山。又有打虎英雄武松殺死勾結嫂子潘金蓮而殺害哥哥武大郎的西門慶，被判充軍，最終經歷一系列波折，他也被逼上梁山。此外還有宋江、魯智深等眾多好漢，共108人，最終都因為?a href='//www.tmdps.cn/aihao/zhongzhi/' target='_blank'>種植煌蚨黃仍諏荷鉸洳菸埽腋似鷚濉Ｋ薔倨鷚迤歟北櫬蠼媳保沙雋艘環浜淞伊業拇笫亂怠?/p>

從簡介中也可看出，《水滸傳》中的人物個個善戰且極具正義感，這一百零八將的性格各具特色，這也是作者寫這本書的特色之一。文中有些人物的性格會有很大的反差，有的世故、機變、怯懦，而有些則愛打抱不平、十分好勝，這一個個人物性格的反差，使這本書讓我們讀來更是津津有味，也算是一點睛之筆。在這眾多人物之中，我最愛的人物是天貴星小旋風柴進。

柴進雖在水滸英雄榜上排第10名，但他是整個梁山泊身份最高、最顯赫的一位，他出身顯赫，擁有純正的皇室血統。不過他的性格才是讓我最敬重的，他為人仗義，愛結識天下好漢，救助遭配的人，就算是殺了朝廷命官的犯人，他也敢藏在家中。不過這仗義疏財的舉動，是伴隨社會動蕩而產生的特殊現象，當自己落入逆境之中，便有好漢出手相救。另一方面，他畢竟是貴族，不能和其他人真正融合在一起，但又正是因為他的這一切，才能在梁山泊眾多好漢中起著他人所不能起的作用。

這本書中講到，這一百零八人本是不相識，但是因為種種原因而被逼上梁山，反抗朝廷，但是他們心里要反抗的其實這是像高俅這樣的貪官污吏，他們還是皇帝的擁戴者，而沒有想到其實真正的原因正是他們擁戴的皇帝。最終同意招安，落得那樣的下場正是他們沒有真正了解事情本質的結果。

《水滸傳》成為四大名著之一是有其原因的。這本書記載了好漢起義，最后同意招安，但落得悲催下場的故事，反映了當時貪官污吏的殘暴，“官逼民反，民不得不反”的現象。書中的一百零八個人物個個鮮活極具特色，故事情節也是跌宕起伏，實屬是一本讓人值得去仔細品味的好書。

初二讀書筆記水滸傳2

四大名著之一的《水滸傳》總算被我啃完了，好辛苦!不過，我總算明白了很多道理。

不必說宋江和小旋風柴進的仗義疏財，也不必說武松漂亮的醉拳，吳用的足智多謀。單說天真爛漫的李逵，他頗有些野，一身魯莽莊稼漢和無業游名的習氣，動不動就發火，遇事不問青紅皂白，總是一說二罵三打。結果不是吃虧就是后悔，但是卻有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的氣概，最重要的是他身上有一種英雄氣概，有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義，他這一點讓我尤其感動。

水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，印在我腦海里揮之不去的只有兩個字：忠，義。

忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當今這個社會中，相信很多人都能做到一個“忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個“義”字。

一個“義”字，包括了太多的內容。《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個“義”字。由此可見，一個“義”字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫。在現實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。因為它需要有相當的勇氣，甚至是一命換一命的決心。

義，可以解釋為正義。一個具有強烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們為了正義，為了真理可以奮不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。因為他的正義感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經被凍結，只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了。

我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經常為小事與他人發生沖突，甚至搞出人命案。但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風喪膽。在現實生活中，雖然沒有這樣驚心動魄的大事發生，但“義”字卻滲透著我們的生活。對朋友講義氣，是小義。對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實際意義上的大義。我們中華民族，是一個大義的民族，當日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國。董存瑞舍身炸暗堡，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機槍，這些都是炎黃子孫大義的延續，是中國歷史上揮之不去的光輝。

一個人，可以不相信神，卻不可以不相信“神圣”。當前，我們青少年最主要的任務就是把我們的祖國建設得更加繁榮昌盛。因此，這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份“神圣”，用自己的雙手去維護這一份“神圣”。

初二讀書筆記水滸傳3

《水滸傳》時我國最早的長篇小說之一，成書于元末明初，是一部描寫和歌頌農民起義的偉大史詩。它以發生在北宋末年的宋江起義為題材，生動地敘述了起義的發生、發展和結局，塑造了一系列農民起義英雄形象，直接鼓舞了封建社會人民大眾對統治者階級的反抗斗爭。它運用純粹的白話，達到了繪聲繪色、惟妙惟肖的藝術效果，確立了白話文體在小說創作方面的優勢，在中國文學史上占有崇高地位，對后代文學具有深遠影響。

《水滸傳》真實反映了農民起義的全過程，它由相對獨立、完整的各個故事聯結成一個整體。一百二十回的《水滸傳》是由層次分明而又統一連貫的前、中、后三大段落組成。作者首先寫了林沖、晁蓋、武松、魯智深以及宋江等人的故事，一方面反映了各種形式的“逼上梁山”，另一方面也表現了各路英雄逐漸聚集，梁山隊伍由小到大、由弱到強的發展過程。

《水滸傳》充滿了官逼民反的悲壯和“替天行道”的豪情，是一曲“忠義”的悲歌。小說通過對宋江領導的梁山泊農民起義的全過程的描述，展現了北宋末年政治腐敗、奸臣當道、民不聊生的社會面貌，在封建專制社會具有普遍意義。作為對社會全景式的描述，在政治的上層，有高俅、蔡京、童貫、楊戩等一群禍國殃民的高官;在政權的中層，有受前者保護的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、賀太守等一大批貪酷暴虐的地方官;在此之下，又有鄭屠、西門慶、蔣門神、毛太公一類胡作非為、欺壓良善的地方惡霸。如此廣泛的對于社會黑暗面的揭露，是隨著長篇小說的誕生而第一次出現。

《水滸傳》是我國第一部完全通俗口音寫成的長篇小說，它標志著古代通俗小說語言藝術的成熟。《水滸傳》的語言生動、活潑，極富表現力，充滿生活氣息。無論寫人敘事，還是描景狀物，其語言或細膩，或簡潔，或夸張，或明快，都顯得粗俊爽，雄健豪放。在中國古代長篇小說中，《水滸傳》是運用日常口語達到爐火純青藝術境界的典范。

《水滸傳》不僅是農民起義的壯麗史詩，而且是中國古代英雄傳奇的光輝典范。它以輝煌的藝術成就彪炳文學史冊。

初二讀書筆記水滸傳4

在老師的的要求下，去讀了水滸傳，起初是抱著完成任務的心態，可是漸漸的，漸漸的，我深入了其中，《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，印在我腦海里揮之不去的只有兩個字：忠，義。

忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當今這個社會中，相信很多人都能做到一個“忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個“義”字。

一個“義”字，包括了太多的內容。《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個“義”字。由此可見，一個“義”字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫。在現實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。因為它需要有相當的勇氣，甚至是一命換一命的決心。

義，可以解釋為正義。一個具有強烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎?文天祥留下一句“人生自古誰無死?留取丹心照汗青。”鄭板橋說：“粉骨碎身全不怕，留取丹心照汗青。”布魯諾為捍衛宇宙無限說而被活活燒死。梁啟超為了讓人們真正的了解腐朽的朝廷，犧牲了自己的生命。他們為了正義，為了真理可以奮不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。因為他的正義感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經被凍結，只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了。

我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經常為小事與他人發生沖突，甚至搞出人命案。但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風喪膽。在現實生活中，雖然沒有這樣驚心動魄的大事發生，但“義”字卻滲透著我們的生活。對朋友講義氣，是小義。對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實際意義上的大義。我們中華民族，是一個大義的民族，當日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國。董存瑞舍身炸暗堡，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機槍，這些都是炎黃子孫大義的延續，是中國歷史上揮之不去的光輝!

忠義兩字，何等氣魄，讓我們為之一震，我們現在應該忠于學習，與同學講義氣，珍惜這份友誼。

初二讀書筆記水滸傳5

“各無異心，生死相托，替天行道，保國安民，若有存心不仁者，天地不容，神靈滅頂。”——《水滸傳》

“死去無知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。”元末明初，世事黑暗，病態張狂。這亂世之中一舉人因替窮苦之人辯冤糾枉辭官起義，卻因領頭人居功自傲，親信佞臣疏遠忠良，憤然浪跡江湖，與世隔絕。

在這樣一種狀態下，懷著滿腔的熱忱與悲憤，施耐庵遇到了同樣處境的知己羅貫中，開始了水滸傳的創作。

高俅，一個臭名昭著的潑皮無賴，在故事一開始就占用很多筆墨描寫他如何因會踢毽子取悅人做了堂堂太尉;相反一個有萬夫不當之勇能指揮八十萬禁軍的教頭林沖，卻因比武贏了高俅舉家逃亡遭追殺。越是這不公的社會地位競爭描寫，越激發了讀者的同情與情緒波動，讓人不禁捏了一把汗，此后一群英雄曹蓋等人使用智多星吳用的計謀，讓身為押司的宋江也落草為寇，群起反之，這“官逼民反”的寫作思想變漸漸的透露了出來;“怒殺閻婆”、“景陽岡武松打虎”、“血濺鴛鴦樓”、“火燒祝家莊”、“大破連環馬”、、、這一群群個性鮮明，有血有肉，重義疏財的梁山好漢們，漸漸在社會上有了自己的一席之地，他們招賢納士，劫富濟貧，攻打貪官，且所到之處軍規嚴謹，接濟百姓，在民間傳為佳話。

可能你會驚嘆，這不過是從民間搜集來的故事性強的小說罷了，憑什么躋身中國四大名著?這可不是空有虛名啊，你看他描寫水功了得的浪里白條：“那人把竹篙一點，雙腳一蹬，那條船便像箭似的劃向江心，兩只腳把船只一晃，便船底朝天，兩人全落入水中。”，“點”，“箭似的”，“一晃”，寫出了張順的靈活敏捷。相反，你再看陸地上稱霸的“黑旋風”：李逵大怒，脫下布衫，雙手一架，早搶了五六條竹篙在手，好像扭蔥一般扭斷了。”這“扭蔥一般”，讓施耐庵傳神的文字功底深入人心。當然我讀這作品也常會有疑議：如文中“妖術”一次在吳用口中頻繁出現;如“武松打虎”那一章膾炙人口的故事，那吊頸白額大虎當時又饑又渴，躍起必高人數米，武松是怎樣在醉酒的情況下抓住它頭上的皮毛把它硬摁下去呢?我也知道武松的勇猛好戰，但這段佳話在人民口中可漸漸成了神話。

事實上施耐庵是在愁家，愁國，愁天下的煩躁下能寫出如此傳神，把各種故事、人物個性融合地天衣無縫，在當時的文化水平來說已能鶴立雞群了。我常常會努力想像魯迅一般從他濃重的筆墨中看出一些詞來。魯迅從教科書里看出了滿是“吃人”的詞，而我從施耐庵的書中看出滿是“胸懷”的氣魄。那一幕幕細到每一個動作的打斗讓人俯首稱妙;那“及時雨”宋江喜歡結識英雄好漢，仗義疏財，對有本事的人無論貴賤都好好款待，以此名揚四海的胸懷和后文不記前仇，善心待人的性格和親密和氣的領導氣概都像極了施耐庵自己，我想每一個在寫人物文學的時候，都會或多或少的體現出自己內心的想法，在創建人物屬性的時候，都會出現自己的影子，而宋江就是施耐庵憧憬的、那個如己所愿的、能得到用武之地另一個的影子吧。

“心在山東身在吳，飄蓬江海謾嗟吁。他時若遂凌云志，敢笑黃巢不丈夫!”宋江揮筆一書，揮出了如此“落草為寇”的氣概，如此曇花一現卻現得轟轟烈烈的梁山好漢。

初二讀書筆記水滸傳

第三篇：初二水滸傳讀書筆記（共）

《水滸傳》是四大名著之一,它的作者是施耐庵，之所以千古流傳，正是因為它把人物刻畫地惟妙惟肖，栩栩如生。這里給大家分享一些關于初二水滸傳讀書筆記，供大家參考。

初二水滸傳讀書筆記1

令我最佩服的就是作者在描寫兩方交戰時的高超技巧。就拿楊志和索超在大名府的那場比武來說吧。不談兩人的盔甲武器，也不談雙方打斗的場面，單是兩人的馬，作者就寫得活靈活現。索超的馬“色按庚辛，仿佛南山白額虎;毛堆膩粉，如同北海玉麒麟。”而楊志的馬“駿分火焰，尾擺朝霞，渾身亂掃胭脂，兩耳對攢紅葉。”作者觀察細致入微，雖然在這里只用了比喻的手法，但在描寫楊志的馬時卻用了四種不同的物來比喻馬全身不同的紅，使人覺得可信、真實，足可見作者技巧的巧妙。

除了看，當然也要思考，我思來想去，就是一個問題不大清楚，那就是何為好漢?一個人的好與壞是由法律、真理來判斷的，那書中所謂的好漢是以什么為標準的呢?武松，他為兄報仇，殺了嫂嫂與西門慶，那是兄弟情深，也就算了。可他血濺鴛鴦樓，把氣撒到了別人身上，連在張都監家看馬的也被他莫名其妙地殺了。這看馬的老頭與武松無怨無仇，連面都沒見幾回，有什么理由殺他?就因為他幫張都監看馬?武松見孔亮喝酒吃雞，自己只有熟菜，便打跑他，自己霸占了，這也能稱作好漢?想著想著，倒也想出了幾分道理。以前，人們把“義”看得特別重，史進不就看在朱武和楊春重義氣上，放了陳達嗎?如今，做事都得依法律，如果也學他們一樣，反而會害了別人。因此，時代變了，人的觀念變了，我們只能用欣賞的角度去看這本書，萬萬不可把它當成教科書。

初二水滸傳讀書筆記2

《水滸傳》時我國最早的長篇小說之一，成書于元末明初，是一部描寫和歌頌農民起義的偉大史詩。它以發生在北宋末年的宋江起義為題材，生動地敘述了起義的發生、發展和結局，塑造了一系列農民起義英雄形象，直接鼓舞了封建社會人民大眾對統治者階級的反抗斗爭。它運用純粹的白話，達到了繪聲繪色、惟妙惟肖的藝術效果，確立了白話文體在小說創作方面的優勢，在中國文學史上占有崇高地位，對后代文學具有深遠影響。

《水滸傳》真實反映了農民起義的全過程，它由相對獨立、完整的各個故事聯結成一個整體。一百二十回的《水滸傳》是由層次分明而又統一連貫的前、中、后三大段落組成。作者首先寫了林沖、晁蓋、武松、魯智深以及宋江等人的故事，一方面反映了各種形式的“逼上梁山”，另一方面也表現了各路英雄逐漸聚集，梁山隊伍由小到大、由弱到強的發展過程。

《水滸傳》充滿了官逼民反的悲壯和“替天行道”的豪情，是一曲“忠義”的悲歌。小說通過對宋江領導的梁山泊農民起義的全過程的描述，展現了北宋末年政治腐敗、奸臣當道、民不聊生的社會面貌，在封建專制社會具有普遍意義。作為對社會全景式的描述，在政治的上層，有高俅、蔡京、童貫、楊等一群禍國殃民的高官;在政權的中層，有受前者保護的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、賀太守等一大批貪酷暴虐的地方官;在此之下，又有鄭屠、西門慶、蔣門神、毛太公一類胡作非為、欺壓良善的地方惡霸。如此廣泛的對于社會黑暗面的揭露，是隨著長篇小說的誕生而第一次出現。

水滸傳》是我國第一部完全通俗口音寫成的長篇小說，它標志著古代通俗小說語言藝術的成熟。《水滸傳》的語言生動、活潑，極富表現力，充滿生活氣息。無論寫人敘事，還是描景狀物，其語言或細膩，或簡潔，或夸張，或明快，都顯得粗俊爽，雄健豪放。在中國古代長篇小說中，《水滸傳》是運用日常口語達到爐火純青藝術境界的典范。

《水滸傳》不僅是農民起義的壯麗史詩，而且是中國古代英雄傳奇的光輝典范。它以輝煌的藝術成就彪炳文學史冊。

初二水滸傳讀書筆記3

踏碎一夜的月光，心跳像樹影搖晃，沉寂無邊的夜里，點一盞心燈，將一本厚厚的舊書，平鋪在這昏黃的暈圈之下。

時間卷起了它的書角，讓不起眼的它積滿了灰塵。隔了這層灰塵，宛若隔了一個世紀似的。輕輕拭去灰塵，讓心靈貼書近些，那讓人窒息的隔閡呵，隨輕塵一同飄散。

拭痕之下，《水滸傳》赫然在目。近聞，仿佛還有那絲絲縷縷沁人心脾的油墨清香。想當初，我捧著這本書像寶貝似的，生怕跌壞了它，在燈光下津津有味地讀著，還拿支筆在上面圈圈畫畫呢!什么《林沖雪夜上梁山》《武松景陽岡打虎》《魯達拳打鎮關西》等等，信口拈來。這些故事中我較喜愛的是《魯達拳打鎮關西》了。當時魯達是個提轄，為了幫助金老漢父女而打死了號稱“鎮關西”的鄭屠。我再次看到時，體會到了它的真正含義，雖然魯達有著超群的武藝和赫赫軍功，又擁有極為重要的職務，憑著這些，他可以生活的很好。但是他從不擺架子，從不貪小便宜，他有一顆正義的心，愛憎分明，路見不平拔刀相助，為金氏父女打抱不平，是一個疾惡如仇的人物。閉目回想，仿佛眼前還能浮現行俠仗義的魯達。

相比之下，《水滸傳》里的還有一個人物——高俅，他呢?一開始只是一個到處蕩游﹑不務正業的破落戶子弟，只因踢得腳好球，被成為皇帝的端王提拔為殿帥府太尉。高俅因為王進父親以前教高俅學習使棒，被王進父親一幫打翻在地，有三四個月將息不起，借著自己太尉的身份逼得王進走投無路，只好連夜奔走。這種卑鄙小人，與魯達那正義凜然的精神，簡直是天差地別。

施耐庵給了我們一個透明的不摻一絲雜質的世界，并將一個個同樣透明鮮活的人兒呈現在我的眼前。對此，我們也只能以一顆透明的一如美人魚晶瑩的淚珠般的心，去接受對我們靈魂深處的拷問。

燈熄了，《水滸傳》在灑滿銀輝的桌子上靜靜地躺著，它的主人也在美妙的夢境中熟睡了。

初二水滸傳讀書筆記4

《水滸傳》是四大名著之一,它的作者是施耐庵，之所以千古流傳，正是因為它把人物刻畫地惟妙惟肖，栩栩如生。

讀完這本名著之后，使我認識了書中的108位梁山好漢。從他們每個人的故事中，使我真正了解了他們，也為他們悲慘的命運感到惋惜。

好了，接下來我們一起談談水滸傳中的梁山好漢吧!

我最佩服的自然是林沖，他不僅武藝高強，還行俠仗義，遭受了卑鄙小人的陷害，被發配到了滄州，被迫上了梁山，帶領著眾多英雄為民除害、殺富濟貧，從他一次次奮勇殺敵中也讓我感受到了消滅壞人時那種特別爽快的感覺。

武松是個家喻戶曉的打虎英雄，話說武松離開了景陽岡后走了一里多的路，他又渴又餓，躺在一塊大石頭上正要睡覺，忽然從樹林中竄出一只大老虎，武松拿起木棒從空中劈下，幾十個回合之后老虎被武松打死了，我覺得真是難以置信，武松赤手空拳居然能打死一只兇猛的大老虎，太讓人佩服了。

在水滸傳中，吳用是個十分聰明的人，也十分值得我們敬佩，他會用自己的智慧保護梁山，幫兄弟們出謀劃策，使自己的領地不被朝廷所奪走。

水滸傳中我最喜歡的是扈三娘，沒想到梁山好漢中還有女中豪杰。扈三娘作為梁山的一名女頭領，不僅人長得漂亮，還武藝高強，帶領軍隊與敵人抗戰她幾乎屢戰屢勝，她是我心中最崇拜的女英雄。

原來我一直以為《水滸傳》這種打打殺殺的書，只是男生才會喜歡，等到我看完了之后，才真正體會到了它的魅力。

初二水滸傳讀書筆記5

《水滸傳》是一部以描寫古代農民起義為題材的長篇小說。它寫了農民起義從發生、發展、直至失敗的過程。深刻提示了起義的社會根源，歌頌了起義英雄的反抗斗爭和他們的社會理想。《水滸傳》也是中國歷史上最早用白話文寫成章回小說之一，全書描寫北宋末年以宋江為首一百零八位好漢聚義之后接受招安，四處征戰的故事。

《水滸傳》給我印象最深的人物有及時雨宋江，剛正不阿的托塔天王晁蓋，有勇有謀的豹子頭林沖，還有崇尚忠義的武松。在《水滸傳》中有各種各樣的人物。今天，我來講講我比較喜歡的人物，武松。

想必大家都知道武松打虎的故事吧!武松是一個脾氣倔犟的好漢，他在景陽岡喝酒的那一天，不聽酒家勸告搖搖晃晃的上山，見一塊大青石，便在那塊大石上稍作休息，忽然有狂風刮來，之后那大老虎便已落在武松背后，武松一回頭，急忙一閃，閃到大蟲背后，大蟲連武松邊都沒沾上，爪子一搭地下，猛吼一聲，把虎尾一甩，武松又閃到了一邊，武松掄起超哨棒，盡全身力氣一棒擊去，不料打折了旁邊的樹杈，哨棒一截兩半，大蟲再次撲來，武松把那跟只有半截的破哨棒，赤手空拳就接著虎，只見武松把那虎頭只往土里按，掄起拳頭，使盡平生力氣，只往虎頭上用力打，打得那老虎七竅出血，不久后便沒氣了。武松尋思著把這頭老虎帶下去給景陽岡的酒家，沒想到自己早已沒有力氣，所以他打算第二天再將這老虎拎下去。

林沖也是我比較喜歡的一個人。因為他為人最忠樸。本來他的生活也是挺安分的，但是讓人沒想到的是林沖的妻子被高衙內看上了。于是，高衙內就請了林沖的好朋友——陸謙來幫助他，陸謙利用了調虎離山這計，陸謙先去把林沖叫走出去吃東西，又叫人把林夫人騙走，但是這個計劃到最后還是失敗了，于是高衙內的父親高俅親自出馬，讓林沖誤入白虎堂。結果，要被押送到滄州，去滄州路上險些被兩個賊子受害，幸虧魯智深相救，林沖到了滄州后，高俅又派路謙來放火燒死林沖，結果林沖直接殺死路謙等人連夜趕上了梁山。

《水滸傳》讓我知道了當時社會的黑暗，也讓我知道了梁山一百零八位好漢的忠義。《水滸傳》十分值得我們去讀。

初二水滸傳讀書筆記

第四篇：《水滸傳》讀書筆記

《水滸傳》讀書筆記7篇

《水滸傳》讀書筆記1

小時候，爸爸常常給我講睡前故事，講得最多的就是《水滸傳》了，現在長大了，我決定讀一讀這本書。

《水滸傳》是中國四大名著之一，主要講述的是一百零八個好漢在梁山起義，最后失敗的故事。最熟為人知的當然是《武松打虎》了，《武松打虎》中，作者把武松描寫的那么豪爽，打虎的動作是那么靈活，情節也十分真實，使我腦子里浮現出武松喝酒打虎的情形，仿佛身臨其境，這一點非常值得我學習。

在《水滸傳》中，我最敬佩的就是魯智深了，在作者的筆下，他雖然粗魯，但他慷慨大方、嫉惡如仇、見義勇為、豪爽、扶危濟困，他為了幫金翠蓮討回公道，三拳打死了鎮關西，從而出家；在劉太公家借宿，發現劉太公的女兒被小霸王周通逼婚，于是假扮劉太公的女兒，痛打周通；后來他來到瓦罐寺求東西吃，卻發現那里的和尚被欺負了，于是幫他們出氣；后來他遇見了林沖，為了救他大鬧野豬林……魯智深總是替別人打抱不平，不求回報地幫助別人，而且他是唯一的不是因為自己而上梁山的人，林沖是走投無路才上的梁山，武松是因為殺了西門慶潘金蓮上的梁山，就連頭領宋江也是被逼上梁山的，只有魯智深是替百姓們打抱不平上的梁山，拼死拼活只為他人，每個人都有一己私欲，而他沒有，所以我特別敬佩他，覺得他是一個真正的英雄，從他身上，我也學到了這些舍己為人的品質。

看《水滸傳》時，從簡介中，我了解到最后起義失敗了，反正結局這么糟糕，我也就不想再看了，爸爸告訴我，這本書重要的不是結局，而是他們起義的日子，那些《武松打虎》、《魯智深倒拔垂楊柳》才是精彩的，于是我又津津有味地看起來，確實很精彩，也令我學到了許多。看完《水滸傳》，我決定，雖然我不能打架，但是我要用我所能來幫助別人，不讓別人受到欺負。

《水滸傳》讀書筆記2

佛，不管是作為哲學還是作為信仰，都離不開“慈悲”二字。《水滸傳》一回回讀下來，便覺得八百里水泊上有佛性彌漫著。

那些看似殺人喝酒吃肉的英雄，哪一位不是嘗盡了人間的苦頭，又對弱者苦者難者善者懷著感情之人？哪一位不是惺惺相惜、生命相傾之人？誰能說在階級情、民族情之外就沒有一種一以貫之的人類之情？梁山英雄身上的義氣所包括的犧牲精神，不也是一種高尚與博大嗎？

魯智深是特別突出的一個。

他救了流落異地的窮女子金翠蓮，救了趙員外的女兒，為了朋友林沖妻子受辱，他又要打不可一世的高衙內三百禪杖。全不要報答，也壓根兒不想報答，甚至不計較生命的得失，只管“遇酒便吃，遇事便做，遇弱便扶，遇硬便打”。

他對待林沖的情義，尤其讓人銘懷。野豬林里，從薛霸風聲颯颯的水火棍下救起林沖之后，魯達有一段向林沖叫著說出的話，話中有幾個字，催人淚下——“兄弟，俺自從和你買刀那日相別之后，灑家憂得你苦……見酒保來請兩個公人……以此灑家疑心，放你不下……灑家見這廝們不懷好心，越放你不下”；及至林沖問他今投何處，魯達又是：“灑家放你不下，直送兄弟到滄州。”一個“憂得你苦”，連著三個“放你不下”，其情如瀑，鑿石裂空。

《水滸傳》讀書筆記3

《水滸傳》主要講述了北宋年間以宋江為首的一百零八位梁山好漢揭竿起義，最后卻走向失敗的故事。身為四大名著之一，《水滸傳》的內容的確是博大精深，洋洋灑灑一百萬字，將作者豐富的情感發揮的淋漓盡致。一個月的時間，我只是草草讀了一遍，自然不敢對全書發表什么觀點，然而許多的細節，卻給了我不小的感觸。

“……看看紅日平西，武松便道：‘天色將晚，哥哥不棄武二時，就此受武二四拜，拜為義兄。’宋江大喜。武松納頭拜了四拜，宋江叫宋清身邊取出一錠十兩銀子，送與武松。武松那里肯受，說道：‘哥哥，客中自用盤費。’宋江道：‘賢弟不必多慮。你若推卻，我便不認你做兄弟。’武松只得拜受了，三個出酒店前來作別。武松墮淚，拜辭了自去。宋江和宋清立在酒店門前，望武松不見了，方才轉身回來……”

這是二十三回武松打虎前的一個插曲，初讀水滸，心中最大的好奇便是，無論是改聚義廳為忠義堂，還是請招安，征方臘，平遼亂，在做這些決定之前，宋江的耳邊總會聽到反對的聲音，然而每當這位大哥下定決心，他的兄弟們便會赴湯蹈火，在所不辭。

宋江究竟有什么魅力，使其他人甘愿為他效力？當“武松墮淚”，我的疑問也隨其墮下，一個領導者，他可以樣樣都不如手下，但他必須能夠發現人才，任用人才。武松呆在柴家莊里，眾莊客疏慢于他，只得借酒消愁。然與宋江初遇不久，辭別時，宋江便親自送他到十數里外，一名連死都不在乎的八尺男兒，為了報答宋江的.知遇之恩，竟甘愿下跪，足以說明，對于一個空有才華的人來說，一分知遇，有多重要。

寫到這里，腦海中不由浮現這樣的景象：一名年輕文人，頭戴綸巾，身穿麻布寬衫，腰系茶褐色鑾帶，絲鞋凈襪，右手執筆，左手扶紙，神色憂郁，一氣寫下千古名篇——《馬說》，落款韓昌黎。

我想，如果韓愈生于宋代，他或許也會成為一百零八將的一員吧，不為別的，單是宋江那對人才的賞識，變足以讓這位無奈喊出“其真不知馬也！”的才子為其拋頭顱，灑熱血了。然而，生不逢時，注定了韓愈終其一生，也沒有得到君主的賞識，空有政治抱負卻不能眼見它實現，只得留下一篇篇傳世名作抒發苦悶之情。由此可見，“伯樂常有，而千里馬不常有”，懂得用人，便不愁無人可用。劉備文有諸葛，武有五虎，便是經典的例子。

整個暑假，電視上都在不厭其煩的播放著步步高的廣告，但卻很少有人知道，如今步步高的幕后老板段永平，當年卻是因為得不到賞識的無奈，才被迫從小霸王跳槽，獨自打拼天下。如今，步步高產值已經過億，段永平也躋身福布斯，然而小霸王卻已逐漸埋沒的歷史的長河中，曾經段永平的老板，即便是在網絡上，也搜不到他的蹤影，如果當初這位無名老板能對段永平多一分賞識，多一份重用，結果又會是怎么樣呢，恐怕，會改變無數人的命運吧？

俗話說：“士為知己者死”，為了報答知伯的賞識，豫讓兩次刺殺趙襄子，甚至不惜涂漆吞炭；方孝孺為了感謝建文帝的重用，面對凌遲全然不懼。而周文王賞識姜尚得以平天下；商湯破格任用伊尹得以興殷商。

一個人要想成功不僅需要有人賞識，更重要的是本身富有才華，因此對于如今的我，恐怕只有學習才是王道吧。

《水滸傳》讀書筆記4

《水滸傳》塑造了許多成功的人物，讀水滸傳人物，我們總是會感染上不同的情緒。讀林沖時，會感到一味委曲求全的沉悶壓抑；讀宋江時，能體會到仗義疏財的慷慨和愚忠的悲哀；但是你讀到“他”時，你的心中會充滿豪情，感到十分痛快！明朝大思想家李贄在點評“他”時激動地在書上眉批道：仁人、圣人、勇人、神人、羅漢、菩薩、佛。這位好漢，就是魯智深。

魯智深原是小種經略相公手下的提轄，又稱魯提轄，人人都很尊敬他，本可以過著舒適、快活的日子，只因在酒樓聽聞鄭屠欺壓金翠蓮父女，一怒之下，三拳打死了鄭屠，而后走投無路，出家做了和尚。魯智深的嫉惡如仇，在他的一生中體現得淋漓盡致，大鬧桃花村、火燒瓦罐寺等種種行為使他成為人們心中一個不折不扣的好漢。

魯智深對應“天孤星”，總是獨來獨往，在梁山里，朋友也不多。但是他一旦把你當做兄弟，那就是絕對的兩肋插刀。魯智深千里護林沖，令許多讀者感動萬分，他的出現讓林沖擺脫兩個公人折磨，他讓我們感到放心。當他最好的兄弟史進因打抱不平身陷大牢時，魯智深二話不說只身去救史進，這種勇氣讓我們深感敬佩。

魯智深雖然外表粗獷，但是卻粗中有細。他打死鄭屠后感到不妙，便說鄭屠詐死，為自己爭取逃跑時間；到大相國寺后，菜園子里的潑皮想推他進糞池里，但他一眼就察覺到，輕松躲過了一劫；他護送林沖去滄州時，把所有情況了解得透透徹徹，把所有危險考慮得周周全全，一路上沒有出過一點閃失。這樣的好漢，你能說他只是一個魯莽的武夫嗎？

魯智深是作者施耐庵偏愛的一個人物，他筆下的武松充滿傳奇，但虎頭狗尾；他筆下的林沖委曲求全，最后病死在回京途中；他筆下的宋江，受盡拷打，最后被奸臣害死。通讀全書，唯獨魯智深基本上沒有受過什么苦，征討方臘中，是他一禪杖打翻、活捉了方臘。最后，在錢塘江的潮信聲中，魯智深結束了他圓滿的一生。在《水滸》的開頭和結尾都可以看到魯智深的身影，可以說，是魯智深三拳打開了水滸傳，又是他一禪杖合上了水滸傳。

我眼中的魯智深，就是這樣一個嫉惡如仇，為兄弟兩肋插刀，粗中有細、勇而有謀，一生圓滿的神奇人物。

《水滸傳》讀書筆記5

論《水滸傳》一百二十回，故事有實有虛，惟妙惟肖，深刻揭露了南宋末年官場的腐敗與社會的混亂。不忘那書中精彩的打斗場面，更不忘滿書濃厚的兄弟生死義結……

鮮明的對比是此書亮點。第九回《林沖棒打洪教頭》中，在林沖刺配滄州的路上，經遇柴進的莊上，與洪教頭比武，兩人的對比，是此篇的巧妙之處。

洪教頭比武之前態度傲慢，氣勢洶洶，書中有曰“只見洪教頭脫了衣裳，拽扎裙子，摯條棒，使個旗鼓”。反看林沖呢，“鞠了一躬，就地拿起一條棒子使”。施耐庵在此處側面烘托，雖然寫林沖著墨不多，卻能感到他的謙虛有理。“脫衣”與“鞠躬”之間，人生經歷、人格修養畢現，差異十分大。

比武中，林沖使了四五回棒就跳出圈外，要求解枷，這一點耐人尋味。既然解枷，為何不在比武之前?我認為，林沖為了不礙著柴進的面子，因為他作為八十萬禁軍教頭名氣很大，書中寫柴進希望林能贏，在邀請林沖比武時林沖可能已經看出了。洪教頭開始因林沖帶枷信心十足，十分傲慢，根本不把他是八十萬禁軍教頭放在眼里，若在比武之前就要求解枷，洪教頭一定會百般推辭。

其次，洪教頭是為銀子而比武，書曰：“洪教頭見他卻才棒法怯了，肚里平欺他做，一心只要銀。”可見洪教頭的想法自欺欺人。而林沖即使贏了也沒要銀子，只是，柴進對他以禮款待，讓他比武，無面推辭罷了。

僅僅第九章就能看出整本書作者的寫作善惡分明的特別風格，正是靠著這點，《水滸傳》里的梁山一百零八位好漢才變得栩栩如生，雖然以悲劇謝幕，但那樣更能體現藝術的真實，動人心魄。

《水滸傳》為四大名著之一，當之無愧。

《水滸傳》讀書筆記6

好詞：

饑不擇食寒不擇衣慌不擇路貧不擇妻市井鬧熱

人煙輳集

好句：

失群的孤雁，趁月明獨自貼天飛；漏網的活魚，乘水勢翻身沖浪躍。不分遠近，豈顧高低。心忙撞倒路行人，腳快有如臨陣馬。

讀后感：

讀了這篇文章，我發現，水滸傳里的所有人物都很講義氣，在一起的時候非常團結，但如果誰惹惱他們了，他們就把他殺掉，就這點不好，動不動就殺人，我們也經常鬧矛盾，但最終都是握手言和，都會互相道歉，人，也要學會忍，更要學會吃虧，但如果真的侮辱了你，你就不能吃虧，俗話說得好：小不忍，則亂大謀。我多么希望我們所生活的社會是一個文明有禮、和諧的社會呀！所以，從現在開始，我一定要學會謙讓！只有這樣，那個創造文明有禮、和諧有序的社會的夢想才能成真！

《水滸傳》讀書筆記7

眾所周知，中國四大名著是《水滸傳》、《紅樓夢》、《三國演義》和《西游記》，今天我就來談談中國第一部歌頌農民起義的長篇章回體小說——《水滸傳》。

《水滸傳》生動地描寫了梁山好漢們從起義到興盛再到最終失敗的全過程，是一部經典之作，它揭露了封建社會的黑暗、腐朽以及統治階級的罪惡，通過書中英雄不同的人生經歷和反抗道路表現了“起義”的主題。小說環環相扣，使我興趣油然而生。

書中那一百零八將，雖稱不上個個性格鮮明，但每人都有自己的拿手絕活，人物形象中令我記憶最深刻的是“智多星吳用“和“花和尚魯智深“。

“智多星吳用“幾次獻策，例如為晁蓋獻計，智取生辰綱；用藥酒麻倒了楊志，奪了梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶；宋江在潯陽樓被捉，和戴宗被押赴刑場，吳用用計劫法場，救了宋江、戴宗；宋江二打祝家莊失敗，第三次攻打祝家莊時，吳用利用雙掌連環計攻克祝家莊等。

“花和尚魯智深“是一位嫉惡如仇、脾氣火爆的人，但他粗中有細，豁達明朗，他殺惡人為的是救窮苦人于水火。他往往在人們面前表現出一副粗魯，野蠻。可他到了沖鋒陷陣的時候可毫不含糊，揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。書中有“拳打鎮關西”“倒拔垂楊柳”“大鬧野豬林”等，都是魯智深的故事。

第五篇：《水滸傳》讀書筆記

《水滸傳》讀書筆記1

一、摘抄部分

只說林沖就床上放了包裹被臥，就坐下生些焰火起來。屋邊有一堆柴炭，拿幾塊來生在地爐里。仰面看那草屋時，四下里崩壞了，又被朔風吹撼，搖振得動。林沖道：“這屋如何過得一冬？待雪睛了，去城中喚個泥水匠來修理。”向了一回火，覺得身上寒冷，尋思：“卻才老軍所說五里路外有那市井，何不去沽些酒來吃？”便去包里取些碎銀子，把花槍挑了酒葫蘆，將火炭蓋了，取氈笠子戴上，拿了鑰匙，出來把草廳門拽上。出到大門首，把兩扇草場門反拽上鎖了，帶了鑰匙，信步投東。雪地里踏著碎瓊亂玉，迤邐背著北風而行。那雪正下得緊。

二、感想部分

這是一段任務描寫片段，從中可以看到林沖的很多性格特點：首先，屋邊有一堆柴炭，拿幾塊來生在地爐里這一描述，生動凸顯了林沖很細心，而且他在打灑前，將火炭蓋了。草廳門拽上，鎖上門，這些細節的描述也無時不反映出其細心縝密的性格。其次他是一個安分守己、隨遇而安的人，在上述描寫中，可以看出當時的社會環境，許多人在夾縫中生存，茍活求生的悲哀和無奈被描繪得淋漓盡致，唯一的愿望是平安順利的過日子，林沖也不例外。

《水滸傳》讀書筆記2

近來，我讀完了《水滸傳》這本書。《水滸傳》然而四大名著之一。作者施耐庵然而元末明初時代的小說家。能夠說這本書已經家喻戶曉、婦孺皆知。

《水滸傳》這本書然而一部反映農民起義的長篇巨著。書中著重描述了我國北宋末年，奸佞當道、民不聊生的黑暗社會。概括了當時不一樣人們在漫長的封建社會從覺醒到反抗的斗爭道路。故事情節環環相扣，引人入勝。文中塑造了很多栩栩如生的人物形象和緊張精彩的事件。如：忠厚純樸的林沖、疾惡如仇的吳淞、才思敏捷的吳用……武松報殺兄之仇，魯智深反惡霸，林沖手……這些人，這些事，生動的演義出了一場可歌可泣的傳奇故事。

《水滸傳》揭露了人民與統治階級間不可調和的矛盾，展現出了貧苦農民被迫聚義梁山，拿起武器，進行戰斗的動人情景，反映了封建社會農民起義的局限性和杯具性，讓我從中學到了很多，也看到了很多，使我聯想到“平民逐厲王”這個歷史故事，也使我清楚的認識到蘊藏在民眾中間的那股巨大的力量。開明的唐朝皇帝李世民說的好：“水能載舟，亦能覆舟！”意思然而水能托船，也能把船掀翻，只有對別人像對自己一樣才能讓更多的人敬重你。

《水滸傳》讀書筆記3

這個寒假，我看了《水滸傳》這本書。下面，我就把我的幾點膚淺的讀書心得與在座的各位分享。才疏學淺，如有不到之處，請指正。

《水滸傳》有簡本和繁本，簡本敘事簡略，文字比較粗糙，而繁本敘事詳細，文學性較強。我看的是人民文學出版社出版的繁本，共一百回。在這本書中，被逼上梁山的108條好漢，每一個人上山，都有自己的一番故事。他們替天行道，是因為曾經遭受了太多的不公和迫害。作者通過每一個好漢的遭遇，把那個時代王朝的貪婪表達得淋漓盡致。

在被逼上梁山的眾多好漢中，林沖的經歷最為典型。他本是東京八十萬禁軍教頭，有著優厚的待遇、美滿的家庭，所以他一直安分守己，不敢反抗。在誤入白虎堂、刺配滄州道、風雪山神廟等一系列的事件中，最終被逼上梁山。而李逵是造反精神最為徹底的一個。他上梁山沒有絲毫的勉強。上了梁山之后，他的要求是“殺去東京，奪了鳥位”。所以一聽說要招安，他便踢翻桌子，大叫：“招安，招安，招什么鳥安！”甚至把朝廷的圣旨扯個粉碎。

武松是最富傳奇色彩的英雄人物。他的故事有景陽岡打虎、怒殺潘金蓮、斗殺西門慶、醉打蔣門神、大鬧飛云浦、血濺鴛鴦樓、除惡蜈蚣嶺等。作者為我們塑造了“如同天上降魔王，真是人間太歲神”的英雄形象。花和尚魯智深則是一個疾惡如仇、專好打抱不平的人物。“禪杖打開危險路，戒刀殺盡不平人”、“殺人須見血，救人須救徹”，是他一生行事的準則。拳打鎮關西、大鬧野豬林不僅寫出了他的勇，而且寫出了他的智。正是這些頂天立地的好漢，構成了這支起義隊伍的中堅。

《水滸傳》通過一個個富于傳奇性的故事，塑造了許多栩栩如生的形象，他們性格鮮明、各有特點，且絕不雷同。書的人物大多性格較魯莽，但作者寫人的魯莽更是使人稱奇：如魯達的魯莽是性急，不容得半點怠慢、史進的魯莽是任性、李逵魯莽是強橫、阮小二的魯莽是悲憤無說處，而焦挺的魯莽是自己的氣質欠好……這些形象有血有肉，有聲有色，躍然紙上，不禁讓人拍案叫絕。

書中的語言生動、準確、明快、洗練，富于生活氣息。人物描寫非常符合人物的性格特征。你看，作者是這樣描寫水功了得的浪里白跳的：“那人把竹篙望岸邊一點，雙腳一蹬，那條漁船似一狂風飄敗葉箭也似的投向江心里去了。兩只腳把船只一晃，船底朝天，兩個好漢撲通地翻筋斗撞下江里去了。”點“，”蹬“，”箭似的“，”一晃“，寫出了張順的靈活敏捷。相反，再看那稱霸的”黑旋風“：李逵大怒，焦躁起來，便脫下布衫，兩只手一駕，早搶了五六條竹篙在手里，一似扭蔥般都扭斷了。”這“似扭蔥般”，讓活脫脫一個力大無窮、個性剛烈的好漢形象展現在讀者眼前。

看水滸風云，品英雄氣概。一百零八位好漢梁山聚義，一百回傳奇精妙絕辟。揮舞槍棒直爽豪氣，好漢情義驚天動地。水滸傳，精辟！

《水滸傳》讀書筆記4

水滸傳是我國最早的長篇小說之一。它以宋江等人各個都被“逼上梁山”為主題，主要江蘇了各個好漢的經歷，其中使我最深印象的兩個字忠和義。

魯智深是一個代表性的人物，他十分愛吃狗肉并且武藝高強，精武剛勇。他的武器是一把禪杖。又一次他和李忠和張進在一家店里吃飯，只聽隔壁在啼哭，魯智深便走過去問怎樣回事？一老一少將事情的來龍去脈都說了一遍。魯智深聽了之后大怒。原先是有一個叫鎮關西的人欺負這一老一少。魯智深便說：“明日我與你同去見那鎮關西如何？”老少立刻答應。

第二天早上魯智深出門便找到了鎮關西。鎮關西一見到魯智深立刻說好漢贖罪。魯智深說給我來十斤精肉不能有肥的切成臊子。鎮關西立刻叫人去做。做好之后放在魯智深面前。魯智深又說再給我來十斤肥肉切成臊子不能有瘦的，鎮關西再次叫人弄好放在魯智深面前。誰料。魯智深又說給我來十斤骨頭切成臊子不得望見一點肉。這下把鎮關西氣壞了。掏出一把小刀向魯智深刺去，魯智深立刻回首打了他三拳。竟然將他打死了，這就為那老少報了仇恨。

水滸傳由于官場的險惡所以各自上梁山，此刻回憶起，仿佛那一百單八將還在面前若隱若現。

我愛水滸傳中的精彩故事。也愛各個好漢的豪爽性格，但我更愛的是他們每個人身上都有的精神忠和義。

《水滸傳》讀書筆記5

《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，印在我腦海里揮之不去的只有兩個字：忠，義。

忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠；林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對高俅之子的欺辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當今這個社會中，相信很多人都能做到一個“忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個“義”字。

一個“義”字，包括了太多的內容。《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個“義”字；為人民除暴安良，出生入死，也只為一個“義”字。由此可見，一個“義”字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫。在現實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。因為它需要有相當的勇氣，甚至是一命換一命的決心。，我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經常為小事與他人發生沖突，甚至搞出人命案。但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風喪膽。

《水滸傳》的一百零八好漢的都能夠做到一個“義”字。

《水滸傳》讀書筆記6

有感笑揮禪杖，戰天下英雄好漢，怒掣戒刀，砍世上逆子讒臣。

——題記

《水滸傳》作為中國古典文學的四大名著之一，可謂家喻戶曉。這部長篇小說向我們描述了以宋江為首的農民起義、開始、發展、壯大、招安、失敗的全過程。

一百零八人梁山聚義占全書的前七十回，也是全書最精彩的部分。在這七十回中，首先描述了魯智深、林沖等好漢上梁山的個人經歷，從而描述了宋江殺死閻婆惜后遭到官司的懲罰，最終走上梁山的歷程，之后描寫了宋江帶領梁山眾人戰經戰役并招募好漢的經過，最后交代晁蓋的去世以及宋江完成大聚義的過程。后五十回描述的是招安，征遼，征討王慶、田虎，征討方臘這四件事。

二次讀完這本書，我最喜歡并崇拜的人還是林沖。林沖本為八十萬禁軍教頭，妻子賢惠，家庭和睦。但廟里進香改變了這一切。高衙內在廟內公然調戲林沖的妻子，這讓林沖蒙受了大辱，但是林沖忍了下去，就因為“不怕官，只怕管”。后來又因為高俅設計，誤入白虎堂，被刺配滄州。盡管如此，林沖還是忍了。在發配滄州的路上，董超和薛霸心很手辣，想要置林沖于死地，林沖再一次忍了。但是林沖的忍耐并沒有換來高俅的放手，相反他卻要將林沖置于死地的決心越來越強。林沖之所以一忍再忍，甚至顯得有些懦弱，就是因為他恪守封建禮法，就是因為他對統治者還心存希望，不敢徹底決裂。但是人忍耐是有限度的，高俅的咄咄逼人終于迎來了林沖的爆發，迎來了“陸虞候火燒草料場，林教頭風雪山神廟”這大快人心的一幕。

一忍再忍的林沖消失了，一躍而成了叱咤風云的梁山好漢，成了“豹子頭”林沖，他的形象真實地展現在了我們面前。他的忍耐，他的善良，他的勇敢，他的剛強，這一切都顯得是那樣的真實，那樣的自然，同時也是那樣的深刻。

通過這部長篇小說，我們深刻地認識到了北宋末年統治者的腐朽和殘暴。讀《水滸傳》，我們能夠很清晰地看到一張黑暗統治的大網。這張大網無處不在，生活在其中的廣大人民要么反抗，要么等待死亡。亂臣賊子、奸臣污吏等，他們相互依存，無惡不作，將罪惡的觸角伸到了社會的各個角落。

《水滸傳》中還描寫了很多奸臣污吏，他們恐嚇著人民，放縱著自己的私欲。在他們的世界里，只有高官厚祿，人民的苦難他們完全不放在眼中。這樣，社會的黑暗便形成了天羅地網，延伸到了社會的各個角落，而正是統治的黑暗與腐敗，把眾人好漢逼上了梁山。雖然社會的黑暗讓我們感到壓抑，絕望，但是梁山好漢身上彰顯出的忠義又把我們從邊緣線上拉了回來。如武松的斗殺西門慶、血濺鴛樓等。所謂“仁者見仁，智者見智”。每位好漢在作者的筆下都是生龍活虎的，每位好漢的精神品質都值得我們去學習。學習林沖的勇敢，剛強；學習宋江的胸懷寬廣，重情重義；學習魯智深的豪爽直率，慷慨大方；學習晁蓋的理解寬容……

我希望現代人可以擁有“忠”與“義”。

我站在新時代的高端，吹來的是歷史的長風……

《水滸傳》讀書筆記7

好詞：

濃妝艷飾纖腰裊娜絮煩

好句：

1、巖前花木舞春風，暗吐清香；洞口藤蘿披宿雨，倒懸嫩線。飛云瀑布，銀河影浸月光寒；峭壁蒼松，鐵角鈴搖龍尾動。山根雄峙三千界，巒勢高擎幾萬年。

2、山門侵翠嶺，佛殿接青云。鐘樓與月窟相連，經閣共峰巒對立。香積廚通一泓泉水，眾僧寮納四面煙霞。老僧方丈斗牛邊，禪客經堂云霧里。白面猿時時獻果，將怪石敲響木魚；黃斑鹿日日銜花，向寶殿供養金佛。七層寶塔接丹霄，千古圣僧來大剎。

讀后感：

看了這篇文章，我覺得魯智深實在太無紀律了，‘國有國法，家有家規’在哪兒都有規章制度，這些是一定要遵守的，即使你像魯智深一樣在完全不適應的地方，也要入鄉隨俗，不可目無規章制度，就像老師經常教導我們一樣：“沒有紀律，不成方圓！”我們一定不能像魯智深一樣，我們從小就要養成守紀律的好習慣，我們一定要把“沒有紀律，不成方圓！”這句話銘記心中，并且遵守它！

《水滸傳》讀書筆記8

《水滸傳》生動形象地描寫了以宋江為首的農民起義軍的發生、發展、以及失敗的整個過程，展現了封建社會時的黑暗，并歌頌了起義軍英勇的反抗精神和梁山好漢行俠仗義的人格魅力。

這本書通過一個個精彩絕倫的故事，為我們塑造了許許多多栩栩如生的人物。在梁山一百零八個綠林好漢當中，讓人記憶深刻的就有好幾十位，像魯智深、林沖、武松、宋江等。當然，書中不僅寫了個人的抗爭，還寫了許多集體行動。如由晁蓋、吳用等人計劃的智取生辰綱就是最早的一次集體行動。在此后，又經過了幾次小規模的聚義。這些好漢就像分布在各地的小溪流回大海一樣，從四面八方前來投靠梁山泊，梁山起義軍的勢力也從小到大，從弱到強。尤其是在宋江上了山之后，立起了“替天行道”的大旗幟，梁山好漢所向無敵。可就在梁山事業發展之鼎盛時，一層可怕的陰影籠罩了整個山寨，那就是歸順朝廷!

在眾多的好漢當中，武松是最富有傳奇色彩的人物之一。“景陽岡打虎”“怒殺潘金蓮”“醉打蔣門神”等十來回集是寫武松的故事，為我們描述了一個如天神般的英雄。除此之外，還有愛抱打不平的魯智深、性格粗獷的李逵、機智聰慧的吳用……正是擁有了這些頂天立地的`綠林好漢，才構成了這只強大的、無人能敵的梁山泊起義軍。

現在，看了我的介紹，想必大家也一定都喜歡上了這本書了吧，找個機會也找來看看吧!

《水滸傳》讀書筆記9

智深走到樹前，把直裰脫了，用右手向下，把身倒繳著，卻把左手拔住上截，把腰只一趁，將那株綠楊樹連根拔起。——《水滸傳》

作為我國四大名著之一的《水滸》記錄梁山好漢從聚義到興盛再到衰落的全過程，梁山108將的個性鮮明，栩栩如生，給人留下了深刻的印象。《水滸傳》中我最喜歡的就是林沖，他生得豹頭環眼，燕額虎須，人稱“豹子頭”，曾是東京八十萬禁軍教頭有一定的社會地位，可是他卻有一段悲慘坎坷的人生經歷。

自己的妻子被高衙內調戲、受到陷害誤入白虎節堂、誤交損友。曾經的溫暖幸福夢一樣的就突然結束了，這讓他充分感受到了世態的炎涼。

尤其是在被發配滄州的時候更顯出了他的男兒氣魄，無不讓人心生贊賞和感嘆。那時在路上正值六月天，酷暑難耐，由于他之前受到棒刑，自己背上棒瘡迸裂開，幸虧魯智深半路趕上，將兩個解差的行為制止住，可林沖卻讓魯智深放了他們。憑著林沖的武功，這兩個人絕不是他的對手，可林沖卻從來不對解差還手，林沖的善良、林沖的隱忍都由此表現出來了。

林沖不理會那兩個人，盡管在路上受盡折磨，可他還是忍了，我看到這一章節時都是怒火中燒，“是可忍孰不可忍”的感覺。而他的隱忍能力實在讓人佩服啊！還有他的善良，盡管他的溫馨小家、賢惠妻子突然失去了，又受到官差的百般折磨，可是他還是沒有“以其人之道還治其人之身”。但到后來的發展中，他還是顯出了英雄本色：殺陸謙、殺王倫，武藝高強打了許多勝仗。林沖是我心目中的豪杰壯士，只是在那樣的社會里這樣的英雄終是落得個悲涼結局。

《水滸傳》讀書筆記10

不是所有來時的路，都可以按著腳印一步步走回原點……——題記

“罡星起河北，豪杰四方揚……不識男兒定亂，誑主降遺殃，可憐一場夢，令人淚兩行……”

宋江，這個窮盡一生，只為招安謀官的男人，終于衣錦還鄉，得償所愿，可那鮮紅亮眼的官服，何嘗不是以梁山眾兄弟的鮮血染就？從他想要招安的那一刻起，再沒有了“及時雨宋江”，再沒有了“呼保義孝義黑三郎”，只剩下一平南都總管宋江……

縱觀宋江人生歷程，我們發現他不過是封建社會迂腐思想的產物，在這樣的境況下，他卻始終懷揣著“只反奸臣，不反皇帝”的思想，天下的**，百姓的怨載，社會的腐敗依舊沒讓他改變絲毫想法。于是，本著對天下蒼生和對兄弟“前程”的無限“深思”，他在與高俅官軍對壘時，邁出了關鍵一步：申明招安，惟愿赦免。而宋江的這一步棋，一旦落地，便是不可回頭，便是萬劫不復。

眼看著一百單八的天罡地煞星，從聚義梁山替天行道，到離經叛道屈居人下，從“威震泰山東”到“生死殤離散”，皆是從宋江下了招安這步棋開始。梁山好漢終于憑著對宋江的信任和對兄弟的相隨，一同回到了朝廷，回到了奸臣控世的魔掌之下。

攻方臘，討反賊，殺聲撼動黃泉九州。刀山劍海，血濺四周，踏尸骨前行。多少英雄，埋骨異鄉；多少男兒，流盡血淚；多少兄弟，生死離別。一百單八天罡地煞，到現在這剩下二十七人。風起，云聚，英雄散，梁山之勢，早已是大廈將傾，無力回天。宋江望著桌上御酒，心里是否也曾后悔？也曾嘆恨？只為他“忠義”二字，便舍兄弟性命，便舍天下百姓？一步走錯，滿盤皆輸。本以為能入朝為官造福蒼生，到頭不過一場夢，依舊是天下大亂，奸臣當道，唯一不同，便是再沒有了梁山……

不是所有來時的路，都可以按著腳印一步步走回到原點。

東漢末年，曹操揮師南下，百萬雄兵欲一統江山。孫權劉備聯手對抗曹操，引發赤壁之戰。曹軍兵多將廣，孫劉聯軍兵弱將少，卻大破曹軍，奠定三分天下格局。然并非曹操無能，而是一步走錯，盡輸天下。原本勢如破竹的曹軍在曹操中了反間計斬殺了蔡瑁張允后便一步步折在了赤壁之戰。

等曹操再回山東，卻再無一統江山的勢力、萬向所聚的軍心。欲再揮兵雄起，勢比登天還難。

古今中外，這樣的事例數不勝數，無一不在點醒生活在這個時代的我們：人生就像一盤棋，一旦棋落，無可挽回，每走一步，就是落地生根的選擇。

對于中學生來說，就好像我們每聽一節課每考一次試，認真與否，努力與否，皆是選擇。人生或許會聽上百堂課，考上百次試，可一步走錯，或許就注定錯過。如中考，如高考，一旦成為走過的路，就難以再一步步走回到原點。

站在原點，面對千萬條前進的路，唯一沒有的便是退路；觀望棋局，面對千萬種落棋，唯一沒有的便是悔棋；莫要萬劫不復，莫要滿盤皆輸，把握人生，走一步，成一步。

《水滸傳》讀書筆記11

日子過得悠閑有余，忙碌不足。xxx工作沒有了，還有什么可忙碌的呢。偶然看到書架上擺放著閑書“水滸傳”。這四大名著之一的“水滸傳”我還從來沒有讀過，說來有點汗顏。梁山好漢，路見不平，拔刀相助，反朝廷英雄好漢108個。這樣的英雄故事，這樣的勵志的故事，我竟然還沒有讀過，難道還好意思嗎。

讀過方知道，故事并不那么精彩，英雄也沒有那么高大。這108個好漢中，真的路見不平，敢于拔刀相助的并不多（可能只有魯智深痛打鎮關西，武松醉打蔣門神，也只是為他的哥們出氣）。甚至其中還有圖財害命，把人剁成肉，包成人肉包子賣給客人賺錢。武松就曾經差點被剁成人肉醬，做成美味包子。108個英雄中的女將孫二娘和他的丈夫張青就是開這種人肉包子店的。武松被發配到孟州路過十字坡，險些遭到孫二娘的毒手。有文章說孫二娘只殺惡人，難道武松是惡人嗎？這種說法顯然站不住腳。應該說孫二娘和她的丈夫張青是惡人。還有梁山的人做事過于齷齪，令人發指。為了達到讓朱仝上山入伙的目的，他們竟然殺害了一個天真浪漫的孩子。事情是這樣的，朱仝是一個地方政府的監獄長，為了解救宋江，犯了罪，被發配滄州。滄州的知府覺得朱仝人很好，就讓朱在自己門下做雜役。朱仝每天帶知府的孫子玩，知府非常喜歡他這個小孫子。宋江派吳用和李逵前來說服朱仝上山入伙，可是，朱仝堅決不去。最后，吳用指使李逵殺害了那個孩子，這樣，朱仝只好被“逼上梁山”。宋江用同樣毒辣的手段將北京富商盧俊義“逼上梁山”。吳用使用計謀將盧俊義騙到梁山，然后，把他捉拿到山上。然后，宋江熱情地款待盧俊義。在盧俊義再三要求下，宋江終于把盧俊義送到山下，還留下了離別的眼淚。可是，等待盧俊義的是妻子和家產被人霸占，自己深陷牢獄之災。而這一切都是宋江和吳用安排的。最后，宋江把盧俊義從牢房中解救出來。在這種情況下，盧俊義只能乖乖就范，坐上了梁山的第二把交椅。你看了這樣的故事，你還會認同梁山的人是好漢嗎？如果這樣的人是好漢，那中國人的價值觀就有問題了。可是，多年以來，人們一直都口口稱頌“梁山好漢”。對此，我實在想不明白。

不過，讀了這本書，我還是有些感想的。在商業化的今天，當你經營一個企業，當你占領一個市場，梁山泊的一些做法都是值得借鑒的。首先，要成就大事，必須廣羅人才。梁山泊的人能戰勝祝家莊，能戰勝朝廷的軍隊，能打到北京城，能消滅方臘的農民軍，靠的是什么，就是人才，就是那108個武功高強，驍勇善戰的人才。梁山泊的人才來自三個方面，一是散落在江湖上的有武功的人；二是收編小山頭的山寨王，如桃花山的李忠，周通，二龍山的魯智深，武松，楊勝；三是朝廷的軍事將領，這是非常重要的一部分。朝廷的軍事將領有的是被“逼上梁山”的。呼延灼，朱仝，關勝，秦明，董平等人被逼上梁山的。被逼上梁山的還有醫生安道全，用的手段也是極其卑鄙；有的是戰敗被俘虜后，在宋江眼淚的感召下，上山的。但是，無論采用了什么手段，梁山泊宋江廣羅人才的戰略還是很成功的，這對梁山今后的成功與發展起到了關鍵性的作用。無論是攻打祝家莊，曾頭市，還是抵御朝廷的軍隊，消滅方臘農民起義軍，梁山泊軍隊都是攻無不克戰無不勝。這靠的是什么，就是人才，就是這108個武藝高強，驍勇善戰的人才。所以，成就事業靠的是人才，廣攬人才才能成就大業。

梁山泊上有各種人才，有運籌帷幄，出謀劃策的吳用；有上懂天文，下懂地理的，善于呼風喚雨的公孫勝；有行走如飛的戴宗；有身懷絕技，聰明絕頂，間諜高手燕青；有水上高手阮家兄弟。

開放政策是廣攬人才的基礎。梁山泊的第一個山寨王是王倫。他是一個胸無大志，心胸狹窄的山村讀書人。其實，這個人的成長背景和宋江有些相似，可是，他卻沒有宋江那樣的心胸。林沖第一次投奔梁山泊的時候，王倫就不想接納林沖，想給林沖五十兩銀子，把林沖打發走。在他的兩個副手杜遷和宋萬的勸導下，勉強收留，但條件是要殺死一個人，因為，你有了殺人的記錄，你就等于有了投名狀。其實，這都是借口，豈不知林沖已經殺了人，而且，殺的還是官人。當晁蓋，吳用等人上山的時候，王倫用同樣的方法和借口想把晁蓋，吳用等人打發走。結果，王倫被林沖殺死。這樣，晁蓋做了梁山泊新的寨主。在晁蓋的領導下，梁山泊開始了人才開放政策，廣羅人才。到了宋江的年代，這個策略得到了進一步的加強，而且，采用了一些下流，卑鄙的手段。不過，在戰略執行的過程中，一些技術問題可以忽略。

水滸傳的故事告訴人們這樣一個道理，發揮團隊合作，團隊精神，才可以事半功倍。一個人無論多么有本事，當出現危機的時候，依然勢單力薄。魯智深為了解救好友史進，獨闖賀太守府。自以為無所不能的魯智深被賀太守拿下，真是救人不成反被擒，生命難保。最后，還是梁山泊軍把魯智深，史進解救出來。宋江上了梁山后，又下山游蕩。本來被官府通緝的宋江，在餐館酒足飯飽后，一時興起，寫了一首詩。結果，暴露了自己，被官府抓到，打入死牢。在執行死刑的現場，宋江被晁蓋為首的梁山泊的人劫了法場，救了下來，保住了他的小小性命。所以，團隊的力量什么時候都比個人力量大。現代公司的管理一直都是強調團隊合作，團隊精神。有一次，我到加拿大北方公司訪問，在介紹公司的內部管理時，他們特別強調團隊精神。“沒有團隊的合作，即使是頂級的工程師，你也照樣一事無成。”這句話我一直牢記在心。

領導對屬下也要敢于示弱，有了成就的時候，要真誠感謝自己的團隊，而不是一味吹噓自己。在這點上，宋江做的十分優秀。有好多次，在打敗敵人，凱旋而歸的時候，宋江在慶功會上，舉杯暢飲的時候，他給在位的將士鞠躬，淚流滿面，感謝他們的鼎力相助。他從法場上被解救回來，在大堂之上，他雙腿下跪，感謝眾將士。對于這樣的領導，當然容易拉攏人心。

要有一個清晰的戰略。宋江的戰略十分明晰，而且，十分堅定，那就是集聚力量，擴大影響力，但不和朝廷，不與皇上為敵，等待時機被招安。宋江心里明白，如果你沒有相當的實力，朝廷根本不會把你放在眼里，換言之，你沒有資格被招安，只有資格被殲滅。但是，你有了力量，你沒有自知之明，你與朝廷為敵，與皇上為敵，你依然是死路一條。所以，宋江選擇了既要集聚力量，又要在適當的時候被招安，這樣，通過曲線，達到功成名就的效果。這就是宋江的戰略，他一直堅定地實施這個戰略。當他打敗高俅的時候，他把他的意圖告訴了高俅，希望通過高俅讓皇上知道他的心思。但是，可惜，高俅并沒有如實把他的意圖告訴皇上。宋江想方設法通過其他途徑把他的意圖讓皇上知道。最后，還是通過李師師，燕青見到了皇上，這樣，宋江的真實意圖，也就是他的戰略，皇上才知道。最后，他的戰略成功了。

《水滸傳》讀書筆記12

【第四十六回】

病關索大鬧翠屏山

拚使三火燒祝家店

楊雄悔誤，與石秀到翠屏山殺了潘巧云，和來古墳掘覓東西的鼓上蚤時遷一齊，要去梁山泊。

三人來鄆州地面的祝家店吃酒，聽到店中小二哥介紹了祝家莊的狀況。石秀討刀未遂，時遷又偷了報曉的雞來下酒，小二哥發現，叫出幾條大漢，被石秀、時遷打跑了。石秀放火燒了酒店，半路被莊客追趕，時遷被撓鉤拌倒擒拿了。楊雄、石秀在一酒店遇見曾被楊雄救過命的杜興。

【第四十七回】

撲天雕雙修生死書

宋公明一打祝家莊

杜興介紹祝家莊、扈家莊、李家莊三家誓盟，共拒梁山的狀況及李家莊主撲天雕李應。李應修書去祝家莊取時遷，被祝氏三杰臭罵一頓，扯了書札。李應與祝彪在獨龍岡前交鋒，被祝彪射中臂膀，楊雄，石秀回梁山泊搬兵。

宋江帶兩路人馬，到獨龍山前安寨，派石秀，楊林去看路徑，石秀在酒店遇到鐘離老人，問了盤陀路，方知遇見白楊樹便轉彎才是活路，否則都是死路。楊林因不知盤陀路被捉。

宋江不見石秀、楊林，急于救人，殺奔祝家莊來，中計被圍。

【第四十八回】

一丈青單捉五矮虎

宋公明二打祝家莊

宋江迷了盤陀路，石秀說明遇見白楊林轉彎的道理，并說明燭燈為號的秘密，花榮射滅燭燈，使敵伏兵慌亂，方逃出去，鎮三山黃信被捉。楊雄出主意去會李應。李應不見宋江；杜興說明三莊結盟狀況，講明進攻時光宜晝不宜夜，攻門宜夾攻不宜只攻前門等。

宋江引三路兵來到獨龍岡前。兩路兵把住祝家莊前后門。一丈青扈三娘捉了王矮虎。林沖捉了扈三娘。

晁蓋派吳用前來助戰，宋江表示破敵決心。吳用獻計。

【第四十九回】

解珍解寶雙越獄

孫立孫新大劫牢

毛太公毛仲儀賴解珍解寶打死的老虎，又買通了包節級，要害死兄弟二人，登州兵馬提轄孫立及孫新、顧大嫂、鄒淵、鄒潤等劫牢報仇，投奔梁山，適逢宋江兩打祝家莊失利，愿作內應，以此功作為入伙之禮。

《水滸傳》讀書筆記13

這本書是一部反映農民起義的長篇巨著。主要講的內容是梁山泊好漢聚義水滸寨，以及后面北退遼兵，南擒方臘的一些英雄事跡，梁山泊好漢聚義，他們基本上是被逼無奈才上梁山，進行打家劫舍的“勾當”其中包括一些刺配的囚犯例如：豹子頭林沖，行者武松，還有被“賺”上山的。

例如：雙鞭呼延灼，河北玉麒麟盧俊義，插翅虎雷橫，還有一些自愿上山聚義共創大業的：例如：菜園子張青，還有和梁山泊好漢交手被俘虜的英雄好漢：例如霹靂火秦明，沒羽箭張清，等等。

《水滸傳》讀書筆記14

第一百十一回 張順夜伏金山寺 宋江智取潤州城 吳用計破潤州，宋萬等三人陣亡。

第一百十二回 盧俊義分兵宣州道 宋公明大戰毗陵郡 常州守將金節和宋江聯系，獻了城。

第一百十三回 混江龍太湖小結義 宋公明蘇州大會垓 俊于榆柳莊結義四個好漢，計取蘇州。武松斬了三大王方貌。

第一百十四回 寧海軍宋江吊喪 涌金門張順歸神 軍折將徐寧、郝思文。張順于杭州涌金門身喪。

第一百十五回 張順魂捉方天定 宋江智取寧海軍 江與戴宗在西陵橋祭奠張順，方天定派將來捉。宋兵屢戰皆敗，后扮做艄公進得城去，里應外合，方才得勝。張順借張橫驅殼殺了方天定，杭州破。

第一百十六回 盧俊義分兵歙州道 宋公明大戰烏龍嶺 柴進入清溪帝都，招為駙馬，解珍解寶身死烏龍嶺。

第一百十七回 睦州城箭射鄧元覺 烏龍嶺神助宋公明 一老人指給宋江去烏龍嶺小路，宋江得睦州。童貫親領兵將賞軍。

第一百十八回 盧俊義大戰昱嶺關 宋公明智取清溪洞 關勝與童貫，里應外合，占了烏龍嶺。李俊、二阮、二童假意投降獻糧取得方臘信任，里應外合，攻占了清溪縣，方臘逃至邦源洞。

第一百十九回 魯智深浙江坐化 宋公明衣錦還鄉 柯引（柴進）駙馬佯贏宋兵，二次交鋒，反戈一擊，南兵大敗，方臘逃走。阮小七穿臘衣冠，童貫部將指罵他要學方臘，和阮小七大鬧一場。 方臘于楹林中被魯智深所捉。魯智深聞潮汛，于六和寺坐化；武松善終。

第一百二十回 宋公明神聚蓼兒洼 徽宗帝夢游梁山泊 四奸臣用水銀殺害盧俊義于廬州。宋江喝了放有毒藥的御酒死于楚州。死前還藥死潤州李逵，怕其造反，壞了清名。

《水滸傳》讀書筆記15

《水滸傳》是一部非常經典的中國名著，與它相媲美的還有《紅樓夢》，《三國演義》，《西游記》，號稱“中國四大名著”。《水滸傳》它真實地描寫了宋代農民起義，發展和失敗的全過程，揭露了封建社會的黑暗和腐朽，及統治階級的罪惡。它以杰出的藝術描寫手段，揭示了中國封建社會中農民起義的發生，發展和失敗過程的一些本質方面，說明造成農民起義的根本原因是“社會腐敗”。

《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情況，但是在逼上梁山這一點上，許多人是共同的。如阮氏三雄的造__是由于生活不下去，他們不滿官府的剝削，積極參加劫取“生辰綱”的行動，從而上了梁山。解珍，解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的。魯智深是個軍官，他嫉惡如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，結果被逼上山落草。武松出身城市貧民，為打抱不平和報殺兄之仇，屢遭陷。勇猛地向統治階級進行沖擊。他是從血的教訓中覺醒過來的。

水滸一百零八將，人物形象中令我記憶最深刻的是“智多星吳用”和“天孤星花和尚魯智深”。“智多星吳用”幾次獻策：吳用為晁蓋獻計，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶;宋江在潯陽樓念反詩被捉，和戴宗一起被押赴刑場，快行斬時，吳用用計劫了法場，救了宋江，戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時，吳用利用雙掌連環計攻克祝家莊。宋江鬧華州時，吳用又出計借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進，花和尚魯智深。一生屢出奇謀，屢建戰功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江，李逵被害后，吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一起。真不愧為“智多星”呀!“天孤星花和尚魯智深”是一位非常直率，暴烈如火，殺盡惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子，英雄人物。他往往在人們面前表現出一副粗魯，野蠻。可他到了沖鋒陷陣的時候可毫不含糊，揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。

一個人，可以不相信神，卻不可以不相信“神圣”。當前，我們青少年最主要的任務就是把我們的祖國建設得更加繁榮昌盛。因此，這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份“神圣”，用自己的雙手去維護這一份“神圣”。