第一篇：五年級成語小故事

成語故事包涵著我國從古代到現在的大道理大智慧，通過描寫生活的一些簡單的事，讓我們感覺到有趣從而明白需要知道的，成語故事是我國歷史的一部分，成語是歷史的積淀，每一個成語的背后都有一個含義深遠的故事，下面為大家精心整理了一些關于五年級成語小故事，歡迎查閱。

五年級成語小故事1

唐代高僧從諗撣師，主持趙郡觀音院多年。相傳他對僧徒參禪要求極嚴，必需人人靜坐斂心，集中專注，絕不理會外界的任何干擾，達到凝思息妄、身心不動的入定境界。有一天，眾僧晚參，從諗禪師故意說：“今夜答話，有聞法解悟者出來。”

此時徒眾理應個個盤腿正坐，閉目凝心，不動不搖。恰恰有個小僧沉不住氣，竟以解問者自居，走出禮拜。從諗撣師瞟了他一眼，緩聲說道：“剛才拋磚引玉，卻引來一塊比磚還不如的土坯!”

另外，有一個拋磚引玉的故事。據《歷代詩話》、《談證》等書記述：唐代詩人趙嘏，以佳句“長笛一聲人倚樓”博得大詩人杜牧的贊賞，人們因此稱趙嘏為“趙倚樓”，當時另有一位名叫常建的詩人，一向仰慕趙嘏的詩才。

他聽說趙嘏來到吳地，料他一定會去靈巖寺游覽，便先趕到靈巖，在寺前山墻上題詩兩句，希望趙嘏看到后能添補兩句，續成一首。

果然趙嘏游覽靈巖寺看到墻上兩句詩，不由詩興勃發，順手在后面續了兩句，補成一首完整的絕詩。常建的詩沒有趙嘏寫得好，他以較差的詩句引出趙嘏的佳句，后人便把這種做法叫作“拋磚引玉”。

其實，常建、趙嘏并非同時代人，他們各自的活動年代相距百年之多，續詩之說不可信，只是由于這段故事很出名，人們也就承認它是成語“拋磚引玉”的出處之一。

五年級成語小故事2

三國末年，晉武帝司馬炎滅掉蜀國，奪取魏國政權以后，準備出兵攻打東吳，實現統一全中國的愿望。他召集文武大臣們商量統一大計。多數人認為，吳國還有必須實力，一舉消滅它恐怕不易，不如有了足夠的準備再說。

大將杜預不同意多數人的看法，寫了一道奏章給晉武帝。杜預認為，務必趁目前吳國衰弱立即滅掉它，不然等它有了實力就很難打敗它了。司馬炎看了杜預的奏章，找自己最信任的大臣張華征求意見。張華很同意杜預的分析，也勸司馬炎快快攻打吳國，以免留下后患。于是司馬炎就下了決心，任命杜預為征南大將軍。

公元279年，晉武帝司馬炎調動了二十多萬兵馬，分兵六路水陸并進，攻打吳國，一路戰鼓齊鳴，戰旗飄揚，戰士威武雄壯。第二年就攻占了江陵，斬了吳國一員大將，率領軍隊乘勝追擊。司馬炎下令讓杜預從小路向吳國國都建業進發。此時，有人擔心長江水勢暴漲，不如暫收兵等到冬天進攻更有利。杜預堅決反對退兵，他說：“此刻士氣高漲，取得一個又一個勝利，勢如破竹(像用快刀劈竹子一樣，劈過幾節后竹子就迎刃破裂)，一舉攻擊吳國不會再費多大力氣了!”晉朝大軍在杜預率領下，直沖吳都建業，不久就攻占建業滅了吳國。晉武帝統一了全國。

成語”勢如破竹”，形容戰斗節節勝利，毫無阻擋。

五年級成語小故事3

相傳在兩千年前，燕國某地有一位少年，不愁吃不愁穿，論長相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，經常無緣無故地感到事事不如人，低人一等——衣服是人家的好，飯菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。他見什么學什么，學一樣丟一樣，雖然花樣翻新，卻始終不能做好一件事，不明白自己該是什么模樣。

家里的人勸他改一改這個毛病，他認為是家里人管得太多。親戚、鄰居們說他是狗熊掰棒子，他也根本聽不進去。日久天長，他竟懷疑自己該不該這樣走路，越看越覺得自己走路的姿勢太笨、太丑了。

有一天，他在路上碰到幾個人說說笑笑，只聽得有人說邯鄲人走路姿勢很美。他一聽，急忙走上前去，想打聽個明白。不料想，那幾個人望見他，一陣大笑之后揚長而去。

邯鄲人走路的姿勢究竟怎樣美呢?他怎樣也想象不出來，這成了他的心病。最后有一天，他瞞著家人，跑到遙遠的邯鄲學走路去了。

一到邯鄲，他感到處處新鮮，簡直令人眼花繚亂。看到小孩走路，他覺得活潑、美，學;望見老人走路，他覺得穩重，學;看到婦女走路，搖擺多姿，學。就這樣，但是半月光景，他連走路也不會了，路費也花光了，只好爬著回去了。

五年級成語小故事4

張乖崖是崇陽縣的縣官。

一次，他看見一個管理倉庫的小史從倉庫出來時，順手將倉庫里的一枚銅錢放進了自己的口袋。他立即派人把這小史抓來追問，并且下令用棍棒拷打。小史心里不服，大聲嚷道：“一枚銅錢有什么了不起?為什么對我這么兇狠啊!”

張乖崖聽了，就拿起筆來寫了一條批語：“一日一錢，千日千錢，繩鋸木斷，水滴石穿。”意思是：一天一個銅元，一千日就是一千個銅元，這就像用繩子鋸木頭、水滴石頭一樣，日久天長，木頭也會被鋸斷，石頭也會被滴穿的。然后，他下令將這小史斬首。

成語“水滴石穿”是由這個故事來的。有時也寫成“滴水穿石”，含義是一樣的，故事原來的意思是說缺點、錯誤雖小，積累起來，也會造成很大危害。現在常從積極方面來使用，比喻學習或者辦事只要有恒心、堅持不懈，就能夠“水滴石穿”，戰勝困難，得到成功。

五年級成語小故事5

秦朝末年，各地人民紛紛舉行起義，反抗秦朝的暴虐統治。農民起義軍的領袖，最的是陳勝、吳廣，接著有項羽和劉邦。下面，講一個項羽破釜沉舟的故事。

有一年，秦國的三十萬人馬包圍了趙國(那不是原來的那個趙國)的巨鹿(今河北省平鄉縣)，趙王連夜向楚懷王(不是原來那個楚國的國王)求救。楚懷王派宋義為上將軍，項羽為次將，帶領二十萬人馬去救趙國。誰知宋義聽說秦軍勢力強大，走到半路就停了下來，不再前進。軍中沒有糧食，士兵用蔬菜和雜豆煮了當飯吃，他也不管，只顧自己舉行宴會，大吃大喝的。這一下可把項羽的肺氣炸啦。他殺了宋義，自己當了“假上將軍”，帶著部隊去救趙國。

項羽先派出一支部隊，切斷了秦軍運糧的道路;他親自率領主力過漳河，解救巨鹿。楚軍全部渡過漳河以后，項羽讓士兵們飽飽地吃了一頓飯，?a href='//www.tmdps.cn/yangsheng/kesou/' target='_blank'>咳嗽俅旄閃福緩蟠?a href='//www.tmdps.cn/fanwen/mingling/' target='_blank'>命令：把渡河的船(古代稱舟)鑿穿沉入河里，把做飯用的鍋(古代稱釜)砸個粉碎，把附近的房屋放把火統統燒毀。這就叫破釜沉舟。項羽用這辦法來表示他有進無退、一定要奪取勝利的決心。

楚軍士兵見主帥的決心這么大，就誰也不打算再活著回去。在項羽親自指揮下，他們以一當十，以十當百，拚死地向秦軍沖殺過去，經過連續九次沖鋒，把秦軍打得大敗。秦軍的幾個主將，有的被殺，有的當了俘虜，有的投了降。這一仗不但解了巨鹿之圍，而且把秦軍打得再也振作不起來，過兩年，秦朝就滅亡了。打這以后，項羽當上了真正的上將軍，其他許多支軍隊都歸他統帥和指揮，他的威名傳遍了天下。

五年級成語小故事6

王商，字子威，繼承父親的封號為樂呂侯，是漢成帝的丞相，他為人耿直，作風正派。

漢成帝三年的秋天，京城長安城中忽然有傳言說要發大水了，長安城就要被水吞沒了。剎時間，整個長安城的老百姓都驚慌起來大家扶老攜幼，爭相逃命。

消息傳到宮中，漢成帝立即召集文武百官到宮中議事，商量對策。成帝的舅父、大將軍王鳳也驚慌失措，勸成帝、太后趕快躲到船上去準備撤離。大臣們也紛紛附和王鳳的意見。只有孫丞相王商堅決反對，他認為大水不可能突然而來，一定是謠傳，在這個關鍵時刻更不能輕易撤離，這樣只會使人心更加慌亂。成帝采納了王商的意見，過了一會，城里也沒見大水來，謠言不攻自破，城里的秩序也慢慢恢復了。調查下來，確實是傳言失實。成帝對王商能力排眾議很贊賞。王鳳卻認為是王商使他下不了臺，因此心懷不滿。

王鳳有個親戚叫楊肜，是瑯那太守，因為沒有把他管轄的地方管理好，王商要辦他的罪，王鳳為此親自跑到王商面前，替楊肜說情，為他開脫。王商堅持原則，免去了楊肜的官職，王鳳更加懷恨在心，千方百計想要打擊報復。于是他勾結了同伙，誣陷王商。漢成帝最后聽信了讒言，罷免了王商的丞相職務。

但是，是非自有公論。《漢書》的作者班固在撰寫王商的傳記時對王商的評價是：為人誠實公正，不屈不僥。這樣的評論是很客觀公正的。

五年級成語小故事7

三國的時候，孫權手下有一位名將叫呂蒙。因為小時候家里貧窮，沒有機會上學，讀的書很少，所以學識淺薄，見識也不廣。

有一次，孫權對呂蒙說：“你現在擔任的官職很重要，應該多讀點書，增長自己的見識，這樣才能把自己的事情做好。”呂蒙聽了，很為難地說道：“軍中事務繁忙，恐怕沒有時間讀書了”

孫權聽了，開導說：“我豈是要你研究儒家經典，去當教書匠嗎?只不過希望你你粗略地閱讀，了解歷史就夠了。你說軍務繁多，沒有時間，誰能比得上我(事務多)?我還經常讀書，自己覺得獲益很多。”呂蒙聽了孫權的話，受到了很大的啟發。從此他開始抓緊時間讀書。

后來，魯肅路過尋陽，跟呂蒙談論，不由大吃一驚，說：“以前我以為你只不過有些軍事方面的知識罷了，跟你談話后才知道你今天的才識智略，已不是當年吳郡時代的那個阿蒙了。”

呂蒙笑笑，說道：“君子分別幾天，就要用新的眼光看待。兄長你為什么看到事物的變化這么晚呢!”?”以后，魯肅便常常和呂蒙一起商討國家大事，他非常重視呂蒙給他提的一些建議，對呂蒙的學識和才能也非常賞識，非常佩服。

后來，孫權贊揚呂蒙時說道：“天下有幾個人到了老年還能像呂蒙那樣堅持讀書學習，自強不息呢?一個人有了富貴榮華之后，更要看重節義，認真學習，不斷加強自身的修養，而不能沉溺于財富之中，這樣就不容易墮落。呂蒙的這種行為真是我們的榜樣啊!”

這就是“孫權勸學”的故事。成語“吳下阿蒙”、“刮目相待”由此故事而來。“吳下阿蒙”泛指缺少學識才干的人，比喻人學識尚淺。成語中“阿蒙”比喻學識淺陋的人。“非復吳下阿蒙”，指應該刮目相待、用新眼光來看待事物。刮目相待：比喻去掉舊日的看法，用新的眼光來看待人或事物。也作“刮目相看”。

五年級成語小故事8

當匈奴貴族橫行北方、西晉王朝面臨崩潰的時候，晉朝有一些有志氣的將領還堅持在北方戰斗。劉琨就是這樣的杰出代表。

劉琨年青的時候，有一個要好的朋友叫祖逖。

在西晉初期，他們一起在司州(治所在今洛陽東北)做主簿，晚上，兩人睡在一張床上，談論起國家大事來，常常談到深更半夜。

一天夜里，他們睡得正香的時候，一陣雞叫的聲音，把祖逖驚醒了。祖逖往窗外一看，天邊掛著殘月，東方還沒有發白。祖逖不想睡了，他用腳踢踢劉琨。劉琨醒來揉揉眼睛，問是怎么回事。祖逖說：“你聽聽，這可不是壞聲音呀。它在催我們起床了。”兩個人高高興興地起來，拿下壁上掛的劍，走出屋子，在熹微的晨光下舞起劍來。

就這樣，他們一起天天苦練武藝，研究兵法，終于都成為有名的將軍。

公元308年，晉懷帝任命劉琨做并州刺史。那時候，并州被匈奴兵搶奪殺掠，百姓到處逃亡。劉琨招募了一千多個兵士，冒著千難萬險，轉戰到了并州的晉陽(今山西太原市西南)。晉陽城里，房屋被焚毀，滿地長著荊棘，到處是一片荒涼。偶然見到一些留下來的百姓，已經餓得不像樣子了。劉琨看到這種情況，心里很難過。他命令兵士砍掉荊棘，掩埋尸體，重新把房屋城池都修復起來。他親自率領兵士守城，防備匈奴兵的襲擊。

他還采取計策，讓匈奴的各部落互相猜疑。

后來，有一萬多個匈奴人投降了劉琨，連漢主劉淵也害怕了，不敢侵犯。劉琨把流亡的百姓都召回來耕種荒地。

不到一年時間，到處可以聽到雞鳴狗叫的聲音，晉陽城漸漸恢復了繁榮的景象。

劉聰攻破洛陽之后，西晉在北方的兵力大多被打散了，只有劉琨還在并州一帶堅持戰斗。晉愍帝在長安即位后，派人封劉琨為大將軍，要他統率并州的軍事。

那時候，漢國大將石勒，占據了襄國(在今河北邢臺西南)，集結了幾十萬大軍，想奪取并州。劉琨南面有劉聰，北面有石勒，前后受敵，處境困難到了極點。可是劉琨沒有害怕，沒有退縮。他在給晉愍帝的一份奏章里說：“臣跟劉聰、石勒，勢不兩立。如果不討平他們，臣決不回朝。”

據說，劉琨在晉陽的時候，有一次，晉陽被匈奴的騎兵層層包圍。晉陽城里兵力太少，沒有力量打退敵人。大家都感到驚慌，劉琨卻仍然泰然自若。到了傍晚，他登上城樓，在月光下放聲長嘯，聲調悲壯。匈奴的騎兵聽了，都隨著嘯聲嘆息。

半夜里，劉琨又叫人用胡笳(一種樂器)吹起匈奴人的曲調，勾起了匈奴騎兵對家鄉的懷念，傷感得流下眼淚。天快亮的時候，城頭的笳聲又響了起來，匈奴兵竟自動跑散了。

后來，劉琨聯絡鮮卑族首領一起進攻劉聰，沒有成功。接著，石勒進攻樂平(今山西昔陽西南)，劉琨派兵去救，被石勒預先埋伏好的精兵打得幾乎全軍覆沒。正在這個時候，又傳來了長安被劉聰攻陷的消息。到了這步田地，盡管劉琨怎樣頑強，也沒法保住并州，只好率領殘兵投奔幽州去了。

五年級成語小故事9

三國時期，吳國有一位著名的大將軍叫呂蒙。他帶兵打仗非常勇敢，跟著孫權南征北戰，為東吳的建國立業做出了巨大貢獻。然而，這位英勇的戰將自小沒有讀過書，所以，肚子里墨水很少，行事也比較粗魯，又不怎么懂禮儀。所以，大家都稱他為“吳下阿蒙”。

有一天，吳主孫權把呂蒙請來，對他說：“如今你是朝廷既有名望又有權勢的人，不能沒有知識呀，只講武戰是不夠的，應該多讀點書，增加一些見識，才能不負眾望喲!”呂蒙說：“我整天在軍營里忙忙碌碌的，有處理不完的軍務，哪里還有空看書呢?以前，我不讀書，不是照樣帶兵打仗取得勝利嗎?”

“不對呀，”孫權耐心地開導他，“以軍務忙為借口就不讀書說不過去，我難道不忙嗎?朝廷上下，哪一項不讓我操心哪，但我還是抽出時間來讀書。我自渡江以來，就抽空讀了《史記》《漢書》和各種兵書。當然我也不是叫你整天看書，不問軍務，只是想讓你看看前人留下的經驗，擴大些眼界，充實一下自己，這樣對你日后領導軍隊是非常有幫助的……”

于是，孫權就給他拉了一串書名，讓他有系統地讀些書。呂蒙是一個說到做到的將軍，從那以后果然堅持天天讀書，有時讀到深夜。甚至還會利用戰爭停息的階段，認真讀書學習。書讀得多了，見識也提高了許多。

后來，都督周瑜去世了，孫權任命魯肅為大都督。有天，魯肅來看望呂蒙，跟他討論起軍事來。呂蒙問魯肅：“您受朝廷重任，駐防陸口，跟關羽為鄰，有什么策略以防不測呢?”魯肅隨便答道：“哦，到時候再說吧!”呂蒙站起身，一本正經地說：“關羽如同熊虎，厲害得很，不能不防呀!我這里有五條妙計，愿意奉獻給您……”

魯肅聽完呂蒙的五條妙計，驚奇又高興地說：“以前你只有武功，現在你又有廣博的學識。你已經不是從前的那個阿蒙嘍!”呂蒙答道：“讀書人離別后三天，就應該另眼看待了呀!大哥不能用老眼光看人!”

打這以后，魯肅再也不敢小看呂蒙了，兩人還成了好朋友。魯肅去世前，向孫權推薦了呂蒙，接替了他的職務。呂蒙當上統帥后，一面采取各種軍事步驟，一面聯合魏國，終于打敗了一代名將關羽，奪回了荊州。

由于呂蒙的話，原文是“士別三日，刮目相待。”所以，后人就常常用“士別三日”這句話，來稱贊人離開后不久，進步很快。

五年級成語小故事10

西晉時期，有一位著名的將領、學者名叫杜預。他曾任鎮南大將軍，都督荊州諸軍事。他有很高的謀略，被人稱為“杜武庫”。

他曾撰寫過《春秋左氏經傳集解》《春秋釋例》《春秋長歷》等學術著作。其中《春秋左氏經傳集解》是流傳至今的《左傳》注解中最早的一種，被收入《十三經注疏》之中，成為后世儒家學者必讀的經典之作。

三國時期，魏國由司馬氏執掌政權。魏國吞并蜀國后，司馬炎索性奪了帝位，建立晉朝，他就是歷著名的晉武帝。此時，杜預主張出兵滅吳，一統天下，他給晉武帝寫了一道奏章。晉武帝看罷奏章后，覺得杜預的意見與自己的想法不謀而合，就不顧眾臣的反對，下了伐吳的決心。

公元280年，杜預率領幾路大軍向吳國發動攻勢。他只用了十幾天的時間，就占領了長江上游許多城鎮，沅、湘兩江以南一帶的州郡，也都投降晉軍。吳軍都督孫歆等二百多名官員被俘、被殺。

杜預想緊緊抓住這個有利時機，一下子把吳國滅掉。可是有人卻認為，吳國是個大國，實力非常雄厚，要把它一下子滅掉實在很困難，況且當時正是夏季，暑熱難當，雨水豐盛，疫病容易流行，不如暫時停止軍事行動，等到冬季再發動進攻也不算晚。

杜預不同意這種意見，他堅定地說：“從前，燕國的樂毅靠著濟西一戰，一口氣就占領了齊國七十多座城池。取勝的原因，除了樂毅指揮有方以外，就是靠士氣旺盛。現在我方士氣旺盛，如果及時進攻吳國，就好像用刀破竹子，劈破幾節以后，剩下的就可以迎刃而解，不會受到什么阻礙了。”

杜預按照自己的想法，繼續與敵軍作戰。凡是他的旌旗所指之處，敵人沒有不被打得大敗的。很快，晉軍攻下了建業，吳主孫皓被迫投降。晉朝終于統一了全國。征南軍隊班師回朝后，晉武帝封杜預為當陽縣侯，以表彰他平定東吳的蓋世功勛。

杜預認為天下雖然安定，但爆發戰爭的可能依然存在，絕不能掉以輕心。于是他仍然勤于軍備。后來，他還利用軍隊興修水利，為人民造福。他的這些功績，都長久地留在人民的心中。

勢如破竹：表示作戰或工作節節勝利，毫無阻礙。有時也用來形容不可阻擋的氣勢。

五年級成語小故事

第二篇：五年級成語小故事

五年級成語小故事

五年級成語小故事1

西晉時期，有一位著名的將領、學者名叫杜預。他曾任鎮南大將軍，都督荊州諸軍事。他有很高的謀略，被人稱為“杜武庫”。

他曾撰寫過《春秋左氏經傳集解》《春秋釋例》《春秋長歷》等學術著作。其中《春秋左氏經傳集解》是流傳至今的《左傳》注解中最早的一種，被收入《十三經注疏》之中，成為后世儒家學者必讀的經典之作。

三國時期，魏國由司馬氏執掌政權。魏國吞并蜀國后，司馬炎索性奪了帝位，建立晉朝，他就是歷著名的晉武帝。此時，杜預主張出兵滅吳，一統天下，他給晉武帝寫了一道奏章。晉武帝看罷奏章后，覺得杜預的意見與自己的想法不謀而合，就不顧眾臣的反對，下了伐吳的決心。

公元280年，杜預率領幾路大軍向吳國發動攻勢。他只用了十幾天的時間，就占領了長江上游許多城鎮，沅、湘兩江以南一帶的州郡，也都投降晉軍。吳軍都督孫歆等二百多名官員被俘、被殺。

杜預想緊緊抓住這個有利時機，一下子把吳國滅掉。可是有人卻認為，吳國是個大國，實力非常雄厚，要把它一下子滅掉實在很困難，況且當時正是夏季，暑熱難當，雨水豐盛，疫病容易流行，不如暫時停止軍事行動，等到冬季再發動進攻也不算晚。

杜預不同意這種意見，他堅定地說：“從前，燕國的樂毅靠著濟西一戰，一口氣就占領了齊國七十多座城池。取勝的原因，除了樂毅指揮有方以外，就是靠士氣旺盛。現在我方士氣旺盛，如果及時進攻吳國，就好像用刀破竹子，劈破幾節以后，剩下的就可以迎刃而解，不會受到什么阻礙了。”

杜預按照自己的想法，繼續與敵軍作戰。凡是他的旌旗所指之處，敵人沒有不被打得大敗的。很快，晉軍攻下了建業，吳主孫皓被迫投降。晉朝終于統一了全國。征南軍隊班師回朝后，晉武帝封杜預為當陽縣侯，以表彰他平定東吳的蓋世功勛。

杜預認為天下雖然安定，但爆發戰爭的可能依然存在，絕不能掉以輕心。于是他仍然勤于軍備。后來，他還利用軍隊興修水利，為人民造福。他的這些功績，都長久地留在人民的心中。

勢如破竹：表示作戰或工作節節勝利，毫無阻礙。有時也用來形容不可阻擋的氣勢。

五年級成語小故事2

張乖崖是崇陽縣的縣官。一次，他看見一個管理倉庫的小史從倉庫出來時，順手將倉庫里的一枚銅錢放進了自己的口袋。他立即派人把這小史抓來追問，并且下令用棍棒拷打。小史心里不服，大聲嚷道：“一枚銅錢有什么了不起?為什么對我這么兇狠啊!”

張乖崖聽了，就拿起筆來寫了一條批語：“一日一錢，千日千錢，繩鋸木斷，水滴石穿。”意思是：一天一個銅元，一千日就是一千個銅元，這就像用繩子鋸木頭、水滴石頭一樣，日久天長，木頭也會被鋸斷，石頭也會被滴穿的。然后，他下令將這小史斬首。

成語“水滴石穿”是由這個故事來的。有時也寫成“滴水穿石”，含義是一樣的，故事原來的意思是說缺點、錯誤雖小，積累起來，也會造成很大危害。現在常從積極方面來使用，比喻學習或者辦事只要有恒心、堅持不懈，就能夠“水滴石穿”，戰勝困難，得到成功。

五年級成語小故事3

當匈奴貴族橫行北方、西晉王朝面臨崩潰的時候，晉朝有一些有志氣的將領還堅持在北方戰斗。劉琨就是這樣的杰出代表。

劉琨年青的時候，有一個要好的朋友叫祖逖。

在西晉初期，他們一起在司州(治所在今洛陽東北)做主簿，晚上，兩人睡在一張床上，談論起國家大事來，常常談到深更半夜。

一天夜里，他們睡得正香的時候，一陣雞叫的聲音，把祖逖驚醒了。祖逖往窗外一看，天邊掛著殘月，東方還沒有發白。祖逖不想睡了，他用腳踢踢劉琨。劉琨醒來揉揉眼睛，問是怎么回事。祖逖說：“你聽聽，這可不是壞聲音呀。它在催我們起床了。”兩個人高高興興地起來，拿下壁上掛的劍，走出屋子，在熹微的晨光下舞起劍來。

就這樣，他們一起天天苦練武藝，研究兵法，終于都成為有名的將軍。

公元308年，晉懷帝任命劉琨做并州刺史。那時候，并州被匈奴兵搶奪殺掠，百姓到處逃亡。劉琨招募了一千多個兵士，冒著千難萬險，轉戰到了并州的晉陽(今山西太原市西南)。晉陽城里，房屋被焚毀，滿地長著荊棘，到處是一片荒涼。偶然見到一些留下來的百姓，已經餓得不像樣子了。劉琨看到這種情況，心里很難過。他命令兵士砍掉荊棘，掩埋尸體，重新把房屋城池都修復起來。他親自率領兵士守城，防備匈奴兵的襲擊。

他還采取計策，讓匈奴的各部落互相猜疑。

后來，有一萬多個匈奴人投降了劉琨，連漢主劉淵也害怕了，不敢侵犯。劉琨把流亡的百姓都召回來耕種荒地。

不到一年時間，到處可以聽到雞鳴狗叫的聲音，晉陽城漸漸恢復了繁榮的景象。

劉聰攻破洛陽之后，西晉在北方的兵力大多被打散了，只有劉琨還在并州一帶堅持戰斗。晉愍帝在長安即位后，派人封劉琨為大將軍，要他統率并州的軍事。

那時候，漢國大將石勒，占據了襄國(在今河北邢臺西南)，集結了幾十萬大軍，想奪取并州。劉琨南面有劉聰，北面有石勒，前后受敵，處境困難到了極點。可是劉琨沒有害怕，沒有退縮。他在給晉愍帝的一份奏章里說：“臣跟劉聰、石勒，勢不兩立。如果不討平他們，臣決不回朝。”

據說，劉琨在晉陽的時候，有一次，晉陽被匈奴的騎兵層層包圍。晉陽城里兵力太少，沒有力量打退敵人。大家都感到驚慌，劉琨卻仍然泰然自若。到了傍晚，他登上城樓，在月光下放聲長嘯，聲調悲壯。匈奴的騎兵聽了，都隨著嘯聲嘆息。

半夜里，劉琨又叫人用胡笳(一種樂器)吹起匈奴人的曲調，勾起了匈奴騎兵對家鄉的懷念，傷感得流下眼淚。天快亮的時候，城頭的笳聲又響了起來，匈奴兵竟自動跑散了。

后來，劉琨聯絡鮮卑族首領一起進攻劉聰，沒有成功。接著，石勒進攻樂平(今山西昔陽西南)，劉琨派兵去救，被石勒預先埋伏好的精兵打得幾乎全軍覆沒。正在這個時候，又傳來了長安被劉聰攻陷的消息。到了這步田地，盡管劉琨怎樣頑強，也沒法保住并州，只好率領殘兵投奔幽州去了。

五年級成語小故事4

三國末年，晉武帝司馬炎滅掉蜀國，奪取魏國政權以后，準備出兵攻打東吳，實現統一全中國的愿望。他召集文武大臣們商量統一大計。多數人認為，吳國還有必須實力，一舉消滅它恐怕不易，不如有了足夠的準備再說。

大將杜預不同意多數人的看法，寫了一道奏章給晉武帝。杜預認為，務必趁目前吳國衰弱立即滅掉它，不然等它有了實力就很難打敗它了。司馬炎看了杜預的奏章，找自己最信任的大臣張華征求意見。張華很同意杜預的分析，也勸司馬炎快快攻打吳國，以免留下后患。于是司馬炎就下了決心，任命杜預為征南大將軍。

公元279年，晉武帝司馬炎調動了二十多萬兵馬，分兵六路水陸并進，攻打吳國，一路戰鼓齊鳴，戰旗飄揚，戰士威武雄壯。第二年就攻占了江陵，斬了吳國一員大將，率領軍隊乘勝追擊。司馬炎下令讓杜預從小路向吳國國都建業進發。此時，有人擔心長江水勢暴漲，不如暫收兵等到冬天進攻更有利。杜預堅決反對退兵，他說：“此刻士氣高漲，取得一個又一個勝利，勢如破竹(像用快刀劈竹子一樣，劈過幾節后竹子就迎刃破裂)，一舉攻擊吳國不會再費多大力氣了!”晉朝大軍在杜預率領下，直沖吳都建業，不久就攻占建業滅了吳國。晉武帝統一了全國。

成語”勢如破竹”，形容戰斗節節勝利，毫無阻擋。

五年級成語小故事5

三國的時候，孫權手下有一位名將叫呂蒙。因為小時候家里貧窮，沒有機會上學，讀的書很少，所以學識淺薄，見識也不廣。

有一次，孫權對呂蒙說：“你現在擔任的官職很重要，應該多讀點書，增長自己的見識，這樣才能把自己的事情做好。”呂蒙聽了，很為難地說道：“軍中事務繁忙，恐怕沒有時間讀書了”

孫權聽了，開導說：“我豈是要你研究儒家經典，去當教書匠嗎?只不過希望你你粗略地閱讀，了解歷史就夠了。你說軍務繁多，沒有時間，誰能比得上我(事務多)?我還經常讀書，自己覺得獲益很多。”呂蒙聽了孫權的話，受到了很大的啟發。從此他開始抓緊時間讀書。

后來，魯肅路過尋陽，跟呂蒙談論，不由大吃一驚，說：“以前我以為你只不過有些軍事方面的知識罷了，跟你談話后才知道你今天的才識智略，已不是當年吳郡時代的那個阿蒙了。”

呂蒙笑笑，說道：“君子分別幾天，就要用新的眼光看待。兄長你為什么看到事物的變化這么晚呢!”?”以后，魯肅便常常和呂蒙一起商討國家大事，他非常重視呂蒙給他提的一些建議，對呂蒙的學識和才能也非常賞識，非常佩服。

后來，孫權贊揚呂蒙時說道：“天下有幾個人到了老年還能像呂蒙那樣堅持讀書學習，自強不息呢?一個人有了富貴榮華之后，更要看重節義，認真學習，不斷加強自身的修養，而不能沉溺于財富之中，這樣就不容易墮落。呂蒙的這種行為真是我們的榜樣啊!”

這就是“孫權勸學”的故事。成語“吳下阿蒙”、“刮目相待”由此故事而來。“吳下阿蒙”泛指缺少學識才干的人，比喻人學識尚淺。成語中“阿蒙”比喻學識淺陋的人。“非復吳下阿蒙”，指應該刮目相待、用新眼光來看待事物。刮目相待：比喻去掉舊日的看法，用新的眼光來看待人或事物。也作“刮目相看”。

五年級成語小故事6

王商，字子威，繼承父親的'封號為樂呂侯，是漢成帝的丞相，他為人耿直，作風正派。

漢成帝三年的秋天，京城長安城中忽然有傳言說要發大水了，長安城就要被水吞沒了。剎時間，整個長安城的老百姓都驚慌起來大家扶老攜幼，爭相逃命。

消息傳到宮中，漢成帝立即召集文武百官到宮中議事，商量對策。成帝的舅父、大將軍王鳳也驚慌失措，勸成帝、太后趕快躲到船上去準備撤離。大臣們也紛紛附和王鳳的意見。只有孫丞相王商堅決反對，他認為大水不可能突然而來，一定是謠傳，在這個關鍵時刻更不能輕易撤離，這樣只會使人心更加慌亂。成帝采納了王商的意見，過了一會，城里也沒見大水來，謠言不攻自破，城里的秩序也慢慢恢復了。調查下來，確實是傳言失實。成帝對王商能力排眾議很贊賞。王鳳卻認為是王商使他下不了臺，因此心懷不滿。

王鳳有個親戚叫楊肜，是瑯那太守，因為沒有把他管轄的地方管理好，王商要辦他的罪，王鳳為此親自跑到王商面前，替楊肜說情，為他開脫。王商堅持原則，免去了楊肜的官職，王鳳更加懷恨在心，千方百計想要打擊報復。于是他勾結了同伙，誣陷王商。漢成帝最后聽信了讒言，罷免了王商的丞相職務。

但是，是非自有公論。《漢書》的作者班固在撰寫王商的傳記時對王商的評價是：為人誠實公正，不屈不僥。這樣的評論是很客觀公正的。

五年級成語小故事7

三國時期，吳國有一位著名的大將軍叫呂蒙。他帶兵打仗非常勇敢，跟著孫權南征北戰，為東吳的建國立業做出了巨大貢獻。然而，這位英勇的戰將自小沒有讀過書，所以，肚子里墨水很少，行事也比較粗魯，又不怎么懂禮儀。所以，大家都稱他為“吳下阿蒙”。

有一天，吳主孫權把呂蒙請來，對他說：“如今你是朝廷既有名望又有權勢的人，不能沒有知識呀，只講武戰是不夠的，應該多讀點書，增加一些見識，才能不負眾望喲!”呂蒙說：“我整天在軍營里忙忙碌碌的，有處理不完的軍務，哪里還有空看書呢?以前，我不讀書，不是照樣帶兵打仗取得勝利嗎?”

“不對呀，”孫權耐心地開導他，“以軍務忙為借口就不讀書說不過去，我難道不忙嗎?朝廷上下，哪一項不讓我操心哪，但我還是抽出時間來讀書。我自渡江以來，就抽空讀了《史記》《漢書》和各種兵書。當然我也不是叫你整天看書，不問軍務，只是想讓你看看前人留下的經驗，擴大些眼界，充實一下自己，這樣對你日后領導軍隊是非常有幫助的……”

于是，孫權就給他拉了一串書名，讓他有系統地讀些書。呂蒙是一個說到做到的將軍，從那以后果然堅持天天讀書，有時讀到深夜。甚至還會利用戰爭停息的階段，認真讀書學習。書讀得多了，見識也提高了許多。

后來，都督周瑜去世了，孫權任命魯肅為大都督。有天，魯肅來看望呂蒙，跟他討論起軍事來。呂蒙問魯肅：“您受朝廷重任，駐防陸口，跟關羽為鄰，有什么策略以防不測呢?”魯肅隨便答道：“哦，到時候再說吧!”呂蒙站起身，一本正經地說：“關羽如同熊虎，厲害得很，不能不防呀!我這里有五條妙計，愿意奉獻給您……”

魯肅聽完呂蒙的五條妙計，驚奇又高興地說：“以前你只有武功，現在你又有廣博的學識。你已經不是從前的那個阿蒙嘍!”呂蒙答道：“讀書人離別后三天，就應該另眼看待了呀!大哥不能用老眼光看人!”

打這以后，魯肅再也不敢小看呂蒙了，兩人還成了好朋友。魯肅去世前，向孫權推薦了呂蒙，接替了他的職務。呂蒙當上統帥后，一面采取各種軍事步驟，一面聯合魏國，終于打敗了一代名將關羽，奪回了荊州。

由于呂蒙的話，原文是“士別三日，刮目相待。”所以，后人就常常用“士別三日”這句話，來稱贊人離開后不久，進步很快。

五年級成語小故事8

唐代高僧從諗撣師，主持趙郡觀音院多年。相傳他對僧徒參禪要求極嚴，必需人人靜坐斂心，集中專注，絕不理會外界的任何干擾，達到凝思息妄、身心不動的入定境界。有一天，眾僧晚參，從諗禪師故意說：“今夜答話，有聞法解悟者出來。”

此時徒眾理應個個盤腿正坐，閉目凝心，不動不搖。恰恰有個小僧沉不住氣，竟以解問者自居，走出禮拜。從諗撣師瞟了他一眼，緩聲說道：“剛才拋磚引玉，卻引來一塊比磚還不如的土坯!”

另外，有一個拋磚引玉的故事。據《歷代詩話》、《談證》等書記述：唐代詩人趙嘏，以佳句“長笛一聲人倚樓”博得大詩人杜牧的贊賞，人們因此稱趙嘏為“趙倚樓”，當時另有一位名叫常建的詩人，一向仰慕趙嘏的詩才。

他聽說趙嘏來到吳地，料他一定會去靈巖寺游覽，便先趕到靈巖，在寺前山墻上題詩兩句，希望趙嘏看到后能添補兩句，續成一首。

果然趙嘏游覽靈巖寺看到墻上兩句詩，不由詩興勃發，順手在后面續了兩句，補成一首完整的絕詩。常建的詩沒有趙嘏寫得好，他以較差的詩句引出趙嘏的佳句，后人便把這種做法叫作“拋磚引玉”。

其實，常建、趙嘏并非同時代人，他們各自的活動年代相距百年之多，續詩之說不可信，只是由于這段故事很出名，人們也就承認它是成語“拋磚引玉”的出處之一。

五年級成語小故事9

秦朝末年，各地人民紛紛舉行起義，反抗秦朝的暴虐統治。農民起義軍的領袖，最的是陳勝、吳廣，接著有項羽和劉邦。下面，講一個項羽破釜沉舟的故事。

有一年，秦國的三十萬人馬包圍了趙國(那不是原來的那個趙國)的巨鹿(今河北省平鄉縣)，趙王連夜向楚懷王(不是原來那個楚國的國王)求救。楚懷王派宋義為上將軍，項羽為次將，帶領二十萬人馬去救趙國。誰知宋義聽說秦軍勢力強大，走到半路就停了下來，不再前進。軍中沒有糧食，士兵用蔬菜和雜豆煮了當飯吃，他也不管，只顧自己舉行宴會，大吃大喝的。這一下可把項羽的肺氣炸啦。他殺了宋義，自己當了“假上將軍”，帶著部隊去救趙國。

項羽先派出一支部隊，切斷了秦軍運糧的道路;他親自率領主力過漳河，解救巨鹿。楚軍全部渡過漳河以后，項羽讓士兵們飽飽地吃了一頓飯，咳嗽俅三天干糧，然后傳命令：把渡河的船(古代稱舟)鑿穿沉入河里，把做飯用的鍋(古代稱釜)砸個粉碎，把附近的房屋放把火統統燒毀。這就叫破釜沉舟。項羽用這辦法來表示他有進無退、一定要奪取勝利的決心。

楚軍士兵見主帥的決心這么大，就誰也不打算再活著回去。在項羽親自指揮下，他們以一當十，以十當百，拚死地向秦軍沖殺過去，經過連續九次沖鋒，把秦軍打得大敗。秦軍的幾個主將，有的被殺，有的當了俘虜，有的投了降。這一仗不但解了巨鹿之圍，而且把秦軍打得再也振作不起來，過兩年，秦朝就滅亡了。打這以后，項羽當上了真正的上將軍，其他許多支軍隊都歸他統帥和指揮，他的威名傳遍了天下。

五年級成語小故事10

相傳在兩千年前，燕國某地有一位少年，不愁吃不愁穿，論長相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，經常無緣無故地感到事事不如人，低人一等——衣服是人家的好，飯菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。他見什么學什么，學一樣丟一樣，雖然花樣翻新，卻始終不能做好一件事，不明白自己該是什么模樣。

家里的人勸他改一改這個毛病，他認為是家里人管得太多。親戚、鄰居們說他是狗熊掰棒子，他也根本聽不進去。日久天長，他竟懷疑自己該不該這樣走路，越看越覺得自己走路的姿勢太笨、太丑了。

有一天，他在路上碰到幾個人說說笑笑，只聽得有人說邯鄲人走路姿勢很美。他一聽，急忙走上前去，想打聽個明白。不料想，那幾個人望見他，一陣大笑之后揚長而去。

邯鄲人走路的姿勢究竟怎樣美呢?他怎樣也想象不出來，這成了他的心病。最后有一天，他瞞著家人，跑到遙遠的邯鄲學走路去了。

一到邯鄲，他感到處處新鮮，簡直令人眼花繚亂。看到小孩走路，他覺得活潑、美，學;望見老人走路，他覺得穩重，學;看到婦女走路，搖擺多姿，學。就這樣，但是半月光景，他連走路也不會了，路費也花光了，只好爬著回去了。

第三篇：成語小故事

1、后生可畏 【詞義】

后生：青年人，后輩；畏：敬畏，佩服。指青年人勢必超過前輩，令人敬畏。

【出處】

《論語·子罕》：“后生可畏，焉知來者之不如今也。” 【典故】

孔子在游歷的時候，碰見三個小孩，有兩個正在玩耍，另一個小孩卻站在旁邊。孔子覺得奇怪，就問站著的小孩為什么不和大家一起玩。小孩很認真地回答：“激烈的打鬧能害人的性命，拉拉扯扯的玩耍也會傷人的身體；再退一步說，撕破了衣服，也沒有什么好處。所以我不愿和他們玩。這有什么可奇怪的呢？” 過了一會兒，小孩用泥土堆成一座城堡，自己坐在里面，好久不出來，也不給準備動身的孔子讓路。孔子忍不住又問：“你坐在里面，為什么不避讓車子?”“我只聽說車子要繞城走，沒有聽說過城堡還要避車子的！”孩子說。孔子非常驚訝，覺得這么小的孩子，竟如此會說話，實在是了不起，于是贊嘆他說：“你這么小的年紀，懂得的事理真不少呀！”小孩卻回答說：“我聽人說，魚生下來，三天就會游泳，兔生下來，三天就能在地里跑，馬生下來，三天就可跟著母馬行走，這些都是自然的事，有什么大小可言呢？”孔子不由感嘆他說：“好啊，我現在才知道少年人實在了不起呀!”

2、百折不撓 【詞義】

折：挫折；撓：彎曲。無論受到多少挫折都不退縮，形容意志堅強。【出處】

漢·蔡邕《太尉喬玄碑》：“其性莊，疾華尚樸，有百折不撓，臨大節而不可奪之風。”

【典故】

東漢官員橋玄品行端莊，嫉惡如仇。有一次，一伙強盜綁住他十歲的兒子，帶進他家，要正在病中的橋玄立即拿錢贖取，但遭到橋玄的怒斥。不多時，官兵包圍了橋家，因怕強盜會殺橋玄的兒子，遲遲不敢動手。這時橋玄憤怒地喊道：“我難道能因為兒子的生命而放了這伙壞人嗎？”催促官兵們趕快動手。結果，橋玄的兒子被強盜殺死了。人們稱贊橋玄“百折不撓”，始終保持節操。

3、不拘一格 【詞義】

拘：限制；格：規格，方式。不局限于一種規格或一個格局。【出處】

清·龔自珍《己亥雜詩》：“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。” 【典故】

清朝末年，政治腐敗，面對內憂外患，有志之士無不痛心疾首。龔自珍就是這樣一個憂國憂民的思想家，他主張革除弊政，抵制外國侵略，曾全力支持林則徐禁除鴉片。但腐朽的清王朝愚昧無知，龔自珍得不到重用，滿腔抱負得不到施展。48歲時，他毅然辭官歸隱，在路過鎮江時看到當地人在祭拜天神，觸發了他的滿腔抑郁，于是作詩一首：“九州生氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。”他將人才埋沒的傷痛寄予在這首激昂的詩詞中。

4、不遠千里

【詞義】不以千里為遠。形容不怕路途遙遠來到此地。

【出處】

《孟子·梁惠王上》：“王曰：‘叟，不遠千里而來，亦將有以利吾國乎？’” 【典故】

梁惠王見了孟子，熱情地說：“先生，您不以千里為遠來到我們魏國，一定是給我的國家帶來利益了吧？”孟子回答說：“大王您何必一開口就講利？有仁義就行了。如果君王說怎樣有利于我的國家，大夫說怎樣有利于我的封地，士和老百姓說怎樣有利于自身，這樣上上下下都追逐私利，那么就危險了。”接著孟子說道：“在能出動一萬輛兵車的國家，謀殺他們國君的必定是能出動一千輛兵車的大夫之家；在能出動一千輛兵車的二等國家，謀殺他們國君的，必定是能出動一百輛兵車的大夫之家。大國的大夫能從萬輛兵車的國家中獲得兵車千輛，二等國家的大夫能從千輛兵車的國家中獲得兵車百輛。這些大夫的產業不能說不多了，但是，他們永遠不會滿足。所以您不能再宣揚私利了。” 梁惠王聽了很受觸動，焦急地問：“那先生以為該怎么辦呢？”孟子說：“從來沒有講仁的人會遺棄他的雙親，也沒有講義的人會不尊重他的君主。所以，大王您只要講仁義就夠了，何必再講利呢？”

5、乘風破浪 【詞義】

船只乘著風勢破浪前進。比喻排除困難，奮勇前進。

【出處】

《宋史·宗愨傳》：“愨年少時，炳問其志，愨曰：‘愿乘長風破萬里浪。’” 【典故】

南北朝時，有個年青人名叫宗愨，字元干。他從小就跟著父親和叔叔舞刀弄槍，練拳習武，年紀不大，武藝卻十分高強。

有一天正是他的哥哥（刪除的）結婚的日子，家里賓客盈門，熱鬧非凡。當前面客廳里喝酒道賀之際，一伙盜賊卻潛入宗家的庫房里搶劫起來。有個家仆去庫房拿東西，發現了盜賊，大聲驚叫著奔進客廳。客廳里的人都被驚呆了，不知如何是好。只見宗愨鎮定自若，拔出佩劍，直奔庫房，盜賊一見來了人，揮舞著刀槍威嚇宗愨，不許他靠前。宗愨面無懼色，舉劍直刺盜賊，家人也吶喊助威。盜賊見勢不妙，丟下搶得的財物，趕緊脫身逃跑了。

賓客見盜賊被趕走了，紛紛稱贊宗愨機敏勇敢，少年有為。問他將來長大后干什么？他昂起頭，大聲地說：“愿乘長風破萬里浪，干一番偉大的事業。”果然，幾年以后，當林邑王范陽邁侵擾邊境，皇帝派交州刺史檀和之前往討伐時，宗愨自告奮勇地請求參戰，被皇帝任命為振武將軍。

6、出類拔萃 【詞義】

超出，超過；類：同類；萃：草叢生的樣子，引伸為聚集。超出同類之上。多指人的品德才能。

【出處】

《孟子·公孫丑上》：“出于其類，拔乎其萃，自生民以來，未有盛于孔子也。”

【典故】

孟子，名軻，字子輿，鄒國（今山東鄒城東南）人，是孔子的孫子子思的學生。他繼承了孔子的學說，是戰國時期的偉大思想家、教育家。有一天，孟子的學生公孫丑問孟子：“老師，古代的伯夷、伊尹同孔子差不多吧？”孟子說：“孔子的學生有若曾這樣說過：‘凡是同類的都可以相比較，如麒麟同其他走獸比，鳳凰同其他飛鳥比，泰山同其他丘陵比，河海同

水洼細流比，而前者都遠遠超過了后者。圣人和其他人也是同類，但圣人已遠遠超出、高過其他人了。自有人類以來，沒有人比孔子更偉大了。”“出類拔萃”這一成語便出于此。

7、東山再起 【詞義】

指退隱后再度出任要職。也比喻失勢后重新恢復地位。【出處】

《晉書·謝安傳》：“隱居會稽東山，年逾四十復出為桓溫司馬，累遷中書、司徒等要職，晉室賴以轉危為安。” 【典故】

公元383年八月，苻堅親自帶領八十七萬大軍從長安出發，隊伍浩浩蕩蕩，一路上煙塵滾滾。過了一個月，苻堅主力到達項城（在今河南沈丘南），益州的水軍也沿江順流東下，黃河北邊來的人馬也到了彭城（今江蘇徐州市），從東到西一萬多里長的戰線上，前秦水陸兩路進軍，向江南逼近。這個消息傳到建康，晉孝武帝和京城的文武官員都著了慌。晉朝軍民都不愿讓江南陷落在前秦手里，大家都盼望宰相謝安拿主意。謝安，出身士族，年輕的時候，跟王羲之是好朋友，經常在會稽東山游覽山水，吟詩談文。他在當時的士大夫階層中名望很大，大家都認為他是個挺有才干的人。但是他寧愿隱居在東山，不愿做官。有人推舉他做官，他上任一個多月，就不想干了。當時在士大夫中間流傳著一句話：“謝安不出來做官，叫百姓怎么辦？”到了四十多歲的時候，他才重新出來做官。因為謝安長期隱居在東山，所以后來把他重新出來做官這樣的事稱為“東山再起”。

8、高屋建瓴 【詞義】

建：倒水，潑水；瓴：盛水的瓶子。把瓶子里的水從高層頂上傾倒。比喻居高臨下，不可阻遏。【出處】

《史記·高祖本紀》：“地勢便利，其以下兵于諸侯，譬猶居高屋之上建瓴水也。”

【典故】

楚漢相爭時，漢王劉邦的大將韓信東征西討，立下了汗馬功勞。但他居功自傲，有點飄飄然。公元前202年，劉邦做了皇帝，即漢高祖。不久，有人告發說，韓信把項羽的大將鐘離昧窩藏在家里，想造反。此事傳到韓信那里，有人勸道：“大王何不殺了鐘離昧，表明心跡，使皇上高興呢？”韓信說：“鐘離昧素來與我有交情。我在楚營時，霸王曾經要殺我，多虧鐘離昧救了我。現在他走投無路，我怎忍心殺他？”盡管嘴上這么說，韓信最后還是（刪掉）跟鐘離昧淡了。鐘離昧大罵他無情無義，自刎了。隨后，韓信向劉邦獻上了鐘離昧的人頭。劉邦仍懷疑韓信不是真心，并命武士將他綁了起來。大夫田肯知道后，就拜見劉邦，說：“有幾件事，值得向陛下祝賀。一是韓信的束手就擒；二是陛下牢牢地控制著三秦（關中），陛下利用這雄險的地勢，來控制、駕御諸侯，就如從高高的屋脊上把水從瓶子里倒下去。”劉邦聽出了田肯婉轉地為韓信求情的意思。因為定三秦、平齊地，主要是韓信的功勞。于是，劉邦赦免了韓信，將他降為淮陰侯。

9、茍延殘喘 【詞義】

茍：茍且，勉強；延：延續；殘喘：臨死前的喘息。勉強拖延一口沒斷的氣。比喻勉強維持生存。

【出處】

宋·陳亮《與范東叔龍圖》：“亮自七八月之交，一病垂死，今幸茍存延喘，百念皆已灰滅。”

【典故】

春秋后期，晉國有一位大夫叫做趙簡子。有一次他在中山狩獵時，突然發現一只狼從林中竄出，便猛射一箭。狼中箭后帶箭拼命奔逃，趙簡子驅車追趕。

這時，有一個叫東郭先生的人正在往北走。他趕著一頭驢，驢馱著一袋書。他走著走著，正好迎面碰到了那只正在逃命的中山狼。這只狼見了東郭先生，就說：“先生不是專門濟困扶危嗎？從前毛寶曾買一只烏龜放生，后來他在戰爭中逃命，烏龜載他過江；一個叫隋侯的，救活了一條蛇，后來蛇就銜來名貴的珠子報答。您讓我躲在書袋里，勉強維持這一線生命吧。您今天能救我一命，我日后一定會像龜蛇那樣報答您！”東郭先生在狼的苦苦哀求下，只好把狼裝在書袋里，把書蓋在上面。當趙簡子向東郭先生打聽狼的下落，東郭先生說不知道。

東郭先生騙走了趙簡子一行后把狼放了出來。狼卻說自己餓了，要吃掉東郭先生。正在這時，一個農夫恰巧路過。農夫問明原因后，把狼騙回東郭先生裝書的口袋，掄起鋤頭，幾下就把它打死了。

10、憂心如焚 【詞義】

焚：火燒。心里憂愁得像火燒一樣。形容非常憂慮焦急。【出處】

《詩經·小雅·節南山》：“節彼南山，維石巖巖，赫赫師尹，民具爾瞻。憂心如焚，不敢戲談。” 【典故】

周幽王是個大昏君。他寵愛美人褒姒，因為褒姒喜歡聽裂帛的聲音，他就將大匹大匹的絲綢撕成條。為了博取褒姒一笑，他點燃烽火臺，各路救援諸侯晝夜不停地趕來護駕，才發現上當了。他對百姓重重剝削，使得天災人禍不斷，人民痛苦不堪。他又重用大奸臣尹太師，致使朝廷混亂，人心離散。

有個叫家父的大臣非常著急，希望周幽王能有所改變。他寫了一首詩說道：“節南山巖石壘壘，尹太師威名赫赫，人民都盯著你看。心里憂愁得像在火上煎熬，卻不敢將你戲笑。王業已衰國運將斷，為何你卻看不見？??”

但是周幽王不聽勸諫，依然我行我素，終于被殺死在騙山腳下，西周王朝滅亡了。

11、妙筆生花 【詞義】

生花：長出花朵。比喻杰出的寫作才能或繪畫才能。

【出處】

唐·馮贄《云仙雜記》卷十：“李太白少夢筆頭生花，后天才贍逸，名聞天下。”

【典故】

唐代著名的大詩人李白，從小學習刻苦，志向遠大。傳說他有一天在油燈下讀書寫字，一連三個時辰沒動地方。后來實在太累了，不知不覺地趴在桌上睡著了。這時他做了一個夢，夢見他還在寫字，寫著寫著，筆桿上開出了鮮艷的花朵，花香沁人心肺，令人陶醉。后來又從空中飛來了一張張白紙，雪白雪白的，直落筆下。李白高興極了，緊握那支妙筆，飛快地寫著，寫了一張又一張。不一會兒，李白身邊開滿了鮮花，原來這些花都是落在紙上的字變的。李白后來寫下了大量的不朽詩篇，這些佳作，流傳千古，是中國優秀民族文化的重要組成部分。

12、草船借箭 【詞義】

（刪除）意思是運用智謀，憑借他人的人力或財力來達到自己的目的。【出處】

《三國演義》第四十六回目“用奇謀孔明借箭 獻密計黃蓋受刑”。【典故】

周瑜向來嫉妒諸葛亮的才能。一天，周瑜以公務為由，要諸葛亮10天內趕造十萬支箭。沒想到諸葛亮答應了，還說只要3天時間。周瑜很高興，和諸葛亮立了軍令狀。（有空格）諸葛亮悄悄找來魯肅，說：“請你借給我二十條船，每條船上要三十名士兵。船用青布蓋起來，在船的兩邊扎上一千多個草把子。”魯肅答應了。到了第三天四更，諸葛亮和魯肅帶著這二十條船出發。這時候大霧漫天，江上人面對面都看不清。船靠近了北岸曹軍的水寨，諸葛亮下令把船一字兒擺開，叫船上士兵擂鼓吶喊。

曹操摸不清虛實，不敢出兵，調集了一萬多士兵朝江里放箭，箭好像下雨一樣。諸葛亮又把二十條船掉個頭，繼續擂鼓吶喊。天快亮了，霧還沒有散。這時候，船兩邊的草把子上已經插滿了箭。諸葛亮下令回去。曹操才知道上當了。就這樣諸葛亮完成了造箭任務。

13、一葉障目

【詞義】

眼睛被一片樹葉擋住，指看不到事物的全貌。【出處】

最早記載于《歐冠子·天則》，毛澤東《論持久戰》：“一葉障目，不見泰山，而自以為是”。【典故】

從前，楚國有個書呆子，家里很窮。

一天，他正在看書，忽然看到書上寫著：“如果得到螳螂捕捉知了時用來遮身的那片葉子，就可以把自己的身體隱蔽起來，誰也看不見。”于是他想：“如果我能得到那片葉子，那該多好呀！”

從這天起，他整天在樹林里轉來轉去，尋找螳螂捉知了時藏身的葉子。終于有一天，他看到一只螳螂隱身在一片樹葉下捕捉知了，他興奮極了，猛一下撲上去摘那片葉子。可是，他太激動了，一不小心那葉子掉在地上，與滿地的落葉混在一起。他呆了一會，決心一片一片試驗。于是，他舉起一片樹葉，問他的妻子說：“你能看得見我嗎?”“看得見。”他一次次地問，妻子一次次得回答。到后來，他妻子厭煩了，隨口答道：“看不見啦!”

書呆子一聽樂壞了。他拿了樹葉，來到街上，用樹葉擋住自己，當著店主的面，伸手取了店里東西就走。店主把他抓住送到官府。縣官覺得很奇怪，居然有人敢在光天化日之下偷東西，便問他究竟是怎么回事，書呆子說了原委。縣官不由哈哈大笑，把他放回了家。

14、四面楚歌 【詞義】

比喻陷入四面受敵，到達孤立無援的窘迫境地。【出處】

西漢史學家司馬遷《史記?項羽本紀》。【典故】

項羽和劉邦原來約定以鴻溝東西（刪除）作為界限，互不侵犯。后來劉邦聽從張良和陳平的規勸，覺得應該趁項羽衰弱的時候消滅他，就又和韓信、彭越、劉賈會合兵力追擊正在

向東開往彭城（即今江蘇徐州）的項羽部隊。終于布置了幾層兵力，把項羽緊緊圍在垓下（在今安徽靈璧縣東南）。這時，項羽手下的兵士已經很少，糧食又沒有了。夜里聽見四面圍住他的軍隊都唱起楚地的民歌，不禁非常吃驚地說：“劉邦已經得到楚地了嗎？為什么他的部隊里面楚人這么多呢？”說看，心里已喪失了斗志，便從床上爬起來，在營帳里面喝酒，并和他最寵愛的妃子虞姬一同唱歌。唱完，直掉眼淚，在旁的人也非常難過，都覺得抬不起頭來。一會，項羽騎上馬，帶了僅剩的八百名騎兵，從南突圍逃走。邊逃邊打，到烏江畔自刎而死。

15、指鹿為馬 【詞義】

指著鹿，說是馬。比喻故意顛倒黑白，混淆是非。【出處】

《史記·秦始皇本紀》。【典故】

秦二世時，丞相趙高野心勃勃，日夜盤算著篡奪皇位。于是他準備試試自己的威信。

一天上朝時，趙高讓人牽來一只鹿，滿臉堆笑地對秦二世說：“陛下，我獻給您一匹好馬。”秦二世一看，心想：這哪里是馬，這分明是一只鹿嘛！便笑著對趙高說：“丞相搞錯了，這里一只鹿，你怎么說是馬呢？”趙高面不改色心不跳地說：“請陛下看清楚，這的確是一匹千里馬。”秦二世又看了看那只鹿，將信將疑地說：“馬的頭上怎么會長角呢？”趙高一轉身，用手指著眾大臣，大聲說：“陛下如果不信我的話，可以問問眾位大臣。”

趙高臉上露出陰險的笑容，兩只眼睛骨碌碌輪流地盯著每個人，大臣們明白了他的用意。

一些膽小又有正義感的人都低下頭，不敢說話，因為說假話，對不起自己的良心，說真話又怕日后被趙高所害。有些正直的人，堅持認為是說明書而不是馬。還有一些平時就緊跟趙高的奸佞之人立刻表示擁護趙高的說法，對皇上說，“這確是一匹千里馬！”

事后，趙高通過各種手段把那些不順從自己的正直大臣紛紛治罪，甚至滿門抄斬。

16、捉襟見肘 【詞義】

拉一拉衣襟，就露出臂肘。形容衣服破爛。比喻顧此失彼，窮于應付。【出處】

先秦·莊周《莊子·讓王》：“曾子居衛，十年不制衣，正冠而纓絕，捉襟而肘見，納履而踵決。”

【典故】

曾子在衛國的時候，常常三天也做不了一次飯，十年也沒做一件衣服，整一整帽子帽帶就會斷，整一整衣襟胳臂肘就會露出來，可他高唱《商頌》的聲音充塞天地之間，象敲響的鐘磬。

魯國國君派人去給他贈送采邑，對他說：“請用采邑的收入做件衣服吧。”曾子不接受，使者又去了，曾子還不接受。使者說：“這不是先生您向國君要求的，而是國君要奉送您的，為什么不接受呢?”曾子說：“接受的人往往害怕贈送的人，贈送的人往往對接受的人表現出驕縱，能不能使國君贈給我采邑而對我不驕縱，我很擔心這一點啊！”

17、銳不可當 【詞義】

鋒利無比，不可抵擋。形容氣勢旺盛或來勢兇猛，不可阻擋。銳：銳氣；當：抵擋。

【出處】

南朝·宋·范曄《后漢書·吳漢傳》：“其鋒不可當。” 【典故】

五代時期，戰爭頻仍，朝代更替頻繁。周太祖郭威即位不久，后漢的河東節度使劉旻便率軍攻打晉州。周太祖派常勝將軍王峻前去救援，王峻到達陜州后軍隊疲乏，沒有立刻與劉旻軍隊短兵相接，命令駐軍休息。太祖知道后，派翟守素前去催征。王峻向翟守素解釋自己不出兵的緣故，目的是為了避免與來勢洶洶、銳不可當的劉旻軍隊正面沖突而損兵折將。劉旻知道王峻的治軍之策，感到形勢不妙后就撤軍了。

18、爭先恐后 【詞義】

爭：爭著；先：前面；恐：唯恐；后：后面。爭著向前，唯恐落后。

【出處】

明·屠勛《屠康僖公集·重建陡門橋記》：“匪公帑而樂施者爭先恐后。”

【典故】

春秋時代，趙襄子向王子期學習駕車。學了不久，與王子期比賽。他同王子期換了三次馬，每次都落在了王子期的后面。趙襄王責備王子期，說：“你教我駕車，為什么不將真本領教給我呢？”王子期說：“駕車的技術，我已經都教給你了，只是你運用上有毛病。駕車最重要的是，協調好你的馬和車，才能跑得快、跑得遠。”“你在比賽中，只要落后，你就使勁鞭打馬，拼命想超過我；一旦超過，又時時回頭看我，怕我趕上你。其實，在比賽中，有時會在前，有時會落后，都是很自然的；可是，不論領先還是落后，你的心思都在我身上，你又怎么可能去協調好車和馬呢？這就是你落后的原因。”

19、越俎代庖 【詞義】

越：跨過；俎：古代祭祀時擺祭品的禮器；庖：廚師。主祭的人跨過禮器去代替廚師辦席。比喻超出自己業務范圍去處理別人所管的事。【出處】

《莊子·逍遙游》：“庖人雖不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。”

【典故】

在中華民族的歷史傳說中，有一位杰出的領袖叫唐堯。在唐堯的領導下，人民安居樂業。可是唐堯很謙虛，當他聽說隱士許由很有才能的時候，就想把領導權讓給許由。唐堯對許由說：“日月出來之后還不熄滅燭火，它和日月比起光亮來，不是太沒有意義了嗎？及時雨普降之后還去灌溉，對于潤澤禾苗不是徒勞嗎？您如果擔任領袖，一定會把天下治理得更好，我占著這個位置還有什么意思呢？我覺得很慚愧，請允許我把天下交給您來治理。” 許由說：“您治理天下，已經治理得很好了。我如果再來代替你，不是沽名釣譽嗎？我現在自食其力，要那些虛名干什么？鷦鷯在森林里筑巢，也不過占一棵樹枝；鼴鼠喝黃河里的水，不過喝飽自己的肚皮。天下對我又有什么用呢？算了吧，廚師就是不做祭祀用的飯菜，管祭祀的人也不能越位來代替他下廚房做菜。”

20、飲鴆止渴

【詞義】

鴆：傳說中的毒鳥，用它的羽毛浸的酒喝了能毒死人。喝毒酒解渴。比喻用錯誤的辦法來解決眼前的困難而不顧嚴重后果。

【出處】

《南朝宋·范曄·后漢書·卷四十八·霍谞傳第三十八》：“光衣冠子孫，徑路平易，位極州郡，日望征辟，亦無瑕穢纖介之累，無故刊定詔書，欲以何名？就有所疑，當求其便安，豈有觸冒死禍，以解細微？譬猶療饑于附子，止渴于鴆毒，未入腸胃，已絕咽喉，豈可為哉！” 【典故】

東漢的霍諝，從小就很有膽識。他十五歲時，他舅舅宋光由于秉公執法，得罪了一些權貴，被他們誣告篡改詔書，關進了監獄。霍諝知道舅舅為人正直，不可能干這種事，就給大將軍梁商寫信，為舅舅辯白。信中說： “宋光身為州郡的長官，一向奉公守法，以便更好地為朝廷效力。他怎么會冒著死罪去篡改詔書呢? 這不就是人為了充饑去吃附子（一種草藥，有劇毒），為了解渴去飲鴆（“鴆”的羽毛泡過的毒酒）一樣嗎?如果這樣的話，還沒有進入腸胃，到了咽喉處就已經斷氣了。他怎么可能這樣做呢?” 梁商讀了信，覺得說得有道理，把信拿給皇上看。不久，宋光被無罪釋放。

21、胸有成竹 【詞義】

原指畫竹子要在心里有一幅竹子的形象。后比喻在做事之前已經有成熟的思考和完整的計劃。

【出處】

宋·蘇軾《文與可畫筼筜谷偃竹記》：“故畫竹，必先得成竹于胸中。”

【典故】

北宋畫家文同，字與可。他畫的竹子遠近聞名，每天總有不少人登門求畫。文同畫竹的妙訣在哪里呢？原來，文同在自己家的房前屋后種上各種樣的竹子，無論春夏秋冬，陰睛風雨，他經常去竹林觀察竹子的生長變化情況，琢磨竹枝的長短粗細，葉子的形態、顏色，每當有新的感受就回到書房，鋪紙研墨，把心中的印象畫在紙上。目積月累，竹子在不同季節、不同天氣、不同時辰的形象都深深地印在他的心中，只要凝神提筆，在畫紙前一站，平日觀察到的各種形態的竹子立刻浮現在眼前。所以每次畫竹，他都顯得非常從容自信，畫出的竹子，無不逼真傳神。

當人們夸獎他的畫時，他總是謙虛地說：“我只是把心中琢磨成熟的竹子畫下來罷了。”

22、畫餅充饑 【詞義】

畫個餅來解除饑餓。比喻用空想來安慰自己。特別是用來欺騙別人。【出處】

晉·陳壽《三國志·魏志·盧毓傳》：“選舉莫取有名，名如畫地作餅，不可啖也。” 【典故】

三國時期，有一個人叫盧毓，在魏國做官，由于他為魏文帝曹丕出了許多好主意。因此，受到朝廷器重，升為侍中、中書郎。有一次，魏文帝對盧毓說：“國家能不能得到有才能的人，關鍵就在你了。選拔人才，不要取那些有名聲的，名氣不過是在地上畫一個餅，不能吃的。”盧毓回答說：“靠名聲是不可能衡量才能的人，但是，可以發現一般的人才。由于修養高，行為好，而有名的，是不應該厭惡他們。我以為主要的是對他們進行考核，看他們是否真有才學。現在廢除了考試法，全靠名譽提升或降職，所以真偽難辯，虛實混淆。”

23、望梅止渴

【詞義】

人想到可以吃梅子就會生出口水，因而解渴。后比喻愿望無法實現，便用空想來安慰自己或他人。

【出處】

南朝宋·劉義慶《世說新語·假譎(jué)》：“魏武行役失汲道，軍皆渴，乃令曰：‘前有大梅林，饒子，甘酸可以解渴。’士卒聞之，口皆出水，乘此得及前源。”

【典故】

有一年夏天，曹操率領部隊去討伐張角，天氣熱得出奇，天上一絲云彩也沒有。到了中午時分，士兵的衣服都濕透了，行軍的速度也慢下來，有幾個體弱的士兵竟暈倒在路邊。

曹操看行軍的速度越來越慢，擔心貽誤戰機，心里很是著急。可是，眼下幾萬人馬連水都喝不上，又怎么能加快速度呢？他立刻叫來向導，悄悄問他：“這附近可有水源？”向導搖搖頭說：“泉水在山谷的那一邊，要繞道過去還有很遠的路程。”曹操想了一下說，“不行，時間來不及。”他看了看前邊的樹林，沉思了一會兒，對向導說：“你什么也別說，我來想辦法。”他知道此刻即使下命令要求部隊加快速度也無濟于事。腦筋一轉，辦法來了，他一夾馬肚子，快速趕到隊伍前面，用馬鞭指著前方說：“士兵們，我知道前面有一大片梅林，那里的梅子又大又好吃，我們快點趕路，繞過這個山丘就到梅林了！”士兵們一聽，仿佛已經吃到嘴里，精神大振，步伐不由得加快了許多。紙上談兵 【詞義】

在紙面上談論打仗。比喻空談理論，不能解決實際問題。也比喻空談不能成為現實。【出處】

《史記·廉頗藺相如列傳》。

【典故】

趙括從年輕的時候起就學習兵法，談論用兵打仗的事，認為天下沒有人能夠抵擋他。趙括曾經跟他的父親趙奢議論過用兵打仗的事，趙奢不能駁倒他，然而趙奢不說他好。趙括的母親問趙奢其中的原因，趙奢說：“戰爭，以命相搏的地方，但是趙括把它說得輕而易舉。假使趙國不讓趙括做將軍也就算了，如果一定要他擔任將軍,那么毀掉趙國軍隊的一定是趙括了。”趙括隨即代替廉頗擔任抗秦大將后，全部更改原有的紀律和規定，撤換并重新安排軍官。秦將白起聽說了這些事，出動變化莫測的軍隊，假裝敗退，截斷了趙軍運輸軍糧的道路，把趙國的軍隊一切為二，于是軍心離散。經過四十多天，軍中兵士饑餓，趙括帶領精銳的兵士親自上陣戰斗。秦軍射死了趙括。趙括的軍隊大敗，于是幾十萬兵士投降于秦國，秦國把他們全部活埋了。

第四篇：成語小故事

成語小故事

1.疑鄰盜斧

從前有個鄉下人，丟了一把斧子。他以為是鄰居家的兒子偷去了，于是處處注意那人的一言一行，一舉一動，越看越覺得那人像是盜斧的賊。后來，丟斧子的人找到了斧子，原來是前幾天他上山砍柴時，一時疏忽失落在山谷里。找到斧子后，他又碰見了鄰居的兒子，再留心看看他，怎么也不像賊了。

疑鄰盜斧：不注重事實根據，對人、對事胡亂猜疑。

2.揠苗助長

春秋時期，宋國有一個農夫，他總是嫌田里的莊稼長得太慢，今天去瞧瞧，明天去看看，覺得禾苗好像總沒有長高。他心想：有什么辦法能使它們長得高些快些呢？

有一天，他來到田里，把禾苗一棵一棵地往上拔。一大片禾苗，一棵一棵地拔真費了不少的力氣，等他拔完了禾苗，已經累得筋疲力盡了，可是他心里卻很高興。回到家里還夸口說：“今天可把我累壞了，我幫助禾苗長高了好幾寸！”他兒子聽了，趕忙跑到田里去看，發現田里的禾苗全都已經枯死了

3.不可救藥

周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有詩才，而且善于治理國事。后來，他在周厲王身邊輔佐朝政。可是，周厲王飛橫跋扈，枉法斷事。奸臣則百般謅媚討好。凡伯直言相勸，列數朝政弊端，奸臣卻在周厲王耳邊說他的壞話。周厲王對凡伯十分厭煩，從此，奸臣出入宮廷，不把凡伯放在眼里。凡伯十分憤慨，寫了一首詩，后來收入《詩經》。詩中抨擊奸臣說：“作惡多端，不可救藥！”

“不可救藥”：病重到不能用藥救活。后比喻事物壞到無法挽救的地步。

4.乘風破浪

古代南北朝的時候，宋國有位將軍姓宗名愨，他從小就很勇敢，也很有抱負。有一天，宗愨的叔父問他有什么志向，宗愨回答道：“愿乘長風，破萬里浪。”意思是：我一定要突破一切障礙，勇往直前，干一番事業。宗愨經過勤學苦練，努力奮斗，終于成為一位能征善戰的將軍。

后來，人們就用“乘風破浪”來形容不怕困難，奮勇前進的精神

5.一衣帶水

南北朝的時候，北方的北周和南方的陳國以長江為界。

北周的宰相楊堅，廢了周靜帝，自己當皇帝，建立了隋朝。

他決心要滅掉陳國，曾說：“我是全國老百姓的父母，難道能因為有一條像衣帶那樣窄的長江隔著，就看著南方百姓受苦而不拯救他們嗎？

后來人們就用“一衣帶水”來比喻只隔了一條狹窄水域的，靠得非常近的兩地。

6.高山流水

春秋時代，有個叫俞伯牙的人，精通音律，琴藝高超，是當時著名的琴師。俞伯牙年輕的時候聰穎好學，曾拜高人為師，琴技達到水平，但他總覺得自己還不能出神入化地表現對各種事物的感受。伯牙的老師知道他的想法后，就帶他乘船到東海的蓬萊島上，讓他欣賞大自然的景色，傾聽大海的波濤聲。伯牙舉目眺望，只見波浪洶涌，浪花激濺；海鳥翻飛，鳴聲入耳；山林樹木，郁郁蔥蔥，如入仙境一般。一種奇妙的感覺油然而生，耳邊仿佛咯起了大自然那和諧動聽的音樂。他情不自禁地取琴彈奏，音隨意轉，把大自然的美妙融進了琴聲，伯牙體驗到一種前所未有的境界。老師告訴他：“你已經學了。”

一夜伯牙乘船游覽。面對清風明月，他思緒萬千，于是又彈起琴來，琴聲悠揚，漸入佳境。忽聽岸上有人叫絕。伯牙聞聲走出船來，只見一個樵夫站在岸邊，他知道此人是知音當即請樵夫上船，興致勃勃地為他演奏。伯牙彈起贊美高山的曲調，樵夫說道：“真好！雄偉而莊重，好像高聳入云的泰山一樣！”當他彈奏表現奔騰澎湃的波濤時，樵夫又說：“真好！寬廣浩蕩，好像看見滾滾的流水，無邊的大海一般！”伯牙興奮色了，激動地說：“知音！你真是我的知音。”這個樵夫就是鐘子期。從此二人成了非常要好的朋友。

故事出自《列子·湯問》。成語“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音樂優美。

7.一字之師

指改正文章中一個非常關鍵的字的老師。

該語出自宋代陶岳《五代史補》。

唐朝時期，是我國封建社會發展中一個非常繁榮的時期，文學藝術也很發達，其中以詩最具有代表性。當時，不僅詩人多，創作的詩多，而且在藝術上、內容水平上都很高。

在當時眾多的詩人中，有一個詩人叫齊已，某年冬天，他在大雪后的原野上，看到傲雪開放的梅花，詩興大發，創作了一首《早梅》詩，詠誦在冬天里早開的梅花。詩中有兩句這樣寫道：前村深雪里，昨夜數枝開。寫好后，他覺得非常滿意。

有一個叫鄭谷的人，看到齊已寫的這首詩后，認為這首詩的意味未盡。于是，他經過反復思考推敲，將這兩句詩改為：前村深雪里，昨夜一枝開。因為他認為既然數枝梅花都開了，就不能算是早梅了。

鄭谷的這一改動，雖然只將數字改為一字，只有一字之改，但卻使《早梅》更貼切題意了，詩的意境也更完美了。齊已對鄭谷的這一改動非常佩服，當時即稱鄭谷為自己的一字師。

8.專心致志

從前有一個下棋能手名叫秋，他的棋藝非常高超。

秋有兩個學生，一起跟他學習下棋，其中一個學生非常專心集中精力跟老師學習。另一個卻不這樣，他認為學下棋很容易，用不著認真。老師講解的時候，他雖然坐在那里，眼睛也好像在看著棋子可心里卻想著：“要是現在到野外射下一只鴻雁，美餐一頓該多好。”因為他總是胡思亂想心不在焉，老師的講解一點也沒聽進去。

結果，雖然兩個學生同是一個名師傳授，但是，一個進步很快，成了棋藝高強的名手，另一個卻沒學到一點本事。

回答者：_雯_WEN_-見習魔法師 二級 2-25 13:29

按圖索驥

孫陽有個兒子，看了父親寫的《相馬經》，以為相馬很容易，就拿著這本書到處找好馬。他按照書上所繪的圖形去找，一無所獲。又按書中所寫的特征去找，最后發現有一只癩蛤蟆很像書中寫的千里馬的特征，便高興地把癩蛤蟆帶回家，對父親說：“爸爸，我找到一匹千里馬，只是蹄子稍差些。”父親一看，哭笑不得，沒想到兒子竟如此愚笨，便幽默地說：“可惜這馬太喜歡跳了，不能用來拉車。”接著感嘆道：“所謂按圖索驥也。”

南柯一夢

成語釋疑： 形容一場大夢，或比喻一場空歡喜。

成語出處： 唐·李公佐《南柯太守傳》

成語故事： 淳于棼是唐朝人。有一次，因為他喝醉酒，忍不住在庭院的槐樹下休息起來，沒想到他因此就睡著了。在夢里，他看到槐安國的國王派人接他到槐安國去，隨后把自己心愛的公主嫁給了他，并且派他擔任南柯郡的太守。

在這段時間里，淳于棼把南柯治理得很好，國王也很欣賞他。他五個兒子都有爵位，兩個女兒也嫁給王侯，所以，他在槐安國的地位非常高。

后來，檀蘿國攻打南柯郡，淳于棼的軍隊輸了，接著他的妻子也因重病死了。這一切的不幸，讓淳于棼不想在南柯郡繼續住下去，就回到京城。可是，在京城里，有人在國王面前說淳于棼的壞話，國王沒有查證，就把他的孩子抓起來，還把他送回原來的家鄉。一離開槐安國，淳于棼就醒了，才知道原來這是一場夢。

不久，淳于棼發現庭院里的槐樹下有一個螞蟻洞，洞里有泥土推成的宮殿漢城池等等，他才恍然大悟，夢中所見到的槐安國，應該就是這個螞蟻洞。而槐樹的最高的樹枝，可能就是他當太守的南柯郡。

淳于棼想起夢里南柯的一切，覺得人世非常無常，所謂的富貴功名實在很容易就消失，于是，他最后就歸隱道門了。

故事出自明朝楊慎的《藝林伐山》。成語“按圖索驥”，比喻機械地照老辦法辦事，不知變通；也比喻按照某種線索去尋找事物。(班門弄斧

采石江邊一堆土，李白之名高千古；

來來往往一首詩，魯班門前弄大斧。

這是明朝一個詩人《題李白墓》。李白是舉世聞名的唐代大詩人，死后名傳千古。多少文人墨客經過李白墓前，都想停留片刻，吟詩抒發內心感受。而他們這種行為只能是附庸風雅，“魯班門前班門弄斧”，太不自量力了。

魯班是戰國時代的魯國人。他是一個善于制作精巧器具的能手，人們叫他“巧人”，民間歷來把他奉為木匠的始祖。誰敢在魯班門前賣弄使用斧子的技術，也就是說，想在大行家面前顯示自己的本領，這種太不謙虛的可笑行為，就叫做“魯班門前弄大斧”，簡稱“班門弄斧”。這和俗語所說的“關公面前耍大刀”的意思差不多。

其實，“班門弄斧”這句成語早在唐朝就有它的雛形了。文學家柳宗元在一篇序文中就有這樣一句：“操斧于班郢之門，斯顏耳！”意思是說，在魯班和郢人（也是一個操斧能手）的門前表現用斧子的本事，臉皮也太厚了。

這句成語有時也用作自謙之詞，表示自己不敢在行家面前賣弄自己的小本領。

杯弓蛇影

有一天，樂廣請他的朋友在家里大廳中喝酒。那個朋友在喝酒的時候，突然看見自己的酒杯里，有一條小蛇的影子在晃動，他心里很厭惡，可還是把酒喝了下去。喝了之后，心里到底不自在，放心不下。回到家中就生起病來。

隔了幾天，樂廣聽到那個朋友生病的消息，了解了他得病的原因。樂廣心里想：“酒杯里絕對不會有蛇的！”于是，他就跑到那天喝酒的地方去察看。原來，在大廳墻上，掛有一把漆了彩色的弓。那把弓的影子，恰巧映落在那朋友放過酒杯的地方，樂廣就跑到那個朋友那里去，把這事解釋給他聽。這人明白了原因以后，病就立刻好了。

后來人們就用“杯弓蛇影”比喻疑神疑鬼，自相驚擾。

伯樂相馬

傳說天上管理馬匹的神仙叫伯樂。在人間，人們把精于鑒別馬匹優劣的人也稱為伯樂。

第一個被稱作伯樂的人本名孫陽，他是春秋時代的人。由于他對馬的研究非常出色，人們便忘記了他本來的名字，干脆稱他為伯樂，一直到現在。

一次，伯樂受楚王的委托，購買能日行千里的駿馬。伯樂向楚王說明，千里馬少有，找起來不容易，需要到各地巡訪，請楚王不必著急，他盡力將事情辦好。

伯樂跑了好幾個國家，仔細尋訪盛產名馬的燕趙一帶，辛苦倍至，但還是沒發現中意的良馬。一天，伯樂從齊國返回，在路上，看到一匹馬拉著鹽車，很吃力地在陡坡上行進。馬累得呼呼喘氣，每邁一步都十分艱難。伯樂對馬向來親近，不由走到跟前。馬見伯樂走近，突然昂起頭來瞪大眼睛，大聲嘶鳴，好像要對伯樂傾訴什么。伯樂立刻從聲音中判斷出，這是一匹難得的駿馬。

不可多得

東漢末年，有個名士禰衡，才華出眾。當時，太中大夫孔融對他特別賞識，把他推薦給漢獻帝。他寫道：“帝室皇居，必蓄非常之寶。若衡等輩，不可多得。”

漢獻帝不敢作主，把孔融的薦表交給曹操。曹操愛才，就召見禰衡。哪知禰衡蔑視曹操，對他很不禮貌。曹操就派禰衡當鼓吏，在大宴賓客時，命他擊鼓助興。誰知禰衡一邊擊鼓，一邊大罵曹操，使曹操十分難堪。曹操派禰衡去荊州勸降劉表，想借劉表之手殺他。想不到劉表把禰衡當作上賓，每次議事或發布文告，都得由禰衡表態。后來禰衡又對劉表不恭。劉表就派他到部將黃祖那里當書記。禰衡恃才傲慢，非常狂妄，后來，終于被黃祖所殺。

成語“不可多得”由此而來，形容非常稀少、非常難得。多用于贊揚有才能的人

不可救藥

周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有詩才，而且善于治理國事。后來，他在周厲王身邊輔佐朝政。可是，周厲王飛橫跋扈，枉法斷事。奸臣則百般謅媚討好。凡伯直言相勸，列數朝政弊端，奸臣卻在周厲王耳邊說他的壞話。周厲王對凡伯十分厭煩，從此，奸臣出入宮廷，不把凡伯放在眼里。凡伯十分憤慨，寫了一首詩，后來收入《詩經》。詩中抨擊奸臣說：“作惡多端，不可救藥！”

“不可救藥”：病重到不能用藥救活。后比喻事物壞到無法挽救的地步。

不學無術

漢武帝在位的時候，大將軍霍光是朝廷舉足輕重的大臣，深得武帝信任。武帝監死前，把幼子劉弗陵（昭帝）托付給霍光輔佐。昭帝去世后，霍光立劉詢做皇帝（宣帝）。霍光掌握朝政大權四十多年，為西漢王朝立下了不小的功勛。

劉詢繼承皇位以后，立許妃做皇后。霍光的妻子霍顯是個貪圖富貴的女人，她想把自己的小女兒成君嫁給劉詢做皇后，就乘許娘娘有病的機會，買通女醫下毒害死了許后。毒計敗露，女醫下獄。此事霍光事先一點也不知道，等事情出來了，霍顯才告訴他。霍光非常驚懼，指責妻子不該辦這種事情。他也想去告發，但又不忍心妻子被治罪，前思后想，還是把這件傷天害理的事情隱瞞下來了。霍光死后，有人向宣帝告發此案，宣帝派人去調查處理。霍光的妻子聽說了，與家人、親信商量對策，決定召集族人策劃謀反，不想走漏了風聲，宣帝派兵將霍家包圍，滿門抄斬。

東漢史學家班固在《漢書霍光傳》中評論霍光的功過，說他“不學無術，暗于大理”，意思是霍光不讀書，沒學識，因而不明關乎大局的道理。成語“不學無術”，指沒有學問，沒有本領

才高八斗

南朝謝靈運，是一位寫了大量山水詩的文學家。他聰明好學，讀過許多書，從小受到祖父謝玄的厚愛。

他出身于東晉大士族，因他襲封康樂公的爵位，世人稱他“謝康樂”。他身為公侯，卻并無實權，被派往永嘉任太守。謝靈運自嘆懷才不遇，常常丟下公務不管，卻去游山玩水。后來，他辭官移居會稽，常常與友人酗酒作樂。當地太守派人勸他節制一些，卻被他怒斥了一頓。可是，謝靈運寫的山水詩，卻深受人們的喜愛。他每寫出一首新詩，立刻就會被人爭相抄錄，很快流傳開去。

宋文帝接位后，將他召回京城做官，把他的詩作和書法贊為“兩寶”。謝靈運更加驕傲了，他說：“天下才有一石，曹子建獨占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”

成語“才高八斗”由此而來，形容人的文才極高。草木皆兵

東晉時代，秦王苻堅控制了北部中國。公元383年，苻堅率領步兵、騎兵90萬，攻打江南的晉朝。晉軍大將謝石、謝玄領兵8萬前去抵抗。苻堅得知晉軍兵力不足，就想以多勝少，抓住機會，迅速出擊。

誰料，苻堅的先鋒部隊25萬在壽春一帶被晉軍出奇擊敗，損失慘重，大將被殺，士兵死傷萬余。秦軍的銳氣大挫，軍心動搖，士兵驚恐萬狀，紛紛逃跑。此時，苻堅在壽春城上望見晉軍隊伍嚴整，士氣高昂，再北望八公山，只見山上一草一木都像晉軍的士兵一樣。苻堅回過頭對弟弟說：“這是多么強大的敵人啊！怎么能說晉軍兵力不足呢？”他后悔自己過于輕敵了。

出師不利給苻堅心頭蒙上了不祥的陰影，他令部隊靠淝水北岸布陣，企圖憑借地理優勢扭轉戰局。這時晉軍將領謝玄提出要求，要秦軍稍往后退，讓出一點地方，以便渡河作戰。苻堅暗笑晉軍將領不懂作戰常識，想利用晉軍忙于渡河難于作戰之機，給它來個突然襲擊，于是欣然接受了晉軍的請求。

誰知，后退的軍令一下，秦軍如潮水一般潰不成軍，而晉軍則趁勢渡河追擊，把秦軍殺得丟盔棄甲，尸橫遍地。苻堅中箭而逃。

故事出自《晉書;苻堅載記》。成語“草木皆兵”，形容神經過敏、疑神疑鬼的驚恐心理。

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------------------乘風破浪

古代南北朝的時候，宋國有位將軍姓宗名愨，他從小就很勇敢，也很有抱負。有一天，宗愨的叔父問他有什么志向，宗愨回答道：“愿乘長風，破萬里浪。”意思是：我一定要突破一切障礙，勇往直前，干一番事業。宗愨經過勤學苦練，努力奮斗，終于成為一位能征善戰的將軍。

后來，人們就用“乘風破浪”來形容不怕困難，奮勇前進的精神

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------------------大材小用

南宋末，金國不斷南侵。辛棄疾參加了抗金義軍。后來，他在南宋朝廷里，歷任湖北、江西、湖南、建安撫使。

他不僅是個愛國英雄，還寫了很多充滿戰斗激情的詞文。由于主和派的打擊，他在上饒帶湖旁，度過18年退隱生活。1203年，朝廷任命他為浙東安撫使兼紹興知府。他常與住在紹興鑒湖旁的愛國詩人陸游議論國家大事。第二年春，宋寧宗要他去京城，征詢他對北伐金國的意見。臨行前，陸游送他一首長詩《送辛幼安殿撰造朝》。詩中說：辛棄疾是管仲、蕭何一流人物，做浙東安撫使大材小用了。

辛棄疾到了京城，皇帝只安排他做鎮江府知府。不久，這位愛國英雄在憂憤中病逝。

后來，人們以“大材小用”作成語，比喻才能高，職位低，不能充分發揮作用。

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------------------大公無私

春秋時，有一天，晉平公問祁黃羊：“南陽縣官缺額，你看派誰去最合適？”祁黃羊想了想，說：“派解狐去最合適！”晉平公覺得很奇怪：“解狐不是你的仇人嗎，你為什么要推薦他？”祁黃羊答道：“你只問我什么人最適合這個職位，并沒有問我解狐是不是我的仇人呀！”

晉平公采納了祁黃羊的意見，派解狐到南陽縣去上任。果然，解狐很有作為，為當地百姓辦了不少好事，受到人們的稱頌。

有一天，晉平公又問祁黃羊：“現在朝廷里缺少一位法官，你看誰能勝任？”祁黃羊回答：“祁午最能勝任！”晉平公說：“祁午是你的兒子，你推薦自己的兒子，不怕人家講你嗎？”祁黃羊說：“你只問我誰可勝任法官，并沒有問我祁午是不是我的兒子呀！”

祁午當了法官后，非常稱職，深受人民的愛戴。

孔子十分稱贊祁黃羊，說他是個公正嚴明的人，稱得上是“大公無私”。

成語“大公無私”形容一心為公，沒有私心。也指處理事情公正，不偏向任何一方。

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------------------大義滅親

春秋時期，衛國的州吁殺死哥哥衛桓公，自立為國君。

州吁驅使百姓去打仗，激起人民不滿。他擔心自己的王位不穩定，就與心腹臣石厚商量辦法。

石厚就去問的父親——衛國的大臣石碏（que），怎樣鞏固州吁的統治地位。石碏對兒子說：“諸侯即位，應得到周天子的許可，他的地位就能鞏固。”石厚說：“州吁是殺死哥哥謀位的，要是周天子不許可，怎么辦？”石碏說：“陳桓公很受周天子的信任，陳衛又是友好鄰邦。”石厚沒等父親把話說完，搶著說：“你是說去請陳桓公幫忙？”石碏連連點頭。

州吁和石厚備了許多禮物，卻被陳桓公扣留了。原來，這是石碏的安排。

衛國派人去陳國，把州吁處死。衛國的大臣們為石厚是石碏的兒子，應該從寬。石碏就派自己的家臣到陳國去，把石厚殺了。史官認為石碏殺了兒子是“大義滅親”。

成語“大義滅親”現在指為了維護國家和人民利益，對犯罪的親屬不徇私情。

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------------------東施效顰

古時候，越國有兩個女子，一個長得很美，叫西施，一個長得很丑，叫東施。東施很羨慕西施的美麗，就時時模仿西施的一舉一動。有一天，西施犯了心口疼的病，走在大街上，用手捂住胸口，雙眉緊皺。東施一見，以為西施這樣就是美，于是也學著她的樣子在大街上走來走去，可是街上行人見了她的這個樣子，嚇得東躲西藏，不敢去看她。后來人們就用“東施效顰”來比喻不知道人家的好處和本身的缺點在哪里，胡亂模仿。其中的“效”是“仿效”，“顰”是“皺眉”的意思。

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------------------飛鳥驚蛇

釋亞樓是唐代一位和尚。他久居寺廟，燒香念經。別的和尚空閑時就偷偷下棋睡覺，釋亞樓卻買了硯墨筆紙練習書法。有時深更半夜，他還在苦苦練習。一年年過去，他寫字的功夫越來越深。許多燒香拜佛的人，也來請他寫字。他都一一答應。他的草書，寫得尤其飄逸奔放。有人問他：“草書怎樣算好？”釋亞樓寫了八個字：“飛鳥出林，驚蛇入草！”

“飛鳥驚蛇”形容字體飄逸像小鳥飛翔，筆勢遒勁連蛇也受驚嚇。

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------------------高山流水

春秋時代，有個叫俞伯牙的人，精通音律，琴藝高超，是當時著名的琴師。俞伯牙年輕的時候聰穎好學，曾拜高人為師，但他總覺得自己還不能出神入化地表現對各種事物的感受。伯牙的老師知道他的想法后，就帶他乘船到東海的蓬萊島上，讓他欣賞大自然的景色，傾聽大海的波濤聲。伯牙舉目眺望，只見波浪洶涌，浪花激濺；海鳥翻飛，鳴聲入耳；山林樹木，郁郁蔥蔥，如入仙境一般。一種奇妙的感覺油然而生，耳邊仿佛響起了大自然那和諧動聽的音樂。他情不自禁地取琴彈奏，音隨意轉，把大自然的美妙融進了琴聲，伯牙體驗到一種前所未有的境界。

一夜伯牙乘船游覽。面對清風明月，他思緒萬千，于是又彈起琴來，琴聲悠揚，漸入佳境。忽聽岸上有人叫絕。伯牙聞聲走出船來，只見一個樵夫站在岸邊，他知道此人是知音當即請樵夫上船，興致勃勃地為他演奏。伯牙彈起贊美高山的曲調，樵夫說道：“真好！雄偉而莊重，好像高聳入云的泰山一樣！”當他彈奏表現奔騰澎湃的波濤時，樵夫又說：“真好！寬廣浩蕩，好像看見滾滾的流水、無邊的大海一般！”伯牙興奮極了，激動地說：“知音！你真是我的知音。”這個樵夫就是鐘子期。從此二人成了非常要好的朋友。

故事出自《列子·湯問》。成語“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音樂優美。

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邯鄲學步

相傳在兩千年前，燕國壽陵地方有一位少年，不愁吃不愁穿，論長相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，經常無緣無故地感到事事不如人，低人一等——衣服是人家的好，飯菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。他見什么學什么，學一樣丟一樣，雖然花樣翻新，卻始終不能做好一件事，不知道自己該是什么模樣。

家里的人勸他改一改這個毛病，他認為是家里人管得太多。親戚、鄰居們說他是狗熊掰棒子，他也根本聽不進去。日久天長，他竟懷疑自己該不該這樣走路，越看越覺得自己走路的姿勢太笨、太丑了。

有一天，他在路上碰到幾個人說說笑笑，只聽得有人說邯鄲人走路姿勢很美。他一聽，急忙走上前去，想打聽個明白。不料想，那幾個人看見他，一陣大笑之后揚長而去。

邯鄲人走路的姿勢究竟怎樣美呢？他怎么也想象不出來，這成了他的心病。終于有一天，他瞞著家人，跑到遙遠的邯鄲學走路去了。

一到邯鄲，他感到處處新鮮，簡直令人眼花繚亂。看到小孩走路，他覺得活潑、美，學；看見老人走路，他覺得穩重，學；看到婦女走路，搖擺多姿，學。就這樣，不過半月光景，他連走路也不會了，路費也花光了，只好爬著回去了。

故事出自《莊子秋水》。成語“邯鄲學步”，比喻生搬硬套，機械地模仿別人，不但學不到別人的長處，反而會把自己的優點和本領也丟掉。

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------------------好好先生

東漢時期，有個名叫司馬徽的人，很善于識別人才。但由于當時政治斗爭十分尖銳復雜，他就裝糊涂，別人無論和他講什么事，不管是好是壞，他都回答“好”。

有一天，他在路上碰到一位熟人。那人問他身體怎樣，一向安好嗎？他回答：“好”。

又有一天，有個老朋友到他家里來，十分傷心地談起自己的兒子死了。誰知司馬徽也回答：“好！”那個朋友走后，司馬徽的妻子就責備他說：“人家以為你是講道德的人，所以相信你，把心里話講給你聽。可是你聽人家兒子死了，反而說好，這算什么？”司馬徽不緊不慢地說：“好！你的話太好了！”他的妻子又好氣又好惱，哭笑不得。

后來人們常用“好好先生”來形容那些是非不分，不敢得罪人，只求平安無事的人。

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------------------后來居上

汲黯是西漢武帝時代人，以剛直正義、敢講真話而受人尊重。他為人和做官都不拘小節，講求實效。雖然表面上不那么轟轟烈烈，卻能把一個郡治理得井井有條，因此，朝廷把他從東海太守調到朝廷當主爵都尉——一種主管地方吏任免的官職。有一次，漢武帝說要實行儒家的仁義之政，為老百姓辦好事。沒等皇帝把話說完，汲黯就說：“陛下內心里那么貪婪多欲，表面上卻要裝得實行仁政，這是何苦呢？”一句話把皇帝噎了回去。漢武帝登時臉色大變，宣布罷朝，滿朝文武都為汲黯捏著一把汗，擔心他會因此招來大禍。武帝回到宮里以后，對身邊的人說，汲黯這個人也未免太粗太直了。從此以后，汲黯的官職再也沒有提升。他當主爵都尉的時候，公孫弘、張湯都還是不起眼的小官，后來，他們一個勁兒住上升，公孫弘當上了丞相，張湯做上了御史大夫，可他汲黯還蹲在原地沒動窩。有一天，汲黯對武帝說，陛下使用群臣，跟碼劈柴一樣，是“后來者居上”啊！漢武帝當然聽得出這是發牢騷。于是，轉臉對臣下們說：“人真是不能不學習啊！你們聽汲黯說話，越來越離譜了！”

故事出自《史記汲鄭列傳》。成語“后來居上”，往往指后起的可以勝過先前的，和汲黯說這話的原意，大不相同。好好先生

東漢時期，有個名叫司馬徽的人，很善于識別人才。但由于當時政治斗爭十分尖銳復雜，他就裝糊涂，別人無論和他講什么事，不管是好是壞，他都回答“好”。

有一天，他在路上碰到一位熟人。那人問他身體怎樣，一向安好嗎？他回答：“好”。

又有一天，有個老朋友到他家里來，十分傷心地談起自己的兒子死了。誰知司馬徽也回答：“好！”那個朋友走后，司馬徽的妻子就責備他說：“人家以為你是講道德的人，所以相信你，把心里話講給你聽。可是你聽人家兒子死了，反而說好，這算什么？”司馬徽不緊不慢地說：“好！你的話太好了！”他的妻子又好氣又好惱，哭笑不得。

后來人們常用“好好先生”來形容那些是非不分，不敢得罪人，只求平安無事的人。

第五篇：成語小故事

成語小故事

成語小故事 篇1

蘇武嚙雪

漢武帝時，蘇武出使匈奴，因漢朝降將鍭侯王的反叛，單于大怒，扣押了蘇武等人。

為了讓他投降，單于斷絕他的飲食，并將他幽禁在大窖里。

幸而天降雨雪，孫武就用雪就著氈毛吃下，堅持了數日。匈奴人見他活下來，便以為是神的旨意，于是改為將他發配到北海（今貝加爾湖）邊牧羊。

也正是在這種意念和決心的.支撐下，蘇武在匈奴呆了而不失民族氣節，為世人所景仰。

成語小故事 篇2

蔡文姬名琰(音ran)，字文姬，東漢末年，陳留圉（今河南杞縣）人。其父左中郎將邕（音yong擁），是漢末的著名學者，以文章馳名于世。文姬自幼聰穎，博學多才，精通音律。后來，在董卓之亂中，匈奴入侵，公元1為匈奴人虜獲，做了左賢王的王后，在匈奴留居十二年，生了二子。直到中原地區為曹操統一后，公元2曹操才派人把她接回。蔡琰在匈奴十二年，飽嘗艱辛，她懷念祖國，思念親人，曾作了《胡笳十八拍》來傾訴自己思親思國的感情。后來，劉商擬作的《胡笳十八拍》對蔡文姬嫁到匈奴后的'遭遇與心情也作了描寫。其中有這樣兩句詩：

天翻地覆誰得知，如今正南看北斗。

詩的意思是說：蔡文姬到匈奴后，一切都發生了巨大的變化，好像天地都倒了個個兒，連北斗星都轉到南面去了。

這個故事說明事物是變化發展的。它啟示我們不能用一成不變的眼光看待人與事。要正確地認識事物、分折問題，就必須用發展的觀點觀察與處理問題。

成語小故事 篇3

戰國時期，燕國有個名叫榮蚡(fén)的人。他驍(xiāo)勇善戰，而且足智多謀。燕國國君封他為高陽君，命令他率軍攻打趙國。趙王得到消息后，非常害怕，立即召集大臣商議對策。

國相趙勝想出一個辦法，說道：齊國的名將田單，善于帶兵打仗。我國割三座城池送給齊國，以此為條件，請田單來幫助我們帶領趙軍作戰，一定可以取得勝利。

但大將趙奢不同意這么做，他說：即使田單肯來指揮趙軍，我國也不一定取勝，如果打不過榮蚡，那就是白請他來了;即使田單確實有將才，那他也未必肯為我國出力，因為我國強大起來，對他們齊國稱霸不是很不利嗎?因此，他不可能為我國的利益而真心實意地抵抗燕軍。

趙奢又分析說：田單要是來了，他一定會把我們趙國的軍隊拖在戰場上，不戰不降，荒廢時間。曠日持久，幾年之后我國的'人力、物力、財力將會被消耗掉，后果不堪設想!

但是，趙王和趙勝還是沒有聽趙奢的意見，仍舊割讓了三座城池請田單來當趙軍的統帥。結果，趙國被卷入了一場得不償失的消耗戰，消耗了很大的國力。

后來，人們就用曠日持久來形容荒廢時間，拖延很久。曠，荒廢，耽誤;持，持續，拖延。

成語小故事 篇4

成語畏首畏尾出處：這個成語出自《左傳·文公十七年》。

畏首畏尾這個成語出自《左傳·文公十七年》。

春秋時期，有一次，北方的強國晉國，召集一些小國開會。鄭國沒有出席。晉國懷疑鄭國要投靠南方的大國楚國，于是準備出兵，去攻伐鄭國。

鄭國得了消息，就給晉國去信，說：“我們鄭國地小勢弱，對你們晉國向來不敢怠慢，貢品禮物定期+斷敬送，實在是尊重到了極點了8可是你們卻還要懷疑我們，還要欺壓我們。我們鄭國寧可滅亡，也不能一味忍受下去了!”“古人有言曰：‘畏S畏尾，身其余幾意思是，如果前頭也怕，后屁股也怕，全身還有哪個地方不怕的.呢?"又說：“鹿臨到生命危急之時，它就無暇選擇藏身之所了。”我們小小鄭國，臨到要被滅亡的時候，也會像鹿一樣隨便找個躲避的地方，那就是只好去投銀楚國了。那是你們逼得我們不得不這樣做的！

晉國見鄭國態度強硬：第一是不怕，表示要全力反抗；第二是萬不得已時準備和楚國結盟，而不向晉國屈服。晉國考慮，出兵的話不一定對自己有利，便派人前往鄭國，進行和談了事。

現在使用這個成語，大都形容怕這怕那，疑慮過多。

成語小故事 篇5

春秋時期，齊國大夫崔杼權傾朝野，名氣很大。棠邑大夫棠公逝世，崔杼前去吊唁，見棠公之妻棠姜姿容絕世，不禁心動神馳。他不顧眾人的一再反對，終于娶棠姜為妻。齊莊公性喜漁色，他明知棠姜已是崔杼的妻子，仍勾引她，與她暗中來往。崔杼知道此事，十分生氣，便假裝有病，不去朝堂理事。

齊莊公色膽包天，借探視崔杼之機和棠姜相會，表現出一副樂不可支的丑態。崔杼見國君這樣欺負他，忍無可忍，設計將他殺了，改立景公為國君，自己擔任丞相之職。

齊國負責修寫國史的人非常正直，要把這件事情公正地記錄下來。崔杼聽說后，多次暗示史官，要他為自己避諱一二。可是，耿直的史官還是寫出了實情。他寫道：“崔杼殺了他的君主。”在當時，弒君之罪可是十惡不赦的罪行，誰弒了君，必會被后世之人所譴責。崔杼見史官竟然跟他對著干，又羞又惱，心想你不給我留情面，我就不給你留活路。于是，兇狠的崔杼將那名史官殺死。

誰知道，繼任的'史官也是一個正直的人，還是秉筆直書，記錄下崔杼的罪行。崔杼心想，既然能殺一個史官，為什么不能殺第二個，不信后來者不怕死。他為了讓別人屈從于自己，把這個史官也殺了。可是，下一任史官仍堅持原則，保留崔杼弒君的內容。

崔杼見史官們都如此正直，自己這樣肆意殺人，也不會帶來好處，只好就此作罷，放了史官們一馬。

后來閱讀歷史的人看到這一節時，都氣憤地說，崔杼想掩蓋自己的丑事，卻收不到理想的效果，只能是欲蓋彌彰。

成語小故事 篇6

【伯樂相馬】

伯樂本來的名字叫孫陽，他是春秋秦穆公時的人，很會辨別馬匹的好壞，是著名的相馬師，所以人們叫他伯樂(天上星宿名稱，傳聞專管天馬)。有一次，伯樂經過虞阪，眼睛一亮，看見一匹千里馬;但是這匹馬卻被人當成劣馬，用來拉車。伯樂覺得十分的痛心，不禁淚如雨下。這匹馬彷佛也知道伯樂很同情它，也口吐白沫，連連嘶叫起來。伯樂有一個朋友名叫方九皋，也很會相馬。有一次，他找來了一匹駿馬，告訴秦穆公說這是黃色的雌馬。

秦穆公牽來一看，卻是一匹栗色的雄馬，不禁大失所望。事后，穆公對伯樂說：「方九皋連雄馬、雌馬，以及毛色都分不清楚了，怎么可能看得出馬的好壞呢?」伯樂不以為然，他認為方九皋看重馬的'內在精神，而不重外形。穆公聽了，再牽出馬仔細的察看，果然是天下最好的馬。

成語小故事 篇7

郯子，春秋時期人。父母年事已高，患眼疾，需飲鹿乳療治。他便披鹿皮進入深山，鉆進鹿群中，擠取鹿乳，供奉雙親。一次取乳時，看見獵人正要射殺一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮現身走出，將擠取鹿乳為雙親醫病的實情告知獵人，獵人敬他孝順，以鹿乳相贈，護送他出山。

成語小故事 篇8

開卷有益【解釋】打開書本，總有益處。

常用以勉勵人們勤奮好學，多讀書就會有得益。可以得到有用的知識。

開卷：打開書本，指讀書；益：好處，收獲。

【拼音】kāi juàn yǒu yì

【出處】宋·王辟之《繩水燕談錄·文儒》太宗日閱《御賢》三卷，因事有閥，暇日追補之，嘗曰：“開卷有益，朕不以為勞也”。

【性質】褒義詞

【用法】主謂式；作賓語、定語、分句。

【近義詞】開卷有得

【反義詞】讀書無用

【故事】：

宋大祖趙匡胤建立宋王朝的時候，各地還存在著一些割據政權。統一全國的任務，直到他的弟弟趙光義當皇帝后，才完成。趙光義即位后改名趙光靈，史稱宋太宗。宋太宗統一全國后，立志宏揚傳統文化，下令整理各種古籍。同時，又重視各種古代文化資料的收集。在太平興國年間（976—983年）。下令編纂《太平廣記》、《太平御覽》和《文苑英華》三大類書，從而為保存和發揚我國的文化遺產，作出了重要的貢獻。《太平御覽》中引用的古書，十之七八現在已經無法看到了。所以，又可以說它是北宋前文化知識的總匯。這部書原名《太平編覽》。編成后，宋大宗對它非常重視，規定自己每天看三卷，一年后全部看完；因而改名為《太平御覽》，意思是太平興國年間皇帝親自閱讀的`書。宋太宗的政事非常繁忙，經常因處理其他事情而未能按計劃閱讀這部書，于是就在空暇的日子補讀。侍臣怕他讀得時間太久，影響身體健康，太宗說：“只要翻開書卷閱讀，就會有收益，所以我不覺得疲勞。”

成語小故事 篇9

【成語】： 間不容發

【拼音】： jiān bù róng fà

【解釋】： 間：中間。中間容不下一根頭發。比喻與災禍相距極近或情勢危急到極點。

【成語故事】：

西漢的辭賦家枚乘，是吳王劉濞的謀士，他見劉濞積蓄力量準備反叛，便上書勸諫。原來，劉濞是漢朝開國皇帝劉邦的侄子。劉邦稱帝后，把他的親屬分封到各地當諸侯王，并賦予這些諸侯王很大的權力。時間長了，諸侯王與朝廷尖銳對立，成為朝廷的嚴重威脅。為此，文帝、景帝兩代逐步削減王國封地。劉濞對此不服，陰謀反叛，引起了枚乘對這件事的嚴重關切。枚乘在上書中分析了反叛的嚴重后果。他舉例說，如果在一根線上吊干鈞(古代三十斤為一鈞)重物，這重物懸在空中，下面是無底的深淵，那最笨的人也知道它極其危險。接著他又指出，馬剛受驚駭就打鼓嚇它，線將斷又吊上更重的東西，其結果必然是線在半空斷掉無法連結，馬墜入深淵無法救援。這情勢的危急程度，就像兩者距離極近，中間容不下一根頭發。請大王深思。盡管枚乘以及其它一些謀士反復勸諫，吳王劉濞還是不聽，決定謀反;于是枚乘等人離開劉濞，前去投奔梁孝王劉武。

【造句】

(1)葉飛揚成功了,他的匕首在間不容發的一瞬間成功的插入了七尾老虎的眼睛里,而這一次竟然是結結實實的插入了虎目。

(2)就在將要擊中賊狼之際,陳瑤卻在間不容發的.瞬間,生生的移開了劍芒。

(3)葉南此刻的身形幾乎仿若閃電，與那顆圓球間不容發的落在云鷹所在之地。

(4)前的戰場上,凌天左躲右閃,而后靈氣劍間不容發的擊在他身后,狂沙飛揚。

(5)樹上藏匿起來的加爾文與烏娜同是心里一驚,就在這間不容發的瞬間,有人動了,一把匕首出現在烏娜的脖頸上,毫無聲息,悄然而至。

(6)獵西陵窺得準確,于間不容發的距離內穿過,險之又險的避過少年的手刀。

(7)就在戰刀劈下的一瞬間,柳惠左腳斜向左前方跨了一大步,間不容發之際躲過劈來的刀鋒,右手化掌翻腕向后一甩,正擊在田中的后心部位上。

(8)顧宇陽的瞳孔猛地一縮,毫不猶豫,再度拎起東門曠操的身體當成盾牌護住己身,衣袖中無聲無息地滑出一把寒光閃閃的利刃,間不容發間架在東門曠操的脖子上。

(9)葉開此時到了最緊張的時刻了,潮紅的臉上浮現一股堅韌的神色,就在間不容發之時,這柄劍就已完全出鞘。

(10)神色一凝,腳步微動,施展碎空法,輔以云山逍遙,往往于間不容發之際避開劍光。

成語小故事 篇10

踏雪尋梅

孟浩然酷愛梅花，雪天時，他便騎著毛驢冒著風雪去賞花。

有人問他原由。他便稱：在尋找作詩的靈感。（吾詩思在灞橋風雪中驢背上）

踏雪尋梅，也因此形容文人雅士賞愛風景苦心作詩的.情致，演繹為千古流傳的佳話。

梅花與傲霜凌雪緊密相連，由此梅花一直是君子修身立德處世待物的參照，表現了文人的傲骨氣節、大隱隱于林。

成語小故事 篇11

程門立雪

北宋的一個雪天，楊時與好友游酢一起去向程頤求教，湊巧趕上程頤在屋中打盹兒。

但是，他沒有貿然上前推開半掩的屋門，只是恭立門口，靜候程頤醒來。

一會兒下起了鵝毛大雪，越下越急，楊時和游酢卻還立在雪中，游酢實在凍得受不了，幾次想叫醒程頤，都被楊時攔住。

程頤醒來時，門外雪已有一尺深，再看二人，大為感動，從此更加盡心教導。

后來楊時果然不負重望，得老師真傳，回到南方傳播程氏理學，并獨成一家，世稱“龜山先生”。從此，學問史上留下了“程門立雪”的佳話，尊師重道也有了更形象的`代表。

成語小故事 篇12

【諱樹數馬】

《史記·萬石張叔列傳》：“建為郎中令，書奏事，事下，建讀之，曰：‘誤書!“馬”者與尾當五，今乃四，不足一。上譴死矣!’甚惶恐。其為謹慎，雖他皆如是。萬石君少子慶為太仆，御出，上問車中幾馬，慶以策數馬畢，舉手曰：六馬。慶於諸子中最為簡易矣，然猶如此。”《漢書·孔光傳》：“沐日歸休，兄弟妻子燕語，終不及朝省政事。或問光：‘溫室省中樹皆何木也?’光嘿不應，更答以它語，其不泄如是。”遂以“諱樹數馬”表居官為人忠誠謹慎

成語小故事 篇13

近水樓臺

【解釋】水邊的樓臺先得到月光。比喻能優先得到利益或便利的某種地位或關系。

【相近詞】靠山吃山、靠水吃水

【反義詞】隔岸觀火

【成語故事】宋仁宗時期，杭州知府范仲淹脾氣溫和，與手下人同甘共苦，很多人得到他的`關心與推薦提拔，有一個外地巡檢蘇麟到杭州辦事，送范仲淹一首詩：“近水樓臺先得月，向陽花木易為春”，范仲淹明白他的意思就給了他想要的東西。

成語小故事 篇14

后來居上這個成語出自《史記·汲鄭列傳》。

汲黯，在漢武帝時當中大夫，因為經常向武帝提出規勸性的建議，武帝不耐煩，把他派到東海(今山東、江蘇兩省交界瀕海的地區)當太守。后來，武帝聽說他管理東海的業績非常好，又將他調回來當主爵都尉，位列九卿之內。他還是經常直言勸

諫，武帝既厭惡他，又不得不敬重他。

汲黯十分看不起張湯及公孫弘，說他倆是刀筆吏，專門用欺詐的方式獲得皇上的信任。不久，公孫弘升任垂相，張湯也當了御史大夫。汲黯想張湯與公孫弘只不過是小官吏，隔不多久，竟然官職在他之上；而另外還有不少原來地位比他卑微的人，都追上了他，或超過了他，他心中不服氣。有一次，他看到武帝，就說：“陛下用群臣，如積薪耳，后來者居上。”意思是說，您用人好似堆積柴草，早抱來的放在下邊，后抱來的就放在上邊。

后來人們就用“后來居上”來比喻后來或后起的人反而取得了很高的'地位或杰出的成就，后來者超過了原先的。