第一篇：高一作文杜甫600字左右

杜甫，是在如今能與李白齊名的人，他被稱(chēng)為“詩(shī)圣”，在當(dāng)年，誰(shuí)知道他曾經(jīng)多么不引人注意。他小心地步入詩(shī)壇，悄悄地，如同他的為人。下面給大家分享一些高一作文杜甫600字左右，希望對(duì)大家有幫助。

高一作文杜甫600字左右1

一輪明月掛在天邊，潔白的月光灑在窗前。我是詩(shī)圣杜甫的一支毛筆，本該與主人在府中過(guò)著安靜祥和的日子，卻不想一場(chǎng)戰(zhàn)亂打破了我們?cè)酒届o的生活，主人只得攜我出逃，躲避戰(zhàn)亂。

秋天的邊境，傳來(lái)陣陣孤雁悲切的鳴叫。今日恰逢白露時(shí)節(jié)，潔白的月光灑在窗前，一陣秋風(fēng)吹過(guò)，枯葉飄零。主人望了望天邊的明月，又低頭看看我，發(fā)出陣陣嘆息。于是提起我寫(xiě)下了“戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。”我不明白主人為什么如

此哀愁，一旁的筆洗告訴我，那是因?yàn)橥饷娣榛疬B天，叛亂還未平息，主人與兄弟離散，各去一方，惦念家鄉(xiāng)的明月與親人，更擔(dān)憂(yōu)戰(zhàn)火中飽經(jīng)苦難的人民。后來(lái)的日子里，我隨著主人一路南下躲避戰(zhàn)火，聽(tīng)盡了他一聲又一聲的嘆息。“國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”、“吏呼一何怒，婦啼一何苦”、“八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅”……字字句句，都是主人憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民、壯志難酬的慨嘆。

春日的一天，我正在房中休息，突然被窗外一陣歡呼聲驚醒。只見(jiàn)主人滿(mǎn)臉欣喜的朝我走來(lái)，淚水沾濕了衣裳。我見(jiàn)他將詩(shī)書(shū)一股腦的胡亂卷起，又回頭望望他的妻兒，臉上哪里還有一點(diǎn)憂(yōu)傷。于是便隨手提起我在薄宣上寫(xiě)下了“劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿(mǎn)衣裳。卻看妻子愁何在，漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂”。我這才明白，原來(lái)是唐朝的官軍收復(fù)了失地，安史之亂已被平定。望著主人欣喜若狂的樣子，我也真真正正感受到了他心系蒼生，胸懷天下的愛(ài)國(guó)情懷。

我的一生，是顛沛流離的一生，更是與主人休戚與共的一生。雖然我的一生飽受戰(zhàn)亂的折磨，但能夠見(jiàn)證詩(shī)圣杜甫的喜怒哀樂(lè)，并通過(guò)我為后人留下了一首首膾炙人口的名篇，我也不枉此生!

高一作文杜甫600字左右2

搔盡了白頭，愁浸了時(shí)光。

杜甫，現(xiàn)代主義詩(shī)人，生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的時(shí)期，一直懷著報(bào)效國(guó)家的遠(yuǎn)大理想。以前不熟悉杜甫的我，只知道他愁容滿(mǎn)面，卻不了解他為何而愁，本學(xué)期學(xué)了許多杜甫的詩(shī)，我知道他的愁是從何而來(lái)的了。“吾廬獨(dú)破受凍死亦足”這句詩(shī)是杜甫老年時(shí)期寫(xiě)的，當(dāng)時(shí)他正漂泊在外，好比一葉孤舟，但他依舊擔(dān)憂(yōu)著國(guó)家，憂(yōu)到“雨腳如麻未斷絕”還在想著“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”，這位把自己一生都傾注在國(guó)家中卻始終得不到重用的人，就是我們學(xué)生也會(huì)為他感到可惜啊!杜甫想要在政治上取得成就，但老天就偏不讓他完成心愿，混了幾十年還是個(gè)小官，他想施展自己的政治才華，卻無(wú)奈因?yàn)閷?xiě)詩(shī)而出了名。從某方面來(lái)說(shuō)老天是不幫他，但換個(gè)角度，如果沒(méi)有那些跌宕起伏、離愁別恨的時(shí)光，也就不會(huì)成就一個(gè)詩(shī)圣，一部史詩(shī)。

杜甫的一生，也不全是悲愴、“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”的。他參加科舉考試落榜之后，來(lái)到泰山。泰山是五岳中最氣勢(shì)磅礴的一座，“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”表明了杜甫的決心，他想成為一個(gè)征服泰山，征服人生中所有困難的人，充分展現(xiàn)出了他的豪情與氣魄。這種積極進(jìn)取的的心，使杜甫跨上了圣化之路的第一步。

就像陽(yáng)光總會(huì)被黑暗吞噬，杜甫的生命流逝，成了歷史長(zhǎng)河中永遠(yuǎn)令人仰望的人物。在他臨終前，寫(xiě)下一首詩(shī)，始終寫(xiě)的是他對(duì)未來(lái)社會(huì)生活的美好期望，士兵不再與家人離別，男耕女織的幸福生活恢復(fù)，永遠(yuǎn)是一個(gè)和諧社會(huì)。由此可以更進(jìn)一步了解到，杜甫究竟有多放不下國(guó)家了。

一陣風(fēng)，激起了歷史長(zhǎng)河的波瀾，留下了讀不盡的一本書(shū)。

高一作文杜甫600字左右3

我正坐在教室里，和同學(xué)們一起大聲朗讀課文《茅屋為秋風(fēng)所破歌》：八月秋高風(fēng)怒號(hào)……忽然，一陣恍惚間，我竟來(lái)到了另一個(gè)地方。

狂風(fēng)怒吼，把一間茅屋上的幾層茅草都卷走了。茅草翻飛，散落在江間，掛在高高的樹(shù)梢上，甚至落在深塘的水邊。這時(shí)，不知哪里冒出了一群孩童，竟公開(kāi)把散落在地上的茅草抱走了，溜入竹林里去。一個(gè)老人拄著拐杖，叫得唇焦口燥，以至于不能再呼喊，于是又拄著拐杖回去，獨(dú)自嘆息。

我嘞個(gè)去，這……這是?穿越了!

由于提前預(yù)習(xí)過(guò)課文，我知道，不一會(huì)兒就要下雨了。果不其然，風(fēng)停了，天空烏云密布，如麻似的密集的雨點(diǎn)下個(gè)不停。我急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，想找個(gè)避雨之地，卻發(fā)現(xiàn)自己一點(diǎn)都沒(méi)濕。我的身體竟逐漸透明，我驚訝極了，我還有特異功能呢!

我看著杜甫那被風(fēng)吹破的茅屋，不禁為他擔(dān)心。快步走進(jìn)他的茅屋，看見(jiàn)破爛的屋頂正一直往下滴水。杜甫翻來(lái)覆去地睡不著覺(jué)，沉痛地呼喊：“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下俱歡顏!風(fēng)雨不動(dòng)安如山。嗚呼!何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足!”我想，這就是他深切的祈愿吧。

我情不自禁被感動(dòng)，為杜甫那博大的胸襟，為杜甫那奉獻(xiàn)的精神。他在如此悲慘的遭遇中，想的不是自己，而是飽經(jīng)苦難的他人，憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的情懷值得人們歌頌。

“好，這節(jié)課我們來(lái)學(xué)習(xí)杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》。”老師的聲音在耳邊回響。咦?我竟又回來(lái)了，遇見(jiàn)杜甫，這奇妙的經(jīng)歷讓我更好地理解了這篇文章。

高一作文杜甫600字左右4

當(dāng)我走進(jìn)杜甫草堂，看見(jiàn)那一條條對(duì)聯(lián)，一句句詩(shī)句，“故鄉(xiāng)有弟妹，流落隨丘墟。”

這時(shí)，一個(gè)中年人，滿(mǎn)臉滄桑，甩著長(zhǎng)袖走著，沉重而悲切。“杜甫?這是杜甫?是能和李白相提并論的詩(shī)圣?”我想到這，問(wèn)到“你是杜甫?”他回答“正是”，現(xiàn)在他正經(jīng)歷安史之亂，在好朋友的幫助下在成都浣花溪旁草屋中安居，在他的眼神中透出憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，悲憤，即使有草屋，美景的他，也只有時(shí)不時(shí)的欣喜。我不懂，從一個(gè)安史之亂逃出，游離幾年，有居所有美景相伴，為何還憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民?

沒(méi)有解釋?zhuān)哌M(jìn)屋內(nèi)，鋪開(kāi)紙。提起筆，寫(xiě)起詩(shī)，時(shí)而提筆構(gòu)思，時(shí)而含情揮灑，是我讀不懂他的心，他眉宇間的凝重，眼閃過(guò)淚花，我思索許久，突然看到一張宣紙滿(mǎn)是含情深意的毛筆字，堅(jiān)定的筆鋒，柔和的字體，“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”。

不知秋風(fēng)瑟瑟吹破茅屋，忘記身處寒室，還為天下人所處之勢(shì)所擔(dān)憂(yōu)，秋風(fēng)殘落花瓣，飛揚(yáng)在空曠溪邊，眼前一切忽遠(yuǎn)忽近，回望他一眼，眼神里還是憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民、堅(jiān)定。

我在他的雕像前，思緒萬(wàn)千，頓然所悟。年輕時(shí)考科舉被小人所害，后在因爺爺官位做一個(gè)工部，一心圖功名的他，就職與官位，才看到官場(chǎng)的黑暗，人民的悲苦，又因安史之亂，官職卑微被逐出，更使他具有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，及憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的憂(yōu)患之心，感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心，烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。之后開(kāi)始了流離生活，更讓他感同身受，他用詩(shī)來(lái)抒發(fā)他的情感。

還是懂他了，他擁有才華情誼錯(cuò)生在亂世，這是杜甫的不幸還是唐朝的悲，歷史的車(chē)輪碾壓下軌跡，他一個(gè)才子能夠這般為天下人著想，想去改變，誰(shuí)懂?別是一番滋味!

月如鉤，鎖清秋，留人醉，幾時(shí)重。問(wèn)君能有幾多愁?我知;恰似一江春水向東流，我懂。

高一作文杜甫600字左右5

歷史蒙上厚厚的塵埃，抹去了它本來(lái)的印記，添上觸目驚心的傷痕。可有一樣?xùn)|西例外，它在人們口中代代相傳，它在人們心中生根發(fā)芽，它與我們時(shí)隔千年，卻惚然昨日，是詩(shī)歌，透過(guò)千年的塵埃，射出璀璨的光華。

若說(shuō)詩(shī)歌是中華民族的精神之魂，那么，杜甫便是詩(shī)歌的精神之魂。在我的印象中，杜甫是一個(gè)遙遠(yuǎn)的古人，所以我將他想象的衰老。而透過(guò)他的詩(shī)句“漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂”我又將他想象的如青年人一般的熱情、奔放。但這又似乎不是完整的他，他既有著高貴的靈魂，又有著平凡的身軀。高貴的靈魂使他悲憫蒼生，平凡的身軀又使他痛苦萬(wàn)分。他的形象，像我們這樣的普通人是概括不來(lái)的。我只能說(shuō)：他像一個(gè)苦難的巨人，飽含熱淚的輕撫一個(gè)時(shí)代的創(chuàng)傷。

戰(zhàn)爭(zhēng)、饑荒、苛稅，病痛、生死離別、漂泊異鄉(xiāng)……沒(méi)有使他麻木，反而讓他變得更加清醒，我仿佛看到了他枯瘦的身影奔走在衰敗的山河間。這是多么沉重的痛苦啊!壓得這個(gè)巨人發(fā)出痛苦的悲鳴;這又是多么的悲哀，讓他一個(gè)人背負(fù)起一個(gè)時(shí)代。這一刻，天地變色，鬼魂哀嚎，他望著這世間的流血漂櫓，發(fā)出長(zhǎng)嘆“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”。甚至不惜“吾廬獨(dú)破受凍死亦足”。

他是一個(gè)斗士，雙目散發(fā)出雄雄的火光，想要燃燒罪惡、戰(zhàn)爭(zhēng)與不公，他與這“大勢(shì)”斗爭(zhēng)，他望著殘破的江河，受難的人民，兇殘的蟲(chóng)豸，發(fā)出悲坳的痛哭，他是杜甫，一代詩(shī)圣，卻又“憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民”“鞠躬盡瘁”，他那鐵一般沉重的身影，存在于我們每個(gè)中國(guó)人的心中，而那無(wú)聲的嘆息，深深地敲擊著我的心魂!

高一作文杜甫600字左右

第二篇：杜甫作文素材

杜甫作文素材

杜甫>作文素材

（一）當(dāng)一句“憂(yōu)端齊終南，澒洞不可掇”，一次又一次地浮現(xiàn)在眼底，我的眼前仿佛出現(xiàn)了一個(gè)身著用怨恨織成的衣衫，用愁苦覆蓋臉面的你、你的腳步里透著沉重，你的舉止中飽含壓抑，你的每一個(gè)表情都充滿(mǎn)了對(duì)世道的無(wú)奈與不滿(mǎn)、令你愁苦的不是自己的窘迫，而是百姓生活的艱難；令你擔(dān)憂(yōu)的不是自家的一日三餐，而是整個(gè)國(guó)家的危難、于是，在我心目中，“無(wú)私”與“偉大”兩詞已悄悄的跟定了你。我為你的才高八斗卻不得重用感到惋惜，我因你的凌云壯志得不到施展而感嘆；既然上帝塑造了一個(gè)才華橫溢的你，又為什么讓你在悲哀無(wú)奈中死去？既然你帶著不凡的氣質(zhì)來(lái)到世間，卻又為什么只因貧困就匆匆離開(kāi)人世？皆大悲哀！

杜甫作文素材

（二）杜甫杜甫是一位愛(ài)國(guó)者，一生盼望為國(guó)效力，而命運(yùn)并不眷顧他，以致壯志難酬、報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)；他又是一位偉大的詩(shī)人，一生創(chuàng)作了大量反映現(xiàn)實(shí)的詩(shī)篇。他的愛(ài)國(guó)情懷集中體現(xiàn)在他的詩(shī)作中。杜甫生活在那個(gè)唐王朝由盛而衰的急劇變化的時(shí)代，他用卓越才華和驚人毅力建造了現(xiàn)實(shí)主義的詩(shī)歌藝術(shù)的豐碑。沉淀于詩(shī)中憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的涕淚，人道主義悲天憫人的情懷，鑄就了杜甫沉郁頓挫的詩(shī)風(fēng)，感人肺腑的民族精神。“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨”、“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”由一己的苦難推及廣大人民的不幸；安史之亂，長(zhǎng)安淪陷，他親眼看見(jiàn)國(guó)破家亡的慘景，寫(xiě)出了“國(guó)破山河在，城春草木生。感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”（《春望》）這樣感人肺腑的詩(shī)句。杜甫，學(xué)習(xí)過(guò)他的《登高》《蜀相》《客至》《旅夜書(shū)懷》《詠懷古跡》《閣夜》《登岳陽(yáng)樓》《兵車(chē)行》《茅屋為秋風(fēng)所破歌》等作品。

杜甫作文素材

（三）讓紙張挽起時(shí)代的屏幕，讓筆墨播轉(zhuǎn)回歲月的車(chē)輪，讓我們對(duì)你的遙望在歷史長(zhǎng)河上架起一座用仰慕之心筑成的時(shí)代橋梁。

站在樓房的最高層，在滿(mǎn)天星斗中，不知哪顆是你的靈魂，在茫茫宇宙中，不知哪里是你的歸宿，無(wú)邊星海中，不知哪里穿梭著你的身影，無(wú)知的我，只能在腦海中勾畫(huà)你的臉龐，在心目中想象你的才華，在周記中構(gòu)思你的偉大，在朦朧的睡夢(mèng)中勾勒屬于你的“盔甲”。

①?gòu)哪愕囊痪洹皶?huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”中，我讀出了你的心胸之開(kāi)闊，襟懷之豁達(dá)，志向之高遠(yuǎn)，我讀懂了站在山頂上的身姿才是瀟灑，把眾山飽覽于眼底的感覺(jué)才是快樂(lè)。于是從此我便有了凌云的志向，于是在我自己的心中，便有了一種充滿(mǎn)了自信的豪爽。

②當(dāng)一句“憂(yōu)端齊終南，澒洞不可掇”，一次又一次地浮現(xiàn)在眼底，我的眼前仿佛出現(xiàn)了一個(gè)身著用怨恨織成的衣衫，用愁苦覆蓋臉面的你。你的腳步里透著沉重，你的舉止中飽含壓抑，你的每一個(gè)表情都充滿(mǎn)了對(duì)世道的無(wú)奈與不滿(mǎn)。令你愁苦的不是自己的窘迫，而是百姓生活的艱難；令你擔(dān)憂(yōu)的不是自家的一日三餐，而是整個(gè)國(guó)家的危難。于是，在我心目中，“無(wú)私”與“偉大”兩詞已悄悄的跟定了你。我為你的才高八斗卻不得重用感到惋惜，我因你的凌云壯志得不到施展而感嘆；既然上帝塑造了一個(gè)才華橫溢的你，又為什么讓你在悲哀無(wú)奈中死去？既然你帶著不凡的氣質(zhì)來(lái)到世間，卻又為什么只因貧困就匆匆離開(kāi)人世？皆大悲哀！

③當(dāng)讀罷你的《春夜喜雨》，我發(fā)現(xiàn)，原來(lái)在你的人生中還有愉悅歡樂(lè)，是啊，你是熱愛(ài)生命的，熱愛(ài)自然中的一點(diǎn)一滴，但黑暗的社會(huì)世道偏偏摧毀了你平靜的心，世道不允許你有快樂(lè)，戰(zhàn)爭(zhēng)不同意你活得灑脫，一切的一切切斷了你與快樂(lè)之間的繩索，更是悲哀至極。

你是如此遙遠(yuǎn)又是如此逼近，你是如此神秘又是如此平凡，你用悲苦結(jié)束了自己的一生，卻在用詩(shī)章延續(xù)著自己的生命。在你的人生之路上，憂(yōu)愁、痛苦把你的人生道路弄得坎坷荊棘，但你留在文學(xué)史上的印跡卻是處處充滿(mǎn)了鮮花與贊語(yǔ)。無(wú)奈，憤恨磨滅了你生活的信念，但你的不朽的靈魂因你的詩(shī)而永遠(yuǎn)有青春活力。

第三篇：《杜甫詩(shī)三首》教案(人教版高一必修3)

教學(xué)目標(biāo)

一、知識(shí)教育目標(biāo)

1．了解近體詩(shī)與古體詩(shī)的區(qū)別。初步了解詩(shī)歌格律常識(shí)。2．指導(dǎo)學(xué)生掌握詩(shī)歌朗讀基本方法。

3．引導(dǎo)學(xué)生感受、品味詩(shī)歌意境并體悟詩(shī)歌情韻，初步了解詩(shī)作者的創(chuàng)作風(fēng)格。

二、能力培養(yǎng)目標(biāo)

1．訓(xùn)練學(xué)生讀詩(shī)誦詩(shī)的能力。

2．引導(dǎo)學(xué)生初步掌握詩(shī)歌鑒賞基本方法和步驟，訓(xùn)練誦讀詩(shī)歌四步法：解題、釋句、入境、會(huì)意。

三、德育目標(biāo)

1．欣賞大自然的美。2．體味詩(shī)人的人生際遇。3．感受詩(shī)人憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的愛(ài)國(guó)情操。

4、樹(shù)立對(duì)高尚人格孜孜以求的信念。重點(diǎn)、難點(diǎn)和解決辦法

教學(xué)重點(diǎn)是感受、品味詩(shī)歌的意境。由于作者生活年代與我們今天相距甚遠(yuǎn)，教學(xué)難點(diǎn)當(dāng)定位在對(duì)作者隱晦情感的把握上。

本單元教學(xué)在感受、品味詩(shī)歌意境時(shí)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生明確意境的準(zhǔn)確定義，可回顧“意象”的知識(shí)，明確意境與意象的關(guān)系，逐步引導(dǎo)學(xué)生“投入”詩(shī)的境界。

解決辦法如下：

1．指導(dǎo)朗讀，強(qiáng)化背誦。建議學(xué)生課前完成3首詩(shī)的背誦任務(wù)，有助于學(xué)生初步了解詩(shī)意，以便較快進(jìn)人對(duì)詩(shī)作的理解，將教學(xué)重點(diǎn)放到把握、分析意境方面。

2．提出問(wèn)題，重視體悟。精讀課要解決四個(gè)問(wèn)題：詩(shī)中寫(xiě)了什么，怎么寫(xiě)的，為什么寫(xiě)，這樣寫(xiě)的好處。聯(lián)想和想象是填補(bǔ)藝術(shù)空白、品賞意境的好辦法，就這一點(diǎn)，教師在精讀課上要做出示范，自讀課可把填補(bǔ)的任務(wù)交給學(xué)生。

3．補(bǔ)充史料，做好總結(jié)。論世知人，有利于理解詩(shī)歌。教師可提供適當(dāng)?shù)谋尘百Y料。讀詩(shī)要 總結(jié)方法：解題、釋句、入境、會(huì)意。學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì) 1．課前預(yù)習(xí)

（1）熟讀背誦3首詩(shī)。

（2）標(biāo)出詩(shī)中不理解的句子，初步鑒賞。2．課內(nèi)

（1）精讀課教師講析與學(xué)生討論相結(jié)合。

（2）自讀課揭示出詩(shī)中最能體現(xiàn)意境的詩(shī)句或詩(shī)歌的特點(diǎn)，學(xué)生思考發(fā)言。課時(shí)安排 3課時(shí) 第一課時(shí) 教學(xué)步驟

一、明確目標(biāo)

本課是近體詩(shī)，首先要了解兩種詩(shī)體的區(qū)別。學(xué)習(xí)品賞意境，要注重抓關(guān)鍵詞語(yǔ)進(jìn)行聯(lián)想與感悟。

二、整體感知

古體詩(shī)又叫古風(fēng)，形成于漢魏六朝，在句數(shù)、字?jǐn)?shù)、乎仄、用韻、對(duì)仗方面均較自由。近體詩(shī)是與之相對(duì)的概念，也叫今體詩(shī)，唐代詩(shī)人在梁陳詩(shī)人對(duì)詩(shī)律研究和創(chuàng)作實(shí)踐的基礎(chǔ)上創(chuàng)造了律詩(shī)和絕句這兩種新詩(shī)體。

1.律詩(shī)分五言和七言，每首四聯(lián)，依次稱(chēng)首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、末聯(lián)（或尾聯(lián)）； 2.每聯(lián)兩句，上句稱(chēng)出句，下句稱(chēng)對(duì)句；每句的平仄都有嚴(yán)格規(guī)定，特別是第二、四、六字的平仄不得隨意變更；

3.凡偶句都要押韻（首句可押可不押），一般押平聲韻，一韻到底； 4.中間兩聯(lián)須對(duì)仗。

5.近體詩(shī)的絕句，也稱(chēng)律絕，每首兩聯(lián)，平仄和押韻同律詩(shī)一樣，只是不一定對(duì)仗。

中國(guó)古代文學(xué)批評(píng)家常以意境的高下來(lái)衡量作品的成敗。什么叫意境？意，即情感、意緒，即詩(shī)人主觀的思想感情；境是境況、境界，即詩(shī)中所描繪的客觀生活圖景，它是廣意的，不單指景，還指詩(shī)人所見(jiàn)所歷之事。意與境交融在一起而形成的藝術(shù)境界就是意境。意境由意象組成，意象包括在意境中。意象著眼于某種物象中的主觀意向，而意境則是由藝術(shù)形象所表露出來(lái)的整體境界。讀者運(yùn)用想象和聯(lián)想，進(jìn)入詩(shī)的意境，就能在思想感情上與作品產(chǎn)生共鳴。

三、重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過(guò)程

（一）．導(dǎo)入新課，簡(jiǎn)介作者(見(jiàn)練習(xí)冊(cè))

（二）．精讀《秋興八首（其一）》（寫(xiě)作背景）

公元759年，杜甫為避“安史之亂”，攜妻兒由陜西入四川，寓居成都，依靠四川節(jié)度使嚴(yán)武等親友的接濟(jì)維持生活。765年四月，嚴(yán)武病逝，杜甫失去依憑，于是離開(kāi)成都，經(jīng)重慶等地到了夔州（今四川奉節(jié)），住了兩年左右的時(shí)間。《秋興》既是他旅居夔州時(shí)寫(xiě)下的一組詩(shī)，共有八首，“玉露凋傷楓樹(shù)林”是其中的第一首。在流寓四川的年月里，它時(shí)刻關(guān)心著國(guó)家形勢(shì)，盼望“安史之亂”早日平息，國(guó)家與百姓能夠重歸安寧。可是，事與愿違，“安史之亂”雖與763年被平定，但國(guó)家的形勢(shì)卻仍不穩(wěn)定，回紇、吐蕃等民族自是兵強(qiáng)馬壯，不時(shí)侵略唐境，吐蕃還于763年一度攻占了都城長(zhǎng)安；而唐朝內(nèi)部在平定“安史之亂”戰(zhàn)爭(zhēng)中作大的軍閥也擁兵割據(jù)，對(duì)朝廷構(gòu)成了威脅。國(guó)運(yùn)威迫，猶如四季之在暮秋，杜甫為此而深感憂(yōu)慮。寫(xiě)此《秋興》時(shí)，他已五十五歲，已處在人生之秋，眼看來(lái)日無(wú)多，葉落歸根之想更為迫切。正是在此種悲人生之秋和國(guó)運(yùn)之秋的心境下，他寫(xiě)下了《秋興》這首詩(shī)。（層次結(jié)構(gòu)）

這是一首七律，兩句一聯(lián)，可以分為四個(gè)層次。

首聯(lián)以秋風(fēng)起興，以楓葉凋零、秋氣蕭森，寄寓老大傷悲、凄苦落寞的情懷。頷聯(lián)緊承首聯(lián)“巫山巫峽氣蕭森”語(yǔ)意，進(jìn)而描繪望中的巫峽景象和殷森氣憤：駭浪滔天，似暗寓了時(shí)局的動(dòng)蕩不安和心潮的翻卷不息；陰云匝地，又象征著國(guó)家命運(yùn)的光景暗淡和作者心情的陰沉郁悶。頸聯(lián)傾訴思鄉(xiāng)衷曲，以“叢菊兩開(kāi)”、“孤舟一系”的圖景，現(xiàn)出思鄉(xiāng)之情的深沉濃烈和欲歸不得的無(wú)奈與凄傷，章法上，“叢菊”暗承首聯(lián)“玉露凋傷楓樹(shù)林”所隱示的季節(jié)特征，“孤舟一系”則由頷聯(lián)“江間波浪兼天涌”生發(fā)二處（因波濤險(xiǎn)惡，不能順流東下回歸長(zhǎng)安），呼應(yīng)巧妙而針線(xiàn)綿密。尾聯(lián)則一畝的秋風(fēng)里，一片搗衣聲的環(huán)境、氣氛，含茹游子無(wú)家可歸之惆悵凄涼，緊承上文之“故園心”，又暗扣題目，綰結(jié)全詩(shī)。此詩(shī)以描繪秋景為外在的行文線(xiàn)索，以抒發(fā)悲愁之情作為連通各聯(lián)的內(nèi)在聯(lián)絡(luò)，以情感的起伏流轉(zhuǎn)，貫穿次第展開(kāi)的各組景物，形神教誨，渾然一體。（內(nèi)容述評(píng)）

這是一篇隨物興感、即景寄懷之作。詩(shī)人由深秋的衰殘景象和陰沉氣氛感發(fā)情懷，書(shū)寫(xiě)了因戰(zhàn)亂而常年流落他鄉(xiāng)、不能東歸中原的悲哀和對(duì)干戈不息、國(guó)家前途未卜的擔(dān)憂(yōu)。自宋玉在《九辨》中感嘆“悲哉！秋之為氣也”以來(lái)，悲秋成為古代詩(shī)歌中常見(jiàn)的主旨，劉禹錫詩(shī)韻“自古逢秋悲寂寥”。但杜甫此詩(shī)，不但悲自然之秋，更是悲人生之秋和國(guó)運(yùn)衰落之秋，充溢著蒼涼的身世之感和家國(guó)之秋，含意較一般的悲秋之作遠(yuǎn)為深厚。（藝術(shù)特色）

1、章法謹(jǐn)嚴(yán)

本詩(shī)單篇之章法結(jié)構(gòu)，前文“層次結(jié)構(gòu)”中已經(jīng)輪機(jī)；本詩(shī)與同組其他七詩(shī)之相關(guān)聯(lián)系，請(qǐng)人王船山曾有“八首如正變七音旋相為宮而自成一章”（《唐詩(shī)評(píng)選》）的評(píng)語(yǔ)，因教材僅選了第一首，故此從略。

2、情景無(wú)間

情與景的和諧密洽、融匯無(wú)間，是南朝劉勰，至唐司空?qǐng)D、宋嚴(yán)羽、明謝榛、清王士禛、直至近人王國(guó)維等歷代論者眾口一致所強(qiáng)調(diào)的問(wèn)題。本是在這方面堪稱(chēng)典范。

粗略看來(lái)，本詩(shī)的首聯(lián)、頷聯(lián)、尾聯(lián)寫(xiě)景，頸聯(lián)抒情。其實(shí)，全詩(shī)自始至終，情景兩首互為依托、互相生發(fā)，融會(huì)一體，密不可分。如首聯(lián)，楓樹(shù)為秋露侵蝕傷殘的景象，感發(fā)或者說(shuō)是寄寓了作者在垂暮之年依然遭受凄風(fēng)苦雨吹打得老大傷悲；而充塞于巫山巫峽的蕭森秋氣，則似乎是充溢于詩(shī)人心頭的郁悶的象征或形象展示。又如頷聯(lián)描繪江間波浪、塞上風(fēng)云，作者既生動(dòng)的表現(xiàn)出他們“兼天涌”，“接地陰”的外貌特征，又有意的強(qiáng)調(diào)了其動(dòng)蕩不安和陰晦不明，及詩(shī)人自身的驚魂不定和憂(yōu)思不散。再如頸聯(lián)書(shū)寫(xiě)思鄉(xiāng)之情，同樣是藉托“叢菊兩開(kāi)”“孤舟一系”的圖景來(lái)生動(dòng)的顯現(xiàn)令人唏噓悱惻的“故園心”。即便是最后兩句，貌似純粹寫(xiě)景，實(shí)則蒼涼的暮色秋聲，使人隱約感受到仿佛就是詩(shī)人陰沉蒼涼的心情。整首詩(shī)既因物感興，使情思有所附麗；又因即景寄懷，使景物有了生命。情因景生，景因情而活，情因景而顯，景因情而深。真正達(dá)到了情景交融的境界。

3、語(yǔ)言練達(dá) 杜甫十分注重詩(shī)歌語(yǔ)言的錘煉，曾表示過(guò)“語(yǔ)不驚人死不休”的意愿。他后期所寫(xiě)的一些詩(shī)作，往往詞句平易而意象新警，語(yǔ)法奇異而內(nèi)蘊(yùn)豐厚，語(yǔ)言精純圓熟，已臻出神入化之境。拿這首詩(shī)來(lái)說(shuō),頷聯(lián)中的“兼”“接”二字，即極為練達(dá)而傳神。尾聯(lián)在“白帝城高”之后綴以“急暮砧”，出人意表，卻有著含蘊(yùn)無(wú)窮的深長(zhǎng)余韻。最為杰出的是頸聯(lián)之遣詞造句。上句之“兩開(kāi)”，既前應(yīng)“叢菊”，表明客居夔州已兩度春秋；有下啟“淚”字，暗示兩年之中時(shí)時(shí)都向東歸故園，然而新院始終無(wú)法實(shí)現(xiàn)，每見(jiàn)菊花開(kāi)綻就潸然落淚。如將“他日”解作“將來(lái)”，則更有歸鄉(xiāng)后痛定思痛，為今日之流離失所傷心再三的意味。與李商隱《夜雨寄北》“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話(huà)巴山夜雨時(shí)”旨?xì)w相同。下句之“一系”同樣語(yǔ)意雙關(guān)。此二字既上承故園的思念之心一直牽系于此岸邊孤舟，希望有一天能揚(yáng)帆啟航，順流東下。不僅如此，上、下兩句還互文見(jiàn)義：“叢菊兩開(kāi)”謂花開(kāi)有時(shí)，“孤舟一系”傷歸鄉(xiāng)無(wú)期；“兩開(kāi)”見(jiàn)出時(shí)光流走，“一系”見(jiàn)出人跡淹留；“他日淚”是果，“故園心”是因??兩句詩(shī)詞語(yǔ)平易而涵蘊(yùn)豐厚，句法奇異而旨意錯(cuò)綜。對(duì)偶工穩(wěn)而文氣流蕩，筆墨老成，爐火純青。

第二課時(shí)《詠懷古跡 》

一、導(dǎo)入新課

同學(xué)們知道“閉月羞花，沉魚(yú)落雁”是形容什么的嗎？[美貌]知道都是在說(shuō)誰(shuí)么？[西施。楊玉環(huán)。貂禪。昭君]。不用說(shuō)她們都是很美的，但美就能給人帶來(lái)好運(yùn)么？[不]哦,大家想起了中國(guó)有句古話(huà)叫做“自古紅顏多薄命”，《紅樓夢(mèng)》中的金陵十二釵不就是這樣嗎？我們學(xué)過(guò)的《馬嵬》中的楊貴妃不也是這樣嗎？還有<<琵琶行>>中的琵琶女不都是這樣嗎?今天,讓我們走進(jìn)被人們譽(yù)為“詠昭君之絕唱”的杜甫的《詠懷古跡（其三）》，看看昭君的悲劇是否也是這樣的??

二、《詠懷古跡》簡(jiǎn)介

1、詩(shī)體：一組七言律詩(shī)，共五首；

2、內(nèi)容：緬懷庾信、宋玉、王昭君、劉備、諸葛亮；

3、主旨：借古跡古人抒發(fā)自己的心懷（漂泊之感和思念故鄉(xiāng)之情）。

三、整體感知

1、朗讀(1)學(xué)生單讀----指出所讀優(yōu)缺點(diǎn)。(2)學(xué)生集體朗讀,注意音調(diào)。語(yǔ)速。感情。

2、詩(shī)中重點(diǎn)詞語(yǔ)理解。

（１）、明妃：即王嬙、王昭君，漢元帝宮人，晉時(shí)因避司馬昭諱改稱(chēng)明君，后人又稱(chēng)明妃。昭君村在歸州（今湖北秭歸縣）東北四十里，與夔州相近。

（２）、尚有村：還留下生長(zhǎng)她的村莊，即古跡之意。

（３）、一去句：昭君離開(kāi)漢宮，遠(yuǎn)嫁匈奴后，從此不再回來(lái)，永遠(yuǎn)和朔漠連在一起了。紫臺(tái)：猶紫禁，帝王所居。江淹《恨賦》：“明妃去時(shí)，仰天太息。紫臺(tái)稍遠(yuǎn)，關(guān)山無(wú)極。”朔漠：北方沙漠，指匈奴所居之地。

（４）、畫(huà)圖句：意謂元帝對(duì)著畫(huà)圖豈能看清她的美麗容顏。

（５）、環(huán)佩句：意謂昭君既死在匈奴不得歸，只有她的魂能月夜歸來(lái)，故曰“空歸”。應(yīng)上“向黃昏”。環(huán)佩：婦女裝飾品，指昭君。

（６）、千載兩句：琵琶本西域胡人樂(lè)器，相傳漢武帝以公主（實(shí)為江都王女）嫁西域?yàn)鯇O，公主悲傷，胡人乃于馬上彈琵琶以?shī)手Ｒ蛘丫屡c烏孫公主遠(yuǎn)嫁有類(lèi)似處，故推想如此。又《琴操》也記昭君在外，曾作怨思之歌，后人名為《昭君怨》。作胡語(yǔ)：琵琶中的胡音。曲中論：曲中的怨訴。

3、結(jié)合注釋、感知詩(shī)歌。思考：這首詩(shī)寫(xiě)的什么內(nèi)容？請(qǐng)?jiān)谠闹姓页鳇c(diǎn)明主旨的那個(gè)詞語(yǔ)。(怨恨)。

四、賞析詩(shī)歌

1、這首詩(shī)寫(xiě)的是昭君的怨恨，但是不是一開(kāi)始就寫(xiě)她的怨恨？（明顯不是）寫(xiě)什么？（寫(xiě)景）寫(xiě)的是一幅什么樣的畫(huà)面？

【明確】“群山萬(wàn)壑赴荊門(mén)”，多么雄偉的圖景！山是群山起伏，連綿不絕；水是萬(wàn)壑爭(zhēng)流，奔騰不息，直赴荊門(mén)山。“赴”本是一個(gè)普通的字眼，但在此作者用擬人的手法把迤邐不絕的千山 萬(wàn)壑陡然間寫(xiě)活了，既有飛動(dòng)之勢(shì)，又有變幻之姿。

2、開(kāi)篇不寫(xiě)昭君，卻描繪了這樣一幅圖畫(huà)，目的何在？ 【明確】引出歌詠對(duì)象昭君。(板書(shū))3(討論)明代評(píng)論家胡震亨認(rèn)為，這么氣象雄偉的起句，只有用在生長(zhǎng)英雄的地方才適當(dāng)，用在昭君村上是不適合、不協(xié)調(diào)的。你同意這種看法嗎？

【明確】不同意。常言道：地靈人杰，正是因?yàn)橛辛巳绱诵燮娴纳剿婌`毓秀，才孕育出昭君這樣美貌的、不平凡的女子。清人吳瞻泰認(rèn)為：詩(shī)人就是要借高大山川的雄偉氣象來(lái)烘托、抬高昭君這個(gè)“窈窕紅顏”，要把她寫(xiě)得驚天動(dòng)地。可見(jiàn)，作者在此是從詠江山之奇絕引出詠佳人之奇美。這是其一。其二，作者在引出昭君之前特意用了這么一個(gè)內(nèi)涵厚重的句子做鋪墊，也說(shuō)明了在作者的心目中，生長(zhǎng)在這里的昭君決不只是一個(gè)明眸皓齒、秀發(fā)冰肌的弱女子，而是一位具有大山般堅(jiān)強(qiáng)性格的奇?zhèn)ヅ浴Ｋ裕?huà)面的底色用的不是陰柔的秀麗而是陽(yáng)剛的偉岸，是較為和諧的。（大巧若拙）

另外,從昭君墓碑上的字也可見(jiàn)她的形象: “ 一身歸朔漠，數(shù)代靖兵戎。若以功名論，幾與衛(wèi)霍同。”

4、頷聯(lián)對(duì)仗很工整，怎樣對(duì)仗的？有何效果?（你能說(shuō)說(shuō)這聯(lián)主要講了昭君的什么嗎？）

“一去”與“獨(dú)留”，“一”與“獨(dú)”同義互文，將昭君生前的寥落、死后的孤寂，寫(xiě)得入骨三分。可見(jiàn)，昭君是多么孤獨(dú)！

“紫臺(tái)”對(duì)“青冢”，一個(gè)富麗繁華，一個(gè)荒涼冷落，對(duì)比多么懸殊！

“連”對(duì)“向”，“連”字寫(xiě)出塞之景，“向”字寫(xiě)思漢之心，筆下有神（出自清人朱瀚的《杜詩(shī)解意》）。

“朔漠”對(duì)“黃昏”，“朔漠”即北方的大漠，“黃昏”一般指時(shí)間，而在這里似乎更主要指空間，即和無(wú)邊的大漠連在一起的，籠罩四野的黃昏的天幕，何等的空曠凄清！它是那樣的大，仿佛能夠吞食一切、消化一切，但是獨(dú)有一個(gè)墓草長(zhǎng)青的青冢，它吞食不下，消化不了，為什么？青冢有恨啊！一年年、一天天，向人們展示著千古的悲哀！

就這么兩句工整的對(duì)偶，內(nèi)涵卻相當(dāng)豐富：上句寫(xiě)她生前的不幸與孤苦，下句寫(xiě)她死后的孤寂與冷落，一句話(huà)寫(xiě)盡了昭君一生的悲劇。

對(duì)比反襯:寫(xiě)盡了昭君一生的悲劇(板書(shū))

5、昭君在漢宮尚未躋身宮妃之列，不過(guò)是后宮中一位待詔的宮女，而嫁到“朔漠”卻封為閼氏（相當(dāng)于漢皇后），還有什么不幸和怨恨可言呢？

【明確】不能用現(xiàn)代的眼光看歷史。囿于當(dāng)時(shí)民族觀念的局限，當(dāng)時(shí)人對(duì)周邊少數(shù)民族是恥于同類(lèi)的，更何況遠(yuǎn)嫁匈奴呢？據(jù)《后漢書(shū)》記載：昭君遠(yuǎn)嫁匈奴以后，非常思念故鄉(xiāng)，然而多次上書(shū)希望回故鄉(xiāng)看看，都未能如愿。即使她侍奉的匈奴王死了，她還要按照當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗再嫁給匈奴王的兒子，直至最后身死異國(guó)。我們姑且不論這種回鄉(xiāng)無(wú)望的絕望對(duì)她的打擊有多大，就是那種與華夏倫理綱常相悖的習(xí)俗使其無(wú)法接受的痛苦，也足以摧折人心！

6昭君的確很不幸，但她的不幸究竟是怎樣造成的？那么美的昭君，元帝怎舍得讓她遠(yuǎn)嫁匈奴？ 【明確】頸聯(lián)上句“畫(huà)圖省識(shí)春風(fēng)面”對(duì)此做了交待。這句詩(shī)用了一個(gè)典故。（因課文有注釋?zhuān)勺寣W(xué)生講，以訓(xùn)練其表達(dá)能力。）

7、昭君的悲劇是由毛延壽造成的嗎？

【明確】不是。有人曾為毛延壽鳴不平，寫(xiě)過(guò)這樣兩句詩(shī)：“意態(tài)由來(lái)畫(huà)不成，當(dāng)時(shí)枉殺毛延壽”。金圣嘆也曾對(duì)此發(fā)表評(píng)價(jià)，大意是：毛延壽則班小人之所以得售其奸，昭君之所以抱恨終身，難道不是你皇上自己造成的嗎？搜羅那么多良家婦女充斥后宮專(zhuān)供你皇上一人受用，你連親自挑選之勞都不肯費(fèi)，也未免太過(guò)分了。可見(jiàn)，昭君的悲劇是由元帝的昏庸糊涂造成的。

清。劉獻(xiàn)廷 <<詠昭君詞>>曾聞漢主殺畫(huà)師,畫(huà)師何足定妍媸。宮中多少如花女,不嫁單于君不知。由此可知當(dāng)時(shí)皇帝的昏庸糊涂,昭君一樣的宮女的不幸。

8、“環(huán)珮空歸月夜魂”中的“空”如何理解？

【明確】從字面上看，作者認(rèn)為，既然大錯(cuò)已經(jīng)鑄成，你的魂靈歸來(lái)也是徒然的。深入一想，昭君雖骨留青冢，但魂靈早已在月明之夜回到生她養(yǎng)她的父母之邦，可見(jiàn)其懷念故國(guó)之心是多么強(qiáng)烈 啊！像這樣一個(gè)美女，竟然淪落到如此下場(chǎng)，怎不感動(dòng)？怎不傷心？一個(gè)“空”字，將詩(shī)人的悲憤之情、傷悼之意傳達(dá)得淋漓盡致。

【小結(jié)】顯而易見(jiàn)，這兩句與上兩句前后呼應(yīng)，交叉銜接。正因?yàn)樵邸笆∽R(shí)春風(fēng)面”，才有昭君“一去紫臺(tái)連朔漠”的悲劇；正因?yàn)檎丫翱諝w月夜魂”，才有其“獨(dú)留青冢向黃昏”的凄涼。總之，對(duì)昭君悲劇的根源做了明確揭示。(板書(shū))9。既然昭君的悲劇是由元帝的昏庸糊涂造成的，她對(duì)元帝持何態(tài)度？

【明確】“怨恨”兩字點(diǎn)明全篇主旨。至此，作者好像恍然大悟：怪不得千百年來(lái)琵琶所演奏的總是從匈奴傳來(lái)的撩人愁思的胡音胡調(diào)，原來(lái)那正是昭君永遠(yuǎn)在訴說(shuō)著她不得生還故鄉(xiāng)的怨恨！讀到這里，我們的耳邊是否又會(huì)響起那深沉、幽怨的琵琶聲？(放琵琶曲,渲染悲劇氛圍,感染學(xué)生。)【小結(jié)】詩(shī)歌的主旨雖寫(xiě)昭君的“怨恨”，但一開(kāi)始并未直接寫(xiě)，而是從詠江山之奇絕引出詠佳人之奇美，入題。接著寫(xiě)昭君的悲劇及其根源，為點(diǎn)明“怨恨”做鋪墊，最后才明確點(diǎn)出昭君之“怨”，將感情推向高潮。

板書(shū): 首聯(lián) 引出歌詠對(duì)象 入題

頷聯(lián) 寫(xiě)昭君悲劇的一生 鋪墊

頸聯(lián) 揭示昭君悲劇根源 鋪墊

尾聯(lián) 點(diǎn)明昭君之怨 高潮

五、朗讀、背誦（體會(huì)昭君綿綿無(wú)絕期的怨恨之情）

六、歸納寓意

【點(diǎn)撥啟發(fā)】《詠懷古跡（其三）》題為詠懷，可里面只寫(xiě)了昭君的怨恨，并無(wú)作者個(gè)人情懷的抒發(fā)，這是不是與標(biāo)題“詠懷”二字不符？

1、簡(jiǎn)介寫(xiě)作背景（為下文歸納寓意做準(zhǔn)備。略）

2、討論、歸納。聯(lián)系寫(xiě)作背景就可知道，作者曾在十年前因上疏救宰相房王官觸怒唐肅宗而受排擠遭貶。自己一片赤誠(chéng)，盡忠進(jìn)諫，皇帝卻不分忠佞，無(wú)辜貶斥自己，當(dāng)然怨恨，但又不能明說(shuō)。所以詩(shī)題叫《詠懷古跡》，顯然作者在詠嘆昭君不幸的同時(shí)也在感慨自己的不幸，在表達(dá)昭君千載之怨的同時(shí)也在暗中表達(dá)自己的深沉怨恨。

七、拓展

到此咱們對(duì)昭君和詩(shī)人杜甫應(yīng)該有了更深入的了解,那么下面請(qǐng)同學(xué)們來(lái)說(shuō)說(shuō)你心目中的昭君或杜甫是個(gè)怎樣的形象? 第三課時(shí)《登高》

一、新課導(dǎo)入：（投影畫(huà)面）

（音樂(lè)起）語(yǔ)調(diào)低沉，語(yǔ)速緩慢，滿(mǎn)懷感情）1200多年前，一個(gè)秋天，九月初九重陽(yáng)節(jié)前后。夔州，長(zhǎng)江邊。大風(fēng)凜冽地吹，吹得江邊萬(wàn)木凋零。樹(shù)葉在天空中飄飄灑灑，漫山遍地滿(mǎn)是衰敗、枯黃的樹(shù)葉。江水滾滾翻騰，急劇地向前沖擊。凄冷的風(fēng)中，有幾只孤鳥(niǎo)在盤(pán)旋。遠(yuǎn)處還不時(shí)傳來(lái)幾聲猿的哀鳴。棗這時(shí)，一位老人朝山上走來(lái)。他衣衫襤褸，老眼渾濁，蓬頭垢面。老人步履蹣跚，跌跌撞撞。他已經(jīng)滿(mǎn)身疾病，有肺病、瘧疾、風(fēng)痹。而且已經(jīng)“右臂偏枯耳半聾”。

重陽(yáng)節(jié)，是登高祈求長(zhǎng)壽的節(jié)日。可是這位老人，一生坎坷，窮愁潦倒，似乎已經(jīng)走到了生命的冬季。而且此時(shí)，國(guó)家正處在戰(zhàn)亂之中，他遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，孤獨(dú)地一個(gè)人在外漂泊。

面對(duì)萬(wàn)里江天，面對(duì)孤獨(dú)的飛鳥(niǎo)，面對(duì)衰敗的枯樹(shù)，老人百感千愁涌上心頭??放聲高吟：風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。

萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨滿(mǎn)霜鬢，潦倒新停濁酒杯。

是的，那么今天就讓我們一起來(lái)走近這位老人，走近他的生活，一起來(lái)欣賞1200多年前他為我們留下的這千古傳唱的著名詩(shī)篇《登高》（投影課題）

古人推崇此詩(shī)精光萬(wàn)丈，是古今七言律詩(shī)之冠！二．補(bǔ)充背景資料：

安史之亂，是唐由盛轉(zhuǎn)衰的界標(biāo)，也是唐文學(xué)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)、苦難的環(huán)境磨練了一批文人，杜甫就是當(dāng)時(shí)為國(guó)家、人民的哀樂(lè)而歌唱的詩(shī)人代表，也正因此，他的作品被稱(chēng)為“詩(shī)史”。這首詩(shī)是他55歲時(shí)所作，詩(shī)人懷才不遇，如今又沿江漂泊，年老多病，生計(jì)窘迫。登上高樓，個(gè)人悲愴與國(guó)家疾苦一齊涌上心頭，他寫(xiě)下了這首詩(shī)。三年之后他病死于湘江途中。

三、賞析文本

1．鑒賞首聯(lián)-----“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回”

這首詩(shī)首聯(lián)共寫(xiě)了六種景物：風(fēng)、天、猿、渚、沙、鳥(niǎo)。分別用“急” “高” “嘯哀”“清”“白”“飛回”來(lái)描寫(xiě)。十四字寫(xiě)六種景，極為凝練。

急風(fēng)，使人感到非常冷。既有身體的，又有心靈的。但更主要是心靈的。

天高，顯得天底下的人很渺小，很孤單。

哀猿，使人聽(tīng)到它的叫聲非常悲涼。飛鳥(niǎo)，可以是一只找不到食物的鳥(niǎo)。因?yàn)槭巧钋锪耍澄锖苌倭恕Ｒ部梢允且恢徽也坏郊业镍B(niǎo)。它在到處盤(pán)旋，尋找自己的巢。還可以是一只跟鳥(niǎo)群失散的鳥(niǎo)。賞析時(shí)要敢于展開(kāi)想象，用自己的想象去填充詩(shī)給我們留下的空白。總之，這是不是一只歡樂(lè)的鳥(niǎo)呢，是一只孤獨(dú)痛苦的鳥(niǎo)。

我們不能把它想象成一只歡樂(lè)的鳥(niǎo)，而且只能認(rèn)為是一只，而不是多只。這是因?yàn)槲覀兌际歉鶕?jù)杜甫此時(shí)此刻的處境去想象的。此時(shí)杜甫孤單地一個(gè)人在外漂泊。2．鑒賞頷聯(lián)------“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”

頜聯(lián)只寫(xiě)了兩種景物落木、長(zhǎng)江。由落木，想到了樹(shù)，由樹(shù)及人，還是要聯(lián)系杜甫的此時(shí)此境來(lái)聯(lián)想。杜甫看到落葉飄零，肯定想自己像樹(shù)一樣，已是晚年，已老了。人已經(jīng)到了生命晚秋。生命是短暫的。倏忽就是百年。杜甫生于712年，卒于770年，活了58歲，寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)是767年，55歲，也就是去世前三年寫(xiě)的。

如果說(shuō)“落木蕭蕭”是有生命短暫之感的話(huà)，那么，“不盡長(zhǎng)江”呢？

應(yīng)該是時(shí)間的無(wú)窮，是歷史長(zhǎng)河的永不停息的感覺(jué)。“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。”

把這聯(lián)上下兩句的意思，聯(lián)系起來(lái)總結(jié)一下，是互相對(duì)比著寫(xiě)的，也有襯托，人的生命越短暫，歷史和時(shí)間越顯得悠久。或者反過(guò)來(lái)說(shuō)，歷史和時(shí)間越悠久，人的生命就越顯得短暫。“人的生命”，指的是個(gè)人的生命。人生倏忽百年，江山萬(wàn)古長(zhǎng)青。

第二句，面對(duì)滾滾不盡的歷史長(zhǎng)河，杜甫感到有些無(wú)可奈何。還有一種很宏大的氣勢(shì)。但同時(shí)，作為一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，一個(gè)有闊大的胸襟的知識(shí)分子來(lái)說(shuō)，他不僅僅是無(wú)可奈何，也不是對(duì)生命的短暫想不通，更不是想違背自然規(guī)律而祈求長(zhǎng)生不老，他知道人無(wú)論活到何時(shí)，都難免一死。這是一種必然規(guī)律。所以，他又感到豁達(dá)、坦蕩、胸襟開(kāi)闊。

在文學(xué)作品中，秋天、落葉、流水的意象往往代表生命的短暫和對(duì)于死亡的焦慮。詩(shī)人面對(duì)蒼涼蕭殺的秋景，感慨韶光易逝，英雄難再！

3．賞析頸聯(lián)------“萬(wàn)里悲秋常做客，百年多病獨(dú)登臺(tái)”

“做客”和現(xiàn)在的“做客”不同，這里的“做客”是客居他鄉(xiāng)的意思。杜甫這里是漂泊他鄉(xiāng)、流浪他鄉(xiāng)的意思。而且，杜甫此時(shí)是在戰(zhàn)亂的年代。是長(zhǎng)久的，不斷的。“常”做客。杜甫從48歲開(kāi)始，一直到58歲去世為止，11年中，一直在外漂零。寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)已是第八個(gè)年頭了。什么叫登臺(tái)呢？登臺(tái)，是九九重陽(yáng)節(jié)的一種習(xí)俗。古人為什么登臺(tái)？是為了祈求長(zhǎng)壽。登臺(tái)都是全家一起去，可是杜甫呢？是獨(dú)自一人，登臺(tái)的地點(diǎn)一般都是在自己的家鄉(xiāng)，而杜甫呢？是在離家萬(wàn)里的他鄉(xiāng)，悲涼的秋天。做客并登臺(tái)，已是兩層“愁”，是雙倍的愁。想想看，再這樣層層疊加上去已是六層了。再往深處想，杜甫登臺(tái)是百年了。

“百年”，就是老年，拖著多病的身體，這樣又是八層愁苦。4．賞析尾聯(lián)------“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”

造成杜甫愁苦的最根本的原因是什么呢？是國(guó)難，是連年的戰(zhàn)亂。由于艱難痛苦和仇恨，使我兩鬢斑白了。苦，是什么意思？在國(guó)勢(shì)艱難的時(shí)候，我極度痛恨，我已經(jīng)老了，以致兩鬢斑白了。苦，是極度的意思。這樣更表現(xiàn)出杜甫的憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民。杜甫想為國(guó)家出力，平定戰(zhàn)亂，但是由于年老多病而不能為國(guó)家出力了。是一種憂(yōu)憤的心情，心急如焚。心急如焚，才白發(fā)叢生，兩鬢染霜。心有余而力不足。“艱難”也不僅僅指國(guó)家艱難，更主要的還有個(gè)人艱難。因?yàn)槎鸥Υ藭r(shí)已經(jīng)是“百年”，也就是晚年了，而且渾身是病，他估計(jì)自己恐怕也活不多久了，所以此時(shí)的杜甫老人想的更多的應(yīng)該是自己艱難的不容易的一生。顛沛流離，坎坎坷坷——幾乎一直伴隨著杜甫老人的一生。這里既 有國(guó)家的艱難，又有個(gè)人的苦難，二者都有。他既憂(yōu)國(guó)，憂(yōu)民，又憂(yōu)身。應(yīng)該特別強(qiáng)調(diào)杜甫的一個(gè)獨(dú)特之處，就是：古代許多知識(shí)分子常以“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”作為處世準(zhǔn)則，而杜甫卻是無(wú)論窮達(dá)，都是兼濟(jì)天下。

杜甫這個(gè)人特別愛(ài)喝酒，我們學(xué)過(guò)的杜甫的詩(shī)中，這已經(jīng)不是第一次寫(xiě)到喝酒了。還能舉出些喝酒的例子來(lái)，“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。”杜甫《九日》詩(shī)中有“重陽(yáng)獨(dú)酌杯中酒，抱病起登江上臺(tái)”。杜甫客也喝酒，憂(yōu)也喝酒。咱們中國(guó)似乎惟有酒能夠淋漓盡致地表達(dá)或喜或化的感情。而且此時(shí)是重陽(yáng)節(jié)呀，按習(xí)俗應(yīng)該喝菊花酒。但是老人卻不能喝酒了。因?yàn)樗蟹尾〉榷喾N疾病，他因病戒了酒，而且還因?yàn)楦F困，他也不一定能夠有酒喝。借酒才能澆愁，至少能消散一些愁?lèi)灥那榫w。可是卻不能喝酒，這愁?lèi)灴稍趺戳藚s，怎么疏解呢？——只能郁結(jié)在詩(shī)的結(jié)尾，郁結(jié)在杜甫老人的心頭。

情感蘊(yùn)藏： 首聯(lián) 哀婉 孤獨(dú)

頷聯(lián) 沉郁 高昂

頸聯(lián) 愁苦 沉痛

尾聯(lián) 憂(yōu)憤 無(wú)奈

5、比較賞析

《秋興?其一》和《登高》是杜甫晚期作品，它們分別創(chuàng)作于大歷元年（公元766年）和大歷二年（公元767年），當(dāng)時(shí)作者在夔州。作者在夔州的一兩年的時(shí)間內(nèi)創(chuàng)作了許多千古流傳的詩(shī)篇，除《登高》和《八陣圖》等單首詩(shī)外，還有許多組詩(shī)，如《秋興》八首，《詠懷古跡》五首，《九月》五首，在夔州的這段日子，是作者創(chuàng)作的豐收時(shí)期，也是作者生命即將結(jié)束前的回光返照————把生命的最后光輝灑向人間，灑向這片他用生命全心全力熱愛(ài)著的土地（大歷五年即770年作者卒）。此時(shí)期雖然“安史之亂”結(jié)束三四年了，但地方軍閥又乘時(shí)而起，相互爭(zhēng)奪地盤(pán)，社會(huì)一片混亂，在這種形勢(shì)下，他只得繼續(xù)“漂泊西南天地間”（《詠懷古跡?其一》），在“何日是歸年”（《絕句?其二》）的嘆息聲中苦苦掙扎。時(shí)代的苦難，家道的艱辛，個(gè)人的多病和壯志未酬，所有這些像沉重的陰云時(shí)時(shí)壓在他的心頭，他只有以他的詩(shī)作去排遣那心中的郁悶與愁苦。《秋興?其一》和《登高》在寫(xiě)作上有許多共同特點(diǎn)：首先在感情基調(diào)上兩首詩(shī)都有很濃的悲秋情結(jié)。世事艱辛，家丑國(guó)難，萬(wàn)里悲秋，老病孤舟，都化作千縷愁緒洋溢在字里行間，作千古一悲，千古一愁。

其次在結(jié)構(gòu)處置上，兩詩(shī)的首聯(lián)，頷聯(lián)都極力描寫(xiě)秋景圖，營(yíng)造了一個(gè)悲愁蕭森的氛圍，使后面的抒情都順理成章，打倒了景為情基，情為景發(fā)，渾然天成，足見(jiàn)構(gòu)思之妙。

再次，兩詩(shī)在用詞造句上，都是律詩(shī)的典范之作，對(duì)仗工整又極具情勢(shì)。在兩詩(shī)的頷頸聯(lián)里體現(xiàn)得特別明顯。如《秋興?其一》的頷聯(lián)“江間波濤”對(duì)“塞上風(fēng)云”，“兼天涌”對(duì)“接地陰”，頸聯(lián)“叢菊兩開(kāi)”對(duì)“孤舟一系”，“他日淚”對(duì)“故園思”。《登高》頷聯(lián)“無(wú)邊”對(duì)“不盡”，“蕭蕭下”對(duì)“滾滾來(lái)”，頸聯(lián)“萬(wàn)里悲秋”對(duì)“百年多病”，“常作客”對(duì)“獨(dú)登臺(tái)”。

當(dāng)然，兩詩(shī)又有許多不同點(diǎn)，比如感情表達(dá)方式上，格律上，特別是在感情基調(diào)上《秋興》詩(shī)感傷氣氛太濃，境界不如《登高》壯闊。《秋興》詩(shī)首聯(lián)基調(diào)低沉，“凋傷”“氣蕭森”是其體現(xiàn)，而《登高》僅點(diǎn)明“風(fēng)急”“天高”“鳥(niǎo)飛回”。在境界上《秋興》雖有“江間波濤兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰”，丹和《登高》“無(wú)邊落木蕭蕭下不盡長(zhǎng)江滾來(lái)。”相比還是有點(diǎn)遜色。布置作業(yè)

1．背誦默寫(xiě)3首詩(shī)，深入體悟詩(shī)情詩(shī)境。2．完成“研討與練習(xí)”。

3。認(rèn)真完成練習(xí)冊(cè)上的有關(guān)練習(xí)。

第四篇：高一語(yǔ)文杜甫詩(shī)三首練習(xí)題及答案

高一語(yǔ)文杜甫詩(shī)三首練習(xí)題及答案

第5課 杜甫詩(shī)三首練習(xí)2

一、雙基夯實(shí)

1．下列詞語(yǔ)中，加點(diǎn)的字的注音全都正確的一組是（）A．股肱(gōng)

百福并臻(zhēn)韶光(sháo)不稂不莠(liáng)B．崔嵬(wéi)運(yùn)籌帷幄(wù)秉承(bǐng)

草木菁菁(jīng)C．巢穴(xué)獨(dú)當(dāng)一面(dāng)諍友(zhèng)流水淺淺(jiān)D．起訖(qì)嗟來(lái)之食(jiē)鐫刻(juàn)泥古不化(nì)【答案】 C(A.“稂”應(yīng)讀“l(fā)áng”；B.“幄”應(yīng)讀“wò”；D.“鐫”應(yīng)讀“juān”。)2．下列詞語(yǔ)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）A．凋傷 溝壑 排遣 飄泊 B．催促 簫瑟 渲染 落魄 C．文藻 逶迤 悲愴 沉郁 D．慨嘆 朔漠 霜鬢 蒼涼 【答案】 B(簫—蕭)3．下列詞語(yǔ)在句中的意義解釋有誤的一項(xiàng)是（）A．玉露凋傷楓樹(shù)林(凋傷：使草木凋落衰敗)B．無(wú)邊落木蕭蕭下(樹(shù)上落下的樹(shù)枝)C．萬(wàn)里悲秋常作客(作客：客居他鄉(xiāng))D．艱難苦恨繁霜鬢(苦恨：極其遺憾)【答案】 B(指秋天飄落的樹(shù)葉。)4．對(duì)下列詩(shī)句理解不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．群山萬(wàn)壑赴荊門(mén)，生長(zhǎng)明妃尚有村。

首聯(lián)著重描寫(xiě)王昭君的故鄉(xiāng)的自然環(huán)境，感嘆人逝村存，點(diǎn)出題意。B．一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏。

這句的大意是說(shuō)，王昭君一別漢宮而去了和大漠相連的紫臺(tái)，最后只留下青冢一座沉寂在黃昏中。“一去”二字，是怨的開(kāi)始，頷聯(lián)緊接人逝村存之意，竭力渲染王昭君生前及死后的凄涼。

C．畫(huà)圖省識(shí)春風(fēng)面，環(huán)珮空歸月夜魂。

頸聯(lián)一方面揭示漢元帝的昏庸，一方面寫(xiě)昭君不忘故土，魂魄夜歸。D．千載琵琶作胡語(yǔ)，分明怨恨曲中論。

尾聯(lián)的琵琶樂(lè)曲將昭君的怨恨傳之千載，從側(cè)面加強(qiáng)了對(duì)漢元帝的批判，收束全詩(shī)。【答案】 B(“去”是離開(kāi)的意思，“紫臺(tái)”是宮廷。)5．與《詠懷古跡五首》(其三)中“環(huán)珮空歸月夜魂”意境相同的一項(xiàng)是（）①昭君不慣胡沙遠(yuǎn) ②但暗憶江南江北 ③想珮環(huán)月夜歸來(lái)

④昭君自有千秋在，胡漢和親見(jiàn)識(shí)高 A．①②

B．②③ C．②④

D．①③

【答案】 D(①③和例句都是表達(dá)王昭君受不了大漠之苦，而幽魂歸漢。)6．對(duì)《秋興八首》(其一)賞析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．首聯(lián)點(diǎn)出所在地點(diǎn)，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山。此聯(lián)下筆密重，用“凋傷”和“蕭森”給詩(shī)的意境籠罩上了敗落景象，定下了全詩(shī)的感情基調(diào)。

B．頷聯(lián)是對(duì)“氣蕭森”的悲壯景象的展開(kāi)，“江間”承“巫峽”，“塞上”承“巫山”。“塞上風(fēng)云”既寫(xiě)景也寓時(shí)事。

C．頸聯(lián)借景抒情，寓情于景，由秋天的景物觸動(dòng)羈旅情思。“故園心”表明了作者急于回家過(guò)一種“獨(dú)善其身”安定舒適的家庭生活的愿望。D．尾聯(lián)在時(shí)序推移之中敘寫(xiě)秋聲，關(guān)合全詩(shī)。【答案】 C(“故園心”兼有故國(guó)之思、家國(guó)之痛之意。)7．對(duì)《詠懷古跡五首》(其三)的主題概括正確的一項(xiàng)是（）A．寫(xiě)昭君不被漢皇所重，終于葬身塞北的悲劇。B．寫(xiě)昭君對(duì)漢皇的恨，也寄托了詩(shī)人的家國(guó)之思。C．寫(xiě)昭君對(duì)親人的思念和對(duì)長(zhǎng)安漢宮的無(wú)限向往。D．詩(shī)人借昭君的不幸身世，寫(xiě)自己懷才不遇的憂(yōu)思。【答案】 D 8．填空

(1)杜甫，字________，我國(guó)文學(xué)史上最偉大的__________主義詩(shī)人。他的詩(shī)在反映社會(huì)生活、社會(huì)矛盾的深度和廣度上，是任何一個(gè)詩(shī)人所無(wú)法比擬的，所以他的詩(shī)被稱(chēng)為_(kāi)_______，他被稱(chēng)為_(kāi)_______。在藝術(shù)上，他的詩(shī)敘事、抒情委曲婉轉(zhuǎn)，掩抑收斂，形成了________的獨(dú)特風(fēng)格。

(2)近體詩(shī)又稱(chēng)________，是唐代形成的__________和________的通稱(chēng)。律詩(shī)分為_(kāi)_______和________。每首四聯(lián)，依次稱(chēng)為_(kāi)___________、____________、__________、________；每聯(lián)兩句，上句稱(chēng)為_(kāi)___________；下句稱(chēng)為_(kāi)_______；每句的平仄都有嚴(yán)格規(guī)定，特別是__________的平仄不得隨意變更；凡________句都要押韻，________可押可不押，一般押__________，一韻到底；中間________必須對(duì)仗。【答案】(1)子美 現(xiàn)實(shí) 詩(shī)史 詩(shī)圣 沉郁頓挫

(2)格律詩(shī) 律詩(shī) 絕句 七律 五律 首聯(lián) 頷聯(lián)頸聯(lián) 尾聯(lián) 出句 對(duì)句 第二、四、六字 雙數(shù) 首句平聲韻 兩聯(lián)

二、文本精品

閱讀下面一首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。秋興八首(其一)杜甫

玉露凋傷楓樹(shù)林，巫山巫峽氣蕭森。江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰。叢菊兩開(kāi)他日淚，孤舟一系故園心。寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧。

9．前人曾說(shuō)這首詩(shī)是情景“和諧統(tǒng)一的典范”，你是否同意此說(shuō)？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)中的某一句來(lái)鑒賞。

________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 【答案】 同意。如“江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰。”從天上地下、江間關(guān)塞，到處驚風(fēng)駭浪，動(dòng)蕩不安，蕭條陰晦，不見(jiàn)天日。形象地表現(xiàn)了詩(shī)人翻騰起伏的憂(yōu)思和胸中的郁郁不平，也象征了國(guó)家局勢(shì)的變異無(wú)常和臬兀不安的前途。

杜甫的《登高》一詩(shī)被人稱(chēng)為“杜集七言律詩(shī)第一”“古今七言律詩(shī)之冠”，請(qǐng)閱讀后回答問(wèn)題。登高

風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。無(wú)邊 落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。10．請(qǐng)選出對(duì)其對(duì)仗理解不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)（）A．首句的“風(fēng)”“天”“猿嘯”分別與下句的“渚”“沙”“鳥(niǎo)飛”對(duì)仗，讀來(lái)富有節(jié)奏。

B．頷聯(lián)的對(duì)仗十分精工。“無(wú)邊”“不盡”使“蕭蕭”“滾滾”更加形象化，沉郁悲涼的對(duì)句出神入化。

C．頸聯(lián)的“萬(wàn)里”“百年”和上聯(lián)的“無(wú)邊”“不盡”還有相互呼應(yīng)的作用。D．頸聯(lián)表現(xiàn)感情，“萬(wàn)里”“百年”分別從縱(時(shí)間)、橫(空間)兩方面著筆。【答案】 D(縱<時(shí)間>、橫<空間>顛倒)11．下面對(duì)詩(shī)句的解說(shuō)，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．詩(shī)中寫(xiě)登高所見(jiàn)的秋江景色，抒發(fā)了常年漂泊、老病孤愁的感情。B．本詩(shī)第一二句寫(xiě)詩(shī)人的所見(jiàn)所聞，一連出現(xiàn)了六個(gè)特寫(xiě)鏡頭，渲染了秋江景物的特點(diǎn)。C．有人認(rèn)為本詩(shī)第三四句“無(wú)邊”“不盡”兩詞多余，其實(shí)正是有了這兩個(gè)詞，詩(shī)的意境才顯得更為廣闊深遠(yuǎn)，氣象萬(wàn)千。

D．詩(shī)的最后兩句，寫(xiě)外界環(huán)境帶給作者的艱難苦恨和自身隨著年齡增長(zhǎng)而白了的頭發(fā)，使得自己連喝酒的興致都沒(méi)有了。

【答案】 D(“新停濁酒杯”的原因是因?yàn)槔喜　?12．對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．本詩(shī)情景交融，氣象宏偉，悲涼的景物融合了詩(shī)人心頭的悲涼。

B．詩(shī)中“蕭蕭下”繪落葉之聲，“滾滾來(lái)”狀江浪之勢(shì)，正襯托詩(shī)人寬闊的胸懷。

C．詩(shī)中“萬(wàn)里”與“無(wú)邊”對(duì)應(yīng)，“百年”與“不盡”呼應(yīng)，這就從空間和時(shí)間兩方面把詩(shī)人的憂(yōu)思表現(xiàn)得既深且廣。

D．本詩(shī)是一首七律，中間有兩聯(lián)對(duì)偶，韻律和諧；每句都是四個(gè)節(jié)拍，如“風(fēng)急/天高/猿/嘯哀”。

【答案】 D(“每句四個(gè)節(jié)拍”錯(cuò)。)

三、課外延伸

閱讀下面這首詩(shī)，完成13～14題。暮歸 杜甫

霜黃碧梧白鶴棲，城上擊柝復(fù)烏啼。客子入門(mén)月皎皎，誰(shuí)家搗練風(fēng)凄凄？ 南渡桂水闕舟楫，北歸秦川多鼓鞞①。年過(guò)半百不稱(chēng)意，明日看云還杖藜。【注】 鞞：軍鼓。

13．在這首詩(shī)中，除自然景色外，寫(xiě)“秋暮”的詞語(yǔ)還有

、。【答案】 擊柝、搗練。

14．陳淑彬在《修辭藝術(shù)與美學(xué)銘刻》一書(shū)中提到：疊字的一個(gè)重要功能是摹狀。請(qǐng)結(jié)合《暮歸》詩(shī)句作簡(jiǎn)要分析。

答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 【答案】 明月，凄風(fēng)引起詩(shī)人對(duì)家鄉(xiāng)的思念之情。“月皎皎”寫(xiě)出了詩(shī)人明月之夜客居他鄉(xiāng)的惆悵與無(wú)奈；“風(fēng)凄凄”則形象地表達(dá)了晚風(fēng)中傳送來(lái)的搗衣聲，引起游子心中對(duì)母親、妻子的思念，于是風(fēng)也變得“凄凄”了。“月皎皎”“風(fēng)凄凄”恰到好處地表達(dá)了客子胸中的悠悠鄉(xiāng)愁。

閱讀下面這首唐詩(shī)，完成15～16題。賊平后送人北歸 司人曙

世亂同南去，時(shí)清獨(dú)北還。他鄉(xiāng)生白發(fā)，舊國(guó)見(jiàn)青山。曉月過(guò)殘壘，繁星宿故關(guān)。寒禽與衰草，處處伴愁顏。

15．對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（）A．這是一首五言律詩(shī)，內(nèi)容寫(xiě)的是詩(shī)人在安史之亂平定之后送別友人。B．全詩(shī)顯著的特點(diǎn)是三聯(lián)運(yùn)用對(duì)仗，對(duì)仗工整而且各聯(lián)之間聯(lián)系緊密。C．“他鄉(xiāng)”指的是南方，“舊國(guó)”和“殘壘”、“故關(guān)”全都指的是北方。D．“曉月”、“繁星”、“寒禽”、“衰草”幾個(gè)意象之中都透出一股愁情。E．本詩(shī)后兩聯(lián)既是想象，又是寫(xiě)實(shí)，既寫(xiě)出了離別之愁又寫(xiě)出了鄉(xiāng)愁。

【答案】 C E(C項(xiàng)“殘壘”，“故關(guān)”指的不一定是北方，指的應(yīng)是友人歸途中所遇。E項(xiàng)，“寫(xiě)實(shí)”的說(shuō)法有誤，本詩(shī)后兩聯(lián)全是想象之詞，并無(wú)寫(xiě)實(shí)。)16．有人說(shuō)這首詩(shī)中“他鄉(xiāng)生白發(fā)，舊國(guó)見(jiàn)青山”一聯(lián)最好。你同意這種看法嗎？請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ê屠碛伞?/p>

答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 【答案】 同意：此聯(lián)除對(duì)仗工整之外，還在全詩(shī)中起著前后關(guān)聯(lián)的作用。“他鄉(xiāng)生白發(fā)”上承首句“世亂同南去”，是就友我二人而言，“舊國(guó)見(jiàn)青山”上接第二句“時(shí)清獨(dú)北還”，寫(xiě)友人；“見(jiàn)青山”又引領(lǐng)下面兩聯(lián)對(duì)友人旅途的想象，使全詩(shī)成為一個(gè)整體，從而表達(dá)出詩(shī)人復(fù)雜的感情。(這就是上題B項(xiàng)所謂“對(duì)仗工整而且各聯(lián)之間聯(lián)系緊密”的主要原因；也是上題E項(xiàng)中所謂“既寫(xiě)出了離別之愁又寫(xiě)出了鄉(xiāng)愁”。關(guān)于對(duì)仗工整可以略答，應(yīng)該詳答出此聯(lián)在全詩(shī)中內(nèi)容和形式兩方面的作用)(開(kāi)放性試題，此題可以答同意，也可以答不同意，只要能自圓其說(shuō)即可。

如答不同意，也應(yīng)該從內(nèi)容和形式兩個(gè)方面闡明自己的理由。所謂“你的看法”不僅包括表明不同意的看法，還應(yīng)包括認(rèn)為哪一聯(lián)最好的看法并說(shuō)明理由。

對(duì)全詩(shī)的賞析，復(fù)雜感情的把握至關(guān)重要。安史之亂平定之后，當(dāng)共同南奔的友人即將北歸時(shí)，獨(dú)自羈留他鄉(xiāng)的詩(shī)人，心情是復(fù)雜的。他自然替友人高興，而且不免欣羨，可更多的卻是觸景傷情——友人走后，自己就要獨(dú)嘗凄清孤獨(dú)的況味了。這復(fù)雜的感情全都融于詩(shī)中。頷聯(lián)有承上啟下之妙，所領(lǐng)起的后兩聯(lián)的想象，運(yùn)用“曉月”、“繁星”、“寒禽”、“衰草”幾個(gè)意象，突出了一個(gè)“愁”字。詩(shī)人想象的是友人的“愁顏”，其實(shí)卻流露出詩(shī)人自己濃重的愁情。)

四、高考熱點(diǎn)

17．隨著經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，很多流行語(yǔ)應(yīng)運(yùn)而生。某出版社擬編一部《當(dāng)今流行語(yǔ)匯編》，正面向全社會(huì)征稿。請(qǐng)你從“出局、封殺、含金量、人氣、斬獲”等詞語(yǔ)中任選一個(gè)向該出版社推薦，仿照示例舉例，解釋含義。

示例：縮水：比喻在原有基礎(chǔ)上縮小或減少。

例如：歷時(shí)三年的北京國(guó)際友誼花園“房產(chǎn)縮水”案最終通過(guò)協(xié)商獲得解決，400多名業(yè)主獲得了一次性補(bǔ)償。

答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 【答案】 出局：比喻人或事物因不能適應(yīng)形勢(shì)或不能達(dá)到某種要求而無(wú)法在其領(lǐng)域繼續(xù)生存下去。

例如：由于長(zhǎng)期沒(méi)有開(kāi)發(fā)項(xiàng)目，今年以來(lái)，青島市房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)局已將170多家房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)企業(yè)洗牌出局。(解答此題，首先應(yīng)研究示例的特點(diǎn)。示例中“縮水”，采用了比喻意義，因此，推薦詞語(yǔ)時(shí)就不能僅從字面上理解其含義，要領(lǐng)會(huì)其特定意義。此題的難點(diǎn)在于寫(xiě)出一個(gè)將被推薦的詞語(yǔ)運(yùn)用得恰如其分的例句。)18．請(qǐng)篩選下段文字的信息，給大腦中的“杏仁核”作一個(gè)恰當(dāng)?shù)年U釋。為什么動(dòng)物和人類(lèi)會(huì)受到驚嚇？這得從大腦中的“杏仁核”說(shuō)起。“杏仁核”位于前腦，即眼睛的正后方。它把感覺(jué)和記憶結(jié)合起來(lái)，是產(chǎn)生“恐懼”等重要性情的物理性源頭。

在一次實(shí)驗(yàn)中，美國(guó)神經(jīng)學(xué)專(zhuān)家約瑟夫?勒杜克斯先給大鼠放出一個(gè)聲響。之后再給一次微弱電擊。反復(fù)多次后，當(dāng)只給聲響時(shí)，大鼠同樣會(huì)產(chǎn)生恐懼。他向大鼠腦中注射了可以映射腦部各個(gè)連接部分的染料，并發(fā)現(xiàn)聽(tīng)覺(jué)丘腦(即腦子通過(guò)耳朵接收信號(hào)的部分)直接與杏仁核相連。隨后他把大鼠腦中連接聽(tīng)覺(jué)丘腦與杏仁核的路徑切斷，再重復(fù)播放聲響，發(fā)現(xiàn)大鼠不再害怕了。

杏仁核以某種方式形成并儲(chǔ)存“恐懼記憶”，一旦“恐懼記憶”識(shí)別出這一可怕的信息，它將優(yōu)先于所有其他腦部活動(dòng)。

研究表明，當(dāng)恐懼來(lái)襲，你腦子的“思考”部分本能地服從于杏仁核。你的恐懼先于你的思考，并啟動(dòng)你的行為。他表示，消除人類(lèi)的深層恐懼是有可能的，所要做的就是將產(chǎn)生恐懼的相關(guān)記憶消除。

“杏仁核”是__________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 【答案】 “杏仁核”是位于人和動(dòng)物前腦，即眼睛正后方的，能把感覺(jué)和記憶結(jié)合起來(lái)，形成并儲(chǔ)存“恐懼記憶”，從而產(chǎn)生恐懼的大腦組織。(本題考查壓縮語(yǔ)段的能力。從所給材料來(lái)看，有效信息主要在第一段，第二段是舉例論證，屬于次要信息。第三、四段是對(duì)這一大腦組織的功能的具體闡釋。概括起來(lái)，關(guān)鍵信息主要有：位置、功能、屬性。在組織答案時(shí)，要采用單句的形式，語(yǔ)序要合理，概括要全面，不能遺漏關(guān)鍵信息。)19．請(qǐng)按語(yǔ)境將下面的語(yǔ)段補(bǔ)充完整。

讀一本好書(shū)，如同結(jié)交了一位益友，尋得了一位良師。讀《史記》，我知道了即使忍辱負(fù)重也要肩負(fù)起屬于自己的責(zé)任；讀________，我明白了________；讀______________，我懂得了______________。

【答案】(讀)《老人與海》，(我明白了)什么是頑強(qiáng)不屈、敢于和命運(yùn)抗?fàn)幍腻P錚鐵骨；(讀)《鋼鐵是怎樣煉成的》，(我懂得了)怎樣活著生命才有意義。

五、讀寫(xiě)創(chuàng)新

20．閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。井底之蛙，只能看到一方小小的天空。雄鷹飛到高空，低頭能俯瞰萬(wàn)里山河。王之渙說(shuō)：“欲窮千里目，更上一層樓。”

如果把心靈放飛到高空呢？

要求：選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲，字?jǐn)?shù)不少于800字。【寫(xiě)作指向】

“心靈”可以指“內(nèi)心”、“精神”、“思想”。“把心靈放飛到高空”，可多角度去立意：把心靈放飛到高空，內(nèi)心就會(huì)如天空般寬廣、明凈，如彌勒佛那樣，大肚能容天下難容之事；或把心靈放飛到高空，達(dá)到精神的最高境界，不計(jì)較個(gè)人的蠅頭小利，先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)，做一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，做一個(gè)高尚的人；或把心靈放飛到高空，展開(kāi)想象的翅膀，在精神的世界盡情翱翔，心游萬(wàn)仞，目極八方，與歷史對(duì)話(huà)，與未來(lái)對(duì)話(huà)；或把心靈放飛到高空，站在真理的高度，思考人生，思考社會(huì)，思考現(xiàn)實(shí)，思考未來(lái)，使思想深邃，使眼睛明亮…… 【佳作賞讀】

讓心靈飛到云層之上

馬鳴

讓心靈沖破云層，達(dá)到那個(gè)碧空如洗，纖塵不染的高度。在那里，你可以“仰觀宇宙之大，俯察品類(lèi)之盛”；在那里，你可以細(xì)觀秦磚漢瓦，領(lǐng)略唐風(fēng)宋韻；在那里，你可以以古鑒今，昭示來(lái)者；在那里，你可以精鶩八極，心游萬(wàn)仞；在那里，你可以擊楫中流，與時(shí)俱進(jìn)…… 生活告訴我們：沒(méi)有總是風(fēng)平浪靜的大海，沒(méi)有能輕易攀登的高山。生活不總是晴空萬(wàn)里，偶爾烏云也會(huì)遮住陽(yáng)光，將我們拋棄在黑暗的角落。然而，不要畏懼，“海到無(wú)邊天作岸，山登絕頂我為峰”，讓心靈飛到云層之上，她的光芒足以驅(qū)散世界每一個(gè)角落的陰霾。從不幸的谷底到藝術(shù)的巔峰，也許她的生命本身就是一次絕美的舞蹈，她帶給人們的是堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀的笑容和至純至美的藝術(shù)享受，于無(wú)聲處展現(xiàn)生命的蓬勃，在手臂間勾勒生命的美麗。邰麗華——《千手觀音》的領(lǐng)舞者，面對(duì)生活中的烏云她沒(méi)有退縮，她給自己的心靈插上了天使的翅膀，讓它飛到云層之上，在無(wú)聲的世界里，創(chuàng)造出一種特殊的美麗。

李春燕，大山里最后的赤腳醫(yī)生，提著籃子在田壟間行醫(yī)，四壁透風(fēng)的竹樓，成了天下最溫暖的醫(yī)院，一副瘦弱的肩膀，擔(dān)負(fù)起十里八鄉(xiāng)鄉(xiāng)親們的健康，她不是遷徙的候鳥(niǎo)，她是照亮苗鄉(xiāng)的月亮。她贏得了大家的贊揚(yáng)與敬佩，她感動(dòng)了中國(guó)。聆聽(tīng)感動(dòng)中國(guó)人物頒獎(jiǎng)詞的那一刻，她一定體會(huì)到了心靈在云層之上自由飛翔的幸福。

回望歷史的長(zhǎng)廊，有許多人因讓心靈飛升而創(chuàng)下不凡的功績(jī)：站在秦王殿上，手持和氏璧，慷慨陳詞的藺相如，維護(hù)了趙國(guó)的尊嚴(yán)；“天子呼來(lái)不上船，自稱(chēng)臣是酒中仙”的李白，引領(lǐng)了一代詩(shī)歌的潮流；“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的林則徐，把鴉片拒于國(guó)門(mén)之外，喚醒了千千萬(wàn)萬(wàn)的國(guó)民，與外國(guó)侵略者展開(kāi)了殊死的斗爭(zhēng)；“為中華之崛起而讀書(shū)”的周恩來(lái)，為新中國(guó)的成立做出了巨大貢獻(xiàn)，在人們心中樹(shù)起了一座永遠(yuǎn)的豐碑。

幾百年的風(fēng)風(fēng)雨雨，早已洗凈了**亭上的點(diǎn)點(diǎn)殘血；幾百年的潮起潮落，早已淹沒(méi)了零丁洋里的聲聲嘆息；但岳飛的滿(mǎn)腔熱血和文天祥的一片丹心，詮釋著心靈的高度，鑄成了歷史上永不褪色的豐碑。

啊，心靈！我要讓你飛到云層之上，達(dá)到你應(yīng)有的高度；我要讓你擁抱藍(lán)天，感受清晨空氣的清新；我要讓你擁抱陽(yáng)光，感受正午太陽(yáng)的溫暖；我要讓你擁抱夜空，讓閃爍的星辰來(lái)?yè)嵛磕闫v的身軀……

【名師點(diǎn)評(píng)】

作者把心靈放飛到云層之上，打開(kāi)了寬廣的思路，從古至今，對(duì)話(huà)眾多的名人，贊揚(yáng)他們的高尚人格、崇高品德，悟其昭示的人生哲理，感其奮發(fā)向上的情感，文字縱橫捭闔，思想厚重深刻。

第五篇：杜甫

《舊唐書(shū)·杜甫傳》“杜甫，字子美，本襄陽(yáng)人，后徙河南鞏縣。曾祖依藝，位終鞏令。祖審言，終膳部員外郎，自有傳。父閑，終奉天令。” 遠(yuǎn)祖杜預(yù)，西晉名將，精通《左傳》，京兆杜陵人，所以杜甫自稱(chēng)“杜陵野老”“杜陵布衣”。10世祖杜遜，東晉初年南遷到襄陽(yáng)，所以又稱(chēng)杜襄陽(yáng)。一 讀書(shū)和漫游時(shí)期 二 困居長(zhǎng)安時(shí)期 三 陷賊和為官時(shí)期 四 西南飄泊時(shí)期

? 杜甫對(duì)國(guó)家民族有著深沉的愛(ài)，對(duì)妻子兒女、兄弟家人、朋友鄰里、甚至不相識(shí)的人，對(duì)于世間的萬(wàn)事萬(wàn)物，都懷著誠(chéng)摯的深情。? 對(duì)國(guó)家人民：

“流落饑寒，終身不用，而一飯未嘗忘君”（蘇軾《王定國(guó)詩(shī)集序》）

《憶昔》、《春望》、《自京赴奉先縣詠懷五百字》（p325）《茅屋為秋風(fēng)所破歌》（p336）同諸公登慈恩寺塔

? 對(duì)家人：

《月夜》、《羌村》三首（p331）、《北征》、《同谷七歌》、《從人覓小胡孫許寄》、《月夜憶舍弟》

? 對(duì)朋友：

《夢(mèng)李白》二首、《有懷臺(tái)州鄭十八司戶(hù)》

? 對(duì)陌生人：

《又呈吳郎》

? 對(duì)萬(wàn)物：

《舟前小鵝兒》、《縛雞行》

杜甫新題樂(lè)府的成就

? 杜甫的樂(lè)府能夠自創(chuàng)新題，即事名篇（即事名篇：根據(jù)描寫(xiě)的對(duì)象來(lái)決定詩(shī)題。

?），將新題歌行與漢魏古樂(lè)府反映時(shí)事的傳統(tǒng)聯(lián)系起來(lái)，創(chuàng)造了以歌行為主的新題樂(lè)府，奠定了中唐新樂(lè)府的基本體制。

突破漢樂(lè)府?dāng)⑹路绞降木窒蓿允吩?shī)般的手筆展現(xiàn)廣闊的社會(huì)背景。杜甫新題樂(lè)府也用對(duì)話(huà)和獨(dú)白方式，但既能使場(chǎng)面展現(xiàn)史詩(shī)般規(guī)模，又能使之具有普遍意義，不為一時(shí)一地歷史事件所拘。《兵車(chē)行》

將漢樂(lè)府?dāng)⑹略?shī)在時(shí)空的單一性變?yōu)槎嗝嫘裕浞址从承蝿?shì)的復(fù)雜變化，自由抒寫(xiě)對(duì)時(shí)事的感想和見(jiàn)解。

? 杜甫創(chuàng)造出他特有的時(shí)事述評(píng)式的新題樂(lè)府，以較大跨度鋪寫(xiě)復(fù)雜時(shí)事。《哀江頭》第三人稱(chēng)寫(xiě)潛游曲江的行蹤，哀嘆昔盛今衰，映帶出玄宗逃蜀、馬嵬之變的史實(shí)。前半為憶念中的場(chǎng)面，后半感傷貴妃之死，前半游苑的細(xì)節(jié)與后半回憶的接合跳躍轉(zhuǎn)換十分自然。《觀公孫大娘弟子舞劍器行》開(kāi)頭追憶，之后回到現(xiàn)實(shí)，再次進(jìn)入回憶，追昔傷今，以大幅度的時(shí)空轉(zhuǎn)換造成對(duì)比表現(xiàn)對(duì)世事滄桑的感懷。

創(chuàng)造出多樣的表現(xiàn)手法，豐富了樂(lè)府的表現(xiàn)藝術(shù)。

? 杜甫不為前人創(chuàng)作的慣例所限，在表現(xiàn)手法上進(jìn)行突破。

《麗人行》

別出心裁著重刻畫(huà)背后的裝束，既符合觀者隔花臨水不能近看的視覺(jué)印象，又給人留下比正面描寫(xiě)更多的想象余地，豐富了女性描寫(xiě)的傳統(tǒng)手法。

“三吏三別”借鑒了漢魏樂(lè)府以慘酷現(xiàn)象反映社會(huì)問(wèn)題的手法，但表現(xiàn)不同。《新安吏》渲染離別的悲愁后，以過(guò)客身份出面勸解，流露出詩(shī)人的無(wú)奈，隱含對(duì)時(shí)局的憂(yōu)慮；《石壕吏》純從聽(tīng)覺(jué)寫(xiě)事寫(xiě)人，完整而客觀地記述了一個(gè)故事。

杜甫律詩(shī)的成就

? 據(jù)浦起龍《讀杜心解》統(tǒng)計(jì)，杜甫五律626首，七律151首，五言排律117首，七言排律8首，五言絕句31首，七言絕句107首，共計(jì)今體詩(shī)1040首。是初唐以來(lái)創(chuàng)作律詩(shī)數(shù)量最多、形式最齊全的一個(gè)。各體詩(shī)歌都有極為出色的作品。最獨(dú)到的成就在于七言律詩(shī)。突破了律詩(shī)傳統(tǒng)的酬贈(zèng)寫(xiě)景的表現(xiàn)范圍。杜甫以七律寫(xiě)個(gè)人生平遭遇引起的喜怒哀樂(lè)，將七律改造成純粹的個(gè)人抒情詩(shī)。《曲江二首》、《九日藍(lán)田崔氏莊》《聞官軍收河南河北》、《又呈吳郎》

以律詩(shī)寫(xiě)組詩(shī)，增強(qiáng)了律詩(shī)的表現(xiàn)力。

《諸將五首》、《詠懷古跡五首》、《秋興八首》創(chuàng)作拗體律詩(shī)

拗體律詩(shī)：在平仄組合上打破固定的勻整的格式而自創(chuàng)音節(jié)的一種律詩(shī)。杜甫在律詩(shī)的聲律方面作了創(chuàng)造性的探索，為表現(xiàn)抑郁不平的心胸，他有意突破和諧流轉(zhuǎn)的平仄格律，寫(xiě)了十幾首拗體七律。《白帝城最高樓》

句法和用字的成功

倒裝：

白摧朽骨龍虎死，黑入太陰雷雨垂。《戲?yàn)殡p松圖歌》

香稻啄余鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝。《秋興》

綠垂風(fēng)折筍，紅綻雨肥梅。《陪鄭廣文游何將軍山林》

青惜峰巒過(guò)，黃知橘柚來(lái)。《放船》

散文句法：

杖藜嘆世者誰(shuí)子

用字錘煉精工：“晚節(jié)漸于詩(shī)律細(xì)”“語(yǔ)不驚人死不休”

群山萬(wàn)壑赴荊門(mén)，生長(zhǎng)明妃自有村。《詠懷古跡》

《曲江對(duì)雨》

細(xì)雨魚(yú)兒出，微風(fēng)燕子斜。《水檻遣心》

星垂平野闊，月涌大江流。《旅夜書(shū)懷》

隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。《春夜喜雨》

杜甫律詩(shī)的最高成就在于將律詩(shī)寫(xiě)得流轉(zhuǎn)自如，不被格律所拘，使人忘其為律詩(shī)。

杜詩(shī)的詩(shī)史性質(zhì)

? 晚唐孟棨《本事詩(shī)·高逸第三》：“杜逢祿山之難，流離隴蜀，畢陳于詩(shī)，推見(jiàn)至隱，殆無(wú)遺事，故當(dāng)時(shí)號(hào)為‘詩(shī)史’。” ? 歐陽(yáng)修《新唐書(shū)》“善陳時(shí)事，律切精深，世號(hào)詩(shī)史” ? 宋人胡宗愈《成都草堂詩(shī)碑序》：“先生以詩(shī)鳴于唐，凡出處去就、動(dòng)息勞佚、悲歡憂(yōu)樂(lè)、忠憤感激、好賢惡惡，一見(jiàn)于詩(shī)，讀之可以知其世，學(xué)士大夫謂之‘詩(shī)史’。” ? 清人浦起龍《讀杜心解·少陵編年詩(shī)目譜附記》：“少陵之詩(shī)，一人之性情，而三朝之事會(huì)寄焉者也。” ? 抒情性，敘事寫(xiě)實(shí)。? 杜詩(shī)的詩(shī)史價(jià)值，不在于提供了史的事實(shí)，而在于提供了比史實(shí)更為生動(dòng)具體、也更能揭示社會(huì)本質(zhì)的生活畫(huà)面。? 《兵車(chē)行》《麗人行》 《悲陳陶》 《悲青坂》《北征》“三吏三別”《收京三首》《喜聞官軍已臨賊境二十韻》《洗兵馬》

沉郁頓挫的風(fēng)格 感情基調(diào)：沉雄深厚的憂(yōu)思。（沉郁）

詩(shī)人具有憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的仁者情懷和宏大的政治抱負(fù)，而面對(duì)的卻是衰亂的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，這是形成其沉郁風(fēng)格的根本原因。深沉的憂(yōu)思彌漫在大多數(shù)詩(shī)中。

抒情方式：回轉(zhuǎn)起伏，反復(fù)詠嘆。（頓挫）

杜甫憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的深沉感情中，包含著深刻的社會(huì)關(guān)懷和理性精神，這一方面加強(qiáng)了杜詩(shī)感情的厚度和強(qiáng)度，同時(shí)也抑制著個(gè)體不平的抒發(fā)。

《自京赴奉先縣詠懷五百字》

杜詩(shī)風(fēng)格的多樣性：

原因： 表現(xiàn)內(nèi)容豐富、領(lǐng)域廣闊

自少至老心境不同，風(fēng)格自別。

豪邁：《望岳》

清新閑淡：《江畔獨(dú)步尋花》、江村

明快：《聞官軍收河南河北》

雄渾：《旅夜書(shū)懷》

清雄奔放：《寄韓諫議 》

杜甫的地位與影響 人格精神：

? 吳喬《圍爐詩(shī)話(huà)》“于黎民，無(wú)刻不關(guān)其念??詩(shī)出于人，有子美之人，而后有子美之詩(shī)”。

? 黃庭堅(jiān)《老杜浣花溪圖引》“醉里眉攢萬(wàn)國(guó)愁”被后人評(píng)為“狀盡子美平生矣”。? 北宋愛(ài)國(guó)名將宗澤臨終時(shí)吟“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟”（《蜀相》）三呼“過(guò)河”而死。

? 陳與義“但恨平生意，輕了少陵詩(shī)” ? 李綱、文天祥。2 詩(shī)歌藝術(shù)

? 葉夢(mèng)得《避暑錄話(huà)》卷下：吳門(mén)下（吳居厚）喜論杜子美詩(shī)，每對(duì)客，未嘗不言。紹圣間，為戶(hù)部尚書(shū)，葉濤致遠(yuǎn)為中書(shū)舍人。待漏院每從官晨集，多未厭于睡，往往即坐倚壁假寐，不復(fù)交談。惟吳至則強(qiáng)與論杜詩(shī)不已，人以為苦，致遠(yuǎn)輒遷坐門(mén)外檐次。一日，忽大雨飄灑，同列呼之不至，問(wèn)其故，曰：“白老杜詩(shī)。”梁中書(shū)子美亦喜言杜詩(shī)，余為中書(shū)舍人時(shí)，梁正在本省。每同列相與白事，坐未定，即首誦杜詩(shī)，評(píng)議鋒出，語(yǔ)不得問(wèn)，往往迫上馬不及白而退。

? 羅大經(jīng)《鶴林玉露》卷一四：乾道間，林謙之為司業(yè)，與正字彭仲舉游天竺，小飲論詩(shī)。談到少陵妙處，仲舉微醉，忽大呼曰：“杜少陵可殺！”有俗子在鄰壁，聞之，遍告人曰：“有一怪事：林司業(yè)與彭正字在天竺謀殺人。”或問(wèn)所謀殺者為誰(shuí)？曰：“杜少陵也，不知是何處人？”聞?wù)呓^倒。? 元稹《酬孝甫見(jiàn)贈(zèng)》詩(shī)說(shuō)：“杜甫天才頗絕倫，每尋詩(shī)卷似情親。憐渠直道當(dāng)時(shí)語(yǔ)，不著心源傍古人。”

? 元稹和白居易諸人詩(shī)歌的趨向通俗化，緣事而發(fā)反映民生疾苦，都是受杜甫影響。? 韓孟學(xué)其奇崛、散文化和煉字。

? 宋代“江西詩(shī)派”強(qiáng)調(diào)“無(wú)一字無(wú)來(lái)處”，“以故為新，以俗為雅”，欲以奇句硬語(yǔ)驚人的詩(shī)學(xué)追求更受到杜甫直接的啟迪。

元結(jié)和《篋中集》詩(shī)人

? 元結(jié)：元結(jié)（719--772），字次山，北魏王族常山王遵的第十二世孫，本姓拓跋，到孝文帝時(shí)改姓元。河南（今河南洛陽(yáng)）人。754年及第。759年被任命為右金吾兵曹參軍攝監(jiān)察御史，充任山南道節(jié)度參謀，招撫義軍抗擊史思明叛軍，保全了15個(gè)城池。760年春，在戎馬倥傯之際，“盡篋中所有”，編《篋中集》。763年任道州刺史，后調(diào)容州，加封容州都督充本管經(jīng)略守捉使，政績(jī)頗豐。大歷七年(772)入朝，同年卒于長(zhǎng)安。? 代表作品：《舂陵行》（p359）、《賊退示官吏》、《系樂(lè)府十二首》

? 《篋中集》詩(shī)人的創(chuàng)作和主張

? 《篋中集》收沈千運(yùn)、王季友、于逖、孟云卿、張彪、趙微明、元季川七人24首詩(shī)。? 詩(shī)歌創(chuàng)作：他們是一批下層知識(shí)分子，其詩(shī)歌內(nèi)容大體都是人生貧困經(jīng)歷的紀(jì)實(shí)和對(duì)社會(huì)黑暗現(xiàn)象的揭露。因此他們的詩(shī)歌同時(shí)具有批判現(xiàn)實(shí)的意義。風(fēng)格質(zhì)實(shí)古樸，近體詩(shī)很少，多為五古。

? 詩(shī)歌主張：強(qiáng)調(diào)文學(xué)的社會(huì)作用。

他們把文學(xué)的基本職能歸為“救時(shí)勸俗”、“規(guī)諷”“感化”。