第一篇：2021西游記瀆書筆記初二

《西游記》經無數民間藝人和作者付出巨大勞動之后，于明朝中葉，由明代小說家吳承恩編撰而成。是中國古典四大名著之一，作品寫于明朝中期，當時社會經濟雖繁榮，但政治日漸敗壞，百姓生活困苦。這里給大家分享一些關于西游記瀆書筆記初二，供大家參考。

西游記瀆書筆記初二1

如果有人問我：從小到大伴你成長的最重要的東西是什么?我會想到諸如友誼、親情、母愛……，這些人類美好的情感的確值得我們深深銘記，畢生珍藏。可我腦海中閃現出的卻是一部令我久久難以忘懷的作品——《西游記》。

回首自己走過的十三載春夏秋冬，我拜讀過《安徒生童話》、《伊索寓言》等優秀著作，但在我成長的歷程中，我自始至終都是《西游記》的忠實觀眾、鐵桿粉絲，對它情有獨鐘，百看不厭。當然，它也沒有讓我失望，為我源源不斷地輸送著精神食糧和無窮的正能量。

成長中，是孫悟空教會了我永不言棄。在《西游記》中，孫悟空是具有傳奇色彩的英雄人物形象，書中關于他的故事數不勝數，如：“真假美猴王”，“大鬧天空”，“三打白骨精”……。前去西天取經的途中，道路崎嶇坎坷，困難重重疊疊，充滿無數艱難險阻和不可預知的危險，可大圣退縮了嗎?不，他才不會，因為他的人生字典里沒有“放棄”這個詞。且看“真假美猴王”中，當他被六耳彌猴所頂替時，他始終沒有拋棄任何一絲尚存的希望，不斷虔誠地向師父道歉，終于“守得云開見日月”，用誠心打動了師父;被妖怪捉住時，他總是直面困難，絞盡腦汁設法救師父，沒有絲毫退卻之意，最終以永不放棄的精神贏得了一場場勝利，成功經受住了九九八十一難的考驗，完美詮釋了超越西天取經的現實意義，他讓我明白了成功就是不放棄，再大的困難，只要咬咬牙，挺一挺，總會有辦法解決，相信皇天終不會負有心人。

成長中，是豬八戒教會了我寬容大度。在大家的印象中，豬八戒常常是一個帶負面色彩的角色，因他除了貪吃就是能睡，無形中就給他戴上了一頂好吃懶做的帽子。且他油嘴滑舌，貪生怕死，碰到本領差、身板弱的妖怪就上，碰到“高大上”、實力強的妖怪就閃，就以上不敢恭維的表現和肥頭大耳的不雅形象，也難怪被人們貶得一無是處，常拿出來當作茶余飯后津津樂道的笑談，連“豬八戒照鏡子，里外不是人”這樣的話語中都充滿了鄙夷和不屑。俗話說“金無足赤，人無完人”，難道八戒身上真的沒有一處優點，我在自己的大腦硬盤中稍一搜索，便找到了他身上所具有的寬容大度，率真自然。在面對困難的時候，孫悟空讓他一同打頭陣，雖然他口中一百個不情愿，可心里卻沒有真正抱怨過，依然高高興興地和師兄沖鋒陷陣。當被別人取笑捉弄尋開心時，他也只是笑呵呵地自我解嘲，我從他憨厚樸實的身上領悟到了中華民族“海納百川，有容乃大”的度量。

成長中，是唐僧教會了我堅韌執著。師傅唐僧為了到西天取得真經，從東土大唐一直徒步走到雷音寺，這一走就是十幾載，一路上荊棘遍地，險象迭生，可他沒有怨天尤人，知難而退，反而以微笑和百倍的信心樂觀地面對每天未知的挑戰。試想如果是平常人會怎么做?沒準才走一年就會打退堂鼓返回老地方。更不要說一路上的無數艱難險阻，就算是一條大河也會讓他們望而卻步。他用自己無聲的行動有力地演繹了“不到長城非好漢”的執著精神，只要認準一個目標，那就義無反顧的風雨兼程。

成長中，是沙僧教會了我任勞任怨。在跋山涉水中，沙僧總是挑著沉重的擔子殿后，從始至終都沒立下過什么赫赫戰功，他唯一的優點就是會挑挑擔子，嚇嚇小妖。可我卻發現了他寡言少語的外表下蘊含著默默無聞，任勞任怨的優秀品質。他總是身不離擔，風雨無阻，用陽光的心態迎接每一個朝夕，在困難面前干勁十足，為師父效忠;為取經任務的順利完成提供強有力的后勤保障，總是把別人的快樂建立在自己的痛苦之上。他讓我懂得了人世間有一種大愛叫隱忍，無私付出卻不求回報，吃虧有時亦是福啊!

《西游記》讓我在生活中多了一絲戰勝困難的勇氣;在學習中多了一份前行的力量。我要繼續讓這個精神支柱點燃夢想，照亮人生之路，要讓自己有限的生命綻放出美麗的花朵，活出意義，活出精彩。

《西游記》，我忠實的好伙伴，成長路上，感謝有你!

西游記瀆書筆記初二2

中國，一個古老的文明古國，歷史淵遠流長。自古以來，中國就散發著獨特的書香氣質。雅致含蓄的宋詞，別有一番風韻，元曲隨時通俗，可讀起來卻是朗朗上口。更為熟悉的唐詩，便不用我多說，更是祖國閃閃發光的瑰寶。而《西游記》卻與眾不同。

《西游記》，自大我幼時，便不斷的接觸。看電視、讀書，都已是習以為常，所以每個情節都熟悉地不能再熟悉了，便沒有用太多的時間去品這一杯“濃濃的茶”。不知何時，我再次翻開了那本書，“看”到了那熟悉的面孔，頓時，卻有無比多的感觸……

——走進那個奇妙的神話神話世界。

“哈哈!真有意思!”“嗚嗚嗚!真可憐!”讀完了，我才覺得奇怪，為什么我的心情隨著主人公的變化而變化呢?為什么我完全入迷，連爸爸喊我也不知道呢?這一個又一個一個謎團包圍著我，好奇心告訴我也許只有不斷地閱讀才可能找到答案。我拼命地閱讀，全身心地投入，可就是達不到那個效果，我迷茫了。

——找到答案，發現根本原因。

那這兩本差不多的神話故事對比，顯然，吳承恩的生動、形象。他把人物的動作、神態用肢體語言描繪的栩栩如生，就如身臨其境。以物喻人，以景襯情。襯托出人物的那一份悲、喜、哀、怒和那一份獨特的個性與以事物來完美結合，從而達到使讀者入迷。有時還融景與情，叫人情不自禁替主人公喜怒哀樂。

——受到啟發。

就如高爾基所言：讀一本好書，就像和一個高尚的人談話。讀一本好書，可以影響人的一輩子。全書不論是華美流暢的語言描寫，還是個性鮮活的人物塑造，都達到登峰造極的地步。真不愧是世界文學的瑰寶。我想：吳承恩能寫出如此好的作品必定是讀了許多的書，才能有如此成就。這也似乎在激勵的著我，好好學習，回報祖國!

西游記瀆書筆記初二3

我從小就喜歡《西游記》中的孫悟空，但不知道為什么。長大后，我明白了，我喜歡的是他那種不知道什么是垂頭喪氣，永不服輸的昂揚的樂觀精神。

《西游記》中，對孫悟空的樂觀，有不少描寫。比如，在盤絲洞，七個女妖已經捉住唐僧，算計要蒸吃他，孫悟空這時在一旁偷笑“這些妖精，好沒算計，煮還省些柴火，怎好蒸吃?”他對自己的力量是多么自信，竟可以如此樂觀。還有，在獅駝國，那三個老妖已經將他們師徒四人捉住，準備蒸吃，沙僧愁眉苦臉，八戒抓耳撓腮，三藏哭哭啼啼，孫悟空卻微微一笑，說：“待我看看這是雛兒妖精，還是把式妖精。”等他聽到老妖說八戒不好蒸放在底下一格蒸籠時，笑笑說：“莫怕，是雛兒妖精。”哈!老孫不但很樂觀，物理學的也不錯嗎!

他的樂觀，我覺得和他的能力有很大關系。遙想當年，齊天大圣大鬧天宮，十萬天兵天將之中沒一個對手。瞪著一雙不白不黑的火眼金睛，拿著一根不長不短的金箍棒，九天之上任他歪。在陪唐僧上西天的路上，就算遇到再大的困難，他也一定會上天下地，尋遍諸神，把問題解決。幾乎沒有他解決不了的問題，有這么強的實力，當然不知道什么是垂頭喪氣了!

說到樂觀和實力，在《水滸傳》中，有一個人物，和孫悟空很像，他就是魯智深。在桃花莊上，小霸王周通想娶劉老太公的女兒，老魯用計把他打跑后，全莊上下都喊“苦也，苦也”，魯智深卻樂觀地說：“俺死也不走。”一個人上了桃花山，交流中一點也沒有低三下四的語氣。因為他有理，有實力。當然自信而樂觀啊!

樂觀，是漫漫長夜中的一盞明燈;樂觀，是茫茫沙海中的一眼清泉;讓我們樂觀面對生活中的困難吧!

西游記瀆書筆記初二4

《西游記》是我國四大名著之一，里面的經典人物在許多人童年的時候就伴隨他們成長。它在八零年代被翻拍成電視劇，更是成了家喻戶曉的一部神話小說。這部小說主要講述了唐僧師徒四人歷經九九八十一難，在西天取得真經，修成正果的故事。主要人物是優柔寡斷的唐僧、敢愛敢恨的孫悟空、好吃懶做的豬八戒和忠厚誠實的沙和尚。

它根據真實歷史改編，增添了神話元素，使其成為最優秀的神話小說之一。唐太宗時，玄奘，也就是書中的唐僧，從長安出發，歷盡艱難險阻，最后到達天竺，在此地學習，后返回長安，帶回佛經657部。后來，唐僧西天取經的故事在民間廣為流傳。吳承恩正是在這民間神話的基礎上，完成了這部文學巨作。

《西游記》中人物眾多，要說最喜愛的人物是哪個，相信許多人首選會是孫悟空。孫悟空的身上具備著許多良好品質，武功高強，果敢機智，嫉惡如仇，面對困難不屈不撓，勇于拼搏等等。同時，他又性子剛烈，調皮好動，是當時封建社會的反抗者。在他的身上發生了許許多多的精彩故事，其中令我印象最深刻的，是《三打白骨精》這一回。

白骨精三次偽裝成人形，企圖吃到唐僧的長生不老之肉，但都被孫悟空識破，打回原形。而此時，好色的豬八戒卻因為孫悟空“打死”了這個“美麗女子”產生了不滿，向唐僧胡亂說明，不知道事情緣由的唐僧氣的念起了緊箍咒，無論孫悟空如何解釋，唐僧都不聽，最后竟然還要與悟空斷絕師徒關系。悟空無奈，回到了花果山。后來，唐僧遇難，悟空心系師父安慰，前去營救，最終又回到了西天取經的隊伍。

當唐僧不聽悟空解釋并要斷絕關系的時候，他卻將委屈埋在心底，不計前嫌的去挽救師傅的生命，可見他對唐僧的一片真心。

孫悟空的這種知恩圖報，不計較的精神值得大家學習。同時在學習中，我們也應該奮發圖強，面對挫折迎難而上。就像孫悟空的扮演者六小齡童所說：

“苦練七十二變，笑對八十一難!”

西游記瀆書筆記初二5

在今年的暑假里，仔細閱讀了我國的四大文學名著之一《西游記》。這本書人物描繪細膩生動，個性分明，栩栩如生，故事情節跌宕起伏，扣人心弦，驚心動魄，真是引人入勝，讓人回味無窮。

西游記中的人物我最喜歡的是孫悟空。他獨自萬里求學，歷經萬般磨難，學得一身好本領。他煉得火眼金睛，識破妖魔鬼怪，三打白骨精，千古流傳;他學會七十二變，變化成千，化身千萬，智斗二郎神，膾炙人口;他能一個跟頭，翻十萬八千里，卻未逃出如來佛的手心;他懷著一顆正義的心，揮舞著金箍棒，踏著筋斗云，降魔伏妖，蕩盡三界不平事。只可惜，可惡緊箍咒給了他太多的屈辱和束縛。

西游記里孫悟空棒打妖怪，有后臺的妖怪都讓天上的領導給接走了，沒有的就一棒打死!

佛教領導策劃讓唐三藏救了孫悟空，使孫悟空對唐三藏感恩。典型的大棒與蘿卜結合的方法。

為了讓唐三藏控制住孫悟空，佛教高層領導之一觀音，不惜親自出馬，賜唐三藏法寶。一路上，唐三藏以身作則，為孫悟空演繹了一個標準的佛教信徒形象。

豬八戒是原天庭高層干部，但因犯法被雙規，做不得人，只好做豬。但其水系法術依然頗具威力，佛教領導利用這一契機，策劃讓其跟隨唐三藏和孫悟空一起逃離道教的控制。豬八戒對佛教并不是很有興趣，但是更渴望能得到重新做人的機會，所以一路上勉勉強強的跟下來。

我真想化身為孫悟空，好好學習，快快長大，練得一身好本領，掃蕩社會丑惡，打破陳規陋習，做一個聰明勇敢、正義堅強的新世紀有用之人。

2021西游記瀆書筆記初二

第二篇：西游記摘抄筆記

西游記摘抄筆記

西游記摘抄筆記1

《西游記》是中國四大名著之一，它的作者是偉大的小說家吳承恩。

本書根據南宋話本《大唐三藏取經詩話》，名間流傳的唐僧取經的故事和一些平話、雜劇綜合加工、大膽想象，創造而成。本書主要歌頌了孫悟空同邪惡和困難作斗爭的勇敢、堅毅;同時表現了唐僧的仁慈、怯懦、迂腐;豬八戒的憨厚、自私、可笑。作品運用積極浪漫主義的創作方法，描繪出神奇的'幻想圖畫，反映了人民的理想、意志和愿望。故事離奇曲折、變化多端，人物形象活靈活現，語言生動詼諧，是我國青少年最優秀的讀物之一。

愿這本《西游記》能夠成為少年兒童的閱讀精品，豐富我們的精神世界，是大家都能真切的感受到古典文學的無窮魅力。

西游記摘抄筆記2

1、選自：《黃風嶺唐僧有難半山中八戒爭先》

點評：有了這一段的對話，才會有后文八戒死心塌地的跟著唐僧的故事。

摘抄：行者哪里肯放，執著棒，只情趕來，呼呼吼吼，喊聲不絕，卻趕到那藏風山凹之間。正抬頭，見八戒在那里放馬。八戒忽聽見呼呼喊聲，回頭觀看，乃是行者趕敗的虎怪，就丟了馬，舉起鈀，刺寫著頭一筑。可憐那先鋒，脫身要跳黃絲網，豈知又遇罩魚人。卻被八戒一鈀，筑得九個窟窿鮮血冒，一頭腦髓盡流干。

2、選自：《黃風嶺唐僧有難半山中八戒爭先》

點評：現在看來豬八戒也不是那種只會吃，不會干的人啦。

摘抄：行者笑道：“賢弟啊，這樁兒我不敢說嘴。水里勾當，老孫不大十分熟。若是空走，還要念訣，又念念‘避水咒’，方才走得；不然，就要變化做甚么魚蝦蟹鱉之類，我才去得。若論賭手段，憑你在高山云里，干甚么蹊蹺異樣事兒，老孫都會；只是水里的買賣，有些兒榔杭。”

3、選自：《八戒大戰流沙河木叉奉法收悟凈》

點評：孫行者也有不擅長的東西，雖說他下得了地，上得了天，可就是不擅長水戰，不知水性。人無完人嘛！

摘抄：豬八戒道：“哥啊，你只知道你走路輕省，那里管別人累墜？自過了流沙河，這一向爬山過嶺，身挑著重擔，老大難挨也！須是尋個人家，一則化些茶飯，二則養養精神，才是個道理。”行者道：“呆子，你這般言語，似有抱怨之心。還像在高老莊，倚懶不求福的自在，恐怕不能也。既是秉正沙門，須是要吃辛受苦，才做得徒弟哩。”

4、選自：《三藏不忘本四圣試禪心》

點評：整天辛辛苦苦趕路的日子，難免總會有一些抱怨。但是取到經之后，回頭想想一切總都是值得的。

摘抄：那長老見了，戰戰兢兢，遠離三池道：“善哉！善哉！今年倒也年豐時稔，怎么這觀里作荒吃人？這個是三朝未滿的孩童，如何與我解渴？”清風暗道：“這和尚在那口舌場中，是非海里，弄得肉眼凡胎，不識我仙家異寶。”明月上前道：“老師，此物叫做‘人參果’，吃一個兒不妨。”三藏道：“胡說！胡說！他那父母懷胎，不知受了多少苦楚，方生下。未及三日，怎么就把他拿來當果子？”清風道：“實是樹上結的。”長老道：“亂談！亂談！樹上又會結出人來？拿過去，不當人子！”

5、選自：《萬壽山大仙留故友五莊觀行者竊人參》

點評：這個唐僧不認得人參果，卻不愿意吃一點。才會有后來的一場鬧劇。

摘抄：那八戒食腸大，口又大，一則是聽見童子吃時，便覺饞蟲拱動，卻才見了果子，拿過來，張開口，囫圇吞咽下肚，卻白著眼胡賴。向行者，沙僧道：“你兩個吃的是甚么？”沙僧道：“人參果。”八戒道：“甚么味道？”行者道：“悟凈，不要睬他！你倒先吃了，又來問誰？”八戒道：“哥哥，吃的忙了些，不像你們細嚼慢咽，嘗出些滋味。我也不知有核無核，就吞下去了。哥啊，為人為徹；已經調動我這饞蟲，再去弄個兒來，老豬細細的.吃吃。”

6、選自：《萬壽山大仙留故友五莊觀行者竊人參》

點評：說明了八戒的莽撞，匆忙和貪吃的個性。

摘抄：行者道：“你們且慢行。等老孫去照顧那兩個童兒睡一兩個月。”三藏道：“徒弟，不可傷他性命，不然，又一個得財傷人的罪了。”行者道：“我曉得。”行者復進去，來到那童兒睡的房門外。他腰里有帶的瞌睡蟲兒，原來在東天門與增長天王猜枚耍子贏的。他摸出兩個來，瞞窗限兒彈將進去，徑奔到那童子臉上，鼾鼾沉睡，再莫想得醒。他才拽開云步，趕上唐僧，順大路一直西奔。

7、選自：《鎮元仙趕捉取經僧孫行者大鬧五莊觀》

點評：說明了孫行者除了大大咧咧的另外一面，他還是十分的謹慎，小心的。

摘抄：大仙道：“唐三藏做大不尊，先打他。”行者聞言，心中暗道：“我那老和尚不禁打，假若一頓邊打壞了啊，卻不是我造的業？”他忍不住，開言道：“先生差了。偷果子是我，吃果子是我，推倒樹也是我，怎么不先打我，打他做甚？”

西游記摘抄筆記3

如來道：“那廝乃花果山產的一妖猴，罪惡滔天，不可名狀。概天神將，俱莫能降伏，雖二郎捉獲。老君用火鍛煉，亦莫能傷損。我去時，正在雷將中間，揚威耀武，賣弄精神，被我止住兵戈，問他來歷。他言有神通，會變化，又駕筋斗云．一去十萬八千里。我與他打了個賭賽，他出不得我手，卻將他一把抓住，指化五行山，封壓他在那里。五帝大開金闕瑤宮，請我坐了首席．立安天大會謝我，卻方辭駕而回。”

感悟：吳承恩有很多的這樣的描寫，簡單的幾句話，言簡意賅的交代事情的來龍去脈，文言文的魅力就在于此。從猴王的出生到收服，一氣呵

這菩薩皈依拜領，如來又取三個箍兒，遞與菩薩道：“此寶喚做‘緊箍兒’，雖是一樣三個，但只是用各不同。我有‘金緊禁’的咒語三篇。假若路上撞見神通廣大的妖魔。你須是勸他學好，跟那取經人做個徒弟。他若不伏使喚，可將此箍兒與他帶在頭上，自然見肉生根。各依所用的咒語念一念，眼脹頭痛，腦門皆裂，管教他入我門來。”

感悟：如來給了觀音三個箍兒，本意是想讓取經人收三個徒弟，每人一個頭箍的吧，只是后來看到只有孫悟空最不服管教，所以就只給他一人戴了。我想八戒被觀音等菩薩戲耍，捉弄之后不敢胡作非為了，菩薩覺得沒必要戴了。

怪道：“我愿皈正果。”乃向前道：“菩薩，我在此間吃人無數，向來有幾次取經人來，都被我吃了。凡吃的人頭，拋落流沙，竟沉水底（這個水，鵝毛也不能浮），惟有九個取經人的骷髏，浮在水面，再不能沉。我以為異物，將索兒穿在一處，閑時拿來頑耍，這去，但恐取經人不得到此，卻不是反誤了我的前程也？”菩薩日：“豈有不到之理？你可將骷髏地掛在頭頂下，等候取經入，自有用處。”

感悟：原為卷簾大將的沙和尚為了免受飛劍穿胸之苦，毅然皈依。失手打碎琉璃盞就遭受這樣殘酷的刑罰，未免太讓人覺得不可思議了。但是也只是這樣的源頭，才有了這里躲在流沙河的后來。讓我不可思議的.是，吃掉的九個取經人是受誰的旨意去取經的？難道是如來嗎？我覺得很有可能是吳承恩設下的一個懸疑。這九個人一直在取經輪回的路上，都不是凡人。骷髏的用處可能就是犧牲自己保唐僧渡河吧。

大圣道：“如來哄了我，把我壓在此山，五百余年了，不能展掙，萬望菩薩方便一二，救我老孫一救！”菩薩道；“你這廝罪業彌深，救你出來，恐你又生禍害。反為不美。”大圣道：“我已知悔了，但愿大慈悲指條門路，情愿修行。”

感悟：孫悟空被壓了五百年了，仍然心高氣傲，不服輸，這種精神讓我佩服。但是歷經這五百年的心靈洗禮，已經知道天高地厚了，有皈依佛門的心境了，只是悟空本性如此，真正降服他靠的始終不是暴力，而是接下來的師徒情。

西游記摘抄筆記4

1、春采百花為飲食，夏尋諸果作生涯。秋收芋栗延時節，冬覓黃精度歲華。

2、人逢喜事精神爽，悶上心來瞌睡多。

3、四壁寒風起，萬家燈火明。六街關戶牖，三市閉門庭。

4、歌德曾說過：“讀一本好書，就像在和許多高尚的人談話。”我說，讀一本好書，就像在冰冷的冬季里沐浴一縷陽光；讀一本好書，好像收獲了無窮無盡的`珍寶；然后讀一本好書，就像結交了一位忠厚的朋友。在我看來，《西游記》這本書就有著這樣的魅力。

5、禪心似月迥無塵，詩興如天青更新。

6、釣艇歸深樹，耕犁罷短繩。樵夫柯斧歇，學子誦書聲。

7、別館寒窗孤客悶，山村野店老翁眠。乍臨漢苑驚秋鬢，才到秦樓促晚奩。

8、火眼金睛，耀武揚威，天羅地網，水泄不通，筋疲力竭，天昏地暗。

9、半枕松風茶未熟，吟懷瀟灑滿腔春。

10、復道回廊，處處玲瓏剔透；三檐四簇，層層龍鳳翱翔。

11、芥納須彌曹溪路險，鷲嶺云深千丈，冰崖五葉蓮，開簾垂香裊

西游記摘抄筆記5

那齊天府下二司仙吏，早晚伏侍，只知日食三餐，夜眠一榻，無事牽縈，自由自在。閑時節會友游宮，交朋結義。見三清稱個“老”字，逢四帝道個“陛下”。與那九曜星、五方將、二十八宿、四大天王、十二元辰、五方五老、普天星相、河漢群神，俱只以弟兄相待，彼此稱呼。今日東游，明日西蕩，云去云來，行蹤不定。

感悟：這是孫悟空天宮的生活最自由自在，最開心的一段回憶。率性天真的悟空在仙界廣交好友，而且不分身份地位，都成為兄弟。東游西蕩，云來云去。可見悟空的性格是廣受眾仙喜歡的，是一個受員工歡迎的好員工。但是老板看你這么閑，心里總是不舒服的。

夭夭灼灼，顆顆株株。夭夭灼灼花盈樹，顆顆株株果壓枝。果壓枝頭垂錦彈，花盈樹上簇胭脂。時開時結千年熟，無夏無冬萬載遲。先熟的酡顏醉臉，還生的帶蒂青皮。凝煙肌帶綠，映日顯丹姿。樹下奇葩并異卉，四時不謝色齊齊。左右樓臺并館舍，盈空常見罩云霓。不是玄都凡俗種，瑤池王母自栽培。

感悟：蟠桃園的描寫運用一連串的排比句，烘托出蟠桃園的景象，一顆顆仙桃壓著枝頭，伴隨著云霧的環繞。這樣的重要的.蟠桃園，玉帝怎么就同意讓這么自由懶散的猴子看管呢？個中緣由，陰謀論者們可以細細的品味。

玉帝越發大驚道：“這廝假傳旨意，賺哄賢卿，快著糾察靈官緝訪這廝蹤跡！”

感悟：玉帝得知七仙女被欺，偷吃蟠桃，搗亂蟠桃會，偷吃太行老君仙丹后氣急敗壞的說的這句話。給悟空定的罪名是假傳圣旨和哄騙愛卿，有種讓人摸不著頭腦。可能在玉帝心里皇家威嚴才是最重要的，吃點蟠桃、仙丹啥的都不是什么大事。

大圣道：“勝負乃兵家之常。古人云：殺人一萬，自損三千。況捉了去的頭目乃是虎豹狼蟲、獾獐狐狢之類，我同類者未傷一個，何須煩惱？他雖被我使個分身法殺退，他還要安營在我山腳下。我等且緊緊防守，飽食一頓，安心睡覺，養養精神。天明看我使個大神通，拿這些天將，與眾報仇。”

感悟：雖然大圣雖然本領高強，好勇好斗，但對待輸贏卻看得很開，是一個懂得兵法的人。猴子同類才是自己人，異類死傷無關，可以看出在大圣心里那些妖王只是炮灰而已，就是所謂的酒肉朋友，也難怪有人說這猴王猴精猴精的了。

第三篇：西游記摘抄筆記

導語：好妖怪，按聳陰風，在山坡下搖身一變，變做一個老公公，還真是：白發如彭祖，蒼髯賽壽星。耳中鳴玉磬，眼里幌金星。手拄龍頭拐，身穿鶴氅輕。數珠掐在手，口誦南無經。下面是小編為你整理的西游記摘抄筆記，希望對你有幫助！

好詞：

耀武揚威，天羅地網，水泄不通，筋疲力竭，天昏地暗，眉清目秀

花言巧語，回心轉意，咬牙切齒，啞口無言，星月皎潔，胡言亂語

好句：

1、遂手托凈瓶，白鸚哥前邊巧囀，孫大圣隨后相從。有詩為證，詩曰：玉毫金象世難論，正是慈悲救苦尊。過去劫逢無垢佛，至今成得有為身。幾生欲海澄清浪，一片心田絕點塵。甘露久經真妙法，管教寶樹永長春。

2、他兩個在洞前，這場好殺！你看那：天王刀砍，妖怪槍迎。刀砍霜光噴烈火，槍迎銳氣迸愁云。一個是金皘山生成的惡怪，一個是靈霄殿差下的天神。那一個因欺禪性施威武，這一個為救師災展大倫。天王使法飛沙石，魔怪爭強播土塵。播土能教天地暗，飛沙善著海江渾。兩家努力爭功績，皆為唐僧拜世尊。

3、卻說長安城外涇河岸邊，有兩個賢人：一個是漁翁，名喚張稍；一個是樵子，名喚李定。他兩個是不登科的進士，能識字的山人。一日，在長安城里，賣了肩上柴，貨了籃中鯉，同入酒館之中，吃了半酣，各攜一瓶，順涇河岸邊，徐步而回。

4、詩曰：佛即心兮心即佛，心佛從來皆要物。若知無物又無心，便是真如法身佛。法身佛，沒模樣，一顆圓光涵萬象。無體之體即真體，無相之相即實相。非色非空非不空，不來不向不回向。無異無同無有無，難舍難取難聽望。內外靈光到處同，一佛國在一沙中。一粒沙含大千界，一個身心萬法同。知之須會無心訣，不染不滯為凈業。善惡千端無所為，便是南無釋迦葉。

5、推開看處，呀！只見那正中間有根大樹，真個是青枝馥郁，綠葉陰森，那葉兒卻似芭蕉模樣，直上去有千尺余高，根下有七八丈圍圓。那行者倚在樹下往上一看，只見向南的枝上，露出一個人參果，真個象孩兒一般。原來尾間上是個扦蒂，看他丁在枝頭，手腳亂動，點頭幌腦，風過處似乎有聲。

6、九老又留他飲瓊漿，食碧藕。行者定不肯坐，止立飲了他一杯漿，吃了一塊藕，急急離了瀛洲，徑轉東洋大海。早望見落伽山不遠，遂落下云頭，直到普陀巖上，見觀音菩薩在紫竹林中與諸天大神、木叉、龍女，講經說法。有詩為證，詩曰：海主城高瑞氣濃，更觀奇異事無窮。須知隱約千般外，盡出希微一品中。四圣授時成正果，六凡聽后脫樊籠。少林別有真滋味，花果馨香滿樹紅。

7、一時間，風聲暫息，日色光明。行者上前觀看，只見白龍馬戰兢兢發喊聲嘶，行李擔丟在路下，八戒伏于崖下呻吟，沙僧蹲在坡前叫喚。

8、頭頂烏紗，腰圍犀角。頭頂烏紗飄軟帶，腰圍犀角顯金廂。手擎牙笏凝祥靄，身著羅袍隱瑞光。腳踏一雙粉底靴，登云促霧；懷揣一本生死簿，注定存亡。鬢發蓬松飄耳上，胡須飛舞繞腮旁。昔日曾為唐國相，如今掌案侍閻王。

9、我有一粒九轉太乙還丹，但能治世間生靈，卻不能醫樹。樹乃水土之靈，天滋地潤。若是凡間的果木，醫治還可；這萬壽山乃先天福地，五莊觀乃賀洲洞天，人參果又是天開地辟之靈根，如何可治？無方！無方！

10、那些和尚聽見問了一聲，忽然抬頭觀看外來人，嘴長耳朵大。身粗背膊寬，聲響如雷咋。行者與沙僧，容貌更丑陋。廳堂幾眾僧，無人不害怕。阇黎還念經，班首教行罷。難顧磬和鈴，佛象且丟下。一齊吹息燈，驚散光乍乍。跌跌與爬爬，門檻何曾跨！你頭撞我頭，似倒葫蘆架。清清好道場，翻成大笑話。

11、當日三齋已畢，唐王駕回。待七日正會，復請拈香。時天色將晚，各官俱退。怎見得好晚？你看那：萬里長空淡落輝，歸鴉數點下棲遲。滿城燈火人煙靜，正是禪僧入定時。一宿晚景題過。

12、太宗自服了安神定魄之劑，連進了數次粥湯，被眾臣扶入寢室，一夜穩睡，保養精神，直至天明方起，抖擻威儀，你看他怎生打扮；戴一頂沖天冠，穿一領赭黃袍。系一條藍田碧玉帶，踏一對創業無憂履。貌堂堂，賽過當朝；威烈烈，重興今日。好一個清平有道的大唐王，起死回生的李陛下！唐王上金鑾寶殿，聚集兩班文武，山呼已畢，依品分班。

13、瑞靄散繽紛，祥光護法身。九霄華漢里，現出女真人。那菩薩，頭上戴一頂金葉紐，翠花鋪，放金光，生銳氣的垂珠纓絡；身上穿一領淡淡色，淺淺妝，盤金龍，飛彩鳳的結素藍袍；胸前掛一面對月明，舞清風，雜寶珠，攢翠玉的砌香環佩；腰間系一條冰蠶絲，織金邊，登彩云，促瑤海的錦繡絨裙；面前又領一個飛東洋，游普世，感恩行孝，黃毛紅嘴白鸚哥；手內托著一個施恩濟世的寶瓶，瓶內插著一枝灑青霄，撒大惡，掃開殘霧垂楊柳。玉環穿繡扣，金蓮足下深。三天許出入，這才是救苦救難觀世音。

14、當日天晚，各取披掛，他兩個介胄整齊，執金瓜鉞斧，在宮門外把守。好將軍！你看他怎生打扮：頭戴金盔光爍爍，身披鎧甲龍鱗。護心寶鏡幌祥云，獅蠻收緊扣，繡帶彩霞新。這一個鳳眼朝天星斗怕，那一個環睛映電月光浮。他本是英雄豪杰舊勛臣，只落得千年稱戶尉，萬古作門神。

15、這喚做六道輪回：行善的升化仙道，盡忠的超生貴道，行孝的再生福道，公平的還生人道，積德的轉生富道，惡毒的沉淪鬼道。

16、瑞靄散繽紛，祥光護法身。九霄華漢里，現出女真人。那菩薩，頭上戴一頂金葉紐，翠花鋪，放金光，生銳氣的垂珠纓絡；身上穿一領淡淡色，淺淺妝，盤金龍，飛彩鳳的結素藍袍。

第四篇：初二西游記讀書筆記

初二西游記讀書筆記1

《西游記》這本書把一個從石頭里“蹦”出來的潑猴勾勒得栩栩如生，寫它從天不怕地不怕變為一個恭敬的猴子，為了師傅的安危他奮不顧身，他并不像豬八戒那樣好吃懶惰，也不像沙僧那樣憨厚。作者更是借助他這一點勾勒出孫悟空的大智大勇，自從唐三藏把孫悟空從五指山解救出來到取得了真經，這期間經理九九八十一難，每次劫難都是孫悟空全心全意去解救師傅的，最后才圓滿的取回真經。

從小到大，我在電視上看過無數次《西游記》，小時候看《西游記》純粹是為了它曲折有趣的情節。光陰飛逝我慢慢長大，但是西游記并不會因為我的年齡增長而被我厭倦，我還是那么的愛看。當然，長大后，我就對書中的各個人物的性格和行為就有了一些看法。

我對其中的各個角色的性格和曲折有趣情節可以說是耳熟能詳，但真正品讀整本書，卻是近段時間的事情。因為我曾經認為，看電視劇多好啊，既簡單易懂，又有充分的視覺和聽覺享受，何必拿起一本厚厚的`書去鉆那些自己不懂得文字。現在看來，我當時是大錯特錯了，一樣的故事，一樣的人物，書中比電視劇更精彩更扣人心弦，讓人恍若進入了一個光怪陸離、色彩斑斕的神話世界，全然忘記了身外的世界。

《西游記》是經久不衰的大作，能讓眾多讀者百讀不厭，它創造了我國乃至世界上神話小說的巔峰，不愧為我國四大名著之一。

初二西游記讀書筆記2

每當我翻開《西游記》時，總有不同的心情。它在四大名著中，是最生動活潑的，小時候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣。但今時今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領悟卻變了。

這是一部所有人都愛讀的經典大作，每個人都能在解讀它時獲取不同的感覺和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對話旁白;有人還研究它的歷史背景、社會現象。但在我看來，他那曲折的情節中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是自由。

在經歷了日復一日個性受約束的日子，二十一世紀的人們都格外向往自由，向往那個自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，花果山上稱王。可以說已經達到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態。孫悟空其實就是自由的化身，他的品質中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭也是為了爭取自由。這樣一個鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個人都明白，在現在，即使是將來，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的'約束。盡管包圍著我們的是個受約束的世界，但我們可以讓內心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無邊無際、包容天地。

然而，目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經過幾百年的探索和發展，人們對物質需求已不再迫切，但對于精神自由的需求卻無端被抹殺了。總之，我認為現代人最缺乏的就是一種開闊進取，尋找最大自由的精神。

初二西游記讀書筆記3

小時候西游記動畫片、電視劇我看過無數遍了，今天當我翻開四大名著之一的《西游記》小說時，我還是被它深深地吸引住了。這部小說是明代作家吳承恩的名著，是根據唐代的玄奘到遙遠的古印度天竺去交流佛教的'事而改編的。

這本書主要講述了唐僧師徒四人去西天取經的神話故事。這一路上，他們翻火焰山、打白骨精，歷經了千難萬險，戰勝了一個又一個妖魔鬼怪的阻撓，共遇到了九九八十一道難關，最終取到了真經成了佛。故事中倔強正直、機智勇敢的孫悟空，好吃懶做的豬八戒，任勞任怨的沙僧和正直單純的唐僧都被作者刻畫得栩栩如生。

這個故事深刻地告訴了我們正義是一定會戰勝邪惡的，因為真理永遠存在，做每一件事情都要執著、不畏艱險、鍥而不舍，不達目的不罷休，絕對不能氣餒，這種精神正是我們青少年所需要的。而且，好吃懶做也是不行的，只有機智靈敏、英勇果斷才能事半功倍。任何事一開始總是非常艱難的，但只要能樹立信心和勇氣，經過努力，相信可以取得成功的!也就印證了一句老話：萬事開頭難。一開始只要堅持住了，經過不懈的努力，相信不久以后，一定會成功的。

有時想想我自己做事半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己為何做事不能像他們一樣堅持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，而且堅持到了最后。這對我來說也是一種成功啊!我們在學習時，或者在生活中不應該遇到一點挫折和困難就放棄，挫折和困難是可以克服的，動動腦筋，努力一把，咬咬牙不就過去了嗎?一旦戰勝了困難和挫折，那勝利還會遠嗎?

初二西游記讀書筆記4

讀了《西游記》這本書我深有感觸，文中曲折的情節和唐僧師徒四人的離奇經歷，給我留下了深刻的印象。

《西游記》這本書的作者羅貫中，為我們講述了唐僧以及他的三個徒弟一路上歷經艱險、降妖伏魔，經歷了九九八十一難取得真經的故事。正因這些故事情節吸引了很多的.讀者，所以這本書成為了四大名著之一。

《西游記》這本書寫了四個鮮明的人物形象：唐僧～一心向佛、頑固執著;孫悟空～正義大膽、本領高強，成為了妖怪的克星;豬八戒～怕死好色、還很貪財;還有那沙僧～心地善良、憨厚老實;這四個人物各有各的特點，性格各不相同，因而形成了鮮明的對比，這使我們很是佩服作者的水平。

《西游記》四個主要人物中，我最喜歡的是那孫悟空，因為他神通廣大、武藝高強、還會七十二般變化，一路上冒著被妖怪吃掉的危險，保護唐僧取得了真經，因此他成了我心中的偶像，以及他敢于和強大勢力做斗爭的勇敢精神，令我十分欣賞。

書中寫唐僧師徒經歷了八十一個磨難，讓我聯想到了他們的執著、不畏艱難、鍥而不舍的精神。這正是一種值得我們學習的精神!再想想我自己，經常做事半途而廢。我不由很慚愧的想到自己為什么沒有像他們一樣做事具有堅持到底的精神?也許這就是我所缺少的，如果我能把每件事情從開始到結束，不管成功還是失敗，只要我盡力去做，我想我一定會實現自己的目標，因此我們遇到任何困難的時候都應該鍥而不舍。

初二西游記讀書筆記5

我曾經一遍又一遍地看那令人著迷的電視連續劇——《西游記》。而最近，我把《西游記》一書認真地看了一遍，才真正領略到《西游記》的文字所帶來的魅力。

《西游記》以孫悟空、豬八戒和沙和尚保護唐僧去西天取經為線索，一路上跟妖魔鬼怪和險惡的.環境作斗爭，經歷了九九八十一難，最終取得真經的故事。

在整部《西游記》中，最吸引人們眼球的就是神通廣大的“齊天大圣”孫悟空。他不僅會七十二變我曾經一遍又一遍地看那令人著迷的電視連續劇——《西游記》。而最近，我把《西游記》一書認真地看了一遍，才真正領略到《西游記》的文字所帶來的魅力。

《西游記》以孫悟空、豬八戒和沙和尚保護唐僧去西天取經為線索，一路上跟妖魔鬼怪和險惡的環境作斗爭，經歷了九九八十一難，最終取得真經的故事。

在整部《西游記》中，最吸引人們眼球的就是神通廣大的“齊天大圣”孫悟空。他不僅會七十二變，還有一雙火眼金睛，能分辨人或妖，所以，孫悟空善于降妖捉怪，斬邪除魔，為西天取經立下汗馬功勞;但是，如果沒有誠實憨厚，善于水性的沙僧助陣，孫怙空在水中捉妖也就不那么順利了;豬八戒雖然貪財好色，但又不缺乏善心，力大無比的他也是孫悟空捉妖的好幫手;唐僧雖不懂人情世敵。但他始終以慈悲為懷，感動了上天，最終經歷千辛萬苦，帶領徒弟們取得真經。這四個人物形象各有特點，性格各不相同，好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作的高超的技巧。

初二西游記讀書筆記6

《西游記讀書筆記》

孫悟空是西游記一書中的靈魂，在吳承恩淋漓暢達的筆下、他智勇雙全、性烈如火、除惡助善、不畏艱難；同時有著天不怕、地不怕、神佛也不怕的豪邁氣概，使他成為反強權、堅持正義的斗士。相反的，原本應是象徵正義的唐三藏，吳承恩卻對他做了無情的抨擊和暗諷，人物塑造得公立十分深厚。

至于豬八戒，又是另一種典型，藉由他的插科打諢，增添了故事的趣味、鮮活性，八戒的好吃懶做、見利忘義以及貪生好色更是世人的借鏡。

而一直默默貢獻己力的沙悟凈，雖然每戰必敗，卻是腳踏實地的英雄。

這部古典小說雖然取自神話題材，但作者的'創作態度是非常嚴謹的。他為了描述花果山的壯麗形勢，特別到海上的云臺山〈康熙五十七年山東鄰成地震，造成海岸延伸，使得該島與大陸連為一體即現今江蘇省連云港市的花果山〉考察，於書中描繪出絢麗多姿的景象

第五篇：初二語文閱讀筆記

《名人傳》讀書筆記

摘抄：“······”我多祝福你能常在我的身旁!你的貝多芬真是可憐已極。得知道我的最高貴的一部分，我的聽覺，大大地衰退了。當我們同在一起時，我已覺得許多病象，我瞞著，但從此越來越惡化······還會痊愈嗎?我當然如此希望，可是非常渺茫；這一類的病是無藥可治的。我得過著凄涼的生活，避免我心愛的一切人物，尤其是在這個如此可憐、如此自私的世界上······我不得不在傷心的隱忍中找棲身!固然我曾發愿要超臨這些禍害，但又如何可能?

賞析：這一段是貝多芬寫給友人阿芒達牧師的信。耳聾對于音樂家來說是無法彌補的災難，不但影響工作，而且使他從此過著孤獨凄涼的生活，還可能受到敵人的污蔑。這段話概括了貝多芬由于耳聾引起的一切痛苦，他由此更深刻地體會到世界的可憐和自私。

1答謝中書書

摘抄：山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。實是欲界之仙都。自康樂以來，未復有能與其奇者。[1]

賞析：《答謝中書書》一文，反映了作者娛情山水的清高思想。南北朝是中國歷史上最強黑暗的時期，因為各種矛盾非常尖銳，政局極度動蕩，因此不少文人往往遁跡山林，旨圖從自然美中去尋求精神上的慰藉和解脫，因而他們常在書信中描述山水，來表明自己之所好，并從而作為對友人的問候和安慰，這類作品雖然沒有表現出多么積極進步的政治觀點，但是卻以其高超的藝術筆觸，創作了具有相當高的美學價值的文學精品，至今仍然具有較高的鑒賞意義。

摘抄：當諾第留斯號慢慢回到海面上來時，便有爆炸聲發出：有艘戰艦正向諾第留斯號 發動攻擊。尼摩船長決心把它擊沉。阿龍納斯試圖勸阻，但船長說：“我是被壓迫，瞧，那就是壓迫者！由于他，所有一切我熱愛過的，尊敬過的，所有一切我熱愛過的，尊 敬過的，祖國、父母、愛人、子女他們全死亡了！所有我仇恨的一切，就在那里！”船 長不愿這艘戰艦的殘骸跟“復仇號”的光榮殘骸相混，他把戰艦引向東方。第二天，可 怕的打擊開始了！諾第留斯號故意讓敵人接近，再在推進器的強大推動下，用那厲害的 沖角對準戰艦浮標線以下的薄弱部位，從它身上橫穿過去！瞬間，戰艦船殼裂開，繼而 發生爆炸，迅速下沉。它的桅檣架滿擠著遇難人。然后，那黑沉沉的巨體沒入水中，跟 它一起，這群死尸統統被強大無比的漩渦卷走……

賞析：這句話說明尼莫有著人文主義和民主思想的典型的人物形象，在當時的歷史條件 下，他代表著新興的資產階級的利益，透過他的個性，可以看到處在上升階段的資產階 級的代表人物那種自強不息的進取精神。

《海底兩萬里》讀書筆記

凡爾納在作品是我所十分喜愛的。之前看過他寫的《神秘島》，給我的感覺十分震撼。他描寫的場景和人物的生活真可以用“栩栩如生”來形容，誰能想到這是純粹的科幻小說呢？《海底兩萬里》是他的三部曲第二部，風格和我兒時看的《神秘島》非常相象。這本科幻小說講述的故事真可謂是大膽至極。凡爾納以第一人稱寫了法國生物學家阿龍納斯和仆人康賽爾、加拿大人尼德·蘭誤進“鸚鵡螺”號后的種種經歷。盡管凡爾納沒有下過海，但是在他的文章里絲毫看不見虛偽的痕跡，反而真實又驚險的冒險會讓人喘不過氣來。

凡爾納是個聰明的人，也許有人說他是賣弄知識，可他的確是很富有智慧地將許多科學知識結合到了文中，細細看來竟然涉及了許多領域。比如生物學、氣象學、物理學、化學等等。由此可見，他能把海底世界寫得如此生動和美麗也是不足為奇的了。

我很喜歡和佩服《海底兩萬里》的原因是它有眾多的知音。現在的中小學生都很前衛，不太喜歡看傳統的名著，也包括我，對于語文新課標推薦的小說、古文我不僅都不喜歡，而且是有點厭惡情緒的。這些所謂的名家之筆在我看來是無聊之至，有很多語句是前后不通，大有賣弄文采之嫌。可是《海底兩萬里》不一樣，它雖然是語文新課標的推薦書目，又是一部本身非常棒的作品。它的風格可以跟當代風靡全球的《冒險小虎隊》、《雞皮疙瘩》書系想媲美。一本寫于八十年代的外國作品等在當代仍然有那么多的知音，這的確是非常了不起的。