第一篇：望岳課堂反思

《望岳》是現(xiàn)存的杜詩中最早的一首，字里行間洋溢著青年杜甫那種蓬蓬勃勃的朝氣。今天，小編為大家?guī)砹送勒n堂反思，希望大家喜歡!

望岳課堂反思篇1

詩圣”杜甫，他的詩感時傷世、憂國憂民;他的詩沉郁頓挫、壯志豪情。在《教版九年義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書八年級上冊第五單元中收集了杜甫的三首詩----《杜甫詩三首·望岳·春望·石壕吏》，學(xué)習(xí)這三首詩，學(xué)生對對我國古代詩詞名篇多了一份了解，也對詩歌的形式特點會有進一步的認識。學(xué)生能逐步感受到杜甫在不同時期的創(chuàng)作思想，并接受詩人人道主義精神的陶染。

傳統(tǒng)教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞一般都是先反反復(fù)復(fù)地誦讀，再進行語言的品析，進而感受詩歌的意境。學(xué)生對這種教學(xué)模式已經(jīng)十分熟悉甚至有些倦怠了。如果古詩詞的教學(xué)僅僅停留在咬文嚼字上，把完整的詩句弄得支離破碎，那還有什么美感可言呢?新的課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出：積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，努力建設(shè)開放而有活力的語文課程。在這一基本理念指導(dǎo)下，我們八年級語文集體備課組老師在集體備課時設(shè)想能否找到一種新的方法喚起學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的興趣和熱情?能否運用自主、合作、探究的方式，來學(xué)習(xí)古詩詞?

望岳課堂反思篇2

基于以上認識，我們準(zhǔn)備把前兩首詩的教學(xué)在一節(jié)課完成。對《望岳》《春望》的教學(xué)方法進行了一次嘗試----在注重朗讀教學(xué)的的同時，抓住“望”字，將兩首詩歌進行比較學(xué)習(xí)。注重整個學(xué)習(xí)過程的層次性，由易到難，由初步感知到深入探究。這兩首詩歌為杜甫不同時期所寫，詩的風(fēng)格也迥然不同，《望岳》境界壯闊、氣勢磅礴、抱負遠大;而《春望》則景象凄清、感情凝重、風(fēng)格沉郁。詩歌風(fēng)格不同的背后主要是詩人所處的時代背景不同。在學(xué)生感知詩意的基礎(chǔ)上讓他們合作探究去探討這種現(xiàn)象，從而獲得詩歌鑒賞的一種重要方法---“知人論詩、知時論時”。這樣可以充分尊重學(xué)生在課堂中的主體地位，調(diào)動他們的學(xué)習(xí)積極性，讓他們在老師的指導(dǎo)下學(xué)會學(xué)習(xí)。

在課前，根據(jù)教學(xué)設(shè)計，我有針對性地布置學(xué)習(xí)預(yù)習(xí)詩人的經(jīng)歷、感知詩歌的大意。在上課時學(xué)生對詩歌內(nèi)容已經(jīng)比較熟悉了。在教學(xué)過程中，學(xué)生們對這種新的詩歌教學(xué)方法感覺很新鮮，課堂氣氛較好。學(xué)生踴躍發(fā)言，積極探討，學(xué)有所得。一堂課中，學(xué)生在兩首詩歌的比較學(xué)習(xí)中，感受到了兩首詩歌風(fēng)格的不同，體味到了詩人早年內(nèi)心的遠大抱負和后來的憂國傷時之情，取得了較好的學(xué)習(xí)效果。

望岳課堂反思篇3

杜甫的這首《望岳》是詠東岳泰山的名篇。開元二十四年(736)，二十四歲的詩人開始了“裘馬清狂” 的漫游生活。本詩即寫于北游齊、趙(今河南、河北和山東等地)時，是現(xiàn)存的杜詩中最早的一首，字里行間洋溢著青年杜甫那種蓬蓬勃勃的朝氣。教學(xué)中我緊緊圍繞“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”這兩句富有啟發(fā)和象征意義的詩，引導(dǎo)學(xué)生體會詩人不怕困難，敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。

教學(xué)設(shè)計以讀為主線，通過多種形式的讀，使學(xué)生會讀，會思考，并會想像，讀出詩的韻味、詩的節(jié)奏變化，在此基礎(chǔ)上讓學(xué)生深刻體會作者的思想感情。

為了更好地完成教學(xué)任務(wù)，達成教學(xué)目標(biāo)，我查閱了相關(guān)的資料，充分的挖掘了自身的內(nèi)存，為指導(dǎo)學(xué)生理解詩句奠定基礎(chǔ)。教學(xué)中，我精心設(shè)計導(dǎo)語，力求以精煉優(yōu)美的語言引領(lǐng)學(xué)生在充滿詩意的課堂里暢游，而且用“我仿佛看到????·····這樣的句式，培養(yǎng)學(xué)生的想象力，訓(xùn)練學(xué)生的語言表達。

教學(xué)基本按計劃完成任務(wù)，但課下教研的時候，我認真反思自己的設(shè)計，古詩的教學(xué)，應(yīng)該說并沒有定式，但誦讀是必要的手段，一定不能少，而且還要強化，這點還有待在今后的教學(xué)中加強;另外關(guān)于杜甫的資料和本詩的寫作背景，什么時候交待恰到好處，一直還有待于商榷。

第二篇：望岳教學(xué)反思

篇一：【優(yōu)質(zhì)課公開課】《望岳》教案、課堂實錄及教學(xué)反思

《望岳》教案、課堂實錄及教學(xué)反思

第一部分 教學(xué)設(shè)計

《教學(xué)設(shè)計思路》古詩文是中華文化的重要載體，古詩文的學(xué)習(xí)是青少年了解民族傳統(tǒng)，接受優(yōu)秀民族文化熏陶的捷徑。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》對古詩文的學(xué)習(xí)作了明確要求，要求7—9年級學(xué)生背誦80篇古今優(yōu)秀詩文。本期在進行古詩詞的教學(xué)時，我進行了一些探討，現(xiàn)從以下幾個方面來談?wù)劷虒W(xué)《望岳》這堂課的教學(xué)設(shè)計。

一、關(guān)于教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計

本堂課的教學(xué)目標(biāo)是：

1、體會《望岳》詩歌的意境及作品風(fēng)格；

2、領(lǐng)略詩歌和音樂完美結(jié)合的神韻，吟唱仿寫古詩詞；

確定教學(xué)目標(biāo)的依據(jù)是：

1、要求學(xué)生背誦一定數(shù)量的古詩詞，首先要多角度激發(fā)誦讀興趣，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國語言文學(xué)的情感。讓學(xué)生在開闊的意境中，受到美的熏陶。

2、確定第二個教學(xué)目標(biāo)主要源于自主、合作、探究這種新的教學(xué)理念。詩歌的廣闊意境給學(xué)生留下了自主開掘的空間，課后可讓學(xué)生選擇自己喜聞樂見的方式重現(xiàn)詩歌。

3、詩歌是語言的藝術(shù)，古詩詞語言大多可以配樂吟唱，因而具有極強的音樂性，讓學(xué)生在吟唱中產(chǎn)生特定的審美心境。柏拉圖說過：“音樂把節(jié)奏與樂調(diào)的強烈力量進入心靈的最深處。”教古詩時應(yīng)充分利用音樂盒帶，通過聽、唱把學(xué)生帶入音樂的天地、藝術(shù)的王國，領(lǐng)會詩歌與音樂完美結(jié)合的神韻。

4、吟唱古詩詞還有一個目的就是運用。一是指在寫作中恰當(dāng)引用詩句，幫助表達內(nèi)容，美化文章語言；二是在寫作中創(chuàng)造性的使用、模仿、改寫詩句。

二、關(guān)于教學(xué)重點的確定

本堂課的教學(xué)重點是領(lǐng)會《望岳》一詩的意境，并譜曲自唱，嘗試古詩詞的的寫作，古詩的格律不作過多要求。

三、關(guān)于教學(xué)方法的選擇

教學(xué)方法以吟唱、仿寫為主。

針對教學(xué)的實際和學(xué)生的年齡特征采取靈活多樣的教學(xué)方式，拓展語文學(xué)習(xí)的渠道。我嘗試過借鑒過很多古詩詞的教學(xué)方法：如誦讀法、品析法、故事導(dǎo)讀法、以畫配詩法等等，效果都不錯。我現(xiàn)在所教班級的學(xué)生，人才濟濟。他們喜歡唱流行歌曲，喜歡模仿，喜歡嘗試。所以，我采用吟唱——仿寫的方法來教《望岳》。這種方法也便于貫徹自主、合作、探究這種學(xué)習(xí)方式。首先吟唱，就要求學(xué)生自主地深入地領(lǐng)會詩歌的內(nèi)容，這樣才能選擇感情相吻合的音樂曲目來配詩。在演唱時，學(xué)生可以尋求合作，可以獨唱，可以合唱。仿寫詩歌，既要學(xué)生自己寫，更須同學(xué)互評互改，一起來錘煉字詞，共同去探尋詩歌創(chuàng)作的奧秘。

四、關(guān)于板書的設(shè)計

《望岳》這首詩形象很鮮明，寫了泰山廣、高、美的特點。所以，我在板書時勾勒泰山的圖畫，不求形似，但求神似。給人一種美感。同時也把泰山的特點板書出來，給學(xué)生一目了然的印象。

五、關(guān)于課后作業(yè)的設(shè)計

我想通過《望岳》一詩的教學(xué)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的熱情，豐富學(xué)生的課余生活，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性。培養(yǎng)讀古詩的能力。所以設(shè)計了兩個作業(yè)，一是給熟悉的詩詞譜曲既可套用現(xiàn)成的音樂曲目，也可自創(chuàng)曲目。二是把仿寫的詩歌編訂成冊，出版一期詩歌集。古詩詞的影響是深遠的，古詩詞的教學(xué)方法是多樣的，只要我們勇于嘗試，必定形成百花齊放的局面。

《教學(xué)目標(biāo)》

1、體會《望岳》一詩的意境及作品風(fēng)格。

2、領(lǐng)略詩歌和音樂完美結(jié)合的神韻，吟唱仿寫古詩詞。

《教學(xué)媒體選擇》

教具：錄音機、計算機、投影儀、磁帶等。

課件：

1、課題展示。

2、《望岳》書法作品。

3、泰山風(fēng)光。

3、學(xué)生作品——仿詩。

《教學(xué)結(jié)構(gòu)》

這節(jié)課分兩條線進行，一是學(xué)生的誦讀賞析吟唱仿寫；二是老師的引導(dǎo)、點撥。整節(jié)課分為五大板塊：

一、導(dǎo)課。

二、賞析《望岳》。

三、吟唱《望岳》。

四、仿寫及仿詩展示

五、小結(jié)。

教師活動：

一、復(fù)習(xí)以前所學(xué)古詩詞。

二、朗讀《望岳》

三、自主、合作、探究、賞析《望岳》。

四、獨唱、合唱、齊唱《望岳》。

五、討論、探究古詩詞特點。

六、仿寫古詩詞。

七、學(xué)生作品展示。

八、互評互改仿詩作品。

九、學(xué)生背誦《望岳》

十、抄寫課后作業(yè)。

學(xué)生活動：

十一、復(fù)習(xí)以前所學(xué)古詩詞。

十二、朗讀《望岳》

十三、自主、合作、探究、賞析《望岳》。

十四、獨唱、合唱、齊唱《望岳》。

十五、討論、探究古詩詞特點。

十六、仿寫古詩詞。

十七、學(xué)生作品展示。

十八、互評互改仿詩作品。

十九、學(xué)生背誦《望岳》

二十、抄寫課后作業(yè)。

第二部分 課堂教學(xué)實錄

課前放鄧麗君演唱的《 明月幾時有》，營造課堂氛圍。讓學(xué)生置身于古詩詞 演唱的氛圍之中。

一、導(dǎo)課

生：《詠柳》。碧玉妝成一樹高,萬條無下綠絲絳。不知細葉誰裁出,二月春風(fēng)似剪刀。師：寫山的有: 生：橫看成嶺側(cè)峰，遠近高低各不同。師：寫花的呢？

生:：《梅花》。

師：同學(xué)們一起背王安石的《梅花》。

生：墻角數(shù)枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來。

師：舉不勝舉,如果說古代詩歌就是那天上的星星,那么杜甫的詩就是那最閃亮最璀燦的一顆。今天讓我們一起走進杜甫，去聆聽詩人心靈搏動的顫音，感受詩人生命之歌的變調(diào)。今天,我們用一種新的方法學(xué)習(xí)杜甫早期所寫的詩歌《望岳》。

展示課件一：踏歌而行覓古韻，余音裊裊仿古詩。請同覺說說這句話的意思。

生（思鴻）：唱著歌尋覓古詩的韻味，在余音裊裊中仿寫古詩。

師：對。這堂課要求把握而兩點：一是體會《望岳》詩歌意境；二是領(lǐng)略詩歌和音樂完美結(jié)合的神韻，吟唱仿寫古詩詞。

師：《望岳》這個“岳”指的是哪座山？

生：齊答“泰山”。] 師：對，是有“五岳獨尊”之稱的泰山。（老師板書“望岳”，簡單畫泰山輪廓）老師畫的泰山象不象？

生：齊答“象”（笑）。

師：這首詩比較好懂，同學(xué)們課前做了預(yù)習(xí)，請同學(xué)來介紹杜甫及這首詩有關(guān)的內(nèi)容。生（趙路遙）：杜甫是唐代著名的詩人。字子美。

生（何燦云）：杜甫的詩歌反映了當(dāng)時的社會現(xiàn)實，表達了他對勞動人民的同情。生（張 舜）：杜甫被稱為詩圣。

生：齊答“杜甫的詩反映了當(dāng)時歷史，稱為史詩 ”。

生（趙詩恒）：杜甫詩的風(fēng)格主要以“沉郁頓挫”為主。

師：同學(xué)們介紹得很清楚，全面。同學(xué)們對詩人寫作《望岳》的背景是否有所了解？ 生（張勝藍）：杜甫的《望岳》共有三首，分詠東岳泰山、西岳華山、南岳衡山。

]生（肖奕奕）：《望岳》這首詩是杜甫二十四歲時寫的。詩人在詩篇中遠望泰山，為它的大神奇秀美而心情激蕩? 師：說得非常好，肖奕奕同學(xué)課前對《望岳》一詩進行了深入地探討。下面我們分組討論、學(xué)習(xí)這首詩。第一大組討論①、②句，第二大組討論③、④句，第三大組討論⑤、⑥句，第四大組討論⑦、⑧句。

學(xué)生互相討論三分鐘，老師參與討論并作指導(dǎo)。

師：請停下。請第一大組的同學(xué)來鑒賞①、②句。

生（李婷婷）：這兩句主要寫了詩人遠望泰山。

師：從哪個地方看出詩人是遠望而不是登上泰山？

生（劉冠）：從“齊魯青未了 ”這一句來看。因為在泰山周圍，遠看一大片的綠色。師：這寫出泰山什么特點？

生：齊答“寬廣”。

師：很好（老師板書“廣”）。第一大組同學(xué)說①、②句寫出了泰山的寬廣，詩人當(dāng)時是怎樣的心情呢？其他組同學(xué)幫忙想一想？

生（林翠娜）：從這一問一答的句中，看出詩人非常喜愛這泰山。

生：齊說“一種喜悅的心情。”

學(xué)生看到林翠娜夸張的手勢，都笑了。

師：是啊，在寫景的時候表達自己的情感，正應(yīng)了這句話“一切景語皆情語。” 第二組的同學(xué)說說 ③、④句。

生（張婧娜）：③、④句描寫了泰山景色秀美。

師：從哪里看出來？

生：（李笑也）：“造化鐘神秀”就是說大自然把神奇秀麗都聚集在泰山身上。師：對，這個“鐘”解釋得好。

生（孫睿）：“陰陽割昏曉”說明泰山的南北暗、亮不同，說明泰山很高大。

師：這里哪個字用得好？

生（王丹雪）“割”字很形象，就象人用刀割開一樣。師：這個字找得好，這兩句寫出了泰山的特點：高大（師板書“高”）其他組同學(xué)對③、④句還有沒有問題？

生（劉華）：還寫了泰山的秀美。

生：齊說“已經(jīng)說了”。

師：噢，第二組已經(jīng)說到了。很好。（師板書“美”）。第三大組說說⑤、⑥句。生（洪滿川）：從這兩句看出詩人心胸很坦蕩。

師：心胸坦蕩。詩中“蕩”字是什么意思？

生（洪滿川）：激蕩。詩人的胸懷隨著泰山之云霧繚繞而激蕩。師：對，同學(xué)們看看語文書封面，這是一幅怎樣的圖景？

生：齊說“有山，有云”。

師：對，山與云連成一片。第四大組說說⑦、⑧句。

生（吳芮）：就是寫詩人登上泰山的時候。

師：登上泰山了嗎？

生：齊說“沒有，是說一定要登上去”。

師：詩人為什么想要登上去呢？一二三大組同學(xué)剛才說了什么？

生（吳芮）：因為泰山很高、很美，詩人想一定要登上去。這兩句說，登上泰山頂就會覺得其它山都小了。因為泰山是很高、很大、很廣。這樣寫，就襯托了泰山的高大。

師：覺得其他山都小了。古代一位智者也曾登上泰山，發(fā)出同樣的感慨。同學(xué)們知道是誰嗎？ 生（陳金龍）：是孔子。他說“登上泰山而小天下。”

師：登上泰山。覺得天下都小了，這里用了什么手法？

生：齊答“夸張”。

師：這是夸張。杜甫說“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”。詩人還沒登上泰山，就說“一覽眾山小”，詩人這里是一種怎樣的思維方式？

生： 齊說“想象”。

師：對。寫詩就要展開想象。想象是詩歌的生命。當(dāng)時詩人才二十四歲，正值胸懷遠大抱負的時候。同學(xué)們想象一下：假如青春年少的你登上泰山會有何感想呢？

生（趙詩恒）：有一種被征服的快感。

學(xué)生笑。

生（趙詩恒）：是一種征服泰山的快感。

生（張逸飛）：祖國的山河真是美。

生（李聰）：就因為泰山很高，自己上去了，身邊有眾山圍著，自己就象神仙一樣。

師：同學(xué)們理解了詩歌內(nèi)容、領(lǐng)悟了詩人的情感，下面再來讀一遍。

生：齊讀《望岳》。

師：讀得很有氣勢。我們說《望岳》是一曲民族精神和杜甫個人抱負的頌歌。杜甫在頌，我們想怎么樣呢？ 生：齊答“歌”。

師：那好，我們討論一下，選自己熟悉的曲子來唱，可合作可獨唱。

學(xué)生討論、準(zhǔn)備、練唱三分鐘。

生（肖奕奕、顏碧文）齊唱《望岳》。

全班同學(xué)鼓掌、笑。

師：歌聲悠揚。請問選的是什么曲？

中華》。

首曲來唱？

感情比較相近。

也很接近。

岳》（用《小城故事》曲）

曲？

它很美。

岳》（用《三國》曲）

聲。為什么選這首曲？

它氣勢雄壯，跟《望岳》很相配。

一首。

么選曲的理由？

也很相近。

我們選曲時，要選內(nèi)容相近、感情相近、節(jié)奏差不多的曲子來唱。說還有一首想唱，讓我們洗耳恭聽。

生（肖奕奕）：《大師：為什么要選這生（顏碧文）：覺得生（肖奕奕）：節(jié)奏生（劉愷華）：唱《望全體同學(xué)笑。師：為什么選這首生（劉愷華）：覺得生（劉廣銳）：唱《望全班同學(xué)熱烈鼓掌。師：多么渾厚的歌生（劉廣銳）：覺得師：還有理由嗎？ 生（劉廣銳）：還有全班同學(xué)笑。師：我問你還有什生（劉廣銳）：內(nèi)容師：幾個同學(xué)告訴剛才劉廣銳天機泄露，生（劉廣銳）：唱《望

岳》。（用《蒙古人》曲）篇二：《望岳》課堂實錄

《望岳》教案、課堂實錄及教學(xué)反思

作者:彭康 加入日期：07-08-07 新課程課堂教學(xué)案例

踏歌而行覓古韻 余音裊裊仿古詩

——學(xué)習(xí)《望岳》

北環(huán)中學(xué) 彭 康

第一部分 教學(xué)設(shè)計

《教學(xué)設(shè)計思路》古詩文是中華文化的重要載體，古詩文的學(xué)習(xí)是青少年了解民族傳統(tǒng)，接受優(yōu)秀民族文化熏陶的捷徑。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》對古詩文的學(xué)習(xí)作了明確要求，要求7—9年級學(xué)生背誦80篇古今優(yōu)秀詩文。本期在進行古詩詞的教學(xué)時，我進行了一些探討，現(xiàn)從以下幾個方面來談?wù)劷虒W(xué)《望岳》這堂課的教學(xué)設(shè)計。

一、關(guān)于教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計

本堂課的教學(xué)目標(biāo)是：

1、體會《望岳》詩歌的意境及作品風(fēng)格；

2、領(lǐng)略詩歌和音樂完美結(jié)合的神韻，吟唱仿寫古詩詞；

確定教學(xué)目標(biāo)的依據(jù)是：

1、要求學(xué)生背誦一定數(shù)量的古詩詞，首先要多角度激發(fā)誦讀興趣，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國語言文學(xué)的情感。讓學(xué)生在開闊的意境中，受到美的熏陶。

2、確定第二個教學(xué)目標(biāo)主要源于自主、合作、探究這種新的教學(xué)理念。詩歌的廣闊意境給學(xué)生留下了自主開掘的空間，課后可讓學(xué)生選擇自己喜聞樂見的方式重現(xiàn)詩歌。

3、詩歌是語言的藝術(shù)，古詩詞語言大多可以配樂吟唱，因而具有極強的音樂性，讓學(xué)生在吟唱中產(chǎn)生特定的審美心境。柏拉圖說過：“音樂把節(jié)奏與樂調(diào)的強烈力量進入心靈的最深處。”教古詩時應(yīng)充分利用音樂盒帶，通過聽、唱把學(xué)生帶入音樂的天地、藝術(shù)的王國，領(lǐng)會詩歌與音樂完美結(jié)合的神韻。

4、吟唱古詩詞還有一個目的就是運用。一是指在寫作中恰當(dāng)引用詩句，幫助表達內(nèi)容，美化文章語言；二是在寫作中創(chuàng)造性的使用、模仿、改寫詩句。

二、關(guān)于教學(xué)重點的確定

本堂課的教學(xué)重點是領(lǐng)會《望岳》一詩的意境，并譜曲自唱，嘗試古詩詞的的寫作，古詩的格律不作過多要求。

三、關(guān)于教學(xué)方法的選擇

教學(xué)方法以吟唱、仿寫為主。

針對教學(xué)的實際和學(xué)生的年齡特征采取靈活多樣的教學(xué)方式，拓展語文學(xué)習(xí)的渠道。我嘗試過借鑒過很多古詩詞的教學(xué)方法：如誦讀法、品析法、故事導(dǎo)讀法、以畫配詩法等等，效果都不錯。我現(xiàn)在所教班級的學(xué)生，人才濟濟。他們喜歡唱流行歌曲，喜歡模仿，喜歡嘗試。所以，我采用吟唱——仿寫的方法來教《望岳》。這種方法也便于貫徹自主、合作、探究這種學(xué)習(xí)方式。首先吟唱，就要求學(xué)生自主地深入地領(lǐng)會詩歌的內(nèi)容，這樣才能選擇感情相吻合的音樂曲目來配詩。在演唱時，學(xué)生可以尋求合作，可以獨唱，可以合唱。仿寫詩歌，既要學(xué)生自己寫，更須同學(xué)互評互改，一起來錘煉字詞，共同去探尋詩歌創(chuàng)作的奧秘。

四、關(guān)于板書的設(shè)計

《望岳》這首詩形象很鮮明，寫了泰山廣、高、美的特點。所以，我在板書時勾勒泰山的圖畫，不求形似，但求神似。給人一種美感。同時也把泰山的特點板書出來，給學(xué)生一目了然的印象。

五、關(guān)于課后作業(yè)的設(shè)計

我想通過《望岳》一詩的教學(xué)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的熱情，豐富學(xué)生的課余生活，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性。培養(yǎng)讀古詩的能力。所以設(shè)計了兩個作業(yè)，一是給熟悉的詩詞譜曲既可套用現(xiàn)成的音樂曲目，也可自創(chuàng)曲目。二是把仿寫的詩歌編訂成冊，出版一期詩歌集。古詩詞的影響是深遠的，古詩詞的教學(xué)方法是多樣的，只要我們勇于嘗試，必定形成百花齊放的局面。

《教學(xué)目標(biāo)》

1、體會《望岳》一詩的意境及作品風(fēng)格。

2、領(lǐng)略詩歌和音樂完美結(jié)合的神韻，吟唱仿寫古詩詞。

《教學(xué)媒體選擇》

教具：錄音機、計算機、投影儀、磁帶等。

課件：

1、課題展示。

2、《望岳》書法作品。

3、泰山風(fēng)光。

3、學(xué)生作品——仿詩。

《教學(xué)結(jié)構(gòu)》

這節(jié)課分兩條線進行，一是學(xué)生的誦讀賞析吟唱仿寫；二是老師的引導(dǎo)、點撥。整節(jié)課分為五大板塊：

一、導(dǎo)課。

二、賞析《望岳》。

三、吟唱《望岳》。

四、仿寫及仿詩展示

五、小結(jié)。

教師活動：

一、復(fù)習(xí)以前所學(xué)古詩詞。

二、朗讀《望岳》

三、自主、合作、探究、賞析《望岳》。

獨唱、合唱、齊唱《望岳》。

討論、探究古詩詞特點。

仿寫古詩詞。

學(xué)生作品展示。

互評互改仿詩作品。

學(xué)生背誦《望岳》

抄寫課后作業(yè)。

前所學(xué)古詩詞。

岳》

合作、探究、賞析《望岳》。

合唱、齊唱《望岳》。

探究古詩詞特點。

詩詞。

品展示。

改仿詩作品。

誦《望岳》

二十、抄寫課后作業(yè)。四、五、六、七、八、九、十、學(xué)生活動：

十一、復(fù)習(xí)以

十二、朗讀《望

十三、自主、十四、獨唱、十五、討論、十六、仿寫古

十七、學(xué)生作

十八、互評互

十九、學(xué)生背 第二部分 課堂教學(xué)實錄

課前放鄧麗君演唱的《 明月幾時有》，營造課堂氛圍。讓學(xué)生置身于古詩詞 演唱的氛圍之中。

一、導(dǎo)課

生：《詠柳》。碧玉妝成一樹高,萬條無下綠絲絳。不知細葉誰裁出,二月春風(fēng)似剪刀。師：寫山的有: 生：橫看成嶺側(cè)峰，遠近高低各不同。

師：寫花的呢？

生:：《梅花》。

師：同學(xué)們一起背王安石的《梅花》。

生：墻角數(shù)枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來。

師：舉不勝舉,如果說古代詩歌就是那天上的星星,那么杜甫的詩就是那最閃亮最璀燦的一顆。今天讓我們一起走進杜甫，去聆聽詩人心靈搏動的顫音，感受詩人生命之歌的變調(diào)。今天,我們用一種新的方法學(xué)習(xí)杜甫早期所寫的詩歌《望岳》。

展示課件一：踏歌而行覓古韻，余音裊裊仿古詩。請同覺說說這句話的意思。

生（思鴻）：唱著歌尋覓古詩的韻味，在余音裊裊中仿寫古詩。

師：對。這堂課要求把握而兩點：一是體會《望岳》詩歌意境；二是領(lǐng)略詩歌和音樂完美結(jié)合的神韻，吟唱仿寫古詩詞。

師：《望岳》這個“岳”指的是哪座山？

生：齊答“泰山”。] 師：對，是有“五岳獨尊”之稱的泰山。（老師板書“望岳”，簡單畫泰山輪廓）老師畫的泰山象不象？

生：齊答“象”（笑）。

師：這首詩比較好懂，同學(xué)們課前做了預(yù)習(xí)，請同學(xué)來介紹杜甫及這首詩有關(guān)的內(nèi)容。生（趙路遙）：杜甫是唐代著名的詩人。字子美。

生（何燦云）：杜甫的詩歌反映了當(dāng)時的社會現(xiàn)實，表達了他對勞動人民的同情。

生（張 舜）：杜甫被稱為詩圣。

生：齊答“杜甫的詩反映了當(dāng)時歷史，稱為史詩 ”。

生（趙詩恒）：杜甫詩的風(fēng)格主要以“沉郁頓挫”為主。

師：同學(xué)們介紹得很清楚，全面。同學(xué)們對詩人寫作《望岳》的背景是否有所了解？ 生（張勝藍）：杜甫的《望岳》共有三首，分詠東岳泰山、西岳華山、南岳衡山。

]生（肖奕奕）：《望岳》這首詩是杜甫二十四歲時寫的。詩人在詩篇中遠望泰山，為它的大神奇秀美而心情激蕩? 師：說得非常好，肖奕奕同學(xué)課前對《望岳》一詩進行了深入地探討。下面我們分組討論、學(xué)習(xí)這首詩。第一大組討論①、②句，第二大組討論③、④句，第三大組討論⑤、⑥句，第四大組討論⑦、⑧句。

學(xué)生互相討論三分鐘，老師參與討論并作指導(dǎo)。

師：請停下。請第一大組的同學(xué)來鑒賞①、②句。

生（李婷婷）：這兩句主要寫了詩人遠望泰山。

師：從哪個地方看出詩人是遠望而不是登上泰山？

生（劉冠）：從“齊魯青未了 ”這一句來看。因為在泰山周圍，遠看一大片的綠色。師：這寫出泰山什么特點？

生：齊答“寬廣”。

師：很好（老師板書“廣”）。第一大組同學(xué)說①、②句寫出了泰山的寬廣，詩人當(dāng)時是怎樣的心情呢？其他組同學(xué)幫忙想一想？

生（林翠娜）：從這一問一答的句中，看出詩人非常喜愛這泰山。

生：齊說“一種喜悅的心情。”

學(xué)生看到林翠娜夸張的手勢，都笑了。

師：是啊，在寫景的時候表達自己的情感，正應(yīng)了這句話“一切景語皆情語。” 第二組的同學(xué)說說 ③、④句。

生（張婧娜）：③、④句描寫了泰山景色秀美。

師：從哪里看出來？

生：（李笑也）：“造化鐘神秀”就是說大自然把神奇秀麗都聚集在泰山身上。

師：對，這個“鐘”解釋得好。

生（孫睿）：“陰陽割昏曉”說明泰山的南北暗、亮不同，說明泰山很高大。

師：這里哪個字用得好？

生（王丹雪）“割”字很形象，就象人用刀割開一樣。師：這個字找得好，這兩句寫出了泰山的特點：高大（師板書“高”）其他組同學(xué)對③、④句還有沒有問題？

生（劉華）：還寫了泰山的秀美。

生：齊說“已經(jīng)說了”。

師：噢，第二組已經(jīng)說到了。很好。（師板書“美”）。第三大組說說⑤、⑥句。生（洪滿川）：從這兩句看出詩人心胸很坦蕩。

師：心胸坦蕩。詩中“蕩”字是什么意思？

生（洪滿川）：激蕩。詩人的胸懷隨著泰山之云霧繚繞而激蕩。

師：對，同學(xué)們看看語文書封面，這是一幅怎樣的圖景？

生：齊說“有山，有云”。

師：對，山與云連成一片。第四大組說說⑦、⑧句。

生（吳芮）：就是寫詩人登上泰山的時候。

師：登上泰山了嗎？

生：齊說“沒有，是說一定要登上去”。

師：詩人為什么想要登上去呢？一二三大組同學(xué)剛才說了什么？

生（吳芮）：因為泰山很高、很美，詩人想一定要登上去。這兩句說，登上泰山頂就會覺得其它山都小了。因為泰山是很高、很大、很廣。這樣寫，就襯托了泰山的高大。

師：覺得其他山都小了。古代一位智者也曾登上泰山，發(fā)出同樣的感慨。同學(xué)們知道是誰嗎？ 生（陳金龍）：是孔子。他說“登上泰山而小天下。”

師：登上泰山。覺得天下都小了，這里用了什么手法？

生：齊答“夸張”。

師：這是夸張。杜甫說“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”。詩人還沒登上泰山，就說“一覽眾山小”，詩人這里是一種怎樣的思維方式？

生： 齊說“想象”。

師：對。寫詩就要展開想象。想象是詩歌的生命。當(dāng)時詩人才二十四歲，正值胸懷遠大抱負的時候。同學(xué)們想象一下：假如青春年少的你登上泰山會有何感想呢？

生（趙詩恒）：有一種被征服的快感。

學(xué)生笑。

生（趙詩恒）：是一種征服泰山的快感。

生（張逸飛）：祖國的山河真是美。

生（李聰）：就因為泰山很高，自己上去了，身邊有眾山圍著，自己就象神仙一樣。

師：同學(xué)們理解了詩歌內(nèi)容、領(lǐng)悟了詩人的情感，下面再來讀一遍。

生：齊讀《望岳》。

師：讀得很有氣勢。我們說《望岳》是一曲民族精神和杜甫個人抱負的頌歌。杜甫在頌，我們想怎么樣呢？

生：齊答“歌”。

師：那好，我們討論一下，選自己熟悉的曲子來唱，可合作可獨唱。

學(xué)生討論、準(zhǔn)備、練唱三分鐘。

生（肖奕奕、顏碧文）齊唱《望岳》。

全班同學(xué)鼓掌、笑。

師：歌聲悠揚。請問選的是什么曲？

生（肖奕奕）：《大中華》。

師：為什么要選這首曲來唱？

生（顏碧文）：覺得感情比較相近。

生（肖奕奕）：節(jié)奏也很接近。

生（劉愷華）：唱《望岳》（用《小城故事》曲）

全體同學(xué)笑。

師：為什么選這首曲？

生（劉愷華）：覺得它很美。

生（劉廣銳）：唱《望岳》（用《三國》曲）

全班同學(xué)熱烈鼓掌。篇三：望岳教學(xué)設(shè)計

《望 岳》教學(xué)設(shè)計 【教學(xué)目標(biāo)】：

1、了解作者生平及寫作背景知識。

2、朗讀詩歌，了解大意，領(lǐng)略泰山雄偉壯麗的景色。

3、體會詩句所表現(xiàn)的情感，感悟詩人蓬勃的朝氣和遠大的抱負。

4、學(xué)會賞析名句，領(lǐng)悟詩歌的哲理。

【重點、難點】

體會詩句所表現(xiàn)的情感，感悟詩人蓬勃的朝氣和遠大的抱負。

賞析名句，領(lǐng)悟哲理。

【課時安排】：一課時

【教學(xué)過程】：

一、導(dǎo)入新課

同學(xué)們，我們國家山河秀麗，景色優(yōu)美，名勝古跡數(shù)不勝數(shù)。單說山，就有很多，但在群山之中，誰最有名呢？那當(dāng)然是“五岳”，因為有語云：“五岳歸來不看山”。那在五岳之中誰的名氣最大呢？泰山――五岳之首，“泰山歸來不看岳”呀。今天我們就一起來領(lǐng)略一下杜甫筆下的泰山是如何一番景色！

二、文學(xué)常識：

1、關(guān)于作者：

《望岳》的作者是 唐 代詩人 杜甫，字，子美；號，少陵野老，世稱杜工部。他有“ 詩圣 ”之稱。他的詩被譽為“ 史詩 ”他是我國偉大的現(xiàn)實主義詩人，與李白齊名，世稱“李杜”，其代表作有： “三吏”“三別”，這是一首詠東岳泰山的詩。

“三吏” ：《新安吏》《石壕吏》《潼關(guān)吏》 “三別”：《新婚別》《垂老別》《無家別》

2、了解“五岳”：

東岳泰山（1532米），位于山東泰安市。西岳華山（1997米），位于陜西華陰縣。南岳衡山（1512米），位于湖南長沙以南的衡山縣。北岳恒山（2017米），位于山西渾源縣。中岳嵩山（1440米），位于河南登封縣。（東西南北中 泰華衡恒嵩）

三、朗讀詩歌

初讀詩歌，強調(diào)字音，把握節(jié)奏，明確體裁。

（1）學(xué)生自己默讀詩歌，教師則強調(diào)一些字的讀音，如“岱”、“夫”、“了”、“眥”等。

（2）學(xué)生劃分詩歌停頓的節(jié)奏，同桌互讀，指名讀，教師總結(jié)、評價，最后，再集體朗讀詩歌。（3）教師指導(dǎo)學(xué)生明確詩歌的體裁：五言古詩，教師朗誦《望岳》，學(xué)生聽讀，要求聽準(zhǔn)字音，把握本詩的誦讀節(jié)奏。

五言古詩特點：

相對格律詩而言不講究平仄 押韻寬松

可隨意轉(zhuǎn)韻 句數(shù)不限 分五言 七言 樂府

四、感知探究

1、再讀詩歌，理解詩句含義。(學(xué)生借助課下注釋逐句理解，小組內(nèi)同學(xué)間互相交流，掌握詩句的含義。)完成后，教師再點名檢查、集體點撥自學(xué)情況。學(xué)生集體復(fù)述句義，再讀詩歌。

（翻譯：泰山到底怎么樣？在齊魯大地上，那青翠的山色沒有盡頭。大自然把神奇秀麗的景色都匯聚在泰山，山南和山北的天色被分割成一明一暗兩部分。層出不窮的云霧使人心胸蕩漾，我睜大眼睛看見欲歸巢的飛鳥。一定要登上山頂，這里放眼望去，才會感到所有的山都是那么的矮小。）

2、細讀詩歌，哪些詩句是寫景？前六句詩句具體描寫了泰山景色的什么特點？

3、全詩以“望”字貫穿全詩，詩中句句都是寫“望”字，只是望的角度不同，有虛有實。那么每句分別是從“望”的哪些角度來描寫泰山的景色的，又分別表現(xiàn)了作者什么樣的感情呢？

明確： 詩人由遠望到近望，由細望到想象將來登岳遠望之景，在望岳的過程中表現(xiàn)了作者驚嘆、贊美、陶醉、豪邁之情。

逐句詮釋(按：此詩非律詩，不可使用“頷聯(lián)”“頸聯(lián)”等名稱)師點撥：

“岱宗”兩句。問：“夫”是個虛詞，首句意思只在“如何”(怎么樣)上，試比較“岱宗如何”和“岱宗夫如何”在語氣上有什么不同?(加“夫”則驚奇、贊嘆之情更明明，也更強烈。寫初見泰山時欣喜驚訝仰慕的情形。)泰山之北為故齊地，之南為故魯?shù)兀弧扒唷保柑┥街傲恕保甑囊馑肌Ｕ湓捠鞘裁匆馑寄?(在齊魯大地上，那青翠的山色沒有盡頭。)詩人這樣寫有什么用意?(前句；后句借齊魯大地烘托泰山拔地而起，參天聳立的形象。)“造化”兩句。問：“神秀”，指英靈之氣，這是古人的說法。試聯(lián)系前面一句說說這句的意思。(造化萬物的大自然，使你匯聚了天地間的神奇秀麗之景。)“陰陽”一句又是什么意思呢?(據(jù)注釋作答，再補充說明：山南水北為陽，水南山北為陰 山南為陽，日光先臨，故易曉；山北為陰，日光不到，故易昏。)這是形容泰山高與天齊，巍峨高大。

“蕩胸”兩句。問：這兩句寫詩人望岳所見，試作具體描述(（層出不窮的云霧使人心胸蕩漾，我睜大眼睛看見欲歸巢的飛鳥。表現(xiàn)泰山極高極幽深。)表現(xiàn)了詩人怎樣的心情?(向往之至，亟欲一登。)由引出下兩句。

“會當(dāng)”兩句。絕頂，最高頂。（應(yīng)當(dāng)要登上泰山最高峰，舉目四望，眾山都會顯得矮小。）問：詩人此刻仍在山下，但他卻能“一覽(全都看到)眾山小”，這說明了什么?(登頂遠望是詩人的愿望。)

五、背景介紹

天寶三年，25歲的杜甫科舉不第。當(dāng)時，他父親杜閑在山東兗(y?n)州任司馬，杜甫借省親之機去山東各處游歷，見到了泰山，寫下了這首詩。

我們讀杜甫“安史之亂”后的詩作，往往會覺得他是個沉郁寡歡的老人；在這首詩中你能看出任何科舉失敗后消極、頹廢的情緒嗎？如果沒有,從哪里看出來的？

六、品情感，賞名句

憶方法：（讓學(xué)生回憶之前學(xué)習(xí)過的五首詩的名句賞析，可以從哪幾個角度賞析？）

明確：

1、分析內(nèi)容

2、抒發(fā)情感

3、蘊含哲理

4、運用修辭

5、煉字角度）

學(xué)運用：

1、談?wù)勀銓Α皶?dāng)凌絕頂，一覽眾山小”這句話的理解。

（溫馨提示：賞析名句可以從以下幾個角度進行：

1、分析內(nèi)容

2、抒發(fā)情感

3、蘊含哲理

4、運用修辭

5、煉字角度）

1）一定要登上泰山的最高峰，舉目四望所有的山都是那么的矮小。表達了作者希望登上山頂，俯視群山的意愿。2）表現(xiàn)了不怕困難，敢于攀登絕頂、俯視一切的豪邁氣概。

3）抒寫了攀登頂峰的凌云壯志。

4）說明只要攀登到絕頂，才能俯視一切，高瞻遠矚。

5）只有努力戰(zhàn)勝困難，才能享受成功后的自豪與喜悅。

2、“造化鐘神秀，陰陽割昏曉”兩句歷來為人所稱道，自選角度，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

明確：“鐘”字采用擬人手法，將大自然寫的有情，好像造物者集中靈秀之氣在此山，突現(xiàn)泰山的神奇秀美。“ 割”字是說高山把天色分為截然相反的一明一暗，形象地寫出了泰山的雄偉高大。

七、小結(jié)中心

全詩緊緊圍繞詩題“望岳”中的“望”字著筆，重在描寫望山所見所感，以簡勁的詩句寫出了泰山的高 大雄偉的氣勢和神奇秀麗的景色，顯示出詩人蓬勃向上的朝氣。表現(xiàn)了不怕困難，敢于攀登絕頂，俯視一切的豪邁氣概，也抒發(fā)了攀登人生頂峰的壯志凌云。

（引子：學(xué)習(xí)這首詩，顯示出青年杜甫蓬勃的朝氣和遠大的抱負。下面，請同學(xué)們一起將這首詩再朗讀一遍，以領(lǐng)略詩中美景，感悟詩人的豪情。）

八、拓展延伸

回憶學(xué)過的詩句，還有哪些名句也是登高遠望并富含哲理的呢？試積累。

明確：欲窮千里目，更上一層樓。

不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。

九、鞏固練習(xí)

1、總括泰山的全貌，突出它的雄偉高大的山勢的句子是 ：

2、描寫近望泰山神奇秀麗的景色和巍峨高大的形象地句子是：

3、詩人細望泰山而時間之久，表現(xiàn)對祖國河山的熱愛的詩句是（表現(xiàn)詩人欣賞泰山而入神的句子）：

4、充分表現(xiàn)詩人不怕困難，敢于攀登，俯視一切的雄心和氣概，成為千古名句的句子是（明全詩主旨并 表達作者遠大的理想和抱負（有人生哲理）的詩句是：

5、包含一切有所作為的人都應(yīng)具有不怕困難、敢于攀登絕頂，俯視一切的雄心和氣概哲理的詩句是： 附：板書設(shè)計

望岳

杜甫

寫景：巍峨高大 神奇秀麗

抒情：凌云壯志 遠大抱負

十、教學(xué)反思： 篇四：望岳說課稿

《望岳》教學(xué)說課稿

李菁

說教材

本課是北師大版八年級下冊第四單元天人對話拓展閱讀詩詞九首中的第四首。由于本學(xué)期的課程安排前三單元是現(xiàn)代文，后三單元是文言文，考慮到學(xué)生接受的問題，我們調(diào)整了上課的順序，第一單元上完，我們就上了第四單元。說學(xué)生

我們八年級二班的學(xué)生正所謂是參差不齊，程度好的也有，什么也不知道的學(xué)困生也不少。但整體中間學(xué)生較多。我本節(jié)課的設(shè)計完全是考慮到了學(xué)生的實際情況來備的。說教學(xué)目標(biāo)

1、訓(xùn)練學(xué)生朗誦詩歌的能力，在朗讀、解讀、賞析的基礎(chǔ)上領(lǐng)會詩歌大意和品味重點字句。引導(dǎo)、培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國大好河山的情感。

2、結(jié)合詩人經(jīng)歷及背景資料體悟詩中蘊含的哲理，培養(yǎng)學(xué)生樂觀向上積極進取的精神。

3、背誦詩歌。說教學(xué)重難點

1、訓(xùn)練學(xué)生朗誦詩歌的能力，在朗讀、解讀、賞析的基礎(chǔ)上領(lǐng)會詩歌大意和品味重點字句。引導(dǎo)、培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國大好河山的情感

2、結(jié)合詩人經(jīng)歷及背景資料體悟詩中蘊含的哲理，培養(yǎng)學(xué)生樂觀向上積極進取的精神。

說教學(xué)準(zhǔn)備

學(xué)生自主預(yù)習(xí)，教師制作課件

說教學(xué)設(shè)計

（總體構(gòu)想)我的這堂課著重是想引導(dǎo)學(xué)生朗讀、賞析詩句，感受泰山的神奇秀麗高俊等特點，激起學(xué)生和作者一樣的志趣，培養(yǎng)孩子樹立遠大的抱負。具體設(shè)計教學(xué)環(huán)節(jié)如下：激趣導(dǎo)入、走近作者、朗讀感悟、探究賞析、明確主旨、鏈接拓展、作業(yè)布置

一、導(dǎo)入新課（3分）

（課堂上我喜歡給學(xué)生在一開始營造一種輕松愉快的氛圍，同時激起學(xué)生求知的欲望。所以這節(jié)課我采用以圖片導(dǎo)入。）同學(xué)們，我們國家山河秀麗，景色優(yōu)美，名勝古跡數(shù)不勝數(shù)。單說山，就有很多，下面老師為大家出示我國名山的圖片來欣賞，詢問學(xué)生看了這些名山之后有什么發(fā)現(xiàn)、感受。（徐霞客曾說過“五岳歸來不看山”）今天就讓我們一起來領(lǐng)略一下杜甫筆下的泰山是如何一番景色！對此詩人又產(chǎn)生了什么獨特的感受。板書《望岳》并解題（遙望泰山之意)

二、走近作者（2分）對于我們班的絕大多數(shù)學(xué)生來說，有關(guān)杜甫的一般文學(xué)常識，大家都已熟知，何況課前已經(jīng)復(fù)習(xí)，所以在課堂上沒有必要過多的介紹，老師在大屏幕上只出示重點內(nèi)容，做簡單的提問，讓學(xué)生溫習(xí)即可。

大家現(xiàn)在一起來看大屏幕，看看有沒有你不知道的，讓學(xué)生齊讀，并提問三吏：石壕吏、新安吏、潼關(guān)吏，三別：新婚別、垂老別、無家別）

三、朗讀感悟（5分）（我們經(jīng)常說“書讀百遍，其義自見”，朗讀是詩歌教學(xué)的重點，這一環(huán)節(jié)我主要是引導(dǎo)學(xué)生在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上把握重點字音、節(jié)奏、韻腳、情感等。具體如下：）

1、指名讀（先學(xué)生后教師點評，包括正音、節(jié)奏、重音、語氣語調(diào)，再指名學(xué)生讀，直到大家都能流暢的讀下去為止。）

2、聽配樂朗讀

3、出示強調(diào)內(nèi)容，再讀詩歌，指導(dǎo)讀出感情（讀得有氣勢一點、讀的身臨其境，讀得高昂一點)

四、探究賞析（20分）(詩歌的賞析是學(xué)習(xí)詩歌的又一重點及難點，這需要老師關(guān)鍵到位的引導(dǎo)和同學(xué)們合作交流才能完成。所以針對學(xué)生的現(xiàn)狀我設(shè)計了幾個簡單的問題，來啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生。讓我們帶著問題小組合作交流，結(jié)合注釋、理解詩聯(lián)、品析字句。邊交流組長邊做好記錄，然后派代表發(fā)言按順序來說。這時候教師可作適當(dāng)?shù)狞c播與補充。）

1、全詩無一“望”字，但“望”字卻貫穿全詩，只是望的角度不同。研讀品析詩歌具體說說詩人是從哪些角度描寫泰山的？

提示：遠望近望 細望 神望

2、這首詩分別描寫了泰山怎樣的特點，你是從那些字眼看出來的？

提示：：寬廣、蒼翠雄偉、磅礴 神奇、秀麗、高俊、高險、幽深

問句表達對泰山 的驚嘆，答句點出其巍峨的氣勢；

“青未了”寫泰山青峰連綿、一望無際。

“鐘”字將大自然描寫得如此有情；“割”字煉得極好，突出了泰山遮天蔽日 團團云氣層出不窮，寫泰山高險，凝望鳥兒漸入山谷，寫泰山的幽深。“會當(dāng)”“凌”表明自己要登上頂峰的決心

3、詩人望岳之后，想到了什么？

提示：詩人游性未盡，由望岳而產(chǎn)生登岳的豪情

最后一聯(lián)是述志之筆。點明題旨，氣勢不凡，意境高遠；是千百年來廣為傳誦的名句。

（指名孩子賞析的過程教師分析出泰山的特點）

（遙望、橫望）岱宗夫如何，齊魯青未了（寬廣、蒼翠、氣勢磅礴）（遠望、縱望）造化鐘神秀，陰陽割昏曉（神奇秀麗、高峻雄偉）

（近望）蕩胸生層云，決眥入歸鳥（高險、幽深）

（述志）會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小（點明主旨，意境深遠、氣勢不凡、富有哲理）

五、明確主旨（4分）（一貫我們的寫作背景都是在學(xué)習(xí)文章的一開始，與作者一起了解。而這次我將寫作背景放到最后探究主旨時再了解，目的是讓學(xué)生結(jié)合背景深刻地探究主旨，我想這樣效果會更好點。）

（讓學(xué)生說說本詩的寫作背景，然后老師補充。）

1、了解背景：杜甫《望岳》詩，共三首，分詠東岳（泰山）、西岳（華山）、南岳（衡山）。這一首是望東岳泰山，寫于唐玄宗開元二十四年（736年）游山東初經(jīng)泰山時，是杜甫現(xiàn)存作品中最早的一首。24歲的杜甫應(yīng)進士試落第后，借省親之機（其父杜閑在山東兗州任司馬）開始了他在趙齊一帶的漫游生活。漫游期間他飽覽了祖國壯麗的河山，開闊了他的視野和心胸，并在洛陽與李白等同時代的著名詩人結(jié)為肝膽相照的朋友，杜甫這個時期的生活和創(chuàng)作，具有濃厚的浪漫主義色彩和情調(diào)。本詩字里行間洋溢著青年杜甫那種蓬蓬勃勃的朝氣。是現(xiàn)存杜詩中年代最早的一首。

2、明確主旨：本詩熱情地贊美了泰山高大雄偉的氣勢和神奇秀麗的景色，表達了他不怕困難，敢于攀登，勇于進取，俯視一切的雄心壯志和豪邁氣概以及樂觀自信的精神。同時也透露了詩人不止要攀登泰山極頂?shù)暮姥裕搀w現(xiàn)了詩人想要攀登人生頂峰的壯志。歷來被譽為歌詠泰山的名篇。

（杜甫之后幾百年沒人再敢寫過有關(guān)泰山的詩，后來明朝的楊繼盛寫了一首《登泰山》：志欲小天下，特來登泰山。仰觀絕頂上，猶有白云還）

3、背誦詩歌（理解詩聯(lián)、明確主旨之后，讓學(xué)生合上課本深情地背誦詩歌，頌出贊美、期盼之情）

六、拓展延伸（這一環(huán)節(jié)的設(shè)計主要是想借拓展培養(yǎng)學(xué)生樹立遠大的抱負，積極樂觀的面對自己的人生，同時也為了讓學(xué)生練筆，提高學(xué)生的語言表達能力。）我們知道，開元盛世年間，杜甫雖學(xué)業(yè)受挫，但面對巍峨秀麗泰山仍能滿懷豪情壯志，表達自己的遠大抱負。那么正當(dāng)年少的我們學(xué)完此詩又想說些什么呢？（啟發(fā)、想法、收獲即可）

七、作業(yè)布置(1分）

1、默寫《望岳》

2、積累有關(guān)泰山的詩句、成語、俗語各不少于三句

八、教學(xué)反思

本節(jié)課完全是從學(xué)生角度考慮，作為常態(tài)課來設(shè)計。課堂設(shè)計學(xué)生自我展示的機會比較多，參與的成分大。但這堂課上完以后還是覺得有或多或少的遺憾，我和我們學(xué)生都是第一次到錄播室去上課，感覺不適應(yīng)，還有作為公開課聽課老師較多，學(xué)生多少顯得有點拘謹，發(fā)揮不是很正常，表現(xiàn)感覺不是很積極。所以以后我要讓我的學(xué)生多適應(yīng)各種環(huán)境，訓(xùn)練他們的適應(yīng)能力和心理素質(zhì)。

第三篇：望岳教學(xué)反思

望岳教學(xué)反思13篇

望岳教學(xué)反思1

反思起來，我在詩詞格律等方面還憑習(xí)慣直接 給了知識，而沒有通過探究學(xué)習(xí)掌握。在備課時，我考慮到課堂時間的問題和詩詞格律難度大的問題，決定在課堂上對此不作過多探討。雖然在課堂引導(dǎo)學(xué)生歸納古詩詞的特點，為下一步的仿寫作準(zhǔn)備、作指導(dǎo)。大部分學(xué)生答出了古詩詞的特點，但在仿寫詩歌時并不能很好的運用詩詞的知識。我認為課后還需給學(xué)生講清楚詩詞的平仄押韻的要求，雖然這不在《課程標(biāo)準(zhǔn)》要求之內(nèi)，但根據(jù)學(xué)生需求，適當(dāng)讓學(xué)生了解一些語文知識還是必要的，否則將給學(xué)生留下誤區(qū)。

雖然這堂課結(jié)束了，但時常聽到學(xué)生吟唱自己譜曲的古詩詞，在作文中看到學(xué)生恰倒好處的仿寫一兩句古詩，我感到很欣慰，從這個角度來說，采取吟唱、仿寫的方法來教古詩是可行的，是深受學(xué)生歡迎的。同時我認為新的《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》給了教師一個更為廣闊的天空，給了教師展示教學(xué)個性的平臺，給學(xué)生提供了一個更為自由的空間，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中享受到與同伴合作探究的快樂，體會到自己自主學(xué)習(xí)獲得成功的幸福。一位語文教育前輩曾說過，在學(xué)生的幸福中，我們感覺到自己生命的延續(xù)；在學(xué)生的快樂中，我們深深體會到自己語文教育的成功。我以此來勉勵自己 。

望岳教學(xué)反思2

通過一段時間的醞釀、準(zhǔn)備，和以《望岳》一文為例的教學(xué)，我有以下感受:

一、科學(xué)開發(fā)課程資源

初中語文教材中，每一冊都附課內(nèi)、課外古詩閱讀。根據(jù)《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求，學(xué)生在初中階段必背古詩詞八十首。我在教學(xué)《望岳》時引進音樂欣賞和詩詞的仿寫，開始還擔(dān)心完不成教學(xué)任務(wù)，怕學(xué)生不能很好地理解詩歌的意境，結(jié)果出人意料，學(xué)生不僅領(lǐng)悟了詩的意境，還對詩人的情感、詩歌的節(jié)奏進行了更深的探究，從而選出了合適曲目。如劉廣銳同學(xué)就選了高亢、渾厚的《蒙古人》來演唱《望岳》，他那優(yōu)美的歌聲和激昂的意蘊讓同學(xué)們陶醉了。這讓我相信:充分發(fā)揮師生雙方在教學(xué)中的主動性和創(chuàng)造性，創(chuàng)造性的理解和使用教材，科學(xué)開發(fā)課程資源，靈活運用多種教學(xué)策略，定會使教學(xué)的天空更廣闊，不拘泥于教材，不為教材所縛，從課內(nèi)走向課外，從教材走向更為廣闊的知識海洋，真正使學(xué)生通過學(xué)教材內(nèi)幾十首詩歌，學(xué)會自吟自唱，自學(xué)自寫，從而去感受浩如繁星的詩詞歌賦。

二、注重實踐，注重體驗

本堂課教學(xué)目標(biāo)設(shè)計的意圖在于:讓語文課充滿“語文味”，讓學(xué)生體會詩情畫意，吮吸文明智慧，激發(fā)自己創(chuàng)作詩歌的熱情。詩歌教學(xué)的傳統(tǒng)方法是朗讀、背誦、分析字詞，我這堂課采用以吟唱為主流，仿寫創(chuàng)作為輔助的形式，使學(xué)生掌握一些簡單的詩詞格律要求，領(lǐng)略作者的創(chuàng)作風(fēng)格。傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)觀注重的是以知識和課本為中心的認識活動，把學(xué)習(xí)的本質(zhì)視為一種認識過程。早在半個世紀之前，陶行知先生就對此作了一針見血的批評:“中國教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦。”這句話正切中了我國教育長期以來忽視實踐活動的弊端。對于學(xué)習(xí)方式來說，僅立足于“關(guān)起門來讀書”是遠遠不夠的，“讀書”是學(xué)習(xí)，“實踐”是更重要的學(xué)習(xí)，學(xué)以致用，永遠是教育的直接目的。因此，引導(dǎo)學(xué)生轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)觀念，將學(xué)習(xí)納入一種以認識內(nèi)化為基礎(chǔ)的實踐活動的軌道，給學(xué)生提供充分的動手、動嘴的機會，讓學(xué)生參與大量的實踐體驗，乃是學(xué)生優(yōu)化學(xué)習(xí)，有效學(xué)習(xí)和健康成長的必要條件。國家新一輪基礎(chǔ)教育課程改革，特別重視學(xué)生實踐能力的培養(yǎng)，不但將其列為新課程的重要理念，為此，還專門設(shè)計了“綜合實踐活動”的課程。以這一理念為指導(dǎo)，我讓學(xué)生演唱、仿寫古詩詞，鼓勵學(xué)生進行實踐創(chuàng)造，從而提高自身文學(xué)素養(yǎng)。

望岳教學(xué)反思3

詩圣“杜甫，他的詩感時傷世、憂國憂民;他的詩沉郁頓挫、壯志豪情。在《教版九年義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書八年級上冊第五單元中收集了杜甫的三首詩----《杜甫詩三首·望岳·春望·石壕吏》，學(xué)習(xí)這三首詩，學(xué)生對對我國古代詩詞名篇多了一份了解，也對詩歌的形式特點會有進一步的認識。學(xué)生能逐步感受到杜甫在不同時期的創(chuàng)作思想，并接受詩人人道主義精神的陶染。

傳統(tǒng)教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞一般都是先反反復(fù)復(fù)地誦讀，再進行語言的品析，進而感受詩歌的意境。學(xué)生對這種教學(xué)模式已經(jīng)十分熟悉甚至有些倦怠了。如果古詩詞的教學(xué)僅僅停留在咬文嚼字上，把完整的詩句弄得支離破碎，那還有什么美感可言呢?新的課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出：積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，努力建設(shè)開放而有活力的語文課程。在這一基本理念指導(dǎo)下，我們八年級語文集體備課組老師在集體備課時設(shè)想能否找到一種新的方法喚起學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的興趣和熱情?能否運用自主、合作、探究的方式，來學(xué)習(xí)古詩詞?

望岳教學(xué)反思4

通過《望岳》這堂古詩歌教學(xué)，我也發(fā)現(xiàn)以下弊端:

1、形式與內(nèi)容和諧統(tǒng)一才是完美

這堂課，我開發(fā)了網(wǎng)絡(luò)、音響、錄音磁帶等多種課程資源，但我本人對課件的制作不夠熟練，詩歌內(nèi)容和課堂內(nèi)容是美的，但課件的配制未能與課堂內(nèi)容起到助燃作用，僅是一種點綴。個別學(xué)生未能準(zhǔn)確選出合適的曲目，這就要求我自己不僅會教語文，還需提高藝術(shù)修養(yǎng)，對學(xué)生進行音樂方面的指導(dǎo)，因為文藝不分家。只有讓學(xué)生真正認識到音樂的魅力，他才會自覺地把詩歌和音樂完美結(jié)合起來，從而領(lǐng)悟到純文學(xué)和流行音樂互相融合的精妙。

2、探究問題，不回避困難

反思起來，我在詩詞格律等方面還憑習(xí)慣直接給了知識，而沒有通過探究學(xué)習(xí)掌握。在備課時，我考慮到課堂時間的問題和詩詞格律難度大的問題，決定在課堂上對此不作過多探討。雖然在課堂引導(dǎo)學(xué)生歸納古詩詞的特點，為下一步的仿寫作準(zhǔn)備、作指導(dǎo)。大部分學(xué)生答出了古詩詞的特點，但在仿寫詩歌時并不能很好的運用詩詞的知識。我認為課后還需給學(xué)生講清楚詩詞的平仄押韻的要求，雖然這不在《課程標(biāo)準(zhǔn)》要求之內(nèi)，但根據(jù)學(xué)生需求，適當(dāng)讓學(xué)生了解一些語文知識還是必要的，否則將給學(xué)生留下誤區(qū)。

望岳教學(xué)反思5

這首古詩是人教版七年級下冊第20課(第五單元的第四課)，根據(jù)單元提示和預(yù)習(xí)提示，我設(shè)計如下:

學(xué)習(xí)目標(biāo)

1.了解詩人生平及詩歌創(chuàng)作背景。

2.能飽滿情感的朗讀古詩。

3.運用對比，找出本詩與《春望》的相同點或不同點，學(xué)習(xí)借景抒情表現(xiàn)手法，了解詩人青年中年時期風(fēng)格變化，體會詩人情感與情懷。

學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)

環(huán)節(jié)一：朗讀古詩

環(huán)節(jié)二：體悟情感

環(huán)節(jié)三：小結(jié)(談收獲)。

學(xué)法

朗讀法，批注法，討論法，體悟法。

二

教學(xué)過程反思

導(dǎo)入

化用孔子語“登東山而小魯，登泰山而小天下”，想以此導(dǎo)入，讓學(xué)生對《望岳》有一個初步的印象，但效果不夠好，在用語上需再積極一些。

學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)

1.朗讀古詩

朗讀古詩這一環(huán)節(jié)萌發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，關(guān)注了學(xué)生全體，但學(xué)習(xí)熱情不夠，教師自身的引導(dǎo)與點撥不到位。教師放棄了示范朗讀指導(dǎo)。有個讀，有齊讀，缺范讀。提出了要讀出節(jié)奏、感情，但缺具體方法指導(dǎo)。

2.體悟情感

通過本詩與《春望》的對比，學(xué)習(xí)借景抒情手法，體悟作者詩風(fēng)變化與情感變化。在這一環(huán)節(jié)設(shè)計插入詩歌寫作背景介紹，起初本設(shè)計為課件，后改成紙質(zhì)資料，直接讓學(xué)生看。

這一環(huán)節(jié)學(xué)生思考較為充足，學(xué)生學(xué)習(xí)效果不錯，但教師對詩人詩風(fēng)和情感變化的強調(diào)與突出還不夠，對詩人這種變化的原因引導(dǎo)也不夠。

3.小結(jié)(談收獲)

在小結(jié)環(huán)節(jié)意在有一個總結(jié)，讓學(xué)生談收獲，加深印象，加強鞏固，做到課標(biāo)“一課一得”。由于時間把控不好，這一環(huán)節(jié)匆促結(jié)束，沒有完成收獲預(yù)設(shè)。

課件運用

另外，在這兩個環(huán)節(jié)之前，教師為了PPT的精簡，舍去了學(xué)習(xí)目標(biāo)PPT的展示，以至于學(xué)生課前不清楚學(xué)習(xí)目標(biāo)，不知方向，不明目的。

板書設(shè)計

只有標(biāo)題板書，忘了內(nèi)容設(shè)計板書。

三

存在問題反思

導(dǎo)入用語需再改進

第一學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)“朗讀古詩”

1.教師應(yīng)示范怎樣讀，給出具體朗讀的方式方法。

2.應(yīng)用PPT展示出詩歌節(jié)奏，示范給學(xué)生。

這要做到三讀步驟清晰、分明:

一讀讀準(zhǔn)字音

二讀讀出節(jié)奏

三讀讀出情感

3.應(yīng)在“朗讀古詩”開始時，就展示出另一詩歌《春望》，讓學(xué)生與《望岳》同步朗讀讀，然后再插入背景，讓學(xué)生更透讀，更能讀出語氣、情感。

4.對學(xué)生關(guān)注與尊重不夠。

如：一學(xué)生說喉嚨痛不能讀，教師就因馬上sorry，請他坐下。可是教師“以小人之心度君子之腹”，以為喉嚨痛學(xué)生是因為害羞，不知怎樣讀，教師便自作多情，鼓勵學(xué)生大膽讀出來，并自作聰明叫另一學(xué)生幫他范讀。師真羞也。

5.這一環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)氛圍不濃，沒有能讓學(xué)生讀出古詩的韻味，教師因給予充分的調(diào)動。

6.課堂較為隨意，時間把握嚴重欠缺。

7.銜接過渡粗糙，沒有自然巧妙地過渡到第二學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)。

第二學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)“體悟情感”

通過“說說這兩首詩之間的相同點或不同點”，進一步領(lǐng)悟詩歌情感，學(xué)習(xí)借景抒情寫作手法。

1.找異同點的方向提示過多。

教師給出八點，過多，本想讓學(xué)生多有選擇，實則干擾了學(xué)生選擇，應(yīng)進行合理壓縮。

2.找異同點這一環(huán)節(jié)，教師沒有給出具體范例，如果有展示學(xué)習(xí)范例更好。

3.應(yīng)撇開一切“旁逸斜出”，緊緊圍繞教學(xué)目標(biāo)展開。

4.對詩人生平背景的穿插，不巧妙。

5.對《春望》的朗讀沒有考慮周全。

6.過于擔(dān)心學(xué)生思考時間不夠。

7.課前對學(xué)情關(guān)注與了解沒到位。

8.學(xué)生找異同點時，沒有巧妙引導(dǎo)做批注。

9.忘記對“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”與“感時花濺淚，恨別鳥驚心”的縱向拓展，而且也沒有能巧妙的.拓展。

10.沒有自然巧妙的展示出內(nèi)容的板書。

四改進措施

1.加強自身的專業(yè)學(xué)習(xí)，提高教學(xué)水平，磨練教學(xué)技巧。多看有關(guān)教育教學(xué)理論方面的書，加強教學(xué)實踐，多反思，多總結(jié)。

2.課前深入研讀文本，充分掌握學(xué)情。課中把握課堂，尊重學(xué)生，關(guān)注學(xué)情，做一個有“溫度”的教師。

3.敢于解剖，虛心接受意見。不給落后找借口，只找原因和方法。

4.踏實學(xué)習(xí)，努力做到教學(xué)環(huán)節(jié)的科學(xué)、簡潔、靈活、巧妙。

5.熟悉各種文體教學(xué)架構(gòu)，精細朗讀環(huán)節(jié)。

6.盡量善于學(xué)習(xí)，自覺成長。

7.在本次教學(xué)設(shè)計上，認為可改進為:

第一學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)，教師給方法，給示范，插入背景，充分朗讀兩首古詩。第二學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)抓住兩點“表現(xiàn)手法與主旨”展開，自然引入杜甫詩風(fēng)變化與情感變化及其原因，達到學(xué)習(xí)借景抒情手法運用與體會詩人個人壯志與家國情懷的教學(xué)目標(biāo)。當(dāng)然，這個設(shè)計是否合理，還待定。

總之，這堂課不成功。雖然比較注重引導(dǎo)與追問，比較關(guān)注學(xué)生全體與自主、合作、探究學(xué)習(xí)。兩個學(xué)習(xí)目標(biāo)也基本完成，給予了學(xué)生較為充足的思考，特別是其中兩個孩子有精彩回答，教師語言表達較為干凈。但整個課堂學(xué)習(xí)氛圍還不濃，學(xué)習(xí)熱情還不高，學(xué)習(xí)效果還不好，時間把控更差。

非常感謝各位老師的包容、建議與坦誠，以后我定虛心改進，加強學(xué)習(xí)，努力實踐，爭取上一堂較為滿意的課。

望岳教學(xué)反思6

通過《望岳》這堂古詩歌教學(xué)，發(fā)現(xiàn)以下弊端：

1、形式與內(nèi)容和諧統(tǒng)一才是完美這堂課，我開發(fā)了網(wǎng)絡(luò)、音響、錄音磁帶等多種課程資源，但我本人對課件的制作不夠熟練，詩歌內(nèi)容和課堂內(nèi)容是美的，但課件的配制未能與課堂內(nèi)容起到助燃作用，僅是一種點綴。個別學(xué)生未能準(zhǔn)確選出合適的曲目，這就要求我自己不僅會教語文，還需提高藝術(shù)修養(yǎng)，對學(xué)生進行音樂方面的指導(dǎo)，因為文藝不分家。只有讓學(xué)生真正認識到音樂的魅力，他才會自覺地把詩歌和音樂完美結(jié)合起來，從而領(lǐng)悟到純文學(xué)和流行音樂互相融合的精妙。

2、探究問題，不回避困難

望岳教學(xué)反思7

《望岳》，這首詩詩句意思淺顯，學(xué)生看看注釋就能大致讀懂字面的意思。因此，教學(xué)本詩時，我首先布置了前置性作業(yè)，讓學(xué)生搜集泰山和作者的資料，并利用工具書自學(xué)感悟詩意。充分的以學(xué)生為本，真正的把課堂還給了學(xué)生，讓學(xué)生真正成為課堂的主人。然后我把重點放在讓學(xué)生對詩中所蘊含道理的感悟上，我先采用討論學(xué)習(xí)的方法讓學(xué)生探討這首詩的含義，使大家明白：“希望凌頂而小天小，以抒雄心壯志”。在理解含義的基礎(chǔ)上，我讓學(xué)生結(jié)合生活實際來討論，如何培養(yǎng)不怕困難，敢于攀登之雄心，還可以舉出其他事例，告訴同學(xué)們今后應(yīng)如何克服困難。其次，我讓學(xué)生走上講臺展示自己搜集的資料，并幫助老師完成板書。這樣不僅充分的相信學(xué)生，而且給學(xué)生創(chuàng)造了展示自我的機會，真正體現(xiàn)了生本課堂。

通過這樣的學(xué)習(xí)，從而達到了三個目的，一是體會詩中的情和理，培養(yǎng)學(xué)生對古詩的初步感受能力;二是開拓學(xué)生視野，讓他們感受祖國風(fēng)光的壯美，激發(fā)熱愛祖國的情感。而且懂得了應(yīng)該怎樣正確地對待人和事。三是充分相信學(xué)生，使學(xué)生真正成為了學(xué)習(xí)的主人。

通過這次的課堂教學(xué)，我深深體會到，教學(xué)是技術(shù)，在課堂上要充分相信學(xué)生，給學(xué)生創(chuàng)造展示自我的機會，讓課堂成為學(xué)生展示自我的舞臺。

望岳教學(xué)反思8

一、教學(xué)過程中使用多媒體，可以讓課堂鮮活起來，有利于更好地達到教學(xué)目標(biāo)。

古詩學(xué)習(xí)往往比較抽象、含蓄，學(xué)生的學(xué)習(xí)若脫離了想象、畫面，就比較枯燥，使用多媒體教學(xué)，通過鮮活的畫面、直觀的感受，反復(fù)的聽讀、吟誦，會加深學(xué)生對詩歌內(nèi)容的理解，對詩人情感的體會，還會增進學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文的興趣。在這篇課文的教學(xué)中，我使用多媒體上課，讓學(xué)生在圖片中找詩句，在短片中感受泰山的雄偉高大、神奇秀麗，不僅更直觀，而且更易于學(xué)生體會詩人熱愛祖國山河的情感和遠大的抱負，同時也激起了同學(xué)們熱愛祖國大好河山的情感。

二、用教師主導(dǎo)，學(xué)生主體的教學(xué)策略。

以教師提問引導(dǎo)、學(xué)生小組合作的方式進行，既引導(dǎo)了學(xué)生學(xué)習(xí)的方向，又保證了學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，充分調(diào)動他們的參與意識，調(diào)動他們的主動性與積極性，成為學(xué)習(xí)的主人。

三、美中不足的是，由于部分學(xué)生基礎(chǔ)差，水平參差不齊，還存在如下需要改進之處：

1、明顯存在單一性。學(xué)生學(xué)習(xí)方法單一，自主合作探究千篇一律，不能體現(xiàn)方法的多樣性和靈活性。還有，設(shè)計問題的程序化，為保證教學(xué)任務(wù)按時按量完成，所有問題都是老師預(yù)設(shè)，學(xué)生討論回答。不能真正做到讓學(xué)生自由發(fā)言，提出問題，各抒己見。

2、課堂結(jié)構(gòu)上的缺陷。一節(jié)課前松后緊，教學(xué)過程時間多，檢測時間所剩無幾，顯得虎頭蛇尾。

望岳教學(xué)反思9

杜甫的這首《望岳》是詠東岳泰山的名篇。開元二十四年(736)，二十四歲的詩人開始了”裘馬清狂“的漫游生活。本詩即寫于北游齊、趙(今河南、河北和山東等地)時，是現(xiàn)存的杜詩中最早的一首，字里行間洋溢著青年杜甫那種蓬蓬勃勃的朝氣。教學(xué)中我緊緊圍繞”會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小“這兩句富有啟發(fā)和象征意義的詩，引導(dǎo)學(xué)生體會詩人不怕困難，敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。

教學(xué)設(shè)計以讀為主線，通過多種形式的讀，使學(xué)生會讀，會思考，并會想像，讀出詩的韻味、詩的節(jié)奏變化，在此基礎(chǔ)上讓學(xué)生深刻體會作者的思想感情。

為了更好地完成教學(xué)任務(wù)，達成教學(xué)目標(biāo)，我查閱了相關(guān)的資料，充分的挖掘了自身的內(nèi)存，為指導(dǎo)學(xué)生理解詩句奠定基礎(chǔ)。教學(xué)中，我精心設(shè)計導(dǎo)語，力求以精煉優(yōu)美的語言引領(lǐng)學(xué)生在充滿詩意的課堂里暢游，而且用”我仿佛看到·····這樣的句式，培養(yǎng)學(xué)生的想象力，訓(xùn)練學(xué)生的語言表達。

教學(xué)基本按計劃完成任務(wù)，但課下教研的時候，我認真反思自己的設(shè)計，古詩的教學(xué)，應(yīng)該說并沒有定式，但誦讀是必要的手段，一定不能少，而且還要強化，這點還有待在今后的教學(xué)中加強;另外關(guān)于杜甫的資料和本詩的寫作背景，什么時候交待恰到好處，一直還有待于商榷。

望岳教學(xué)反思10

古詩詞很好的體現(xiàn)了漢語的音樂美，有雙重疊韻，有平仄相對，通過演唱，學(xué)生可以深切地感受漢語的那種節(jié)奏感、韻律感，培養(yǎng)高雅的審美情趣。詩歌詩歌，詩與歌是密不可分的。詩歌從產(chǎn)生到現(xiàn)在，一直與音樂有不解之緣。

如果古詩詞的教學(xué)僅僅停留在咬文嚼字上，把完整的詩句弄得肢離破碎，那還有什么美感可言。教學(xué)這首古詩，我主要從以下方面考慮：

一、抓字眼，挖掘詩內(nèi)涵。

教學(xué)中我抓住重點詞句，圍繞重點詞句分析詩歌的思想感情。本首詩歌每句都有重點字，如開頭以設(shè)問開篇，用“如何”發(fā)問，提挈全篇，在此我重點引導(dǎo)學(xué)生深入探究詩意的欲望。第二聯(lián)中“鐘”“割”煉得好，引導(dǎo)學(xué)生品析二字的妙處，感受詩人對深入眼前景色的由衷贊美，乃至驚嘆之情。第三聯(lián)中“蕩”“決”體現(xiàn)了作者由望岳觸發(fā)他登岳的愿望。抓住字眼，深入詩中景，悟詩中情，水到渠成。

二、抓朗讀，思景物。

朗讀雖是一種傳統(tǒng)的教學(xué)方式,但是把它應(yīng)用于詩歌教學(xué)之中,就可以把無聲的文字變成有聲有色的語言,讓學(xué)生入于眼、出于口、聞于耳、記于心,感悟詩歌生動的形象、深邃的意境。教學(xué)本首詩歌時，我采用多種形式讀，抓住重音、節(jié)奏、感情幾方面進行訓(xùn)練，讓學(xué)生讀出贊美、激昂、豪邁之情，從而引領(lǐng)學(xué)生走進詩所描繪的神奇世界。

三、引導(dǎo)想像，體會詩意境。

古詩中的思想感情一般表現(xiàn)得比較含蓄。教學(xué)時，我啟發(fā)學(xué)生逐句逐句地進入詩中所描寫的意象中去感受，去體味詩人的思想感情。我根據(jù)學(xué)生的生活實際，引發(fā)學(xué)生體驗、感受、感悟、聯(lián)想和想像，從而拉近古代和現(xiàn)代的距離，賦予古詩文以新的生命力。本課教學(xué)我以讀明景，以講煽情，以寫悟理。

教學(xué)本課，也存在一些不足之處，例如詩歌內(nèi)涵的理解，古詩的誦讀指導(dǎo)可能不到位;在課堂中也應(yīng)進行拓展閱讀，為學(xué)生打開課外閱讀的新視窗。我將會在以后的古詩教學(xué)中改進。

望岳教學(xué)反思11

基于以上認識，我們準(zhǔn)備把前兩首詩的教學(xué)在一節(jié)課完成。對《望岳》《春望》的教學(xué)方法進行了一次嘗試----在注重朗讀教學(xué)的的同時，抓住“望”字，將兩首詩歌進行比較學(xué)習(xí)。注重整個學(xué)習(xí)過程的層次性，由易到難，由初步感知到深入探究。這兩首詩歌為杜甫不同時期所寫，詩的風(fēng)格也迥然不同，《望岳》境界壯闊、氣勢磅礴、抱負遠大;而《春望》則景象凄清、感情凝重、風(fēng)格沉郁。詩歌風(fēng)格不同的背后主要是詩人所處的時代背景不同。在學(xué)生感知詩意的基礎(chǔ)上讓他們合作探究去探討這種現(xiàn)象，從而獲得詩歌鑒賞的一種重要方法---“知人論詩、知時論時”。這樣可以充分尊重學(xué)生在課堂中的主體地位，調(diào)動他們的學(xué)習(xí)積極性，讓他們在老師的指導(dǎo)下學(xué)會學(xué)習(xí)。

在課前，根據(jù)教學(xué)設(shè)計，我有針對性地布置學(xué)習(xí)預(yù)習(xí)詩人的經(jīng)歷、感知詩歌的大意。在上課時學(xué)生對詩歌內(nèi)容已經(jīng)比較熟悉了。在教學(xué)過程中，學(xué)生們對這種新的詩歌教學(xué)方法感覺很新鮮，課堂氣氛較好。學(xué)生踴躍發(fā)言，積極探討，學(xué)有所得。一堂課中，學(xué)生在兩首詩歌的比較學(xué)習(xí)中，感受到了兩首詩歌風(fēng)格的不同，體味到了詩人早年內(nèi)心的遠大抱負和后來的憂國傷時之情，取得了較好的學(xué)習(xí)效果。

望岳教學(xué)反思12

在教學(xué)實踐過程中，發(fā)現(xiàn)了以下一些問題；

1.本課的教學(xué)設(shè)計將詩歌的創(chuàng)作背景放在了探究詩歌風(fēng)格不同原因的環(huán)節(jié)之中，這是為了讓學(xué)生更好地意識到對詩歌情感的感悟不能離開詩歌創(chuàng)作的背景，但將詩歌背景放在學(xué)習(xí)詩歌之前介紹是否能更好的幫助學(xué)生理解詩歌的內(nèi)容呢？什么時候介紹詩歌的寫作背景，以什么樣的方式來介紹，這是一個值得探討的問題。

2.要把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生。比如在學(xué)習(xí)《望岳》這首詩歌時，如何啟發(fā)學(xué)生從詩歌的字里行間自主體會到詩人筆下泰山的神奇秀美而又高大，而不是教師越俎代庖地告訴學(xué)生；如何才能做到巧妙地引導(dǎo)學(xué)生由淺入深地品讀課文；這還需要在教學(xué)中不斷摸索總結(jié)。

3.在本課教學(xué)中，還應(yīng)給學(xué)生更多一些的時間讓他們充分地思考感悟，讓他們大膽地說出自己內(nèi)心的感受，給學(xué)生提供充分的動手、動嘴的機會，讓學(xué)生參與大量的實踐體驗，為學(xué)生優(yōu)化學(xué)習(xí)，有效學(xué)習(xí)和健康成長提供必要的空間。

總之，通過這堂公開課的教學(xué)，我獲益匪淺。深切感受到了集體備課對優(yōu)化課堂教學(xué)的好處，同時也得到了專家同仁們的悉心指點。在今后的語文教學(xué)中，我們還應(yīng)當(dāng)大膽地進行教學(xué)創(chuàng)新，加強合作交流，使語文教學(xué)園地更加豐富多彩。

范例四通過一段時間的醞釀、準(zhǔn)備，和以《望岳》一文為例的教學(xué)，我有以下感受：一、科學(xué)開發(fā)課程資源初中語文教材中，每一冊都附課內(nèi)、課外古詩閱讀。根據(jù)《 語文課程標(biāo)準(zhǔn) 》要求，學(xué)生在初中階段必背古詩詞八十 首。我在教學(xué)《望岳》時引進音樂欣賞和詩詞的仿寫，開始還擔(dān)心完不成教學(xué)任務(wù)，怕學(xué)生不能很好地理解詩歌的意境，結(jié)果出人意料，學(xué)生不僅領(lǐng)悟了詩的意境，還對詩人的情感、詩歌的節(jié)奏進行了更深的探究，從而選出了合適曲目。如劉廣銳同學(xué)就選了高亢、渾厚的《蒙古人》來演唱《望岳》，他那優(yōu)美的歌聲和激昂的意蘊讓同學(xué)們陶醉了。這讓我相信：充分發(fā)揮師生雙方在教學(xué)中的主動性和創(chuàng)造性，創(chuàng)造性的理解和使用教材，科學(xué)開發(fā)課程資源，靈活運用多種教學(xué)策略，定會使教學(xué)的天空更廣闊，不拘泥于教材，不為教材所縛，從課內(nèi)走向課外，從教材走向更為廣闊的知識海洋，真正使學(xué)生通過學(xué)教材內(nèi)幾十首詩歌，學(xué)會自吟自唱，自學(xué)自寫，從而去感受浩如繁星的詩詞歌賦。二、注重實踐，注重體驗本堂課教學(xué)目標(biāo)設(shè)計的意圖在于：讓語文課充滿“語文味”，讓學(xué)生體會詩情畫意，吮吸文明智慧，激發(fā)自己創(chuàng)作詩歌的熱情。詩歌教學(xué)的傳統(tǒng)方法是朗讀、背誦、分析字詞，我這堂課采用以吟唱為主流，仿寫創(chuàng)作為輔助的形式，使學(xué)生掌握一些簡單的詩詞格律要求，領(lǐng)略作者的創(chuàng)作風(fēng)格。傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)觀注重的是以知識和課本為中心的認識活動，把學(xué)習(xí)的本質(zhì)視為一種認識過程。早在半個世紀之前，陶行知先生就對此作了一針見血的批評：“中國教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦。”這句話正切中了我國教育長期以來忽視實踐活動的弊端。對于學(xué)習(xí)方式來說，僅立足于“關(guān)起門來讀書”是遠遠不夠的， “讀書”是學(xué)習(xí)，“實踐”是更重要的學(xué)習(xí)，學(xué)以致用，永遠是教育的直接目的。因此，引導(dǎo)學(xué)生轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)觀念，將學(xué)習(xí)納入一種以認識內(nèi)化為基礎(chǔ)的實踐活動的軌道，給學(xué)生提供充分的動手、動嘴的機會，讓學(xué)生參與大量的實踐體驗，乃是學(xué)生優(yōu)化學(xué)習(xí)，有效學(xué)習(xí)和健康成長的必要條件。國家新一輪基礎(chǔ)教育課程改革，特別重視學(xué)生實踐能力的培養(yǎng)，不但將其列為新課程的重要理念，為此，還專門設(shè)計了“ 綜合實踐活動”的課程。以這一理念為指導(dǎo)，我讓學(xué)生演唱、仿寫古詩詞，鼓勵學(xué)生進行實踐創(chuàng)造，從而提高自身文學(xué)素養(yǎng)。

望岳教學(xué)反思13

中間隔了很多天，才靜下心來寫下這首詩歌的教學(xué)反思。

很誠懇地說，我是不敢這樣回憶這一堂課的，這大概是自己講過所有課中最失敗的一節(jié)課，同樣也是收獲和思考最多的一節(jié)課。在選公開課的篇目之前，我給自己上了一堂克服心理恐懼癥的課。我向來是不敢講古詩詞的，因為我總覺得自己詩詞功底不深厚，不像現(xiàn)代文那般容易把握，也不像文言文那般容易形成套路。詩歌中所蘊含的感情。都說知人論世，對于詩人，也是一樣。雖然大學(xué)里對古代文學(xué)家有所學(xué)習(xí)，但終究覺得自己只是浮在了水面上，水底的世界，我并不知曉。最終選擇了這首看起來很簡單也很好把握的一首詩歌。用一句話來說，這堂課過程很痛苦，結(jié)局很凄慘。

這堂課，是失敗的，沒有達到我預(yù)設(shè)的標(biāo)準(zhǔn)。

課件做如下設(shè)計：1.作者簡介（PPT）2.杜甫的創(chuàng)作歷程分為四個時期（教師口述）3.杜甫四個時期的作品展示（PPT）4.《望岳》的寫作背景5（教師口述）6.望岳詩 7.品讀詩歌（A 局部賞析，你最喜歡哪一句。B 杜甫望泰山，角度有無發(fā)生變化PPT）8.品味詩語 （A詩中泰山景象的特點是什么？B 這首詩表現(xiàn)了詩人什么樣的感情ppt）9.品悟詩理（A從詩里可以看到一個怎樣形象地杜甫？B 請談?wù)勥@首詩給你的感受或啟發(fā)ppt）10.詩海拾貝（哪一些名句抒發(fā)的情懷和本詩類似ppt ）11.（望岳中，杜甫賦予了泰山精神的光芒，泰山也給予了杜甫人生的激勵。所以，品詩不僅要品景，品情，還要品人。永遠的詩歌，永遠也讀不盡……學(xué)習(xí)詩歌，需要我們用眼睛去看，用心靈去讀，用人生去悟）12.練習(xí)部分 （根據(jù)對詩歌的理解填寫句子、你能把這首詩背誦下來么）

隔了這么多天，再回過頭來看當(dāng)初設(shè)計的課件，才發(fā)現(xiàn)，自己所要向?qū)W生們呈現(xiàn)的內(nèi)容太多太多了，我試圖用一節(jié)課的時間讓學(xué)生們既做到情感的體驗，又做到知識點的把握，最后發(fā)現(xiàn)，課堂完全不是我想象中的樣子。或許跟孩子們的默契還不夠，這僅僅是與他們學(xué)習(xí)的第四堂課，可是，這完全不該是這堂課失敗的原因。回歸到底，這堂課最初的設(shè)計，就是失敗的。課堂上主要解決了品讀詩歌環(huán)節(jié)，品味詩語與品悟詩理穿插在品讀詩歌中。課后，有語文老師指出，課堂環(huán)節(jié)意識不強，學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性沒有體現(xiàn)，課堂容量太大。陳校長聽了后20分鐘，他在評課中指出，這堂課沒有回歸到考試的知識點當(dāng)中來。其實，我對這些話，是想辯解的，因為整堂課的學(xué)生參與以及引導(dǎo)分析都是在前半段，后半段的教學(xué)依舊以啟發(fā)引導(dǎo)為主，只不過的確缺少了總結(jié)性的知識。在我的潛意識當(dāng)中，語文是仁者見仁智者見智的，既要求把語文課上得漂亮，也得把語文課上得實用，這樣的課堂，我努力去做，卻始終做不到。

自我反思問題所在：

1、教學(xué)設(shè)計部分 ，想通過學(xué)生對詩歌的品讀或者解讀，來把握詩人的情感，但是，這一點在課堂實施中，出現(xiàn)了阻力。學(xué)生并沒有養(yǎng)成品讀詩歌或者說鑒賞詩歌的技巧。于是這一堂課，我?guī)缀跏窃诮毯⒆觽內(nèi)绾稳ヨb賞詩歌或者說，如何去解讀詩歌，造成了這堂課大部分時間是我在領(lǐng)著孩子一起品讀詩歌。雖然針對品讀詩歌部分進行了小組討論，但是小組交流匯報成果的時候出現(xiàn)了問題。起初我的預(yù)設(shè)是由第一句賞析開始，為此還特意在小組討論交流的時候在小組中間詢問了一番。結(jié)果，叫起來那個小孩子之后，她竟然推翻了自己之前的小組交流，直接點到了尾聯(lián)。我一時間還沒想好如何說，只能對她的解析進行了評價，并說“既然是表達了作者的愿望，那么我們就看看，作者為何會表達這種想要登頂?shù)脑竿兀空埻瑢W(xué)們從首聯(lián)開始尋找答案。”（其實我承認，這是多么牽強的一段話）然后針對“青未了”、“造化鐘神秀，陰陽割昏曉”“眥”進行了重點引導(dǎo)研讀。這期間，孩子們主動站起來的較少，而我那個時候記住的姓名沒有超過五個，對孩子的語文學(xué)習(xí)情況沒有多少了解，孩子們也羞于表達自己的想法，總而言之，這堂課的互動較少，默契明顯不足。

在教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)置上，存在著內(nèi)容的交叉。這一直都是我設(shè)計課堂的一個漏洞。看上去環(huán)節(jié)沒有問題，但是在具體的問題設(shè)置上，沒有體現(xiàn)問題的層次性。感覺特別對不住周老師，講課之前他特意提醒問題設(shè)置要有層級性，而我不僅沒有層級性，更沒有體現(xiàn)內(nèi)容的層次性。這一點，我今后會格外注意。在問題的設(shè)置上，還是存在著很多問題的，比如，問題二選一，是不是會導(dǎo)致孩子沒有思考的方向感，比如，同樣的一句話，不同的孩子從不同的方面解讀，會得到不同的結(jié)果，那么如何處理這些不同之間的關(guān)系呢。所以，這些，都是我很困惑的，也是我不敢挑戰(zhàn)不敢嘗試的。

將問題精簡化，拋出大問題，讓孩子在小組合作中得出結(jié)論，教師加以引導(dǎo)，而這個引導(dǎo)需要一個度，如何把握這個度，這又是一個問題。所以，我從這堂失敗的課中，思考了很多很多教學(xué)實際中的一些問題。有些問題可以解決，而有些問題，卻有著無法解決的無奈。

備課不夠充分。都說年輕教師應(yīng)該備詳案，詳細到將每一句話要寫下來。我可能在這方面做得不夠好，環(huán)節(jié)的過度也是在課堂中臨時發(fā)揮的，雖說不那么生硬，但總是缺少特色。今后在學(xué)習(xí)別人課堂的過程中，要格外注意著這個方面。對于教材的把握，事先是沒有查閱很多資料的，看過幾個教學(xué)視頻，吸取了自己喜歡的風(fēng)格與部分。恰恰是這一點，讓我的這個課堂，失去了自己的味道，失去了本真。我一直覺得一堂課是否能感染學(xué)生，是否能打動聽課評委，最重要的一點是執(zhí)教教師是否將感情融入這個課堂。坦白說，這一堂課，我自始至終沒有將感情融入進來。學(xué)習(xí)是講求氛圍的，也是講求感情的。只有自己將感情與學(xué)生學(xué)習(xí)融為一體，學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望才能被激發(fā)出來。而這一點，這一堂課，我很欠缺。

2、課堂內(nèi)容的取舍不當(dāng)。最初的教學(xué)思路是這樣的：詩歌題目既然是望岳，那么這首詩是從哪幾個角度來望的呢？然后再順勢分析遠望、近望、細望、愿望，將句子賞讀融入其中。但是，后來這種思路被自己推翻了。其實現(xiàn)在想一想，周老師的那句話挺對的，平常菜也可以成為真實的好菜。越是簡答大方的設(shè)計，越容易在課堂上激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)，孩子們?nèi)胧秩菀讌⑴c度也會高許多。之前沒有班級試講，直接講課，今后要適當(dāng)?shù)馗囊桓模瑺幦≌乙粋€班級來試講，做到心中有數(shù)。

總想著將該講的內(nèi)容講完，將內(nèi)容面面俱到，沒有做到取舍，導(dǎo)致了課堂內(nèi)容量太大，缺少學(xué)生的自主探究。雖然有形式上的自主探究，但真正意義上的探究，并沒有做到。或許這一堂課的題目因該改為“如何鑒賞詩歌”或許會收到不一樣的效果？

從大的方面來說，這兩個方面是這堂課失敗的主要原因。當(dāng)然，最根本的原因是，我修煉不夠。我需要一個老師，手把手地教我，如實地告訴我，這樣的詩歌課，什么樣的模式，才是最恰到，最合適的。我看過了很多視頻，看了很多的教學(xué)設(shè)計，看了很多的教學(xué)實錄，我意識到一個問題，老師的思路或者老師的啟發(fā)很重要，學(xué)生的基礎(chǔ)學(xué)生的素養(yǎng)更重要。當(dāng)一個初二的孩子，連擬人和比喻這樣的修辭都說不出來分不清楚，我真心為此而感到慚愧。

思緒有些亂，以此來記錄自己飽受摧殘的內(nèi)心。語文到底是什么。真正的語文課堂到底應(yīng)該不應(yīng)該有文學(xué)意義上的指導(dǎo)。什么是一堂高效優(yōu)質(zhì)的課。這些，都是我一直想弄明白的，卻怎么也不明白，人們口中的高效、簡約、陽光的課堂到底是什么。

第四篇：望岳教學(xué)反思

《望岳》教學(xué)反思

我上了《望岳》一文，課后覺得自己在很多方面都值得進行總結(jié)。總體來說，這節(jié)課的效果較好，自己比較滿意。首先，自己準(zhǔn)準(zhǔn)備得比較充分，認真揣摩教材，在教學(xué)中發(fā)揮的就十分自如，得心應(yīng)手。《望岳》中的“望”字是學(xué)習(xí)本詩的關(guān)鍵，首聯(lián)寫遠望泰山，第二聯(lián)寫近望泰山的景物，第三聯(lián)寫細望泰山的萬千變化，第四聯(lián)寫作者由望泰山聯(lián)想的自己遠大抱負。表現(xiàn)了泰山的神奇秀麗，表現(xiàn)了青年杜甫寬廣的胸懷。

其次，令自己較為滿意的地方就是讀，在教學(xué)中我設(shè)計了很多種讀，如教師范讀，讓學(xué)生受到感染；指名朗讀尋找差距。通過各種讀，讓學(xué)生認識到如何把作者所要表達的情感讀出來。

第三，詩句的理解分析，詩是高度精煉的語言，是作者情感的體現(xiàn)。在分析過程中體會作者用詞的準(zhǔn)確性特點。第四，本節(jié)課對學(xué)生積極性調(diào)動得較好，課堂氣氛較為輕松，為學(xué)生的表現(xiàn)創(chuàng)造了條件。

但在教學(xué)過程中，也發(fā)現(xiàn)了以下一些問題：

1、本課的教學(xué)設(shè)計將詩歌的創(chuàng)作背景放在了探究詩歌風(fēng)格不同原因的環(huán)節(jié)之中，這是為了讓學(xué)生更好地意識到對詩歌情感的感悟不能離開詩歌創(chuàng)作的背景，但將詩歌背景放在學(xué)習(xí)詩歌之前介紹是否能更好的幫助學(xué)生理解詩歌的內(nèi)容呢？什么時候介紹詩歌的寫作背景，以什么樣的方式來介紹，這是一個值得探討的問題。

2、要把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生。比如在學(xué)習(xí)《望岳》這首詩歌時，如何啟發(fā)學(xué)生從詩 歌的字里行間自主體會到詩人筆下泰山的神奇秀美而又高大，而不是教師越俎代庖地告訴學(xué)生；如何才能做到巧妙地引導(dǎo)學(xué)生由淺入深地品讀課文；這還需要在教學(xué)中不斷摸索總結(jié)。

3、在本課教學(xué)中，還應(yīng)給學(xué)生更多一些的時間讓他們充分地思考感悟，讓他們大膽地說出自己內(nèi)心的感受，給學(xué)生提供充分的動手、動嘴的機會，讓學(xué)生參與大量的實踐體驗，為學(xué)生優(yōu)化學(xué)習(xí)，有效學(xué)習(xí)和健康成長提供必要的空間。

第五篇：望岳杜甫

杜甫《望岳》

李林

各位領(lǐng)導(dǎo)，各位老師大家好！

我今天介紹的是唐代杜甫的詩歌。我們首先來看看近代名人對詩圣杜甫的評價：

“草堂傳后世，詩圣著千秋。”——朱德

“世上瘡痍，詩中圣哲；民間疾苦，筆底波瀾。”———郭沫若

一、作者簡介：

杜甫，字子美，是我國唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人。仕途坎坷，身經(jīng)離亂。他看到唐代社會由盛而衰的轉(zhuǎn)變，用詩歌抒寫情懷，反映時事。由于他的詩真實的反映了所處的時代，被稱為“詩史”；又由于他能憂國憂民，被譽為“詩圣”。代表作品：《前出塞》 《詠懷五百字》《北征》《兵車行》 《茅屋為秋風(fēng)所破歌》《春望》《聞官軍收河南河北》《登高》“三吏”（《新安吏》《石壕吏》《潼關(guān)吏》）“三別”（《新婚別》《垂老別》《無家別》）。

二、學(xué)習(xí)《望岳》

1、配樂朗誦：

望岳

杜甫

岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。

會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

2、寫作背景：

這是現(xiàn)存杜詩中最早的一首，唐玄宗開元二十四年（736），詩人離開了長安，到袞州（今屬山東省）去省親—其父杜閑當(dāng)時任袞州司馬。此后大約三四年內(nèi)，他一直在山東、河北一帶漫游，結(jié)交了不少朋友。這首詩就是這期間寫的。詩中熱情地贊美了泰山高大雄偉的氣勢和神奇秀麗的景色，也透露了詩人早年的遠大抱負，歷來被譽為歌詠泰山的名篇。

3、這是一首五言律詩，由首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)四句組成。分別從遠望、近望、細望、極望四個角度描寫了泰山的整體形象、高大秀美，字里行間洋溢著青年杜甫蓬勃的朝氣。（賞圖片）

4、解釋“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。”

表達了作者敢于攀登人生頂峰的偉大抱負。與王安石的“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”和孔子“登東山而小魯，登泰山而小天下。”有異曲同工之妙。近代才有詩人黃莽（山水悟道）在《清晨登懸劍山》中寫出“登高方始遠，天地納于心。”之佳句。

三、知識延伸

杜甫“望岳”詩共三首，這一首是寫“東岳泰山”的。還有兩首寫分別寫“南岳衡山”、“西岳華山”。

《望岳》(西岳華山)西岳崚嶒竦處尊，諸峰羅立似兒孫。安得仙人九節(jié)杖，拄到玉女洗頭盆。

車箱入谷無歸路，箭栝通天有一門。稍待秋風(fēng)涼冷后，高尋白帝問真源。

《望岳》(南岳衡山)南岳配朱鳥，秩禮自百王。歘（xū)吸領(lǐng)地靈，鴻洞半炎方。邦家用祀典，在德非馨香。巡守何寂寥，有虞今則亡。洎吾隘世網(wǎng)，行邁越瀟湘。渴日絕壁出，漾舟清光旁。祝融五峯尊，峯峯次低昴。

紫蓋獨不朝，爭長嶫相望。恭聞魏夫人，羣仙夾翱翔。有時五峯氣，散風(fēng)如飛霜。牽迫限修途，未暇杖崇岡。歸來覬命駕，沐浴休玉堂。三嘆問府主，曷以贊我皇。牲璧忍衰俗，神其思降祥。

四、英譯

A VIEW OF TAISHAN

What shall I say of the Great Peak? The ancient dukedoms are everywhere green, Inspired and stirred by the breath of creation, With the Twin Forces balancing day and night.I bare my breast toward opening clouds, I strain my sight after birds flying home.When shall I reach the top and hold All mountains in a single glance? 3