第一篇：水滸讀書筆記初三

《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事，書中那一百單八將，人物雖稱不上個(gè)個(gè)性格鮮明，但也每人都有自己的拿手絕活，下面為大家精心整理了一些關(guān)于水滸讀書筆記初三，歡迎查閱。

水滸讀書筆記初三1

中國上下五千年的歷史，創(chuàng)造了璀璨的文化。四大名著更是具有代表性。這個(gè)暑假，我翻開了其中一本極具“英雄氣魄”的書——《水滸傳》。

北宋時(shí)期，官場(chǎng)腐敗，民不聊生，平民百姓造反起義已成常態(tài)。梁山上的一百零八個(gè)好漢也是如此，雖然他們都并非完人，雖然他們最終還是失敗了，但擁有英雄氣概的人卻層出不窮。

一百零八個(gè)好漢，他們個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明，活靈活現(xiàn)，但給我留下最深刻印象的還屬花和尚魯智深。他魯莽，直率，總是輕易動(dòng)手打人，說話也從不拐彎抹角，在寺廟里也不守規(guī)矩，可以說是一個(gè)典型的粗人了。但他也是一個(gè)講義氣的人，他為了幫素不相識(shí)的婦人和老人報(bào)仇，二話不說就打死了鎮(zhèn)關(guān)西，雖然是以這種方式解決問題，但他的勇猛和英雄氣概實(shí)在讓我敬佩。

還有那天真爛漫的李逵。他也一樣是個(gè)“粗俗”的人，脾氣又大，動(dòng)不動(dòng)發(fā)火，一發(fā)火就動(dòng)手打人動(dòng)口罵人，但每次發(fā)完火，留下的卻只有后悔與愧疚。他身上，也體現(xiàn)著一種放蕩不羈的英雄氣魄。跟魯智深還頗有幾分相似。

合上水滸傳，回到現(xiàn)實(shí)世界，我開始思考，思考英雄的定義。我問自己，也問社會(huì)，還有多少英雄人物在身邊?當(dāng)然，現(xiàn)在我們處于法治社會(huì)，不能為了報(bào)仇隨便出手傷人，殺人。但當(dāng)陌生人急需我們的幫助時(shí)，又有幾個(gè)人能夠伸出援手?老人摔倒，旁邊馬上圍滿了人卻沒人搭理或一句話語。少女被人販子拐騙走，路人卻匆匆走過，每個(gè)人都抱著“別多管閑事”的心態(tài)，以冷漠來回應(yīng)。這樣的情況，我們還見得少嗎?

但是，也有人記得他們的英雄本色，也有人體現(xiàn)著他們的英雄氣概。比如消防員，他們可以不顧自身安危，到深井里救出失足掉下去的男孩，到樓頂上，在千鈞一發(fā)之際抱住輕生的少女，沖到到火海里抱出一家子的人……他們做這些是為了什么?為了自己嗎?不，只是為了挽救他人的生命。他們，就是當(dāng)今社會(huì)的英雄好漢。

《水滸傳》中一百零八個(gè)好漢的形象讓我難以忘懷。但我也不會(huì)忘記現(xiàn)實(shí)生活中的英雄，他們值得我們銘記。

水滸讀書筆記初三2

《水滸傳》是我國的家喻戶曉的四大名著之一，這本書真實(shí)地描寫了宋代農(nóng)民起義發(fā)展和失敗的全過程，諷刺了封建階級(jí)的黑暗和腐朽及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡，揭示了中國封建農(nóng)民起義的本質(zhì)是“官逼民反”，同時(shí)贊頌了農(nóng)民階級(jí)的反抗精神。

在這本書中，對(duì)于人物的形象刻畫得非常傳神，書里的一百零八個(gè)好漢都有自己鮮明的個(gè)性特征，他們個(gè)個(gè)都是英雄好漢，卻在朝廷的壓迫下組織了一支反對(duì)朝廷權(quán)力的隊(duì)伍。這支隊(duì)伍，就是“忠”與“義”的化身。

在這群人中，先不說宋江為人講義氣，樂于助人，也不提魯智深嫉惡如仇，有著俠肝義膽，也不講武松英勇無比，一拳打死了老虎。單單說滿腹經(jīng)綸的吳用，他卓越的才華和頭腦已讓人敬佩不已，在這群幾乎全都會(huì)武術(shù)的人當(dāng)中最為突出，因?yàn)橹挥兴粋€(gè)書生。但可以在這亂世存活的，又有幾個(gè)不是平凡之輩呢?想來他肯定也不是一名宵小之輩，能以一介書生的身份在梁山泊生存下來，委實(shí)不同凡響。

讀《水滸傳》不僅能夠感受到文中的人物魅力，還能夠了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景。作者通過自己的神來之筆將人物的經(jīng)歷通過真實(shí)的環(huán)境，一環(huán)扣一環(huán)，吐出各個(gè)人物的遭遇。作者雖然并沒有直接道出當(dāng)時(shí)的寫作背景。但是我們通過各個(gè)階級(jí)的人物描寫，可以體會(huì)到當(dāng)時(shí)北宋末年統(tǒng)治階級(jí)的腐朽和殘暴，揭露了當(dāng)時(shí)尖銳對(duì)立的社會(huì)矛盾的殘酷和現(xiàn)實(shí)。朝廷官員欺壓百姓，無惡不作，讓那些有為之人不能為朝廷所用，所以導(dǎo)致了最后對(duì)封建的反叛。

但其實(shí)最令我印象深刻的，是這些人不甘就此認(rèn)命，逆來順受，想闖出自己一片天地的精神氣魄。以宋江晁蓋為首逐漸新亞，四方豪杰上梁山。這些人聚集梁山的目的是替天行道，反抗腐朽的政治，他們齊聚忠義堂排座次，然而人的劣根性是不可改變的，再后來水滸英雄們一心招安，卻被朝廷利用，導(dǎo)致他們死的死，散的散，歸順的歸順，雖然他們之前一直與朝廷作對(duì)，可他們只反貪官不反忠臣。可無論怎樣，朝堂的局面早已根深蒂固，就算水滸英雄們?cè)僭趺从旅?可終究抵不過朝廷。結(jié)局是悲慘的，一百零八個(gè)英雄好漢永遠(yuǎn)無法重聚，世上再無梁山好漢，但他們的故事，卻世世代代的流傳下來，在時(shí)間的長河里經(jīng)久不息。

仔細(xì)思考，時(shí)代的局限下，人物思想的局限下，他們又能有怎樣的結(jié)局呢?這本書令我感觸太深，我會(huì)把它當(dāng)做我心中的經(jīng)典，再三品讀。

水滸讀書筆記初三3

《水滸傳》里，有一個(gè)膾炙人口的故事，那就是“魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西”。

在魯達(dá)離開茶坊去酒樓時(shí)，聽到隔壁哭哭啼啼的聲音，便命小二前去一看，發(fā)現(xiàn)是一對(duì)父女倆。后來細(xì)細(xì)一問，這才發(fā)現(xiàn)是鄭財(cái)主在干壞事。他要納女子為小妾，可是他家大娘子不容這位女子，要錢三千貫才放她走。魯達(dá)看不慣他人作惡，即使聽到的是一位“鎮(zhèn)關(guān)西”心中依然無所懼怕，安慰父女倆：“天大的事，俺頂著，誰敢攔你們?”第二天一早，魯達(dá)便打暈了攔著他的店小二。借著經(jīng)略府相公的名義去捉弄鄭屠，鄭屠欺軟怕硬，見到官職比他大的，不敢說“不”。可是，最后被魯達(dá)捉弄地忍無可忍，終于和魯達(dá)大打出手。鄭屠欺壓百姓已不是一日兩日的事，現(xiàn)在終于有人替他們出氣了，百姓們見了都叫“好”。魯達(dá)本是想著打幾卷教訓(xùn)他，沒想到最后把鄭屠打死了。魯達(dá)怕惹事，倉皇而逃。可還是逃不過官府的追趕，最終被關(guān)到監(jiān)獄去了。百姓看他也是替天行道，合伙去給他送飯。

這篇文章里，處處都能體現(xiàn)魯達(dá)的正直、義氣。魯達(dá)說：“俺還以為是什么大官，原來是個(gè)賣豬肉的屠夫。他也敢在渭州城稱王稱霸?你們先喝著，待俺收拾了這廝就回來。”這句話中，不僅體現(xiàn)了魯達(dá)的性子粗魯?shù)拇鬂h形象，更能體現(xiàn)出他替那對(duì)父女倆感到氣憤。

文章通過描寫不同人物在同一事件中的不同表現(xiàn)，展現(xiàn)出人物的性格差異，形象更加鮮明。后來魯達(dá)去捉弄鄭屠，從買肉的條件越來越苛刻，不難看出魯達(dá)買肉是假，尋鎮(zhèn)關(guān)西的晦氣是真。后來從“魯達(dá)發(fā)現(xiàn)鄭屠竟然死了，心里想到：“俺只想痛打這小子一頓，出口惡氣，沒想到這小子不經(jīng)打，三拳就送了他的命。看來我要吃官司了。坐了牢，誰給俺送飯呢?趕緊趁早逃走吧!”這一番心理活動(dòng)的描寫十分精彩。因?yàn)檫@一段描寫，讀者才對(duì)魯達(dá)的性格認(rèn)識(shí)的更加全面：他不但好打抱不平，更是粗中有細(xì)。

這樣的故事聽起來有點(diǎn)令人匪夷所思，卻又是在那個(gè)封建黑暗的社會(huì)可能存在的。《水滸傳》正是通過各種人物，揭示了不同人物的性格特點(diǎn)和一些社會(huì)的黑暗。

掩卷長思，這的確是一本非常耐人尋味的一本書。

水滸讀書筆記初三4

俗話說，讀書破萬卷，下筆如有神。就在今年暑假，媽媽為了讓我增加閱讀量，提高寫作水平，給我買了一本書，那就是我朝思暮想的四大名著之一——《水滸傳》。

一買回家，我就如饑似渴地讀了起來。我被書里的故事情節(jié)深深吸引了。一個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)的英雄人物展現(xiàn)在我的眼前，有性格剛烈的黑旋風(fēng)李逵、莽撞的花和尚魯智深、路見不平，拔刀相助的行者武松、神機(jī)妙算的智多星吳用、武藝高強(qiáng)的玉麒麟盧俊義、精明能干的拼命三郎石秀、排兵布陣的神機(jī)軍師朱武、槍法出眾的豹子頭林沖、精通炮法的轟天雷凌振、筑建城垣的九尾龜陶宗旺……

這本書主要寫宋江等一百零八個(gè)好漢打家劫舍，劫富濟(jì)貧的故事，后受招安，受職先鋒，打遼國、擊田虎、征王慶、伐方臘成功后，許多英雄被高俅陷害而死。我對(duì)梁山好漢由衷的敬佩，對(duì)高俅、童貫、蔡京之流的奸臣無比痛恨。

梁山好漢中，我最喜歡的是天閑星入云龍公孫勝，他不僅能騰云駕霧，而且能呼風(fēng)喚雨，精通法術(shù)，在梁山排行第四。公孫勝曾破過高廉、喬道清、馬靈等人的法術(shù)。擺起陣法，無人能敵。在打遼國時(shí)，還用這法，讓兀顏統(tǒng)軍的大將束手就擒。我對(duì)他真是佩服得無體投地。

在《水滸傳》中，我既喜歡公孫勝，也喜歡方臘的猛將石寶。石寶武藝高強(qiáng)，慣使流星錘，一把劈風(fēng)刀也神出鬼沒。有一次，他和天空星急先鋒索超相持，兩個(gè)更不打話，斗了二十回合，不分勝負(fù)，突然，石寶用流星錘打?qū)恚鞒胧植患氨淮蛩烙隈R下。鄧飛大怒，揮舞鐵鏈來戰(zhàn)，石寶和鄧飛過招十合，鄧飛力怯，被劈死于馬下。還有一次，李逵、鮑旭、項(xiàng)充、李袞四將敵石寶，石寶不戰(zhàn)，李逵剛休息，石寶就沖上來，揮起劈風(fēng)刀將鮑旭斬為兩段。瞧!石寶武藝多高強(qiáng)，我多想拜他為師呀!

《水滸傳》中的梁山好漢只反貪官，不反皇帝，一直以“忠義”兩字為主，忠的代表是宋江、盧俊義，義的是代表是李逵、魯智深。宋江以忠義而深受梁山好漢的擁護(hù)，我卻認(rèn)為這是愚忠，說過，宋江被招安后，成了朝廷鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義的工具，成了一把夜壺，人要用就用，用不著，誰都說臟。宋江真不該投奔朝廷，最后落得可悲的下場(chǎng)，使梁山兄弟也受到連累。看著梁山好漢一個(gè)個(gè)倒下，我心里有說不出的難受。

讀了《水滸傳》這本書，我了解了中國古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神，懂得了許多做人的道理，這不愧是我國的四大名著之一。

水滸讀書筆記初三5

手捧《水滸傳》，我深深的為梁山好漢們：路見不平一聲吼，該出手時(shí)就出手的大無畏精神所感觸。

你看，漁夫阮氏三雄不滿官府的盤剝，積極參加劫取貪官梁中書搜刮的民脂民膏“生辰綱”;獵戶解珍、解寶及其家人在受到地主的掠奪和迫害后，毅然劫牢反獄奔上梁山;魯智深雖是個(gè)軍官，卻愛打抱不平。他“三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西”、“大鬧野豬林”，雖兩遭官府通緝，卻義無反顧;林沖雖貴為八十萬禁軍教頭，身份顯赫，卻由于受到奸臣高球的陷害，在流放服刑時(shí)又遭“火燒草料場(chǎng)”，最后忍無可忍，出手血刃仇人……

對(duì)待社會(huì)邪惡勢(shì)力，該出手時(shí)就出手，以暴制暴;對(duì)待受欺壓的良善，該出手時(shí)就出手，施以救援。這就是水滸英雄們給我們的啟示。

盡管由于一起發(fā)生在2021年11月20日因救人還是撞人引發(fā)的訴訟判決，使我們民族的道德神經(jīng)受到了極大的沖擊，國人也因此陷入“好事還該不該做”的迷惘。以至于屢屢發(fā)生“老人跌到街頭無人施救”，發(fā)生7分鐘內(nèi)18名路人眼見2歲的幼童悅悅被車撞后，卻無一伸出援手的冷漠。但是，扶危濟(jì)困、救死護(hù)傷的民族傳統(tǒng)，絕不會(huì)因此而消亡。公道自在人心，水滸英雄們“該出手時(shí)就出手”的英雄壯舉，還是同樣時(shí)時(shí)刻刻發(fā)生在我們身邊。

你看：面對(duì)窮兇極惡的搶劫歹徒，“扔車哥”挺身而出扔出自己的愛車制服罪犯;面對(duì)落水兒童，湖北12名大學(xué)生義無反顧地結(jié)人梯救人，其中有三位英勇犧牲;當(dāng)一名幼童不慎從10樓墜落的千鈞一發(fā)之際，一位年輕媽媽毫不猶豫地伸出自己的雙手，盡管她自己卻為此付出了左臂尺橈骨斷成三截的代價(jià);而更為讓國人感動(dòng)的“最美的司機(jī)”吳斌，這位普通的平民英雄，在面對(duì)“禍從天降”的危急時(shí)刻，及時(shí)出手，忍著劇烈的傷疼，堅(jiān)持做完一系列的安全停車動(dòng)作，交代完車上乘客的注意事項(xiàng)后，最終倒在了自己的崗位上。這一個(gè)個(gè)可歌可頌的鮮活事例，堪稱我們時(shí)代的楷模。

為了維護(hù)社會(huì)的公平正義，需要我們“該出手時(shí)就出手”，為了建設(shè)我們的和諧社會(huì)，也需要我們“該出手時(shí)就出手”。

水滸讀書筆記初三

第二篇：《水滸》讀書筆記200字

《水滸傳》讀書筆記

（一）--醉打蔣門神

武松殺死了西門慶，就被發(fā)送了孟州充軍，又在十字坡結(jié)識(shí)了張青和孫二娘。但是這些都不夠精彩，唯獨(dú)這集里的武松醉打蔣門神最為精彩。

本集中，武松為了個(gè)人的友誼而去幫助施恩奪回快活林和在路上每家酒館都吃上三碗酒，這兩點(diǎn)，就知道他有著放任一己的感情。

然而，他在打蔣門神之前的挑逗則更是精彩。先是到酒館里找茬，然后把蔣門神惹急，再狠狠的打他。從這樣看來，武松是個(gè)粗中有細(xì)的人。

他在挑逗時(shí)還可分成幾個(gè)細(xì)節(jié)，三次換酒，之后說讓蔣門神的小妾陪他喝酒，酒飽不讓，就和他們打了起來。

他在擒住了蔣門神之后，又怕他告官，在說要求蔣門神的第三件事時(shí)，卻怕他告官和以后再把快活林奪回來，所以讓他離開孟州，不得在此居住。由此也可以看出武松多么的細(xì)心。

《水滸傳》讀書筆記(二)--沂嶺殺四虎

李逵見宋江父子團(tuán)聚后，也想念自己的老母，便去沂水縣的百丈村接自己的母親。

去時(shí)，途上遇見李鬼扮成的假李逵威脅，李鬼戰(zhàn)敗求饒，說他尚有九十歲老母，殺他就是把他和他的老母一塊殺了。李逵可憐他，便饒了他，而且還給了他一錠銀子，讓他走了。

我覺得是作者很反感像李鬼這樣的人，所以就讓李鬼和李逵再次遇上，而且讓李逵把他殺死。一是作者可以出一下氣，二是讓那些讀者也贊同他，并看完后有一種豪邁氣質(zhì)，似乎自己就是李逵。李逵殺李鬼是很精彩。

但是后來的李逵背著老母過沂嶺時(shí)殺虎的場(chǎng)景最為精彩。先是去打水，然后發(fā)現(xiàn)老母不見了，又發(fā)現(xiàn)兩只小虎和兩條人腿，憤怒之下殺死小虎，公、母虎分別來尋仇都被殺。

只可惜殺了虎，還被人請(qǐng)到家里做客，后又被擒。這讓人看完之后，都想替李逵打抱不平，可見作者的用心良苦。

《水滸傳》讀書筆記

（三）--抱怨獅子樓

武松在陽谷縣坐了都頭，又上京辦事。回來時(shí)，才知道哥哥武大郎死了，武松心疑便察得實(shí)情，去告官，誰知縣館已受賄，無奈下在獅子樓為武大郎報(bào)了仇。

其中，讓人看得最熱血沸騰的就是最后報(bào)仇時(shí)殺死西門慶的那一段，武大郎雖死，潘金蓮和西門慶也得到了他們應(yīng)有的懲罰，而武松為民除害還被發(fā)配孟州。

我覺得這有可能是作者在諷刺當(dāng)時(shí)的朝廷昏庸無道。西門慶在這里被作者描寫的簡直是“臭不可聞”，幾乎上誰看完都痛罵他一兩句，這能體現(xiàn)作者是多么的會(huì)描寫人物啊！

《水滸傳》讀書筆記

（四）--賣刀汴京城

楊志盤纏用盡，只得將寶刀賣去，賺些錢投奔他鄉(xiāng)謀生。誰知賣刀時(shí)，當(dāng)?shù)貪娖づ６侔懔枞瑁瑮钪救虩o可忍便殺死牛二，再去報(bào)官。最后被判充軍大名府。

最有趣的莫過于楊志賣刀時(shí)的情景。先是問誰買刀，牛二來后，讓他試刀，牛二百般阻撓和凌辱，最后被殺。這告訴了我們當(dāng)時(shí)的一些地痞流氓是什么樣的。而牛二被殺不僅為書中的老百姓們出氣，而且令讀者看完也出了口氣，這就是因?yàn)樽髡咦プ×俗x者的心理來寫的。

《水滸傳》讀書筆記

（五）--題詩潯陽樓

宋江到了江洲后，結(jié)識(shí)了神行太保等人。一天，在潯陽樓喝酒，乘著一時(shí)酒興，便在墻上題了一首反詩，還留下姓名。最后被黃文炳看到，打入死牢。

這件事把宋江寫得讓讀者哭笑不得，不知該怎么說他。只是作者能把宋江寫到讓讀者看了說不出宋江什么的境界，真是了不起。只能夠說宋江太糊涂，提什么詩罷了。而正是有了這一集，才能更好的襯托出下一

集截法場(chǎng)的情景來。用宋江題詩被抓著一段來襯托出后面截法場(chǎng)的情景。的確，用宋江題詩被抓要比用其它的好。一是讓你說不出什么，二還可以把他們截法場(chǎng)的理由弄得更充分。所以我覺得這集在作者的手中被描寫得淋漓盡致。

《水滸傳》讀書筆記

（六）--江州劫法場(chǎng)

宋江被官兵抓了，關(guān)在死牢里。梁山泊的兄弟知道今天是宋江行刑的日子，便派了許多人去劫法場(chǎng)。午時(shí)三刻到了，知府叫劊子手殺掉宋江，梁山泊的兄弟立刻沖上去，殺了劊子手和許多官兵，搶走了武器，便帶了宋江逃回山上。

梁山泊好漢為救宋江，不遠(yuǎn)千里，不辭艱辛，南行江州。事情經(jīng)過嚴(yán)密周詳?shù)闹\劃，行動(dòng)中又配合默契，表演逼真；劫法場(chǎng)時(shí)，人人爭先，奮不顧身，不怕死亡，終于達(dá)到救人的目的。

第三篇：初中水滸讀書筆記1

初中水滸讀書筆記

作者介紹：施耐庵（1296～1371）名子安（一說名耳），又名肇瑞，字彥端，號(hào)耐庵。背景內(nèi)容：《水滸傳》以它杰出的藝術(shù)描寫手段，揭示了中國封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生、發(fā)展和失敗過程的一些本質(zhì)方面。《水滸傳》的社會(huì)意義首先在于深刻揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡，說明造成農(nóng)民起義的根本原因是“官逼民反”。

水滸傳人物形象，天殺星李逵，長相黝黑粗魯，小名鐵牛，江湖人稱“黑旋風(fēng)”，排梁山英雄第二十二位，是梁山步軍第五位頭領(lǐng)。宋江被發(fā)配江州，吳用寫信讓江州兩院押牢節(jié)級(jí)戴宗照應(yīng)。李逵這時(shí)正是戴宗手下做看守的一名小兵，就和宋江認(rèn)識(shí)。戴宗傳梁山假書被識(shí)破，和宋江兩人被押赴刑場(chǎng)殺頭，李逵率先揮動(dòng)一雙板斧打去，逢人便殺，勇猛無比。上梁山后，思母心切，就回沂州接老母，翻越沂嶺時(shí)老母被老虎吃了，李逵生氣殺了四虎。李逵請(qǐng)盧俊義喝酒,盧俊義想推辭，他卻要“眉尾相結(jié)，性命相撲”。李逵對(duì)宋江情分最重，對(duì)他的話言聽計(jì)從，可是一旦知道宋江做了傷天害理的事卻決不輕饒，要和他大動(dòng)干戈，結(jié)果發(fā)現(xiàn)是一場(chǎng)誤會(huì)。

在眾好漢中，李逵一直反對(duì)招安。招安時(shí)，李逵不愿受招安，大鬧東京城，扯了皇帝詔書，要?dú)J差，還砍倒梁山泊杏黃旗，要反攻到東京，為宋江奪皇帝位子，多次被宋江制止。李逵受招安后被封為鎮(zhèn)江潤州都統(tǒng)制。宋江飲高俅送來的毒酒中毒后，想到自己死后李逵肯定要聚眾造反，怕壞了梁山泊的忠義名聲，便讓李逵也喝了毒酒一塊兒被毒死了。

《水滸傳》中梁山泊好漢之一，綽號(hào) “黑旋風(fēng)”，具有農(nóng)民的純樸、粗豪的品質(zhì)，反抗性很強(qiáng)，對(duì)正義事業(yè)和朋友很忠誠，但性情急躁。是剛直、勇猛而又魯莽的人物典型，元代以來民間有許多關(guān)于他的故事。

魯智深的性格特點(diǎn)

（1）愛憎分明，剛爽豪邁，見義勇為，粗中有細(xì)，扶危濟(jì)困，疾惡如仇：他非常同情關(guān)心被當(dāng)?shù)貝喊枣?zhèn)關(guān)西欺侮的金家父女，在傾聽完金氏父女的控訴后，主動(dòng)向金氏父女贈(zèng)送銀兩，親自保護(hù)他們逃離虎口；等到金家父女逃離虎口后，他才來到鎮(zhèn)關(guān)西肉鋪前激怒鄭屠，讓其對(duì)自己動(dòng)手，最終為民除害，這些表現(xiàn)了他扶危濟(jì)困、嫉惡如仇的優(yōu)秀品質(zhì)。

（2）慷慨大方，重義疏財(cái)：與金家父女沒有任何關(guān)系，但當(dāng)傾聽完金家父女的控訴后，馬上主動(dòng)提出要給金家父女盤纏讓他們回東京，當(dāng)他掏出自己所有的銀子覺得不夠時(shí)，便向旁邊的李忠求助銀兩，當(dāng)李忠不爽利地摸出二兩銀子時(shí)，魯達(dá)便認(rèn)為李忠不仗義，將那二兩銀子丟還他。

（3）率直粗獷，勇而有謀，粗中有細(xì)：為了保證金氏父女能平安的離開，魯達(dá)竟在店門口“坐了兩個(gè)時(shí)辰”拖住店小二追尋金氏父女的舉動(dòng)，“約摸金公去得遠(yuǎn)了，方才起身。”

在懲治惡霸鎮(zhèn)關(guān)西的時(shí)候，不是不問青紅皂白就動(dòng)手，而是采取先激后打的策略，讓鄭屠手持剔骨尖刀先動(dòng)手，將他引到街上，當(dāng)眾質(zhì)問鄭屠，讓大家了解“拳打鄭屠”是正義的行動(dòng)，直到后來不慎失手打死鄭屠，他也是隨機(jī)應(yīng)變，遇險(xiǎn)不驚：“這廝詐死，灑家和你慢慢理會(huì)。”“一頭罵，一頭大踏步走了”……這些都表現(xiàn)了魯達(dá)的勇而有謀、粗中有細(xì)的性格特點(diǎn)。

藝術(shù)特色；《水滸傳》的藝術(shù)特色

(1)深刻反映廣闊的社會(huì)生活(2)善於描寫人物(3)現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的結(jié)合(4)情節(jié)引人入勝(5)人物性格的對(duì)比/ 多用對(duì)比手法(6)語言明快洗練/ 生動(dòng)準(zhǔn)確(7)語言個(gè)性化(8)串珠式的結(jié)構(gòu)(9)粗線條的筆法

精彩語句自古白云無去住，幾多變化任縱橫：

①殺人須見血，救人須救徹。②雪地里踏著碎瓊亂玉，迤儷背著北風(fēng)而行。那雪正下得緊。③人生一世，草木一秋。④歡娛嫌夜短，寂寞恨更長。⑤有淚有聲謂之哭；有淚無聲謂之泣；無淚有聲謂之嚎。⑥他時(shí)若遂凌云志，敢笑黃巢不丈夫。

第四篇：水滸高俅水滸傳讀書筆記

高俅

沽源馮國英

水滸傳人物，四大奸臣之一。高俅本是一個(gè)浮浪破落戶子弟，排行第二，不成家業(yè)，只好使槍使棒，踢得一腳好氣毬。因無正事可干，便在東京城里城外幫閑。因幫了一個(gè)生鐵王員外兒子使錢，風(fēng)花雪月，被王員外開封府里告了一紙文狀。府尹把高俅脊杖四十，迭配出界。高俅無奈，來投奔一個(gè)開賭坊的閑漢柳世權(quán)，一住三年。后來哲宗天子因拜南郊，感得風(fēng)調(diào)雨順，放寬恩大赦天下。高俅得赦后，柳世權(quán)寫一書信叫他投奔自己開生藥鋪的親戚董將士家過活。董將士知他前科，思量出一個(gè)緣由，寫一封書信，把他薦于小蘇學(xué)士（即蘇東坡）處，小蘇學(xué)士見了高俅又看了來書，又知高俅的為人，又把他薦給當(dāng)朝附馬王晉卿府里。人都喚他小王都太尉。這太尉是哲宗皇帝妹夫，神宗皇帝的駙馬(哲宗是神宗的兒子)。忽一日，小王都太尉過生日，請(qǐng)他小舅子端王趙佶(端王是哲宗皇帝的弟弟)赴宴。端王赴宴，酒進(jìn)數(shù)杯，起來凈手。偶到書院里少歇，猛見案上有一對(duì)羊脂玉碾成的紙獅子，端王拿起愛不釋手，他姐夫小王都太尉見狀，便說還有一個(gè)玉龍筆架，只是不在手頭。明日差人一并送去。次日，小王都太尉派高俅把東西送去，正巧端王在踢球。高俅不敢去沖撞，立在叢人背后伺侯。也是高俅合當(dāng)發(fā)跡，那個(gè)氣球騰空起來，端王踢個(gè)不著，向人叢里滾來直到高俅身邊。高俅見狀，也是一時(shí)膽量，使個(gè)鴛鴦拐，踢還端王。端王也不理玉玩器，定叫高俅踢一場(chǎng)，高俅只得把平生本事都使出。至此遭際端王，每日跟隨，寸步不離。在宮中未兩月，哲宗皇帝晏駕，又無太子。文武百官商議，冊(cè)立端王為天子，立帝號(hào)徽宗。為抬舉高俅，先讓他在樞密院入名，只是做隨駕遷轉(zhuǎn)的人。后來沒半年，直接抬舉高俅做了殿帥府太尉。

第五篇：水滸讀書筆記5000字（本站推薦）

水滸傳》又名《水滸全傳》、《忠義水滸傳》，是一部以宋江領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義為題材的長篇章回體小說，全書故事情節(jié)可以分為三大部分，第一部分為第一至第七十一回，寫魯智深、林沖、楊志、宋江、吳用、武松、李逵、石秀、楊雄、盧俊義等一百零八名英雄好漢被逼上梁山的經(jīng)過，是梁山好漢的個(gè)人英雄傳奇故事；第二部分從第七十二回至八十二回，寫梁山起義軍同官軍對(duì)抗作戰(zhàn)，后來又合伙受招安的過程，是梁山事業(yè)發(fā)展壯大的寫照和梁山好漢的集體傳奇故事；第三部分從八十三回至一百回（一百二十回至一百二十回）寫梁山義軍受招安后奉命征遼、征方臘（一百二十回本包括征田虎、王慶的內(nèi)容）直至最后失敗的經(jīng)過，是梁山起義的最終悲劇結(jié)局。全書反映了封建社會(huì)階級(jí)斗爭和農(nóng)民戰(zhàn)爭的基本面貌，是一部宏偉壯闊的農(nóng)民革命的史詩作品，它以現(xiàn)實(shí)主義的筆觸，為我們描繪了統(tǒng)治階級(jí)的黑暗和腐朽：朝中權(quán)貴肆虐兇殘，專權(quán)誤國；中層官吏作威作福，橫行霸道，土豪劣紳、地痞流氓交結(jié)官府，魚肉鄉(xiāng)里。波瀾壯闊的農(nóng)民起義烈火，正是在這沉重壓迫和剝削下爆發(fā)的，所謂“哪里有壓迫，哪里就有反抗”“官逼民反”“不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中死亡”從這一點(diǎn)來講，《水滸傳》寫出了農(nóng)民起義的必然性和正義性。作品描寫了農(nóng)民起義如何由林沖、魯智深、武松等的個(gè)人反抗發(fā)展為小規(guī)模起義，并最后形成燎原之勢(shì)，揭示了農(nóng)民武裝斗爭的基本規(guī)律。作者雖然肯定農(nóng)民起義投降受招安的道路，但又寫了招安與反招安的斗爭，寫了起義軍受招安的悲劇結(jié)局，具有一定的認(rèn)識(shí)價(jià)值。作品緊扣人物的出身、經(jīng)歷、地位和生活環(huán)境，成功地塑造了林沖、魯智深、武松、李逵等一系列英雄的光輝形象，對(duì)后世產(chǎn)生了巨大影響，成為英雄傳奇小說的典范作品，且對(duì)歷史演義小說和公案?jìng)b義小說都具有直接或間接的影響。眾所周知，四大名著各有千秋，《紅樓夢(mèng)》的文學(xué)價(jià)值，《三國演義》的史學(xué)價(jià)值，《西游記》的奇特想象，而《水滸傳》很強(qiáng)的故事性，都是光彩照人。其實(shí)對(duì)《水滸傳》中的不少故事我們?cè)缇椭溃缥液苄〉臅r(shí)候就聽過山東快書《武松打虎》（表演），俗話說得好：會(huì)看的看門道，不會(huì)看的看熱鬧。今天在這兒，我想在給大家講一些英雄故事的同時(shí)，就我個(gè)人讀《水滸傳》的感受，來談?wù)勂渲械囊恍╅T道。當(dāng)然門道很多，由于時(shí)間問題我不能談得太多，由于水平問題我也談不了很多。下面我就圍繞“人”、“逼”、“義”、“智”、“悲”五個(gè)字試著帶著大家走進(jìn)《水滸傳》，體味《水滸傳》。

一、《水滸傳》里的“人”

為什么先說人呢？因?yàn)樗切≌f三要素之一呀！

俗話說得：名字有叫錯(cuò)的，但外號(hào)卻沒有叫錯(cuò)的。（聯(lián)系學(xué)生生活）。梁山好漢108將個(gè)個(gè)是英雄，人人有外號(hào)，那么說英雄我們就先從他們的外號(hào)說起。

作者給這些英雄們加上外號(hào)，不僅簡化了稱呼，省了讀者的力氣，叫起來更順口，有利于記憶，且提高了英雄們的“知名度”，但更為重要的是這些外號(hào)確實(shí)涵蓋了相當(dāng)大的信息量，具體說來，這些綽號(hào)：

有以長相命名的：如長著豹頭環(huán)眼的豹子頭林沖、黑如炭團(tuán)的黑旋風(fēng)李逵等。

有以身體的某一特色命名的：如背上刺有花繡（紋身）的花和尚魯智深、“面皮上老大一搭青記”的青面獸楊志、鬢邊有搭朱砂記的赤發(fā)鬼劉唐等；

有以個(gè)人特長命名的：智多星吳用、祖代屠戶出身，殺得好牲口，挑筋剮骨的操刀鬼曹正，神醫(yī)安道全、鼓上蚤時(shí)遷等；

有以所用兵器命名的：如大刀關(guān)勝、雙鞭呼延灼、金槍手徐寧、鐵扇子宋清等；有以性格命名的：如拼命三郎石秀、母夜叉孫二娘等；

有比作名人命名的：如小李廣花榮、病尉遲孫立、小尉遲孫新等；

有以出身身份命名的：如菜園子張青等。

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大家還可以更細(xì)一點(diǎn)對(duì)他們進(jìn)行分類。這些外號(hào)代表性強(qiáng)，有趣，一看外號(hào)便對(duì)人物了解一二，自然成為《水滸傳》的亮點(diǎn)之一。

其次，從性別比例來看，108將中只有一丈青扈三娘、母大蟲顧大嫂、母夜叉孫二娘三位女性，占總數(shù)的2.8%，而男性有105人，占總數(shù)的97.2%，可謂比例嚴(yán)重失調(diào)，但我認(rèn)為出現(xiàn)這種現(xiàn)象是正常的，因?yàn)樾詣e有時(shí)與“職業(yè)”確實(shí)存在著很大的關(guān)系——畢竟他們是“匪”，自然男性多一點(diǎn)，退一步來講，盡管只寫了三位女英雄，但是他們也都清一色具有“男性化”特點(diǎn)，（從外號(hào)上就能體現(xiàn)出來）讓我們從她們身上看不到林黛玉式的陰柔美、病態(tài)美，她們的故事也沒有太多的纏綿和多愁善感，因此從這一意義上來說，《水滸傳》中的“男尊女卑”思想便真越發(fā)凸顯出來。其實(shí)，說到這，我們不難想到里面的另外幾位女性：與西門慶通奸毒死親夫的潘金蓮、與張文遠(yuǎn)私通的閻婆惜、與和尚有染的潘巧云等均沒有一個(gè)有好下場(chǎng)，潘金蓮被小叔子武松砍了頭、閻婆惜被宋江摘了腦袋，潘巧云更慘，被楊雄一刀一刀剮了去，如此一來，“男尊女卑”思想在這些人身上也得到了充分體現(xiàn)。

再者，從英雄們的特長來說，正如文中所說：

八方共域，異姓一家。天地顯罡煞之精，人境合杰靈之美。千里面朝夕相見，一寸心死生可同。相貌語言，南北東西雖各別；心情肝膽，忠誠信義并無差。其人則有帝子神孫，富豪將吏，并三教九流，乃至獵戶漁人，屠兒劊子，都一般兒哥弟稱呼，不分貴賤；且又有同胞手足，捉對(duì)夫妻，與叔侄郎舅，以及跟隨主仆，爭冤仇，皆一樣的酒筵歡樂，無問親疏。或精靈，或粗鹵，或村樸，或風(fēng)流，何嘗相礙，果然識(shí)性同居；或筆舌，或刀槍，或奔馳，或偷騙，各有偏長，真是隨才器使。可恨的是假文墨，沒奈何著一個(gè)“圣手書生”，聊存風(fēng)雅；最惱的是大頭巾，幸喜得先殺卻“白衣秀士”，洗盡酸慳。地方四五百里，英雄一百八人。昔時(shí)常說江湖上聞名，似古樓鐘聲聲傳播；今日始知星辰中列姓，如念珠子個(gè)個(gè)連牽。在晁蓋恐托膽稱王，歸天及早；惟宋江肯呼群保義，把寨為頭。休言嘯聚山林，早愿瞻依廊廟。真可謂麻雀雖小，五臟俱全，八仙過海，各顯其能，每人都能英雄有用武之地，且分工明確，組織嚴(yán)密，優(yōu)劣互補(bǔ)，相得益彰，也正因如此，所以水泊梁山才能不斷發(fā)展壯大，形成氣候。此外，我想談一下文中的幾個(gè)關(guān)鍵人物：吳用、晁蓋、宋江、方臘、柴進(jìn)和高俅。名為吳用，實(shí)則用處大大，正如文中所說：

萬卷經(jīng)書曾讀過，平生機(jī)巧心靈，六韜三略究來精。胸中藏戰(zhàn)將，腹內(nèi)隱雄兵。謀略敢欺諸葛亮，陳平豈敵才能，略施小計(jì)鬼神驚。名稱吳學(xué)究，人號(hào)智多星。

從“智取生辰綱”的鋒芒初露、晁蓋感謝王倫時(shí)的冷笑、引文:“我們?cè)煜逻@等迷天大罪，那里去安身！不是這王頭領(lǐng)如此錯(cuò)愛，我等皆已失所，此恩不可忘報(bào)！”吳用只是冷笑。林沖火并王倫時(shí)的煽風(fēng)點(diǎn)火，“不要火并”“頭領(lǐng)不可造次！”，這些語言當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)責(zé)o疑是火上澆油。到后面宋江放走高俅時(shí)的預(yù)言，無不說明他是智慧的化身。我們?cè)u(píng)價(jià)一個(gè)人的智慧的高低，有一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)那就是看他的預(yù)見性如何，事實(shí)證明，在這一點(diǎn)上，吳用絕對(duì)無人可比，他把一切都看得真真切切，明明白白，可他卻始終以“難得糊涂”的境界來做個(gè)“獨(dú)醒人”：跟著晁蓋，他游刃有余，隨了宋江他不去做強(qiáng)硬的反抗，而去做宋江的忠實(shí)信徒，輕松應(yīng)對(duì)，我們不得不佩服他活得流線，活得圓滑，從這一點(diǎn)來講，我認(rèn)為吳用這個(gè)人具有很大的復(fù)雜性：梁山壯大他功不可沒，梁山衰落他責(zé)不可脫！這很容易讓大家想到一個(gè)歇后語：梁山軍師——無用，他又確實(shí)無用！

晁蓋作為“智取生辰綱”的組織者，他有勇有謀，武藝高強(qiáng)，切口碑較好，心胸豁達(dá)，坐上水泊梁山第一把交椅理所當(dāng)然，眾望所歸，然而忠肝義膽的他卻偏偏欠下宋江一個(gè)大人情，“太師符督下州來，晁蓋逡巡受禍胎，不是宋江潛往報(bào)，七人難免這場(chǎng)災(zāi)”并且這個(gè)人情自然延續(xù)到他的弟兄，于是乎，宋江的地位便因?yàn)殛松w的影響而逐漸抬高，盡管“及時(shí)雨”早

已聲名遠(yuǎn)播，但我們還是不可否認(rèn)晁蓋給他拉了選票，宋江之所以能坐上梁山第一把交椅，我認(rèn)為晁蓋則是他最高的一塊墊腳石！

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退一萬步講，假如晁天王能多活幾年，結(jié)果可能會(huì)有些改變，可是他卻提前撒手西去了，也正是他的英年早逝，為后面悲劇的到來埋下了伏筆。

所以從過渡這一角度來說，我認(rèn)為正是晁蓋這塊“磚”而自然引出了宋江這塊“玉”。宋江是個(gè)好人，這一點(diǎn)我不懷疑，正如文中所說：

起自花村刀筆吏，英靈上應(yīng)天星。疏財(cái)仗義更多能。事親行孝敬，待士有聲名。濟(jì)弱扶傾心慷慨，高名冰月雙清。及時(shí)甘雨四方稱。山東呼保義，豪杰宋公明。

但小官吏出身的他，始終有著為官的意愿，為他宋氏家族光宗耀祖，始終寄希望于朝廷，正如宋江所言：“我為人一世，只主張忠義二字，不肯半點(diǎn)欺心。今日朝廷賜死無辜，寧可朝廷負(fù)我，我忠心不負(fù)朝廷”，此外，在日常的言談舉止中也都有所體現(xiàn)，別人只要有侮辱朝廷的言談舉止，他都加以制止，或者不悅，文中有這樣一段：“樂和唱這個(gè)詞，正唱到‘望天王降詔，早招安’只見武松叫道：‘今日也要招安，明日也要招安去，冷了弟兄們的心！’李逵便睜圓怪眼，大叫道：‘招安、招安、招甚鳥安！’只一腳，把桌子踢起，跌做粉碎。宋江大喝道：‘這黑廝怎敢如此無禮！左右與我推去，斬訖報(bào)來！’”并且“小吏”“受了招安”幾乎成了宋江的口頭禪，尤其是抓了高俅的所做所言，多次大喜拜謝，更是讓人跺地捶胸，我們大膽試想，林沖與高俅有不共戴天之仇，他們?nèi)绾文芡癁楣伲瑥倪@一點(diǎn)來說，不難看到宋江的自私！由于大家都“義”字當(dāng)先，誰去與他直接對(duì)抗呢？因此說“接受招安”是梁山起義的必然結(jié)局。

由于作者的“擁宋貶方”思想，使得方臘并不被人稱道，方臘不與朝廷為伍，自立門戶，從這一點(diǎn)來講，方臘也可與宋江等人相提并論，堪稱義軍，水滸英雄大量死于“征方臘”，讓我們不得不嘆服方臘力量的強(qiáng)大，兩股正義力量的較量不僅突出了水滸英雄的勇猛，更讓我們?cè)凇白砸讶舜蜃约喝恕钡那榫持畜w味水滸傳給我們帶來的震撼性的悲劇力量。因此，我覺得方臘這個(gè)人物設(shè)計(jì)精妙，位置特殊，而且重要。

柴進(jìn)號(hào)稱柴大官人，作為大周柴世宗嫡派子孫，他“堂懸敕額金牌，家有誓書鐵卷”，可見他有過硬的政治保證；同時(shí)他又是個(gè)大財(cái)主，又有著厚實(shí)的經(jīng)濟(jì)后盾，但是他卻沒有利用這些去作威作福，而是囑咐酒店如有流配來的犯人，盡可投到他的莊上，并給予資助。讓“犯人”欠人情，足見他的與眾不同。不過他確有這個(gè)實(shí)力，因?yàn)橛矛F(xiàn)在的話講他“錢”與“權(quán)”兩樣都占，自然威力強(qiáng)勁！從林沖入伙梁山時(shí)他的舉薦等很多事例，我們都不難看到他的活動(dòng)能力，如果是現(xiàn)在他一定還有一個(gè)稱號(hào)，那就是社會(huì)活動(dòng)家。所以他能夠“仗義疏財(cái)欺卓茂，招賢納士勝田文”，他的家也便成了江湖好漢信息交流的窗口，從而把眾好漢由單獨(dú)的個(gè)體逐漸連在一起形成整體。

下面再談?wù)劯哔础Ｌ崞鸶哔矗蠹叶剂x憤填膺，文中恨他的人也不少，但看問題我們要有兩面性，在我們鄙視他的陰險(xiǎn)狡詐毒辣的同時(shí)，我們也不得不折服他的能量：一個(gè)街頭小潑皮到當(dāng)朝手控大權(quán)的太尉，不可否認(rèn)里面有幸運(yùn)的成分，但細(xì)細(xì)想來一個(gè)人的成長僅靠運(yùn)氣是不夠的，正如文中對(duì)他的描述：“只好刺槍使棒，最是踢得好腳氣球”“這人吹彈歌舞，刺槍使棒，相撲頑耍，頗能詩書詞賦”說明他確實(shí)也具有一定所謂為官的“基本素質(zhì)”。

我們知道人物、環(huán)境和情節(jié)是小說的三要素，而要想推動(dòng)情節(jié)不斷向前發(fā)展就必須有矛盾，而文中的大量矛盾都是高俅制造的，作為統(tǒng)治者的代表，他便成了水滸英雄的對(duì)手，在長期的反復(fù)的斗爭中，他給水滸英雄們做了綠葉，然而，他的勝敗與水滸英雄的命運(yùn)息息相關(guān)，他的失敗正是給水滸英雄的光輝史增添材料，而他的一時(shí)或最終勝利卻造就了水滸英雄最悲慘的結(jié)局。宋江最終不還是死于高俅的毒酒！

站在這個(gè)文學(xué)角度來說，我說高俅這個(gè)人物形象的塑造就像這些英雄們一樣，是個(gè)成功的典型！因?yàn)椴簧贂r(shí)候，我們都要感謝對(duì)手！

二、《水滸傳》里的“逼”

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“逼上梁山”是多數(shù)梁山好漢上山聚義的共同原因。

盡管宋代出現(xiàn)了繁榮的城市經(jīng)濟(jì)和都市社會(huì)，以及相應(yīng)的文化建設(shè)等，但高度集中的城市經(jīng)濟(jì)，必然會(huì)導(dǎo)致人們?cè)跈?quán)力、金錢、利益，以及與之相關(guān)的精神和物質(zhì)生活等方面需求的無限增大和殘酷爭奪，從而引起很多社會(huì)問題，其結(jié)果必然是弱肉強(qiáng)食，遍地不公。其中的弱者被逼造反，也是在所難免的了，這也是這部作品中好漢們揭竿而起的原因所在。小說中梁山好漢幾乎每一個(gè)人都有一段被逼上山的經(jīng)歷，但是，這些“逼”作者并不是千篇一律，我試著對(duì)“逼”進(jìn)行了分析，卻驚奇地發(fā)現(xiàn)“逼”得巧，“逼”得妙，完全達(dá)到了藝術(shù)的境界。從“逼”的步驟來看，有直接逼、間接逼：

如高俅等人對(duì)豹子頭林沖的“逼”當(dāng)屬直接“逼”；而秦明的入伙便當(dāng)屬間接“逼”。從“逼”的形式來看，可分為文“逼”如 徐寧上山當(dāng)屬文“逼”；、武“逼”或軟“逼”如牛二逼楊志；硬“逼”：這樣的例子就太多了：而一丈青入伙便是武“逼”了。

從“逼”的目的來看，可分為善意的“逼”、歹毒的“逼”：智多星“逼”公孫勝劫取生辰綱明顯便是善意的“逼”；而高俅對(duì)豹子頭林沖的“逼”歸入歹毒的“逼”大家不會(huì)有異意吧？從“逼”的對(duì)象來看，可分為自己“逼”自己、敵“逼”我、敵“逼”敵、我“逼”我。從逼的結(jié)果來看，有逼死自己的、有逼死別人的；也有把別人逼發(fā)達(dá)的。（如牛二對(duì)楊志的逼）其實(shí)，真正在寫“逼”時(shí)，作者并沒有孤立來寫，而是把它們巧妙雜合，寫成連環(huán)“逼”。以《智取生辰綱》為例詳談。

一位名人曾說過：人有時(shí)候要學(xué)會(huì)強(qiáng)迫自己！不強(qiáng)迫就解決不了問題。看來生活中有時(shí)也需要“逼”，我就是被“逼”又把多《水滸傳》讀了幾遍。

三、《水滸傳》里的“義”

縱觀梁山英雄，我們不得不肯定他們是一群血性男兒。梁山及江湖人士無不以“好漢”作為人格衡量的標(biāo)準(zhǔn)，所以個(gè)個(gè)爭做好漢，人人要結(jié)識(shí)好漢，惟恐別人笑自己不是好漢。俗話說人上一百，形形色色。但在“義”這一層上，他們是相同的。可以說抱打不平是梁山好漢的共同人格追求。盡管他們個(gè)人的出身、稟性、喜好不盡相同，但在“路見不平，拔刀相助”這一點(diǎn)上卻驚人地一致。魯達(dá)拳打鎮(zhèn)關(guān)西、宋江私放晁天王、李逵大鬧忠義堂等個(gè)人行為都是如此，梁山好漢前期的幾次大規(guī)模行動(dòng)，都集中表現(xiàn)了聚義群體的抱打不平精神。如江州劫法場(chǎng)是為了營救宋江和戴宗，三打祝家莊是為了幫楊雄和石秀救出時(shí)遷，打高唐州是為了救柴進(jìn)，打大明府是為了救盧俊義等。

如果說抱打不平是對(duì)被損害者生存安全的援助的話，那么“仗義疏財(cái)”則是對(duì)他們物質(zhì)經(jīng)濟(jì)上的援助。好漢的資助不僅解決了他們的溫飽和生存問題，更讓他們看到生活的光明和希望；他們不僅為他們的義氣所感動(dòng)，而且也十分樂意過上這種生活，他們逐漸感到，如此“不怕天，不怕地，不怕官司，論秤分金銀，一樣穿綢錦，成甕吃酒，大塊吃肉，如何不快活！”（十五回）因而不斷有更多的人投身到這一行業(yè)，從這一點(diǎn)來講，是“義”把他們聚到一起！

在這方面，要以宋江和柴進(jìn)為代表。在梁山起義軍的發(fā)展過程中，很多人要么得過宋江的資助，要么聽說過他“及時(shí)雨”的英名，所以聽說要隨他起義，莫不情緒激昂，死心塌地。李逵便是這樣。如及時(shí)雨會(huì)神行太保一回中有這樣一段：我且與你說知：“這位仁兄便是閑常你要去投奔他的義士哥哥。”李逵道：“莫不是山東及時(shí)雨黑宋江？”戴宗喝道：“咄！你這廝敢如此犯上！直言叫喚，全不識(shí)些高低！兀自不快下拜，等幾時(shí)！”李逵道：“若真?zhèn)€是宋公明，我便下拜；若是閑人，我卻拜甚鳥！節(jié)級(jí)哥哥，不要賺我拜了，你卻笑我！”宋江便道：“我正是山東黑宋江。”李逵拍手叫道：“我那爺！你何不早說些個(gè)，也教鐵牛歡喜！”撲翻身軀便拜。可見“及時(shí)雨”早已是聲名遠(yuǎn)播；如果沒有柴進(jìn)平日以揮金如土的風(fēng)格接納江湖好漢的積累，就不會(huì)有高唐州梁山好漢全體下山對(duì)他的營救。比如林沖、武松、宋江等人在到梁山之前都曾在柴進(jìn)家住過，得到過他的資助。且這些“義”士都是“滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)”之人，由此不難看出仗義疏財(cái)?shù)娜烁窬駥?duì)外擴(kuò)大組織，對(duì)內(nèi)保護(hù)自己的實(shí)際作用。

此外，在梁山英雄身上，我們看不到脂粉氣、綺靡氣，而獨(dú)具雄偉、勁然的陽剛之氣，哪怕是女性，如一丈青扈三娘、顧大嫂、孫二娘，也都缺乏女性特有的陰柔美，他們活得灑脫，死得悲壯！魯智深怒打鎮(zhèn)關(guān)西、倒拔垂楊柳、大鬧野豬林；李逵的江州劫法場(chǎng)、沂嶺殺四虎、大鬧忠義堂；武松的景陽岡打虎、醉打蔣門神、血濺鴛鴦樓等都是這種陽剛之氣的表現(xiàn)！如果說抱打不平和仗義疏財(cái)是好漢人格的外在之形，而勇武豪爽的陽剛之氣是好漢的人格的內(nèi)在之神，神為形顯，形為神立，雙方依存咬合，構(gòu)成以“義”為中心的好漢人格崇拜系統(tǒng)。他們所言句句肺腑，字字豪情，讓人蕩氣回腸，他們所做不是受人指使，更不是什么愛情魔力，原來他們都把“見義勇為”作為自己的自覺行動(dòng)！是“義”把大家緊緊地聚到一起，但我們也不可否認(rèn)“義”也是起義走向失敗的重要因素之一。從這一層面來講，我很遺憾地想說一句：都是“義”字惹得禍！正是因此，我們不得不嘆服作者把“義”寫到極致，如Q糖一樣讓我們反復(fù)咀嚼回味，正如電視連續(xù)劇《水滸傳》主題歌中所唱“生死之交一碗酒”。但是“義”在今天的現(xiàn)實(shí)意義也不能不引起同學(xué)們的注意。（如花繡）

四、《水滸傳》里的“智”

無論是正面還是反面，《水滸傳》里充滿大智慧！

正面有：吳用智取生辰綱、美髯公智穩(wěn)插翅虎、宋江智取無為軍、石秀智殺裴如海、戴宗智取公孫勝、吳用智賺玉麒麟、吳用智取大明府、燕青智撲“擎天柱”、吳學(xué)究智取文安縣、宋江智取潤州城、宋江智取寧海軍、宋公明智取清溪澗等直接用到“智”字的就有12處之多，此外還有戴宗定計(jì)賺蕭讓等定計(jì)之類字眼的用智。

反面的有：高俅對(duì)林沖的陷害，“誤入白虎堂”“火燒草料場(chǎng)”都顯示出他的陰險(xiǎn)狡詐，祝家莊的險(xiǎn)要難攻、征方臘時(shí)的困難也體現(xiàn)了其中的奧妙。

這里面的智慧盡管體現(xiàn)在個(gè)別人的身上，但最終我們只能把這一切歸功于作者身上，這些都是作者的智慧，這些智慧正是作者精巧構(gòu)思的體現(xiàn)，到底精妙在何處，請(qǐng)大家細(xì)細(xì)品讀。

五、《水滸傳》里的“悲”

讀《水滸傳》讓我們體驗(yàn)到英雄們的豪情爽氣，但更多的是其中讓人動(dòng)情的悲壯！

水滸英雄們歷盡磨難，聚在水泊梁山“替天行道”的大旗下，過上“大塊吃肉，大碗喝酒，大秤分金銀”的快樂生活，可是，最終卻走上招安之路，顯然是前功盡棄，自投羅網(wǎng)，我不能說這是一個(gè)天大的悲哀！

下面我結(jié)合水滸英雄的結(jié)局來具體談一談：

從數(shù)字來看：

招安之時(shí)，水滸英雄，陣亡59人：（其中正將14員，偏將45員）占總數(shù)的54.6%，而這些

人之所以上梁山，他們的敵人本是朝廷，因而他們理應(yīng)在與朝廷的作戰(zhàn)的戰(zhàn)場(chǎng)上拋頭顱灑熱血，然而他們卻陣亡在征方臘、征遼的戰(zhàn)場(chǎng)上，尤其是與方臘的斗爭，兩股正義力量的較量，無疑是兄弟相殘！病故10人：（其中正將5員，偏將5員），這些好漢們徒有一身武藝，不能死在戰(zhàn)場(chǎng)，卻死在床上，這是何能殘酷！人吃五谷雜糧，生老病死本屬正常，但我仍然無法控制“心病”對(duì)他們死亡的促進(jìn)作用這一點(diǎn)的懷疑。

從他們的死亡形式來看：被箭射死的曹正、王定六等；馬踏身亡的宋萬、焦挺、陶宗旺等；溺水的施恩、孔亮；苦竹槍并亂箭射死于水池內(nèi)在涌金門歸神的張順；墜崖身亡的解珍解寶；自刎而亡的阮小二；中妖法而死的王英夫婦；飛刀傷死的孫二娘；被刀砍作兩段的鮑旭；毒酒毒死的宋江、李逵；自縊而亡的吳用、花榮等等。我們從這多樣的死法中，不難感受其中的“悲”吧！

此外，作者還注意從多樣的對(duì)比中來表現(xiàn)水滸英雄的“悲”：

個(gè)人與個(gè)人的對(duì)比：“宋江重賞升官日，方臘當(dāng)刑受剮時(shí)”，兩股正義力量的殘酷對(duì)抗，這是“鷸蚌相爭，漁人得利”中“鷸蚌”的悲哀。

個(gè)人的獨(dú)立對(duì)比：解珍、解寶兄弟本是獵戶出生，擅長攀登，然而他們卻是墜崖而死，這不能不讓人深思；阮小

二、張順等人本都是水上豪杰，然而他們的死卻與“水”有關(guān)，這是“塘里淹死會(huì)水人”的悲哀！