第一篇：黔驢技窮成語含義及典故
黔驢技窮，漢語成語，讀音為qián lǘ jì qióng。指僅有的一點本領也用完了。出自《三戒·黔之驢》。這里給大家分享一些關于黔驢技窮的成語典故，供大家參考。
一、黔驢技窮成語解析
唐柳宗元《三戒·黔之驢》中說，黔地無驢，有人從外地帶來一頭，放牧在山里。老虎看見驢是個龐然大物，以為是神，老遠就躲開了。后來逐漸靠近，加以戲弄，驢大怒，踢了老虎一腳。老虎看透驢的本事不過如此，就把它吃掉了。后用“黔驢技窮”比喻有限的一點本領已經用完，再無辦法了。
二、黔驢技窮成語典故
黔地(這里的黔不指貴州)這個地方本來沒有驢，有一個喜歡多事的人用船運來(一頭驢)進入這個地方。運到后卻沒有什么用處，就把它放置在山腳下。老虎看到它是個龐然大物，把它作為神(來對待)，躲藏在樹林里偷偷看它。(老虎)漸漸小心地出來接近它，不知道它是什么東西。
有一天，驢叫了一聲，老虎十分害怕，遠遠地逃走，認為(驢)要咬自己，非常害怕。但是(老虎)來來回回地觀察它，覺得它并沒有什么特殊的本領。(老虎)漸漸地熟悉了驢的叫聲，又前前后后地靠近它，但始終不與它搏斗。(老虎)漸漸地靠近驢子，態度更加親切而不莊重，碰倚靠撞冒犯它。驢非常生氣，用蹄子踢老虎。老虎于是很高興，盤算這件事說：“驢的技藝僅僅只是這樣罷了!”于是跳起來大吼了一聲，咬斷了驢的喉嚨，吃光了它的肉，才離開。
唉!外形龐大好像有德行，聲音洪亮好像有能耐，如果不使出它(僅有)的本領，老虎即使兇猛，(但)多疑、畏懼，終究不敢獵取驢子。如今像這樣的下場，可悲啊!
三、黔驢技窮成語造句
1、他的知識不多,已到了黔驢技窮的地步。
2、黔驢技窮無非是耍不出新花樣。
3、你的建議對他將非常有價值，因為他現在已經黔驢技窮了。
4、如果你真的把我逼到黔驢技窮的話我也會狗急跳墻的。
5、對不起!我會唱的歌都唱完了，已經黔驢技窮了，請容我下臺一鞠躬。
6、敵人黔驢技窮,只好舉白旗投降。
7、就在我一籌莫展黔驢技窮之時，一個小問號進入了我的眼簾，定睛一瞧是密碼提示!
8、他耍的是長鞭，要是能欺身上前，貼近而斗，他可就要黔驢技窮了。
9、鳳姐現是黔驢技窮才把在中國的老招搬到美國上演。
10、張強由于學些不刻苦，考試的時候面對交張白卷，真是黔驢技窮了。
11、現在看來，這個可惡的家伙已經是黔驢技窮了，我們對他不得不防著點。
12、她一口氣唸了一長串的繞口令，直讓跟進的他陷入黔驢技窮的境地，急得臉紅脖子粗。
13、看他猛搔頭皮，當已到了黔驢技窮的地步，就饒他一回吧!
14、如果這些辦法都無法解決問題，那我可就黔驢技窮了。
15、他沒啥本事，等黔驢技窮時，我再出手將他降服。
16、要經常學習,僅靠現有的那點本事,日后會感到黔驢技窮的。
17、在鐵一般的事實面前,罪犯黔驢技窮,只得低頭認罪。
18、現在的他已經算得上是黔驢技窮了，沒有什么花樣可以耍了。
19、孔明先生對孟獲七擒七縱，孟獲縱非黔驢技窮，亦會為之仁德屈服。
20、當年美軍在越南最終黔驢技窮，黯然撤出。
21、看上去阿桑奇越來越像已經沒有秘密可挖，黔驢技窮了。
22、他們隊雖然開始憑體力好占了一點上風，但很快黔驢技窮，被我們打得潰不成軍。
23、我看他如今是黔驢技窮，變不出花樣了。
24、有些事情讓我們黔驢技窮，窮途末路，到最后只能向時間求救。
25、而就在最近，還有報告稱摩薩德已經黔驢技窮了。
26、只要我們把他逼到黔驢技窮的地步我們就成功了。
27、如果我這樣幫你你都不能成功的話我也沒辦法了，因為我也黔驢技窮了。
28、當“文化”這個詞主導政策辯論時，你就知道大家都已經黔驢技窮了。
29、他現在已經是黔驢技窮了。
30、囚犯想越獄，那不過是黔驢技窮，他們怎能逃得出看守員的眼睛?
31、我真的不知該怎么辦才好。我現在是黔驢技窮了。
32、足智多謀的小張，竟在評委的面前顯得黔驢技窮了，無言以對了。
33、我們沒必要一定要黔驢技窮才回打敗他，我們本來就有很強的實力。
34、做菜做得黔驢技窮，晚上去學校吃飯。
35、這個網站建立之初就是一群黔驢技窮的人做出來的。
36、黔驢技窮時，也不要拿別人亂開刀。
37、如果真的有黔驢技窮的哪一天我一定會投奔到你的門下來。
38、馬英九黔驢技窮，民心所向統一大局已定。
第二篇：成語典故：黔驢技窮
成語典故：黔驢技窮
很久以前，在中國貴州沒有驢子這種動物，大家都不知道驢子長什么樣子。有一天，有一個人從別的地方運了一頭驢子到貴州，他把驢子放在山腳下，山里的老虎遠遠看到驢子在叫，心想：“這是哪來的怪物呀！看它的樣子好像很厲害，我還是離他遠一點比較安全！”過了一段時間，老虎看到驢子每天就是走來走去、偶而叫幾聲！老虎心里又想：“這個家伙個子是很大，不曉得會些什么，我來試試它！”老虎就偷偷地走到驢子身邊，故意碰了驢子一下，驢子被碰了以后非常生氣：“你干嘛碰我呀！”說完就舉起腳來踢老虎，一次、二次，三次，每次都沒踢中，老虎這才發現：“這個驢子只會用腳踢人，根本沒什么本事嘛！”于是，老虎就張大嘴要把驢子吃掉，驢子嚇的大叫：“你不要靠過來喔！我會踢人喔！”老虎大笑說：“你會的不過就是踢人，我還會吃人呢！”老虎說完就把驢子給吃到肚子里去了！后來，大家就把這只貴州的驢子被老虎吃掉的事變成“黔驢之技”這句成語，用來形容一個人做事的點子、方法都很普通，沒有特殊的地方！另外，也有人把這句成語說成“黔驢技窮”！
第三篇：最新成語典故、出處、作者、含義
最新整理成語典故、出處、含義大全
典故：完璧歸趙：出處：《廉頗藺相如列傳》：城入趙而璧留秦；城不入，臣請完璧歸趙。
含義：本指藺相如將和氏璧完好地自秦送回趙國。后比喻把原物完好地歸還本人。
典故：負荊請罪：出處：《廉頗藺相如列傳》：廉頗聞之，肉袒負荊，含義：負：背著；荊：荊
典故：怒發沖冠：出處：《廉頗藺相如列傳》：“相如因持璧卻立倚柱，怒發上沖冠。”
含義：指憤怒得頭發直豎，頂著帽子。形容氣憤到極點
典故：刎頸之交：出處：《廉頗藺相如列傳》：“卒相與歡，為刎頸之交。”
含義：刎頸：割脖子；交：交情，友誼。比喻可以誓同生死的朋友 《鄒忌諷齊王納諫》選自《戰國策》
成語：門庭若市：出處：《戰國策 齊策—鄒忌諷齊王納諫》：“群臣進諫，門庭若市。”
含義：原形容進諫的人很多。現形容來的人很多，非常熱鬧。
《醉翁亭記》作者：歐陽修
典故：醉翁之意不在酒：出處：《醉翁亭記》：“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。”
含義：原是作者自說在亭子里真意不在喝酒，而在于欣賞山里的風景。后用來表示本意不在此而在別的方面。
成語：水落石出：出處：《醉翁亭記》：“野芳發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。”蘇軾《后赤壁賦》：“山高月小，水落石出。”
含義：水落下去，水底的石頭就露出來。比喻事情的真相完全顯露出來。
《沁園春﹒雪》作者：毛澤東
典故：一代天驕，（成吉思汗只識彎弓射大雕）。出處：《漢書﹒匈奴傳》“南有大汗，北有強胡，胡者，天之驕子也” 含義：天所寵愛的人
典故：風流人物：出處：《沁園春?雪》“數風流人物，還看今朝”出處：蘇軾“大江東去浪淘盡，千古風流人物。” 含義：對一個時代有影響的人
典故：風騷：出處：《沁園春?雪》“唐宗宋祖，稍遜風騷”。出處：《國風》《離騷》
含義：原指《詩經》里的《國風》和《楚辭》里的《離騷》，這里指文學才華。
《魚我所欲也》作者：孟子
成語：舍生取義。出處：《孟子?告子上》：“生，亦我所欲也，義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。”
含義：舍棄生命以正義。指為正義而犧牲生命。孟子為了正義而舍去生命。
《秋水》作者：莊子
成語：望洋興嘆 出處：《莊子 “于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而嘆。”
含義：望洋，仰視樣子。比喻做事力量不夠或缺乏條件而感到無可奈何。
成語：貽笑大方。出處：《莊子》
含義：大方，指知識淵博，學有專長的人。表示知識短淺，見笑于人。
《勸學》作者：荀況，《荀子》
成語：青，取之于藍，而青于藍 出處：《荀子?勸學》：“青，取之于藍，而青于藍。”
含義：靛青從藍中取得，顏色卻比藍色更深 成語：不積跬步，無以至千里：出處：《荀子?勸學》：“不積跬步，無以至千里”
含義：沒有日常積累就不能有成果
成語：鍥而不舍，金石可鏤：出處：《荀子?勸學》：“鍥而不舍，金石可鏤”
含義：一直堅持不松懈，就會取得成就
《蒹葭》《詩經 楚風》 成語：所謂伊人，在水一方 含義：所說的那人，正在水的那方
《最先與最后》作者：魯迅
成語：不為最先，不恥最后： 出處：《韓非子》說賽馬的妙法，在于“不為最先，不恥最后”
含義：賽馬的時候，既不要跑在最先，也不要跑在最后。
傳說：處世金針 金針：傳說織女用于刺繡之針，后以金針比喻密法訣竅
含義：做人的訣竅。
成語：不為戎首：出處：《禮記檀弓》“勿為戎首，不亦善乎”? 含義：不做發動戰爭的人。
成語：不為禍始：出處：《莊子刻意》“不為福先，不為禍始；感而后應，迫而后動，不得已而后起”? 含義：不做制造災難的人。
《師說》作者：韓愈
成語：三人行，則必有我師。出處：《論語?述而》：“三人行，必有吾師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”
含義：三人一起走路，其中必有人可以作為我的老師。指應該不恥下問，虛心向別人學習。
《論毅力》作者：梁啟超
典故：盤根錯節。出處：《后漢書?虞詡傳》：“志不求易，事不避難，臣之職也；不遇盤根錯節，何以別利器乎？” 含義：樹根盤結，枝節交錯，比喻情況錯綜復雜。
典故：迎刃而解。出處：《晉書》：“今兵威已振，譬如破竹，數節之后，皆迎刃而解。”
含義：原意是說，劈竹子時，頭上幾節一破開，下面的順著刀口自己就裂開了。比喻處理事情、解決問題很順利。
典故：功虧一簣，出處：《尚書?旅獒》：“為山九仞，功虧一簣。” 含義：做事因差最后一點努力而未能完成。《促織》作者：蒲松林
成語：一人飛升，仙及雞犬。出處：《神仙傳》傳說漢朝淮南王劉安修煉成仙后，把剩下的藥撒在院子里，雞和狗吃了，也都升天了。含義：后比喻一個人做了官，和他有關的人也跟著得勢。
成語：蠢若木雞。出處：《莊子 達生》作者：莊子 含義：形容神貌呆笨
《涉江》作者：屈原
成語：陰陽易位。出處：《楚辭集注》
含義：自然界極端混亂的現象，這里用來比喻楚國當時政治混亂。
典故：接輿髡首，桑扈蠃行 出處：《涉江》“接輿髡首兮，桑扈蠃行”接輿，春秋時楚國的隱士，即《論語》里的“楚狂接輿”，因為對當時社會不滿，剪去頭發，表示堅決不與統治者合作。桑扈，古代隱士，即《莊子》里的子桑戶，含義：接輿剪去頭發，桑扈裸體走路。他們的異常行為表示不與統治者合作。傳說：鸞鳥鳳皇：比喻賢士遠離，小人竊位。
典故：伍子逢殃：春秋時吳國大臣伍子胥因勸夫差殺勾踐，夫差不應，后令伍子胥自殺。
《垓下之圍》作者：司馬遷
典故：四面楚歌。出處《史記?項羽本紀》：“項王軍壁垓下，兵少食盡，漢軍及諸侯兵圍之數重。夜聞漢軍四面皆楚歌，項王乃大驚，曰：‘漢皆已得楚乎？是何楚人之多也。’” 含義：比喻孤立無援，四面受敵的處境。
典故：無臉見江東父老 出處：《史記項羽本紀》? 含義：表示說話人自卑困窘。
《荊軻刺秦王》作者：司馬遷
成語：圖窮匕現 出處：《史記 刺客列傳》“秦王謂軻曰：‘起，取武陽所持圖。’軻既取圖奉之。發圖，圖窮而匕首見。” 含義：比喻事情發展到最后，真相或本相露出來
《毛遂自薦》作者：司馬遷
典故：毛遂自薦。出處：《史記?平原君虞卿列傳》：“門下有毛遂者，前，自贊于平原君曰：‘遂聞君將合從于楚，約與食客門二十人偕，不外索。今少一人，愿君即以遂備員而行矣。’”
含義：比喻自告奮勇，自己推薦自己擔任某項工作。
典故：脫穎而出。出處：《史記?平原君虞卿列傳》：“使遂早得處囊中，乃脫穎而出，非特其末見而已。”
含義：錐尖透過布囊顯露出來。比喻有才能的人得到機會，就能表現自己。
《雷電頌》作者：郭沫若
傳說：湘夫人：傳說堯的女兒，舜的妃子娥皇和女英死后成為湘水神稱湘夫人
傳說：湘妃竹，斑竹，又稱淚竹。出處：傳說舜南巡時死去，他的妃子娥皇、女英在湘江間哭泣，眼淚沾染了竹子，竹竿上有了斑點，所以稱斑竹、淚竹。
《故都的秋》作者：郁達夫
典故：一葉落而知天下秋。出處：《淮南子?說山》一葉落而知天下秋 含義：以小見大，見葉落而知歲之將暮。
傳說：廿四橋的明月 出處：《寄揚州韓綽判官》二十四橋指揚州，傳說城里有二十四座橋，因有24位美女吹簫于橋上而得名。“青山隱隱水迢迢，秋盡江南草木凋，二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫” 作者：杜牧
典故：秋士：出處《淮南子?繆稱》“春女思，秋士悲”。含義：古時到了暮年仍不得志的知識分子
《畫意綿綿》作者：柯靈
傳說：女媧補天：《淮南子?覽冥訓》：“于是女媧煉五色石補蒼天。”
含義：女媧：神話中上古女帝名，有說是伏羲的妹妹，有說是伏羲的妻子。相傳共工氏為祝融所敗，頭觸不周山，天柱折，女媧煉五色石補天。
成語：多財善賈：《韓非子?五蠹》：“長袖善舞，多錢善賈。”
含義：賈：做買賣。原意是本錢多，生意就做得開。后指資本家會做買賣。
典故：五十步笑百步：出處：《孟子?梁惠王上》：“填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，則何如？”
含義：作戰時后退了五十步的人譏笑后退了百步的人。比喻自己跟別人有同樣的缺點錯誤，只是程度上輕一些，卻毫無自知之明地去譏笑別人。
《談白菜》作者：李銳
成語：君子之交：出處《莊子?山木》：“且君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以親，小人甘以絕。
含義：交：交情。賢者之間的交情，平淡如水，不尚虛華。
《琵琶行》作者：唐 白居易
成語：五陵年少。出處：《瑟琶行》：“五陵年少爭纏頭，一曲紅綃不知數。”
含義：指京都富豪子弟。
《念奴嬌﹒赤壁懷古》作者：蘇軾
典故：三國周郎赤壁。出處：《資治通鑒》公元208年，孫權聯合劉備在赤壁擊敗曹操。含義：周郎，即周瑜
成語：風流人物。出處：《念奴嬌?赤壁懷古》詞：“大江東去，浪淘盡，千古風流人物。”
含義：風流：杰出的。指對一個時代有很大影響的人物。也指舉止瀟灑或慣于調情的人。
《呆氣》作者：鄒韜奮
成語：浩然之氣：出處：《孟子?公孫丑上》：“我善養吾浩然之氣。”
含義：浩：盛大、剛直的樣子；氣：指精神。指浩大剛正的精神。成語：紙上談兵：出處：《廉頗藺相如列傳》記載：戰國時趙國名將趙奢之子趙括，年輕時學兵法，談起兵事來父親也難不倒他。后來他接替廉頗為趙將，在長平之戰中。只知道根據兵書辦，不知道變通，結果被秦軍大敗。
含義：在紙面上談論打仗。比喻空談理論，不能解決實際問題。也比喻空談不能成為現實。
典故：廢寢忘食：出處：北齊 顏之推《顏氏家訓 勉學》《列子?開瑞篇》：“杞國有人憂天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者。” 含義：廢：停止。顧不得睡覺，忘記了吃飯。形容專心努力。成語：甘之如飴：出處：鄭玄箋：“其所生菜，雖有性苦者，甘如飴也。”
含義：飴：麥芽糖漿。感到象糖那樣甜。指為了從事某種工作，甘愿承受艱難、痛苦
《過秦論》作者：賈誼
成語：甕牖繩樞，出處《過秦論》：“然而陳涉，甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徒之徒也。”
含義：牖：窗子；樞：門的轉軸。破甕做窗，繩作門軸。比喻貧窮人家。傳說：陶朱猗頓：出處：《過秦論》“非有仲尼，墨翟之賢，陶朱，猗頓之富，” 陶朱，就是春秋越國的范蠡，他幫助越王勾踐滅吳后，跑到陶地自稱陶朱。猗頓春秋時魯國人很有錢。含義：富人的代稱
《阿房宮賦》作者：杜牧
典故：獨夫之心，日益驕固，戍卒叫，函谷舉，楚人一炬：出處：《阿房宮賦》“獨夫之心，日益驕固，戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！”
含義：獨夫指秦始皇；戍卒指陳涉、吳廣起義；函谷舉指劉邦谷公元前206年率軍先入咸陽，推翻秦朝統治，并派兵守函谷關。楚人一炬指項羽公元前206年入咸陽，并焚燒秦的宮殿，大火三月不滅。
《行路難》作者：李白
典故：閑來垂釣碧溪上。出處：相傳呂尚曾在小溪上垂釣，后來遇西伯姬昌，得到重用。
含義：比喻到了晚年也有可能被重用
典故：長風破浪會有時。出處：《宋書﹒宗愨傳》南朝宗愨少年時，叔父問他志向，他回答“愿乘長風破萬里浪” 含義：表示志在四方。
傳說：夢日邊。出處：商初大臣伊尹將要受湯王的聘禮時，夢見自己乘船在日月邊經過。含義：作官任職。
《過華清宮》作者杜牧
傳說：一騎紅塵妃子笑：妃子：楊貴妃
傳說：霓裳一曲千峰上：霓裳：《霓裳羽衣曲》唐代宮廷中著名的樂舞 《無題.》
傳說：青鳥殷情為探看：蓬山，蓬萊山的簡稱，傳說中的海上仙山。青鳥，神話中西王母飼養的三足鳥，它能傳遞信息，所以用它來指代使者。
《鴻門宴》作者：司馬遷
典故：鴻門宴：出處：《史記。項羽列傳》，項羽設宴招待劉邦，意在謀殺劉邦，結果劉邦在張良的幫助下，逃出了鴻門 含義：喻指暗藏殺機的善待。
成語：人為刀俎，我為魚肉：出處：《史記?項羽本紀》項羽設宴招待劉邦，意在謀殺劉邦，在鴻門宴上，樊噲勸劉邦離開，說到：“如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？”
含義：比喻別人掌握生死大權，自己處于被宰割的地位。
成語：秋毫無犯：出處：《史記?項羽本紀》劉邦欲使張良勸說項羽，對他說：自己入關以來，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府庫，為了等待將軍的到來。
含義：比喻十分纖細的東西，形容軍隊紀律嚴明，不拿民間一針一線。
成語：項莊舞劍，意在沛公：出處：《史記?項羽本紀》劉邦到鴻門去見項羽，項羽留他飲宴，范增讓項莊以舞劍助興為名，準備趁機殺死劉邦。
含義：比喻說話或行動雖然表面上另有名目，實則想害人。
成語：勞苦功高：出處：《史記?項羽本紀》樊噲奏明項王，說劉邦勞苦功高。
含義：比喻功勞十分卓著
《漁家傲》作者：范仲淹 典故：燕然未勒。出處：《后漢書》。竇憲打敗侵邊的匈奴，在燕然山上刻石記功而歸。后人就用燕然勒石表示克敵制勝，未取勝就說燕然未勒。
含義：抗敵大功還未告成。
《永遇樂﹒京口北固亭懷古》作者：辛棄疾
典故：英雄無覓孫仲謀處。出處：仲謀，孫權的字，孫權在京口建立政權。
含義：無處尋找英雄孫仲謀了。
典故：“斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾任，”出處：劉裕的祖先由北方移居京口，在京口建立政權，當年為了恢復中原大舉進兵。典故：金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。出處：《永遇樂?京口北固亭懷古》想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。指劉裕當年為了恢復中原，大舉北伐，勝利后在此建立政權。
含義：指精銳的部隊。
典故：“元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧”
宋文帝劉義隆在元嘉二十七年，草率出師北伐，想要建立象古人封狼居胥山那樣的功績，只落得自己北望而倉皇失措。封狼居胥：漢朝霍去病追擊匈奴至狼居胥山，封山而還。南朝宋文帝劉義隆北伐失敗，作者借此事詠當時南宋近事，指宋孝宗隆興元年，張凌北伐，在符離兵敗的事。
典故：可堪回首，佛貍詞下，一片神鴉社鼓
含義：佛貍：后魏太武拓跋泰的小字，他擊敗宋文帝，在山上建立行宮，即后來的佛貍詞
典故：憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否？出處：《史記﹒廉頗藺相如列傳》記載，廉頗被免職后，跑到魏國，趙王想再用他，派人去看他的身體情況，廉頗之仇郭開賄賂使者，使者看到廉頗，廉頗為之一飯斗米，肉十斤，被甲上馬，以示尚可用。趙使回來報告王說：“廉頗將軍雖老，尚善飯，然與臣坐，頃之三遺矢矣”趙王以為老，遂不用。含義：廉坡老了，飯量還好嗎？表示到了晚年還要為國出力
《揚州慢》作者：姜夔
典故：春風十里。出處：杜牧《贈別》 “春風十里揚州路”
含義：指先前揚州繁華的街道
典故：《黍離》之悲也 出處：《詩經?王風?黍離》：“彼黍離離，彼稷之苗。行邁靡磨，中心搖搖。”舊說周平王東遷以后，周大夫經過西周故都，悲嘆宮室宗廟毀壞，長滿禾黍，觸景傷情，而作《黍離》之詩。
含義：哀傷亡國之辭。表示對國家昔盛今衰的痛惜傷感之情。
典故：豆蔻詞工，青樓夢好：出處《揚州慢》 “縱豆蔻詞工，青樓夢好，難賦深情”：
含義：豆蔻：杜牧《贈別》：“豆蔻梢頭二月初”。形容少女美麗；青樓，妓院，杜牧在揚州常和名妓來往，寫有“十年一覺揚州夢，贏得青樓薄幸”詩句
《夢吟天姥吟留別》作者：李白
成語：摧眉折腰 ：出處：《夢游天姥吟留別》詩：“安能催眉折腰事權貴，使我不得開心顏。”
含義：形容低頭彎腰，在上官前討好的樣子。
典故：“腳著謝公屐”，出處：《南史?謝靈運傳》記載：謝靈運游山，必到幽深高峻的地方。謝公指南朝宋詩人謝靈運。含義：謝靈運穿的那種木屐。
傳說：“空中聞天雞”出處：古代傳說，東南有桃都山，山上有大樹桃都，每當太陽初升，照到此樹，天雞就叫起來，天下的雞也叫起來。《孔雀東南飛》 典故：命如南山石。出處：《詩經﹒小雅﹒天保》 含義：比喻活的像南山的石頭一樣的長。
《詠荊軻》
典故：雄發指危冠：出處：司馬遷《史記。刺客列傳》中荊軻刺秦王 含義：怒發沖掉了帽子
典故：圖窮事自至：出處《戰國策。燕策》上說，荊軻奉燕太子之命去刺秦王，以獻燕國督亢地圖為名，預先把匕首卷在圖里。獻圖時，地圖展到最后露出了匕首。含義：圖窮匕首現
《讀山海經》作者：陶淵明
傳說：精衛填海 精衛銜微木，將以填滄海 出處：《山海經 北山經》本是炎帝的少女，名女娃，溺死于東海。死后化為鳥名精衛，唱銜西山木石以填東海
含義：用來比喻有深仇大恨，立志必報，也比喻不畏艱難，努力奮斗
傳說：刑天舞干戚，猛志故常在。出處：《山海經 海外西經》 含義：刑天與帝爭神。帝斷其首，葬于常羊之野。乃以乳為目，以臍為口，操干戚而舞
《陳情表》作者：李密
成語：煢煢孑立。形影相吊。出處：晉?李密《陳情表》：“煢煢孑立，形影相吊。”
含義：煢煢：孤獨的樣子；孑：孤單；形：指身體；吊：慰問。孤身一人，只有和自己的身影相互慰問。形容無依無靠，非常孤單。
成語：氣息奄奄。出處：《陳情表》：“氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕”
含義：呼吸十分微弱。形容生命垂危，即將斷氣的樣子；比喻事物到了消亡階段。
成語：朝不慮夕。出處：晉?李密《陳情表》：“人命危淺，朝不慮夕。” 含義：早晨不能考慮晚上該怎么辦。形容形勢危急或事情緊急，只能顧及眼前，無暇作長遠打算。也作“朝不謀夕”。
成語：烏鳥私情。出處：晉?李密《陳情表》：“烏鳥私情，愿乞終養。” 含義：鳥雛長大后，銜食哺其母。這里比喻子女奉養長輩的孝心。宣公十五年》魏武子要把愛妾殺掉，他的兒子魏顆沒有聽父親的話，把父親的這個愛妾嫁了出去，這個愛妾的已故父親，為了報答魏顆，在一次戰爭中。他接草絆倒了敵人救了魏顆?典故：死當結草。出處：《左傳》
含義：死后也要報恩。
成語：日薄西山。出處：《陳情表》：“但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。”
含義：太陽快要落山了，比喻衰老的人或腐朽的事物臨近死亡
《淺說一首<清明>絕句》
傳說：寒食節：節令名。相傳起于晉文公悼念他的臣屬介子推事因為介子推抱木焚死就定于這一天進火冷食
《六國論》作者：蘇洵
典故：抱薪救火。出處：《史記》：“且夫以地事秦，譬猶抱薪救火，薪不盡，火不滅。”
含義：薪：柴草。抱著柴草去救火。比喻用錯誤的方法去消除災禍，結果使災禍反而擴大。
《六國論》作者：蘇轍
成語：遠交近攻：出處：《戰國策?秦策三》：“王不如遠交而近功。” 范雎：戰國時魏國人，入秦后，說服秦昭王采用“遠交近攻”的策略，使秦國強大起來，征服了韓國 含義：結較遠的國家，進攻近的國家。
成語：心腹之患：出處：《后漢書*陳藩傳》：“內政不理，心腹之患。” 含義：心腹：比喻要害。比喻隱藏在內部的禍患。
《竇娥冤》作者：關漢卿
典故：萇弘化碧，出處：萇弘：周朝的賢人，后蒙冤為人所殺，傳說血化為碧玉。
含義：舊時比喻有冤獄
典故：望帝啼鵑。出處：相傳戰國時蜀王杜宇稱帝，號望帝，為蜀治水有功，后禪位臣子，退隱西山，死后化為杜鵑鳥，啼聲凄切。后常指悲哀凄慘的啼哭。含義：舊時比喻有冤獄
典故：飛霜六月：出處關漢卿《竇娥冤》第三折“你道是暑氣暄，不是那下雪天，豈不聞飛霜六月因鄒衍。” 戰國時，皺衍對惠王很忠心，燕惠王卻聽信讒言把他囚禁，他入獄時仰天大哭，正當夏天，竟然下起霜來，后用“六月飛雪”來比喻冤獄。含義：舊時比喻有冤獄
傳說：東海孝婦：出處 :《竇娥冤》” 東海曾經孝婦冤”傳說漢朝有個年輕寡婦，對婆婆很孝順，后來婆婆自縊身死，寡婦被誣告殺死婆婆，官吏把她殺了她死后東海一帶大旱三年 《社稷壇抒情》作者：秦牧
典故：揭竿起義
含義：指黃眉和黃巾起義。屈原列傳》? 《史記
成語：從容辭令 ：含義：說話得體，善于應酬。《赤壁之戰》
成語：強弩之末：出處：《史記?韓安國列傳》：“強弩之極，矢不能穿魯縞。”《漢書?韓安國傳》：“且臣聞之，沖風之衰，不能起毛羽；強弩之末，力不能入魯縞。”
含義：強弩所發的矢，飛行已達末程。比喻強大的力量已經衰弱，起不了什么作用。
成語：守義不辱：出處：《赤壁之戰》“田橫，齊之壯士耳，猶守義不辱”劉邦統一天下，田橫逃到海島，后來劉邦召他入朝做官，他認為是一種恥辱，走到洛陽附近就自殺了。
《伶官傳序》作者：歐陽修
成語：滿招損，謙受益。《尚書》“滿招損，謙受益” 含義：驕傲自滿招來損失，謙遜虛心得到好處。
《諫逐客書》作者：李斯
成語：逐客令：出處：《諫逐客書》秦始皇曾經下令驅逐從各國來的客卿，含義：后來泛稱趕走客人為下逐客令。
成語：移風易俗 出處：《荀子?樂論》：“樂者，圣人之所樂也，而可以善民心，其感人深，其移風易俗，故先王導之以禮樂而民和睦。”
含義：轉移風氣，改變習慣
成語：杜門卻掃
出處：梁 江淹《恨賦》《北史?李謐傳》：“遂絕跡下帷，杜門卻掃，棄產營書，手自刪削
含義：卻掃：不再掃徑迎客。關上大門，掃除車跡。指閉門謝客，不和外界往來。
成語：裹足不前，出處：《諫逐客書》使天下之士，退而不敢西向，裹足不入秦
含義：形容停止不前。
第四篇：黔驢技窮成語接龍及故事[范文模版]
黔驢技窮，漢語成語，讀音為qián lǘ jì qióng。作主語、賓語。這里給大家分享一些關于黔驢技窮的成語接龍，供大家參考。
一、黔驢技窮成語解析
黔：今貴州省一帶;技：技能;窮：盡。比喻有限的一點本領也已經用完了。成語出自唐·柳宗元的《三戒·黔之驢》。
二、黔驢技窮成語典故
黔地(這里的黔不指貴州)這個地方本來沒有驢，有一個喜歡多事的人用船運來(一頭驢)進入這個地方。運到后卻沒有什么用處，就把它放置在山腳下。老虎看到它是個龐然大物，把它作為神(來對待)，躲藏在樹林里偷偷看它。(老虎)漸漸小心地出來接近它，不知道它是什么東西。
有一天，驢叫了一聲，老虎十分害怕，遠遠地逃走，認為(驢)要咬自己，非常害怕。但是(老虎)來來回回地觀察它，覺得它并沒有什么特殊的本領。(老虎)漸漸地熟悉了驢的叫聲，又前前后后地靠近它，但始終不與它搏斗。(老虎)漸漸地靠近驢子，態度更加親切而不莊重，碰倚靠撞冒犯它。驢非常生氣，用蹄子踢老虎。老虎于是很高興，盤算這件事說：“驢的技藝僅僅只是這樣罷了!”于是跳起來大吼了一聲，咬斷了驢的喉嚨，吃光了它的肉，才離開。
唉!外形龐大好像有德行，聲音洪亮好像有能耐，如果不使出它(僅有)的本領，老虎即使兇猛，(但)多疑、畏懼，終究不敢獵取驢子。如今像這樣的下場，可悲啊!
三、黔驢技窮成語接龍
黔驢技窮--> 窮兇極惡--> 惡意中傷--> 傷心慘目--> 目別匯分--> 分工合作-->作作有芒--> 芒芒苦海--> 海水不可斗量--> 量才錄用--> 用舍行藏--> 藏之名山--> 山崩鐘應--> 應聲蟲--> 蟲臂鼠肝--> 肝膽照人--> 人命危淺--> 淺嘗輒止--> 止暴禁非-->非同尋常--> 常年累月-->月章星句-->句斟字酌--> 酌盈劑虛--> 虛構無端--> 端人正士--> 士飽馬騰--> 騰蛟起鳳--> 鳳表龍姿--> 姿意妄為--> 為民除害--> 害人不淺-->淺嘗輒止--> 止暴禁非--> 非同尋常--> 常年累月--> 月暈而風--> 風風雨雨--> 雨打風吹--> 吹灰之力--> 力倍功半--> 半籌莫展--> 展翅高飛--> 飛蛾撲火-->火燒火燎-->燎如觀火--> 火耕流種--> 種瓜得瓜，種豆得豆--> 豆蔻年華--> 華冠麗服--> 服服貼貼
第五篇：成語典故
成語典故：車載斗量
“車載斗量”這則成語的意思是用車裝，用斗量，形容數量很多，不足為奇。這個成語來源于《三國志.吳志.吳主孫權傳》注引《吳書》，如臣之比，車載斗量，不可勝數。三國時，蜀主劉備稱帝，出兵伐吳。吳主孫權派中大夫趙咨出使魏國，向魏文帝曹丕求援。曹丕輕視東吳，接見趙咨時態度傲慢地問道：“吳王是什么樣的國君？吳國怕不怕我們魏國？”趙咨聽了這種帶有侮辱性的問話，心中很氣憤。他作為吳國的使者，當然不能有失國家的尊嚴，便很有分寸地回答道：“吳王是位有雄才大略的人，重用魯肅證明了他的聰慧，選拔呂蒙證明了他的明智，俘虜于禁而不殺證明了他的仁義，取荊州而兵不血刃證明了他的睿智，據三州虎視四方證明了他的雄才大略，向陛下稱臣證明了他很懂得策略。至于說到怕不怕，盡管大國有征伐的武力，小國也自有抵御的良策，何況我們吳國有雄兵百萬，據江漢天險，何必怕人家？”一席從容的對答，使曹丕十分嘆服，不得不改用比較恭敬的口氣問：“像先生這樣有才能的人，東吳有多少？”趙咨答道：“聰明而有突出才能的，不下八、九十人，像我這樣的，那簡直是用車裝，用斗量，數也數不清！”聽到如此得體的外交辭令，魏國朝廷上下都對趙咨肅然起敬。曹丕也連聲稱贊趙咨說：“使于四方，不辱君命，先生當之無愧。”趙咨回到東吳，孫權嘉獎他不辱使命，封他為騎都尉，對他更加賞識重用。.
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