第一篇：傅雷家書兩則 人教版九年級上

傅雷家書兩則

教學目標：

知識與能力：

1、理解學習課后字詞，讀準字音，理解含義

2、掌握書信格式。

3、體會信中講述道理和抒發感情的兩種方式。

過程與方法：

1、整體感知兩封家書中作者對人生的深刻感悟、對兒子的殷殷期望。

2、理解傅雷家書的內涵，理解堅強的含義，認識到敢于面對現實，理智的對待成功并繼續奮斗，才是真正的堅強。

情感態度與價值觀：

理解父子之愛、朋友之誼的交融；領悟突破挫折成功，以積極心態迎接未來。教學重點：

理解傅雷家書的內涵，理解堅強的含義，認識到敢于面對現實，理智的對待成功并繼續奮斗，才是真正的堅強。

教學難點：

感受兩封家書中作者對人生的深刻感悟、對兒子的殷殷期望

教學方法：誦讀法、研討探究法

教學用具：多媒體電腦和課件

課時安排：2課時

教學過程：

第1課時

一、導入：（以作者傅雷和他的兒子導入）

(作者與寫作背景見幻燈片)

寫作背景：

簡略的說，《傅雷家書》是一位翻譯家與國外學習的兒子通信。通信時間12年，信的數量有180多封，這些“又熱烈又恬靜，又深刻又樸素，又溫柔又高雅，又微妙又率真”的 信件，起先是父親給兒子的訓誡，中途是教師對學生的指導，最后是兩位藝術家之間平等的交流。

學生通讀兩則家書，填寫下表

第一則第二則

寫作時間

主要內容

情感特色

語言特點

相同點：

融會貫穿于兩封信中的主旋律，都是要兒子做一個堅強的人，無論遭受了怎樣的起伏跌宕、矛盾孤獨、都要保持對藝術的不懈追求，對生活的赤子之心。

二、精讀第一則

閱讀第一封信

思考：

1、第一封家書的開頭稱謂是什么？為什么要這么稱呼？

2、傅雷在信中寫了幾層意思

（1）首先寬慰自己的兒子，別為父母擔心

（2）父母永遠是孩子傾訴的對象

（3）情緒起伏是人生難免的（4）怎樣面對情緒的起伏

3、學生用“這句話打動了我，因為它告訴我” 或者用“這句話打動了我，它使我聯想到”這樣兩個句式說話。

4、文章用“太陽、雨水、五谷、莊稼、古戰場的 比喻和 克利斯朵夫的 故事，它的用意是什么？

小結：本文的 說理方法是什么？

A、比喻說理

B、舉例說理

本文的主旨

要學會保持平和的心態，控制情緒的起伏。然后，要保持冷靜的頭腦i，理智的分析，吸取教訓，引以為戒。

5、拓展與作業：

（1）、假如你是傅聰，讀了這封信以后，你會對傅雷說??

（2）以”情緒消沉時，我是這樣度過??為開頭說一段話。

第2課時

閱讀欣賞第二則家書

一、思考討論下面的問題：

（1）收到兒子的來信，傅雷的感情是怎樣的 ？從那句話中可以看出這種感情？ 比喻成新年的“禮物”。表現了 傅雷夫婦對兒子的 信的盼望和接到信后的喜悅。

（2）兒子來信，告訴傅雷一件什么樣的事情？傅雷的情感是怎樣的，文章是怎樣表述的 ？

在事業上取得巨大成功；喜悅

傅雷把自己的喜悅和激動，表述為三個層次

①父母對孩子的 成功感到幸福

②欣賞藝術的 喜悅

③為了祖國的榮譽而激動

（3）傅雷僅僅是為兒子的成功而激動嗎？

——使傅雷更高興更安慰的 是：傅聰沒有被成功沖昏頭腦，沒有因為暫時的成功減少對藝術的探索和追求。

（4）在信的末尾，傅雷又回到了情緒的 “快樂與矛盾”的問題，比較第一、第二封信中傅雷關于如何面對人生情緒起伏的解說，總結文章中”做堅強的人“的 具體含義。

二、學生互相討論，互相解決疑問

1.對于“堅強”，應怎樣完整而深刻地理解？

這是本文的一個難點，也是貫穿兩封信的內在精神。傅雷對兒子說：“只要你能堅強，我就一輩子放了心！”可見堅強對人生的重要意義。堅強有兩個方面的表現，一是“不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊——不管是人事上的，生活上的，技術上的，學習上的——打擊”，“即使孤獨也不怕”（見第二封信），并且“敢于正視現實、正視錯誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕”；對于感情的創傷，要“當做心靈的灰燼看”（見第一封信）。二是“不為勝利沖昏了頭腦”，永遠保持“對藝術的謙卑”。這兩方面合起來，用通俗的話說，就是“勝不驕，敗不餒”，就是寵辱不驚，得失泰然。第一封信里所講的“心理相當平衡，不至于受傷”，“高潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢”；第二封信所說的不怕矛盾，相信“有矛盾正是生機蓬勃的明證”。也都是這個道理。

但“堅強”的最高境界，可以說還在于葆有一顆“赤子之心”。“赤子便是不知道孤獨的。赤子孤獨了，會創造一個世界，創造許多心靈的朋友赤子能夠保持心靈的純潔，能夠無懼孤獨，才是人性中最可貴的無堅不摧的堅強。”

2.如何理解“赤子之心”與“孤獨”？

傅雷說：赤子便是不知道孤獨的。赤子孤獨了，會創造一個世界，創造許多心靈的朋友。傅雷相信：“藝術表現的動人，一定是從心靈的純潔來的！不是純潔到像明鏡一般，怎能體會到前人的心靈？怎能打動聽眾的心靈？”正因為赤子之心是最純潔的，它不含私心雜念，沒有欲望紛爭，只容納人間最美好、最真摯的感情，所以“永遠能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱！”赤子的現實生活也許境遇不佳、缺少知音，甚至會遭到誤解和排斥，身邊的世界讓他孤獨；但人類最純潔最美好的感情與思想，是相通而永存的，普天下的赤子都將成為他的知音和朋友。這心靈的朋友，這精神的世界，足以讓他無懼身邊的孤獨，永遠不感精神的孤獨！

3.如何理解“矛盾正是生機蓬勃的明證”？

文中提到羅曼?羅蘭筆下的約翰?克里斯朵夫（以貝多芬為原型），說傅聰常以克里斯朵夫自命，其個性也與之相像；又說“有矛盾正是生機蓬勃的明證”。其意旨在鼓勵兒子像貝多芬那樣，不懼矛盾，勇敢面對，在解決矛盾的過程中趨向完美。

三、再讀課文，找出文章中精彩的語句，或從哲理或從情感或從技法的角度進行品析。

作業布置：給你的爸爸媽媽寫一封信。

板書設計：

傅雷家書

寵辱不驚

情緒上的消沉與低落——成功后的掌聲與鮮花

堅強赤子之心

課后反思：

第二篇：九年級上語文傅雷家書兩則

傅雷家書兩則

適用范圍：九年級上執筆：審批：使用時間：

知識目標：

1、了解我國杰出的翻譯家傅雷的生平

2、掌握書信的格式

能力與方法

1、體會文章中講道理和 抒發情感的兩種方式。

2、注重培養學生發現問題、提出疑問的能力

情感態度世界觀

1、理解傅雷所說的堅強的含義，認識到敢于面對現實、勇于回顧歷史、理智對待成功并繼續奮斗的才是真正的 堅強

2、體會文章所蘊含的父子之間真摯的 感情

教學時間： 兩課時

教學過程：

第一課時

（一）預習導航：

1、請全班同學以小組為單位，以“那回，我給爸爸（媽媽、爺爺、姐姐）寫了一封信”為題進行口頭作文。

要求：寫出何時、何地、因為何事給何人寫了一封信，別人又是怎樣回信的，其中有什么令人感動的話。

2、引出：

A、作者傅雷：

B、本文寫作背景：

3、學生通讀兩則家書，填寫下表

第一則第二則

寫作時間

主要內容

情感特色

語言特點

相同點：

（二）課堂研討

閱讀第一封信

思考：

1、第一封家書的開頭稱謂是什么？為什么要這么稱呼？

2、傅雷在信中寫了幾層意思

3、學生用“這句話打動了我，因為它告訴我” 或者用“這句話打動了我，它使我聯想到”這樣兩個句式說話。

3、文章用“太陽、雨水、五谷、莊稼、古戰場的 比喻和 克利斯朵夫的 故事，它的用意是什么？

小結：本文的 說理方法是什么？

A、比喻說理

B、舉例說理

本文的主旨

4、拓展

（1）、假如你是傅聰，讀了這封信以后，你會對傅雷說??

（2）以”情緒消沉時，我是這樣度過??為開頭說一段話。

第二課時

教學任務：閱讀欣賞第二則家書

（一）學生自讀課文

在小組內思考討論下面的問題：

（1）收到兒子的來信，傅雷的感情是怎樣的 ？從哪句話中可以看出這種感情？

（2）兒子來信，告訴傅雷一件什么樣的事情？傅雷的情感是怎樣的，文章是怎樣表述的 ？

（3）傅雷僅僅是為兒子的 成功而激動嗎？

（4）最高的境界：

（5）在信的末尾，傅雷又回到了情緒的 “快樂與茅盾”的問題，比較第一、第二封信中傅雷關于如何面對人生情緒起伏的解說，總結文章中”做堅強的人“的 具體含義。

（二）再讀課文，找出文章中精彩的 語句，或從哲理或從情感或從技法的 角度進行賞析

（三）給自己最親近的人寫一封信

附教師用稿

傅雷家書兩則

適用范圍：九年級上執筆：審批：使用時間：

知識目標：

1、了解我國杰出的翻譯家傅雷的生平

2、掌握書信的格式

能力與方法

1、體會文章中講道理和 抒發情感的兩種方式。

2、注重培養學生發現問題、提出疑問的能力

情感態度世界觀

1、理解傅雷所說的堅強的含義，認識到敢于面對現實、勇于回顧歷史、理智對待成功并繼續奮斗的才是真正的 堅強

2、體會文章所蘊含的父子之間真摯的 感情

教學時間： 兩課時

教學過程：

第一課時

（一）導入：

1、請全班同學以“那回，我給爸爸（媽媽、爺爺、姐姐）寫了一封信”為題進行口頭作文。

要求：寫出何時、何地、因為何事給何人寫了一封信，別人又是怎樣回信的，其中有什么令人感動的 話。

2、引出：

A、作者傅雷：

B、本文寫作背景：

簡略的說，《傅雷家書》是一位翻譯家與國外學習的兒子通信。通信時間12年，信的數量有180多封，這些“又熱烈又恬靜，又深刻又樸素，又溫柔又高雅，又微妙又率真”的 信件，起先是父親給兒子的訓誡，中途是教師對學生的指導，最后是兩位藝術家之間平等的交流。

3、學生通讀兩則家書，填寫下表

第一則 第二則

寫作時間

主要內容

情感特色

語言特點

相同點：

融會，貫穿于兩封信中的主旋律，都是要兒子做一個堅強的人，無論遭受了怎樣的起伏跌宕、茅盾孤獨、都要保持對藝術的 不懈追求，對生活的 赤子之心。

（二）精讀第一則

閱讀第一封信

思考：

1、第一封家書的開頭稱謂是什么？為什么要這么稱呼？

2、傅雷在信中寫了幾層意思

（1）首先寬慰自己的兒子，別為父母擔心

（2）父母永遠是孩子傾訴的 對象

（3）情緒起伏是人生難免的（4）怎樣面對情緒的起伏

3、學生用“這句話打動了我，因為它告訴我” 或者用“這句話打動了我，它使我聯想到”這樣兩個句式說話。

3、文章用“太陽、雨水、五谷、莊稼、古戰場的 比喻和 克利斯朵夫的 故事，它的用意是什么？

小結：本文的 說理方法是什么？

A、比喻說理

B、舉例說理

本文的主旨

要學會保持平和的心態，控制情緒的起伏。然后，要保持冷靜的頭腦i，理智的分析，吸取教訓，引以為戒。

4、拓展

（1）、假如你是傅聰，讀了這封信以后，你會對傅雷說??

（2）以”情緒消沉時，我是這樣度過??為開頭說一段話。

（3）將本文改寫為傅雷父子的 心靈的 對話。

第二課時

教學任務：閱讀欣賞第二則家書

教學過程：

一、導入

（一）學生自讀課文

思考討論下面的問題：

（1）收到兒子的來信，傅雷的感情是怎樣的 ？從那句話中可以看出這種感情？

比喻成新年的“禮物”。表現了 傅雷夫婦對兒子的 信的盼望和接到信后的喜悅。

（2）兒子來信，告訴傅雷一件什么樣的事情？傅雷的情感是怎樣的，文章是怎樣表述的 ？

在事業上取得巨大成功；喜悅

傅雷把自己的喜悅和激動，表述為三個層次

①父母對孩子的 成功感到幸福）

②欣賞藝術的 喜悅

③為了祖國的榮譽而激動

（3）傅雷僅僅是為兒子的 成功而激動嗎？

——使傅雷更高興更安慰的 是：傅聰沒有被成功沖昏頭腦，沒有因為暫時的 成功減少對藝術的探索和追求。

（4）最高的境界：擁有一顆赤子之心。

（5）在信的末尾，傅雷又回到了情緒的 “快樂與茅盾”的問題，比較第一、第二封信中傅雷關于如何面對人生情緒起伏的解說，總結文章中”做堅強的人“的 具體含義。

（二）學生互相討論，互相解決疑問

（三）再讀課文，找出文章中精彩的 語句，或從哲理或從情感或從技法的 角度進行賞析

附：書信格式的要求

信封

左上方填寫郵編及收信人地址；信封中間居中寫收信人姓名，加上稱呼。它可以是寫信人對收信人的稱呼，也可以是郵遞員對收信人的稱呼。后者為王力先生的觀點，實際上郵遞員只認為是寫信人對收信人的稱呼。收信人后面沒有稱呼是不禮貌的，屬于格式上的錯誤。信封右下方為寄信人地址及郵編。

正文

1.稱呼：頂格，有的還可以加上一定的限定、修飾詞，如親愛的等。

2.問候語：如寫“你好”、“近來身體是否安康”等。獨立成段，不可直接接下文。

3.正文。這是信的主體，可以分為若干段來書寫。

4.祝頌語。以最一般的“此致”、“敬禮”為例。“此致”可以有兩種正確的位置來進行書寫，一是緊接著主體正文之后，不另起段，不加標點；二是在正文之下另起一行空兩格書寫。“敬禮”寫在“此致”的下一行，頂格書寫。后應該加上一個驚嘆號，以表示祝頌的誠意和強度。

稱呼和祝頌語后半部分的頂格，是對收信人的一種尊重。是古代書信“抬頭”傳統的延續。古人書信為豎寫，行文涉及對方收信人姓名或稱呼，為了表示尊重，不論書寫到何處，都要把對方的姓名或稱呼提到下一行的頂頭書寫。它的基本做法，為現代書信所吸收。

5.具名和日期。寫信人的姓名或名字，寫在祝頌語下方空一至二行的右側。最好還要在寫信人姓名之前寫上與收信人的關系，如兒×××、父×××、你的朋友×××等。再下一行寫日期。

如果忘了寫某事，則可以在日期下空一行、再空兩格寫上“又附”，再另起行書寫未盡事宜。

第三篇：傅雷家書

《傅雷家書》讀后感

《傅雷家書》是由我國著名翻譯家傅雷及其夫人寫給其愛子傅聰及傅敏的家書中摘編而來的。這本書大多摘編于傅聰離家遠在他國求學的時間里。家書中父親無微不至的關懷、望子成龍的期望讓我們深深感觸在每一封信的字里行間。

傅雷先生不僅是一名翻譯家，更是一名偉大的藝術家。他心中凝聚著對祖國深厚的情感，他喜愛博學、為人正直、品德高尚，他將心中至高的道德情操深深融入于一封封書信中。可以說，傅聰在他鄉漂泊的日子里離不開父親的精神食糧，他和父親如良師、如益友，互相給予著生存的信念。書中時常插入母親朱梅馥寫給兒子的書信，內容中展現了一位善良賢德、端莊溫和的東方女性形象、一位具有超強文化素養的偉大母親形象。

讀完《傅雷家書》，我被傅雷夫婦對子女的關愛、對藝術的追求、對祖國的忠貞深深感動。家書中體現了傅雷夫婦的細致入微、認真嚴謹的生活態度，小至對愛子的生活住食，大至對愛子的藝術生活教育。相信更多的人從《傅雷家書》中學到的是對兒女教育的方式，如何在貧困中堅守道德底線、如何在藝術貧瘠中加強藝術修養。傅雷先生是一位對自身要求極其嚴格之人，所以在書信中也表達了對愛子的嚴格要求，甚至給愛子立下三個原則，讓其將祖國情誼深刻心中。他教育兒子要有家國大意、為人謙虛、藝術素養、高尚人格，傅雷從生活小事到家國大意一一向愛子提出意見，這給傅聰及傅敏成長的道路上給予了很多啟示，并讓我們從中深受教育。《傅雷家書》中的內容細細品讀可謂讓我們終身受益。無論是正在成長道路上的我們還是即將教育子女的父母，這無疑是一部利民利己的優秀作品。書中藏滿著傅雷先生的睿智博學，給人深刻的見解。全書中傅雷給愛子的中心思想是無論處于何種境地都以做人為先，其愛子教子的精神著實令我們感到。傅雷先生在寫家書中不僅僅為愛子提出寶貴建議，更從自身的人生教訓中向愛子總結經驗、批評自己，可見傅雷先生為人之謙虛、為父之正直。傅雷先生教育講究因材施教，傅聰喜愛藝術，他便在音樂上對其諄諄教誨，向傅聰深刻講解音樂精髓、提升技巧，并望其在成為國際大師中不忘音樂的真諦。無論是傅聰成為著名鋼琴大師還是傅敏成為英語特級教師，傅雷夫婦都為他們的成長嘔心瀝血，稍怕孩子們走錯了半步。

家書中傅雷夫婦的對愛子的真誠教育，以及作為父母對子女的愛護關懷，給予我強烈的啟發。《傅雷家書》中學習到的也不僅僅限于父母對子女的情感、了解，還有子女對父母的真情流露。雖然傅雷晚年遭遇變故，也卻因兒子的鼓勵、支持依然留存著一顆愛國之心。這樣的親情，讓我們在字里行間中備受感動。

所謂“書不盡言，言不盡意”。我對于此書的感想絕非只有這一篇文章，這種獨特的父子情誼值得我們一生細細品味。這就是，不平凡的家書。

第四篇：傅雷家書

傅雷家書讀書筆記

禮以孝為先，不僅僅是因為父母給了我們生命，更多是給了我們做人的道理，讓我們成為一個有用的人才。

傅雷家書便是這淳淳教誨的最好體現，一篇家書，凝結了父親濃濃的愛意。傅雷是文化素養極高的學者，教育兒女自然有一套好方法，在家書中，能看出傅雷首先教兒女如何做人，如何對待生活。比如1954年10月2日的那篇，當時兒子正受了重大的打擊，意志消沉，傅雷并沒有心急，而是平靜地教導兒子，舉出了克里斯多夫受到打擊的例子，其間可以看以傅雷在于兒子交流時的真誠，最終幫助兒子戰勝了挫折，也讓兒子明白了人生是坎坷的，總會遇到許多困難，要積極面對。所有的父母都是愛孩子的，卻不一定能很好的教育孩子，傅雷給天下所有的父母做了一個榜樣，是素質教育的典范。

既然是父親寫給兒女的家書，免不了要表現對兒女深深的愛意，這一點我在讀后感受頗深。“親愛的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了。可是沒一天不想著你，每天清早六七點鐘就醒，翻來覆去的睡不著，也說不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事。”從上面的字句，字里行間里看出傅雷的兒子的愛意深切。父母辛辛苦苦，一步步將我們哺育成人。

而我們已經成才，將要離開家，父母為我們感到高興，也為此傷心難過，自己的骨肉將要離開，哪有不難過的道理？其實，我們的父母又何嘗不是這樣呢？所以我們要快快樂樂地生活，經常為父母送去問候，也算是對父母養育之恩的報答了。

第五篇：傅雷家書

讀《傅雷家書》有感

“真的，巴爾扎克說得好：有些罪過只能補贖，不能洗刷！”“太陽太強烈，會把五谷曬焦；雨水太猛，也會淹死莊稼。”“人一輩子都在高潮——低潮中浮沉。惟有庸碌的人生活才如一潭死水；或者要有極高的修養，方能廓然無累，真正解脫。”……這每一句話都告訴了我們一個人生哲理。不錯，這就是傅雷，一位作家，同時也是一位可敬的父親——他嚴謹、認真、一絲不茍，在這樣一顆心下還有對兒子親人的無私熱愛。這便是《傅雷家書》。

這是一位父親寫給兒子的家書，是寫在紙上的家常話,因此如山間潺潺清泉，碧空中舒卷的白云，感情純真、質樸，令人動容。愛子之情本是人之常情，而傅雷對傅聰的愛卻沒有淪為那種庸俗的溫情脈脈，而是始終把道德與藝術放在第一位，把舐犢之情放在第二位。正如他對傅聰童年嚴格的管教，雖然不為常人所認同，但確乎出自他對兒子更為深沉的愛。

傅雷先生1954年至1966年5月的186封書信，最長的一封信長達七千多字。字里行間，充滿了父親對兒子的摯愛、期望，以及對國家和世界的高尚情感。這些信，字里行間都是一位父親對兒子的愛，也許每一位父親都是這樣，但傅雷卻是所有父親的樣子，印刻了每一位父親。“父親，應該是一個氣度寬大的朋友。——狄更斯”這句名言說得很對，傅雷便是這樣在這些信的每個字中不難看出這句話代表的意思。

《城市之變，人文之變》

時間如百白駒過隙般，年前的城市，是一個貧窮落后的邊陲小村莊。在那里，磚瓦房一座挨著一座，屋前是大片大片的稻田，稻穗在風中搖曳。今日的城市已經發展成為一個國際化大都市。五湖四海的人們以他為榮。他便是上海。

上海是2010年世界博覽會舉辦城市。對于世界來講，它是經濟、科技、文化界的一次奧林匹克盛宴，給參展國家帶來眾多的機遇、發展、效益與聲譽，促進社會的繁榮與進步。世博會的召開，見證了太多的變化，還有太多的汗水。

黃包車這種交通工具在從前的大上海很常見，然而隨著時間的推移，物是人非。現在的上海的城市交通系統非常發達。公共汽車線路數量1000多條，地鐵、輕軌、公交車、磁懸浮等。。人們出行越來越方便快捷，想坐什么就坐什么。上海還擁有國際化的飛機場，虹橋機場和浦東國際機場。正因為如此，你會發現有許多來自各國的“使者”。

上海也一座歷史悠久的文化城市。中國改革開放以來上海舉辦過多次大型文化活動，并建造了多所全國一流的文化設施，包括了上海大劇院、上海博物館、上海圖書館、上海影城等。歐洲風格的上海音樂廳因市政建設需要被移位，但在內部改建之后已經重新對公眾開放，以舉行交響樂音樂會為主。每年上海還舉辦國際藝術節、國際電影節等文化活動。上海的文化被稱為“海派文化”，與開埠后傳入的對上海影響深遠的歐美文化等融合而逐步形成，既古老又現代，既傳統又時尚，區別于中國文化，具有開放而又自成一體的獨特風格。

上海話（Shanghainese）是上海開埠以后吳語區各地移民口音在松江方言基礎上自然融合而成的新型城市吳語，自20世紀上半葉開始逐漸取代蘇州話在吳語地區的權威地位，成為吳語區的代表和共通語言。語音受移民中占優勢的蘇州和寧波兩地影響巨大。這種熱情的語言，也體現了我們上海人的熱情。數千年的文明，人文精神本來就是我們民族文化創造的。諸如“天下為公”，“仁義禮智信”，“我為人人，人人為我”等等等等，無不彰顯“人文關懷”的精神。借世博的東風，上海于繁華中讓人看到了人的關愛精神。愿上海長此以往，而不是一時一事的做派，更不是讓“部分人”而是要讓所有來上海的人，都感

覺到上海的屋檐下也有溫情。生活告訴我們，“精神”就是活力，就是生命之源，于城市，于國家，都是這樣。

簡單出行，只帶一樣物品，讓你去上海，你會帶什么？如果是我，我只帶著“過去的上海印象”。也正是這樣我才找到真正的城市人文之變！

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