第一篇：江蘇省灌云縣四隊(duì)中學(xué)高考語文 寫作指導(dǎo) 高考作文審題立意擬題開頭結(jié)尾能力訓(xùn)練

高考作文審題立意擬題開頭結(jié)尾能力訓(xùn)練

約17300字。

一、審題

Ⅰ審題導(dǎo)引

年年考前談審題，歲歲考后話走題。雖說近幾年來，高考作文的審題難度已大大降低，但每年總還有相當(dāng)多的考生在審題上出現(xiàn)失誤。作文審題的基本要求：符合題意。符合題意就是指所寫的文章必須符合題干的各項(xiàng)要求，就是審題要全面、恰當(dāng)、正確。不管是命題作文，還是給材料作文、話題作文，要對(duì)試題展開的各個(gè)組成部分作準(zhǔn)確、全面的審讀和理解，對(duì)所提供的“標(biāo)題”、“材料”、“注意”（或“要求”），要逐字逐句看清楚，細(xì)品味，不偏不漏不折不扣地搞清題目要你寫什么，怎么寫，按要求作文。同時(shí)，在“符合題意”的基礎(chǔ)上，要做到做好“四自”：自選角度、自擬標(biāo)題、自定文意、自擇文體。

1、審清標(biāo)題。對(duì)于給定的作文標(biāo)題，要十分重視題目對(duì)作文的種種限制，因?yàn)轭}目中往往有很多潛在信息，或暗示主題，或暗示立意角度，或提示題材或體裁等。

（1）議論文題目，審題要從標(biāo)題的類型和結(jié)構(gòu)上去審。

論點(diǎn)型：標(biāo)題本身就是文章的中心論點(diǎn)，并多以判斷句和陳述句的形式出現(xiàn)，作為謂語的動(dòng)詞是題眼。

關(guān)系型：標(biāo)題往往出現(xiàn)兩個(gè)或兩個(gè)以上的并列詞語，題眼不在題目本身，而在他們之間的關(guān)系上。考生要明確相互關(guān)系的指向，論述的重點(diǎn)。關(guān)系型的議論文主要有依存關(guān)系、主次關(guān)系、取舍關(guān)系、條件關(guān)系等。

論題型（范圍型）：標(biāo)題只限定了論證的對(duì)象和范圍，不顯示論點(diǎn)，要在給定范圍內(nèi)辨證分析后確立一個(gè)明確的中心論點(diǎn)，然后再加以論證。常見的是一些帶有“議”“說”“評(píng)”“談”等詞語的標(biāo)題，審題時(shí)一定不能脫離標(biāo)題所提供的對(duì)象。

寓意型：標(biāo)題是由具有比喻義和象征義的短語或句子構(gòu)成的隱性題目。首先要弄清比喻義和象征義，然后要展開聯(lián)想推演得出自己的論點(diǎn)，展開論證。

（2）其他題目的審題。

假如題目是一個(gè)詞，先弄清詞的含義，然后考慮題目用的是它的基本義、引申義還是比喻義。

假如題目是一個(gè)短語，審題要抓中心語和限制語（即所謂“題眼”）。

假如題目是一個(gè)句子，審題重點(diǎn)一般放在謂語上。

2、審清材料。從形式上看，話題作文是材料作文的一種新的形式，也是提供引導(dǎo)式的一段材料，要求學(xué)生根據(jù)某一事、名言警句、詩(shī)歌、圖畫以及寓言故事等內(nèi)容加以聯(lián)想，得出正確的寓意后才能寫作。建議同學(xué)使用“找、析、辨、提”四步審題的方法和分項(xiàng)類比法來審題。

3、審清要求。審題時(shí)要重視“要求”和“注意”中的諸多禁忌，盡量使自己的作文切合命題者的要求。因此，在吃透話題、辨明關(guān)系之后，更多的是要記住“要求”（或“注意”）中的諸多禁忌，即所謂“遵命作文”。

Ⅱ?qū)忣}訓(xùn)練

1、以“0”的思考為題寫一篇作文，文體不限，具體題目自擬，字?jǐn)?shù)800左右。寫作提示：要求寫“0”的生活道理和人生哲理。“0”表示無，但意義很大，聯(lián)系社會(huì)生活看，任何東西都是從無到有；對(duì)于一個(gè)人來說，數(shù)軸的“0”點(diǎn)是原點(diǎn)，可聯(lián)想人生的起點(diǎn)；還可以想到基礎(chǔ)和原動(dòng)力，如“從零開始”、“從零做起”，我國(guó)奧運(yùn)會(huì)上金牌“零”的突破，五號(hào)神舟飛船載人成功，實(shí)現(xiàn)了我國(guó)人民幾千年來的飛天夢(mèng)想，高科技取得了重大突破。也可聯(lián)系中國(guó)道家“有無相生”“有生于無”的道理。也可談魯迅揭示的“地上本沒有路，走的人多了，也便

用心 愛心 專心 1

可成了路”的真諦，進(jìn)而闡述實(shí)踐與創(chuàng)造等話題。寫議論文，可論述零作為數(shù)字的種種意義，例舉現(xiàn)實(shí)生活中有關(guān)零的記錄和知恥而后奮的各種表現(xiàn)。可借助散文和寓言等文體表現(xiàn)“從零開始”的精神，寓意“0”是事業(yè)的起點(diǎn)，“0”是前進(jìn)的動(dòng)力，從而揭示“0”的社會(huì)現(xiàn)實(shí)意義，且深化主旨。也可從反面談話題，指出一萬個(gè)零不等于一個(gè)一，擴(kuò)展論述“空談與務(wù)實(shí)”等話題。總之，構(gòu)思的基本點(diǎn)應(yīng)是從數(shù)字聯(lián)想到人生社會(huì)，構(gòu)思的關(guān)鍵在于挖掘“0”對(duì)一個(gè)人、一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的重大意義。

2、閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。材料：一片樹葉，在空中與一只鳥并排飛著。“瞧，我能像你一樣飛啦！”樹葉十分得意地對(duì)鳥兒說著。一會(huì)兒，風(fēng)停了，鳥仍在飛著，而樹葉卻一頭跌入了下面的河里。注意：①立意自定。②文體自選。③題目自擬。④不少于800字。（世界 97）寫作提示：按照“四步審題法”審題。

步驟一：找要素。審題時(shí)，考生要先把這則材料閱讀一遍，做到讀懂，讀全，準(zhǔn)確領(lǐng)會(huì)材料內(nèi)容。然后，找到材料的關(guān)鍵語句——要素，以把握材料的精髓。分析這個(gè)材料，要抓住：

一、鳥和樹葉齊飛，二、風(fēng)停了，鳥仍在飛著，而樹葉卻落下來這樣兩個(gè)要素。步驟二：析原因。這則材料，可以這樣思考：為什么風(fēng)停了，鳥仍在飛，而樹葉卻落下來？進(jìn)而分析原因：一是鳥兒能飛因?yàn)樗哂酗w的本領(lǐng)，二是樹葉跌落是因?yàn)樗痪哂酗w的本領(lǐng)，而只是依賴外部條件。

步驟三：辨關(guān)系。從這則材來看，鳥之所以能夠飛是因?yàn)樗哂酗w的條件（內(nèi)部條件），而樹葉不能飛是因?yàn)樗鼪]有這種條件，而只憑外部條件（外因）是不能取得成功的。由此可見，這則材料講的是內(nèi)因和外因的關(guān)系。步驟四：提觀點(diǎn)。這一步，將所提的觀點(diǎn)寫出來分析。根據(jù)前面分析，得知這則材料談的是內(nèi)因和外因的關(guān)系問題，因此推出的論點(diǎn)為：

①事物的發(fā)展取決于內(nèi)因。

②人要依靠自己的力量，才能成功。

③只有自身具有能力方可實(shí)現(xiàn)理想。

以上論點(diǎn)，是緊扣住原材料而推導(dǎo)出的原因。而以下論點(diǎn)，則不夠準(zhǔn)確：

①“內(nèi)因是事物發(fā)展的基礎(chǔ)，外因是事物發(fā)展的條件，外因通過內(nèi)因起作用”。這個(gè)論點(diǎn)雖然也在談內(nèi)因與外因的關(guān)系，可是，它沒有按照原材料的內(nèi)涵去推論，而是“想當(dāng)然”的認(rèn)為，只要是內(nèi)外因關(guān)系，那論點(diǎn)就一定是這條辯證原理。

②“我們不能被表面現(xiàn)象所蒙蔽，要透過現(xiàn)象看本質(zhì)”。這樣的論點(diǎn)，弄錯(cuò)了原材料中諸要素的關(guān)系。把樹葉能飛看作是“現(xiàn)象”，把鳥能飛看作是“本質(zhì)”，將哲學(xué)的定義曲解，因而陷入對(duì)材料的矛盾解釋中去了。

3、閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

材料：居里夫人把倫敦皇家協(xié)會(huì)獎(jiǎng)給她的一枚金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)陆o女兒玩。來訪的客人十分驚訝：“夫人，您把這么貴重的獎(jiǎng)?wù)陆o孩子玩？”居里夫人說：“我是故意給她玩的，我想讓孩子從小就知道榮譽(yù)如同玩具？”如果讓孩子躺在父母的榮譽(yù)簿上，將來必定一事無成。”由于居里夫人的良好的教育，24年后，她的女兒伊雷娜也獲得了諾貝爾獎(jiǎng)金。（世界 98）

要求：根據(jù)材料的中心，聯(lián)系實(shí)際寫一篇議論文。

注意：①立意自定。②文體自選。③題目自擬。④不少于800字。

寫作提示：拿到這個(gè)材料后先審題：

第一步，按“四步審題法”找到這個(gè)材料的要素：

（1）居里夫人對(duì)人類有著卓越的貢獻(xiàn)。

（2）正確對(duì)待榮譽(yù)，把獎(jiǎng)?wù)庐?dāng)玩具。

（3）結(jié)果，女兒也獲諾貝爾獎(jiǎng)。

根據(jù)這幾個(gè)要素，推知產(chǎn)生女兒也獲獎(jiǎng)的原因是：

（1）只有依靠自己的努力，才能成功。

第二篇：高考語文 寫作指導(dǎo) 開頭結(jié)尾

高考作文復(fù)習(xí)之精彩開頭、結(jié)尾

一、精彩開頭六法：

1.引名句，起點(diǎn)高遠(yuǎn)。

（1）問世間情為何物，直教人生死相許。元好問的確好問，也很會(huì)問。他這一問可謂一問問千古。多少年來，有多少人在這個(gè)問題上徘徊，又有多少人在付出巨大代價(jià)后作出了人生最終的答案。但各家之言卻如每個(gè)人的臉一樣，各不相同。

西施說:“愛情是工具。??”（《問世間情為何物》）

（2）美學(xué)大師羅丹曾經(jīng)說過:“美是到處都有的，對(duì)于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。”今天，受這位富有創(chuàng)新精神的學(xué)者啟發(fā)，我想說:“答案是普遍存在的，對(duì)于我們的腦袋，不是缺少思考，而是缺少角度。”許多時(shí)候，我們都迷惑于問題的不解或徘徊于多解的選擇路口，怎樣走便成了心中的疑團(tuán)，往往舉棋不定，左右亂傾，這時(shí)，就有換個(gè)角度考慮的必要，這樣會(huì)給你帶來更多成功的機(jī)會(huì)。（《旋轉(zhuǎn)這只萬花筒》）

（3）古人云：“仁者樂山，知者樂水。”樂山之挺拔峻秀，樂水之輕盈靈動(dòng)。無怪乎一條青溪會(huì)引來諸如李白杜甫的駐足凝視，會(huì)令眾多得志或不得志的文人騷客甘愿在此了卻一生，不原再“誤入塵網(wǎng)中”。（《水的聯(lián)想。1》）

2.借書信，平中見奇。

（1）尊敬的孔子老爺爺：

你好!我是你的一個(gè)普通子孫，相隔數(shù)千年后斗膽寫信打擾你，不僅為了向你致上崇敬的問候，而且懷著幾個(gè)難解的問題急待你的指教。(《給孔子的一封信》)

（2）可惡的標(biāo)準(zhǔn)答案：看到你，我實(shí)在是義憤填膺。所以，在憤怒火焰的驅(qū)使下，我寫了這封信來聲討你。答案本是豐富多彩的，可是你卻偏偏要戴上“標(biāo)準(zhǔn)”這頂帽子。要知道，就因?yàn)椤皹?biāo)準(zhǔn)”二字，發(fā)生了無數(shù)的悲劇。以下是你的三大罪狀：（《給“標(biāo)準(zhǔn)答案”的一封信》）

（3）屈公：

悠悠數(shù)千載，安然無恙乎？

每每拜讀大作，或佇立案頭，或觀龍舟競(jìng)渡，粽投魚腹，不勝感慨系之。思量再三，不禁為您的結(jié)局或曰“下場(chǎng)”抱憾。以您的文韜武略，后世百代能有幾人與您匹敵，何苦為了區(qū)區(qū)一個(gè)楚王，輕擲千鈞之身呢？（《諫屈原書》）

3.作排比，造勢(shì)磅礴。

（1）種子沖破巖層的禁錮，迎向光明；

雄鷹穿過風(fēng)暴的阻遏，飛向云霄；

駿馬突破級(jí)繩的束縛，奔馳原野；

海燕則沖向更猛烈的暴風(fēng)雨。（《擺脫束縛》）

（2）蜜蜂羨慕雄鷹能夠搏擊藍(lán)天自由翱翔，卻沒有意識(shí)到自己能傳播花粉使大自然五彩繽紛，果實(shí)累累；沙礫羨慕碧玉青翠欲滴價(jià)值可觀，卻沒有意識(shí)到自己終能成就平坦大道和萬丈高樓；丑小鴨羨慕白天鵝潔白無暇萬般美麗，卻不知道自己正煥發(fā)出獨(dú)特的風(fēng)采。（《是金子，總會(huì)閃光》）

(3)盈盈月光，我掬一杯最清的；

落落余輝，我擁一縷最暖的；

灼灼紅葉，我拾一片最熱的；

美美芳草，我摘一束最燦的；

茫茫人海，我要選擇哪一種最符合我性情的人生？（《心靈歸屬何方》）

4、趣擬人，別開生面。

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（1）“砰!”隨著一聲錘子的敲打聲，問號(hào)先生清了清嗓子說，“時(shí)空討論會(huì)現(xiàn)在正式開始，今天我們的主題是‘什么才是美’，請(qǐng)各位來自不同時(shí)代、不同國(guó)度的學(xué)者們積極發(fā)言。”（《什么才是美》）

（2）你這跳躍的精靈，歡快地奔跑著，從遠(yuǎn)方緩緩地流過來，帶著無盡的故事，流入我的腦海，哦，水啊，我看到了，看到了你曾經(jīng)的過去。（《水的聯(lián)想》2）

（3）春風(fēng)來了，蒲公英媽媽便放開了孩子的手，讓它們隨著風(fēng)兒去尋找自己的生存之地。這么一粒種子，離開了母親之后，毅然地去選擇適于自己生長(zhǎng)的土地。它隨著風(fēng)兒來到了一個(gè)花圃，“這里爭(zhēng)芳斗艷的太多，我不喜歡。”它逃似的走開了。（《一粒種子》）

5、巧設(shè)問，發(fā)人深思。

（1）是什么，來得悄無聲息，走得不留痕跡，卻激起所有色彩的輕舞飛揚(yáng)？是什么，走得不留痕跡，來得悄無聲息，可留下穿越一季的傾情歌唱？

是什么，輕輕地來了，又悄悄地走了，在收獲的季節(jié)留下飄垂的金黃？

是什么，悄悄地走了，又輕輕地來了，為沉寂的大地紡出潔白的夢(mèng)想？：

哲人對(duì)著藍(lán)天微笑：“是時(shí)間。”

孩童握著風(fēng)箏拍手：“是風(fēng)。”’；

流浪者說：“什么都不是，只是一個(gè)夢(mèng)。”（《擁有答案的幸福》）

（2）有這樣一道選擇題：父母離異，你選爸爸還是選媽媽？

有這樣一道選擇題：妻兒同時(shí)落水，你選妻子還是選孩子？

有這樣一道選擇題：路人被搶，你選見義勇為還是選安份守己？

??人生或許可以比為一份試卷，它有大量的選擇題，但不可不選并且還不以分?jǐn)?shù)計(jì)算。有時(shí)，A或B你都不想放棄，但它無疑是一道單選題，它告訴你：你必須學(xué)會(huì)放棄。（《學(xué)會(huì)放棄》）

6、用對(duì)偶，嚴(yán)謹(jǐn)整齊。

（1）鳥在飛，云在走，天地自悠悠；

風(fēng)在吹，人在走，彼岸響風(fēng)鈴。

有一種美麗，叫目不勝收，有一種感覺，叫做妙不可言；有一種幸福叫有你相伴，共擊長(zhǎng)空，盡顯風(fēng)采。（《響起，彼岸的風(fēng)鈴》）

（2）活著真叫累，有人這么感慨。

活著真叫苦，有人這么喟嘆。活著真的輕松快樂，我卻喜歡這樣對(duì)生活箢結(jié)。是我的累顏比別人少嗎？不是，因?yàn)槲业男亟笾杏爻錆M了四個(gè)字：清點(diǎn)生活。（《清點(diǎn)生活》）

（3）時(shí)光的呼吸，吹出歷史悠遠(yuǎn)的蕭聲；

輕風(fēng)的手指，撥響扣人心弦的音響。

冥冥中，一種清新而溫暖的氣息，透過煙鎖重樓的朦朧，羽化為感動(dòng)者清澈的淚。選一個(gè)多雨的夜，獨(dú)啜清茶，靜聽天籟（《靜聽天籟》）

★ 精彩開頭的口訣：

解題鋪陳明中心開門見山點(diǎn)話題

引用名言現(xiàn)文采巧用詩(shī)歌顯詩(shī)意

故事寓言倍新鮮排比反復(fù)鋪文氣

設(shè)問開篇無沿邊對(duì)比映襯突重點(diǎn)

欲揚(yáng)先抑開胃口抒情議論氣不凡

環(huán)境描寫托氣氛歌詞開頭徹云際

倒敘開頭吸讀者新穎動(dòng)人切題體

二、精彩結(jié)尾十式：

1.點(diǎn)睛式

用簡(jiǎn)潔或富有哲理的語句歸納總結(jié)，揭示中心，點(diǎn)明意義；或議論收束，突出主旨。如2005年高考某考生優(yōu)秀作文《在細(xì)微中體味博大》結(jié)尾——書法、繪畫、音樂這些細(xì)微的元素，構(gòu)成了氣勢(shì)恢宏的中華五千年的博大文化。這種博大不是我們把細(xì)微的元素一一羅列出來所能涵蓋的，我們需要進(jìn)行文化的苦旅，在一枝一葉中品味文化的精彩，接受中華文化的洗禮和熏陶，使自身在人格上得到充實(shí)、磨煉和升華！這些作文的結(jié)尾都用非常簡(jiǎn)潔或者是深含哲理意味的語言來點(diǎn)明題旨，突出文章的中心，增強(qiáng)了論證力度，也增加了論證結(jié)構(gòu)的完整性。

２．升華式

如《文武之道，一張一弛》的作者這樣結(jié)尾：

綜上所述，忙能讓我們感受到生活的充實(shí)，但是我們的忙應(yīng)有張有弛，這樣，才能保證生活的質(zhì)量，人人都能忙出效率，忙出成果，從而帶來國(guó)家富強(qiáng)，人民幸福。作者將張弛之道的效果，由個(gè)人而延及國(guó)家、人民，使文意豐富深化，自然升華了主旨。

3.照應(yīng)式

結(jié)尾照應(yīng)文題，或照應(yīng)開頭，前后呼應(yīng)，血脈貫通。照應(yīng)式又可按具體表達(dá)方式分為兩種。①照應(yīng)文題。2003年高考滿分作文《勿以好惡論斷之》結(jié)尾——勿以好惡論斷之，也許你會(huì)發(fā)現(xiàn)，狗尾草也會(huì)開出美麗的花！結(jié)尾點(diǎn)題，文題照應(yīng)，形成結(jié)構(gòu)上的對(duì)稱美，給人以清晰深刻的印象，緊扣題目，點(diǎn)明論點(diǎn)，收束有力。

②照應(yīng)開頭。如2005年高考佳作《別人的風(fēng)景你的夢(mèng)》開頭引用了卞之琳的《斷章》一詩(shī)，文章的結(jié)尾——記著，只有你裝飾了別人的風(fēng)景，別人才會(huì)裝飾你的夢(mèng)；你若想要?jiǎng)e人來裝飾你的夢(mèng)，那么你要學(xué)會(huì)去裝飾別人的風(fēng)景。因?yàn)椋@世界本就是和諧的一體，雙贏的存在。此處結(jié)尾與開頭遙相呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。

4.引用式

用名言、俗語、警句、歌詞和詩(shī)文結(jié)尾，收束有力，余音繞梁。2003年高考某考生優(yōu)秀作文《不可靠，不可不靠》結(jié)尾——最后，“所有的感情在本性上都是好的，我們應(yīng)避免的只是對(duì)它們的濫用和誤用”。笛卡爾也告訴我們?cè)谡J(rèn)知事物時(shí)，應(yīng)謹(jǐn)慎地基于理智，輔以情感，努力使感情的親疏遠(yuǎn)近在認(rèn)知事物的過程中發(fā)揮正面的作用。結(jié)尾引用了笛卡爾的名言，既是對(duì)前文的歸納總結(jié)，又進(jìn)一步論證了論點(diǎn)，不僅同開頭緊密照應(yīng)，而且還水到渠成地點(diǎn)出了全文的中心論點(diǎn)，給人以鮮明、深刻的印象。用名言、警句、俗語等結(jié)尾，不僅是對(duì)文章整體上的一種提升，而且使得文章的哲理性加強(qiáng)，耐人尋味。

5.排比式

這樣的結(jié)尾在內(nèi)容上能照應(yīng)前文，但又不是簡(jiǎn)單的重復(fù)，而是有深化主旨的作用，更兼語意親切感人，語句富有節(jié)奏韻律，能使閱卷者擊節(jié)稱嘆。如：忙碌的身影，也已為現(xiàn)代化建設(shè)加瓦添磚；

忙碌的身影，也曾讓世界為你感動(dòng)吶喊；

忙碌的身影，也向關(guān)懷你的人傾訴愛的呼喚！

作者有意將三個(gè)排比句獨(dú)立成行，強(qiáng)化了結(jié)尾的意圖，給閱卷者留下了深刻的印象。

6.設(shè)問、抒情式

設(shè)問結(jié)尾，發(fā)人深思。2005年高考佳作《米盧與孔明》結(jié)尾——為何千年的文化積淀卻讓我們?cè)桨l(fā)功利與目光短淺？為何我們?cè)诂F(xiàn)代社會(huì)里沐浴著文明，卻在心中滋長(zhǎng)著狹隘？米盧與孔明，我們的對(duì)待又為何如此不公？我們是否也應(yīng)該重新審視，該怎樣對(duì)待忘記與銘記？某考生高考佳作《人生也是一張答卷》結(jié)尾——在人生這張大考卷上，問題看似簡(jiǎn)單，答案看似豐富多彩，但真要交出一份滿意的答案，遠(yuǎn)非想象中那么簡(jiǎn)單。你會(huì)如何作答呢？文章的結(jié)尾采用設(shè)問的方式，不僅引起人們的深思，還會(huì)產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的感染力，達(dá)到了較好的結(jié)尾效果。7.抒情式

結(jié)尾抒情，能表達(dá)作者的情感，表明觀點(diǎn)、態(tài)度，引起讀者的共鳴，增強(qiáng)文章的感染力。2005年高考佳作《永遠(yuǎn)的蘇武》結(jié)尾——

壯哉，那永遠(yuǎn)的蘇武！偉哉，那震撼人心的忘記！奇哉，那驚天動(dòng)地的銘記！雄哉，那一段忘記與銘記的千載頌歌！啊，我們永遠(yuǎn)的蘇武！

以“壯哉”“偉哉”“奇哉”“雄哉”表達(dá)對(duì)蘇武的敬仰贊美之情，有感染力。2005年高考佳作《平凡成就偉大》結(jié)尾——

大地?zé)o語，那青松、鮮花、小草和浪花都在向我們招手，我們應(yīng)時(shí)刻銘記：平凡也可成就偉大。

8.對(duì)比式

對(duì)比式結(jié)尾能在鮮明的對(duì)比中彰顯文章主題。

2002年高考佳作《與永恒拔河》結(jié)尾——

在生命的天平上，有人選擇個(gè)人的榮辱得失，但更有人選擇個(gè)性的無礙釋放、國(guó)家的繁榮太平、民族的堅(jiān)貞氣節(jié)。而往往是后面這些人，托起了生命的天平，緊握永恒的繩索，在生命與永恒的拔河中，探索永恒的答案。

9.反復(fù)式

相同語句反復(fù)出現(xiàn)，一唱三嘆，回腸蕩氣。

2005年高考佳作《一路同行》結(jié)尾——

忘記與銘記一路同行，帶來的是生活贈(zèng)予的閱歷和經(jīng)驗(yàn)；忘記與銘記一路同行，帶來的是人生美麗的收獲和付出；忘記與銘記一路同行，這一路我們感到快樂和幸福！

10.后記式

結(jié)尾以后記的形式通過形象生動(dòng)的比喻來傾訴情感，既文采飛揚(yáng)，又顯得含蓄而富有哲理。

如《那魚那鷹那人》后記——

魚，終究離不開給予它生命之源的水。

鷹，終究離不開給予它希望之源的天空。

我，始終逃離不了父母和親人朋友們用愛心編織而成的幸福網(wǎng)??

第三篇：備戰(zhàn)2015高考作文系統(tǒng)寫作指導(dǎo)之百篇材料作文審題立意訓(xùn)練

備戰(zhàn)2015高考作文系統(tǒng)寫作指導(dǎo)之百篇材料作文審題立意訓(xùn)練(1)

1.有人曾說世界上只有兩種動(dòng)物能到達(dá)金字塔頂，一種是老鷹，一種是蝸牛。請(qǐng)以這句話所蘊(yùn)涵的哲理為話題寫一篇文章。立意自定，文體自選，題目自擬，不少于800字。

審題提示：“到達(dá)金字塔頂”即意味著取得成功或目標(biāo)實(shí)現(xiàn)；老鷹到達(dá)頂端，歸功于它有一雙矯健、敏捷的翅膀；蝸牛能到達(dá)頂端，則歸功于它的吃苦耐勞和執(zhí)著精神。

立意提示：

1、持之以恒的努力，能彌補(bǔ)先天的缺陷（著眼于蝸牛）

2、成功離不開超群的實(shí)力（著眼于老鷹）

3、如果你缺少優(yōu)越的條件，你仍有成功的機(jī)會(huì)，只要你夠勤奮而且有恒心；如果你擁有出眾的天賦，也不排斥仍需要堅(jiān)持不懈的毅力和勇氣（著眼于老鷹和蝸牛）

參考標(biāo)題：

1、創(chuàng)業(yè)中的蝸牛精神（著眼于蝸牛）

2、凡人想成功，該走蝸牛路（著眼于蝸牛）

3、是只蝸牛又何妨（著眼于蝸牛）

4、用堅(jiān)持向成功挺進(jìn)（著眼于蝸牛）

5、成功源于對(duì)生命的執(zhí)著（著眼于蝸牛）

6、執(zhí)著努力，打造成功的寶劍（著眼于蝸牛）

7、超群的實(shí)力是成功的保證（著眼于老鷹）

２.根據(jù)下面的材料，自選角度，自擬題目，聯(lián)系實(shí)際，寫一篇不少于800字的議論文。

一只蝸牛，很想做成一番驚天動(dòng)地的大事業(yè)。開始它想東游泰山，一直爬到山頂，可一計(jì)算，要實(shí)現(xiàn)這個(gè)計(jì)劃，至少需要3000年時(shí)間，只好忍痛放棄這個(gè)打算。后來它又想南下爬到長(zhǎng)江邊上，看一看奔騰的江水，可一計(jì)算，至少也需要3000年時(shí)間。蝸牛知道自己的生命非常短暫，不禁十分悲哀，于是什么也不肯做，最終死在了野草叢中。

這是一個(gè)寓言故事，主人公蝸牛想干什么？它干了沒有？最終是什么結(jié)果？

沿著材料分析，會(huì)明確：蝸牛想干“驚天動(dòng)地”的事，可因?yàn)閮蓚€(gè)目標(biāo)都太遙遠(yuǎn)，使宏偉的計(jì)劃流產(chǎn)．放棄了大目標(biāo)后的蝸牛“十分悲哀，什么也不肯做，一蹶不振，死于草叢．

蝸牛的悲劇原因是什么？

一是立志不切實(shí)際，好高騖遠(yuǎn)，一是不肯腳踏實(shí)地，從平凡的小事入手來實(shí)現(xiàn)自己的生命價(jià)值．這就是寓意，是材料的主旨．

蝸牛的悲劇對(duì)人來說應(yīng)該吸取那些教訓(xùn)，有哪些啟迪？這就是確定目標(biāo)要恰當(dāng)，勇于拼搏，永不放棄；正視現(xiàn)實(shí)，笑對(duì)人生；干大事要從小事做起，人貴有實(shí)干精神．n

心動(dòng)不如行動(dòng)

３.一棵有毒的樹矗立在路旁。

第一種人大老遠(yuǎn)看了，趕緊繞道而行，他們一點(diǎn)也不愿接近，生怕不小心會(huì)中毒。

第二種人來到樹邊，看見這棵樹，馬上就想到它的毒素，急著要砍除它，以免有人受害。

第三種人有著不同的心態(tài)，愿意帶著慈悲的心去思索：這棵樹也有生命，不要輕易地毀掉。于是在樹旁圈上籬笆，注明有毒，以此避免危害到路人。

至于第四種人，在看見這棵樹的時(shí)候，會(huì)說：“喔！一棵有毒的樹，太好了，這正是我要的！”他們開始研究樹的毒性，與其他藥材的成分混合，制成了可以救人的新藥。

請(qǐng)根據(jù)以上材料，聯(lián)系生活實(shí)際，引出一個(gè)有意義的話題，自定立意，自選文體，自擬

標(biāo)題，寫一篇不少于800字的文章。

審題立意提示：我們可以把“一棵有毒的樹”看作有缺陷、有過錯(cuò)、對(duì)社會(huì)有一定危害性的人如失足青年、吸販毒人員和各式各樣的罪犯；也可以把“一棵有毒的樹”看作精華與糟粕共存的現(xiàn)象尤其是文化現(xiàn)象。怎樣對(duì)待這些人與物呢？不同的人有不同的做法。聯(lián)想到我們學(xué)過的課文，魯迅先生在《拿來主義》一文中，對(duì)傳統(tǒng)文化中的精華與糟粕共存的現(xiàn)象早就作過精辟的闡述，即存其精華，去其糟粕。按照新型話題作文“抓其一點(diǎn)不顧其余”的原則，我們可以只對(duì)其中一點(diǎn)立意。參考標(biāo)題：

1、遠(yuǎn)離毒品，小心交友（著眼于第一種人）

2、做人要有公德心（著眼于第二種人）

3、歸來吧，慈悲之心（著眼于第三種人）

4、我們要有創(chuàng)新精神（著眼于第四種人）

5、換個(gè)角度看問題（著眼于第四種人）

6、成功之道：化腐朽為神奇（著眼于第四種人）

7、答案是豐富多彩的（著眼于全部材料）

8、仁者見仁，智者見智（著眼于全部材料）

４.請(qǐng)看下面的作文材料：

曹植的《七步詩(shī)》“煮豆燃豆萁，漉豉以為汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急”廣為人知，郭沫若曾仿擬曹詩(shī)寫成《反七步詩(shī)》：“煮豆燃豆萁，豆熟萁已灰。熟者席上珍，灰作田上肥。不為同根生，緣何甘自毀？”曹植用“豆與萁”來比喻手足相殘，郭沫若則認(rèn)為，若站在豆的一面，“可以感到萁的煎迫未免過火”，但若站在萁的一面，“又是富于犧牲精神的表現(xiàn)”。

請(qǐng)根據(jù)以上材料，聯(lián)系生活實(shí)際，引出一個(gè)合適的話題，自定立意，自選文體，自擬標(biāo)題，寫一篇不少于800字的文章。

只要認(rèn)真閱讀所給材料，抓住材料中的關(guān)鍵語句進(jìn)行分析，就能化難為易了。材料中曹植的《七步詩(shī)》“廣為人知”，便點(diǎn)出了是一種傳統(tǒng)的認(rèn)識(shí)法。而郭沫若的《反七步詩(shī)》“若站在豆的一面”和“若站在萁的一面”等語句，則運(yùn)用了逆向思維，說明看問題應(yīng)從不同的角度入手，角度不同，答案也會(huì)不同。這樣一分析，就不難確定出所給材料的主要意思：

1、對(duì)待事物可有不同的看法。

2、看問題的角度不同，答案也會(huì)不同。

3、不能用傳統(tǒng)的眼光看待問題等等。

５.閱讀下面一則寓言，按要求作文。

一個(gè)賣草帽的老人，有一天躺在大樹下打盹，醒來一看，身邊的草帽不見了，抬頭一看，樹上的猴子都頂著一只草帽。他想，猴子喜歡模仿人的動(dòng)作，就把自己頭上的草帽摘下來往地上一扔，猴子見了也把頭上的草帽摘下來往地上一扔，他揀起草帽高高興興回家了，并把這件事告訴了兒子和孫子。很多年后，孫子繼承了家業(yè)。有一天也跟爺爺一樣在大樹下睡著了，草帽同樣被猴子拿走。他突然想起爺爺講的故事，就把頭上的草帽摘下來往地上一扔，結(jié)果樹上的猴子不但沒跟著做，反而沖他嘲笑似地吱吱大叫。他正納悶，猴王出來了，說：“還跟我們玩這個(gè)，你以為就你有爺爺嗎？”

請(qǐng)你以上述故事的寓意為話題寫一篇文章。立意自定，文體自選，題目自擬，不少于800字。

本材料可以采用多角度立意法：一是從孫子這個(gè)角度,可立意為:“在模仿的基礎(chǔ)上要進(jìn)行創(chuàng)新”“要批判地繼承”

“經(jīng)驗(yàn)主義要不得”等;二是從猴子這個(gè)角度,可立意為:“吃一塹,長(zhǎng)一智”

“要進(jìn)行創(chuàng)新”等;三是把二者結(jié)合起來立意,可以從模仿與創(chuàng)新﹑經(jīng)驗(yàn)與創(chuàng)新﹑守舊與創(chuàng)新﹑

繼承與創(chuàng)新等角度立異,論證它們之間的辨證關(guān)系,但重在論證要敢于創(chuàng)新.６.閱讀下面一組材料，結(jié)合實(shí)際情況寫一篇議論文。

材料一：阿基米德是古希臘數(shù)學(xué)家、力學(xué)家。在他75歲的時(shí)候，一天正蹲在地上看他

畫的幾何圖形，殘暴的羅馬士兵闖進(jìn)來，拔出了利劍。阿基米德坦然說：“等一下殺我的頭，給我一會(huì)兒工夫，讓我把幾條定理證完，不能給后人留下不完整的定理呵！”可是羅馬士兵的劍已經(jīng)砍下，阿基米德大叫：“我還沒完成——”便離開了人世。

材料二：瑞典化學(xué)家諾貝爾，經(jīng)無數(shù)次失敗后，終于成功地發(fā)明了黃色炸藥。在進(jìn)行最后一次火藥制作實(shí)驗(yàn)時(shí)，火藥爆炸了。他從爆炸的火與硝煙中跑出來，全身多處都流著鮮血，而他卻高興地大呼：“我成功了！”

材料三：居里夫人成年累月在實(shí)驗(yàn)室里與鐳、釷、鈾等放射性元素打交道。由于長(zhǎng)期受到放射性物質(zhì)的照射，居里夫人后來患了惡性貧血而死。她所發(fā)現(xiàn)的放射性元素鐳，曾用來治療癌癥，醫(yī)好了許多病人，而她自己卻死在鐳的手中。

提示：

三位科學(xué)家不同國(guó)度，不同時(shí)代，研究領(lǐng)域也各自不同，但他們有著相似點(diǎn)：那就是對(duì)所從事的科研事業(yè)，都具有執(zhí)著忘我的可貴精神。抓住三則材料的“共性”，進(jìn)行“求同概括”，便會(huì)準(zhǔn)確把握材料的中心論點(diǎn)了。

參考命題：《可貴的執(zhí)著精神》《成功者的啟示》

７.閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。

太陽和風(fēng)在爭(zhēng)論誰更有威力。風(fēng)說：“我來證明我比你行。你看到那兒穿大衣的老頭了嗎？我打賭我能比你更快地使他脫掉大衣。”

于是太陽躲到云后，風(fēng)就開始吹起來，愈吹愈大，大到成了一場(chǎng)颶風(fēng)，但是風(fēng)吹得愈急，老人把大衣裹得愈緊。

終于，風(fēng)放棄了。然后太陽從云拮走出來，對(duì)老人露出了燦爛的微笑。不久，老人開始擦汗，然后脫掉大衣。太陽對(duì)風(fēng)說：“你看，還是溫和與友善，比憤怒和暴力有威力。”

【提示】寫作時(shí)要注間以下幾點(diǎn)：

第一，準(zhǔn)確領(lǐng)會(huì)材料精神。不僅要詮釋“友善”的重要性，還要拿它與“憤怒”“暴力”作比較。

第二，可以小處著筆，善待身邊的每一個(gè)人也可以大處著眼，談國(guó)家與國(guó)家之間、民族與民族之間的友善相待，不要戰(zhàn)爭(zhēng)，不要恐怖等等

８.世界球王貝利喜得貴子，有記者賀道：“看他長(zhǎng)得多壯實(shí)，今后他一定會(huì)成為像你一樣了不起的體育明星。”貝利聽了不假思索地回答道：“他有可能成為一名優(yōu)秀的運(yùn)動(dòng)員，但是絕不會(huì)有我這樣的成就，因?yàn)樗F(xiàn)在很富有，缺乏先天競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，而我小的時(shí)候卻是非常貧窮的。”

請(qǐng)你根據(jù)這一段材料，寫一篇800字左右的議論文。

提示：

貧困是一筆財(cái)富，之所以說它是財(cái)富，是因?yàn)樵绞秦毨г郊?lì)人們奮發(fā)向上，越是要改變生存環(huán)境，自然就產(chǎn)生了“人十之，己百之”的上進(jìn)心。古代就有“寒門生貴子，白屋出公卿”的說法；孟子曾說過：“天將降大任于斯人也，必先苦其心智，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身??”

參考論據(jù)：

范仲淹兩歲喪父，后隨母親改嫁，幼時(shí)讀書連稠一點(diǎn)的粥都難以吃到；司馬光也出生寒門；明代大學(xué)士宋廉家中一貧如洗；蘇聯(lián)作家高爾基曾經(jīng)是個(gè)流浪兒；荷蘭畫家梵高也曾是一文不名，生活上常靠弟弟接濟(jì)；丹麥童話作家安徒生出身于鞋匠家庭；居里夫人剛剛滿十歲就去打工，供姐姐讀書?? 參考文題：《貧困是一筆財(cái)富》《自古雄才多磨難》

９.閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）

梟逢鳩。鳩曰：“子將安之？”梟曰：“我將東徙。”鳩曰：“何故？”梟曰：“鄉(xiāng)人皆惡我鳴，以故東徙。”鳩曰：“子能更鳴可矣，不能更鳴，東徙猶惡子之聲。”

譯文：貓頭鷹遇見了斑鳩，斑鳩問它：“你要到哪兒去呀？”貓頭鷹說：“我準(zhǔn)備搬到東邊去。”斑鳩問：“為什么呢？”

貓頭鷹說：“村里人都討厭我的叫聲，因此我想搬到東邊去。”斑鳩說：“你改變叫聲，就可以了。要是不能改變叫聲，即使搬到東邊去，東邊村里人照樣討厭你。”

（結(jié)果）梟搬到東邊村里人照樣討厭（原因）沒有從根本上解決問題。

立意:與其改變環(huán)境，不如改變自己、治標(biāo)不如治本、認(rèn)識(shí)到自己的不足，還要找到完善自我的恰當(dāng)?shù)姆椒ā②A得社會(huì)認(rèn)同，在于完善自己。

10.一個(gè)人有一張出色的由黑檀木制成的弓。他用這張弓射的又遠(yuǎn)又準(zhǔn)，因此非常珍惜它。有一次，他仔細(xì)觀察它時(shí)，說道：“你稍微有些笨重！外觀毫不出色，真可惜！——不過這是可以補(bǔ)救的！”他思忖：“我去請(qǐng)最優(yōu)秀的藝術(shù)家在弓上雕一些圖畫。”于是他請(qǐng)藝術(shù)家在弓上雕了一幅完整的行獵圖。

“還有什么比一幅行獵圖更適合這張弓的呢！”這個(gè)人充滿了喜悅，“你正應(yīng)配有這種裝飾，我親愛的弓！”說著，他就試了試；他拉緊了弓，弓卻斷了。

要求全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定了文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料的含義作文，不要套作，不得抄襲。

弓為什么會(huì)斷？原因在于獵人完全根據(jù)個(gè)人喜好、過分看中了弓的外表。

參考立意:①人們往往憑自己的主觀好惡來判斷或行動(dòng)，結(jié)果卻往往適得其反；②重外表而輕內(nèi)在，將會(huì)貽害無窮；③任何事物都會(huì)有殘缺，不必事事苛求完美

11.半個(gè)多世紀(jì)前，我國(guó)著名教育家陶行知先生非常推崇并常用來教育學(xué)生的一句名言是：“假使你有兩塊面包，你得用一塊去換一朵水仙花。”這句話是伊斯蘭教的創(chuàng)始人穆罕默德說的。

你心中有自己的“水仙花”嗎？當(dāng)你的心底泛起一片水仙花的蔥綠與鵝黃時(shí)，你會(huì)有一種特別愉快、特別舒暢的感覺嗎？

要求全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料的含義作文，不要套作，不得抄襲。

材料中“假使你有兩塊面包，你得用一塊去換一朵水仙花”是一個(gè)比喻，富有含義。

“面包”是用來吃的，維持身體的需要。擁有面包，就是有一定的物質(zhì)生活；

“水仙”是用來看的，讓人精神愉悅。擁有水仙，就是有一定的精神生活。

①為什么“用一塊而不是兩塊去換”？這說明物質(zhì)生活是精神生活的基礎(chǔ)。

②吃一塊面包，用另一塊去換水仙，這說明人在擁有了一定的物質(zhì)生活后，還要有高質(zhì)量的精神生活，即在滿足了一定的物質(zhì)生活之后，一定要有精神生活。

結(jié)合語段中的問題，我們發(fā)現(xiàn)材料還是側(cè)重第二層意思—在滿足了一定的物質(zhì)生活之后，一定要有精神生活．

寫作是無論從哪個(gè)角度切入，都應(yīng)落到“面包”即“物質(zhì)生活”﹑“水仙花”即“精神生活”上。

12.一個(gè)趙國(guó)人牽了一匹馬到集市上去賣，賣了三天，無人問津。他找到伯樂，要伯樂圍著他的馬轉(zhuǎn)三圈，然后離開。離開時(shí)要三次回頭看馬。如果伯樂這樣做，他付給伯樂一天的工錢。伯樂照著趙國(guó)人的話做了，馬很快賣掉了，而且馬價(jià)提高了十倍。

文中的人物有賣馬人、伯樂和買馬人（未點(diǎn)明），但主要人物是賣馬人。中心事件是賣馬人請(qǐng)伯樂幫忙，以好價(jià)錢賣掉了一匹劣馬。

立意角度：

從賣馬人的角度立意:抨擊不擇手段害人謀利的行為；

從伯樂的角度立意:批評(píng)名人為劣質(zhì)產(chǎn)品作廣告的錯(cuò)誤行為；

從買馬者的角度立意:指出盲從的后果。

13.豬八戒照鏡子

豬八戒坐在鏡子前照鏡子。鏡子中出現(xiàn)的它，長(zhǎng)耳朵，翹鼻子，十分丑陋。它一見就十分惱怒，掄起鐵耙，將鏡子砸得粉碎。可當(dāng)它再看時(shí)，無論大小，每一塊碎片里都有一個(gè)丑陋的它。

這則材料可橫向分解為三個(gè)立意角度：豬八戒、鏡子、豬八戒和鏡子。

從豬八戒的角度看，它自己長(zhǎng)耳朵、翹鼻子，十分丑陋，卻責(zé)怪鏡子，遷怒于鏡子，足見它不能正確看待自己和他人。據(jù)此，可立意為：要正確對(duì)待自己的短處，或要正確對(duì)待別人的批評(píng)。

從鏡子的角度看，盡管豬八戒將它打碎了，但它依然反映八戒的丑陋，并不因?yàn)楸淮蛩槎鹘z毫的改變。依此可立意為：要學(xué)習(xí)鏡子不畏強(qiáng)暴、堅(jiān)持真理的精神。

從二者合一的角度看，豬八戒打碎鏡子，可以看成邪惡與暴力向真理挑戰(zhàn)；鏡子碎了仍反映八戒的丑陋，可看作真理是戰(zhàn)勝不了的。所以，其立意可為：邪惡與暴力是戰(zhàn)勝不了真理的。

14.閱讀寓言《虹和橋》，然后按要求作文。

當(dāng)虹看到弧形的石橋時(shí)，對(duì)它說：“我的大地上的姐妹，你的生命比我長(zhǎng)。”石橋回答說：“你那樣美，你在人們的心目中是永恒的。”

要求：

1、需以《從虹和橋的對(duì)話所想到的》為題，寫議論文。

2、運(yùn)用總分結(jié)構(gòu)，對(duì)比論證方法。

3、800字左右。

提示：

虹和橋各有優(yōu)點(diǎn)，它們優(yōu)點(diǎn)是：贊美別人不夸耀自己，表現(xiàn)了可貴的謙虛美德。這可以作為全文的中心論點(diǎn)。根據(jù)要求，按照“總分結(jié)構(gòu)”、“對(duì)比論證”，可以設(shè)以下幾個(gè)論段：①謙虛的人總能看到別人的優(yōu)點(diǎn)，取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短。②驕傲的人往往躺在自己的成績(jī)簿上沾沾自喜，固步自封。③謙受益，滿招損。舉例時(shí)注意有正有反。

1５.閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少與800字的文章。

有一年輕人跋山涉水歷盡艱辛去尋找寶物，最終在熱帶雨林找到一種能散放香氣，放在水里卻沉到水底的植物，他想這肯定是寶物，就滿懷信心地把香木運(yùn)到市場(chǎng)去賣，可是卻無人問津，隔壁的木炭總是很快賣光，開始還能堅(jiān)信自己的判斷，可是最終改變了想法，把香木燒成木炭，結(jié)果很快一搶而空，他很高興，回去告訴他父親。父親卻老淚縱橫。原來，青年燒成木炭的香木，正是這個(gè)世界上最珍貴的樹木——沉香，只要切下一塊磨成粉屑，價(jià)值就超過了一車的木炭。

要求全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定問題，確定標(biāo)題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。

對(duì)材料的理解是多元的,因而構(gòu)思立意也是多樣的。下面提供幾種參考構(gòu)思：

（1）現(xiàn)實(shí)生活中，人才被埋沒的現(xiàn)象十分嚴(yán)重，往往千里馬常有而伯樂不常有。

（2）如果你是一個(gè)人才，你就不能被動(dòng)的去等別人來發(fā)現(xiàn)你，而應(yīng)該主動(dòng)去實(shí)現(xiàn)你的價(jià)值，讓自己閃閃發(fā)光。

（3）做事要根據(jù)具體情況而定，不能墨守成規(guī)，思想僵化，要像材料中的年輕人那樣，改變想法，舍得放棄，才能達(dá)到“一搶而空”的效果。

（4）每一個(gè)人都有一段“沉香”的經(jīng)歷，但往往不能發(fā)現(xiàn)并珍惜它，反而對(duì)別人的“木炭”羨慕不已，最終的結(jié)果只能是利令智昏、本末倒置，讓蠅頭小利蒙蔽了自己智慧的雙眼。

1６.珍珠

蚌殼里的夜，有多長(zhǎng)／不再思量，不再思量／我已擺脫苦悶與憂傷／如果被昔日的淚水淹沒／我的生命不會(huì)閃光。

請(qǐng)根據(jù)這首詩(shī)的含義及給你的啟示，寫一篇800字左右的文章。

認(rèn)真讀詩(shī)，我們了解到，“如果被昔日的淚水淹沒，我的生命不會(huì)閃光”是關(guān)鍵句，它告訴我們：生命離不開苦難，只有經(jīng)歷了痛苦，戰(zhàn)勝磨難，才能鑄就生命的輝煌。

作者的意圖就是要引導(dǎo)我們?nèi)ニ伎迹何覀冊(cè)诿鎸?duì)困難和挫折、失敗和打擊時(shí)，應(yīng)該怎么做呢？如果不能正視磨難，而是整日痛苦不堪，以淚洗面，那么我們就只能永遠(yuǎn)沉淪下去，我們將一事無成，我們的生命就會(huì)黯然無光。可見，“珍珠”對(duì)應(yīng)的本體是：成功與磨難，生命與挫折，讓生命在磨難中閃光。

1７.有人認(rèn)為，世界上最痛苦的人有兩種：一種是走在最前面的人，一種是走在最后面的人。你同意這種觀點(diǎn)嗎？寫一篇不少于800字的文章。自定立意，自選文體，自擬標(biāo)題。所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。

首先明確關(guān)鍵字詞：“最前”、“最后”、“痛苦”。

第一，走在最前和走在最后的人都是痛苦的。

林則徐“第一個(gè)開眼看世界”，屢遭排擠、迫害。哥白尼創(chuàng)立“日心說”，被燒死在羅馬廣場(chǎng)。

第二，走在最前和走在最后的人都不痛苦。

陶淵明、李白，走在蠅營(yíng)狗茍謀取官位的人群的最后，過著自得其樂的生活，不扭曲自己的人格，他們何來痛苦？譚嗣同是為變法而流血的第一人，高呼“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”，懷著為進(jìn)步而獻(xiàn)身的熱望而死，他是幸福的。袁隆平、鐘南山走在科技的最前端，為全人類造福；劉翔跑在世界的最前面，站在主席臺(tái)的最前端，他面帶自信的笑容；牛頓、愛因斯坦“站在巨人的肩膀上”，總結(jié)前人的理論，發(fā)現(xiàn)不足，不斷改進(jìn)能夠獲得驕人的成就。丘吉爾學(xué)生時(shí)代功課在全校最后，鍥而不舍，努力奮斗，終成大器。

第三，走在最前和最后的人既有痛苦，又有幸福。

屈原始終站在政治斗爭(zhēng)的前沿，他為國(guó)家的衰敗而痛苦著，但最后能以死報(bào)國(guó)，他也是幸福的。范仲淹既在最前、又在最后，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，他永遠(yuǎn)都是一個(gè)最痛苦的人，但也是最幸福的人。魯迅走在新民主主義文化的最前面，是怎樣的哀痛者和幸福者，他既是最痛苦的，又是最幸福的。

1８.依據(jù)下列材料，寫一篇文章。文體除詩(shī)歌外不限。不少于800字。

哲學(xué)家在草地上給弟子上最后一課，問：“如何除掉這些雜草？”弟子甲說：“用鏟子鏟。”乙說：“用火燒。”丙說：“撒上石灰。”丁說：“連根拔去。”哲學(xué)家說：“都試一下。如果沒有除掉，一年后再來此相會(huì)。”一年后，都來了，哲學(xué)家未來。但他的弟子看到滿地茂盛的莊稼而無一根雜草，終于悟到了一個(gè)真理：欲無雜草，必須種上莊稼。

這個(gè)故事讓人明白：欲無必有，欲有必?zé)o。

那么，要心中有真善美，必遠(yuǎn)離假惡丑。這必須經(jīng)過選擇、鑒別和心靈的“巷戰(zhàn)”，才會(huì)讓一個(gè)退出，另一個(gè)占據(jù)。

提示“無”與“有”是兩個(gè)抽象的概念，材料中要“無草”，則要“有莊稼”，這是含義深刻的比喻，草喻生活中的假惡丑，莊稼喻真善美，此類題目審題時(shí)要注意化抽象為具體：如要使一個(gè)人沒有貪心，就必須用良心占據(jù)他的心靈；要使一個(gè)人沒有虛榮，就必須以真誠(chéng)占據(jù)他的心靈；要使一個(gè)人沒有怨恨，就必須以寬容占據(jù)他的心靈；要使一個(gè)人不再麻木，就必須以清醒占據(jù)他的頭腦；要使一個(gè)人不再冷漠，就必須以愛心充斥自己的心靈等。關(guān)鍵要把握生活的大網(wǎng)，以小見大。

1９.閱讀下面一首小詩(shī)，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

在楓葉上

露珠紅紅地閃爍，在荷花上

露珠有著淚滴似蒼白的透明。

????

要求全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不要抄襲。

切合題意

1．露珠在楓葉上呈現(xiàn)紅色，在荷花上呈現(xiàn)白色——不同的環(huán)境造就不同的思想、品性，環(huán)境影響人的成長(zhǎng)/

環(huán)境改變?nèi)松ò▽懠彝ソ逃⑸鐣?huì)影響、近朱者赤、近墨者黑都可以）/不同的環(huán)境（位置、崗位、角色、生活）中表現(xiàn)出不同的人生價(jià)值（橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳）后

/不同的環(huán)境里有不同的人生（際遇），選擇能讓自己閃光的人生環(huán)境，而不要最后留下遺憾、傷感。

2．露珠在楓葉上，紅紅地閃爍；在荷花上，有著淚滴似蒼白的透明，——堅(jiān)持自己的個(gè)性，保持本色，不要受環(huán)境的影響（從反面立意）

3.找準(zhǔn)實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的位置

4．借助了楓葉、荷花，露珠顯現(xiàn)出不同的色彩——借助外物（他人），成就自己。（從露珠這個(gè)側(cè)面考慮）

5．尋找合適的位置

6.露珠真實(shí)地呈現(xiàn)了楓葉、荷花的顏色——要真實(shí)地反映客觀現(xiàn)實(shí)世界

20.據(jù)報(bào)載，一位中學(xué)生設(shè)計(jì)了一項(xiàng)航天項(xiàng)目實(shí)驗(yàn)方案，自以為肯定能得到全國(guó)一等獎(jiǎng)，結(jié)果只得了三等獎(jiǎng)，發(fā)獎(jiǎng)時(shí)，他竟不起立領(lǐng)獎(jiǎng)；還有一位中學(xué)生在老師和同學(xué)的幫助下，完成了一項(xiàng)發(fā)明創(chuàng)造的設(shè)計(jì)，當(dāng)他得知工廠要投產(chǎn)時(shí)，卻單獨(dú)和廠方洽談，要廠方給他兩萬元人民幣，或送他出國(guó)留學(xué)。

1、要有商品意識(shí)（沒有從材料的整體出發(fā)。）

2、要不知足（沒有領(lǐng)悟材料的情感意向。）

3、要重視精神文明建設(shè)（沒有從材料本身出發(fā)，而是從頭腦中固有的概念出發(fā)。）

4、要培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞娜瞬牛ǚ喜牧弦螅瑸樽罴蚜⒁狻＃?/p>

21.閱讀下面給出的這篇短文，自擬題目，寫一篇議論文。

日本所編《歐美逸譚》中，有一則藝術(shù)家摔琴的故事：有位著名提琴家將用文藝復(fù)興時(shí)期流傳下來的最珍貴的提琴演奏，這張琴價(jià)值連城。一曲終了，那寶貝樂器的美妙樂音使聽眾如醉如癡，一致驚嘆昔日提琴制造師超群絕倫的手藝。這時(shí)，提琴家一揮手，竟將琴摔了個(gè)粉碎，頓時(shí)四座皆驚。

此刻，主持人上場(chǎng)宣布：“剛才打碎的，只是一把價(jià)值一元多的琴。提琴家這樣做，是為了告訴諸位，音樂之妙，并不在于樂器好或歹，而在于演奏它的人。現(xiàn)在，請(qǐng)大家欣賞以真正珍貴的提琴演奏的樂曲。”于是，提琴家再一次操起琴，同樣美妙的樂音悠然而起。聽眾再不去注意琴的價(jià)值，而專心致志地進(jìn)入了藝術(shù)境界。

提示：

1、可以認(rèn)證不能看重表面，而要注意實(shí)質(zhì)。

2、可以論證事業(yè)成敗,人是決定性的因素。

3、可論證藝術(shù)的內(nèi)容與形式的關(guān)系。

22.人們總佩服“千里馬”一日千里，勇往直前的氣概；人們也崇尚“老黃牛”生命不

息，犁耕不止的精神。然而有的人總感到不如意，總想讓“千里馬”與“老黃牛”搞優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，從而派生出“千里馬”式的“老黃牛”或“老黃牛”式的“千里馬”。

這則材料談的是人們對(duì)“千里馬”與“老黃牛”的態(tài)度，如果將材料中的動(dòng)物聯(lián)系到人類社會(huì)，容易找出材料的主旨：對(duì)人不能求全責(zé)備。

23.一把堅(jiān)實(shí)的鎖掛在門上，鑰匙來了，他瘦小的身子鉆進(jìn)鎖孔，“啪”的一聲鎖開了。鐵棒好奇地問：“為什么我費(fèi)了那么大的力氣也打不開，你卻輕而易舉就把他弄開了呢？”鑰匙說：“因?yàn)槲易盍私馑男摹！?/p>

這是一則寓言故事，故事中的鎖、鑰匙、鐵棒都有象征意義。請(qǐng)你根據(jù)材料，自選角度，自擬題目，聯(lián)系實(shí)際，寫一篇不少于800字的文章。

材料中的“鎖”“鑰匙”“鐵棒”都運(yùn)用了比喻，都有一定的象征意義。

“鎖”比喻為問題、矛盾；“鑰匙”和“鐵棒”比喻為兩種不同的解決問題的方法。

①鑰匙——因?yàn)槲易盍私馑男摹f明做任何事情必須以了解為基礎(chǔ)，深入了解事物的本質(zhì)，掌握事物的規(guī)律，才能把事情做好；

②鐵棒——費(fèi)了那么大的力氣也打不開——說明做事不講究方法，一味蠻干。所以，做事要講究科學(xué)的方法，就會(huì)事半功倍；一味蠻干，只會(huì)把事情辦糟。

24.某著名外企要招聘一名資深會(huì)計(jì)，一位女大學(xué)生去應(yīng)聘，因?yàn)闆]有工作經(jīng)歷被拒絕了，可她卻堅(jiān)持參加筆試并且拿了第一。于是人事經(jīng)理親自復(fù)試，女孩坦言唯一的工作經(jīng)驗(yàn)只是在學(xué)校掌管過學(xué)生會(huì)財(cái)務(wù)。經(jīng)理失望了：“以后有消息我會(huì)打電話通知你。”女孩點(diǎn)點(diǎn)頭掏出兩塊錢雙手遞給經(jīng)理：“不管是否錄用，請(qǐng)都給我打個(gè)電話。”“如果沒被錄用，你想知道些什么呢?”“請(qǐng)告訴我，哪些方面我沒有達(dá)到你們的要求，我好改進(jìn)。”“那兩塊錢??”女孩微笑道：“給沒有被錄用的人打電話不屬于公司的正常開支，所以由我付話費(fèi)。請(qǐng)您一定打。”經(jīng)理笑了：“你把兩塊錢收回。我現(xiàn)在就通知你：你被錄用了。”

全面理解材料，但可以從一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容或其含意范圍作文，不要套作，不得抄襲。

從材料我們可以看到，這位剛畢業(yè)的女大學(xué)生盡管沒有工作經(jīng)驗(yàn)，但是面試細(xì)節(jié)反映了她具有一個(gè)財(cái)務(wù)人員所應(yīng)當(dāng)具有的良好素質(zhì)和人品。我們可以從“良好的素質(zhì)和人品，有時(shí)比資歷和經(jīng)驗(yàn)更為重要”切入來構(gòu)思作文。

另外，我們也可以從女大學(xué)生應(yīng)聘之所以成功的原因，選擇某方面切入來構(gòu)思作文：

⑴從堅(jiān)毅的品格切入。她應(yīng)聘一開始便遭拒絕，但卻毫不氣餒一再爭(zhēng)取。財(cái)務(wù)是十分繁雜的工作，沒有足夠的耐心和毅力是不可能做好的。

⑵從誠(chéng)信的品格切入。明知外企要招聘的是“資深會(huì)計(jì)”，她卻能坦言自己沒有工作經(jīng)驗(yàn)，這種誠(chéng)信的品格對(duì)搞財(cái)務(wù)工作尤為重要。

⑶從直面不足的勇氣和敢于承擔(dān)責(zé)任的精神切入。即使沒被錄用，她也勇于直面不足，敢于承擔(dān)責(zé)任，要求聽到別人對(duì)她的批評(píng)意見。

⑷從公私分明的良好品德切入。女孩自掏電話費(fèi)，這公私分明的良好品德更是財(cái)務(wù)工作不可或缺的。

當(dāng)然，也還可以從人事經(jīng)理善當(dāng)伯樂，善于見微知著，從一個(gè)個(gè)細(xì)節(jié)發(fā)現(xiàn)一個(gè)優(yōu)秀的人才切入來構(gòu)思作文，等等。

25.有個(gè)魯國(guó)人，擅長(zhǎng)織麻鞋，他的妻子擅長(zhǎng)織白絹。他們想到越國(guó)去居住，于是有人對(duì)他們說：“你們將會(huì)貧窮不堪了。”這個(gè)魯國(guó)人問他是何道理，那人說：“麻鞋是穿在腳上的，而越人是赤腳走路的，白絹是做帽子的，而越人是披發(fā)的，你們夫妻的特長(zhǎng)，在越國(guó)是無用武之地的，怎么不窮呢？”

全面理解材料，但可以從一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容或其含意范圍作文，不要套作，不得抄襲。

橫向立意：無論做什么事，都不能脫離實(shí)際。

反向立意：敢于嘗試、敢于冒險(xiǎn)、敢于改革。

延伸立意：就是在原材料已知內(nèi)容的基礎(chǔ)上，對(duì)原材料作合理的聯(lián)想，進(jìn)行恰當(dāng)?shù)耐评怼⒁臁?/p>

“虧本生意做不得”，“無用武之地焉能致富”

類比立意：辦企業(yè)、做生意，要根據(jù)當(dāng)?shù)氐纳a(chǎn)、消費(fèi)、風(fēng)土人情等情況，也要根據(jù)需要與可能，那么就要求我們考慮動(dòng)機(jī)與效益，又要揚(yáng)長(zhǎng)避短，才能生財(cái)有道。

備戰(zhàn)2015高考作文系統(tǒng)寫作指導(dǎo)之給考場(chǎng)

作文加三滴“油”

第一滴油——清晰的脈絡(luò)

人有人脈，文有文脈；“文以氣為主”。文章不是材料的簡(jiǎn)單堆砌，而是要一氣以貫之。這“氣”就是文章的思路脈絡(luò)，它像一根絲線，將零散的珠子串起來，方能構(gòu)成一件完整的藝術(shù)品；它又像一根血脈，將各種器官連起來，才能造就活生生的一個(gè)人。

1.并列式：從有代表性的、不重復(fù)不交叉的幾個(gè)方面來論證觀點(diǎn)

正面事例與反面事例的并列

《你吃藥了嗎？》：反面事例——因不能從亞洲禽流感中總結(jié)教訓(xùn)，SARS病毒在華夏肆虐；正面事例——中國(guó)俄羅斯吸取伊拉克、伊朗的教訓(xùn)，制止了美國(guó)的企圖。

分論點(diǎn)之間的并列

《穩(wěn)中求勝》：沉穩(wěn)從志而來；沉穩(wěn)從難而來；沉穩(wěn)從無欲而來。

古今中外及其他事例并列??

2.層遞式：范圍由狹到廣、程度由淺到深、意義由小到大

《驅(qū)逐心中的魔鬼》：心中有魔鬼，把你嚇到趴下→不自覺地驅(qū)逐了魔鬼，獲得意外成功→自覺地驅(qū)逐魔鬼，世上沒有可怕的事→驅(qū)逐心中的魔鬼，不僅有益于個(gè)人，還有益于一個(gè)民族甚至全人類。

3.邏輯式：是什么→為什么→怎么樣；提出問題→分析問題→解決問題

《度》：觀點(diǎn)（提出問題）——為人處世要有度→分析（分析問題）——楊修說話不講分寸，招致殺身之禍；鄒忌說話講分寸，齊王欣然納柬→結(jié)論（解決問題）——修身、齊家、治天下，沒有度不行

《莫道君行早》：是什么——“莫道君行早，更有早行人”，遇事不怕早，只怕遲；為什么——未雨綢繆，早起的鳥兒有蟲吃（講道理），蓋茨不等大學(xué)畢業(yè)就投身微軟事業(yè)，成為首富（擺事實(shí)，正），2013年遲到考生母親給考官下跪，仍不能進(jìn)考場(chǎng)（擺事實(shí)，反）；怎么辦——學(xué)生早一天努力，笨鳥先飛；商人早一天行動(dòng)，搶占市場(chǎng)；災(zāi)難面前早預(yù)測(cè)，早防范，挽救無數(shù)生命。

4.引議聯(lián)結(jié)式：引出問題→分析問題→聯(lián)系實(shí)際→得出結(jié)論

《談“追星”》：要不要追星→看追的星是否利于自身發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步→聯(lián)系追捧“超女”與不識(shí)王選的社會(huì)現(xiàn)實(shí)→要理性追星

《校服是學(xué)生的一張臉》：校服涂畫→涂抹的不是一件衣服，而是素質(zhì)、形象→校服如同商店的招牌，如同國(guó)家的旗幟，胡錦濤出訪，見地上有國(guó)旗，撿起來拍干凈→愛校服，說到底是愛咱的臉。

5.點(diǎn)面結(jié)合式：詳略得當(dāng)

《你吃藥了嗎》：一正一反兩個(gè)事例是“點(diǎn)”，后面是“面”：一個(gè)學(xué)生、一個(gè)部門、一個(gè)國(guó)家??

注意：應(yīng)結(jié)合實(shí)際情況選擇文章的框架。材料豐富時(shí)，可選擇層遞式、分論點(diǎn)并列式、點(diǎn)面結(jié)合式，但要求文字功底好；材料不足時(shí)可選擇邏輯式、引議聯(lián)結(jié)式、正反事例并列式，但要求分析說理能力強(qiáng)。

第二滴油——縝密的說理

議論文中最顯智慧光芒的是寫作者的思辨色彩。材料是我們“拿來”的，思辨能力才是自己的。也就是說，要寫好議論文，重要的是材料能為我所用，以透徹的分析說理，有力地論證觀點(diǎn)。而有些寫作者，卻只堆砌材料，不分析材料，將寫文章變成了剪輯和拼湊的活兒；或雖有分析，卻沒有找出材料和觀點(diǎn)之間的內(nèi)在聯(lián)系，強(qiáng)詞奪理，強(qiáng)盜邏輯，比如寫“勤奮”就說魯迅很“勤奮”，寫“天才”就說魯迅是“天才”，寫“奉獻(xiàn)”就說魯迅有“奉獻(xiàn)”精神，只要心中記住了幾個(gè)人名，就能用排比的手法寫出一串優(yōu)美的文字來，殊不知，這只是小孩取樂的肥皂泡，美麗而虛無。

分析方法有：

尋根探源：從現(xiàn)象看到本質(zhì)，而本質(zhì)與論點(diǎn)有關(guān)。如《驅(qū)逐心中的魔鬼》第三段：現(xiàn)象——瓊斯覺得太困難了，大法官愿見一個(gè)小記者嗎？本質(zhì)——在“法官”與“記者”前冠以“大”與“小”的正是自己，讓它不敢前進(jìn)的正是心中的魔鬼。論點(diǎn)：阻擋我們前進(jìn)的“魔鬼”是自己。連接詞：其實(shí)、事實(shí)上、實(shí)際上、原來、正是??

假設(shè)推理：數(shù)學(xué)證明中有一種歸謬法，通過排除幾種錯(cuò)誤的情況，證明正確的命題。假設(shè)推理，就是假設(shè)按我們的觀點(diǎn)去做會(huì)怎樣；不按我們的觀點(diǎn)去做又會(huì)怎樣，通過這樣的假設(shè)，并推斷出結(jié)果，觀點(diǎn)就不辯自明了。如《你吃藥了嗎？》：假如別人感冒我們吃藥，就不會(huì)有損失；假如別人感冒我們不吃藥，世界的明天就很可怕，通過這樣的假設(shè)和推斷，論證了“別人感冒我吃藥”的重要性。又如要論證“張揚(yáng)個(gè)性，不盲目模仿”的觀點(diǎn)：時(shí)下卻有一些人一味地去模仿別人，追求所謂的“時(shí)尚”：一個(gè)“酷”的表情，一個(gè)“炫”的姿態(tài)，這些在我個(gè)人看來，并不是個(gè)性的張揚(yáng)，而是一種膚淺的作秀罷了。試想一下，走在大街上，每個(gè)人都和周杰倫一樣留著一小把胡子，再戴個(gè)墨鏡，擺出一臉的“個(gè)性”，那么我們周圍必定是單調(diào)、黯淡無彩的了。一味盲目地去模仿別人，便會(huì)失去一些原本屬于自己的真我風(fēng)采。連接詞：如果、假如、要是??

理清因果：分析指出至所以會(huì)有我們想要的結(jié)果是因?yàn)樽裱宋覀兊挠^點(diǎn)。如《驅(qū)逐心中的魔鬼》：他的同事史蒂芬卻只撥了一個(gè)電話就將困難如珠絲一樣地?fù)荛_了，因?yàn)樗闹袥]有魔鬼。連接詞：因?yàn)椤⒄恰⒂捎??

以退為進(jìn)：先承認(rèn)對(duì)方觀點(diǎn)，又找出對(duì)方虛處狠狠一擊，這種分析顯得理性而無懈可擊。如論證個(gè)體的重要性的文章——誠(chéng)然，糧食的豐收不是僅靠袁隆平這一介“農(nóng)夫”，新中國(guó)的成立也不是僅靠毛澤東這一介“書生”，（以退為進(jìn)）但沒有袁隆平，地大物博人口眾多的國(guó)情怎不令人焦慮？沒有毛澤東，中國(guó)人民又還得在黑暗中摸索多少年？連接詞：誠(chéng)然、固然、也許??但??

訓(xùn)練營(yíng)

請(qǐng)?jiān)跈M線上補(bǔ)充分析的話

1．同樣，有活著意志力，生命也是很堅(jiān)強(qiáng)的。（觀點(diǎn)）廢墟中的可樂男孩，在死神面前從容鎮(zhèn)定的看書女孩，那個(gè)廢墟中鋸掉雙腿才被拯救出來的女孩，經(jīng)歷了幾天幾夜還能被解放軍戰(zhàn)士救出來的人們，（材料）如果面對(duì)著眼前的廢墟，看著周圍的黑暗世界，他們放棄了生的意志力，那么他們還活著嗎？他們還有生存的希望嗎？（分析）

2.學(xué)會(huì)自己獨(dú)立面對(duì)挫折，自己爬起來，走出保護(hù)傘，是人生的必修課，是成就大業(yè)的奠基石。（觀點(diǎn)）蘇軾學(xué)會(huì)了承受挫折，并沒有烏臺(tái)詩(shī)案一蹶不振，而是信步雨后，“一蓑煙雨任平生”。曹雪芹沒有被“一把辛酸淚”嚇倒，而是勇敢地走下去，給世人一部驚世大作——《紅樓夢(mèng)》。劉翔敢于從困難中爬起來，獨(dú)自真正站起來，不畏挫折，以12秒88成為

世界記錄的保持者。a如果一直呆在保護(hù)傘下，世上就少了蘇軾，少了曹雪芹，少了劉翔，少了那種人生的偉大精神。b正因?yàn)樗麄冏叱隽吮Ｗo(hù)傘，盡快得到遭受挫折的機(jī)會(huì)，才在失敗中培養(yǎng)堅(jiān)毅的精神。（分析）

3.三峽工程大江截流成功，誰對(duì)三峽工程的貢獻(xiàn)最大？著名的水利工程學(xué)家潘家錚這樣回答外國(guó)記者的提問：“那些反對(duì)三峽工程的人對(duì)三峽工程的貢獻(xiàn)最大。”（材料）一語驚人！細(xì)心品咂，他的潛臺(tái)詞正是

（選擇觀點(diǎn)：寬容、感恩）二字，a.功成名就，不是對(duì)曾經(jīng)的反對(duì)者嘲諷挖苦，打擊報(bào)復(fù)，而是包容接納，以德報(bào)怨，讓寬容擦亮人性之美的光華。（尋根探源，由現(xiàn)象看本質(zhì)）b.這位反對(duì)者的存在，可讓你頭腦更清醒，做事更周全；可激發(fā)你接受挑戰(zhàn)的勇氣，迸發(fā)出生命的潛能。是反對(duì)者成就了你，怎能不感恩呢？（理清因果）

第三滴油——奇特的語言

修辭的奇特效果

比喻：

比喻設(shè)題——《提籃春光看媽媽》，“春光”是喻體；《驅(qū)逐心中的魔鬼》，將心中的怯懦比作魔鬼；《你吃藥了嗎》，如果犯錯(cuò)是感冒，那么預(yù)防就是吃藥。

比喻開篇——生命如歌，有時(shí)細(xì)若蚊蠅，有時(shí)響徹云霄/生活，本如一渠流水，清清的，淡淡的。不要壯闊起伏的波瀾，那樣會(huì)使人疲于奔命；不要五彩斑斕的顏色，那樣只是給人以海市蜃樓般的虛幻；

比喻論證：過于張揚(yáng)，烈日會(huì)使草木枯萎；過于內(nèi)斂，黑暗會(huì)讓趕路的行人恐慌；過于張揚(yáng)，江水會(huì)決堤：過于內(nèi)斂，駝鈴無法給迷路的人指明方向。（張揚(yáng)與內(nèi)斂）遼闊蒼穹中飛翔的老鷹，必是經(jīng)歷了母鷹無數(shù)次摔下山崖的痛苦，才錘煉出一雙凌空的翅膀；一顆璀璨無比的珍珠，必然經(jīng)受過蚌的肉體無數(shù)次蠕動(dòng)以及無數(shù)風(fēng)浪的打磨，才能熠熠生輝。（關(guān)于挫折）

反復(fù)：

連續(xù)反復(fù)——沉默啊沉默；

間隔反復(fù)——日本帝國(guó)主義的兵隊(duì)強(qiáng)占了遼吉，炮轟機(jī)關(guān)，他們不驚詫；阻斷鐵路，追炸客車，捕禁官吏，槍斃人民，他們不驚詫。中國(guó)國(guó)民黨治下的連年內(nèi)戰(zhàn)，空前水災(zāi)，賣兒救窮，砍頭示眾，秘密殺戮，電刑逼供，他們也不驚詫。在學(xué)生的請(qǐng)?jiān)钢杏幸稽c(diǎn)紛擾，他們就驚詫了！/嗚呼，我中國(guó)其果老大矣乎？/《不要輕易說“不”》——每段開頭來一句“不要輕易說不！”

句式的奇特效果

非主謂句——張揚(yáng)！蘇軾高唱：“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。”內(nèi)斂！李清照低吟：“這次第，怎一個(gè)愁字了得？”/倒裝句式——以殘疾的身軀護(hù)住奧運(yùn)圣火，金晶，原來愛國(guó)就是一種挺身而出的勇氣！問句——你吃藥了嗎？是什么阻擋了我們前進(jìn)的腳步？/長(zhǎng)句——農(nóng)民在秋后的稻田里拾起的一串險(xiǎn)些被人踐踏的金燦燦的稻穗，母親在寒燈下織起的一件算不上十分美觀的毛衣，學(xué)生在排隊(duì)打飯時(shí)突然想出的一道為之傷神數(shù)日的難題，和阿基米得通過理想中的支點(diǎn)撬起的地球，是一樣沉甸甸的呵/短句——夜，很靜；磨刀聲，很響。呂伯奢：“縛而殺之。”曹操，先下手為強(qiáng)。僅憑直覺，曹操錯(cuò)殺了好人。（《理性與直覺》）

超常搭配的奇特效果

即詞語的超常搭配——樹上灑落下一串鳥鳴/路在雨中醉了/牧笛吹紅了夕陽

調(diào)侃的奇特效果

你吃藥了嗎？別誤會(huì)，絕對(duì)沒有罵你的意思，而是想給你提個(gè)醒：別人感冒了，你也要及時(shí)吃藥。

懸念的奇特效果

面對(duì)著劉邦別有用意的提問，他低頭看著棋局，漫不經(jīng)心地回答。在關(guān)鍵時(shí)刻，他不懂得內(nèi)斂，依然口出狂言。韓信的張揚(yáng)，更加堅(jiān)定了劉邦要滅掉他的決心。

怎樣應(yīng)對(duì)無米之炊

觀點(diǎn)一定要明確，最好將觀點(diǎn)重復(fù)幾遍：高考作文不能太含蓄、太玄妙，不能猶抱琵琶半遮面，應(yīng)當(dāng)多用喝一口就渾身發(fā)熱的“二鍋頭”，少用需細(xì)品慢嘗的江南名茶“碧螺春”。（來源：冠華作文網(wǎng)）

易錯(cuò)的60個(gè)成語

1.【明日黃花】míng rì huáng huā黃花：菊花。原指重陽節(jié)過后逐漸萎謝的菊花。后多比喻過時(shí)的事物或消息。出自：宋·蘇軾《九日次韻王鞏》詩(shī)：“相逢不用忙歸去，明日黃花蝶也愁。”

2.【不刊之論】bù kān zhī lùn刊：削除，古代把字寫在竹簡(jiǎn)上，有錯(cuò)誤就削去。指正確的、不可修改的言論。來自：宋·吳曾《能改齋漫錄·議論》：“故中興難于創(chuàng)業(yè)，是謂不刊之說”。

3.【不足為訓(xùn)】bù zú w?i xùn足：夠得上；訓(xùn)：法則，典范。不值得作為效法的準(zhǔn)則或榜樣。出處：明·胡應(yīng)麟《詩(shī)藪續(xù)編》卷一：“君詩(shī)如風(fēng)螭巨鯨，步驟雖奇，不足為訓(xùn)。”

4.【彈冠相慶】tán guān xiāng qìng彈冠：撣去帽子上的灰塵，準(zhǔn)備做官。指官場(chǎng)中一人當(dāng)了官或升了官，同伙就互相慶賀將有官可做。來自：《漢書·王吉傳》：“吉與貢禹為友，世稱‘王陽在位，貢禹彈冠。’”宋·蘇洵《管仲論》：“一日無促，則三子者，可以彈冠而相慶矣。”

5.【耳提面命】ěr tí miàn mìng：不僅是當(dāng)面告訴他，而且是提著他的耳朵向他講。形容長(zhǎng)輩教導(dǎo)熱心懇切。來源：《詩(shī)經(jīng)·大雅·抑》：“匪面命之，言提其耳。”

6.【三人成虎】sān r?n ch?ng hǔ：三個(gè)人謊報(bào)城市里有老虎，聽的人就信以為真。比喻說的人多了，就能使人們把謠言當(dāng)事實(shí)。來自：《戰(zhàn)國(guó)策·魏策二》：“夫市之無虎明矣，然而三人言而成虎。”

7.【文不加點(diǎn)】w?n bù jiā diǎn：點(diǎn)：涂上一點(diǎn)，表示刪去。文章一氣呵成，無須修改。形容文思敏捷，寫作技巧純熟。來自：漢·禰衡《鸚鵡賦序》：“衡因?yàn)橘x，筆不停輟，文不加點(diǎn)。”

8.【首當(dāng)其沖】shǒu dāng qí chōng：當(dāng)：承當(dāng)，承受；沖：要沖，交通要道。比喻最先受到攻擊或遭到災(zāi)難。來自：《漢書·五行志下》：“鄭當(dāng)其沖，不能修德。”

9.【屢試不爽】lǚ shì bù shuǎng：屢次試驗(yàn)都不錯(cuò)。出處：清·蒲松齡《聊齋志異·冷生》：“言未已，驢已蹶然伏道上，屢試不爽。”

10.【不忍卒讀】bù rěn zú dú：卒：盡，完。不忍心讀完。常用以形容文章內(nèi)容悲慘動(dòng)人。來自：清·淮陰百一居士《壺天錄》上卷》：“閩督何公小宋，挽其夫人一聯(lián)，一字一淚，如泣如訴，令人不忍卒讀。”

11.【危言危行】wēi yán wēi xíng：危：正直。說正直的話，做正直的事。來源：《論語·憲問》：“邦有道，危言危行，邦無道，危行言孫。”

12.【妙語解頤】miào yǔ jiě yí：解頤：開顏而笑。有趣的話引人發(fā)笑。來自：《漢書·匡衡傳》：“匡說《詩(shī)》，解人頤。”顏師古注引如淳曰：“使人笑不能止也。”

13.【登堂入室】dēng táng rù shì：堂、室：古代宮室，前面是堂，后面是室。登上廳堂，進(jìn)入內(nèi)室。比喻學(xué)問或技能從淺到深，達(dá)到很高的水平。來源：《論語·先進(jìn)》：“由也升堂矣，未入于室也。”

14.【不名一錢】bù míng yī qián：名：占有。一個(gè)錢也沒有。形容極其貧窮。來自：《史記·佞幸列傳》：“竟不得名一錢，寄死人家。”漢·王充《論衡·骨相》：“通有盜鑄錢之罪，景帝考驗(yàn)，通亡，寄死人家，不名一錢。”

15.【目無全牛】mù wú quán niú：全牛：整個(gè)一頭牛。眼中沒有完整的牛，只有牛的筋骨結(jié)構(gòu)。比喻技術(shù)熟練到了得心應(yīng)手的境地。來源：《莊子·養(yǎng)生說》：“始臣之解牛之時(shí)，所見無非牛者；三年之后，未嘗見全牛也。”

16.【差強(qiáng)人意】chā qiáng r?n yì：差：尚，略；強(qiáng)：振奮。勉強(qiáng)使人滿意。來源：《后漢書·吳漢傳》：“帝時(shí)遣人觀大司馬何為，還言方修戰(zhàn)攻之具，乃嘆曰：‘吳公差強(qiáng)人意，隱若一敵國(guó)矣。’

17.【萬人空巷】wàn r?n kōng xiàng：空巷：街道里弄里的人全部走空。指家家戶戶的人都從巷里出來了。多形容慶祝、歡迎等盛況。出自：宋·蘇軾《八月十七復(fù)登望海樓》詩(shī)：“賴有明朝看潮在，萬人空巷斗新妝。”

18.【振聾發(fā)聵】zhan l?ng fā kuì：聵：天生耳聾，引伸為不明事理。聲音很大，使耳聾的人也聽得見。比喻用語言文字喚醒糊涂麻木的人，使他們清醒過來。出自：清·袁枚《隨園詩(shī)話補(bǔ)遺》卷一：“此數(shù)言，振聾發(fā)聵，想當(dāng)時(shí)必有迂儒曲士以經(jīng)學(xué)談詩(shī)者。”

19.【細(xì)大不捐】xì dà bù juān：細(xì)：微，小；捐：舍棄。小的大的都不拋棄。形容包羅一切，沒有選擇。來源：唐·韓愈《進(jìn)學(xué)解》：“貪多務(wù)得，細(xì)大不捐。”

20.【勉為其難】miǎn w?i qí nán：勉：勉強(qiáng)；為：做。勉強(qiáng)去做能力所不及或不愿去做的事。來自：梁信《從奴隸到將軍》下集第四章：“可是，情況尚不分明，我怎樣迎敵？好吧，勉為其難吧。”

21.【滿城風(fēng)雨】mǎn ch?ng fēng yǔ：城里到處刮風(fēng)下雨。原形容重陽節(jié)前的雨景。后比喻某一事件傳播很廣，到處議論紛紛。出處：宋·潘大林《題壁》詩(shī)：“滿城風(fēng)雨近重陽。”

22.【形形色色】xíng xíng sa sa：形形：原指生出這種形體；色色：原指生出這種顏色。指各式各樣，種類很多。出處：《列子·天瑞》：“有形者，有形形者，有色者，有色色者。”

23.【無所不為】wú suǒ bù w?i：沒有不干的事情。指什么壞事都干。來源：《三國(guó)志·吳書·張溫傳》：“揆其奸心，無所不為。”

24．【長(zhǎng)此以往】cháng cǐ yǐ wǎng：長(zhǎng)期這樣下去。來自：高陽《清宮外史》上冊(cè)：“長(zhǎng)此以往，必定搞成明朝末年那個(gè)樣子，大政受言路的影響，搖擺不定，政府一件事不能辦。”

25.【趨之若鶩】qū zhī ru? wù：趨：快走；鶩：野鴨。象鴨子一樣成群跑過去。比喻很多人爭(zhēng)著趕去。來自：清·曾樸《孽海花》第二十七回：“京外的官員，那個(gè)不趨之若鶩呢！”

26.【好高騖遠(yuǎn)】hào gāo wù yuǎn：好：喜歡；騖：追求。比喻不切實(shí)際地追求過高過遠(yuǎn)的目標(biāo)。來自：《宋史·道學(xué)傳一·程灝傳》：“病學(xué)者厭卑近而騖高遠(yuǎn)，卒無成焉。”

27.【絞盡腦汁】jiǎo jìn nǎo zhī：費(fèi)盡腦筋。

28.【大言不慚】dà yán bù cán：說大話，不感到難為情。來源：《論語·憲問》：“子曰：‘其言之不怍，則為之也難。’”宋·朱熹注：“大言不慚，則無必為之志，而不自度其能否也。欲踐其言，其不難哉！”

30.【明目張膽】míng mù zhāng dǎn：明目：睜亮眼睛；張膽：放開膽量。原指有膽識(shí)，敢做敢為。后形容公開放肆地干壞事。來源：《晉書·王敦傳》：“今日之事，明目張膽，為六軍之首，寧忠臣而死，不無賴而生矣。”

31.【明哲保身】míng zh? bǎo shēn：明智的人善于保全自己。現(xiàn)指因怕連累自己而回避原則斗爭(zhēng)的處世態(tài)度。來自：《詩(shī)·大雅·烝民》：“既明且哲，以保其身，夙夜匪懈，以事一人。”

32.【忘乎所以】wàng hū suǒ yǐ：指因過分興奮或得意而忘了應(yīng)有的舉止。出處：明·馮夢(mèng)龍《醒世恒言·勘皮靴單證二郎神》：“夫人傾身配奉，忘其所以。”

33.【高談闊論】gāo tán ku? lùn：高：高深；闊：廣闊。多指不著邊際地大發(fā)議論。出自：唐·呂巖《徽宗齋會(huì)》：“高談闊論若無人，可惜明君不遇真。”

34.【始作俑者】shǐ zu? yǒng zhě：俑：古代殉葬用的木制或陶制的俑人。開始制作俑的人。比喻首先做某件壞事的人。來源：《孟子·梁惠王上》：“仲尼曰：‘始作俑者，其無后乎。’為其象人而用之也。”

35.【邯鄲學(xué)步】hán dān xu? bù：邯鄲：戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙國(guó)的都城；學(xué)步：學(xué)習(xí)走路。比喻模仿人不到家，反把原來自己會(huì)的東西忘了。來自：《莊子·秋水》：“且子獨(dú)不聞夫壽陵余子之學(xué)行于邯鄲與？未得國(guó)能，又失其故行矣，直匍匐而歸耳。”

36.【一丘之貉】yī qiū zhī ha：丘：土山；貉：一種形似狐貍的野獸。一個(gè)土山里的貉。比喻彼此同是丑類，沒有什么差別。來源：《漢書·楊惲傳》：“若秦時(shí)但任小臣，誅殺忠良，竟以滅亡，令親任大臣，即至今耳，古與今如一丘之貉。”

37.【別有用心】bi? yǒu y?ng xīn：用心：居心，打算。心中另有算計(jì)。指言論或行動(dòng)另有不可告人的企圖。來源：清·吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第九十九回：“王太尊也是說他辦事可靠，那里知道他是別有用心的呢。”

38.【衣冠楚楚】yī guān chǔ chǔ：楚楚：鮮明、整潔的樣子。衣帽穿戴得很整齊，很漂亮。來自：《詩(shī)經(jīng)·曹風(fēng)·蜉蝣》：“蜉蝣之羽，衣裳楚楚。”

39.【巧言令色】qiǎo yán lìng sa：巧言：花言巧語；令色：討好的表情。形容花言巧語，虛偽討好。來源：《書·皋陶謨》：“何畏乎巧言令色孔壬。”

40.【好為人師】hào w?i r?n shī：喜歡當(dāng)別人的教師。形容不謙虛，自以為是，愛擺老資格。出處：《孟子·離婁下》：”人之患在好為人師。“

41.【為所欲為】w?i suǒ yù w?i：為：做。本指做自己想做的事。后指想干什么就干什么。出自：《資治通鑒·周紀(jì)威烈王二十三年》：“子乃為所欲為，顧不易耶？何乃自苦如此？求以報(bào)仇，不亦難乎？”《隋書·天文志上》：“所以準(zhǔn)驗(yàn)辰歷，分考次度，其于揆測(cè)，唯所欲為之者也。”

42.【天花亂墜】tiān huā luàn zhuì：傳說梁武帝時(shí)有個(gè)和尚講經(jīng)，感動(dòng)了上天，天上紛紛落下花來。形容說話有聲有色，極其動(dòng)聽（多指夸張而不符合實(shí)際）。出處：《心地觀經(jīng)·序品》：“六欲諸天來供養(yǎng)，天華（花）亂墜遍虛空。”

43.【巧舌如簧】qiǎo sh? rú huáng：舌頭靈巧，象簧片一樣能發(fā)出動(dòng)聽的樂音。形容花言巧語，能說會(huì)道。出處：《詩(shī)經(jīng)·小雅·巧言》：“巧言如簧，顏之厚矣。”

44.【煽風(fēng)點(diǎn)火】shān fēng diǎn huǒ：比喻煽動(dòng)別人鬧事。出處：沙汀《青棡坡》：“倒不是怕有人煽風(fēng)點(diǎn)火。”

45.【舉案齊眉】jǔ àn qí m?i：案：古時(shí)有腳的托盤。送飯時(shí)把托盤舉得跟眉毛一樣高。后形容夫妻互相尊敬。來自：《后漢書·梁鴻傳》：“為人賃舂，每歸，妻為具食，不敢于鴻前仰視，舉案齊眉。”

46.【相敬如賓】xiāng jìng rú bīn：形容夫妻互相尊敬，象對(duì)待賓客一樣。來自：《左傳·僖公三十三年》：“臼季使過冀，見冀缺耨，其妻饁之，敬，相待如賓。”

47.【琴瑟之好】qí sa zhī hǎo：比喻夫妻間感情和諧。來自：《詩(shī)經(jīng)·周南·關(guān)雎》：“窈窕淑女，琴瑟友之。”《詩(shī)經(jīng)·小雅·常棣》：“妻子好合，如鼓瑟琴。”

48.【秦晉之好】qín jìn zhī hǎo：春秋時(shí)，秦晉兩國(guó)不止一代互相婚嫁。泛指兩家聯(lián)姻。出自：元·喬孟符《兩世姻緣》第三折：“末將不才，便求小娘子以成秦晉之好，亦不玷辱了他，他如何便不相容。”

49.【破鏡重圓】p? jìng ch?ng yuán：比喻夫妻失散或離婚后重新團(tuán)聚。來源：唐·韋述《兩京新記》卷三

50.【覆水難收】fù shuǐ nán shōu：覆：倒。倒在地上的水難以收回。比喻事情已成定局，無法挽回。出自：《后漢書·何進(jìn)傳》：“國(guó)家之事易可容易？覆水不收，宜深思之。”

51.【美輪美奐】měi lún měi huàn：輪：高大；奐：眾多。形容房屋高大華麗。來自：《禮記·檀弓下》：“晉獻(xiàn)文子成室，晉大夫發(fā)焉。張老曰：‘美哉輪焉，美哉奐焉。’”

52．【篳路藍(lán)縷】bì lù lán lǚ：篳路：柴車；藍(lán)縷：破衣服。駕著簡(jiǎn)陋的車，穿著破爛的衣服去開辟山林。形容創(chuàng)業(yè)的艱苦。出處：《左傳·宣公十二年》：“篳路藍(lán)縷，以啟山林。”

53.【汗牛充棟】hàn niú chōng d?ng：棟：棟宇，屋子。書運(yùn)輸時(shí)牛累得出汗，存放時(shí)可堆至屋頂。形容藏書非常多。來自：唐·柳宗元《陸文通墓表》：“其為書，處則充棟宇，出則汗牛馬。”

54.【一揮而就】yī huī ?r jiù：揮：揮筆；就：成功。一動(dòng)筆就寫成了。形容寫字、寫文章、畫畫快。來源：宋·孫覿《鴻慶居士文集·翰林莫公內(nèi)外制序》第三十卷：“一昔召公獨(dú)草六制，宰相吳敏因是以危公，公解衣?lián)福粨]而就。”

55.【豆蔻年華】d?u k?u nián huá：豆蒄：多年生草本植物，比喻處女。指女子十三四歲時(shí)。來自：唐·杜牧《贈(zèng)別》詩(shī)：“娉娉裊裊十三余，豆蔻梢頭二月初。”

57.【絡(luò)繹不絕】lu? yì bù ju?：形容行人車馬來來往往，接連不斷。出處：《后漢書·南匈奴傳》：“竄逃入塞者絡(luò)繹不絕。”

58.【如履薄冰】rú lǚ b? bīng：履：踐、踩在上面。象走在薄冰上一樣。比喻行事極為謹(jǐn)慎，存有戒心。來源：《詩(shī)·小雅·小旻》：“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰。”

59.【國(guó)色天香】gu? sa tiān xiāng：原形容顏色和香氣不同于一般花卉的牡丹花。后也形容女子的美麗。來自：唐·李浚《摭異記》：“國(guó)色朝酣酒，天香夜染衣。”

60.【偃旗息鼓】yǎnqíxīɡǔ放倒軍旗，停擊戰(zhàn)鼓。指秘密行軍，不暴露目標(biāo)。現(xiàn)多指停止戰(zhàn)斗，也比喻停止批評(píng)、攻擊等。

第四篇：【寫作模塊】【高考語文二輪專題復(fù)習(xí)教案：高考作文審題立意攻略】

讓更多的孩子得到更好的教育

【高考語文二輪專題復(fù)習(xí)教案：高考作文審題立意攻略】

審題是決定作文成敗的 讓更多的孩子得到更好的教育

請(qǐng)以“答案是豐富多彩的”為話題寫一篇文章。

這個(gè)話題的范圍是很寬泛的，只要與學(xué)者的這道題引發(fā)的思想感受有關(guān)，都符合要求。

文體不限。可以記敘經(jīng)歷，編述故事，抒發(fā)感情，發(fā)表議論，展開想像等等。題目自擬。不少于800字。[例文]

答案是豐富多彩的

答案只有一個(gè)。是嗎？不是的。答案是豐富多彩的。

我問你：生命中你最愛的人是誰？

父親？母親？朋友？愛人？……他們中的每一個(gè)人我都無法從“最愛”中舍去。

因?yàn)樗麄冊(cè)谀愕拇鸢付际亲钪匾摹８赣H給你以力量。母親給你以呵護(hù)，朋友給你以幫助，愛人給你以溫情……你我正是在這些人的關(guān)懷與鼓勵(lì)中感受到生命的美麗。

我問你：天空中最亮的是什么？

太陽？月亮？星星？到底是哪一個(gè)最亮？

太陽只在白天灑下陽光，夜晚只能讓月亮照亮我們的路，可是沒有星星陪伴的月亮是孤獨(dú)的，黯淡的。仍然無法說出最亮的那一個(gè)。

我問你：誰對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)最大？

科學(xué)家？政治家？藝術(shù)家？……我找不到一個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)去衡量。

科學(xué)家的發(fā)明創(chuàng)造促進(jìn)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，從而帶動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展；政治家適應(yīng)形勢(shì)的轉(zhuǎn)變不失時(shí)機(jī)地提出改革的措施，才使我們的社會(huì)制度適應(yīng)了生產(chǎn)力的發(fā)展，使社會(huì)不斷向前發(fā)展；藝術(shù)家使我們枯燥的生活變的多彩多姿，在歷史上留下了數(shù)不盡的珍品……你很難給他們一個(gè)明確的排行榜。

我問你：你要繁華熱鬧的城市，還是要怡然恬靜的鄉(xiāng)村？

汽車、地鐵、冰箱、熱水器、商場(chǎng)、飯店……現(xiàn)代化的都市為我們提供了一系列方便快捷的生活。可是生命節(jié)奏太快，空氣污染嚴(yán)重，讓人覺得疲憊不堪。而清靜的鄉(xiāng)村可以讓我們呼吸到新鮮的空氣，漫步于鄉(xiāng)間小道，我們可以盡情享受大自然的恩賜。我兩者都想要，兩者都不想失去。

我問你：你要快樂還是要痛苦？

一味的快樂未免膚淺，一味的痛苦未免沉重。

我們經(jīng)歷過痛苦的快樂。沒有人能一直快樂下去。有人說，心臟是兩間房，一間住著快樂，一間住著痛苦，笑的聲音太大了，會(huì)吵醒隔壁睡著的痛苦。苦與樂并存，才是生活的味道。你無法選擇其一。

世界是千變?nèi)f化的，疑問是層出不窮的，答案是豐富多彩的，這才是生活。評(píng)析：

本文對(duì)題目進(jìn)行了一個(gè)價(jià)值判斷，非常肯定地回答了答案的確是豐富多彩的，然后從生命中你最愛的人是誰？天空中最亮的是什么？誰對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)最大？你要繁華熱鬧的城市，還是要怡然恬靜的鄉(xiāng)村？你要快樂還是要痛苦？六個(gè)方面來詮釋自己對(duì)答案是豐富多彩的認(rèn)識(shí)。最后提出了“世界是千變?nèi)f化的，疑地址：北京市西城區(qū)新德街20號(hào)4層 電話：010-82025511 傳真：010-82079687 讓更多的孩子得到更好的教育

問是層出不窮的，答案是豐富多彩的，這才是生活”。文章說理明確，邏輯清晰，同時(shí)辯證的說理十分突出，是一篇上乘之作。

4、跟蹤訓(xùn)練 訓(xùn)練一: 閱讀下面的材料,根據(jù)要求作文: 我今天會(huì)走上寫作這條路,經(jīng)常感念我高中時(shí)代的王老師。

高中二年級(jí)時(shí)，我的學(xué)業(yè)與操行都是劣等，幾乎到了老師都放棄我的地步，多次受處分，被留校察看，趕出學(xué)生宿舍，幸好當(dāng)時(shí)我的導(dǎo)師王老師一直沒放棄我，他請(qǐng)我到教師宿舍，吃師母炒的菜，他請(qǐng)假時(shí)讓我給同學(xué)上國(guó)文課，還時(shí)常對(duì)我說：“我教了五十年書，一眼就看出你是一個(gè)會(huì)成器的學(xué)生。”

老師對(duì)我好，我不敢再壞下去，不敢辜負(fù)他，讓他失望。畢業(yè)那天我跑去問他：“為什么所有的老師都放棄我，你卻對(duì)我特別好？”他說：“這個(gè)世界關(guān)懷是最有力量的。我當(dāng)學(xué)生時(shí)正像你一樣，是被一位真正關(guān)心我的老師救起來的。”

請(qǐng)以“關(guān)懷是最有力量的”為話題寫一篇文章

要求：自定立意，自選文體，自擬題目，字?jǐn)?shù)不少于800字。【構(gòu)思指津】

每個(gè)人的人生路上，幾乎都不可避免地會(huì)遭到挫折、失敗，經(jīng)受孤僻和冷遇，蒙受誤解和困惑，甚至到一籌莫展、精神崩潰的程度，在此關(guān)鍵時(shí)刻，這個(gè)人多么需要安慰、溫暖、體貼和關(guān)懷呀，這種關(guān)懷具有無窮的力量，它能起死回生，妙手回春，它把絕望變成希望，把人從歧路引上征程。激勵(lì)、正面肯定、親切關(guān)懷會(huì)給人以無窮的力量，讓人抖擻精神重新振作起來。

從另一角度看，對(duì)一個(gè)犯了錯(cuò)誤的人能做到不人云亦云，一分為二，能透過厚重粗樸的石頭看出和氏壁的卞和是多么難能可貴呀！

《鋼鐵是怎樣煉成的》這部小說中的朱赫來關(guān)心教育流浪兒保爾；朱伯儒關(guān)心并耐心開導(dǎo)一個(gè)有偷盜行為的小伙子；小時(shí)曾偷過東西的馬特洛索夫在組織的關(guān)懷下成長(zhǎng)為蘇聯(lián)英雄。

由此也想到教育學(xué)生。教師的責(zé)任重大，需極大的耐心、克制，方法也應(yīng)講究，對(duì)犯錯(cuò)誤的學(xué)生應(yīng)循循善誘，動(dòng)之以情，曉之以理，絕不能簡(jiǎn)單、粗暴，動(dòng)輒挖苦諷刺，把人“一碗水看到底”。應(yīng)透過學(xué)生諸多消極因素看到他們身上的積極因素，不僅要當(dāng)良師，更重要的是當(dāng)益友，抓住這一點(diǎn)，才能取得教師與學(xué)生情感上的共鳴，教育才會(huì)奏效。

訓(xùn)練二：

閱讀下面材料,根據(jù)要求作文。

德國(guó)作家契訶夫說：“有大狗，有小狗，小狗不應(yīng)該因?yàn)榇蠊返拇嬖诙幕乓鈦y。所有的狗都應(yīng)該叫，就讓他各自用上帝給他的聲音叫好了。” 請(qǐng)以“所有的狗都應(yīng)該叫”為話題寫一篇文章。

要求：自定立意，自選文本，自擬題目，字?jǐn)?shù)不少于800字。【構(gòu)思指津】

有些人不敢去舞會(huì)跳舞，不敢登臺(tái)演唱，不敢下場(chǎng)賽跑，不敢在大庭廣眾中下棋，總是害怕自己技不如人，怕人家笑話，缺乏應(yīng)有的參與意識(shí)。參與意識(shí)是奧林匹克精神的集中體現(xiàn)。其實(shí)，每天清晨練氣功的老奶奶并非想當(dāng)氣功專家；地址：北京市西城區(qū)新德街20號(hào)4層 電話：010-82025511 傳真：010-82079687 讓更多的孩子得到更好的教育

練長(zhǎng)跑的小伙子未必想當(dāng)運(yùn)動(dòng)健將。習(xí)字的老翁未必想當(dāng)書法家；跳舞唱歌的半老徐娘未必想當(dāng)明星，他們是鍛煉身心，自?shī)首詷罚皇菍９﹦e人評(píng)頭品足的。

正如詩(shī)人何其芳《生活是多么廣闊》中所說：生活是多么廣闊/生活又多么芬芳/凡是有生活的地方/都有快樂和寶藏/讓我們投身到生活的廣闊的天地里去吧！去尋覓生活的芬芳，去挖掘生活的寶藏，去擁抱生活的歡欣，為什么不呢？

自古“無場(chǎng)外舉人”，緣何縮頭縮腦，像怕見生人的鄉(xiāng)下孩子一樣躲躲閃閃呢？試問，哪一個(gè)踩鋼絲的雜技演員沒從鋼絲上掉下來過？哪一個(gè)足球隊(duì)的守門員沒有過失誤？哪一位書法家沒寫過歪歪扭扭的字？哪一位身經(jīng)百戰(zhàn)的將軍沒打過敗仗？如果這也算恥辱的話，人間還有幾許光彩可言呢？

一些小國(guó)參加奧運(yùn)會(huì)，常常連銅牌也得不到一塊，但是他們參與了，其意義絕不能以金牌的多寡而論，增進(jìn)友誼，促進(jìn)體育事業(yè)的發(fā)展的作用不可低估。

正如一位名人所說：“世界上比我們能耐大的人有的是，看過馬拉多納踢球的人，還想一身臭汗在足球隊(duì)里混嗎？聽過帕瓦羅蒂歌聲的人，還想修煉美聲唱法嗎？讀過曹雪芹《紅樓夢(mèng)》的人，還想寫小說嗎？為什么不呢！”大狗與小狗的叫聲各具特色，美人與丑人的容貌“各有千秋”，何必千狗一聲，千人一面，每個(gè)人都應(yīng)有自己的天空與色彩，武松有武松的英武，西施有西施的嫵媚，何必讓西施去模擬武松，照貓畫虎，弄巧成拙？

（二）范圍性話題

1、訓(xùn)練目標(biāo)

（1）、訓(xùn)練學(xué)生的發(fā)散思維，打開思路，確立主題。（2）、選取合適的文體，選取適用且新鮮的素材。

2、寫作指導(dǎo)

話題既沒有表明什么觀點(diǎn)，也不提供幾個(gè)事物或現(xiàn)象的比較，而只是圈定了一個(gè)寫作的范圍，至于寫作者要表達(dá)什么樣的觀點(diǎn)和態(tài)度，完全可以因人而異，自由度很大，這類話題其實(shí)也就是“范圍性話題”。“范圍性話題”等于為我們的寫作畫上了一個(gè)無形的圓，使我們所有的創(chuàng)造性活動(dòng)都只能局限于這一個(gè)特定的圈內(nèi)，不可超越。例：2004年上海卷的“忙”，2004年湖南的“家庭教育”等就屬于范圍性話題。

3、例文評(píng)析

作文材料：

澳大利亞人認(rèn)為，如果給財(cái)富按照先后順序排列，那么，讓更多的孩子得到更好的教育

愛是一種財(cái)富

問世間“財(cái)”為何物？我說：“財(cái)就是愛。”擁有愛的人生才是世上最富有的人。

蘭芝和仲卿是富有的。他們有著“君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦”的誓言，有著永遠(yuǎn)追求愛情的精神。走到生命的盡頭，心中仍然有著無法撲滅的愛的火花，在黃泉路上，他們又走在了一起。這對(duì)“富翁”追求到自己的財(cái)富后去過神仙眷侶生活了。

愛，是人類最美好的感情，是無比芳醇的精神體驗(yàn)。愛著，心靈在凈化，感情在沸騰，對(duì)未來的美好向往在升華。純潔的愛，是財(cái)富的化身。

羅密歐與朱麗葉是富有的。他們一見傾心，互相傾慕，可橫亙?cè)谒麄冄矍暗氖莿P普萊特和蒙太古家族世仇的大山。然而，他們的愛至誠(chéng)至堅(jiān)。狹隘的家族私利在兩情相悅的愛情面前顯得那么荒唐可笑。他們以自己短暫卻又驚心動(dòng)魄的生命，賺取了世上的無價(jià)之寶，賺取了一份別人無法奪走的財(cái)富 ——愛情。

他們的愛是流星，流星墜落，卻留給人們一道最美麗的弧線。他們的愛是對(duì)生命的承諾，是用生命作為代價(jià)贏得的財(cái)富。你能說他們的愛不是無價(jià)之寶嗎？

我們也是富有的。

人們常說：父愛如山，母愛如水。母愛有母愛的溫柔體貼，似水的柔情。父愛有父愛的厚重深刻，深沉而無言。父愛也許有時(shí)嚴(yán)厲，但嚴(yán)厲背后是不易察覺的幾許溫柔。我們?cè)谌松拇蠛Ｖ泻叫校y免會(huì)遇到風(fēng)浪，而我們之所以山山水水，風(fēng)風(fēng)雨雨，無畏無阻是因?yàn)橛心笎酆透笎鄣淖o(hù)航。

父母是我們這顆漂泊之心的唯一港口，是我們積蓄愛的銀行，只有在父母的愛的呵護(hù)下，我們才可買到健康快樂。

愛是一片照射在冬日的陽光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖；愛是一泓出現(xiàn)在沙漠中的綠洲,使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望；愛是一首飄蕩在夜空的歌謠，使孤獨(dú)無依的人獲得心靈的慰藉；愛是一個(gè)人一生的財(cái)富，只有擁有愛的人，才可以稱得上是一個(gè)富翁！

[分析]大愛無聲，大愛無形，愛——愛情、親情。

文章有例有析，語言生動(dòng)。

4、跟蹤訓(xùn)練

訓(xùn)練一: 閱讀下面的材料，按要求作文：

不知從何時(shí)起，“底線”一詞開始在媒體上頻頻露面，如道德底線、倫理底線、人格底線、學(xué)術(shù)底線、官德底線、教育底線、忍耐底線、讓步底線、做人底線??我們從大量的運(yùn)用中不難悟出：“底線”是最低的限度，不可再逾越一步的界限，簡(jiǎn)言之就是“最低界限”。不同的人，對(duì)于“底線”有不同的理解、不同的標(biāo)準(zhǔn)；不同的人生，對(duì)“底線”也有不同的思考、不同的感悟；而不同的“底線”也折射不同的人生追求，不同的人格力量。對(duì)于“底線”，你也許不無見聞和體驗(yàn)、感受和思考。

請(qǐng)以“底線”為話題，寫一篇作文。立意自定，題目自擬，但所寫內(nèi)容必須在話題的范圍之內(nèi)。【構(gòu)思指津】

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一、是什么。

二、為什么。

三、怎么樣。例如：“底線”

1、什么是底線。

底線是最低的限度，不可逾越一步的界限。

2、堅(jiān)守底線的重要性。

就道德（倫理、人格、做人）而言，底線就是做人的基石，是處世的最起碼的準(zhǔn)則，也是人們安身立命、維護(hù)自尊的法寶。人的心中都有無形的底線，時(shí)時(shí)制約著人們的行為。

3、如何堅(jiān)守底線。

在物欲貪念之前，如何堅(jiān)守人格尊嚴(yán)、民族大義等等。訓(xùn)練二: 閱讀下面的材料,根據(jù)要求作文

當(dāng)今社會(huì),“時(shí)間即財(cái)富”。人們的生活節(jié)奏加快，中外快餐應(yīng)運(yùn)而生。與之相伴而生的還有各種“文化快餐”：欣賞電視劇《紅樓夢(mèng)》、《鋼鐵是怎樣煉成的》

代替了原著的閱讀，大部分的中外名著縮寫本隨身攜帶；二十四史可以直接看現(xiàn)成的譯文；學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，只須熟誦“名句”。說，可以顯文雅；寫，可以彰文彩；了解明清史實(shí)，只須看看影視劇的戲說、演繹……你是怎樣看待這一文化快餐現(xiàn)象的？

請(qǐng)以“文化快餐”為話題寫一篇文章。

注意：1.這個(gè)話題的范圍是很寬泛的，只要與上述話題有關(guān)，都符合要求。2.文體不限。你可以找其中一種或幾種現(xiàn)象發(fā)表看法，也可以選取某一生活片斷，形象含蓄地表達(dá)你對(duì)這一問題的理解和認(rèn)識(shí)。3.自擬一個(gè)有特色的題目。4.不少于800字。【構(gòu)思指津】

置身于瞬息萬變的快節(jié)奏社會(huì)中，對(duì)各種“快餐”現(xiàn)象耳熟能詳，一看材料就可進(jìn)入一種一吐為快的場(chǎng)景中。圍繞“文化快餐”這個(gè)話題，很快就可擬定一批“有特色的題目”，可完全贊成“文化快餐”現(xiàn)象，如擬題為“戲說”；可完全反對(duì)這種“文化快餐”現(xiàn)象；還可辯證地看待這種現(xiàn)象，如擬題為“‘文化快餐’利弊說”、“我看‘文化快餐’”、“文化---快餐？”等等。

就這個(gè)話題，可采用的文體也是很寬泛的，既可運(yùn)用形象思維和想像思維的方式編故事，也可用辯證思維、立體思維、具體——概括思維的方式議論，還可應(yīng)用分類思維、組合思維等方式寫日記、小品文等等。

（三）關(guān)系性話題

1、訓(xùn)練目標(biāo)

訓(xùn)練學(xué)生要辯證全面地分析問題，注重話題二者內(nèi)在的關(guān)系。

2、寫作指導(dǎo)

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有些話題的提示性文字中涉及到兩種乃至兩種以上的事物或?qū)ο螅敲疵}人在擬定話題時(shí)就可以將這兩種事物、對(duì)象合并在一起，形成一個(gè)話題，這就是我們所說的“關(guān)系性話題”。如：2004年的“相信自己與聽取別人的意見”（全國(guó)卷），“自我認(rèn)識(shí)與他人期望”（重慶卷）等。對(duì)于這類話題，我們?cè)趯忣}時(shí)需要將兩者之間存在的關(guān)系提示出來，不可偏廢，否則就有可能偏題。

3、例文評(píng)析

閱讀下面的材料,然后按要求作文.希爾〃西爾弗斯坦在《失去的部件》中記述了這樣一件故事：一個(gè)圓環(huán)失去了一個(gè)部件，它旋轉(zhuǎn)著去尋找這個(gè)部件。因?yàn)槿鄙倭瞬考臐L動(dòng)非常緩慢，這使得它有機(jī)會(huì)欣賞沿途的鮮花，可以和陽光對(duì)話，同蝴蝶吟唱，和地上的小蟲聊天……而這是它在完整無缺、快速滾動(dòng)時(shí)無法注意、沒能享受到的。但當(dāng)它找到那部件后，因?yàn)闈L得太快，它失去了所有的朋友，不能從容欣賞花，也沒有機(jī)會(huì)聊天，一切都變得稍縱即逝……

請(qǐng)以“得到與失去”為話題,寫一篇作文。文體不限，題目自擬，不少于800字。【構(gòu)思指津】

現(xiàn)代社會(huì)節(jié)奏加快，人們忙于各種事務(wù)，疲于應(yīng)付，神色憔悴，步履匆匆，少有時(shí)間靜下來反思生活，檢點(diǎn)人生，很容易在這物化的世界里迷失自己，陷于焦慮與矛盾的境地，《失去的部件》對(duì)我們很有啟示。這里的“部件” 理解可泛化，寫作時(shí)既可寫人們對(duì)被忽視的忙碌的生活本身的思考，也可以從“失與得”的辯證關(guān)系切入。[例文] 圓缺

在南山蜿蜒的小路上，東籬下，一個(gè)采菊的身影，揮罷衣袖，吟道：“少無適俗韻，性本愛丘山。”在誤落塵網(wǎng)三十年后，他選擇了守拙歸田園，失去了五斗米，卻挺直了他的脊梁。

在夢(mèng)中的天姥山的 石階上，腳著謝公屐，看海日，聞天雞，醒來便仰天長(zhǎng)嘯出門去，不肯摧眉折腰事權(quán)貴，他選擇了騎鹿游名山，失去了權(quán)勢(shì)，卻得到了開心顏。在惶恐灘頭，在零丁洋里，他一身浩然正氣，不被利祿所惑，不為強(qiáng)暴所服，失去了生命，卻得到了千古贊頌。

不是一切失去都只意味著缺憾。

在國(guó)家生死存亡的關(guān)頭，為了個(gè)人的恩怨，為了一己之私，他讒言獻(xiàn)媚，一旨“莫須有”，斷送了祖國(guó)大好河山。是的，他得到了滿足，卻留下了千古罵名。在列強(qiáng)任意踐踏我們的民族的危難中，為了榮登大寶，圓皇帝夢(mèng)，他泯滅良知，斷然簽下了旨在滅亡中國(guó)的“二十一條”。是的，他得到了帝國(guó)主義的支持，最終卻在絕望中死去。

在國(guó)家蓬勃發(fā)展的時(shí)候，在人民需要體恤的時(shí)候，為了金錢，為了虛榮，他忘記了信仰，背叛了人民，伸出了貪污之手。是的，他得到了一時(shí)的榮華，卻最終難逃法網(wǎng)。

不是一切得到都意味著圓滿。不要為了失去的追悔傷心，也許失去意味著更好的得到，只要你選擇的是純潔而又美好的理想；不要為得到的而沾沾自喜，也許得到代表著你失去了更多，如果你選擇的是虛榮而又自私的目標(biāo)。

天臺(tái)國(guó)清寺的兩個(gè)詩(shī)僧，在幽靜的林子里，在月光下對(duì)話。一問：世人謗我、欺我、辱我、惡我，如何？一答：你只需由他、任他、忍他，你且看他。

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是啊，無論失去或得到，只需用一顆平靜的心去面對(duì)，缺也會(huì)是圓。

[評(píng)析]文章開篇以排比的句式，運(yùn)用三個(gè)特寫鏡頭展現(xiàn)了陶淵明、李白、文天祥在得失間的抉擇，化用古詩(shī)圓熟渾合，不落斧鑿痕跡，鋪張揚(yáng)厲，大氣磅礴，文采斐然，靈動(dòng)飛揚(yáng)，出手不凡。三個(gè)事例后作一小結(jié)，此為一頓。接著又以三個(gè)排比句轉(zhuǎn)入反面，再作一結(jié)，此為二頓。按一般的眼光看，文章至此文意已足，只消總結(jié)深化的功夫了。但作者在最后又是一翻，給我們展現(xiàn)了兩個(gè)詩(shī)僧在幽靜的林子里，在月光下對(duì)話的畫面：一問：世人謗我、欺我、辱我、惡我，如何？一答：你只需由他、任他、忍他，你且看他。這一問一答將得失上升到一個(gè)更高的境界，并暗扣題意，讓人們?cè)谛碇蓄I(lǐng)悟到了某種人生的真諦。

4、跟蹤訓(xùn)練 訓(xùn)練一：

閱讀下面的材料，按要求作文。在一個(gè)畫家的屋里，我見到墻上掛著一張非常特別的畫。那是一張被裝裱起來的白紙，在白紙中間偏左的位臵上，有一塊黑漬，我不明白這塊黑漬到底算什么生花的妙筆。我琢磨了很長(zhǎng)時(shí)間，頭腦里仍是一片空白。于是我向畫家請(qǐng)教。畫家說：“我的這幅畫的名字叫快樂。”“快樂？我不明白。”在我記憶中，沒有哪個(gè)畫家能畫出快樂來。畫家說：“中間這塊黑漬是痛苦，每個(gè)人看到這幅畫時(shí)，都是只看到這塊痛苦的黑漬，卻看不到背景里的快樂。我們的生活不就是這樣嗎？多少快樂我們都視而不見，卻被微小的痛苦遮住雙眼。”我說：“那就把畫中的痛苦去掉吧！”畫家說：“沒有痛苦，我們更看不到快樂。”我明白了，人們的眼睛，總是盯著痛苦，而快樂常常是被我們忽視了的那一部分。

請(qǐng)以“痛苦與快樂”為話題寫一篇不少于800字的文章。【構(gòu)思指津】

這是一道思辨型的話題作文題。所謂思辨，就是要學(xué)會(huì)辯證地看問題，而不是執(zhí)其一端，不及其余。運(yùn)用思辨寫出來的文章，內(nèi)涵才比較豐富，富有哲理，令人信服。

就以本題中的“痛苦”與“快樂”二者之間的關(guān)系為例，在寫作時(shí)一定要作出理性思考：“痛苦”與“快樂”是一對(duì)孿生兄弟，只有經(jīng)歷了痛苦，才能體會(huì)到無盡的快樂。同時(shí)，從所給的材料也可以悟出：生活中的痛苦與快樂，往往是人們不自覺地選擇的結(jié)果。只盯住痛苦，就會(huì)無視它的孿生兄弟——快樂。反之亦然。

因此，我們寫作時(shí)首先要對(duì)話題進(jìn)行全面思辨，然后選取一個(gè)角度進(jìn)行立意、構(gòu)思。思辨的方法有解剖透視、思維輻射、尋求聯(lián)系等，但無論采用了哪種方法，總離不開“分析法”。分析時(shí)，可進(jìn)行這樣的提問：為什么說“痛苦”與“快樂”是一對(duì)孿生兄弟？一個(gè)人如果只是聚焦在“痛苦”或“快樂”上，那將是什么情景，如何面對(duì)生活中的苦與樂??經(jīng)過這樣認(rèn)真思考，一個(gè)哲理性的話題就會(huì)變得深入淺出了。

訓(xùn)練二：

閱讀下面的材料，按要求作文

蘇東坡與惠崇戲語，蘇東坡說：“我看你像牛糞。”惠崇說：“我看你像如來。”蘇東坡不解：這和尚怎么以德報(bào)怨呢？問其妹蘇小妹,蘇小妹說:“心存牛糞，看人都如牛糞；心存如來，看人都如如來。” 蘇東坡有所悟。

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你認(rèn)為蘇東坡悟到了什么？它對(duì)你有什么啟發(fā)？請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際，以“心境與人生”為話題，寫一篇文章，立意自定，文體自選，題目自擬，不少于800字。【構(gòu)思指津】

這是關(guān)系型話題作文，應(yīng)著重于論述二者的關(guān)系，切忌只論述其中一個(gè)方面，而不顧另一方面。這類作文是高考的熱點(diǎn)。

從立意的角度來說，可以闡述心境對(duì)人生的影響：好的心境可以使人精神煥發(fā)，創(chuàng)造出積極向上的人生；壞的心境會(huì)使人用消極的情緒看待一切，以致于終生郁郁寡歡。也可寫人生對(duì)心境的影響，如果擁有較順的人生，就容易有較好的心境。還可以把兩點(diǎn)結(jié)合起來。從體裁來說，可以寫成議論文，議論心境對(duì)人生的影響；也可以寫成記敘文，說說心情故事。

此話題可用的材料很多，例如可以由回聲的故事演繹出你有什么樣的心境就會(huì)有什么樣的人生；可以由蘇東坡的經(jīng)歷得出好的心境可以使人樂觀地面對(duì)人生挫折；也可以從心境的兩個(gè)方面著筆，分開敘述，再總說心境對(duì)人生的影響。

（四）、對(duì)比型話題

1、訓(xùn)練目標(biāo)

要著重指出的是材料中的角度是對(duì)立的或矛盾的，這是與關(guān)系性話題的主要區(qū)別。

2、寫作指導(dǎo)

有時(shí)候話題作文的提示性材料中會(huì)涉及到兩種互相矛盾或者是對(duì)立的現(xiàn)象或態(tài)度，命題人就有可能將此作為作文的話題，這就是我們所說的“對(duì)比型話題”。

例2002年北京、安徽春季高考作文“一個(gè)盼望出發(fā)/一個(gè)盼望到達(dá)”。

要點(diǎn)：在審視“對(duì)比型話題”時(shí)，我們不能象以往寫議論文那樣，肯定其中的一個(gè)方面而否定另一個(gè)方面，也無須兩者兼顧，完全可以只涉及其中的一個(gè)方面，即采取攻其一點(diǎn)，不及其余的方法來進(jìn)行實(shí)際的寫作，但有一點(diǎn)需要指出，無論怎樣選擇，都只能是所給話題中的一部分，不能另立話題，不管采用什么樣的文體，都必須說清楚“為什么”。像上面的作文題，無論是“出發(fā)”還是‘到達(dá)”；都是值得肯定的，也都有理由可以闡釋，因?yàn)樗鼈兌际呛T的一種期盼，根本不存在誰是誰非的問題。

3、例文評(píng)析

閱讀下面一首詩(shī)，根據(jù)要求作文：

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a)一個(gè)海員，他最喜歡的是起錨所激起的那一片潔白的浪花……

一個(gè)海員，最使他高興的是拋錨所發(fā)出的

那一陣鐵鏈的喧嘩……

b)

一個(gè)盼望出發(fā)，一個(gè)盼望到達(dá)。

c)“一個(gè)盼望出發(fā)/一個(gè)盼望到達(dá)”，詩(shī)中的“出發(fā)”、“到達(dá)”引發(fā)你想些什么呢？請(qǐng)以此為話題，寫一篇文章。（過程與結(jié)果）(由“出發(fā)”、“到

達(dá)”展開合理聯(lián)想）

d)

[注意]

⑴立意自定。

⑵除詩(shī)歌外，文體自選。

⑶題目自擬。

[分析]（1）實(shí)際上這一作文有兩個(gè)熱點(diǎn)，一是社會(huì)，二是人生，表面上看來，是“出發(fā)”“到達(dá)”，但這都可以談人生、談社會(huì)。人生的話題比較易入題。實(shí)際上每個(gè)人從出生便出發(fā)了，有的人到達(dá)了目的地，有的人卻奮斗在過程中，當(dāng)然這也是一種到達(dá)。

（2）抓住關(guān)鍵詞，讀懂材料。

要寫好這篇話題作文，就要認(rèn)真閱讀并準(zhǔn)確理解這首詩(shī)的深刻意蘊(yùn)，尤其要深入理解“出發(fā)”和“到達(dá)”這些關(guān)鍵詞句的象征意義。“出發(fā)”，可理解為事情的開始，對(duì)目標(biāo)的追求，準(zhǔn)備面臨的考驗(yàn)等：“到達(dá)”，可理解為事情的結(jié)束，理想的實(shí)現(xiàn)，成功的喜悅等。“出發(fā)與到達(dá)”與人生中的無數(shù)個(gè)起點(diǎn)和終點(diǎn)一樣，是對(duì)立統(tǒng)一、緊密相聯(lián)的。每個(gè)人都有自己的人生航船，一個(gè)追求的目標(biāo)達(dá)到了，又要去追求另一個(gè)新的目標(biāo)，人生的價(jià)值就是在不懈的追求中實(shí)現(xiàn)的。對(duì)這首詩(shī)，如果不能迅速抓住關(guān)鍵詞句來思考分析，如果僅局限于從字面意義和詩(shī)中的“海員”形象去理解，就會(huì)過于狹隘，過于膚淺，甚至偏離題意。

4、跟蹤訓(xùn)練 訓(xùn)練一：

閱讀下面的材料，按要求作文

《孟子》“曰：獨(dú)樂樂，與人樂樂，孰樂？曰：不若與人。曰：與少樂樂，與眾樂樂，孰樂？曰：不若與眾。”

上文是孟子對(duì)“快樂”的看法，請(qǐng)以“共享和快樂”為話題寫一篇文章，不少于800字。

【構(gòu)思指津】

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這個(gè)話題可以從兩個(gè)對(duì)立的角度入手，一是共享比獨(dú)享更快樂，二是獨(dú)享比共享更快樂。孟子從談?wù)撘魳啡胧郑赋龉蚕肀泉?dú)享更快樂，并以此設(shè)喻來說明：在政治上只有“與民同樂”，才能推行仁政統(tǒng)一天下，達(dá)到最高境界的快樂。政治如此，其他方面也是這樣。孟子的“共享”理論是建立在“性善”論的哲學(xué)基礎(chǔ)之上的。他說，人皆有惻隱之心，辭讓之心，羞惡之心，是非之心。所以他的“共享”論具有扎實(shí)的理論基礎(chǔ)。當(dāng)然，也可以從相反的方面立論。

高考語文二輪專題復(fù)習(xí)教案：高考作文審題立意攻略

（二）二、命題作文、訓(xùn)練目標(biāo)

訓(xùn)練學(xué)生全面準(zhǔn)確理解話題詞語的含義，選好切入口，化大為小。

2、審題立意方法：抓標(biāo)題題眼 題眼就是標(biāo)題中的關(guān)鍵信息點(diǎn)，是確定文章立意的重要依據(jù)。命題作文的標(biāo)題大致可分為詞語式標(biāo)題、短語式標(biāo)題、句子式標(biāo)題、關(guān)系式標(biāo)題和喻體式標(biāo)題等五類。詞語式標(biāo)題

詞語式標(biāo)題是一個(gè)詞語或一個(gè)概念，如“習(xí)慣”、“嘗試”、“安”、“和”、“讓步”等。這類標(biāo)題本身就是題眼，就是立意重點(diǎn)。審題立意時(shí)，要理解這個(gè)詞語或概念所包含的內(nèi)涵和外延，切入題意的深層。如“讓步”，其內(nèi)涵和外延應(yīng)是在發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)時(shí)部分或全部地放棄自己的意見或利益，因此，立意時(shí)可以把讓步作為一種從長(zhǎng)計(jì)議、以退為進(jìn)的處事智慧和致勝方略，可以把讓步作為一種胸?zé)o主見、喪失立場(chǎng)、失卻個(gè)性的表現(xiàn)，也可以運(yùn)用辯證的觀點(diǎn)具體問題具體分析：在非原則問題上應(yīng)主動(dòng)讓步，感召對(duì)方，實(shí)現(xiàn)雙贏；在重大原則問題上絕對(duì)不退讓，堅(jiān)持到底，爭(zhēng)取勝利。短語式標(biāo)題

短語式標(biāo)題是以一個(gè)偏正、并列、動(dòng)賓等結(jié)構(gòu)的短語形式出現(xiàn)，如“心靈的選擇”、“快與好”、“留給明天”。這類文題限制性更多，審讀題眼尤為重要。如“心靈的選擇”，作出某種選擇不是題眼，面對(duì)選擇時(shí)，“心靈”產(chǎn)生的觸動(dòng)、斗爭(zhēng)，選擇時(shí)的心路歷程和情感世界才是題眼，因而是文章立意的重點(diǎn)。句子式標(biāo)題

句子式標(biāo)題常常以一個(gè)觀點(diǎn)式的形式出現(xiàn)，如“答案是豐富多彩的”、“一枝一葉一世界”、“近墨者未必黑”、“今年花勝去年紅”等。一般說來，觀點(diǎn)式標(biāo)題的立意重點(diǎn)比較容易把握，標(biāo)題本身就是文章立意的中心，只需要把著眼點(diǎn)放在尋找典當(dāng)?shù)恼摀?jù)來證明文題，或用生動(dòng)形象的故事來詮釋文題。關(guān)系式標(biāo)題

關(guān)系式標(biāo)題是由兩個(gè)或兩個(gè)以上的概念構(gòu)成，概念之間形成某種關(guān)系。面對(duì)這類文題，首先要認(rèn)清幾個(gè)概念之間的關(guān)系，如“樹木·森林·氣候”，三者之間似乎沒有輕重之分，但細(xì)細(xì)琢磨，卻并非并列關(guān)系，“樹木”決定“森林”，“森林”影響“氣候”，“氣候”反過來又影響“樹木”和“森林”，三者是互為因果關(guān)系。因此，確定這個(gè)文題的立意重點(diǎn)有兩種：一是抓住這三者互為因果的關(guān)系來談，一是以其中某一概念為主，兼及其他，如結(jié)合現(xiàn)實(shí)，重點(diǎn)論述“樹木”（個(gè)體）對(duì)“森林”（集體）和“氣候”（社會(huì)）的影響和作用。

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喻體式標(biāo)題

喻體式標(biāo)題留下更多的空間讓考生對(duì)應(yīng)補(bǔ)充，把喻體具像化。如“鳳頭、豬肚、豹尾”就是一個(gè)典型的譬喻性標(biāo)題，古人用這六個(gè)字來談寫作，推廣開去，生活、學(xué)習(xí)、事業(yè)、人生皆是如此。“鳳頭”喻起始階段，強(qiáng)調(diào)好的開頭，打好基礎(chǔ)，邁出關(guān)鍵的一步；“豬肚”喻中間歷程，強(qiáng)調(diào)充實(shí)豐富，腳踏實(shí)地，創(chuàng)造輝煌；“豹尾”喻結(jié)束階段，強(qiáng)調(diào)善始善終，畫上圓滿句號(hào)。將喻體形象化后，再用來觀照學(xué)習(xí)、事業(yè)、生活、人生，或就其中一個(gè)階段下筆，兼顧其他方面，應(yīng)是文章立意的重點(diǎn)。3、寫作指導(dǎo)

命題作文,是作文命題最常見的形式,就是題目已經(jīng)確定,不必再自行擬題。如：《愿景》、《北京的符號(hào)》、《肩膀》、《財(cái)富》、《紀(jì)念》、《我想握住你的手》、《提籃春光看媽媽》等。這看似沒有審題的難度，其實(shí)命題作文的針對(duì)性很強(qiáng),帶有明顯的指向性。我們要注意這樣幾點(diǎn)：

（1）要仔細(xì)分析題目本身的含義。

（2）題目由哪些詞語構(gòu)成，它們都有怎樣的含義，關(guān)系怎樣。（3）命題作文的材料范圍往往是個(gè)人經(jīng)歷與社會(huì)生活。（4）命題作文一般各種文體都可以寫。

4、例文評(píng)析

請(qǐng)以“情在不言中”為題，寫一篇作文 要求：不要寫成詩(shī)歌。不少于800字

[分析]靜水流深,大愛無言。面對(duì)世間最真摯的情感，一切言語都是蒼白的，本命題作文就是讓學(xué)生養(yǎng)成觀察生活、感悟生活的習(xí)慣，從生活的細(xì)枝末節(jié)中發(fā)現(xiàn)蘊(yùn)藏著的美，從而提升人生境界。寫作時(shí)，可以從身邊的生活入手，提取讓你感動(dòng)的細(xì)節(jié)，從而表現(xiàn)他人對(duì)你的深摯情感。也可以跳出個(gè)人的小圈子，贊揚(yáng)那些為他人、為社會(huì)默默奉獻(xiàn)，顯示人間至情大愛的典型人物。寫作時(shí)應(yīng)緊緊扣住“不言”與“至情”的關(guān)系。[例文] 情在不言中 孔子曰“予欲無言。”

語言是人與人之間交流的重要手段，但語言不能代替一切。當(dāng)我們情感的波濤拍打海岸，心靈的洪水沖決堤壩時(shí),我們需要無語。此時(shí)無聲勝有聲啊。

不露痕跡的化妝是最高超的化妝，無需言語表達(dá)的情是最真切的情。

“為什么我的眼中常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)土地愛的深沉。”淚水，晶瑩的淚水足可以取代一切傾訴、一切吶喊、一切抒情的朗誦，因?yàn)檫@其中包含著詩(shī)人最深沉的愛。

橡樹和木棉相互依偎，沒有甜蜜的言語，沒有海枯石爛的誓言，有的只是深情的凝視。語言在此時(shí)已成為累贅，因?yàn)樗麄兊膼垡呀?jīng)穿越時(shí)空。

還記得 讓更多的孩子得到更好的教育

天使叢飛,默默無聞地幫助失學(xué)兒童,用堅(jiān)強(qiáng)的翅膀?yàn)楹⒆觽儞纹鹨黄砷L(zhǎng)的天空。他沒有炫耀，沒有自夸，而是在無語中做著人世間最偉大的事業(yè)，付出著人世間最偉大的真情。不言的情讓叢飛永遠(yuǎn)活在我們心中。

人民的好兒子孔繁森，赴藏工作十余年，在地廣人稀的高原上默默地奉獻(xiàn)著。寂寞擋不住他對(duì)藏族同胞的愛，無語掩蓋不了奮斗的激情，他在默默無語中奉獻(xiàn)出了自己的一切。

真正的情感不需要言語。我們用無言接受著他人的愛，同時(shí)也應(yīng)默默無聞地奉獻(xiàn)出自己的愛。正如《圣經(jīng)》上所說，愛是恒久忍耐，愛是不自夸。情感的表達(dá)會(huì)因無言而更加原始真切。

情，在不言中！

[簡(jiǎn)評(píng)]這篇文章最大的成功，在于從“接受情感”與“付出情感”兩個(gè)層次展開，既論證了別人對(duì)自己的最真摯的愛往往是無言的，又深化一步，論證了每個(gè)人也應(yīng)該對(duì)別人付出無言的情。構(gòu)思的精巧，議論的深刻，陡然提高了文章的層次。

5、跟蹤訓(xùn)練 訓(xùn)練一：

以“平衡”為題寫一篇文章。

要求：不要寫成詩(shī)歌，不少于800字。【構(gòu)思指津】

“平衡”是指對(duì)立的各方面在數(shù)量和質(zhì)量上相等或相抵，或幾個(gè)力同時(shí)作用于一個(gè)物體上；各個(gè)力互相抵消，物體保持相對(duì)靜止?fàn)顟B(tài)，勻速直線運(yùn)動(dòng)狀態(tài)或繞軸勻速轉(zhuǎn)動(dòng)狀態(tài)；平衡是跳水運(yùn)動(dòng)員優(yōu)美的弧度；平衡是劉翔百米跨欄高舉的雙臂；平衡是任長(zhǎng)霞心中懲惡揚(yáng)善的天平；平衡是鳥兒的翅膀；平衡是船的雙槳；平衡是飛機(jī)的雙翅。縱觀世界，平衡造詞很多，平衡的自然，平衡的心態(tài)，平衡的代謝等。生活中處處離不開平衡。如果自然界生態(tài)失去平衡，人類就會(huì)遭到自然界的懲罰；如果營(yíng)養(yǎng)失去平衡，新陳代謝失調(diào)，就會(huì)產(chǎn)生疾病；如果心態(tài)不平衡，就會(huì)受壓抑，生嫉妒；如果國(guó)家發(fā)展不平衡，就會(huì)出現(xiàn)以強(qiáng)凌弱---那么，我們?nèi)绾巫龅狡胶饽兀客ㄟ^你的文章可盡情講故事，抒感想，發(fā)議論；從人事、歷史、自然等選擇自己熟悉的題材。

訓(xùn)練二 ：

以“微笑”為題寫一篇文章。

要求：不要寫成詩(shī)歌，不少于800字。【構(gòu)思指津】

這道命題作文，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的審題構(gòu)思能力，引導(dǎo)其樂觀向上的人生態(tài)度和與人為善的處世方法。人生路上不可能一帆風(fēng)順，有風(fēng)霜雨雪，也有電閃雷鳴。成功的時(shí)候不要得意忘形，微笑著去享受它；失敗的時(shí)候，不要捶胸頓足，微笑著去接受它；失意的時(shí)候，不要灰心喪氣，微笑著去面對(duì)它----生活的經(jīng)驗(yàn)證明，用微笑把自己推銷出去，成功的機(jī)會(huì)往往會(huì)更大。你若是微笑著，干同樣的工作你就能比別人省不少力氣；相反，如果整天繃著臉，你就可能事倍功半----構(gòu)思時(shí)，應(yīng)注意將立意集中在某一方面或某一領(lǐng)域，如學(xué)習(xí)中的某一次成功或失敗、跟同學(xué)的某一次矛盾沖突與和解等，從而給讀者以啟迪。

三、材料作文

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1、訓(xùn)練目標(biāo)

訓(xùn)練學(xué)生理解、解讀材料，準(zhǔn)確把握材料內(nèi)涵，從材料中提煉挖掘主題。

2、審題立意方法：抓材料主旨

文章的觀點(diǎn)從材料主旨而來，提煉觀點(diǎn)離不開材料主旨，因此，材料作文的審題立意，關(guān)鍵是把握材料的主旨。抓關(guān)鍵詞句

關(guān)鍵詞句有的本身就是材料的觀點(diǎn)，有的隱含著作者的傾向。審讀材料時(shí)，只要找準(zhǔn)關(guān)鍵詞句，再加以提煉，就能確定文章的立意。如2006年全國(guó)卷一，材料是一個(gè)虛構(gòu)的故事，其中牧羊人和孩子對(duì)烏鴉評(píng)說的兩句話就是材料中的關(guān)鍵詞句，考生只要緊緊抓住這兩句話進(jìn)行分析，就能把握材料的主旨，從而確定文章的立意。認(rèn)真分析“這是一只忘記自己叫什么的鳥”這句話，可以看出包含著對(duì)烏鴉模仿行為的批評(píng)和貶斥，從而思考從故事中汲取教訓(xùn)，可以有多種立意，如要正確認(rèn)識(shí)自己，要明確自己角色和能力，要處理好模仿與創(chuàng)新的關(guān)系，要做力所能及的事情等。仔細(xì)品味“它也很可愛啊”這句話，可以看出它包含著對(duì)烏鴉精神的贊賞，也可有多種立意，如挑戰(zhàn)自我，重塑自我，要富有探索精神，敢想敢干，向?yàn)貘f致敬等。探發(fā)原因

審讀材料不能僅僅停留在材料所述事情的現(xiàn)狀上，而是要探求現(xiàn)狀背后的原因，或根據(jù)材料所述之果，探發(fā)形成此果之因。如下面一則材料：

一只蝸牛，很想做成一番驚天動(dòng)地的事業(yè)。開始它想東游泰山，一直爬到山頂，可一計(jì)算，要實(shí)現(xiàn)這個(gè)計(jì)劃，至少需要3000年時(shí)間，只好忍痛放棄這個(gè)打算，后來它又想南下爬到長(zhǎng)江邊上，看一看奔騰的江水，可一計(jì)算至少也需要3000年時(shí)間。蝸牛知道自己生命非常短暫，不僅十分悲哀，于是什么也不肯做，最終死在草叢中。

蝸牛從開始想做一番驚天動(dòng)地的事業(yè)，到最終死在草叢中，這只是材料的表明現(xiàn)象，只有發(fā)掘出造成蝸牛悲劇的原因才能把握這則材料的主旨。分析材料不難看出，造成蝸牛悲劇的原因主要有兩個(gè)：一是立志不切實(shí)際，好高騖遠(yuǎn)；一是不肯腳踏實(shí)地，不愿從平凡的小事入手來實(shí)現(xiàn)自己的生命價(jià)值。這就是材料的主旨，由此可以找出許多立意，如確定目標(biāo)要恰當(dāng)；勇于拼搏，永不放棄；正視現(xiàn)實(shí)，笑對(duì)人生；干大事要從小事做起；人貴有實(shí)干精神等。分析形象

材料中常常給我們提供一個(gè)或幾個(gè)形象，無論這個(gè)形象是以人或物的形式出現(xiàn)，它的言行總是會(huì)反映出一定的思想觀點(diǎn)，分析挖掘出這些思想觀點(diǎn)，就把握了材料主旨，從而提煉出文章的立意。以2006年全國(guó)卷一為例，材料中的烏鴉形象既可愛，又可笑，就其可愛的一面可立意為要有創(chuàng)新精神，勇敢地超越自我，即使失敗了也無所謂等；就其可笑的一面可 以立意為要準(zhǔn)確地把握自我，要量力而行，不要盲目模仿，不要蠻干等。又如下面一則材料： 《撿貝殼的孩子》：在撒滿彩色貝殼的海灘/一個(gè)孩子撿了一個(gè)/又將它丟棄——/他一心想找到心中最美麗的貝殼/夕陽西下/伙伴們?cè)缫褤鞚M了滿滿一籃/而他/仍然在海灘上尋找，尋找??

這是一首小詩(shī)，詩(shī)中孩子的形象非常美，從他執(zhí)著地尋找美麗貝殼的行為中，可以發(fā)掘出“追求完美”的立意。分析內(nèi)在聯(lián)系

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多則材料作文題，材料之間一定存在著多種關(guān)系，有的相同，有的相異。對(duì)這類材料，要運(yùn)用辯證思維，從現(xiàn)象深入分析本質(zhì)，抓住材料之間的內(nèi)在聯(lián)系，找出材料的主旨。立意時(shí)，可以就幾則材料之間的內(nèi)在聯(lián)系確定寫作重點(diǎn)，也可以把其中一則材料的主旨作為文章的中心，適當(dāng)?shù)奶峒捌渌牧稀Ｈ缦旅嬗啥t材料組成的作文題：

閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。材料一：高速公路往往會(huì)在一段筆直平坦的道路后有意設(shè)計(jì)一個(gè)起伏很大的限速?gòu)澋溃淠康氖鞘归_車的人時(shí)刻保持清醒的頭腦，以避免由于很長(zhǎng)時(shí)間高速行駛所形成的方向上的慣性而造成視覺上的誤差。

材料二：有心理學(xué)家曾經(jīng)做過一個(gè)實(shí)驗(yàn)：在給小小的繡花針穿線的時(shí)候，穿針者越是全神貫注的努力，他的手越會(huì)抖得厲害，線也越是不容易穿入。在醫(yī)學(xué)界，這種現(xiàn)象被稱為“目的顫抖”，意思是說，目的性越強(qiáng)越不易成功。

要求全面理解以上兩則材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意。

材料一強(qiáng)調(diào)要時(shí)刻保持清醒的頭腦，精神處于緊張狀態(tài)，不能有絲毫的松懈；材料二強(qiáng)調(diào)做事不能太有目的，不能太緊張，要適當(dāng)?shù)胤潘勺约骸蓜t材料從表面上看是矛盾的，但深入分析其內(nèi)在聯(lián)系，又存在著統(tǒng)一性。這統(tǒng)一性就是材料的主旨所在，由此可得出如下立意：張弛有度，乃成功之良策；既要緊張，也要適度輕松；既要集中注意力，又要分散注意力等。

3、寫作指導(dǎo)

材料作文在審題時(shí)以仔細(xì)閱讀所給材料，把握材料所反映的本質(zhì)性的問題為出發(fā)點(diǎn)，只有把握材料的本質(zhì)內(nèi)涵，我們才能做到與出題者所命的“意”更接近，從而寫出更符合要求的文章。審題是否準(zhǔn)確、立意是否得當(dāng)是評(píng)判給材料作文高下的 讓更多的孩子得到更好的教育

精彩，天生我材必有用，累贅真的多余嗎？別小看任何事物??

二者綜合：普通與高貴，有用與無用，主角與配角??

店員：交流、溝通??

買主：不能憑主觀臆斷，認(rèn)識(shí)事物的實(shí)質(zhì)，眼前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光，學(xué)會(huì)放棄??

二者綜合：專業(yè)與業(yè)余，愚與智，細(xì)節(jié)決定成敗??

總體來說，最好的切入角度是從“廢紙破布”與“瓷器”兩者的關(guān)系入手，能夠談到看似沒有用的“廢紙破布”對(duì)“瓷器”的完整起著至關(guān)重要的作用就是最佳的 立意。同時(shí)，從“廢紙破布”和“買主”引申出來的話題也都算符合題意。而從“瓷器”“店員”角度立意，則顯然等而下之。

就實(shí)際寫作來看，出現(xiàn)的主要失誤：

一、不能從整體上進(jìn)行感知、把握、理解材料的本質(zhì)，而是被局部所迷惑，斷章取義，乃至揪住材料中的片言只語不放。

二、把握不住材料的側(cè)重 點(diǎn)，甚至完全脫離材料的限制，另起爐灶，泛泛而談，不明白給材料自行概括出話題的作文和無材料直接給出話題的單命題作文畢竟是不同的。另外，個(gè)別同學(xué)立意 不夠明朗清晰，沒有旗幟鮮明的提出自己的觀點(diǎn)，或者在表述上前后不一。

[例文]

微不足道 卻很重要

如果說破布與廢紙不重要，那你將得不到完整的瓷器，因?yàn)槭撬鼈儽Ｈ舜善鞯淖鹳F與完整。

如果說細(xì)土與沙石不重要，那你將不能仰觀泰山的巍峨，因?yàn)槭撬鼈冭T就了泰山的雄偉與巋然。

滴水微不足道，但正是它們聚成了汪洋大海。葉子微不足道，但正是它們，襯出了花的美艷。

你說什么不重要？你說什么微不足道？

對(duì)于浩瀚的歷史長(zhǎng)河，對(duì)于風(fēng)口浪尖上的弄潮兒，一介布衣、一個(gè)平頭百姓就好比海中的一粒沙或者包裹精品陶瓷的破布廢紙，真的微不足道。

可是正是普通的勞動(dòng)大眾創(chuàng)造了歷史，他們是歷史的創(chuàng)造者；正是這些平民百姓，充當(dāng)著弄潮兒的堅(jiān)強(qiáng)后盾，襯托著他們，使他們的價(jià)值得以實(shí)現(xiàn)。

是啊，看起來微不足道的東西，實(shí)際上卻是不可缺少的；是啊，你會(huì)發(fā)現(xiàn)的，有些東西，微不足道，卻很重要。

聽說過“微塵”嗎？這是一群做好事、獻(xiàn)愛心、不留名的好人，青島的“微塵”們向?yàn)?zāi)區(qū)、向希望工程、向孤寡老人捐款，向需要幫助的人捐款，不曾中斷。錢數(shù) 雖然不多，卻是他們的心意。你能說他們的捐助不重要，他們的行為微不足道？不能，因?yàn)檎撬麄兎謸?dān)國(guó)家的憂愁，播撒如星辰般燦爛的溫暖。

是誰在城市建起了一棟棟高樓？是誰將道路清掃得干干凈凈？是誰夜以繼日地陪護(hù)在病人身旁？又是誰將城市的玻璃擦得瓦亮？

是我們的農(nóng)民工，辛勞樸實(shí)的農(nóng)民工，他們的勞動(dòng)讓城市更文明，更精彩；他們的存在使城市更繁榮，更舒適，他們真得很重要。

可是，當(dāng)滿身混凝土、滿身污漬的農(nóng)民工朋友走上公交車時(shí)，你為什么要對(duì)他嗤之以鼻，不讓他坐在你旁邊呢？

可是，當(dāng)滿臉疑惑的農(nóng)民工朋友向你問路時(shí)，你為什么那么冷漠，甚至連句“不知道”也不肯給呢？

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你知道他們很重要，可為什么卻排斥他們，嘲諷他們呢？

有些事情，有些東西，不要以為他們微不足道。因?yàn)檎悄切┛雌饋砦⒉蛔愕赖臇|西，才顯示出某些東西的重要，才使某些重要的東西把價(jià)值發(fā)揮到極致。所以，有些東西，不要以為它不重要，你就把它扔掉，有時(shí)候，微不足道的東西才重要。

[簡(jiǎn)評(píng)] 這篇文章偏于散文化，語言很有文采，且能直面現(xiàn)實(shí)，發(fā)人深思。娓娓道來，輕松自如。

5、跟蹤訓(xùn)練 訓(xùn)練一：

閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文: 水從高原流下,由西向東,渤海的一條魚逆流而上。

它沖過淺灘，劃過激流，越過了湖泊中層層的魚網(wǎng)，躲過了無數(shù)水鳥的追逐。它不停地游，最后穿過山澗，擠過石罅，游上了高原。

然而，它還沒來得及發(fā)出一聲歡呼，瞬間就被凍成了冰。

“它逆行了那么長(zhǎng)，那么久，它是一條勇敢的魚。”一位年輕人說。

“這的確是一條勇敢的魚，然而它只有偉大的精神卻沒有偉大的方向，它極端逆向的追求，最后得到的只能是死亡。”一位老者說。

冰川中有魚，生活中有你，你是否也想成為冰川中的那條魚呢？

要求：全面理解材料，選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。文體不限，立意自定，題目自擬。不少于800字。【構(gòu)思指津】

材料作文的立意必須來自材料。一則材料，從不同的角度切入就會(huì)得出不同的立意。

首先，要發(fā)散性思考材料。本則材料主要應(yīng)從“小魚”的角度立意：

1、生命不息，追求不止；

2、人不能極端逆向地追求；

3、正確的方向比偉大的精神更重要；4、人要有挑戰(zhàn)極限的精神。

其次，要確定最佳立意，即選擇最切合材料且最容易行文的立意。最后要確定文體。選自己最擅長(zhǎng)的文體，一定要揚(yáng)長(zhǎng)避短。

訓(xùn)練二：

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

在德國(guó)世界杯意大利對(duì)澳大利亞的八分之一決賽中，央視足球評(píng)論員黃健翔在最后三分鐘的解說詞中出現(xiàn)的“意大利萬歲！”“神圣的意大利，讓澳大利亞滾回家”等言論引發(fā)了一場(chǎng)軒然大波。有人說，黃健翔“失聲、失態(tài)、失禮、失常”，有損央視解說員的形象；也有人說，足球需要的就是激情，黃健翔在那一刻聲嘶力竭的吶喊，是足球場(chǎng)上流淌的美妙樂章。

對(duì)黃健翔頗有爭(zhēng)議的評(píng)論，你有何感想或看法？自定立意，自擬標(biāo)題，寫一篇不少于800字的文章。

【構(gòu)思指津】

“德國(guó)世界杯”是大家近來關(guān)注的一個(gè)焦點(diǎn)，對(duì)于”黃健翔激情解說”一事，社會(huì)更是議論紛紛。你對(duì)這種激情解說是否有一種認(rèn)同感呢？

寫作此文時(shí)，可持肯定態(tài)度，闡釋激情是足球的魅力所在，是解說員乃至每一個(gè)人應(yīng)該具備的最基本的素質(zhì)；可持否定態(tài)度，指出作為央視的解說員應(yīng)該站地址：北京市西城區(qū)新德街20號(hào)4層 電話：010-82025511 傳真：010-82079687 讓更多的孩子得到更好的教育

在一個(gè)中立的位置，不應(yīng)該加入過多的個(gè)人情感；也可以一分為二地辯證看待，既指出激情是足球本色的一面，又指出解說要理智，不要忘乎所以，兩者有機(jī)結(jié)合，才能成就最完美的解說員形象

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第五篇：江蘇省連云港市灌云縣四隊(duì)中學(xué)高考語文 專題訓(xùn)練四 詞語

江蘇省連云港市灌云縣四隊(duì)中學(xué)高考語文專題練習(xí)：專題訓(xùn)練四 詞

語

1.(廣東廣州2011屆高三一模卷)下面語段中畫線的成語，使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()“翠峰一滴三江水，珠流萬里入南洋。”珠江，孕育了無數(shù)的風(fēng)流人物，見證了中華民族的滄海桑田，敘說著一個(gè)又一個(gè)膾炙人口的故事。特別是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來，思想的颶風(fēng)一直激蕩著廣袤的華夏大地，珠江流域成為眾望所歸的中國(guó)近現(xiàn)代革命策源地。A．風(fēng)流人物 B．滄海桑田 C．膾炙人口 D．眾望所歸

2．(廣東深圳2011屆高三一模卷)下面加點(diǎn)的詞語，使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．初春時(shí)節(jié)，春風(fēng)駘蕩，草兒泛綠了，葉兒發(fā)芽了，真可謂春意闌珊，正適合出外踏青。B．當(dāng)前，我國(guó)發(fā)展正站在新的歷史起點(diǎn)上，戰(zhàn)略機(jī)遇期和矛盾凸顯期重疊交織，面臨的矛盾和問題較之以往更加復(fù)雜、更加突出，統(tǒng)籌兼顧各方面利益的難度不斷加大，這也使社會(huì)公正問題更加現(xiàn)實(shí)地?cái)[在了我們面前。

C．朝鮮政府、政黨和社會(huì)團(tuán)體5日在平壤發(fā)表聯(lián)合聲明，提議無條件地盡快舉行朝韓當(dāng)局會(huì)談，開誠(chéng)布公地討論尋找消除誤解和不信任的途徑。D．《趙氏孤兒》講述了一個(gè)中國(guó)人非常熟悉的歷史故事：春秋時(shí)期晉國(guó)奸臣屠岸賈陷害正直的趙氏，必置之死地而后快，趙氏慘遭滅門，幸存下來的趙氏孤兒趙武長(zhǎng)大后為家族復(fù)仇。3．(廣東肇慶2010～2011學(xué)年高三一模卷)下列語段中畫橫線的詞語，使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()哈佛大學(xué)教授杜維明說，“西方的人文學(xué)和人文主義基本上是反自然和反宗教，對(duì)自然有侵略的傾向，對(duì)宗教不聞不問。但儒家所代表的人文學(xué)要求人類既要和自然保持和諧，又要與宗教保持相輔相成的關(guān)系，所以它的內(nèi)涵比較寬廣。比如儒家的金玉良言，包括所謂的‘己所不欲，勿施于人’，‘己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人’，這些觀念正逐漸被西方知識(shí)分子接受，成為最樸實(shí)的倫理。當(dāng)今世界各地出現(xiàn)的生態(tài)環(huán)保危機(jī)表明，人和自然的關(guān)系要重新厘定。儒家尊重自然，強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧，這也是一個(gè)有價(jià)值的東西。” A．不聞不問 B．相輔相成 C．金玉良言

D．己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人

4．(廣東廣雅中學(xué)2011屆高三12月月考卷)下面語段中畫線的詞語，使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()她一直弄不明白：他們?cè)趺纯梢赃@么對(duì)自己？自己真的如此糟糕嗎？自己為小組贏得了榮譽(yù)，卻換得這樣一個(gè)結(jié)果。苦思冥想了許久，仍然想不出答案的她，只好自我安慰道：幸好只是組長(zhǎng)這個(gè)人不可理喻，別的同事對(duì)自己的態(tài)度似乎還差強(qiáng)人意。所以嘛，只要能不妄自菲薄自己的成績(jī)，能正視別人對(duì)自己的看法，那么，自己的未來就還是一片光明的。A．苦思冥想 B．不可理喻 C.差強(qiáng)人意 D．妄自菲薄

5．(廣東惠州2011屆高三第二次調(diào)研卷)下面語段中畫線的詞語，使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()傳說中曹操有72疑冢，因?yàn)槭窌鴽]有記載，我們可以權(quán)當(dāng)故事去聽，但河南安陽“曹操墓”的“發(fā)現(xiàn)”，卻使這個(gè)故事?lián)渌访噪x起來。與其他的考古發(fā)掘不同，“曹操墓”被發(fā)現(xiàn)一經(jīng)公 1 布，便被廣泛質(zhì)疑，并立即在學(xué)術(shù)界形成了“挺曹”和“反曹”兩派，雙方引經(jīng)據(jù)典，針鋒相對(duì)。這是曹操做夢(mèng)也想不到的，他死后1800多年，居然成了珍貴的“資源”被爭(zhēng)奪；也想不到，生性諱莫如深的他，在死后1800多年，又制造了一起引發(fā)公眾關(guān)注的疑案。A．撲朔迷離 B．引經(jīng)據(jù)典 C．針鋒相對(duì) D．諱莫如深 6．(廣東惠州第三中學(xué)2010～2011學(xué)年第一學(xué)期第三次測(cè)試卷)下面語段中畫線的詞語，使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()四十天之內(nèi)，全國(guó)發(fā)生了五起聳人聽聞的校園慘案。類似的慘案一發(fā)再發(fā)，實(shí)在令人心痛無比。人們對(duì)兇手深惡痛絕之余，不禁會(huì)深思：是什么使得殘暴的兇手孤注一擲向著豆蔻年華的孩子痛下毒手？我們?cè)撊绾伪Ｗo(hù)孩子們的人身安全？ A．聳人聽聞 B．深惡痛絕 C．孤注一擲 D．豆蔻年華

7．(廣東六校2011屆高三畢業(yè)班聯(lián)考卷)下面語段中畫線的詞語，使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()中國(guó)女排和韓國(guó)女排在第16屆亞運(yùn)會(huì)最后一枚金牌的爭(zhēng)奪戰(zhàn)中再度碰面。韓國(guó)隊(duì)獨(dú)占鰲頭，贏了兩局。中國(guó)隊(duì)在開局不利的情況下，穩(wěn)扎穩(wěn)打，最終以3∶2逆轉(zhuǎn)對(duì)手奪冠。這是一次驚心動(dòng)魄的逆轉(zhuǎn)，這是一場(chǎng)萬眾矚目的激戰(zhàn)，我們從中感受到了體育競(jìng)技的魅力。A．獨(dú)占鰲頭 B．穩(wěn)扎穩(wěn)打 C．驚心動(dòng)魄 D．萬眾矚目

8．(廣東華南師大附中2011屆高三月考卷)下面語段中畫線的詞語，使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()這幾天，謝亞龍出盡了“風(fēng)頭”。先是因?yàn)橹x亞龍不僅上了中央電視臺(tái)《新聞聯(lián)播》的頭條，還因?yàn)橹x亞龍案的撲朔迷離、翻來覆去牽動(dòng)著億萬球迷的心。臭名昭著如謝亞龍的，政府官員無出其右者。有足球比賽的地方，“謝亞龍下課”的吼叫聲就會(huì)驚天動(dòng)地。2010年9月，一位外國(guó)的足球巨星對(duì)媒體說，我喜歡中國(guó)球迷，他們對(duì)自己喜歡的球隊(duì)不喊“加油”，而喊“謝亞龍下課”！

A.撲朔迷離 B.臭名昭著 C.無出其右 D.驚天動(dòng)地 9．(廣東五校2011屆高三第二次階段聯(lián)考卷)下面語段中畫線的詞語，使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()郭德綱最近可謂“背”到極點(diǎn)，不僅深陷“圈地”“打人”**，連苦心經(jīng)營(yíng)的德云社也被迫宣布停業(yè)整頓。然而就在人們以為郭德綱的事業(yè)恐就此一蹶不振之時(shí)，郭德綱團(tuán)隊(duì)卻展現(xiàn)了其不俗的危機(jī)公關(guān)能力。事出僅半個(gè)多月，郭德綱就大有緩過氣來之勢(shì)，曾一落千丈的公眾形象也有了卷土重來的可能。

A．苦心經(jīng)營(yíng) B．一蹶不振 C．一落千丈 D．卷土重來

10．(廣東珠海2011屆高三年級(jí)摸底考試卷)下面語段中畫線的詞語，使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()成也國(guó)亡，敗也國(guó)亡。越王勾踐會(huì)稽山敗于夫差，兩年時(shí)間，勾踐含污忍垢，居石屋為夫差精心養(yǎng)馬，甚至親嘗夫差糞便識(shí)其病情，賺得夫差信任。歸國(guó)后，臥薪嘗膽，親近百姓，拉幫結(jié)派，日夜操勞，寢食不安，完成了十年生聚，十年教訓(xùn)，寶劍一揮，兵民爭(zhēng)先，終于洗雪大辱，滅亡吳國(guó)，成就了一方霸業(yè)。勾踐集復(fù)國(guó)興邦智慧與歸附人心才情于一身，倒是因國(guó)亡國(guó)復(fù)而名垂青史。

A.含污忍垢 B.拉幫結(jié)派

C.寢食不安 D.名垂青史

11．(廣東廣州花都區(qū)2011屆高三年級(jí)調(diào)研卷)下面語段中畫線的詞語，使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()我國(guó)目前有1600萬教育工作者，他們長(zhǎng)期以來兢兢業(yè)業(yè)，默默耕耘，甘為人梯，培養(yǎng)了一批又一批優(yōu)秀人才，為我國(guó)教育事業(yè)和現(xiàn)代化建設(shè)作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。他們耳濡目染，塑造出德才兼?zhèn)涞囊淮氯耍孤逃魍拘交鹣鄠鳎幌ⅰ?/p>

A.兢兢業(yè)業(yè) B.不可磨滅

C.耳濡目染 D.薪火相傳 12．(廣東佛山一中2010屆高三一模卷)下面語段中畫線的詞語，使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()日前，金文明先生在《咬文嚼字》上撰文指出，余秋雨在沒有任何根據(jù)的情況下，強(qiáng)不知以為知，硬說自己將“仁者樂山”的“樂”讀成lè并沒有錯(cuò)，顯然是無稽之談。當(dāng)然，余秋雨不是專攻語言的，讀錯(cuò)一兩個(gè)字，本無可非議。問題是分明錯(cuò)了，還要烏龜墊床腳——硬撐，并且編出一套理論來唬人，實(shí)在讓人不能接受。A．強(qiáng)不知以為知 B．無稽之談

C．無可非議 D．烏龜墊床腳——硬撐

13．(2010年廣東湛江農(nóng)墾實(shí)驗(yàn)中學(xué)高三月考卷)下面語段中畫線的成語，使用正確的一項(xiàng)是()大熊貓那憨態(tài)可掬、惟妙惟肖的樣子，總是讓人忍俊不禁。大熊貓無論走到哪里，都會(huì)給人們以如坐春風(fēng)之感。作為國(guó)寶，大熊貓深得廣大人民的喜愛。對(duì)于熊貓來臺(tái)，不少臺(tái)灣同胞早就翹首以盼。兩岸有識(shí)之士和有關(guān)部門通力合作，排除各種阻撓，終于不孚眾望，使大熊貓“團(tuán)團(tuán)”、“圓圓”順利赴臺(tái)。A．惟妙惟肖 B．忍俊不禁 C．如坐春風(fēng) D．不孚眾望

14．下面語段中畫線的詞語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()陳水扁打著“反貪腐”的旗號(hào)，騙取了臺(tái)灣人民的信任。他上臺(tái)后，推行“臺(tái)獨(dú)”主張，冒天下之大不韙搞所謂的“入聯(lián)公投”，不得人心；他不擇手段地榨取民脂民膏，貪污上百億新臺(tái)幣，激起了臺(tái)灣民怨沸騰。陳水扁在任上做盡了壞事，其罪行罄竹難書。他被收審后，不少市民在街上燃起了鞭炮，彈冠相慶。日前，仍在臺(tái)北看守所的陳水扁通過律師鄭文龍轉(zhuǎn)給妻子吳淑珍一篇名為《給家后》(妻子)的短文，憤恨成為重慶南路新主人的階下囚，短文同時(shí)形容看守所為銅墻鐵壁，溫煦陽光進(jìn)不了黑牢，失去自由的低落如同失去生命。A．冒天下之大不韙 B．罄竹難書 C．彈冠相慶 D．銅墻鐵壁

15．下面語段中畫線的詞語，使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()游張家界，不得不驚嘆它無與倫比的山，無與倫比的美！它是放大的盆景，縮小的仙境，如畫的風(fēng)景，神奇的美景！真是一步一景，一景一畫，五步稱奇，十步叫絕，淋漓盡致，獨(dú)一無二！它有泰山之雄，華山之險(xiǎn)，黃山之奇，廬山之美！奇山異水，鬼斧神工！它猶如一幅濃墨重彩的山水畫，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，時(shí)濃時(shí)淡；又猶如海市蜃樓，虛無縹緲，仙境夢(mèng)幻！神游張家界，仙境在人間！

A．無與倫比 B．淋漓盡致 C．海市蜃樓 D．虛無縹緲

16．下面語段中畫線的詞語，使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()該景點(diǎn)跟武夷山脈的丹霞地貌連成一線，所以丹崖壁立、氣勢(shì)宏偉，千姿百態(tài)的巖峰和大小各異的洞穴，構(gòu)成了奇妙迷離的景觀，山中林木蔥郁、花草繁茂、溪流清淺、四季如春、野趣無窮，令人贊嘆不已，夢(mèng)寐以求。絕壁上的一大洞穴，是明末愛國(guó)之士邱嘉彩攜妻奉母隱 3 居的地方，他選擇此地棲身，與親人在此地享受天倫之樂，寓“大明江山千瘡百孔，遺民無立錐之地”之意。

A．千姿百態(tài) B．夢(mèng)寐以求 C．天倫之樂 D．立錐之地

17．(2010年全國(guó)卷Ⅰ)下列各句中，加點(diǎn)的成語使用正確的一項(xiàng)是()A．現(xiàn)在我們單位職工上下班或步行，或騎車，為的是倡導(dǎo)綠色、低碳生活。尤為可喜的是，始作俑者是我們新來的局長(zhǎng)。

B．幾年前，學(xué)界幾乎沒有人不對(duì)他的學(xué)說大加撻伐，可現(xiàn)在當(dāng)他被尊奉為大師之后，移樽就教的人簡(jiǎn)直要踏破他家的門檻。

C．他是當(dāng)今少數(shù)幾位聲名卓著的電視劇編劇之一，這不光是因?yàn)樗朴诰幑适拢匾脑蚴撬麑懙膭”韭暻椴⒚楣?jié)曲折。D．旁邊一位中學(xué)生模樣的青年誠(chéng)懇地說：“叔叔，這些都是名人的字畫，您就買一幅吧，掛在客廳里不僅美觀大氣，還可附庸風(fēng)雅。”

18．(2010年江蘇卷)下列各句中，加點(diǎn)的成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．司機(jī)張師傅冒著生命危險(xiǎn)解救乘客的事跡，一經(jīng)新聞媒體報(bào)道，就被傳得滿城風(fēng)雨，感動(dòng)了無數(shù)市民。

B．近年來，在種種災(zāi)害面前，各級(jí)政府防患未然，及時(shí)啟動(dòng)應(yīng)急預(yù)案，力爭(zhēng)把人民的生命財(cái)產(chǎn)損失降到最低限度。

C．這些“環(huán)保老人”利用晨練的機(jī)會(huì)，將游客丟棄在景點(diǎn)的垃圾信手拈來，集中帶到山下，分類處理。D．“生命的價(jià)值在于厚度而不在于長(zhǎng)度，在于奉獻(xiàn)而不在于獲取……”院士的一番話入木三分，讓我們深受教育。

19．(2010年江西卷)下列各句中，加點(diǎn)的成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．想當(dāng)初，慈禧太后的陵寢造得多么堅(jiān)固，曾幾何時(shí)，還是禁不住軍閥孫殿英的火藥爆破，落了個(gè)一片狼藉。

B．導(dǎo)演馮小剛把《集結(jié)號(hào)》中最重要的角色給了谷志鑫，其他演員幾乎成了舉重若輕的人物。

C．上屆冠軍挪威隊(duì)以全勝戰(zhàn)績(jī)出線，表現(xiàn)十分出色，其衛(wèi)冕雄心及雄厚實(shí)力令人刮目相看。D．露卡在美國(guó)算是窮人，經(jīng)常得到政府機(jī)構(gòu)的接濟(jì)和幫助，但她并不總是拾人牙慧，而是主動(dòng)為社會(huì)做些好事。

20．(2010年高考全國(guó)卷Ⅱ)下列各句中，加點(diǎn)的成語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．這名運(yùn)動(dòng)員看上去一副弱不勝衣的樣子，實(shí)際上，他身體健康，骨骼強(qiáng)健，耐力和速度非一般人可比。

B．在座的各位都是本領(lǐng)域的頂尖專家，我們請(qǐng)大家來，就是想聽聽各位的高見，大家不必客氣，就姑妄言之吧。

C．他閑來無事，就經(jīng)常上網(wǎng)發(fā)一些飛短流長(zhǎng)的帖子，結(jié)果不僅弄得與同事鄰里的關(guān)系很緊張，甚至還惹上了官司。

D．唐玄宗雖早就覺察到安祿山有反叛之心，但并沒有及時(shí)除掉他，反而放虎歸山，讓他出任范陽節(jié)度使，這未免有點(diǎn)蹊蹺。

21．(2010年山東卷)下列各句中，加點(diǎn)的詞語使用最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．在浦東國(guó)際機(jī)場(chǎng)邊檢大廳，有這樣一位服務(wù)標(biāo)兵，她無論出現(xiàn)在哪里，臉上始終掛著一抹微笑，真誠(chéng)、甜美、親切，讓人難以釋懷。

B．這六位老人，年紀(jì)最小的也已82歲，都是參加過抗戰(zhàn)的老兵。如今，雖已是古稀之年，但他們都還精神矍鑠，思路清晰，回憶起當(dāng)年，感慨萬千。

C．雖然面臨的困難和不利因素很多，但是，作為這項(xiàng)改革試驗(yàn)的始作俑者，我們有信心也有能力把這項(xiàng)工作進(jìn)行下去，并且做得越來越好。D．地震異地安置區(qū)首批“農(nóng)家樂”開業(yè)，災(zāi)區(qū)民房重建基本完成，學(xué)生提前搬入新校園……紛至沓來的重建喜訊報(bào)告著災(zāi)區(qū)的重生。

22．(2010年安徽卷)下列各句中，加點(diǎn)的成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．今年春節(jié)期間，鎮(zhèn)里舉行了一場(chǎng)別無二致的茶話會(huì)，向返鄉(xiāng)過節(jié)的流動(dòng)黨員們通報(bào)了本鎮(zhèn)一年來經(jīng)濟(jì)發(fā)展的喜人形勢(shì)。

B．在文化強(qiáng)省戰(zhàn)略指引下，我省動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)邁入高速發(fā)展的新階段，去年我省與沿海省份動(dòng)漫原創(chuàng)產(chǎn)品的產(chǎn)值已經(jīng)等量齊觀。

C．第四屆全國(guó)體育大會(huì)組織者在賽事安排上獨(dú)出心裁，創(chuàng)造性地采取走進(jìn)社區(qū)、現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)等方式，以突出全民互動(dòng)的特點(diǎn)。

D．發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)首當(dāng)其沖的是要堅(jiān)持節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策，協(xié)調(diào)資源利用和環(huán)境保護(hù)的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

23．(2010年湖南卷)下列各句中，加點(diǎn)的成語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．中國(guó)國(guó)家館在東方的晨曦里，在美輪美奐的世博園建筑群中，發(fā)出耀眼的中國(guó)紅。B．大力倡導(dǎo)低碳綠色的生活方式，開發(fā)高效低耗無污染的新能源，政府責(zé)無旁貸。C．在飛馳的高速列車上，人們津津樂道地談?wù)撝俗哞F出行帶來的快捷與方便。D．萬涓聚作河，便有了一瀉千里的豪放；江河匯成海，便有了一望無際的壯闊磅礴。24．(2010年北京卷)下列各句中，加點(diǎn)的成語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．在積極應(yīng)對(duì)自然災(zāi)害的同時(shí)，人們強(qiáng)烈感受到吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的重要性，希望在未來的日子里能防患于未然。

B．軍事專家認(rèn)為極超音速導(dǎo)彈是反恐戰(zhàn)爭(zhēng)中非常有價(jià)值的“獵殺者”，一旦鎖定目標(biāo)，恐怖分子就無地自容了。

C．設(shè)計(jì)人員必須嚴(yán)格執(zhí)行上級(jí)部門的有關(guān)決議，“創(chuàng)意”只能在規(guī)定范圍以內(nèi)馳騁，不能信馬由韁，這是設(shè)計(jì)人員起碼的職業(yè)操守。

D．雙方無論研究方法多么不同，只要根本目標(biāo)不相悖，就總有殊途同歸的日子，在認(rèn)識(shí)事物的過程中有這樣那樣的分歧是正常的。