第一篇：知識體系中考命題落實新課標精神的重要素材

三．聲光部分知識體系中考命題落實新課標精神的重要素材

1．在鼓面上放一些碎紙屑，敲擊鼓面，觀察紙屑的運動。敲擊音叉，觀察與其接觸的乒乓球的運動。

2．將鬧鐘放到玻璃罩中，抽去空氣后，聲音變小。

3．列舉超聲的應用實例。

4．舉例說明如何減弱生活環境中的噪聲。

5．探究光束在平面鏡上反射時，反射角與入射角的關系。

6．通過激光從空氣射入水中的實驗，認識光的折射現象及其特點。

7．了解凸透鏡成像規律在放大鏡、照相機、投影儀中的應用。

8．了解人眼成像的原理，了解近視眼和遠視眼的成因與矯正辦法。

9．觀察兩只手電筒分別射出的紅光與藍光在白墻上重疊部分的顏色。

10．調查社區或學校中噪聲污染的情況和已采取的控制措施，提出進一步控制噪聲的建議。

11．閱讀說明書，學習使用投影儀或照相機。

12．用凸透鏡制作簡易望遠鏡，并用其觀察遠處景物。

三．電學知識體系中考命題落實新課標精神的重要素材

1．舉例說明生活中的靜電現象。

2．了解動圈式揚聲器的結構和原理。

3．了解直流電動機的工作原理。

4．了解發電機的工作原理。

5．舉例說明電磁波的存在。知道光是電磁波。

6．了解廣播電臺的發射頻率和波長。

7．知道光纜通信和衛星通信都是電磁波的應用。

8．利用磁鐵和縫衣針制作指南針，驗證同極相斥，異極相吸的現象。

9．研究動圈式揚聲器是否可以作為動圈式話筒使用。

10．用電磁繼電器制作一個簡易自控裝置。

11．調查電磁波在現代社會中的廣泛應用。

12．調查常見用電器的銘牌，比較它們的電功率。

13．了解我國家庭用電的電壓和頻率。

14．學讀家用電能表，通過電能表計算電費。

15．調查當地近年來人均用電能的變化，討論它與當地經濟發展的關系。

16．電流流過電爐絲，電流做了功，將電能轉化成了電爐絲的內能。

三．力學知識體系中考命題落實新課標精神的部分重要素材

1．觀察生活中的機械運動現象，說明這些現象表現出的機械運動的相對性。

2．利用步長估測教室的長度。

3．通過實驗，認識力可以改變物體運動的方向和快慢。

4．通過實驗，認識力可以改變物體的形狀。

5．運用慣性，解釋當汽車急剎車、轉彎時，車內可能發生的現象。

6．估測自己站立時對地面的壓強。

7．了解飛機的升力是怎樣產生的。

8．了解潛水艇浮沉的原理。

9．利用脈搏和步長，估測走路的平均速度。

10．學讀汽車、摩托車上的速度表。

11．會看《旅客列車時刻表》。

12．用彈簧或橡皮筋制作簡易測力計。

13．用飲料軟管制作噴霧器。

14．用蕩秋千的過程定型說明動能和勢能的轉化情況。

15．測量某種簡單機械的機械效率。

16．查找資料,了解人類利用機械的歷程,寫一篇調查報告。

三．熱學部分知識體系中考命題落實新課標精神的重要素材

1．觀察生活中常見的溫度計，了解它們的使用方法和測溫范圍。

2．嘗試對溫室效應、熱島效應等發表自己的見解

3．運用物態變化的知識，說明冰熔化、水沸騰等現象。

4．調查學校和家庭的用水狀況，設計一個學校或家庭的節水方案。

5．調查當地水資源的利用狀況，并對當地水資源的利用提出自己的見解。

6．調查當地農田灌溉的主要方式，了解節水灌溉技術。

7．試管中的水蒸氣把橡膠塞彈出（實驗時注意安全），水蒸氣對橡膠塞做功，將水蒸氣的內能轉化成了橡膠塞的機械能。

8．討論太陽能在地球上是怎樣轉化成各種形式的能的。

9．觀察擴散現象，能用分子動理論的觀點加以說明。

10．利用常用物品設計實驗，說明組成物質的微粒在不停地運動。

11．了解蒸汽機、內燃機、汽輪機、噴氣發動機的基本原理及這些發動機對生產力發展所起的作用以及對環境的影響。

12．從炊事、取暖、交通等方面對當地燃料結構近年來的變化作調查研究，從經濟、環保和社會發展等方面進行討論。

13．知道熱水散發的能量不可能全部自動聚集起來。

14．討論和分析簡單的永動機設計方案，說明永動機是不可能造成的。

15．查閱資料或訪問農機、汽車維修等專業人員，了解內燃機中燃料釋放熱量的去向，討論提高效率的可能途徑。

16．調查當地幾種爐灶的能量利用效率，寫出調查報告。

17．列舉不同歷史時期人類利用的主要能源。

18．了解處理核廢料的常用辦法。

19．了解我國和世界的核能利用新進展。

20．收集資料，舉辦小型報告會，討論能源的利用帶來的環境影響，如大氣污染、酸雨、溫室效應等，探討應采取的對策。

21．了解當地空氣質量的狀況，調查、分析空氣質量變化的原因。

22．了解有關提倡低碳生活方面的一些信息，調查當地使用的主要能源及其對當地經濟和環境的影響，提出開發當地可再生能源的建議。

一．課標對力學部分知識體系要求

1．能根據生活經驗估測長度和時間。會選用適當的工具測量長度和時間。知道機械運動，舉例說明機械運動的相對性。能用速度描述物體的運動的快慢。通過實驗測定物體運動的速度。用速度公式進行簡單計算。

2．通過實驗，了解物質的一些物理屬性，如彈性、磁性、導電性和導熱性等，用語言、文字或圖表描述物質的這些物理屬性。知道質量的含義。會測量固體和液體的質量。通過實驗，理解密度，會測量固體和液體的密度。解釋生活中一些與密度有關的物理現象。了解人類關于物質屬性的研究對日常生活和科技進步的影響。

3．通過常見事例或實驗，了解重力、彈力和摩擦力，認識力的作用效果。用示意圖描述力。會測量力的大小。知道二力平衡條件。通過實驗，認識牛頓第一定律。用物體的慣性解釋自然界和生活中的有關現象。

4．理解機械功和功率。用生活中的實例說明機械功和功率的含義。知道做功的過程就是能量轉化或轉移的過程。知道動能、勢能和機械能。通過實驗，了解動能和勢能的相互轉化。舉例說明機械能和其他形式能量的相互轉化。

5．知道簡單機械。通過實驗，探究并了解杠桿的平衡條件。知道機械效率。了解提高機械效率的途徑和意義。了解人類使用機械的歷史發展過程。了解機械的使用對社會發展的作用。

6．通過實驗，理解壓強。知道日常生活中增大和減小壓強的方法。通過實驗，探究并了解液體壓強與哪些因素有關。知道大氣壓強與人類生活的關系。了解流體的壓強與流速的關系及其在生活中的應用。

7．通過實驗，認識浮力。探究浮力大小與哪些因素有關。知道阿基米德原理，運用物體的浮沉條件說明生產、生活中的一些現象。

一．課標對熱學部分知識體系要求

1.描述固、液和氣三種物質形態特征。列舉自然界和生活中不同狀態的物質及其應用。

2.說出生活環境中常見的溫度值。了解液體溫度計的工作原理，會用常見溫度計測量溫度。嘗試對環境溫度問題發表自己的見解。

3.經歷物態變化的實驗探究過程，知道物質的熔點、凝固點和沸點，了解物態變化過程中的吸熱和放熱現象。能用物態變化的知識說明自然界和生活中的有關現象。

4.用水的物態變化說明自然界中的一些水循環現象。了解我國和當地的水資源狀況，有關心環境和節約用水的意識。

5.通過自然界和生活中的一些簡單熱現象，了解分子熱運動的一些特點。知道分子動理論的基本觀點。

6.了解內能和熱量。從能量轉化的角度認識燃料的熱值。

7.通過實驗，了解比熱容，嘗試用比熱容說明簡單的自然現象。

8.了解熱機的工作原理。知道內能的利用在人類社會發展史上的重要意義。

9.結合實例，說出能源與人類生存和社會發展的關系。

10.列舉常見的不可再生能源和可再生能源。

11.知道核能等新能源的特點和可能帶來的問題。

12.了解我國和世界上其他國家的能源狀況。對于能源的開發利用有可持續發展的意識。

第二篇：中考命題角度預測“抗震救災”精神

【中考命題角度預測】

（一）“抗震救災”精神

材料一：“4·20” 四川雅安蘆山地震發生后，習主席、李總理立即趕到一線指揮；一批批人民子弟兵、公安特警和從各地抽調的醫護人員以最快速度排除萬難趕赴災區，一批批搶修道路、電力、通信工程的技術人員日夜奮戰，一批批急需物資源源不斷運往災區。1.在抗震救災中哪些人承擔了責任，其責任來自于什么？

材料二：面對這場地震災害，國民同心，黨民同心，軍民同心，不畏艱難，并肩戰斗，共同承擔，攜手相助。凝聚成空前巨大的民族力量，展示了中華民族戰無不勝、攻無不克的偉大精神。閱讀上述材料，回答下列問題：

1、這種偉大的精神是什么？ 民族精神

2、請回答它的內容是什么？核心是什么？

以愛國主義為核心的愛好和平，團結統一，勤勞勇敢，自強不息的精神。核心是愛國主義。

3、為什么要有這種精神？

一個民族只有具有高尚的民族品格，堅定的民族志向，遠大的民族理想，才能有巨大的民族凝聚力，才能成就偉業，才能自立于世界民族之林。

4、這種精神有什么作用？

偉大的民族精神始終是鼓舞我們民族迎難而上、團結互助、戰勝強敵與困難的不竭力量之源。

5、我們中學生應該怎樣弘揚這種精神？

1.結合時代呵社會發展要求，不斷為之增添新的富有生命力的內容2.要繼承和發揚中華民族的優良傳統3。要立足于發展中國特色社會主義的偉大實踐4.規范行為，不斷提高自身素質

6、某班要宣傳抗震救災中出現的可歌可泣的感人事跡，你認為可以采取哪些形式？ 可采取故事會，主題班會，黑板報，校園廣播等。

7、、我們中學生在抗震救災中能做些什么？（或：如何奉獻我們的愛心？）

①節約零花錢，為災區人民捐款；②寫倡議書，呼吁社會各界發揚中華民族扶貧濟困的傳統美德，向災區捐款捐物；③節約水電等資源，為災區重建盡自己的一份力量；④當一名志愿者，奉獻我們的愛心等。

8、地震發生后，黨和政府以及全國人民眾志成城抗震救災的實際行動，你從中懂得的道理有哪些？（或體現了教材中的哪些觀點和道理？抗震救災取得的重大勝利，給我們的啟示有哪些？）

答：①們必須堅定不移地走中國特色的社會主義道路。②偉大民族精神是鼓舞我們迎難而上、團結互助、戰勝強敵與困難的不竭力量之源。③只有人人扮演好自己的角色，盡到自己的責任，才能共建和諧的社會。④我們青少年要主動為國分憂、與國家共度難關，積極參加社會公益活動等。

9、“4.20” 地震發生后，黨和政府以及全國人民乃至世界華人擰成一股繩，迅速投入抗震救災的實際行動去，這體現的是一種什么精神？這種精神對取得抗震救災的勝利有什么重要作用？

偉大的民族精神。作用：民族精神是中華民族的靈魂和巨大的精神支撐。偉大的民族精神始終是鼓舞我們民族迎難而上、團結互助、戰勝強敵與困難的不竭力量之源。

10、當地震發生時，我們未成年人應該怎么做？

①保持冷靜，不要慌張；②不能在教室內亂跑或爭搶外出；③靠近門的同學可以迅速跑到門外，中間及后排的同學要緊靠墻根，雙手護住頭部；④在教師的組織下有序撤離；

11、假如你今后遇到了被困的陌生人，你會怎么做？為什么？

積極幫助他人擺脫困境。因為：①積極承擔責任是做人的基本要求。②人生的價值在于奉獻。③青少年應繼承和弘揚中華民族的民族精神和傳統美德。

12、請你為我國預防突發性自然災害，提出幾條合理化的建議。

①國家要建立和健全災害預警機制。②要制定應對突發性自然災害的有效措施。③做好應對突發性自然災害的物質儲備，如食品、衣物、帳蓬、發電機等。④教育廣大人民群眾要有憂患意識，增強抗擊自然災害的自救能力。

14、你認為抗震救災一定能夠取得勝利的原因有哪些？

答：①黨和政府的高度重視和科學決策的結果；②我國經濟建設取得的巨大成就，為抗震救災奠定了雄厚的物質基礎；③充分發揚一方有難，八方支援的中華民族傳統美德的結果；④民族精神是抗震救災的巨大精神動力；⑤是全國人民萬眾一心、眾志成城，團結協作，自強不息，的結果。

15、新時期，弘揚抗震救災精神有哪些意義？

答：①有利于提高全民族的思想道德素質，全面建設小康社會②有利于增強中華民族的凝聚力和戰斗力。③有利于加強精神文明建設④有利于營造良好的社會風氣；

16、偉大的抗震救災精神指的是什么？

答：萬眾一心、眾志成城、不畏艱險、百折不撓、以人為本、尊重科學的偉大的抗震救災精神。

17、我們青少年在日常的學習和生活中應如何學習和宣傳抗震救災精神？（我們青少年應怎樣向抗震救災中的優秀人物學習、向全國道德模范學習？）

答：①思想上：樹立強烈的社會責任感、主動為國分憂、與國家共度難關；②學習上：努力刻苦學習，立志成才，報效祖國；③生活上：熱心公益、服務社會

18、我們應學習抗震救災英雄少年身上哪些優秀品質？

答：沉著鎮靜、臨危不懼、奮勇救人、堅強勇敢、頑強不屈、團結友愛、樂觀向上

（二）學習感動中國先進人物事跡

請從三個不同角度談談我們被“感動中國2008人物”感動原因.（先進人物身上有哪些品質值得我們學習？）答:⑴勇于承擔社會責任,不言代價與回報的高尚品格令人感動.⑵他們從日常生活中的點滴做起,實現人生意義,體現生命價值的做法令人感動.⑶他們心懷正義,樂觀向上,助人為樂的品質令人感動.⑷他們自立,自強,自尊,自信;面對困難和挫折永不退縮的精神令人感動

二、感動中國人物事跡感動著你，讀了這些優秀事跡后,你打算做哪些事給人們帶來感動?(不少于三件事)答:⑴到敬老院,社會福利院做義工;⑵幫助困難同學補課⑶與貧困山區的同學結交朋友,盡力幫助他們,鼓勵他們堅強面對生活.⑷參加義務獻血活動⑸主動將做飯,整理房間等家務活全部承擔下來,并持之以恒;等等.三、2012年2月5日,由中央電視臺和中國工商銀行聯合舉辦的“感動中國2008人物評選”頒獎晚會在央視播出,10位感動中國人物同時揭曉.某班打算結合上述材料開展系列活動,請你熱情參與并完成下列任務: ⑴請你為此次系列活動擬一個恰當的主題.答：學習感動中國人物，立志做四有新人 ⑵請你設計幾種同學們喜聞樂見的活動方式.答：召開主題班會,演講比賽,手抄報競賽,出專題板報等.⑶請你就其中某一形式,談談你的活動準備.答：如開班會準備:收集感動中國人物故事,視頻;查閱資料,了解感動中國有關情況;閱讀教材,思考感動中國人物與教材知識的結合點;準備活動場地和音響設備;邀請參加對象等.⑷如果活動中要求“如何立志成為感動中國式人才”為題進行演講,請你擬出你的發言提綱.答：以感動中國人物為榜樣,樹立遠大理想,確立人生目標;勤奮學習,努力掌握科學文化知識,培養創新精神和實踐能力;加強道德修養,自覺服務社會,不言代價與回報的履行責任。

七、《感動中國》是中央電視臺傾力打造的一個精神品牌欄目。在每個“感動中國人物”身上都有一種讓觀眾感到心靈的震撼的精神力量。《感動中國》因此也被媒體譽為“中國人的精神史詩”

1．說一說：用事實說明為什么今年的“感動中國”特別獎授予了全體中國人。

答：①2008年，團結互助、自強不息的偉大民族精神在中國人身上得到了充分的體現。②抗擊暴風雪、抗震救災、舉辦奧運會、“神七”航天員太空漫步等事件得益于每個中國人的支持和參與。③中國人用堅韌、勇敢、智慧向世界展示了令人震撼的民族力量。④2008年，中國人向祖國和世界遞交了一份滿意的答卷充分體現了偉大民族的自豪感和自信感。（言之有理即可）

2．想一想：“中國人用堅韌、勇敢、智慧向全世界展示了令人震撼的民族力量”，這里的民族力量指什么？它具有怎樣的作用？

答：指的是以愛國主義為核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。偉大民族精神是中華民族生命肌體中不可分割的重要組成部分，始終是鼓舞我們民族迎難而上、團結互助、戰勝強敵與困難的不竭力量之源。

3．談一談：這些“感動中國”人物有什么共同品質？他們為什么能夠感動中國？ 4．做一做：作為青少年，感動之余，你打算做一件什么事情給大家帶來感動？

5．看一看：你、我、他都是“感動中國“特別獎獲得者之一，對于這份榮譽，你將如何對待？

（或：請你談談我們青少年應如何向這些“感動中國”人物學習）

答：第3-5題答案詳見本專題前面

八、為了增強同學們對社會、對他人的責任感，某校在了解了全國道德模范的先進事跡后，準備出一期《校園周刊》，幫助同學們更好地認識和理解自己的責任，增強責任意識。請你完成下列任務。

1． 假如你是《校園周刊》的編輯，請你為這期周刊擬定一個主題。

答：“提高責任意識，做負責的人”或“弘揚道德模范精神，自覺承擔社會責任”。2。假如你是本刊的策劃人，請你為這期專刊設計四個欄目，并作簡要介紹。① 名人家園-----介紹有關勇敢承擔責任的中外名人事跡。

② 專家觀點-----摘錄國內外知名專家、學者近期發表的有關承擔責任的文章，供同學們學習參考。

③ 學生論壇-----組織本校學生參加以“向全國道德模范學習，自覺承擔社會責任”為主題的征文活動，把獲獎作品刊登在本欄目，使同學們能充分發表自己的見解，加強交流。

④ 心理導航------由學校教師針對青少年的身心特點，指出青少年對承擔責任存在的認識誤區，幫助同學們健康成長。

3． 請你收集兩條有關增強責任感的名言，刊登在《校園周刊》的相關欄目上。答：為中華之崛起而讀書；先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。

4。假如你是《校園周刊》的主編，由你來擬定專刊的編者按，在編者按中你會用哪些所學知識？答：①責任產生于人們之間的相互約定；②不同的社會角色承擔著不同的社會責任；③承擔責任意味著要付出代價，但這種付出換來整個社會的良性運轉和健康發展；④我們青少年必須樹立起強烈的責任意識，勇敢地挑起自己的明天，擔起祖國的未來；做負責任的人要做到對自己負責、對他人負責、對社會負責。

（三）勇擔社會責任

一、簡要說明承擔責任的意義。

答：①對個人：能鍛煉自己的能力，能得到他人的尊重和社會的認可，使自己的價值在奉獻中得到提升。②對他人：能贏得別人的信任、得到別人的幫助和支持，獲得更多的友誼，建立良好的人際關系。③對社會：能創造一個我為人人人人為我的良好的人際氛圍，促進社會和諧、穩定發展。

二、聯系抗震救災中的國家領導人、武警官兵、醫務人員等事跡，從責任的角度說說你受到的啟示。

答：①人在不同的階段、不同的場合扮演著不同的社會角色，而每種角色承擔著相應的責任。②只有牢記責任并履行責任的人才能得到他人的尊重和社會的認可。③一個有責任感的人不僅能對自己負

責，也能對他人和社會負責。④我們要從小事做起，從身邊做起認真做好份內的每一件事，熱心公益服務社會。⑤正因為有他們在履行責任，我們的生活才更加安全，更加多彩，更加溫暖，更加充滿希望。他們的這種奉獻精神，是社會責任感的集中表現。我們應該以他們為榜樣，自覺承擔社會責任。

三、有人說：“唐山13個農民承擔了本不屬于自己的責任，而且在承擔責任的過程中付出了很多，并不值得。”你贊同這一觀點嗎？為什么？

答：①不贊同。②我們要積極承擔關愛他人和社會的責任。當國家處于困難時刻，主動為國家分憂、勇擔重任、與國家共渡難關，是我們義不容辭的責任。承擔責任需要付出一定得代價，但是我們不能不能因此而逃避和推卸責任。在參與救災的過程，唐山十三農民既承擔著社會責任，又在幫助他人，并使自己的價值在奉獻中得以提升，還得到了眾多人的響應，所以是值得的。

四、更好地承擔社會責任，你認為應怎樣全面提高青少年的素質？

答:(1)國家和社會方面：①堅持以馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表“重要思想為指導，堅持先進文化的前進方向，弘揚和培育中華民族精神，使青少年始終保持昂揚向上的精神狀態。②以提高人民的素質為核心，充分發揮文化對經歷社會的支撐和推動作用。③大力宣揚，發揮報刊、圖書、廣播影視、互聯網等作用，切實加強社會主義精神文明。④提高青少年的文化素質，優先發展教育事業，大氣發展科技事業，增強青少年身心健康，創造繁榮的社會文化與和諧的生活環境。

（2）青少年：①要樹立遠大理想，發揚艱苦奮斗精神，把立志成才和祖國前途命運結和起來，弘揚民族精神，承擔崇高使命，努力提高自身素質。②具有國際合作與國際競爭意識；善于學習和運用先進技術，吸收世界各國有益的文化成果，具備學習、創新、創業與服務的精神。③認真學好文化，掌握現代化建設需要的各項技能，培養科學精神和創新意識，積極參加社會實踐活動。正確確定成才目標。敢于創新，善于創新，把創新熱情與科學態度結合起來。努力培養成為具有豐富創新能力的高素質人才

五、青少年應如何承擔社會義務（責任）？

答:（1）要勇于承擔全面建設小康社會，實現中華民族偉大復興的崇高使命。

（2）青少年應立足于自己生活、學習的實際，在自己的崗位上對社會承擔一定的責任，對社會的發展起積極的推動作用。現實中華民族的偉大復興，是我們最重要的社會責任。我們要以高度的社會責任感，投身到歷史前進的大潮中。

（3）把個人的前途和命運同祖國、民族的興衰榮辱聯系在一起。發揚愛國主義精神，熱愛祖國，報效祖國。

（4）青少年應樹立崇高遠大理想，發揚艱苦奮斗精神，大力弘揚民族精神，努力學習科學文化知識，勇于實踐和創新，全面提高自身素質，立志成才

第三篇：新課標中考命題指導與模擬

《新課標中考命題指導與模擬》簡介

本書作為初三總復習資料，力圖對畢業班的老師和學生起到指導作用，包括以下幾方面內容: 新課標中考命題指導、中考熱點解析、中考全真實戰、名師壓題；具體要求如下：

一、新課標中考命題指導

以國家課程改革實驗區初中畢業學科學業考試命題指導項目研究組所制定的《基礎教育課程改革實驗區初中畢業學業考試命題指導意見》為依據，增加對老師和學生2007年中考復習具有指導作用的具體問題，通過具體問題細化、解釋《命題指導》。其中所包含的欄目有：

（一）命題原則與要求；本部分在《命題指導》中已經有了，只需編者挑選出來。注

意言簡意賅。

（二）試題類型；本部分在《命題指導》中已經有了，只需編者在原來的基礎上刪減。

（三）命題建議。本部分作為主要欄目，從篇幅上所占比例應該是以上三個欄目中最

多的，根據已有的建議編者增加例題說明。

二、中考熱點解析

根據近幾年各省市中考試題的情況，歸納整理出各地試題中的熱點問題。組稿時，首先分出該學科的幾個熱點，對每個熱點作簡單的介紹，然后通過一兩個例子說明。如果可能的話配上幾個練習，練習的答案附在全書的后面。

（三、中考全真實戰;

四、名師壓題）這兩部分已經安排其他地方的編者書寫了。

編寫過程中應注意以下問題：

1、改變原稿中針對中考命題者說話的語氣。因為我們的讀者是教師和學生，所以應注意修改說話的語氣。

2、在修改原稿的過程中，應該以實用為主，刪除大段的理論或概念的陳述。變成適合學校實際的指導性材料。

3、各位編者不必重新把題目抄寫一遍，可以采取剪切和粘貼的形式組稿。也可以采取注釋法說明試題的出處，然后連同原件一起交給我，用完原件再奉還。最后交紙樣或電子稿均可。

4、不同學科可以根據自己的特點，重新安排欄目。修改的原則就是實用，符合老師和學生的需求就可。

5、“新課標中考命題指導、中考熱點解析”這兩個欄目所占的篇幅是：5號字16開的紙12——16頁。各位編者可以適當的多準備一些內容，錄排時再刪減，盡量不要出現低于12頁的情況。

6、完成時間一個星期。

第四篇：馬原哲學原理知識體系(新課標)

馬原哲學原理知識體系

哲學生活部分

馬克思主義哲學是辯證唯物主義和歷史唯物主義的哲學，其中，辯證唯物主義包括辯證唯物論、辯證唯物主義認識論、唯物辯證法三個組成部分。歷史唯物主義包括歷史觀、價值觀和人生觀等組成部分。

辯證唯物主義（辯證唯物論

8、唯物辯證法

19、認識論3）（共30條原理）第一部分：辯證唯物論（物質和意識、規律和主觀能動性）（共8條原理）★

一、世界的物質性原理

1、〖原理內容〗：辯證唯物主義認為，自然界是物質的；人類社會是物質的。意識是物質的派生。因此，世界是物質的世界，世界的真正統一性在于它的物質性。

2、〖方法論〗：想問題、辦事情，要堅持一切從實際出發，使主觀認識和客觀實際相符合。

3、〖反對〗：反對實際工作中，違背世界物質性原理的表現是主觀主義。

二、物質決定意識原理

1、〖原理內容〗辯證唯物主義認為：世界的本質是物質，先有物質后有意識，物質第一性，意識第二性，物質決定意識，意識是物質的反映。

2、〖方法論〗：要求我們想問題辦事情堅持一切從實際出發，使主觀符合客觀。

3、〖反對〗：反對不從實際出發的主觀主義。反對本本主義（教條主義）、經驗主義。

★

三、意識能動作用原理（或意識反作用于物質原理）

1、〖原理內容〗：（1）人能夠能動地認識世界。人的意識不僅能反映事物的外部現象，而且能夠把握事物的本質和規律，世界上只有尚未認識之物，而沒有不可以認識之物。

（2）人能夠能動地改造世界。①意識對物質具有反作用，正確反映客觀事物及其發展規律的意識，能夠指導人們有效地開展實踐活動，促進客觀事物的發展。歪曲反映客觀事物及其發展規律的意識，則會把人的活動引向歧途，阻礙客觀事物的發展。②意識對于人體生理活動具有調節和控制作用。高昂的精神，可以催人向上，使人奮進；萎靡的精神，則會使人悲觀、消沉，喪失斗志。

2、〖方法論〗：要求我們一定要重視意識的作用，重視精神的力量，自覺地樹立正確的思想意識，克服錯誤的思想意識。

3、〖反對〗：反對否認意識能動作用的形而上學觀點和片面夸大意識能動作用的唯心主義觀點。

四、物質和意識辯證關系原理 【重點掌握】

（1）〖原理內容〗：辯證唯物主義認為，物質決定意識，意識對物質具有能動作用。正確意識對事物發展促進作用,錯誤意識對事物發展起著阻礙作用。（2）〖方法論〗：想問題、辦事情既要堅持一切從實際出發，實事求是；又要重視意識的作用，重視精神的力量，自覺地樹立正確的思想意識，克服錯誤的思想意識。（3）〖反對〗：反對夸大意識能動作用的唯意志主義和反對片面強調客觀條件，安于現狀、因循守舊、無所作為的思想

★

五、規律的客觀性和普遍性原理【重點掌握】

1、〖原理內容〗：所謂規律，就是事物運動過程中固有的本質的、必然的、穩定的聯系。規律是客觀的，是不依人的意志為轉移的，它既不能被創造、被改造，也不能被消滅。規律是普遍的，自然界、人類社會和人的思維，在其運動變化和發展的過程中，都遵循其固有的規律。沒有規律的物質運動是不存在的。

2、〖方法論〗：必須遵循規律，按客觀規律辦事（即堅持實事求是），而不能違背規律。一旦違背客觀規律，人們就會受到規律的懲罰。在客觀規律面前，人并不是無能為力的，人可以在認識和把握規律的基礎上根據規律發生作用的條件和形式利用規律，改造客觀世界，造福于人類。

3、〖反對〗：反對否認規律的客觀性和企圖創造規律或消滅規律的唯心主義觀點，反對不講科學，不顧客觀規律的冒險盲干的主觀主義。

六、客觀規律性和主觀能動性辯證關系原理【重點掌握】

1、〖原理內容〗：規律是客觀的，不以人的意志為轉移，它既不能被創造，也不能被消滅。但人在規律面前又不是無能為力的，人可以發揮主觀能動性在認識和把握規律的基礎上，根據規律發生作用的條件和形式利用規律，改造客觀世界，造福于人類。（簡而言之，即發揮主觀能動性，是認識和利用規律的必要條件；尊重規律，是正確發揮主觀能動性的前提和基礎。）

2、〖方法論〗：想問題、辦事情，既要尊重客觀規律，按規律辦事，又要充分發揮主觀能動性，把尊重客觀規律和發揮主觀能動性有機地結合起來。

3、〖反對〗：反對片面夸大人的主觀能動性、否認規律的客觀性、盲目蠻干的唯心主義錯誤；也要反對片面夸大規律的客觀性，忽視人的主觀能動性、無所作為的機械唯物主義錯誤。

七、物質和運動辯證關系原理

1、〖原理內容〗：物質和運動不可分割。運動是物質的根本屬性和存在方式，世界上不存在脫離運動的物質；運動是物質的運動，物質是運動的承擔者。

2、〖方法論〗：要用運動、變化、發展的眼光看問題。

3、〖反對〗：離開物質談運動或離開運動談物質都是錯誤的。既要反對離開物質談運動的唯心主義觀點，又要反對離開運動談物質的機械唯物主義觀點。

八、運動和靜止辯證關系原理

1、〖原理內容〗：辯證唯物主義在肯定物質是運動的同時，也承認靜止的存在。世界上的一切事物都處于運動變化中，沒有不運動的物質，因而運動是無條件的、絕對的；靜止是有條件的、相對的和暫時的，是運動的一種特殊狀態；動中有靜、靜中有動。物質世界是絕對運動和相對靜止的統一。

2、〖方法論〗：既要用運動、變化、發展的觀點觀察和處理問題，又要看到事物相對靜止的存在，堅持絕對運動和相對靜止的統一。

3、〖反對〗：反對割裂運動和靜止的辯證關系。只承認靜止而否認運動的形而上學的不變論，只承認絕對運動而否認相對靜止，把事物說成是不可捉摸的不可知論、相對主義和詭辯論。

第二部分：唯物辯證法（聯系

6、發展

4、矛盾7 + 創新2）（共19條原理）貫穿于唯物辯證法的三個重要范疇：聯系、發展、矛盾。普遍聯系和永恒發展是唯物辯證法的兩個總的特征。聯系的根本內容是矛盾，發展的根本動力也是矛盾，唯物辯證法的兩個總的特征由矛盾決定，所以矛盾的觀點是唯物辯證法的根本觀點，是唯物辯證法的實質和核心。唯物辯證法的根本觀點是承認矛盾，主張用聯系的、發展的、全面的觀點看問題。形而上學的根本觀點是否認矛盾，用孤立的、靜止的、片面的觀點看問題。

一、唯物辯證法的聯系觀（6條原理）

★

（一）、聯系的普遍性原理【重點掌握】

1、〖原理內容〗：唯物辯證法認為，所謂聯系，就是事物之間以及事物內部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用。聯系是普遍的。世界上一切事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯系。每一個事物內部的各個部分、要素之間是相互聯系的。世界是一個普遍聯系的有機整體，是一幅由種種聯系交織起來的豐富多彩的畫面，其中沒有一個事物是孤立存在的。

2、〖方法論〗：要用聯系的觀點看問題，反對用孤立的觀點看問題。既要看到事物之間的聯系，又要看到事物內部諸要素之間的聯系。

3、〖反對〗：反對切忌割裂事物之間的聯系，用形而上學孤立的的觀點來認識和處理問題。

（二）、聯系的客觀性原理

1、〖原理內容〗：唯物辯證法認為，聯系是客觀的。聯系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉移。（自在事物和人為事物的聯系都是客觀的）

2、〖方法論〗：①要從事物固有的聯系中把握事物，切忌主觀隨意性。②聯系是客觀的，并不意味著人對事物的聯系無能為力，人們可以根據事物固有的聯系，改變事物的狀態，調整原有的聯系，建立新的聯系。

3、〖反對〗：反對否定事物的聯系，或主觀臆造聯系，把本來不存在的聯系強加給事物。

（三）、聯系的多樣性原理

1、〖原理內容〗：唯物辯證法認為，世界上的事物千差萬別，事物的聯系也是多種多樣的。

2、〖方法論〗：要求我們注意分析和把握事物存在和發展的各種條件。我們在認識世界和改造世界的過程中，既要注重客觀條件，又要恰當運用自身的主觀條件；既要把握事物的內部條件，又要關注事物的外部條件；既要認識事物的有利條件，又要重視事物的不利條件。總之。要一切以時間、地點、條件為轉移。

3、〖反對〗：反對以一種聯系概括事物之間多種多樣的不同聯系，否認聯系的多樣性。

（四）、聯系的條件性原理

1、〖原理內容〗：事物之間都是有條件地聯系著的，無條件的聯系是不存在的。任何具體的聯系都依賴于一定條件，隨著條件的改變，事物之間及事物內部因素之間的聯系的性質、方式也要發生變化。

2、〖方法論〗：一切以時間地點條件為轉移，具體分析事物之間聯系的條件性。

3、〖反對〗：反對忽視聯系的條件性，認為任何事物之間都存在著相互聯系是錯誤的。

★

（五）、整體和部分辯證關系原理【重點掌握】

1、〖原理內容〗：唯物辯證法認為，（1）整體和部分是相互區別的：①含義不同。整體是事物的全局和發展的全過程，從數量上看它是一；部分是事物的局部和發展的各個階段，從數量上看它是多。②整體和部分在事物發展過程中的地位、作用和功能各不相同。整體居于主導地位，整體統率著部分，具有部分所不具備的功能；部分在事物的存在和發展過程中處于被支配的地位，部分服從和服務于整體。

（2）整體和部分又是相互聯系、密不可分的。①相互依賴。整體是由部分構成的，離開了部分，整體就不復存在。部分是整體中的部分，離開了整體，部分就不成其部分。②相互影響。部分的功能及其變化會影響整體的功能，關鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用。整體的功能狀態及其變化也會影響到部分。

2、〖方法論〗：要求我們應當樹立全局觀念，立足于整體，統籌全局，選擇最佳方案，實現整體的最優目標，從而達到整體功能大于部分功能之和的理想效果，同時必須重視部分的作用，搞好局部，用局部的發展推動整體的發展。

3、〖反對〗：注意既要反對只考慮整體利益，忽視局部利益的做法；又要反對只重視局部、部分利益而置整體利益于不顧，把整體和部分割裂開來的反對。

（六）、系統和要素關系原理

1、〖原理內容〗：整體和部分的關系，在一定意義上就是系統和要素的關系。系統是由相互聯系和相互作用的諸要素構成的統一整體。系統的基本特征是整體性、有序性和內部結構的優化趨向。掌握系統優化的方法，要著眼于事物的整體性，要注意遵循系統內部結構的有序性；要注重系統內部結構的優化趨向。

2、〖方法論〗：系統優化的方法要求我們用綜合的思維方式來認識事物。既要著眼于事物的整體，從整體出發認識事物和系統，又要把事物和系統的各個部分、各個要素聯系起來進行考察，統籌考慮，優化組合，最終形成關于這一事物的完整準確的認識。

3、〖注意〗：整體和部分的關系，在一定意義上就是系統和要素的關系。但整體和部分與系統和要素并不是完全一樣的。

二、唯物辯證法的發展觀（3條原理）

★

（一）、世界是發展的原理（發展的普遍性原理）【重點掌握】

1、〖原理內容〗：唯物辯證法認為，世界上一切事物都處在永不停息地變化發展之中，都有其產生、發展和滅亡的歷史，發展的實質是事物的前進和上升，是新事物的產生和舊事物的滅亡。

2、〖方法論〗：要用發展的觀點去看問題。反對用靜止的觀點看問題。（即要把事物如實地看成一個變化發展的過程；要弄清事物在其發展過程中所處的階段和地位；要有創新精神，促進新事物的成長。）

3、〖反對〗：我們應反對認為事物是一成不變的靜止觀點（反對形而上學用靜止地觀點看問題）；破除思想僵化、因循守舊、墨守成規、抱殘守缺和安于現狀的舊觀念。

★

（二）、事物發展是前進性與曲折性相統一原理（發展的總趨勢原理）【重點掌握】

1、〖原理內容〗：唯物辯證法認為，事物發展的方向是前進的、上升的，事物前進的道路是曲折的、迂回的，這是一切事物發展的總趨勢。

2、〖方法論〗：我們既要看到前途是光明的，對未來充滿信心，積極鼓勵、熱情支持和悉心保護新事物的成長，又要做好充分的思想準備，不斷克服前進道路上的各種困難，勇敢地接受挫折與考驗，在曲折的道路上問鼎事業的輝煌。

3、〖反對〗：既要反對把事物看成是一帆風順的盲目樂觀主義；又要反對看不到光明前途的悲觀失望思想。

★

（三）、量變和質變辯證關系原理（發展的狀態）【重點掌握】

1、〖原理內容〗：唯物辯證法認為，事物的發展總是從量變開始，量變是質變的必要準備，質變是量變的必然結果，質變又為新的量變開辟道路，使事物在新質的基礎上開始新的量變。事物的發展就是這樣由量變到質變，又在新質的基礎上開始新的量變，如此循環，不斷前進。

2、〖方法論〗：（1）我們在任何事情都要從一點一滴的小事做起，要腳踏實地，埋頭苦干，積極做好量的積累，為實現事物的質變創造條件；（2）在量變已經達到一定程度，只有改變事物原有的性質才能向前發展時，要果斷地抓住時機，促成質變，實現事物的飛躍和發展。（重視量的積累；不失時機地促成質的飛躍；堅持適度原則）

3、〖反對〗：反對忽視量的積累，急于求成，盲目亂干；反對忽視質的飛躍，條件具備時畏縮不前。

三、唯物辯證法的矛盾觀（唯物辯證法的實質與核心）（7條原理）

（一）、矛盾的斗爭性和同一性辯證關系原理（即矛盾的對立統一原理）

1、〖原理內容〗：唯物辯證法認為，世界上的一切事物都包含著兩個方面，這兩個方面既相互對立，又相互統一。矛盾即對立統一。對立是指矛盾雙方相互排斥、相互分離的屬性；統一是指矛盾雙方相互吸引、相互聯結的屬性，矛盾雙方相互依存，并在一定條件下相互轉化。矛盾雙方的對立和統一是始終不可分割的。矛盾具有斗爭性和同一性兩種基本屬性。

2、〖方法論〗：矛盾的觀點要求我們必須用一分為二的觀點、全面的觀點看問題，堅持兩點論、兩分法。（即既要看看矛盾雙方的對立關系，又要看到矛盾雙方的統一的關系；既要在對立中把握統一，又要在統一中把握對立；既要看到矛盾的這一方，又要看到矛盾的另一方；同時要積極創造條件，促進矛盾雙方的相互轉變。）

3、〖反對〗：反對片面看問題（一點論），割裂對立統一關系，離開對立談統一或離開統一談對立。

★

（二）、矛盾的普遍性原理【重點掌握】

1、〖原理內容〗：唯物辯證法認為，矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物中，不包含矛盾的事物是不存在的，即事事有矛盾；矛盾貫穿于每一事物發展過程的始終，每一事物從產生到滅亡都存在著自始自終的矛盾運動，即時時有矛盾。矛盾的客觀性是指矛盾是一切事物所固有的，不以人們的主觀意志為轉移。

2、〖方法論〗：要求我們承認矛盾的普遍性與客觀性，承認矛盾的普遍性是堅持唯物辯證法的前提；在任何時候，對任何事物，我們要承認矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾；還要堅持一分為二，兩分法。

3、〖反對〗：反對回避、否認和掩蓋矛盾，遇見矛盾繞著走的做法，又要反對片面地看問題的觀點（一點論，絕對化，片面化）。★

（三）、矛盾的特殊性原理【重點掌握】

1、〖原理內容〗：唯物辯證法認為，矛盾的特殊性，是指矛盾著的事物及其每一個側面各有其特點。它主要有三種情形：一是不同事物有不同的矛盾，這些不同的矛盾構成了一事物區別于他事物的特殊本質；二是同一事物在發展的不同過程和不同階段上有不同的矛盾，這些不同的矛盾形成了事物發展的不同過程和不同階段；三是同一事物的不同矛盾、同一矛盾的兩個不同方面也各有其特殊性。

2、〖方法論〗：要做到具體問題具體分析。（即在矛盾普遍性原理的指導下，具體分析矛盾的特殊性，并找出解決矛盾的正確方法。）

3、〖反對〗：反對對具體事物不作具體分析，千篇一律地用一種方法解決不同事物的矛盾，反對把理論當成不變的教條，生搬硬套。

★

（四）、矛盾的普遍性和特殊性辯證關系原理【重點掌握】

1、〖原理內容〗：唯物辯證法認為，矛盾的普遍性和特殊性的關系，也就是矛盾的共性和個性、一般和個別的關系。①兩者相互聯結。一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現出來，沒有特殊性就沒有普遍性。另一方面，特殊性離不開普遍性，世界上的事物無論怎樣特殊，它總是和同類事物中的其他事物有共同之處，不包含普遍性的事物是沒有的。②兩者在一定條件下相互轉化。由于事物范圍的極其廣大和發展的無限性，在一定場合為普遍性的東西，在另一場合則是特殊性。反之，在一定場合是特殊性的東西，在另一場合則是普遍性。

2、〖方法論〗：要求我們要在矛盾普遍性原理的指導下，具體分析矛盾的特殊性，不斷實現矛盾的普遍性與特殊性、共性和個性的具體的歷史的統一。（補充：這一原理是馬列主義普遍原理同中國具體實際相結合的哲學基礎，也是建設中國特色社會主義的理論依據。堅持這一原理有助于我們正確認識事物，掌握“由特殊到普遍，再由普遍到特殊”的認識秩序；有助于學會“解剖麻雀、抓好典型，一般號召與個別指導相結合，從群眾中來、到群眾中去”等科學的工作方法。）

3、〖反對〗：注意既要反對只看到矛盾的普遍性，忽視矛盾的特殊性，看不到事物之間的差別；又要反對只看到矛盾的特殊性，忽視矛盾的普遍性，看不到萬事萬物的聯系

★

（五）、主要矛盾和次要矛盾辯證關系原理【重點掌握】

1、〖原理內容〗：唯物辯證法認為，在復雜事物的發展過程中，存在著許多矛盾，其中必有一種矛盾，它的存在和發展，決定或影響著其它矛盾的存在和發展。這種在事物發展過程中處于支配地位、對事物發展起決定作用的矛盾就是主要矛盾。其他處于從屬地位、對事物發展不起決定作用的矛盾則是次要矛盾。主要矛盾和次要矛盾相互依賴、相互影響，并在一定條件下相互轉化。

2、〖方法論〗：辦事情要把握主要矛盾，抓重點、抓中心、抓關鍵；又不忽視次要矛盾的解決，統籌兼顧。

3、〖反對〗：既要反對辦事情不分主次，“眉毛胡子一把抓”；又要反對只抓主要矛盾，忽略次要矛盾。

★

（六）、矛盾的主要方面和次要方面辯證關系原理【重點掌握】

1、〖原理內容〗：唯物辯證法認為，每一個矛盾中的兩個方面的力量是不平衡的。其中，處于支配地位，起主導作用的方面叫矛盾的主要方面。而處于被支配地位的方面叫矛盾的次要方面。事物的性質主要是由主要矛盾的主要方面決定的。矛盾的主要方面與次要方面既相互排斥，又相互依賴，并在一定條件下相互轉化。

2、〖方法論〗：看問題要著重把握矛盾的主要方面，抓住主流；但又不忽視矛盾的次要方面，即支流。

3、〖反對〗：反對把矛盾雙方同等看待，甚至顛倒主次，混淆事物性質的反對。★

（七）、主次矛盾、矛盾主次方面辨證關系原理【重點掌握】

1、〖原理內容〗：唯物辯證法認為，主要矛盾在事物發展的過程中處于支配作用，對事物的發展起決定作用。主次矛盾相互依賴、相互影響，并在一定條件下相互轉化，事物的性質是由主要矛盾的主要方面決定的。矛盾的主次方面既相互排斥，又相互依賴，并在一定條件下相互轉化。

2、〖方法論〗：要堅持一分為二的矛盾分析法，堅持兩點論和重點論相統一的認識方法。

3、〖反對〗：反對形而上學的一點論和均衡論。

四、創新（2條原理）

★

（一）、辯證的否定原理【重點掌握】

1、〖原理內容〗：唯物辯證法認為，辯證的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發展自己。辯證的否定既不是簡單地肯定一切，也不是簡單地否定一切，而是既肯定又否定，既克服又保留，克服的是舊事物中過時的消極的內容，保留的是舊事物中積極合理的因素。辯證否定的實質就是“揚棄”。

2、〖方法論〗：必須樹立創新意識，做到不唯上，不唯書，只唯實。因此，我們不僅要尊重書本知識，尊重權威，還要立足于實踐，解放思想，實事求是，與時俱進，不斷實現理論和實踐的創新與發展，在認識世界和改造世界的活動中取得成功。

3、〖反對〗：反對把否定理解為外力作用的結果，要么肯定一切，要么否定一切的形而上學的否定觀。

（二）、辯證法的革命批判精神原理

1、〖原理內容〗：唯物辯證法認為，辯證法在對現存事物的肯定的理解中同時包含對現存事物的否定的理解，即對現存事物必然滅亡的理解；辯證法對每一種既成的形式都是從不斷的運動中，因而也是從它的暫時性方面去理解；辯證法不崇拜任何東西，按其本質來說，它是批判的革命的和創新的。辯證法的革命批判精神和創新意識是緊密聯系在一起的。

2、〖方法論〗：要求我們密切關注變化發展著的實際，敢于突破與實際不相符合的成規陳說，敢于破除落后的思想觀念；注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界。

3、〖反對〗：反對因循守舊、不思進取、思想僵化、抱殘守缺、固步自封的觀念和行為。

第三部分：辯證唯物主義認識論（包括實踐觀和真理觀）（共3條原理）★

一、實踐和認識辯證關系原理【重點掌握】

1、〖原理內容〗辯證唯物主義認識論認為，（1）實踐是認識的基礎（實踐決定意識）：實踐是認識的唯一來源，實踐是認識發展的動力，實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準，實踐是認識的最終目的和歸宿。

（2）認識對實踐具有反作用。真理是人們對客觀事物及其規律的正確反映，正確的認識能指導人們的實踐活動，因而對于人們的實踐活動有巨大的推動作用。而不符合事實本質規律的錯誤認識，會把人們的實踐活動引向歧途。

2、〖方法論〗：要求我們首先要堅持實踐第一的觀點，積極投身實踐，在實踐中檢驗和發展認識；還要重視認識的反作用，特別是科學理論對實踐的巨大指導作用，堅持理論和實踐相結合的原則，做到理論和實踐的具體的歷史的統一。（即既要積極參加實踐活動，在實踐中檢驗、豐富和發展認識；又要把已有的知識運用于實踐，去指導實踐，特別是要充分發揮科學理論對實踐的巨大指導作用。）

3、〖反對〗：反對脫離實際的夸夸其談；反對把人們的思想觀點作為檢驗認識的標準；反對不以認識為指導的盲目的實踐。反對只承認實踐決定作用忽視認識能動作用的形而上學錯誤，也要反對片面夸大認識能動作用的唯心主義錯誤。★

二、真理的條件性和具體性原理【重點掌握】

1、〖原理內容〗：真理是人們對客觀事物及其規律的正確反映，但真理是具體的有條件的。任何真理都有自己適用的條件和范圍，任何真理都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統一。

2、〖方法論〗：（1）真理的條件性和具體性要求我們，如果不顧過程的推移，不隨著歷史條件的變化而豐富、發展和完善真理，只是照搬過去的認識，或者超越歷史條件，把適用于一定條件下的科學認識不切實際地運用于另一條件之中，真理都會轉化為謬誤。（2）真理的條件性和具體性表明，真理和謬誤往往是相伴而行的。在人們探索真理的過程中，錯誤是難免的。犯錯誤并不可怕，可怕的是不能正確對待錯誤。

三、認識過程的反復性和無限性原理【重點掌握】

1、〖原理內容〗：認識具有反復性，由于受主客觀條件的限制，人類追求真理的過程不是一帆風順的，這就決定了人們對一個事物的正確認識往往要經過從實踐到認識，再從認識到實踐的多次反復才能完成。認識具有無限性，認識的對象是無限變化著的物質世界，作為認識的主體的人類是世代延續的，作為認識基礎的社會實踐是不斷發展的，因此，人類的認識是無限發展的，追求真理是一個永無止境的過程。

2、〖方法論〗：要求我們與時俱進，開拓創新，在實踐中認識和發展真理，在實踐中檢驗和發展真理。

歷史唯物主義又稱社會歷史觀（歷史觀

3、價值觀

1、人生觀4）（共8條原理）把辯證唯物主義思想貫穿到人類社會歷史領域形成了歷史唯物主義。以往在社會歷史領域中唯心主義一統天下。馬克思把辯證唯物主義的自然觀和辯證唯物主義的歷史觀統一起來，創立了歷史唯物主義。這是馬克思除剩余價值理論之外的又一大發現，是哲學歷史上最偉大的變革。

第一部分歷史觀（3條原理）

★

一、社會存在和社會意識辨證關系原理【重點掌握】

1、〖原理內容〗：歷史唯物主義認為，社會存在決定社會意識，社會意識具有相對的獨立性，對社會存在具有反作用。先進的社會意識可以預見社會發展的方向和趨勢，對社會發展具有積極的推動作用；落后的社會意識對社會的發展具有阻礙作用。社會生活在本質上是實踐的。

2、〖方法論〗：要樹立實踐第一的思想，在分析社會現象時，要尊重社會實際，堅持一切從實際出發，實事求是；同時要確立先進的正確的社會意識，樹立正確的價值觀，反對落后的消極的社會意識，重視社會主義精神文明建設，加強社會主義政治文明建設。

3、〖反對〗：反對機械唯物主義、歷史唯心主義。

二、兩大基本規律的矛盾運動原理

1、〖原理內容〗：（1）生產力決定生產關系，生產關系對生產力具有反作用。當生產關系適應生產力發展狀況時，就會推動生產力的發展；反之，就會阻礙生產力的發展。表明生產關系一定適合生產力發展狀況的規律是人類社會發展的基本規律。

（2）經濟基礎決定上層建筑，上層建筑對經濟基礎具有反作用。當上層建筑適合經濟基礎狀況時，就會促進經濟基礎的鞏固和完善；反之，就會阻礙經濟基礎的發展和變革。表明上層建筑一定要適合經濟基礎發展的規律是人類社會發展的又一基本規律。

2、〖方法論〗：要尊重社會發展的客觀規律，自覺運用唯物辯證法的矛盾觀點、矛盾分析方法和階級分析法，認識和把握階級社會的各種現象；樹立改革創新的意識，不斷調整生產關系和上層建筑中不適應生產力和經濟基礎發展的方面和環節，推進中國特色社會主義事業不斷前進。

★

三、人民群眾是歷史的創造者，是社會歷史的主體。原理【重點掌握】

1、〖原理內容〗：歷史唯物主義認為，人民群眾是歷史的創造者，是社會歷史的主體。人民群眾是社會物質財富和精神財富的創造者；是社會變革的決定力量。

2、〖方法論〗：（1）堅持立黨為公，執政為民，權為民所用，情為民所系，利為民所謀，實現好、維護好、發展好最廣大人民的根本利益，是我們一切工作的出發點。（2）樹立群眾觀點和群眾路線是我們的基本思想和根本方法。

3、〖反對〗：反對從社會意識決定社會存在的前提出發，夸大英雄人物的作用，否認人民群眾是社會歷史的主體，否認人民群眾是歷史的創造者，宣揚少數英雄人物創造歷史的歷史唯心主義的英雄史觀。

第二部分價值觀、人生觀（4條原理）

★

一、價值觀的導向作用原理【重點掌握】

1、〖原理內容〗：價值觀是人們在認識各種具體事物的價值的基礎上，形成的對事物價值的總的看法和根本觀點。價值觀對人們的行為具有重大的導向作用。表現在對人們認識世界和改造世界；對人生道路的選擇等方面具有重要的驅動、制約、導向作用。

2、〖方法論〗：要求我們遵循社會發展的客觀規律，自覺站在最廣大人民的立場上，進行正確的價值判斷和價值選擇。堅持正確的價值觀，牢固樹立集體主義的價值觀，正確處理個人利益、集體利益和國家利益三者之間的關系。

3、〖反對〗：反對忽視價值觀修養的錯誤思想。

★

二、社會價值和自我價值辯證關系原理【重點掌握】

1、〖原理內容〗：人的價值是社會價值和自我價值的統一。人的價值就在于創造價值，就在于對社會的貢獻。即通過自己的活動滿足自己所屬的社會、他人以及自己的需要。人既是價值的創造者，又是價值的享受者。一方面人通過自己的活動，付出了心血和勞動，滿足了社會和他人的需要（社會價值）；同時自己也獲得相應的勞動報酬，得到社會對自己價值的承認，從而實現了對自我的滿足（自我價值）。二者是辯證統一關系，個人對社會的貢獻是實現人生價值的基礎和源泉，處于首要地位，社會對個人的尊重和滿足是實現人生價值的基本前提和條件。

2、〖方法論〗：要求我們把社會價值和自我價值統一起來，在對社會的貢獻中實現自身的價值。

3、〖反對〗：反對割裂二者關系，片面強調其中某一方面的錯誤。★

三、個人與社會相統一原理【重點掌握】

1、〖原理內容〗：社會發展是個人發展的基礎。社會發展也離不開個人發展。只有在集體中，個人才能獲得全面發展其才能的手段；只有在集體中，才可能有個人自由。

2、〖方法論〗：在個人與社會的統一中，實現人生的價值，正確處理好個人與集體、個人與社會的關系。（即既要正確認識和處理個人與社會的關系，充分利用社會提供的條件，同時又要為社會的進步發揮個人的聰明才智。）

3、〖反對〗：在日常生活中，反對超脫社會，企圖孤立于社會的個人英雄主義；又要反對片面強調社會條件、社會環境而無所作為的觀念和做法。

四、人生價值的實現原理

1、〖原理內容〗：人要在勞動和奉獻中體現和創造價值，要在個人與社會的統一中實現價值，在砥礪自我中走向成功。

2、〖方法論〗：在個人與社會的統一中實現個人的價值，同時要發揮主觀能動性提高個人素質，埋頭苦干，要有頑強奮斗精神，充分利用好客觀條件。

第五篇：如何在語文教學中落實新課標精神

探討在語文教學中應如何體現新課標精神

暑假期間，我新課標、新教材的培訓學習，感觸頗深，受益匪淺。通過這幾天的集中培訓、分組討論及在線研討，我加深了對新課程改革的理解與體會，進一步認識到了新課改的必要性和緊迫性。

新課標要求全面提高學生的語文素養，正確把握語文教育的特點，積極倡導自主、合作、探究的學習方式，努力建設開放而有活力的語文課程。通過學習，我真正確立了語文教育的新理念，積極倡導促進學生主動發展的學習方法，拓寬學習和運用的領域，注重聯系生活、跨學科的學習和探究式學習，使學生獲得現代社會所需要的終身受用的語文能力。而且要把課標學習與教材教法研究結合起來；要鉆研新教材、理解和把握新教材，用好新教材；要重視教學反思、個案研究和收集；要牢記驗證課標和檢驗教材的實驗任務。

在以后的語文教學中，我將力求打破傳統封閉、單項、機械的教學模式，努力落實新課標精神：

一、認真學習新課標，切實轉變觀念。

1、要由單純傳授知識向目標整合轉變，弘揚人文精神。

2、要堅持知識傳授、技能訓練和智力開發的整體教育；

3、要堅持讀寫聽說的綜合訓練，處理好教與學、講與練、學與用的辯證關系；

4、要堅持學用結合，知行統一，實現知識能力的不斷遷移。

二、認真研讀新教材，找準方向。

1、按教材內容加強整合，使教材成為互相聯系的整體。每一個專題從單元導語到課后思考題，從口語交際·習作到回顧·拓展，各個部分都力求凸顯本單元的學習重點：前面有布置，中間有鋪墊，后面有總結、拓展、交流，整組教材乃至于全冊教材成為互相聯系的整體。

2、結合單元特點和學生的實際，有選擇地組織學生對課文進行精讀、略讀或瀏覽。對精典篇目可引導學生聯系語言環境和生活實際理解詞語和句子，積累語言，把握主要內容，體會思想情感；對篇幅較長的文章可選擇重點段落組織閱讀或略讀，了解主要內容。對相對比較淺顯的文章，可放手讓學生自讀或作一般的瀏覽。

三、根據教學內容，采取教學策略。

1、大力改進課堂教學，提倡啟發式、討論式、師生互動等新的教學模式；

2、積極開發課堂學習資源和課外學習資源，溝通課堂內外，溝通平行學科，創造性地開展各種活動，增加學生語文實踐的機會，讓學生在實踐中豐富語言積累，掌握學習方法，提高基本技能，接受熏陶感染，養成良好的學習習慣，打下扎實的語文基礎；

3、鼓勵學生采用各種手段擴大閱讀面，增強學生在一切場合學語文用語文的意識，積極參加各種課改活動，促進學生語文素養的整體提高。

通過學習語文新課程標準和語文新教材，我明確了語文教學的方向。“隨風潛入夜，潤物細無聲”，對孩子的教育不是一朝一夕的事情，需要我們的老師細心、耐心地教導、引領。但我相信隨著新課程改革的不斷深入，教學理念、教學手段的不斷更新，我們的語文教學課堂會真正地發出金子一般的光。