第一篇：解讀《解放思想,實事求是,團結一致向前看》

解讀鄧小平“解放思想，實事求是，團結一致向前看”

講話精神

文獻：解放思想，實事求是,團結一致向前看一九七八年十二月十三日,一篇名為《解放思想，實事求是，團結一致向前看》的文章，震驚了全國，轟動了世界，揭開了中國轟轟烈烈的改革開放的序幕。“一個黨，一個國家，一個民族，如果一切從本本出發，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進，它的生機就停止了，就要亡黨亡國。這是毛澤東同志在整風運動中反復講過的。只有解放思想，堅持實事求是，一切從實際出發，理論聯系實際，我們的社會主義現代化建設才能順利進行，我們黨的馬列主義、毛澤東思想的理論也才能順利發展。”鄧小平的這句話，深度的概括了這篇文章的精義，解放思想，實事求是，成為了日后中國飛速發展的準則與信念。

一、解放思想

“思想一僵化，不從實際出發的本本主義也就嚴重起來了。書上沒有的，文件上沒有的，領導人沒有講過的，就不敢多說一句話，多做一件事，一切照抄照搬照轉。把對上級負責和對人民負責對立起來。”這就是在“文化大革命”時期，中國在“四人幫”為首的反革命組織的侵蝕下的真實寫照。十多年來，林彪、“四人幫”大搞禁區、禁令，制造迷信，把人們的思想封閉在他們假馬克思主義的禁錮圈內，不準越雷池一步，使得人們思想僵化，不去動腦筋想問題，不去結合實際發展理論，不去用正確的、切合實際的做法發展經濟。這不僅僅導致了中國經濟發展的落后，還造成了“民主集中制受到破壞，黨內存在權力過分集中的官僚主義”；“是非功過不清，賞罰不明，干和不干一個樣，甚至干得好的反而受打擊，什么事不干的，四平八穩的，卻成了‘不倒翁’”；“隨風倒的現象就多起來了。不講黨性，不講原則，說話做事看來頭、看風向”等等一系列惡劣的問題。鄧小平提出解放思想，使我們黨沖破“兩個凡是”的嚴重束縛，實現了指導思想上的撥亂反正，開啟了改革開放的偉大航程。

要先改革，必須解放人們的思想，敢于去想，敢于去實踐，沖破思想的禁錮與牢籠。在這樣的背景下，鄧小平同志等老一輩無產階級革命家以巨大的政治勇氣和理論勇氣，充分肯定真理標準討論的重大意義，積極支持推動這場大討論，為全黨擺脫“兩個凡是”的思想束縛，完整準確地理解毛澤東思想，重新確立實事求是的馬克思主義思想路線，殫精竭慮，披荊斬棘。

二、實事求是

實事求是一詞，最初出現于東漢史學家班固撰寫的《漢書·河間獻王傳》，講的是西漢景帝第三子河間獻王劉德“修學好古，實事求是”。明朝王陽明在宋代朱熹“格物便是致知”、“理在事中”的基礎上，提出了“知行合一”的觀點，倡導“實事求是”的學風。這原本指一種嚴謹的治學態度和方法，是一個經學和考據學的命題，也是中國古代學者治學治史的座右銘。

實事求是，原是毛澤東思想中的重要內容，毛澤東思想這一活的靈魂最早萌生于毛澤東 1930 年 5 月寫的《反對本本主義》一文中。“‘實事’ 就是客觀存在著的一切事物，‘是’就是客觀事物的內部聯系，即規律性，‘求’就是我們去

研究。”

而在這里，鄧小平的實事求是，更傾向于國家的法制化，民主化。這不但為消滅“四人幫”之后的平反工作，做出了重要的推動貢獻，還為日后的中國依法治國，民主法治奠定下堅實的理論基礎。可以說，鄧小平的“實事求是”，是一個承前繼后的理論。

“為了保障人民民主，必須加強法制。必須使民主制度化、法律化，使這種制度和法律不因領導人的改變而改變，不因領導人的看法和注意力的改變而改變。”，“經過一定的民主程序討論通過，并且加強檢察機關和司法機關，做到有法可依，有法必依，執法必嚴，違法必究。國家和企業、企業和企業、企業和個人等等之間的關系，也要用法律的形式來確定；它們之間的矛盾，也有不少要通過法律來解決。”鄧小平把保障人民民主與加強法制相結合，不但保證了政府不會出現官僚主義，更保證了經濟發展的市場化。

鄧小平實事求是的理論，不但為依法治國奠定了堅實的理論基礎，還為日后“三個代表”的提出，構建了一個理論體系。緊密結合時代發展的新形勢、我國廣大人民的新要求、我國改革開放和現代化建設的新實踐繼續進行探索。

三、團結一致向前看

鄧小平眼中的團結一致向前看，概括地說就是：決了一些過去遺留下來的問題，分清了一些人的功過，糾正了一批重大的冤案、錯案、假案。這是解放思想的需要，也是安定團結的需要。目的正是為了向前看，正是為了順利實現全黨工作重心的轉變。

鄧小平所處的年代，是一個尷尬的年代，既要收拾整頓“四人幫”留下來的“爛攤子”，又要帶領著中國人民發展經濟，開放中國。這就要求鄧小平要以最快的速度，解決從前的問題，為以后的發展鋪平道路。

安定團結十分重要。加強全國各族人民的團結，首先要加強全黨的團結，特別是要加強黨的領導核心的團結。我們黨的團結，是建立在馬列主義、毛澤東思想基礎上的團結。黨內要分清理論是非、路線是非，要開展批評和自我批評，互相幫助，互相監督，克服各種錯誤思想。

鄧小平的《解放思想，實事求是，團結一致向前看》為中國的發展，打響了第一槍，中國人民永遠不會忘記在那一天，鄧小平，帶領著中國人，像從前的錯誤吶喊，像世界吶喊，東方的雄獅，在這一天，真正的怒吼，真正的站起來了！

第二篇：解放思想,實事求是,團結一致向前看

《解放思想，實事求是，團結一致向前看》讀后感

2008041106會計學（1）班高飛

我之所以選擇系統的讀鄧小平爺爺的這篇講話，就是因為《解放思想，實事求是，團結一致向前看》這個題目吸引了我。之前我也聽說鄧小平爺爺的這篇講話很有名，對中國經濟建設和發展起到引導牌的作用，但是一直沒有機會認真的讀一遍，這次毛鄧課給了我系統地了解這篇講話的機會，在我認真閱讀之后，我被鄧小平爺爺卓越的治國方針和理論與實踐相結合的原則所震撼和感動，同時，我自己也有了一些對于解放思想，實事求是的想法。

《解放思想，實事求是，團結一致向前看》是鄧小平爺爺于1978年12月13日在中共中央工作會議閉幕會上的講話，這次講話的意義十分深刻，因為這次講話是為黨的十一屆中全會作了充分的準備。我們都知道，在“文化大革命”結束之后，關于中國將如何發展并迅速走出文革這個歷史重大錯誤的陰影的問題，是黨和國家最重視的問題。而鄧小平爺爺的這次講話，正是針對“文化大革命”結束以后，中國面臨何去何從的重大歷史關頭，沖破“兩個凡是”的禁錮，開辟新時期的新道路、開創建設有中國特色社會主義新理論的宣言書。可以說，這次講話既是十一屆三中全會的鋪墊，又是黨的一次正確的決策。

在這次講話中，鄧小平爺爺著重論述了四個方面的問題，其中最重要的一點就是過于解放思想，實事求是。

解放思想，實事求是，我想這兩個詞對于任何一個中國人來說都不陌生，對于我們這些學習毛澤東思想，鄧小平理論和“三個代表”重要思想的青年大學生，更是應該充分了解的理論。我認為對于這兩個詞，我們可以分開來討論。

關于解放思想，就是沖破落后的傳統觀念的束縛，善于從實際出發，努力去開拓進取，使思想與實際相符合。這其實很好理解，就是拋棄那些老舊的無意義的想法，然后結合當今社會的實際情況，創造出有利于國家發展的新的想法。解放思想也可以理解成為開動腦筋，努力去想一些有利于國家發展的方針或政策，然后最最重要的就是要大聲說出來，說給黨聽，說給人民聽。因為解放思想不是脫離實際的胡思亂想，也不是一廂情愿的主觀臆想，必須結合實際并且始終聯系上級和群眾，有了想法就要大膽的說出來，不能藏著噎著，如果有了想

法不說出來，那不是等于沒有一樣，那還談什么解放思想。鄧小平爺爺對于過去出現的一些同志有“話”不說的現象做了大篇幅的分析與探討，他認為過去，尤其是文革期間，很多同志不是那么敢講話，好的意見不那么敢講，對壞人壞事也不那么敢反對，并且認為這是由于當時的民主政策不成熟的表現。于是對于解放思想，其最重要的一點就是要真正實行無產階級的民主集中制。

其實對于民主的重要性，中國上千年的歷史早已驗證，無論何時期何種社會，民主都是其發展必不可少的條件。而且我認為，解放思想，不光是解放黨內以及那些國家領導人的思想，其實最重要的還是解放廣大人民群眾的思想，原因很簡單，人民群眾是絕大多數的，我們黨和國家做出的任何決策也都是為了滿足人民群眾的利益。那么既然解放廣大群眾思想是重中之重，那么我們就要給群眾解放思想的機會，即實行民主集中制。過去，老百姓不敢說，不敢做，只能一味的服從，認為黨和國家的政策必須執行，于是在“大躍進”這個錯誤的思想面前，群眾下意識的就是支持與執行，但是當大家察覺到這是錯誤之后卻已經晚了。但是，想一想，如果當時民主思想能夠深入人心，群眾如果能夠大膽的解放思想，我想很多有智慧的群眾會意識到這個決策從它一產生之時便是錯誤的，那么如果他們能夠大膽的將他們的想法說出來，可能我們就不會遭受那么多損失。當然，人民群眾的意見也有錯有對，但是黨和國家可以全面系統的分析，采納其正確的意見，然后實行，真正意義上的實行民主，真正意義上的解放思想。

鄧小平同志論述了實行無產階級的民主集中制是解放思想的重要條件，并且更強調要保障人民民主就必須加強社會主義法制。

加強社會主義法制，必須使民主制度化、法律化，使這種制度和法律不因領導人的改變而改變，不因領導人的看法和注意力的改變而改變。而回看過去的那些錯誤，正是由于，沒有一個完善的法律制度，才導致沒有一個合理的法律體系。所有人都把國家領導人或他們相應的上級的指示當做“法律”，認為他們所說的任何話，所做的任何指示，都要堅決執行，不能違背，違背了就等于“違法”，“法律”隨著領導人的意識而改變。這讓人民過分聽從于領導人變化的“法律”，而不是一個固定的法律體制，不僅使人民感到不安，更失去了自由，因為他們誰也不知道，接下來他們要做的事情是不是違法，這樣的社會就不是一個民

主的社會。所以綜合來說，解放思想的重要條件是實行無產階級的民主集中制，而加強社會主義法治社會則是人民民主的保障。

對于解放思想，我認為，其另一點重要的要求就是思想與實際相結合。如果說實行民主集中制是解放思想的條件的話，那么思想與實際相結合就是解放思想的方向。這個我想我也不用再多說，過去那些錯誤的決策，如“大躍進”“人民公社化運動”都是因為沒有考慮到當時中國具體的實際情況，而盲目的實施決策，所以才導致那么大的損失。而那些遵循思想與實際相結合的決策，大多數都取得了成功。思想與實際相結合，其實就是主觀與客觀相結合，那些思想就是我們主觀的想法，而實際則是客觀的事情。談到主觀與客觀相結合，不正是實事求是的要求嗎，于是便引出了實事求是。

關于實事求是，我們知道，它是馬克思主義中國化的理論成果的精髓。是毛澤東同志在民主革命時期領導全黨確立的思想路線，是一條見證成功與失敗的思想路線。它曾保證了新民主主義革命和社會主義改革的勝利，也曾在1957開始，由于當的工作背離這條路線，而造成了社會主義建設探索中的嚴重失誤。但是終于在十一屆三中全會，又鄧小平重新確立，并且進一步的豐富和發展。

實事求是，對于中國革命和建設影響之深刻，不是一言一語能夠闡明的，但是我們能夠清楚的認識到，沒有實事求是，就不會有社會主義初級階段的我們，也不會有如今如此健全的國家。

實事求是的含義，毛澤東同志早已作過精辟的闡述：“?實事?”就是客觀存在著的一切事物，?是?就是客觀事物的內部聯系，即規律性，?求?就是我們去研究。”鄧小平在繼承毛澤東提出的“實事求是”的思想路線的基礎上，又加了四個字：“解放思想”。是對毛澤東思想的繼承和發揚，讓毛澤東思想更適合當時的社會。

可見，事實求是的思想，一直貫穿在中國社會主義事業發展的始終，并且一直不斷的被完善。這里的完善就是指國家領導人根據中國具體實情，不斷的深化實事求是的思想，使其更適應中國的建設和發展。

單獨分析了解放思想和實事求是后，我發現，其實解放思想和實事求是相互聯系不容分開的一個整體，鄧小平爺爺就說“解放思想，就是使思想與實際相結合，是主觀和客觀相符合，就是實事求是”，正如我上文用解放思想引出實事求是一樣。解放思想就是鄧小平對于毛澤東實事求是的一個深化和補充，是不斷完善的理論。

因為，只有解放思想，才能正確地以馬克思列寧主義，毛澤東思想為指導，解決過去遺留的問題和新出現的問題，才能改革同生產力迅速發展不相適應的生產關系和上層建筑，解決當代社會的矛盾，根據我國的實際情況，確定實現四個現代化的具體道路，方針和措施。

而且，只有解放思想，堅持實事求是，一切從實際出發，理論與實際相聯系，我們的社會主義現代化建設才能順利進行，我們的黨的馬列主義，毛澤東思想的理論才能順利發展。

解放思想，實事求是，一切從實際出發，是馬克思主義的精髓，是鄧小平理論活的靈魂。正如鄧小平爺爺所說“只要我們大家團結一致，同心同德，解放思想，開動腦筋，學會原來不懂的東西，我們就一定能夠加快新長征的步伐。讓我們在黨中央和國務院的領導下，為改變我國落后面貌，把我國建設成現代化的社會主義強國而奮勇前進！”

這次閱讀《解放思想，實事求是，團結一致向前看》讓我認識到了很多東西，我認識到了解放思想，實事求是對于國家建設與發展的重要性，也知道了無論做什么事情都要理論與實踐相結合，正如我們青年大學生學習專業知識一樣。在校期間，我們大多數學習的是理論知識，但是真正進入社會之后，考驗我們的卻是具體的實際情況，這個時候就需要我們將在校期間學習的理論知識合理的與實際情況相結合，才能夠順利的完成我們的工作。

總之，這次閱讀讓我獲益匪淺，至少讓我牢記，當今社會，我們要解放思想，實事求是，團結一致向前看！

第三篇：解放思想,實事求是,團結一致向前看

讀《解放思想，實事求是，團結一致向前看》有感

《解放思想，實事求是，團結一致向前看》是鄧小平同志在1978年12月13日的中共中央工作會議閉幕會上的講話。這次中央工作會議為隨即召開的中共十一屆三中全會作了充分準備。鄧小平的這個講話實際上是三中全會的主題報告，是在“文化大革命”結束以后，中國面臨向何處去的重大歷史關頭，沖破“兩個凡是”的禁錮，開辟新時期新道路、開創建設有中國特色社會主義新理論的宣言書。學習和掌握這篇講話的精神，對于堅持解放思想、實事求是的思想路線，不斷研究新情況、解決新問題，開拓馬克思主義的新境界、建設有中國特色社會主義的新局面，意義十分重大。

粉碎“四人幫”后，黨開始進行撥亂反正，但是此時，“兩個凡是”的禁錮尚未沖破，黨的路線方針政策尚未端正。《解放思想，實事求是，團結一致向前看》正是在這樣的歷史背景下發表的。

解放思想，實事求是，團結一致向前看，因為這篇報告，中國的面貌發生了徹底的改變，如今回顧這篇報告，不禁感慨萬千。三十多年來，解放思想讓中國人民暢所欲言，讓黨和國家領導人真正聽到了人民的意愿，讓黨和國家真正為人民辦了許多實事；實事求是，讓黨及時改正了錯誤的思想錯誤的觀點，不斷完善了黨的自身建設；團結一致向前看，這需要我們所有人參與其中，共同團結起來建設祖國。

解放思想、實事求是，是鄧小平理論的精髓，是黨的思想路線的核心內容。改革開放以來，我們黨和國家在理論和實踐上的每一步前進，改革和建設的每一步發展，都是堅持解放思想，實事求是思想路線的結果。

《解放思想，實事求是，團結一致向前看》這篇講話共分四個部分：第一部分，解放思想是當前的一個重大政治問題；第二部分，民主是解放思想的重要條件；第三部分，處理遺留問題為的是向前看；第四部分，研究新情況，解決新問題。

關于這篇文章的核心內容正是關于解放思想，實事求是的闡述。解放思想就是沖破落后的傳統觀念的束縛，善于從實際出發，努力去開拓進取，使思想與實際相符合；實事求是就是從客觀存在的實物中探尋事物發展的規律性，使主觀與客觀相符合。解放思想必須以實事求是為基礎，又是實事求是的內在要求。解放思想，實事求是，團結一致向前看，實際上是一個整體的思想。要做到實事求是，必須解放 1

思想。做到實事求是，必然與時俱進。解放思想，實事求是是我們解決各種問題始終遵循的原則。但是，不得不承認，從社會上的情況來看，存在一個突出的問題，就是解放思想、實事求是說起來容易，做起來難。原因在哪里?一是，主觀反映客觀，特別是揭示客觀規律，是非常困難的。馬克思主義哲學告訴我們，解放思想無止境，探索規律無窮期。無論何人，都生活在一定的歷史條件下，他們的觀念以及所獲得的知識無不受到所處歷史條件的限制。規律是事物內部的、本質的、必然的聯系，不是僅憑主觀愿望就能輕易揭示和把握的。因此，要主觀反映客觀，主觀符合客觀，就要認真研究求“是”的規律，努力去揭示規律、認識規律，這的確是不容易做到的。面對復雜的國內外環境，面對各種挑戰和考驗，與時俱進、勇立潮頭、敢于創新者乘勢而上，而坐井觀天、固步自封、不思進取者，必遭淘汰。當此重要時刻，就需要我們繼續堅持解放思想、實事求是的思想路線，反對因循守舊、不思進取。堅持科學態度，大膽進行探索，使我們的思想和行動更加符合客觀實際，更加符合社會主義初級階段的國情和時代發展的要求。思想認識越符合客觀實際，就越正確，越科學；從中國共產黨走過的九十多年的戰斗歷程就可以充分證明。每一次思想的解放，都打破了保守的、教條的、僵化的思想束縛，隨之換來的是文明的、進步的、創新的、靈活的思想方式的變革，并用它來具體指導社會的實踐，對推動我國政治文明進步、經濟繁榮發展、人民生活的安康，是具有重要的地位和作用。

解放思想，實事求是，這是我黨的思想路線。實踐證明，堅持了這條思想路線，黨的事業就發展、就前進；背離了這條思想路線，黨的事業就會出現偏差、遭受挫折。解放思想，實事求是，是我黨克敵制勝的法寶，是社會主義事業不斷邁向前進的法寶。解放思想、實事求是，在新時期的起始階段及整個進程中，在全面建設小康社會和新世紀新征程中，始終是起統帥、開路作用的至關重要的問題。可以說，解放思想、實事求是，是長期而艱巨的任務。堅持解放思想、實事求是。就 一定要大力發揚解放思想、實事求是的科學態度和創新精神，以抓住機遇而不可喪失機遇，開拓創新而不可因循守舊的精神狀態。

對于我們學生特別是大學生而言，從表面看似這與我們沒有多大的聯系，其實 2

我們的生活它無處不在無時不在。我們在不知不覺中在運用它或者違背它。大學是培養我們人生觀世界觀的地方，我們要時時刻刻銘記這些最基本的精神。可是光記住它是遠遠不夠的，我們還要在日常生活中不斷的運用它。這樣才能夠達到理解和掌握，進而深刻的領會。

作為當代的大學生，我們應該謹記“解放思想，實事求是，團結一致向前看”，時刻用這一思想武裝自己，提高自己，完善自己，為我國的社會主義建設貢獻自己的力量；作為一個正在崛起的國家，我們更要堅持“解放思想實事求是團結一致向前看”，并不斷的豐富其內涵，只有這樣，我們才能夠更好的建設我們的國家，早日實現中華民族的偉大復興。

第四篇：解放思想_實事求是_團結一致向前看

《解放思想，實事求是，團結一致向前看》讀后感

南京森林警察學院刑技1101符孔照

這《解放思想，實事求是，團結一致向前看》是鄧小平同志于1978年12月13日在中共中央工作會議閉幕會上的講話，這次講話的意義十分深刻，因為這次講話是為黨的十一屆中全會作了充分的準備。我們都知道，在“文化大革命”結束之后，關于中國將如何發展并迅速走出文革這個歷史重大錯誤的陰影的問題，是黨和國家最重視的問題。而鄧小平爺爺的這次講話，正是針對“文化大革命”結束以后，中國面臨何去何從的重大歷史關頭，沖破“兩個凡是”的禁錮，開辟新時期的新道路、開創建設有中國特色社會主義新理論的宣言書。可以說，這次講話既是十一屆三中全會的鋪墊，又是黨的一次正確的決策。

在這次講話中，鄧小平同志著重論述了四個方面的問題，其中最重要的一點就是過于解放思想，實事求是。

解放思想，實事求是，我想這兩個詞對于任何一個中國人來說都不陌生，對于我們這些學習毛澤東思想，鄧小平理論和“三個代表”重要思想的當今大學生，更是應該充分了解的理論。我認為對于這兩個詞，我們應該分開來討論。

關于解放思想，就是沖破落后的傳統觀念的束縛，善于從實際出發，努力去開拓進取，使思想與實際相符合。這其實很好理解，就是拋棄那些老舊的無意義的想法，然后結合當今社會的實際情況，創造出有利于國家發展的新的想法。解放思想也可以理解成為開動腦筋，努力去想一些有利于國家發展的方針或政策，然后最最重要的就是要勇敢的向黨和人民表達出來。因為解放思想不是脫離實際的胡思亂想，也不是純屬個人的主觀臆想，必須結合實際并且始終聯系黨和人民群眾，有了想法就要大膽的說出來，不要不敢說出來而藏在心里。如果有了想法不說出來，那不是等于沒有一樣，那還談什么解放思想。鄧小平同志對于過去出現的一些同志有“話”不說的現象做了大篇幅的分析與探討，他認為過去，尤其是文革期間，很多同志不是那么敢講話，好的意見不那么敢講，對壞人壞事也不那么敢反對，并且認為這是由于當時的民主政策不成熟的表現。于是對于解放思想，其最重要的一點就是要真正實行無產階級的民主集中制。

其實對于民主的重要性，中國上下五千年的歷史早已驗證，無論何時期何種社會，民主都是其發展必不可少的條件。而且我認為，解放思想，不光是解放黨內以及那些國家領導人的思想，其實最重要的還是解放廣大人民群眾的思想。我們黨和國家做出的任何決策也都是為了滿足人民群眾的利益。那么既然解放廣大群眾思想是重中之重，那么我們就要給群眾解放思想的機會，即實行民主集中制。過去，老百姓不敢說，不敢做，只能一味的服從，認為黨和國家的政策必須執行，于是在“大躍進”這個錯誤的思想面前，人民群眾的意識就是支持與執行，但是當大家都察覺到這是錯誤的思想時卻已經晚了。但是，我們想一想，如果當時民主思想能夠深入人心，人民群眾如果能夠大膽的解放思想，我想很多有智慧的群眾會意識到這個決策從它一產生之時便是錯誤的，那么如果他們能夠大膽的將他們的想法說出來，可

能我們就不會遭受那么多損失。當然，人民群眾的意見也有錯有對，但是黨和國家可以全面系統的分析，采納其正確的意見，然后實行，真正意義上的實行民主，真正意義上的解放思想。

鄧小平同志論述了實行無產階級的民主集中制是解放思想的重要條件，并且更強調要保障人民民主就必須加強社會主義法制。加強社會主義法制，必須使民主制度化、法律化，使這種制度和法律不因領導人的改變而改變，不因領導人的看法和注意力的改變而改變。而回看過去的那些錯誤，正是由于沒有一個完善的法律制度，才導致沒有一個合理的法律體系。所有人都把國家領導人或他們相應的上級的指示當做“法律”，認為他們所說的任何話，所做的任何指示，都要堅決執行，不能違背，違背了就等于“違法”，“法律”隨著領導人的意識而改變。這讓人民群眾過分聽從于領導人變化的“法律”，而不是一個固定的法律體制，不僅使人民群眾感到不安，更失去了自由，因為他們誰也不知道，接下來他們要做的事情是不是違法，這樣的社會就不是一個民主的社會。所以綜合來說，解放思想的重要條件是實行無產階級的民主集中制，而加強社會主義法治社會則是人民民主的保障。

對于解放思想，我認為，更重要的是思想與實際相結合。如果說實行民主集中制是解放思想的條件的話，那么思想與實際相結合就是解放思想的方向。過去那些錯誤的決策，如“大躍進”“人民公社化運動”都是因為沒有考慮到當時中國具體的實際情況，而盲目的實施決策，所以才導致那么大的損失。而那些遵循思想與實際相結合的決

策，大多數都取得了成功。思想與實際相結合，其實就是主觀與客觀相結合，那些思想就是我們主觀的想法，而實際則是客觀的事情。談到主觀與客觀相結合，不正是實事求是的要求嗎，于是便引出了實事求是。

關于實事求是，我們都知道，它是馬克思主義中國化的理論成果的精髓。是毛澤東同志在民主革命時期領導全黨確立的思想路線，是一條見證成功與失敗的思想路線。它曾保證了新民主主義革命和社會主義改革的勝利，也曾在1957開始，由于當的工作背離這條路線，而造成了社會主義建設探索中的嚴重失誤。但是終于在十一屆三中全會，又鄧小平重新確立，并且進一步的豐富和發展。

實事求是，對于中國革命和建設影響之深刻，不是一言一語能夠闡明的，但是我們能夠清楚的認識到，沒有實事求是，就不會有社會主義初級階段的我們，也不會有如今如此健全的國家。

實事求是的含義，毛澤東同志早已作過精辟的闡述：“‘實事’就是客觀存在著的一切事物，‘是’就是客觀事物的內部聯系，即規律性，‘求’就是我們去研究。”鄧小平在繼承毛澤東提出的“實事求是”的思想路線的基礎上，又加了四個字-----“解放思想”。是對毛澤東思想的繼承和發揚，讓毛澤東思想更適合當時的社會。

可見，事實求是的思想，一直貫穿在中國社會主義事業發展的始終，并且一直不斷的被完善。這里的完善就是指國家領導人根據中國具體實情，不斷的深化實事求是的思想，使其更適應中國的建設和發展。

單獨分析了解放思想和實事求是后，我發現，其實解放思想和實事求是相互聯系不容分開的一個整體，鄧小平同志就說“解放思想，就是使思想與實際相結合，是主觀和客觀相符合，就是實事求是”。解放思想就是鄧小平對于毛澤東實事求是的一個深化和補充，是不斷完善的理論。因為，只有解放思想，才能正確地以馬克思列寧主義，毛澤東思想為指導，解決過去遺留的問題和新出現的問題，才能改革同生產力迅速發展不相適應的生產關系和上層建筑，解決當代社會的矛盾。根據我國的實際情況，只有解放思想，堅持實事求是，一切從實際出發，理論與實際相聯系，我們的社會主義現代化建設才能順利進行，我們的黨的馬列主義，毛澤東思想的理論才能順利發展。解放思想，實事求是，一切從實際出發，是馬克思主義的精髓，是鄧小平理論活的靈魂。正如鄧小平同志所說“只要我們大家團結一致，同心同德，解放思想，開動腦筋，學會原來不懂的東西，我們就一定能夠加快新長征的步伐。讓我們在黨中央和國務院的領導下，為改變我國落后面貌，把我國建設成現代化的社會主義強國而奮勇前進！”

這次閱讀《解放思想，實事求是，團結一致向前看》讓我認識到了很多東西，我認識到了解放思想，實事求是對于國家建設與發展的重要性，也知道了無論做什么事情都要理論與實踐相結合，正如我們當今大學生學習專業知識一樣。

總的來說，這次閱讀讓我獲益匪淺，至少讓我牢記，當今社會，我們要解放思想，實事求是，團結一致向前看。作為當代的大學生，我們應該謹記“解放思想實事求是團結一致向前看”，時刻用這一思想武裝自己，提高自己，完善自己，為我國的社會主義建設貢獻自己的力量；作為一個正在崛起的國家，我們更要堅持“解放思想實事求是團結一致向前看”，并不斷的豐富其內涵，只有這樣，黨和人民才能夠更好的建設我們的國家，早日實現中華民族的偉大復興。

第五篇：解放思想,實事求是,團結一致向前看

讀書筆記

—讀《解放思想，實事求是，團結一致向前看》有感

鄧小平在中共中央工作會議閉幕會上總結報告了《解放思想，實事求是，團結一致向前看》。鄧小平的這個講話實際上是三中全會的主題報告，是在“文化大革命”結束以后，中國面臨向何處去的重大歷史關頭，沖破“兩個凡是”的禁錮，開辟新時期新道路、開創建設有中國特色社會主義新理論的宣言書。該報告為實現劃時代意義和偉大轉折奠定了重要基礎。自此之后，中國的社會主義事業進入了新的發展階段，踏上了改革開放的時代快車。

《解放思想，實事求是，團結一致向前看》主要有四部分：一解放思想是當前的一個重大政治問題；二民主是解放思想的重要條件；三處理遺留問題為的是向前看；四研究新問題解決新情況。報告以黨政工作和經濟事業為載體，分別講述了思想解放的重要性，保障民主經濟，恰當的看待歷史問題和經濟制度改革等四個方面的內容。

解放思想是當前的一個重大政治問題。解放思想，開動腦筋，實事求是，團結一致向前看，首先是解放思想。只有思想解放了，我們才能正確地以馬列主義、毛澤東思想為指導，解決過去遺留的問題，解決新出現的一系列問題，正確地改革同生產力迅速發展不相適應的生產關系和上層建筑，根據我國的實際情況，確定實現四個現代化的具體道路、方針、方法和措施。深刻闡述了意識對實踐的能動作用。

鄧小平還分析了思想僵化的四個原因。一是因為十多年來，林彪、“四人幫”大搞禁區、禁令，制造迷信，把人們的思想封閉在馬克思主義的禁錮圈內，不準越雷池一步；二是因為民主集中制受到破壞，黨內確實存在權力過分集中的官僚主義；三是因為是非功過不清、賞罰不明、干和不干一個樣，甚至干得好的反而受到打擊，什么事都不干的，四平八穩的，卻成了不倒翁；四是因為因循守舊，安于現狀，不求發展，不求進步，不愿意接受新事物的小生產的習慣勢力還在影響著人們。這些原因使一些人不去開動腦筋想問題了，從而造成思想不解放，思想僵化。

對于我們大學生而言，我們要時刻銘記解放思想，從自身實際出發，做力所能及的事，并且在日常生活中不斷的運用它，拓展我們的思維，從而深刻的領會和掌握它。

民主是解放思想的重要條件。解放思想，開動腦筋，一個十分重要的條件就是要真正實行無產階級的民主集中制。我們需要集中統一的領導，但是必須有充分的民主，才能做到真正的集中。

鄧小平的報告指出：在那個時期，特別需要強調民主。因為在過去一個相當長的時間內，民主集中制沒有真正實行，離開民主將集中，民主太少。他強調要創造民主的條件，要重申“三不主義”：不抓辮子，不扣帽子，不打棍子。在黨內和人民內部的政治生活中，只能采取民主手段，不能采取壓制、打擊的手段。黨的領導就是要善于集中人民群眾的正確意見，對不正確的意見給予適當的解釋。對于思想問題，無論如何不能用壓服的辦法，要真正實行“雙百”方針。毛澤東歷來說，無論如何不要造成群眾對立的局面。這是一個必須堅持的原則。

鄧小平著重發揚經濟民主，我國的經濟管理體制權力過于集中，應該有計劃地大膽下方，否則不利于充分發揮國家、地方、企業和勞動者個人四個方面的積極性，也不利于實現現代化的經濟管理和提高勞動生產率。應該讓地方和企業有更多的經營管理的自主權。當前最迫切的是發揮各方的主動創造精神。為了保障人民民主，必須加強法制。應該集中力量制定和完善各種法律、法規。并且加強檢察機關和司法機關，做到有法可依，執法必嚴，違法必究。

對于當今時代的形勢，民主急需發展，只有民主了，才能調動人民的積極性和創造性，才能真正地一心一意的為國家。實現了民主，社會風氣也會大有提高，人們各抒己見，出謀劃策，開創社會主義的新局面，為實現共產主義奠定堅實的基礎。

處理遺留問題為的是向前看。鄧小平召開的這次會議，解決了一些過去遺留下來的問題，分清了一些人的功過，糾正了一批重大的冤案、錯案、假案。這是解放思想的需要，也是安定團結的需要。目的是為了向前看，順利轉變全黨的工作重心。在香港、澳門和臺灣的問題上，首次提出“一國兩制”。順利地解決了香港和澳門的問題。同時強調安定團結的重要性。加強全國各族人民的團結，首先要加強全黨的團結，特別是要加強黨的領導核心的團結。

解決了遺留問題，才能更好地發展，香港和澳門的順利回歸，給解決臺灣問題點燃了希望之火。只有國家安定統一，才能在穩定的形勢下大力發展經濟和搞建設。解決了遺留問題，才能讓我們放眼未來，從大局著手，建設新中國。

研究新情況，解決新問題。鄧小平指出：要向前看，就要及時地研究新情況和解決新問題，否則我們就不可能順利前進。各方面的新情況都要研究，各方面的新問題都要解決，尤其要注意研究和解決管理方法、管理制度、經濟政策這三方面的問題。

在管理體制上，要特別克服官僚主義。同時要學會用經濟方法管理經濟。自己不懂就要向懂的人學習，向外國的先進管理方法學習。在全國的統一方案拿出來以前，可以先從局部做起，逐步推開。在管理制度上，要特別加強責任制。要使責任制真正發揮，必須采取以下幾方面的措施：一要擴大管理人員的權限，責任到人就要權利到人。二要善于選用人才，量才授予職責。三要嚴格考核，賞罰分明。在經濟政策上，允許一部分地區、一部分人先富起來，實現先富帶動后富。這樣，就會使整個國民經濟不斷向前發展，是全國各族人民富裕起來。

如今該報告與現實情況已有諸多不妥之處，但這并不影響此報告的歷史價值和現實意義。結合當今的新情況，作出新的正確的判斷，就是要解放思想，實事求是，團結一致向前看。只有將三者緊密聯系起來，才能更好的服務社會，服務人民。對于我們大學生而言，我們要堅持馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論，同時也要堅持科學發展觀，用發展的眼光來看待我們的未來，創造更加輝煌的明天。