第一篇：馬克思大題+

第二章疑難解析

1、為什么說實(shí)事求是是馬克思主義中國化各個理論成果的精髓？

所謂精髓，對于某一理論而言，指的是這一理論得以形成和發(fā)展并貫穿始終，同時又體現(xiàn)在這一理論體系各個基本觀點(diǎn)中的最本質(zhì)的東西。馬克思主義中國化的各個理論成果，其精髓都是實(shí)事求是。一方面，正式由于把握和運(yùn)用了這個精髓，才有毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想的創(chuàng)立和發(fā)展，才有十六大以來的理論創(chuàng)新；另一方面，這個精髓，又體現(xiàn)在馬克思主義中國化的各個理論成果基本內(nèi)容的各個方面。

總之，貫穿馬克思主義中國化理論成果的始終是實(shí)事求是。把握了這個精髓，就把握了馬克思主義中國化的各個理論成果之間的歷史聯(lián)系及其統(tǒng)一的科學(xué)思想體系，把握了馬克思主義中國化理論成果中的最本質(zhì)的東西。由于把握了這個精髓，一代又一代馬克思主義者在開創(chuàng)和發(fā)展社會主義事業(yè)的歷史進(jìn)程中，不斷解決新課題，開拓新境界。

2、如何科學(xué)理解解放思想、實(shí)事求是、與時俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)之間的關(guān)系？首先，“實(shí)事求是”是黨的思想路線的核心。黨的“實(shí)事求是”的思想路線是毛澤東用中國語言對馬克思辯證唯物主義和歷史唯物主義所作的高度概括。“實(shí)事求是”是唯物主義和辯證法的統(tǒng)一，是辯證唯物主義世界觀、方法論和認(rèn)識論的統(tǒng)一。它不僅充分體現(xiàn)了“一切從客觀實(shí)際出發(fā)”這一徹底的唯物主義的立場、觀點(diǎn)和態(tài)度，而且充分體現(xiàn)了矛盾的“普遍性和特殊性相統(tǒng)一”的唯物辯證法的“精髓”和“具體問題具體分析”這一“馬克思主義的活的靈

魂”。因而我們說，“實(shí)事求是是馬克思列寧主義的精髓，是毛澤東思想的精髓，也是鄧小平理論的精髓”，是黨的思想路線的核心。

其次，“解放思想”是實(shí)事求是的前提和條件。黨的實(shí)事求是思想路線的貫徹不是一帆風(fēng)順的，而是經(jīng)歷了嚴(yán)重的挫折。只有解放思想，堅(jiān)持實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，我們的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)才能順利進(jìn)行，我們黨的馬列主義、毛澤東思想的理論也才能順利發(fā)展。撥亂反正需要解放思想，全面改革也需要解放思想。解放思想，是指在馬克思主義指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題,“就是使思想和實(shí)際相符合，使主觀和客觀相符合，就是實(shí)事求是”。由此可見，“解放思想”和“實(shí)事求是”是有機(jī)統(tǒng)一的——只有解放思想，才能達(dá)到實(shí)事求是；只有實(shí)事求是，才是真正的解放思想。把“解放思想”與“實(shí)事求是”歷史地聯(lián)系起來、內(nèi)在地統(tǒng)一起來，這是形勢的需要、時代發(fā)展的需要，也是鄧小平對黨的實(shí)事求是思想路線的創(chuàng)造性貢獻(xiàn)。

只有解放了思想，克服了習(xí)慣勢力和主觀偏見的束縛，我們才能真正做到一切從實(shí)際出發(fā)，使主觀和客觀相符合，思想與實(shí)際相統(tǒng)一，避免主觀主義、盲

目性、片面性和絕對化等“左”和“右”的錯誤，也才能真正做到實(shí)事求是。因此我們說，“解放思想是實(shí)事求是的前提和條件”。

第三，“與時俱進(jìn)”是實(shí)事求是的內(nèi)在規(guī)律。進(jìn)入新世紀(jì)，我國進(jìn)入了全面建設(shè)小康社會，加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段。不僅國際局勢發(fā)生了深刻變化，而且中國社會和我們黨所處的地位和環(huán)境、黨所肩負(fù)的歷史任務(wù)、黨的自身狀況，也都發(fā)生了新的重大變化。

“與時俱進(jìn)”是馬克思主義最重要的理論品質(zhì)。辯證唯物主義認(rèn)為，客觀事物不是一成不變的，而是不斷的運(yùn)動、變化和發(fā)展著的。這就決定了我們的思想和認(rèn)識必須隨著客觀事物的變化而變化，以時間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移。不僅如此，事物的運(yùn)動、變化和發(fā)展是階段性和過程性（連續(xù)性）的統(tǒng)一，總體上呈前進(jìn)、上升趨勢。這就要求我們必須與時俱“進(jìn)”??世界潮流，浩浩蕩蕩，順之者昌，逆之者亡；“物競天擇，適者生存”，落后就要挨打，落后就會被淘汰——這在科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)、世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化浪潮洶涌、國際競爭日趨激烈的當(dāng)今時代，尤其如此。

由此可見，“與時俱進(jìn)”不僅是馬克思主義認(rèn)識論的發(fā)展規(guī)律，而且是人類社會的發(fā)展規(guī)律，同時還是馬克思主義理論的發(fā)展規(guī)律和我們黨的執(zhí)政規(guī)律??概括地說就是實(shí)事求是地“認(rèn)識世界和改造世界的規(guī)律”。因此，黨的十六大指出，“三個代表”重要思想是與時俱進(jìn)的理論，貫徹“三個代表”重要思想，“關(guān)鍵在堅(jiān)持與時俱進(jìn)”。

最后，“求真務(wù)實(shí)”是實(shí)事求是的直接體現(xiàn)和必然要求。為了貫徹落實(shí)好“三個代表”重要思想和十六大精神，抓好“發(fā)展”這個黨執(zhí)政興國的“第一要務(wù)”，落實(shí)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速協(xié)調(diào)健康發(fā)展和社會全面進(jìn)步；堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，切實(shí)把最廣大人民的根本利益維護(hù)好、實(shí)現(xiàn)好、發(fā)展好；全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，加強(qiáng)黨員干部隊(duì)伍建設(shè)，提高黨的執(zhí)政能力，以胡錦濤為總書記的黨中央高舉毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想偉大旗幟，告誡全黨同志“務(wù)必保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)”，“務(wù)必保持艱苦奮斗的作風(fēng)”；“必須大力弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)精神、大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)”。

胡錦濤總書記指出，“求真務(wù)實(shí)，是辯證唯物主義和歷史唯物主義一以貫之的科學(xué)精神，是我們黨的思想路線的核心內(nèi)容，也是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和共產(chǎn)黨人應(yīng)該具備的政治品格?！鞭q證唯物主義認(rèn)識論認(rèn)為，人類的認(rèn)識始于人類的實(shí)踐，認(rèn)識的動力源于實(shí)踐的需要。不僅如此，實(shí)踐還是檢驗(yàn)認(rèn)識正確與否的標(biāo)準(zhǔn)和認(rèn)識的最終目的（“認(rèn)識世界”是為了更好地“改造世界”），也即是要做到“求真務(wù)實(shí)”—— “求真”，包含著“如實(shí)地、真實(shí)地反映客觀情況”和“努力把握事物的本質(zhì)及其規(guī)律，追求真理”這樣兩層含義；而“務(wù)實(shí)”則強(qiáng)調(diào)了認(rèn)識的目的是“說實(shí)話，出實(shí)招，辦實(shí)事，務(wù)實(shí)效。這一概括充分揭示了人類認(rèn)識在實(shí)踐基礎(chǔ)上由感性到理性、再由理性（認(rèn)識）回到實(shí)踐的發(fā)展過程和規(guī)律（即認(rèn)識的“兩次飛躍”），進(jìn)一步指明了認(rèn)識的目的和方向，是實(shí)事求是深刻內(nèi)涵的直

接體現(xiàn)與必然要求。

綜上所述，“解放思想”、“與時俱進(jìn)”、“求真務(wù)實(shí)”是黨的“實(shí)事求是”思想路線的有機(jī)構(gòu)成，是黨的實(shí)事求是思想路線歷史的、邏輯的展開，豐富和發(fā)展。它們以馬克思主義認(rèn)識論為依據(jù)，順應(yīng)時代發(fā)展要求，深刻揭示了黨的思想路線所賴以建立的理論基礎(chǔ)、實(shí)現(xiàn)條件、內(nèi)在規(guī)律和必然要求，從而更為完整、充分地體現(xiàn)了全部馬克思主義理論的精神實(shí)質(zhì)。

第二篇：大題

四、簡答題

1.中國共產(chǎn)黨的入黨誓詞是什么? 我志愿加入中國共產(chǎn)黨，擁護(hù)黨的綱領(lǐng)，遵守黨的章程，履行黨員義務(wù)，執(zhí)行黨的決定，嚴(yán)守黨的紀(jì)律，保守黨的秘密，對黨忠誠，積極工作，為共產(chǎn)主義奮斗終身，隨時準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切，永不叛黨。

2.入黨主要履行的手續(xù)是什么？

(1)要求入黨的人，必須向黨組織提出申請。入黨申請一般以書面形式遞交。(2)黨組織對要求入黨的積極分子進(jìn)行一年以上的培養(yǎng)教育和考察。(3)對發(fā)展對象進(jìn)行短期集中培訓(xùn)。(4)要有兩名正式黨員做入黨介紹人。

(5)嚴(yán)肅認(rèn)真地填寫《中國共產(chǎn)黨入黨志愿書》。(6)支部委員會進(jìn)行審查，并征求黨內(nèi)外群眾的意見。

(7)召開支部大會討論，并且作出決議，及時報上級黨組織審批。(8)上級黨組織要派專人同發(fā)展對象談話，認(rèn)真負(fù)責(zé)地進(jìn)行考察。(9)上級黨組織集體審仳。

(10)發(fā)展對象被批準(zhǔn)為預(yù)備黨員后，舉行入黨宣誓儀式。

(11)預(yù)備黨員預(yù)備期滿后，向黨組織提出書面轉(zhuǎn)正申請，經(jīng)支部大會討論通過，報上級黨組織審批合格者轉(zhuǎn)為正式黨員。

（第一，自愿向黨組織提出申請。

第二，入黨積極分子的確定、培養(yǎng)與考察。

第三，發(fā)展對象的確定與培養(yǎng)。

第四，入黨志愿書的填寫與支部大會討論。

第五，上級黨組織的審批與參加入黨宣誓儀式。

第六，預(yù)備黨員的考察與轉(zhuǎn)正。）

3.中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)是什么？

中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊(duì)，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的根本利益。黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。

4.黨章規(guī)定共產(chǎn)黨員享有的八項(xiàng)權(quán)利是什么？

(一)參加黨的有關(guān)會議，閱讀黨的有關(guān)文件，接受黨的教育和培訓(xùn)。

(二)在黨的會議上和黨報黨刊上，參加關(guān)于黨的政策問題的討論。

(三)對黨的工作提出建議和倡議。

(四)在黨的會議上有根據(jù)地批評黨的任何組織和任何黨員，向黨負(fù)責(zé)地揭發(fā)、檢舉黨的任何組織和任何黨員違法亂紀(jì)的事實(shí)，要求處分違法亂紀(jì)的黨員，要求罷免或撤換不稱職的干部。

(五)行使表決權(quán)、選舉權(quán)，有被選舉權(quán)。

(六)在黨組織討論決定對黨員的黨紀(jì)處分或作出鑒定時，本人有權(quán)參加和進(jìn)行申辯，其他黨員可以為他作證和辯護(hù)。

(七)對黨的決議和政策如有不同意見，在堅(jiān)決執(zhí)行的前提下，可以聲明保留，并且可以把自己的意見向黨的上級組織直至中央提出。

(八)向黨的上級組織直至中央提出請求、申訴和控告，并要求有關(guān)組織給以負(fù)責(zé)的答復(fù)。

黨的任何一級組織直至中央都無權(quán)剝奪黨員的上述權(quán)利。

5.十八大報告的主題是什么？

我志愿加入中國共產(chǎn)黨，擁護(hù)黨的綱領(lǐng)，遵守黨的章程，履行黨員義務(wù)，執(zhí)行黨的決定，嚴(yán)守黨的紀(jì)律，保守黨的秘密，對黨忠誠，積極工作，為共產(chǎn)主義奮斗終身，隨時準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切，永不叛黨。

6.十八大對社會主義核心價值觀的表述是什么？

十八大報告提出，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀。

7.加強(qiáng)黨的建設(shè)包括哪幾個方面？

十八大報告提出，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀。

8.胡錦濤同志提出的社會主義榮辱觀的具體內(nèi)容是什么？

以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥；以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥； 以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無知為恥；以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥； 以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥；以誠實(shí)守信為榮，以見利忘義為恥； 以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥；以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥。

9.科學(xué)發(fā)展觀的基本要素是什么？

科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。這是科學(xué)發(fā)展觀的四個基本要素。

10.胡錦濤同志在黨的十八大報告中指出的全面建成小康社會的五項(xiàng)要求是什么？

——經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展。轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式取得重大進(jìn)展，在發(fā)展平衡性、協(xié)調(diào)性、可持續(xù)性明顯增強(qiáng)的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)國內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入比二0一0年翻一番?？萍歼M(jìn)步對經(jīng)濟(jì)增長的貢獻(xiàn)率大幅上升，進(jìn)入創(chuàng)新型國家行列。工業(yè)化基本實(shí)現(xiàn)，信息化水平大幅提升，城鎮(zhèn)化質(zhì)量明顯提高，農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化和社會主義新農(nóng)村建設(shè)成效顯著，區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展機(jī)制基本形成。對外開放水平進(jìn)一步提高，國際競爭力明顯增強(qiáng)。

——人民民主不斷擴(kuò)大。民主制度更加完善，民主形式更加豐富，人民積極性、主動性、創(chuàng)造性進(jìn)一步發(fā)揮。依法治國基本方略全面落實(shí)，法治政府基本建成，司法公信力不斷提高，人權(quán)得到切實(shí)尊重和保障。

——文化軟實(shí)力顯著增強(qiáng)。社會主義核心價值體系深入人心，公民文明素質(zhì)和社會文明程度明顯提高。文化產(chǎn)品更加豐富，公共文化服務(wù)體系基本建成，文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)，中華文化走出去邁出更大步伐，社會主義文化強(qiáng)國建設(shè)基礎(chǔ)更加堅(jiān)實(shí)。

——人民生活水平全面提高?；竟卜?wù)均等化總體實(shí)現(xiàn)，全民受教育程度和創(chuàng)新人才培養(yǎng)水平明顯提高，進(jìn)入人才強(qiáng)國和人力資源強(qiáng)國行列，教育現(xiàn)代化基本實(shí)現(xiàn)。就業(yè)更加充分。收入分配差距縮小，中等收入群體持續(xù)擴(kuò)大，扶貧對象大幅減少。社會保障全民覆蓋，人人享有基本醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)，住房保障體系基本形成，社會和諧穩(wěn)定。

——資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會建設(shè)取得重大進(jìn)展。主體功能區(qū)布局基本形成，資源循環(huán)利用體系初步建立。單位國內(nèi)生產(chǎn)總值能源消耗和二氧化碳排放大幅下降，主要污染物排放總量顯著減少。森林覆蓋率提高，生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定性增強(qiáng)，人居環(huán)境明顯改善。

五、論述（不少于300字）

1.對照新時期黨員的基本條件，談?wù)勅绾尾拍艹蔀橐幻细竦墓伯a(chǎn)黨員。

答：共產(chǎn)黨員必須具備的基本條件，具體來說包括以下三方面的內(nèi)容： 第一，“中國共產(chǎn)黨黨員是中國工人階級的有共產(chǎn)主義覺悟的先鋒戰(zhàn)士“。這一規(guī)定要求黨員要比一般工人群眾具有更高的共產(chǎn)主義覺悟。

第二，”中國共產(chǎn)黨員必須全心全意為人民服務(wù)，不惜犧牲個人的一切，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終身?！?/p>

第三，“中國共產(chǎn)黨黨員永遠(yuǎn)是勞動人民的普通一員。除了法律和政策規(guī)定范圍內(nèi)的個人利益和工作職權(quán)以外，所有共產(chǎn)黨員都不得謀求任何私利和特權(quán)?！保?）、做一名合格的共產(chǎn)黨員要有一顆“善良心” “人之初，性本善”，善良是人的本性。那么這里想說的善良心，主要是指對社會上一些弱者的同情和關(guān)愛，是指能夠積極主動地去幫助周圍你所能幫助的和需要你幫助的人。牛玉儒同志的事跡報告，給我留下印象最深的就是他對弱勢群體的關(guān)注以及對他們所傾注的心血。如果沒有一顆善良之心做前提，很難想象他會做到這一點(diǎn)或者說會做得那么好?！皹访裰畼氛?，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。”人心向背，是決定一個政黨、一個政權(quán)盛衰的根本因素。（2）、做一名合格的共產(chǎn)黨員要有一顆“進(jìn)取心” 有一顆進(jìn)取心的前提是要有理想、有信念、有目標(biāo)、有追求。鄧小平同志在全國科技工作會議上的一次講話中說道：“為什么我們過去能在非常困難的情況下奮斗出來，戰(zhàn)勝千難萬險使革命勝利呢？就是因?yàn)槲覀冇欣硐耄旭R克思主義信念，有共產(chǎn)主義信念?！币苍S你會覺得這句話用在這兒有點(diǎn)大了，其實(shí)，他向我們揭示了一個深刻的道理，一個人做任何事，或者說想把任何一件事情做好，都離不開一種精神去支撐。作為一名共產(chǎn)黨員，除了有堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念，更應(yīng)該是有理想、有目標(biāo)、有追求的的人。永葆一顆強(qiáng)烈的進(jìn)取心，才能自覺學(xué)習(xí)和貫徹黨的路線、方針、政策和決議，使自己思想和行動始終和黨中央保持一致；才能刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識，不斷提高為人民服務(wù)的本領(lǐng)；才能更好地克服工作中的畏難情緒，以飽滿的熱情投入到每項(xiàng)工作中去；同時，也能使你順應(yīng)時代的發(fā)展，把握時代的脈搏。（3）、做一名合格的共產(chǎn)黨員要有一顆“報國心” 報國心是對國家的一種責(zé)任心，是盡心盡力的付出和奉獻(xiàn)。要不斷增強(qiáng)自己的民族責(zé)任感和自豪感，并把對祖國的熱愛轉(zhuǎn)化到實(shí)際行動中去。作為學(xué)院教學(xué)管理部門的工作人員，全心全意為師生服務(wù)，為學(xué)院事業(yè)的發(fā)展無私奉獻(xiàn)，是我們應(yīng)盡的職責(zé)。盡管教務(wù)管理工作比較瑣碎，涉及面較廣，只要我們不斷強(qiáng)化服務(wù)意識，努力提高服務(wù)水平，不計(jì)個人得失、就一定能贏得服務(wù)對象的理解、尊重和支持，同時，也在群眾中樹起了作為一名共產(chǎn)黨員的良好形象。（4）、做一名合格的共產(chǎn)黨員要有一顆“平常心” 能有一顆平常心的前提是樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。隨著改革開放的深入和社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式日益多樣化。這些深刻的變化給人們帶來了觀念上的沖擊，也帶來了一些負(fù)面影響：如拜金主義、享樂主義、以權(quán)謀私等等。那么，作為一名共產(chǎn)黨員，面對社會上物質(zhì)、權(quán)利等形形色色的誘惑，要有一顆平常心，要牢固樹立起自己正確的世界觀、人生觀和價值觀，要始終崇尚和發(fā)揚(yáng)腳踏實(shí)地、埋頭苦干、艱苦奮斗的工作作風(fēng)。只有這樣才能以一種平和的心態(tài)、自信的人生態(tài)度去履行好作為一名黨員的各項(xiàng)義務(wù)。當(dāng)然，要做一名合格的共產(chǎn)黨員，還需要有組織紀(jì)律觀念、集體觀念、全局觀念等等。其實(shí)，從我們面對黨旗、舉起右手、莊嚴(yán)宣誓的那一刻起，自己的命運(yùn)就已經(jīng)和黨的命運(yùn)生死相關(guān)，自己許下的誓言能有什么理由不去實(shí)踐呢?

2.中國共產(chǎn)黨為什么要以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀作為自己的行動指南。

答：大學(xué)生和大學(xué)生黨員是未來社會的中堅(jiān)，是黨的事業(yè)的接班人，是建設(shè)社會主義事業(yè)源源不斷的生力軍和骨干力量，振興中華，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的重任已經(jīng)歷史地落在了我們大學(xué)生的肩上。因此，學(xué)習(xí)和實(shí)踐“三個代表”的重要思想是當(dāng)前和今后一段時期提高大學(xué)生思想政治素質(zhì)的重要理論武器，是提高全民族的素質(zhì)，促進(jìn)兩個文明建設(shè)，加速建設(shè)社會主義現(xiàn)代化，為國家多出人才，出好人才，實(shí)現(xiàn)社會主義藍(lán)圖的一個戰(zhàn)略性問題。

“三個代表”的重要思想，是以江澤民為核心的黨中央站在世紀(jì)交替的高度，著眼我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的全局，總結(jié)歷史，立足現(xiàn)實(shí)，展望未來作出的精辟論斷，是對黨的性質(zhì)，宗旨和歷史任務(wù)的新概括，是對馬克思主義建黨學(xué)說的新發(fā)展，是對各級黨組織和廣大黨員的新要求，尤其是對我們青年學(xué)生提出了更高的要求，表達(dá)了更為殷切的希望。江總書記在“七一講話”中強(qiáng)調(diào)：“全國各族青年，代表著我們祖國和民族的未來，代表著我們事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的希望。社會主義現(xiàn)代化的宏偉事業(yè)需要你們?nèi)ソㄔO(shè)，中華民族的偉大復(fù)興將在你們手中實(shí)現(xiàn)。黨和人民對你們寄托著殷切的期望。希望你們熱愛祖國，熱愛人民，志存高遠(yuǎn)，胸懷寬廣，在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的廣闊舞臺上，充分發(fā)揮自己的聰明才智，展現(xiàn)自己的人生價值，努力創(chuàng)造無愧于時代和人民的業(yè)績?！?一個黨是一個整體，這個整體需要我們每個黨員來維護(hù)，這對我們每個大學(xué)生黨員能否真正代表“三個代表”，能否按照“三個代表”提出的要求和方向去發(fā)展自己，顯得至關(guān)重要。大學(xué)生黨員骨干具有較高的政治素質(zhì)，黨性觀念強(qiáng)，學(xué)業(yè)優(yōu)秀，他們站在大學(xué)生隊(duì)伍的排頭兵位置，充分體現(xiàn)了黨員的先進(jìn)性。要學(xué)好“三個代表”，學(xué)生黨員骨干要帶頭樹立三種意識：

（一）要樹立堅(jiān)定的“方向意識”。當(dāng)前，我們正處在深刻的社會變革時期，經(jīng)濟(jì)成份、利益主體、社會組織、社會生活方式日趨多樣化，人們的價值觀念、價值取向發(fā)生明顯的變化，有的甚至出現(xiàn)思想困惑和信仰危機(jī)。西方敵對勢力亡我之心不死，加緊對我實(shí)施“西化”、“分化”的圖謀，妄想與我黨爭奪年輕一代。我們一要學(xué)習(xí)毛澤東思想特別是鄧小平理論，不斷以科學(xué)理論來增強(qiáng)武裝頭腦的自覺性。二要自覺接受黨內(nèi)生活的鍛煉，提高黨性修養(yǎng)，不斷增強(qiáng)實(shí)踐理想信念的堅(jiān)定性。三要立志投身于改革開放的偉大實(shí)踐，要從黨的事業(yè)取得的偉大成就中，不斷增強(qiáng)對黨最終實(shí)現(xiàn)最高目標(biāo)的必勝信心。

（二）要樹立強(qiáng)烈的“求知意識”。21世紀(jì)的競爭是綜合國力的競爭，歸根結(jié)底是科學(xué)文化的競爭，是技術(shù)創(chuàng)新的競爭。作為先進(jìn)生產(chǎn)力、先進(jìn)文化代表的學(xué)生黨員和學(xué)生干部，必須要以一種時不待我的緊迫感和危機(jī)感，高度重視并積極投身科學(xué)進(jìn)步與創(chuàng)新。大學(xué)生普遍文化程度較高、思維比較活躍、求知欲較強(qiáng)、接受新事物較快，理應(yīng)成為學(xué)習(xí)科學(xué)文化技術(shù)的模范。

（三）要樹立牢固的“自律意識”。作為學(xué)生黨員，應(yīng)該有良好的品性修養(yǎng)。大學(xué)生正處于世界觀、人生觀、價值觀不斷成熟階段，更要加強(qiáng)優(yōu)秀品格的鍛煉，要時時刻刻以黨員和“四有”新人的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己，要時時向優(yōu)秀黨員，優(yōu)秀模范學(xué)習(xí)。新的世紀(jì)，百年的夢想，千年的輝煌，等待我們?nèi)?chuàng)造，今日大學(xué)生黨員要好好深入地學(xué)習(xí)和實(shí)踐“三個代表”重要思想，壯大學(xué)生骨干隊(duì)伍，促進(jìn)正確的認(rèn)識。在不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中學(xué)到更多的東西，明確自己肩負(fù)的責(zé)任，發(fā)揮自己的能力，為祖國的建設(shè)貢獻(xiàn)出自己的一份力量。對我們大學(xué)生而言，從現(xiàn)在起就要牢固樹立為人民服務(wù)的思想，從自己做起，從現(xiàn)在做起，積極發(fā)揮黨員先進(jìn)模范帶頭作用，盡自己之所能，把為人民服務(wù)落實(shí)到實(shí)踐當(dāng)中去。

3.聯(lián)系實(shí)際，談?wù)劗?dāng)代大學(xué)生如何牢固樹立理想信念。

當(dāng)代大學(xué)生所面對的是一個新舊交替，科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的新的歷史時期，肩負(fù)著建設(shè)中國特色社會主義和諧社會的時代使命。誠然，當(dāng)代大學(xué)生在新的歷史時期要有所作為，理應(yīng)從以下幾個方面著手塑造自我，提高自我。

首先，要樹立理想信念，確立自身發(fā)展的方向。理想信念是一個思想認(rèn)識問題，更是一個實(shí)踐問題。作為當(dāng)代大學(xué)生，既要胸懷共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，更要堅(jiān)定走建設(shè)中國特色社會主義和諧社會道路的信念，積極貫徹黨的十一屆三中全會以來的路線、方針、政策，提高自身的政策理論水平和識別是非的能力，樹立與社會同發(fā)展和全心全意為人民服務(wù)的觀念，把自己塑造成為政治堅(jiān)定、思想成熟、科學(xué)文化知識和專業(yè)知識過硬，德才兼?zhèn)涞暮细翊髮W(xué)生，為將來投身建設(shè)中國特色社會主義和諧社會的偉大事業(yè)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

其次，用發(fā)展的眼光，正確審視社會發(fā)展與自身發(fā)展的關(guān)系。隨著我國改革開放的不斷深入和建設(shè)中國特色社會主義和諧社會偉大事業(yè)的不斷推進(jìn)，為當(dāng)代大學(xué)生提供了自身發(fā)展的舞臺，當(dāng)代大學(xué)生要有與社會同發(fā)展的思想準(zhǔn)備。大學(xué)生思想敏捷，善于接受新事物，有著較為豐富的科學(xué)文化理論知識和專業(yè)理論知識等方面的自身優(yōu)勢，然而，這些優(yōu)勢有待于社會實(shí)踐的檢驗(yàn)，有待于在社會實(shí)踐中鞏固和提高。對此，大學(xué)生應(yīng)該牢固樹立科學(xué)發(fā)展觀，正確審視社會發(fā)展與自身發(fā)展的關(guān)系。社會發(fā)展是大學(xué)生追求自我發(fā)展的前提條件，并為大學(xué)生在實(shí)踐中再學(xué)習(xí)、再提高，施展才華，尋求自我發(fā)展提供舞臺；大學(xué)生的自我發(fā)展是社會發(fā)展的助力器，為加速社會發(fā)展提供必要條件，兩者相互依賴、相互促進(jìn)，缺一不可，共同發(fā)展。

第三，明確自身發(fā)展層次，科學(xué)規(guī)劃自身發(fā)展目標(biāo)。在校大學(xué)生的首要任務(wù)是努力學(xué)習(xí)和提高政治理論、科學(xué)文化知識和專業(yè)科學(xué)知識，積極參與社會實(shí)踐活動，在理論與實(shí)踐相結(jié)合，處理好社會發(fā)展與自身發(fā)展的關(guān)系的基礎(chǔ)上，客觀地評判自己所屬的發(fā)展層次，科學(xué)規(guī)劃自身發(fā)展目標(biāo)。在規(guī)劃自身發(fā)展目標(biāo)過程中要本著求真務(wù)實(shí)的原則，既要樹立為建設(shè)中國特色社會主義和諧社會的偉大事業(yè)承擔(dān)重任的雄心壯志，向更高的發(fā)展目標(biāo)攀登，又要力戒脫離社會需求、社會發(fā)展和自身發(fā)展的實(shí)際，好高騖遠(yuǎn)。

人生必定有遠(yuǎn)大的人生理想，否則人生就會黯然失色，這種道理說起來很簡單，在我們小的時候就聽說過要樹立遠(yuǎn)大理想，做共產(chǎn)主義事業(yè)的接班人。但是由于理想太遠(yuǎn)大，也就覺得它不那么重要了，甚至對人生來說可有可無的了，等人生發(fā)展到新的境界，面臨著許多自我選擇的時候，才感覺到人生的蒼白，空虛，因無所是事而困惑，因目標(biāo)低下的而自干平庸。此時再談到要樹立遠(yuǎn)大理想為時晚矣。大學(xué)生剛進(jìn)大學(xué)門時，覺得新鮮而無所是事，大學(xué)的教學(xué)方法跟中學(xué)的不同，輕松自由，沒有壓力，全平學(xué)生自覺。當(dāng)大一 的學(xué)生輕輕松松度過一年后，有的驚慌時間過得太快，浪費(fèi)得太多了，有得則憂哉憂哉的度過直到畢業(yè)，有許多的學(xué)生多少都有這種體會。為什么會有這種理解呢?我們每個大學(xué)生在中學(xué)讀書期間都有很強(qiáng)的目標(biāo)意識---考大學(xué)，大學(xué)考取了，目標(biāo)實(shí)現(xiàn)了，任務(wù)完成了，進(jìn)了大學(xué)門反而失去了生活的目標(biāo)，或沒有更高的目標(biāo)可，失去了繼續(xù)發(fā)展的動力。問題的根本原因還是在于沒有遠(yuǎn)大理想和生活的目標(biāo)。

理想是人生奮斗的總體設(shè)計(jì)，是對生活的遠(yuǎn)景規(guī)劃，是人們對未來美好事物的追求，人僅僅有眼前的目標(biāo)是不夠的。應(yīng)該有遠(yuǎn)景的規(guī)劃，應(yīng)該有人生的總體設(shè)計(jì)，高爾期曾說“一個人追求的理想越高，他的才能發(fā)展得就越快，對社會就也有意義”。我們國家古代也有句名言“志不強(qiáng)者智不達(dá)”一個人沒有理想，他的聰明才智是無法得到很好的發(fā)展的。

所以，理想對人生具重要的意義，人不能沒有理想，理想是人生的精神支柱，追求遠(yuǎn)大理想是實(shí)現(xiàn)自我價值的體現(xiàn)，樹立遠(yuǎn)大理想，努力實(shí)現(xiàn)是人類的歷史使命和社會責(zé)任，是人生的意義之所在。

4.結(jié)合黨的十八大提出的加強(qiáng)社會主義核心價值體系建設(shè)相關(guān)內(nèi)容，談?wù)劥髮W(xué)生應(yīng)該怎樣踐行社會主義核心價值體系建設(shè)。

當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該踐行建設(shè)社會主義核心價值體系,首先要準(zhǔn)確把握社會主義核心價值體系的四項(xiàng)基本內(nèi)容：

1、堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想。馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想。在我國社會主義核心價值體系建設(shè)中，馬克思主義為我們提供了正確的世界觀和方法論，提供了正確認(rèn)識世界和改造世界的強(qiáng)大思想武器。只有用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)、方法來正確認(rèn)識經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展大勢，正確認(rèn)識社會思想意識中的主流與支流，才能在錯綜復(fù)雜的社會現(xiàn)象中看清本質(zhì)、明確方向。在長期的革命斗爭和社會主義建設(shè)實(shí)踐當(dāng)中，我們黨依靠馬克思主義的正確指導(dǎo)，取得了中國革命、建設(shè)、改革和發(fā)展的巨大歷史性成就。馬克思主義在黨和國家生活的指導(dǎo)地位，決定了它是社會主義核心價值體系的根本指導(dǎo)思想。

2、堅(jiān)持中國特色社會主義共同理想。理想是一個民族、一個社會的靈魂所系。以馬克思主義為指導(dǎo)的中國共產(chǎn)黨人，始終堅(jiān)持崇高的理想，堅(jiān)持理想主義與現(xiàn)實(shí)主義相結(jié)合，使崇高理想成為我們黨、我們民族精神生活中不可或缺的一部分。對于共產(chǎn)黨人來說，最高理想是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。在現(xiàn)階段，建設(shè)中國特色社會主義是我們?nèi)鐣墓餐硐搿＝ㄔO(shè)社會主義核心價值體系，應(yīng)該用中國特色社會主義共同理想來統(tǒng)一思想、鼓舞人心、凝聚力量。中國人民在建設(shè)社會主義的偉大實(shí)踐中選擇了建設(shè)中國特色的社會主義。

3、堅(jiān)持以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。民族精神和時代精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。一個民族，沒有振奮的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。在改革開放新時期，中華民族又形成了勇于改革、敢于創(chuàng)新的時代精神。在全面建設(shè)小康社會、加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化的進(jìn)程中，民族精神和時代精神對于中華民族的凝聚力、激勵作用越來越突出，已深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，成為社會主義核心價值體系中不可或缺的一部分。

4、堅(jiān)持社會主義榮辱觀。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，明確了當(dāng)代社會最基本的價值取向各行為準(zhǔn)則，體現(xiàn)了社會主義基本道德規(guī)范，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德、優(yōu)秀革命道德與時代精神的完美結(jié)合。社會主義榮辱觀作為社會主義核心價值體系的重要組成部分，已經(jīng)成為并將繼續(xù)成為引領(lǐng)社會風(fēng)尚的一面旗幟。

其次，當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該踐行建設(shè)社會主義核心價值體系,要弄清生命觀也就是生命的價值觀。

1、生命是世界存在與發(fā)展的基礎(chǔ)，有生命的個人的存在更是人類歷史的第一個前提。人類的生命存在及其創(chuàng)造歷史的活動，總是在一定生命價值觀的導(dǎo)引與驅(qū)動下進(jìn)行的。雖然在不同的時空體驗(yàn)中具有不同的生命價值觀，但是，從根本上來說，能否具有科學(xué)的、適時的、進(jìn)步的生命價值觀，既關(guān)系到個體生命的精彩與否，也影響著整個社會的和諧、穩(wěn)定與發(fā)展。

2、生命價值觀從層次上看，既有原始的、樸素的、零碎的，也有科學(xué)的、系統(tǒng)化、理論化的。前者更多的是感性的、自發(fā)的，而后者則更多的是理性的、自覺生成的。社會主義核心價值體系下的生命觀，使生命價值觀擺脫自發(fā)、感性、零碎的痕跡而超升到理性、系統(tǒng)和科學(xué)的境界。

4、對于生命有廣義和狹義兩個方面的理解。廣義看，生命是指一切具有新陳代謝力、繁殖力、生長力和環(huán)境適應(yīng)力的動植物和無機(jī)物，從狹義上看，生命就專指人的生命。

5、與“生命”相關(guān)的還有兩個概念，一個是“生活”，一個是“生存”。“生活”是人在其一生中所經(jīng)歷的人生事件、人生過程、人生滋味的總和，“生命”是“生活”的基礎(chǔ)，沒有“生命”就沒有“生活”；“生活”是“生命”的表征和顯現(xiàn)?！吧妗狈褐敢磺猩拇嬖?，即一切有生命的東西的存在都可稱為“生存”，“生命”是“生存”的前提，也是“生存”始終圍繞著展開和旋轉(zhuǎn)的軸心和主體。

6、在社會主義核心價值體系下，人們是為了什么以及怎樣“生活”和“生存”？馬克思主義者認(rèn)為，人生觀與世界觀有著密切的聯(lián)系。人生觀是世界觀在人生領(lǐng)域中的具體體現(xiàn)，世界觀是人生觀的思想理論基礎(chǔ)，一般說來，有什么樣的世界觀就有什么樣的人生觀。由于人們在社會生活中所處的社會地位不同，世界觀不同，也必然形成不同的人生觀。

8、正確的人生觀，以集體主義為核心，以全心全意為人民服務(wù)。它全面正確地回答了人為什么要活著、做什么人、怎樣做人等基本問題，是迄今為止最進(jìn)步、最科學(xué)的人生觀。

我們要樹立正確的人生觀，就要自覺地堅(jiān)決地做到“四個反對”與“四個樹立”

第一，反對利已主義的人生觀，樹立全心全意為人民服務(wù)的人生觀。只有為國家為社會為民族為集體為他人的利益，盡心盡力地工作，毫無保留地貢獻(xiàn)自己的聰明才智，這樣的人生才有真正的意義，才是光榮的人生，閃光的人生?！? 第二，反對享樂主義的人生觀，樹立奮斗拼搏的人生觀。無產(chǎn)階級從來不反對正當(dāng)?shù)膫€人幸福和適度的物質(zhì)享受，但要求必須把物質(zhì)生活和精神生活統(tǒng)一起來，把勞動創(chuàng)造和生活享受統(tǒng)一起來，把個人幸福和人民幸福統(tǒng)一起來。

第三，反對游戲人生的人生觀，樹立鄭重對待人生的人生觀。在思想品德上，應(yīng)追求志存高遠(yuǎn)，建功立業(yè)，無私奉獻(xiàn)，報效祖國；在工作作風(fēng)上，應(yīng)追求令行禁止，艱苦樸素，勇于開拓，百折不撓；在生活情趣上，應(yīng)追求健康向上，以苦為榮，富貴不淫，貧賤不移；在行為儀表上，應(yīng)追求服飾整潔，文明禮貌，舉止端莊，開朗大方

第四、反對消極頹廢的人生觀，樹立樂觀向上的人生觀。樂觀向上的人生觀認(rèn)為，道路是曲折的，前途是光明的。持這種人生觀的人，堅(jiān)信自己的歷史使命與社會發(fā)展相一致，堅(jiān)信自己的事業(yè)必然取得勝利，因而其人生態(tài)度始終是充滿信心、積極進(jìn)取的有了這種人生觀，就能在人生征途中披荊斬棘，一往無前。

5.根據(jù)胡錦濤同志在黨的十八大報告中指出的全面建成小康社會的五項(xiàng)要求，結(jié)合大學(xué)生實(shí)際，談?wù)勀闼赖纳鷳B(tài)文明建設(shè)的重要性。十八大報告從五個方面闡述了全面建成小康社會的新要求，充實(shí)和完善了全面建成小康社會的目標(biāo)：

建設(shè)生態(tài)文明是中共十七大提出的理論創(chuàng)新成果，是國家治國理念的一個新發(fā)展，是根據(jù)中國國情條件、順應(yīng)社會發(fā)展規(guī)律而做出的正確決策。它體現(xiàn)了黨和政府對新世紀(jì)新階段我國發(fā)展呈現(xiàn)的一系列階段性特征的科學(xué)判斷和對人類社會發(fā)展規(guī)律的深刻把握，是對人類文明發(fā)展理論的豐富和完善，是對人與自然和諧發(fā)展的深刻洞察，是實(shí)現(xiàn)我國全面建設(shè)小康社會宏偉目標(biāo)的基本要求，也是對日益嚴(yán)峻的環(huán)境問題國際化主動承擔(dān)大國責(zé)任的莊嚴(yán)承諾。建設(shè)生態(tài)文明是發(fā)展中國特色社會主義的必然選擇，建設(shè)生態(tài)文明是全面建設(shè)小康社會的客觀要求，建設(shè)生態(tài)文明是促進(jìn)社會和諧的基礎(chǔ)和保障，建設(shè)生態(tài)文明是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)在要求，建設(shè)生態(tài)文明是提高中國國際競爭力的重大舉措，也是中國對世界發(fā)展所作的貢獻(xiàn)。

信息化戰(zhàn)爭特點(diǎn)； 精確制導(dǎo)武器發(fā)展趨勢； 公民的國防義務(wù)； 人民戰(zhàn)爭思想內(nèi)容；

孫子兵法中認(rèn)為決定戰(zhàn)爭的主要因素有那幾個方面，舉例談?wù)勅绾卫斫猓?/p>

我國周邊環(huán)境有哪些不安全因素，根據(jù)周邊安全環(huán)境現(xiàn)狀結(jié)合鄧小平國防建設(shè)理論談?wù)勅绾谓ㄔO(shè)中國特設(shè)國防理念

第三篇：大題

一．簡答題

1.簡述馬克思主義中國化的兩大理論成果及其關(guān)系。

毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系是馬克思主義中國化的兩大理論成果，它們之間是一脈相承又與時俱進(jìn)的關(guān)系。首先，毛澤東思想是中國特色社會主義理論體系的重要思想淵源。其次，中國特色社會主義理論體系在新的歷史條件下進(jìn)一步豐富和發(fā)展了毛澤東思想。最后，毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系都是馬克思列寧主義在中國的運(yùn)用和發(fā)展。

2.簡述黨的思想路線的內(nèi)容。

黨的思想路線是一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。

3.簡述新民主主義的政治綱領(lǐng)、經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)和文化綱領(lǐng)的內(nèi)容。

新民主主義的政治綱領(lǐng)是：推翻帝國主義和封建主義的統(tǒng)治，建立一個無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的、各革命階級聯(lián)合專政的新民主主義的共和國。新民主主義的經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)是：沒收封建地主階級的土地歸農(nóng)民所有，沒收官僚資產(chǎn)階級的壟斷資本歸新民主主義的國家所有，保護(hù)民族工商業(yè)。新民主主義文化綱領(lǐng)是：無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的文化，即民族的科學(xué)的大眾的文化。

4.簡述社會主義改造的歷史經(jīng)驗(yàn)。

社會主義改造的歷史經(jīng)驗(yàn)有：第一，堅(jiān)持社會主義工業(yè)化建設(shè)與社會主義改造同時并舉。第二，采取積極引導(dǎo)、逐步過渡的方式。第三，用和平方法進(jìn)行改造。

5.簡述社會主義建設(shè)道路初步探索的意義。

社會主義建設(shè)道路初步探索的意義有：第一，鞏固和發(fā)展了我國的社會主義制度。第二，為開創(chuàng)中國特色社會主義提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)、理論準(zhǔn)備、物質(zhì)基礎(chǔ)。第三，豐富了科學(xué)社會主義的理論和實(shí)踐。

6.簡述我國發(fā)展的階段性特征。

我國發(fā)展的階段性特征有：首先，經(jīng)濟(jì)實(shí)力顯著增強(qiáng)，同時發(fā)展中不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)的問題依然突出。其次，經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展取得全面進(jìn)步，同時發(fā)展面臨新的重大結(jié)構(gòu)性問題，影響發(fā)展的體制機(jī)制障礙依然存在。最后，對外開放日益擴(kuò)大，同時面臨的國際競爭日趨激烈。

7.簡述社會主義本質(zhì)。

社會主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。

8.簡述中國夢的思想內(nèi)涵和實(shí)現(xiàn)途徑。中華民族偉大復(fù)興的中國夢，包含著豐富的思想內(nèi)涵，其中最核心的內(nèi)容是國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。實(shí)現(xiàn)中國夢必須堅(jiān)持中國道路、弘揚(yáng)中國精神、凝聚中國力量。走中國道路，就是走中國特色社會主義道路。弘揚(yáng)中國精神，就是弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。凝聚中國力量，就是要凝聚全國各族人民大團(tuán)結(jié)的力量。

9.簡述全面深化改革的依據(jù)。

全面深化改革的依據(jù)是：第一實(shí)現(xiàn)黨的十八大提出的戰(zhàn)略目標(biāo)和任務(wù)，必須全面深化改革。第二，適應(yīng)我國發(fā)展的新要求和人民的新期待，必須全面深化改革。第三，抓住機(jī)遇、搶占未來發(fā)展制高點(diǎn)，必須全面深化改革。

10.簡述毫不動搖地堅(jiān)持對外開放基本國策的原因。

我國對外開放作為一項(xiàng)基本國策的依據(jù)是：第一，是對中國發(fā)展歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)深刻總結(jié)的結(jié)果。第二，順應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化大勢和科技發(fā)展機(jī)遇的客觀要求。第三，為了借鑒和吸收人類文明的一切優(yōu)秀成果。第四，加快社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要。

11.簡述社會主義市場經(jīng)濟(jì)理論的要點(diǎn)。

社會主義市場經(jīng)濟(jì)理論要點(diǎn)有：一是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場經(jīng)濟(jì)不是劃分社會制度的標(biāo)志，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會主義，市場經(jīng)濟(jì)也不等于資本主義。二是計(jì)劃和市場都是經(jīng)濟(jì)手段，對經(jīng)濟(jì)活動的調(diào)節(jié)各有優(yōu)勢和長處，社會主義實(shí)行市場經(jīng)濟(jì)要把兩者結(jié)合起來。三是市場經(jīng)濟(jì)作為資源配置的一種方式本身不具有制度屬性，可以和不同的社會制度結(jié)合，但它和不同社會制度結(jié)合具有不同的性質(zhì)。

12.簡述全面依法治國的總目標(biāo)。

全面依法治國的總目標(biāo)是建設(shè)中國特色社會主義法治體系，建設(shè)社會主義法治國家。

13.簡述走中國特色社會主義法治道路的內(nèi)涵。

堅(jiān)持走中國特色社會主義法治道路，必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，必須堅(jiān)持社會主義制度，必須貫徹中國特色社會主義法治理論。

14.簡述全面依法治國必須堅(jiān)持的原則。

全面依法治國的原則是：第一，堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。第二，堅(jiān)持人民主體地位。第三，堅(jiān)持法律面前人人平等。第四，堅(jiān)持依法治國和以德治國相結(jié)合。第五，堅(jiān)持從中國實(shí)際出發(fā)。

二．論述題 1.試述馬克思主義中國化的科學(xué)內(nèi)涵。

馬克思主義中國化，就是將馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際和時代特征結(jié)合起來，運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)、方法研究和解決中國革命、建設(shè)、改革中的具體實(shí)際問題，堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義；就是運(yùn)用中國人民喜聞樂見的民族語言來闡述馬克思主義理論，揭示中國革命、建設(shè)、改革的規(guī)律，使之成為具有中國風(fēng)格、中國氣派的馬克思主義。第一，緊密聯(lián)系中國實(shí)際，運(yùn)用馬克思主義解決中國革命、建設(shè)和改革中的問題。第二，總結(jié)中國革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和歷史經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義。第三，把馬克思主義植根于中國的優(yōu)秀文化之中，賦予馬克思主義以鮮明的中國特色。

2.試述“四個全面”戰(zhàn)略布局及其相互關(guān)系。

“四個全面“戰(zhàn)略布局是全面建成小康社會，全面深化改革，全面依法治國，全面從嚴(yán)治黨?！八膫€全面”戰(zhàn)略布局的相互關(guān)系是：“四個全面”戰(zhàn)略布局是一個整體，它既包括戰(zhàn)略目標(biāo)，又包括戰(zhàn)略舉措。其中，全面建成小康社會是戰(zhàn)略目標(biāo)，全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨是戰(zhàn)略舉措。到2020年全面建成小康社會，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的“關(guān)鍵一步“；全面深化改革是全面建成小康社會的動力源泉，是實(shí)現(xiàn)中國夢的“關(guān)鍵一招”；全面依法治國是全面深化改革的法治保障和全面建成小康社會的重要基石；全面深化改革、全面依法治國如鳥之兩翼、車之雙輪，推動著全面建成小康社會目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)；全面從嚴(yán)治黨則是全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國的必然要求和根本保證。

3.試述中國特色社會主義理論體系的主要內(nèi)容。

中國特色社會主義理論體系的主要內(nèi)容有：中國特色社會主義的思想路線。建設(shè)中國特色社會主義總依據(jù)理論。社會主義本質(zhì)和建設(shè)中國特色社會主義總?cè)蝿?wù)理論。社會主義改革開放理論。建設(shè)中國特色社會主義總布局理論。實(shí)現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一的理論。中國特色社會主義外交和國際戰(zhàn)略理論。中國特色社會主義建設(shè)的根本目的和依靠力量理論。國防和軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)理論。中國特色社會主義建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)核心理論。

4.試述新民主主義革命的道路及其必然性。

新民主主義革命的道路即農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路。必然性：中國革命必須走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路，是由中國的具體國情決定的。第一，在半殖民地半封建的中國社會里，內(nèi)無民主制度而受封建主義的壓迫，外無民族獨(dú)立而受帝國主義的壓迫。中國革命的主要斗爭形式只能是武裝斗爭，以革命的武裝消滅反革命的武裝，相應(yīng)的主要組織形式必然是軍隊(duì)。第二，近代中國是一個農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)民占全國人口的絕大多數(shù)，是無產(chǎn)階級可靠的同盟軍和革命的主力軍。在中國開展革命斗爭，必須充分地發(fā)動農(nóng)民，凝聚農(nóng)民階級的革命力量，才能摧毀帝國主義和封建地主階級反動統(tǒng)治的基礎(chǔ)。中國革命之所以能走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路，是由中國的特殊國情決定的。第一，近代中國政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展極端不平衡。第二，廣大農(nóng)村經(jīng)歷民主革命的洗禮，革命的群眾基礎(chǔ)好。第三，全國革命形勢的繼續(xù)向前發(fā)展。第四，有相當(dāng)力量正式紅軍的存在。第五，黨的領(lǐng)導(dǎo)及其正確的政策。

5.試述社會主義基本制度確立的理論根據(jù)。

社會主義基本制度確立的理論依據(jù)有：第一，社會主義改造的基本完成，使我國社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了根本變化，社會主義經(jīng)濟(jì)成分已占絕對優(yōu)勢，社會主義公有制已成為我國社會的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。第二，人民代表大會制度這一根本政治制度、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度這些基本政治制度的確立，表明我國由一個新民主主義的國家轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣髁x國家。第三，伴隨著社會經(jīng)濟(jì)制度和社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的根本變化，我國社會的階級關(guān)系也發(fā)生了根本的變化。廣大勞動人民從此擺脫了被剝削被奴役的地位，成為掌握生產(chǎn)資料的國家和社會的主人以及掌握自己命運(yùn)的主人。

6.試述社會主義基本制度確立的重大意義。

社會主義基本制度確立的重大意義有：第一，社會主義基本制度的確立是中國歷史上最深刻最偉大的社會變革，為當(dāng)代中國一切發(fā)展進(jìn)步奠定了制度基礎(chǔ)，也為中國特色社會主義制度的創(chuàng)新和發(fā)展提供了重要條件。第二，社會主義基本制度的確立，極大地提高了工人階級和廣大勞動人民的積極性和創(chuàng)造性，極大地促進(jìn)了我國社會生產(chǎn)力的發(fā)展。第三，社會主義基本制度的確立，使廣大勞動人民真正成為國家的主人。第四，中國社會主義基本制度的確立，使占世界人口1/4的東方大國進(jìn)入了社會主義社會，這是世界社會主義發(fā)展史上又一個歷史性的偉大勝利。

7.試述社會主義建設(shè)道路初步探索的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。

社會主義建設(shè)道路初步探索的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)有：第一，必須把馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合，探索符合中國特點(diǎn)的社會主義建設(shè)道路。第二，必須正確認(rèn)識社會主義社會的主要矛盾和根本任務(wù)，集中力量發(fā)展生產(chǎn)力。第三，必須從實(shí)際出發(fā)進(jìn)行社會主義建設(shè)，建設(shè)規(guī)模和速度要和國力相適應(yīng)，不能急于求成。第四，必須發(fā)展社會主義民主，健全社會主義法制。第五，必須堅(jiān)持黨的民主集中制和集體領(lǐng)導(dǎo)制度，加強(qiáng)執(zhí)政黨建設(shè)。第六，必須堅(jiān)持對外開放，不能關(guān)起門來搞建設(shè)，要借鑒和吸收人類文明的共同成果建設(shè)社會主義。

8.試述社會主義初級階段的科學(xué)含義。

黨的十三大明確指出社會主義初級階段包括兩層含義：第一，我國社會已經(jīng)是社會主義社會。我們必須堅(jiān)持而不能離開社會主義。第二，我國的社會主義社會還處在初級階段。我們必須從這個實(shí)際出發(fā)，而不能超越這個階段。在這里，前一層含義闡明的是初級階段的社會性質(zhì)，后一層含義則闡明了我國現(xiàn)實(shí)中社會主義社會的發(fā)展程度。社會主義初級階段的兩層基本含義既相互區(qū)別，又緊密聯(lián)系，構(gòu)成了一個具有特定內(nèi)涵的新概念。這里所說的初級階段，不是泛指任何國家進(jìn)入社會主義都會經(jīng)歷的起始階段，而是特指我國在生產(chǎn)力發(fā)展水平不高、商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)條件下建設(shè)社會主義必然要經(jīng)歷的特定歷史階段。

9.試述社會主義初級階段的基本經(jīng)濟(jì)制度及其依據(jù)。

社會主義初級階段的基本經(jīng)濟(jì)制度是公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。這一基本經(jīng)濟(jì)制度的確立是由社會主義性質(zhì)和初級階段國情決定的。第一，我國是社會主義國家，必須堅(jiān)持公有制作為社會主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)。第二，我國還處在社會主義初級階段，生產(chǎn)力還不夠發(fā)達(dá)，發(fā)展也很不平衡，需要在公有制為主體的條件下發(fā)展多種所有制經(jīng)濟(jì)。第三，一切符合“三個有利于”標(biāo)準(zhǔn)的所有制形式，都可以而且應(yīng)該用來為發(fā)展社會主義服務(wù)。

10.試述經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)的主要特點(diǎn)和給中國帶來新的發(fā)展機(jī)遇。

經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)的主要特點(diǎn)有：一是從高速增長轉(zhuǎn)為中高速增長。二是經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化升級，第三產(chǎn)業(yè)、消費(fèi)需求逐步成為主體，城鄉(xiāng)區(qū)域差距逐步縮小，居民收人占比上升，發(fā)展成果惠及更廣大民眾。三是從要素驅(qū)動、投資驅(qū)動轉(zhuǎn)向創(chuàng)新驅(qū)動。經(jīng)濟(jì)新常態(tài)將給中國帶來新的發(fā)展機(jī)遇。第一，經(jīng)濟(jì)新常態(tài)下，經(jīng)濟(jì)增速雖然放緩，但經(jīng)濟(jì)規(guī)模決定的實(shí)際增量依然可觀。第二，新常態(tài)下的經(jīng)濟(jì)增長更趨平穩(wěn)，增長動力更為多元。第三，在經(jīng)濟(jì)新常態(tài)下，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)進(jìn)一步優(yōu)化升級，發(fā)展前景更加穩(wěn)定。第四，在經(jīng)濟(jì)新常態(tài)下，政府積極推動職能轉(zhuǎn)變，市場活力進(jìn)一步釋放，市場這只“看不見的手”和政府這只“看得見的手”充分結(jié)合，共同推動經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展。

第四篇：大題

46.某校校長與學(xué)校間存在關(guān)系的E-R圖如下，試將其轉(zhuǎn)換為關(guān)系模式。

47.請畫出某學(xué)院購置設(shè)備的數(shù)據(jù)流程圖：

由需購置設(shè)備的部門填空申請表格，將此表格送交設(shè)備科，設(shè)備科填寫預(yù)算表格送財務(wù)處，財務(wù)處核對后，將資金返回設(shè)備科，設(shè)備科利用資金購買設(shè)備，購得設(shè)備送需購設(shè)備的部門，將收據(jù)送財務(wù)處。

46.學(xué)校(校名，地址，電話，校長名，任職年月)

校長(姓名，年齡，性別，職稱)

47.數(shù)據(jù)流程圖如下：

46.系統(tǒng)開發(fā)的生命周期過程如下圖，填寫下列空白，并回答問題。

(1)①____②____③____ ④____ ⑤____⑥____(2)簡述生命周期法的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。

47.某廠倉庫的領(lǐng)料處理如下，請據(jù)此繪制數(shù)據(jù)流程圖。

倉庫收到車間送來的領(lǐng)料單后，先進(jìn)行審批，若同意，則交倉庫管理員根據(jù)庫存臺賬查驗(yàn)是否有貨。若有貨，則進(jìn)行出庫處理;若缺貨，則向采購部門發(fā)定貨單。若領(lǐng)料單未被批準(zhǔn)，則將領(lǐng)料單退回車間。

(1)①邏輯設(shè)計(jì)②詳細(xì)設(shè)計(jì)③編程調(diào)試④系統(tǒng)分析⑤系統(tǒng)實(shí)施⑥可行性研究

(2)優(yōu)點(diǎn)：①目標(biāo)明確，開發(fā)過程易于控制。

②質(zhì)量保障措施完備。

③系統(tǒng)的正確性、可靠性和可維護(hù)性。

④文檔齊全。

缺點(diǎn)：(1)系統(tǒng)開發(fā)跟不上需求的變化，系統(tǒng)開發(fā)周期過長。

(2)邏輯設(shè)計(jì)到物理設(shè)計(jì)的過渡難度大。

(3)文檔化工作大。

47.E-R圖。實(shí)體類型“學(xué)生”的屬性S#、SANME、AGE、SEX分別表示學(xué)生的學(xué)號、姓名、年齡、性別;實(shí)體類型“課程”的屬性C#、CNAME、TEACHER分別表示課程號、課程名和任課教師名。學(xué)生用S表示，課程用C表示，聯(lián)系類型SC的屬性是GRADE。

說明S與C之間的關(guān)系，并將E-R圖轉(zhuǎn)換為關(guān)系模型。

47.請根據(jù)以下描述畫出某設(shè)備管理系統(tǒng)的數(shù)據(jù)流程圖。該系統(tǒng)的數(shù)據(jù)流程描述如下：

(1)首先，根據(jù)技術(shù)科的驗(yàn)收報告，建立設(shè)備臺賬;

(2)然后，根據(jù)技術(shù)科的設(shè)備檢修記錄，更新設(shè)備臺賬;

(3)最后，對設(shè)備臺賬分類匯總，打印輸出統(tǒng)計(jì)報告。46.S與C之間為m：n的聯(lián)系，轉(zhuǎn)換成關(guān)系模式為：

學(xué)生模式S(S#，SNAME，ACE，SEX)

學(xué)習(xí)模式SC(S#，C#，GRADE)

課程模式C(C#，CNAME，TEACHER)

(1)填空：①_______②_______③_______④_______⑤_______。

(2)試列舉數(shù)據(jù)模型由弱到強(qiáng)的規(guī)范化水平。

47.請根據(jù)以下銷售過程畫出數(shù)據(jù)流程圖： 用戶將訂貨單交某企業(yè)的業(yè)務(wù)經(jīng)理，經(jīng)檢驗(yàn)后，對不合格的訂單要由用戶重填，合格的訂單交倉庫保管員作出庫處理，即查閱庫存臺賬，如果有貨則向用戶開票發(fā)貨，如缺貨，則通知采購員采購。

46.(P139)(1)①概念結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)階段②物理結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)階段③數(shù)據(jù)流程圖④局部E-R圖設(shè)計(jì)⑤E-R圖轉(zhuǎn)換為關(guān)系數(shù)據(jù)模型

(P142)(2)具體的規(guī)范化水平由弱到強(qiáng)依次為：

①數(shù)據(jù)表中的每一個屬性都應(yīng)是不可分割的數(shù)據(jù)項(xiàng)(數(shù)據(jù)元素)，在同一個表中，不能出現(xiàn)重復(fù)的數(shù)據(jù)項(xiàng)。

②每個非主碼屬性都由主碼惟一決定。來源：考試大

③每個非主碼屬性都不依賴于其它的非主碼屬性。

47.數(shù)據(jù)流程圖如下：

第五篇：憲法大題

一、憲法的基本原則：

（一）人民主權(quán)、基本人權(quán)、法制原則、權(quán)力制約。資產(chǎn)階級憲法和社會主義憲法通用以上原則，但是表現(xiàn)不同，尤其是權(quán)力制約原則。

（一）保障基本人權(quán)原則

人權(quán)即人之作為人都應(yīng)該享有的權(quán)力，基本人權(quán)的內(nèi)容就是承認(rèn)和保障基本人權(quán)。

我國1982年憲法原本就貫穿著保障基本人權(quán)的原則，其具體表現(xiàn)是我國《憲法》第二章中規(guī)定保障公民基本權(quán)利的各項(xiàng)內(nèi)容。（具體表現(xiàn)）2004年《憲法》第24條修正案，明確承諾“國家尊重和保障人權(quán)”，進(jìn)一步明確了保障基本人權(quán)作為我國憲法基本原則的地位。保障基本人權(quán)是民主的最起碼的要求。（抽象表達(dá)）

人權(quán)最初是包括資產(chǎn)階級在內(nèi)的第三等級針對封建特權(quán)提出的一個爭取平等權(quán)力的口號。

（二）人民主權(quán)原則

1．人民主權(quán)原則：國家的“一切權(quán)利屬于人民”，國家沒有任何固有權(quán)力，國家機(jī)關(guān)的全部權(quán)力歸根到底都源于人民的委托，應(yīng)該為人民謀利益，對人民負(fù)責(zé)，受人民監(jiān)督。主權(quán)概念是16世紀(jì)的法國學(xué)者不但首創(chuàng)的。

我國對人民主權(quán)的規(guī)定體現(xiàn)在（1）憲法第2條規(guī)定：“中華人民共和國的一切權(quán)利屬于人民”，以根本法的形式確認(rèn)人民主權(quán)原則是我國憲法的基本原則；（2）明確規(guī)定人民行使國家權(quán)力的機(jī)關(guān)是全國人民代表大會和地方各級人民代表大會，以保證人民主權(quán)原則的實(shí)現(xiàn)。他是我國實(shí)現(xiàn)人民主權(quán)原則的主要形式。（3）明確肯定人民可以依照法律規(guī)定，通過各種途徑和形式，管理國家事務(wù)，經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè)社會事務(wù)，從而將人民主權(quán)原則貫徹于社會生活的各個領(lǐng)域。（4）憲法確認(rèn)了廣泛的公民權(quán)利及其保障措施，以保障和錯金人民主權(quán)原則的實(shí)現(xiàn)。

（三）法治原則

法治是由人民親自或經(jīng)由其代表制定的法的統(tǒng)治。

法治原則在我國憲法中體現(xiàn)為：（1）我國現(xiàn)行《憲法》序言最后一個自然段以抽象的原則行事確立了法治原則是我國憲法的基本原則。（2）憲法確認(rèn)了其本身的最高效力。（3）《憲法》第五條“中華人民共和國實(shí)行依法治國，建設(shè)社會主義法治國家。”，確立了社會主義法治統(tǒng)一的原則。（4）憲法規(guī)定了各種主題都有遵守憲法法律的義務(wù)和責(zé)任。（5）公民在法律面前一律平等。（6）憲法維護(hù)司法獨(dú)立，以使憲法、法律的尊嚴(yán)得到維護(hù)。

（四）權(quán)力制約

資產(chǎn)階級是三權(quán)分立基礎(chǔ)上的權(quán)力制約原則，社會主義國家是民主集中制原則基礎(chǔ)上的權(quán)力制約原則。權(quán)力制約原則在我國憲法中體現(xiàn)為：《憲法》第三條“中華人民共和國的國家機(jī)構(gòu)實(shí)行民主集中制的原則。

二、憲法關(guān)系

憲法關(guān)系指有憲法調(diào)整的社會關(guān)系，它是全部法律關(guān)系的基礎(chǔ)性部分。主體：基本主體是兩個，公民和國家。公民：指具有一個國家國籍的個人。

國籍是公民資格缺德的唯一要件，國籍是指一個人屬于某個國家的一種法律上的身份。我國國籍法對國籍的確定原則1.血統(tǒng)主義和出生地主義結(jié)合的原則；2.不承認(rèn)雙重國籍的原則；3.民族平等的原則；4.男女平等原則。

公民派生的主體，由個人組成的某種形式的組織體或集合體。特征：1.國家有義務(wù)加以保證的基本權(quán)利的享有者。2.與國家等公共機(jī)關(guān)或準(zhǔn)公共機(jī)關(guān)相對稱和相對應(yīng)的。Ps。政黨占有特殊地位。

國家：在我國憲法中，國家作為憲法關(guān)系主體往往直接以“國家”、“中國”、“中華人民共和國”等字樣出現(xiàn)。國家派生的主體：主要是憲法確定的國家機(jī)關(guān)和官員。內(nèi)容：憲法關(guān)系的內(nèi)容可概括為法權(quán)關(guān)系。1.權(quán)力-權(quán)利，表現(xiàn)為個人的權(quán)利、自由與國家機(jī)關(guān)的職權(quán)、權(quán)限之間的互動關(guān)系。

2.權(quán)力-權(quán)力，各級各類國家機(jī)關(guān)之間縱向、橫向的職權(quán)、權(quán)限關(guān)系

3.權(quán)利-權(quán)利，表現(xiàn)為現(xiàn)實(shí)生活中一個人的權(quán)利、自由和他人的權(quán)利、自由之間的關(guān)系。

三、公民享有權(quán)力和承擔(dān)義務(wù)平等

平等是我國公民享有的權(quán)力和承擔(dān)義務(wù)的一項(xiàng)原則?！稇椃ā返?3條規(guī)定：“中華人民共和國公民在法律面前一律平等。”

體現(xiàn)在以下幾個方面：1.公民平等地現(xiàn)有憲法和法律規(guī)定的權(quán)利。（1）所有公民都享有權(quán)力；（2）憲法法律規(guī)定某些權(quán)力只能由特定的公民享有，不違反“法律面前一律平等“，每一個公民，當(dāng)其所處的狀況符合憲法或法律的規(guī)定時，都能平等的享有這些權(quán)利。2.公民平等地履行憲法法律規(guī)定的義務(wù)。3.國家對公民平等的使用法律。4.任何公民必須承擔(dān)憲法和法律規(guī)定的義務(wù)，不得有超越憲法和法律的特權(quán)。平等原則并不要求在任何情況下完全一樣，它承認(rèn)合理的差別待遇：1.因?yàn)樾袨槟芰Φ目紤]而規(guī)定的差別待遇。2.基于照顧年老體弱者而規(guī)定的差別待遇。3.基于保護(hù)少數(shù)民族權(quán)利和女性權(quán)利而規(guī)定的差別待遇。4.法律基于特定的職業(yè)而做出特別的資格要求。5.法律規(guī)定差別待遇的目的必須符合憲法的精神。

四、人身自由

《憲法》第37條做出規(guī)定：“中華人民共和國公民的人身自由不受侵犯。任何公民，非經(jīng)人民檢察院批準(zhǔn)或者決定或者人民法院決定，并由公安機(jī)關(guān)執(zhí)行，不受逮捕。禁止非法拘禁和以其他方法非法剝奪或者限制公民的人身自由，禁止非法搜查公民的身體?！?/p>

人身自由是指公民按照自己的意志和利益，自由支配和控制自己的身體，非依法定條件并經(jīng)法定程序不受非法限制、剝奪、妨礙的權(quán)利。

范圍：1.不受非法拘禁或逮捕，非法逮捕，是指有權(quán)實(shí)施逮捕的國家機(jī)關(guān)不依法定條件或法定程序擅自剝奪、限制公民人身自由的行為；非法拘禁，是指游園實(shí)施拘禁的國家機(jī)關(guān)違反法律規(guī)定的條件或程序，或者無權(quán)實(shí)施拘禁的而組織或個人以拘禁、禁閉或者以其他的方法剝奪或限制公民人身自由的行為。37條第2款第3款規(guī)定。2.不受非法搜查，指司法機(jī)關(guān)違反法律規(guī)定的條件和程序或者依法不享有搜查權(quán)的組織或個人，對公民的身體強(qiáng)行進(jìn)行搜索和檢查。3.不受其他方式非法剝奪或限制人身自由。作為或不作為形式。規(guī)制：1.行政強(qiáng)制措施、刑事強(qiáng)制措施及其制裁等限制公民人身自由的措施，只能由法律規(guī)定。2.限制人身自由的法律目的必須正當(dāng)。3.限制人身自由的程序合法。4.對違法形式職權(quán)侵害公民人身自由的，國家負(fù)有賠償責(zé)任。

五、財產(chǎn)權(quán)

2004年修正案第22條對《憲法》第13條進(jìn)行了修改，相較于以前的規(guī)定，修正案的規(guī)定對公民私有財產(chǎn)的保護(hù)體現(xiàn)在三個方面：1.不再列舉私有財產(chǎn)的形態(tài)。2.規(guī)定私有財產(chǎn)權(quán)受到法律保護(hù)，并采用“財產(chǎn)權(quán)”取代了原來規(guī)定的“所有權(quán)”。3.規(guī)定了國家為了公共利益的需要且依法律規(guī)定才可以對私有財產(chǎn)權(quán)是新征收或者征用并給與補(bǔ)償。

保護(hù)的范圍：一般來說，財產(chǎn)權(quán)是指民事主體所享有的具有一定物質(zhì)內(nèi)容并直接體現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)利益的權(quán)力。限制：現(xiàn)行憲法修訂案第22條，國家可以依照法律規(guī)定的程序限制公民的財產(chǎn)權(quán)，但必須依據(jù)三個原則：1.公共利益需要的原則。2.依照法定程序的原則。3.依法補(bǔ)償原則。

六、勞動權(quán)

是指有勞動能力的公民有從社會獲得有保障的工作并按照其勞動的數(shù)量和質(zhì)量獲取報仇和其他勞動所得的權(quán)力。

我國現(xiàn)行《憲法》第42條規(guī)定表明，勞動技師公民的權(quán)力也是公民的義務(wù)。

內(nèi)容：1.自主擇業(yè)權(quán)，自主選擇職業(yè)而不受他人左右、控制的權(quán)利。A平等就業(yè)權(quán)，勞動者享有平等的基業(yè)機(jī)會的權(quán)利。B.反強(qiáng)迫勞動權(quán)，保證人們自由地支配自身勞動力、尊重勞動者的獨(dú)立人格。2。獲得勞動報酬和福利權(quán)3.休息權(quán)，憲法把休息權(quán)作為一項(xiàng)基本權(quán)利加以規(guī)定的目的在于使勞動者在勞動或工作之余，體力和腦力得到有效恢復(fù)，從而提高勞動生產(chǎn)效率。4.勞動保護(hù)權(quán)。5.職業(yè)培訓(xùn)權(quán)。6.參與民主管理權(quán)，通過職工代表大會其其他形式。7.組織工會權(quán)力。

限制：1.對奴工制度的限制。2.特種資格的限制。3.國家法律法規(guī)禁止的。必須強(qiáng)調(diào)對勞動權(quán)的限制應(yīng)當(dāng)具有合理性，即限制的資格與設(shè)計(jì)的事項(xiàng)本身存在合理的聯(lián)系。

七、言論自由

我國《憲法》第35條規(guī)定：“中華人民共和國公民有言論、出版、集會、結(jié)社、游行、示威的自由?！?憲法明示或默示包含在憲法中的，由公民享有的通過各種語言形式表達(dá)其思想和觀點(diǎn)而不受非法干涉的自由。言論自由既是公民表達(dá)自己思想、觀點(diǎn)和見解的重要形式，也是公民參與管理國家、社會、經(jīng)濟(jì)和文化事務(wù)的重要手段。

保護(hù)途徑：1.在俄各種合法場合發(fā)表意見，進(jìn)行交談、講學(xué)、演講等。2.通過新聞媒體表達(dá)思想，發(fā)表見解。3.通過網(wǎng)絡(luò)等多種形式表達(dá)思想、提出建議和意見。4.通過批評、建議、恐高、申訴、檢舉等權(quán)利的行使，表達(dá)自己的觀點(diǎn)，對國家機(jī)關(guān)及其工作人員進(jìn)行有效監(jiān)督。5.國家機(jī)關(guān)實(shí)行政務(wù)公開。6.建立暢通的民意表達(dá)渠道。

限制：1，憲法條文的限制，第51條：“中華人民共和國公民在形式自由和權(quán)利的時候，不得損害國家的、集體的利益和其他公民的合法的自由和權(quán)利。”2.受到法律的限制。3.受到一些法規(guī)和規(guī)章的限制。

八、中央國家機(jī)關(guān)概述

國家機(jī)關(guān)也稱廣義的政府機(jī)關(guān)，不同機(jī)關(guān)之間既分工又合作，形成國家機(jī)關(guān)體系，統(tǒng)稱國家機(jī)構(gòu)。特點(diǎn)：1.是國家的政治表現(xiàn)形式和組織表現(xiàn)形式。2.它是國家權(quán)力的載體，以國家強(qiáng)制力為后盾。3.他的組織、職權(quán)和活動程序具有法定性。4.具有公務(wù)性。5他的權(quán)能具有物質(zhì)制約性。

組織和活動原則：1.民主集中制原則，指民主基礎(chǔ)上的集中和集中指導(dǎo)下的民主相結(jié)合的制度。體現(xiàn)：1,。全國人民代表大會和地方各級人民代表大會由民主選舉產(chǎn)生，對人民負(fù)責(zé)，受人民監(jiān)督。2.國家行政機(jī)關(guān)、審判機(jī)關(guān)、檢查機(jī)關(guān)都有人民代表大會產(chǎn)生，對他負(fù)責(zé)，受他監(jiān)督。3.中央和地方國家機(jī)構(gòu)職權(quán)的劃分，遵循在中央的同意領(lǐng)導(dǎo)下，充分發(fā)揮地方的主動性、積極性原則。

2.社會主義法治原則，指國家機(jī)關(guān)及其工作人員要以廣大人民根本利益和意志為活動準(zhǔn)則，嚴(yán)格依法辦事，樹立社會主義法律至高無上的權(quán)威，維護(hù)社會主義法治的統(tǒng)一和尊嚴(yán)，實(shí)現(xiàn)法律面前人人平等，任何人、任何組織都沒有超越法律的特權(quán)，建設(shè)社會主義法治國家。體現(xiàn)：1。國家機(jī)關(guān)的組織由憲法和法律規(guī)定。2.國家機(jī)關(guān)的職權(quán)由法律規(guī)定。3.國家機(jī)關(guān)刑事職權(quán)的程序由法律固定

3.責(zé)任制原則，國家機(jī)關(guān)及其工作人員無論是形式職權(quán)，還是旅行職務(wù)，都必須對其產(chǎn)生的后果負(fù)責(zé)。體現(xiàn)：

1、全國和地方各級人民代表大會都要向人民負(fù)責(zé)2.最高國家行政機(jī)關(guān)、最高國家審判機(jī)關(guān)、最高國家監(jiān)察機(jī)關(guān)和最高國家軍事領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)要向全國人民代表大會及其常委會負(fù)責(zé)。我國采取集體負(fù)責(zé)制的機(jī)關(guān)有人大及其常委會、人民法院和人民檢察院，實(shí)行個人責(zé)任制的機(jī)關(guān)是國家軍事領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)及各級行政機(jī)關(guān)。4.民族平等原則。憲法第4條規(guī)定：“中華人民共和國各民族一律平等。國家保障各少數(shù)民族的合法的權(quán)利和利益。”表現(xiàn)：1.少數(shù)民族不論人口多少都有自己的代表參加全國人，民代表大會，還設(shè)有民族委員會。2.國務(wù)院領(lǐng)導(dǎo)和管理民族事務(wù)，保障少數(shù)民族的平等權(quán)力和民族自治權(quán)。3在少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行區(qū)域自治，設(shè)立自治機(jī)關(guān)，行使自治權(quán)。4.各民族公民有權(quán)用本民族的語言文字進(jìn)行訴訟。5，國家在制定法律和政策是賣藥保障少數(shù)民族的利益。

5.執(zhí)政為民，為民服務(wù)原則。意義：1.是社會主義國家機(jī)構(gòu)的性質(zhì)所決定的。2.hi社會主義國家防止國家權(quán)力異化的必然要求。3.是政權(quán)興亡規(guī)律的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。體現(xiàn)：1.一切立法和決策活動都要從人民的利益出發(fā)，為人民根本利益服務(wù)。2.政策的貫徹要走到人民群眾中去么。3.開辟各種途徑，廣泛的吸引人民群眾參加國家管理。4.傾聽群眾的批評和意見，接受人民群眾的監(jiān)督。

6.精簡和效率原則。體現(xiàn)：1.國家機(jī)關(guān)的設(shè)置和人員的配備。2.進(jìn)一步完善組織法，加強(qiáng)編制立法。3.加強(qiáng)人大對經(jīng)濟(jì)工作的監(jiān)督，強(qiáng)化審計(jì)監(jiān)督。5.依法推進(jìn)國家機(jī)構(gòu)改革 最高國家權(quán)力機(jī)關(guān)——全國人民代表大會

最高國家權(quán)力機(jī)關(guān)的長蛇機(jī)關(guān)——全國人民代表大會常務(wù)委員會，中華人民共和國主席、副主席 最高國家行政機(jī)關(guān)——國務(wù)院

最高國家軍事指揮機(jī)關(guān)——中央軍事委員會 最高國家審判機(jī)關(guān)——最高人民法院 最高國家法律家奴機(jī)關(guān)——最高人民檢察院

九、憲法的實(shí)施（我國，論述）

憲法實(shí)施就是憲法規(guī)定的內(nèi)容在實(shí)際生活中的貫徹落實(shí) 分為憲法遵守和憲法適用 一切憲法關(guān)系主體都有遵守憲法的義務(wù)，重點(diǎn)在于強(qiáng)調(diào)執(zhí)政黨嚴(yán)格遵守憲法，強(qiáng)調(diào)國家機(jī)關(guān)及其工作人員、尤其是領(lǐng)導(dǎo)者嚴(yán)格遵守憲法。

憲法適用途徑：1.最主要主體，全國人大及其常委會，最主要方式制定法律，決定重大問題和監(jiān)督憲法實(shí)施。2.國家主席、國務(wù)院和中央軍委也有一些適用憲法的職權(quán)。3.我國司法機(jī)關(guān)完全沒有適用憲法的職權(quán).總結(jié)：1.憲法實(shí)施的基礎(chǔ)是一切憲法關(guān)系遵守憲法，而其中的關(guān)鍵是掌握公共權(quán)力的憲法關(guān)系主體嚴(yán)格遵守憲法。2.憲法實(shí)施要求嚴(yán)格和充分的適用憲法，按憲法的規(guī)定，我國的憲法適用主要應(yīng)該走國家權(quán)力機(jī)關(guān)適用、尤其是最高國家權(quán)力機(jī)關(guān)適用的路徑。3.憲法行政適用也是我國憲法確認(rèn)了的憲法適用的路徑之一。4.憲法司法適用在我國沒有憲法依據(jù)。

十、憲法實(shí)施的保障

憲法保障是實(shí)施憲法的一系列條件、措施和制度的總稱。

憲法監(jiān)督：由憲法授權(quán)或憲法慣例認(rèn)可的主體，以一定方式進(jìn)行合憲性審查，取締違憲事件，制裁違憲行為，追究違憲責(zé)任，從而保證憲法實(shí)施的制度。

違憲審查：根據(jù)憲法或者憲法慣例，對特定法律或特定國家機(jī)關(guān)或官員的行為是否違反憲法進(jìn)行的審查，其目的主要是通過宣布法律或公共機(jī)關(guān)的公務(wù)行為違憲無效來保障憲法的實(shí)施。

憲法訴訟：指憲法審判機(jī)關(guān)適用司法或準(zhǔn)司法程序解決憲事糾紛的一整套程序與制度活動。

主要內(nèi)容：1.政治保障，民主政治是保證憲法得以貫徹實(shí)施的重要前提條件。2,。經(jīng)濟(jì)保障，憲法的出現(xiàn)歸根結(jié)底是生產(chǎn)關(guān)系變革的結(jié)果。3。文化保障。4.憲法自身的保障。5.一般法律的保障。

十一、違憲審查的基本模式 憲法保障的核心是違憲審查

普通法院審查制、專門機(jī)關(guān)審查制、國民代表機(jī)關(guān)審查制、美國-德國混合體質(zhì)

中國法律淵源：憲法的規(guī)定1.憲法是國家的根本法，具有最高的法律效力。2.一切法律行政法規(guī)和地方性法規(guī)不得同憲法相抵觸，任何組織或者個人都不得有超越憲法和法律的特權(quán)；3.全國人民代表大會監(jiān)督憲法的實(shí)施，有權(quán)改變或者撤銷全國人民代表大會常務(wù)委員會不適當(dāng)?shù)臎Q定。4.全國人大常委會解釋憲法，監(jiān)督憲法的實(shí)施；5.規(guī)定了嚴(yán)格的憲法修改程序，必須由全國人民代表大常務(wù)委員會1/5以上的全國人民代表大會代表提議，并由全國人民代表大會以全體代表的2/3以上的多數(shù)通過?！读⒎ǚā返囊?guī)定、《監(jiān)督法》規(guī)定

影響因素：1.違反憲法的現(xiàn)象往往得不到及時的糾正和處理。2.全國人大及其常委會公開監(jiān)督違反憲法行為的情況還比較少，沒能形成保障憲法實(shí)施的良好法治氛圍。3.由于常設(shè)性的違憲審查專門機(jī)構(gòu)的缺位，憲法在國家和社會生活中還沒有樹立起應(yīng)有的權(quán)威。4.憲法和法律中規(guī)定的監(jiān)督違憲行為的制度尚不夠晚上，實(shí)踐中缺乏可操作性。5.監(jiān)督對象模糊，保障重點(diǎn)不明。6.人們往往不能正確區(qū)分違法與違憲，將大量的一般性違法問題與違憲問題混為一談，或者認(rèn)為地將違法問題上升到違憲的高度。

建設(shè)方向，考慮因素：1.能夠?yàn)槲覈鴳椃ê蛻椫萍軜?gòu)所包容，我國的憲制架構(gòu)表現(xiàn)為人民代表大會。2.改革和完善我國憲法保障體制有多種模式可供我們參考。我國應(yīng)當(dāng)根據(jù)自己的需要和結(jié)合本國基本情況理性的對待他們。3.清醒的認(rèn)識和明確對我國需要用憲法保障手段解決的主要問題?？赡芡緩剑?.深化憲法立法適用、重點(diǎn)充實(shí)和完善保障公民基本權(quán)利的立法。2.盡快啟動或激活憲法的監(jiān)督機(jī)制。3.爭取設(shè)立憲法監(jiān)督專門機(jī)構(gòu)。4.推進(jìn)憲法、法律現(xiàn)有監(jiān)督條款的具體化、程序化。5.激活憲法解釋機(jī)制。6.按法治精神處理好人民法院援引憲法的問題