第一篇：漢語言文學(xué)專業(yè)(本科)畢業(yè)實習(xí)方案

漢語言文學(xué)專業(yè)（本科）畢業(yè)實習(xí)方案

汶上縣郭倉鄉(xiāng)中學(xué)張來梅

一、實習(xí)的目的要求

1．教育實習(xí)是漢語言文學(xué)教育專業(yè)（本科）開放教育課程計劃的重要組成部分，是整個教學(xué)計劃的重要一環(huán)，是理論與實踐相結(jié)合原則的體現(xiàn)，也是全面檢驗教育教學(xué)質(zhì)量、保證培養(yǎng)合格人民教師的重要措施。

2．通過教育實習(xí)，鞏固和運用所學(xué)的基礎(chǔ)理論、專業(yè)知識和基本技能，在教育實踐過程中得到全面鍛煉，具備教育與教學(xué)上的獨立工作能力。

3．為完成本專業(yè)的學(xué)習(xí)，并在實際教學(xué)工作中加以運用所學(xué)知識，根據(jù)實習(xí)學(xué)校的實際情況，特制定本方案。

二、實習(xí)時間：2010年3月1日——3月28日（1個月）

三、實習(xí)地點：汶上縣郭倉鄉(xiāng)中學(xué)

四、實習(xí)班級：七年級二班

五、實習(xí)內(nèi)容：課堂教學(xué)和班主任工作實習(xí)

指導(dǎo)教師：劉宗毅原班主任：劉宗毅

六、實習(xí)方式：

1．教學(xué)工作：

（1）、在實習(xí)學(xué)校的安排下，先由指導(dǎo)老師進(jìn)行教學(xué)指導(dǎo)，學(xué)習(xí)他們教學(xué)方法、理念；

（2）、聽課、試講、講課，認(rèn)真聽取指導(dǎo)老師的指導(dǎo)，改進(jìn)自己的教學(xué)方法；

(3）、批改作業(yè)：教育實習(xí)期間，認(rèn)真批改語文作業(yè)二次以上（不少于100份）。

2．班主任工作：

(1）、在實習(xí)期間認(rèn)真聽取原班主任對班級管理的經(jīng)驗介紹和了解到所帶班級的學(xué)生的情況；

(2）、教育實習(xí)期間，須獨立組織一次主題班會，班會主題要有明確的目的要求等；

(3）、教育實習(xí)期間，至少要做一個學(xué)生的個別輔導(dǎo)（后進(jìn)生轉(zhuǎn)化）工作。如對學(xué)生的學(xué)習(xí)、思想品德、生活、紀(jì)律、行為或心理問題等進(jìn)行輔導(dǎo)；

（4）寫出自己的感受和體會。

七、實習(xí)步驟

第一周：先由指導(dǎo)老師教學(xué)方法，教學(xué)過程進(jìn)行指導(dǎo)，主要是理論指導(dǎo)和聽課，學(xué)習(xí)理論知識，備課，準(zhǔn)備試講。1

第二周：試講，讓指導(dǎo)老師加以指導(dǎo)，以改進(jìn)自己教學(xué)過程中的不足之處。

第三周：班主任工作實習(xí)，首先聽取原班主任的對班級管理的經(jīng)驗介紹和對本班學(xué)生情況的介紹，其次自己根據(jù)所學(xué)知識進(jìn)一步了解班級情況和學(xué)生情況，為下一步的班級管理工作做準(zhǔn)備。

第四周：根據(jù)課堂教學(xué)實習(xí)和班主任工作實習(xí)中的實際情況，寫出自己的實習(xí)報告總結(jié)。張來梅2010年3月1日

第二篇：漢語言文學(xué)專業(yè)本科畢業(yè)論文格式標(biāo)準(zhǔn)

漢語言文學(xué)專業(yè)本科畢業(yè)論文格式標(biāo)準(zhǔn)

1.引言

1.1制定本標(biāo)準(zhǔn)的目的是為了統(tǒng)一規(guī)范我省電大本科漢語言文學(xué)類畢業(yè)論文的格式，保證畢業(yè)論文的質(zhì)量。

1.2畢業(yè)論文應(yīng)采用最新頒布的漢語簡化文字、符合《出版物漢字使用管理規(guī)定》，由作者在計算機(jī)上輸入、編排與打印完成。論文主體部分字?jǐn)?shù)6000～8000。

1.3畢業(yè)論文作者應(yīng)在選題前后閱讀大量有關(guān)文獻(xiàn)，文獻(xiàn)閱讀量不少于10篇。并將其列入?yún)⒖嘉墨I(xiàn)表，并在正文中引用內(nèi)容處注明參考文獻(xiàn)編號（按出現(xiàn)先后順序編）。

2.編寫要求

2.1頁面要求：畢業(yè)論文須用A4(210×297mm)標(biāo)準(zhǔn)、70克以上白紙，一律采用單面打印；畢業(yè)論文頁邊距按以下標(biāo)準(zhǔn)設(shè)置：上邊距(天頭)為：30 mm;下邊距（地腳）25mm;左邊距和右邊距為：25mm；裝訂線：10mm;頁眉：16mm;頁腳：15mm。

2.2頁眉：頁眉從摘要頁開始到論文最后一頁，均需設(shè)置。頁眉內(nèi)容：浙江廣播電視大學(xué)漢語言文學(xué)類本科畢業(yè)論文，居中，打印字號為5號宋體，頁眉之下有一條下劃線。

2.3頁腳：從論文主體部分（引言或緒論）開始，用阿拉伯?dāng)?shù)字連續(xù)編頁，頁碼編寫方法為：，居中，打印字號為小5號宋體。

2.4前置部分從中文題名頁起單獨編頁。

2.5字體與間距：畢業(yè)論文字體為小四號宋體，字間距設(shè)置為標(biāo)準(zhǔn)字間距，行間距設(shè)置為固定值20磅。

3.編寫格式

3.1畢業(yè)論文章、節(jié)的編號：按阿拉伯?dāng)?shù)字分級編號。

3.2畢業(yè)論文的構(gòu)成（按畢業(yè)論文中先后順序排列）：

前置部分：

封面

題名頁

中文摘要，關(guān)鍵詞

英文摘要，關(guān)鍵詞（申請學(xué)位者必須有）

目次頁（必要時）

主體部分：

引言（或緒論）

正文

結(jié)論

致謝(必要時)

參考文獻(xiàn)

附錄(必要時)

4.前置部分

4.1封面：封面格式按浙江廣播電視大學(xué)漢語言文學(xué)本科畢業(yè)論文封面統(tǒng)一格式要求。封面內(nèi)容各項必須如實填寫完整。

4.2題名：題名是以最恰當(dāng)、最簡明的詞語反映畢業(yè)論文中最重要的特定內(nèi)容的邏輯組合；題名所用每一詞必須考慮到有助于選定關(guān)鍵詞和編制題錄、索引等二次文獻(xiàn)可以提供檢索的特定實用信息；題名一般不宜超過30字。題名應(yīng)該避免使用不常見的縮寫詞、首字縮寫字、字符、代號和公式等；題名語意未盡，可用副題名補(bǔ)充說明論文中的特定內(nèi)容。題名頁置于封面后，依次列示如下內(nèi)容（見附件6）：

中央廣播電視大學(xué)“人才培養(yǎng)模式改革和開放教育試點”漢語言文學(xué)專業(yè)本科畢業(yè)論文（小二號黑體，居中）

論文題名：（二號黑體，居中）

學(xué)生姓名：（××××××××三號黑體）

學(xué)號：（××××××××三號黑體）

指導(dǎo)教師：（××××××××三號黑體）

專業(yè)：（××××××××三號黑體）

年級：（××××××××三號黑體）

（××××××三號黑體）分校（學(xué)院）（××××××三號黑體）工作站

4.３摘要：摘要是論文內(nèi)容不加注釋和評論的簡短陳述，應(yīng)以第三人稱陳述。它應(yīng)具有獨立性和自含性，即不閱讀論文的全文，就能獲得必要的信息。摘要的內(nèi)容應(yīng)包含與論文同等量的主要信息，供讀者確定有無必要閱讀全文，也供文摘等二次文獻(xiàn)采用。

摘要一般應(yīng)說明研究工作目的、實驗研究方法、結(jié)果和最終結(jié)論等，而重點是結(jié)果和結(jié)論。摘要中一般不用圖、表、公式等，不用非公知公用的符號、術(shù)語和非法定的計量單位。摘要頁置于題名頁后。

中文摘要一般為300漢字左右，用５號宋體，摘要應(yīng)包括關(guān)鍵詞。

英文摘要是中文摘要的英文譯文，英文摘要頁置于中文摘要頁之后。申請學(xué)位者必須有，不申請學(xué)位者可不使用英文摘要。

4.４關(guān)鍵詞：關(guān)鍵詞是為了文獻(xiàn)標(biāo)引工作從論文中選取出來用以表示全文主題內(nèi)容信息款目的單詞或術(shù)語。一般每篇論文應(yīng)選取3~5個詞作為關(guān)鍵詞。關(guān)鍵詞間用逗號分隔，最后一個詞后不打標(biāo)點符號。以顯著的字符排在同種語言摘要的下方。如有可能，盡量用《漢語主題詞表》等詞表提供的規(guī)范詞。

4.５目次頁：目次頁由論文的章、節(jié)、條、附錄、題錄等的序號、名稱和頁碼組成，另起一頁排在摘要頁之后，章、節(jié)、小節(jié)分別以1.1.1、1.1.2等數(shù)字依次標(biāo)出，也可不使用目次頁

5.主體部分

5.1格式：主體部分的編寫格式由引言(緒論)開始，以結(jié)論結(jié)束。主體部分必須另頁開始。

5.2序號

畢業(yè)論文各章應(yīng)有序號，序號用阿拉伯?dāng)?shù)字編碼，層次格式為：

1××××（三號黑體，居中）

××××××××××××××××××××××(內(nèi)容用小四號宋體)。

1.1××××（小三號黑體，居左）

×××××××××××××××××××××（內(nèi)容用小四號宋體）。

1.1.1××××（四號黑體，居左）

××××××××××××××××××××（內(nèi)容用小四號宋體）。

①××××（用與內(nèi)容同樣大小的宋體）

1）××××（用與內(nèi)容同樣大小的宋體）

a．××××（用與內(nèi)容同樣大小的宋體）

5.3論文中的圖、表、公式、算式等，一律用阿拉伯?dāng)?shù)字分別依序連編導(dǎo)編排序號。序號分章依序編碼，其標(biāo)注形式應(yīng)便于互相區(qū)別，可分別為：圖2.1、表3.2式（3.5）等

5.4注：論文中對某一問題、概念、觀點等的簡單解釋、說明、評價、提示等，如不宜在正文中出現(xiàn)，可采用加注的形式。

注應(yīng)編排序號，注的序號以同一頁內(nèi)出現(xiàn)的先后次序單獨排序，用①、②、③??依次

標(biāo)示在需加注處，以上標(biāo)形式表示。

注的說明文字以序號開頭。注的具體說明文字列于同一頁內(nèi)的下端，與正文之間用一左對齊、占頁面1/4寬長度的橫線分隔。

論文中以任何形式引用的資料，均須標(biāo)出引用出處。

5.5結(jié)論：結(jié)論是最終的，總體的結(jié)論，不是正文中各段的小結(jié)的簡單重復(fù)，結(jié)論應(yīng)該準(zhǔn)確、完整、明確、精煉。

5.6參考文獻(xiàn)：參考文獻(xiàn)應(yīng)是學(xué)位論文作者親自考察過的對畢業(yè)論文有參考價值的文獻(xiàn)。參考文獻(xiàn)應(yīng)具有權(quán)威性，要注意引用最新的文獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)以文獻(xiàn)在整個論文中出現(xiàn)的次序用[1]、[2]、[3]??形式統(tǒng)一排序、依次列出。

參考文獻(xiàn)的表示格式為：

著作：[序號]作者.譯者.書名.版本.出版地.出版社.出版時間.引用部分起止頁期刊：[序號]作者.譯者.文章題目.期刊名.年份.卷號(期數(shù)).引用部分起止頁

會議論文集：[序號]作者.譯者.文章名.文集名.會址.開會年.出版地.出版者.出版時間.引用部分起止頁

第三篇：漢語言文學(xué)專業(yè)本科畢業(yè)環(huán)節(jié)要求

漢語言文學(xué)專業(yè)本科（師范方向）實踐環(huán)節(jié)實施方案及要求

實踐環(huán)節(jié)包括實習(xí)和畢業(yè)論文兩項內(nèi)容。

一、實習(xí)

包括三部分：實習(xí)方案、實習(xí)教案和實習(xí)報告。

1、實習(xí)方案

方案包括以下內(nèi)容：實習(xí)目的，實習(xí)學(xué)校班級，實習(xí)內(nèi)容，實習(xí)方法、步驟和時間分配等；字?jǐn)?shù)不低于300字。

2、實習(xí)教案

應(yīng)當(dāng)符合教案的一般要求，內(nèi)容詳細(xì)，格式規(guī)范。

3、實習(xí)報告

包括以下內(nèi)容：題目及署名，實習(xí)目的和意義，實習(xí)時間、地點，實習(xí)方法、步驟，實習(xí)內(nèi)容，實習(xí)體會等；字?jǐn)?shù)要求不低于3000字，其中“實習(xí)體會”應(yīng)不少于1500字。

實習(xí)方案和實習(xí)報告用A4紙分別打印；實習(xí)教案既可打印，也可手寫。此三個文本加封面裝訂在一起。裝訂順序是：實習(xí)方案——實習(xí)報告——實習(xí)教案。封面必須為打印封面。封面文頭為“Ｘ校（市級電大名稱）教學(xué)實習(xí)報告”，以下包括實習(xí)者、專業(yè)、年級、學(xué)號、指導(dǎo)教師、完成日期（Ｘ年Ｘ月）等項目，具體格式由各市電大統(tǒng)一設(shè)計。

二、畢業(yè)論文

畢業(yè)論文的選題應(yīng)以學(xué)生所學(xué)專業(yè)課的內(nèi)容為主，不能脫離漢語言文學(xué)專業(yè)的范圍。選題還應(yīng)鼓勵創(chuàng)新，避免選擇已經(jīng)完全得到解決的常識性問題；應(yīng)當(dāng)做到觀點新穎、明確，材料翔實、有力，結(jié)構(gòu)完整、謹(jǐn)嚴(yán)，語言通順，格式規(guī)范。

畢業(yè)論文必須具備以下項目：題目，署名、完成時間，摘要，關(guān)鍵詞，正文，注釋，參考文獻(xiàn)。此外，如有必要可加附錄；篇幅較長的論文應(yīng)編出目錄。

⑴摘要是論文內(nèi)容的“不加注釋和評論的簡短陳述”。首先，摘要應(yīng)具有客觀性。摘要是對論文內(nèi)容的客觀反映，要避免主觀評價，避免使用諸如“本文論述了……，對……有重要意義”之類的詞句；其次，摘要應(yīng)有獨立性和自含性。從某種意義上說，摘要應(yīng)為一篇相對完整的短文，讀者即便不讀論文全文，也能通過摘要對論文內(nèi)容有大致的了解，能夠獲取必要的信息。最后，摘要應(yīng)具有簡潔性。摘要應(yīng)是對論文內(nèi)容的高度概括，不宜寫得過長。

⑵關(guān)鍵詞是從論文中選取出來用以標(biāo)示論文主要內(nèi)容的名詞或名詞性詞組。一篇論文應(yīng)有3－8個關(guān)鍵詞，以顯著的字符另起一行，排在摘要的下方。

⑶正文規(guī)范的結(jié)構(gòu)程序是“序論→本論→結(jié)論”。

開頭一段或兩段相當(dāng)于序論，一般說明選題的背景、緣由、意義以及研究目的，提示主要觀點等。作為序論，一般都要提出問題，也可在序論中限定研究范圍、交代研究方法、解釋基本概念等。

本論是論文的主體部分，是集中表述研究成果的部分，對問題的分析、對觀點的證明，主要是在這一部分中進(jìn)行并完成的。一篇論文質(zhì)量的高低，也主要取決于本論部分寫得如何。本論部分的內(nèi)容量大而復(fù)雜，一般要分幾個層次加以論述，形式上一般都用小標(biāo)題或用中文序號“一”、“二”、“三”……標(biāo)示。

結(jié)論是一篇論文的收束部分，是文章內(nèi)容的歸結(jié)，通常包含提出論證結(jié)果和指明進(jìn)一步研究的方向兩項內(nèi)容，但可有所側(cè)重。結(jié)論中也可對研究成果的意義及其可能產(chǎn)生的影響做出扼要的說明和估測。

論文也可以只有序論和本論或只有本論和結(jié)論，而沒有一個相對獨立的、明確的序論或結(jié)論。這可以看作是規(guī)范結(jié)構(gòu)程序“序論→本論→結(jié)論”的變體。

⑷注釋采用腳注的形式。

⑸參考文獻(xiàn)目錄是評定論文作者的研究狀況及鉆研程度的一個重要依據(jù)。每一條參考文獻(xiàn)包括的項目有：著者姓名、刊物（書）的名稱、卷期號數(shù)、頁數(shù)、文獻(xiàn)題目（包括書中某章的標(biāo)題）、出版日期等。

畢業(yè)論文不得少于6000字，定稿統(tǒng)一用A4紙打印、裝訂，提交一式兩份。經(jīng)答辯合格后的論文，要裝入統(tǒng)一印制的畢業(yè)論文檔案袋中（一個學(xué)生一個檔案袋），裝入的材料包括：論文一稿、二稿、打印好的論文、論文指導(dǎo)表、論文答辯評審表、軟盤等；畢業(yè)論文檔案袋由市電大集中保管。檔案袋及其相關(guān)表格由省電大統(tǒng)一印制。

除封面之外的文字字體一律用仿宋4號打印。

時間安排1、11月12日之前與指導(dǎo)老師溝通，確定下論文題目。

2、11月18日之前完成論文一稿。

3、11月23日之前完成論文二稿。

4、11月28日之前完成論文的定稿。

第四篇：漢語言文學(xué)實習(xí)方案范文

實習(xí)方案

為了增強(qiáng)我的教育教學(xué)實踐能力，鞏固漢語言專業(yè)的知識，豐富實際工作經(jīng)驗，掌握好語文教學(xué)技能，更好地適應(yīng)將來的工作，本人特制定以下方案：

一、實習(xí)目的：

畢業(yè)實習(xí)是漢語言文學(xué)專業(yè)教學(xué)計劃中的重要環(huán)節(jié)，目的就是使我們能綜合運用所學(xué)的基礎(chǔ)理論和專業(yè)知識解決實際問題，以提高分析問題和解決實際問題的能力。在實習(xí)過程中，在指導(dǎo)老師韓老師的指導(dǎo)下，通過深入實踐，既可以掌握實際工作的方法和技巧，又能積累了豐富的教學(xué)實踐經(jīng)驗，以便我們畢業(yè)后能勝任語文教學(xué)的實際工作。

二、實習(xí)內(nèi)容

實習(xí)的基本內(nèi)容包括兩部分：一是課堂教學(xué)，二是班主任工作。基本情況如下：

1、課堂教學(xué)：準(zhǔn)備聽課次數(shù)為3節(jié)，完成教案為2份，試講次數(shù)為2次，上課節(jié)數(shù)為2節(jié)，經(jīng)過與任課老師協(xié)商，由我來講授小學(xué)語文第11冊第15 課《這片土地是神圣的》和第16課《青山不老》。

2、班主任工作：打算組織一次《我愛我的祖國》為主題的班會。為了辦好這個班會，舉行一次聲勢浩大的“我愛我的祖國” 詩歌朗誦活動。

三、實習(xí)方法：聽課、評課、講課、見習(xí)班主任

四、實習(xí)學(xué)校：兗州市xx鎮(zhèn)中心小學(xué)

五、實習(xí)班級：六年級二班

六、實時時間：2009年10月21日至11月1日，為期三周。

第五篇：漢語言文學(xué)本科畢業(yè)論文格式要求

附件四：漢語言文學(xué)本科畢業(yè)論文格式要求

一、統(tǒng)一使用A4紙打印、裝訂。畢業(yè)論文題目為三號黑體，正文小標(biāo)題為四號黑體字，正文為五號宋體字。學(xué)生應(yīng)當(dāng)將畢業(yè)論文制作成WORD電子文檔（要求提供電子稿）。

二、畢業(yè)論文形式要完整，應(yīng)當(dāng)包括封面、目錄、論文摘要（100－300字）、關(guān)鍵詞（3到5個）、正文、注釋、參考文獻(xiàn)等。

1、封面：省校統(tǒng)一印制。

2、目錄：“目錄”四號黑體。標(biāo)注正文小標(biāo)題的所在頁碼為五號黑體。

3、論文題目：應(yīng)簡短明確、有概括性，不宜太大，字?jǐn)?shù)要適當(dāng)，一般不宜超過20個漢字,可以用正副標(biāo)題的形式。

4、論文摘要（中文）：100-300字，不編頁碼。

5、關(guān)鍵詞：是表達(dá)論文主題內(nèi)容信息的常用單詞或術(shù)語，關(guān)鍵詞數(shù)量一般不超過5個。論文摘要和關(guān)鍵詞占1頁。

6、正文：正文小標(biāo)題為四號黑體字，正文為五號宋體字。段首空2格。有頁碼。

7、注釋：采用尾注或腳注形式，全文的注釋不得少于3個，形式如下：（1）《中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究》（月刊）第25頁，2004年第3期。

（2）《中國現(xiàn)代文學(xué)三十年》,錢理群著，北京大學(xué)出版社，1998年第1版，整理自第20-30頁。

8、參考文獻(xiàn)：不得少于3個，形式如下：

（1）陳敢《論散文題材的現(xiàn)代性》，《理論與創(chuàng)作》2000年第4期。（2）《汪曾祺文集》，江蘇文藝出版社，1993年9月第1版。

附：范文一篇

1.因封面由省校統(tǒng)一印制，此范文僅從“目錄”開始。2.正文需單獨編輯頁碼。

3.可根據(jù)論文實際要求編輯格式（如頁邊距、行距、段間距等），力求文章脈絡(luò)清晰，閱讀方便。

目

錄

論文摘要………………………………………………………………………………………… 關(guān)鍵詞…………………………………………………………………………………………… 引言………………………………………………………………………………………………

一、從二者的生活經(jīng)歷和時代環(huán)境看陶詩和王詩的差異……………………………………

二、從詩歌描摹的內(nèi)容、表現(xiàn)手法和形式看陶詩和王詩的差異……………………………

三、從詩歌塑造的意境、表現(xiàn)的思想內(nèi)容看陶詩和王詩的差異…………………………… 結(jié)束語…………………………………………………………………………………………… 注釋、參考文獻(xiàn)…………………………………………………………………………………

淺論陶潛田園詩和王維山水田園詩的差異

[論文摘要]王維山水田園詩和陶潛田園詩都在當(dāng)時的詩壇上居于顯著的代表性地位，但由于二者產(chǎn)生的時代背景不同、作者的人生經(jīng)歷不同、詩歌的表現(xiàn)手法不同，因此二者所表現(xiàn)出的思想價值和藝術(shù)價值以及影響就各有千秋。

[關(guān)鍵詞] 王維 陶潛 田園詩 差異

引 言

田園詩作為一支獨立的詩歌流派，引起世人的矚目，是在晉代才正式出現(xiàn)的。晉代以前，從《詩經(jīng)》、《楚辭》、《漢樂府》、《古詩十九首》到建安文學(xué)、“竹林七賢”，在詩歌中反映農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、農(nóng)村生活、田園風(fēng)光題材的十分鮮見，僅在《詩經(jīng)》中的《甫田》、《大田》、《豐年》、《良耜》等詩篇中對農(nóng)事有所表現(xiàn)。這些農(nóng)事詩反映了大規(guī)模的奴隸集體勞動的情景，卻很難看到作者的思想個性，對農(nóng)村田園風(fēng)光也著墨不多。究其原因，是因為很多地主階級、奴隸主階級的知識分子鄙視農(nóng)事、鄙視勞動人民的思想根深蒂固。到了晉代，玄霧彌漫，玄言文風(fēng)十分盛行，陶潛卻敢于沖破樊籬，大膽嘗試和創(chuàng)新，不僅把詩歌題材擴(kuò)大到為時人所不齒的農(nóng)事和田園，而且思想上實現(xiàn)飛躍突破和解放，在詩歌中贊美勞動，欣賞田園風(fēng)光，同情普通百姓，煥發(fā)出強(qiáng)烈的光焰，為詩歌發(fā)展又開辟了一塊嶄新的天地。“從農(nóng)事詩到田園詩，陶潛正處在一個上承《三百》、下啟三唐的繼往開來的重要位置”。（注1）因此，很多論者認(rèn)為陶潛是“田園詩人的開山鼻祖”，是“平民文學(xué)的代表”。其后，不少詩人紛紛仿效繼學(xué)陶詩，至詩歌巔峰時代的唐代，閃爍著熠熠光芒的田園詩派，已成為這個時期詩壇不可或缺的重要組成部分，其代表人物，王維應(yīng)是突出的一位，“他運用詩歌、繪畫、音樂等全部的藝術(shù)手段來創(chuàng)作山水田園詩，把山水田園詩的創(chuàng)作引向了一個新的境界。”（注2）因此說，陶潛田園詩和王維山水田園詩分別在東晉和盛唐時期的詩壇上樹起了一面旗幟。但是，由于二人所處的社會背景、生活經(jīng)歷、詩歌內(nèi)容及其表現(xiàn)手法之異，因此其詩歌的藝術(shù)價值、思想價值亦有不同的表現(xiàn)。本文著重就此進(jìn)行粗略的比較。

一、生活經(jīng)歷和時代環(huán)境對二者詩歌的影響差異

“文章合為時而著，歌詩合為事而作”。任何一位作家或詩人，個人的生活經(jīng)歷和所處的時代環(huán)境都深刻地影響著他的作品。

陶潛生活在東晉時代，政治腐敗，門閥制度發(fā)展到了極致，門閥勢力占據(jù)了高官要職，寒門庶族的人才遭到了排擠和壓抑。當(dāng)時，司馬道子、元顯等人專權(quán)，王國寶亂政，王恭、殷仲堪起兵，桓玄奪位，劉裕勢力興起，社會陷入一片混亂之中。陶潛的曾祖父陶侃雖曾因功取得高官，但本身并非門閥士族；到了陶潛一代，家世已經(jīng)敗落。他自幼生活在農(nóng)村，家鄉(xiāng)潯陽的田園山水把他養(yǎng)大，到了二十九歲才出仕，幾次做官，都不過是祭酒、參軍、鎮(zhèn)軍、縣令等卑官微職，使他無法施展“大濟(jì)蒼生”的壯志；而人在官場，又身不由己，還要強(qiáng)裝歡顏，迎進(jìn)送出，與那些庸官俗吏周旋，“志意多所恥”，他對官場感到徹底失望。在仕途上不得志，深受老莊思想影響的陶潛繼而懷念和向往未仕以前的田園生活，“靜念園林好，人間良可辭”，遂決心歸隱，在田園間生活二十余年，直到終老。正因為他的家世已經(jīng)衰落，他歸隱田園后，接觸田父野老，議論桑麻種植，還必須時刻為自己的生活計謀，否則就會饑寒交迫，加上他“少無適俗韻，性本愛丘山”，所以他親自參加了生產(chǎn)勞動，親身體驗了勞動帶來的愉悅和艱辛。詩歌是心靈的反映，田園美景、詩人熱愛勞動的心跡、詩人的活動、詩人的生活態(tài)度也就非常自然地出現(xiàn)在他的田園詩中。

王維的經(jīng)歷與陶潛相比，就大為不同。他二十一歲及進(jìn)士第，做大樂丞，因伶人舞黃獅遭貶，后回長安，得到提拔，任右拾遺，累遷監(jiān)察御史、吏部郎中、給事中等朝廷命官；在“安史之亂”中，被安祿山所獲逼為偽官；肅宗回京，他又一度被貶，最后還是升至尚書右丞，直到終生。盡管他也經(jīng)歷了“安史之亂”那樣的社會動蕩，在宦海里幾度沉浮，但基本上是一生為官。他的家庭亦與他人不同：據(jù)《舊唐書》中的《王維傳》記載，其母“博陵縣君崔氏，師事大照禪師三十余歲，褐衣蔬食，持戒安詳，樂住山林，志求寂靜”；其“兄弟俱奉佛，居常蔬食，不嘗葷血，晚年常齋，不衣文彩”。母親和兄弟都潛心念佛，這種實實在在的信佛氛圍一直伴隨著王維成長，耳濡目染，他的思想上深深地烙上了佛學(xué)的印記。開元十七年，未滿三十的王維正式在道光禪師門下“十年座下，俯伏受教”（《大薦福寺大德道光禪師塔銘》）。他“退朝以后，焚香獨坐，以禪誦為事”（《舊唐書》之《王維傳》）。

從二者的生活經(jīng)歷可以看出，陶潛無法施展抱負(fù)的憤懣不平與王維相比，尤為強(qiáng)烈，即使歸隱田園，也時刻不忘憂國憂民。王維因佛老思想崇尚“色即是空，空即是色”、“非有非無，有即是無”，加上坎坷仕途，參破紅塵，求心靜、求超脫的思想有甚于陶潛；他追求頓悟，向往空靈，從某種程度上說，近于消極頹廢。陶潛和王維的一切生活經(jīng)歷在他們的田園詩中折射出來，因此，他們的詩歌思想內(nèi)容和思想情緒也就出現(xiàn)明顯的差異。

二、從詩歌描摹的內(nèi)容、表現(xiàn)手法和形式看陶詩和王詩的差異

王維田園詩和陶潛田園詩所反映的內(nèi)容基本上都是農(nóng)村田園山水、農(nóng)村生活，但也略有差異。在陶潛約三十首田園詩中，多半是作者躬耕生活的所見所聞，田園之美，人民之艱辛，生活之艱辛，觀察非常仔細(xì)。他從平凡的景物中和日常生活中抓住最具特征的事物予以描繪，并且飽蘸濃厚的思想感情，自己的影子始終行走在自己的詩行里。比如膾炙人口的《歸園田居》（其三）：

“種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無違。”

作者種豆南山下，晨出晚歸，夕露沾衣，心愿無違。在這首詩中，每個整句前，幾乎都可以加上一個“我”字，也就是說，讀此詩，我們的眼前總是閃動著作者的蹤影，作者就是詩中描述動作的施事者。又如《和郭主簿》（其一）中詩句：“凱風(fēng)因時來，回飆開我襟”，“舂秫作美酒，酒熟我自斟。弱子戲我側(cè)，學(xué)語未成音”等。翻開陶潛詩集，這種用“吾、余、我”表達(dá)作者“行蹤”的詩句隨處可拾，幾乎出現(xiàn)在他的每一組詩里，而在他的田園詩里表現(xiàn)得尤為明顯。

王維的山水田園詩與陶潛田園詩相比，在內(nèi)容上有明顯的大幅度地擴(kuò)充。他從田園中跳出來，放眼山水，以畫入詩，以詩作畫。盡管如此，但是在他的二十余首山水田園詩中，除了在極少的一二首詩里可以尋到作者的影子外（如《酬諸士見過》中寫道：“晨往東皋，草露未稀，暮看煙火，負(fù)擔(dān)來歸??”），在其余的多數(shù)詩作中，只能發(fā)現(xiàn)他是一個莊園主式的旁觀者，欣賞田園環(huán)境之美，描寫農(nóng)民自由恬靜平安的生活以及人們繁忙的勞動場景。與陶詩恰恰相反，在他的山水田園詩里，“我、余、吾”之類的字眼十分罕見，沒有自我形象、自我行為、主觀意圖及情感表現(xiàn)。比如《渭川田家》：

“斜陽照墟落，窮巷牛羊歸。野老年牧童，倚杖候荊扉。雉句隹麥苗秀，蠶眠桑葉稀。田夫荷鋤立，相見語依依。即此羨閑逸，悵然歌式微。”

最后兩句“即此羨閑逸，悵然歌式微”，使一個旁觀的第三者的形象躍然紙上。王維離開官場，短暫隱居田間，畢竟缺乏對勞動生活的切身體驗，他的田園詩創(chuàng)作自然在無形中受到限制。因此，《峴傭說詩》評價：“摩詰五言古，雅淡之中，別饒華氣，故其人清貴，蓋山澤間儀態(tài)，非山澤間性情也。”

從藝術(shù)表現(xiàn)手法和藝術(shù)表現(xiàn)形式上來看，陶詩和王詩的差異要比他們在詩歌內(nèi)容上的差異大得多。

陶潛一生致力于組詩創(chuàng)作，且以五言見長；他的田園詩幾乎都以組詩的形式出現(xiàn)。王詩則長短皆備，均有傳世吟唱之作，其后期詩中最為人們稱道的是《輞川集》絕句，如《鹿柴》、《竹里館》、《辛夷塢》等，而其長詩《山居秋暝》、《春中田園作》、《渭川田家》等更是久傳不衰。

陶潛雖是杰出的田園詩人，但陶詩中真正寫景的句子并不多；他堅決反對“儷采百字之偶，爭價一字之奇”的綺麗雕飾的詩風(fēng)，盡可能地使用清新、質(zhì)樸的口語以及白描寫意的手法，風(fēng)格平淡、沖和、自然，景中見情，情中見理，相互交融；作者態(tài)度十分鮮明，富于啟發(fā)性。他的《移居》（其二）寫道：

春秋多佳日，登高賦新詩；過門更相呼，有酒斟酌之。農(nóng)務(wù)各自歸，閑暇輒相思；相思則披衣，言笑無厭時。此理將不勝，無為忽去茲。衣食當(dāng)須記，力耕不吾欺。詩中語言淺顯易懂，讀來朗朗上口；只要是稍讀詩書的人，都能準(zhǔn)確理解，被其中“和睦相處，親密無間”的情景所感染。

而王維的田園山水詩，則常以工筆畫的手法進(jìn)行摹像，客觀地刻畫出田園山川之形、之色、之聲，目之所及，筆之所至，處處寫實；所寫之實均籠罩在“虛靜”之下，讀之悟之，心情悄悄地接受感染。其語言比陶詩講究，樸素之中不乏鮮艷明亮的色彩。他的名作《山居秋暝》八句詩中，前四句全是寫實景；空山、新雨、涼風(fēng)、明月、蒼松、清泉、石頭、竹林、浣女、蓮葉、漁舟，無不具體可觸，歷歷在目。“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。”（《東坡志林》）可以說，畫意與詩情相結(jié)合，應(yīng)該是王維山水田園詩的最大特色。

另外，王維努力學(xué)習(xí)陶詩，沈德潛《說詩晬語》說他得陶詩之清腴風(fēng)格，我認(rèn)為表現(xiàn)得最為顯眼的是《渭川田家》學(xué)《歸園田居》，《田家》前兩句化用陶詩《有會而作》的小序，《偶然作》（其二）總的基調(diào)是學(xué)《止酒》等，他并非照搬照抄，而是消化吸收，創(chuàng)新求變，把山水物色引入他的田園詩，使詩歌增添了不少美感。然而，賀貽孫曾說“唐人詩近陶者，如儲、王、孟、柳、韋諸人，??獨一段真率處，終不及陶”。可見，王詩在“真率”一面與陶詩相比，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及。

三、從詩歌塑造的意境、表現(xiàn)的思想內(nèi)容看陶詩和王詩的差異

陶潛和王維的生活經(jīng)歷對于各自田園詩的影響完全不同。縱觀二者的每一首田園詩，其中所塑造的意境、所表現(xiàn)出的思想內(nèi)容大不相同，思想價值也相去甚遠(yuǎn)。

先看王維的山水田園詩。他的大多數(shù)山水田園詩創(chuàng)作于中年之后，或因張九齡罷相而被貶之后，或因安祿山逼迫作偽官之后，或隱居輞川之時，他已篤信于禪宗，因此，他的山水田園詩充滿了禪意，甚至可以說，是他對佛教的實踐體驗。他在《飯覆釜山僧》中明確地說：“一生寂為樂，此身閑有余”。可見，他是有意將自己一生的煩惱痛苦消除泯滅在佛教這個精神世界和幽靜的山水田園之中。胡應(yīng)麟說王維的輞川諸作“字字入禪”，讀后使人“名言兩忘，色相俱泯”。不妨來看他的幾首山水田園詩：

如《木蘭柴》：“秋山斂余照，飛鳥逐前侶。彩翠時分明，夕嵐無處所”。《北垞(cha)》：“北垞湖水北，雜樹映朱闌。逶迤南端水，明滅青林端。”等等，王維在通過觀照自然景物，表現(xiàn)出深邃的“色空一如”的思想。

又如《辛夷塢》：“木末芙蓉花，山中發(fā)紅萼。澗戶寂無人，紛紛開且落。”《鹿柴》：“空山不見人，但聞人語響。返景入深林，復(fù)照青苔上。”《終南別業(yè)》：“行到水窮處，坐看云起時。”大自然清新、幽靜，已入玄妙境界，作者對自然界的體驗已經(jīng)深入到宗教的層次。

王維所描摹的山水田園，應(yīng)該說，就是一種最佳的參禪誦經(jīng)的環(huán)境。在他的山水田園詩中，任用自然的態(tài)度不僅表現(xiàn)為一種基本的情調(diào)，而且常有明確的自覺追求，如《偶然作六首》（其四）即對“陶潛任天真”、“酣歌歸五柳”的生活態(tài)度贊美和羨慕；《田園樂》中更是以“桃花源里人家”、“五柳先生對門”自況。仕途的坎坷和信佛的執(zhí)著，王維面對生活似乎并不是積極地應(yīng)對，而是借“窮則獨善其身”的儒家信念消極地回避，這從他的詩中諸多的“關(guān)門”的意象中可以得到佐證。《山居即事》：“寂寞掩柴扉，蒼茫對落暉”；《歸嵩山作》：“迢遞嵩高下，歸來且閉關(guān)”；《歸輞川作》：“東皋春草色，惆悵閉柴扉”等。他的“閉門”不僅在“歸來”、“落暉”之時，而且也有白天，可見“閉門”意在避世。就是王維自己也在《酬張少府》中承認(rèn)：“晚年惟好靜，萬事不關(guān)心”。他“絕塵絕世”的思想和態(tài)度，決定了他的山水田園詩中的田園，雖然有意顯示與官場不同，但只能寄托自己幽獨情懷，很難深入地反映社會生活和人民的疾苦。有學(xué)者甚至認(rèn)為“他的詩歌是一個亦官亦隱的佛教徒的懺悔和獨語”。(注3)陶潛與王維有很多不同之處：一是他并未一生仕官，二是他崇奉儒學(xué)而非佛教，三是他親自參加勞動，四是他退隱后積極生活，時刻不忘世事。他的田園詩中處處洋溢著生活的氣息：《歸園田居》：“開荒南畝際，守拙歸園田”；“時復(fù)墟曲中，披草共來往”；“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”。《和郭主簿二首》：“舂秫作美酒，酒熟吾自斟。弱子戲我側(cè)，學(xué)語未成音”。《移居二首》：“過門更相呼，有酒斟酌之”、“相思則披衣，言笑無厭時”等等。有生產(chǎn)勞動，有家居生活，有鄰里交往，寧靜而安詳，和睦而愜意，準(zhǔn)確地說，陶潛的田園詩的意境就是勞動和生活的環(huán)境，與官場鮮明對立，比王詩的“參禪的環(huán)境”更富有朝氣。與王詩相比，陶詩之中同樣寫出了自然風(fēng)物之美：“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”；“天氣日夕佳，飛鳥相與還”；“云無心以出岫，鳥倦飛而知返”??無論是桃李榆柳，還是飛鳥云彩，在陶潛看來，都能帶來美的享受，令人流連忘返。重要的是，陶詩中充分展示了鄉(xiāng)村農(nóng)夫之間那種有別于官場相互傾軋的真誠而純樸的人情之美，而王詩表現(xiàn)得極少。比如陶詩《移居》（其二）：“相見無雜言，但道桑麻長”，盡顯他們之間的融洽和睦；《飲酒》（其九）：“清晨聞叩門，倒裳往自開。問子為誰歟？田父有好懷。壺漿遠(yuǎn)見候，疑我與時乖”。描述農(nóng)夫不約而至，與作者同飲的情景。即使在陶潛窮困潦倒、難以度日的時候，鄰居也毫無偏見，立即予以接濟(jì)：“饑來驅(qū)我去，不知竟何之？引行至斯里，叩門拙言辭。主人解余意，遺贈豈虛來。談諧終日夕，觴至輒傾杯”。陶詩對生活的艱辛刻畫得也十分具體：“躬親未曾替，寒餒常糟糠”；“夏日抱長饑，寒夜無被眠”，這些是俸祿有加、衣食無憂的王維一生無法體驗的。

由于陶潛決意離開官場，并投入耕作之中，并非王維那樣若即若離，所以他能夠不以躬耕為恥，不以仕進(jìn)為榮，他的田園詩充分反映了他的“以農(nóng)為本”的思想，大膽否定了以農(nóng)為恥、不勞而食的傳統(tǒng)觀念，對農(nóng)民予以贊揚和肯定。他在《癸卯歲始春懷古田舍》中，他說：“先師有遺訓(xùn)，憂道不憂貧。瞻望邈難逮，轉(zhuǎn)欲志長勤”。實際上表明他對“憂道不憂貧”不再相信，而以“長勤”為志。而《桃花源詩并記》中所描繪的理想社會也是一個以農(nóng)為樂的世界！陶潛歸隱卻不消沉，他的謳歌田園、贊美勞動的田園詩的影響是積極而深遠(yuǎn)的！

結(jié) 束 語

陶潛和王維的田園詩都具有頗高的審美價值，豐富了當(dāng)時的詩壇，促進(jìn)了文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展。然而，兩者的思想價值不盡相同，這在于陶潛和王維思想上的差異，而他們思想上的差異又源于他們的生活經(jīng)歷、生活環(huán)境和歷史背景的差異。相比較而言，陶詩的思想價值要比王詩的思想價值高得多。注釋：

（1）鐘優(yōu)民：《陶淵明論集》第133頁，湖南人民出版社，1981年版

（2）陳小玲：《王維后期山水田園詩詩境說略》，《黃岡師專學(xué)報》1995年第2期第19頁（3）蕭慶元：《論陶淵明的“農(nóng)本”意識及其審美意象特點》，《江蘇社會科學(xué)》（南京）1995年第3期第114—117頁 參考文獻(xiàn)：

（1）李華著，《陶淵明新論》，北京師范學(xué)院出版社1992年版（2）鐘優(yōu)民著，《陶淵明論集》，湖南人民出版社1981年版（3）吳云著，《陶淵明論稿》，陜西人民出版社1981年版

（4）《陶淵明研究》，紀(jì)念陶淵明誕辰1620周年論文集（九江），1985年版

（5）許總著，《文化與心理坐標(biāo)上的王維詩》,《東南大學(xué)學(xué)報》（社科版）1999年第二期第95—99頁

（6）胡遂著，《論王維詩宗教體驗與審美體驗之融合》，湖南師范大學(xué)社會科學(xué)學(xué)報（長沙）2000年第1期第107頁—112頁

（7）尚永亮著，《逐臣與唐詩》原載《古典文學(xué)知識》（南京）2001年第1期第56--63頁（8）游國恩等著，《中國文學(xué)史》，人民文學(xué)出版社，1984年版