第一篇：玉觀音讀后感書評

玉觀音讀后感書評

前幾天amazon的kindle商店限免了《玉觀音》，趁著最近做畢業設計比較閑，用了一個下午的時間讀完了，盡管我在初中時期就看過電視劇，模模糊糊的還記得部分劇情，但還是無法自拔的陷入了文本的悲劇氣氛中，我想最近應該都不會再有勇氣翻閱第二遍了。

這真是個悲劇，每個角色都有極為強烈的悲劇色彩，可細想起來，全書可能沒有一個真正意義上的壞人，都沒有主觀的想作惡，而在命運的大車輪下，各個都被碾碎，這就是所謂的生活吧。

就像我們小時候喜歡看童話，喜歡角色正邪對立的故事，喜歡好人最終戰勝壞人，喜歡大團圓的結局，我們每個人心中都有這樣或那樣的夢。可是長大了我們才發現，世界是如此的混亂，人性是如此的復雜，沒有永遠的正邪對立，也沒有真正意義上的壞人，你只是站在你的角度看待這是世界罷了。我們從喜歡看《射雕英雄傳》的快意恩仇，到感慨《天龍八部》的世事無常。陳世驤先生曾將《天龍八部》的主題定為“無人不冤，有情皆孽。”這句話涵蓋了經典悲劇觀的兩大因素：命運和性格。“冤”即命運，“情”即性格。性格決定命運。

人物分析：

安心，安心是整個故事的主角，也是全文的主要線索，更是作者著墨最多的角色，細分析下來安心的性格可以分為三層，外表的清純柔弱，內心的堅強獨立，骨子里的善良軟弱，很少有人能完全的看透她，除了楊瑞。，不能否認的是，所有被安心吸引的男人都是因為她那清純俏麗的外表，可誰有真正的了解她呢，鐵軍沒有，在他世界崩塌之前，他娶到的媳婦只是個相貌和人品都俱佳的女子，在他眼里安心只有清純可人、賢惠順德。毛杰沒有，他只是在單純的喜歡一個漂亮女孩。只有楊瑞看得懂她，楊瑞經歷牢獄之災時，她的力挽狂瀾，和她經歷巨大悲劇時任然挺了下來，然楊瑞看懂了她的堅強，而他的逃避，她的設防，讓楊瑞看懂了她的軟弱無助。整篇故事如果有原罪的話，這個悲劇的起點就是安心在南德緝毒時期的出軌，這也正是安心三重性格的體現，她會在工作中堅強對立，但在下班后卻是軟弱無助，正是青春年華，卻死氣沉沉，所以她青春的外表會被大男孩一般的毛杰所吸引、誘惑。一切的悲劇都來源于此，就像安心后來一再的說：“一個女人，一次錯誤都別犯，犯了就能毀掉你的一生！”（春節期間很無聊的讀了幾本電影理論教材，最大的收獲是知道了世界上所有的戲劇沖突都可以用墨菲定律來概括——擔心會發生的總會發生）

楊瑞，也具有兩重性格，外表的花花公子，內心卻住在一個小孩，我們身邊不乏這樣的男孩兒，他們或許談過幾場不走心的戀愛，或許約過幾個meaningless的炮，可是其實并沒有真正嘗過戀愛的滋味，品過苦辣酸甜，當終于找到真正的愛情，卻比誰都要愛的認真，終于在此過程中完成了成長，蛻變成一個真正的男人，學會了責任與擔當。當然他是個值得愛的男人，只有他懂得安心，懂得她的堅強與軟弱，愿意等下去，等到時間磨平了一切傷口，等到她重新歸來。

毛杰，每個男孩都有情竇初開的時候，或許你是在一個陽光燦爛的下午在窗明幾凈教室對前排女生完成一場華麗的YY、或許你是終于做了這個決定比人怎么說都不理的鼓起勇氣表白被拒，還是風流倜儻的你表白女神成功愉悅的滾了一次床單。我們都有這樣的經歷，或A或B或C。可是據科學研究女性的成熟時間要早于同齡男性2-3年，而在進入社會后男性才會真正的成熟起來。我們我們面對同齡的女孩，看不透她們在想什么，看不懂她們看的書，聽不懂她們聽的音樂，理解不了她們追的歐巴和哭瞎的韓劇（這半句是吐槽，不要當真）。所謂騷男情懷總是濕，男孩總是難以理解女孩的復雜的，當初戀女神形象顛覆后或許只剩下酸澀，對于毛杰來說，他經歷的就更為痛苦了，命運的玩笑讓他走到了安心的對立面，他還沒有接受失戀的痛苦的時候又要承受因為自己的過失家破人亡的人間悲劇，可他只是個涉世未深的孩子，哪能承受的了這個，他的瘋狂似乎不難理解，最后命運竟然要安排他殺掉自己的骨肉，看到這里我不禁心疼，他真的只是一個孩子啊。

鐵軍：他是這樣一個人，家世清白，從沒吃過苦，沒經歷過多少打擊，受過很好的教育，找了份不錯的工作-記者（寫到這里我覺得我很像他，只不過他碼字，我就要去當碼農了），在愛情方面比較遲鈍，不很了解女人，沒有瀟灑的外表，沒有浪漫的氣質，沒有非凡的經歷，或許憧憬婚姻甚于期待愛情（艸，這說的就是我），會在相親中結識一個姑娘，也許不需要偉大的愛情，就可以直奔老婆孩子熱炕頭的主題了，像我們這樣的人我真不想這樣說，走的是傳統路線，內心往往比較正統，喜歡受父母與社會的約束，喜歡平平靜靜的過一生，但往往生活不是你想靜想靜就能靜，萬花叢一點綠，一枝紅杏出墻來，擱誰誰也受不了啊！最后我猜測作者覺得戲劇沖突太多，這個角色也不太好處理，干脆掛了吧，于是他就窩窩囊囊的死了，每每想到這樣的角色，我內心都禁不住黯然神傷，有種黛玉葬花的悲涼。

老潘：老潘這個角色定位的很好，他在故事之中又游離于故事之外，很像一個看客有不是看客，他比很多人都要了解安心，會想個女兒一樣憐惜她照顧她幫助她，卻不會成為一個主角出現在她的故事中，文中設定為有妻有兒，但個人覺得不如一個老鰥夫來的自然，關于她對安心的憐惜，個人覺得有李爾王情結的原因，在此就不細表（大三的時候，我懷著一顆高大上的心讀了《夢的解析》后，三觀崩塌的一塌糊涂，對世界充滿了新的認識，思想也變得不正經起來）

鐵軍媽、鐘寧這些配角無一不是承受了很大的痛苦，情緒化的對主角們造成了一定的傷害，站在各自的立場上很難對她們進行苛責。

結局感悟：安心為什么離開楊瑞？其實依舊是性格使然，當我讀到孩子被搶走殺害的那一段的殺害，掩卷長嘆，大慟，不忍卒讀，如果第一次重大打擊她能催動內心的堅強完全是因為這個孩子，對這個孩子，安心始終有著愧疚，因為是她自己親自葬送了孩子幸福的生活。如果和毛杰的關系沒有暴露，孩子會有一個好爸爸、一個完整的家庭，相比后來顛簸流離的生活，安心怎能不心懷愧疚呢。所以她非常的溺愛孩子，她也跟楊瑞說過，她最大的希望就是把孩子養大，在去云南辦事的途中，安心與楊瑞唯一的一次大的爭吵也是關于孩子的。楊瑞對孩子好，也是因為那樣安心會對他更好，當孩子和愛情擺在面前，安心會毫不猶豫選擇孩子的，這是母愛啊。而這一次她失去了唯一的精神支柱，我可以想象的出她聽到自己的孩子殺害的那種萬念俱灰的感覺，真不知道她是怎么挺下來的，還堅強的嘗試過忘記過去發生的一切，但她依舊還是骨子里軟弱的女人，甚至無法接受這唾手可得的幸福。逃避了現實，選擇了一種崇高的生活方式。其實到這里，我覺得就可以結尾了，屬于悲劇的那種美感已經完全的展現了。

生活如此扯淡，結局無比陰暗。但人生還得繼續，且行且珍惜。也許作者都無法直視這種悲慘的發指的結局，慈悲的留下了一個光明的尾巴，時間是最好的良藥，會撫平一切傷口，楊瑞選擇了等待，或許有一天他的安心終于能直面生活，面對他，面對幸福。

第二篇：關于書評和讀后感

關于書評和讀后感

王長來

上周給學生布置的題目是寫一篇讀書筆記，為了開闊思路，并沒有如以往一般要求是去讀名著名家的作品，只說寫你喜歡的書。然而交上來的東西卻讓我有些失望，轉而深思。一貫以來我們總是板著面孔作文，名著也不是不好，名家也不是不值得去研究，然而對于學生來說，卻總是如同咸亨酒店的氣氛，讓人活潑不得，長久下來竟成了寫讀書筆記的規矩。這次有意讓學生放開了寫，絕大部分同學還是端著一本正經的架子，滿紙慷慨激昂，或者“深思”，又或者“感動”，卻未必見到真情實感。甚至如學生最喜愛的武俠、奇幻、言情之類的感想，也多寫得八股文一般，讓人哭笑不得。

其實讀后感真的不應該刻意要求什么，讀后感應該是一個人讀書之后記錄下的感想，別人怎么可以評價自己的心情？所以我只能說一些讀后感（評論）討巧的寫法，并不覺得這是讀后感的正途。

首先是觀點。要想引人注目，標題要好，觀點要勁爆。當然不是要你胡編亂造，而是在邏輯的基礎上注重一個新字。越是好的，越為眾人熟悉，你講個平平淡淡的觀點，只怕首先輸掉一半。觀點新而

有力，別人才有看的欲望。可以參考下這類題目，比如林妹妹是萬貫家財，比如韋小寶是個帥哥，首先就讓人有瞅上一眼的欲望。

有了觀點，論證一定要有力，千萬不能讓感情控制住自己的筆。就像一個MM，你在寢室成天叨念美啊漂亮啊，一臉陶醉。兄弟們都想聽聽咋個漂亮法，你又不說，翻來覆去就是一句真漂亮啊，非被打死。寫評寫一樣，不能老把觀點拿出來說，感情沖動之時下筆往往是情感的激蕩而忽略了細節，建議稍稍平靜下再寫。

論證的時候，要么大量引用書中原句和情節，微言大義地分析，要么就是揣度人物心理性格，一切分析合情合理，自然能說服讀者相信你的觀點。如果能讓他們覺得“原來如此，我怎么沒想到”，那文章就成功了。

但觀點不是時時都能出新，里面的句子也早被人用濫，人家的心得評論寫得比原著多了不知多少，比如《四書》《紅樓夢》，那就剩兩樣：感情和文筆。

不能說理了，咱就抒情吧。也是那千古流傳人盡皆知的主題，只要文筆得當，大家還是愿意隨著你的文字去重溫舊夢。除了情，穿插著書中的情節，將那些大家都知道唯獨書中人物當局者迷的東西說出來，就像讀者自己在說一般。不是每個人都有能力寫出自己所思所想，有人幫他說了，自然舒服。

這是相當考驗文字能力的。因為大眾化的感情觀點人人可以寫，只有人家文筆沒你好，你抒出去的情能引起共鳴，別人的不可以時候，你才能不泯然眾人。

還有一種方式，就是用理論去解析文章。個人來說，我并不喜好這種文章。一是分析需要很多理論去支撐，高中階段很難掌握這么多條條條框框，若是少少的，又難免班門弄斧之嫌，更怕用得不當被老師認為半罐水響叮當。另外，你要知道讀你文章的人也不一定就知道那么多理論，或許看了會佩服會覺得高深，但不一定喜歡。同樣的，你喜歡歷史小說還是歷史課本？再者，理論未免枯燥，很難引起讀者共鳴，人家想來找知己說說心里話，結果遇上一堆看不懂的東西，怕是又會損失一批支持者了。

自然，用這個要求衡量學生作文有些偏高，然而我們總是要給出一個方向，避免這連篇累牘地歌功頌德。那些名家名篇未必需要你去贊揚什么，而我卻希望你們在讀書的時候，得到一點屬于自己的東西。

第三篇：讀后感,書評

戰略文化——大國之間的博弈

——《大國雄魂——大國戰略文化》書評

作者：姚有志

“地中海濱的意大利，始終充滿了浪漫、繽紛與時尚；高盧雄雞法蘭西，仍是雄心激情與理想滿懷；“日不落”的英帝國，榮耀、矜持，努力之中持續追夢；大陸中腹的德意志，雄健、深邃，仍然擲地有聲；漸漸復蘇的俄羅斯，廣袤、驕傲卻強勢依舊??”這是《大國雄魂——大國戰略文化》這本書序言中的幾句話，寥寥數語，將幾個大國特有的文化精髓概括的淋漓盡致，讀完姚有志所著的這本書，對于所介紹的幾個大國的興衰發展史有了初步了解，這些國家有一個共同的特點就是：這種具有強烈認同感的戰略文化精髓始終貫穿于國家發展的整個歷史階段。

本書是解放軍出版社《大視野大戰略》叢書之一。作為歷史概念的“大國”，是變動不居的，“大國”的國力、影響力在不同歷史時期排序會發生變化。本書所指的大國之“大”，已非單純的幅員遼闊、人口眾多，更多是一種無形的影響力之大，包括了經濟、科技、軍事、文化、思想等眾多方面（如以色列），而在文明發展的經緯網上，文化、思想的力量顯然支撐著核心的結點。本書的立意，就是以豐潤的史實和哲思的筆觸，解讀大國崛起、發展過程中的文化之魂和傳統力量，以為現實參考和借鑒。這也是編寫和出版本書的主要價值所在。要真正認識一個國家或民族，必須先了解其戰略文化。任何一種戰略文化，都是人類特定文明在戰略領域的反映。出于參照和現實解讀的原因，本書選擇了當今可以稱上“大國”的中國、美國、俄羅斯、英國、法國、德國、意大利、日本、印度、以色列等十個國家，對其戰略文化進行逐次剖析。嚴格來說，這種橫截式的挑選將會帶來一種不歸整的解析難度。因為，除了中國是在原生文化上延續數千年之外，再無其他國家可以維持文化傳統的連續一貫性，并維持其對世界的持續影響力。然而，參差有異的文化變遷和傳統軌跡卻也是一個不錯的參照系，況且，任何國家戰略文化的形成都非空穴來風。并非數年之功、一時之需的戰略文化，一旦形成就具有相當的穩定性。它凝結了國家的生產方式、地緣環境、歷史經歷、意識傾向、經典文論，甚至是杰出人物背后所代表、所折射的精神精華。

要把握和理解一個國家或民族的戰略文化，就必須建立在對其歷史經驗的長期考察基礎上，在歷史連續中把握那些屢經滄桑而難以突變的明顯特征。各個民族、各個國家之間，自然環境不同，外在威脅不同，自我發展的滿足程度不同，這些差異必然會導致國家之間心理判斷和行為方式的差異。

“在不斷轉化的時代維度上，那些能夠駐足于歷史舞臺上的國家都稱不上盡善盡美，若無良好的轉化機制和發展心態，已過長期的過分自信則可發展成為盲目自大，缺乏人文關懷的開拓也可能孕育傷人害己的根源??”戰略文化是穩定的，但并不說其不需要或不會發生變革。這是因為，影響戰略文化生成的文明形態、地緣環境和人口構成等要素，雖然不會說變就變，卻也不是一成不變。如果說大國崛起往往存在某些共同之處，大國衰落往往也存在相似的原因。在文明形態、地緣環境和人口構成發生變化的情況下，一個國家如果能夠在保守戰略傳統的同時，又能適時推動戰略文化革新，它就有可能掌握戰略上的主動性；相反，在文明轉型、科技浪潮猛進的態勢下，固步自封、反應遲鈍甚至是排斥先進遲早會落伍于時代。現實世界是一個開放、并包、多彩的世界，不會因為哪個國家的強力意志而改變其多維度、全方位的發展景象。特定階段，特定國家可以將自己的國家意識調整到最契合時代的狀態，從而呈現出輝煌璀璨的氣象。每個國家都應秉持包容、俱進心態，不斷堅實自身底蘊、汲取其他文明優長，以不斷豐潤自我精神。這也是分析和研究世界上十個大國戰略文化得出的一個重要結論。

本書中介紹的最后一個國家是以色列，用了“新年砥礪的安危進取”來作為題目，猶太

是一個多災多難的民族，以色列也是一個小國中的大國，作者將其戰略文化總結為一下幾點：

“流離失所的苦難歷程催生了強烈的國家意識”

“長期的戰爭環境催生了濃烈的戰爭意識”

“古老的猶太文明孕育了強烈的民族認同感”

“優良的教育傳統醞釀了春后的知識氛圍”

“嚴酷的生存環境催生了堅韌和創新的的民族精神品格”

猶太是一個可敬的名族，他的這種戰略文化也是值得我們學習的。中華民族有歷史的積淀，如何經傳統的文化精髓與名族精神結合在一起形成中華民族的戰略文化是值得我們去深思探索的。

第四篇：玉觀音 簡介

經好友劉明浩介紹，楊瑞參加了京師體校跆拳道訓練班，他在那里認識了干雜工的安心。安心清純的外貌，憂郁的眼神、迷一樣的身世深深吸引了楊瑞。隨著他們交往的增多，楊瑞漸漸拳道女子冠軍知道了安心坎坷復雜的經歷……安心的老家在云南清綿，上中學時獲得了全省跆，高考后被廣屏公安高等專科學校首輪錄取，在校長病重陪護時和他的兒子張鐵軍,一名新聞記者相識，相愛。張鐵軍非常的愛安心，這期間他還送了一塊玉觀音給安心，說這玉觀音長的非常像安心，希望能帶給安心平安。安心一直都非常寶貝它。大學畢業后，經自己的強烈要求來到基層南德公安局鍛煉。因一次意外邂逅了長得帥氣又充滿激情的毛杰，有了脫軌行為，而且懷了他的孩子這使她和鐵軍的婚姻破滅了。而在一次執行任務時，她發現毛杰竟是販毒份子……

緝毒大隊一舉殲滅了以毛杰父母為首的販毒據點。毛杰因此坐了牢，之后不久安心就和鐵軍結婚了，安心婚前就已經懷孕了，婚后鐵軍以為還只是自己的，很高興。在孩子剛出生不久之后，法院傳安心做證人，但法庭上因為安心和毛杰曾是戀人關系，因此證詞不成立，毛杰被放了出來，至此之后，毛杰毛放二兄弟開始向安心實行瘋狂的報復，張鐵軍死在了毛杰的手上。組織上出于一種愛護和關懷，讓她隱姓埋名幫她在邱北市一家建材公司找到一份工作，然而，因為公司經理的無理糾纏使安心又不得不離開此地，帶著孩子來到北京，經熟人介紹在京師跆拳道俱樂部當上一名雜工。后又受誣陷被迫離開，先是在一個小餐館干了兩天，最后來到三環家具城幫人賣家具……楊瑞在國寧公司負責一個基建工程，因以前涉嫌受賄而被捕。安心為此上下打點、四處奔走，終于以原告指控證據不足而被判無罪。

從未為愛承擔任何責任的楊瑞被安心的人格人品所打動，他深深地愛上了安心，他們決定結婚。在去云南開結婚證明時又遇上了毛杰，南德公安局在安心的幫助下將毛杰擊斃，但毛杰已將劫持的小熊殺害……

安心和楊瑞回到了北京，楊瑞相信時間會撫平安心內心的傷痛，他們的幸福早晚會到來，然而幾天后安心留下一封信后失蹤了。信上說她要為死去的丈夫和兒子承擔責任。楊瑞找到南德公安局緝毒大隊，潘隊長告訴他安心在干她情愿為之獻身的事業，這是她自己的意愿。分手之前潘隊長拿出安心隨身攜帶的那枚象征著善良、理想和母性的玉觀音交給了楊瑞……

第五篇：帶你走進玉觀音

帶你走進《玉觀音》

剛剛讀完《玉觀音》，心情很沉重，突然覺得自己應該寫點什么來紀念安心、楊瑞以及毛杰和鐵軍甚至還有安雄。

雖然幾年前玉觀音的電視劇就已經紅遍大江南北，但那時年少的我對這樣的情節沒有什么特殊的感覺，那日偶然在圖書館翻到這本書，倒是很有興趣讀一遍，想看看海巖老師的著作，還有那口人心弦的故事。

曾有個學者說過：“悲劇就是把美的東西毀滅給別人看”。《玉觀音》是一部悲劇，我覺得在這部電影里面有一個必不可少的 悲劇創造者，那就是毛杰。如果沒有了毛杰，劇中全部的人物的命運幾乎都要重寫。

安心，一個有著強烈個性和事業責任心的女輯毒警員。多少面對槍林彈雨，多少次面對窮兇極惡的罪犯都不曾退過半步。但在毛杰面前，她倒下了，她無力對抗與毛杰的相遇，更無力讓毛杰走出自己的生活。盡管她把名字改了，盡管她把地方轉換了一次了又一次，但她還是走不出這個一直套著她的圈。毛杰是她的宿命！

因為有了毛杰，所有的人物的命運只能蒙上一層悲劇的色彩。張鐵軍，一位有著美好前程的新聞記者。他本來可以很幸福，因為他和自己最愛的人安心結了婚。是的，他一定會是幸福的，如果沒有毛杰出現的話。但毛杰出現了，所以他也必需承受毛杰與安心的錯誤帶來的痛苦，也只能成為《玉觀音》這部悲劇中共同演出者。為了這個悲劇，他只好死。張鐵軍死了，毛杰讓他死的。張鐵軍沒得選擇，毛杰也沒有。因為毛杰是悲劇的創造者，他并不想導演這個悲劇，但命運同樣讓他沒有辦法！

楊瑞，一個從未為愛承擔任何責任的男人，但他這次遇上的是安心，他深深愛上了這個“玉觀音”。他相信時間會撫平安心內心的傷痛，他們的幸福早晚會到來，他第一次想真真正正地愛一次，為了這份愛，他寧愿放棄這一切。是呀，如果沒有毛杰，也許他的這些付出真的可以讓他找到自己的真愛。可是毛杰是存在的，在沒有完成這個悲劇之前，他只能存在。毛杰沒見過張鐵軍，也不知道楊瑞，毛杰也許無心傷害他們，但他們都是安心身邊的男人，所以毛杰只能讓他們為這部悲劇付出代價。張鐵軍獻出了生命，楊瑞沒有，但她失去了他最想好好去愛的人，留給他的是他手中緊握的玉觀音。

毛杰，一個悲劇的創造者，為了讓悲劇更具有感染力，他也只能給自己一個悲劇的結果。從一開始，他就遇到了自己不應該愛上的安心。他從沒想過，是這個玉觀音讓他進到了牢房，也是這個玉觀音把警察帶到了他家里，殺了他父親，捉走了他的母親，盡管他在哀喊“不要”。他愛安心，也恨她，但這份恨隨著他的哥倒在安心的槍下的時候早已超越了愛。他殺了他和安心的兒子，但他還是不愿意承認那是他們的兒子，他實在不想成為這個悲劇中最痛苦的那個。可是，他只能是，因為他是這個悲劇的創造者。他倒下了，隨著一聲槍響。他在倒下之前，也沒有忘記自己是悲劇的導演，他必需讓那個讓他又愛又恨的玉觀音有一個悲劇的結果。他手中的槍射向了安心，安心這次真的走了，帶著她的悲劇。毛杰也是，作為創造者，他很好地完成了自己的任務。他給劇中的每一個重要的人物都創造了一個悲劇。但在導演這部悲劇的過程中，他沒有復仇的興奮，有的只是一種難以承受的痛苦。因為他也在創造著自己的悲劇！

我不知道海巖怎么寫出這么糾結的故事的，甚至有點想不通這個故事為什么叫做玉觀音。那顆玉觀音前后只出現了五次。第一次是安心母親在安心的丈夫鐵軍死后來看安心的時候親手掛在安心的脖子上的，第二次是安心去看鐵軍遺體的時候，她把觀音留給的了鐵軍，希望鐵軍能帶著觀音上路。后來，也就是第三次，太平間的李師傅把觀音還給了安心，因為鐵軍的母親不同意她兒子帶著那個走。第四次，安心已經和楊瑞在一起了，在珠寶店聊到信物的時候，她從脖子上摘下了玉觀音想送給楊瑞，楊瑞是知道那顆玉觀音的故事的他沒有收。第五次，也是最后一次，是楊瑞去看安心的假墓的時候，老潘轉送給楊瑞的，由此楊瑞也知道了安心還活著，他選擇的是等她，他每天下了班都按時回家，他睡覺時總摘下那顆被體溫捂熱的玉觀音，端端正正地擺在身邊空著的枕頭上，象征著安心與他同床而眠。每天熄燈前，他從不遺忘地要把臥室和客廳之間的那扇門敞開，他怕睡著了萬一聽不見深夜的敲門聲。楊瑞想，總有一天安心的組織上會讓她退役，只要她不死，他們總有一天會讓她享受一下她應當享受的安定和平的普通人的生活，所以他要等她。

故事的所有源頭都是因為在小酒館安心和毛杰的相遇。如果沒那個夜晚，也許鐵軍就不會死，安雄就不會叫安雄，他的名字應該叫張繼志，安心也不會和楊瑞在北京遇見，說不定楊瑞會和鐘寧在一起最后接收鐘國慶的公司，大家都平平

安安。可是故事沒有如果，到底是誰造成了安心的悲劇，一個如此善良的人為何落得一個家破人亡的結局，上天真的公平嗎？

說到公平，突然又想到了一個人物——劉明浩。他說：“他媽的好事兒太多了就不是好事了。一個人得了這個就別在想要那個，發了財就別再想當官，當了官就別再惦記著發財，要惦記了就準得出事兒。老天爺早就把好事兒都分派公平了，誰想多占一點兒就準得倒數，你不信就試試。英國王妃戴安娜牛Ｂ不牛Ｂ？名譽、地位、金錢，還有頭銜爵位，什么都有了，這不挺好了嗎，可她還不知足，她偏偏還想要愛情，那就的死！好事兒不能讓你一個人全占了，老天爺是最公平的。所以，好多東西，你看著是好，其實，沒有是福！”這就是劉明浩說的——一個非常市井的商人對楊瑞說的。這個市井的商人為了自己的利益甚至出庭作偽證害了他的朋友楊瑞。

楊瑞是明白的，和鐘寧結婚可以帶給他事業。他自己也想過，事業對男人來講，就意味著功成名就和一輩子的地位與寄托！而愛情，他知道的總有冷卻的一刻。可是他最后還是選擇了安心，選擇了那個結過婚還有小孩的不祥女人。也許這才是真正意義上的人性，由此他失去了前程似錦的事業，但是卻換來了安心的愛情，換來了后來那個傾家蕩產為他打官司的安心。而那個可以給他事業的女人也因愛生恨站在了原告席上。后來本來可以把鐘寧告回去的，但是他突然想到鐘寧那是在法庭上興高采烈一臉快感的樣子，他警告自己他不能像鐘寧一樣窮兇極惡一樣沒有寬容之心，他不能做那樣一個沒有檔次的人。他本來就是一個花花公子卻因為安心而改變，正如他自己說，他喜歡善良，愿意和善良的人在一起工作或者生活。他想如果他和安心今后真能天長地久的話說不定他也會變得和她一樣善良的，可能也和她一樣，吃善良的虧。

如果毛杰不是販毒的，那么事情又是否會有所不同？我不知道是否應該把所有的責任多歸咎于那晚安心的行為，把那么重的擔子壓壓在那么一個善良的女人身上是否過于沉重？可是這一切事情的源頭的確是因為安心，這也許就是偷情的代價----即使只有一次---一失足成千古恨。

我總覺得悲劇能比喜劇更能打動人，因為悲劇在給人一種劇情震撼的同時也給人們留下了更多的思考！而在悲劇的過程中，一個好的悲劇創造者，能讓劇情顯得更具有情節性和可看性。

也許人都是苦的，可不管人有多苦，觀音永遠都是慈悲的笑著：端莊安詳潔白美麗的觀世音菩薩坐于盛開的蓮花之上，似乎就象征了一切母性的崇高、偉大、溫和，柔軟，善良，憐憫和無處不在的愛心。<玉觀音>帶我走進一個復雜的人生帶，給我人性的思考，這個世界還得我們自己去走。