第一篇：《安娜卡列尼娜》觀后感

《安娜卡列尼娜》觀后感

近來我觀看了蘇菲瑪索版本的《安娜卡列尼娜》，我不禁感嘆她是個多么會演戲的人，鏡頭給了她數不清的特寫。眼角唇角都有戲份，甚至睫毛眉宇都是入戲的，看得人莫名揪心，說不能呼吸太夸張，但慌亂是毫不過分的。忘不了蘇菲瑪索那雙憂傷迷離滿是剪不斷理還亂、有著莫名思緒的眼睛。也從此知道，額前留頭簾的女子一定要有一雙大而不空洞的眼睛，所以當安娜倒向鐵軌的那一瞬間，我分明看到她褐色的眼睛里有一種絕望隨著睫毛的抖動向四周擴散，那是一種對愛情的絕望。

羅曼羅蘭說過，愛情是一件很無奈的事，你喜歡別人，別人不一定喜歡你；別人喜歡你，你又不喜歡別人；兩個人互相喜歡又未必能在一起。可是，最無奈的莫過于紅毯已經走過，樂曲也已經奏罷，兩情相悅的王子公主終于牽了手，日后的生活卻并非想象的那樣童話般美妙。

安娜終究是鐵了心，不要名譽，不要富貴，拋夫別子，甘受周圍人的指責；伏倫斯基即便豁出去，不要前途，不要門當戶對，可是當兩個人真的住在了一起過起了貌似夫妻的生活，曾經的山盟海誓的愛卻剎時成了傷人的利器，彼此中傷，彼此誤會，甚至彼此厭惡。也許他們真的后悔了，發現除了愛情，除了身邊這個女人、身邊這個男人，生活中還有那么多誘惑，那么多欲望，得到的東西畢竟是最不值得珍重的東西。還有愛真的是有極限的，取一個最大值后就只能規律的陷入低谷？也許愛情真如流星，開始總會沖破黑暗閃耀于天野，最后又重新墜入黑暗，成為廢墟中的瓦礫。從天上到地下，從星星到石頭，大概是愛情潮起潮落的過程。在古老的伊甸園中，亞當和夏娃因為偷吃了禁果，他們有了性愛，從此人類有了罪。由此可知，上帝是一

個禁欲主義者。他不允許別人干他不喜歡的事，因此他又是一個獨裁主義者。雖然我不相信這個世界有上帝的存在，完全沉溺在愛情生活中的安娜和伏倫斯基有了第一次性愛，恐懼立刻襲來，一切開始回歸到現實之中。安娜想起了家庭和道德，伏倫斯基想起了責任和義務。道家常說無為而為，才是人生的最高境界。當在愛的純潔之中涂抹上其它色彩的時候，這種愛就不再是完美的了。但此中沒有是非之分，沒有對錯之分，只有理智和情感不懈的抗爭。安娜是另外一個人的妻子，是一個孩子的母親，是社會希望她遵守道德的人。在愛情的對面，是宗教情結和社會意志，這種社會意志有時表現為道德，有時表現為法律。極度的矛盾使安娜忍受著巨大的煎熬，在理智與情感面前難以適從，而愛情的力量使她幾度沖破世俗的束縛，去尋求屬于自己的幸福，但是自私感和罪惡感立即來到她的身邊，使她無法自拔。伏倫斯基是一個始終屬于世俗的人，他沒有勇氣與他過去的世界完全斷絕，他無力反抗來反對這種宗教情結和社會意志，也就無法幫助安娜擺脫極度危險的精神危機。要是安娜沒有自殺，而是沉溺于酒精或鴉片直至焦慮而死，伏倫斯基只會耗盡了愛意，用一種憐憫的心態埋葬了她，然后繼續自己歌舞升平的人生，周旋于淑女名媛之間，但安娜死去的方式讓他良心上的愧疚彌補了愛情上的缺陷，于是一個人死去了，另一個人在追悔中了卻殘生，愛情用這樣一種悲劇來升華。但這真的是愛嗎？也許僅僅是對失去的人事物固有的痛徹肺腑的追悼？如果不愛那么深，結局是不是就不會那么傷人？

第二篇：安娜卡列尼娜觀后感

生的追求，愛的代價

——觀《安娜卡列寧娜》有感

肖佳歡

看完了來自不同時代的三部《安娜卡列尼娜》，頗有感觸。將不同的時代里安娜放在同一平面來欣賞，我無疑是最喜歡最新版的。不是因為電影技術和情節轉換技巧的進步和提升，而是在我所生活時代中拍攝的電影有我欣賞的敘事方式，人物和劇情。這與電影本身無關，而與時代對我的感染有關。《安娜卡列尼娜》所敘述的故事也非常具有時代性，它所詮釋的內涵與愛情有關，卻并非愛情那么簡單。

安娜是一個帶有資產階級個性解放色彩的貴族婦女。在伏倫斯基闖入她的生活前，她按部就班地過著沒有波瀾的生活。一次前往莫斯科調節哥哥和嫂嫂的糾紛途中她與伏倫斯基相遇，簡短的相遇卻敲出了愛情的火花，然而安娜的內心一直不愿承認。伏倫斯基不顧安娜身為人妻，開始對安娜展開大膽的追求，他就像安娜的影子，出席一切可能遇見安娜的聚會和派對。而安娜呢？她開始滿以為他的大膽追求會使她不快，但其實從莫斯科回來后，她去參加原以為能遇見伏倫斯基的晚會卻沒有遇見時，她就會悵然若失。因此安娜從此明白她一直在欺騙自己，伏倫斯基的追求不僅僅沒有使她厭惡，反而成為她生活的全部樂趣。

安娜雖不滿丈夫的悶騷和虛偽，不愿與丈夫過互相欺騙沒有愛情的生活，但對這個家庭還是有無法割舍的地方。比如她的兒子。這孩子是影響她和伏倫斯基感情發展的最大障礙。他就好比一個羅盤，帶著他對生活的天真看法，指出安娜和伏倫斯基偏離他們明明知道但又不敢正視的正確方向有多遠。但激情慫恿下高速航行的他們早已沒有力量剎車。當她義無反顧丟棄作為一個妻子與母親的天職，決定公然和伏倫斯基走到一起時，她的命運便開始被顛覆。

從表面上看，安娜似乎獲得了所謂的自由，她終于決定追求真愛，舍棄來自輿論和宗教等等的束縛。但她的內心始終是復雜和矛盾的，一方面，舍棄兒子讓她有了種負罪感。另一方面，她的決定讓她在社會上成為了異類，被上流社會棄絕，這使她變得孤立無援。于是她只好用盡一切力量更加依賴伏倫斯基，甚至到了把愛情當成生活的全部，或者說她只是用盡全力去抓住生活僅剩的一點點希望與安慰。她試著找回和伏倫斯基的當初的激情和那種粘膩而不顧一切的愛，卻沒想到伏倫斯基對安娜的這種“反常”十分厭惡。在伏倫斯基的眼里，她已經完全不像他最初見她的那個樣子。無論精神上，肉體上，她都不如從前了。她頻繁發作的醋性使伏倫斯基感到厭煩甚至恐怖，她對伏倫斯基的束縛和依賴已經讓他們倆的愛情天平完全失衡。況且，伏倫斯基也是廣大向往功名民眾中的一員。這種向往，他本身不承認，卻在功名與愛情發生沖突時顯得十分強烈。最終，安娜既沒有在丈夫那里獲得愛情和平等，也沒有在情人那里獲得愛情和自由。她以個人的力量與整個社會抗爭，最終只能成為自私和虛偽道德的犧牲品。

通觀安娜走向悲劇的原因，我認為來自其自身，也與當時的社會脫不了干系。雖然安娜是在追求幸福和自由是表現出那個時代稀缺的一種勇氣和個性，但她的性格具有不成熟不理智的方面。她所做得決定來自對自由愛情的追求，但她的決定無疑是自私和不顧后果的。以自身單薄的力量挑戰龐大的社會道德和輿論，而這時我們常常無法把握是頌揚她的勇敢與無畏，還是責備她對家庭不負責最終自食其果。當然，安娜的選擇和結果與當時的社會背景也是息息相關的。一方面她的不幸源于錯誤的婚姻，安娜將希望寄托在愛人的身上，愛人卻沒有辦法滿足安娜精神需求。安娜對愛情，對生活都追求真實。然而這種真實與當時的社會風氣是格格不入的。安娜的真實讓她不容于她的團體甚至是整個社會。導致她在最后的“一切都是虛偽”的感嘆中結束了悲劇的一生。

《安娜卡列寧娜》這部電影中除了安娜本身外，還有幾個主角的描述和刻畫是非常深刻的和典型的。例如安娜的丈夫卡列寧。他是俄國那個時代政治界的官員，他對待安娜并不能算完全意義上的愛情，他認為他與安娜的婚姻結合是上帝的旨意，在安娜像他坦白出軌的事實后他首先想到的不是惋惜遺憾或者難過，而是想要把這事隱藏起來，并想辦法斬斷安娜和伏倫斯基的私情，在事情到了無法挽救的地步后，他絞盡腦汁想方設法保全自己的名聲和名譽。在安娜生產不慎得病并且有生命危險時，他甚至為了保全自己的名譽而產生了邪惡的念頭——他寧愿安娜死去，這樣一切糾紛以及煩惱就會迎刃而解。他是俄國上流社會的代表之一，突顯了虛偽嚴肅冷漠，思想保守且受宗教影響深刻的形象。他的所做所為可以看出他是一個嚴肅冷漠而且受宗教影響深刻的封建貴族，并且我們不難看出卡列寧口中所謂的宗教信仰和宗旨都是其維護他自己“體面”的一種手段和借口。仿佛他生命的意義完全在于功名和榮譽,這讓我不經思考，卡列寧的形象是不是暗喻了這樣的冷漠、虛偽是俄國那個時代的封建貴族的典型特征代表。

伏倫斯基也是上流社會封建貴族的代表。電影中他的形象是一個花花公子。他與卡列尼在某些方面還是有著共同點的，例如他向往功名和榮耀，這讓他在對安娜的愛情的追求中依舊保持理性的一面，在必要時候懸崖勒馬，不像安娜如此不顧一切。當然他比伏倫斯基相長的一方面在于他保持著真實的一面。在現實生活和對愛情的追求中，他起碼保持了真實和敢作敢當的一面。

而列文的人物形象以及性格和卡列寧、伏倫斯基的大相徑庭。他是一個開明的地主，有著眾多的田地和雇工。在電影中反應了他對于農業事業的積極改造和對真誠愛情的執著追求。他與吉娣的幸福愛情故事與安娜的不幸在電影中形成強烈的對比。在農村經濟面臨危機時，他進行改革探索，但由于這與時代的發展并不相符，貴族階級自甘敗落而憂心忡忡。他研究勞動力在農業生產中的作用，制定“不流血的革命”方案，探討人生的目的，但由于這與時代的發展并不相符，最終毫無出路。

《安娜卡列寧娜》是十分值得思考的，它的出現，表達的不僅代表那個時代的現象和不足，同時也引起我對生活、愛情的一些思考。我們對安娜憐憫，更應該找出一切發展的根源。一個真實的人對愛情勇敢追求本不應該付出死的代價，雖悲劇的結果和她自身又很大關系，但與其說她是自殺，不如說她是時代變革和覺醒的犧牲品。而在當今社會中，在愛情和倫理道德之間的選擇一直飽受爭議，可幸的是，不管是哪種思想都開始被接受。人都有自己的價值觀，該被尊重和和理解。

第三篇：《安娜 卡列尼娜》觀后感

<<安娜.卡列尼娜>>觀后感

看完這部電影，讓我感覺到安娜無疑是一個極具悲劇色彩的人物，不顧一切世俗的言論和火車上邂逅的沃倫斯基走在一起，她是勇敢的。但可悲的沃倫斯基并沒有頂住社會輿論的壓力，給安娜的只是無望的愛情，安娜最終迎著呼嘯而來的火車，香消玉殞…..讓人不禁為之扼腕痛惜。

這部以死亡而收場的戲劇性悲劇，卻成就了安娜·卡列寧娜的形象。這種對自己婚姻不貞，背叛家庭，拋棄自己的兒子，又擔心被自己的兒子看不起的女人，是被世人所厭惡和不恥的。私通在上流社會并不少見，可是少見的是，安娜·卡列寧娜的勇于承認，雖然最后得到的結果是被上流社會拋棄。但是，在這種列夫·托爾斯泰近乎苛刻的描寫下，安娜·卡列寧娜的缺點，也正是她的閃光點所在。這突出了一個叛逆的女人，和敢于與現實社會對抗的形象。這句話有褒有貶吧，可是誰又去管她呢?在婚姻中，上流社會對待不貞夫妻的懲罰是不同的，而丈夫近乎變態的寬恕，對安娜產生了一種精神上的折磨和無形的壓抑感。安娜在別人眼里是怯懦的，但是，她的真正的形象，卻是光輝的，作為一個對比人物，她最后的往鐵軌上的一臥，成就了她的勇敢，反叛的精神女性。也許正如現在的人所說：自殺的人，是勇敢的，因為，很少有人有勇氣去自殺。

其實，最后害死安娜的，不是別人，是安娜自己。她走上了條極端的路，沒有自制力其實是種可怕的東西，渥倫斯基的逐漸冷淡和拋棄，卡列寧的漸漸折磨、后來的卡爾塔索夫夫人的公開羞辱以及文章最后

她的臥軌自殺。一切的前因后果，都在于此，都在于她的不安于本分，心中的自制力不高。這是一場悲劇，由她親手導演，演員最后全部走光之后，又由她自己，最后終結。

她選擇了一個人背負所有，她看淡了世俗，她的丈夫卡列寧，要的只不過是臉面和名譽，渥倫斯基喜歡追求新鮮等等甚至更多。一個人承擔下因為背叛而帶來的一切后果，帶著絕望的那顆心，那可反叛的種子，是否，就是在這個時候，留在了這里?

城規0912

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李永威

第四篇：安娜卡列尼娜觀后感

篇一：安娜卡列尼娜觀后感

《安娜·卡列尼娜》通過安娜追求愛情而失敗的悲劇，列文在農村面臨危機而進行的改革與探索這兩條線索，描繪了俄國從莫斯科到外省鄉村廣闊而豐富多彩的圖景，先后描寫了150多個人物，是一部社會百科全書式的作品。小說藝術上最突出的特點是首次成功地采用了兩條平行線索互相對照、相輔相成的“拱門式”結構，并在心理描寫上細致入微、精妙絕倫。小說中那大段的人物內心獨白，無疑都是現實主義描寫的典范。

100多年來，《安娜·卡列尼娜》的巨大成功不斷地得到人們的肯定與高度推崇，它的成就和影響無疑是空前的。它把19世紀批判現實主義推向了最高峰，樹起了一面高聳入云的豐碑。另一方面，人們又把《安娜·卡列尼娜》當做俄國19世紀現實的教科書。正是通過它，許多人了解到了俄國19世紀70年代的社會現實。俄國后來的民主主義革命者對社會的攻擊便是從這里開始的。俄國革命的領導人列寧曾反復閱讀過《安娜·卡列尼娜》，以至把封皮都弄得起皺了。他說：“托爾斯泰在自己的作品里能提出這么多重大的問題，能達到這樣大的藝術力量，使他的作品在世界文學中占了一個第一流的位子。”

100多年來各國作家按自己的理解把安娜搬上舞臺、銀幕、熒光屏。安娜形象一直激動著不同時代、不同民族的讀者，這正說明安娜形象的藝術生命力是不朽的。

花了兩小時把電影《安娜。卡列尼娜》看完，整體上來說，電影拍得不錯，就是節奏快了點兒，以兩小時來概括安娜的一生顯得如此倉促，讓人有點不知所措，不能夠精妙的把握住安娜的個性。安娜的一生是精彩紛呈，大起大落，要想像長篇小說《安娜。卡列尼娜》那樣表達到位的話，電影顯得有點空洞蒼白無力了。然而，電影也足以把整個小說人物的特征反映出來，因為抓住了精華所在。

電影以人物康斯但丁列文的角度來講述故事，康斯但丁列文的真實身份是列夫。托爾斯泰，然而他僅僅是一個講述者，真正的主人公是安娜、伏倫斯基、卡列寧——三個生存在同樣社會上不同性格的人。

安娜給予我的感觸最多，讓我從根本上改變了對一個人的看法。“死時還沒懂得愛的真諦，那就比死亡本身更可怕了。”剛開始的這句話我是一直不能理解，或許是因為這話我本身并不曾體會過，然而，俯觀了安娜的一生，看著她走過的日子，感受過她的內心想法，到后來完全懂了這句話的含義：這是一種對愛的追求的精神，這是一股為愛犧牲一切的力量，也正是這種力量精神促使了安娜的死亡。

到結局我始終不肯相信安娜會死去，而且是自殺，因為這種做法對一個明智的人來說本身是愚昧的，但是當時的社會卻逼得她去死，安娜實在是太可憐了。

可憐的安娜是個很真誠勇敢的人，但只能從她追求愛情方面來衡量，正如安娜本人說：她不是一個好妻子和好母親。我并不想抨擊安娜的出格，但是她相愛的方式確實很另類，所以難以避開世俗眼光的看法。

我覺得在追求愛情這個問題上，一切隨心是最重要的，如果呆在一個自己不喜歡的人身邊過日子，心里卻在想著另外一個人，這樣的日子無論如何也沒辦法讓我接受，當然，安娜也不會接受，所以她選擇了一個正確的愛情。關鍵是她選對了，卻沒有做對，她是以一個非常愚昧的做法開始她新的愛情，當了別人的情婦，紅杏出墻，那她的死很有可能就是因果報應了。何況安娜本身太執著了，對愛情的追求蒙蔽了她的眼睛，使得她不但拋夫棄子，甚至懷疑自己的情人，跟伏倫斯基沒有很好的溝通，便斷絕了自己的出路。

總體上來說，安娜是一個可敬又可憐、勇敢有沖動的女人，她的性格注定了她悲慘的一生命運。

伏倫斯基是一個很有魅力的男人，古語說，愛江山更愛美人，伏倫斯基的一生證實了這句話。一個英俊瀟灑、事業有成的男人，一旦為了一個有夫之婦夜夜不能眠，這種情況確實很容易斷送他的一生。然而，伏倫斯基豁了出去，為了安娜，他確實曾經放下一切。伏倫斯基本來就是很聰明的人，他的想法并不像安娜那樣單純，他想擁有安娜，也想擁有自己的事業和生活，跟安娜僅僅擁有愛情的想法是不一樣的，所以他跟安娜私奔后再次回到圣彼得堡去以法律手段來解決安娜的婚姻問題。

伏倫斯基給了我希望，我一直以為結局會很完滿，只要安娜等著離婚的消息就行了，多簡單一切就柳暗花明，轉機可是存在時時刻刻、分分秒秒，前提是安娜不死的話。可是安娜卻斷掉了我的希望，也斷送了伏倫斯基的一生。伏倫斯基本身就是一個非常好的男人，我認為安娜真愛他就不應該懷疑他，真愛他就應該在背后默默支持他，而不是盲目去占有他，所謂物極必反正是安娜的做法體現。用伏倫斯基的話來說，安娜確實不可理喻。

我想，安娜是一個好女人，我卻不會愛上這種女人，人生活在世上本應該快快樂樂的，而安娜卻追求爛漫和曇花一現，甚至為此犧牲性命，實在是太無知了。你看，以安娜的做法面對人生，身邊的人都得到了些什么，丈夫沒了妻子，孩子沒了母親，情人沒有了活著意義，那豈是她一個人的事，一死了之還真是自私。安娜常常讓我惋惜，伏倫斯基卻一直讓我感動，做男人就得像他一樣。

卡列寧這個人一看就知道是很傳統的人，腳踏實地，事業有成，應該是個好男人。然而，越是深入了解我就越懷疑這個人，可能是日久見人心吧。我在想，也許是他偽裝得太好的緣故，所以身邊的人都說他是一個好人，事實并非如此。一個好人會不讓一個想見孩子想得痛徹心扉的母親見見自己的孩子？一個好人會讓一個自己愛著的女人得不到自己的幸福？答案是，不會。

所以，由此至終，卡列寧把自己包裝起來，滿口經文信仰，在基督信徒的偽裝面具下展開他劣質的行為，他內心本來就是一個小人。他自大，所以要占有一切，他自私，所以容不得別人幸福；他無情，所以折磨妻子，他無義，所以不理睬孩子。我一直搞不懂卡列寧到底有什么追求，看得出他并不愛享受生活，難道他所做的一切僅僅是為了滿足自己的虛榮心嗎？真為這樣的人感到可悲。

看完電影我才發覺生活中我們也有他們的影子，為人處事存在他們的痕跡，我只希望不要有人重復他們走過的路，快快樂樂活在當下不是更好嗎？

篇二：安娜卡列尼娜觀后感

安娜臥倒在了布滿砂土和煤炭的枕木上，一顆曾經那么動人的、真摯的、生氣勃勃的生命之星劃過天際，終極隕落在她愛恨開始的鐵軌上。《安娜卡列尼娜》的電影版本很早以前便看過了，但總是懷疑那不是真正的安娜，因此始終渴看讀到列夫。托爾斯泰筆下的安娜，可認真的捧上書本來品讀時，內心卻始終不得安寧。當安娜與渥倫斯基在火車站臺第一次相見時，“但是感到他非得再看她一眼不可…當他回過頭來看的時候，她也掉過頭來了，她那雙在濃密的睫毛下下面顯得陰暗了的、閃耀著的灰色眼睛親切而留意地盯著他的臉、似乎是在尋找什么人似的”一見鐘情固然以悲劇結尾，可浪漫的邂逅卻讓我沉醉在美妙的、沉靜的境界中。賽馬場上安娜的失控表露了他們的戀情，安娜生下了他的孩子，卡列寧的宗教寬容讓安娜感謝又憤怒，安娜與渥倫斯基出國了，又回來了，安娜遭到了社交界以及家庭的拋棄，而渥倫斯基卻重新踏進社交圈，醉心于自己美好的前途，懸而未決的離婚協議、肝腸寸斷的念子之情、自私深沉的愛情獨占心理，這一切既讓安娜體會到了八年的無愛婚姻里喪失已久，又讓她平靜的心靈經歷了一場喜怒哀怨的風暴。而我也隨著安娜的故事沉浮時而興奮，時而憂傷，時而掙扎。尤其到了后面，安娜被孤獨與嫉妒折磨得生不如死，沒有人傾述、沒有人理解時，我終于能稍微明白為什么安娜選擇死亡，她太痛苦了，死亡才能擺脫一切。

渥倫斯基愛安娜，而且他的愛并不膚淺，也許剛開始他對安娜的愛戀有著虛榮的成分，但安娜患上產褥熱即將死往時，“他在她患病期間真正熟悉了她，了解了她的心靈，所以他覺得以前就似乎從來沒有愛過她，現在，在他了解了她，真正愛上她的時候，他卻在她眼前顯得非常低下”甚至列文也為她傾倒，由于“她除了聰明、文雅、美麗之外，她還非常老實…”我也愛安娜，從書中瞥見她的第一眼，我便愛上了這個“仿佛有一種過剩的生命力洋溢在她整個的身心，違反她的意志，時而在她的眼睛的閃光里，時而在她的微笑中顯現出來”的生氣勃勃的女人，而她鼓起勇氣與情人遠走高飛時，我更是不可抑止的迷戀上了她，這種迷戀不在是站在讀者的角度喜歡她、欣賞她，我甚至想自己就化身為她，讓我能分享她生命力的一切迷人品質。

可愛的安娜還是自殺了，當看到她在自我折磨中苦度人生時，我甚至希看她早點結束生命。她的死亡始終是一個悲劇，吉蒂獲得了幸福，多麗依舊安穩度日，卡列寧照樣平步青云，可只有安娜，由于她選擇了自由，選擇了真誠，選擇了勇敢，最后卻不得不死亡，她違反了貴族社會的游戲規則，做了冷酷自私者中的一個叛逆者，由于“我只是想活，除了自己，不會傷害任何人，我有權利這樣”。這是她的咎由自取嗎？這是她成為一個所謂的墮落的貴族婦女而理應遭到的報應嗎？安娜在姑母的安排下，嫁給了年長的、迂腐的、虛偽的卡列寧，八年時間里，他壓抑了她一切的熱情和生氣，當我們知道排除了愛情以權力地位為基礎的婚姻是不公道的，分歧人性的，當我們肯定了個人追求自由與幸福的價值，又有何權利指責她的選擇呢？

然而安娜的死亡是必然的，這并非由于她道德敗壞，自私善妒，只是由于她是女人，是一個真誠的女人，是一個貴族社會真誠的女人，是一個男權社會下貴族社會里還保持著真誠的女人，因此她只能自殺。假如她是多麗，忠信老實地守著家庭，在懷孕生子，再懷孕生子中耗費青春，而且不得不苦咽下風騷丈夫到處拈花惹草帶來的痛苦，她就會繼續如困獸般維系無聊的婚姻，假如她是培特西夫人，私下放蕩荒***但表面道貌岸然，她就不會在賽馬場上失聲而起，而且隨著渥倫斯基離開了家庭，或者假如她能有一份自己的事業，她就能發揮自己的才智，充實自己的生活，不再是只要愛情，一切都不重要的小女人。但她的命運注定她無法生存。

篇三：安娜卡列尼娜觀后感

看完了俄國大文豪托爾斯泰的作品——《安娜卡列尼娜》，主人公安娜卡列尼娜與丈夫卡列寧和年輕軍官弗倫斯伯爵的三角戀情在當時的社會形式下就是一個悲劇。當時的貴族們在舞會、晚會等公共場合閑聊的最多的就是某某的緋聞，第三者是他們茶余飯后熱議的話題。

弗倫斯跟安娜是在一個舞會上認識的，兩個人一見鐘情，起初安娜極力回避弗倫斯的愛意，但是弗倫斯仍堅持 不懈地追求安娜。最終安娜與丈夫離婚，兩個人生活在一起，在一起是卻有不停的矛盾、爭吵、流淚。安娜的丈夫卡列寧，當時俄國的政府官員，是一個唯利是圖，貪圖勛章和官爵的俄國貴族形象，是一個只會活在自己世界里的虛偽小人。在聽到外面關于自己妻子的閑言閑語后，自己的第一反應責備妻子行為有失檢點，沒有夫妻間最起碼的尊重和信任。要她注意社會性的輿論，明白結婚的宗教意義，以及對兒女的責任。他并不在乎妻子和別人相好，“而是別人注意到才使他不安”。安娜對于丈夫的質問也不做任何解釋，她可能也知道自己越解釋丈夫越懷疑、越不相信。就讓時間來化解這一切。

兩人關系的進一步惡化是在一次賽馬場后，賽場中一直領先的弗倫斯的意外摔倒讓安娜頗為緊張，直為他擔心。因為這件事安娜也被丈夫提前帶回家。最后兩人攤牌，為了自己的榮譽與地位，兩人分居，維持表面的夫妻關系。兒子歸自己養，安娜則凈身出戶。在一番爭論無果的情況下。最后安娜投入了弗倫斯伯爵的懷抱。伯爵也因為她愿意提前結束在軍隊的生涯，放下曾今手握的大權。在之后安娜出入于公共場合中人們總會對她投來異樣的目光，背后對她議論紛紛，讓她渾身不自在。眾人的不理解和對兒子無止盡的思念讓安娜成日以淚洗臉，在懷了弗倫斯的孩子以后分娩時染上了重病。卡列寧來看她。一番勸導以后讓她又有了重新回到以前的念頭。伯爵也因為輿論和之前各種社交的欲望做出了持槍自殺輕生，后被搶救回來。

當然，之前那個家安娜是回不去了，其前夫甚至騙她的兒子他的母親已經生病死了。這也讓安娜毅然的離去。她又面對不了跟伯爵在一起時貴族們一樣的目光，最后選擇了坐火車獨自出走，也不知道何處才是自己的安身之地。最后安娜也悟出了社會的復雜，人性的多變。讓她最終倒向鐵軌自殺了。

其實《安娜卡列尼娜》就跟中國的《水滸傳》中一章西門慶和潘金蓮的例子差不多，集中反應了當時社會的黑暗，人心的復雜。安娜是鐵了心不要名譽、不要富貴、拋夫棄子；弗倫斯基也豁出去了不要前途、不要門當戶對，最終兩個人生活了在一起，但在生活中的各種壓力下兩人有生出了矛盾，最終彼此傷害，彼此誤會，彼此厭惡。他們可能都后悔了，也許只有愛情是沒有用的。生活除了愛情，除了他們兩個。還需要有親情、友情、人間真情…生活中還有各種誘惑、各種欲望。也許它們是微不足道的，但是這些都生活所必需的。

可能在生活中愛情與責任并不是一致的，雖然安娜和伯爵有愛情，但是安娜還有兒子，還有丈夫，一個屬于自己的家。不可能為了愛情拋棄了責任，有了愛情就不要其它了。也許生活就是由很多很小的事情組成的，有些事情雖然很小，但是你不能夠沒有它。許多小事情的完好，才有有一個人生活的完好，生活是精彩的，也是多姿的！

在現實生活中也許還會不斷演繹安娜卡列尼娜式的悲劇，我們可以把它當作一種借鑒，用它來回顧過去，展望未來。要有一種好好活在當下的信念。

第五篇：安娜卡列尼娜觀后感

《安娜卡列尼娜》讀后感

有人說婚姻是愛情的墳墓，一旦結婚了，生活基本就會陷入柴米油鹽，養家糊口的境地。生活中屬于兩人之間的浪漫會慢慢消失了。我從來不相信愛情是永久的，愛情只是兩個人因為共有的愛好性格或其他而碰撞出的火花，稍縱即逝。最終不是化成一縷青煙，就會進化成為更穩定的親情，兩人共同為生活而奮斗，教育好下一代。

我向來很討厭結婚了，有小孩了，然后為了追求更加浪漫的愛情或者其他更加激情的生活而拋棄家庭的人。所以在沒有看《安娜卡列尼娜》之前，僅通過朋友的描述，我不喜歡安娜這個角色，覺得她就是為了自己個人一時的追求著想，不考慮自己孩子。最后為了愛情臥軌自殺，這么輕率地結束自己的生命也是我不喜歡的。上了西方文學之后，我發現自己可能想的太簡單了，人本來就是一個復雜的存在，評判一個人，需要從他所處的環境去剖析他的性格，不能片面的批評或贊美。在仔細閱讀了《安娜卡列尼娜》之后，雖然了解的還不是很透徹，但安娜在我心中的形象飽滿了很多。安娜是一個性格極其復雜，極其矛盾的形象。她給人的第一印象就是非常的高貴。慢慢地發現，她也是一個很善良、正直的女人。同時也是一個勇敢的女性，敢于跳出當時黑暗的社會，虛偽的貴族圈。一經接受渥倫斯基的愛情以后，勇敢地向丈夫跟舊生活決裂，她說：“我知道了我不能再欺騙自己，我是活人，罪不在我，上帝生就我這樣一個人，我要愛情，我要生活。”安娜不像其他人一樣麻木，在她心目中，女人不是男人的附帶品，她們是活生生的人，有思想，有追求，有人格，有尊嚴。她走在了時代的前沿。但是她把愛情看得太重要了。犧牲自己的一切，包括她的家庭、名譽、社會地位，甚至忍痛拋棄了當一個母親的資格。似乎把人生的全部都綁在了一個叫渥倫斯基的男人身上，企圖從他身上得到自己想要的愛情。當這所謂的愛情變質了，不再是她所期待的那樣，她就越來越茫然，越來越恐慌。她覺得自己釀造了一切罪過，又覺得一切罪過吞筮了她。一旦失去，便沒有活著的動力。最終穿著那件與渥倫斯基初見的黑色長裙，臥軌結束了自己的生命。

我佩服她的勇氣，喜歡她的個性，同時為她所犧牲的東西惋惜，為她的結局嘆息。在列夫托爾斯泰筆下勾畫出的一位美麗而悲劇的女性。