第一篇：參觀八寶山烈士公墓后記

參觀八寶山烈士公墓后記

125061214李明

5月4日,我們到八寶山革命烈士公墓參觀并緬懷先烈。選在“五四青年節(jié)”這樣一個(gè)特殊的日子，有著特殊的意義。百年之前，像我們一樣的學(xué)生青年拉開(kāi)了中國(guó)新民主主義革命的序幕；百年之后，我們站在他們的墓前，緬懷他們，心向未來(lái)。

安葬于此的烈士，很多是在中國(guó)革命史上赫赫有名的。他們?yōu)樾轮袊?guó)的建立、為祖國(guó)的社會(huì)主義事業(yè)奉獻(xiàn)了自己一生的光和熱。今天，他們安眠在這里，應(yīng)當(dāng)可以感受到首都北京散發(fā)出來(lái)的新中國(guó)強(qiáng)盛的氣息。他們可以安息了，他們的努力沒(méi)有白費(fèi)，現(xiàn)在中國(guó)的強(qiáng)大，正是他們揮灑汗水和熱血澆灌的。我們應(yīng)該秉承他們的革命精神，為把祖國(guó)建設(shè)成為強(qiáng)大的社會(huì)主義國(guó)家而不懈奮斗。

有人批評(píng)我們的八寶山公墓，說(shuō)是人家美國(guó)的公墓里士兵是可以和總統(tǒng)葬在一起的，一律平等；而我們的八寶山公墓相比之下卻更像是王侯將相墓葬群。這種說(shuō)法不無(wú)道理，但從另一個(gè)方面講，這是我們國(guó)家尊重革命烈士的表現(xiàn)。每個(gè)人對(duì)于歷史的發(fā)展都有或多或少的貢獻(xiàn)，將貢獻(xiàn)重大的人安葬在一起，是一種公平和尊重的表現(xiàn)，也可以鼓勵(lì)人民，要站在歷史的潮頭。

北京衛(wèi)視近期在播出一部紀(jì)錄片《正道滄桑——社會(huì)主義500年》，將社會(huì)主義發(fā)展的歷史鮮明地勾勒出來(lái)。從《烏托邦》到《太陽(yáng)城》，從歐文到傅立葉，從1848年革命到巴黎公社，我們不難看出，雖然社會(huì)主義的產(chǎn)生和發(fā)展是歷史的必然結(jié)果，但揭示并推動(dòng)這一過(guò)程的，是像莫爾、歐文、馬克思、恩格斯這些杰出人士。尤其是在暗夜沉沉之時(shí)，閃爍在天空的只有幾顆星辰，他們就是歷史的先行者和領(lǐng)頭羊。歷史需要這些杰出人士。我們從前講歷史唯物主義，重視了人民群眾的作用，卻忽視了杰出人士的貢獻(xiàn)，這是不對(duì)的。正是有了這一批杰出人士，人民群眾所推動(dòng)的歷史車輪才有了正確明晰的前進(jìn)方向。

站在先烈的墓前，我不禁想起了馬克思的話：“如果我們選擇了最能為人類謀福利的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因?yàn)檫@是為大家而獻(xiàn)身；那時(shí)我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂(lè)趣，我們的幸福將屬于千百萬(wàn)人，我們的事業(yè)將默默地、但是永恒發(fā)揮作用地存在下去。而面對(duì)我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。”眼前這些先烈充分詮釋了這句話的深刻含義。我不敢自詡與先烈比肩，卻不憚為推動(dòng)歷史發(fā)展而殞身。

5.17

第二篇：北京八寶山革命公墓

北京八寶山革命公墓

北京八寶山革命公墓

八寶山革命公墓是我國(guó)聲名最著，規(guī)格建制最高的園林式公墓。它坐落在北京市石景山區(qū)東部的八寶山南麓。革命公墓的前身是褒忠護(hù)國(guó)寺。該寺建于明朝永樂(lè)初年，是為禮祭和護(hù)守剛公墓而建。司禮監(jiān)太監(jiān)、大將剛炳（亦名剛鐵）北征瓦刺，戰(zhàn)死于八寶山，成祖皇帝敕建祠寺于此。護(hù)國(guó)寺建成之后，明清兩代內(nèi)宮太監(jiān)多次捐獻(xiàn)俸資重修和重建。寺內(nèi)曾供奉佛祖、伽蘭、天王諸神，到清同治年間，增設(shè)了關(guān)羽、山神等道教神位，護(hù)國(guó)寺漸成太監(jiān)積聚和養(yǎng)老送終的處所，明清太監(jiān)多附葬于此。

1950年，北京市政府將護(hù)國(guó)寺改建成公墓，這里的太監(jiān)道士均遷出公墓。遵照周恩來(lái)總理的建議，定名為北京市革命公墓。一直用于安葬我國(guó)已故黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人、民主黨派領(lǐng)導(dǎo)人、愛(ài)國(guó)民主人士、著名科學(xué)家、文學(xué)家、高級(jí)工程技術(shù)人員、國(guó)際友人、革命烈士和縣團(tuán)級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)干部。五十年代末，我國(guó)實(shí)行火葬，革命公墓修建了骨灰堂。這以后安放了朱德、董必武、賀龍、李四光、李宗仁、王進(jìn)喜等同志的骨灰。

1970年，經(jīng)周總理批準(zhǔn)，北京市革命公墓改為北京市八寶山革命公墓。1992年，革命公墓骨灰堂寄存骨灰的范圍調(diào)整為司局（師）級(jí)以上干部。多少年來(lái)，古木參天，景點(diǎn)處處，鮮花簇集，革命公墓不僅是陵園，而且是容寺院園林與庭院綠化為一體的公園，更是進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育的重要場(chǎng)所。每年來(lái)這里緬懷先烈，悼念親友者數(shù)以萬(wàn)計(jì)，清明節(jié)期間尤為集中。此主題相關(guān)圖片此主題相關(guān)圖片

TOP

第三篇：毛概寒假社會(huì)實(shí)踐報(bào)告-參觀八寶山革命公墓

概論課程2013寒假社會(huì)調(diào)查

課題名稱 ：八寶山革命公墓參觀報(bào)告

指導(dǎo)老師 作

者

環(huán)境工程12班

2012010711 ：吳建偉老師：袁小康

八寶山革命公墓參觀報(bào)告

學(xué)

院 ：化學(xué)工程學(xué)院 專業(yè)班級(jí) ：環(huán)工12班

姓名學(xué)號(hào) ：袁小康

2012010711

易忠進(jìn) 2012010710

張

恒

2012010712

張旭升

2012010713

周海亭

2012010714

俞桌棟

2012011477

夏祥成2012010709

毛瑞清

2012010705 活動(dòng)時(shí)間 ：2014年2月22日

活動(dòng)地點(diǎn) ：北京市石景山區(qū)八寶山革命公墓

【內(nèi)容摘要】經(jīng)過(guò)一學(xué)期毛澤東思想概論的學(xué)習(xí)，對(duì)毛澤東思想的內(nèi)涵和影響有了進(jìn)一步理解，通過(guò)參觀八寶山革命公墓，了解了毛澤東思想的偉大實(shí)踐歷程，增強(qiáng)了自己的社會(huì)主義信念。

【關(guān)鍵詞】 英雄事跡 緬懷英烈 為人民服務(wù)

廉政建設(shè) 實(shí)踐心得

【參觀目的和意義】

1.參觀八寶山革命公墓，瞻仰革命英雄在創(chuàng)建新中國(guó)過(guò)程中的偉大事跡，體會(huì)他們?yōu)楦锩慌聽(tīng)奚⒎瞰I(xiàn)人民的精神。2.通過(guò)實(shí)地考察，了解毛澤東思想在新中國(guó)建立和經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)過(guò)程中孕育、發(fā)展、成熟的歷程，進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)毛澤東思想的內(nèi)涵和意義的認(rèn)知。

3.本次參觀以實(shí)地參觀為主，旨在能夠直觀、真切地感受毛澤東思想是如何指導(dǎo)中國(guó)革命走向成功的，增強(qiáng)對(duì)其的理性認(rèn)知和思考，參觀方式主要是請(qǐng)工作人員帶領(lǐng)我們觀看，給我們講解的方式；采訪一些游客，詢問(wèn)他們的參觀感受和心得。通過(guò)本次參觀，我們知道了許多課本上沒(méi)有的細(xì)節(jié)，使革命英雄和偉人們的形象在我們心中更鮮活。

【參觀過(guò)程】

【八寶山革命公墓】

{參觀前的隨想}：過(guò)去，談到八寶山革命公墓，我們總有這樣一種感覺(jué)，感覺(jué)它好神秘，離我們很遙遠(yuǎn)，因?yàn)樗侵袊?guó)領(lǐng)導(dǎo)人的“御用”公墓。不管毛澤東時(shí)期的老將朱德、彭德懷，還是老鄧時(shí)期的陳云、姚依林，新聞里“安葬八寶山公墓”，是對(duì)“偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家”一生功勛的認(rèn)可。來(lái)之前，我們聽(tīng)說(shuō)它將成為中國(guó)第一個(gè)國(guó)家公墓，將逐步揭開(kāi)它的神秘面紗。

以前聽(tīng)歷史老師說(shuō)過(guò)去這里曾是明清兩代太監(jiān)養(yǎng)老送終的世外桃源，因盛產(chǎn)紅土、耐火土、青灰等八種礦產(chǎn)而得名。1946年，國(guó)民黨政府將這里改建為忠烈祠，1949年中共建政后，成為中共領(lǐng)袖的長(zhǎng)眠地。

{參觀詳細(xì)過(guò)程}；2014年2月22日上午十點(diǎn)，我們乘坐地鐵一號(hào)線來(lái)到八寶山革命公墓門前。

首先映入眼簾的是它高大巍峨的門上的牌匾，上面莊重端正的寫著七個(gè)大字：八寶山革命公墓。一眼望去，給人一

種肅嚴(yán)起敬的感覺(jué)。

進(jìn)門之后右拐，就可以看見(jiàn)有一道石墻，上邊是八寶山革命公墓簡(jiǎn)介。讀才對(duì)八寶山和公墓的來(lái)龍去的了解：八寶山區(qū)東部，為西原上的孤立殘

過(guò)之后，我們八寶山革命脈有了大致山，位于石景山山脈前平丘，得名于建筑材料“八寶”。所謂八寶，指的是馬牙石、白堊、青灰、紅土、坩土、黃漿、板巖、砂巖八種黏土礦物。八寶山革命公墓，位于八寶山南麓，占地150畝，元代為靈福寺舊址，明代改稱褒忠護(hù)國(guó)寺，1950年改建為革命公墓，1970年改稱八寶山革命公墓。公墓分骨灰堂和墓區(qū)兩部分，中央為骨灰堂，是1958年將原褒忠護(hù)國(guó)寺第一、二進(jìn)大殿及配殿改建而成的，其中分為十一室，第一室安放劉少奇、朱德、董必武等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家和科學(xué)家的骨灰。公墓內(nèi)遍植蒼松翠柏，莊嚴(yán)肅穆，1984年公布為北京市文物保護(hù)單位。

之后，我們就開(kāi)始正式進(jìn)行參觀。在這條通衢大道的兩邊

就是墓區(qū)，這里古樹林立，參天蔽日的古樹增添了一份莊嚴(yán)肅。穆公墓大致分為墓區(qū)與骨灰堂。公墓大致分為墓區(qū)與骨灰堂。墓地或骨灰安放，主要是按生前政治級(jí)別而定，革命公墓的墓蓋都是水泥制成的，墓碑都是漢白玉石雕刻的。八寶山革命公墓主體建筑格局由中國(guó)知名建筑師林徽因所設(shè)計(jì)。

首先我們來(lái)到墓區(qū)的三號(hào)墓區(qū)進(jìn)行參觀，它是在一墓區(qū)形成后擴(kuò)展而成的。這兩塊墓區(qū)主要以級(jí)別較低的縣團(tuán)級(jí)干部為主，安葬的是530多位逝世于五六十年代的革命人士，他們?cè)诟锩鼤r(shí)期始終跟隨著黨走在時(shí)代的前列，等到新中國(guó)建立后，他們又積極投身國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)，為了國(guó)家的發(fā)展和強(qiáng)大，他們又投身生產(chǎn)一線，辛勤工作、愛(ài)崗敬業(yè)，好多都是在崗位上奉獻(xiàn)了自己的后半生。

比如這位王逸民同志：

他1909年出生于河北省平山縣的一個(gè)貧苦農(nóng)民家庭里，1931年共產(chǎn)黨，戰(zhàn)爭(zhēng)、解現(xiàn)突出，區(qū)委委區(qū)十五

9月加入中國(guó)之后在抗日放戰(zhàn)爭(zhēng)中變?cè)纹缴娇h員、第四軍分團(tuán)政委。在建

國(guó)后，在新中國(guó)各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)中，積極參與北京市城市建設(shè)規(guī)劃，任城建部建筑設(shè)計(jì)院人事處長(zhǎng)、北京市煤氣熱力公司黨委副書記等職。在工作崗位上兢兢業(yè)業(yè)、克勤職守，積勞成疾，1964.10.4，在北京因病逝世，享年僅54歲。上邊這個(gè)墓碑就是中共北京市煤氣熱力公司委員會(huì)立的，以表彰王逸民同志做的貢獻(xiàn)！

在這里面，還有有一位革命烈士的墓碑給我們留下了深刻印象，他的墓碑后面題寫著兩首詩(shī)歌，表達(dá)了為革命奔波的志士對(duì)父母的思念，體現(xiàn)出作

七律·思母

東風(fēng)又卷素花潮，不覺(jué)流年鶴影消。俯首斑斑思母淚，楊梅滴滴怨天遙。游云縱識(shí)棲仙地，巧匠難為跨界橋。數(shù)載紅塵多少事，焚香入夢(mèng)膝邊聊。

者的家國(guó)情懷：

憶秦娥·思父

秋風(fēng)咽，黃花弄影賞心月。傷心月，父行何處？

數(shù)年音絕。揮戈曾撒英雄血，嘔心教子情深切。情深切，應(yīng)歸故里，十洲仙闕。

此外在這里，同樣有許多感人肺腑的夫妻二人共同為革命理想奮斗一生的故事，比如夏明輪、史玉珍夫婦，李佩先、高坤儒夫婦，朱滏卿、孫琦夫婦 等等，在革命最艱難的時(shí)刻，他們不離不棄，生死與共，老來(lái)相濡以沫、共度余生，令我們十分感動(dòng)??

緊接著，我們來(lái)到二號(hào)墓區(qū)進(jìn)行參觀，這里有50年代逝世的革命人士，也有科學(xué)、教育、文化界的著名人士，這些民主人士和他們頗有些個(gè)人風(fēng)格的墓碑夾雜在大面積的多以五角星和黨徽為碑面、以戎裝為遺像的革命者墓碑中交相輝映，卻又顯得格外特殊。

在這里我們重點(diǎn)瞻仰了以聞一多先生為代表的民主戰(zhàn)士的墓。聞一多（1899年11月24日－1946年7月15日）是中國(guó)現(xiàn)代偉大的愛(ài)中國(guó)民主同人，中國(guó)共產(chǎn)詩(shī)人，學(xué)者，戰(zhàn)士。先生的樸，也很嚴(yán)

國(guó)主義者，盟早期領(lǐng)導(dǎo)黨的摯友，偉大的民主墓碑非常簡(jiǎn)肅，碑上有剛剛有人祭典所獻(xiàn)的紫色花環(huán)。碑中央上印有聞一多先生的頭像，神情肅穆，眼神深邃，表現(xiàn)的大義凜然，嘴里叼著一支煙，很從容、堅(jiān)定的樣子，表現(xiàn)出作者為尋求真理、為人民說(shuō)話而不怕?tīng)奚木瘢屛覀優(yōu)橹钌钫鸷场?/p>

在二號(hào)墓區(qū)，同時(shí)葬有“愛(ài)國(guó)民主人士”、“國(guó)際友人”和“參加亞非會(huì)議的遇難集體烈士”。，還有許多像聞一多先生一樣的民主戰(zhàn)士以及一些國(guó)際友人，比如林徽因、徐悲鴻、車夫、美國(guó)進(jìn)步作家史沫特萊、波蘭的駐華使烏季米西等等，他們?cè)谛轮袊?guó)建立和外交工作做出了巨大貢獻(xiàn)，像世界宣傳了中國(guó)的思想文化，用自己的熱血傳達(dá)了新中國(guó)的和平外交政策和中華文化卓爾不群的風(fēng)采。

然而在參觀二號(hào)墓區(qū)過(guò)程中，我們也看到有一部分墓比較殘破了，好多字跡也看不太清楚呢，獻(xiàn)的祭奠物品也很陳舊啦，這時(shí)我們看到有工作人員正在進(jìn)行修復(fù)工作，有的在描畫像，有的在雕刻槽痕，有的在纂刻文字，于是我們走上前去咨詢他們相關(guān)情況，工作人員介紹，在文革時(shí)期，八寶山革命公墓曾遭到“紅衛(wèi)兵”的嚴(yán)重破壞，十年浩劫中，在極左思潮的瘋狂摧毀下，竟有48座陵墓遭到嚴(yán)重破壞，其中破壞最嚴(yán)重的就屬一號(hào)墓區(qū)的瞿秋白同志的墓碑了。據(jù)說(shuō)在1967年，幾群紅衛(wèi)兵闖進(jìn)革命公墓里，到瞿秋白墓前，不管周恩來(lái)總理題寫的墓碑，也不看碑陰面刻寫的“瞿秋白生平簡(jiǎn)介”，高喊“砸了它！”他們拿出事先準(zhǔn)備好的錘子，和隨后揀來(lái)的石塊，猛砸墓碑、墓穴。墓碑被砸斷了，墓穴被砸了無(wú)數(shù)大大小小的坑，碑上的字跡被砸得模糊不清。紅衛(wèi)兵幾次在革命公墓“造反”，這還不包括那些被推倒的墓石，被鑿刻、涂抹“特務(wù)”、“叛徒”、“打倒”字樣的陵墓。還有一部分墓碑由于自然原因，年久失修，還有一些墓碑由于失去和其家屬的聯(lián)系，造成很大程度上遭遇“冷落”，這也給工作人員的修復(fù)工作帶來(lái)很大難度。

一一參觀過(guò)二號(hào)墓區(qū)的墓后，我們來(lái)到八寶山革命公墓中最令人無(wú)比追懷的一號(hào)墓區(qū)。這是我們遇到一個(gè)老人家，經(jīng)過(guò)一番攀談后。才知道這位老人已經(jīng)守看革命公墓三十多年呢，他告訴我們位于一百五十畝地公墓北向頂端的一墓區(qū)，安葬著中共國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人及副部級(jí)以上干部、民主黨派領(lǐng)導(dǎo)人士，是公墓中政治規(guī)格最高的地方。

此時(shí)第一個(gè)映入眼簾的，便是1950年過(guò)世的中共前領(lǐng)導(dǎo)人任弼時(shí)。他是1949年建國(guó)后第一位去世的國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人，也是八寶山建成后入葬的第一位國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人，因此他的墓被稱為“八寶山第一墓”。望眼放去，任弼時(shí)的墓規(guī)格最大，面積達(dá)三百平方米。墓碑名為“任弼時(shí)同志之墓”，為毛澤東親筆題寫。在他的墓之西，有第一屆中央政府副主席、民主人士張瀾之墓。任弼時(shí)

墓東側(cè)便是瞿秋白的墓。第一墓區(qū)就是在這一基礎(chǔ)上修建而成的。以任弼時(shí)墓為基準(zhǔn)平行于兩側(cè)的，分別為政治局常委級(jí)人物，包括彭真、姚依林、陳云、宋任窮、李先念等。在這里。我們的內(nèi)心既沉重又激動(dòng)，在老一輩革命家的墓碑面前，我們能夠深切地體會(huì)到他們?yōu)榱藝?guó)家解放、民族獨(dú)立、為了建設(shè)一個(gè)讓人民過(guò)上幸福安康的社會(huì)而做出的巨大犧牲，感受到他烈的責(zé)任感，體會(huì)到他們所懷天下的情懷，激勵(lì)著一代年努力奮斗，為實(shí)現(xiàn)國(guó)家富諧、中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)

們身上強(qiáng)擁有的胸又一代青強(qiáng)、社會(huì)和自己的一份力量！

參觀完所有墓區(qū)后，回到那條通衢大道，繼續(xù)向后走就來(lái)到“革命公墓骨灰堂”的地方，這里只準(zhǔn)家屬進(jìn)入，不對(duì)外開(kāi)放。

因此我們只能通過(guò)門口看到院子里面，留下了許多臆想。由外不陶代李

面的宣傳欄簡(jiǎn)介知道，這里僅安放朱德、彭德懷、賀龍、鑄、廖承志的骨灰，清朝末皇帝溥儀及中華民國(guó)代總統(tǒng)宗仁骨灰也都在此。

由此處再往后，就來(lái)到后山，當(dāng)我們來(lái)到的時(shí)候，這里還正

在建設(shè)中，正中央是從山下到半山腰是寬闊的臺(tái)階，大概有一百多層。碰到施工的人員，通過(guò)向他們?cè)儐?wèn)，我們了解到目前后山正在規(guī)劃建設(shè)，公墓已買下后方二百多畝地，計(jì)劃改制為首個(gè)國(guó)家公墓。在半山腰將是一個(gè)很大的廣場(chǎng)，在這里將會(huì)舉行各種瞻仰參觀活動(dòng)，山上將會(huì)遷去一部分新的墓群。真的很期待這里可以早日建成??就這樣，我們基本上結(jié)束了八寶山革命公墓的參觀過(guò)程，雖然花費(fèi)比較長(zhǎng)的時(shí)間，但也有很多感觸，讓我們的思想有了很大提升，相信這次參觀實(shí)踐過(guò)程一定對(duì)我們以后實(shí)現(xiàn)自己的理想有所裨益。

{參觀后的心得} 1.安葬于此的烈士，很多是在中國(guó)革命史上赫赫有名的。他們?yōu)樾轮袊?guó)的建立、為祖國(guó)的社會(huì)主義事業(yè)奉獻(xiàn)了自己一生的光和熱。今天，他們安眠在這里，應(yīng)當(dāng)可以感受到首都北京散發(fā)出來(lái)的新中國(guó)強(qiáng)盛的氣息。他們可以安息了，他們的努力沒(méi)有白費(fèi)，現(xiàn)在中國(guó)的強(qiáng)大，正是他們揮灑汗水和熱血澆灌的。我們應(yīng)該秉承他們的革命精神，為把祖國(guó)建設(shè)成為強(qiáng)大的社會(huì)主義國(guó)家而不懈奮斗。

2.雖然社會(huì)主義新中國(guó)的產(chǎn)生和發(fā)展是歷史的必然結(jié)果，但揭示并推動(dòng)這一過(guò)程的，是以這些革命先烈為引領(lǐng)潮流的人士。尤其是在暗夜沉沉之時(shí)，閃爍在天空的只有幾顆星辰，他們就是歷史的先行者和領(lǐng)頭羊。歷史需要這些杰出人士。我們從前講歷史唯物主義，重視了人民群眾的作用，卻忽視了杰出人士的貢獻(xiàn)，這是不準(zhǔn)確的。正是有了這一批杰出人士，人民群眾所推動(dòng)的歷史車輪才有了正確明晰的前進(jìn)方向。

3.人民英雄先烈為我們創(chuàng)造了美好的生活和發(fā)展環(huán)境。通過(guò)讓我明白革命先輩為實(shí)現(xiàn)解放的艱難以及當(dāng)今和平生活的來(lái)之不易。唯有刻苦學(xué)習(xí)，頑強(qiáng)拼搏，學(xué)習(xí)并將革命先烈們的愛(ài)國(guó)精神發(fā)揚(yáng)光大，為祖國(guó)的繁榮強(qiáng)盛而奉獻(xiàn)自己的青春和智慧！

總而言之，參觀北京八寶山革命公墓后，我感到十分的榮幸，不禁想起了馬克思的話：“如果我們選擇了最能為人類謀福利的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因?yàn)檫@是為大家而獻(xiàn)身；那時(shí)我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂(lè)趣，我們的幸福將屬于千百萬(wàn)人，我們的事業(yè)將默默地、但是永恒發(fā)揮作用地存在下去。而面對(duì)我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。”中國(guó)畢竟還是擁有許許多多的英雄人物存在的，值得我們?nèi)ビ涀∷麄儯蚋锩容厒儗W(xué)習(xí)，建設(shè)我們美麗的新中國(guó)。【參觀分析與結(jié)論】

1.在參觀八寶山革命公墓過(guò)程中，大家似乎又一次回到了革命歷史的慘淡一面，也回味了革命烈士們豪壯的一面。在深入交流了解革命歷史的同時(shí)，我們深入的研究了歷史事件的歷史意義，歷史地位及其深遠(yuǎn)影響，把歷史革命和今天的和平建設(shè)結(jié)合在一起，把革命精神轉(zhuǎn)化到社會(huì)主義建設(shè)中去，樹立正確的人生觀，價(jià)值觀和科學(xué)的發(fā)展觀,努力成為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的合格建設(shè)者和可靠接班人,為積極構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì),實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興從現(xiàn)在做起！

2.與此同時(shí)，我們也發(fā)現(xiàn)八寶山革命公墓還存在許多管理上的缺陷：（1）參與墓區(qū)維護(hù)的人員不夠，墓園的整修還需要很大的力度；（2）公墓的環(huán)境保護(hù)需要進(jìn)一步加強(qiáng)，宣傳力度有待提高，因?yàn)楫?dāng)時(shí)去參觀的時(shí)候，幾乎沒(méi)有游人前去瞻仰。【評(píng)價(jià)建議】

1.建議國(guó)家和地方政府能夠能更加重視和規(guī)范公墓的申請(qǐng)、安葬和維護(hù)工作，尊重每一個(gè)革命烈士的價(jià)值，加強(qiáng)墓區(qū)的安全和環(huán)境保護(hù)工作，為創(chuàng)建一個(gè)干凈整潔、安靜肅穆的參觀環(huán)境努力。

2.八寶山革命公墓作為愛(ài)國(guó)主義教育基地，黨政機(jī)關(guān)、學(xué)校等應(yīng)多組織，有紀(jì)律有規(guī)模地前去進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義熏陶，學(xué)習(xí)革命烈士身上全心全意為人民服務(wù)的精神。進(jìn)一步加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)，把好關(guān)，多做實(shí)事，少說(shuō)空話，正真把增強(qiáng)人民福祉放在心頭最重要的地位。

3.要進(jìn)一步增強(qiáng)公墓地區(qū)的商業(yè)化運(yùn)營(yíng)，吸引更多的公眾前來(lái)參觀。北京市已開(kāi)始重新規(guī)劃設(shè)計(jì)擴(kuò)建八寶山革命公墓，力求把革命公墓建設(shè)成為世界一流的國(guó)家公墓，希望它可以真正成為首都乃至我們國(guó)家殯葬業(yè)的一張名片，成為了解中華民族精神和革命歷史的一個(gè)獨(dú)特窗口。

第四篇：八寶山革命公墓掃墓方案資料

4月4 日，是我國(guó)人民緬懷先人，烈士的清明節(jié)，為紀(jì)念這個(gè)有著深遠(yuǎn)意義的日子，緬懷革命先烈，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育，引導(dǎo)廣大青少年樹立正確的世界觀，人生觀，價(jià)值觀，促進(jìn)我校精神文明建設(shè)。系學(xué)生會(huì)實(shí)踐部擬舉行“緬懷革命先烈，清明節(jié)墓掃活動(dòng)”。帶領(lǐng)各班級(jí)代表及兩委干部，前往林祥謙烈士紀(jì)念碑掃墓。具體事項(xiàng)安排如下。

一、參加掃墓人員： 各班級(jí)代表及兩委干部

二、主持人：陳曉波

三、活動(dòng)主題：緬懷革命先烈 弘揚(yáng)民族精神

四、活動(dòng)時(shí)間：2008年4月4日

五、集合時(shí)間：2008年4月4日早8：00集合，8：30出發(fā)

六、集合地點(diǎn)：校停車場(chǎng)

七、參加掃墓人員要求：

1、聽(tīng)從帶隊(duì)老師的指揮，不擅自行動(dòng)，注意安全。

2、掃墓期間，嚴(yán)肅認(rèn)真，不嘻戲，追逐，大聲講話，亂扔垃圾等。

3、在參觀紀(jì)念館、了解先烈的英雄事跡時(shí)保持安靜，有秩序，體現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生的良好素質(zhì)。

八、具體程序

1、由主持人介紹林祥謙英勇事跡

2、在烈士陵園門口集中，步行至烈士陵墓前

3、敬獻(xiàn)花圈、起誓、全體默哀三分鐘

4、獻(xiàn)花

5、自由緬懷先烈、清掃墓地

6、參觀林祥謙紀(jì)念館

九、活動(dòng)準(zhǔn)備

1、校車。

2、購(gòu)花圈一個(gè)。

3、準(zhǔn)備數(shù)碼相機(jī)、電喇叭。

4、準(zhǔn)備純凈水、一次性紙杯等。

十、活動(dòng)經(jīng)費(fèi)

1、購(gòu)花圈和悼念活動(dòng)總費(fèi)用120元。

2、礦泉水：兩桶、一次性紙杯共30元。

合計(jì)：150元。

第五篇：參觀后記

參觀后記

自治區(qū)中小學(xué)骨干校長(zhǎng)高級(jí)研修班的培訓(xùn)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)眼間快一個(gè)月了，在這期間，我們先后參觀了烏市教育學(xué)院實(shí)驗(yàn)小學(xué)、烏市第十三小學(xué)、烏市第二十二外國(guó)語(yǔ)小學(xué)，這些學(xué)校先進(jìn)的現(xiàn)代化設(shè)施，深厚的文化內(nèi)涵，以及優(yōu)雅舒適的校園環(huán)境，都給我留下了深刻的印象。

其實(shí)，這幾所學(xué)校的占地面積都不大，甚至比不上一些農(nóng)村小學(xué)，可是當(dāng)我們踏入每所學(xué)校時(shí)，都立即被其特有的校園文化氛圍所吸引、所包圍。從學(xué)校布局到整體色彩的搭配；從景觀設(shè)計(jì)到學(xué)校文化品牌的打造；從制度建設(shè)到學(xué)校管理流程的展示，處處體現(xiàn)出學(xué)校管理工作的有條不紊、有章可循。“會(huì)說(shuō)話”的墻壁；“有靈性”的石頭；獨(dú)具匠心的“心靈港灣”；綠意盎然、蟲鳴鳥叫的生態(tài)園；生動(dòng)形象的陶藝制作；多姿多彩的作品展示，無(wú)不讓人眼前一亮、心中一動(dòng)，真是“一樹一草都成景，一磚一瓦皆育人”啊！

在參觀中，我發(fā)現(xiàn)各個(gè)學(xué)校的管理都有著自己的特色，無(wú)論從學(xué)校環(huán)境、人文信息、學(xué)校特色，還是領(lǐng)導(dǎo)意識(shí)、教師素質(zhì)等多方面都體現(xiàn)了各學(xué)校在管理上的科學(xué)性和與時(shí)俱進(jìn)。從聆聽(tīng)各學(xué)校校長(zhǎng)們的學(xué)校管理經(jīng)驗(yàn)匯報(bào)中，我由衷地感受到：精細(xì)的管理不是靠耍嘴皮子；不是制定在規(guī)章制度中；也不是停留在學(xué)校的文件上，而是要具體落實(shí)到學(xué)校各個(gè)方面，把平凡的事做好就是不平凡，把簡(jiǎn)單的事做細(xì)就

是不簡(jiǎn)單，我認(rèn)為這幾所學(xué)校就做得很到位。我想他們之所以能夠取得當(dāng)下的成績(jī)，主要在于校長(zhǎng)和老師們都有著可貴的進(jìn)取精神，他們不畏困難、勵(lì)精圖治，真正實(shí)現(xiàn)了“有思路就有出路，有作為就有地位”，這是值得我們每位校長(zhǎng)學(xué)習(xí)的地方。

學(xué)校發(fā)展離不開(kāi)高素質(zhì)的教師團(tuán)隊(duì)，實(shí)驗(yàn)小學(xué)田征校長(zhǎng)的一段話很值得回味“管人要管心，管心要知心，知心要關(guān)心，關(guān)心要真心。”也許各校的規(guī)模不等，經(jīng)驗(yàn)各異，管理不同，但是要想辦好一所學(xué)校，都必須有一個(gè)明確辦學(xué)思想，善于思考積累，不斷充實(shí)更新，樂(lè)于奉獻(xiàn)，艱苦創(chuàng)業(yè)的好校長(zhǎng)。

因此，感悟這幾所學(xué)校的成功之道，我們應(yīng)該倍加珍惜此次的研修機(jī)會(huì)，認(rèn)真學(xué)習(xí)、主動(dòng)研究、全面總結(jié)、虛心反思，努力提高自己的管理和工作業(yè)務(wù)水平。