第一篇：2014安全警示教育宣講體會

牢記三個敬畏 守住安全生產高壓紅線

今年六月份有幸參加了河北省省安監局組織的企業主要負責人安全警示教育宣講活動，我所在的宣講小組深入石家莊各縣、市、區、企業、鄉鎮、社區，共宣講十二場，圓滿完成宣講任務。

企業主要負責人安全警示教育是今年我省“安全生產月”活動的一項重要內容，活動覆蓋全省所有簽訂安全生產承諾書的企業主要負責人，目的是通過此次宣講活動，使他們了解當前全國、全省安全生產形勢，樹立正確的安全生產理念，明確自身職責，認識到不履職盡責或不正確履職盡責所引發的安全生產事故所應承擔的責任和后果，從而進一步推動企業安全生產主體責任的落實。

本次活動與其說是宣講，確切的講更是一次接受安全教育洗禮的過程。作為一名煤炭企業的安全教育工作者感受頗深，使我充分認識到煤礦主要負責人的安全意識對企業的重要性：工作中是不是把礦工生命放在高于一切的位置，是不是把落實責任放在先于一切的位置，是不是把制度執行放在重于一切的位置。

“安全無小事”，防微杜漸是關鍵。安全不是面子功夫，而是要落到實處；安全不是喊喊口號，而是要真正行動；安全更不是只為自己，而是為了大家。希望每個人都能時時把安全記在心中，刻刻把安全落到實處，只有這樣這樣才能筑起一座永遠不倒的安全長城。以下結合本次宣講收獲談談煤礦安全生產的看法。

一、牢記血的教訓，強化安全“紅線”意識

分析我省近年及2013年以來全國國有重點煤礦接連發生的多起重特大安全生產事故不難看出。事故不分煤礦大小，只要不重視安全監管，不注重細節管理，隱患隨時隨地都會存在，事故總會發生。所以，絕不能高估當前安全生產形勢，絕不能高估干部職工對安全生產工作的認識，絕不能高估當前安全生產的能力和水平。

像山西屯蘭煤礦，04-09年間百萬噸死亡率是零，被媒體譽為山西安全生產窗口上最明亮的那塊玻璃。連續多年的百萬噸死亡率為零的生產紀錄，給屯蘭帶來了極大的榮耀，但同時也麻痹了大多數人的危險意識，讓他們越來越輕視松懈，危險評估失誤，導致管理水平下降，2010年2月22日，該礦發生瓦斯爆炸事故，造成78人死亡的特別重大事故。

“前事不忘，后事之師”，加強安全監管，強化安全責任，保障制度執行到位，一刻也不能放松，任何時間、任何場所、任何作業，都要嚴格遵守煤礦安全生產的規章制度，堅決做到“三不生產”。近年來，國家、省、市各級制定了一系列煤礦相關管理制度，作為安全生產的執行者和指揮者，必須認真落實好這些制度，杜絕違章指揮，關口前移、重心下移，以對同事生命負責、對自己職業負責、對家庭幸福負責、對企業形象負責的態度，抓好安全生產，確保生產安全。6月6日，總書記作出重要指示一語中的：“人命關天，發展決不能以犧牲人的生命為代價，這必須作為一條不可逾越的紅線。”守住這條紅線，是一種責任，更是一份使命，是一個領導干部最起碼的本質要求。

二、樹立居安思危的憂患意識，堅決杜絕違章行為。

近幾年來，邯礦集團安全形勢較好，沒有發生大的安全生產事故，這與廣大干部職工的努力是分不開的，我們制定了嚴格的安全管理“高壓線”，對從事安全生產的所有人員予以強有力的約束和震懾。制定了班組建設制度，推行了一系列安全管理新方法。有力的方法和得當和措施，確實提高了集團公司安全管理水平，確保了安全生產穩定發展。但是，多年延續簡單順暢的安全生產模式和安全工作成績，會使我們部分干部、職工盲目樂觀、思想松懈、放松警惕。所以有必要提醒大家，決不能存在任何驕傲自滿和麻痹僥幸心理，我們心存僥幸，事故就會從天而降，違章不一定出事，但事故必定是違章。我們必須把“亡羊補牢”改為“防患于未然”，樹立居安思危的憂患意識和隱患就是事故的“畏懼”意識，徹底擯棄麻痹僥幸心理，繃緊安全之弦，做好自查自檢，杜絕違章行為，為安全生產再做貢獻。

事故是殘酷的、無情的，但是事故又是“可控可防”的，只要我們牢記“隱患就是事故，禍患常積于忽微”的警示格言，把安全生產提高到講政治的高度，“敬畏生命、敬畏責任、敬畏制度”，認真貫徹執行《七條規定》，以“如履薄冰、如臨深淵”的態度對待安全生產，加強現場管理，強化責任意識，就一定會守住安全生產這條高壓紅線。

安全是企業的永恒課題，“安全為了生產、生產必須安全”，安全生產事關企業的穩定和職工的生命安全，工作任重而道遠，我們只有把各項工作長抓不懈，消除隱患以防為主，才能保持安全生產良好局

面的長期穩定。

第二篇：反邪教警示教育宣講材料

反邪教警示教育宣講材料

一、什么是邪教

近些年來，在一些農村，出現了邪教活動。

——一些農村不時有類似這樣的傳言：?禱告能治病?，?種莊稼沒用?，?一切靠‘神’的恩賜，信‘神’就能過好日子?，?信了‘神’就能消災避難?，等等。一些農民群眾不知道這是邪教的欺騙手段，結果上當受騙。

——一些農民群眾受騙加入邪教后，有田不種了，有學不上了，有家不管了，整天流竄在外參加邪教活動；有的把一年辛辛苦苦掙的錢和收獲的糧食送給了邪教組織。有的婦女被邪教教主和邪教骨干奸污；有的受到精神上的恐嚇、肉體上的折磨，甚至被殺害。

——有些農村干部，不了解什么是邪教，直到本地有人因為加入邪教而家破人亡或者被依法處理后，才知道邪教就在身邊。

從這些現象可以看出，正是因為一些人不了解邪教，缺乏防范和抵制邪教的意識和能力，才造成了?稀里糊涂入邪教，稀里糊涂違法被勞教?的后果：因此，首先要讓農民群眾知道，到底什么是邪教。

那么，什么是邪教呢?簡單地說：

干編造的，比如《閃光的靈程》、《教會基本建造草案》、《即刻開悟之論》等等。一些邪教還制定了所謂的《綜合管理執行條規》、《十條行政》等，用來發展和控制成員。如，有的邪教組織從《圣經》中斷章取義，把《圣經》中所描述的耶和華、耶穌篡改為?已經過時的兩個時代?，聲稱?只有相信第三個時代的、能看見的、摸得著的實際的神，才能得到永遠的生命?，假借?神?的名義?傳道救人?。他們打著《圣經》的旗號反《圣經》；利用?傳福音?的手法發展成員，具有極大的欺騙性。

(二)神化邪教頭子，進行精神控制

有的把邪教頭子吹捧成?**?、?先知?、?第二個基督?，無所不知，無所不能，能知道過去、現在、未來的一切，擁有絕對的權威。有的邪教頭子自稱是?神的仆人?、?神的兒子?、?基督的肉身?等等，能包治百病，使死人復活。更有的甚至自吹為?救世主?，是來?拯救?全人類的。為了讓成員完全順從，邪教頭子和骨干們還利用各種謊言、騙術和心理暗示、誘導等手法，對成員進行?洗腦?。盡管方式不同、名稱不一，但是無一例外地都把邪教頭子吹捧為至高無上的?神?，使邪教成員感覺很神秘，對他頂禮膜拜，從而實施精神控制。

(三)建立地下組織，進行非法活動

邪教組織在活動時大都偷偷摸摸，暗地里進行，行為十

要?先奪民心，后奪政權?。有的邪教公然打出?推翻共產黨領導，奪取政權，建立神國?的旗號，從事反政府和反社會的活動；有的叫囂?所有子民要在神的率領下，與惡魔大紅龍(指共產黨)展開決戰，將大紅龍消滅?；有的利用社會上存在的一些腐敗現象、貧富差別等社會問題，離間黨和政府與人民群眾的關系，破壞社會穩定；有的借天災人禍散布謠言，煽動群眾對抗政府。這些都赤裸裸地表明了邪教反政府、反社會的本質。

(六)宣揚“末日來臨”

編造?世界末日就要來到?、?大災大難即將降臨?等邪說，恐嚇和誘騙群眾，是邪教慣用的手法。他們有的說地球就要大爆炸，有的說地球將變成一團火，有的說洪水很快會淹沒整個世界，借此制造恐慌。然后，再把自己打扮成?救世主?，宣揚只有聽他們的話才能得救、升天，脫離苦海。盡管這些謠言一次次地破產，但他們總會繼續編造出種種理由。?法輪功?頭子李洪志就慣用這一手法。他謊稱：世界末日已經來臨，人類就要毀滅，現代科學對人類劫難無能為力，任何政府也無可奈何，只有他才是?救世主?，可以把地球爆炸的時間推遲’，可以往高層次?度人?。

以上列舉的是邪教的基本特征。1999年10月9日，最高人民法院、最高人民檢察院發布的《關于辦理組織和利用邪教組織犯罪案件具體應用法律若干問題的解釋》中明確規

家里不保險，只有放在‘天國’才安全，一份捐獻可以得到十倍的回報?。有的甚至成立了所謂的?天國銀行?，哄騙群眾交出財產，坑害了眾多善良的老百姓，有些受騙的群眾甚至把辛苦一年收獲的糧食和錢都交給了邪教。特別是那些貧困地區的成員，原本就家境貧寒，但為了表示自己的虔誠，不得不節衣縮食，有的甚至變賣房子來?奉獻?，弄得一貧如洗。某地農民季某加入邪教后，臵身患重病的妻子于不顧，將家中值錢的家當全部變賣，把換來的錢交給邪教頭子。他們哪里知道，自已誠心誠意拱手交出的?奉獻款?，卻被黑心的邪教頭頭們大肆揮霍，購買了豪華的樓房和高級轎車。某地一個邪教組織三年間騙取錢財30多萬元，還有大批金銀首飾和糧食折合人民幣70多萬元，都被邪教頭目用來購買手機、摩托車和租房包養情婦。

(三)破壞生產

邪教的歪理邪說，欺騙和誤導了很多群眾，致使一些邪教成員變賣家產用于吃喝，坐等?世界末日?。某地一位農民生活本來很幸福，但聽信了邪教的鬼話，把房子、家具和一頭毛驢全部低價賣掉，把承包的果園也轉讓給了別人，用換來的錢請親戚朋友一起來吃喝，最后生活陷入困境。有的邪教宣揚吃?賜福糧?、?生命糧?，?成員可以每人每天只吃二兩糧食，不用種莊稼?，主張?不要搞農業生產，莊稼不用打藥，天父會照看的?，致使眾多邪教成員整天在家禱告，(五)殘害生命

邪教欺騙農民加入的一個重要手段是聲稱?信教能治病?，一些農民群眾因此耽誤了治療而導致死亡，或者被邪教用巫術治死、致殘。某市農民李某生病頭暈，他的兒子找來當地邪教組織頭目趙某為他?看病?。這個姓趙的裝模作樣地看了一會兒，大聲驚呼：?這是長蟲(蛇)精附體了!我念經把長蟲精趕走就行了。?他將病人綁住，用棍棒戳打病人的前胸和后背，口稱?打死長蟲精、打死長蟲精?，整整折騰了一天一夜，導致李某因肋骨骨折、胸內積水、肝臟破裂而死。據統計，僅聽信?法輪功?邪教?消業治病?邪說而拒醫拒藥死亡的群眾就有1400多人。

一些人加入邪教后精神錯亂，有的甚至行兇殺人。某地一邪教成員王某走火入魔，產生幻覺，認為妻子是魔鬼，用羊腳錘把妻子活活打死。某地一個姓馬的邪教成員參加聚會時，聽邪教頭目說天下要大亂，每個人都必須把自己的子女殺死，殺一個救活一家。馬某回家后，立即用鐵錘將自己年僅三歲的女兒和一歲的兒子殘忍殺害。

邪教還以綁架、傷害等手段威脅其成員不得背叛組織，否則就給予斷手腳、割耳朵、坐地牢、毒死等報復。東北就有兩名農民，因為想退出邪教組織，結果被該組織派人殘忍地殺害。某一邪教組織對想退出的成員暴力脅迫，甚至予以殺害，對不馴服的成員，用棍子將他們的胳膊、雙腿打斷造

一些邪教在鄉村設立組織、任命骨干，妄圖取代農村基層政權。他們有目的地拉攏黨、團員和基層干部，侵蝕基層黨政組織。在一些邪教活動突出的地方，村干部召集群眾開會，竟要事先經過邪教頭頭的同意。有一個村在冬季農閑的時候組織村民進行農田基本建設，因為當地邪教組織反對，結果全村120人，僅有1人響應村委會號召。有的邪教甚至插手村級選舉，鼓動群眾將選票投給他們?中意?的候選人。

三、邪教是怎么騙人的

(一)打著宗教或氣功的幌子蒙騙人

邪教發展成員時，往往都是以宗教的面目出現，有的冒?基督教?的名義，有的冒用?佛教?的名義，還有的謊稱是z功或外星人。從實際情況看，進村入戶傳播邪教的人，多數都自己傳的是基督教或其他宗教，等把你騙進了邪教后，就說現刁的宗教過時了，原來的基督、佛祖不能再度人了，只有信新?神?、?佛?才行。然后，再一步一步地把自己的那套東西搬來，反反復復灌輸它的歪理邪說。如果你表示疑問，他們還會善些小詭計來嚇唬你。比如找人用紗布把自已的胳膊纏上，裝作遺報應的樣子說：?我把書給毀了，對‘神’不恭敬，所以被車撞了。你可千萬別跟我一樣。?

(二)用治病、免災誘惑人

12、裝神弄鬼。某地一農民家里，連續幾天深夜都有?鬼叫?，還有?鬼火?、?鬼影?閃動。這戶人家的男人不信邪，當他家又一次?鬧鬼?時，沖出屋子當場抓住一個女?鬼?，在她身上翻出兩只手電筒和一瓶白磷。原來，這個人是邪教的成員，裝鬼就是為了讓這家人信他們的教。還有的寫?鬼信?、打?鬼電話?。就是以你死去的親屬的名義寫信，然后找人送去。比如，一個邪教成員以某人死去的兒子的名義，給他的父母寫信，稱：?閻王大批招人選，生死簿上把名填，有你二老在其上，兒子匆忙把信傳，要想逃脫此大難，勸你二老莫遲延，全能神收割如閃電，快快醒悟接書卷，才能逃脫此大難。?還有的邪教成員冒充死人的名義打電話說，過兩天有人送?寶?，不要拒絕。然后再派人去他家送邪教的書，讓他信邪教。

3、螞蟻寫字。東北某地一個信基督教的人家，一天突然發現附近的大樹底下一群螞蟻組成了?神巳道成肉身?的字樣，接著邪教成員就來他家，說這是天意，拉他入邪教。其實，這是騙子常用的一種手法。螞蟻喜歡吃甜膩的東西，在地上用蜂蜜撒成字，螞蟻自然就會聚成字的樣子。邪教用此方法寫一些騙人的字哄騙、脅迫農民群眾加入邪教。

4、白紙顯字。就是利用姜黃(一種中藥)等物質在遇到堿水時會變紅的特性，用它在白紙上寫上需要的字或圖案，然后放到偷偷加了堿的水盆里，待白紙顯出字或圖案，就說

3還以結親家為幌子，同發展對象拉關系。有的對要發展的人，有事沒事就找其拉家常，而且專講這里招災那里有難的事，并說?主?要來了，接著就送邪教的書。某地有個女邪教成員為了拉攏一名出租車司機，就專門多次坐他的出租車，主動與其搭話，待熟悉后便向其送書宣傳邪教。

(五)小恩小惠收買人

為籠絡群眾，一些邪教組織假裝關心貧困農民，用小恩小惠收買。某地農民魏某，因病做了手術，家里本來就很困難，住院又花了不少錢。這時，兩個自稱是某教成員的人來到魏家，對魏的處境表示?同情?，并給了50元錢，魏某十分感激。一來二去，魏某與這兩人成了?知心朋友?。一天，他們神秘兮兮地對魏說，你做手術是小災，過兩年還有大災呢，你干脆加入吧，這樣我們也好幫助你。由于多數人不了解邪教背后的目的，他們的一些小恩小惠確實迷惑了不少人。

(六)用暴力手段脅迫人

對那些不好騙或者不想加入邪教的農民群眾，邪教就從誘騙轉向暴力威逼。有些地方，一些邪教骨干成員幾乎每人懷揣一個小木棍，首先把想要發展而又不肯就范的人騙到一個僻靜地方，打昏后再帶到另一個隱蔽的地方，逼他加入邪教。如果不接受，就會使用更加毒辣的手段，有的被割掉耳朵、打斷胳膊。某地一農民張某被一邪教組織綁架，非法關

5想上、生活上多關心他們，切實幫助他們擺脫邪教的控制，把他們從邪教的路上拉回來，使其過上正常、幸福的生活，而不能看著他們在邪教的陷阱里越陷越深。而那些騙財、騙色、為害社會的邪教頭子及其骨干、違法犯罪分子，他們是在害人，是違法犯罪，危害極大，性質惡劣，必須堅決依法嚴厲打擊。

這里需要說明的是，我國實行的是宗教信仰自由政策，合法的宗教活動受《憲法》和法律保護，在教育和工作中要把握政策界限，把正常的宗教與邪教區分開來。目前，我國主要有五大宗教，即：佛教、道教、伊斯蘭教、天主教和基督教。佛教由釋迦牟尼創立，信奉佛、菩薩等眾多神靈，是我國歷史最悠久、影響最大的宗教。道教是產生于我國漢朝的民族宗教，信奉天尊、玉皇大帝、灶君等眾多神靈。伊斯蘭教信仰安拉為唯一真神(真主)，奉穆罕默德為安拉最后一位使者，以《古蘭經》為主要經典。基督教在我國有廣義與狹義之分，廣義上的基督教包括天主教、東正教和新教三大派系；狹義上的基督教是指基督教新教，在我國俗稱耶穌教。天主教、東正教和新教都信仰天主(上帝)為宇宙主宰和唯一真神，以《圣經》為經典。應該強調的是，只有嚴厲打擊邪教，才能真正有效地依法保護群眾合法的宗教活動。

(二)處理邪教問題的法律法規

《中華人民共和國刑法》第300條規定： ?組織和利

7(三)參加邪教活動被依法處理的部分案例

邪教?被立王?的教主吳揚明，組織利用邪教坑害群眾，還以欺騙、脅迫等手段奸污婦女多名，被人民法院以強奸罪判處死刑。

邪教?主神教?教主劉家國，在短短幾年時間內發展了大量邪教成員，大肆詐騙群眾錢財，被人民法院以詐騙罪等數罪并罰，判處了死刑。

邪教骨干王某以?傳教?、?消災?為名奸污婦女多名，構成強奸罪，被判處有期徒刑7年。更為可悲的是，王某手下有一個被他玩弄過的女邪教成員劉某，因多次幫助他威脅、誘惑、蒙召?其他婦女，也被判了刑。

某地一位農民患肺結核病，當地的一個邪教骨干王某到家中宣傳?禱告治病?、?生病不吃藥、不打針?等邪說，不讓他吃藥打針，使這位農民病情迅速加重，很快死亡。2002年2月，這個邪教骨干被人民法院以組織和利用邪教組織致人死亡罪判處有期徒刑3年。

某地一個邪教成員徐某本來在家休息，另外一個成員通知他到鄉政府去討個說法。徐某雖不知道具體為了什么事，但卻跟隨其他邪教成員到了鄉政府鬧事起哄，并公開對抗前來維持秩序的公安干警，結果被以妨礙執行公務罪判刑。

發生在天安門的?法輪功?人員集體自焚事件中，劉云芳、王進東專程從河南到北京察看天安門廣場的情況，隨后

9和抵制邪教呢?(一)農民群眾要自覺防范和抵制邪教

第一，不聽、不信、不傳。不聽邪教的宣傳，不相信邪教的鬼話，更不要幫著邪教去傳播。如果自己的親戚朋友、鄰里上下有人信了邪教，要從關心、幫助他們的角度，提醒他們千萬別上當。如果家里突然出現?鬧鬼?或所謂?神靈顯現?的現象，要勇敢站出來，及時揭穿其鬼把戲，抓住搗亂者，扭送公安機關。對于不懷好意的人給予的小恩小惠，要提高警惕，防止上當受騙。

第二，檢舉揭發邪教的違法活動。見到邪教在騙人、非法聚會、搞破壞活動時，要趕緊向村干部、公安機關報告。不然的話，邪教組織不在你們村騙人，還會在其他村子里騙人；騙不了你，還可能去騙別人，騙你的親戚朋友。

第三，破除迷信思想，正確對待生老病死。人吃五谷雜糧，沒有不生病的，生老病死是自然規律。?病急亂投醫?和生病不吃藥都是一種糊涂行為，不僅治不好病，還可能．因此延誤時間，使疾病更加嚴重。?法輪功?邪教頭子李洪志自己生病都到醫院做手術，卻騙人說他能讓人?消業治病?。不知有多少個病人讓他害死了，這就是活生生的事實。

第四，正確對待人生坎坷，增強追求美好生活的勇氣和信心。要正確處理家庭關系和鄰里關系，夫妻之間、婆媳之間要互敬互愛，相互諒解，相互關懷；鄰里之間要相互幫助、1受邪教危害。農村基層組織要根據上級的統一部署，迅速行動，盡快把這項工作開展起來。要充分利用電視、廣播、宣傳欄、掛圖、標語等形式，廣泛開展教育活動，把反邪教的知識宣傳到千家萬戶。有的地方在農村道路兩旁顯眼的墻壁上粉刷、張貼反邪教標語，既省錢又省力，群眾一看就能受到教育；有的地方每逢農村集市，就在集市上利用高音喇叭大張旗鼓地揭露邪教的危害，用農民身邊的事教育農民自己，收到了很好的效果。同時，要通過舉辦?農村夜校?、?掃盲學習班?等形式，向農民傳授科學知識和農業技術，引導農民科學致富。要把反邪教警示教育納入農村普法教育，讓廣大群眾明白邪教活動是違法的，參加邪教活動是要受到法律法規制裁的。

二要加強組織建設，充分發揮村黨支部的戰斗堡壘作用。實踐證明，基層組織建設得好，基層班子有戰斗力，防范和處理邪教的工作做得就好，邪教就沒有市場。相反，基層組織軟弱渙散的地方，就容易滋生邪教，百姓就會遭殃。某省相鄰的兩個村就形成了鮮明的對比。其中一個村，黨支部對農民沒有號召力，全村會議開不起來，村支書對邪教問題不了解、不掌握情況，有個村民在村里發展邪教組織，自封?教主?，控制了許多群眾，這些群眾只聽這個?教主?的而不聽村支書的。另一個村支部建設非常好，凝聚力很強，政治思想工作落實，帶領群眾普及科技知識，大力發展經濟，3邪教對國家政權和社會穩定威脅極大。尤其是在少數農村地區，邪教侵蝕基層政權，禍害農民的生產、生活和生命，毒害青少年，嚴重影響農村社會穩定和經濟發展。同時，農村基層干部和農民群眾對邪教缺乏識別和防范能力，以致一些人誤入泥潭。對此，各級黨組織要不斷深化思想認識，切實增強責任感，加強組織領導，迅速行動起來，按照?進村、入戶、面對面?的要求，認真抓好反邪教警示教育的落實，確保教育活動的實效，堅決遏制邪教組織在農村的活動。

讓我們攜起手來，在以胡錦濤同志為總書記的黨中央領導下，認真貫徹黨的十七大精神，奮發圖強，為全面建設小康社會，為廣大農民群眾過上殷實富裕的小康生活而努力。

第三篇：公司開展安全警示教育宣講活動

公司開展“珍愛生命、杜絕違章”為主題的安全警示教育宣講活動

安全月活動開展以來，工業硅公司以“珍愛生命、杜絕違章”為主題，開展了多種形式和內容的安全警示教育宣講活動，提高了廣大員工的安全意識，確保干部員工清醒認識到安全生產工作的極端重要性，做到警鐘長鳴，居安思危。安全警示教育選取了近年來全國冶金行業發生的寧夏福華冶金公司“4?03”灼燙事故、石家莊三環錳硅科技公司“7?03”溫液態渣鐵泄漏事故、青島華冶鑄鋼公司“1?17”鋼水噴爐灼燙事故、河北新大東紡織公司“10?27”硫化氫中毒事故、陜西漢中鋼鐵公司“1?21”高處墜落事故、太原鋼鐵集團“3?28”管道漏水搶險應急排污泵漏電傷人、甘肅酒泉鋼鐵集團“1?17”皮帶機傷人事故等典型事故，并編撰成冊，發放到各車間負責人手中。活動中，生產技術部及各車間采取安全形勢宣講、學習討論及宣傳欄專題宣傳等形式，廣泛深入一線班組開展宣傳教育，組織員工集中學習，確保全覆蓋。針對最近幾年全國典型事故案例，各班組開展了安全活動討論活動。員工在學習中先做出原因分析，查找問題，提出防范措施，然后對照學習資料自查，尋找個人自身平時工作中典型違章的行為、易造成事故的安全隱患、作業中易出現風險的危險點。通過學習和對照及再學習，達到了舉一反

三、加深印象的目的。

通過學習，員工們紛紛表示，一定要吸取事故教訓，在作業過程中，嚴格遵守勞動安全紀律，為企業安全和家庭幸福著想，把勞動安全分分秒秒放在心上，堅決杜絕違章作業的情況發生。

生產技術部

二〇一四年六月二十四日

第四篇：警示教育體會

警示教育自我剖析材料

干澇池小學教師：楊靈彥

通過參加我校這次警示教育學習活動，我對這次活動的重要意義有較明確的認識，對小學教師職業道德規范內容也更熟悉了。對照《教師法》和《中小學教師職業道德規范》的要求，結合自己六年來的教育工作生涯，作如下剖析：

一、熱愛教師的職業是做好教學工作的前提。

對教師的職業由不熱愛到熱愛，我是經歷了幾年的過程。在幾年的教學生涯中，我的思想也是在不斷的變化的。剛走進教師隊伍時，我對教學工作是不夠認真。確實是談不上忠于教育事業，更談不上愛崗敬業，通過幾年的教育工作，我逐步地對教育工作產生了感情，通過自己的勞動使一批又一批的小學生健康成長起來，看著自己勞動產生了巨大的價值，內心也是非常的愉快，逐步地感到工作是很有意義的。天天與小學生接觸我深深地感到同學們的純真，即使是最頑皮的學生，他們的可塑性仍是非常大的，只要多關心，從愛護他們的角度去教育他們，他們都會變成很有出息的人材。問題是我們作為教師對他們關心幫助太少了。高素質的教師還不是很多。中國需要一大批高素質的教師來承擔我國的教育事業，所以人們說教師的職業是陽光下最偉大的事業是十分有道理的。有人說如果有來生我再選擇教師的職業，以表示對教師工作的熱愛，但人并沒有來生，所以我不想作假設，我只想說從事了六年的教育工作，我覺得過得很有意義。

二、在教學的過程中能堅持正確的方向，結合教學，宣傳馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論。

我剛剛走進教師隊伍時，在蒲窩學區任家坡小學教書。有些學生受社會上的厭學風影響，不愿好好學習，整天在校外給學校找麻煩鬧事。我擔任班主任的班級也有兩個學生，在班會

上，我對他們的行為提出了批評。事后，這兩個同學找我要我收回批評意見，我即請他們到宿舍和他們作了一次長談，把自己在的經歷過程和感受告訴他們。終于使他們醒悟過來，毅然地改正過來。后來其中的一位同學考上了縣重點中學，常來信表示感謝老師對他的幫助教育，使他避免了重大的錯誤。這件事使我深深地體會到教師作為學生的引路人，其言行對學生的影響是多么的重要。

在教學過程中，我比較注意培養同學們辯證唯物主義的觀點和歷史唯物主義觀點，宣傳知識來源于實踐的觀點。告訴同學們，任何數學知識、公式、定理都是人類總結生產斗爭的實踐而得到的真理。

在教學的過程中，注意到許多學生認為課本知識枯燥無味不愿學習。我堅持用知識就是生產力的觀點給同學正確的引導。告訴學生只有學好知識才能提高全民的素質，才能提升國力，個人才能有為人民服務的本領，在現代知識迅速擴張的時候，只有掌握足夠的知識，才不被時代淘汰。

三、關心學生，熱愛學生，平等對待學生是新社會教育與舊社會教育的重要區別。

解放前學生不聽話，可以訓斥、可以打板子，現在不行了。教育工作者與學生是平等的，這一點大家都認同。但不打板子與熱愛學生仍是不同的，倘若只是不打學生對學生漠不關心，仍是一個不合格的教師。所以只有熱愛學生，尊重學生的人格，才會關心學生，了解學生，公正地對待每一個學生，現在有少數教師總是忘了這一點，家長作風盛行，以學生為敵人，幺喝、訓斥學生的事情時有發生。我自己在較年輕時，火氣很旺，也常訓學生，學生不聽話，將其拖出教室的事還必須也屢見不鮮，隨著教齡的增加，對學生的感情增加，這種事情也就少了，現在我也常會“訓”學生幾句話，但我都是從關心的角度，善意的表情，來“訓”他們，其實學生完全可以看出你是善意還是惡意，我的感覺：是只要你是善意的，學生完全會帶著笑容很快的接受你的意見。我想要做到這一點要有真的愛，真正的熱愛學生。

四、刻苦研究業務，精通教學業務這是非常的重要的。只有精通業務，才能將正確的知識傳授給學生，而不致于誤人子弟。教師必須給學生傳道、授業、解惑。倘若學生給你提出的問題你總是不能很快準確地回答，在學生心中的威信也就完全喪失了。學生對你沒有信心，極有可能對這門課也沒有了信心，你這門課還怎么教。檢查我自己應該說主要的課程內容反復教四五遍了，教學內容基本熟了，但長期以來任了一些其他的工作，花去了不少時間，教學業務鉆研就不夠了，有許多知識點，鉆研得還不深透，難題也做得不如其他教師多。不斷提高教學水平，仍是自己要努力的方向。

五、通過學習結合自己教學經歷的體會，針對當前小學教學的現狀我認為師德師風教育是極有必要的。

這是因為近年來社會風氣比較差,全民道德素質下滑,有的教師打麻將賭搏不務正業..產生了一系列學校過去基本不存在的問題，如學生大面積的素質下降；許多學生聽不懂老師講的課；課堂紀律很差；考試時大面積作弊等，這些問題嚴重地影響老師上課的情緒，出現學生厭學，老師厭教的現象。這時，如果不加強師德師風教育，必然導致惡性循環。

當前，加強師德師風教育，使教師的精神面貌為之一振，積極地做好工作，發現新的問題，解決新的問題，采取改革教學方法、教學計劃、教材等一系列措施，做到因材施教。結合當前情況積極探索中小學教育教學規律，必定能走出厭教厭學的惡性循環，改變現狀，培養出一批又一批的實用性人材。

第五篇：警示教育體會

參加警示教育心得體會

通過參加單位組織的參觀監獄警示教育活動,身臨其境感受了高墻內服刑人員的改造生活，同時服刑人員的犯罪經歷和痛徹心扉的悔過之情深深震撼了我的心靈。

一、加強法紀知識學習，知法守法。

通過觀看在押犯人的警示演出，得知有的人入獄前也曾是單位的拔尖人才、先進工作者，因為放松對自己的要求，貪欲膨脹、濫用職權、違反法紀而鋃鐺入獄。作為一名中層干部，要自覺加強對法律法規的學習，增強法紀意識，明確什么事可以做，什么事不能做，什么事必須按程序做。在“知法”的基礎上，謹慎行使自身權力，依法、依規章辦事，做一名遵紀守法的合格公民。

二、樹立正確的人生觀和世界觀。

人生短短幾十年，成功、失敗，歡喜、苦悶，時時伴隨我們，要勇于承擔責任、承受壓力，用我們辛勤的勞動去贏得幸福的生活，用我們善良的心靈去呵護人生的親情和美好的友誼。當我們面臨各種誘惑和考驗時，要自覺拒腐防變，否則，不但危害國家、社會，又危害家庭，更害了自己。幾位服刑人員“早知今日，何必當初”的懺悔警示我們要引以為戒，不要觸及雷池，在原則問題上決不能給自己開綠燈，必須態度鮮明，拒腐敗于千里之外。

三、積極努力工作，珍惜美好生活。

警示教育演出中留給我印象最深刻的，是服刑人員悔恨的淚水，因為犯罪，他們不能在生病的父母床前盡孝；因為犯罪，他們不能從事自己喜愛的工作；因為犯罪，他們不能伴隨孩子的成長。我們決不能觸及“犯罪”這根高壓線，要倍加珍惜自由自在的美好生活，立足崗位、敬業奉獻，做一名對社會有用的人；珍重家庭，珍愛親人，做一名對家庭負責任的人。