第一篇：王濤規矩和愛讀后感

王濤規矩和愛讀后感

作為一名幼兒教育工作者，我常常被這一樣一個問題所困擾：“怎樣讓孩子在幼兒園既快樂又能主動遵守規則？”帶著這樣的疑問，我閱讀了王濤博士的《規矩和愛》。書中所倡導的教育理念，值得我們學習，也讓我獲益匪淺。

他認為孩子擁有獨立的人格，他不是父母的私屬品。父母可以愛孩子，但卻不能占有孩子。作者的另一個觀點也為我所推崇，即：尊重孩子。很多父母以為孩子小，不懂事，因此動輒對孩子進行呵斥。實際上，孩子也有其人格，你不尊重孩子，就不要期望獲得孩子的尊重。你所采用的方式，實際上也會被孩子所學習。權威教育表面上很有效果，但是卻存在隱憂。真正的教育，是一個靈魂與另一個靈魂的置換。

就像王濤博士所說的：當孩子鬧情緒，很抓狂的時候，我們不能和他講道理，這時他們沒有接收能力，沒有學習能力，等孩子平靜下來以后再交流，而且要蹲下來與孩子平視，不僅要有語言交流，還要有目光的交流，要輕聲輕氣地說重話。通過這種交流幫助孩子避免以后再出現這樣的錯誤；對待孩子，我們要有更多的耐心，按照孩子的特點，用孩子可以理解或是可以接受的方式進行交流，進入孩子的世界，孩子就能被我們帶領……

這些方法不正是我們老師常用的嗎？

所有的孩子都面臨兩個問題，一個是讓他懂得尊重、禮讓、感恩，悲憫，用一個字來說，就是愛；另一個是節律、規范，用一個詞來說，就是規矩。這，也就是這本書的核心。愛與規矩具有一致性，沒有規矩的愛是溺愛，沒有愛的規矩是教條。要建立正確的規矩，在這規矩中充滿愛，才能培養真正健全的孩子。書中有很大篇幅介紹培養孩子的情商，和我們的情感教育是一致的，相信我們合理的有效的借鑒書中的方法，我們的孩子一定能快樂幸福的成長！

本書看似是給家長準備的，其實對于我們老師也是非常實用的，因為我們所面對的不僅只有孩子還有家長。我們也需要這些有效的家教方法來指導家長，為他們答疑解惑。讓我們和孩子、家長們一起快樂的學習，一起健康的成長！

第二篇：美國哈佛大學王濤博士講座整理《規矩與愛》

美國哈佛大學王濤博士“規矩和愛——成就寶寶未來”講座

第一部分：父母學的重要性。

教育孩子，其實對父母要求很高的，沒有經過專門培訓也是無證上崗。作為父母必須要學習，不僅僅是方法的問題而是觀念上要改變，不僅僅是了解自己，而是要了解孩子，教育孩子的四項基本原則。

1．不占有原則：孩子不是你的孩子，你可以愛他，教育他，但是不能占有他。

2．愛和規矩的原則：成功的教育是愛和規矩的結合，真正的愛是帶有規矩的愛，真正的規矩是體現愛的規矩。

3．情商先于智商原則：一個人的成功至少70%歸于情商，不到30%歸于智商。

4．共同成長原則：教育孩子的過程也是父母自己受教育成長的過程。

教育的核心就是處理好愛和規矩的關系。

第二部分：愛和規矩的現狀

你們覺得愛孩子和給孩子做規矩哪個更難？絕大部分家長認為做規矩更難。其實，做規矩難無非是以下幾種情況：

第一，你不知道什么是規矩。第二，明明知道什么是規矩，卻不忍心做規矩。第三，即使做規矩也是隨著自己的情緒和怒氣做規矩。那么究竟該如何給孩子做規矩呢？……

父母教養方式理論

Baumrind的理論：

｜ 滿足需要 堅持原則

————————————————————————————————————

嚴格型 ｜ 高度滿足 高度原則

嚴厲型 ｜ 缺乏滿足 高度原則

溺愛型 ｜ 高度滿足 缺乏原則

忽略型 ｜ 缺乏滿足 缺乏原則

看看你是屬于那一種？

第三部分：教育孩子的原則：真正的愛是體現規矩的愛，真正的規矩是傳達愛的規矩

父母和孩子的關系：

西方觀念（來自圣經），孩子是上帝賜予的禮物和財富，我有暫時的保管權力和教育的神圣職責；

在這種觀念下，培養了孩子的獨立能力；尊重

中國觀念（文化傳統），孩子是家庭的私有財產；

在這種觀念下，犧牲自己為孩子；孩子要聽話

第四部分： 規矩必須從出生開始

第一年得規矩

———吃的規矩（剛出生每隔2.5個小時喂一次，以后拉長時間間隔，但是不要在孩子睡著的時候喂，必須叫醒他，最好一邊喂一邊交流，告訴孩子該吃了）

———睡的規矩（必須孩子獨立睡覺，睡在小床上，不要和父母一起睡）其實孩子出生就具備了獨立睡覺的能力，和父母一起睡，就剝奪了孩子的這種能力，漸漸開始依賴父母。其實不是孩子需要和父母一起睡，而是父母需要和孩子一起睡。

第五部分：打孩子的藝術

長大后的規矩：孩子可不可以打——打孩子的藝術

引用《圣經》“箴言”篇里有關孩子必須打的語句：“杖打和責備，能加增智慧；放縱的兒子使母親羞愧。”“不忍用杖打兒子的，是恨惡他。疼愛兒子的，隨時管教。”“不可不管教孩童；你用杖打他，他必不至于死。你要用杖打他，就可以救他的靈魂免下陰間。”

打孩子的原則：

1、不能在發怒的時候打孩子；

2、不能用手打，也不能用鞋子打，一定要用杖打(不可以隨意打，要有威懾力，原則上規矩高于人)；

3、打以前要溝通交流；4 打孩子需要愛。

在美國唐人街，有一對華人父子。每次孩子做錯事，父親都會打孩子作為懲罰。又一次孩子做錯事，父親問他怎么辦，孩子說“打唄”，這時，父親心碎了，而且很憤怒，因為他這么久的教育還是沒有讓孩子意識到規矩的存在。后來父親回房間想辦法，要如何教育兒子。一會父親拿著象征規矩的尺子，來到兒子的房間，和兒子說了幾句話“爸爸愛你。即使爸爸愛你，也無法改變規矩。因為爸爸愛你，所以你的錯爸爸也有責任，這個規矩爸爸來承受”，這個父親就用尺子打自己，打了一下，兒子冷漠的臉開始有了表情，打第二下，兒子跪了下來，哭著說是自己的錯，讓爸爸打自己。最后父子倆抱頭痛哭。因為這件事情，這個男孩后來成為了一個非常有責任心的人。也許有人說這個就是苦肉計，但是王博士說，如果是計，你們可以試試，孩子絕對可以把你看得透透的，他會用另一個計來對付你的苦肉計，父母必須真心實意的對待孩子，告訴孩子規矩的重要性，才會讓孩子的心改變。

第六部分 愛和管教的高度統一

家庭內不同教育者之間的統一；

———隔代教育（不要讓長輩代替父母的教育，以父母為主，如果有爺爺奶奶，必須與統一意見再教育孩子。孩子非常容易發現不同教育者之間的差異，而他會很聰明的利用這點差異找到對自己最有利的方法，所以父母必須和長輩溝通統一意見）———嚴父慈母（這個是中國傳統家庭的模式，而經常嚴父就失去了愛，慈母失去理性，而正確的是應該是兩者結合統一。在一方教育孩子的同時，另一方即使有不同的意見，絕對不要當著孩子的面去干涉，應該事后再溝通）教育者之內的統一：不同年齡規矩要統一；不同情境下規矩要統一

這里說到孩子生病時會特別任性，其實孩子生病時，家長可以多一些關愛，但是應有的規矩不能忘記，而這一點是一般家庭很難做到的，孩子一生病，家長馬上忘記所有的規矩，隨著孩子來，而這樣建立的規矩就形同虛設。

第七部分： 交流的重要性：

交流是愛的通道，是規矩的手段，是累積的效應。整個家庭中父愛是不能代替的。父親的愛給的是一種力量。每天父親都要和孩子有很好的交流。據研究，青少年時期的問題孩子，都是家庭中缺乏成年男性的愛。男孩缺乏這種愛就容易混幫派，女孩缺乏這種愛，就容易被男孩子打動，容易和男性同居，所以絕對不要忽視和小看父愛。

王博士告訴我們，教育孩子，是要改變孩子的心，而不是改變孩子的行為！

結 語：送給天下年輕父母的話：

在批評中成長的孩子，學會的是詛咒

在仇恨中成長的孩子，學會的是爭斗

在嘲笑中成長的孩子，學會的是害羞

在恥辱中成長的孩子，學會的是內疚

在寬容中成長的孩子，學會的是耐心

在鼓勵中成長的孩子，學會的是自信

在贊揚中成長的孩子，學會的是欣賞

在公平中成長的孩子，學會的是正義

在安全中成長的孩子，學會了信心

在贊許中成長的孩子，學會了愛自己

在接納與友誼中成長的孩子，學會了在世間尋找愛。

第三篇：規矩和愛讀后感

導讀：我認為《規矩和愛》這本書寫的確實不錯，即有理論又有各種各樣的事例，擺事實講道理娓娓道來，細細品讀之后使我豁然開朗，受益匪淺，以后會成為我教育孩子的一本重要的參考書。下面是小編整理的《規矩和愛》讀后感范文，歡迎閱讀！【篇一《規矩和愛》讀后感】

我認為《規矩和愛》這本書寫的確實不錯，即有理論又有各種各樣的事例，擺事實講道理娓娓道來，細細品讀之后使我豁然開朗，受益匪淺，以后會成為我教育孩子的一本重要的參考書。

我很認同書中所講的“真正愛是帶有規矩的愛，真正的規矩是體現愛的規矩”的理論，因為孩子是各種各樣的，家庭父母亦然。現在的孩子物質條件優越，所經受的磨難挫折并不多，甚至一個孩子受幾代人的寵愛。受各種因素和環境的影響，許多孩子缺少清淡的智慧，安靜的心性，做事缺乏理智，我行我素……正所謂“奢華容易，教養太難”。

我的體會是孩子需要愛，更需要規矩。我們做家長的，教育孩子一定講究方法和原則，因材施教，不能溺愛也不能放任自流。正如書中所說的：“溺愛是害也是恨”。常言道：“沒有規矩，不成方圓”，所以在教育孩子的時候，要爭取做到“規矩和愛”的和諧統一。首先我們做父母的要以身作則，從心里接受規矩，給孩子立了規矩要嚴格執行，實施時要言簡意賅，發揮出其權威性，該表揚進表揚，該批評時批評，培養孩子從小對規矩的敬畏之心。

所以，一本好書，一定多讀，多領悟借鑒并從中受益。在嚴父慈母的配合下，對孩子贊美，信任和期待的同時并施以規矩，提高孩子的自信和情商。牢記“再富不要富孩子，再貴不要貴子女”的準則。在《規矩和愛》的指導下，理性地教育孩子。

《規矩與愛》這本書看了一個多月終于看完了。眾所周知，現在的孩子越來越多地成為了家庭金字塔頂端的小珍寶。“捧在手里怕摔了。含在嘴里怕化了。”一如這句老古話般。家長們對于孩子的寵愛和呵護讓原本的小天使們或許化身成為了小霸王。針對如此的教育現狀，其實很是值得用長遠眼光看問題的，家長們觸目驚心到想要及早糾正孩子的錯誤行為。作家王濤推出的《規矩和愛》一書，盡管只是文字的述說，但是我們卻可以在看書的過程中學習并給孩子設置愛的規矩。

在全書后半部分中，我們可以讀到更多細節方面的規矩要求。這里的規矩是為孩子設置的規矩；這里的規矩是真正帶著愛的溫情；這里的規矩是目標明確的教育方式；這里的規矩是時刻培養孩子茁壯成長的衡量準則。

每個孩子都是我們美好的未來。他們理應需要全社會的關注和呵護。而方法何在呢？《規矩和愛》這本書給了我們最好的提示，讓有愛的“規矩”時刻伴隨他們的成長。

身為人父，我讀了不少有關于育兒的相關書籍。其中有些是教導教育方法的，有些是介紹溝通技巧的。有些是講解教養方式的，有些是解析孩子心理的。在眾多的同類書籍之中，我認識到了當今身為父母的不易。而養育好一個孩子的前提是父母需要掌握的知識技能或者正確的教育理念。“百年大計，教育為本”，身為一名教育工作者，我無時不感覺到身上的責任感與使命感。

趙校長說過“習慣決定性格，性格決定命運”。使孩子們從小養成一個良好的性格，是大有稗益的一件事。通過通篇的閱讀，我其實感覺是受益匪淺的。尤其是看到那段“沒有不能做規矩的孩子。只有不會做規矩的父母“更讓我堅定給孩子豎規矩的使命感。老人們常說“從小看到老”，殊不知，孩子們長大之后的一言一行與從小養成的規矩是有著密不可分的聯系的。

成功的教育是愛和規矩的結合：真正的愛是帶有規矩的愛，真正的規矩是體現愛的規矩。每個孩子都是我們美好的未來。他們理應需要全社會的關注和呵護。而方法何在呢？本書給了我們很好的提示，讓有愛的“規矩”起來，并時刻伴隨著他們的成長。

1、規矩的根源是愛，歸根結底就是我們把感性的愛上升到理性上來。

因此規矩的建立要本著遵循不傷害自己，不傷害他人，不傷害環境的大原則。具體規則則依據孩子年齡，讓孩子做自己能負責的事（比如5歲左右的孩子可以讓他們自己穿衣服，收拾碗筷，整理玩具和書籍，按時吃飯不磨蹭等等）不要超于孩子年齡段設立孩子做不到的規矩。——做到這一點首先要了解、理解自己的孩子，對做不到的事情要寬容。

2、在立規矩和培養孩子規矩意識時（也就是管教時），不是出自自身的情緒，而是出于規則本身。

即違反規則時管教，而不是自己需要發泄情緒時管教。這點很重要，情緒管理是很多大人都未完成的任務。管教時要帶著愛，讓孩子感覺到規則背后的愛，而不是感到規則是冷冰冰的，是跟自己作對的，是讓自己受苦的。這也是懶媽友童跟我們分享過的：管教是溫柔的堅持，即持一種負責任的、讓孩子感受到愛的、堅定的態度進行。管教時父母要有內心的力量，要樹立權威感，讓孩子意識到，我管你是因為我愛你，我比你更知道什么對你好，你在界限里是安全的。

3、教育孩子的過程也是父母自己受教育成長的過程；要改變孩子，父母先改變自己。

因此在給孩子建立規則的同時，大人也要遵守規則，給孩子做好榜樣，潤物細無聲的教育是教育的最高境界。也就是王濤博士所說的早教原則之一——共同成長原則。

4、關于打孩子。

王濤博士的觀點我很認同。可以打，但不能發怒時打，要帶著愛打，打前要溝通，打時要用一種儀式化的東西進行（比如一根杖）。另外，在孩子青春期時不要打孩子，那時候孩子很叛逆，用這種方式教育效果不好，更多的用談心的方式。（其實我感覺小時候給予充足的愛和規矩，青春期應該過渡得順利一些）。

5、用規矩和愛發展孩子的興趣。

作者舉了郎朗的例子，也提到了虎逼迫孩子、“股神”巴菲特不逼迫孩子，他們的孩子最終都得到了成功，這些也是規矩和愛的結合，也許在尺度的把握上，虎媽更注重規矩，而巴菲特則更偏重于愛的感染，但是任缺其一而目的達不到。

6、情商和幸福。

情商要素之一：積極客觀的自我意識；情商要素之二：幫助孩子學會控制自己的情緒；情商要素之三：積極明確的內在動機；情商要素之四：培養孩子的同理心；情商要素之五；交往合作的能力。情商對一個人的成功起著決定性的作用，在家庭教育中，很多父母都能明白這個道理，卻在實際的教育培養過程中更注重了孩子的學業技能等而忽略了孩子的情商培養，從側面來說也反映了父母的低情商，要想培養好孩子，首先要從自己做起，一個人能否有一顆感受幸福的心很大程度上取決于他的情商，高情商的父母能感受到生活的幸福，也知道如此能培養好自己的孩子做一個自信成功樂觀的高情商的人。

7、規矩建立的最終目的是為了讓孩子學會自律，走向成熟。

總之，規矩和愛并非是完全對立的兩方面，愛為規矩之根源，規矩為愛之保障。在沒有規矩的愛中長大，孩子失去了感恩；在沒有愛的規矩中長大，孩子學會了自卑；在沒有規矩也沒有愛中長大，孩子孩子失去了敬畏；在規矩和愛中長大，孩子學會了謙卑和自信。為愛而定規矩，才能保證我們的孩子快樂成長，才能給孩子一個幸福圓滿的未來！

第四篇：規矩和愛讀后感

感《規矩和愛》

作為一名幼兒教育工作者，我常常被這樣一個問題所困擾：“怎樣讓孩子在幼兒園既快樂又能主動遵守規則？”帶著這樣的疑問，我閱讀了王濤博士的《規矩和愛》。讀完后讓我獲益匪淺，書中所倡導的教育理念，非常值得我學習。他認為孩子不是父母的私屬品，而是擁有獨立的人格。父母可以愛孩子，但卻不能占有孩子。因此，所有的父母都應當尊重孩子。很多父母以為孩子小，不懂事，因此動輒對孩子進行呵斥，實際上，孩子也有其人格，如果你不尊重孩子，那么就不要期望獲得孩子的尊重。你所采用的方式，實際上也會被孩子所學習。權威教育表面上很有效果，但是卻存在隱憂。真正的教育，是一個靈魂與另一個靈魂的置換。就像王濤博士所說的：當孩子鬧情緒，很抓狂的時候，我們不能和他講道理，這時他們沒有接受能力，沒有學習能力，我們應當等孩子平靜下來以后再交流，而且要蹲下來與孩子平視，不僅要有語言交流，還要有目光的交流，要輕聲輕氣地說重話。通過這種交流幫助孩子避免以后再出現這樣的錯誤。對待孩子，我們要有更多的耐心，按照孩子的特點，用孩子可以理解或是可以接受的方式進行交流，進入孩子的世界，孩子就能被我們帶領……

這些方法不正是我們老師需要常用的嗎？

我認為：一名合格的幼教工作者在教育孩子時都有兩個

終極教育目標，一個是讓他懂得尊重、禮讓、感恩，悲憫，用一個字來說，就是愛；另一個是節律、規范，用一個詞來說，就是規矩。這也就是這本書的核心。愛與規矩具有一致性，沒有規矩的愛是溺愛，沒有愛的規矩是教條。要建立正確的規矩，在這規矩中充滿愛，才能培養真正健全的孩子。書中有很大篇幅介紹培養孩子的情商，和我們的情感教育是一致的，相信如果我們能合理有效地借鑒書中的方法，我們的孩子一定能快樂幸福的成長！

本書看似是給家長準備的，其實對于我們老師也是非常實用的，因為我們所面對的不僅只有孩子還有家長。我們也需要這些有效的家教方法來指導家長，為他們答疑解惑。讓我們和孩子、家長們一起快樂地學習，一起健康地成長！

第五篇：規矩和愛讀后感

《規矩和愛》讀后感

東升小學 葛 欣

眾所周知，現在的孩子越來越多地成為每個家庭的小寶貝。長輩們、家長們對于孩子的寵愛和呵護讓小天使們或許化身成為了小霸王。作家王濤推出的《規矩和愛》一書，盡管只是文字的述說，但是家長卻可以在看書的過程中學習并給孩子設置愛的規矩。書中始終強調一句話：真正的愛是帶有規矩的愛，真正的規矩是體現愛的規矩。它告訴我們愛不是無邊無拘的，規矩也不是對孩子強制的沒有愛的教條呆板的居高臨下的束縛。

這幾天讀了這本書，學到了好多以前不曾知道的知識，以前讀過很多有關教育的書，那些只是泛泛的說教，不是能夠用心愛護理解孩子的心境。很多孩子從小生活在嚴父嚴母的環境下，很少體驗過父母愛的溫暖，常常聽到父母數落我們兒女的口頭禪，好像我們都不是父母眼里的最優秀的孩子，也很少聽到父母對自己的鼓勵和表揚。因為孩子從小都是服從父母的教誨和指令，也就沒有過現在孩子的叛逆期，甚至沒有過青春期的朝陽感受，這種嚴格的教育方式在中國就自然而然的傳承下來了，然而過分的嚴格教育會壓抑孩子內心的快樂。當然這種嚴格的教育方式有些是有益的，比如：做人要誠實守信、為人要熱情善良、做事要踏實肯干、不好高騖遠、不徒有虛名等等都是精華的要傳承下去的，但有些地方也不是很好的，比如生活中不敢有任何閃失，小的打

壞了一個碗，大的辦錯一件事，都會遭到父母的責罵的，所以做事都小心謹慎，驚恐驚慌的。要給孩子充分信任，理解，寬容，和自由成張的空間是很重要的，這也是父母對子女愛的體現。通過本書，我們得到最大的感受就是要教育好一個孩子，前提就是： 1.先學做父母，再教育孩子：

學做父母應該先于教育孩子，學做父母是教育孩子的前提，現在80后和90后的的年輕父母們本身就是獨生子女，受寵于自己的父母，還不知道怎樣做好父母的兒女的時候，就成為了孩子的父母，有的就把孩子當寵物，高興的時候喜歡孩子，不高興的時候把自己的情緒毫無保留的發泄給孩子，工作中的不快也傳給孩子，有時孩子會察言觀色看著媽媽的臉色行事，無意識的在孩子幼小的心靈受到傷害。

沒有人天生就是合格的父母，每個父母都需要學習和成長，要有學習的意識和愿意重新成長的謙卑態度，父母的自我成長和改變在現實中往往非常艱難，這是要靠自身的自律不斷在孩子成長的道路上共同進步。

往往在初為父母驚喜中，感到自己的幸福和對孩子的未來充滿了期望，不忍心看到孩子在自己面前有一點閃失和痛苦，當孩子頭疼感冒生病的時候，做父母得恨不得都把孩子得病轉到自己身上，當孩子漸漸長大，有了自己的思想個性，叛逆你的思維和你給予的教育時，你的愛又轉化成恨，恨孩子不聽自己的話，有的家長甚至狠狠的對孩子說“當初我就多余生你，現在恨得真想

把你再塞回我的肚子里”所以我們要理性的學習，父母本能的愛會隨著孩子變得越來越“不可愛”而慢慢消失，因此，我們要趁著這份本能的愛在自己身上還沒有淡化，越來越強烈，父母們若不通過學習和反思建立起理性的堤壩，這種本能的愛也可以成為溺愛的洪水而泛濫成災。2.父母這個崗位無人代替

“為人父母是教育也是藝術，他可以讓你收獲人生至樂，也可以讓你收獲人生至痛”。現在，很多家長沒有把教育子女當成人生的至要了，他們不愿意靜心謙卑地來閱讀品味那字里行間的愛和美妙，而是一味的迎合應試教育的需要，賦予孩子過多滿足自己心里期望值的虛榮，恨不得孩子都是成龍成飛的材料，也有的家長以自己的工作事業為重要，忽視孩子的教育問題，雖然孩子有老人代管，但父母的愛是別人帶替不了，父母這個崗位是無人代理的，孩子和父母的（特別是母親）連接是獨特的，也是天然的，孩子和父母的依戀是一切社會學習的基礎，父母不僅是孩子的第一位老師，也是一輩子最重要的老師。3.別以為生了孩子就是父母：

為人父母是這個世界上從事最多的崗位，它的崗位重要，專業要求也很高，可是我們上崗前都沒有接受過基本的培訓，我們缺失的是學習意識、缺失的是謙卑的態度和缺少父母教育的資源。

不是生了孩子你就是母親了，生孩子只是證明你有了生理上的生育能力，不代表你已經有教育上的養育能力。我們中國式的

媽媽大多就是照顧孩子生活起居，從生下來的飲食開始到上學后家長幫孩子背書包，直至大學畢業了，還缺少獨立生活的能力。大多數家長都是只要你能好好學習，四體不勤，四六不懂都不是毛病。德智體全面發展，成為社會有用的人和我們做父母的有著極其密切的關系，所以我們就要學習，己不欲，勿施于人，先要做好父母，才能教育好孩子。4.為人父母要謙卑

敬畏和謙卑是智慧的開端，學做父母也要有謙卑的態度，雖然我們許多家長有很多社會、自然、理工科方面的知識，但是教育孩子就是一門很難學的學科，作為現代社會的父母，所要學習的育兒知識遠遠超過我們的祖先，這些新的科學知識既有要我們有更加好學的態度，也為我們學做父母提供了前所未有的實際指導。意識到自己需要學習只是父母教育的第一步，有效的學習還離不開謙卑的態度

5.為人父母需要用心而不是用計

《圣經》的《箴言》是以色列歷史上最有智慧的君王所羅門寫給自己孩子和世人的訓言。其中有一段是這樣寫的：“你要保守你心，勝過保守一切，因為一生的果效，是由心發出。

人的一生果效是由心發出的，我們教育孩子的果效豈不也是如此？你自己的一言一行都體現了你內心對規矩和愛的態度。你內心是否有愛，是否尊重規矩，要比你對孩子用怎樣的方法和提什么要求重要得多。可惜很多年輕的父母不明白這個道理，只求

方法而不反思自己的理念。這種只想用計，不想用心的功利態度，其結果往往事與愿違。

我們對孩子的要求是我們身體力行的，教育便是水到渠成的。古人說的好：其身正，不令而行；其身不正，令而不行。