第一篇:兒童撒謊心理論文
兒童撒謊心理論文
教科系2010級(jí)01班:周文
摘要:幼兒的說(shuō)謊行為所造成的影響是很大的。導(dǎo)致幼兒產(chǎn)生說(shuō)謊行為的成因主要有他人的影響、自身心理發(fā)展特點(diǎn)、為達(dá)到個(gè)人的某種目的和害怕指責(zé)、逃避懲罰等。針對(duì)這些成因,提出了成人作好表率作用、不隨便斥責(zé)孩子等建議。
關(guān)鍵詞:撒謊行為、成因、對(duì)策
提出問(wèn)題
卡爾?威特在《卡爾?威特教育在我家》一書(shū)中說(shuō):“一個(gè)人擁有誠(chéng)實(shí)守信的品德,是他走向成功的資本?!闭\(chéng)實(shí)守信,意味著互不欺騙,言出必行。它是做人的重要品德之一。然而,很多父母都會(huì)發(fā)現(xiàn),孩子很小的時(shí)候就開(kāi)始說(shuō)謊,幾乎每一個(gè)孩子在他們的成長(zhǎng)過(guò)程中都對(duì)家長(zhǎng)、老師、同伴等說(shuō)過(guò)謊,這就是一種不誠(chéng)實(shí)的表現(xiàn)。
對(duì)于孩子的說(shuō)謊行為,許多父母都對(duì)其認(rèn)識(shí)不足,而且還不以為意?;谶@種因素,要提醒父母,撒謊一旦成了習(xí)慣,在他們長(zhǎng)大后就會(huì)變成邪惡的源泉。當(dāng)說(shuō)謊的習(xí)慣形成后再去改變它,只會(huì)是徒勞罷了。而且撒謊腐蝕了人與人之間的親密關(guān)系,損壞了自己的形象??梢?jiàn),父母千萬(wàn)不能把孩子說(shuō)謊看成是小事,無(wú)所謂,一定要引起重視。孩子從小就養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)守信的品德,更受人歡迎,才會(huì)擁有真正的朋友,獲得真正的友誼,獲得良好的社會(huì)關(guān)系。有一個(gè)美國(guó)孩子,他父親早逝,留給他一堆債務(wù)。若按常規(guī),欠債人已去,把他的商品拍賣(mài)分掉,債務(wù)差不多也就算了。但是這個(gè)孩子一一拜訪(fǎng)債主,希望他們寬限自己,并保證父親留下來(lái)的債務(wù)分文不少的還掉。后來(lái)這孩子果然經(jīng)過(guò)20年的艱苦奮斗,把父親留下的債務(wù),連本帶息,分文不漏的全還了。周?chē)娜硕挤浅8袆?dòng),知道他是一個(gè)可靠之人,也贏(yíng)得了他人的尊敬。使他在以后的事業(yè)中,越來(lái)越順利,最后成為美國(guó)出名的富商。
導(dǎo)致幼兒說(shuō)謊行為的成因分析
1、自衛(wèi):為了逃避某種不愉快的結(jié)局,如父母的斥責(zé)或懲罰等。
2、拒絕接受現(xiàn)實(shí):孩子想用說(shuō)謊來(lái)安撫自己的痛苦回憶和感情。
3、模仿:撒謊可以是從大人身上學(xué)來(lái)的惡習(xí)。
4、自夸:為了滿(mǎn)足虛榮心,有些孩子自吹自以獲取他人的注意或贊賞。
5、對(duì)現(xiàn)實(shí)的檢驗(yàn):出于對(duì)世界的好奇,試圖事實(shí)與幻想的區(qū)別而說(shuō)謊。
6、伙伴意識(shí):有時(shí)為保護(hù)同伴而說(shuō)謊。
7、敵意:出于對(duì)某人的敵對(duì)情緒而用說(shuō)謊來(lái)底毀他人。
8、謀利:為獲取一些好處而采取說(shuō)謊的辦法。
9、將錯(cuò)就錯(cuò):由于別人的誤解,有些孩子被稱(chēng)為小騙子,久而久之,這些孩子自己也接受了這種說(shuō)法,將錯(cuò)就錯(cuò),破罐破摔,而按照別人的說(shuō)法發(fā)展自己了。
10、不受信任或誤解的后果:有些父母對(duì)自己孩子的話(huà)表示懷疑,長(zhǎng)此以往,這些孩子寧愿撒謊。特別是在心理反抗期尤為突出。
11、弄假成真:有些父母有時(shí)對(duì)孩子在玩耍中或生活中的說(shuō)謊視為一種聰明的表現(xiàn),不但不加罅舊,反而贊許或迎合。久而久之使孩子弄假成真,養(yǎng)成了一種惡習(xí)。
兒童撒謊可以從很小的時(shí)候就開(kāi)始出現(xiàn)。許多父母認(rèn)為這可能是遺傳得來(lái)的或是跟“壞孩子”學(xué)來(lái)的,其實(shí)不盡然。事實(shí)上導(dǎo)致兒童撒謊的原因,很大程度來(lái)自父母本身。如果父母對(duì)兒童的需要和自尊采取過(guò)分專(zhuān)斷的方法,對(duì)兒童的某些不適當(dāng)?shù)男袨闄M加責(zé)罵或?yàn)E施懲罰,兒童就會(huì)本能地通過(guò)撒謊來(lái)進(jìn)行自我保護(hù),借以逃避懲罰。久而久之,兒童便形成了撒謊的習(xí)慣??梢?jiàn),家庭中父母與孩子間缺乏民***主、信任與溝通,是造成兒童撒謊最為多見(jiàn)的原因。
兒童愛(ài)撒謊也與他期望獲得重視有關(guān),他們經(jīng)常通過(guò)夸大事實(shí),用吹牛的方式來(lái)吸引他人對(duì)自己的注意,希望借此來(lái)發(fā)展和鞏固自己在同學(xué)或家庭社會(huì)關(guān)系中的地位。
值得注意的是,大部分兒童由于愛(ài)幻想,經(jīng)常把想象中的或期望的事情當(dāng)作真實(shí)的內(nèi)容加以表述,這通常并不是撒謊,而只是由于認(rèn)知和發(fā)展的限制,難以把理想與現(xiàn)實(shí)區(qū)分清楚,對(duì)于這種情況,成人不要把他們指責(zé)為撒謊。
如何對(duì)待兒童的撒謊
首先,教師、父母要增強(qiáng)對(duì)兒童的理解,尋求與兒童取得溝通的共同語(yǔ)言,打消孩子對(duì)教師、父母的戒備乃至恐懼的心理。要努力成為孩子的良師益友,讓兒童尊敬和信賴(lài)自己。
其次,對(duì)于撒謊的兒童,應(yīng)該認(rèn)真嚴(yán)肅地指出說(shuō)謊的危害,要讓兒童知道,用撒謊來(lái)掩飾錯(cuò)誤將是錯(cuò)上加錯(cuò)。人難免會(huì)犯錯(cuò)誤,恰當(dāng)?shù)貙?duì)待錯(cuò)誤的方式應(yīng)是正視自己的過(guò)錯(cuò),敢于承認(rèn)并改正錯(cuò)誤。同時(shí),應(yīng)該讓他感到,坦率地承認(rèn)自己的過(guò)錯(cuò)的后果與掩飾過(guò)錯(cuò)的后果是不一樣的。雖然撒謊可以暫時(shí)掩飾過(guò)失,但會(huì)因此而失去父母和他人的信任。
要注意幫助兒童克服因過(guò)去說(shuō)謊而產(chǎn)生的罪惡感。使他們敢于面對(duì)自己的錯(cuò)誤,明白撒謊可以使兒童成為一個(gè)不負(fù)責(zé)的人,但只要勇敢承認(rèn)錯(cuò)誤,就依然可以成為一個(gè)自尊的人。要拋開(kāi)過(guò)去的包袱,努力向前。這里需要注意的是,兒童既已形成的舊習(xí)慣往往很難一下子徹底改正過(guò)來(lái),如果偶然再犯,不要大驚小怪,認(rèn)為前功盡棄了。
1、增加自我認(rèn)識(shí):當(dāng)孩子為否認(rèn)某事而說(shuō)謊時(shí),你要幫他復(fù)述事件的整個(gè)過(guò)程,并認(rèn)清他自己所起的作用。你可以說(shuō):我想了解從頭至尾的所有情況。當(dāng)孩子敘述當(dāng)時(shí)情景時(shí),能夠幫助他重新認(rèn)識(shí)自己的所作所為,以及哪些地方夸大或歪曲了事實(shí)。注意在孩子表現(xiàn)正 確和講述真實(shí)情況時(shí),父母要表示贊同和肯定。
2、灌輸正確的道德觀(guān):父母不能忽視孩子撒謊的嚴(yán)重性,特別是最初孩子在一些小事上偶爾說(shuō)謊時(shí),父母切忌一了之,否則,便在實(shí)際上等于鼓勵(lì)這種行為。要言傳身教地教育孩子認(rèn)識(shí)任何形式的不誠(chéng)實(shí)都是不道德的,于己于人都是有害的。告誡孩子相互尊重人信任的基礎(chǔ)是誠(chéng)實(shí)。結(jié)合一些生動(dòng)的故事如“狼來(lái)了”,讓孩子明白常說(shuō)謊的人即使最后說(shuō)了實(shí) 話(huà)也沒(méi)人相信了。
3、正確運(yùn)用獎(jiǎng)懲手段:幫助孩子認(rèn)清說(shuō)謊不會(huì)成功,即使蒙混過(guò)關(guān),也不過(guò)是暫時(shí)的。而誠(chéng)實(shí)會(huì)減輕對(duì)他過(guò)失的懲罰,撒謊則會(huì)受到更嚴(yán)厲的懲罰。同時(shí)應(yīng)該不斷地教育孩子要誠(chéng)實(shí),孩子有了誠(chéng)實(shí)的行為應(yīng)及時(shí)給予鼓勵(lì)和獎(jiǎng)勵(lì)。還要注意親子關(guān)系的民主化,讓孩子信任父母,依靠父母,不必害怕講出真實(shí)情況而受罰。這樣就會(huì)防止或改掉孩子說(shuō)謊的壞毛病。
心懷利器,殺心頓起
第二篇:心理門(mén)診:夫妻間撒謊有害無(wú)益
心理門(mén)診:夫妻間撒謊有害無(wú)益
男人往家里打電話(huà):“老板要我陪他到加拿大旅游,大約得一周時(shí)間吧。這可是我晉升的好機(jī)會(huì)。請(qǐng)為我準(zhǔn)備好一周的衣服和釣魚(yú)工具。我馬上就要從辦公室出發(fā),路過(guò)家時(shí)順便把東西帶上。噢,差點(diǎn)忘了,那件藍(lán)睡衣也給我?guī)稀!?/p>
到了下周,妻子熱情地歡迎歸來(lái)的丈夫。
丈夫炫耀似地說(shuō)道:“看看我都釣了些什么?鮭魚(yú)、大馬哈魚(yú),還有幾條可愛(ài)的金魚(yú)……”接著丈夫責(zé)怪說(shuō):“你為啥不把我的藍(lán)睡衣給我?guī)???/p>
妻子慢吞吞地說(shuō):“我沒(méi)忘呀!就放在你釣魚(yú)的釣具箱里了。”
妻子心里犯了嘀咕:丈夫?yàn)槭裁匆鲋e呢?難道他沒(méi)陪老板去加拿大?那這一周他到底干了什么呢?
從此,男人發(fā)現(xiàn),妻子看他的眼神總是怪怪的,少了往日的溫馨與親密,好像總隔著一層什么。難道她有什么秘密瞞著我?
婚姻專(zhuān)家研究發(fā)現(xiàn),謊言對(duì)婚姻的破壞性很大,而且撒謊高手更易懷疑別人撒謊。
親密的依戀關(guān)系必須以真誠(chéng)和信任做基礎(chǔ),這就像銀行一樣,信任透支只會(huì)導(dǎo)致個(gè)人信譽(yù)度從此低下,說(shuō)什么都像在撒謊。即使是善意謊言同樣會(huì)損害夫妻關(guān)系。
一般而言,撒謊有兩個(gè)根本目的,一個(gè)是從中獲得好處,一個(gè)是逃避懲罰。
很多男人對(duì)妻子撒謊不過(guò)是想減少矛盾,避免爭(zhēng)吵,保持和諧。
然而,謊言真的可以息事寧人、避免爭(zhēng)吵、潤(rùn)滑婚姻嗎?答案是否定的。因?yàn)槌掷m(xù)不斷地撒謊,即使全是善意,也同樣會(huì)損害夫妻關(guān)系,甚至瓦解婚姻。善意的謊言不過(guò)是主觀(guān)惡意程度不大,但它對(duì)信任的破壞和惡意謊言一樣,本質(zhì)沒(méi)有區(qū)別。
雖然說(shuō)真話(huà)可能換來(lái)不理解和批評(píng),但說(shuō)謊話(huà)卻可能失去更多。因?yàn)橹e言一旦被戳穿就是信譽(yù)度的降低、親密感的疏遠(yuǎn)以及對(duì)對(duì)方智商的愚弄。謊言有時(shí)會(huì)像多米諾骨牌,說(shuō)得太多容易讓人陷入不能自拔的惡性循環(huán),說(shuō)出了第一個(gè),就要說(shuō)第二個(gè)、第N個(gè)謊言來(lái)維系最初那一個(gè),說(shuō)謊者會(huì)越來(lái)越負(fù)疚急躁,被揭穿的可能性也越來(lái)越大。
心理學(xué)研究表明:真正的撒謊高手更容易對(duì)人起疑,厚道誠(chéng)實(shí)的人總是比較信任別人。就像出軌后喜歡懷疑盤(pán)查丈夫的妻子,其實(shí)正因?yàn)樗腥鲋e感受、有道德壓力、曾欺騙對(duì)方,才覺(jué)得對(duì)方的正常行為后面或許也隱藏著秘密。而問(wèn)心無(wú)愧者經(jīng)常會(huì)放別人一馬。顯然,這種撒謊后“推己及人”的行為無(wú)論對(duì)自己情緒還是夫妻間彼此關(guān)系,都會(huì)有嚴(yán)重影響。
無(wú)數(shù)的事實(shí)證明,夫妻離婚的一大罪魁禍?zhǔn)灼鋵?shí)就是彼此信任關(guān)系的徹底破裂,夫妻之間要維持親密關(guān)系只能“互吐真言”。因?yàn)樾湃味a(chǎn)生依戀,其他任何美其名曰的善意、不想傷害對(duì)方的謊言都是白搭。雙方必須在能彼此溝通的平臺(tái)上,表達(dá)內(nèi)心的真實(shí)感受,同時(shí)寬容配偶的一些犯錯(cuò)行為。
當(dāng)然,夫妻間能否“互吐真言”還有一大基礎(chǔ)就是男女雙方心理成熟度和包容度是否足夠,犯錯(cuò)后道歉和溝通的技巧也非常重要。這些都需要彼此好好磨合,非原則性的錯(cuò)誤應(yīng)充分原諒,隨意為小事?tīng)?zhēng)吵只會(huì)為下次撒謊埋下伏筆。
第三篇:心理論文
2011-2012學(xué)年第二學(xué)期 《大學(xué)生心理健康教育》期末論文
姓名:楊紅光
學(xué)號(hào):201002120
54班級(jí):機(jī)電一體化10-2
摘要:近年來(lái),我國(guó)高校心理行為異常的大學(xué)生比率又有增多趨勢(shì)。這種現(xiàn)象引起人們的普遍關(guān)注。本文對(duì)大學(xué)生心理障礙的發(fā)生、發(fā)展從人生發(fā)展的心理學(xué)觀(guān)點(diǎn)進(jìn)行分析和評(píng)價(jià);并對(duì)大學(xué)生心理障礙產(chǎn)生的原因和形成機(jī)制作簡(jiǎn)要分析,提出了排除心理障礙的幾條對(duì)策。
大學(xué)生心理問(wèn)題越來(lái)越被社會(huì)所關(guān)注,隨著文化素質(zhì)的提高,大學(xué)生心理問(wèn)題越來(lái)越多,大學(xué)生是風(fēng)華正茂的一代,他們的生理和心理都在趨向成熟。但由于受人際關(guān)系不良、經(jīng)濟(jì)困難、失戀、學(xué)業(yè)受挫等影響,常造成心理障礙。他們的心理為什么會(huì)越來(lái)越脆弱,有無(wú)數(shù)的辦法防范和應(yīng)付? 這已變成我們急需解決的問(wèn)題。
當(dāng)前大學(xué)生不同程度地存在心理壓力,如果得不到科學(xué)調(diào)適,會(huì)導(dǎo)致心理不適、心理疾患等一系列問(wèn)題,影響正常的學(xué)習(xí)和生活。據(jù)北京市高教學(xué)會(huì)心理咨詢(xún)研究會(huì)一項(xiàng)調(diào)查顯示,在被調(diào)查6000在校大學(xué)生中6.5%的同學(xué)自述有中度以上的心理問(wèn)題。心理問(wèn)題已經(jīng)嚴(yán)重影響大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活。學(xué)校和高等教育工作者應(yīng)制定措施緩解大學(xué)生心理壓力,培養(yǎng)健康的心理狀態(tài),使大學(xué)生的身心得到健康發(fā)展。
積極性理學(xué)是心理學(xué)研究的一種新型模式,當(dāng)然它是相對(duì)于消極性理學(xué)而言的。積極性理學(xué)是20世紀(jì)末西方心理學(xué)界興起的一股新的研究思潮。這股思潮的創(chuàng)始人是美國(guó)當(dāng)代著名的心理學(xué)家塞利格曼.謝爾頓和勞拉.金。他們的定義道出了積極心理學(xué)的本質(zhì)特點(diǎn)“;積極心理學(xué)是致力于研究普通人的活力與美德的科學(xué)?!狈e極心理學(xué)主張研究人類(lèi)積極的品質(zhì),充分挖掘人固有的潛在的具有建設(shè)性的力量,促進(jìn)個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展,使人類(lèi)走向幸福,其矛頭直指過(guò)去傳統(tǒng)的“積極心理學(xué)”。
奧地利學(xué)者埃里克森對(duì)人生的心理發(fā)展進(jìn)行了大量的研究,他指出每個(gè)人在生長(zhǎng)過(guò)程中,都普遍體驗(yàn)著生物的、生理的、社會(huì)的事件,心理的發(fā)展順序是按一定的成熟程度分階段地向前發(fā)展。
關(guān)鍵詞:自我意識(shí)、情緒、學(xué)習(xí)、人際、戀愛(ài)、職業(yè)
積極心理學(xué).積極心理學(xué)
積極心理學(xué)是心理學(xué)研究的一種新型的模式,當(dāng)然它是相對(duì)于消極心理學(xué)而言的。所謂的消極心理學(xué)主要是以人類(lèi)心理問(wèn)題、心理疾病診斷與治療為中心的,如在過(guò)去一個(gè)世紀(jì)的心理學(xué)研究中,我們所熟悉的詞匯是病態(tài),幻覺(jué),焦慮,狂躁等,而很少涉及到健康,勇氣和愛(ài)。
積極心理學(xué)是上世紀(jì)末首先在美國(guó)興起的一場(chǎng)心理學(xué)運(yùn)動(dòng),發(fā)起者是美國(guó)心理學(xué)家賽里格曼。它倡導(dǎo)人類(lèi)要用一種積極的心態(tài)來(lái)對(duì)人的許多心理現(xiàn)象和心理問(wèn)題給予新的解讀,并以此來(lái)激發(fā)每個(gè)人自身所固有的某些實(shí)際的或潛在的積極品質(zhì)和積極力量,從而使每個(gè)人都能順利地走向?qū)儆谧约旱男腋1税?。積極的情緒和體驗(yàn)是積極心理學(xué)研究極其關(guān)注的中心之一。
積極心理學(xué)主張以人的積極力量、美德為研究對(duì)象,強(qiáng)調(diào)心理學(xué)不僅要幫助處于某種“逆境”條件下的人們知道如何求得生存和發(fā)展,更要幫助那些處于正常境況下的人們學(xué)會(huì)怎樣建立起高質(zhì)量的個(gè)人生活與社會(huì)生活。
積極心理學(xué)充分體現(xiàn)了以人為本的思想,提倡積極人性論,它消解了傳統(tǒng)主流心理學(xué)過(guò)于偏重問(wèn)題的片面性,真正恢復(fù)了心理學(xué)本來(lái)應(yīng)有的功能和使命。
大學(xué)生常見(jiàn)的心理問(wèn)題
初入大學(xué),跨過(guò)了人生中的第一道大坎——高考,又有欣喜,有辛酸。一切五味陳雜,然而,總是過(guò)去了。舊的大門(mén)關(guān)閉,一扇新的大門(mén)已經(jīng)敞開(kāi)。
心理健康問(wèn)題已經(jīng)嚴(yán)重影響當(dāng)代大學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)。人一生中,每進(jìn)入一個(gè)新的環(huán)境,都會(huì)遭遇一系列新的問(wèn)題,都會(huì)遇到一些成長(zhǎng)過(guò)程中必然會(huì)遇到的新矛盾。
從大學(xué)生成長(zhǎng)的角度看,大學(xué)生屬于青年期,生理發(fā)育基本完成。但是,心理學(xué)研究表明,處在這一時(shí)期的大學(xué)生身心發(fā)展的矛盾性最為突出,他們面臨的最基本的矛盾是自我意識(shí)的矛盾,他們所設(shè)想的理想的“我”總是滯后于現(xiàn)實(shí)的“我”,自我肯定與自我否定交錯(cuò)出現(xiàn),內(nèi)心矛盾沖突尖銳、激烈,心理和行為中易出現(xiàn)不協(xié)調(diào)現(xiàn)象。另外,從大學(xué)生所受到的教育來(lái)看,學(xué)校教育還沒(méi)有重視他們心理素質(zhì)的培養(yǎng)。我國(guó)的教育方針是培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的有用人才。然而,在講德育時(shí),往往重視的是思想品質(zhì)的培養(yǎng),卻忽視了性格、情緒的調(diào)整;在講智育時(shí),重視的是智商的高低,卻忽視了能力的開(kāi)發(fā);在講體育時(shí),重視的是身體素質(zhì)的提高,卻忽視了心理素質(zhì)的提高。所以,學(xué)生心理承受能力較差,缺乏引導(dǎo),心理素質(zhì)不理想。
從心理課上,我懂得了健康是人生的第一財(cái)富。心理健康更是學(xué)業(yè)成就、事業(yè)成功、生活快樂(lè)的基礎(chǔ)。
如何消除心理不健康問(wèn)題
1.通過(guò)正面教育提高大學(xué)生的思想素質(zhì),使他們克服個(gè)性心態(tài)的負(fù)面效應(yīng)。
要想有效地緩解大學(xué)生的心理壓力,最重要的是堅(jiān)持不懈地對(duì)大學(xué)生進(jìn)行馬克思主義基本原理和人生觀(guān)教育,幫助他們樹(shù)立科學(xué)的、正確的世界觀(guān)和人生觀(guān),提高他們的思想素質(zhì),增強(qiáng)他們的心理承受能力,幫助他們掌握馬克思主義的立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)和方法,學(xué)會(huì)用科學(xué)的、全面的、發(fā)展的觀(guān)點(diǎn)和方法分析、認(rèn)識(shí)問(wèn)題,克服認(rèn)識(shí)上的片面、武斷和感情上的偏激、固執(zhí),學(xué)會(huì)心理上的自我調(diào)節(jié),實(shí)事 求是地自我評(píng)價(jià)、自我教育和自我監(jiān)督,正確對(duì)待周?chē)h(huán)境以及生活挫折,從而避免沉湎于區(qū)區(qū)瑣事或?yàn)闊o(wú)謂的煩惱所困擾。
2.積極開(kāi)展心理健康教育與咨詢(xún)工作。
心理咨詢(xún)教育是近年來(lái)在一些高校出現(xiàn)的幫助學(xué)生克服心理障礙的一種有效形式,它同時(shí)也具有預(yù)防的功能。心理咨詢(xún)活動(dòng)針對(duì)咨詢(xún)對(duì)象在學(xué)生、工作、生活、疾病和保健等方面的心理危機(jī)與心理負(fù)荷,通過(guò)語(yǔ)言、文學(xué)等媒介,給予他們及時(shí)、有效的幫助和啟發(fā)教育,提高他們的適應(yīng)能力,緩解他們的心理緊張和沖突。
3.組織豐富的課余活動(dòng),促進(jìn)大學(xué)生的身心健康。
健康的課余生活可以愉悅身心、獲得朋友、增進(jìn)友誼,減少因壓力導(dǎo)致的緊張感。
心理壓力緩解,是否就意味我們心理健康了呢?
可能有的朋友會(huì)說(shuō),心理健康就是心理沒(méi)病唄。其實(shí)不然,這個(gè)回答不能算錯(cuò),但也不是很全面,我在這里借用世界衛(wèi)生組織發(fā)布的心理健康的定義:所謂的心理健康就是指在身體、智能以及情感上,在與他人的心理健康不相矛盾的范圍內(nèi),將個(gè)人心境發(fā)展成最佳的狀態(tài)。比如說(shuō)我,剛來(lái)北京就很不適應(yīng),現(xiàn)在才好多了。除此,我以為,心理健康還包括人際關(guān)系中能彼此謙讓。比如說(shuō)我們宿舍之間,同學(xué)之間,和諧相處而互相幫助。
其實(shí),最重要的一點(diǎn),心理健康就是有幸福感。
所謂幸福感,就是人們根據(jù)內(nèi)化了的社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)對(duì)自己生活質(zhì)量的整體性、肯定性的評(píng)估,是人們對(duì)生活的滿(mǎn)意度及其各個(gè)方面的全面評(píng)價(jià),并由此而產(chǎn)生的積極性情感占優(yōu)勢(shì)心理狀態(tài)。賓夕法尼亞大學(xué)的“積極心理學(xué)之父”馬丁.色里格曼表示,這個(gè)能被歸納成:快樂(lè)+參與+意圖=幸福。我很認(rèn)同這一觀(guān)點(diǎn),我快樂(lè),我參與,我達(dá)到目的,所以我幸福,我成功。這是一種人生的哲學(xué),一種處事地準(zhǔn)則,希望對(duì)大家有所借鑒。
總之,從心理課上,我學(xué)到了很多,并使之應(yīng)用于生活,現(xiàn)在的我,不再迷茫,不再心理壓抑,不再體會(huì)不到幸福感,我知道,一切就在我們身邊。
心理問(wèn)題
—.自我認(rèn)知障礙
自我認(rèn)知是自我意識(shí)的主要內(nèi)容。大學(xué)生在自我意識(shí)完善過(guò)程中,有時(shí)不能客觀(guān) 地認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)自我,出現(xiàn)自我認(rèn)知偏差,甚至造成自我認(rèn)知障礙。
1、自傲。自傲是過(guò)高估計(jì)自己的一種自我認(rèn)知。自傲者以自我為中心,表現(xiàn)出很強(qiáng)的優(yōu)越感,處處表現(xiàn)自己,對(duì)自身的長(zhǎng)處無(wú)限夸大,炫耀自己、對(duì)他人容易指責(zé)和怪罪,挑三撿四,盛氣凌人。好像自己全是優(yōu)點(diǎn)沒(méi)有缺點(diǎn),別人全是缺點(diǎn)沒(méi)優(yōu)點(diǎn)。自傲的學(xué)生不僅人際關(guān)系不協(xié)調(diào)、社會(huì)適應(yīng)不良,而且嚴(yán)重阻礙了自己的學(xué)業(yè)發(fā)展和健康成長(zhǎng)。
我們應(yīng)當(dāng)著重從以下幾個(gè)方面及時(shí)消除學(xué)生的自傲心理:
首先我們要優(yōu)化和改進(jìn)教育方式,老師要改變和防止過(guò)于嬌寵、保護(hù)乃至放縱的教育方式,以避免學(xué)生產(chǎn)生一種盲目的優(yōu)越感和驕傲情緒。同時(shí),要教育和引導(dǎo)自傲學(xué)生積極、平等地與人交往,團(tuán)結(jié)和幫助同學(xué),使其能夠在保持和充分發(fā)揮自己優(yōu)勢(shì)與特長(zhǎng)的基礎(chǔ)上展現(xiàn)自己、發(fā)展自己。其次要矯正認(rèn)知偏差。自傲心理主要源于學(xué)生的認(rèn)知偏差,因此改變他們的不良認(rèn)知,幫助其形成正確認(rèn)知是預(yù)防和改變自傲心理的一條根本途徑。實(shí)踐中,除了采用認(rèn)知技術(shù)給予輔導(dǎo)外,我們還可從以下幾個(gè)方面來(lái)輔導(dǎo)學(xué)生的認(rèn)知:一是正確認(rèn)識(shí)自我。指導(dǎo)自傲的學(xué)生要不斷反省自我,全面客觀(guān)地了解自我、把握自我。在認(rèn)識(shí)自我時(shí),要堅(jiān)持兩點(diǎn)論,既要看到自己的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處,又要看到自己的缺點(diǎn)和不足,以做到揚(yáng)長(zhǎng)避短。二是正確同他人比較。自傲的學(xué)生需要時(shí)刻保持謙虛上進(jìn)之心,將周?chē)娜俗鳛椤白灾钡溺R子,在正確同他人對(duì)照、比較中反省和認(rèn)識(shí)自己。在與人比較時(shí),既要看到他人的缺點(diǎn)和劣勢(shì),更要看到他人的特長(zhǎng)和優(yōu)勢(shì),要從他人的優(yōu)點(diǎn)中看到自己的不足和欠缺。不能總是拿自己的長(zhǎng)處去對(duì)照他人的不足。三是寬容和接納他人。自傲的學(xué)生不能過(guò)于苛求他人,要學(xué)會(huì)寬容和接納別人的缺點(diǎn)與不足。不能因?yàn)閯e人有缺點(diǎn)和不足,就視為低劣、無(wú)能或感到嗤之以鼻,不足為伍。另外,寬容和接納他人還包括要熱情主動(dòng)地幫助他人,做到共同進(jìn)步和發(fā)展。能夠尊重和關(guān)注他人,設(shè)身處地地為他人著想,和善用好地向他人學(xué)習(xí),接受他人的意見(jiàn)和批評(píng),改變自我中心的處事之道。四是學(xué)會(huì)正確歸因。為了消除盲目的自我欣賞,自傲的學(xué)生還要學(xué)會(huì)對(duì)自己的成功與挫折進(jìn)行正確、全面地分析。在遭遇失敗時(shí),要檢查自己是否有欠缺和不足,不能一味地怨天尤人,將過(guò)失歸咎于客觀(guān)因素;在獲得成功時(shí),要能夠看到客觀(guān)條件的優(yōu)越和他人的幫助,不能將成績(jī)一味地歸于自己的能力和才干。這樣,才不會(huì)自以為是,而是鼓勵(lì)自己加倍努力。此外,我們亦可以采用團(tuán)體輔導(dǎo)的方式來(lái)矯正學(xué)生的自傲心理。如自信心訓(xùn)練團(tuán)體輔導(dǎo)那樣,組織者可設(shè)計(jì)相關(guān)的團(tuán)體活動(dòng),通過(guò)有效的團(tuán)體互動(dòng)促使這類(lèi)學(xué)生對(duì)自己、對(duì)他人有一個(gè)正確、全面的認(rèn)識(shí),學(xué)會(huì)如何尊重、體諒和關(guān)心他人的需要,消除驕傲自大和目中無(wú)人的不良心理和行為。
二.情緒
1,大學(xué)生的情緒表現(xiàn)
大學(xué)生正處于青春期向青年期的過(guò)渡時(shí)期,在生理發(fā)育接近成熟的同時(shí),心理上也經(jīng)歷著急劇的變化,尤其反映在情緒上.相對(duì)于中學(xué)生講,大學(xué)生的情緒內(nèi)容趨向 于深刻和豐富,情緒的表達(dá)趨于隱蔽,情緒的變化也逐漸趨向于穩(wěn)定.主要表現(xiàn)在為:—是大學(xué)生隨著自身的成長(zhǎng)與發(fā)展,情緒狀態(tài)逐漸趨于成熟,并接近成人;6 二是大學(xué)生在情緒上仍然存在著許多尚不成熟的方面;三是大學(xué)階段,在情緒上所表現(xiàn)出的一些特殊的情緒反應(yīng).具體來(lái)說(shuō),大學(xué)生情緒特點(diǎn)主要表現(xiàn)為:(1)外向,活潑,充滿(mǎn)激情
就大學(xué)生整體水平而言,在情緒特點(diǎn)上,表現(xiàn)為樂(lè)觀(guān),活潑,開(kāi)放,熱情,精力旺盛,積極向上,充滿(mǎn)著朝氣和激丄情。
(2)情緒延遲性及趨向于心境化
情緒的心境化,是大學(xué)生情緒的重要特點(diǎn),中學(xué)生時(shí)代的青少年的情緒特點(diǎn),往往是受制于外界情境,隨著情境的變化,情緒反應(yīng)來(lái)得快,消失得也快;而大學(xué)生的情緒反應(yīng)的發(fā)生,往往不會(huì)隨著外界的刺激環(huán)境的改變而隨即消失,而表現(xiàn)為一定的延遲性,趨向于心境化。
(3)情感體驗(yàn)更加深刻,更加豐富
大學(xué)生的情緒體驗(yàn)更加豐富多彩,并隨著自我意識(shí)的不斷發(fā)展和各種需要和興趣的擴(kuò)展而表現(xiàn)為更加豐富,敏丄感,細(xì)膩和深刻,并更加帶有社會(huì)內(nèi)容的情感體驗(yàn)。
(4)波動(dòng)性與兩極性
大學(xué)生的情緒年齡正處于未成年人與成年人的轉(zhuǎn)變階段,在情緒狀態(tài)上反映著兩種情緒并存的特點(diǎn).一方面,相對(duì)于中學(xué)階段,大學(xué)生的情緒趨于穩(wěn)定和成熟;而另一方面,與成年人相比,大學(xué)生的情緒帶有明顯的起伏波動(dòng)性,容易從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端.情緒有時(shí)會(huì)表現(xiàn)為大起大落,大喜大怒的兩極性。
(5)沖動(dòng)性與爆發(fā)性
大學(xué)生的情緒特點(diǎn)還表現(xiàn)在情緒體驗(yàn)上特別強(qiáng)烈和富有激丄情.對(duì)任何事都比較敏丄感,有時(shí)一旦情緒爆發(fā),自己則難以控制,甚至表現(xiàn)為一定的盲目狂熱和沖動(dòng).在處理同學(xué)關(guān)系,師生關(guān)系的矛盾時(shí),在對(duì)待學(xué)業(yè)生活中的挫折時(shí),常常易走極端,給自己及他人帶來(lái)傷害。
(6)矛盾性與復(fù)雜性
大學(xué)階段正是大學(xué)生面臨著許多重大選擇的時(shí)期,常常會(huì)呈現(xiàn)出一種矛盾和復(fù)雜的情緒狀態(tài).例如,希望自己具有獨(dú)立性和希望依賴(lài)于他人的需要同時(shí)存在;對(duì)自己既不滿(mǎn),又不想承擔(dān)責(zé)任;既希望得到他人的理解,又不愿意接受他人的關(guān)心等等復(fù)雜矛盾的心態(tài)。
(9)男女生差異
女生的情緒狀態(tài)具有熱情開(kāi)放,富有激情和幻想,敢想敢做等特點(diǎn);但容易出現(xiàn)抑郁,焦慮,多愁善感等不穩(wěn)定情緒.男生的情緒狀態(tài)要比女生相對(duì)趨向穩(wěn)定,主動(dòng)和敢為性強(qiáng),更有獨(dú)立性和剛毅性;但當(dāng)情緒沖動(dòng)時(shí),也容易出現(xiàn)情緒失控,行為過(guò)激。
(10)年級(jí)差異 剛剛?cè)雽W(xué)的一年級(jí)新生,往往對(duì)一切存有幻想,對(duì)各種知識(shí)領(lǐng)域都充滿(mǎn)了疑問(wèn)與興趣,對(duì)自己的評(píng)價(jià)往往過(guò)于自負(fù),對(duì)自己的自我認(rèn)識(shí)和作用缺乏全面系統(tǒng)的分析,處于不定階段.二年級(jí)是情緒波動(dòng)較大的階段,這突出反映在大學(xué)一年級(jí)的新鮮感已經(jīng)蕩然無(wú)存之后,暴露出大學(xué)生在大學(xué)生活,學(xué)業(yè),人際交往等方面所面臨的矛盾沖突及造成的情緒困擾.從三年級(jí)開(kāi)始,學(xué)生的情緒自控能力有所增強(qiáng).他們對(duì)大學(xué)的生活環(huán)境已經(jīng)基本適應(yīng),并具備了一定的情緒自控能力,情緒狀態(tài)相對(duì)比較穩(wěn)定.但到了四年級(jí)后,由于即將走上社會(huì),人生將面臨著重要的轉(zhuǎn)折此時(shí)的情緒狀態(tài)再次呈現(xiàn)出矛盾性和復(fù)雜性。
如何控制情緒
1.正確地表達(dá)自己的親身體驗(yàn)
⑴適當(dāng)?shù)脑蚝蛯?duì)象,引發(fā)與之相適應(yīng)的情緒反應(yīng)。⑵情緒反應(yīng)與情境刺激相一致。⑶情緒反應(yīng)有一定的時(shí)間限度。
2、克服不良情緒
⑴宣泄。采用一定的方法和方式,把個(gè)體的情緒體驗(yàn)表達(dá)出來(lái)。⑵轉(zhuǎn)移。從主觀(guān)上奴隸把注意力從消極或不亮的情緒狀態(tài)轉(zhuǎn)移到其他事務(wù)上取得一種自我調(diào)節(jié)方法。⑶自我安慰。學(xué)會(huì)找出合乎情理的原因來(lái)為自己辯解和解脫。⑷積極的自我暗示。運(yùn)用內(nèi)部言語(yǔ)或書(shū)面語(yǔ)言以隱含的方式來(lái)調(diào)節(jié)和控制情緒。⑸調(diào)整認(rèn)知結(jié)構(gòu)。
3、保持和創(chuàng)造快樂(lè)情緒
⑴知足常樂(lè)。把理想和需要定得切合實(shí)際,增加獲得成功體驗(yàn)的機(jī)會(huì)。⑵增強(qiáng)自信心。只有自信的人,才能使快樂(lè)的。⑶創(chuàng)造快樂(lè)。善于發(fā)掘快樂(lè),善于用微笑迎接困難,善于從身邊平凡的瑣事中。⑷發(fā)掘樂(lè)趣,積極參與生活,體驗(yàn)生活樂(lè)趣。⑸多點(diǎn)寬容,少點(diǎn)責(zé)備。寬容既包括對(duì)自己也包括對(duì)他人。⑹多交朋友。
4、制怒術(shù)。
要做情緒的主人,當(dāng)喜則喜,該悲時(shí)就悲。在遇到令人憤怒的事情時(shí),先想一想發(fā)怒有無(wú)道理,再想一想發(fā)怒后會(huì)有什么后果,最后想一想有沒(méi)有其它方式來(lái)代替?這樣想過(guò)后就會(huì)變得理智起來(lái)。
5、愉悅術(shù)。
努力增加積極情緒以削弱消極情緒。具體方法有三:一是多交朋友,在人際交往中感受快樂(lè)。二是多立些小目標(biāo),小目標(biāo)易實(shí)現(xiàn),每次實(shí)現(xiàn)一個(gè)小目標(biāo)都會(huì)帶來(lái)愉悅的滿(mǎn)足感。三是學(xué)會(huì)辯證思想,從容對(duì)待挫折與失敗。
6、幽默術(shù)。
幽默是避免人際沖突,緩解緊張的靈丹妙藥。生活中要多笑勿愁,經(jīng)常以幽上一默,既可以給他人帶來(lái)快樂(lè),也可使自己心安理得,心境坦然。
7、宣泄術(shù)。
遇到不如意,不愉快的事情,可以通過(guò)轉(zhuǎn)移注意力去做另外一件事情,如跑 步、讀小說(shuō)、看電影,甚至可以大哭一場(chǎng),或者找朋友談心訴說(shuō)來(lái)宣泄自己不愉快的情緒。
8、升華術(shù)。
就是把受挫折的不良情緒引向崇高的境界。如司馬遷在遭受奇恥大辱的宮刑后,把全部精力放在了著述《史記》上,終成一代史學(xué)大師。
9、放松術(shù)。
心情不佳時(shí),可通過(guò)循序漸進(jìn)自上而下地放松全身,或通過(guò)自我按摩等方法使自己進(jìn)入放松入靜狀態(tài),然后面帶微笑,拋開(kāi)面前不愉快之事不去想,而去回憶自己曾經(jīng)歷過(guò)的愉快情境,從而消除不良情緒。如何調(diào)節(jié)情緒在日常生活中,要提倡心理衛(wèi)生,學(xué)會(huì)自我心理調(diào)節(jié),以保持良好的精神狀態(tài)。
三.學(xué)習(xí)
大學(xué)是人生的關(guān)鍵階段。這是因?yàn)椋M(jìn)入大學(xué)是你終于放下高考的重?fù)?dān),第一次開(kāi)始追逐自己的理想、興趣。這是你離開(kāi)家庭生活,第一次獨(dú)立參與團(tuán)體和社會(huì)生活。這是你不再單純地學(xué)習(xí)或背誦書(shū)本上的理論知識(shí),第一次有機(jī)會(huì)在學(xué)習(xí)理論的同時(shí)親身實(shí)踐。這是你第一次不再由父母安排生活和學(xué)習(xí)中的一切,而是有足夠的自由處置生活和學(xué)習(xí)中遇到的各類(lèi)問(wèn)題,支配所有屬于自己的時(shí)間。這是你一生中最后一次有機(jī)會(huì)系統(tǒng)性地接受教育。這是你最后一次能夠全心建立你的知識(shí)基礎(chǔ)。這可能是你最后一次可以將大段時(shí)間用于學(xué)習(xí)的人生階段,也可能是最后一次可以擁有較高的可塑性、集中精力充實(shí)自我的成長(zhǎng)歷程。這也許是你最后一次能在相對(duì)寬容的,可以置身其中學(xué)習(xí)為人處世之道的理想環(huán)境。
在這個(gè)階段里,所有大學(xué)生都應(yīng)當(dāng)認(rèn)真把握每一個(gè)“第一次”,讓它們成為未來(lái)人生道路的基石;在這個(gè)階段里,所有大學(xué)生也要珍惜每一個(gè)“最后一次”,不要讓自己在不遠(yuǎn)的將來(lái)追悔莫及。在大學(xué)四年里,大家應(yīng)該努力為自己編織生活夢(mèng)想,明確奮斗方向,奠定事業(yè)基礎(chǔ)。
大學(xué)幾年每個(gè)人都只有一次,大學(xué)四年應(yīng)怎樣度過(guò)?
自學(xué)能力必須在大學(xué)期間開(kāi)始培養(yǎng)。許多同學(xué)總是抱怨老師教得不好,懂得不多,學(xué)校的課程安排也不合理。我通常會(huì)勸這些學(xué)生說(shuō):“與其詛咒黑暗,不如點(diǎn)亮蠟燭”。大學(xué)生不應(yīng)該只會(huì)跟在老師的身后亦步亦趨,而應(yīng)當(dāng)主動(dòng)走在老師的前面。
例如,大學(xué)老師在一個(gè)課時(shí)里通常要涵蓋課本中幾十頁(yè)的信息內(nèi)容,僅僅通過(guò)課堂聽(tīng)講是無(wú)法把所有知識(shí)學(xué)通、學(xué)透的。最好的學(xué)習(xí)方法是在老師講課之前就把課本中的相關(guān)問(wèn)題琢磨清楚,然后在課堂上對(duì)照老師的講解彌補(bǔ)自己在理解和認(rèn)識(shí)上的不足之處。事實(shí)上,很多問(wèn)題都有不同的思路或觀(guān)察角度。在學(xué)習(xí)知識(shí)或解決問(wèn)題時(shí),不要總是死守一種思維模式,不要讓自己成為課本或經(jīng)驗(yàn)的奴隸。只有在學(xué)習(xí)中敢于創(chuàng)新,善于從全新的角度出發(fā)思考問(wèn)題,學(xué)生潛在的思考能力、創(chuàng)造能力和學(xué)習(xí)能力才能被真正激發(fā)出來(lái)。大學(xué)生應(yīng)該充分利用圖書(shū)館和互聯(lián)網(wǎng),培養(yǎng)獨(dú)立學(xué)習(xí)和研究的本領(lǐng),為適應(yīng)今后的工作或進(jìn)一步的深造做好準(zhǔn)備。首先,除了學(xué)習(xí)老師規(guī)定的課程以外,大學(xué)生一定要學(xué)會(huì)查找書(shū)籍和文獻(xiàn),以便接觸更廣泛的知識(shí)和研究成果。例如,當(dāng)我們?cè)谝婚T(mén)課上發(fā)現(xiàn)了自己感興趣的課題,就應(yīng)當(dāng)積極去圖書(shū)館查閱相關(guān)文獻(xiàn),了解這個(gè)課題的來(lái)龍去脈和目前的研究動(dòng)態(tài)。熟練和充分地使用圖書(shū)館資源,這是大學(xué)生特別是那些有志于科學(xué)研 究的大學(xué)生的必備技能之一。讀書(shū)時(shí),應(yīng)盡量多讀一些英文原版教材。有些原版教材寫(xiě)得深入淺出,附有大量實(shí)例,比中文教材還適于自學(xué)。其次,在書(shū)本之外,互聯(lián)網(wǎng)也是一個(gè)巨大的資源庫(kù),大學(xué)生們可以借助搜索引擎在網(wǎng)上查找各類(lèi)信息?!伴_(kāi)復(fù)學(xué)生網(wǎng)”開(kāi)通以來(lái),我發(fā)現(xiàn)很多同學(xué)其實(shí)并沒(méi)有很好地掌握互聯(lián)網(wǎng)的搜索技巧,有時(shí)他們提出的問(wèn)題只要在搜索引擎中簡(jiǎn)單檢索一下,就能輕易找到答案。還有些同學(xué)很容易相信網(wǎng)上的謠言,而不會(huì)利用搜索引擎自己查考、求證。除了搜索引擎以外,網(wǎng)上還有許多網(wǎng)站和社區(qū)也是很好的學(xué)習(xí)園地。
四.人際
人際交往在人的一生之中至關(guān)重要,可以說(shuō)影響著一個(gè)人的成敗。
大學(xué)學(xué)習(xí)什么?我想,除了知識(shí)外,最最關(guān)鍵、最基本的是培養(yǎng)自己的能力罷了。大學(xué)生應(yīng)該培養(yǎng)各種能力,如:人際交往能力、創(chuàng)新思維能力、掌握信息能力、學(xué)習(xí)能力和自立能力等等。其中人際交往能力是很重要的一方面,所以如何處理好與他人的人際關(guān)系,便是在大學(xué)里自己需要去學(xué)習(xí)的。
我的人際關(guān)系現(xiàn)狀
一、與自己關(guān)系密切的人之間的關(guān)系。
在我的身邊,有著一群關(guān)心我的人,首當(dāng)?shù)谋闶俏业挠H人。是父母賦予了我生命,是親人給了我親情,伴隨著我的長(zhǎng)大,這種親情更是在我的心里深深扎根,留下不可磨滅的感情。在我心中,父母是最值得尊敬和愛(ài)戴的人,所以我對(duì)他們總是懷著感恩的心,沒(méi)有他們,就沒(méi)有我的出現(xiàn),人說(shuō),孝乃人之本,一個(gè)不懂得尊敬愛(ài)戴孝順父母的人,無(wú)論取得多大的成功,他都是失敗的人。我很幸運(yùn)有一群好朋友,在我感情失落,受到挫折的時(shí)候,他們總會(huì)安慰我,幫我想辦法解決問(wèn)題,他們用真誠(chéng)的心陪伴我的成長(zhǎng),而我也非常珍惜彼此間的友誼,因?yàn)槲覀兊幕突シ?,建立了難舍難分的感情。
二、和周?chē)胀ㄅ笥阎g的關(guān)系。
好朋友畢竟是少數(shù)的,而每天自己要面對(duì)的就是同班的同學(xué)和在大學(xué)認(rèn)識(shí)的朋友,所以和他們之間的關(guān)系,才是最值得去重視的。我是一個(gè)開(kāi)朗,外向的人,所以和身邊的朋友們都保持較好的關(guān)系,而他們有事情的時(shí)候,也會(huì)找我詢(xún)問(wèn)意見(jiàn),或者尋求幫助,和身邊的各位同學(xué)都保持著良好的關(guān)系。
三、和陌生人之間的關(guān)系。
我覺(jué)得,要想擴(kuò)大自己的朋友圈,就需要把更多的陌生人成為自己的朋友。人際關(guān)系,除了和身邊認(rèn)識(shí)的人,也包括出現(xiàn)在你身邊的陌生人。如何和陌生人成為一位朋友,不僅是體現(xiàn)在你的勇氣上,更體現(xiàn)出你的人際交往能力。就我而言,面對(duì)陌生人,首先不會(huì)覺(jué)得不好意思,在對(duì)方面前會(huì)展現(xiàn)自己自信的一面,然后再利用自己的交際能力,一步一步和別人建立朋友的關(guān)系。
五.戀愛(ài)
一、當(dāng)代大學(xué)生戀愛(ài)觀(guān)存在的問(wèn)題 1.用談戀愛(ài)打發(fā)空虛無(wú)聊的時(shí)間。
緊張的高中生活結(jié)束了,大學(xué)生進(jìn)入了夢(mèng)寐以求的大學(xué)。大學(xué)寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境,讓剛進(jìn)校的大學(xué)生放松了自己,看到別的同學(xué)成雙成對(duì)2出入,自己也想談?wù)剳賽?ài),消磨時(shí)間,再加上有的同學(xué)會(huì)聽(tīng)到師兄師姐的宣傳:“戀愛(ài)是大學(xué)的必修課”,于是不管有沒(méi)有真愛(ài),先談一下戀愛(ài)再說(shuō),將心理的空虛轉(zhuǎn)化到談情說(shuō)愛(ài)上,消磨時(shí)光,尋求快樂(lè)。
2.從眾心理。
看到別的同學(xué)談戀愛(ài),自己就心里癢癢,尤其是一個(gè)寢室的,大家都在談戀愛(ài),如果自己不談,就很沒(méi)有面子,會(huì)覺(jué)得很自卑。于是不管有沒(méi)有感情,通過(guò)多種渠道給自己創(chuàng)造個(gè)機(jī)會(huì)談戀愛(ài)。
3.擇偶動(dòng)機(jī)不純。
社會(huì)的激烈競(jìng)爭(zhēng),就業(yè)壓力的擴(kuò)大,使很多大學(xué)生比較務(wù)實(shí),在選擇對(duì)象的時(shí)候,他們往往考慮的不是對(duì)方適不適合自己,是不是為了真正的愛(ài)情,而是把愛(ài)情建立在對(duì)方家庭的社會(huì)地位、經(jīng)濟(jì)條件或以父母的社會(huì)地位和家庭的優(yōu)越條件為資本,待價(jià)而沽,或從今后就業(yè)、升遷等個(gè)人目的出發(fā),總是借愛(ài)情的外殼盤(pán)算從對(duì)方那得到好處,似乎愛(ài)情的目標(biāo)不是對(duì)本身,而是其家庭所有,一旦發(fā)現(xiàn)有利用價(jià)值,就會(huì)采取一切措施,不達(dá)目的不罷休。
4.思想上不成熟、不穩(wěn)定。
當(dāng)代大學(xué)生多為獨(dú)生子女,從小受到家里人和周?chē)说年P(guān)心和寵愛(ài),不能容忍自己有一點(diǎn)點(diǎn)的被傷害,兩個(gè)人在一起的時(shí)候,多數(shù)都是以自我為中心,誰(shuí)也不會(huì)讓步于誰(shuí),這樣以來(lái),兩個(gè)人會(huì)經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)爭(zhēng)吵的現(xiàn)象,甚至?xí)褂靡恍┘ち业难孕袀?duì)方,思想和心理上極不成熟。
二、樹(shù)立正確的戀愛(ài)觀(guān)
1.幫助大學(xué)生建立科學(xué)的人生目標(biāo)。
沒(méi)有目標(biāo)就沒(méi)有方向、沒(méi)有力量、沒(méi)有積極性,也難以步入成功的殿堂。目標(biāo)對(duì)人的行為有激勵(lì)力量,而激勵(lì)力量的大小取決于目標(biāo)對(duì)個(gè)人生活的意義和目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的難度兩個(gè)因素。
2.充分認(rèn)識(shí)到愛(ài)情是人生命中最重要的組成部分。
大學(xué)生考慮愛(ài)情的問(wèn)題是無(wú)須指責(zé)的,但他們一定要正確認(rèn)志愛(ài)情。戀愛(ài)是一對(duì)男女之間基于一定的客觀(guān)物質(zhì)基礎(chǔ)和共同生活理想的在各自?xún)?nèi)心形成的最真摯仰慕和渴望對(duì)方成為自己生活伴侶的情感活動(dòng)。愛(ài)情是兩個(gè)人之間的情感交流,兩個(gè)人一旦確立了戀愛(ài)關(guān)系,彼此間對(duì)對(duì)方就有了一種責(zé)任,相互支持、相互關(guān)心、相敬如賓,兩個(gè)人在一起要學(xué)會(huì)包容、理解。
3.加強(qiáng)大學(xué)生健康、科學(xué)的性知識(shí)教育。
大學(xué)生雖然接受了十多年的教育,但涉及性教育的方面還很少,對(duì)于異性也還只處于一種好奇和向往階段,并不是十分了解。如果缺乏性教育,在與異性交 往過(guò)程中很容易犯錯(cuò)誤,甚至出現(xiàn)越軌行為。在缺乏一定常志的前提下,對(duì)于自己的錯(cuò)誤行為并不能很好地認(rèn)識(shí)其危害,對(duì)于行為產(chǎn)生的后果也沒(méi)有能力來(lái)解決。從而會(huì)造成心理或生活上的壓力和障礙,這對(duì)于大學(xué)生的健康成長(zhǎng)是十分不利的。因此,性教育是大學(xué)生整體素質(zhì)教育的重要組成部分,必須重視和加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行性教育。
4.積極參加業(yè)余活動(dòng),發(fā)展社會(huì)交往。
豐富多彩的業(yè)余活動(dòng)不僅豐富了大學(xué)生的生活,而且為大學(xué)生的健康發(fā)展提供了課堂以外的活動(dòng)機(jī)會(huì)。大學(xué)生應(yīng)廣泛參加各種形式的健康、有益的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。大學(xué)生應(yīng)培養(yǎng)多種興趣,發(fā)展業(yè)余愛(ài)好,通過(guò)參加各種課余活動(dòng),發(fā)揮潛能,振奮精神,緩解緊張情緒,維護(hù)身心健康。
5.正確處理愛(ài)情和事業(yè)的關(guān)系。
大學(xué)生正處在人生的黃金時(shí)期,不要因?yàn)檎剳賽?ài)而耽誤了學(xué)業(yè),要正確處理好愛(ài)情與事業(yè)的關(guān)系,做到愛(ài)情與事業(yè)雙雙豐收。處于戀愛(ài)中的同學(xué)要自尊自重、相互鼓勵(lì),樹(shù)立正確的人生目標(biāo),共同進(jìn)步。由于社會(huì)大環(huán)境的影響,特別是經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,使我們傳統(tǒng)的倫理道德觀(guān)念發(fā)生了改變,這些也使易于接受新事物的大學(xué)生們?cè)谧约旱膼?ài)情道路有了一些偏差。我們的大學(xué)生應(yīng)該注意提高自身的修養(yǎng),樹(shù)立正確的戀愛(ài)觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān),處理好學(xué)業(yè)與愛(ài)情的關(guān)系。
六.職業(yè)規(guī)劃
大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃教育中存在的問(wèn)題。
職業(yè)生涯規(guī)劃是生涯規(guī)劃的主體與重點(diǎn),它是指?jìng)€(gè)體對(duì)自己的興趣、愛(ài)好、能力、特點(diǎn)進(jìn)行綜合分析與權(quán)衡,結(jié)合時(shí)代特點(diǎn),根據(jù)自己的職業(yè)傾向,確定一個(gè)切合實(shí)際的職業(yè)定位和職業(yè)目標(biāo),并且把目標(biāo)進(jìn)行分解,然后設(shè)計(jì)出合理的職業(yè)生涯規(guī)劃圖,并且付諸行動(dòng),并根據(jù)變化而做出相應(yīng)調(diào)整,達(dá)到最大限度地實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。具體包括知己、知彼、抉擇、目標(biāo)、行動(dòng)和評(píng)價(jià)六個(gè)要素。從2005年后,全國(guó)各高校陸續(xù)開(kāi)設(shè)職業(yè)生涯規(guī)劃教育課程,尤其是2008年教育部要求高校開(kāi)設(shè)職業(yè)生涯規(guī)劃課程以來(lái),大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃教育在高校有了蓬勃發(fā)展。但是職業(yè)生涯規(guī)劃教育在我國(guó)起步時(shí)間較晚,經(jīng)驗(yàn)不足,在開(kāi)展過(guò)程中仍存在許多問(wèn)題。
1.大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃的意識(shí)淡薄
根據(jù)新浪網(wǎng)和《中國(guó)大學(xué)生就業(yè)》雜志共同實(shí)施的一項(xiàng)“大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃”調(diào)查問(wèn)卷顯示,當(dāng)前大學(xué)生普遍缺乏職業(yè)生涯規(guī)劃:有62%的大學(xué)生對(duì)自己將來(lái)的發(fā)展和工作沒(méi)有規(guī)劃;有33%的大學(xué)生不夠明確;只有5%的大學(xué)生有明確的規(guī)劃設(shè)計(jì)。其結(jié)果是在校學(xué)習(xí)期間不能全面地了解自我,沒(méi)有形成一個(gè)明確的擇業(yè)目標(biāo),到了畢業(yè)時(shí)往往茫然不知所措,難以找到理想的工作崗位,更談不上今后個(gè)人的職業(yè)規(guī)劃。究其原因,一方面與學(xué)校生涯規(guī)劃教育力度不夠有關(guān)。調(diào)查資料表明,絕大部分同學(xué)認(rèn)為學(xué)校開(kāi)設(shè)的就業(yè)指導(dǎo)課“很虛”“不實(shí)用”“信息量小”“內(nèi)容太陳舊”。另一方面是由于大學(xué)生尚未認(rèn)識(shí)到職業(yè)生涯規(guī)劃的重要性和對(duì)自己人生發(fā)展與就業(yè)的意義。一部分學(xué)生認(rèn)為職業(yè)生涯規(guī)劃起不了多大作用,理 由是“規(guī)劃趕不上變化”。
2.大學(xué)生職業(yè)價(jià)值趨向功利化
當(dāng)前大學(xué)生的職業(yè)價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)正在由以往的理想主義變?yōu)槊黠@的務(wù)實(shí)主義。在職業(yè)的去向上,大學(xué)生普遍希望到大城市、大機(jī)關(guān)、大公司、大企業(yè)等單位工作,希望就業(yè)的單位名聲好、工作條件好、生活待遇好。在職業(yè)的選擇上,往往一味強(qiáng)調(diào)個(gè)人的報(bào)酬,而且對(duì)薪金的期待普遍超過(guò)了現(xiàn)實(shí)所能提供的水平。調(diào)查發(fā)現(xiàn),大學(xué)生對(duì)薪金的要求在1000~2000元的占18%,2000~3000元的占62%,3000~4000元的占12%,4000元以上的占4.5%。而用人單位實(shí)際提供給學(xué)生的月薪標(biāo)準(zhǔn)是1000~2000元的占32%,2000~3000元的占51%,3000~4000元的占9%,4000元以上的僅占4%。不難看出,大學(xué)生不是從自身?xiàng)l件、自身能力和社會(huì)需要出發(fā),而是盲目地追求自身的發(fā)展空間,不同程度地存在著追求實(shí)惠的功利化傾向。結(jié)果出現(xiàn)大量“結(jié)構(gòu)性”失業(yè),即一方面大學(xué)生就業(yè)難,另一方面許多職位卻空著,特別是那些邊遠(yuǎn)地區(qū)、中小城市和艱苦行業(yè)的基層一線(xiàn)的中小型單位人才奇缺。沒(méi)有多少畢業(yè)生愿意到這些地方去,分配去的畢業(yè)生也容易流失。
3.大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃教育的師資隊(duì)伍薄弱。
根據(jù)教育部規(guī)定,在校大學(xué)生的人數(shù)與就業(yè)指導(dǎo)專(zhuān)職隊(duì)伍的人數(shù)比應(yīng)為500∶1,但目前多數(shù)高校就業(yè)指導(dǎo)專(zhuān)職人員尚未達(dá)到這個(gè)比例。除人手不足,專(zhuān)職工作人員還缺乏系統(tǒng)的專(zhuān)業(yè)培訓(xùn),有不少是“半路出家”的黨政部門(mén)工作人員或剛畢業(yè)新分配來(lái)的學(xué)生輔導(dǎo)員,隊(duì)伍專(zhuān)業(yè)化程度不高。此外,目前我國(guó)大多數(shù)高校還沒(méi)有專(zhuān)門(mén)設(shè)置獨(dú)立的職業(yè)生涯規(guī)劃教學(xué)單位,許多高校實(shí)行混合建制,有的把它掛靠在就業(yè)指導(dǎo)中心或就業(yè)指導(dǎo)辦公室,有的將其掛靠在教務(wù)處。高校就業(yè)指導(dǎo)機(jī)構(gòu)的工作大多停留在辦理就業(yè)手續(xù)、提供需求信息和政策制度指導(dǎo)等事務(wù)性工作層面上,缺乏對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)生涯規(guī)劃的指導(dǎo)。究其原因,職業(yè)生涯規(guī)劃教育的任職教師缺乏資格準(zhǔn)入制度和培訓(xùn)、提高機(jī)制,師資成為制約高校職業(yè)生涯教育開(kāi)展的主要因素。
4.大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃教育的片面化傾向。
據(jù)了解,很多高校都是在學(xué)生臨近畢業(yè)時(shí)才開(kāi)設(shè)就業(yè)指導(dǎo)課,而職業(yè)生涯規(guī)劃教育也僅僅是其中的一兩個(gè)章節(jié),大
一、大二沒(méi)有相關(guān)的課程安排。有些學(xué)校即便開(kāi)設(shè)了職業(yè)生涯課程,也帶有很強(qiáng)的就業(yè)指導(dǎo)痕跡,課程設(shè)置單調(diào),大多偏重于就業(yè)政策的宣講、就業(yè)形勢(shì)的分析;或強(qiáng)調(diào)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí),取得勝利的方法,而忽視了仁愛(ài)、責(zé)任、擔(dān)當(dāng)、感恩、厚德等核心思想,職業(yè)生涯規(guī)劃教育缺乏“靈魂”,失去了學(xué)生持續(xù)發(fā)展的活力。此外,職業(yè)生涯教育形式也停留在傳統(tǒng)的“我講你聽(tīng)”的單純課堂授課上,沒(méi)有細(xì)化到學(xué)生的日常行為、學(xué)科教學(xué)、實(shí)踐活動(dòng)中。把職業(yè)生涯規(guī)劃與教學(xué)和學(xué)生管理割裂開(kāi)來(lái),大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃也就失去了具體的平臺(tái)和載體,既浪費(fèi)了時(shí)間,又缺乏效果。在就業(yè)壓力日趨激烈的今天,高校對(duì)學(xué)生的就業(yè)指導(dǎo)工作已不再是短期行為,高校應(yīng)把學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃教育貫穿在大學(xué)四年中,乃至人生全過(guò)程。
積極心理學(xué)啟示下的大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃教育(1)增強(qiáng)大學(xué)生的主體意識(shí),樹(shù)立積極預(yù)防思想。
大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃包括規(guī)劃分析、規(guī)劃設(shè)計(jì)、規(guī)劃實(shí)施,其主體都是大學(xué)生自己,高校的就業(yè)指導(dǎo)中心或職業(yè)生涯中心不過(guò)是提供一種方法、思路、工具、課程而已。因此,大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃教育要突出“以學(xué)生為本”的教育理念,從職業(yè)生涯規(guī)劃與學(xué)生生存與發(fā)展緊密相連的角度,激發(fā)學(xué)生關(guān)注自身成長(zhǎng)的積極性,把個(gè)人的成長(zhǎng)需求轉(zhuǎn)化為教育的內(nèi)在動(dòng)力。引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立以下觀(guān)念:一是堅(jiān)持“預(yù)則立,不預(yù)則廢”的原則。面對(duì)社會(huì)的急劇變革和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,要想在這場(chǎng)激烈的競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出并保持立于不敗之地,必須設(shè)計(jì)好自己的職業(yè)生涯規(guī)劃,做到心中有數(shù),不打無(wú)準(zhǔn)備之仗,也不可盲目地“撞大運(yùn)”。二是自我負(fù)責(zé)的觀(guān)念。職業(yè)生涯規(guī)劃關(guān)系到大學(xué)生個(gè)人的發(fā)展前途,不要指望別人來(lái)對(duì)你負(fù)責(zé)。三是終身學(xué)習(xí)和繼續(xù)教育觀(guān)念。要以翔實(shí)的事實(shí)為依據(jù),闡明一個(gè)人在一個(gè)單位或一個(gè)單位的某種崗位上干一輩子的可能性將越來(lái)越小,每個(gè)人都應(yīng)做好在自己的一生中轉(zhuǎn)換幾次職業(yè)的準(zhǔn)備。
(2)加強(qiáng)大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀(guān)教育,注重積極的主觀(guān)體驗(yàn)
職業(yè)生涯規(guī)劃教育要讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到,職業(yè)生涯規(guī)劃的作用不僅僅是幫助學(xué)生能順利地走向就業(yè)市場(chǎng),尋找到滿(mǎn)意的適合自己的工作崗位,更重要的作用則在于能夠拓展大學(xué)生自身素質(zhì),提升自身競(jìng)爭(zhēng)能力,激發(fā)自己的人生理想。職業(yè)生涯規(guī)劃并不僅僅是為了一個(gè)適合自己的工作準(zhǔn)備,而是站在自我實(shí)現(xiàn)、人生不朽的高度上來(lái)探索職業(yè),規(guī)劃職業(yè)。注重待遇、注重工資福利無(wú)可厚非,但一定也要慎重考慮所選的職業(yè)是否與自己的性格、職業(yè)興趣相符合,是否能最大限度地發(fā)揮自己的潛能,是否有利于今后的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。研究表明,一個(gè)人所從事的工作與其職業(yè)興趣相吻合,能發(fā)揮其全部才能的80%~90%,并能長(zhǎng)時(shí)間地保持高效率的工作而不疲勞;反之就只能發(fā)揮全部才能的20%~30%,還容易感到厭倦和疲勞。自主創(chuàng)業(yè)可以是就業(yè)的重要選擇,只要自己從中感受樂(lè)趣,發(fā)現(xiàn)自身價(jià)值,就是一種積極的就業(yè)取向。
職業(yè)生涯規(guī)劃教育始終觸及的是心理的因素,如與自我認(rèn)知有關(guān)的興趣、性格、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、自我效能感、自信等,與了解環(huán)境與職業(yè)相關(guān)的毅力、洞察力、勇氣、寬容等,與生涯規(guī)劃能力的培養(yǎng)有關(guān)的認(rèn)知能力、人際交往能力、才能與智慧、創(chuàng)造力等。因此,開(kāi)展大學(xué)生職業(yè)生涯教育,第一,以心理測(cè)試為基礎(chǔ),廣泛應(yīng)用各種心理手段,引導(dǎo)學(xué)生正確地認(rèn)識(shí)自我,充分了解自身的性格、興趣、能力和氣質(zhì)對(duì)個(gè)人未來(lái)職業(yè)的影響。第二,透過(guò)多元化的周邊課程及課外活動(dòng),進(jìn)行體驗(yàn)式的就業(yè)輔導(dǎo)與培訓(xùn),鼓勵(lì)發(fā)展個(gè)人的才能及更復(fù)雜的行為和生活技巧,使其獲得更多的成功體驗(yàn)。第三,倡導(dǎo)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè),激發(fā)大學(xué)生的創(chuàng)造性。
[參考文獻(xiàn)] [1]許志華,任俊.積極心理學(xué):人性的理性復(fù)歸[J].南京林業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào),2007(2).[2]石國(guó)興.積極心理學(xué)介紹[J].中國(guó)心理衛(wèi)生雜志,2006(2).[3]李金珍,王文忠,施建農(nóng).積極心理學(xué):一種新的方向[J].心理科學(xué)進(jìn)展,2003(3).[4]張倩,鄭勇.美國(guó)積極心理學(xué)評(píng)析[J].心理學(xué)探新,2003(3.[5]向欣.當(dāng)前大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃教育的現(xiàn)狀與對(duì)策[J].現(xiàn)代教育科學(xué)·高教研、究,2008(5).[6] 劉濤,趙惠.近十年我國(guó)大學(xué)生愛(ài)情教育研究綜述[J].江西教育科研,2007,.[7] 劉彥華等.新時(shí)期大學(xué)生戀愛(ài)觀(guān)的調(diào)查與思考[J].教育科學(xué),2007,(4).[8] 鄧云.在校女大學(xué)生婚戀觀(guān)的人文思考[J].廣西民族大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2007,
第四篇:心理論文
心理學(xué)論文—戀愛(ài)與愛(ài)情
2015-2016學(xué)年第一學(xué)期 《大學(xué)生心理健康教育》
期末論文
姓名:甄力瑋 學(xué)號(hào):20153405606 班級(jí):150401
心理學(xué)論文—戀愛(ài)與愛(ài)情
目錄
一.性本能的參與 二.青春期的變化 三.戀愛(ài)的需求 四.現(xiàn)代社會(huì)的性道德 五.當(dāng)代大學(xué)生的愛(ài)情觀(guān)及問(wèn)題 六.樹(shù)立正確的戀愛(ài)觀(guān)和愛(ài)情觀(guān) 七.參考文獻(xiàn)
心理學(xué)論文—戀愛(ài)與愛(ài)情
大學(xué)生戀愛(ài)與愛(ài)情心里分析
摘要:蒙田說(shuō)過(guò):我需要三件東西:愛(ài)情友誼和圖書(shū)。然而這三者之間何其相通!熾熱的愛(ài)情可以充實(shí)圖書(shū)的內(nèi)容,圖書(shū)又是人們最忠實(shí)的朋友。誠(chéng)然,大學(xué)生活的豐富多元不僅在于學(xué)術(shù)和思想的交融,更在于不期而至的美好的情感發(fā)生在我們之間。在其中,大學(xué)生對(duì)于戀愛(ài)和愛(ài)情的期待可以說(shuō)是人生的一個(gè)高峰,然而關(guān)于情感的問(wèn)題也困繞著大家,這些問(wèn)題的龐大,我也只能通過(guò)關(guān)注人類(lèi)本身最根源的一些問(wèn)題來(lái)給出一些回答。畢竟復(fù)雜的問(wèn)題都是由無(wú)數(shù)的小問(wèn)題組成,而我將著手從人類(lèi)的性本能,青春期的變化,人戀愛(ài)的需求…..這些方面來(lái),追根溯源,讓大家認(rèn)清戀愛(ài)的本質(zhì)并樹(shù)立一個(gè)正確的愛(ài)情觀(guān)。這樣,有了正確的思想基礎(chǔ),以后無(wú)論從人生還是事業(yè)上,大家都能收獲幸福和快樂(lè)。
【關(guān)鍵詞】本能 性 愛(ài)情 戀愛(ài) 價(jià)值觀(guān)
一.性本能的參與
無(wú)論是在日常生活還工作作業(yè)中,我們賴(lài)以生存,無(wú)法剝離的就是本能。在感情的伊始本能也有大量的參與,無(wú)論哪種聲音對(duì)愛(ài)進(jìn)行辯護(hù)和美化,我們都能看到本能的影子,也許有些人羞于承認(rèn),但不可否認(rèn)它確實(shí)影響著我們。
以生理學(xué)的角度通過(guò)刺激和反射弧的一些概念來(lái)解釋?zhuān)灸艿拇嬖诰皖?lèi)似于,如果活的機(jī)體組織如神經(jīng)器官受到一種來(lái)自外部世界的刺激,那么機(jī)體組織就會(huì)發(fā)出一種指向外界的行動(dòng),通過(guò)這一行動(dòng)使
心理學(xué)論文—戀愛(ài)與愛(ài)情
這個(gè)機(jī)體遠(yuǎn)離刺激,逃到這個(gè)刺激所不能達(dá)到的地方。但這個(gè)正確的理論放在這里并不能解決我們現(xiàn)有的問(wèn)題,并且這樣把本能等同于心理刺激的做法也不是那么準(zhǔn)確,所以我們要在這里談?wù)撔睦韺W(xué)上的本能。我們從不同的渠道聽(tīng)到關(guān)于本能的不同解釋?zhuān)Uf(shuō)的有游戲本能.破壞本能.社會(huì)本能等。歸結(jié)于一起,我們可以發(fā)現(xiàn)生存本能和性本能,這兩大基本本能構(gòu)成了絕大多數(shù)我們所認(rèn)知的本能。
而性本能將會(huì)著重討論,“性”的內(nèi)容就是產(chǎn)生新個(gè)體——保存并延續(xù)種族,性本能特點(diǎn)歸納如下:它們從各種不同的器官出發(fā),數(shù)目眾多到包括絕大數(shù)的人體器官,在開(kāi)始是相互獨(dú)立的,只有到最后階段才能綜合成的整體。在綜合之前,它們都是追求各自的“器官快感”,綜合后才真正變成大家熟知的性本能,服從于生殖的功能,從頭到尾都不和自我分開(kāi),也就是本能的目的——指向自我的“快樂(lè)原則”。由于性本能是有多種器官組織協(xié)作運(yùn)作,這樣就不可避免的從外部世界發(fā)現(xiàn)“對(duì)象”來(lái)指向自我。
如果按上面所述的那樣,本能的運(yùn)作的機(jī)制往往會(huì)把外界事物分成兩部分,一種是帶來(lái)愉悅,另一種就是無(wú)法帶來(lái)愉悅也就是異己。所以從心理層面體現(xiàn)出“愛(ài)”-“恨”這兩種完全對(duì)立的感覺(jué),也就不足為奇了。
二.青春期的變化
前面所講的結(jié)論,僅僅是完全在本能參與情況下的心理,人作為高級(jí)生物所展現(xiàn)出的社會(huì)性,不會(huì)使愛(ài)這種問(wèn)題簡(jiǎn)單化,但人在兒童
心理學(xué)論文—戀愛(ài)與愛(ài)情
時(shí)期體現(xiàn)出的愛(ài)憎分明,與成人之后情況完全不同,這中間最值得我們研究的就是人在青春期的情感心理表現(xiàn)。眾所周知的是,大學(xué)生所處的成長(zhǎng)階段可以說(shuō)是出于青春期的末期,前面講到性本能的集中,接下來(lái),我們會(huì)在青春期看到,外生殖器的明顯發(fā)育,與此同時(shí)內(nèi)生殖器也得到發(fā)育,達(dá)到足以承受性的程度。
但在一部分的時(shí)間里,這個(gè)復(fù)雜的器官無(wú)所事事,因?yàn)樗诘却啊彼枷搿鄙系臏?zhǔn)備——尋找性對(duì)象。精神分析學(xué)上有兩種尋求對(duì)象的方法,其中的一種和我們現(xiàn)在討論的密切相關(guān)的就是依賴(lài)性,亦可以是為類(lèi)似于執(zhí)著于嬰兒期的原型對(duì)象的執(zhí)著性的。這么說(shuō)的時(shí)候,好像與我們常識(shí)上的“”愛(ài)”一點(diǎn)也不一樣,但是結(jié)合人的青春期正常經(jīng)歷來(lái)看,對(duì)異性的選擇也在情理之中。
如果說(shuō)本能是不分一切的選擇“”愉快”,青春期則是讓這種行為更精確的服從于生殖繁衍上。而更重要的是在這期間建立的精神壓制,如羞恥感,厭惡感等,以及社會(huì)為我們?cè)诰裆钐幗⒌牡赖乱?guī)范和各種權(quán)威力量,才使得這種性力量表現(xiàn)成符合人類(lèi)社會(huì)性的愛(ài)戀。
三.戀愛(ài)的需求
前面只講到肉體層面的需求,可離真正的愛(ài)戀甚至是愛(ài)情相去甚遠(yuǎn)。畢竟人類(lèi)是有著極高精神需求生物,這賦予了性更神圣的意義,但即便是男女的區(qū)別,在戀愛(ài)的需求上也是不一樣的,更別說(shuō)個(gè)體之間的千差萬(wàn)別,所以我們?cè)谶@里只討論男女一般的共性需求,希望可以起到拋磚引玉的作用。
心理學(xué)論文—戀愛(ài)與愛(ài)情
男性在開(kāi)始就會(huì)碰到強(qiáng)大的力量引導(dǎo),來(lái)接近女性,那就是幼兒時(shí)期受到的母親或者其他女性的照顧,而且在心理上也與他們的父親有種競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)系。男性在日后無(wú)論正直努力,對(duì)己對(duì)人負(fù)責(zé),孝順家人,還是對(duì)朋友講義氣,有自己的小愛(ài)好,不大男子主義,有修養(yǎng),溫柔,這些都以看成是父母潛移默化的影響,來(lái)通過(guò)戀愛(ài)來(lái)追求母性照顧和實(shí)現(xiàn)自己從父輩競(jìng)爭(zhēng)中得到的成果。
女性的情況也大致如此,由于女孩的各種活動(dòng),包括性活動(dòng)總是在母親的監(jiān)視下,潛意識(shí)中會(huì)有一種敵對(duì)情緒,即使其本人沒(méi)有意識(shí)到,可這種敵對(duì)情緒確實(shí)存在。正因其存在,女孩會(huì)自然的親近父親,此時(shí)的父親在某種程度上會(huì)成為女孩日后對(duì)于異性評(píng)判的標(biāo)桿,無(wú)論是正面還是反面的。所以,女性通過(guò)戀愛(ài)來(lái)追求類(lèi)似于父愛(ài)那種安全感,守護(hù)感和縱容感。
以上對(duì)于男女戀愛(ài)需求淺顯的探討,結(jié)論也許是廣為人知的,但要是了解其中的道理,就可以進(jìn)行相互的理解,因?yàn)閼賽?ài)是種雙方面的高級(jí)的社會(huì)活動(dòng),而只要是社會(huì)活動(dòng)就必須要有相互理解的基礎(chǔ),其中也包括了解自己。
所以,綜合以上幾點(diǎn),我們不難發(fā)現(xiàn)大學(xué)生戀愛(ài)的好處:
1、戀愛(ài)是培養(yǎng)人責(zé)任心的重要機(jī)會(huì)
責(zé)任心在任何情況下都是人的重要品質(zhì)之一,而戀愛(ài)中男女雙方的責(zé)任心則顯得更為重要。愛(ài)情從來(lái)不是個(gè)人孤立的心理活動(dòng),雙方在生活的征途中風(fēng)雨同舟,患難與共,彼此間的責(zé)任才會(huì)真正帶來(lái)愛(ài)情的幸福。大學(xué)生在步入社會(huì)前大多都在父母和家庭的照料下成長(zhǎng),心理學(xué)論文—戀愛(ài)與愛(ài)情
思想上的不獨(dú)立性和生活的依賴(lài)性都極強(qiáng),但當(dāng)開(kāi)始戀愛(ài)后,受其自主心理的影響會(huì)開(kāi)始追求獨(dú)立并逐漸擺脫家庭過(guò)多的束縛,此時(shí)如果加以正確的誘導(dǎo)和教育,有利于培養(yǎng)其正確的責(zé)任感和責(zé)任意識(shí)。要懂得為戀人負(fù)責(zé)就是為他人負(fù)責(zé),為社會(huì)負(fù)責(zé),同樣更是為自己負(fù)責(zé)。這樣步入社會(huì)才能成為一個(gè)有責(zé)任心的人。
2、戀愛(ài)有助于他們學(xué)會(huì)如何與人特別是與異性相處
男女原本不同,在思想和行為上往往存在較大的差異,大學(xué)生今后步入社會(huì)不可避免的要與很多異性接觸,而這些人和事的復(fù)雜性是難以想象的,所以,現(xiàn)在和自己戀人的交流接觸就成為了一種學(xué)習(xí)和鍛煉的機(jī)會(huì)。培養(yǎng)自己的表達(dá),判斷,選擇等能力,以便于更好地與他人溝通達(dá)到相互理解的目的。處理好戀愛(ài)過(guò)程中,與戀人之外的其他異性的關(guān)系,無(wú)疑也是一種能力的鍛煉。怎樣既能與戀人保持親密關(guān)系,卻不影響自己同其他異性的交往,這種能力的培養(yǎng)有利于我們分清友誼與愛(ài)情的差別,對(duì)日后處理類(lèi)似問(wèn)題也提供了經(jīng)驗(yàn)。
3、自我愛(ài)的能力的實(shí)現(xiàn)
凡高有句格言“會(huì)愛(ài)的人才會(huì)生活,會(huì)生活的人才會(huì)工作。”愛(ài)本身就是一種能力,一個(gè)人如果沒(méi)有愛(ài)或者不愿意戀愛(ài)那么他本身就是不完整的,他就缺乏這種能力。愛(ài)是一種奉獻(xiàn)的能力,一種包容的能力,一種理解的能力,一種信任的能力,當(dāng)你做到這些的時(shí)候你也許會(huì)感到幾分的辛苦但得到的將更多是幸福和快樂(lè)。
四.現(xiàn)代社會(huì)的性道德
心理學(xué)論文—戀愛(ài)與愛(ài)情
只要是兩性交往,就永遠(yuǎn)無(wú)法逃避“”性”的話(huà)題,正確的認(rèn)知以及擁有符合社會(huì)性道德的觀(guān)念顯得無(wú)比的重要。艾倫·菲爾斯(Von Ehrenfels)出版的主要關(guān)于性倫理的學(xué)的書(shū),其中明確指出“自然的”性道德與“文明的”性道德之間存在的差異。這其中存在一個(gè)文化與天性的比較,放在個(gè)體身上我們只能通過(guò)個(gè)人欲望與修養(yǎng)之間的比較,來(lái)解釋這種差異。如果過(guò)分追求“文明的”性道德,導(dǎo)致差異過(guò)大,這無(wú)疑會(huì)損害到個(gè)體的生命健康,究其原因是沉重的道德防堤壓倒性原始的渴求。這過(guò)程中造成巨大的精神負(fù)擔(dān),也許追尋柏拉圖式的純潔感情無(wú)可厚非,但正確的調(diào)整這個(gè)差異到正常水平才是廣大大學(xué)生應(yīng)該做的。
五.當(dāng)代大學(xué)生的愛(ài)情觀(guān)及問(wèn)題
各種媒體日新月異的今天,個(gè)人的感情價(jià)值取向很容易受到左右,這就是為什么在閱歷尚未增長(zhǎng)的大學(xué)生情感問(wèn)題會(huì)激增,因?yàn)槟壳按髮W(xué)生的觀(guān)念還是以感性為主導(dǎo),總結(jié)其特點(diǎn)的同時(shí),問(wèn)題也十分突出。
1.愛(ài)情至上
有些同學(xué)把愛(ài)情放在認(rèn)識(shí)的第一位,把愛(ài)和被愛(ài)視為人生的極點(diǎn),認(rèn)為“沒(méi)有愛(ài)情,活著就沒(méi)有啥意思”。整天沉溺于卿卿我我之中,對(duì)周?chē)囊磺惺挛锒寄惶幹?。在戀?ài)過(guò)程中往往產(chǎn)生很多的消極影響,有的分散精力、浪費(fèi)時(shí)間、成績(jī)下降,有的只有“兩人”世界,脫離集體,有的影響了正常的同學(xué)交往。一旦失戀以后就悲觀(guān)厭世,精神萎靡,認(rèn)為從此生活沒(méi)有了意義,學(xué)習(xí)沒(méi)有了動(dòng)力。
心理學(xué)論文—戀愛(ài)與愛(ài)情
2、相互攀比,趕潮流而行
有些同學(xué)談戀愛(ài)不是未來(lái)尋覓知音,而純粹是從眾的結(jié)果??吹絼e人成雙成對(duì),自己心里難以平衡,于是隨大流也追求異性,從此而產(chǎn)生某種心里的滿(mǎn)足感以極大地滿(mǎn)足自己的虛榮心,此類(lèi)同學(xué)在調(diào)查中占了4.8%,他們對(duì)待愛(ài)情缺乏嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度。
3、相互炫耀
有些大學(xué)生在擇偶的時(shí)候非常注重對(duì)方的外表。認(rèn)為外表美是天生的,不可改變的,內(nèi)在美是看不到摸不著的,是沒(méi)有用處的。相貌好,有一幅美麗的外表,才能在朋友中炫耀,和對(duì)方在一起的時(shí)候才會(huì)覺(jué)得自己臉上有光彩。這虛榮心的誘使導(dǎo)致對(duì)戀愛(ài)觀(guān)理解的扭曲,互相炫耀、盲目追求外表。
4、注意戀愛(ài)過(guò)程,輕視戀愛(ài)結(jié)果
現(xiàn)代大學(xué)生流傳著一句順口溜“不求天長(zhǎng)地久,只求曾經(jīng)擁有”。一些大學(xué)生把戀愛(ài)當(dāng)作一種感情體驗(yàn)及時(shí)行樂(lè),借次尋求刺激,滿(mǎn)足精神享受,一些大學(xué)生為了充實(shí)課余生活,排除寂寞,填補(bǔ)空虛,把戀愛(ài)當(dāng)作一種消遣文化。這種行為實(shí)質(zhì)是只強(qiáng)調(diào)愛(ài)的權(quán)利,而否認(rèn)了愛(ài)的責(zé)任。
5、主觀(guān)事業(yè)第一,客觀(guān)愛(ài)情至上
有相當(dāng)一部分的學(xué)生把愛(ài)情放在首位,一旦墜入情網(wǎng)就本能自拔了,強(qiáng)烈的感情沖擊,各方面都將受到嚴(yán)重的影響。很多學(xué)生在不知不覺(jué)中變得“兒女情長(zhǎng),英雄氣短”,成就事業(yè)的熱情一天天冷卻,心理學(xué)論文—戀愛(ài)與愛(ài)情
愛(ài)情逐漸成為生活的惟一追求,這樣也許就影響到就業(yè),嚴(yán)重點(diǎn)則直接影響了大好前途。
6、戀愛(ài)觀(guān)念開(kāi)放,傳統(tǒng)道德淡化
隨著時(shí)代發(fā)展,當(dāng)今大學(xué)生戀愛(ài)觀(guān)念日益開(kāi)放,傳統(tǒng)道德逐漸淡化。以前的大學(xué)生,談戀愛(ài)大多追求的是志同道合的伴侶,他們能把自己的感情控制在社會(huì)道德所允許的范圍內(nèi),很少有越軌行為的發(fā)生,使愛(ài)情沿著健康的軌道發(fā)展。而現(xiàn)在的大學(xué)生對(duì)性行為抱不嚴(yán)肅的態(tài)度,認(rèn)為這是“個(gè)人自由”可以不受干涉,隨心所欲。雖然中國(guó)傳統(tǒng)文化及倫理道德對(duì)大學(xué)生的影響較深,但隨著對(duì)外開(kāi)放的范圍的不斷擴(kuò)大,大學(xué)生的戀愛(ài)觀(guān)也變得逐漸開(kāi)放起來(lái)了。
7、愛(ài)情承受能力較弱
部分學(xué)生擺脫不了“感情危機(jī)”,有的失去信心,放棄對(duì)愛(ài)情的追求,立下誓言“橫眉冷對(duì)秋波,俯首甘為光棍”因失戀,失志,失德者,雖屬少數(shù),但影響很大。
綜合之前的敘述,大學(xué)生幼稚的感情觀(guān)暴露無(wú)疑。
六.樹(shù)立正確的戀愛(ài)觀(guān)和愛(ài)情觀(guān)
1、要正確對(duì)待戀愛(ài)。
正確處理好戀愛(ài)、學(xué)業(yè)、事業(yè)三者之間的關(guān)系。戀愛(ài)是人生的一件大事,但并不是人生的全部。大學(xué)生應(yīng)該以學(xué)業(yè)為重,因?yàn)閷W(xué)習(xí)是大學(xué)生的主要目的。事業(yè)高于愛(ài)情,主張事業(yè)為主,不宜過(guò)早地戀愛(ài)。
心理學(xué)論文—戀愛(ài)與愛(ài)情
但也不要認(rèn)為愛(ài)情是事業(yè)的絆腳石,處理得好的話(huà),愛(ài)情也能對(duì)事業(yè)起到催化作用。
2、要培養(yǎng)愛(ài)的能力。其愛(ài)的能力包括以下幾種:
(1)迎接愛(ài)的能力。如果一個(gè)人心中有了愛(ài)就要敢于用正確的方式表達(dá);如果面對(duì)別人的示愛(ài)時(shí)要能夠取舍,并及時(shí)做出接受或拒絕的選擇。能夠承受求愛(ài)拒絕或拒絕求愛(ài)的心理困擾。
(2)拒絕愛(ài)的能力。對(duì)于自己不愿意接受或認(rèn)為不值得接受的愛(ài)情應(yīng)有勇氣拒絕。拒絕時(shí)應(yīng)注意兩點(diǎn):
一、如果不希望愛(ài)情到來(lái),拒絕的語(yǔ)氣要果斷堅(jiān)決,容不得半點(diǎn)優(yōu)柔寡斷,否則對(duì)對(duì)方造成的將是更大的傷害。
二、要掌握恰當(dāng)?shù)姆绞?。要掌握說(shuō)話(huà)的方式和度。雖然每個(gè)人都有拒絕愛(ài)的權(quán)力,但是也要做到對(duì)別人起碼的尊重。
3、要正確處理戀愛(ài)挫折。
(1)正視現(xiàn)實(shí),失戀之苦在于一個(gè)“戀”字,愛(ài)情是雙向、相互的,以雙方的愛(ài)情為基礎(chǔ),失去任何一方,愛(ài)情就會(huì)失去了平衡,戀愛(ài)即告終止。這時(shí)失戀的一方無(wú)論對(duì)另一方愛(ài)得有多深,都是不現(xiàn)實(shí)的了,作為有理智的大學(xué)生應(yīng)該正視這一現(xiàn)實(shí)。
心理學(xué)論文—戀愛(ài)與愛(ài)情
(2)換位思考,要設(shè)身處地的為對(duì)方著想。這樣作有助于你理解對(duì)方終止愛(ài)情的原因,有助于你接受失戀這一痛苦的現(xiàn)實(shí)并及早走出失戀的陰影。
(3)感情宣泄。不要過(guò)分地隱藏或壓抑失戀帶來(lái)的痛苦,要找適當(dāng)?shù)姆绞竭M(jìn)行宣泄。通常宣泄的方法有:1)眼淚緩解法。在悲痛欲絕時(shí)大哭一場(chǎng),可以使情緒平靜。專(zhuān)家認(rèn)為,眼淚能把有機(jī)體在應(yīng)激反應(yīng)過(guò)程中產(chǎn)生的某種毒素排出去。2)運(yùn)動(dòng)緩解法。劇烈的體育運(yùn)動(dòng)有助于釋放激動(dòng)情緒帶來(lái)的能量。3)轉(zhuǎn)移注意。心情不佳時(shí),可以做些自己感興趣的事。4)文飾法。當(dāng)?shù)貌坏阶约簮?ài)的人,失戀時(shí),援引合理的理由和事實(shí)來(lái)解釋挫折,從而獲得精神上的安慰。5)傾訴。向可以信任的師長(zhǎng),同學(xué),朋友,老師等訴說(shuō)自己心中的煩惱,也可以寫(xiě)日記或?qū)懶拧H绻杏X(jué)心中的積郁實(shí)在太深,無(wú)法排解時(shí),也可以找心理咨詢(xún)師進(jìn)行心理咨詢(xún)。
(4)情境轉(zhuǎn)移。失戀后之所以難以擺脫戀情的困擾,就在于生活的方方面面都與昔日的戀人有者千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系,所以要想擺脫失戀的痛苦,就要換一個(gè)嶄新的環(huán)境,暫時(shí)離開(kāi)曾經(jīng)熟悉的環(huán)境。把自己置身于一個(gè)歡樂(lè)的環(huán)境中去。如多交一些朋友,多參加一些集體性的娛樂(lè)活動(dòng),或者可以找人去逛逛街,出去旅游散散心等,這樣有助于心情的開(kāi)闊。另一方面是由于失戀后有一種空虛感,暫時(shí)難以適應(yīng),心理學(xué)論文—戀愛(ài)與愛(ài)情
所以可以用工作或其他什么方法來(lái)充實(shí)自己,不讓在有空余的實(shí)踐胡思亂想。
(5)升華。要盡快把失戀升華為一種奮發(fā)向上的動(dòng)力,盡快投入到學(xué)習(xí)或者工作中去。切不可因?yàn)槭俣货瓴徽?,認(rèn)為生活、人生都失去了意義。要知道,戀愛(ài)是生活的重要組成部分,但不是生活的全部。要正確的看待愛(ài)情,擺正愛(ài)情的位置,處理好愛(ài)情于學(xué)習(xí),愛(ài)情于人生,愛(ài)情于婚姻的關(guān)系。
4、端正戀愛(ài)動(dòng)機(jī)。
戀愛(ài)是未來(lái)尋找志同道合、白頭偕老的終身伴侶,而不是為了安慰解悶,尋找刺激,更不是單純?yōu)榱诵缘臐M(mǎn)足。戀愛(ài)對(duì)象的選擇是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程,不能忽視了經(jīng)濟(jì)、政治、文化、個(gè)性等因素,但是共同的理想的指向、共同的品德和情操是最根本的。戀愛(ài)動(dòng)機(jī)的好壞,直接關(guān)系的戀愛(ài)的成功與否。大學(xué)生作為新時(shí)代的橋梁,其戀愛(ài)觀(guān)應(yīng)該是理想、道德、事業(yè)和性愛(ài)的有機(jī)結(jié)合。
七.參考文獻(xiàn)
《性學(xué)三論與愛(ài)情心理學(xué)》——西格蒙德·弗洛伊德(Sigmund Freud, 1856-1939)
第五篇:心理論文
課程學(xué)習(xí)心得體會(huì)
步入大學(xué),對(duì)于初次接觸心理課的我顯得陌生又神秘。但通過(guò)一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí),我為它的科學(xué)性,真實(shí)性所折服。與此同時(shí),我還發(fā)現(xiàn)心理健康與身體健康同樣重要,并且兩者之間又是相互聯(lián)系、相互影響的。心理學(xué)本是一門(mén)聽(tīng)上去很深?yuàn)W的學(xué)科,但是通過(guò)竇老師的講解,將深?yuàn)W的知識(shí)簡(jiǎn)單化,一個(gè)個(gè)的活動(dòng)使蒼白的文字變得生動(dòng)活潑,使我們每一個(gè)上過(guò)心理健康的同學(xué)都對(duì)自己有了一定的認(rèn)識(shí)。
通過(guò)一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)我認(rèn)識(shí)到心理學(xué)是一門(mén)研究人的心理活動(dòng)的規(guī)律的科學(xué)。心理學(xué)者只是在盡可能的按照科學(xué)的方法,間接的觀(guān)察、研究或思考人的心理過(guò)程(包括感覺(jué)、知覺(jué)、注意、記憶、思維、想象和言語(yǔ)等過(guò)程)是怎樣的,人與人有什么不同,為什么會(huì)有這樣和那樣的不同,即人的人格或個(gè)性,包括需要與動(dòng)機(jī)、能力、氣質(zhì)、性格和自我意識(shí)等,從而得出適用人類(lèi)的、一般性的規(guī)律,繼而運(yùn)用這些規(guī)律,更好的服務(wù)于人類(lèi)的生產(chǎn)和實(shí)踐。
初次學(xué)習(xí)這門(mén)課,我覺(jué)得在課程安排和上課形式等方面都非常吸引人也很實(shí)用。首先,課堂內(nèi)容十分豐富,涉及到大學(xué)生活各個(gè)方面,不論是學(xué)習(xí)、戀愛(ài)、人際交往甚至求職就業(yè)、職業(yè)生涯規(guī)劃都有專(zhuān)題一一為我們解答。這些所設(shè)置的專(zhuān)題都是我們大學(xué)生非常感興趣或者息息相關(guān)的內(nèi)容。比如大學(xué)生戀愛(ài)心理學(xué),目的就是培養(yǎng)健康的戀愛(ài)心理與行為。老師就從各個(gè)方面分析了大學(xué)生戀愛(ài)的過(guò)程及心理活動(dòng),什么是愛(ài)情、戀愛(ài)動(dòng)機(jī)、擇偶過(guò)程、感情糾葛、失戀問(wèn)題,都一一有所涉及。許多我們困惑不解問(wèn)題,經(jīng)過(guò)老師的點(diǎn)撥,豁然開(kāi)朗。尤其是在老師讓分組進(jìn)行各種活動(dòng)時(shí),我對(duì)自己如何與他人相識(shí)相處都有了正確的認(rèn)識(shí)和歸納。在關(guān)于如何了解自己的性格的方面,多個(gè)專(zhuān)題也都曾提到了。老師會(huì)精心安排幾組活動(dòng)讓我們集體完成,而這些活動(dòng)都是與心理健康、團(tuán)隊(duì)合作息息相關(guān)的。活動(dòng)結(jié)束,老師也會(huì)一一講解分析,結(jié)合活動(dòng)目的,生動(dòng)的加上具體的典型的任務(wù)形象,幫助我們理解。
給我留下印象最深的是在一次課上,老師讓我們隨機(jī)分組,在彼此都是陌生人的組里進(jìn)行自我介紹(包括籍貫、班級(jí)姓名、興趣愛(ài)好等)。這對(duì)并不外向的我來(lái)說(shuō)是一個(gè)挑戰(zhàn)。但是通過(guò)實(shí)際交流,我感到其實(shí)人與人之間并不難相處,組內(nèi)關(guān)系也非常融洽。雖然之間也鬧出了許多笑話(huà),但是無(wú)傷大雅并且增進(jìn)了同學(xué)間的關(guān)系。這節(jié)心理課使我懂得其實(shí)人與人相識(shí)也許只是開(kāi)始的時(shí)候一句問(wèn)候,又有什么可吝嗇的呢?
對(duì)當(dāng)代大學(xué)生來(lái)說(shuō),正確評(píng)價(jià)自我、接受自我至關(guān)重要。怎樣才能增進(jìn)自我接受感呢?只要我們做到真正了解自我、樹(shù)立符合自身情況的奮斗目標(biāo)、不斷擴(kuò)大自我的生活經(jīng)驗(yàn)、誠(chéng)實(shí)坦率、平心靜氣地分析自我,找出問(wèn)題之所在,就能及時(shí)予以補(bǔ)救,化失敗的打擊為增進(jìn)自我接受感的動(dòng)力。大學(xué)階段,是一個(gè)人的生理和心理都迅速發(fā)展的階段,由于生活環(huán)境、學(xué)習(xí)特點(diǎn)、人際關(guān)系等因素的改變,許多大學(xué)生表現(xiàn)出不適應(yīng),嚴(yán)重影響學(xué)習(xí)和生活,所以我們更應(yīng)該通過(guò)一定的學(xué)習(xí)心理健康知識(shí)了解自己。這門(mén)課程對(duì)于提高大學(xué)生的心理素質(zhì),讓大學(xué)生從各方面認(rèn)識(shí)自我,解剖自我,擁有一個(gè)健康的心理,并且積極向上的心起了一個(gè)推動(dòng)作用。
雖然這個(gè)學(xué)期心理課已經(jīng)結(jié)束了,它能帶給我們的也很有限,但是更多的東西得靠我們自己去悟,去體會(huì)。我們要成為心理健康的大學(xué)生,應(yīng)該具備良好的情緒狀態(tài)、正確的自我觀(guān)念、恰當(dāng)?shù)淖晕以u(píng)價(jià)、完整的個(gè)性結(jié)構(gòu)、和諧的人際關(guān)系和良好的擇業(yè)心理,符合社會(huì)的要求,能充分發(fā)揮聰明才智和對(duì)環(huán)境有適應(yīng)能力。
自我評(píng)析報(bào)告
人生的過(guò)程總是充滿(mǎn)了喜怒哀樂(lè)。我已經(jīng)踏入人生第20個(gè)年頭了,借心理健康課的這次論文,我回顧了自己的成長(zhǎng)歷程。通過(guò)大學(xué)生心理健康教育和指導(dǎo)課程的學(xué)習(xí),我們學(xué)習(xí)到了很多有用的知識(shí),從心理學(xué)的定義到如何進(jìn)行自我完善,如何進(jìn)行情緒的調(diào)控,如何應(yīng)對(duì)挫折和壓力,如何塑造和培養(yǎng)人格和意志品質(zhì),學(xué)習(xí)心理到社會(huì)心理,非常的全面。我認(rèn)為此次自我分析非常的有必要。我從何而來(lái),又將往哪里而去?家庭、學(xué)校、教會(huì)生活的體驗(yàn),形成了今天的我。在每一段成長(zhǎng)歷程和人生經(jīng)驗(yàn)中,每一步成長(zhǎng)都是我學(xué)習(xí)積極面對(duì)人生的機(jī)會(huì)。我是誰(shuí),這個(gè)問(wèn)題恐怕很少有人能夠回答清楚。每個(gè)人都以為能回答很好,可也很容易推翻自己原先的想法,這是我嗎?我就是這樣一個(gè)人嗎?這是個(gè)很難回答的問(wèn)題,這也是每個(gè)人都得回答的問(wèn)題:我是誰(shuí),我是怎么生活到現(xiàn)在的,我的現(xiàn)在如何,以后怎么發(fā)展。大學(xué)生正是人生最重要的時(shí)期,回答好這些問(wèn)題,對(duì)我們以后的生活和發(fā)展都很重要。在自我分析中也學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)自我,完善自我。
一、自我分析
(一)興趣,偶像及對(duì)自己的影響
在個(gè)人興趣愛(ài)好上,我喜歡寫(xiě)作,音樂(lè),但我并不是一個(gè)很有藝術(shù)細(xì)胞的人,只是很喜歡,并從其中獲得快樂(lè)。
專(zhuān)業(yè)興趣上,我比較喜歡理工類(lèi)的,也正是我現(xiàn)在所學(xué)的化學(xué)專(zhuān)業(yè),我認(rèn)為此專(zhuān)業(yè)可以讓我接觸到更多的物質(zhì)與有趣的反應(yīng)。在《職業(yè)生涯規(guī)劃》的課程中,我做過(guò)一次人格分析和職業(yè)分析,鑒于測(cè)評(píng)結(jié)果,我的優(yōu)勢(shì)職業(yè)類(lèi)型為企業(yè)型,創(chuàng)新型。我認(rèn)為這很符合我的專(zhuān)業(yè)需要。因?yàn)槭紫任沂且粋€(gè)精力充沛、自信、善于創(chuàng)新、熱情洋溢、富于冒險(xiǎn);通常具有 理性思維才能,為人務(wù)實(shí),做事有較強(qiáng)的目的性。
我心目中的英雄,偶像是自己的朱镕基,居里夫婦。我覺(jué)得他們的做事風(fēng)格和對(duì)生活的忍受能力都是我需要學(xué)習(xí)的,并且對(duì)我自己的影響非常大。
(二)性格及對(duì)自己的影響類(lèi)型:外向,開(kāi)朗,但很理性。
我是一個(gè)熱情開(kāi)朗,很容易和他人交往,合作和適應(yīng)的能力特別強(qiáng)。喜歡和別人共同工作,樂(lè)于參加或組織各種社團(tuán)活動(dòng)。不會(huì)斤斤計(jì)較,對(duì)于別人的批評(píng)也能欣然接受。和陌生人初次見(jiàn)面時(shí),也很能和對(duì)方聊得來(lái)。在集體中傾向于承擔(dān)責(zé)任和擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)。思維敏捷,頭腦靈活。情緒比較穩(wěn)定,對(duì)于生活中的變化和各種問(wèn)題,一般都能比較沉著地應(yīng)對(duì),但遇到重大挫折時(shí),或在緊急情況下,也可能會(huì)有一些情緒波動(dòng)。能較好地協(xié)調(diào)自己的想法和別 人的想法,一方面,對(duì)事物有自己的判斷和想法,不會(huì)人云亦云;另一方面,也聽(tīng)得進(jìn)別人的意見(jiàn),不會(huì)固執(zhí)己見(jiàn)。通常活潑任性,輕松愉快,在集體中比較受人歡迎,對(duì)人對(duì)事非常熱心。有時(shí)也可能過(guò)分沖動(dòng),自我約束力比較差。有自己的目標(biāo)和理想,雖然不是特別遠(yuǎn)大,但會(huì)持續(xù)地去追求??陀^(guān)理智,注重現(xiàn)實(shí),獨(dú)立堅(jiān)強(qiáng)。遇事果斷、自信。能堅(jiān)持完成自己計(jì)劃的事情,少數(shù)情況下,也可能會(huì)情緒失控或有所懈怠,但一般都能保持心情平和,在遇到重大挑戰(zhàn)或緊急情況時(shí),也可能比較緊張。
(三)能力與品質(zhì)
我的人際交往能力很強(qiáng),但創(chuàng)造性很一般,有領(lǐng)導(dǎo)和組織能力。思想道德觀(guān)念比較強(qiáng),能考慮集體和他人,做事認(rèn)真。
(四)人生觀(guān)
我一直在追求人格的升華,注重自己的品行。我崇拜有巨大人格魅力的人,并一直希望自己也能做到。無(wú)論是在高中,還是現(xiàn)在的大學(xué)生活中,我堅(jiān)持著自我反省且努力的完善自己的人格。我讀很多書(shū),并積極參加活動(dòng),然后越來(lái)越認(rèn)識(shí)到品行對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)是多么的重要,關(guān)系到是否能形成正確的人生觀(guān)世界觀(guān)。所以無(wú)論在什么情況下,我都以品德至上來(lái)要求自己。無(wú)論何時(shí)何地我都奉行嚴(yán)于律己的信條,并切實(shí)的遵行它。平時(shí)友愛(ài)同學(xué),尊師重道,樂(lè)于助人。以前只是覺(jué)得幫助別人感到很開(kāi)心,是一種傳統(tǒng)美德?,F(xiàn)在我理解道理,樂(lè)于助人不僅能鑄造高尚的品德,而且自身也會(huì)得到很多利益,幫助別人的同時(shí)也是在幫自己。對(duì)于老師,我一向是十分敬重的,因?yàn)樗麄冊(cè)谖裔葆宓臅r(shí)候指導(dǎo)幫助我。如果沒(méi)有老師的幫助,我可能將不知道何去何從。我現(xiàn)在領(lǐng)悟到,與其說(shuō)品德是個(gè)人的人品操行,不如說(shuō)是個(gè)人對(duì)整個(gè)社會(huì)的責(zé)任。一個(gè)人活在這個(gè)世界上,就得對(duì)社會(huì)負(fù)起一定的責(zé)任義務(wù),有了高尚的品德,就能正確認(rèn)識(shí)自己所負(fù)的責(zé)任,在貢獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。
我還積極要求加入中國(guó)共產(chǎn)黨組織,跟隨黨的腳步,嚴(yán)格要求自己,以自己的努力為社會(huì),集體作出貢獻(xiàn),實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
(五)自身的優(yōu)勢(shì)和不足 1.自身的優(yōu)勢(shì)
有出色的觀(guān)察力和對(duì)細(xì)節(jié)的關(guān)注能力。務(wù)實(shí)、實(shí)事求是,追求具體和明確的事情,喜歡做實(shí)際的考慮。善于單獨(dú)思考、收集和考察豐富的外在信息。喜歡邏輯的思考和理論的應(yīng)用。做事有很強(qiáng)的原則性,尊重約定,維護(hù)集體。工作時(shí)嚴(yán)謹(jǐn)而有條理,愿意承擔(dān)責(zé)任,自己有客觀(guān)的判斷和敏銳的洞察力。
2.自身的不足
壓力很大時(shí),會(huì)過(guò)度緊張,甚至產(chǎn)生消極情緒。現(xiàn)實(shí),考慮的東西太多,往往把簡(jiǎn)單的事情考慮的太過(guò)復(fù)雜。創(chuàng)造性不強(qiáng)。
3.我需要改進(jìn)的人生五方面
性格的沖動(dòng)性,耐心。
(六)自我?jiàn)^斗目標(biāo)
完成學(xué)校里所有的學(xué)習(xí)任務(wù),并正確認(rèn)識(shí)自我,加強(qiáng)自我的領(lǐng)導(dǎo)能力,專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)能力,學(xué)術(shù)創(chuàng)新能力。
最后實(shí)現(xiàn)自己的事業(yè)目標(biāo),成為一個(gè)專(zhuān)業(yè)人才。
三、結(jié)束語(yǔ)
這一篇自我分析報(bào)告到這里就告一段落了。我想每個(gè)人通過(guò)寫(xiě)這篇報(bào)告都再次了認(rèn)識(shí)了自己吧!其實(shí)這個(gè)對(duì)于自我的分析還是很必要的,不斷的完善自我才是美滿(mǎn)的人生!通過(guò)心理健康教育課,我覺(jué)的有些收獲。我一直覺(jué)的,我的心理還是比較健康的,但是進(jìn)入大學(xué)以后,各種問(wèn)題都涌到了面前,心理是很容易出現(xiàn)問(wèn)題的,我在這短短一學(xué)期的心理健康教育課中,發(fā)現(xiàn)了自己原來(lái)的心理障礙。發(fā)現(xiàn)問(wèn)題總是比憋在心里不知道,不疏導(dǎo)好。我在這一學(xué)期的心理健康教育課中,知道了該如何來(lái)發(fā)現(xiàn),疏導(dǎo),防范這些心理障礙,快樂(lè)地度過(guò)這四年時(shí)光。不過(guò)我知道我還只是學(xué)了些皮毛。我還想知道些解決心理問(wèn)題的實(shí)際方法和一些關(guān)于人際交流的實(shí)踐性的技巧的知識(shí)。這些實(shí)踐性的知識(shí)很實(shí)用,也能和理論結(jié)合。最好多點(diǎn)理論和實(shí)踐結(jié)合的示例來(lái)加強(qiáng)理解和應(yīng)用。非常感謝老師對(duì)我的教導(dǎo)!我也會(huì)繼續(xù)努力完善自己的。