第一篇：董進(jìn)宇博士的親子關(guān)系模型圖

董進(jìn)宇博士的親子關(guān)系模型圖

家長(zhǎng)究竟要在孩子身上完成什么任務(wù)？

序 言

一百個(gè)人有一百種家庭教育的方法，我們的祖先都是在一家一戶各自獨(dú)立的狀態(tài)下被教育長(zhǎng)大的。我們發(fā)現(xiàn)很多個(gè)體的方法和經(jīng)驗(yàn)不能普遍適用，我們必須找到家庭教育帶有規(guī)律性的東西，才能為大眾所遵循。

親子關(guān)系模型是我們總結(jié)出來的教育孩子的規(guī)律，它代表整個(gè)家庭教育要完成的主要任務(wù)。圖上家長(zhǎng)和孩子之間有兩條帶有箭頭的線，這代表他們之間的互動(dòng)關(guān)系。如果家長(zhǎng)在孩子心中建立起絕對(duì)的責(zé)任，孩子相信家長(zhǎng)無條件地愛著自己，相信家長(zhǎng)所有批評(píng)、表?yè)P(yáng)的出發(fā)是為了自己好，如果孩子在潛意識(shí)里對(duì)此達(dá)到完全相信，那么這種關(guān)系是良性的，是相互關(guān)愛、相互支持、相互理解的穩(wěn)定關(guān)系。在這種情況下，所有教育孩子的最簡(jiǎn)單的事情，用蘇聯(lián)大教育家蘇霍姆林斯基的話說就是“伴隨孩子成長(zhǎng)”。但是，現(xiàn)實(shí)生活大部分人的親子關(guān)系是不穩(wěn)定的，或者說是扭曲的，孩子并不能真正信任家長(zhǎng)。

家長(zhǎng)究竟要在孩子身上完成什么任務(wù)？

有太多的家長(zhǎng)把注意力集中在孩子的學(xué)習(xí)上，其實(shí)那主要是學(xué)校的事情。有很多家長(zhǎng)對(duì)于學(xué)校教育應(yīng)做的事，瞎忙個(gè)不停，比如幫孩子做作業(yè)，檢查孩子的作業(yè)，監(jiān)督孩子等。而到頭來勞而無功，事倍功半。我認(rèn)為我們很多家長(zhǎng)都是不務(wù)正業(yè)者，我們是種了別人家的地，荒了自己家的田。沒把自己該做的事做好。做為家長(zhǎng)，我們要完成的任務(wù)是培養(yǎng)孩子的自尊心、自信心、責(zé)任心、主動(dòng)進(jìn)取精神、學(xué)習(xí)興趣和好習(xí)慣。這是孩子成長(zhǎng)的六大核心精神軟件，如果這些沒處理好，孩子是注定要出問題的。

第一個(gè)要鑲進(jìn)孩子生命里的軟件是“自尊心”

當(dāng)孩子開始尊重自己，把自己當(dāng)作和別人一樣平等的人來尊重的時(shí)候，孩子的主體人格就建立起來了。自尊心是孩子的精神人格的脊梁。如果孩子沒有建立起自尊心，他就不會(huì)在意別人臬看他，他不懂如何去看別人的眼神，他不會(huì)用心去研究人群的行為規(guī)則，他也就不會(huì)尋求別人的尊重和認(rèn)可，由此也就沒有了上進(jìn)心。這時(shí)通過批評(píng)來教育孩子是沒有意義的。因?yàn)樗辉诤跄愕目捶ǎ愕呐u(píng)對(duì)他不起作用。沒有自尊心的孩子不會(huì)主動(dòng)參與群體活動(dòng)，不尊重別人，不尊重自己，沒有在群體中出類拔萃的欲望。應(yīng)該說，自尊心是孩子的生命之火，是孩子成長(zhǎng)的原點(diǎn)。自尊心沒有建立起來，就等于孩子的生命之火沒有點(diǎn)燃，因此，他不會(huì)有成長(zhǎng)的動(dòng)力。

建立孩子自尊心的最好方法是尊重孩子，把孩子當(dāng)作和自己完全平等的人來對(duì)待。當(dāng)父母尊重孩子的時(shí)候，他開始尊重自己，進(jìn)而他會(huì)尊重別人。這樣他的“人化”過程才能啟動(dòng)。建立孩子自尊心的第二個(gè)重要的方法是無條件地愛孩子。當(dāng)父母無條件地愛孩子的時(shí)候，孩子的自我價(jià)值會(huì)上升，他開始感覺自己很好，進(jìn)而會(huì)產(chǎn)生尋求更好的動(dòng)力。

第二個(gè)軟件是建立孩子的“自信心”

培養(yǎng)孩子的自信心對(duì)家長(zhǎng)來說，不能說是一輩子的任務(wù)，至少是孩子25歲以前的任務(wù)。孩子在離開家長(zhǎng)之前，家長(zhǎng)要像愛護(hù)眼睛一樣愛護(hù)孩子的自信心。自信心是一種動(dòng)態(tài)的過程，是一個(gè)不斷地樹立過程。就是說一個(gè)人不能一勞永逸地永遠(yuǎn)有自信心，他必須每時(shí)每刻地培養(yǎng)自己的自信心。自信心是一個(gè)人去做事時(shí)的主觀心理狀態(tài)。有了自信心他可以發(fā)揮自己的能力甚至調(diào)動(dòng)潛能，把事情做成功。假若打個(gè)比喻，自信心相當(dāng)于電腦進(jìn)入主運(yùn)算程序的前置程序。一個(gè)孩子如果沒有自信心，當(dāng)他面對(duì)一個(gè)習(xí)題時(shí)，他的大腦進(jìn)入的是一個(gè)子系統(tǒng)，啟動(dòng)的程序是如何解釋為什么沒做上這題，我為什么不行。而有自信心時(shí)可以進(jìn)入主運(yùn)算程序，他的大腦的注意力焦點(diǎn)會(huì)集中在解題方法上，經(jīng)過一段時(shí)間的思考總可以把問題做出來。所以自信心是一個(gè)孩子能否做事（即學(xué)習(xí)），能否把事情做對(duì)的核心和心理程序。誠(chéng)然，自信不是我們大家理解的挺胸抬頭那么簡(jiǎn)單。它是人們做時(shí)的心理運(yùn)算程序：一個(gè)自信的小學(xué)生，他面對(duì)試題時(shí)，大腦會(huì)深入題的內(nèi)部去運(yùn)轉(zhuǎn)，去找條件和結(jié)果的因果關(guān)系，把題做對(duì)；如果沒自信的孩子，看到題能上能下上會(huì)停留學(xué)生題的表面，感受問題帶來的壓力和焦躁的情緒，然后會(huì)想：這題怎么這么難？老師為什么這么出題？我做不出我媽會(huì)怎么批我？結(jié)果20分鐘過去，他根本沒有做題，而在想別的東西和感受痛苦。最后他得出討論：你看我數(shù)學(xué)不好吧，我還是不行！

第三個(gè)精神軟件是“責(zé)任心”

責(zé)任心是一個(gè)孩子意識(shí)到自己和其他人的相互關(guān)系時(shí)產(chǎn)生的主觀心理狀態(tài)。當(dāng)一個(gè)人的行為與其他人的痛苦、快樂產(chǎn)生因果聯(lián)系，自己對(duì)這種聯(lián)系很看重的時(shí)候，就生產(chǎn)了責(zé)任心。一個(gè)孩子在課堂上講話影響其他同學(xué)，如果他有責(zé)任心就不會(huì)在課堂上講話了。責(zé)任心分為對(duì)內(nèi)的和對(duì)外的責(zé)任心。對(duì)外的責(zé)任心比如對(duì)別人、對(duì)家庭、對(duì)社會(huì)的。我們要講的是孩子對(duì)自己的責(zé)任心，我們太多的家長(zhǎng)沒有在孩子心中建立起責(zé)任心，沒能使孩子對(duì)自己的筆為負(fù)責(zé)任，然后由我們來看管，來強(qiáng)迫，這樣，等于孩子對(duì)人生的責(zé)任由家長(zhǎng)來承擔(dān)了。家長(zhǎng)當(dāng)了警察，孩子成了小偷，我們不斷在后面監(jiān)督。如果孩子建立起對(duì)自己負(fù)責(zé)任的責(zé)任心我們家長(zhǎng)的監(jiān)督職能就可以解除了。責(zé)任心沒建立，一個(gè)孩子是斷然不可能去積極進(jìn)取的！孩子會(huì)變得被動(dòng)，家長(zhǎng)推一下他動(dòng)一下。

第四個(gè)精神軟件是“主動(dòng)進(jìn)取精神”

如果孩子自己要成長(zhǎng)，自己要學(xué)習(xí)，那么教育孩子就是太簡(jiǎn)單的一件事了。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基認(rèn)為，“學(xué)習(xí)”是一種腦力勞動(dòng)，而腦力勞動(dòng)的特點(diǎn)是，勞動(dòng)者必須處于“主動(dòng)狀態(tài)”才能學(xué)習(xí)好。如果沒有主動(dòng)進(jìn)取精神，孩子是無法學(xué)習(xí)好的。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，如果我們沒有培養(yǎng)出孩子的行動(dòng)進(jìn)取精神，那么將來孩子是斷然不可能在人生中成功的。沒有主動(dòng)進(jìn)取精神，就意味著一個(gè)孩子對(duì)生命沒興趣、對(duì)人生沒有興趣、對(duì)自我沒有興趣、對(duì)一切都沒有興趣，整個(gè)人萎靡不振，那么這個(gè)孩子精神上是不可能發(fā)育成長(zhǎng)的。

第五個(gè)精神軟件是“學(xué)習(xí)興趣”

我在大學(xué)時(shí)讀過蘇聯(lián)教育家寫的《學(xué)習(xí)與興趣》一書，讀完之后豁然開朗。那里的基本概念是說：興趣是學(xué)來的，不是天生。所謂興趣是當(dāng)孩子在做這種行為的時(shí)候，他能感受到快樂，不用意志力逼著自己去做，形成自動(dòng)反應(yīng)叫做興趣。如果孩子在腦的神經(jīng)系統(tǒng)中，做一個(gè)學(xué)科的功課會(huì)產(chǎn)生條件反射的快樂，學(xué)習(xí)興趣就產(chǎn)生了。這種行為習(xí)慣是培養(yǎng)出來的，孩子第一次做這個(gè)行為是

2不會(huì)有什么快樂的，反復(fù)行為，最后能不用意志力，條件反射的把事情做對(duì)，再由于家長(zhǎng)的表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)，孩子找到了快樂，時(shí)間長(zhǎng)了，形成自動(dòng)反應(yīng)了，每次行為孩子能夠找到勝地任自如的感覺。此時(shí)，所謂興趣就產(chǎn)生了。我們有太多的家長(zhǎng)認(rèn)為學(xué)習(xí)好的孩子最有意志力，其實(shí)學(xué)習(xí)出類拔萃的孩子絕不是*意志力學(xué)習(xí)的。孩子晚上看書到

一、兩點(diǎn)鐘，是因?yàn)橛信d趣看書，不想睡覺，也不覺得累。如果憑意志力，是斷然做不到的！因此我們得出結(jié)論，對(duì)于孩子來說，要想使孩子學(xué)習(xí)好，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣是前提，是第一位的。而學(xué)習(xí)興趣是需要家長(zhǎng)對(duì)孩子從小進(jìn)行培養(yǎng)的。

第六個(gè)精神軟件是“好習(xí)慣”

習(xí)慣即不用意志力就能做出自動(dòng)反應(yīng)。好習(xí)慣是一個(gè)人快速成功的快車道。真正以學(xué)習(xí)為生的人，比如很多優(yōu)秀的碩士、博士研究生、教授，沒有人是*意志來學(xué)習(xí)的。這些人都是因?yàn)閷W(xué)習(xí)產(chǎn)生居心叵測(cè)才會(huì)沒日沒夜地做，后來成了習(xí)慣。一個(gè)人的習(xí)慣決定他日常的行為，而這日常飛行決定了他的成就。

總結(jié)上述觀點(diǎn)，我們家長(zhǎng)的任務(wù)就是要在孩子的大腦中鑲?cè)脒@些精神軟件。家長(zhǎng)好比程序輸入員，孩子象剛出廠的計(jì)算機(jī)，硬盤還沒有經(jīng)過格式化，需要一道道輸入程序，然后才可以獨(dú)立的使用。孩子只有變成獨(dú)立的人，才得以在社會(huì)上正常行走！

如果說孩子是我們雕塑的作品，那么我們手中應(yīng)有的工具是什么？

家長(zhǎng)手中最重要的工具

第一個(gè)工具是“無條件的愛”

做為父母愛孩子是我們的天性，但是有意識(shí)的愛孩子，是培養(yǎng)孩子最重要的一種方法，當(dāng)一個(gè)人被無條件地愛著的時(shí)候，他的自信心就會(huì)大增！自己會(huì)尊重自己，進(jìn)而尊重別人。在他的心靈中會(huì)感受到自我價(jià)值的產(chǎn)生，即自我價(jià)值開始萌芽。而無條件地愛著孩子，是培養(yǎng)孩子安全感和勇氣的最重要的方法。

第二個(gè)是“鼓勵(lì)”

美國(guó)有個(gè)大教育家說過一句非常偏激的話：“在教育孩子問題上，我不知道除了鼓勵(lì)還有什么別的方法！”我認(rèn)為這句話當(dāng)中80%的成份是真理。教育，鼓勵(lì)是需要每天做的事情。告訴你的孩子：“沒問題！爸爸相信你！”你要每天不斷地鞏固。可是大多數(shù)家長(zhǎng)恰恰相反——“你就是不行，誰家孩子都比你強(qiáng)得多！”這些家長(zhǎng)仿佛是專門來為孩子泄氣的。每位家長(zhǎng)都應(yīng)牢記：孩子的勇氣和自信是被鼓勵(lì)出來的，而鼓勵(lì)是需要每天做的事情！“

第三個(gè)工具是“表?yè)P(yáng)”

表?yè)P(yáng)是孩子做對(duì)行為、取得成績(jī)的時(shí)候，給他加油的核心方法。當(dāng)孩子的一個(gè)行為做對(duì)了，我們及時(shí)的表?yè)P(yáng)才能使孩子的行為固定下來，才能使他下次接著再做。所以表?yè)P(yáng)是家長(zhǎng)經(jīng)常要做的行為。孩子每天、每星期總會(huì)有優(yōu)良的行為，或者取得小的成績(jī)，比如用過東西放回原處，家長(zhǎng)應(yīng)及時(shí)的表?yè)P(yáng)，表?yè)P(yáng)會(huì)把行為確定下來。表?yè)P(yáng)是孩子生命成長(zhǎng)的陽(yáng)光，對(duì)于一個(gè)孩子來說，被表?yè)P(yáng)，意味事情做對(duì)了，被認(rèn)可了，他的自我價(jià)值會(huì)上升，自信會(huì)增強(qiáng)。

第四個(gè)工具是“確認(rèn)”

一個(gè)行為是對(duì)的，不定期是錯(cuò)的孩子是不知道的，家長(zhǎng)要告訴孩子哪些是對(duì)的，哪些是錯(cuò)的。這里不帶有任何表?yè)P(yáng)和批評(píng)，家長(zhǎng)要客觀地幫助孩子分清是非。實(shí)際上確認(rèn)是家長(zhǎng)幫孩子培養(yǎng)價(jià)值觀的一系列過程。所以，家長(zhǎng)要知道孩子不會(huì)自動(dòng)的知道什么是對(duì)，什么是錯(cuò)的，這些都是學(xué)來的，是我們家長(zhǎng)不斷灌輸?shù)慕Y(jié)果。比如去年美國(guó)雙子大廈被子炸，我女兒的班級(jí)產(chǎn)生了解爭(zhēng)論。她回家跟我講時(shí)說：“爸，要把我嚇?biāo)懒耍　蔽艺f：“怎么了？”她說：“今天我們老師說讓同學(xué)們討論一下雙子大廈該不該炸？我們班男生一齊喊?該炸！?”然后，老師說：?我覺得也該炸?我們班有個(gè)女生站起來說：?老師，我認(rèn)為不該炸！里面有那么多無辜的人，這是針對(duì)政府的行為，他們不該轟炸無辜的平民！?我們班男生一起喊：?打倒***?。我們老師不但不制止，還說?我認(rèn)為美國(guó)太氣人了！應(yīng)該炸！?”我問女兒：“你怎么認(rèn)為的？”她說：“太不應(yīng)該炸了！老師不該這么說呀！”我告訴她：“你是對(duì)的，恐怖分子是人類的敵人！傷害無辜的人，這是對(duì)生命的殘害！”所以，我們家長(zhǎng)要幫孩子分清是非善惡，樹立正確的價(jià)值觀。

第五個(gè)工具是“理解”

有些家長(zhǎng)來找我咨詢，對(duì)我說，孩子就是不跟我講話，最近他學(xué)習(xí)成績(jī)下降，在學(xué)校和老師作對(duì)，回來什么也不和我說！我問什么原因？他說不知道。如果你去投醫(yī)，醫(yī)生什么都不問，就給你開藥，那他百分之百是個(gè)江湖郎中！一個(gè)孩子行為上出現(xiàn)偏差可能有二十個(gè)原因，你想討秘方，藥不對(duì)癥能治病嗎？很多人讓我簡(jiǎn)單的出秘方，我開玩笑說“打”。有很多學(xué)校的“家長(zhǎng)會(huì)”就是這樣給家長(zhǎng)開秘方的！這么武斷！拿人當(dāng)玩笑一樣。事情不是這么簡(jiǎn)單的，家長(zhǎng)和孩子間的關(guān)系是平等的，我們必須建立一個(gè)牢不可破的觀念：孩子從一生下來，他的人格就是和你一樣平等的。你要不把他當(dāng)成和你一樣平等的人來對(duì)待！在能力上，要考慮到孩子是待培養(yǎng)的，是需要你不斷的培養(yǎng)的小動(dòng)物。我們的很多家長(zhǎng)恰好弄反了：人格上不能平等對(duì)待孩子，能力上卻苛求孩子什么都會(huì)！家長(zhǎng)要用“理解”這個(gè)工具走進(jìn)孩子的心靈，不再批評(píng)、苛責(zé)。假如說你有工作上的煩惱，來找我談?wù)劊沂裁匆膊粏枺^蓋臉地把你一頓數(shù)落，你肯定覺得董老師是不是有毛病，都沒搞清怎么回事就罵我一頓！可是我們很多家長(zhǎng)對(duì)孩子卻是不問原由，開口就批。在“理解”問題上，家長(zhǎng)要把孩子當(dāng)成平等的人來對(duì)待，不帶任何的價(jià)值評(píng)判的，單純聽孩子說他有什么理由。我請(qǐng)家長(zhǎng)記住一句話：“任何一個(gè)人做任何一個(gè)行為，在他自己看來都有絕對(duì)的理由！”孩子的行為在他自己看來，總有他自己的理由，只不過這些理由在成年人看來是不對(duì)的！或者說是不成立的。如果你搞不清楚他的理由是什么，想改變他的缺點(diǎn)是不可能的。如果你不能彼此傾聽對(duì)方的心聲，就無法搞清他行為的原因。這是一個(gè)方面。另一個(gè)方面是通過“理解”建立孩子的自我尊重感，他可以和別人心靈相通，感覺自己有能力溝通，感受彼此有能量流動(dòng)，這時(shí)親子關(guān)系就穩(wěn)定了。

第六個(gè)工具是“陪伴”

孩子不是需要我們的錢，而是需要家長(zhǎng)的人本身！我在大四時(shí)讀了蘇霍姆林斯基的《給兒子的信》，正是這本書引發(fā)了我對(duì)教育的思考，促使我開始對(duì)教育孩子進(jìn)行了這么多年的研究。當(dāng)時(shí)我只有20幾歲，只覺得有一句話很深刻，但深在哪時(shí)有效期沒完全理解。這句話簡(jiǎn)單得不得了：“人需要人！”它的意思是，一個(gè)人必須在人的環(huán)境下才能長(zhǎng)成完整意義的人，也就是他需要?jiǎng)e人的存在，對(duì)他確認(rèn)、理解、鼓勵(lì)，最后他得以建立獨(dú)立的人格！孩子在出生后，他的成長(zhǎng)處在一種孤立無援的狀態(tài)，他就會(huì)孤獨(dú)、無助、沒有安全感，需要家長(zhǎng)的陪伴。否則，他會(huì)漸漸產(chǎn)生恐懼感、對(duì)人生的無助感，也就沒有辦法成長(zhǎng)。太多的家長(zhǎng)因?yàn)樽约菏虑樘陀缅X打發(fā)孩子，其實(shí)大錯(cuò)

4特錯(cuò)。假設(shè)在此時(shí)此刻，讓孩子選擇給他100塊或者父母用1小時(shí)來陪伴他，來了解他的生命，他可能會(huì)選擇100元錢。這是因?yàn)椋约翰恢浪鎸?shí)的需要是什么，他的潛意識(shí)里更需要父母用1小時(shí)確認(rèn)他的價(jià)值，伴隨他成長(zhǎng)！我們既要把孩子在主體資格上當(dāng)作平等的人來對(duì)待，又要在思維方法上考慮他的人格是待發(fā)育的、能力是待培養(yǎng)的，所以還不能完全理解我們的意思。這也是兒科醫(yī)生難當(dāng)?shù)脑颉：⒆釉诤苄〉臅r(shí)候只是哭，不知道自己哪兒不舒服，醫(yī)生必須像獸醫(yī)對(duì)待小動(dòng)物那樣去觀察、了解。孩子缺乏父母的愛，他自己并不清楚，更不會(huì)表達(dá)。這不需要我們家長(zhǎng)去體會(huì)、去陪伴孩子！通過陪伴來了解孩子，通過陪伴消除孩子的恐懼感。

第七個(gè)工具是“批評(píng)”

這是應(yīng)該非常小心慎用的工具。“批評(píng)”只有針對(duì)行為本身才可能起作用。使用這個(gè)工具的前提是：家長(zhǎng)和孩子之間相互理解、相互支持、相互關(guān)愛、關(guān)系穩(wěn)定！這樣批語才有作用。如果家長(zhǎng)和孩子互相不理解、不信任，即使批評(píng)是正確的，是直指行為的、不損害人格的，孩子依然不接受你的批評(píng)，這時(shí)批評(píng)只會(huì)起副作用。批評(píng)是非常專業(yè)的事情，沒有經(jīng)過訓(xùn)練，很少有人會(huì)把批評(píng)做對(duì)。因此最保險(xiǎn)的辦法就是盡量不用批評(píng)。

上大學(xué)不是目的家庭教育的真正目的—培養(yǎng)真正的人

我們有些家長(zhǎng)腦海里，只是盯著大學(xué)。我認(rèn)為大學(xué)無論如何要上，這是沒有問題的。在辦家長(zhǎng)課程的過程中，我遇到一個(gè)非常大的悖論：我是堅(jiān)決反對(duì)以上大學(xué)為誘惑，讓家長(zhǎng)來聽課的，但在家長(zhǎng)的腦海中，你不說培養(yǎng)孩子上大學(xué)他就不來聽你的課！我認(rèn)為，培養(yǎng)孩子上大學(xué)、讀碩士、讀博士是必須做的。讓孩子上大學(xué)不是目標(biāo)大了，而是目標(biāo)小了！

上大學(xué)就相當(dāng)于讓孩子吃一頓糖三角一樣。我打這個(gè)比喻的背景是70年代到80年代初，《人民日?qǐng)?bào)》作過一個(gè)調(diào)查，問一個(gè)農(nóng)民能想到最好的生活是什么樣的？農(nóng)民想了半天說：我想到的最好的生活就是每天讓我吃糖三角！有很多家長(zhǎng)想讓孩子上大學(xué)的心情和那個(gè)農(nóng)民想吃糖三角是一樣的！不是目標(biāo)太大了，是太小了！上大學(xué)是正常人應(yīng)該接受的教育，我們高中生考大學(xué)的升學(xué)率已經(jīng)達(dá)到50%了，10年內(nèi)達(dá)到60%是沒有問題的。教育的真正目的不是上大學(xué)，而是培養(yǎng)真正的人！這是每個(gè)家長(zhǎng)都應(yīng)真真切切銘記在心的！我們要培養(yǎng)的不只是高智商的人，還應(yīng)該是正直、善良的人，并且是對(duì)我們的社會(huì)有正面價(jià)值的人。這是我們對(duì)社會(huì)的責(zé)任，更重要的是對(duì)孩子人生的責(zé)任！

對(duì)于家長(zhǎng)來說，你的兒子、女兒碩士畢業(yè)了，博士畢業(yè)了，可是婚姻不幸，家庭不幸福，事業(yè)無成，作為家長(zhǎng)我們做何感想？我們要培養(yǎng)的是真正的人！讓他成功、幸福、快樂！讓他通過上大學(xué)這個(gè)渠道來達(dá)到生命的目的！

第二篇：董進(jìn)宇博士演講記錄

董進(jìn)宇博士演講記錄

人生的體驗(yàn)——跨過人生七道門

我們都要實(shí)現(xiàn)事業(yè)的寧?kù)o、人生的幸福人生要跨過幾道門檻。

一、跨過第一道門——實(shí)現(xiàn)兩種狀態(tài)的轉(zhuǎn)變

中國(guó)有兩句老話：

1、勝者王侯敗者寇

2、不以成敗論英雄

細(xì)想這兩句話是矛盾的。一句是做事的準(zhǔn)則，一句是做人的準(zhǔn)則

做事的標(biāo)準(zhǔn)是以結(jié)果論英雄的。賺錢看結(jié)果，搞銷售也要結(jié)果，考研究生要看考的結(jié)果 但做人沒有結(jié)果，（如果說有，就是死亡）做人就是個(gè)過程。怎樣衡量做人的輸贏呢？ 每個(gè)人就活三萬多天，做人的標(biāo)準(zhǔn)就是看你過的每一天是不是快快樂樂 這是做人的境界隨隨便便、平平淡淡

地球上每一個(gè)人都是平等的，國(guó)王和乞丐、教授和平民 億萬富翁和乞丐人，生而平等

做人，平平淡淡才是真不以成敗論英雄要親切隨和平等，不要拿自己的地位和他人比較，人人都是平等的；

做事的最好狀態(tài)：認(rèn)認(rèn)真真 志在必得 嚴(yán)肅認(rèn)真 退回來回到做人的狀態(tài)：平平淡淡 到做事的狀態(tài)：志在必得

兩種狀態(tài)轉(zhuǎn)換最好的：毛澤東——指揮戰(zhàn)斗可以七天七夜不睡覺，志在必得。在做人狀態(tài)呢？寫詩(shī)詞、聊天，談笑風(fēng)生。比如跟斯諾聊天時(shí)抓虱子，這么偉大的任務(wù)當(dāng)著外國(guó)記者的面也不拘小節(jié)。

如果無用規(guī)則，那就麻煩大了。第一種誤用：正好混過來，做事狀態(tài)，糊了八都，不以成敗論英雄：做人，勝者王侯敗者寇，我必須壓著你。最典型的混世魔王 ——和珅 正好混了兩種狀態(tài)，進(jìn)入做事狀態(tài)糊了八嘟，做人狀態(tài)卻是勢(shì)利小人，不以成敗論英雄論英雄，而是以結(jié)果論英雄——?jiǎng)堇∪艘恍┕賳T也這樣

第二種誤用，就是做人做事都用一種單一的規(guī)則：勝者王侯敗者寇。最極端的人物——希特勒 做事絕對(duì)嚴(yán)肅認(rèn)真，那是個(gè)做事的天才！但做事也總是板著個(gè)臉，精神崩潰。他太累了。作為一般人來說，每天帶著面具，也就太累了。回到家里跟老婆孩子跟朋友也這樣，不累嗎？

第三種誤用，不管做人做事都是不以成敗論英雄，這種人在社會(huì)上就是游俠。歷史上最典型的就是項(xiàng)羽把做人的規(guī)則用在了做事的狀態(tài)了，結(jié)果他就失敗了。跟誰都稀里糊涂，都不錯(cuò)，——這是混世魔王

做人、做事是倆規(guī)則，在辦公室，是做事狀態(tài)，出了辦公室，是做人狀態(tài)。

兩種狀態(tài)處理好，處理好狀態(tài)的轉(zhuǎn)變，就是瀟灑、干練、豁達(dá)。其實(shí)人生沒那么累。比如我，每年都講三百六十多天，我不累。火車上的聊天，是做人的狀態(tài)。實(shí)現(xiàn)做事狀態(tài)要嚴(yán)肅認(rèn)真，不達(dá)目的不罷休。做人狀態(tài)要隨和，多說一句少說一句有什么關(guān)系呢？

光懂道理是不行的，實(shí)踐中真正做到不容易。要要保持一定的張力，什么時(shí)候做事狀態(tài)，什么時(shí)候是做人的狀態(tài)，要實(shí)現(xiàn)好狀態(tài)的轉(zhuǎn)變。這是個(gè)長(zhǎng)期修煉的結(jié)果。

Not to the success of the hero

跨好第一道門，做人、做事要分開。

二、跨過第二道門——不要為打翻的牛奶哭泣，每天為過去的事情煩惱 你就失去了今天 你就沒有辦法去掉恐懼擔(dān)憂悔恨內(nèi)疚 被這些所纏繞 這些都是惡魔 你永遠(yuǎn)逃離不出來

你的時(shí)間和精力就沒有辦法集中到今天該做的事上。生活在昨天、明天，都會(huì)失去今天。

要做有價(jià)值的事情，必須要守住寧?kù)o的心靈

要學(xué)會(huì)接受事實(shí)。什么是事實(shí)？就是已經(jīng)發(fā)生的事情。

比如打碎了一個(gè)一萬美元的花瓶，剛買回來，就打碎了。請(qǐng)注意，凡是已經(jīng)發(fā)生的事情，是不適宜你的主觀愿望而存在的。已經(jīng)打了，你接受他存在，你不接受他也存在，但，大部分人不接受。如果沒有接受過訓(xùn)練，很難接受。如果總是拔不出來，你就一直生活在過去，一直生活在災(zāi)害發(fā)生以前，但，災(zāi)害已經(jīng)發(fā)生了，怨天尤人有用嗎？“怎么會(huì)這樣呢？”“我怎么這么倒霉？”

暫時(shí)已經(jīng)發(fā)生的事情是不以個(gè)人的意志為轉(zhuǎn)移的。無論你接受不接受。正確的做法是平靜地接受事實(shí)。平靜地接受才能靜下來做更有價(jià)值的事情

為什么大多數(shù)人不能接受事實(shí)呢？我曾經(jīng)做過冷靜的思索，發(fā)現(xiàn)原因有兩個(gè)：

一是我們從小接受的教育都是事情總是按照我們期待的樣子發(fā)生，要隨自己的意志發(fā)展，要按我們所期待的發(fā)生。

接受的另一個(gè)教育總愛歸責(zé)于別人。（孩子跌了，“打他”孩子磕到了桌子上，就打桌子）凡是有點(diǎn)理智的人就知道

不接受事實(shí)，失敗就會(huì)永遠(yuǎn)困擾著你

在和人的交往上，一旦對(duì)方的行為是由你決定的還是對(duì)方?jīng)Q定的？他決定的。你預(yù)期不到，你怎么把憤怒轉(zhuǎn)到其他人身上呢？是對(duì)方錯(cuò)了，還是你的期望錯(cuò)了呢？我們總是歸責(zé)于別人，這是我們從小的教育決定的。

一般人認(rèn)為是自己的錯(cuò)誤，不是別人的錯(cuò)誤，就會(huì)接受。當(dāng)你認(rèn)為是別人的錯(cuò)時(shí)，就很難接受。比如一個(gè)人曾經(jīng)被強(qiáng)暴過，每天晚上做噩夢(mèng)。安東尼·羅賓說：“那個(gè)人只強(qiáng)暴了一次，但你已經(jīng)把自己強(qiáng)暴過365次了。”人的身軀經(jīng)過十個(gè)月，一切細(xì)胞全換了，你已經(jīng)是一個(gè)全新的人了。但，就是不能接受事實(shí)，生活在恐懼和痛苦之中，這不是拿自己的生命做賭注嗎？如果你是一個(gè)冷靜的人，一定要平靜地接受事實(shí)。過去的已經(jīng)永遠(yuǎn)過去了，不管你接受不接受，事實(shí)就是事實(shí)，要學(xué)會(huì)接受。

已經(jīng)做錯(cuò)了，要平靜地接受。（瓶子已經(jīng)打碎了，已經(jīng)）再想辦法去補(bǔ)救。

總是懊悔，生活在過去，你就失去了最最重要的東西——現(xiàn)在的時(shí)間和精力。

未來的事情有三種：

1、你起決定作用的、你能主控的——要全力以赴。全力以赴還沒有達(dá)到結(jié)果，就只能

接受。

2、和你有一定關(guān)系，但你不起決定作用，人家起決定作用——要盡力而為，把結(jié)果交

給別人。

3、對(duì)于你無法主控，怎么努力也改變的，無法控制的事情——把結(jié)果交給上帝，做有

價(jià)值的事情。如坐飛機(jī)的安全問題，你怎么努力也沒有用，只能把結(jié)果交給上帝，你思考你的問題，或是看書、下棋，就消掉了恐懼和擔(dān)憂。

跨過第二道門也需要修煉，一要學(xué)會(huì)接受事實(shí)。內(nèi)疚恐懼憂慮只能消耗你的精力。二要認(rèn)清再掙扎也是徒勞無益的。三要守住精神的家園

人最重要的家園是精神的家園，但 這個(gè)精神的家園從來不設(shè)崗，而是隨便讓歹徒隨便進(jìn)入，什么擔(dān)憂、恐懼、憤怒??隨便進(jìn)入。

中國(guó)有句老話：財(cái)神跟著喜神走。只有心情愉快，我們要守住精神的家園。、過去屬于死神，未來屬于上帝，只有今天屬于我自己。所以人生最大的智慧，是活在當(dāng)下！

故事：一個(gè)人在懸崖上，拽著一個(gè)樹枝，下邊有個(gè)老虎守著，上邊有老鼠在啃樹根，但他在懸崖邊摘草莓吃。（“活在當(dāng)下”）注意力的焦點(diǎn)不要在過去，也不要在未來。要真正活在當(dāng)下，才能享受當(dāng)下的幸福。

三、要跨過第三道門——世事如何全在于你怎么想

世事如何沒有任何意義，意義是人賦予它的。如薩達(dá)姆死了，對(duì)你來說有什么意義呢？對(duì)我們來說是茶余飯后的聊天，對(duì)于支持他的人痛不欲生，對(duì)反對(duì)

有沒有意義取決于與你的厲害關(guān)系，取決于你的價(jià)值觀，取決于你的思維方式。如汶川地震對(duì)東北人有什么關(guān)系？我們東北人捐得少，重慶人、唐山人捐的多，一是感覺到震感了，一是經(jīng)歷過地震。對(duì)外國(guó)人來說，就是茶余飯后的談資。

總從積極的心態(tài)看待事物，就能看到事物積極的一面。總是從消極的方面看待事物，就會(huì)看到消極的方面。

我說汶川地震是好事，它救了奧運(yùn)會(huì)，它給我們展示人權(quán)的機(jī)會(huì)，溫總理兩個(gè)小時(shí)內(nèi)到了現(xiàn)場(chǎng)，贏得了全世界的人對(duì)中國(guó)人刮目相看，扭轉(zhuǎn)了對(duì)中國(guó)人的看法。

所以一件事是好是壞，就看你怎么看。你所看到的世界就是你所相信的世界。你總是不快樂，總是憤世嫉俗，不是世界出了問題，而是你的思維角度出了問題。

故事：一個(gè)老人擺茶攤——“這里的人也一樣”

故事：蘇東坡與佛印——“心中有佛滿眼是佛”

“這個(gè)世界是天堂”“這個(gè)世界是地獄”——取決于你的價(jià)值觀

怎么修煉？第一，必須學(xué)會(huì)真正的利腦思維；第二，要察覺到你的價(jià)值觀；第三，懂得事物的轉(zhuǎn)化的規(guī)律。(塞翁失馬)第四，根據(jù)你的重新排列你的價(jià)值觀。很多人不快樂，就是因?yàn)槟憧偸歉鷦e人比較。跟比自己強(qiáng)的人比，會(huì)越來越自卑；跟比自己差的人比較，會(huì)自負(fù)。這是惡性的思維方式，這是同年我們受到的教育的導(dǎo)致的。世界上沒有兩種人是相同的，每個(gè)生命都是不一樣的。

四、跨過第四道門——地圖不是真實(shí)的疆域（是人腦思考的結(jié)果）就看你的思維能否抵達(dá)真實(shí)的世界（這是理性平臺(tái)）

其他動(dòng)物受本能的趨勢(shì)去追趕食物。而人類總是會(huì)經(jīng)過一陣思考。

人的大腦有三個(gè)基本功能：記錄儀、思考器、反應(yīng)釜。有的人一輩子就使用了記錄儀的功能，這只占 大腦的百分之一。這是普通勞工的行為。很少一部分人使用了第二種功能。人類杰出的人三種功能都使用了。

你思考的效能是不是達(dá)到了真實(shí)的境界

你思維的結(jié)果能否抵達(dá)真實(shí)的境界。“嫦娥一號(hào)”上天了，誰真正上去看了？

要跨過第四道門檻，一、，看能否抵達(dá)

學(xué)會(huì)理性思維——標(biāo)準(zhǔn)：有效思維

1、以目的為導(dǎo)向的思維

2、用你思考的結(jié)果指導(dǎo)你的行動(dòng)，能達(dá)到你的目的，這就是有效思維

影響有效思維的“四大障礙”——“一元決定論”、“兩級(jí)思維（要么對(duì)、要么錯(cuò)）”、“把想象的東西當(dāng)事實(shí)”“不了解事物的層次性”

故事：兩個(gè)年輕人去找水（努力一定成功選擇比努力更重要沒有水咋干咋失敗有水咋干咋有理）

無目的思考，憑本能的思考。凡是義氣用事的人都是無效思維，無目的的思維，是條件是反射。有效思維應(yīng)該問問自己：我要干嘛？

有效思維的基本程序：

1、盡可能搜集這件事相關(guān)信息；

2、確定自己的思維目的，即我要干嘛；

3、圍繞實(shí)現(xiàn)目的來展開思考；

4、用你的結(jié)論指導(dǎo)你的行動(dòng)。用結(jié)論來驗(yàn)證你的思維的有效性

故事：哈工大的一個(gè)博士生請(qǐng)主任吃飯而打了起來

怎么修煉？

1、學(xué)會(huì)基本邏輯思考（演繹推理、歸納推理）

2、知道基本邏輯規(guī)則（如不矛盾率）

3、養(yǎng)成獨(dú)立思考的習(xí)慣

4、養(yǎng)成以目的為導(dǎo)向的思維習(xí)慣。這樣思維的成功率越來越高，成功的可能性越來越高。

五、跨過第五道門——春風(fēng)不度玉門關(guān)

這是人生真愛的藝術(shù)。大部分人沒有度過去。人生一輩子最需要的——愛 財(cái)富 健康 瓦西列夫《情愛論》（人生最經(jīng)典的著作 保加利亞）

愛是人生最大的問題。什么是真愛？三毛說：“愛不可說，一說就錯(cuò)。”愛是人的一種感情，是一個(gè)生命喜歡另一個(gè)生命的感情。愛的五個(gè)基本界定：

1、愛是平等關(guān)系，沒有尊重就沒有愛。

3、愛是自由，不給自由的叫占有。

3、愛是無條件的，是不需要回報(bào)的，有條件的是等價(jià)交換，需要回報(bào)的叫合同。

4、愛是完整接納這個(gè)人，他的優(yōu)點(diǎn)不需要你接納，關(guān)鍵是接納他的缺點(diǎn)。地球上的人沒有一個(gè)是完人。

5、愛需要表達(dá)。埋在心里的愛不是愛。

（人類感覺某種匱乏狀態(tài)叫需求，解除了匱乏狀態(tài)叫滿足。能夠解決匱乏狀態(tài)的叫兌現(xiàn)。）人對(duì)愛的需求有幾種？只有兩種：一是施愛的需求，一是被愛的需求。這是兩種不同的需求。比如養(yǎng)寵物，撫摸寵物是為了滿足施愛的需求。如電視劇《我愛你跟你沒關(guān)系》。

你嫁給他為他洗衣做飯是吃虧嗎？是高尚嗎？你沒有任何理由覺得吃虧，誰讓你這么干了？因?yàn)槟闶菫榱藵M足自己的需求。怎樣獲得愛？一是激發(fā)對(duì)方的愛，二是引誘，把你自己變得可愛。“勾引男人是女人最大的本事，關(guān)鍵是勾引誰。每個(gè)年齡段的女人有每個(gè)年齡段的美感，新加坡作家用四種文學(xué)作品形容女人：少女像首詩(shī)，輕盈靚麗但內(nèi)涵不深；少婦像散文，有幾分懶散，但很有風(fēng)韻；中年婦女像小說，一肚子花花腸子；老年女人像論文——滿臉皺紋，卻很深刻。凡是抱怨對(duì)方?jīng)]良心的人是最沒良心的人。要把兩個(gè)需求分開，才能獲得

怎樣跨過這道門？

一、要培養(yǎng)自己愛的能力。愛不僅是對(duì)象問題，更是能力問題。你沒有愛的能力會(huì)把對(duì)方窒息致死。有許多家長(zhǎng)打著自己愛的名義，要把孩子折磨死。

二、把愛表達(dá)出來，埋在心里的愛不是愛。

三、使愛升華的條件：施愛與被愛的需求，做到愛過無怨無悔；善待自己；善待生命；學(xué)會(huì)感恩。讓你受傷害的不是對(duì)方，而是自己。我們太自私了，六、跨過第六道門——人心怎么想，身體就怎么制造（羅馬）人心主要是大腦，大腦引發(fā)思考，產(chǎn)生思想，思想引發(fā)情緒，情緒激活體內(nèi)的荷爾蒙，荷爾蒙直接對(duì)應(yīng)的是身體狀態(tài)，這是身體的基本規(guī)律。人的健康與否完完全全是想出來的，身體與情緒的狀態(tài)都有相應(yīng)的荷爾蒙相對(duì)應(yīng)。人的身體大約能測(cè)試出的荷爾蒙有220種（共有2000多種）。人的疾病有百分之七十六的原因是由情緒導(dǎo)致的。（創(chuàng)傷、暴飲暴食、醫(yī)源病、情緒。）

大部分人是跨不過去的。

一宿不睡覺，一下飛機(jī)就激情飛揚(yáng)地演講，你的身體怎么支持的？告訴自己我沒問題，我能行。人心怎么想，身體就怎么制造

六、跨過第七道門——我是一切的根源

Your thought creat your life.給大家提供七個(gè)路標(biāo)：

1、人際關(guān)系——黃金定律（你怎么對(duì)待別人，別人怎么對(duì)待你）

2、賺錢法則——價(jià)值交換（你沒有給別人創(chuàng)造價(jià)值）

3、成功法則——累積定律（成功是一點(diǎn)點(diǎn)地累積的）

4、機(jī)會(huì)顯現(xiàn)法則——你只看得見你相信的事物（為什么機(jī)會(huì)給別人了？機(jī)會(huì)給有準(zhǔn)備的人）

5、健康法則——你的信念造成你的健康狀況

6、成就法則——因果定律（種下辛勤的汗水才有相應(yīng)的收成）

7、吸引定律——你的所有的一切是你吸引過來的（為什么總是你倒霉，總是他順利。要從自我找原因）

七個(gè)路標(biāo)放在一起就是“我是一切的根源”，所有的一切都是你自己造成的。為什么你總是不成功。你的思想創(chuàng)造了你的思維環(huán)境。

跨過這七道門，你不用出家念佛也會(huì)獲得心靈的寧?kù)o。

第三篇：董進(jìn)宇博士談學(xué)習(xí)方法

董進(jìn)宇博士關(guān)于學(xué)習(xí)的方法

學(xué)習(xí)方法的革命

學(xué)習(xí)的規(guī)律是：痛苦使人改變，快樂使人堅(jiān)持學(xué)習(xí)規(guī)律三步曲：

1、先在學(xué)習(xí)上找到快樂（學(xué)習(xí)興趣，大腦發(fā)動(dòng)起來）

2、產(chǎn)生利益，產(chǎn)生夢(mèng)想和目標(biāo)（要去干，激勵(lì)起來）

3、進(jìn)入樂此不疲的狀態(tài)（大科學(xué)家。。。不是刻苦的是樂此不疲的）培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣的方法：

1、首先從觀念層面上改變，學(xué)習(xí)絕不是痛苦的而是快樂的。學(xué)習(xí)真正的功夫不是靠毅力，而是靠興趣。

2、從最簡(jiǎn)單的地方學(xué)起，使自己找到勝任感，學(xué)習(xí)興趣的天敵是好高騖遠(yuǎn)。

3、尋找學(xué)習(xí)方法，增長(zhǎng)能力。

4、主動(dòng)體會(huì)學(xué)習(xí)的快樂|（肢體YES!）

5、維持足夠長(zhǎng)的時(shí)間形成習(xí)慣。

6、自我檢測(cè)。

注釋：這是一個(gè)終生學(xué)習(xí)的時(shí)代。如果在學(xué)習(xí)上找到快樂，那他就進(jìn)入學(xué)習(xí)的天堂。學(xué)習(xí)程度：

1、聽懂了（把老師講話的那個(gè)意思聽懂了）

2、記住了（如：理科，把公式定理定義的那個(gè)符號(hào)記住了）

3、學(xué)會(huì)了（知道原理了，知其然知其所以然）

4、掌握了（知識(shí)變成自己的了，可以用這個(gè)知識(shí)來解決問題了）

學(xué)習(xí)的程序：

1、專心聽課。（學(xué)生聽課，大部分注意力集中在記錄符號(hào)上，而不是真知上，再努力也是

個(gè)三流學(xué)生）例聽課：坐舒服，盯著老師的臉，聽老師說話的意思是什么。一堂課只記幾十個(gè)課本上沒有，老師講到的關(guān)鍵詞。（不光是記老師講的話，而是把那個(gè)話的意思聽懂，這叫專心聽課）

表述意思：如果只記錄符號(hào)只完成了表述意思的???7%

口氣、語氣、聲音???38%

面部表情，肢體動(dòng)作???55%

2、認(rèn)真看書。（通過耳朵接受信息的話，它會(huì)遺漏掉大量的信息。）老師走了，打開書“從頭到尾”，把老師講的內(nèi)容看一遍兩遍三遍。通過視覺化掃描。把公式、定理、定義符號(hào)達(dá)到記住了。

3、做例題 不急做作業(yè)，把例題再做一遍（把步驟答案蓋住，做不出來，打開書對(duì)照一下，看人家是怎么解的、這個(gè)公式定理定義是怎么使用的）

4、做習(xí)題 文科的學(xué)習(xí)方法：

1、鬼子掃蕩（不要在不懂的地方停下來，以一“章”為單位，一篇文章會(huì)的不會(huì)的，懂的不懂的，從頭到尾看一遍，讀一遍，不要在不懂的地方停下來）

2、大面積反復(fù)，溫故而知新（一篇文章讀五遍以上，叫溫故而知新）

3、充分聯(lián)想，掌握真知（在那藍(lán)藍(lán)的天上飄著幾朵白云，白云下面是一望無際的草原，草原上成群結(jié)隊(duì)的牛羊在吃草，牧羊姑娘在歌唱，小河在??眼睛看著文字，腦海中要聯(lián)想“藍(lán)天、白云、綠草、牛羊”把這些景物聯(lián)想出來這叫讀懂了）

4、整體把握，悟透道理 文科是整體的學(xué)習(xí)方法，理科是分散的學(xué)習(xí)方法，學(xué)文科把一篇文章當(dāng)做一個(gè)整體，整體地讀過五遍以上然后把書合上看??想一想人家作者到底交代了個(gè)什么事情，到底問我說明什么一個(gè)道理。學(xué)文科靠悟性

學(xué)理乎靠鉆勁 鉆那三定（定義.定理.定律），把三定搞透了 英語的學(xué)習(xí)方法

1、直接學(xué)習(xí)語言原材料（他咋說你咋說，不拆開，不分開，直接學(xué)）（學(xué)說話、學(xué)文章）

2、以句子為最小單位，模仿整句話（模仿整句話，把名詞近換掉，可以衍生出十幾句話來，這是絕對(duì)不會(huì)錯(cuò)）

3、直接模仿（人家咋說你咋說，人家咋寫你咋寫，不要問為什么。語言的根本規(guī)律叫模仿）

4、大聲朗讀（選50篇優(yōu)美英文，大聲朗讀30遍，讀完就找到語感了，語感才是真正的語 法）

5、大量閱讀（買30本以上的英文小說，看小說是學(xué)英文最好的方法，一篇不懂的單詞最多查5個(gè)，5個(gè)關(guān)鍵詞）

6、聽英文歌，看英文電影（看電影，不看漢字，看三遍）

7、敢于說（很重要）

8、聽（把注意力專注在聽上，而不是聽懂上。聽的遍數(shù)多了，自然就懂了。）創(chuàng)造巔峰學(xué)習(xí)狀態(tài)

1、明確具體的學(xué)習(xí)目標(biāo)（提供動(dòng)力）

2、內(nèi)心燃燒起要學(xué)好的欲望（提供了主動(dòng)性，內(nèi)心要學(xué)好）

蘇霍姆林斯基：“學(xué)習(xí)是腦力勞動(dòng)，從事學(xué)習(xí)的勞動(dòng)者必須處于主動(dòng)狀態(tài)”。做草原上追趕羚羊的獅子，而不做沙漠中的駱駝。主動(dòng)學(xué)習(xí)很重要。

3、堅(jiān)信自己一定能學(xué)會(huì)（認(rèn)為自己學(xué)習(xí)能力是無限的）

4、學(xué)習(xí)是簡(jiǎn)單的，只要模仿就夠了

特別是語言類的學(xué)習(xí)，靠的就是模仿。董博士特別舉例說明英語的學(xué)習(xí)就是多模仿，多讀、多聽、多看。

5、正確使用身體如何才能發(fā)揮人的無限潛能？

要做到：A、大腦高度專注（專注20分鐘，遇不到難題）B、肌肉高度放松

C、心情愉悅D、內(nèi)心有強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望E、有堅(jiān)強(qiáng)的信念

6、保持心情愉悅，寧?kù)o，消除情緒的困擾，學(xué)習(xí)者必須要有情感的激勵(lì)

7、內(nèi)心有強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望，有堅(jiān)強(qiáng)的信念，自尊心、自信心、責(zé)任心和主動(dòng)進(jìn)取精神。

8、正面的信念

不停地給自己傳輸“我能行”“我能干”“我能學(xué)好”等正面的觀念 學(xué)習(xí)最大的規(guī)律：是在學(xué)習(xí)上找到快樂，進(jìn)入樂此不疲的狀態(tài)，這才是真正的快樂的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)五大智慧 第一大智慧叫聽清——符號(hào)（詞匯概念）。

要聽清老師到底在說什么。聽清是指聽符號(hào)，比如聽清楚老師說的到底是那個(gè)詞、或者公式定義等。比如，權(quán)利和權(quán)力、經(jīng)歷和精力、學(xué)歷和學(xué)力、意義和異議等同音不同義，意思有本質(zhì)的區(qū)別。第二大智慧叫理解——意思（知識(shí)內(nèi)涵）。

理解說的是對(duì)符號(hào)所含意思，也就是真知的理解。大家都知道記錄知識(shí)的文字是符號(hào)，而符號(hào)所表示的內(nèi)容才是真知，比如，表示“學(xué)校”的符號(hào)很多，因?yàn)槲淖值牟煌梢杂卸喾N寫法，但不管怎么寫，它所特指的學(xué)校意義不會(huì)有別，這就是真知。所以學(xué)習(xí)一定要在聽清楚的基礎(chǔ)上真正理解含義。

第三個(gè)智慧是體會(huì)與想象——還原生活。

要想把知識(shí)變成自己的，就必須通過體會(huì)和想象。什么叫體會(huì)？講人生哲學(xué)方面，你把一個(gè)東西放在你的生活中，把你的生活和哲學(xué)觀點(diǎn)聯(lián)系起來，這叫體會(huì)。想象說的是對(duì)于沒 法體會(huì)的事，生活中有很多的事情根本沒法體會(huì)，比如國(guó)王。對(duì)此，我們只能通過大腦想象，把作者，講演者說的事情放到那個(gè)特定的背景中充分想象去事情是什么意思。這是學(xué)習(xí)的第三個(gè)層次，學(xué)習(xí)者達(dá)到這個(gè)層次才算掌握了真知。聯(lián)系你過去所學(xué)到的知識(shí)，跟你的生活經(jīng)歷聯(lián)系起來，看看你能不能領(lǐng)會(huì)，這才具備了學(xué)習(xí)的第三大智慧。比如說學(xué)習(xí)靠刻苦，對(duì)嗎？其實(shí)根本不是那么回事，靠刻苦是學(xué)不出出來的。學(xué)習(xí)的真正原因是感到快樂，如果暫時(shí)感受不到快樂，那你就想象學(xué)成以后的那種快樂，你才有動(dòng)力堅(jiān)持學(xué)習(xí)下去，直到成功。第四個(gè)智慧叫實(shí)踐與觀察——驗(yàn)證真?zhèn)巍?/p>

把學(xué)到的知識(shí)經(jīng)過自己的體會(huì)（無法體會(huì)通過想象），再回頭去做，去驗(yàn)證真?zhèn)危纯词遣皇沁@么回事。這就是觀察與實(shí)踐。這個(gè)社會(huì)上偽知識(shí)太多了，大多數(shù)人無法透過這個(gè)迷障。通過自己的觀察和實(shí)踐才能鑒別有些知識(shí)是假的，有些知識(shí)是真的。正如鄧小平說的實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

對(duì)于有些沒法去實(shí)踐的，就只能觀察。通過觀察也能辨識(shí)和驗(yàn)證真?zhèn)危?dāng)然做到此要看你對(duì)以前知識(shí)的積累和運(yùn)用情況了，一句話就是你是否真正進(jìn)入了真知系統(tǒng)，還是停留在符號(hào)層面上。第五個(gè)智慧叫反省與總結(jié)——?jiǎng)?chuàng)造新知。

剔除偽知識(shí)獲得真知識(shí)，同時(shí)可能發(fā)現(xiàn)真的知識(shí)。這是學(xué)習(xí)的最高境界。

要把這五個(gè)基本步驟，基本智慧，變成你的口頭語。學(xué)習(xí)五大智慧是聽清符號(hào)、理解真知、體會(huì)與想象、實(shí)踐與觀察、反省與總結(jié)。你想成為教育學(xué)習(xí)的專家，在學(xué)習(xí)的時(shí)候，你就依序問五個(gè)問題：第一，聽清楚沒有？第二，理解了沒有？第三，你體會(huì)是不是這么回事，你想象的是不是這么回事？第四，你去實(shí)際做沒有，實(shí)踐與觀察了嗎？你觀察生活中是不是這樣的？第五，你反思總結(jié)了嗎？學(xué)任何東西，只要按照這五個(gè)步驟，做到基本熟練，把它變成每天學(xué)習(xí)的日常習(xí)慣，實(shí)際上是把它烙印到你神經(jīng)系統(tǒng)中去了。變成一個(gè)懂得學(xué)習(xí)規(guī)律的人，才有望成為一個(gè)有真知的人。也就是說是一個(gè)既具備學(xué)習(xí)能力又具備真才實(shí)學(xué)的人。

如何達(dá)到注意力集中的狀態(tài)

注意力集中的問題實(shí)際上就是如何才能產(chǎn)生阿爾法波的問題，也就是如何持續(xù)不斷產(chǎn)生腦啡素的問題。

達(dá)到阿爾法波狀態(tài)的方法在這里介紹兩種：一種是腹式呼吸也就是所說的丹田呼吸法，另一種是聽催眠音樂的方式。

? 腹式呼吸（丹田呼吸）

我們正常無意識(shí)狀態(tài)下的呼吸方式是：吸氣時(shí)胸部凸起，腹收進(jìn)，呼氣則胸部凹陷，腹輕微凸起。這里介紹的腹式呼吸法是指吸氣時(shí)讓腹部凸起，吐氣時(shí)腹部回縮的呼吸法。方法為：開始時(shí)，細(xì)長(zhǎng)而均勻地吸氣中，此時(shí)腹部會(huì)充滿空氣而鼓起，不要停止，繼續(xù)呼吸，感覺胸部也鼓起了，此時(shí)想象新鮮的空氣及宇宙能量隨著吸氣而聚于丹田（肚劑后三寸處）。然后不要急于呼氣，停4秒或更長(zhǎng)，一般情況下是越深的呼吸停頓的時(shí)間就會(huì)越長(zhǎng)，這種屏息不會(huì)讓你有憋氣的感覺，還會(huì)覺得很舒服，接著再細(xì)長(zhǎng)而緩慢地將氣吐出。吐氣時(shí)意想濁氣呼出，真氣仍然留在了丹田處。

當(dāng)意識(shí)停止，人體放松，呼吸細(xì)而勻長(zhǎng)時(shí)，這時(shí)大腦就進(jìn)入了阿爾法波狀態(tài)中。

一般的人大都只用淺呼吸方式（胸式呼吸），因此只使用到1/3的肺，另外2/3的肺都沉積著舊空氣。如果運(yùn)用腹式呼吸法（呼吸意識(shí)化）進(jìn)行呼吸，肺就能夠完全被使用。腹式呼吸能夠讓體內(nèi)充分取得氣的功能，同時(shí)也攝取更足夠的氧氣。如此一來，既可凈化血液，更能促進(jìn)腦細(xì)胞活性化。

在做腹式呼吸的初期，我們還要配合放松功，使得身體處于一種輕松的狀態(tài)中，這樣注意力更容易集中。

方法：吸氣時(shí)，感覺就像乘在向下的電梯上，由于失去重力的壓迫，頭部向上頂，變得充實(shí)了，由于頭部上頂，整個(gè)顱腔好像空間一下變大了，所以的神經(jīng)血管都放松了。全身失去重力而完全解脫，從頭到頸到上肢、脊椎，下身從大腿到小腿到腳，所有的關(guān)節(jié)都完全放松了，先從頭開始，心里緩緩的默念“頭部放松了，放松了，放松了”，接下來是頸椎，也是在心里默念三次放松了，如此從頭到腳一一放松，此時(shí)人就像在云上，輕輕松松，自由自在，舍棄一切身外之念，此時(shí)我與宇宙間相互溝通，相互傳遞能量與信息，這種狀態(tài)的維持對(duì)于治療身體的疾病，出現(xiàn)阿爾法波狀態(tài)都有重要意義。

在全身放松后，隨后意守丹田，感覺那里有熱感，有氣輕輕跳動(dòng)的感覺，我們練習(xí)腹式呼吸的時(shí)間越長(zhǎng)，丹田里的氣感就越強(qiáng)，有的人還能夠打通任督二脈，溝通潛意識(shí)，發(fā)揮出無限的潛能。

注意在我們練習(xí)腹式呼吸時(shí)要在安靜的狀態(tài)下，盡量不要有聲音打擾。每天訓(xùn)練時(shí)間十分鐘到一個(gè)小時(shí)均可，我們可以把這種訓(xùn)練方法帶到學(xué)習(xí)生活工作中，讀書時(shí)、記憶時(shí)、走路、休息，總之隨時(shí)都可以做。

只要我們一開始用腹式呼吸，就會(huì)想象我們靜坐時(shí)的狀態(tài)，丹田處就開始充實(shí)有氣感，人就會(huì)放松下來，注意力集中起來，這樣就形成了一個(gè)注意力的條件反射，只要深呼吸，大腦就會(huì)達(dá)到這種狀態(tài)，以后不管是面對(duì)你害怕的演講，還是在考試、讀書時(shí)，都會(huì)一念之間達(dá)到注意力集中。

? 聽催眠音樂的方式

以前催眠是一個(gè)神密名詞，而今天我們通過對(duì)潛意識(shí)的了解可以如此大范圍地應(yīng)用它，通過聽一些例如《超級(jí)記憶力催眠》、《催眠的花園》、《全腦共振》等潛意識(shí)音樂CD，它合成了阿爾法共振波與很多大自然的聲音組成，在記憶與學(xué)習(xí)時(shí)聽潛意識(shí)音樂注意力就很容易集中，精力旺盛，效果很好，我們可以徹底放松達(dá)到阿爾法波的狀態(tài)，啟動(dòng)我們無限的潛意識(shí)能量。

第四篇：【珍藏】董進(jìn)宇博士學(xué)習(xí)方法

董進(jìn)宇博士學(xué)習(xí)方法

孩子學(xué)習(xí)不好，找到原因才能對(duì)癥下藥，董進(jìn)宇博士總結(jié)的孩子學(xué)習(xí)不好的八大原因：

1.自我觀念的局限

錯(cuò)誤的自我觀念限制大腦潛能輸出，是孩子學(xué)習(xí)不好最大的原因

2.學(xué)習(xí)方法不得當(dāng)

一流的學(xué)生一定有一流的學(xué)習(xí)方法，死記硬背降低學(xué)習(xí)效率

3.基礎(chǔ)知識(shí)不牢

基礎(chǔ)知識(shí)不牢導(dǎo)致新知識(shí)無法掌握，形成“滾雪球”效應(yīng)

4.沒有學(xué)習(xí)興趣

“頭懸梁、錐刺股”般痛苦的學(xué)習(xí)感受，讓孩子的學(xué)習(xí)興趣全無

5.缺乏激勵(lì)因素

孩子是未成年人，無法自我激勵(lì)，因而導(dǎo)致學(xué)習(xí)動(dòng)力不足

6.情緒問題困擾

青春期叛逆、早戀問題困擾，導(dǎo)致情緒低落，影響學(xué)習(xí)成績(jī)

7.無法透過符號(hào)理解真知

文字和公式只是傳遞知識(shí)的符號(hào)，理解背后的真知才能掌握知識(shí)

8.用功程度不夠

小學(xué)生是“不知道什么叫用功”，初中生是“用不上功”，高中生是“不用功”

學(xué)習(xí)的規(guī)律是：痛苦使人改變，快樂使人堅(jiān)持！

一、學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)

學(xué)習(xí)規(guī)律三步曲：

1、先在學(xué)習(xí)上找到快樂（學(xué)習(xí)興趣，大腦發(fā)動(dòng)起來）

2、產(chǎn)生利益，產(chǎn)生夢(mèng)想和目標(biāo)（要去干，激勵(lì)起來）

3、進(jìn)入樂此不疲的狀態(tài)（大科學(xué)家。。。不是刻苦的是樂此不疲的）

培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣的方法：

1、首先從觀念層面上改變，學(xué)習(xí)絕不是痛苦的而是快樂的。學(xué)習(xí)真正的功夫不是靠毅力，而是靠興趣。

2、從最簡(jiǎn)單的地方學(xué)起，使自己找到勝任感，學(xué)習(xí)興趣的天敵是好高騖遠(yuǎn)。

3、尋找學(xué)習(xí)方法，增長(zhǎng)能力。

4、主動(dòng)體會(huì)學(xué)習(xí)的快樂|（肢體YES!）

5、維持足夠長(zhǎng)的時(shí)間形成習(xí)慣。

6、自我檢測(cè)。

注釋：這是一個(gè)終生學(xué)習(xí)的時(shí)代。如果在學(xué)習(xí)上找到快樂，那他就進(jìn)入學(xué)習(xí)的天堂。

二、掌握學(xué)習(xí)程度和程序

學(xué)習(xí)程度：

1、聽懂了（把老師講話的那個(gè)意思聽懂了）

2、記住了（如：理科，把公式定理定義的那個(gè)符號(hào)記住了）

3、學(xué)會(huì)了（知道原理了，知其然知其所以然）

4、掌握了（知識(shí)變成自己的了，可以用這個(gè)知識(shí)來解決問題了）

董進(jìn)宇博士指出，學(xué)習(xí)有四種程度：聽懂，記住，學(xué)會(huì)，掌握。其相對(duì)應(yīng)的學(xué)習(xí)程序則是要：專心聽課（聽懂），認(rèn)真看書（記住），做例題（學(xué)會(huì)），做習(xí)題（掌握）。他表示，人的聽力系統(tǒng)會(huì)自動(dòng)漏掉80％，所以孩子在上課時(shí)重在聽懂老師的意思，課后重在把老師所講內(nèi)容重看，眼睛是視覺掃描儀，能彌補(bǔ)聽覺漏掉的內(nèi)容。

學(xué)習(xí)的程序：

1、專心聽課。（學(xué)生聽課，大部分注意力集中在記錄符號(hào)上，而不是真知上，再努力也是 個(gè)三流學(xué)生）例聽課：坐舒服，盯著老師的臉，聽老師說話的意思是什么。一堂課只記幾十個(gè)課本上沒有，老師講到的關(guān)鍵詞。（不光是記老師講的話，而是把那個(gè)話的意思聽懂，這叫專心聽課）

表述意思：如果只記錄符號(hào)只完成了表述意思的???7% 口氣、語氣、聲音???38% 面部表情，肢體動(dòng)作???55%

2、認(rèn)真看書。（通過耳朵接受信息的話，它會(huì)遺漏掉大量的信息。）老師走了，打開書“從 頭到尾”，把老師講的內(nèi)容看一遍兩遍三遍。通過視覺化掃描。把公式、定理、定義符號(hào)達(dá)到記住了。

3、做例題 不急做作業(yè)，把例題再做一遍（把步驟答案蓋住，做不出來，打開書對(duì)照一下，看人家是怎么解的、這個(gè)公式定理定義是怎么使用的）

4、做習(xí)題

三、文科的學(xué)習(xí)方法：

1、鬼子掃蕩（不要在不懂的地方停下來，以一“章”為單位，一篇文章會(huì)的不會(huì)的，懂的不懂的，從頭到尾看一遍，讀一遍，不要在不懂的地方停下來）

2、大面積反復(fù)，溫故而知新（一篇文章讀五遍以上，叫溫故而知新）

3、充分聯(lián)想，掌握真知（在那藍(lán)藍(lán)的天上飄著幾朵白云，白云下面是一望無際的草原，草原上成群結(jié)隊(duì)的牛羊在吃草，牧羊姑娘在歌唱，小河在??眼睛看著文字，腦海中要聯(lián)想“藍(lán)天、白云、綠草、牛羊”把這些景物聯(lián)想出來這叫讀懂了）

4、整體把握，悟透道理 文科是整體的學(xué)習(xí)方法，理科是分散的學(xué)習(xí)方法，學(xué)文科把一篇文章當(dāng)做一個(gè)整體，整體地讀過五遍以上然后把書合上看??想一想人家作者到底交代了個(gè)什么事情，到底問我說明什么一個(gè)道理。英語的學(xué)習(xí)方法

1、直接學(xué)習(xí)語言原材料（他咋說你咋說，不拆開，不分開，直接學(xué)）（學(xué)說話、學(xué)文章）

2、以句子為最小單位，模仿整句話（模仿整句話，把名詞近換掉，可以衍生出十幾句話來，這是絕對(duì)不會(huì)錯(cuò)）

3、直接模仿（人家咋說你咋說，人家咋寫你咋寫，不要問為什么。語言的根本規(guī)律叫模仿）

4、大聲朗讀（選50篇優(yōu)美英文，大聲朗讀30遍，讀完就找到語感了，語感才是真正的語 法）

5、大量閱讀（買30本以上的英文小說，看小說是學(xué)英文最好的方法，一篇不懂的單詞最多查5個(gè)，5個(gè)關(guān)鍵詞）

6、聽英文歌，看英文電影（看電影，不看漢字，看三遍）

7、敢于說（很重要）

8、聽（把注意力專注在聽上，而不是聽懂上。聽的遍數(shù)多了，自然就懂了。）

四、學(xué)理科的方法

董進(jìn)宇博士曾做過調(diào)查，結(jié)果顯示，90%的受訪學(xué)生表示自己很想努力，但一直找不到合適的方法。董進(jìn)宇博士認(rèn)為，傳統(tǒng)的“理科做題，文科背誦”，絕大多數(shù)學(xué)生都遵循這一不成文的規(guī)定去學(xué)習(xí)，結(jié)果大多成為中等生。為此，董進(jìn)宇博士給理科的學(xué)習(xí)提出這樣的建議：

1、步步為營(yíng)-舊知識(shí)沒學(xué)會(huì)，不學(xué)新知識(shí)；

2、循序漸進(jìn)-不能跳躍；

3、突破“三定”（定義，定理，定律），把握重點(diǎn)；

4、反復(fù)練習(xí)，增長(zhǎng)能力。

（一）、學(xué)數(shù)學(xué)

1、先把定義搞懂；

2、再把定理搞懂；

3、把定理的證明過程搞懂；

4、弄清證明時(shí)用了哪些舊定理；

5、時(shí)常做習(xí)題，消化定義定理。

（二）、學(xué)物理

1、把定義搞懂；

2、把定律搞懂；

3、誰發(fā)現(xiàn)了定律？

4、當(dāng)時(shí)他看到了什么現(xiàn)象，發(fā)現(xiàn)了定律？

5、他用什么方法發(fā)現(xiàn)了定律？

（三）、學(xué)化學(xué)

1、背元素符號(hào)

2、背原子量

3、背每個(gè)元素的物理性質(zhì)

4、背每個(gè)元素的基本化學(xué)性質(zhì)

5、學(xué)會(huì)畫原子核的外層電子排列圖

五、學(xué)習(xí)的十二大規(guī)律

1、人的大腦的潛能是無限的

2、學(xué)習(xí)是人的本能行為

3、學(xué)習(xí)興趣是培養(yǎng)出來的

4、學(xué)習(xí)是簡(jiǎn)單的，只要模仿就夠了

特別是語言類的學(xué)習(xí)，靠的就是模仿。比如小孩在小的時(shí)候?qū)W東西就是模仿家長(zhǎng)、模仿老師來學(xué)會(huì)很多東西。董博士特別舉例說明英

語的學(xué)習(xí)就是多模仿，多讀、多聽、多看。

5、學(xué)習(xí)是腦力勞動(dòng)，主動(dòng)學(xué)習(xí)蘇霍姆林斯基：“學(xué)習(xí)是腦力勞動(dòng)，從事學(xué)習(xí)的勞動(dòng)者必須處于主動(dòng)狀態(tài)”。

6、學(xué)習(xí)只有找到方法，才能事半功倍。

董博士以挖溝的兩種方法來比喻文理科學(xué)習(xí)的方法，強(qiáng)調(diào)文科和理科的學(xué)習(xí)方法是不一樣的。

7、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)必須是純正的。

要有目標(biāo)和方向。中學(xué)生應(yīng)樹立理想，考哪所大學(xué)，做什么事業(yè)，樹立遠(yuǎn)大的目標(biāo)。

8、學(xué)習(xí)者必須要有情感的激勵(lì)

9、消除情緒的困擾

10、正確使用身體

如何才能發(fā)揮人的無限潛能？要做到：A、大腦高度專注 B、肌肉高度放松 C、心情愉悅 D、內(nèi)心有強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望 E、有堅(jiān)強(qiáng) 的信念

11、健全的人格是學(xué)習(xí)好的前提條件

自尊心、自信心、責(zé)任心和主動(dòng)進(jìn)取精神。

12、正面的信念

不停地給小孩傳輸“我能行”“我能干”“我能學(xué)好”等正面的觀念。

其實(shí)歸根結(jié)底一句話:學(xué)習(xí)最大的規(guī)律：不是靠毅力刻苦學(xué)習(xí)，而是在學(xué)習(xí)上找到快樂，進(jìn)入樂此不疲的狀態(tài)，這才是真正的快樂的學(xué)習(xí)。

六、學(xué)習(xí)五大智慧

第一大智慧叫聽清——符號(hào)（詞匯概念）。

要聽清老師到底在說什么。聽清是指聽符號(hào)，比如聽清楚老師說的到底是那個(gè)詞、或者公式定義等。比如，權(quán)利和權(quán)力、經(jīng)歷和精力、學(xué)歷和學(xué)力、意義和異議等同音不同義，意思有本質(zhì)的區(qū)別。

第二大智慧叫理解——意思（知識(shí)內(nèi)涵）。

理解說的是對(duì)符號(hào)所含意思，也就是真知的理解。大家都知道記錄知識(shí)的文字是符號(hào)，而符號(hào)所表示的內(nèi)容才是真知，比如，表示“學(xué)校”的符號(hào)很多，因?yàn)槲淖值牟煌梢杂卸喾N寫法，但不管怎么寫，它所特指的學(xué)校意義不會(huì)有別，這就是真知。所以學(xué)習(xí)一定要在聽清楚的基礎(chǔ)上真正理解含義。

第三個(gè)智慧是體會(huì)與想象——還原生活。

要想把知識(shí)變成自己的，就必須通過體會(huì)和想象。什么叫體會(huì)？講人生哲學(xué)方面，你把一個(gè)東西放在你的生活中，把你的生活和哲學(xué)觀點(diǎn)聯(lián)系起來，這叫體會(huì)。想象說的是對(duì)于沒 法體會(huì)的事，生活中有很多的事情根本沒法體會(huì)，比如國(guó)王。對(duì)此，我們只能通過大腦想象，把作者，講演者說的事情放到那個(gè)特定的背景中充分想象去事情是什么意思。這是學(xué)習(xí)的第三個(gè)層次，學(xué)習(xí)者達(dá)到這個(gè)層次才算掌握了真知。聯(lián)系你過去所學(xué)到的知識(shí)，跟你的生活經(jīng)歷聯(lián)系起來，看看你能不能領(lǐng)會(huì)，這才具備了學(xué)習(xí)的第三大智慧。比如說學(xué)習(xí)靠刻苦，對(duì)嗎？其實(shí)根本不是那么回事，靠刻苦是學(xué)不出出來的。學(xué)習(xí)的真正原因是感到快樂，如果暫時(shí)感受不到快樂，那你就想象學(xué)成以后的那種快樂，你才有動(dòng)力堅(jiān)持學(xué)習(xí)下去，直到成功。

第四個(gè)智慧叫實(shí)踐與觀察——驗(yàn)證真?zhèn)巍?/p>

把學(xué)到的知識(shí)經(jīng)過自己的體會(huì)（無法體會(huì)通過想象），再回頭去做，去驗(yàn)證真?zhèn)危纯词遣皇沁@么回事。這就是觀察與實(shí)踐。這個(gè)社會(huì)上偽知識(shí)太多了，大多數(shù)人無法透過這個(gè)迷障。通過自己的觀察和實(shí)踐才能鑒別有些知識(shí)是假的，有些知識(shí)是真的。正如鄧小平說的實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

對(duì)于有些沒法去實(shí)踐的，就只能觀察。通過觀察也能辨識(shí)和驗(yàn)證真?zhèn)危?dāng)然做到此要看你對(duì)以前知識(shí)的積累和運(yùn)用情況了，一句話就是你是否真正進(jìn)入了真知系統(tǒng)，還是停留在符號(hào)層面上。

第五個(gè)智慧叫反省與總結(jié)——?jiǎng)?chuàng)造新知。

剔除偽知識(shí)獲得真知識(shí)，同時(shí)可能發(fā)現(xiàn)真的知識(shí)。這是學(xué)習(xí)的最高境界。

要把這五個(gè)基本步驟，基本智慧，變成你的口頭語。學(xué)習(xí)五大智慧是聽清符號(hào)、理解真知、體會(huì)與想象、實(shí)踐與觀察、反省與總結(jié)。你想成為教育學(xué)習(xí)的專家，在學(xué)習(xí)的時(shí)候，你就依序問五個(gè)問題：第一，聽清楚沒有？第二，理解了沒有？第三，你體會(huì)是不是這么回事，你想象的是不是這么回事？第四，你去實(shí)際做沒有，實(shí)踐與觀察了嗎？你觀察生活中是不是這樣的？第五，你反思總結(jié)了嗎？學(xué)任何東西，只要按照這五個(gè)步驟，做到基本熟練，把它變成每天學(xué)習(xí)的日常習(xí)慣，實(shí)際上是把它烙印到你神經(jīng)系統(tǒng)中去了。變成一個(gè)懂得學(xué)習(xí)規(guī)律的人，才有望成為一個(gè)有真知的人。也就是說是一個(gè)既具備學(xué)習(xí)能力又具備真才實(shí)學(xué)的人。

七、如何達(dá)到注意力集中的狀態(tài)

注意力集中的問題實(shí)際上就是如何才能產(chǎn)生阿爾法波的問題，也就是如何持續(xù)不斷產(chǎn)生腦啡素的問題。達(dá)到阿爾法波狀態(tài)的方法在這里介紹兩種：一種是腹式呼吸也就是所說的丹田呼吸法，另一種是聽催眠音樂的方式。

腹式呼吸（丹田呼吸）

我們正常無意識(shí)狀態(tài)下的呼吸方式是：吸氣時(shí)胸部凸起，腹收進(jìn)，呼氣則胸部凹陷，腹輕微凸起。這里介紹的腹式呼吸法是指吸氣時(shí)讓腹部凸起，吐氣時(shí)腹部回縮的呼吸法。方法為：開始時(shí)，細(xì)長(zhǎng)而均勻地吸氣中，此時(shí)腹部會(huì)充滿空氣而鼓起，不要停止，繼續(xù)呼吸，感覺胸部也鼓起了，此時(shí)想象新鮮的空氣及宇宙能量隨著吸氣而聚于丹田（肚劑后三寸處）。然后不要急于呼氣，停4秒或更長(zhǎng)，一般情況下是越深的呼吸停頓的時(shí)間就會(huì)越長(zhǎng)，這種屏息不會(huì)讓你有憋氣的感覺，還會(huì)覺得很舒服，接著再細(xì)長(zhǎng)而緩慢地將氣吐出。吐氣時(shí)意想濁氣呼出，真氣仍然留在了丹田處。

當(dāng)意識(shí)停止，人體放松，呼吸細(xì)而勻長(zhǎng)時(shí)，這時(shí)大腦就進(jìn)入了阿爾法波狀態(tài)中。

一般的人大都只用淺呼吸方式（胸式呼吸），因此只使用到1/3的肺，另外2/3的肺都沉積著舊空氣。如果運(yùn)用腹式呼吸法（呼吸意識(shí)化）進(jìn)行呼吸，肺就能夠完全被使用。腹式呼吸能夠讓體內(nèi)充分取得氣的功能，同時(shí)也攝取更足夠的氧氣。如此一來，既可凈化血液，更能促進(jìn)腦細(xì)胞活性化。

在做腹式呼吸的初期，我們還要配合放松功，使得身體處于一種輕松的狀態(tài)中，這樣注意力更容易集中。

方法：吸氣時(shí)，感覺就像乘在向下的電梯上，由于失去重力的壓迫，頭部向上頂，變得充實(shí)了，由于頭部上頂，整個(gè)顱腔好像空間一下變大了，所以的神經(jīng)血管都放松了。全身失去重力而完全解脫，從頭到頸到上肢、脊椎，下身從大腿到小腿到腳，所有的關(guān)節(jié)都完全放松了，先從頭開始，心里緩緩的默念“頭部放松了，放松了，放松了”，接下來是頸椎，也是在心里默念三次放松了，如此從頭到腳一一放松，此時(shí)人就像在云上，輕輕松松，自由自在，舍棄一切身外之念，此時(shí)我與宇宙間相互溝通，相互傳遞能量與信息，這種狀態(tài)的維持對(duì)于治療身體的疾病，出現(xiàn)阿爾法波狀態(tài)都有重要意義。

在全身放松后，隨后意守丹田，感覺那里有熱感，有氣輕輕跳動(dòng)的感覺，我們練習(xí)腹式呼吸的時(shí)間越長(zhǎng)，丹田里的氣感就越強(qiáng)，有的人還能夠打通任督二脈，溝通潛意識(shí)，發(fā)揮出無限的潛能。

注意在我們練習(xí)腹式呼吸時(shí)要在安靜的狀態(tài)下，盡量不要有聲音打擾。每天訓(xùn)練時(shí)間十分鐘到一個(gè)小時(shí)均可，我們可以把這種訓(xùn)練方法帶到學(xué)習(xí)生活工作中，讀書時(shí)、記憶時(shí)、走路、休息，總之隨時(shí)都可以做。

只要我們一開始用腹式呼吸，就會(huì)想象我們靜坐時(shí)的狀態(tài)，丹田處就開始充實(shí)有氣感，人就會(huì)放松下來，注意力集中起來，這樣就形成了一個(gè)注意力的條件反射，只要深呼吸，大腦就會(huì)達(dá)到這種狀態(tài)，以后不管是面對(duì)你害怕的演講，還是在考試、讀書時(shí)，都會(huì)一念之間達(dá)到注意力集中。

聽催眠音樂的方式

以前催眠是一個(gè)神密名詞，而今天我們通過對(duì)潛意識(shí)的了解可以如此大范圍地應(yīng)用它，通過聽一些例如《超級(jí)記憶力催眠》、《催眠的花園》、《全腦共振》等潛意識(shí)音樂CD，它合成了阿爾法共振波與很多大自然的聲音組成，在記憶與學(xué)習(xí)時(shí)聽潛意識(shí)音樂注意力就很容易集中，精力旺盛，效果很好，我們可以徹底放松達(dá)到阿爾法波的狀態(tài)，啟動(dòng)我們無限的潛意識(shí)能量。

董進(jìn)宇博士關(guān)于孩子學(xué)習(xí)的國(guó)家專利圖：

第五篇：親子關(guān)系模型圖介紹

親子關(guān)系模型圖

教育目的：培養(yǎng)真正的人。

教育的思路：引發(fā)孩子的成長(zhǎng)動(dòng)力。

孩子成長(zhǎng)的六個(gè)核心精神軟件：

1、自尊心：精神人的脊梁骨

2、自信心：進(jìn)入大腦的主程序

3、責(zé)任心：管住自己的心鎖

4、主動(dòng)進(jìn)取精神：人生的動(dòng)力源

5、學(xué)習(xí)興趣：學(xué)習(xí)行為的生理學(xué)動(dòng)力

6、良好習(xí)慣：杰出表現(xiàn)的自動(dòng)程序

家長(zhǎng)手中最重要的八個(gè)工具：

1、愛：無條件的愛

2、表?yè)P(yáng)：陳述事實(shí)+確認(rèn)事實(shí)的可貴性+表達(dá)感受+表達(dá)期望+身體接觸

3、鼓勵(lì)：信任孩子（人格、能力）+我相信你能行+身體接觸

4、確認(rèn)：直接說出孩子優(yōu)點(diǎn)+幫孩子建立是非觀念、往大腦中輸入價(jià)值觀

5、理解：必須把孩子視為朋友+搞清楚孩子行為的原因+沒有表?yè)P(yáng)也沒有批評(píng)

6、陪伴：孩子的精神成長(zhǎng)需要家長(zhǎng)的人本身與他相處，才能學(xué)會(huì)“人”的各種行為方式

7、制定規(guī)則：該怎么做+平等協(xié)商+制定行為標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)則+執(zhí)行規(guī)則+負(fù)責(zé)檢查監(jiān)督

8、批評(píng)：陳述事實(shí)+確認(rèn)可罰性+表達(dá)感受（痛苦）+保住孩子的自我價(jià)值+期望 家庭教育的三條高壓線

1、忽略孩子的存在2、強(qiáng)迫

3、破壞性的批評(píng)

家庭教育的兩個(gè)“陷阱”：

1、有條件的愛

2、家長(zhǎng)輸不起的心態(tài)

親子關(guān)系模型圖簡(jiǎn)介

在這個(gè)獨(dú)生子女為主的時(shí)代，如何把自己的孩子培養(yǎng)成優(yōu)秀人才，成了眾多家長(zhǎng)關(guān)心的問題。然而，冰凍三尺非一日之寒，家庭教育是一個(gè)終身的教育，良好的家庭教育是培養(yǎng)優(yōu)秀子女的關(guān)鍵。

一百個(gè)人有一百種家庭教育的方法，我們的祖先都是在一家一戶各自獨(dú)立的狀態(tài)下被教育長(zhǎng)大的。我們發(fā)現(xiàn)很多個(gè)體的方法和經(jīng)驗(yàn)不能普遍適用，我們必須找到家庭教育帶有規(guī)律性的東西，才能為大眾所遵循。

親子關(guān)系模型是我們總結(jié)出來的教育孩子的規(guī)律，它代表整個(gè)家庭教育要完成的主要任務(wù)。圖上家長(zhǎng)和孩子之間有兩條帶箭頭的線，這代表他們之間的互動(dòng)關(guān)系。如果家長(zhǎng)在孩子心中建立起絕對(duì)的信任，孩子相信家長(zhǎng)無條件的愛著自己，相信家長(zhǎng)所有批評(píng)、表?yè)P(yáng)的出發(fā)點(diǎn)是為了自己好，如果孩子在潛意識(shí)里對(duì)此達(dá)到完全相信，那么這種關(guān)系是良性的，是相互關(guān)愛、相互支持、相互理解的穩(wěn)定關(guān)系。在這種情況下，所有教育孩子的方法你全可以不會(huì)，只要你能激發(fā)起他成長(zhǎng)的動(dòng)力，他仍然可以正常成長(zhǎng)。所以從這個(gè)意義上說，教育孩子是最簡(jiǎn)單的事情，用蘇聯(lián)大教育家蘇霍姆林斯基的話說就是“伴隨孩子成長(zhǎng)”。但是，現(xiàn)實(shí)生活中大部分人的親子關(guān)系是不穩(wěn)定的，或者說是扭曲的，孩子并不能真正信任家長(zhǎng)。家長(zhǎng)究竟要在孩子身上完成什么任務(wù)？

有太多的家長(zhǎng)把注意力集中在孩子的學(xué)習(xí)上，其實(shí)那主要是學(xué)校的事情。有很多家長(zhǎng)對(duì)于學(xué)校應(yīng)做的事，瞎忙個(gè)不停，比如幫孩子做作業(yè)，檢查孩子的作業(yè)，監(jiān)督孩子等。而到頭來勞而無功，事倍功半。我認(rèn)為我們很多家長(zhǎng)都是不務(wù)正業(yè)者，我們是種了別人家的地，荒了自己家的田。沒把自己該做的事做好。做為家長(zhǎng)，我們要完成的任務(wù)是培養(yǎng)孩子的自尊心、自信心、責(zé)任心、主動(dòng)進(jìn)取精神、學(xué)習(xí)興趣和好習(xí)慣。這是孩子成長(zhǎng)的六大核心精神軟件，如果這些沒處理好，孩子是注定要出問題的第一個(gè)要鑲進(jìn)孩子生命里的軟件是“自尊心”

當(dāng)孩子開始尊重自己，把自己當(dāng)作和別人一樣平等的人來尊重的時(shí)候，孩子的主體人格就建立起來了。自尊心是孩子精神人格的脊梁。如果孩子沒有建立起自尊心，他就不會(huì)在意別人怎樣看他，他不懂如何去看別人的眼神，他不會(huì)用心去研究人群的行為規(guī)則，他也就不會(huì)尋求別人的尊重和認(rèn)可，由此也就沒有了上進(jìn)心。這時(shí)通過批評(píng)來教育孩子是沒有意義的。因?yàn)樗辉诤跄愕目捶ǎ愕呐u(píng)對(duì)他不起作用。沒有自尊心的孩子不會(huì)主動(dòng)參與群體活動(dòng)，不尊重別人，不尊重自己，沒有在群體中出類拔萃的欲望。應(yīng)該說，自尊心是孩子的生命之火，是孩子成長(zhǎng)的原點(diǎn)。自尊心沒有建立起來，就等于孩子的生命之火沒有點(diǎn)燃，因此，他不會(huì)有成長(zhǎng)的動(dòng)力。

建立孩子自尊心的最好方法是尊重孩子，把孩子當(dāng)作和自己完全平等的人來對(duì)待。當(dāng)父母尊重孩子的時(shí)候，他開始尊重自己，進(jìn)而他會(huì)尊重別人。這樣他的“人化”過程才能啟動(dòng)。建立孩子自尊心的第二個(gè)重要的方法是無條件地愛孩子。當(dāng)父母無條件地愛孩子的時(shí)候，孩子的自我價(jià)值會(huì)上升，他開始感覺自己很好，進(jìn)而會(huì)產(chǎn)生尋求更好的動(dòng)力。

第二個(gè)軟件是建立孩子的“自信心”

培養(yǎng)孩子的自信心對(duì)家長(zhǎng)來說，不能說是一輩子的任務(wù)，至少是孩子２５歲以前的任務(wù)。孩子在離開家長(zhǎng)之前，家長(zhǎng)要像愛護(hù)眼睛一樣愛護(hù)孩子的自信心。自信心是一種動(dòng)態(tài)的過程，是一個(gè)不斷的樹立過程。就是說一個(gè)人不能一勞永逸地永遠(yuǎn)有自信心，他必須每時(shí)每刻地培養(yǎng)自己的自信心。自信心是一個(gè)人去做事時(shí)的主觀心理狀態(tài)。有了自信心他可以發(fā)揮自己的能力甚至調(diào)動(dòng)潛能，把事情做成功。假若打個(gè)比喻，自信心相當(dāng)于電腦進(jìn)入主運(yùn)算程序的前置性程序。一個(gè)孩子如果沒有自信心，當(dāng)他面對(duì)一個(gè)習(xí)題時(shí)，他的大腦進(jìn)入的是一個(gè)子系統(tǒng)，啟動(dòng)的程序是如何來解釋我為什么沒做上這題，我為什么不行。而有自信心時(shí)可以進(jìn)入主運(yùn)算程序，他的大腦的注意力的焦點(diǎn)會(huì)集中在解題的方法上，經(jīng)過一段時(shí)間的思考總可以把問題做出來。所以自信心是一個(gè)孩子能否做事（即學(xué)習(xí)），能否把事情做對(duì)的核心的心理程序。誠(chéng)然，自信不是我們大家理解的挺胸抬頭那么簡(jiǎn)單。它是人們做事時(shí)的心理運(yùn)算程序：一個(gè)自信的小學(xué)生，他面對(duì)試題時(shí)，大腦會(huì)深入題的內(nèi)部去運(yùn)轉(zhuǎn)，去找條件和結(jié)果間的因果關(guān)系，把題做對(duì)；如果沒自信的孩子，看到題馬上會(huì)停留在題的表面，感受問題帶來的壓力和焦躁的情緒，然后會(huì)想：這題怎么這么難？老師為什么這么出題？我做不出我媽會(huì)怎么批我？結(jié)果２０分鐘過去，他根本沒做題，而在想別的東西和感受痛苦。最后他得出結(jié)論：你看我數(shù)學(xué)不好吧，我還是不行！

第三個(gè)精神軟件是“責(zé)任心”

責(zé)任心是一個(gè)孩子意識(shí)到自己和其他人的相互關(guān)系時(shí)產(chǎn)生的主觀心理狀態(tài)。當(dāng)一個(gè)人的行為與其他人的痛苦、快樂產(chǎn)生因果聯(lián)系，自己對(duì)這種聯(lián)系很看重的時(shí)候，就產(chǎn)生了責(zé)任心。一個(gè)孩子在課堂上講話影響其他同學(xué)，如果他有責(zé)任心就不會(huì)在課堂上講話了。責(zé)任心分為對(duì)內(nèi)的和對(duì)外的責(zé)任心。對(duì)外的責(zé)任心比如對(duì)別人、對(duì)家庭、對(duì)社會(huì)的。我們要講的是孩子對(duì)自己的責(zé)任心，我們太多的家長(zhǎng)沒有在孩子心中建立起責(zé)任心，沒能使孩子對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)任，然后由我們來看管，來強(qiáng)迫，這樣，等于孩子對(duì)人生的責(zé)任由家長(zhǎng)來承擔(dān)了。家長(zhǎng)當(dāng)了警察，孩子成了小偷，我們不斷的在后面監(jiān)督。如果孩子建立起對(duì)自己負(fù)責(zé)任的責(zé)任心我們家長(zhǎng)的監(jiān)督職能就可以解除了。責(zé)任心沒建立，一個(gè)孩子是斷然不可能去積極進(jìn)取的！孩子會(huì)變得被動(dòng)，家長(zhǎng)推一下他動(dòng)一下。

第四個(gè)精神軟件是“主動(dòng)進(jìn)取精神”

如果孩子自己要成長(zhǎng)，自己要學(xué)習(xí)，那么教育孩子就是太簡(jiǎn)單的一件事了。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基認(rèn)為，“學(xué)習(xí)”是一種腦力勞動(dòng)，而腦力勞動(dòng)的特點(diǎn)是，勞動(dòng)者必須處于“主動(dòng)狀態(tài)”才能學(xué)習(xí)好。如果沒有主動(dòng)進(jìn)取精神，孩子是無法學(xué)習(xí)好的。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，如果我們沒有培養(yǎng)出孩子的主動(dòng)進(jìn)取精神，那么將來孩子是斷然不可能在人生中成功的。沒有主動(dòng)進(jìn)取精神，就意味著一個(gè)孩子對(duì)生命沒興趣、對(duì)人生沒有興趣、對(duì)自我沒有興趣、對(duì)一切都沒有興趣，整個(gè)人萎蘼不振，那么這個(gè)孩子精神上是不可能發(fā)育成長(zhǎng)的。

第五個(gè)精神軟件是“學(xué)習(xí)興趣”

我在大學(xué)時(shí)讀過蘇聯(lián)教育家寫的《學(xué)習(xí)與興趣》一書，讀完之后豁然開朗。那里的基本概念是說：興趣是學(xué)來的，不是天生的。所謂興趣是當(dāng)孩子在做這種行為的時(shí)候，他能感受

到快樂，不用意志力逼著自己去做，形成自動(dòng)反應(yīng)叫做興趣。如果在孩子大腦的神經(jīng)系統(tǒng)中，做一個(gè)學(xué)科的功課會(huì)產(chǎn)生條件反射的快樂，學(xué)習(xí)興趣就產(chǎn)生了。這種行為習(xí)慣是培養(yǎng)出來的，孩子第一次做這個(gè)行為是不會(huì)有什么快樂的，反復(fù)行為，最后能不用意志力，條件反射的把事情做對(duì)，再由于家長(zhǎng)的表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)，孩子找到了快樂，時(shí)間長(zhǎng)了，形成自動(dòng)反應(yīng)了，每次行為孩子能夠找到勝任自如的感覺。此時(shí)，所謂興趣就產(chǎn)生了。我們有太多的家長(zhǎng)認(rèn)為學(xué)習(xí)好的孩子最有意志力，其實(shí)學(xué)習(xí)出類拔萃的孩子絕不是靠意志力學(xué)習(xí)的。孩子晚上看書到

一、兩點(diǎn)鐘，是因?yàn)橛信d趣看書，不想睡覺，也不覺得累。如果憑意志力，是斷然做不到的！因此我們得出結(jié)論，對(duì)于孩子來說，要想使孩子學(xué)習(xí)好，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣是前提，是第一位的。而學(xué)習(xí)興趣是需要家長(zhǎng)對(duì)孩子從小進(jìn)行培養(yǎng)的。

第六個(gè)精神軟件是“好習(xí)慣”

習(xí)慣即不用意志力就能做出自動(dòng)反應(yīng)。好習(xí)慣是一個(gè)人快速成功的快車道。真正以學(xué)習(xí)為生的人，比如很多優(yōu)秀的碩士、博士研究生、教授，沒有人是靠意志力來學(xué)習(xí)的。這些人都是因?yàn)閷W(xué)習(xí)產(chǎn)生快樂才會(huì)沒日沒夜的做，后來就成了習(xí)慣。一個(gè)人的習(xí)慣決定了他日常的行為，而這日常行為決定了他的成就。

總結(jié)上述觀點(diǎn)，我們家長(zhǎng)的任務(wù)就是要在孩子的大腦中鑲?cè)脒@些精神軟件。家長(zhǎng)好比程序輸入員，孩子象剛出廠的計(jì)算機(jī)，硬盤還沒有經(jīng)過格式化，需要一道道輸入程序，然后才可以獨(dú)立的使用。孩子只有變成獨(dú)立的人，才得以在社會(huì)上正常行走！

如果說孩子是我們雕塑的作品，那么我們手中應(yīng)有的工具是什么？