第一篇：搞好幼兒家庭教育的重要性

幼兒家庭教育的重要性有多大與怎么才能做好幼兒家庭教育？

關(guān)于家庭教育重要性這塊，你要清楚父母是孩子的第一任老師,也是孩子最早接觸的,可見家庭教育是非常重要的。父母要努力提高自身素質(zhì)，起到榜樣作用。父母起的作用是同等重要，缺一就有遺憾，只是父母在孩子的教育過程中所扮演的角色有所不同。距離孩子近點(diǎn)那個人，可能缺點(diǎn)更多暴露在孩子面前，或者說與孩子接觸多了，形象相對了來說更親近，榜樣的作用可能會減弱，那么距離近的人就該充分樹立另一個人的形象。使得你所希望能在孩子的身上得到體現(xiàn)的優(yōu)良品質(zhì)，都能在那個人身上得到體現(xiàn)，孩子越小模仿性更強(qiáng)，你能讓你的孩子把榜樣的形象牢牢樹立在的心中。那么就ok了。童年的榜樣形象會影響孩子的終身。這就是人潛意識的由來。

我想起了陸老師的一句話：你是原件孩子就是你的復(fù)印件~！他說的東西一點(diǎn)也不夸張，各種教育孩子的方法都有，25年的教育經(jīng)歷，很值得你借見一下。在教育方法你也要為自己投資一點(diǎn)的~！能解決你很多的矛盾。

第二篇：幼兒家庭教育的重要性

[幼兒家庭教育的重要性] 2009-11-10 15:21:42

（一）、幼兒期家庭素質(zhì)教育的重要性。

（二）、根據(jù)素質(zhì)教育的要求，談?wù)勎覀儸F(xiàn)在幼兒家庭教育中一些不利于孩子成長的誤 區(qū)。

（三）、我要講的重點(diǎn)問題，就是我們的家長怎樣在家里面對孩子進(jìn)行教育。

（一）、幼兒期家庭素質(zhì)教育的重要性。

我們每一位家長都是盼望著我們的孩子長大了能夠成人、成才。基于這個原因，不少的 家長都已認(rèn)識到早期教育的重要性。

我比較早就從事幼兒教育和家庭教育的研究，記得在80年代初期，我對家長進(jìn)行家教咨 詢或者是家教講座。我現(xiàn)在認(rèn)為80年代初還有相當(dāng)一部分的家長存在著“樹大自然直”的 思想。解釋一下就是覺得孩子很小，長大了自然就會好的。但是最近這些年，我發(fā)現(xiàn)我 們的家長都比較重視早期教育，特別是對小年齡孩子的教育。所以持“樹大自然直”思想 的家長不多了。

今天到這聽講座的家長都是比較重視早期教育的家長。我們孩子的教育問題是國家、社 會和家庭的一件大事，應(yīng)該予以重視。

首先從我們國家來看，我們國家的振興，人民的進(jìn)步，最終需要依靠國民素質(zhì)的提高。這一問題是歷次黨的政府報告、黨的工作會議上都要強(qiáng)調(diào)的。李嵐清副總理去年在一個 會議報告中這樣講過：“對于即將到來的二十一世紀(jì)，我們面臨著機(jī)遇，也面臨著挑 戰(zhàn)。我們能不能贏得這場挑戰(zhàn)，抓住這個機(jī)遇，在機(jī)遇中有更大的發(fā)展，其關(guān)鍵問題，不是資金，也不是設(shè)備，而是人。人的素質(zhì)，人才的培養(yǎng)。”他還說：“我們國家有十二 億人口，如果十二億人口的素質(zhì)提高了，世界上任何一個國家都沒有辦法跟我們國家競 爭。如果我們不很好解決這個問題，不能很好提高我們國民素質(zhì)的話，那就會造成很大 的困難，可能是一個十分沉重的包袱。”所以從這個意義上來說，我們教育好子女就不 僅僅是父母對子女的責(zé)任，而且是我們作為一個公民，對國家、對社會的責(zé)任。所以每 一個家庭中子女的教育問題便關(guān)系到國家的興衰。從這個角度來講，教育確實(shí)是一件很 大的事情，很重要的事情。

從一個家庭來看，教育好自己的孩子關(guān)系到孩子個人的前途和家庭的幸福。特別是現(xiàn) 在，在城市里面，例如北京市基本上都是一對夫婦只有一個孩子，都是獨(dú)生子女，教育 就成為一個重要的話題，教育好了，對我們來講100%的成功，教育不好就是100%失敗。我們孩子將來長大以后，能不能夠在事業(yè)上取得成功，能不能夠?qū)ι鐣嫌写蟮呢暙I(xiàn)，除了機(jī)遇問題和環(huán)境問題外，起決定作用的還是孩子自身內(nèi)在的素質(zhì)，也就是孩子自身 內(nèi)在的一種穩(wěn)定的品質(zhì)。我在這個問題上談這樣一個觀點(diǎn)，素質(zhì)教育應(yīng)該從小抓起，從小抓好。這句話是我們過去的教育家陳幗眉先生講過的。今年三月，在九屆全國政協(xié) 會議上教育組的討論會中，我們的一個幼兒教育的委員在談到幼兒教育時，李嵐清同志 有個插話。我們的同志說：“現(xiàn)在搞素質(zhì)教育，素質(zhì)教育應(yīng)該從幼兒教育抓起。”李嵐清 同志說：“你說對了。素質(zhì)教育應(yīng)該從幼兒教育抓起?！?為什么這樣說呢？因為兒童的 發(fā)展一般分為這樣幾個階段:0-1歲喂奶的時期，我們叫它乳兒期；1-3歲我們叫它嬰兒 期，3-6歲上幼兒園我們叫它幼兒期。但國外對人的早期概念是0-8歲，小學(xué)低年級的孩 子還屬于人的早期。因為人的早期是人發(fā)展的最初階段，從人的神經(jīng)生理來看，是人 發(fā)展最迅速、可塑性潛能開發(fā)最大的階段，也就是說，這個時候培養(yǎng)一個孩子好的習(xí)慣，或者糾正孩子不良的習(xí)慣都是比較容易的。這個階段也是發(fā)展最迅速的一個時期, 是人的各個方面發(fā)展最快的時期。人的大腦在早期發(fā)育最快。大家總是接觸到很多的宣 傳,這些宣傳中也強(qiáng)調(diào)智力開發(fā)，早期培養(yǎng)。另外，這個時期也是人性格形成雛形的一 個時期。因為孩子性格的形成就在早期，以后只不過是在這個基礎(chǔ)上發(fā)展而已。幼兒期也是一個人健康體魄的形成期。所以，3-6歲也好，0-6歲也好，在人的一生發(fā)展 中雖然是非常短暫的，但是這個時期，是教育的最佳時期，教育的黃金時期。我們常 常說“機(jī)不可失，失不再來。”這也是我們?yōu)槭裁磳υ缙诤⒆拥募议L進(jìn)行家教講座的原 因。我們希望每一位家長不要浪費(fèi)孩子一生中發(fā)展最重要的黃金時期。有時，我做一 些家教咨詢。有一些小學(xué)生、中學(xué)生家長向我咨詢，說孩子有什么什么問題，什么什么 毛病。追根溯源，一般都是早期教育不當(dāng)，或者早期沒有注意對孩子進(jìn)行培養(yǎng)而造成 的。孩子到了小學(xué)、中學(xué)有一些不良的習(xí)慣再去矯正已經(jīng)比較難了?？梢哉f “江山易 改，本性難移”，確實(shí)是這樣。小的時候，雖然時間短暫，但它是人發(fā)展的黃金時期，是我們家長對孩子進(jìn)行教育的黃金時期。我常常這樣講，嬰幼兒的教育是根期的教育。如果把一個人看成逐漸長成的大樹，那么我們說，根深才能葉茂。所以小年齡階段的教 育是非常重要的。宋慶齡先生曾經(jīng)說過，“有一些事情是可以等待的，但是兒童的發(fā)展 是不能等待的。”這句話說的非常好，人的發(fā)展是不能等待的，過了這個年齡段不會再 回來。所以說素質(zhì)教育要從小抓起，從小抓好。

另外想再談一個觀點(diǎn)，素質(zhì)教育是從家庭起步的。我們常常聽到電臺里面有關(guān)家教的廣 播。家庭是孩子的第一所學(xué)校，父母是孩子的第一任教師。所以現(xiàn)在在國際上，在教育 改革的過程中間，都非常重視家庭育兒。很多國家都提出來，對家庭教育的作用要再認(rèn) 識，重新認(rèn)識它的重要性。

今天在座的主要是3-6歲孩子的家長。我給大家一個數(shù)字，北京市3-6歲的幼兒，入托率 在95%。原來這個數(shù)字還要大，由于下崗問題，有一些孩子媽媽不工作了，孩子就回家 了。但是仍然有90%-95%的幼兒都進(jìn)入幼兒園。這樣一來，許多家長就愿意把孩子送到 幼兒園去受教育，那么孩子的教育家長就可以少考慮了。很多家長有這種想法。這種想 法是很不利于家長擔(dān)負(fù)教育責(zé)任的。

我可以告訴家長，在七五期間，我們搞教育，用生態(tài)學(xué)的觀點(diǎn)調(diào)查3-6歲在幼兒園的孩 子。我們調(diào)查三大環(huán)境（家庭環(huán)境、教育機(jī)構(gòu)──幼兒園或?qū)W校、社區(qū)）對孩子發(fā)展的 各自影響量：結(jié)果表明，隨著孩子年齡的增長，三大環(huán)境對孩子的影響量呈現(xiàn)一種動態(tài) 消長的影響趨勢。什么叫動態(tài)消長的趨勢呢？是此消彼長。其中有一個規(guī)律是年齡越 小，家庭環(huán)境的影響量越大。如果說三大環(huán)境對一個大學(xué)生來講，社會環(huán)境的影響量最 大，對于中學(xué)生特別是初中學(xué)生，學(xué)校的影響量最大，那么對于幼兒來說，家庭的影響 量便是最大的。家庭影響量大到什么程度？我們的研究表明，家庭對孩子的影響量占 到三大環(huán)境影響量的70%（在孩子已經(jīng)上幼兒園的情況下）。換句話說，對小年齡的孩 子，即使他進(jìn)入教養(yǎng)機(jī)構(gòu)，其家庭對他的發(fā)展影響量依然占首位。而且我們的研究表 明，家庭對兒童個性的發(fā)展起決定性作用。個性發(fā)展包括情感、對事情的態(tài)度等。所 以教育有一個共同點(diǎn)就是教孩子學(xué)做人。我們講座的第二講，將由北京市的一個特級教 師來講講“教孩子學(xué)做人”這個問題。素質(zhì)教育要從幼兒開始，為人的素質(zhì)奠定最初的 基礎(chǔ)。我們說幼兒期的素質(zhì)教育應(yīng)該十分重視家庭的作用。這也是我們?yōu)槭裁吹谝恢v要 講家庭的素質(zhì)教育。

為什么小年齡的孩子，家庭對他的影響如此之大？這個問題和家庭教育的特點(diǎn)有密切 的關(guān)系。家庭教育的特點(diǎn)首先是教育者和受教育者，就是父母親和孩子或者爺爺奶奶和 孩子關(guān)系上的密切結(jié)合。它和師生關(guān)系不一樣，它是一種血緣關(guān)系，我們在學(xué)術(shù)上叫做 親子關(guān)系。越是小孩子對父母親的依戀感越強(qiáng)。

如幼兒園里寄宿的孩子，一般是一個禮拜接一次。盡管老師和孩子的關(guān)系非常好，很親 密，如同媽媽一樣，但是到了接孩子的時候，他是一定要跟媽媽回去的，而不是跟老師 回家。為什么家庭對小年齡孩子的影響如此之大？除了血緣關(guān)系以外，再一點(diǎn)是家庭 的教育不同于幼兒園或?qū)W校的教育。家庭教育具有很強(qiáng)的滲透性，也就是說，家庭教育 滲透在家庭生活的方方面面。孩子在家庭這個環(huán)境里面時時刻刻都在接受教育，但這是 一種潛在的影響，不象幼兒園，上一個課，做一個教育活動。

所以有人說家庭教育是不教而教，這句話有一定的道理。你沒有意識到你在教育孩子的 同時，實(shí)際上你已經(jīng)在教育孩子了。所以我們家長不要以為孩子犯了錯誤，批評他時才 是在教育他。不是這樣，隨時隨地你都在對孩子教育。你怎樣待人接物，你的習(xí)慣如 何，你愛不愛學(xué)習(xí)，一切的一切都在影響孩子。

小年齡的孩子學(xué)習(xí)途徑就是模仿。而在家庭這樣一個環(huán)境里面，父母就是他模仿的主要 目標(biāo)，或者說是學(xué)習(xí)的主要目標(biāo)。所以關(guān)系上的密切性、教育上的密切性就決定了家 庭對小年齡孩子影響的深刻性。因此家庭教育是不可替代的，是非常重要的。不要以 為送孩子去幼兒園，家庭就可以減輕一點(diǎn)教育的負(fù)擔(dān)。實(shí)際上你應(yīng)要非常關(guān)注孩子的教 育。以上是我要講的第一個問題，幼兒家庭素質(zhì)教育的重要性。

（二）、當(dāng)前我們幼兒家教中的主要問題。

教育好孩子，為孩子未來發(fā)展奠定良好的素質(zhì)基礎(chǔ)。小年齡孩子的教育是奠定基礎(chǔ)的教 育，因此就需要科學(xué)施教，采取科學(xué)的教育方法。我重點(diǎn)說明這個問題。我們的家長 望子成才，這是無可非議的，哪個家長不望子成才呢？但是望是望不成才的，只有正確 的科學(xué)教育，才能教子成才。家長要把力量花在教育上。

怎樣實(shí)施人的素質(zhì)教育呢？簡單地說就是要提高人的品質(zhì)，提高人的質(zhì)量。素質(zhì)教育 需要注意哪幾點(diǎn)呢？主要有三點(diǎn)。

首先家庭要重視孩子全面素質(zhì)的提高。只有全面發(fā)展的人，才是社會所需要的人。有人 把人的培育過程比喻成特殊產(chǎn)品的生產(chǎn)過程。把幼兒的培養(yǎng)過程看成一個特殊產(chǎn)品的生 產(chǎn)過程。小年齡的孩子將來畢業(yè)走向社會，參加工作，這樣高素質(zhì)的人必須全面發(fā)展。有人這樣比喻，如果一個孩子，他的品德很好，他的智力很好，學(xué)習(xí)很好，但是身體垮 了，這就好比是殘品，是景德鎮(zhèn)的瓷器，質(zhì)量非常好，但是碗破了，不能用了。如果 這個孩子身體很好，品德很好，但是學(xué)習(xí)成績不是很好，換句話說，智力不是很好。這 樣的人相當(dāng)于產(chǎn)品里面的次品，還能用，但大家不太喜歡用，因為不是高質(zhì)量的。如 果這個孩子身體很好，智力很好，學(xué)習(xí)很好，但是品德不好，那就相當(dāng)于廢品，甚至是 危險品。

在座的家長可能還記得，80年代初我們剛剛改革開放的時候，外語學(xué)院送學(xué)生出國留 學(xué)。當(dāng)時有一個叫彭大軍的學(xué)生，就在出國前期，他想應(yīng)該有一個高級的照相機(jī)。于是 晚上潛入西單商場去偷東西，結(jié)果被看門的人看見了，他拿起兇器把看門人打死了。這件事情驚動了整個北京市。這說明一個問題，學(xué)習(xí)再好，身體再好，品德不好，不僅 沒有用，還危害社會。所以素質(zhì)教育首先要注意孩子全面素質(zhì)的提高。因為只有全面發(fā) 展的人，才是社會所需要的人，所以我們家長要著眼于孩子的全面發(fā)展。

第二，家庭素質(zhì)教育要重視基礎(chǔ)素質(zhì)的形成。所謂最基礎(chǔ)的素質(zhì)，就是對人的終身發(fā)展 起重要影響的素質(zhì)。健康很重要，良好性格也很重要。我常常說性格決定命運(yùn)。一個 人性格不好，是很成問題的。行為習(xí)慣對人一生的發(fā)展起作用。關(guān)于基礎(chǔ)素質(zhì)形成的問 題，我們還要在其他講座中講，這是第二點(diǎn)。家庭的素質(zhì)教育，特別是對小年齡孩子 的素質(zhì)教育，一個要注意全面素質(zhì)的提高，一個要注意基礎(chǔ)素質(zhì)的形成。

第三，要面向未來，培養(yǎng)未來社會所需要的人。幼兒期是為人生發(fā)展奠定基礎(chǔ)的時期。那么，我們就要考慮未來社會所需要的人才。小年齡階段我們應(yīng)該奠定孩子什么樣的基 礎(chǔ)？例如，獨(dú)立性、創(chuàng)造性、自信心以及與人的合作共處等等，這些都是社會對未來人 才的要求。以上談了三點(diǎn)，即：1.全面素質(zhì)的提高；2.基礎(chǔ)素質(zhì)的形成；3.面向未來 培養(yǎng)我們的孩子。當(dāng)前家教中存在一些誤區(qū)、一些問題。這些問題、這些誤區(qū)是不利 于幼兒良好素質(zhì)形成的。家長必須認(rèn)清這個問題，在此基礎(chǔ)上，我們再談怎樣培養(yǎng)良好 的素質(zhì)。我歸納了一下，主要有：

1.相當(dāng)一部分家長，在家庭中對孩子教育隨意性大，沒有明確的目標(biāo)。

有些家長認(rèn)為有了孩子自然可以成為一名合格的家長；有的家長認(rèn)為我媽怎么教育我，我就怎么教育我的孩子，這些觀點(diǎn)都是錯誤的。還有的家長是想起來就抓一下，想不起 來就不抓，此一時，彼一時，隨意性很大。這就是家庭教育中面往往容易出現(xiàn)的問題。2.當(dāng)前家庭教育中存在著一個教育的誤區(qū)，這個誤區(qū)就是“重智輕德”，即重視孩子的智 力發(fā)展，開發(fā)智力，忽視孩子的行為品德習(xí)慣的發(fā)展，忽視全面發(fā)展。家長對孩子身 體素質(zhì)的培養(yǎng)，也是個比較大問題。很多家長由著孩子的性情，經(jīng)常帶著孩子吃麥當(dāng) 勞，殊不知麥當(dāng)勞的食品吃多了，會對孩子產(chǎn)生不良的影響。3.抓孩子的重點(diǎn)──教孩子學(xué)做人。成人才能成才，不成人是成不了才的。任何一個對 社會有貢獻(xiàn)的成功者，都有比較好的品德。在此，我想舉一個典型的例子。中央人民 廣播電臺的第二套節(jié)目每星期五的11點(diǎn)到12點(diǎn)，有一臺關(guān)于家庭教育的專家熱線節(jié)目。一次，我做完了這個專家熱線后，主持人給我一些外地家長的來信。我非常深刻的記 得，曾經(jīng)拿到這樣一封信，看了這封信，我由衷地感到，“可憐天下父母心”。我們國家 太需要宣傳科學(xué)育兒的知識了。

那是一個3歲8個月的幼兒父親寫來的信，是河南的一個水利工作者。信上大概是這樣寫 的：他從孩子1歲2個月開始對其有計劃的進(jìn)行教育。這個家長的教育就是讓孩子認(rèn)字、背詩。1歲2個月開始，到了3歲2個月孩子已經(jīng)認(rèn)得1800個字，還會背許多首詩詞。這個

父親認(rèn)為他的教育是非常成功的，2年（1歲2個月開始到3歲2個月）獲得了這么大的所

謂的成績。在他孩子3歲2個月的時候，領(lǐng)導(dǎo)讓他到一個艱苦的地方工作，他就離開了 家，離開了他的兒子。他半年沒有見孩子，回來的時候，孩子3歲8個月。他說：“我回 來發(fā)現(xiàn)，我的孩子把我所教的東西全部還給了我！連簡單的黃鶴樓都不會背了?！彼X 得很可惜，他說：“我還要出差，我是不是把我的孩子帶到艱苦的地方去重新開始？”他 還咨詢了許多別的問題。

我看了這封信感覺真的是“可憐天下父母心”，但這個家長確確實(shí)實(shí)走入了家教的誤區(qū)。大家看，2年的時間讓小孩認(rèn)識1800字，背許多的唐詩。看起來好象孩子有了許多收 獲。其實(shí)半年時間，孩子忘光是必然的。因為小孩子的機(jī)械記憶力很強(qiáng)，2年時間認(rèn)識 1800字一點(diǎn)都不奇怪。我接待過一些咨詢的家長。有一次，一個爺爺帶著孫子來咨 詢，他的孫子認(rèn)識很多字，加減法可以算到許多位。他問他的孫子是否可以跳級，直接 上小學(xué)四年級。但是我看得很清楚，這個孩子面黃肌瘦，身體很糟糕，可見家里給他的 負(fù)擔(dān)量太大了。

小年齡的孩子我們叫他學(xué)齡前兒童，不到學(xué)齡，不應(yīng)該這樣學(xué)習(xí)，這樣學(xué)習(xí)對孩子沒有 好處。但是我們家長大量精力花的不是地方，所以我們說步入誤區(qū)。只重視智力是家教 中常常出現(xiàn)的一個誤區(qū)。再有，我說它是一種愛的誤區(qū)?，F(xiàn)在只有一個孩子，成為家 庭所有成員愛的重心，關(guān)注的重心。我們有一部分家長，對他的子女膩愛過多、保護(hù)過 多、包辦過多。這是現(xiàn)在家庭中的問題，是一種愛的誤區(qū)。教育是一種理性行為，應(yīng)該 有一種理性的愛。

我們有一位優(yōu)秀的家長寫過一些教子經(jīng)驗的文章，后來北京市家庭教育報社把它匯成一 本書，名字叫《藏起一半的愛》，即愛而不露。這位家長在文章里面講，“我說藏起一 半愛，不是說只給孩子一半的愛，不是少給他愛，而是要理智的愛?！蔽覀儸F(xiàn)在家長往 往是本能的愛，而不是理智的愛。高爾基講過，本能的愛那是母雞也會的。我們教育孩 子是家庭的大事，國家的大事。我們對孩子不能夠膩愛，不能夠嬌慣。因為我們前面講 了，未來人才需要獨(dú)立性、創(chuàng)造性、自信心、抗挫折能力等等。那么，在膩愛、嬌慣、保護(hù)過多的情況下培養(yǎng)出來的孩子一定是獨(dú)立性差、創(chuàng)造性差、自信心差、抗挫折能力 差。這樣做不是真正的愛，真正的愛是為了孩子今后發(fā)展的更好。愛是一種理性的行 為。

第四，過高的期望。

現(xiàn)代家庭中大多只有一個孩子，所以家長對孩子的期望過高。對孩子有一定的高期望 是可以的、應(yīng)該的。但是過高的期望導(dǎo)致在教育上違背規(guī)律。我們許多違背規(guī)律的教育 態(tài)度和教育方法都是由于過高期望造成的。比如，背詩詞。南京有一個3歲孩子的父親 就是因為孩子背詩詞背不下來，一腳踢過去，孩子后腦撞在墻上，產(chǎn)生了嚴(yán)重的后果。難道他不愛他的孩子嗎？就是過高的期望。過高的期望就出現(xiàn)拔苗助長違背規(guī)律。所以 我常常對家長說：“小年齡孩子總要在玩的過程中學(xué)習(xí)的，你老讓他背這個，背那個，那是你強(qiáng)迫他學(xué)習(xí)，帶來的后果是教會孩子不愛學(xué)習(xí)，教會孩子厭學(xué)?！?家長們經(jīng)常這 樣做，讓孩子學(xué)習(xí)，孩子不學(xué)就不讓他出去玩。導(dǎo)致孩子把學(xué)習(xí)和家長的強(qiáng)迫和壓制聯(lián) 系在一起，自然就產(chǎn)生一學(xué)習(xí)就討厭的情緒?，F(xiàn)在的孩子學(xué)校負(fù)擔(dān)過重，結(jié)果孩子多做 一道題，多干一件事都不愿意，厭學(xué)現(xiàn)象嚴(yán)重。這些都是過高期望導(dǎo)致的結(jié)果。還有一個誤區(qū)，是打擊孩子的自信心。小學(xué)生的家長就是這樣，99分回家，孩子就要挨 打。所以幼兒也有這種情況，家長要求很高，又不懂兒童年齡特點(diǎn)，老是不滿意。我 不知道大家是否會把握怎樣把孩子教育成功，要把孩子教育成功，很重要的是贊賞孩 子。南京有一位姓周的孩子，一出生就是聾兒，這個孩子叫周婷婷?！秾?shí)話實(shí)說》曾 經(jīng)請過這個孩子。她16歲成為遼寧師大教育系的一名少年聾人大學(xué)生，也是我們國家第 一位聾人少年大學(xué)生。那么他的父親教子有方的訣竅在哪里？就是賞識孩子。他提出 了一個教育概念叫做“賞識成功”。他認(rèn)為他的孩子是不錯的，使孩子豎立起自信心，有 了前進(jìn)的動力，最后聾兒不僅聾而不啞，而且16歲就上了大學(xué)，成為一名大學(xué)生。希望家長以后不要打擊孩子的自信心。98年，北京市家教指導(dǎo)行動的主題就是“保護(hù)自 信，培養(yǎng)自信”。歸納起來講，家教中主要的誤區(qū)是隨意性大、重智輕德、膩愛、嬌 慣、過高期望等。以上這些都是當(dāng)前家教中存在的不利于孩子素質(zhì)培養(yǎng)的誤區(qū)?？墒?現(xiàn)在家長為什么容易走入這些誤區(qū)呢？望子成材。一想到才，就想到聰明，一想到聰 明就想到開發(fā)智力。但是家長對智力是什么并不完全清楚，以為認(rèn)字、做算術(shù)就等于開 發(fā)了智力。其實(shí)智力是一種綜合認(rèn)識世界的能力。它包括觀察力，記憶力，想象力，注 意力，思維能力等。智力不等于知識，可是家長往往認(rèn)為背得詩詞越多，認(rèn)得字越 多，孩子就越聰明。這個認(rèn)識有一定的片面性?，F(xiàn)在還有誤導(dǎo)的問題。在市場經(jīng)濟(jì)的 大環(huán)境下，有一些人看準(zhǔn)了人們所謂的“需要”，覺得許多家長要望子成才，于是搞出所 謂“神童方案”等。廣告效應(yīng)使許多家長在這種誤導(dǎo)之下步入誤區(qū)。有一個高校幼兒園 的老師，一次給我打電話說：“她們班級中來了一個兩歲多的女孩，能夠看《參考消 息》?！睋Q句話說，就是兩歲多能認(rèn)許多字，另外還會說英語。但是她覺得這個孩子的 發(fā)展成問題，怎么成問題呢？這個孩子在班上不喜歡玩，不會和小朋友一塊玩，不會交 往，生活能力極差，吃飯穿衣一點(diǎn)都不行。另外動手能力、生活能力也很差。情感方面 也有問題，老是很淡漠，對什么事情都淡漠。那么孩子一天到晚感興趣的是什么呢？就 是找字認(rèn)。我針對孩子的情況診斷為，孩子的社會發(fā)展、情感發(fā)展存在問題。家長對 此不接受，家長說：“我的孩子很好，某某刊物已經(jīng)登了，是神童教育的一個典型?！?老師找到我，我為這個老師想了個辦法，讓這位家長到幼兒園來，在最隱蔽的地方看全 班孩子的活動，讓他在比較中認(rèn)識他孩子的問題。結(jié)果家長通過窗上的洞看孩子的活 動，看了以后，這位家長非常難過，他對老師說：“老師，我情愿我的孩子不那么聰 明，可是我希望她能快樂！”因為他看到他的孩子不像其他孩子一樣，活潑、快樂的做 游戲，而只是在一邊找字認(rèn)。所以現(xiàn)在誤區(qū)加上誤導(dǎo)，是當(dāng)前家庭教育中存在的一些 影響素質(zhì)教育的問題。

（三）、如何對幼年子女進(jìn)行幼兒素質(zhì)教育？ 主要講四點(diǎn)：

第一點(diǎn)：全面發(fā)展。

這一點(diǎn)前面我已經(jīng)講的很多了，素質(zhì)教育必須重視孩子的全面發(fā)展。

研究證明，孩子的發(fā)展能不能成功，不完全決定于智力因素。有人對800名孩子追蹤30 年發(fā)現(xiàn)，成就大與成就小的人的中間差異不在于智力而在于他的非智力因素。一個人對 工作是不是非常投入、感興趣、專注、抑制力強(qiáng)、不畏懼困難，這些都是非智力因素。聰明反被聰明誤的人是不少的，真正成功的人不見得是智力非常好的，而是他的性格、品德。所以我們要讓孩子全面發(fā)展，特別要注意孩子非智力因素的培養(yǎng)，情感性格意志 的培養(yǎng)，能力方面培養(yǎng)。第二點(diǎn)：面向未來。我們家長培養(yǎng)小孩子要面向二十一世 紀(jì)。有的家長寫文章說：“我不能復(fù)制自己，不能把孩子復(fù)制的跟我一個樣，因為時代 在發(fā)展，孩子必然要超過我，以適應(yīng)未來社會的需要?！?面向未來，我們要讓孩子奠定 哪些基礎(chǔ)呢？

健壯的身體和良好的習(xí)慣是最基本的，幼兒期教育最基本的是要把孩子的身體搞好。另外要培養(yǎng)良好的習(xí)慣。良好的習(xí)慣是做人之本。習(xí)慣貫穿在人生活中的方方面面，所 以老教育家葉圣陶說：“教育就是習(xí)慣的培養(yǎng)?！迸囵B(yǎng)良好的習(xí)慣非常重要。

除此之外，還應(yīng)該注意良好的情感教育。讓孩子關(guān)心別人，讓孩子與人合作。還有獨(dú)立 性的培養(yǎng)，還有創(chuàng)造性的培養(yǎng)，還有自信心的培養(yǎng)等等。我簡單的講一講，不展開講，因為在十二講中，我們對每一個問題都要專門講。首先，培養(yǎng)孩子良好的情感。

讓孩子關(guān)心爸爸媽媽、爺爺奶奶、小朋友、花草動物，關(guān)心大自然。就是說良好的情感 教育，是讓孩子學(xué)會關(guān)心，學(xué)會合作。這是未來人才的需要，合作的需要。前蘇聯(lián)著名 的教育家蘇伯明曾經(jīng)講過一句很深刻的話，“善良的情感是培養(yǎng)良好行為的肥沃土壤。” 這句話是說情感教育很重要，任何良好的行為都產(chǎn)生于善良的情感。

我們說某某人，他很喜歡幫助別人，助人為樂。他的情感基礎(chǔ)是什么？是同情心。他一 定是富于同情心的。富于同情心的人才會幫助別人。同情心是一種情感，當(dāng)前我們強(qiáng)調(diào) 家庭中的情感教育，原因之一是我們現(xiàn)在家庭都是獨(dú)生子女，孩子在家庭中所處的環(huán)境 是孤獨(dú)的。所以我們主張把孩子送到幼兒園，讓孩子擁有他們的社會空間。

現(xiàn)在的家庭不同于過去，過去家庭中有姊妹兄弟，有手足之情?，F(xiàn)在家庭中只有一個孩 子，孩子處在一個孤獨(dú)的環(huán)境，而且成為全家關(guān)注的重心，很容易被捧到一個獨(dú)特的位 置上。一切為了他，大家圍著他轉(zhuǎn)。成為社會上的“小公主”、“小皇帝”。在這樣的環(huán) 境下，孩子很可能是心中無他人，只知道自己，不知道關(guān)心別人。

舉一個例子，去年《人民日報》上登了一篇文章叫《惜墨如金》。寫兩名大學(xué)一年級的 學(xué)生從包頭考到北京來寫家書的事情。他們寫家書是惜墨如金，不多寫一個字，表現(xiàn)出 對父母非常的無情。當(dāng)然這是一個很極端的例子，其中有一個大學(xué)生，父母看兒子來信 了，高興的不得了，趕快拆開兒子的信，只有四個字：一切平安。無頭無尾，非常無 情。另外一個大學(xué)生更是絕情，爸爸媽媽接到信后高興的不得了，打開一看，幾個大問 號。這封信誰看的懂？但是父母是懂的，父母相視一笑說：“兒子嫌錢寄晚了?！彼越o 父母幾個問號為什么？為什么？為什么？為什么把錢寄晚了！我算了一下，剛上大學(xué) 的學(xué)生，正好是我國施行計劃生育的第一批，都是獨(dú)生子女。他們的父母50出頭，50出 頭的人正好是老三屆的。我就很自然的聯(lián)想起，這些無情的孩子的爸爸媽媽對待孩子的 祖父祖母是非常有情的。我有一天聽北京電視臺的《空中百花園》，我聽到一位老三屆 的畢業(yè)生寫對他母親的感情。他對母親的感情很深，他永遠(yuǎn)不會忘記母親對他的情。他 舉了一個例子，他小的時候，他家門口有一個賣餛飩的攤，每天從門口上學(xué)走過，都是 香氣撲鼻。他非常想吃一碗餛飩，但是家里窮，吃不起，他對母親多次提出這個愿望。有一天母親領(lǐng)著他去吃了餛飩，滿足他的愿望。他說這碗餛飩端來以后，吃了一口就覺 得這是世界上最好吃的東西，香極了。他猛的抬頭一看，媽媽沒有吃，媽媽深情的望著 兒子在吃這碗混沌。他說母親對自己的愛深深的凝記在心里，所以非常孝敬他的父母。這就使我們感到他們的兒子可以寫封信打三個問號，這樣的無情。究其原因，就是沒有 對孩子進(jìn)行良好的情感教育。孩子受到的溺愛過多，而且過度的寵愛，這樣的孩子絕對 是沒有情感的，在情感上他只會獲取，不會給予。所以現(xiàn)在有些孩子對人對事淡漠無 情，一個對父母都不知道愛的人，他將來也不會愛社會，愛伙伴，長大了以后，做工作 也不會有責(zé)任心。

我們不能培養(yǎng)淡漠無情的人，所以我們在家庭中要非常注意對孩子的情感教育。良好的 情感是良好人格的基礎(chǔ)，關(guān)于這方面將來專門有一個專題，有老師要講，這里我不過多 的講，我只是強(qiáng)調(diào)為什么要重視情感教育。我們有一個優(yōu)秀的家長，他的孩子是北京四 中畢業(yè)，現(xiàn)在上了一所重點(diǎn)大學(xué)，這個孩子叫姜洲。他的媽媽是北京家教學(xué)會推舉出來 的優(yōu)秀家長，是70年代全國評出來的十佳家長之一。她就很重視培養(yǎng)孩子的情感，培養(yǎng) 孩子心中有他人，關(guān)心別人。

她舉了一個例子，孩子兩歲多的時候，四川老家送來一筐非常好吃的橘子。她要求孩子 分水果，爸爸一份，媽媽一份，自己一份，沒有什么特殊的。她說這筐橘子吃到最后，剩下幾個，孩子不舍得分，就對媽媽說：“剩下這幾個就給我吧！”媽媽說：“不行，有 好東西一定要分。”于是兩歲多的孩子還是含著眼淚將橘子大的給爸爸，較大的給媽 媽，最小的給自己。分完以后，孩子眼巴巴的望著他們，希望他們真的不要把橘子吃下 去，但是他們狠下心吃了，不給他一種特殊。她說：“一瓣一瓣的橘子朝肚里吞，誰也 不知道橘子的味道。” 這個孩子在這樣的教育下，理智的愛發(fā)展的非常好。孩子過16歲 生日，約了幾個同學(xué)到家來，自己編了一首歌《感謝媽媽》，含著眼淚唱給媽媽聽。在 場的人都非常感動，孩子對媽媽非常有情，這是家教的結(jié)果。

要教育孩子學(xué)會關(guān)心別人，學(xué)會合作。現(xiàn)在是競爭日益激烈的年代，不少的家長鼓勵孩 子競爭，而不合作，所以現(xiàn)在的孩子都很極端。

我舉個極端的例子。兩個中學(xué)生都是學(xué)習(xí)的尖子，有時甲考第一，有時乙考第一。有一 次，甲考第一，乙心理不平衡，于是把甲引到家里來玩，在飲料里面放了毒藥，結(jié)果把 甲毒死了。活生生的事實(shí)，說明未來社會需要合作的人。不會合作，很難成功。有一 個美國人做了一個研究，調(diào)查1901年以來諾貝爾獎金獲得者。他統(tǒng)計了一下，第一個25 年合作得獎的占41%，第二個25年合作得獎的占65%，第三個25年合作得獎的占79%。這

個比例的增長說明了什么？說明科技越發(fā)展，社會越進(jìn)步，取得成績就越需要合作，越 需要這種合作的品質(zhì)。所以我們要培養(yǎng)孩子合作的精神。

第二點(diǎn)是良好習(xí)慣的養(yǎng)成。我們常常講“塑造容易，改造難?！庇變浩趯儆谒茉炱?，塑造 是容易的。所以良好習(xí)慣的養(yǎng)成也是非常重要的。

第三點(diǎn)是獨(dú)立性和自信心的培養(yǎng)。我們年輕的留學(xué)生到國外去，感受最深的不足是獨(dú)立 生活能力和獨(dú)立決策能力。所以，培養(yǎng)獨(dú)立能力非常重要?，F(xiàn)在家長對孩子的包辦太 多，我們要放手培養(yǎng)孩子的獨(dú)立性。不要什么都不放心，小年齡的孩子家長很容易說，“你不行，我來。”家長往往把孩子看得比實(shí)際年齡還要小，實(shí)際上孩子的潛力很大，所 以我們要培養(yǎng)孩子獨(dú)立性就要放手培養(yǎng)，什么事情只要他能獨(dú)立做，就讓他自己做，不 要包辦代替。辦的不好，沒有關(guān)系，事情都有從不好到好的一個過程。

所以獨(dú)立性是自我發(fā)展的一種內(nèi)部機(jī)制。孩子獨(dú)立性發(fā)展了，進(jìn)步就很快，相反是依賴 性，依賴性強(qiáng)的孩子，各方面發(fā)展都比較弱。家長要放手培養(yǎng)，不要呵護(hù)孩子，包辦孩 子，要相信孩子有巨大的潛力，只要沒有太大危險的事就讓他干，干不好。給他一個信 息“孩子，你行！”不要老在孩子面前說孩子不行。實(shí)例證明，在市場經(jīng)濟(jì)條件下，下崗 的雖然多，但有獨(dú)立性、創(chuàng)造性的人就能開辟新路。所以有遠(yuǎn)見的家長應(yīng)該把培養(yǎng)孩子 獨(dú)立性看成是最寶貴的財富，第四點(diǎn)，想象力和創(chuàng)造力的培養(yǎng)。

未來社會最需要有創(chuàng)新精神的人。我們傳統(tǒng)的教育是求同太多，求異太少。比如，考試 都是標(biāo)準(zhǔn)答案。大量事實(shí)證明這個孩子很有創(chuàng)見，但是和標(biāo)準(zhǔn)答案不一樣，所以不能得 分。不能不說，應(yīng)試教育的弊端就是埋沒人才。我在一個雜志上看到，中國中、小學(xué) 生的家長，孩子一放學(xué)，最愛問的一個問題就是：“老師今天給你提問題了沒有？你答 對了沒有？”美國的家長問孩子的第一句話是：“你今天問老師問題沒有？”美國家長鼓 勵孩子能夠有創(chuàng)見。要做到這一點(diǎn)就要保護(hù)和培養(yǎng)孩子的好奇心和想象力。對小年齡的孩子，想象力是創(chuàng)造 力的翅膀。小孩是最有想象力的。我過去做過一個調(diào)查，給五歲的孩子每張都畫著圓圈 的紙，讓他們拿這些圓圈做畫，每張畫都不能相同。當(dāng)我批這些卷子的時候，發(fā)現(xiàn)很多 東西，我都看不懂。當(dāng)然有的上面添兩只耳朵是小兔，有的下面填兩個圓圈是魚缸，兩 個連在一塊是眼睛，這些都看得懂。有的真的看不懂，使我很驚訝，孩子想象力如此豐 富。

有一個孩子圓圈里面畫了許多圓圈，我實(shí)在想不出是什么東西。我問孩子是毛線團(tuán)還是 螺絲釘？他回答：“都不是?！薄澳鞘鞘裁矗俊蔽覇?，他說：“我畫的是大樹鋸開以后的年 輪。”還有的孩子在圓圈下面畫了一個黑點(diǎn)，我到哪里去猜？我當(dāng)然猜不出來，我問他 畫的是什么？他就笑，“這還不知道，豬八戒的大肚皮！” 幼兒的想象力是非常豐富 的，最敢想象。他還沒有被拘束起來，大孩子想問題總是帶著這樣行嗎、那樣行嗎的想 法。小孩子什么都敢想，所以幼兒期是發(fā)展想象力的最關(guān)鍵時期。家長不要說：“畫的 不像。”不要用“像不像”的字眼來評價畫的好壞。幼兒畫畫是抒發(fā)自己的認(rèn)識，自己的 情懷。家長可以問孩子，要他講給你聽，你應(yīng)該鼓勵他，怎么畫都是好的。

保護(hù)孩子的好奇心和讓孩子動手動腦也是很重要的。鼓勵孩子多動手動腦，豐富孩子知 識經(jīng)驗。這是我要講的第二點(diǎn)：面向未來。

第三點(diǎn)，我們培養(yǎng)孩子素質(zhì)就是讓孩子在活動中主動發(fā)展。

素質(zhì)是在活動中獲得并且形成的一種內(nèi)在穩(wěn)定的品質(zhì)。我們主張不要灌輸式的教孩子，要讓孩子非常有趣的、主動的、活潑的在活動中獲得發(fā)展。

我這里要特別講一下游戲?qū)和l(fā)展的重要性。我們家長往往是將孩子從幼兒園接回來 就問：“今天學(xué)什么了？認(rèn)字沒有？做算術(shù)沒有？”孩子要說今天玩了，家長就不滿意，幼兒園怎么老玩呀！所以我們幼兒園的園長也很傷腦筋，家長總是讓孩子學(xué)這個學(xué)那 個，對幼兒園的游戲往往有意見。我們有這樣的兩句話：活動是兒童發(fā)展的必由之 路，培養(yǎng)各種能力都是在做游戲的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。游戲是兒童發(fā)展的基本活動，是兒童 的主要活動，主導(dǎo)活動。游戲?qū)τ變簛碚f就是學(xué)習(xí)。游戲是兒童最好的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)有 兩種：一種是接受性學(xué)習(xí)，老師引導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)；另外一種是潛在的學(xué)習(xí)，就是在自己的 生長點(diǎn)上發(fā)展。我舉兩個例子，說明游戲就是學(xué)習(xí)。我到一個幼兒園去，中班的孩子 玩自己的游戲。游戲內(nèi)容由孩子決定，有的孩子拿塑料蓋做帽子，我站在邊上看，那邊 還有兩個小朋友開商店，但是沒有人買東西。孩子看見我是客人，就從商店走出來，跟 我說：“老師到我的商店去買東西，我的商店有好多東西。”我說：“好，我一會就去?！?我沒有去，他就回去了。我繼續(xù)看這邊的小朋友做帽子。賣東西的小朋友第二次走出來 說：“老師，我們那兒可有好東西！”我想這個孩子在想辦法解決問題。孩子強(qiáng)調(diào)“好東 西”，一定會吸引我去，我這次就故意不去。我說：“好，我一會就去?！钡谌魏⒆映?來了，風(fēng)風(fēng)火火地拽著我說：“快賣完了！” 從這三次的表現(xiàn)可以看出孩子在自己的基 礎(chǔ)上發(fā)展，運(yùn)用已經(jīng)有的經(jīng)驗發(fā)展。這個孩子解決問題的能力很強(qiáng)。

再舉一個例子，四川一個中班的游戲，開飯館。擺著盤子、碟子、碗，孩子自己身上還 搭著一條手巾，大概四川飯館里經(jīng)常是這樣的。然后一個小朋友進(jìn)來，坐下。扮演服務(wù) 員的小朋友問他吃什么，這個孩子經(jīng)驗少，想不出吃什么。服務(wù)員拿了一個本就說：“ 我這有粉蒸肉，麻辣雞塊，蒜黃肉絲……”顧客說：“我吃魚香肉絲?！狈?wù)員就進(jìn)去做 魚香肉絲去了。但是四五歲的孩子有一個特點(diǎn)就是興趣不穩(wěn)定。本來去做魚香肉絲，結(jié) 果看見別的孩子玩，便與別人玩上了，忘了這事。顧客等了好長時間，急了，叫服務(wù) 員，服務(wù)員突然想起來還有個顧客在這，于是趕快拿了一個盤子，“菜來了！”時間長 了，顧客忘了什么菜，服務(wù)員更忘了，當(dāng)顧客問他什么菜時，他想了想說，就是你要的 哪個菜。你看這個孩子是不是也是一種發(fā)展，他的應(yīng)變能力非常強(qiáng)，他在這種活動中間 獲得了發(fā)展，所以游戲?qū)⒆觼碚f是一種最好的學(xué)習(xí)。所以家長應(yīng)該創(chuàng)造機(jī)會創(chuàng)造條 件，放手讓孩子活動，在活動中獲得發(fā)展。但是放手不等于放任，我認(rèn)為現(xiàn)在有一個誤 區(qū)，該管的不管，該放的不放。比如說一些習(xí)慣，一些規(guī)矩還是要嚴(yán)格管的，但是孩子 能做能想的事情還是讓孩子自己去做、自己去想。

第四點(diǎn)，家庭與幼兒園共育孩子。我常說家庭與幼兒園好比一車兩輪，必須同向同步培 養(yǎng)孩子，這樣，好的習(xí)慣才能養(yǎng)成，所以我們常講1+1到底等于幾，我們要力求1+1大于

2，而不要讓1+1=0或是負(fù)數(shù)。我們要很好的和幼兒園合作，《北京幼兒家庭教育大綱》 就是讓家長按照孩子的身體、智力、品德、及審美教育對家庭有一個目標(biāo)，一個審美要 求?？赡芗议L已經(jīng)拿到了，家庭培養(yǎng)大綱與幼兒培養(yǎng)大綱基本上是一致的，但是不完全 相同，家庭有家庭的特點(diǎn)，但是同方向的，所以家園合作問題很重要。

第三篇：淺談幼兒家庭教育的重要性及其方法

淺談幼兒家庭教育的重要性及其方法

【摘 要】在日常教育活動中，家長作為創(chuàng)造未來的雕塑家。培養(yǎng)他們的良好習(xí)慣，培養(yǎng)幼兒獨(dú)立自強(qiáng)的人格，增強(qiáng)自信。同時，家長更應(yīng)樹立良好形象，做好表率。也與幼兒園密切配合，共促幼兒健康成長。

【關(guān)鍵詞】良好習(xí)慣 分享 自信 表率 配合在和家長不斷的接觸和交往的過程中，特別是在湘火炬六一園藝活動中和家長們一起坐下來談心時，常聽不少父母都不同程度地流露出沒有時間教育孩子及抱怨別人不會教育孩子。全把希望寄托于幼兒園，覺得只要在幼兒園里學(xué)好就行了。這是一種錯誤的觀點(diǎn)。

眾所周知，馬克思是一位偉大的無產(chǎn)階級革命家，其工作繁忙和緊張是不言而喻。但是，馬克思非常重視對女兒們的教育。第一，將星期日留給孩子，跟孩子們共同度過這歡樂的一天。平日，馬克思也經(jīng)常在繁忙的工作中擠出時間跟孩子們游戲，比如，和孩子一起折紙船，將船放入水中任其漂浮，還和孩子們一起賽跑，擲石子等，鍛煉她們的身體，培養(yǎng)她們的勇敢精神，如摔跤爬起來不要哭。第二，馬克思的革命樂觀主義精神，使家庭始終充滿朝氣，使女兒們形成了活潑開朗的性格，還常用笑聲和講俏皮話等幽默方式，讓孩子們盡情享受童年的快樂。第三，馬克思與孩子之間的關(guān)系是民主平等的。他尊重孩子，注意發(fā)揮孩子之間的主動精神，從不干涉孩子們的活動，從不擺父親的架子和使用父親的權(quán)威。當(dāng)發(fā)現(xiàn)孩子們做錯了事時，也總是循循善誘，啟發(fā)她們認(rèn)識錯誤，力求她們徹底改正。第四，要求女兒們獨(dú)立做事，培養(yǎng)她們從小熱愛勞動的良好習(xí)慣。第五，馬克思自編故事、童話或運(yùn)用兒女們喜愛的名著，如《一千零一夜》等，激發(fā)孩子們的興趣，使她們學(xué)會思考，懂得什么是好的、正義的、什么是壞的、非正義的。這既豐富了孩子們的知識，啟迪了智慧，又讓孩子們從小具有鮮明的愛憎情感和懂得粗淺的人生道理。在馬克思的精心培育下，女兒們長大后都成了國際工人運(yùn)動的杰出人物。從以上馬克思的做法中告訴了我們家庭教育的重要性。

那么怎樣才能使我們的孩子健康、愉快的成長呢？我有以下幾項觀點(diǎn)

一、注重幼兒的正常發(fā)展，培養(yǎng)他們的良好習(xí)慣。

人的行為有一種定式傾向，就是喜歡用熟悉的動作、語言和思維去處理事務(wù)，因為熟悉的辦法最省力，小孩子也不例外。有的孩子挑食，最初常常是偶然因素，看到某些東西沒食欲或者吃了不舒服，以后見到它們第一反應(yīng)就是拒絕，時間一長挑揀慣了，有些食物就再也吃不進(jìn)

養(yǎng)成習(xí)慣需要相對長期的過程，但習(xí)慣一旦形成改起來可就難了。同一種行為不斷重復(fù)，在大腦中漸漸形成固定的神經(jīng)回路，這種反應(yīng)模式就會固定下來，難以甚至無法改變。就像小孩子學(xué)結(jié)巴，開始是因為好玩，等到自己變成口吃，若不盡早強(qiáng)化治療將致終生無法糾正。俗話說：山河易改，秉性難移。家長一定要從小注意，防止幼兒養(yǎng)成壞習(xí)慣。習(xí)慣始自生活點(diǎn)滴，生活的點(diǎn)滴表面上看不起眼，但家長的反應(yīng)和態(tài)度卻會對寶寶產(chǎn)生很大的影響，將來孩子是仔細(xì)還是馬虎，做事有條理還是雜亂無章，喜歡讀書還是討厭學(xué)習(xí)，樂于交往還是我行我素，許許多多的習(xí)慣都是通過生活小事，日復(fù)一日年復(fù)一年不斷積累而養(yǎng)成的二、培養(yǎng)幼兒獨(dú)立自強(qiáng)的人格，增強(qiáng)自信

1、尊重孩子,耐心傾聽孩子的話語,培養(yǎng)孩子的自信心

教育孩子的第一步是了解孩子,而了解孩子的一個很重要的途徑是聆聽孩子的傾訴,當(dāng)你的孩子能對你說很多很多的事,而你又能花時間認(rèn)真傾聽的話,孩子會很高興,他會認(rèn)為父母很在乎他的觀點(diǎn)和看法,有一種被重視的感覺,心中的信心也就增加了幾分。切勿因為孩子年紀(jì)還小,所問的問題很無聊或沒意義,就給予漠視或不回答。常常得不到答案無法滿足好奇心的孩子,長期下來只會造成“思考萎縮”,對他人不信任或?qū)ψ约菏バ判摹?/p>

2、善于發(fā)展孩子的獨(dú)特之處,放手讓孩子參與各種活動,激勵孩子樹立自信心 每個孩子都有自己獨(dú)特的地方,孩子在自己喜歡的領(lǐng)域里的活動時非常投入,非常自信的!孩子是在活動中獲得發(fā)展的,父母要為孩子提供活動和表現(xiàn)能力的機(jī)會和條件,放手讓孩子參與各種活動,在活動中不僅能促使孩子的身體和各種能力的發(fā)展,而且能使之

產(chǎn)生對環(huán)境的控制感并獲得成功的歡樂。

3、多給孩子一些賞識、贊揚(yáng)、鼓勵的言語,提高孩子的自信心

賞識教育的奧秘在于讓孩子覺醒:每一個生命覺醒的力量都是排山倒海、勢不可當(dāng)?shù)摹！碧招兄芯繒p識教育研究所名譽(yù)所長、南京婷婷聾童學(xué)校校長周弘就是用“賞識”教育的方法,把自己雙耳幾乎全聾的女兒周婷婷培養(yǎng)成中國第一位聾人大學(xué)生。周弘常說的一句話是:“哪怕所有的人都看不起你的孩子,但你卻應(yīng)該眼含熱淚欣賞他,擁抱他,贊美他?！焙⒆佣枷矚g別人的夸贊,喜歡自己所做的事情得到別人的肯定。

4、要相信孩子,讓孩子做力所能及的事情,增強(qiáng)孩子的自信心

父母放手讓孩子去做,不僅能培養(yǎng)孩子的生活自理能力,還可以培養(yǎng)孩子的自信心。千萬不要嫌孩子這干得不好,那干得不對,甚至干脆不讓孩子插手。否則不但剝奪了孩子學(xué)習(xí)、發(fā)展機(jī)會,更是無異在向孩子暗示:你沒有能力做好這些而喪失信心,甚至造成孩子處處依賴別人的不良心理。孩子雖小,但也應(yīng)讓他做一些力所能及的家務(wù)。如幫媽媽擦擦桌子、擺擺碗筷、摘菜、洗菜、甚至洗碗等等。

三、父母應(yīng)做好孩子的表率，樹立良好的形象。

父母要成為幼兒的表率，要以自己的模范言行影響幼兒。幼兒對大人的一舉一動、一言一行都想學(xué)，父母的語言、行為、待人接物的方式等，都會對幼兒起很大的 作用。有的家長怕孩子到幼兒園吃虧，就囑咐孩子說：“ 別人若是打你，你就使勁打他?！币坏┳约旱暮⒆诱娴某猿粤颂?，就不依不肯，甚至恐嚇對方。還有的孩子把幼兒園的玩具拿回家，家長不但不批評教育孩子，反而說說 ：“幼兒園的玩具那么多，拿一點(diǎn)回家沒關(guān)系，省得我還 到商店給你買”等等。這些錯誤的教育方法，對幼兒的健康成長是不利的。父母對自己的言行要檢點(diǎn)，以防一時疏忽，在幼兒心靈中留下不好的影響。所以，家長需加強(qiáng)自己各方面的學(xué)習(xí)，并努力提高自己的思想品德修養(yǎng)，在德、才、膽、識各方面做好幼兒的榜樣。

四、家園密切配合，共同促進(jìn)幼兒健康成長

孩子入園后，家長應(yīng)與幼兒園經(jīng)常保持聯(lián)系，了解幼兒園對孩子教育的要求及自己孩子在幼兒園的一切情況和表現(xiàn)，征詢老師的意見和建議，并向老師如實(shí)地介紹自己孩子的特點(diǎn)及在家庭的表現(xiàn)，以便老師有針對性地教育。如果家園步調(diào)不一致，就會使孩子無所適從，甚至養(yǎng)成不良習(xí)慣。如老師多次要求新入園的孩子不隨地大小便，可有個

別孩子老是記不住，問其原因，孩子竟回答：“媽媽叫我在院子里撒尿?！?/p>

家長要注意尊重老師的勞動，大力支持老師的工作。倘若孩子在幼兒園犯錯后，受到老師的批評或被別的孩子碰著啦，孩子常常會滿懷委屈或不滿地向家長訴說，家長切記聽后應(yīng)保持冷靜，不要隨便評價或指責(zé)老師，應(yīng)該把情況問清楚后，耐心幫助孩子，使孩子有正確認(rèn)識，并改正錯誤。

幼兒教育和家庭教育猶如一輛車上的兩個輪子，只有同步同向才能形成合力，取得良好的教育效果。

湘火炬幼兒園殷芷

第四篇：家庭教育對幼兒成長的重要性

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家庭教育對幼兒成長的重要性

在這個孩子的成長過程中，幼兒期和青春期又顯得尤其的重要。因為在幼兒時期是孩子對自己的和整個世界有一個基本熟悉和了解的建立時期，而青春期是孩子的價值觀和人生觀建立的關(guān)鍵期，所以教育就顯得尤其的重要，而家庭是孩子所接觸和了解的第一個除他自己以外的世界，因此好的家庭教育就有可能為孩子的成功打好第一個基石。所以家庭教育在幼兒教育中起著“關(guān)鍵且不可替代”的作用。

蘇霍姆林斯基曾說：“家庭教育好比植物的根苗，只有根苗茁壯，才能枝繁葉茂、開花結(jié)果?！碑?dāng)家長的一定要克服溺愛、偏愛、護(hù)短的心理，以科學(xué)的方法重視家庭教育，特別是幼兒早期教育。

1、家長要在幼兒心目中享有崇高威信，這是實(shí)施家庭教育的基礎(chǔ)。

威信從哪兒來？有的家長為顯示自己在家庭中的威風(fēng)，就用粗暴的做法代替嚴(yán)格的教育方法，這樣只會使幼兒變得野蠻，在幼兒心目中，家長的威信其實(shí)是沒有的。也有的家長采用溺愛的教育方法，這樣也只會使孩子變的任性、自私、自立性差，家長的威信也沒有了。正確的方法是家長必須擺正自己在家庭中的位置，以自己的正確、高尚言行樹立和鞏固自己的威信。家長對子女進(jìn)步的真正關(guān)懷，以及樸實(shí)廉潔的作風(fēng)，不僅可獲幼兒敬仰，而且還能使幼兒在潛移默化中受到熏陶，在孩子一生的生活中留下深刻的印象。

2、家長要成為幼兒的表率，這是實(shí)施家庭教育的關(guān)鍵。

父母要成為幼兒的表率，要以自己的模范言行影響響幼兒。幼兒對大人的一舉一動、一言一行都想學(xué)，父母母的語言、行為、待人接物的方式等，都會對幼兒起很大的作用。有的家長怕孩子到幼兒園吃虧，就囑咐孩子說：“ 別人若是打你，你就使勁打他。”一旦自己的孩子真的吃吃了虧，就不依不肯，甚至恐嚇對方。還有的孩子把幼兒園的玩具拿回家，家長不但不批評教育孩子，反而說說 ：“幼兒園的玩具那么多，拿一點(diǎn)回家沒關(guān)系”等等。這些錯誤的教育方法，對幼兒的的健康成長是不利的。父母對自己的言行要檢點(diǎn)，以防一時疏忽，在幼兒心靈中留下不好的影響。

3、家長要把對幼兒的嚴(yán)格要求和對他們的尊重結(jié)合起來。

沒有嚴(yán)格的要求就沒有教育，不保護(hù)孩子的自尊心就沒有真正的教育。父母對幼兒提出的要求應(yīng)該是合情合理、堅定不移、經(jīng)常一貫和孩子所能接受的。然而，家長的要求有時盡管是合情合理的，但對幼兒來說，畢竟還是外部的東西，要使合理的要求變成幼兒的意識行為，單純用簡單生硬、絕對命令和急于求成的辦法是達(dá)不到目的的，只有循循善誘、啟發(fā)自覺，時時刻刻保護(hù)孩子的人格尊嚴(yán)，才能使幼兒自尊自重、奮發(fā)向上！

家庭是育人的搖籃,家庭教育好似整個教育事業(yè)的重要組成部分,希望每位家長都能正視家教中的誤區(qū),切實(shí)轉(zhuǎn)變自己落后的家教觀念,學(xué)習(xí)科學(xué)的教子方法,真正掌握家教的藝術(shù),全面提高自身的家教水平和家教素養(yǎng),才能最終避免家教誤區(qū)。愿我們的家庭教育開出成功之花,結(jié)出成功之果。

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第五篇：幼兒家庭教育

幼兒家庭教育

在幼兒的成長過程中，最重要的兩個環(huán)境是幼兒園和家庭，但家長們往往把幼兒園當(dāng)做了教育幼兒的主體。但其實(shí)這是很片面的，家庭教育和幼兒園教育有不同的特點(diǎn)，有各自的優(yōu)勢也有各自的缺陷。而家長應(yīng)該重視的不僅是幼兒園環(huán)境，還應(yīng)該有給孩子潛移默化的家庭環(huán)境。

家庭教育對幼兒的成長起著至關(guān)重要的作用。首先，每個幼兒是個獨(dú)立的個體，有著與其他幼兒不同的生活環(huán)境和生活經(jīng)驗，然后在幼兒園中教師往往按著普遍的大眾的教學(xué)方法教導(dǎo)著每一個兒童，在幼兒園中存在很多性格不一，習(xí)慣不一的幼兒，但是老師只能在照顧大部分幼兒的前提下花較少的時間對個別兒童進(jìn)行特別指導(dǎo)，這往往是不夠的，于是便出現(xiàn)了家園合作，家長學(xué)校，家長委員會等等一系列的活動，都是為了對幼兒實(shí)行更好的家庭教育，有效的實(shí)現(xiàn)家園合作。使幼兒得到更好更全面的發(fā)展。

在一方面，在實(shí)施計劃生育后，我國大多都是獨(dú)生子女家庭。父母不一定具備正確的教育理念，難免對幼兒有所溺愛和驕縱，最直接的后果就是幼兒表現(xiàn)出許多不良的行為習(xí)慣。在家庭這個小環(huán)境中，家長忽視了培養(yǎng)幼兒良好的行為習(xí)慣，而孩子一旦進(jìn)入幼兒園這個社會環(huán)境后，所暴露出來的不良行為習(xí)慣就會引起小朋友間、家長與教師間或家長之間的矛盾。對此大家都抱怨重重又苦無良策。我們只有意識到孩子所表現(xiàn)的不良行為習(xí)慣會對孩子今后的身體、學(xué)業(yè)、人際關(guān)系有多么重要的負(fù)面影響，才能明白矯正孩子不良行為的重要性，才能痛下決心采取行動。孩子在成長過程中出現(xiàn)不良行為是正?，F(xiàn)象，簡單粗暴的打罵不僅無法解決問題反而可能使情況惡化。比如我們經(jīng)常遇到的問題，兩個孩子在幼兒園發(fā)生了爭執(zhí)，更多表現(xiàn)出來的不是寬容不是理解，更多的認(rèn)為自己沒錯，都是對方的錯，然后在幼兒園的大環(huán)境中，這樣的問題是容易被忽略的，這便需要家長的合作，需要家長配合并在家庭中就要對幼兒進(jìn)行教育，使幼兒有寬容理解的心態(tài)。因此，家庭教育在矯正幼兒問題行為中起到了至關(guān)重要的作用。

家庭教育方式直接影響孩子的行為,特別對于幼兒來說，0～6歲是一個人性格行為形成發(fā)展的重要階段，如果在這個階段，兒童身心需要都得到滿足和受到父母良好的教養(yǎng)，兒童就會成為人格健全的人，否則，兒童可能會出現(xiàn)行為障礙、人格缺陷等問題。0～6歲時期，家庭是幼兒主要的生活環(huán)境，父母是幼兒接觸最多的人，所以家庭教育方式在幼兒行為問題發(fā)生中起著最直接和最重要的作用。然而，現(xiàn)實(shí)生活中有些家庭的教育方式往往讓人不太滿意。因此，通過探討家庭教育方式對幼兒行為的影響，使我們對這一問題有一個清醒、全面的認(rèn)識，對于防止幼兒行為問題，形成幼兒健康人格有著重大的意義。

并且家庭教育具有啟蒙性，長期性，全面性等特點(diǎn)。首先是啟蒙性，幼兒對外部世界的認(rèn)識和了解，人格、品格的形成的起點(diǎn)都是從家庭教育開始的，幼兒生長的首要環(huán)境便是家庭。家庭教育和學(xué)校教育是不同的，孩子在沒有上學(xué)之前，是以在家庭中生活為主的。早期的家庭教育對一個人的思想形成、智力發(fā)展、品格形成至關(guān)重要。比如說小孩愛發(fā)脾氣，如果開始引導(dǎo)好，他就變得比較平和，就會變成他穩(wěn)定的人格個性，如果啟發(fā)引導(dǎo)得不好，他就變得脾氣暴躁，逐漸形成了愛發(fā)脾氣的性格。第二便是長期性，家庭教育的時間最長，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過學(xué)校教育。家庭教育伴隨著孩子從出生、上小學(xué)、初中、高中、上大學(xué)、參加工作，一直在起作用。一個孩子在走向成人、走向社會的過程中和家庭的距離在拉大，但是家庭教育的影響仍然存在，家庭教育從某種意義上來說，所起到的作用要比學(xué)校教育還要深遠(yuǎn)。第三全面性，家庭教育涉及到的內(nèi)容極其廣泛。學(xué)校要管的，家長要管，學(xué)校不管的，家長也要管，孩子的衣、食、住、行、安全、能力、愛好、審美等都離不開家庭對他的教育，所以家庭教育的覆蓋面很寬。正是因為家庭教育具有這些特點(diǎn)，對一個人的影響非常重大，所以家庭教育就顯得更為重要。

那么家長應(yīng)該如何對幼兒進(jìn)行家庭教育呢？不是說是要讓幼兒在家庭中學(xué)習(xí)多少知識，掌握多少數(shù)字語言，做多少作業(yè)，而是應(yīng)該從各個方面對幼兒進(jìn)行引導(dǎo)和習(xí)慣教學(xué)。

那家庭教育應(yīng)該用什么樣的方式呢？什么是家庭教育方式？家庭教養(yǎng)方式指的是父母對待孩子比較穩(wěn)定的教養(yǎng)觀念和已經(jīng)習(xí)慣的教育行為。它是指父母在撫養(yǎng)子女的日常活動中表現(xiàn)出來的一種行為傾向，是對父母各種教養(yǎng)行為的特征概括，具有相對的穩(wěn)定性。經(jīng)研究發(fā)現(xiàn)有這樣幾種類型：積極型、嚴(yán)厲型、成就壓力型、溺愛型和極端行。最后概括分民主型、專制型、溺愛型和忽視型。

民主型：這類家庭教養(yǎng)方式的家長會給孩子一定自主權(quán)利，滿足孩子合理要求，正確對待孩子犯錯，家庭成員間互相尊重、平等交流，對子女既有約束，又有鼓勵。這種民主型教養(yǎng)方式下的孩子，自尊、自信、自律性強(qiáng)，具有創(chuàng)造性，社交能力強(qiáng)，具有成就動機(jī)等良好社會適應(yīng)性的個性特征。而民主型教養(yǎng)方式對幼兒個性的影響主要體現(xiàn)在人的交往需要溝通和交流，溝通是聯(lián)結(jié)父母與子女之間的情感紐帶。民主權(quán)威型的父母就牢牢地抓住了這一點(diǎn)，他們不管自己工作有多忙多辛苦，每天都會抽出一定的時間陪孩子，陪他們玩游戲，聽他們講各種有趣地事情，給他們說故事，和孩子成為朋友，讓幼兒與家長之間不再有隔閡，彼此的心靈靠得更近。幼兒與父母有了良好的交流與溝通，就會變得開朗、外向，愿意自我表現(xiàn)并會對自我進(jìn)行肯定。幼兒的發(fā)展有其自身的發(fā)展特點(diǎn)，是一個循序漸進(jìn)地過程，不能操之過急，一個經(jīng)過努力就能達(dá)成的目標(biāo)，會使幼兒的自信心大增，變得積極向上

權(quán)威型：權(quán)威型的父母要求孩子無條件地服從自己。無視孩子合理要求，不能容忍孩子犯錯，過于苛求孩子把事做好，經(jīng)常懲罰斥責(zé)孩子。這種教養(yǎng)方式以家長說了算，父母和孩子是不平等的。在這種教養(yǎng)方式下長大的孩子，會比較多的表現(xiàn)出焦慮、退縮等負(fù)面情緒和行為，他們在學(xué)校中卻有較好的表現(xiàn)。在權(quán)威型家庭中充滿著嚴(yán)肅的命令、規(guī)范和要求，父母對幼兒的行為有著絕對的控制，他們不能隨意做自己喜歡的事，只能聽從父母的安排，久而久之，幼兒就會習(xí)慣性地、盲目地按父母的指令做事，逐漸失去自我和喪失自信，遇事后只能習(xí)慣性地等待著父母替自己解決，而不會主動去處理問題，最后只能成為父母個人意愿的“執(zhí)行者”和思想的“代言人”。權(quán)威型的家長往往按照自己的主觀意愿行事，很少或根本不會從幼兒的發(fā)展特點(diǎn)出發(fā)。他們總是一廂情愿地讓幼兒學(xué)這學(xué)那，在孩子身上投注了極大地期待和希望，希望自己的孩子能成為“人中龍鳳”，但是，每個孩子都是一個不同的個體，都有其自身發(fā)展的特點(diǎn)，于是當(dāng)孩子沒有能達(dá)成父母的這些希望時，他們就會恨鐵不成鋼，對孩子大聲責(zé)罵，甚至是奉行棍棒教育。久而久之，孩子在父母面前會越來越“乖”，而在外面則會變得越來越霸道，欺軟怕硬，他們相信暴力才能解決問題。

溺愛型：溺愛型的父母對孩子表現(xiàn)出很多的愛與期待，但是很少對孩子提要求和對其行為進(jìn)行控制。這類家庭教養(yǎng)方式的家長經(jīng)常嬌慣放縱孩子，遷就孩子任何要求，遷就孩子的錯，一切為孩子代勞，在孩子心目中沒有威信。在這種教養(yǎng)方式下長大的孩子，容易表現(xiàn)得很不成熟且自我控制能力差。一旦他們的要求不能被滿足，往往會表現(xiàn)出哭鬧等行為。對于父母，他們表現(xiàn)出很強(qiáng)的依賴性，往往缺乏恒心和毅力。當(dāng)今的幼兒，不可否認(rèn)他們是聰明的、機(jī)智的，對外界事物有著很強(qiáng)的接受力和適應(yīng)力，但在看智力的同時再來看他們的生活能力，卻是如此的不堪。在生活中經(jīng)常會看到5、6歲的孩子還需要父母在后面追著喂飯，幼兒園大班的孩子不會自己系鞋帶，曾經(jīng)有一個幼兒點(diǎn)心吃橘子的時候他竟然連皮一起咬，問他為什么，他說：“我不會剝，不知道怎么剝，在家都是媽媽剝好喂我吃的?！毕胍幌?，這就是我們社會未來的主人，這樣的主人如何能肩負(fù)起社會的重責(zé)？幼兒具有很強(qiáng)的好奇心，對任何事都有興趣，都想弄個究竟，而當(dāng)孩子想去嘗試和探索的時候，往往就會遭到嬌慣溺愛型家長的阻攔。老師組織小朋友用粉筆在地上畫畫，所有的小朋友都畫地很高興，只有欣欣小朋友站在那里一動也不動，粉筆丟在一邊，老師問他：“為什么不畫??？”他說：“媽媽說：'粉筆很臟，不能玩。'”老師突然發(fā)現(xiàn)欣欣這樣的現(xiàn)象還有很多，他不會搭積木，不會小

兔跳跳，不善于想象，欣欣說：“媽媽都不讓我這么做?！笔前?，父母的一句不允許，阻擋了幼兒嘗試與探索的道路，湮滅了幼兒的無盡得想象，也阻礙了幼兒想象力和創(chuàng)造力的發(fā)展。

忽視型：這類家庭教養(yǎng)方式的家長不干預(yù)孩子做任何事，不把孩子要求放在心上，不了解孩子的優(yōu)缺點(diǎn)，孩子的事自己定，不過問或者很少過問孩子的學(xué)習(xí)。在這種教養(yǎng)方式下長大的孩子，很容易出現(xiàn)適應(yīng)障礙，他們的適應(yīng)能力和自我控制能力往往較差。現(xiàn)在的生活節(jié)奏在不斷地加快，社會競爭壓力在不斷增加，這就迫使許多年輕父母要將大部分的時間和精力花費(fèi)在自己的工作上，于是對于幼兒的關(guān)心就少了，有的父母認(rèn)為只要滿足幼兒的物質(zhì)要求就可以了，其他的方面都可以忽略不計?？墒撬麄兪欠裰溃仔〉暮⒆硬]有很強(qiáng)的名牌意識，他們覺得有的吃有的穿就可以了，在物質(zhì)方面并不會刻意去追求什么，而在情感方面他們卻要求的很多，他們需要父母的陪伴，需要父母和他們一起玩，一起說話，需要得到父母的關(guān)心和愛，這是任何物質(zhì)所無法取代的。文文小朋友父母常年在外做生意，于是便將他托付給奶奶撫養(yǎng)，雖然經(jīng)?？吹轿奈拇┑帽绕渌∨笥押?，也經(jīng)常帶高檔的玩具來幼兒園，但卻很少看到他笑，也不愿意和小朋友一起玩，常常一個人躲在角落里。文文奶奶說：“文文的父母常年在外地工作，一年也難得回來幾次，雖然他們常常給文文寄回來漂亮的衣服和高檔的玩具，但文文卻一點(diǎn)也不開心，只有在爸爸媽媽回家的那幾天才能看見文文發(fā)自內(nèi)心的開心和喜悅?！?像文文這樣的孩子由于得不到親情地關(guān)愛，往往生活在自己的世界中，不關(guān)心他人，交不到朋友，變得不和群和孤僻。

在這幾種教育方式下，我們更倡導(dǎo)與建議家長采用民主權(quán)威型，幼兒才能形成自信、樂觀、向上、獨(dú)立、寬容、勇于創(chuàng)新的個性，才能健康地成長。因此，父母在尋求合適教養(yǎng)方式的時候，一定要以幼兒為前提，為幼兒提供自由發(fā)展的機(jī)會，與同齡人交流的機(jī)會，對幼兒合理施愛，父母要以身作則，為幼兒樹立一個好的榜樣作用，并將不同的教養(yǎng)方式融合使用，才能讓幼兒健康成長和形成優(yōu)良的個性。