第一篇：誰拿走了孩子的幸福讀后感

讀《誰拿走了孩子的幸福》有感

這是一本有關教育的書，作者李躍兒是著名兒童教育專家，在中央電視臺《七巧板》、《心理訪談》等節目中擔任嘉賓，是第三屆中國國際家庭論壇“華表獎”獲得者及形象大使，并創辦了巴學園。本書中，作者通過190多個生活和教學中的故事，演繹了一系列實用有效的方法，為父母、老師和孩子快樂交流建立了一個合乎人性的平臺，使孩子變得不同尋常地愿意與教育者配合。本書不僅對教育孩子有用，對于提高教育者自身的修養也有深刻的意義。雖然現在的我還只是個學生，但是我將來會是一名教師，會成為孩子的母親，所以，這些知識對我來說是非常寶貴的財富。

“很多時候，我們成人并不能真正正確理解孩子的一些行為。由于不理解而帶給孩子許多痛苦，這些痛苦造成了孩子的問題，這些問題如果不被解決就會成為他們人格的一部分，成為將來他們性格中的一部分，為他們的生活和工作帶來困難，影響他們的發展。”這些問題普遍存在于家長和老師之中，通常，家長是按照自己的方式去理解孩子的思維，以成人的眼光看待孩子的世界，他們認為作為父母，比孩子更有經驗，更有正確思考的能力，判斷是非的能力，但是，雖然父母都是從孩子的階段慢慢成長起來的，卻早已忘記了當時的自己是用何種眼光看待周圍世界的，是用怎樣的方式表達自己的想法的，所以，常常會誤解了孩子的本意，錯誤理解孩子的想法，造成孩子的痛苦。

在家教中心實習的一個月中，我也遇到了這樣的事情。班上一位 1

小朋友畫畫畫得很不錯，顏色也涂得非常漂亮，但是每次家長來接孩子的時候都會批評孩子：“哎呀，你看你這畫得是什么啊？老師畫的是皇冠啊，你怎么畫成蝴蝶結啦？為什么不好好學啊，要跟老師畫得一樣啊??”第一次的時候我沒怎么注意，可是多幾次之后，我發現那孩子便不愿意再聽媽媽說話了，每次媽媽發表意見的時候她就在一旁撅著嘴，一副快要哭出來的表情，非常委屈的樣子。我實在看不下去了，便告訴家長以后不要這么說她了，孩子很努力，畫得也很好，本來幼兒畫畫就不是為了要讓她畫得跟老師的一樣，而是為了激發孩子的興趣，培養他們的審美能力，能夠愉快的度過這個過程。孩子在畫畫的過程中，想象力的培養是非常重要的，在整個教學過程中，都要始終注意啟發孩子，讓孩子能夠盡情地發揮想象和創造的能力。這些，對孩子今后的成長與發展是十分重要的，那些所謂的畫畫的基本技巧，不過是家長急于看到成效而超過了孩子本身所能負載的東西而已。

我很欣賞李老師在對幼兒培訓時的方法。她會向孩子們講述一個故事，是關于長襪子皮皮的，然后她會用語言描述長襪子皮皮的長相，再讓孩子們在紙上畫。當孩子遇到不會畫的地方時，便會求助老師，這時老師再針對不同的幼兒進行單獨輔導，我想，這也是一種因才施教的方式吧，根據幼兒不同的需要去教給幼兒自己想學的東西，而不是統一教給每一個幼兒同樣的東西，這跟中小學學的學生上課有什么兩樣呢？但是家長卻鬧意見了，說把孩子送過來真么久了卻沒看到孩子學到了什么，而且孩子畫出來的畫也看不懂，畫得都不像。李老師

想的這個解決方法簡直太令人佩服了，她發給每個家長一張白紙，然后讓家長跟著她一起畫了一個小女孩，畫完以后，她又讓家長再畫一幅，這次是由李老師來口述，家長自己畫，畫的是長襪子皮皮。家長們畫好以后，李老師讓家長自己看看自己畫的畫，幾乎每個家長畫出來的畫都是一樣的，都是正面對著自己，兩腿張開等的特征。家長們只好你看看我，我看看你。這時，李老師說：“你們畫的第二幅畫，是不是受了我教給你們的第一幅畫的影響？”家長一下就活躍起來了，發出哄笑。

從這個故事中，我們能夠看到，如果老師在給孩子上課的時候是先教給孩子怎樣畫，然后再讓孩子畫，那么孩子發揮想象的空間就變小了，這是一種思維侵略，當老師先教給孩子們東西，再讓他們想的時候，思維就會被教的東西控制了。所以，教育不能只用教的方法，而是應該多角度，對方面地去啟發孩子，引導孩子，激發孩子，讓孩子自己大膽的想象，大膽的表達，我們需要為孩子提供這樣一個平臺，讓他們可以放飛想象，放飛思維，放飛什么都行。

希望家長們也能夠盡快認識到自己的錯誤教育方式，能夠與老師一起努力，為孩子創造一個健康豐富有啟發的環境。不僅是對孩子現在，對于其將來的發展也是非常重要的。

第二篇：《誰拿走了孩子的幸福》讀后感

《誰拿走了孩子的幸福》讀后感

田守芳

讀書是一種樂趣，讀一本好書更是一種幸福，讀《誰拿走了孩子的幸福》就象和一位知心的朋友傾情聊天，在不知不覺中走進對方的精神世界，使你的心靈得到凈化，思想得到提升。

在書中，作者說到：作為老師，首先要有看見一個孩子，就愛得眼睛都拔不出來的愛心。作為一位教育者，應該是天使而不是上帝，要與孩子平等的相處。對方是農民，我就以農民的方式與他交往；對方是大師，我就以大師的心態與他交往；對方是孩子，我就用童心跟他交往。老師要放下架子，與孩子形成一種朋友式的平等關系，這一點非常重要。如果老師能夠這樣做的話，孩子就會被愛包裹起來。當他提著書包跟著媽媽往回走的時候，渾身都會充滿著幸福??看到這段話，使我想起這樣一個場景：在餐廳里，一個孩子吃完早飯，過來跟班主任老師說明他要早走去教室干值日，孩子說完剛要轉身走，只見這位細心的班主任拉住了孩子的手，輕輕地給他擦掉嘴角的一粒米，整理一下衣領，那個孩子滿臉幸福的干值日去了，我想這個孩子一個早上都是幸福的，因為他感受到了老師對他的濃濃的愛。這樣一位愛孩子的老師，孩子們怎么會不喜歡她呢？有一次，這個班的班長突然問我：“老師，我們語文老師不教我們了么？”我一愣，沒聽說學校要換班主任，這是怎么回事呢？后來一打聽，原來是有個別同學作業沒完成，這位老師很傷心，于是在班會上跟孩子們很認真地說，要是不好好學習，就不給他們當班主任了，讓更優秀的老師來管理他們。孩子們一聽可不就嚇壞了，嚷著他們不換老師，于是就有了班長問我的事情。等我弄明白了事情的原委，我告訴孩子們，只要他們好好表現，努力學習，班主任老師還會繼續教他們，孩子們雀躍了。從此后這個班的紀律出奇的好，打架不寫作業的現象幾乎沒有了，因為孩子們不想換老師，他們喜歡自己的老師，老師也十分的愛他們，他們就是和諧幸福的一家人。

孩子幸福的源泉一方面來自老師對他們的愛，另一方面我認為學校創造的育人環境也很重要。試想如果孩子整天處于一種單調的學習—考試—學習的環境中，他們會覺得快樂么？生活本來就是五彩繽紛的，如果只是一味的強調某一方面，而喪失其它，孩子的發展也是不均衡的。我想在這一方面，我們外國語學校做的還是很好的。我們的辦學理念是：一所創造幸福和受人尊敬的理想學校；讓孩子享受成長的快樂，奠基幸福人生。從中我們不難看出學校把追求孩子的幸福

放在了首位，我們學校是這樣想的，也是這樣做的，象我們舉辦的體育節、藝術節，讓很多的孩子有了表現的舞臺，展現自我，張揚個性，享受到成功的喜悅；再如我們的遠足拉練，青島泰山游學，鍛煉孩子的毅力，開闊孩子的眼界，讓他們擁抱大自然，親近大自然，在親身經歷中去感受生活，這在他們的人生歷程中會是一種珍貴美好的記憶，是一種積極向上的精神動力，他們的人生由此會變得更加積極向上，朝氣蓬勃。記得從青島游學回來，女兒見到我的第一面就說：“媽媽，在海邊撿貝殼太有趣太好玩了，我還想去。”聽了女兒的話，我想孩子是不虛此行了，那遼闊的大海，晶瑩的貝殼，將是她記憶中一幅幅美麗的畫卷，充實著她的少年生活，讓她感受到生活的美好和幸福。我想其他和女兒同行的孩子又何嘗不是如此，真誠的希望學校這樣的活動多舉辦一些。

對于幸福的理解，每個人的經歷不同，對幸福的理解也不甚相同。作為一名教師，我想孩子的幸福便是我們最大的追求，在不斷的學習研究中，走出教育的誤區，摒棄傳統教育中的弊端，向我們理想中的教育境界邁進。

第三篇：《誰拿走了孩子的幸福》讀后感

《誰拿走了孩子的幸福》讀后感

山坑小學 周翔翔

讀著這本書，我被書中的故事感動著，我被書中的情感感染著，我被書中的思想教育著，我被書中那濃得不能化解的愛融化著。李躍兒是一個用心去感受生活，用情去滋養生活、用愛去升華生活的人，所以她的書里處處捕捉到的是生活中令人心顫的實例。我是一個普通的教育工作者，在沒有讀到這本書之前，我自認為自己是一個盡職盡責的老師。可是，讀完這本書后，我汗顏了！我離一個好老師的標準太遠了。

翻閱時，我不禁萌生了絲絲酸楚和歉意，因為正是孩子的父母，以及作為教育者的我們，在剝奪著孩子的幸福，那些扭曲的教育觀念、錯誤的教育方法使得我們的孩子開始變得不再幸福，取而代之的是無助、恐懼、孤獨、憤怒。這絕不是我們所希望看到的狀態！

那么，家長也好，老師也罷，我們似乎都應該重新審視一下我們的教育觀念和行為。給予孩子幸福這是我們共同的愿望，但必須要清楚“幸福的根源”，這絕非是孩子要什么就滿足什么。引用周弘老師的一句話，我們只有“用心賞識孩子，走進孩子的世界”，才能真正給予孩子幸福。

《誰拿走了孩子的幸福》這本書給了我一個啟示：孩子的心境仿如一張白紙，在這張白紙上一開始是沒有棱角的，但很多時候我們都會在這張白紙上按照自己的意愿畫上一個方框后，從此它就成了一個永恒的矩形，這時，除了在方框中發揮定格的形態外，再也沒有其他發揮的余地了。這是教育的失敗！只有當孩子心境未定格時，才是教育的最好時機。我們應該將心比心，使自己和孩子之間的關系拉成平行線，只有這樣才能進入孩子的內心世界，洞悉孩子真正要什么、想什么，也只有在這個前提下，孩子才能獲得有益的發展，才能感受到幸福！

另外，她也告訴我們：要使孩子幸福，我們不僅要對孩子有愛心、責任感，更要使這份愛心充滿智慧。所以我們首先要糾正自己的錯誤觀念，要學習正確的教育方法和行為，學會“等待孩子”。書的作者李躍兒在發現自己的錯誤教育行為時，她不惜花幾年時間等待孩子自然發展，還孩子童真。其實這也是我們在教育過程中非常欠缺的。很多時候，當我們發現了孩子的“錯誤”時，我們往往會采取這幾種方式：大聲呵斥指責批評、立即上前加以制止、親身上去幫助完成，我們缺少了耐心和對孩子的信心，所以我們首先要學會“等待”。

然而，要做到這一點也并非易事。在平時工作中難免會遇到一些煩惱之事，難免會有不如意或心情差的時候，當看到孩子鬧事鬧情緒時，有時就會發脾氣。這是一個弊端，我們每個老師都得改。周弘老師有句話講得好：“當你改變不了社會，你就學會改變自己。”孩子的任性、頑皮是與生俱來的，只要我們改變自己，自然種瓜得瓜、種豆得豆了。

我們與孩子都是生活在同一個環境，同一個空間，就如盒子里的兩個肥皂泡，當一方壓力大時，另一方就會不攻而破，只要我們能夠細心琢磨孩子的心態，順著孩子的意愿，善意引導，用心去賞識孩子的對與錯，走進孩子的心靈，正確引導孩子逐步走向成熟，才能使孩子能夠在復雜的社會中以不變應萬變，茁壯幸福地成長！

《誰拿走了孩子的幸福》，讀時就像在一面光潔的鏡子前觀照自己，渺小而卑微。她使我的心靈受到震撼，使我的靈魂受到洗禮。雖然距她的教育觀點還差得很遠很遠，但是，我會向著“愛自己的學生，熱愛自己的教育事業”的方向去努力。

第四篇：《誰拿走了孩子的幸福》讀后感

《誰拿走了孩子的幸福》這本書是一本關于教育方法的書，介紹了作者的一套不同于現有的新型的教育方式，是作者李躍兒老師經過近二十年的摸索的經驗結晶。

作者是一個用真心對待孩子的老師，她能真正站在孩子的立場和角度去理解，感化，升華那一個個稚嫩卻澄澈的心靈。她的書里列舉的是生活中那些受傳統教育毒害的孩子，那些被父母和教育工作者不當方法教育培養出來的孩子，可憐或可悲的命運沉重的另人嘆息，他們本是像花朵一樣的孩子，本來應該都有一個幸福的童年，但是，可憐的孩子，因為父母和社會不恰當的教育體制和價值觀承受了太多太多，葬送了自己的童年甚至一生。

看完李躍兒老師的《誰拿走了孩子的幸福》這本書后，我陷入了深思：試問，我的孩子幸福嗎？我用在他身上的教育方法正確嗎？

如果從物質滿足的角度來說，他是比以往的我們的時代富足。要吃有吃，要穿有穿，零食呈大堆，玩具滿天飛，音樂，動畫，游戲更是玩不累，可是他真正從心理上幸福嗎？

李躍兒老師說過“要是不懂什么是兒童，就不如不教，不教或許會更好。”孩子也不是得到更多物質他就幸福，如果一些家長以為平常辛苦工作，賺更多的錢，補償給孩子更好的物質條件，孩子就是幸福的，那就大錯特錯了！

作為孩子的家長，我們要知道孩子的認知狀況與心理特征。就是兒童還不能理解自然的規律，社會的秩序，教育者所要做的就是既要理解又要有耐心，放手讓孩子依照自己的努力認知，“經驗”到“規律是不能由人的意志所轉移的”。如果我們用“教”的方式告訴了她，就會切斷她進一步思考的可能，久而久之他就會喪失獨立思維能力；成人如果過于干預，不但會使孩子失去探索精神，還會給他們造成心理問題。

李躍兒還說過“教育只能分為兩種，一種是好的教育，一種是不好的教育；好的教育是成熟的、建設性的，不好的教育是不成熟的、掠奪性的；建設性教育促進孩子成長，幫助孩子進行內在建構，掠奪性教育阻礙孩子成長，破壞孩子的內在建構。成人應尊重自然賦予兒童的行為與動作，并提供必要的幫助，以免讓孩子錯失一生僅有一次的吸收性心智最強的時期。

大多數家長和個別私立幼兒園在孩子兩歲左右就開始逼著孩子認字、計算，以為這樣就是不讓孩子輸在起跑線上，殊不知這樣完全違背了人的自然屬性。結果只能徒勞無功。不尊從孩子成長機制的行為是愚蠢的。

素質教育，主要以培養人的個體自主、人格獨立和精神自由為目的，突出學習的樂趣性，思維的創造性，精神的愉悅性和心理的健康性。

李躍兒老師認為中國的家長一般分為三類：第一類既懂教育又有責任心，他們的孩子最容易成為人才；第二類，不懂教育，卻有責任心。第三類家長既不懂教育又沒有責任心，他們的孩子也比較容易成為人才；最可悲的是第二類家長，不懂教育但有責任心，他們占據絕大多數，失敗的孩子大都由這類家長制造。李躍兒老師在書中講述了現代教育所面臨的種種問題，對于如何改進現代家庭教育具有指導意義。

讀完這本書我還有一個感悟：教育，既不是像應試教育里的強制灌輸知識，也不是像一些淺薄的人理解的素質教育那樣給孩子報舞蹈班.鋼琴班......而是了解孩子的生理和心理需要，在愛的基礎上給予幫助。請家長放下一些自己的虛榮心，不要在成績，分數，以及其他方面拿自己的孩子跟別人比較，給孩子多一點自由和空間，或許他能飛得更高！

第五篇：誰拿走了孩子的幸福讀后感

讀了李躍兒的《誰拿走了孩子的幸福》，感觸頗多。我知道是教育者在不經意間拿走了孩子的幸福。可是，在我痛下決心要把幸福還給孩子的時候，我又在問自己，我真的能做到嗎？幾年前，我們都了解過周弘老師的《賞識教育》，那時你是否有關類似的決心，期盼著自己的賞識能催開孩子幸福成功的花蕾，可是現如今誰又是賞識教育的擁躉，誰又能在日復一日的生活中堅守賞識的信念？再后來，又有許多值得借鑒的教育理念、教育名詞進入我們的視野，我們就在這些理念的“轟炸”下過著反思自己、責備自己的生活。

您不覺得這些教育理念就如同藥房里出售的營養藥劑嗎？它們時時刻刻都在提醒著我們的教育方式是營養不良式的教育，我們要給自己的教育方式加“鈣”加“鋅”。

其實我們的教育里最缺少的微量元素就是“堅持自己的愛”！我們不是沒有愛，可是我們的愛被分崩瓦解了。在現實生活當中，我們不能做“墻頭草”，隨風倒；也不能邯鄲學步，迷失自我。我們要堅持自己的愛。

每個人都有愛孩子，愛學生的方式。在不斷地學習之后，我們汲取了很多新鮮的元素注入了自己的愛。在年輕的時候，我們信奉“嚴師出高徒”；在沒有自己孩子的時候，我們愿意以過來人的身份去揣摩學生的心理，去實踐自己的教育理想；走上教育之路十載左右的時候，我們對自己說，學生畢竟是個孩子，我們要曉之以理，動之以情。這個時候我們自己的兒女也蹣跚學步，當他懷著好奇的心情去探索世界的時候，我既急于自己無法給予孩子更多時間的照顧，又期盼于孩子的老師能帶給他幸福的生活。反思自己的身份，難道我不是一樣生活在別人的期盼當中嗎？可是期盼不能代替實際的愛。我們也不能在期盼中忘記自己的職責，因為我們都必須做好“母親”。

書中有個孩子叫馬月，有人認為李茂璞與她有些類似，我覺得不然。在沒有遇到李圣珍老師之前，馬月遭受了家長、老師和同學們的侮辱，使得她一次一次走向深淵。可是李茂璞不是這樣，他雖然沒遇到像李圣珍老師一樣能做到像上帝一樣愛孩子的老師，但他也沒有遇到那毀了所有孩子的惡魔老師。我覺得李茂璞現象不是一蹴而就的，冰凍三尺非一日之寒。我深深地感受到一個孩子的好與不好，與其家長的做法是息息相關的。李茂璞的奶奶很負責，她在以祖輩的身份盡著母親應盡的責任。雖然他的父母找到了很好的理由告訴我們“工作很忙”，但是他們就是這樣一點一點地讓孩子過上了“親生后母”式的生活，他無法從父母那里得到應得到的全面的教育和愛撫。因為我從李茂璞的奶奶那里得知李茂璞從幾個月大的時候就經常是被送到別人那里寄養著，幾乎就是張家三天，李家四天的狀態。你試想一下，一個小孩子被寄養在別人家里時，他會得到怎樣的教育，無非就是“別餓著，別出事”就行。可是孩子在出生后的前三年是學習能力突飛猛進的三年，我們不能忘記“三歲看大”的古訓。其實當今社會又有幾個孩子能如愿以償地生活在父母的精心照料下呢？年輕的父母們又有幾個重視自己的言傳身教呢？又有幾人了解了教育關鍵期、促進了孩子的發展呢？其實作為教師的我們就做得很好嗎？不然。

經常有人告訴我，要像愛自己孩子那樣愛學生。可是反過來，我又多么希望能像愛學生那樣愛自己的孩子。推及其他的家長，我又多么希望他們能像對待工作那樣認真負責地愛著自己的孩子。

到底是誰拿走了孩子的幸福，是時間的匱乏？是時代的腳步？是社會的制度？還是我們想給孩子幸福但又無奈地退出……

翻來覆去地想，孩子的幸福就是父母的愛和別人的理解。作為老師我們無法給學生父母般的愛，但我們可以尊重孩子，讓他們體驗獲取智慧，獲得尊嚴與理解的喜悅。

嗨，我們為何要為孩子失去幸福唱挽歌，我們應當鼓勵孩子自己去追求幸福。告訴孩子，幸福就在不遠處等他。