第一篇：《誰拿走了孩子的幸福》

改變自己讓愛飛揚

昌樂外國語學校于福英

讀書，是我的一個樂趣，讀一本好書，更是樂趣中的幸福。李躍兒的《誰拿走了孩子的幸福》，就是一本能讓人產生幸福的好書。讀著《用靈魂感受孩子的靈魂》這一章，我不禁萌生了絲絲酸楚和歉意，因為正是孩子的父母，以及作為教育者的我們，在剝奪著孩子的幸福，那些扭曲的教育觀念、錯誤的教育方法使得我們的孩子開始變得不再幸福，取而代之的是恐懼、孤獨。

記得女兒小時候是一個活潑可愛的天使，放學回到家就喜歡把在學校里學到的在我面前展示一番：唱歌跳舞、讀課文、誦古詩??我也會欣喜的贊譽一番。可是，從上三年級開始，女兒變了，回家不再與我交流，更聽不到她的歌聲了，甚至是你叫她她卻直盯盯的看著你，不知所措的樣子。看到她這樣就會引來我的一番說教，我的說教讓女兒變得越來越孤僻并表現出在我面前聽話而離開了我的視線就什么事情也敢做了，學會了撒謊、用手機玩游戲??在女兒犯錯時總是招來我訓斥，那時的我變得瘋狂。靜下心來我也覺得很苦惱，既為孩子的不聽話苦惱，又為自己的做法后悔。雖然我對孩子有滿腔的愛卻在用恨的方式對待孩子，當用傷害孩子的方式來解決完問題之后，就會用“我這樣做是為你好”的說法來為自己開脫，其結果事與愿違。

李躍兒的《誰拿走了孩子的幸福》告訴我們：愛是教育永恒的主題，智慧是教師事業的靈魂。有愛才會有不竭的動力，有愛才會有無私的付出和執著的追求，而智慧是事業的源泉，有智慧才會有成功的教育。擁有愛與智慧就能創造出教育的奇跡。

要有愛心和智慧，負責任地去愛每一個學生，它不像潮起潮落般洶涌澎湃，卻是春風化雨、云卷云舒的輕柔。一旦孩子們敏感的心體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”。一顆樹搖動另一顆樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂呼喚另一個靈魂。當老師與學生的愛開始互動，整個班，整個學習環境都會處在愛所營造的氛圍中。這樣就會引領孩子由自然人向著社會人的方向發展，并在不動聲色中幫他們愈合內心的傷痕，積攢愛的分量，使他們的愛能夠溢出自己的心田，去滋潤別人。

當我們埋怨孩子的時候，是我們自己心態不好，試著換個角度去看待孩子，用欣賞的眼光審視她，用喜愛的心情去擁抱她，就會發現孩子有可取之處，有她自己的獨特之點。今后我要把埋怨孩子的時間用來改變自己，不再要求孩子適應自己，只能讓自己適應孩子，才能改變孩子。

當孩子說到做不到時，我們要先接納孩子的現狀，然后反思自己：是否在孩子面前失信在先，沒有以身作則？我們從自己做起，做個講誠信的人，為孩子樹立榜樣。“行動比說教更有用”。當孩子有沒完成作業等事情時不要自行給孩子的行為下判斷，并反復去嘮叨，傷了孩子的自尊心，孩子就不愿意再與之溝通。對孩子少用判斷句，在說話之前先了解孩子的想法，再進行疏導，這樣才能引起孩子的共鳴。

讀她，就像品一杯香茗，恬靜而淡雅；讀她，就像和一個朋友在交流，親切而自然；讀她，就像在一面光潔的鏡子前觀照自己，渺小而卑微；讀她，就像咂塵封的老酒，迷醉而癡狂。她——使我的心靈受到震撼，使我的靈魂受到洗禮。感謝李躍兒，在這個時候，為迷失在教育里的人們，傾情奉獻了這樣的一本好書，這樣的一個理念，這樣的一份情感，這樣的一聲愛的宣言。使我猛然醒悟：只要有愛一切都會變得那么美好。有愛，不為眼前的各種禁錮和考評，有愛，不為學生目前的暫時的成績而憂慮，有愛，著眼的是孩子未來的生命成長，有愛，在意的是一顆教育人的良知??有愛的老師一定充盈著教育智慧，有愛的老師一定會擁有幸福的人生。

第二篇：誰拿走了孩子的幸福

《誰拿走了孩子的幸福》暨育兒書籍讀書心得

《誰拿走了孩子的幸福》這本書買來快半年了，斷斷續續的看。前幾天終于看完了，心里竟有不吐不快的感覺。

一、先列一下我的書單吧。食譜除外。

第一本是《好媽媽勝過好老師》。孕期買的。不到一周就看完了。這本書給了我最初的育兒理念——教育孩子，首先要改變大人自己。這是根本。

《卡爾-威特育兒全書》給出了教孩子認識這個世界具體的步驟和方法，讓我充滿了信心。

《鄭玉巧育兒經》胎兒卷和嬰兒卷，這是生長發育方面的，也有一些智力發育的內容。到現在還在孩子半夜持續哭泣的時候翻回頭查找原因。

還有《0-1歲嬰兒養育每日一頁》，給我每天的指導。

《寶寶生長發育監測卡（0-3歲）》是孩子5個月的時候買的。這個好在有每個月的生長指標，可以記錄下來。還有當月要學會的大動作、精細動作等等，以及訓練方法。也很實用的。不過里面的胸圍啦、囟門都沒量過。頭圍也是到了快10個月才第一次量。知道閨女隨她爸的頭圍，沒當回事過。

后來買的游戲類書，比如《讓孩子越玩越聰明的160個游戲（0-3歲）》，簡單、方便而又實用。

給寶寶看的第一本書是顏色、數字什么的，第一本故事書是萬友童書的《寶寶最喜歡的經典動物故事大全（0-3歲）》。到現在還喜歡。會指著上面的動物驚喜的啊啊叫。一起買回來的還有《兒童常用成語接龍大全》和《兒童經典智力測試題大全》，不過這2本現在看有點早。

淘寶商城11月份5折還包郵的時候，買了一套樂樂趣的觸摸書。有動物羽毛、皮膚之類的。讓孩子的小手指多摸摸東西吧，這些刺激都會在她心靈里留下印跡。所以我給家里的老人說，只要她愿意摸，沒有危險的任何東西都可以。別怕臟。《歐美經典兒歌-動物大游行》的一套9本是我一直想找的。標準的英語，經典的兒歌，好玩的游戲，還配五線譜，雖然只會C大調，也湊合著能在電子琴上彈彈。現在最喜歡聽的還是動物大游行這張CD。小朋友會指著CD機告訴我打開它。也會指著旁邊的加濕器告訴我打開它，嘿嘿。喜歡玩加濕器里冒出的水汽。再后來，買了《誰拿走了孩子的幸福》和《誰誤解了孩子的行為》。第一本讓我更多的學會了和孩子相處之道。明白了自己的一小點點舉動對孩子的莫大影響。我也想放養，可是我做不到。那就只能努力做到既關心，又有點技巧的那類家長吧。第二本，也是很不錯的指導。我記住了“凡是被關注的都會被強化”，知道

了怎么讓孩子少吃手。每次看到她吃手，我就知道，這一段時間給她手的工作少了。

二、作為讀書心得，我整理了我的育兒觀點如下：

1、想教育好孩子，大人首先要發現自己的問題。希望孩子學這個會那個，是真的為孩子著想還是滿足大人的欲望？想培養孩子的好性格，大人首先要改掉自己性格里的急躁。否則孩子會一點不落的學到不想她有的毛病。

2、興趣是最好的老師。想讓孩子擁有創造力，原來需要那么高超的技巧。創造力是孩子與生俱來的，不是培養出來的，只是挖掘出本來就擁有的而已。

發現了孩子的興趣，小心呵護，就怕大人的眼光破壞了孩子脆弱的心靈和感覺。我曾經的困惑現在找到了答案：大人之所以忘記了、不再理解孩子的想法，是因為大人用心、用靈魂去感覺自然的通道已經封閉。既然已經封閉無法感受，就千萬別動輒以為孩子的感受荒唐、錯誤。可能大人隨意的一句話一個舉動就毀了一個孩子。

3、給孩子提供氛圍，引導而不是安排。這幾天看完了《失落的密符》，里面講到蘭登和彼得講的幾節課。內容不是重點，關鍵是他們講課的方法，引導聽眾興趣的能力。我曾無數次的設想孩子遇到問題問我的時候我會怎么講。看了書，才知道，答案不重要，方法是關鍵。

總是看到這樣的例子，一個諾貝爾獎得主說，他的母親沒有文化，但每天都會問他，今天你給老師提了什么問題。另一個諾貝爾獎得主說，他的母親沒有文化，但每次他遇到困難，媽媽總是說，我相信你能找到答案。希望我也能做到。

4、相信孩子的能力。《誰拿走了孩子的幸福》，最愛看里面的例子，李躍兒總能化腐朽為神奇。也不知道用詞恰當不恰當，反正像我這樣的大俗人看起來都沒辦法的事情，她易如反掌的解決了。最神奇的還是教畫畫。孩子竟然能畫出“味道”來——就是酸甜苦辣的味道。看了畫，就知道想畫出的味道。還有畫出大怪魚等等。

相信孩子能自己解決問題。她會在其中理解、進步和升華。

書里的方法有些我還不太會呢。要看第二遍。

5、教育方法是鼓勵、鼓勵、再鼓勵。這是一個朋友的父親說的。當然，鄭淵潔也說過這樣的話。朋友的父親是小學校長。

還有身教。勝于言傳。

擺了這么多理論，還沒到用的時候。相信孩子能聽懂我的話，現在開始，就平等的對待她，用學到的方法。比如，摔了遙控器，對她說，不要摔，它會疼的。還要家里老人配合，LG和我不在家的時候也這樣說。

只想到這么多。慢慢再總結，用用再提高吧。

第三篇：誰拿走了孩子的幸福

《誰拿走了孩子的幸福》讀后感

我也是一個普通的教育工作者，在沒有讀到這本書之前，我總是驕傲自滿地認為自己是一個盡職盡責的好老師。可是，讀完這本書后，我汗顏呀！我離一個好老師的標準太遠了。

李躍兒認為了解孩子是教育孩子的基礎。“孩子是腳，教育方法是鞋，教育者是造鞋人。造鞋人只有在充分了解腳的大小、形狀，腳的需要及感受的前提下，才能夠制造出合腳的鞋子；同樣，教育者只有在研究了孩子的心理路程、精神世界以及成長機制的前提下，才能設計出適合孩子的教育方法。”還給孩子本應有的幸福，呵護與珍愛幸福童年，我們也知道是教育的根本職責，但急功近利的教育方式，缺乏嘗試的教育方法帶給我們觀念與現實強烈的沖擊。在教學中，我們往往更注重的是孩子的分數成績，而忽視孩子們的心靈成長。片面的應試教育，使我們不愿給孩子犯錯的機會。要深知，孩子就是在錯誤中成長啊！我們卻總是在斥責聲中磨盡孩子們的學習熱情。

李躍兒老師認為“素質教育是愛的教育。教育者應是天使，而不是上帝！以教育者智慧的、而不是愚昧的愛來愛孩子，同時要孩子學會愛，愛父母、愛老師、愛同學、愛所有美好的東西，這就是愛的交互，也是教育的終極目

標。”將人的素質比做一棵樹的話，心靈是根，精神是干，能力是枝，知識是葉。老師是什么？是種植美好感覺的土壤，是照亮孩子心靈的明燈。成為老師的先決條件是愛，但只有愛心遠遠不夠，還得具備很高的文化素養，這樣才能做到智慧的愛而不是愚昧的愛。老師對兒童教育的價值觀應該給他們發展的自由，獲得了這個自由，他的敏感期就會發展得很充分，他的成長是快樂幸福的。書中所說的正面賞識教育、示弱賞識方法是我們可以經常運用到工作中的最有效的教育智慧。可是，實際教學中我們又做到了多少呢？

讀她，就像品一杯香茗，恬靜而淡雅；讀她，就像和一個朋友在交流，親切而自然；讀她，就像在一面光潔的鏡子前觀照自己，渺小而卑微；讀她，就像咂塵封的老酒，迷醉而癡狂。她——使我的心靈受到震撼，使我的靈魂受到洗禮。感謝李躍兒，在這個時候，為我、為許許多多迷失在教育里的人們，傾情奉獻了這樣的一本好書，這樣的一個理念，這樣的一份情感，這樣的一聲愛的宣言。使我猛然醒悟。非常慶幸——我讀到到了她。

雖然距她的教育觀點還差得很遠很遠，但是，自從讀完這本書后，我就向著“愛——無私的愛自己的學生，愛

——對教育事業發自內心的熱愛”的方向努力了。她的愛育觀就像教育界里的航燈，給了我們前進的方向。

第四篇：關于《誰拿走了孩子的幸福》的讀書筆記

關于《誰拿走了孩子的幸福》的讀書筆記范文

當仔細品讀一部作品后，想必你一定有很多值得分享的心得，是時候靜下心來好好寫寫讀書筆記了。為了讓您不再為寫讀書筆記頭疼，以下是小編為大家整理的關于《誰拿走了孩子的幸福》的讀書筆記范文，希望對大家有所幫助。

書是一個世界。李躍兒老師《誰拿走了孩子的幸福》一書，將看似平白的故事，為教育工作者樹立了一個又一個教育思想的燈塔，一本書的精彩與否，我想，就在于是否平直的文字能激發一個引人深思的過程。貫徹于整個書中，我所思考的，是一個看似無為卻而為的愛的世界。

在《用靈魂去感受孩子的靈魂》章節中，對于教師的教育心理上，感悟童心的《天使之愛》作者提及到“成人想成為天使就得首先放下上帝的架子，懷著一顆無怨無悔真誠樸實的心去觀察孩子感受孩子，然后去正確地幫助孩子。”我們常常說是孩子的朋友，可教師想成為孩子的朋友，首先就要與孩子平視，由孩子的角度去觀察了解事物，才會更深刻的感受孩子的心。李躍兒老師講述了很多真實的教育范例，在她的教育理念下，我能感受到孩子的幸福，感受到她所給予孩子看似“平常”的教育，一點一滴，都在孩子們的心里，寫在孩子們的臉上。

隨著讀書的逐步加深，“有多少教育者在施教時鼓勵孩子大膽的出錯？”這是教育工作者在教育教學中不容忽視的一個問題。教育者在實施教育的過程中，鼓勵孩子大膽的出錯。出錯的過程即同時也是孩子一個探索探究的過程。培養學生探究精神和發現能力就是從出錯開始。教師應正確的對待這種“出錯”，出錯既可以培養學生堅毅的品質，促進學生良好的情緒情感發展，同時也為學生科學探究精神做良好的鋪墊。鼓勵孩子大膽出錯不單單只是教師應該重視的問題，我認為家庭教育中也應做好教育工作，才能更好的促進學生健康發展。這些給了我重要的啟示，我必須將書中這些好的、先進的、重要的理念轉達給家長，促進家校合作向更好的方向發展。

《把孩子臉上的笑容找回來》蒙昧制造不良后果中，提及到“賞識教育”，這不由讓我聯想到我們教師所給予孩子的鼓勵性語言應該掌握一個度的概念。賞識必須成為孩子繼續往下走的道路坐標，其內容要有具體所致，避免籠統的夸獎，幫助孩子發現做得好的地方，或將孩子沒有信心的。地方提出進行恰當的賞識。讓孩子在賞識和明確自己不足的區間內，找到贊賞所朝的方向，應該向哪個方向努力。從本我和自我的狀態中，找到方向點，使其得到廣泛化的運用。

大衛、梭羅斷言：愛是一種永遠無法消除的饑渴。醫生與精神病學家早就認識到溺愛與缺愛都將對身心疾病產生重大影響。李圣珍老師說：真正的教育者，如同藝術家哲學家殉道者，他與別人相比，更接近于上帝，更接近于人性中美好彼岸。教育是什么呢？教育自古以來肩負著兩個偉大的使命，就是培養人的高尚靈魂和智慧的腦袋。要實現這樣的目標，不光要把釀造高尚靈魂的“道理”與生成智慧腦袋的“知識”告訴孩子，更重要的是要使這樣的道理與只是有個“實體化”的過程。實體化就是落實，而不僅僅停留在”口頭””知道”的層面，要深入到人的心中血液里靈魂里，成為他們生命的一個組成部分。

《誰拿走了孩子的幸福》是一本難得的好書，她讓我重新認識了教育、愛和教師的真正含義。

假期里，受朋友的推薦，讀了一本《誰拿走了孩子的幸福》。這本書給我感觸頗深的不僅是書中的內容，本書作者李躍也從不同層面講述了自己的轉型。

李躍的糊涂，傻氣，可愛向我們展示了一種不同與年齡階層的人性本面，更詮釋了教育與愛育的本質區別，以平等自由的心態來享受欣賞孩子用生命巨章締造的童話樂土。而在這其中孩子是幸福的，我們也是幸福的。

這讓我不由的想起了另一位著名作家盧勤的著作，盧勤專著中提倡的賞識教育，從解讀孩子內心，關注孩子外在的健康成長，到放權讓孩子自由支配，樹立主人翁的責任與意識，倡導了一種教育的新型理念，而在這種漫長的教育與實踐中走的也并不順暢，大到家長，老師，小到青少年，在經歷了太多失敗教育后，理解了教育不是支配，居高臨下的威嚴施教者，而是如何將教育升華成愛，來激勵促進自身的成長，我想李躍與盧勤在教育方面應該都有很多共性的東西值得我們借鑒和深思。

在李躍的書中，每一篇都可以堪稱經典。例如《雞毛撣子》一文，就給我很多的啟發。

最近，我班剛轉學來的小朋友，生性活潑好動，總喜歡招惹小朋友，一次，我讓小朋友去排隊喝水，小家伙一把就把排在他前面的鞏翰林推倒了，其他的小伙伴趕忙扶起鞏翰林并要求他道歉，小家伙卻噘起嘴一臉不悅道：“我沒錯。”一邊拿起水杯向指責他的小朋友潑去。站在旁邊的我實在看不下去了，便伸手打了他的屁股兩下，沒想到小家伙一臉不服氣委屈的大哭起來，大叫道：“你們人多欺負人少，我再也不上幼兒園了。”

小家伙的一句話立刻讓我意識到自己的錯誤，無形中我給孩子們做了一個錯誤的示范。

于是我把兩個小家伙叫到了一起，給他們講道理，聽孩子解釋，并讓他們當著大家的面握手言和，一個短短的小插曲讓我明白了，在嚴格管教孩子以后，一定要用溫暖真誠的心接納他們，讓他們知道嚴厲是更深沉的愛。其實在李躍的書中會有很多的故事及相關事例值得我們深思，而恰恰是生活中想當然的小事，讓我們在無意識中傷害了兒童的幼小心靈，埋沒了孩子的潛力，而教育就想當然的成了孩子和老師之間的隔閡，教師走不過去，孩子不愿走進來，使兩者成為對立面。

曾有人這樣說：現在的孩子都很個性，現在的教育不象教育。我要說的是這恰恰是社會進步的一個重要指向標，我們這一代的孩子有自己的思維，有自己的一套觀念，他們可以是獨立存在的一個個體，作為施教者怎么樣才能很好的保護好孩子個性的一面，又要剔除孩子不盡完善的一面，我想在李躍的書中，我們可以找到答案。

李躍不是圣人，算不上是教育的專家，但她卻是一個個性十足，及具影響力的施教者。

她對自己不偏不倚，教育敗筆，優秀案例都在書中一一展示，與其說這是李躍的'財富，不如說它是我們每個人或缺的教育寶藏，而我相信，每一個人不一定是天才，但每個人卻都有一樣別人或缺的？是什么？它在哪？大概只有自己知道，相信自己，終有一天，你會發現自己也是一個平凡中的天才！

李躍兒這個人一開始我并不熟悉，認識她來自于她的這本書《誰拿走了孩子的幸福》。

翻開書的第一頁，我就被里面生活、真摯的言語所吸引，她的字里行間流露出淡淡的溫馨，沒有華麗文藻，沒有專業的術語。她站在一個敘事者的角度，詳盡卻不繁復的講述一個一個她所遇到、看到、聽到的故事。不講為什么，應該怎樣去做。

她用一條條平凡的字句，領導你不由自主得去領悟、去思考，讓人欲罷不能，越讀越深入，完全地沉浸其中……

在書中有對孩子至高的愛，就算一個惡魔，她也未置一句惡語。在她的心中，每個孩子都是一粒純凈的種子，種子如何發芽、如何成長來源于澆灌者。所以，孩子犯得一切錯誤都是父母無知、不重視而造成的。首先應受到教育的應該是父母，只有父母擁有了健康、科學的教育觀，幼兒的教育質量才能提高。

書中有這樣一段話，我記憶猶新：孩子是通過自己生活的經歷來建構對這個世界的認識，當他發現他身邊所有的人都愛他時，講來他就會認為自己是被歡迎被接納的；當他發現他的父母不愛他時，他就會認為這個世界上所有的人都不會輕易愛他，也不會接納他。

我很認同這段話，在現今這個高速發咋還能的社會，我們更多關注、追求的是如何更高效、迅捷的方法。教育者被要求高學歷、高素質，各種技能的比賽、書面的文章……而我們似乎忽略了一個重要的問題，教育者被評定能不能勝任幼兒教育這一職業時，是不是要再次評定他是否懷有一顆有愛的心？幼兒工作之瑣碎、繁復不同于其他教育工作者，在保育與教育兩者間，我們更趨向于保育。

剛剛脫離父母的孩子有著獨自面對社會的恐懼，用蹣跚的小腿走向遠方，離開他們的小世界迎接陌生。在這種環境下，我想再強大的技能知識都是無力的，如果這時的教育者沒有一顆愛的心，面對孩子的哭鬧，他煩了；面對孩子的調皮，他惱了；面對孩子的彷徨與無知，他厭了。

那他就算天下第一又如何呢？如果我們心中都有愛，是不是就不會出現許多幼兒園教育者虐傷孩子的事件了呢？

書中貫穿全文的就是一個愛字，父母的愛、老師的愛、同伴的愛，缺一不可！教育者的愛尤為重要，他引導孩子幼小的心，讓他們鍛煉敢于面對困難的意志；他呵護孩子受傷的心，以愛撫平破碎使其強韌；他保護孩子懵懂的心，使他們有一個溫暖的臂彎……

誰拿走了孩子的幸福？也許我們都要反思，看完全書我才覺得這句話是如何的刺目，如何的驚心。沒有幸福的孩子，如同失去寶劍的騎士，這樣的他將如何面對在以后道路上所遇到的荊棘？他的人生還能完整嗎？請還給孩子幸福之劍，請守護孩子美好童年！

第五篇：誰拿走了孩子的幸福心得體會

《誰拿走了孩子的幸福》的心得體會

在自己沒有孩子的時候，不斷告訴自己要像媽媽一樣愛護班里的每一個孩子，現在自己當了媽媽才真切的體會到媽媽愛孩子的那種心疼，為了更好的教育孩子，我不斷閱讀，我想讓自己像教育家一樣用最適合孩子自己的方法教育自己的孩子，并能把它運用到工作中，教育所有的孩子。當今社會現在的年輕父母大多數是接受過不同程度的教育，隨著自身的整體素質的提高，加上擇業的壓力，深深感到了學習知識的重要性。對自己的孩子也是期望值很高，不僅僅是滿足于孩子吃好、喝好、玩好，而更多的是重視孩子的教育。但是我們卻能深切的感受到現在孩子面對家長給與的無形的壓力，他們并不感到真正的幸福。當接觸到《誰拿走了孩子的幸福》這本書后，我陷入了深深的思考中，我不停地問自己：現在的孩子幸福嗎？那么，孩子想要的幸福究竟是什么？是誰拿走了孩子的幸福？ 作者李躍兒在書中提到：“教育，首先是讓人成為人的，是提升人的，拯救人的，其次是增長智慧、傳達知識的。”而現實當中，尤其是在中國，成人對于孩子，大都是只注意孩子的身體和學習，卻很少注意背后的那個心靈。書中楊一凡的事例讓我深深震撼，正是因為孩子的父母，以及作為教育者的我們，在剝奪著孩子的幸福，那些扭曲的教育觀念、錯誤的教育方法使得我們的孩子開始變得不再幸福，但這絕不是我們所希望看到的狀態！

在李躍兒的書中有一個非常形象的比喻：“孩子是腳，教育是鞋”，看到這句話，不禁讓我怦然心動，在生活中我們都有過選鞋的經歷，經過一次次的嘗試，我們最終選擇的總是那雙穿著最舒適的鞋子，聯想到十多年的教育生涯，我突然想到：我的這雙“鞋”真的適合班級里每個孩子這雙“腳”嗎？

我們作為家長也好，老師也罷，似乎都應該重新審視一下我們的教育觀念和行為。給予孩子幸福這是我們共同的愿望，但我們要重新定義幸福的概念：人是否幸福，并不取決于他有多少財富，是否過著奢侈的生活，而在于人的內心有沒有釀造幸福的工廠，有沒有對于“幸福”這個概念的準確理解和把握，有沒有獲得幸福的智慧。作為教育者和家長，我們首先要清楚孩子“幸福的根源”，這絕非是孩子要什么就滿足什么。

文中說到，孩子的心境仿如一張白紙，在這張白紙上一開始是沒有棱角的，但很多時候我們都會在這張白紙上按照自己的意愿畫上一個方框后，從此它就成了一個永恒的矩形，這時，除了在方框中發揮定格的形態外，再也沒有其他發揮的余地了。這是教育的失敗！只有當孩子心境未定格時，才是教育的最好時機。我們應該將心比心，使自己和孩子之間的關系拉成平行線，只有這樣才能進入孩子的內心世界，洞悉孩子真正要什么、想什么，也只有在這個前提下，孩子才能獲得有益的發展，才能感受到幸福！

讀她，就像品一杯香茗，恬靜而淡雅；讀她，就像和一個朋友在交流，親切而自然；讀她，就像在一面光潔的鏡子前觀照自己，渺小而卑微；讀她，就像品塵封的老酒，迷醉而癡狂。她——使我的心靈受到震撼，使我的靈魂受到洗禮。感謝李躍兒，在這個時候，為我、為許許多多迷失在教育里的人們，傾情奉獻了這樣的一本好書，這樣的一個理念，這樣的一份情感，這樣的一聲愛的宣言,使我猛然醒悟。非常慶幸——我讀到了她!感謝李躍兒老師，在這個時候，為我、為許許多多迷失在教育里的人們，傾情奉獻了這樣的一本好書，這樣的一個理念，這樣的一份情感，這樣的一聲愛的宣言。使我猛然醒悟，作為一名教育者，還給孩子本應有的幸福，呵護與珍愛孩子的幸福童年，實在是教育的根本職責。教育的難點不在于有沒有現成的方法，而是在眾多的方法中選擇出“只適合”自己孩子的方法。這就需要教育的智慧。古人講：藥無貴賤，醫病者良；法無高下，契機者貴，說的就是這樣的意思。李躍兒提出自己的觀點就是“孩子是腳、教育是鞋”，教育者（教師、家長）是造鞋人，只有他們了解了孩子腳的大小、形狀、特點，造出合適的鞋，孩子才會感到幸福。

《誰拿走了孩子的幸福》，讀時就像在一面光潔的鏡子前觀照自己，渺小而卑微。她使我的心靈受到震撼，使我的靈魂受到洗禮。雖然距她的教育觀點還差得很遠很遠，但是，我會向著“愛自己的學生，熱愛自己的教育事業”的方向去努力。