第一篇：我的教育理想

我的教育理想

在我的教育教學思想中，所思考的就是學校、教師、學生三個主體，定位什么樣的學校，培育什么樣的教師，培養什么樣的學生關系到學校教育的成敗。我認為，學校應該是樂園型的，孩子們樂學，老師們樂教，在這樣的環境中，人人都感覺到溫暖，個個都神采奕奕，每一個細節都充滿活力，充滿激情，充滿愛心，充滿笑容。教師應該是學習型的，在這樣一個特定的環境里，學習是第一位的，而帶動學習氛圍形成的主要是教師，教師的正面影響力對孩子而言是巨大的，教師需要不斷學習，才能跟得上時代發展的步伐，才能讓孩子們在不斷更新的知識海洋里暢游。學生應該是自主型的，主動的獲取，自主的選擇，有主見的學習，在孩子們眼睛里能看到閃動的靈性，在孩子們臉上能看到滿足的笑容。所以，我提出了打造和諧純凈的樂園型學校、輕負高效的學習型教師、樂學高能的自主型學生的目標，這9個詞來既是我們所追求的方向，也是不斷衡量、對照、總結、提升的辦學標準。下面我用3個關鍵詞來詮釋我的教育教學思想：

關鍵詞一：和諧

學校教育最重要的問題是教育環境問題，我們常說的學校風氣就是教育環境的主要體現。在這一問題上，我主張用和諧一詞來概括。和諧是學校發展的基礎和保障。因此，我在2005年提出了“家園”的辦學理念，把打造師生共有的精神家園作為學校全面成長的基礎。

家園所體現的就是一種和諧，學校、家庭的和諧，學生、教師的和諧，教師之間、學生之間的和諧。這種和諧的關系需要一個具化性的載體，那就是家園，在家園的詮釋上，我確定了三個更加具體的目標方向，家園教育、家園文化、家園精神，把感恩、承擔、分享的育德教育和表達、思考、創造的育智教育作為家園教育的核心內容，把愛的文化、美的文化、情的文化作為家園文化的核心內容，把無私奉獻、勇于擔當、團結合作作為家園精神的核心內容，形成明確的辦學理念，指導學校工作統一思想，明確方向，勁往一處使，形成特色鮮明的校園文化。

關鍵詞二：實用

我們培養的人才，最重要的不是現在能考多少分，更重要的是將來孩子的發展走向，我們應該把教育的眼光放得長遠，今天的教育是為了明天的成才，這也是我們實施教育的目標和方向。首先應該重視學生能力的培養，而孩子們將來能夠在社會立足、能夠不斷發展的基本能力我認為就是三個：表達、思考和創造能力，表達是人與人交往、合作、溝通的必備素質，也是呈現、釋放、展示的基本條件，小學階段是人表達能力發展的基礎階段，應該在各科教學中都要進行培養；思考是一個人做出選擇和判斷而付諸于行動的前提，也是一個人以上中作重要的基本素質；創造能力則是緊跟時代發展，不斷發展自我，實現人生價值的必備素質，我覺得，我們應該從小就有意識培養孩子們的這三種素質。也許我們所需要的素質很多，但是我們更應該清楚看到孩子們所需要的核心素質，所謂花多不艷，我們關注的多了反而都不會精致，因此，我們在教育教學過程中，應該有所側重，有所明確，更好的為孩子將來的發展服務。

關鍵詞三：規范

孩子的成長，最重要的是興趣和習慣，興趣需要保護，需要我們創造培育學生興趣的空間，習慣需要養成，需要我們有一個相對穩定的工作體系環境，所以，學校教育很重要的就是做事情的規范，也就是一個依賴的標準，學校的管理需要一個標準，教師的教育教學需要一個標準，學生的學習、活動、生活，也需要一個標準，如果我們按照標準去實施教育教學工作，孩子們的興趣就能得到培育和保護，孩子們的學習生活習慣就會健康的養成。

我覺得，規范一方面是一種條文式的規定，反映到實際就是學校的規章制度體系，另一方面則是一種體系化建設，讓學校工作的每一個方面都能夠形成一個系統，一種體系，一個良好的工作習慣，一種自動運行的機制，學校這個大系統就能自動健康的運行，我們的學生在這樣的環境中就能夠自覺自愿的接受良好的訓練，得到健康的發展。

制度化建設，我覺得包括制度、規范、辦法三個層面，制度是具有約束力的，學校這樣的環境，更多體現的是人性化的教育，在于引導，允許犯錯，不易用太多的制度去約束，我更傾向于制定規范，就是告訴孩子們對與錯、好與壞、丑與美、從小建立起道德的標準，引導孩子們在不斷自我判斷、自我修正的基礎上規范自己的言行，形成自己的人生觀和價值觀。

體系化建設則是趨向于工作的習慣，在學校，德育體系、教學教研體系、藝術教育體系、文化建設體系、學校管理體系是主要的內容，在各個體系中，又要形成多個系統，就德育體系而言，就要形成德育培育系統，讓德育教育者能不斷更新知識和方法，不斷增加教育的技術含量；德育活動系統，從班隊會、大型活動、常態活動等方面形成相對穩定的活動內容、活動形式，避免各種變化對活動效果的干擾；德育媒體系統則是一種宣傳表揚、承認肯定、正面引導的有效手段，相對固定的專題、形式、選題方向、宣傳取向都是這一系統的重要組成部分；德育評價系統更是弘揚正氣、健康行為的重要方面。

也許用這樣短短的時間難以把我20多年來所形成的教育思想表達全面，但只要抓住核心、具化內容、科學操作、長效堅持，我們的教育理想一定會成為自己教育人生中開得最艷的鮮花。

第二篇：我的教育理想

教師是一個能夠把人的創造力、想象力和全部能量、智慧發揮到極限的，永遠沒有止境的事業。這還不值得去愛嗎？

未來的教育家應該投入全身心的力量去愛學生、愛教育。只有愛才能贏得愛，你愛教育事業，教育事業也會愛你，你才能獲得事業上的樂趣。你愛學生，學生也才會愛你，也才會讓你在和他們的交往中忘記了外面的世界，忘記了生活的煩惱。

教師職業還有很多的美，比如說一年有幾個月的假期，你可以做很多自己想做的事。恩格斯曾經講過，一個人最大的發展境界，是能夠有最多的閑暇時間從事自己想做的事情。作為一個教師，能在最大程度上獲得成功，享受人生。這方面，沒有什么職業能夠超過教師。只要你能夠發現、挖掘教育職業中彌漫著的那種美，你就會每天都產生沖動，你就會看到每個學生都是一朵含苞欲放的美麗的花朵。是的，教師職業可能永遠達不到職業排名榜的最前列，但是我相信，一個優秀的、理想的教師,一定會在自己的內心把它排在最前列!所以我覺得,教師應該努力挖掘教師職業的內在美,堅信自己所從事的是一個影響人的一生的、值得為之奮斗一生的事業。這樣,你才會愛它,才會全身心地投入。

享受教育，我的教育理想

人要會做夢。優秀的教師要永遠伴隨著自己的夢想。當生活沒有夢時，生命的意義也就完結了，教育就沒有了意義。”

各位老師，這是朱永新《新教育之夢》一書中的一段話。是啊，人生本來就如夢。當我們選擇了教師這一職業，就注定了我們的人生是“教師人生”。

“教師人生”要求教師不再把教育僅僅作為一門職業、一個手段、一項工作、一件事情來看待、來處理，而是當作自己人生的一部分來對待、來體驗、來充實、來完善。

“教師人生”需要生命的活力，需要生命的激情，需要生命的靈動。“教師人生”需要感動。感動自己，感動學生，感動家長，感動社會，感動中國，感動未來。當然，“教師人生”還需要責任，需要體驗教育的快樂，感受教育的幸福。

此刻，我站在這里，站在“做學生喜愛、家長滿意教師”的演講臺上，我內心誠惶誠恐，我不敢亮嗓高喊：我是學生喜愛、家長滿意的教師！我的耳旁縈繞著一串串的問號（？），你是一位學生喜愛的教師嗎？你是一位家長滿意的教師嗎？前日翻開王蒙主編的《吾愛吾師》一書，我的心一下子就緊縮了，手在不知不覺中顫抖。我有些害怕，與書中的這些教師比起來，我的差距實在太大了。為師者應以什么樣的形象出現在學生面前？冰心先生回憶葉圣陶先生時，說他總是“謙和慈藹，淳樸熱情，一股純正誠懇之氣撲面而來”；著名作家汪曾祺之師沈從文對學生“總是用一種善意的含情的微笑”，這一份笑容是發自內心的，發自對學生真誠的喜歡、對教育的全身心投入，也出自他們很高的學識與修養。正是有了這份真誠的笑容，學生們先“親其師”而后自然會“信其道”。

我，一個選擇“教師人生”的我，難道不應該在學生的回憶里留下一點什么？不應該在家長的口碑中樹立點什么？感謝學校這次演講，讓我重新認識了一下自己，我今天演講的題目是：享受教育，我的教育理想。希望通過對自我和“眼中的我”認識的四點反思，來闡述我的享受之樂，理想之道。

◆做一個有習慣的教師

有人說，習慣成就人生；也有人說，習慣決定成敗。教師的習慣是教師個人的教育生活方式，是教師在教育場景中形成的一種相對固定、相對一致的教育行為方式。一個教師如何面對學生、如何處理教材、如何展開教學過程的各個工作環節、如何處理和同事的關系，都存在一個相對穩定的行為方式。當這種行為方式延伸到各種新的教育情境中、延續到各種教育環節中，就變成了一種習慣。當這種行為方式成為一個學校組織大部分教師共有習慣的時候，它就變成了教師一種自在狀態的教育生活方式、行為方式，進而成為一種教師文化。

教師的習慣有好壞之分、優劣之別。當學生犯“錯誤”的時候，有的老師往往習慣于把學生叫到辦公室談話或直接找學生家長；當學生的試卷上出錯的時候，有的老師習慣于要求學生將錯題訂正并再做幾遍；當拿到一本新教材新課文的時候，有的老師習慣于找課文中的知識點并照搬“教參”；在課堂教學中，有的老師習慣于面無表情，習慣于不茍言笑，習慣于講講講練練練，習慣于僅僅關注結果而不顧過程，習慣于僅僅布置書面作業；在家長會上，有的老師習慣于數落學生的缺點，習慣于只談學習成績，習慣于危言聳聽，習慣于要求家長給學生施壓；在處理與同事的關系上，有的老師習慣于單打獨斗，習慣于競爭，習慣于對同事橫挑鼻子豎挑眼；在處理與學生的關系上，有的老師習慣于批評，習慣于罰站；當一種教育改革來臨的時候，有的老師習慣于質疑，習慣于墨守成規，習慣于以不變應萬變；面對教育的困境，有的教師習慣于抱怨、傷感、憂愁，習慣于放棄心中的目標、追求、理想，習慣于遠離與逃避??毫無疑問，此等習慣是壞習慣。

有的教師習慣于欣賞與贊美學生，習慣于尊重與關懷學生，習慣于幫助與激勵學生；有的教師習慣于與同事相互理解與支持，習慣于與同事交流與合作，習慣于與同事研究與探究；有的教師習慣于拓展教材，習慣于引導學生在接受知識的基礎上盡可能開展探究、體驗、交往、實踐等學習活動；有的教師習慣于多讀書、勤思考、善積累、重反思??這無疑是教師的好習慣。

老師們，如果在我們刻意要求學生養成良好學習習慣和生活習慣的同時，我們也能反思一下自己哪些教育行為是好習慣、哪些是壞習慣，那么，教育每天都會充滿陽光！

◆做一個會微笑的教師

有一種面部肌肉的輕微運動叫做微笑，它是一種積極的心理狀態，是一種樸實的精神動力。微笑是關注，使人覺得在你心中有地位；微笑是贊許，能給人以不夸張的肯定；微笑是友好，預示著我們之間沒有任何心理距離；微笑是激勵，表達著我們可以共同努力；微笑是關心，似乎在對人說“你好嗎”；微笑是寬容，好像在對人說“沒關系”。微笑是微微的一顰，是輕輕的一笑。微微一顰，使人頓覺放松，遠離緊張，遠離心虛；輕輕一笑，使人倍感動力，走進悅納，走進理喻。微笑不是一種技術，而是一種心境。微笑不只是纖纖女子的含蓄，也是粗獷男人的細膩。善于微笑的女子惹人憐愛，善于微笑的男人招人喜愛。

作為教師，微笑有著無窮的教育魅力。教師微笑著面對學生，能給學生一種寬松的師生交往人際環境，使學生感受到教師的理解、關心、寬容和激勵。教師的微笑是靦腆學生的興奮劑，使他們得到大膽的鼓勵，敢于去表達自己；教師的微笑是外向好動學生的鎮靜劑，使他們得到及時的提醒，意識到自己的言行需要控制和自律。教學工作中教師的微笑能夠活躍課堂氛圍，活躍學生思維，活躍學生的情緒；德育工作中教師的微笑是對不良行為的理解和寬容，引起學生的自我反思和覺醒，是對良好行為的鼓勵和贊許，激勵學生不斷努力和進取。教師的微笑和嚴厲同樣重要，但二者相比，微笑更平和、溫和，更可親、可愛。嚴厲的教師令學生敬畏，微笑的教師令學生喜愛，善于在嚴厲中不時滲透會意微笑的教師，則令學生敬愛。

教師的微笑應該是善意的、會意的，發自內心的，而不應該是裝出來的、無奈的。只有心中裝著學生的教師才會有甜美的、會心的、善意的微笑。

◆做一個有信念的教師

教育是一種需要信念的活動，因為教育的對象是人。教師的信念是教育場景中應該堅守的基本教育觀念、教育思想和教育理想。人們通常所說的“轉變教師的教育觀念”，實質是指去除或消解教師誤以為真的教育思想和觀念，去信奉并堅守正確的教育理想與信念。

按照時下流行的說法，就是“以人為本的科學發展觀”。具體來說，教師的信念首先是以學生為本的觀念，它包括尊重學生的人格，尊重學生的主體地位，尊重學生的發展潛能；其次是全面發展的發展觀，它包括關注學生的終身發展的愿望和能力，信任每個學生的發展可能；再次是教育本質觀，它涉及對教育自身的理解和認識，即關于“教育究竟是什么”的看法。在教育本質觀上，教育即解放兒童個性，教育即培育兒童生命價值。這些信念是教師信念的內核。當然，教師的信念可以分成若干層次，新課程中強調的體驗觀、建構觀、生成觀，都是其內核的具體化。對每個教師而言，其信念可能是非常具體的、形象的、生動的；可能是一句話，一個命題。在《教師的思想》一書中袁繼慶老師提及的“站在講臺上，我就是語文”，也就是一位語文教師的信念。

老師們，教師的核心競爭力是什么？也許就是教師的信念。◆做一個有思想的教師

做個有思想的教師，何其難啊！有人說，教育的理想與夢想是天使，而教育的現實與困境是魔鬼，這話一點不假。應試教育、功利主義、分數崇拜、知識授受主義的混血兒手持魔棒，折磨著教師的意志，譏諷著教師的良知，壓抑著教師的創造。魔鬼當道，天使避難了！我想，在極易出現“教師職業倦怠”、浮躁不安且教育功利主義盛行、呈現出“教育悲情時代”的今天，做一個有思想的教師是多么地難能可貴！因為，做個有思想的教師，需要心中有夢想，胸中懷信念，需要堅守教育的良知與底線，需要與現實和困境抗爭。

思想是行動的指南。思想有多遠，我們就能走多遠！一個有思想的教師，不會照本宣科，不會按部就班，不會人云亦云，不會僅僅成為“傳聲筒”，不會僅僅教給學生“一碗水”，不會替教參編寫者教書而忘卻了自己才是真正的教育家。一個有思想的教師一定是學生喜愛的教師，一個有魅力的教師，一個有精神感召力的教師。

你想成為一位有思想的教師嗎？那就讓我們趕快去讀書，趕快去研究，趕快去反思，趕快去總結，趕快去提煉，趕快去合作，趕快去破除對權威的迷信，趕快去找回夢想和理想、信念和信心，趕快去成為你自己！

最后，想用朱永新教授一首詩歌——“享受教育”來結束我的演講。

記得有一天，與梧村小學黃堅定校長交談時，黃校長說：“朱永新教授說過：教育有的時候是需要激情與夢想的。”校長的話勾起了我內心深處的思緒。曾經無數次在夜深人靜獨自靜思一個問題：我的理想是什么？我的教育理想是什么？來這世界一遭，我要留下些什么？當與黃校長談到教育理想時，多年來不斷思考的問題突然間豁然開朗：讓每一個人因為我的存在而幸福！

說出這句話時，我禁不住淚流滿面，就像與失散多年的老友重新相聚；就像找到內心深處的另一個自我；就像一束光照亮了我今后即將開始的工作生活之路。

讓每一個人因為我的存在而幸福！

作為學生的老師，讓我班上的學生深深感到和我在一起的時候，是他醫生中最難忘最快樂最充實也是收獲最大的一段時光，并產生道德上的折服，情感上的依戀，人格上的崇拜。一句話：讓學生們因為我的存在而感到幸福！

作為學校的語文老師，能和一批熱愛教育事業，肯于鉆研的教育同行一起真誠分享，觀點交鋒，相互啟發，共同提高，研究一套讓孩子學的輕松，讓老師教得愉快的教育方法。一句話：讓老師們因為我的存在而感到幸福！

從教十三年來，我熱愛自己的教育生活，熱愛班級的孩子，我的工作得到了領導老師家長和學生的認可，應該說得到的榮譽已經太多太多：全國優秀教師、市勞動模范、省五一勞動獎章、省勞動模范。盛名之下，其實難負。心中真實的自我在吶喊：讓每一個人因為我的存在而幸福！懷抱這樣的教育理想，為了開闊自己的眼界，為了能與更多優秀的老師一起學習交流，為了能得到導師的指導，我申報了“市專家型教師”。我將從這里出發，以專家型教師為起點，終身學習是我的過程，不斷完善超越自我是我的結局。

在開學式上，趙處長發自肺腑的一席話深深打動了我：廈門渴望名師，渴望在某一個學科的領軍人物，對待教育要有使命感、責任感！如果說以前自己只是從自身發展的角度出發，現在我更愿意和廈門的教育同行一起扛起廈門教育的大旗，以堅定的使命感向前，向前??

作為教師每天讀書學習是提升自己、積淀內涵、豐富知識、提高自己教育教學水平、把握前沿理念、跟隨時代步伐的良好的方法與手段。學校為我們教師提供了可參考的文字與書籍。其中我對《我的教育理想與信念》一書頗感興趣。認真地

閱讀，悉心地體會與感悟，收獲甚多，感受中有幾多思考，幾多感動，幾多信心，幾多暢想，幾多希望！

書中說道：完美的教學，在性質上應是富有想象力的，能喚起人們意外與驚訝的感覺，給身臨其境者一種認識能力的解放感；完美的教學猶如一篇優美的散文詩，它具有起、承、轉、合的韻味，具有曲徑通幽、起伏跌宕、峰回路轉的魅力；它是一種精神漫游，教師收放自如，學生心領神會，既有縱橫捭闔的豪放，又有細處攝神的精致。”

“完美的教學能夠喚醒沉睡的潛能，激活封存的記憶，開啟幽閉的心智，放飛囚禁的情愫。”

這樣激情飛揚的文字，怎能不令人感動呢？這樣詩意的教學，怎能不令人感動呢？多少次哽在心頭的話，竟然被如此完美的表達，反復讀來，韻味不減，想想也是，作為人與人心靈溝通，共同成長的教學，作為生命對生命關照的場所的課堂，怎么能不詩意呢？接下來的一個問題，就是我應該著力研究并實踐的了，如何讓自己的教學，盡可能多的具備完美的教學的特征，如何能讓自己并我的學生，詩意的成長??

在肖川教授眼中的教育，是理性的教育。難忘《用思想提升教育的品質》，在我看來，這篇文章的題目，更像一句口號。一句應該震撼所有教育者的口號，一句應該響徹教育界的口號。沒有思想的人，是淺薄的人；沒有思想的教育，是淺薄的教育。從淺薄的教育下出來的學生，定然不會成長為有思想的人。因此，肖川教授提到，對于教育者來說，用思想提升教育的品質有兩層含義，一是“用思想武裝自己的行為”；二是“用思想陶養學子的心靈”。肖川教授是這樣說，也是這樣做的。他正是一個用思想提升教育品質的實踐者。《教育的意蘊》、《教育即解放》、《教育的力量》??他筆下的字字句句，無不顯露著他思想的鋒芒，理性的深邃。

肖川教授眼中的教育，是現實的教育。我們看到過很多大學教授，他們躲在象牙塔里，關著門，埋頭構建屬于自己的教育理想。不管現實，不問現實。雖稱“理想”，實則“童話”。而肖教授不是如此，我隨著他的筆，觸摸到了農村教育，觀賞到了美麗的大學校園。這一切，在我看來，都是那么的溫馨??

我心中的理想教師，應該是一個胸懷理想、充滿激情和詩意的教師

任何教師要想有高的成就、高的水準，首先必須有高的理想。國外有實驗專門研究過人的抱負層次和成就的關系，結論是人的抱負層次越高，成就也越大。作為教師，走上教育崗位以后，必須為自己設置一個一生為之奮斗的目標。只有設置這樣一個目標,才能把自己的所作所為鎖定在這個目標上,才能不斷增強自我意識和使命感,才能不斷地進行自我挑戰,否則會走彎路，會荒廢時間及精力。

教育和其他職業有很多相同的地方，也有很多不同的地方。教育的復雜性和豐富性，是其他事業所不具備的，它要求教師富有更高的靈性與悟性。

有人說教育是一首詩，可以是田園詩，可以是古體詩，也可以是抒情詩，有各種各樣的情調與內涵。教育家讀懂這首詩的前提是什么？是自己給自己設定一個目標：我要讀懂它。如果沒有解讀這首詩的愿望與沖動，你永遠不會讀懂，也不會寫出精彩的詩篇。馬卡連柯曾經把他的著作稱之為“教育的詩篇”，我覺得很有道理。

一個理想的教師，他應該是個天生不安分、會做夢的教師。教育的每一天都是新的，每一天的內涵與主題都不同，只有具有強烈的沖動、愿望、使命感、責任感，才能夠提出問題，才會自找“麻煩”，也才能擁有詩意的教育生活。寫詩是要靈感、悟性和沖動的，真正的教育家也應具備這樣的品格，永遠憧憬明天。沖動停止，教育就會終結。

一個優秀的教師，必須具有遠大的理想，不斷地給自己提出追求的目標，同時又要有激情。對一個成長中的教師來說，平靜的思考是需要的，但更要富有激情。人要會做夢，優秀的教師要永遠伴隨著自己的夢想。當生活沒有夢時，生命的意義也就完結了，教育就沒有了意義。

我心中的理想教師，應該是一個充滿愛心、受學生尊敬的教師

愛教育，是教育力量的源泉，是教育成功的基礎。我們有很多教師日復一日年復一年地在教，但是他從沒有在教的過程中找到樂趣，心中也從沒有涌起一種愛的熱潮，這樣的教師永遠也不可能取得教育上的成功，永遠也不可能把握教育的真諦。

我在大學教書的時候，我們的師范生在離校時請我給他們留言，我寫得最多的一句是：挖掘你生活中、你職業中的內在魅力。我們每個人生存和發展的基本的東西是他的職業。你是厭倦它還是喜歡它，對整個心理的發展，對你的幸福感、成就感的獲得，都是至關重要的。你不愛這個職業，這個職業也不會愛你。你不愛教師這個職業，你就不能從教師這個職業中獲得樂趣。

我們過去經常說：“家有二斗糧，不做孩子王”。和孩子打交道確實是一件非常煩心的事，每天都會碰到這樣那樣的困境，每天都會碰到這樣那樣的煩惱。但是我說，大煩惱才能有大樂趣，大問題才能有大成就。你仔細去挖掘教師這個職業，就會發現它實在是美，可以說，世界上沒有比教師職業更美的東西。

教育家要有夢，連夢都沒有你還能做什么教育家？因此，教師要善于發現教育的樂趣，因為我們每天擁抱的是一個新的太陽，我們每天面對著的都是一些個性迥異的孩子，都是一個個前程不可限量的個體。他們當中可能會有今后的政治領袖，可能會有今后的諾貝爾獎獲得者，可能會有各種各樣的可能。只要你精心地去照料他們，哺育他們，只要你幫助他們去找回自信，只要你幫助他們去挖掘潛力，他們的能量是不可限量的，是會遠遠超出你所能想象的。一份耕耘會給你多少倍的回報！

教師是一個能夠把人的創造力、想象力和全部能量、智慧發揮到極限的，永遠沒有止境的事業。這還不值得去愛嗎？

未來的教育家應該投入全身心的力量去愛學生、愛教育。只有愛才能贏得愛，你愛教育事業，教育事業也會愛你，你才能獲得事業上的樂趣。你愛學生，學生也才會愛你，也才會讓你在和他們的交往中忘記了外面的世界，忘記了生活的煩惱。

教師職業還有很多的美，比如說一年有幾個月的假期，你可以做很多自己想做的事。恩格斯曾經講過，一個人最大的發展境界，是能夠有最多的閑暇時間從事自己想做的事情。作為一個教師，能在最大程度上獲得成功，享受人生。這方面，沒有什么職業能夠超過教師。只要你能夠發現、挖掘教育職業中彌漫著的那種美，你就會每天都產生沖動，你就會看到每個學生都是一朵含苞欲放的美麗的花朵。是的，教師職業可能永遠達不到職業排名榜的最前列，但是我相信，一個優秀的、理想的教師,一定會在自己的內心把它排在最前列!所以我覺得,教師應該努力挖掘教師職業的內在美,堅信自己所從事的是一個影響人的一生的、值得為之奮斗一生的事業。這樣,你才會愛它,才會全身心地投入。

教師愛學生，一個很重要的表現就是相信每個孩子。每個孩子都具有巨大的潛能，而且每個孩子的潛能是不一樣的，只有獨具慧眼，發現每個孩子身上的潛能，鼓勵孩子去不斷地自主探索，才能使他們的才華得到淋漓盡致的發揮。

教師愛學生，還表現在教育的民主性中。我們教育中的民主精神還不夠，教師講學生聽，教師命令學生服從，師生之間平等對話太少。我們經常抱怨社會還缺少一些民主，可是社會民主的基礎是學校的民主，沒有學校的民主，談不上社會的民主。民主精神的培養，要從小開始。民主體現在許多方面，包括教師與學生講話、交流的方式，似乎是小事，但都體現著一種民主。中國的學生上課都是正襟危坐，教師在提問的時候，學生都是異口同聲地回答。在外國教育家看來，這些是不可思議的--一個問題怎么可以齊聲回答？

我們的不少教師，沒有愛心，不是擔任教書育人的角色，而是擔任“教育警察”的任務；不是肯定成績，而是發現缺點。當孩子們非常正常、非常優秀的時候，教師不去肯定他們、激勵他們，而是將他的問題“放大化”。因此，我覺得我們很多教師扮演的就是一個“劊子手”的角色。在我們教師的手上，不知道失去多少諾貝爾獎獲得者，也不知道失去多少魯迅、郭沫若，不知道失去多少非常優秀的人才。我始終認為，教育有一個很重要的前提就是愛心。只有在愛的基礎上，教師才會投入他的全部力量，才會把他的青春、智慧，無怨無悔地獻給孩子們，獻給教育事業。

我心中的理想教師，應該是一個追求卓越、富有創新精神的教師

教育家和教書匠，一個最大的區別，就是教育家有一種追求卓越的精神和創新的精神。我們很多家長，在為孩子挑教師、挑班級的時候，都喜歡挑一個年紀大一點的“富有經驗”的教師。我對他們說，你們不要這樣，教育家不分年齡。今年全國十大杰出教師候選人，絕

大多數人都是五六十年代出生的，很多都非常優秀同時又非常年輕。一個教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書。一些人，他教一年，然后重復五年十年乃至一輩子；有些人，實實在在地教了五年。一個實實在在教五年的人，與一個教了一年卻重復了一輩子的人，他們的成就是不一樣的。

一個優秀的教育家，他應該是一個不斷探索、不斷創新的人，應該是一個教育上的有心人。一個人為什么能夠成功，往往在很大程度上是因為他是個有心人。

所以我說，如果你不信，你從今天開始，你就寫教育日記，就做一個有心人，認真總結教育的得與失。一件事情，今天成功了，是怎么做的？有什么體會？有什么感受？今天發生了一個矛盾，是怎么解決的？今天產生了一個挫折，又有什么樣的感受？你把這些原封不動地記錄下來。五年以后將那些最精彩的東西選編出來就是最精彩的書。那些“火花”的東西，對讀者會產生強烈的心靈震撼。

現在的問題是，我們很多人，激動了一下，興奮了一下，沒有付諸筆端，這些“火花”不久就煙消云散了。做一個有心人，什么都能做學問。在有心的前提下，才能把各種碎片串成最美麗的服裝。本來那碎片的東西，單獨看好像沒有價值，那不是因為它們沒有價值，而是因為它們的價值沒有被發現，沒有被利用。如果你把它們加以組合，它們就會光彩奪目。所以理想的教師應該是一個有心人。中小學教師搞教育科研，就是應該從記錄教育現象、記錄自己的感受、記錄自己的思考開始，把這一串串的“珍珠”串起來，那就是一根非常美麗的項鏈。這樣的教育科研應該鼓勵。當然這并不排斥我們的教師和專家合作，進行一些理論上的探討，但畢竟中小學的教育科學研究和大學老師的研究是不一樣的。我非常贊賞教師記教育日記，讓教師將自己的體會都記在本子上，就拿這個本子，可以在中國出版“中國教師日記叢書。”

我們的教師，還應該創造與眾不同的品牌，打出自己的旗幟。實事求是地講，現在我們有很多教師，包括評選出的許多優秀教師、特級教師都沒有自己的特色。我們現在評選優秀教師、特級教師時，往往是看他發表的論著多少，而實際上很少探究他獨特的一面。我認為只有真正建立自己的風格、自己的體系，才能成為一個教育家。“風格即人”，只有形成風格、體系，才能成為大家。

我心中的理想教師，應該是一個勤于學習、不斷充實自我的教師

勤于學習，充實自我，這是成為一名優秀教師的基礎。一個理想的教師，一個要成為大家的教師，一個想成為教育家的教師，他必須從最基礎的做起，扎扎實實多讀一些書。你不讀《論語》、不讀陶行知、不讀杜威、不讀蘇霍姆林斯基，恐怕很難成為教育家。

不要把教育家看得多么神秘，每個教師都可能成為在中國非常有影響的教育家，每個人都可以做到，關鍵在于是否做一個有心人，是否執著，是否有恒心。當然，我們知道，教育家必須具備相應的知識結構、教育理念、文化素養、道德素養、工藝素養等。

我覺得，教師最重要的任務是學習。任何一個教育家都不可能離開前代人的教育財富。事實上，很多的教育家，只不過是把別人的財富應用到自己的教育實踐中，提出很多理論上的共鳴而已。你要自己去摸索，找到理論上的支柱和共鳴，現在不少教師找不到感覺，找不著“北”。作為一個教師，你跟其他專家不一樣，需要各方面的知識，一個知識面不廣的教師，很難真正給學生以人格上的感召力。孩子年齡越小，他對教師的期望就越高，他就越是把教師當作百科全書。在他們眼里，教師是無所不知的，如果教師是一問三不知，他就非常失望。所以教師應該完善自己的知識結構。

教師還應該努力理解孩子的世界。成人世界和孩子世界是不一樣的，孩子們的世界有獨特的色彩、旋律和內涵。教師要和他們一起喜怒哀樂，要和他們共同成長，要成為他們中的一分子。教師需要有一顆非常年輕的心，才能與他們溝通，才能理解他們，才能夠得到他們的愛。可是我們一直主張師道尊嚴，鼓勵師生之間有距離感。中國教育傳統有很多好東西，也有很多不好的東西，過于強調師道尊嚴就不好。教師還應該有三歷：學歷、經歷和閱歷。這三歷是一個有機的聯系，不一定將名山大川都走遍，行萬里路和讀萬本書，其價值是一樣的。我們要鼓勵教師成為一個探索自然、熱愛自然、熱愛生活、熱愛人類的人，要培養這樣一種心境，才能教育好孩子們。

教師愛學生，一個很重要的表現就是相信每個孩子。每個孩子都具有巨大的潛能，而且每個孩子的潛能是不一樣的，只有獨具慧眼，發現每個孩子身上的潛能，鼓勵孩子去不斷地自主探索，才能使他們的才華得到淋漓盡致的發揮。

教師愛學生，還表現在教育的民主性中。我們教育中的民主精神還不夠，教師講學生聽，教師命令學生服從，師生之間平等對話太少。我們經常抱怨社會還缺少一些民主，可是社會民主的基礎是學校的民主，沒有學校的民主，談不上社會的民主。民主精神的培養，要從小開始。民主體現在許多方面，包括教師與學生講話、交流的方式，似乎是小事，但都體現著一種民主。中國的學生上課都是正襟危坐，教師在提問的時候，學生都是異口同聲地回答。在外國教育家看來，這些是不可思議的--一個問題怎么可以齊聲回答？

我們的不少教師，沒有愛心，不是擔任教書育人的角色，而是擔任“教育警察”的任務；不是肯定成績，而是發現缺點。當孩子們非常正常、非常優秀的時候，教師不去肯定他們、激勵他們，而是將他的問題“放大化”。因此，我覺得我們很多教師扮演的就是一個“劊子手”的角色。在我們教師的手上，不知道失去多少諾貝爾獎獲得者，也不知道失去多少魯迅、郭沫若，不知道失去多少非常優秀的人才。我始終認為，教育有一個很重要的前提就是愛心。只有在愛的基礎上，教師才會投入他的全部力量，才會把他的青春、智慧，無怨無悔地獻給孩子們，獻給教育事業。

教書將近20年，經過課改10年，回望走過的路，我并不孤獨。我沒有獲得過什么榮譽，但受到學生的喜愛；我沒有形成自己的教育方法和思想體系，但我有自己的做法和思路：踏踏實實堅守著我的教育職業，平平凡凡做著我喜歡的工作；快快樂樂追求著我的教育理想——我要把教育事業做到底，實現我的人生價值：平凡是真，充實是求，快樂是價，幸福是值，即忙碌并快樂著，充實并幸福著。

當然將近20年，不少同事不再從事教師職業而另謀高就，也有很多教師依然在無奈中，中規中矩地完成自己的教學任務。但是也有更多老師始終激情滿懷的追尋到做教育的幸福和精彩。這是一種高尚的境界。是堅守和追求的魅力——教育的魅力。我寧愿做時刻追尋教育精彩的人。

每當我讀書讀到一些因為做教育而幸福的人，我就抑制不住歡喜，而對他們崇拜不盡。然后就越發堅信自己的理想：我要做快樂的教育者。我喜歡教育，喜歡和孩子在一起。稻米之父袁隆平說，他每天走在稻田邊就滿心喜悅，美呀。雖然稻田給了他無數的挫折和失敗，可是也無數次讓他重拾信心。他是個把生命當歌的人，在那不堪回首的年代，他始終堅信：路漫漫其修遠兮。我將上下而求索；不管風吹雨打，勝似閑庭信步；吾見青山多嫵媚，料青山見我應如是。他心憂天下，造福人類，自強不息，淡泊名利，在科技的事業中執著追求，體現著：生命的價值在于創造。魏書生老師，高萬祥老師，霍懋征老師等，他們幾十年如一日獻身教育的執著精神，這些常常鼓舞我不松懈追求教育幸福的腳步。

課程改革走過10個年頭，我雖然走進課改很晚，但我不會松懈探索的腳步，回過頭看，有收獲，有失望，有教訓，有成長，收獲和成長的幸福完全可以抵消掉失望和教訓的痛。

成長沒有終點，只有起點。教師成長不在于誰給了你提供什么樣的舞臺，而在于自己是否有專業成長的欲望。我有自己的專業成長的欲望和追求，但我并不苛求成名師，只是盡情享受一路努力帶來的充實快樂、知足。

讀教育專著和《教育時報》，讓我看到了自己的差距，也清楚了自己今后努力的方向。

從做班主任開始，我嘗試用“愛”、“寬容”、“啟發”等方式管理班級。也不斷認真反思我的策略，在許多地方留下了不少的遺憾。但是我不會放棄。我只想繼續學習，讀書、讀報，不斷探索、實踐、比較哪些方法更適合。盡管我的管理有時會不盡人意，這說明我的管理真得需要反思、提高和改變，沒有什么可猶豫的。

正如美國心理學家詹姆斯所言：智慧就是用非習慣性的思維去看同一件事情。凡事多用正面心態去考慮，那么事情的主流就是健康、正義、積極、樂觀；對于你這人來說，你就總是陽光、開懷、激進、正義、大氣的人，在你的周圍，始終充滿著自信和美好。

聰明與智慧不同。如果說聰明是一種實力的話，那么智慧就是一種境界。知道自己該要什么是聰明；知道自己怎么要自己該要的就是智慧。許多人在金錢上不想失去一絲一毫，結果是失掉了自己的一生一世。生活會留下很多痕跡的，揮揮手把不快的痕跡都蕩去，用心

體會、享受生活中的你可以擁有的。我愿意懷揣教育的理想，做睿智、快樂的教師。

與許多教育工作者不同的是，我從事教育工作的起點在機關，已有近30年教育行政管理部門的工作經歷。對于教育管理工作，如果不滿足于應對一般日常行政工作的繁文縟節，不局限于程式化地處理工作事務，而是悉心去探求教育管理對于教育這一專業領域發展的特殊規律，那么，你也同樣能體驗到教育工作的那份神圣，那份樂趣。因此作為教育行政管理者，只有充滿教育理想，同時又善于把分析力、想象力和務實感完美地結合起來，才能使管理工作充滿著神韻。

一、把學校建設成為學生的精神家園

青少年面對著三個世界的教育：知識世界、社會生活世界和心靈世界。知識世界的教育，主要通過學校教育來完成。社會生活世界的教育，需要通過教育回歸生活、學校融合社會的途徑予以有效實施。心靈世界的教育則最復雜、最奧妙，不能靠“灌輸”，也不能靠“塑造”，只能在師生共同參與、教學相長的過程中，由教師引領學生自主認知、自己體驗、自己感悟、自己抉擇、自己踐行，才能尋找到自身的精神家園。我們說教育的文明功能和對心靈的鑄造功能應當統一，因此學生的文化學習過程也應當是智力發展和道德成長相統一的過程。比如教學內容中的學科知識應該成為精神升華和德性發展的智力基礎和學科知識基礎；教學過程所營造的自由、民主、平等的氛圍，應該有利于形成創新精神和對真理與正義不懈追求的品性；教師在教學中嚴謹的治學態度和敬業精神，在學校生活中體現的人生準則和處事規范應該成為學生的示范和榜樣等。總之，為了促進人的全面發展，我們熱切呼喚學校教育能夠更多地關懷學生的精神生活，關懷學生道德生命的健康成長，使得學校和課堂真正成為學生生命活動的精神家園。

二、把校長引入教育家辦學的崇高境界

在今天，教育內涵發展正當其時，素質教育亟待深化，教育家辦學已經越來越成為教育界和全社會的共同呼喚。學校需要一個有思想、有理念的校長，并以校長為核心把教育理念轉化為學校的管理行為，進而轉化為學校成員的共同行為，最終形成學校成員共同認同的文化。校長是教育政策和理念轉化成行動的樞紐與實踐者，要完成這項時代使命，我愿我們的校長能夠做教育理想的追求者，樹立教育家辦學的理想信念，在教育理想引領下，選擇符合教育規律的辦學行為。盡管現實環境有諸多限制，但只要堅持理想追求，就會有施展的空間。愿我們的校長能夠做文化立校的躬行者，扮演好文化領導、文化伙伴和文化侍者三重角色，始終帶領學校走在改革的前沿。

三、把教師培養成為學生人格發展的促進者

教師工作之所以神圣，是因為它是擔負著造就學生完美人格的重任。而人格的養成需要人類靈魂工程師悉心的觀察、發現、應對。因此作為一名學生人格發展的促進者，需要具備體察學生內心的能力，比如要善于識別、體察、感受學生的情緒，善于與學生溝通情感，善于欣賞、鼓勵、調動學生的積極性。而這種能力在教師從事學科教學能力面前，常常處于從屬地位。實際上，從學生人格發展的角度看，人的情感、意志、態度、價值觀這些深層指標遠比學科分數來得重要。當然，真正能夠影響學生人格發展的教師自身也應該具有豐富的情感品質和能力，應該重視自己情感世界和經驗的豐富性，應該重視自身的文化和語言修養。因為教師最終是用自己的人格去影響學生，教化學生，通過情感的交流，使學生的情感發生變化，達到教育目的。

教育是文明傳承、個體成長和社會進步的重要途徑。我們每一位教育工作者都應以崇高的理想激勵自己，用勤勞和智慧去積極促進學生的成長和教育事業的發展。

第三篇：我的教育理想

我的教育理想

因為受人之托,參加明天的演講比賽,寫了篇演講稿,心情很好.一個優秀的教師，必須具有遠大的理想，不斷地給自己提出追求的目標，同時又要有激情。對一個成長中的教師來說，平靜的思考是需要的，但更要富有理想與追求并付諸于實踐。而我的教育理想則是要讓學生具備較高的人文素養，擁有遠大的理想與抱負。

曾經學生人文素養的缺失讓課堂在無形中充滿枯燥與無味，教學目標按部就班，教育效果讓人失望至極。教師怕走進課堂，因為看到的不是一雙雙求知的眼睛，而是慵懶與煩躁。教與學似乎都成了任務，而不是興趣。為了實現自己的教育理想，我苦苦的思索，努力改變這種狀況，將課堂的容量加大，精編課堂教學內容。以期不斷的豐富學生知識，拓寬他們的視野，鍛煉他們的意志，開闊他們的心胸，凈化他們的心靈，引導他們樹立遠大的理想與抱負，建立正確的是非觀，以達到教育的理想。恰逢新課改，它的施行更讓原來“任務型”的課堂向“參與型”課堂轉變。學生由原來的“被動”接受向“積極主動參與”轉變。自由、開放式的課堂教學，讓教育的理想不再是夢，而是漸趨于現實。

教師這個職業是平凡而辛苦的，因為這不僅僅是份工作，身上還肩負著使命。一種深深的社會責任感與危機感時時鞭策著自己。一個學生，相對于整個班級乃至學校算不得什么,但對于一個家庭,他就是整個希望，整個支撐啊！所以這需要怎樣的愛心、耐心、細心與恒心啊！

教育的理想不是面對一個群體，而是一個個個體。早在兩千多年前孔子便提出了“因材施教”。高中生是個備受社會關注的群體，因為他們正站在人生的十字路口，經歷著人生與命運的選擇。其中不僅有身體素質的要求，精神狀態的自我調適也尤為重要，這需要我們老師細心的體察，耐心的幫助。這樣我們的學生才會更積極的投入到學習與生活中去，成為富有朝氣與激情的有為青年。

朱永新教授說，“我們新教育人，應該心中有理想，扎扎實實植根于田野之中，懷抱著一種合作的精神，努力作出一番公益的事業，去成就我們的人生，去成就我們的教育，去成就我們的民族。”

第四篇：我的教育理想

第二十二條 用人單位為勞動者提供專 項培訓費用，對其進行專業技術培訓 的，可以與該勞動者訂立協議，約定服 務期。勞動者違反服務期約定的，應當按照約定向用人單位支付違約金。違約金的數額不得超過用人單位提供的 培訓費用。用人單位要求勞動者支付的 違約金不得超過服務期尚未履行部分所 應分攤的培訓費用。第二十三條 用 人單位與勞動者可以在勞動合同中約定 保守用人單位的商業秘密和與知識產權 相關的保密事項。對負有保密義務 的勞動者，用人單位可以在勞動合同或 者保密協議中與勞動者約定競業限制條 款，并約定在解除或者終止勞動合同 后，在競業限制期限內按月給予勞動者 經濟補償。勞動者違反競業限制約定 的，應當按照約定向用人單位支付違約 金。第二十五條 除本法第二十二條 和第二十三條規定的情形外，用人單位 不得與勞動者約定由勞動者承擔違約 金。

把這個保存好了

考到電腦上

第三章 勞動合同的解除和終止

第十八條 有下列情形之一的，依照 勞動合同法規定的條件、程序，勞動者可 以與用人單位解除固定期限勞動合同、無 固定期限勞動合同或者以完成一定工作任 務為期限的勞動合同：

（一）勞動者與用人單位協商一致的 ；

（二）勞動者提前30日以書面形式 通知用人單位的；

（三）勞動者在試用期內提前3日通 知用人單位的；

（四）用人單位未按照勞動合同約定 提供勞動保護或者勞動條件的；

（五）用人單位未及時足額支付勞動 報酬的；

（六）用人單位未依法為勞動者繳納 社會保險費的；

（七）用人單位的規章制度違反法律、法規的規定，損害勞動者權益的；

（八）用人單位以欺詐、脅迫的手段 或者乘人之危，使勞動者在違背真實意思 的情況下訂立或者變更勞動合同的；

（九）用人單位在勞動合同中免除自 己的法定責任、排除勞動者權利的；

（十）用人單位違反法律、行政法規 強制性規定的；

（十一）用人單位以暴力、威脅或者 非法限制人身自由的手段強迫勞動者勞動 的；

（十二）用人單位違章指揮、強令冒 險作業危及勞動者人身安全的；

（十三）法律、行政法規規定勞動者 可以解除勞動合同的其他情形。

第五篇：我的教育理想

《我的教育理想》讀書體會

最近，拜讀了蘇州大學朱永新教授《我的教育理想》一書，深為其思想之深邃、理念之新穎、見解之獨到而折服。朱教授在這本書中指出“要想具有人文情懷，讀書顯得尤為重要。一個不讀書的人，不可能有人文情懷，要培養人文精神，首先要從接受人類文明的最精華的東西——書開始入手。”

今天的教師為什么要讀書，已經無需講太多的大道理了。因為社會各界對我們所從事的職業和對我們自身的要求都越來越高了；因為新課程改革正在轟轟烈烈地進行；因為教師專業發展別無他途。——任何一條理由都要求教師必須讀書，讀萬卷書。

然而，十分可悲的是，愿意讀書，每天都堅持讀書的教師少之又少，簡直可用鳳毛麟角來形容了。

顯然，目前要想讓教師們在教學之余回到書桌前讀書，關健恐怕不是在告訴教師們讀書如何重要，更不是告訴教師們應當如何讀書，而是要設法激發教師們的內在的閱讀動力。這就猶如要想學生認真學習，教師必須有效地激發學生的學習動力一樣。

我們有必要對教師的職業特點作一個理性的分析和思考：

一、教師們每天都在規范地完成著自己的工作。為了完成上級下達的質量目標和考核指標（這些質量目標和考核指標有些是不及實際和蠻不講理的），老師們被逼得喘不過氣來，只好整天在領導“強化質量意識”的喊叫聲中，把自己的弦繃得緊緊的。教學方法陳舊，加班加點，題海戰術，犧牲時間和體力和學生“同歸于盡”，什么創新精神，什么創造能力都統統見鬼去吧！TMD！

二、教師狹隘地生活著。每天從家到學校，從學校到家，兩點一線，周而復始，漸漸形成了不變的生活軌跡。雖說這樣的生活仿佛遠離了 社會的喧囂和浮躁，但又在不知不覺中形成了校園的陳腐和慵懶。我們心不甘情不愿地看守著自己狹隘的生活，讓自己變得更加廣博似乎根本就事不關己了。

三、教師們重復地生活著。日復一日，年復一年，今天的你我還在重復昨天的故事。機械地重復使我們內心深處產生了一種惰性，甚至是職業的倦怠。讀書苦，讀書忙，讀書有個啥用場？

四、教師們忙碌地生活著。備課，批閱作業，還有其他的各種中心工作需要完成。我們已經分不清八小時以內和八小時以外了。另外，成家后，還有許多的柴米油鹽的生活瑣事纏身，真是讓人感覺好累好累。唉！

面對著當下我們教師的生存生活方式，我們要創設這樣一個前提：讓教師愿意讀書。

創設這個前提，不是說說就可以行得通的。所謂強按牛頭不喝水。但這確實又是一件極為關健的事。可以這樣認定，什么時候教師們發自內心地想讀書了，我們的教學改革，我們的教學質量，我們的教育對象就都有了希望。

那么，怎樣讓教師愿意讀書？

最根本的途徑當然是從制度上提高優秀教師的社會地位。如果我們確信讀書是優秀教師必須經歷的成長途徑，那么我們首先就要使更多的教師愿意成為優秀教師，愿意為此而努力。

讓教師體驗到讀書的歡樂也是有效的途徑之一。教師畢竟是精神文明的創造者，教師的精神生命也需要發展、事業需要成功。因此，如果能夠讓教師從讀書中體會到歡樂，那么教師也會逐步地重拾書籍，回到書桌前來的。有針對性地讀書是最能體驗到讀書的歡樂的。