第一篇：服刑人員現身說法：從噩夢中醒來我看見陽光

尊敬的各位領導、朋友們：

你們好！十年前我也曾和你們一樣在這多彩的世界里自由地呼吸，感受著來自社會和家庭的愛與溫情。但是今天的我，卻以一個服刑人員的身份極不光彩地站在這里，講述我的過去，我那充滿罪惡的昨天。時光把我封閉在高墻內已經整整十年了，過去的一切都是我不愿提起的，那一幕幕揪心的往事，伴著母親的淚水和兒子的呼喚，總象一把鋒刀刺痛我滿了懊悔的心。盡管如此，我今天仍要把這些講出來，把我的良心也掏出來，放在陽光下曬一曬，也讓在座的每一個人都能從我的故事里感受到法律是神圣不可侵犯的，人生的路是需要自己去把握去選擇的。

說不清童年離我有多遠，仿佛就在昨天，又仿佛在生命的那一端，而童年和成長歲月中的每一個夢卻又總是在我心頭縈繞不息。小時候，我是父母疼愛，老師喜歡的好學生好孩子，生性活潑，聰明伶俐，學習成績也十分突出，在同學中間也有著極好的人緣。正是因為如此，一直在贊揚聲中逐漸長大的我，被強烈的好勝心理和虛榮心漸漸包圍，從而形成了自我狹隘自私的個性，凡事惟我獨尊，總想成為我周圍生活的圈子內的中心。但這些都是我在先前沒有認識到的，這么多年的改造生活，讓我徹底明白了，也讓我徹底走出了昨天，從噩夢中醒來我看見了陽光。

小學、中學、高中、大學，我在幸福的家庭中和生活多彩的光環中走向社會，牽著愛人的手走進結婚禮堂，開始了愛情與事業并濟的美好生活，兩年后我們的兒子來到這個世上。那時侯，我是商業部門的采購員，由于工作上的需要，我經常走南闖北，接觸各色的人和事。于是，在我心中我們這座北方城市里的一切都顯得平淡無奇，外面精彩的世界就象幻彩的海市蜃樓，漸漸地迷醉了我的心志，蒙蓋了我的雙眼，我心理的天平開始逐漸地傾斜，手中握著的公章和大把大把的鈔票讓我在夜里無法安然入睡。在經歷了無數次的心理斗爭之后，我終究沒有戰勝內心那個貪婪的自我，而從我第一次把手伸向罪惡開始，就注定了我要飲盡今天這杯自釀的苦酒。

人的貪欲是無止境的，而人一旦落入其中便很難自拔。我利用職務的便利，虛報購物發票撈取公款，靠控制進貨渠道狠撈回扣，漸漸地使自己的腰包鼓起來。有了錢便開始揮霍無度，尤其是杯中之物更是讓我貪戀。經常是身在外地，使得我被各式各樣新型的消費場所吸引，而喝完了酒最好的去處便是賭場，那一擲千金的豪放和轉瞬間贏來百十萬元的誘惑，讓我在賭場中屢屢徘徊。但幸運之神卻不對我有特別的偏愛，每一次我都是輸的一塌糊涂。沒有了錢，只好再想辦法撈，而撈來撈去卻越撈越深。我感覺早晚要被發覺，心中總是恍惚不定，也曾想不在去喝去賭了，想弄些錢把帳上的窟窿堵上，然后過些安穩的日子。因為那段日子里，我在家的時候很少，也從沒在意妻子的感受，沒關心過父母的健康。一個人，往往是在最煩亂，且處于困境的時候，才會想起身邊的親人。那時侯，我知道一旦東窗事發，接下來的日子將會怎樣。可在急流的旋渦中，我的確是無力自拔。整日混混噩噩的我，在一次偶然的機會里，看到一個南方人，從他的衣著打扮來看就是個商人，而他手中提著的包里還鼓鼓囊囊的。我猜想他一定帶了很多錢，于是又一個罪惡的念頭瞬間在我心里萌生：搶錢堵窟窿。

說起來，從小到大我從沒干過什么壞事，但面對這誘人巨款，再想一想我眼下的處境，雖然曾是一屆書生的我，就這么狠下心來，向著罪惡邁進。結果錢是沒搶到手，卻把自己送進了班房。在看守所的那段日子里，我見不到親人，看不到外面，也聽不到一點外面的訊息，每天都在難言的孤獨中度過。回想生活在自由世界里的每一天，我的心中便充滿無限的悔恨，唯一的希望便是數算墻上那一道道用指甲刻下的，計算日子的線條，哼唱一首首思鄉的歌謠，望著鐵窗外湛藍的天空獨自發呆。我總能聽見來自心底那深沉而遙遠的呼喚，我在夢里總能看見父母那含悲的目光。

曾經的一切是那樣美好而溫馨，然而這一切都隨著我的鋃鐺入獄化為烏有，我處心積慮設想的美好藍圖，也由此成了泡影，甜蜜的婚姻被一紙離婚判決撕得粉碎。我感覺迷惘、沮喪，憂傷不已，悔不該當初。

入獄后，我面對十五年漫長的刑期感到茫然。生活一下子將我從一個極端帶入另一個極端，讓我一時無所適從，無盡的悔和淚伴我度過了服刑最初的那段歲月。在這十年的改造生活中，我徹底的學會了怎樣正視自己，怎樣堅強地生活，在黨和政府的挽救教育下，我對人生也有了更深的理解，理想和生活的信念在我心中重新綻放出新的光彩。我不再自卑，不再迷惘，更感謝上天給了我這樣一段不平的遭遇和苦痛的經歷，這些反而使我的理智更加成熟，更能夠從另一面認清自我。如果沒有這段經歷，也許我還會象從前一樣。現在我懂得了怎樣去做一個好人，做一個真正的有情有義的人。

改造生活中每天吃的是大馇子，啃的是窩窩頭，喝的是沒有油星的菜湯，雖然清苦，卻讓我對自己的過去更加痛恨。我學會了珍惜每一粒糧食，理解了生活在困境中的人們的心理。

每次家里來探監，媽媽總是想方設法給我弄些好吃好喝的，面對這些包裹著母親無限溫情和心酸的美味，我竟怎么也沒有胃口。我不曾為媽媽做過什么，也沒有象媽媽希望的那樣成為她生命中的驕傲，反而因我的犯罪，使她在一夜間花白了頭發，讓她在親戚鄰里面前遭受人家的冷眼，讓她無法回答孫子“爸爸在哪里”的責問。我無法想象媽媽是怎樣去承受這一切的，是怎樣拖著病痛的身體十年如一日地，來回奔走在這條探監路上的。我想，那一定是母愛，足以包容世間一切的母愛。

媽媽，兒知錯了，兒在這十年間每天都在想你，每天都在懺悔，爸爸不在了，而

>請相信我們：罪惡的昨天帶給社會的是傷痛，可今天重新站起來的我們，定要還給社會一份歡樂。一個敢于面對現實，面對人生，能從迷霧中走出來的人是不可小覷的；一個有勇氣從恥辱中抬起頭來的人也決不是等閑的。從噩夢中醒來，我們一定能看見陽光。

最后，祝愿在座的各位珍惜自由，把握現在，身體健康，合家歡樂！

第二篇：試析從《洛麗塔》中看見的世界

試析從《洛麗塔》中看見的世界

發布時間:2014-04-16 來源:畢業論文網

論文摘要：通過對《洛麗塔》小說的品讀及電影的欣賞，從不同的層面對小說給予了自己的不同理解和認識，包括理性對愛情及自由的束縛，人性本無罪，《洛麗塔》的一些不為人知的秘密和納博科夫對藝術的執著追求等。以此，闡述了自己對現實世界的認知和對藝術的堅定不移的不懈追求。

論文關鍵詞：洛麗塔;理性;藝術

所謂的緣分，說來也是一件特別蹊蹺的事情。第一次聽到“洛麗塔”這個名字還是從一首歌中，“和我跳舞吧洛麗塔，白色的，海邊的沙;愛情還是要繼續吧，十七歲，漫長，夏”。一直覺得洛麗塔是一個輕舞飛揚的名詞，直到兩年前朋友送給我一本《洛麗塔》作為生日禮物的時候，我才感覺到它的沉重。而現在，我又看了電影“洛麗塔”，也許在看前面的時候還可以帶著輕快的安靜的甚至帶著微微笑意甚至輕蔑的不屑的眼光。最后一個鏡頭卻給了我一串沉重的省略號。隨著亨伯特對自由世界的最后一瞥，鏡頭在慢慢趨向于山下小村莊的時候漸漸消失，彩色化為了黑白，耳邊回響著他飽含希望卻又有些沉重的聲音“我還在回想著當時的村莊和孩子們的笑聲，可是在那些笑聲里，沒有我的洛麗塔”。過了一會，漆黑的屏幕上出現了幾行字：“1950年11月16日，亨伯特因急病猝死在獄中;同年圣誕節，洛麗塔死于難產。”如果說這是一個在常人看來很“正常”的故事，那么不知道又有多少人會把它奉為經典，“不求同年同月同日生，但求同年同月同日死”。而在《洛麗塔》一書全文的最后，亨伯特寫道：“我正在想歐洲的野牛和天使，在想顏料持久的秘密，預言家的十四行詩，藝術的避難所，這便是你與我能共享的唯一的永恒，我的洛麗塔。”“預言家的十四行詩，藝術的避難所”自然而然讓人想起了莎士比亞著名的十四行詩：“你在不朽的詩里與時同長/只要一天有人類，或人有眼睛/這詩將長存，并且賜給你生命。”在這里其實亨伯特·亨伯特已與納博科夫合二為一，亨伯特對自己藝術使命的追求釀成了他自己的悲劇，但他卻相信他。這是原書與電影至少是在給我啟迪上的一個明顯區別。

在看這本書的時候，特別是在看電影的時候，總能感覺到很濃厚宿命縈繞在小說的始終，就像迷霧一樣時隱時現，卻久久不能散去。男主角亨伯特感覺到有一股難以阻擋的命運動力在驅使著他，使他陷入了無以自拔的沉溺;各種不同的巧合使他相信他的命運一直在被一個超越一切的力量掌握著。他回憶起死去的初戀情人安娜貝爾，早在他們相遇之前，他們就已分別做過了許多相同的夢，兩人對照日記，果然發現了不少奇異的共鳴。這就是納博科夫所謂的“時空交錯感”。在小說里，亨伯特在洛麗塔的身上也看到了許多致命性的巧合，使他不得不相信洛麗塔和從前的安娜貝爾是他生命中某種命定的劫數。在這個層面的理解上，《洛麗塔》是否能被看為是一部個人反抗悲劇命運的小說呢?還是個人與命運不懈搏斗最終還是逃不脫命運魔掌的一如《俄狄浦斯王》之類的神話呢?

說起《洛麗塔》，也許更多的人都津津樂道于其中的不倫之戀。我覺得很奇怪，因為在我的觀念里，只要是真愛都是無可厚非的。也許有人會質疑亨伯特對洛麗塔是不是真愛，或者僅僅只是一種肉體上的依賴。歌曲“洛麗塔”中，有一句是這么唱的“喜歡一個人洛麗塔，只喜歡一天好嗎?”在我看來這應該是一種愛。因為在洛麗塔和奎爾蒂私奔以后亨伯特還一直愛著她，當得知洛麗塔家庭貧困急需用錢的時候又急忙開車為她解決燃眉之急。愛能帶來什么呢?僅僅是那幾千美元嗎?不，愛就是因為不能帶來任何東西，并且因此而成為真愛。愛的本質是心靈的震蕩和交融的體驗，愛的永恒不是現實性存在而是體驗性存在。而對這種體驗最好的呵護就是非占有性。亨伯特最后沒有占有洛麗塔，而這種體驗卻一直陪伴他直到生命的終結。美即愛情，人可以放棄，愛卻不能。所以我可以肯定的說，亨伯特不僅愛洛麗塔，而且這種愛是永恒的，高尚的，至少是沒有理由能為人所詬病的。

而人們對他們的曲解，很大程度上都是從倫理道德出發的。就像納博科夫在小說中寫的亨伯特，他在敘述小說的時候本身就是面對著“各位陪審員”的。陪審員是誰?為什么要審問他?說白了這就是世俗和倫理道德對他們的愛的拷問。這也許就是西方超越近代理性主義的一個典型：自由、平等、博愛。而在現實生活中，人們總是在情和理之間糾結著。一方面試圖用情去松動理，而當理無法解決問題的時候又重新回歸到情。這就讓我很懷疑“理性”究竟是什么，為什么它會有如此巨大的力量去束縛壓制人的本能(我認為愛就是人的一種本能)。原始社會人們不知道理性是什么，這說明理性是人類自己創造的，而現在人類社會在理性的規范下畏畏縮縮的井井有條著。所以我一直覺得理性就是自己造一根繩子困住自己的手腳，這樣固然會減少犯錯的機會，但被捆綁住的人同時也就失去了自由，人就不能被稱為完整意義上的人了。于是在我的眼中，理性歸根到底就是一種文化無意識的積累。不僅僅是現在，在過去的很長一段時間里這個社會都在崇尚理性和倫理道德。我們不知道倫理道德究竟是不是好東西，用調侃的說法就是真理往往掌握在少數人手中，而少數人必須服從多數人，于是真理最終還是掌握在多數人手中。

如果拋開了愛不說，《洛麗塔》的確是一個亂倫的故事。因為小說中有這樣的句子：“我懷著一種亂倫的激動，已經把洛麗塔看成我的孩子”，而洛麗塔也在與亨伯特試圖找一個詞去描述他們之間的關系時笑著說了一句：“那個詞是亂倫”。亂倫，是人類最原始的恐懼之一。明知這一點，可仍然有許多亂倫的悲喜劇在不斷上演，可見在原欲面前，人類的禁忌也那么蒼白無力。雖然內容在一般人看來確實不怎么健康，甚至還帶有一點“顏色”，而納博科夫用他非凡的能力駕馭著語言，這使我在讀小說時感受到的不是肉體的欲望，而是審美的快感。這就是《洛麗塔》的非凡之處。

歌曲“洛麗塔”還有幾句是這樣的“如果我不做自己的觀眾，還以為在愛著他”，“或許從沒有愛上他，只是愛了童話”。也許這在一般人看來不過是渲染了更濃重的悲劇氣氛罷了。《洛麗塔》的性質終于還不是悲劇，卻有著濃厚的悲劇色彩。我不知道這首歌和這部作品究竟存在著怎樣的聯系，或者干脆只是同名的巧合，可總是隱隱覺得這里有一點蹊蹺：為什么洛麗塔覺得“不做自己的觀眾”?到底誰是誰的觀眾?讓我們回到文本。自從亨伯特的美好童年被安娜貝爾的死所終結之后，他便有了種對少女的迷戀，直到他遇到了洛麗塔：“那片含羞草叢——朦朧的星光、聲響、情焰、甘露，以及痛楚都長駐我心頭，那位擁有伸展在海邊的四肢和火熱舌頭的小女孩兒，從此便令我魂牽夢縈——直到，二十四年以后，我將她化身在另一個人身上，破除了她的魔力。”實際上，這個洛麗塔只是現實中洛麗塔的替代物，真正的洛麗塔永遠都只能是亨伯特心中的已化為回憶的安娜貝爾，那個小仙女。其實，我們不妨把亨伯特看似淫穢的戀童癖看作是他的一種追求，其實是一種像是普魯斯特《追憶似水年華》那樣對往昔的追憶，只不過亨伯特把這種追憶變為了實實在在的追求。也就是說，亨伯特是把追求一個與他自己的理念相符合的完美的小仙女作為了自己畢生的使命，而這恰恰就像是一個藝術家在創造自己的作品，亨伯特就是那個藝術家。在這樣的語境下我們來看亨伯特帶著洛麗塔所進行的流亡，實際上是亨伯特在創造他的藝術品——一個他心目中的洛麗塔。雖然亨伯特在生活中的創作失敗了，但他以另一種方法進行了創作，那就是把這一切記錄下來，而追求再一次變成了追憶。于是洛麗塔作為一種藝術的永恒被保存下來，以至至今還在不同的人群中被津津樂道著。

要從獨特的視角去了解《洛麗塔》，就必須從納博科夫本人說開去。納博科夫本來是俄國人，后來流亡美國。而小說中亨伯特也有很長的一段流亡情節，這讓我剛開始就懷疑納博科夫是不是就是亨伯特，或者亨伯特是不是納博科夫對自己本身的影子。而后面的一些情節細細分析確實讓我大吃一驚：亨伯特一生最愛的就是“小仙女”，亨伯特的母親死于“雷電”，洛麗塔在比爾茲利學校住的地方叫“蘑菇”，亨伯特對洛麗塔的感情以一種虛假的“父愛”包圍著。并且，亨伯特帶著小仙女——洛麗塔曾進行過長途汽車旅行。奎爾蒂的經歷暗合亨伯特的經歷，納博科夫暗示：他們是一個人的兩面!亨伯特說殺死奎爾蒂的是“奎因”，在小說中殺死奎爾蒂的正是亨伯特自己，可見奎因就是亨伯特。有趣的是，亨伯特稱這位殺人犯為“多洛雷斯·奎因(Quine,Dolores)”，這個名字與“多洛雷斯·黑茲(Haze,Dolores)”多么地相似，亨伯特的確叫過洛麗塔為“林地女巫”，他還曾依照牛奶店名“冷漠女王(Queen)”(與奎因Quine諧音)戲稱洛麗塔為冷漠公主，納博科夫暗示：洛麗塔就是奎因，也就是亨伯特。是不是很神奇呢?其實也并不盡然。因為小說都是由藝術家“操作”而成，于是小說中的每個出場抑或躲在幕后的人物都有作者的影子。這里的差別在我看來無非是數量的多少或者這個人物身上帶有他的某一點或幾點氣質而另一個人物則帶有作者的性格的另一面。而這些或多或少或分裂或完整的性格最終能統一在納博科夫身上，就如同能統一在整部《洛麗塔》之中。

剛才雜亂無章的隨著思緒說了一堆，無非是為了證明人性本無罪、《洛麗塔》的一些不為人知的秘密和納博科夫對藝術的執著追求。可是《洛麗塔》也是有缺陷的。這個缺陷在我看來不是小說中描寫的亂倫，因為人性本無罪，愛也無罪，不能批駁;更不是敘述的語言或者形式，這些我覺得都是無可挑剔的。這個缺陷來自于男作家們對他們筆下女性普遍的一種“歧視”。在男作家的筆下不無文學世界里最美麗的女性形象，比如托爾斯泰的安娜、雨果的艾絲梅拉達、哈代的苔絲，以及茨威格的那位“陌生女人”。她們盡管門第有別、年齡不等、種族也有差異，但除了無與倫比的美麗與魅力，以及大都還具有內在的高貴與善良，惟獨缺少真正堅強自立讓人敬佩的品格。從中我們不難發現一種性別的自戀的傾向：受無意識的自戀心理驅使的男人總是會在一種性別優越性的支配下，成為作為客體的女人魅力的最佳消費者。而這些女人即使再怎么美麗、善良、堅忍不拔，也只能是在男人們眼中提高自身的價值，卻沒有具備真正偉大的品質。所以我們可以這樣說，洛麗塔是善良、可愛、活潑淘氣的，她也充滿著魅力，她能給人留下深刻的印象、觸動人內心最敏感的神經，卻不能真正的震撼人，因為她永遠不可能是偉大的。

越扯越遠，而且遠的有點不像話，看來是時候結束我的胡思亂想了。其實在看《洛麗塔》這部電影劇終的時候我突然感覺很難過，一個朋友安慰我說其實這只是藝術，雖然生活處處充滿著藝術但生活畢竟不在藝術中，它們其實是兩回事，希望我能盡快的擺脫這種因《洛麗塔》而起的抑郁情緒。也許他說的有道理，因為藝術畢竟不同于現實，藝術在正常狀態下也不承擔人類現實功利的社會使命。因為現實是功利的，而藝術則是人們的心靈依托。《洛麗塔》之所以讓我感到一種難以名狀的難過也許是因為它觸碰到了我心里那個隱秘的世界。也許對待這些讓人感覺到有點痛苦的美是必須要忍受它給你帶來的痛苦卻認真不放棄的讀下去，就像《洛麗塔》給我的一樣。這種痛苦也許正是隱藏在這個世界和諧而虛偽的外表下的，而《洛麗塔》是一束光，刺痛了我早已習慣在黑夜中摸索的眼睛，讓我在這片無邊的黑暗和混沌中搖搖晃晃卻堅定不移的走下去。

第三篇：從陽光中尋找夢想

從陽光中尋找夢想

摔倒了又有什么關系，反正可以重新站起來，摔倒的同時仰望天空，藍藍的天空今天也是廣闊無邊地微笑著。——題記

不論你在哪里，請抬頭看看陽光吧，那里是溫暖而明亮的地方，那里永遠為我們指明夢想的方向。

我曾經害怕失敗，害怕失敗后被眾人嘲笑的感覺，卻不知道嘲笑自己的是那膨脹的自尊心。我始終在尋找，尋找屬于我自己的方向。小時候，總聽見大人們告誡我要好好學習，長大掙多多的錢，我不懂為什么，是不是我學習就是為了以后的安逸生活？努力、拼搏，我究竟是為了什么？

我尋找夢想。我看見她，那個有夢的女子。18歲，因意外而高位截癱。沒有了下半身，她便用下半身之外的力量勞動。她與丈夫一起，從6頭小牛犢開始，6年的時間，她成為那一片最大的養牛專業戶，她成為家有萬貫的“美女首富”。生意上了路，她還有個文學夢，她給著名作家史鐵生寫了一封22頁的信，她說出了自己的痛苦、困惑以及自己想創作的想法。一周后，史鐵生回了信，給了她鼓勵與支持。她更堅定了自己的夢想，她堅持每天練筆，正式創作投稿，很快用稿通知和稿費飄至，讓人們目瞪口呆。2009年，她開始到各地做勵志演講，鼓勵人們為夢想而拼搏，人們漸漸知道了她的名字——中國殘疾創業明星、傳奇作家權菊仙！我開始明白站在災難的頭頂，向著陽光，才沒有陰影。

我繼續尋找夢想。我看見殘疾女孩姜馨田在舞臺上靈巧的雙手變換出的動人音符。“生命，總是有夢的，生命，總有向往。讓我們每時每刻，都享受每一寸陽光吧！”這是一位殘疾女孩對生命對夢想的吶喊。姜馨田，一個生活在無聲世界卻依然將人生演繹得精彩紛呈的美麗女孩。她讓我懂得追逐陽光靠奮斗，不抱有一絲幻想，不放棄一點機會，不停止一日努力才是實現夢想的途徑。

離夢想已不遠。我開始思考我的路，思考拼搏的意義。我不愿用努力只換來我的幸福，我愿將自己的努力換來更多人的幸福。我渴望長大，渴望擁有力量，渴望陽光的未來。我唾棄那些為名為利不為國的人，我崇敬那些愿為國家奉獻的人。在平凡中奮斗，在挫折中揚帆，我渺小，我只是個默默無聞的中學生，但我希望有一天，我能為我們的中國而光榮的說：我不后悔！

我們這個世界，從不會給一個傷心的落伍者頒發獎牌。尋找到夢想的我將繼續向著太陽的方向，拼下去，為了我們的國！

第四篇：從記憶中醒來——在畢業10周年同學會上的發言

從記憶中醒來——在畢業10周年同學會上的發言

從記憶中醒來——在畢業10周年同學會上的發言

在這里，我要向蘇老師和在座的同學們道個歉，從心里對你們說聲對不起。原因有二，其一，去年，蘇老師就讓我組織咱們班畢業10年的聚會，又先后委托幾個同學轉告我、督促我；其二，許多同學也對我說，由我來組織畢業10年的聚會，而我卻逃避了，只是對他們說，畢業10年的聚會無論哪位同學組織，我都參與，但是我不組織。今天，面對蘇老師和這么多在座的同學，我的心里滋生出了12分的愧疚，在此向各位道個歉，真誠地說聲對不起！

全國第31個教師節剛剛過去，包括我在內的許多同學可能由于工作繁忙等諸多因素的影響，沒有及時為蘇老師送上節日的問候，在這里，讓我們用熱烈的掌聲為蘇老師送上遲到的節日問候，祝他身體健康！工作順利！生活幸福！開心快樂每一天！

在這里，我還要感謝王英君。是他，在搜狐網站上創建了我們班的同學錄；是他，為我們之間的順暢聯系搭建了交流平臺；是他，為我們畢業10年的這次聚會付出了辛勞和汗水。讓我們一起用掌聲對王英君表達真誠的謝意！

在這里，我還要感謝我們這次畢業10年聚會的組織者以及今天所有參加聚會的同學。10年中，我們有的保持著聯系，有的是畢業10年后的第一次見面，今天，讓我們為自己鼓掌，為我們的這次相聚歡呼！

半個月之前，和一位同學通電話時，她說，一轉眼，畢業都10年了。10年的光陰，在我們每個人的心上都刻上深深的印跡，看著身邊年輕同事天真爛漫的笑臉和朝氣蓬勃的身影，真地感覺自己有些老了。我對她說，其實，我們都不老，我們都還年輕，論年齡，我們雖然是30多歲的人了，但是30多歲的年齡正是人生中的大好時光，30多歲的年齡正是風華正茂的好時候，我們真的不老。

包括蘇老師在內的我們，有著十足的年齡優勢，有著十足的炫耀資本。在這里，我要對在座的各位同學說，我們應該好好珍惜人生中的每一天。

10年前的7月，我們離開了河大校園，從那時候起，我們的人生道路上有了一個新的里程碑、新的轉折點。10年里，我們每個人一定經歷了很多很多，有的是一帆風順，有的是坎坎坷坷。不管從哪個角度講，畢業離校步入社會的這10年，是終生難忘的，已經經歷的許許多多，更讓我們積累了豐富的經驗和財富，也為我們今后的更好、更順利地發展打下了更加堅實的基礎。

10年后的今天，我們相聚在河大校園，暢談過去，暢想明天。經歷了10年磨礪的我們，一定要把相聚的熱情化作自身發展的動力，在我們每個人的人生道路上再寫下新的壯麗篇章。真心盼望每一位同學的明天都是輝煌燦爛的！

10年后的更多日子里，我們還得在人生的道路上歷經磨難。在這里，我要說，以后的日子里，假如你是一帆風順，你要告訴我們，讓我們和你一起分享成功的喜悅；假如你遭遇了坎坎坷坷，你也要告訴我們，讓我們伸出友情之手為你解憂；假如你處于其他的狀態，你還要告訴我們，讓我們和你一起過好我們生命中的每一天。說到底，無論什么時候，我都盼望每位同學一定要把我們班的所有同學銘記在心。不是有句話嗎？世界正是因為有了我們，才變得如此美麗。

主席曾經指點江山，激揚文字，今天，我們恰同學少年，風華正茂。在座的每個同學都有理由相信，我們都會有更加美好燦爛的明天！

第五篇：我從詩詞歌賦中走來

我從詩詞歌賦中走來

我從詩詞歌賦中走來

若說文字是一個個動人的音符，那么詩歌就是一首首奇妙的歌曲：若說大千世界像達芬奇的《蒙娜麗莎》那樣美麗，那詩歌就是這幅畫卷的眼：若說美麗是一個變化多端的空竹，那么詩歌就是它的軸心。詩詞令我們的生活換發出彩虹般的絢麗。

詩詞如畫。古往今來無數文人雅士用詩歌描繪出不一樣的世界。當柳宗元在抱怨“千山鳥飛絕”的悲涼時，岑參卻用一句“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。”表達了對冬日雪景的的愛。當王維還在為：大漠孤煙直，長河落日圓“所惆悵時，柳愈卻在成都感嘆著“最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。”即使每個人都有不同的想法，卻也擋不住相隔百年的李后主和元代的散曲家共同發出悲秋之涼的壯麗情懷。

詩歌如劍。詩歌像一個美麗妖嬈的女子般不僅可以呈現出她的嫵媚，也露出了她的鋒利西方文藝復興之時，一位偉大的意大利詩人雖沒有參與戰爭，卻為文藝復興的成功起了重要作用。他就是但丁。他所創作的《神曲》在溫柔的外賣下。藏著一把利刃。它刺醒了迷惘的人們，打擊了封建專制的皇帝。更為后世界留下了寶貴的財富。中國抗日戰爭期間，一位偉大的文學家魯迅將詩歌的威力發揮到了極致，使混沌的國人覺醒，打起精神反抗侵略者，給予敵人致命的一擊。

詩歌如實，溫文爾雅的詩歌從不張顯它的暴力，從不告訴人們它的重要，只靜靜的在那，像水一樣被人們吸取，為人生提供營養。詩歌改變了我的生活。對愛要像《勃朗寧夫人十四行詩》那樣真心。對友情堅信“海內存知己，天涯若比鄰”詩歌像一雙手一般，撥正了我的思想，我的感情。

我從詩詞歌賦中走過，領悟前人美的享受，為它所擁有的能力而震驚。我從詩詞歌賦中做過，不留了一絲痕跡，只帶走數以我的回憶與癡情-------

威遠中心校六年二班劉思琪

指導教師李妮妮