第一篇：講誠(chéng)信,樹正氣,懂感恩

“樹正氣，知感恩，講誠(chéng)信”主題教育方案

為培養(yǎng)學(xué)生良好的公民道德意識(shí)和道德情操，弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，結(jié)合我校實(shí)際，決定在我班開展以“樹正氣、知感恩、講誠(chéng)信”為主要內(nèi)容的主題教育，并制訂如下實(shí)施方案：

一、指導(dǎo)思想

認(rèn)真落實(shí)《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，以“樹正氣、知感恩、講誠(chéng)信”為主要內(nèi)容，通過開展感恩與誠(chéng)信系列教育活動(dòng)，讓學(xué)生懂得回報(bào)家長(zhǎng)、回報(bào)老師、回報(bào)他人、回報(bào)社會(huì)的重要意義，讓明白誠(chéng)信是立身之本，學(xué)會(huì)站在他人的角度，設(shè)身處地去想他人之所想、急他人之所急，從而把感恩之情化為強(qiáng)烈的責(zé)任感，并付之于服務(wù)社會(huì)的實(shí)際行動(dòng)，形成高尚的道德情操。

二、目標(biāo)要求

感恩與誠(chéng)信教育活動(dòng)是我校2009年德育工作的切入點(diǎn)，是開展樹立社會(huì)主義榮辱觀教育、構(gòu)建和諧校園以及創(chuàng)建省級(jí)文明單位等各項(xiàng)工作的重要方面。在學(xué)生中開展感恩、誠(chéng)信教育，契合了新時(shí)期以人為本的發(fā)展觀對(duì)教育的要求。通過感恩教育活動(dòng)，讓全體學(xué)生懂得“感恩”是一種生活態(tài)度，是一種美德，是做人的起碼修養(yǎng)和道德準(zhǔn)則；讓學(xué)生懂得“感恩”不僅是一種美德，更是一種責(zé)任；讓學(xué)生學(xué)會(huì)感謝、珍惜和感恩，精心培育我校的“感恩文化”；通過誠(chéng)信教育，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信是立身之本，揚(yáng)誠(chéng)信校園之風(fēng)；同時(shí)通過系列教育活動(dòng)，幫助學(xué)生樹立正確的榮辱觀，培養(yǎng)責(zé)任意識(shí)、自尊意識(shí)和自立意識(shí)，促進(jìn)學(xué)生形成健康的思想情感和健全的精神人格，勤奮學(xué)習(xí)，努力成材。

三、組織領(lǐng)導(dǎo)

1、由學(xué)校德育領(lǐng)導(dǎo)小組負(fù)責(zé)活動(dòng)方案的制定，學(xué)生處、團(tuán)委統(tǒng)一安排各項(xiàng)教育活動(dòng)，注重實(shí)施、檢查、總結(jié)、評(píng)比、表彰等環(huán)節(jié)的落實(shí)，本次主題教育根據(jù)實(shí)施情況納入先進(jìn)班級(jí)集體的考核；

2、以年級(jí)為單位，加強(qiáng)活動(dòng)的過程管理，信息反饋與素材收集；

3、各班主任負(fù)責(zé)本班的主題教育的落實(shí)，切實(shí)抓好該項(xiàng)工作，組織學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)方案，積極參加各項(xiàng)活動(dòng)，及時(shí)上交各項(xiàng)材料；

4、任課教師要充分利用學(xué)科特點(diǎn)，充分挖掘教學(xué)中的內(nèi)容，創(chuàng)造性地在課堂教學(xué)中滲透感恩與誠(chéng)信教育。

四、實(shí)施步驟與安排

（一）、宣傳發(fā)動(dòng)階段

1、召開全班德育工作會(huì)議，作好感恩教育組織開展的宣傳動(dòng)員。

2、國(guó)旗下講話，以“樹正氣，知感恩，講誠(chéng)信”為主題進(jìn)行全員發(fā)動(dòng)。

3、以“樹正氣、知感恩、講誠(chéng)信”為主題布置宣傳。

4、出一期感恩教育專題的黑板報(bào)，學(xué)校組織檢查評(píng)比

5、廣播站播放感恩歌曲，班務(wù)課上學(xué)唱感恩歌曲——《感恩的心》《感動(dòng)中國(guó)》。

（二）全面實(shí)施階段

1、通過下發(fā)孝敬故事、感恩故事等感恩教育主題班會(huì)材料，開一次以感恩教育為主題的班會(huì)，并作為優(yōu)秀班會(huì)課案例之一進(jìn)行評(píng)選，評(píng)選結(jié)果收錄學(xué)校主題班會(huì)案例集。

2、感恩實(shí)踐活動(dòng)

（1）開展“感謝師恩，回報(bào)母?！钡纳鐣?huì)實(shí)踐活動(dòng)；

（2開展“緬懷革命先烈，珍惜幸福生活”的清明節(jié)掃墓活動(dòng)；

3、“一封家書”：寫一封家書向自己的父母親匯報(bào)在余高的學(xué)習(xí)與生活情況，總結(jié)自己的過去，修訂個(gè)人成長(zhǎng)規(guī)劃。

4、紀(jì)念5.12汶川大地震系列活動(dòng)：

(1)組織全校觀看5.12大型抗震救災(zāi)文藝晚會(huì)《愛的奉獻(xiàn)》和抗震救災(zāi)事跡報(bào)告會(huì)錄象。

（2）“我的母親”征文與演講賽：結(jié)合母親節(jié)（每年五月的第二個(gè)星期日）開展以“我的母親”為主題的征文比賽，優(yōu)秀作品進(jìn)行“我的母親”感恩演講比賽，并匯編成《感恩文集》

（3）舉行紀(jì)念5.12汶川大地震悼念活動(dòng)，安排主題為“與愛同在”的國(guó)旗下講話

5、紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)九十周年系列活動(dòng)。

6、誠(chéng)信教育系列活動(dòng)：

（1）以“誠(chéng)實(shí)守信，文明的基石”為主題進(jìn)行國(guó)旗下講話

（2）誠(chéng)信主題演講比賽：組織業(yè)余黨校中級(jí)班開展以誠(chéng)信為主題的演講比賽；

（3）各學(xué)科開展以誠(chéng)信作業(yè)、考試為主題的活動(dòng)；（年級(jí)組、教務(wù)處）

（4）開好一次以講誠(chéng)信為主題的主題班會(huì)

7、開展“我為班級(jí)出份力，我為同學(xué)獻(xiàn)愛心”活動(dòng)：每人每周為班級(jí)或同學(xué)做一件好事。

（三）活動(dòng)總結(jié)階段：

1、各班對(duì)主題教育進(jìn)行總結(jié)，形成總結(jié)材料，根據(jù)情況評(píng)選出主題教育先進(jìn)班集體。

2、召開主題教育總結(jié)大會(huì)，頒發(fā)各類獲獎(jiǎng)。

3、學(xué)生處、團(tuán)委將主題教育的成果材料（文字資料、照片、DV影像等）進(jìn)行整理、展出。

第二篇：講誠(chéng)信,懂規(guī)矩

學(xué)習(xí)“講誠(chéng)信、懂規(guī)矩、守紀(jì)律”

之心得體會(huì)

總書記在遼寧視察期間提出了“講誠(chéng)信、懂規(guī)矩、守紀(jì)律”的明確要求，這對(duì)每一位領(lǐng)導(dǎo)干部更好地改進(jìn)工作作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾寄予了極大的期望。講誠(chéng)信、懂規(guī)矩、守紀(jì)律，不僅是每一個(gè)人完整人格的重要構(gòu)成，更是每一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須始終遵循的政治操守和最基本要求。通過近期的學(xué)習(xí)，我有以下幾點(diǎn)體會(huì)。

一是在政治上用講誠(chéng)信、懂規(guī)矩、守紀(jì)律明“方向”。講誠(chéng)信、懂規(guī)矩、守紀(jì)律，是中華民族幾千年來的共同行為規(guī)范和道德修養(yǎng)。講政治是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部第一位的要求，政治上的明白是最大的明白，政治上的成熟是最好的成熟。每位領(lǐng)導(dǎo)干部都要自覺加強(qiáng)黨性鍛煉，始終堅(jiān)定理想信念，在政治上做一個(gè)明白人。要始終保持頭腦清醒，自覺同黨中央保持一致，同組織保持一致，做到聽招呼、講規(guī)矩、守制度，令行禁止，政令暢通，決不能歪曲和變通，合意的就執(zhí)行，不合意的就不執(zhí)行，甚至搞“上有政策，下有對(duì)策”。要顧全大局，克服本位主義、個(gè)人主義，堅(jiān)持小道理服從大道理，個(gè)人利益服從大局利益。要不斷增強(qiáng)政治敏銳性和政治鑒別力，明辨是非，堅(jiān)持原則，同各種錯(cuò)誤思想和錯(cuò)誤行為旗臶鮮明地作斗爭(zhēng)，做黨的理論的忠實(shí)實(shí)踐者，方針路線的堅(jiān)決執(zhí)行者，政策原則的堅(jiān)定維護(hù)者，確保始終沿著正確的方向前進(jìn)。

二是在工作上用講誠(chéng)信、懂規(guī)矩、守紀(jì)律促“有為”。人生的價(jià)值，不在于長(zhǎng)度，而在于寬度；干部的口碑，不在于職位，而在于作為。我們?cè)诠ぷ髦斜仨殗?yán)格按程序、按規(guī)矩辦事，該溝通溝通，該請(qǐng)示請(qǐng)示，該匯報(bào)匯報(bào)，不能隨心所欲，亂了章法。要時(shí)刻保持工作上的主動(dòng)性，帶頭倡導(dǎo)雷厲風(fēng)行、立說立行的工作作風(fēng)，該自己干的工作，積極主動(dòng)地去干好，不等不拖；該自己配合的工作，不遺余力地配合好，不推諉不扯皮。要有一種干就干好、事爭(zhēng)一流的工作標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)市委、市政府的決策部署，不折不扣，一抓到底，決不允許敷衍應(yīng)付。要有一種孜孜以求、一絲不茍的工作態(tài)度，各項(xiàng)工作分清輕重緩急，不以事小而不為，不以事雜而亂為，不以事急而盲為，不以事難而怕為，立足抓早不抓晚、抓大不放小、抓現(xiàn)象不漏苗頭，把事情想在前頭，把工作做在前頭。但是，我們所強(qiáng)調(diào)的用規(guī)矩，絕不是抑制活力，要嚴(yán)防把用規(guī)矩同思想解放、工作創(chuàng)新割裂開來、對(duì)立起來。當(dāng)前，我市面臨著難得的歷史發(fā)展機(jī)遇，使命光榮，任務(wù)繁重，責(zé)任重大，我們必須進(jìn)一步解放思想，創(chuàng)新舉措，不斷把遼陽(yáng)的各項(xiàng)工作推上一個(gè)新臺(tái)階。

三是在生活上用講誠(chéng)信、懂規(guī)矩、守紀(jì)律樹“形象”。領(lǐng)導(dǎo)干部的生活作風(fēng)和生活情趣，不僅關(guān)系到自己的個(gè)人品行和形象，而且關(guān)系到黨在人民群眾中的威信和形象，因而決不是小事?！蔽覀兠课活I(lǐng)導(dǎo)干部都要注重修養(yǎng)，明榮知恥，講操守，重品行，始終做到“生活正派、情趣健康”。艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我黨的傳家寶。領(lǐng)導(dǎo)干部要牢記“兩個(gè)務(wù)必”，不搞攀比、不講排場(chǎng)、不擺闊氣。要注意生活小節(jié)，無論衣著打扮，還是言談舉止，都要與自己的身份相適應(yīng)，不該有的想法堅(jiān)決不想，不該辦的事情堅(jiān)決不辦，不該拿的東西堅(jiān)決不拿，不該去的地方堅(jiān)決不去，不做虧心之事，不動(dòng)害人之心，不受無功之祿，不貪無功之賞，不失舉止之態(tài)、不失人格之于言、不失行為之信。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部來說，小節(jié)不小，小節(jié)之中有政治、有形象、有人格。領(lǐng)導(dǎo)干部不僅要在大是大非面前站穩(wěn)立場(chǎng)，還要在生活小節(jié)上嚴(yán)格自律，警惕潛移默化的腐蝕作用，見微知著、防微杜漸，把住小節(jié)、守住底線，“寧可清貧自在，不可濁富多憂”。領(lǐng)導(dǎo)干部能不能自覺講誠(chéng)信、懂規(guī)矩、守紀(jì)律，體現(xiàn)了一種品德和修養(yǎng)，更表現(xiàn)了一種政治上的清醒與成熟。社會(huì)越進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)越發(fā)展。

作為一名黨員干部就越要講誠(chéng)信、越要懂規(guī)矩、越要守紀(jì)律。要進(jìn)一步強(qiáng)化政治意識(shí)、大局意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、誠(chéng)信意識(shí)和紀(jì)律觀念，自覺臵身于規(guī)矩之下，嚴(yán)格按黨性原則辦事，按政策法規(guī)辦事，按制度程序辦事，以制度管人管事，做到依法行政，更要認(rèn)真貫徹執(zhí)行中央的八項(xiàng)規(guī)定和市委的具體要求，努力做一名講誠(chéng)信、懂規(guī)矩、守紀(jì)律的好干部，為遼陽(yáng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展做出自己的應(yīng)有貢獻(xiàn)。

第三篇：學(xué)校學(xué)生懂感恩講誠(chéng)信演講稿

誠(chéng)實(shí)守信，是我中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)。千百年來，人們講求誠(chéng)信，推崇誠(chéng)信。以下是小編給大家?guī)淼膸灼獙W(xué)校學(xué)生懂感恩講誠(chéng)信演講稿，供大家參考借鑒。

學(xué)校學(xué)生懂感恩講誠(chéng)信演講稿1

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

大家好!

誠(chéng)信是最為真實(shí)可貴的一種的美德。要求人們說真話，做實(shí)事，不做出任何欺騙，虛偽的行為。

人類社會(huì)從奴隸社會(huì)到封建社再到資本社會(huì)，最后到了現(xiàn)代社會(huì)，時(shí)代的變遷，人們所擁有誠(chéng)信這種美好品德。

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦國(guó)的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時(shí)正處于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，中原大地戰(zhàn)亂頻繁，人心惶惶，為了樹立威信，推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門立一根三丈長(zhǎng)的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：“誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人卻不相信如此輕而易舉的事情能得到如此高的賞賜，結(jié)果無人搭理。鞅知道老百姓還不相信他下的命令，就把賞金提到五十兩。沒有想到賞金越高，看熱鬧的人越覺得不近情理，仍舊沒人敢去扛。正在大伙兒議論紛紛的時(shí)候，人群中有一個(gè)人跑出來，說：“我來試試。”他說著，真的把木頭扛起來就走，一直搬到北門。商鞅立刻派人傳出話來，賞給扛木頭的人五十兩黃澄澄的金子，一分也沒少。這件事立即傳了開去，一下子轟動(dòng)了秦國(guó)。商鞅這一舉動(dòng)，在百姓心里樹立了威信，接下來的變法，也就是著名的商鞅變法，改變了秦國(guó)的命運(yùn)，奠定了春秋末年秦國(guó)稱霸，滅六國(guó)的基礎(chǔ)。

商鞅“立木為信”，成就了變法的成功，但早400年前，卻有一件令人發(fā)笑的“烽火戲諸侯”的鬧劇。

西周末年周幽王昏庸無道，不理朝政，沉迷女色，為博寵愛的褒姒一笑，周幽王帶著愛妃褒姒登上城樓，命令四下點(diǎn)起烽火。臨近的諸侯看到了烽火，以為西戎來犯，便領(lǐng)兵趕到城下救援，但見燈火輝煌，鼓樂喧天。一打聽才知是周幽王為了取樂于娘娘而干的荒唐事兒，各諸侯千里迢迢趕來救駕，卻被戲弄了一番，但眾人卻敢怒不敢言，只好氣憤地收兵回營(yíng)。褒姒見狀，果然淡然一笑。但事隔不久，西戎果真來犯，雖然點(diǎn)起了烽火，卻無援兵趕到。原來各諸侯以為周幽王又是故技重施。結(jié)果都城被西戎攻下，周幽王也死了，從此西周亡國(guó)。

一個(gè)人誠(chéng)實(shí)有信，自然得到多助，獲得大家的尊重和友誼。反過來，如果貪圖一點(diǎn)安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上得到實(shí)惠，實(shí)際上這么做已毀掉了自己的名譽(yù)。

學(xué)校學(xué)生懂感恩講誠(chéng)信演講稿2

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

大家好!

今天我所演講的題目是“誠(chéng)信感恩在我身邊”。

溫室的花兒開出了美麗的花朵，是為了報(bào)答辛勤的園丁，因?yàn)樗卸鲌@丁;可愛的小狗們幫主人看家護(hù)院，是為了報(bào)答養(yǎng)育它的主人，因?yàn)樗卸髦魅?可愛的蠶兒們吐出潔白的蠶絲，是為了報(bào)答養(yǎng)蠶人，因?yàn)樗卸黟B(yǎng)蠶人……天下萬物都知道感恩，而有些人為何就是不知呢?

感恩，不是物質(zhì)上的贈(zèng)送，而是發(fā)自內(nèi)心上想報(bào)答他人的一種思緒。當(dāng)你的筆掉在地上時(shí)，朋友為你拾起，你應(yīng)該感恩;當(dāng)你被人欺負(fù)時(shí)，一個(gè)陌生人站了出來保護(hù)你，你應(yīng)該感恩;當(dāng)你的腳受傷時(shí)，同學(xué)背著你走向醫(yī)療室，你應(yīng)該感恩;當(dāng)你考試一落千丈時(shí)，朋友安慰你，你應(yīng)該感恩……人，要有一顆感恩的心，如果你得到別人的幫助，你應(yīng)該感恩。人生的道路崎嶇，很需要相互扶持;如果你得到別人的贊嘆，你應(yīng)該感恩。語言的扶持，常常有不可思議的神力;如果你得到一個(gè)好的建議，你應(yīng)該感恩。智慧的碰撞，往往能產(chǎn)生驚人的奇跡;如果你得到一個(gè)智者的指點(diǎn)，你應(yīng)該感恩。過來人的箴言，會(huì)提高你生命的品質(zhì);如果有人侵奪了你的利益，你應(yīng)該感恩。別人能取走的，一定不是你的東西。更何況，他要替你承擔(dān)太多的壓力;如果你遭到別人的壓制，你應(yīng)該感恩。英雄從拼搏中誕生，拳王從格斗中崛起，不經(jīng)過逆境的歷練，你將難成大器!

記得爸爸講過一個(gè)關(guān)于誠(chéng)信的故事----“為了一法郎”。主要講一個(gè)窮孩子為了找買火柴的先生一法郎，在回家路上不幸遭遇車禍，但后來要弟弟把一法郎送給那位先生的故事。那個(gè)故事雖然簡(jiǎn)短，但隱含著深刻的含義：人，要有誠(chéng)信，“一言即出，駟馬難追”。人如果沒有金子般的誠(chéng)信，那么你生命所綻放的光彩又在哪兒呢?人們說：誠(chéng)信就像一面鏡子，你笑，他也對(duì)著你笑;你哭，他也對(duì)著你哭;你生氣，他也對(duì)著你生氣;你撒謊，不守信用，他也對(duì)著你撒謊，不守信用!

同學(xué)們，讓我們?cè)谡\(chéng)信與感恩的雨露之下，陽(yáng)光之下幸福地生活吧!我的演講完畢，謝謝大家!

學(xué)校學(xué)生懂感恩講誠(chéng)信演講稿3

各位老師，各位同學(xué)：

大家好!

我今天演講的題目是《學(xué)會(huì)感恩，爭(zhēng)做誠(chéng)信學(xué)子》。英國(guó)著名作家薩克雷說過：生活是一面鏡子，你對(duì)著它笑，它也對(duì)著你笑;你對(duì)著它哭，它也對(duì)著你哭。仔細(xì)想來，難道不是這樣的嗎?人生在世，不可能一帆風(fēng)順，種種失敗，無奈，都需要我們勇敢地去面對(duì)，豁達(dá)地處理。面對(duì)生活中的挫折與失敗，是一味地埋怨，從此變得消沉，萎靡不振，還是對(duì)生活滿懷感恩，跌倒了再爬起來，奮發(fā)向前。我們或許無法改變生活的事實(shí)，卻可以以一種感恩的心態(tài)來面對(duì)它。有這樣一個(gè)故事：一次，美國(guó)前總統(tǒng)羅斯福家失盜，被偷去了許多東西，一位朋友聞?dòng)嵑螅懶虐参克?，勸他不必太在意。羅斯福給朋友寫了一封回信：“親愛的朋友，謝謝你來信安慰我，我現(xiàn)在很平安，感謝上帝：因?yàn)榈谝?，賊偷去的是我的東西，而沒有傷害我的生命;第二，賊只偷去我部分東西，而不是全部;第三，最值得慶幸的是，做賊的是他，而不是我?！睂?duì)任何一個(gè)人來說，失盜絕對(duì)是不幸的事，然而羅斯福卻找出了感恩的三條理由。而在現(xiàn)實(shí)生活中，我們經(jīng)?？梢砸姷揭恍┎煌Ｂ裨沟娜?。

好像這個(gè)世界對(duì)他們來說，永遠(yuǎn)沒有快樂的事情，高興的事被拋在了腦后，不順心的事卻總掛在嘴邊，卻忘記了去感恩生活，感恩身邊幫助過他的人。作為當(dāng)代大學(xué)生，我們是誠(chéng)信與感恩的使者，愛國(guó)守法是我們的行為標(biāo)尺，明禮誠(chéng)信是我們的處事法則。我們本該是本著誠(chéng)信感恩，追逐奮斗的人，盡情地綻放著青春的鮮活與亮麗，可是，近年來，為什么人們向我們投來的目光中的色彩變了，變得暗了。部分學(xué)生考試作弊、惡意拖欠學(xué)費(fèi)、畢業(yè)不還貸等失信行為大大降低了我們大學(xué)生的形象，也降低了社會(huì)對(duì)我們的信任度。誠(chéng)信在我們的身上打了個(gè)大大的問號(hào)。據(jù)報(bào)載，某高校為了防范考試作弊，準(zhǔn)備了兩萬元經(jīng)費(fèi)獎(jiǎng)勵(lì)“零作弊”，此舉確實(shí)令人哭笑不得，考試不作弊居然成為一種受到稱贊的美德，這不僅是一所大學(xué)的悲哀，也是整個(gè)高等教育的悲哀。我們?cè)诳荚嚽岸寄芸吹綄W(xué)校掛出的橫幅，醒目地展示在教學(xué)樓前，“誠(chéng)信考試，做文明學(xué)子”、“考出的是誠(chéng)信，留下的是文明”西塞羅說：“沒有誠(chéng)信、何來尊嚴(yán)?”考德之于學(xué)生正是為人誠(chéng)信的重要體現(xiàn)。

以誠(chéng)信為本，積極備考，沉著應(yīng)戰(zhàn);杜絕考試作弊現(xiàn)象，營(yíng)造良好的考風(fēng)、考紀(jì);樹立現(xiàn)代學(xué)子良好形象，是我們每個(gè)學(xué)子應(yīng)盡責(zé)任與義務(wù)，讓我們給自己和父母交上一份滿意的答卷吧!此外在學(xué)生助學(xué)貸款方面，從全國(guó)及全省來看，隨著高校擴(kuò)招和收費(fèi)制并軌后學(xué)費(fèi)的攀升，潛在的特困人群基數(shù)和比例在增大，高校學(xué)生欠費(fèi)現(xiàn)象逐年上升。20年國(guó)家頒布實(shí)施“綠色通道”計(jì)劃，不管學(xué)生有沒有錢，高校都必須先保證新生注冊(cè)入學(xué)。今年，我校也繼續(xù)開展“綠色通道”，為貧困大學(xué)生辦理緩交學(xué)費(fèi)手續(xù)等。我校從沒有因?yàn)閷W(xué)生交不起學(xué)費(fèi)而將其趕出校門。但是，學(xué)校也不是“救濟(jì)所”、“無限責(zé)任公司”，巨額欠費(fèi)已給高校開展工作帶來許多難題。然而不可忽視的是，現(xiàn)在有的學(xué)生拿著學(xué)費(fèi)在校外租房，購(gòu)買手機(jī)、電腦、名牌服裝等。有的學(xué)生雖然暫時(shí)沒有償還能力，但畢業(yè)之后有了償還能力也不償還貸款。有的學(xué)生家庭有支付能力，但學(xué)生還是要欠學(xué)費(fèi)…有關(guān)人士指出，大學(xué)生應(yīng)具備基本的誠(chéng)信意識(shí)及付費(fèi)上學(xué)、自己承擔(dān)高等教育費(fèi)用的思想，不要只靠國(guó)家、學(xué)校、家庭的支持，貧困大學(xué)生更要培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感。

社會(huì)把大學(xué)生一貫視為高素質(zhì)人群，給以充分的信任和關(guān)心。但是由于考試作弊的屢禁不止，欠貸不還等現(xiàn)象的頻頻出現(xiàn)，使得社會(huì)對(duì)大學(xué)生的信任度大打折扣。一個(gè)在新時(shí)期成長(zhǎng)的大學(xué)生，一個(gè)接受過高等教育的人，一個(gè)在生活最困難的時(shí)候接受國(guó)家?guī)椭娜?，居然在順利畢業(yè)之后，把貸款一事忘得干干凈凈，將誠(chéng)信二字踐踏得粉身碎骨…好在誠(chéng)信是可再生資源，我們需要一種不宣的共識(shí)去捍衛(wèi)誠(chéng)信，捍衛(wèi)一種不容喪失的社會(huì)責(zé)任，捍衛(wèi)一個(gè)文明社會(huì)的尊嚴(yán)!同學(xué)們，讓我們行動(dòng)起來吧，用感恩的心做人，用愛心做事業(yè)，守住誠(chéng)信的陣地，去創(chuàng)造美好的未來!

我的演講完了，謝謝大家!

學(xué)校學(xué)生懂感恩講誠(chéng)信演講稿4

各位同學(xué)們：

大家早上好!

風(fēng)來了又走，花開了又落，又是一年繁華!時(shí)光飛逝，不經(jīng)意間，本學(xué)期的學(xué)習(xí)已被時(shí)間消逝了一半，我們即將迎來期中考試。

自古以來，考場(chǎng)上少不了的二字，便是誠(chéng)信，誠(chéng)信做人，誠(chéng)信考試，說出來就像天經(jīng)地義一般平常，誠(chéng)實(shí)守信是每個(gè)學(xué)子應(yīng)該遵守的準(zhǔn)則。自古以來，讀書人都是以節(jié)操為本，以誠(chéng)信為基，我們興樂的學(xué)子也應(yīng)傳承民族美德，樹立道德新風(fēng)。

李白說三杯吐然諾，五岳倒為輕。形容誠(chéng)信的分量比大山還重?？鬃诱f人而無信，不知其可意哉，沒有誠(chéng)信的人，幾乎是不能想象的。盧照鄰說若有人兮天一方，忠為衣兮信衣裳。更將誠(chéng)信提升到了一個(gè)立身于事無它不可的境界。

誠(chéng)心如此重要，我們更應(yīng)倍加珍惜，如果僅是為了相對(duì)漂亮的分?jǐn)?shù)，貨是逃避一時(shí)的難堪，而在自己的回憶里留下了不光彩的一筆，豈不可惜?

誠(chéng)信不但是一種自尊、自重、自愛，更是真實(shí)的自我，這是一種光榮。正如古語所說：“索物與暗室者，莫良于火;索物與當(dāng)世者，莫良于誠(chéng)。有了火光，才能照亮黑暗，有了誠(chéng)信，才能立足天下。誠(chéng)信是人文脊梁，山無脊梁要塌方;虎無脊梁，莫稱王;人無脊梁，別做人，做個(gè)飯袋裝米糧。對(duì)人以誠(chéng)信，人不欺我，對(duì)事以誠(chéng)信，事無不成。

試問：你們甘心自欺欺人，愿意自食惡果嗎?你肯甘心承認(rèn)比別人差，比別人失色嗎?你難道甘心看到十年寒窗苦讀的慘敗，看到丟失誠(chéng)信，丟失人格的自我嗎?

我相信你們肯定都會(huì)說不!都不能接受!因?yàn)槲覀兌伎释軌蛲ㄟ^自己的努力綻放專屬自己的生命之花。

學(xué)校學(xué)生懂感恩講誠(chéng)信演講稿5

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、親愛的同事們：

大家早上好!

我是來自制酒六車間的，今天，我演講的題目是感恩于心，立信于行。

悠悠中華，五千年文明史，留給我們寶貴的精神財(cái)富。生活中，我們常講，“滴水之恩當(dāng)以涌泉相報(bào)”，“車無轅不行，人無信不立”，“一言既出，駟馬難追”。實(shí)際上，這就是說我們?nèi)耍酶卸鳎姓\(chéng)信。

成功學(xué)家安東尼指出：“成功的第一步就是先存一顆感激的心，時(shí)時(shí)對(duì)自己的現(xiàn)狀心存感激，同時(shí)也要對(duì)別人為你所做的一切懷有敬意和感激之情。如果你接受別人的恩惠，不管是禮物、忠告或幫忙，而你也應(yīng)該抽出時(shí)間，向?qū)Ψ奖磉_(dá)謝意。因?yàn)?，只有?duì)社會(huì)對(duì)環(huán)境及周圍的人心存感激，才會(huì)幸福愉快，才能主動(dòng)幫助需要幫助的人，才能在遇到困難時(shí)得到更多的幫助，從而譜寫美好的人生之路?！卑矕|尼的話告訴我們，人要懂得感恩。

下面，我為大家講一個(gè)故事，一位山林農(nóng)夫出于愛心，救了一只受重傷的小蟒蛇，并把它帶回家精心照料，他們?cè)谝黄鹕盍撕荛L(zhǎng)時(shí)間，小蟒蛇漸漸地通了人性，有一天，農(nóng)夫被困在了著了大火的房子里，小蟒蛇為了報(bào)答他的救命之恩，縱身竄入火海，用尾巴纏住農(nóng)夫，把他甩了出來，而小蟒蛇卻在房屋倒塌的那一瞬間，永遠(yuǎn)地被埋在了火海中。小蟒蛇用它的生命報(bào)答了曾經(jīng)給予它生命的農(nóng)夫，動(dòng)物尚有如此感恩之心，那我們?nèi)擞之?dāng)如何呢?

其實(shí)，在社會(huì)中，有很多人是值得我們?nèi)ジ兄x的。感激撫養(yǎng)你的人，因?yàn)樗麄兪鼓悴粩喑砷L(zhǎng)。感激幫助你的人，因?yàn)樗麄兪鼓愣冗^難關(guān)。感激鼓勵(lì)你的人，因?yàn)樗麄兘o你力量。感激教育你的人，因?yàn)樗麄冮_化你的蒙昧。感激藐視你的人，因?yàn)樗X醒了你的自尊;感激遺棄你的人，因?yàn)樗虝?huì)了你該獨(dú)立。凡事要學(xué)會(huì)感激。

當(dāng)我們懂得感激時(shí)，我們便能夠生活在一個(gè)感恩的世界里，我們就會(huì)沒有怨，沒有恨，只有尊重、平等、和諧。貢獻(xiàn)于社會(huì)，做有用的人。只有先擁有感激的心才會(huì)有回報(bào)的行動(dòng)。其實(shí)很多時(shí)候，感恩也并不在于回報(bào)什么，而是在自己與社會(huì)、他人之間創(chuàng)造一種互相影響的友善的氛圍。老師和同學(xué)在幫助我們時(shí)，并不是希望我們以后能回報(bào)他們什么，他們只想將心中的那份關(guān)愛傳遞給我們，也希望我們能將這份愛繼續(xù)傳遞給別人。

感恩，就是一種心態(tài)，一種品質(zhì)，一種藝術(shù)。

人在社會(huì)中，除了懂感恩之外，誠(chéng)信是必不可少的，誠(chéng)信，是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，一百多年前的一名政治家在總結(jié)自己人生經(jīng)驗(yàn)時(shí)，諄諄告誡自己的子孫說：“夫待人立事之本，誠(chéng)信也?！币?yàn)檎\(chéng)信，藺相如折服了廉頗將軍，成就了“將相和”的千古佳話;因?yàn)檎\(chéng)信，北門侯生“北向自刎”，促成了信陵君“竊符救趙”的歷史傳奇;更因?yàn)槿说恼\(chéng)信，八年艱苦的抗戰(zhàn)，譜寫了世界軍事史上的壯麗詩(shī)篇。誠(chéng)信，培養(yǎng)出周恩來的鞠躬盡瘁、焦裕祿的不辭勞苦、孔繁森的一心為公。

當(dāng)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，人們的生活水平日益提高，漸漸地忘記了誠(chéng)信，假鈔、假酒、假藥等到處泛濫，各種騙術(shù)層出不窮，還有什么“無商不奸，無奸不商”，“人不為已，天誅地滅”的謬論，一些人干出了爾虞我詐，矯揉造作，欺世盜名之舉，讓大家對(duì)人的誠(chéng)信產(chǎn)生了懷疑。但我們看到，最后能贏得勝利、取得成功的卻是實(shí)實(shí)在在的那些人，為一時(shí)利益、被利欲熏心干出黑心勾當(dāng)?shù)慕K將被社會(huì)所遺棄。

誠(chéng)信，不僅僅要遵守一張合同，屢行一份承諾，更重要的是在踐行中重視人的感受，尊重人，關(guān)心人。如果片面的強(qiáng)調(diào)契約式，形式化的誠(chéng)信，而忽略了人文關(guān)懷，那么誠(chéng)信掩蓋下的只是一個(gè)個(gè)缺乏思考，缺乏感情的機(jī)器。詩(shī)人說，誠(chéng)信是三月的春風(fēng)，五月的花海;商人說，誠(chéng)信是百年的字號(hào)，千年的招牌;爺爺說，誠(chéng)心是一本厚厚的日記，是一張不容背棄的人生契約;我說，誠(chéng)信是小孩拉鉤后的百年不變，千年不悔。誠(chéng)信就是人生的航標(biāo)。

朋友們，社會(huì)在變化，人的思想也隨著變化，但很多東西是不能夠變的，那就是要懂得感恩，要有誠(chéng)信。用一顆感恩和誠(chéng)信的心，去看待社會(huì)，去看待周圍的一切，你將會(huì)發(fā)現(xiàn)自己是多么快樂，放開你的胸懷，讓霏霏細(xì)雨洗刷你心靈的污染。用感恩的心做人，用誠(chéng)信態(tài)度做事，揚(yáng)起感恩和誠(chéng)信的風(fēng)帆，駛向人生的彼岸，從現(xiàn)在做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，把感恩、誠(chéng)信放在心中，我相信，生活必然會(huì)變得更溫暖，生命會(huì)更有價(jià)值，世界更美好。讓我們謹(jǐn)記感恩于心，立信于行。

我的演講完了，謝謝大家!

第四篇：講誠(chéng)信懂規(guī)矩守紀(jì)律

講誠(chéng)信 懂規(guī)矩 守紀(jì)律

總書記在2013年8月底視察遼寧并發(fā)表了十分重要的講話。講話對(duì)我省工作給予了充分肯定，對(duì)下步工作提出了具體要求，特別是重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了領(lǐng)導(dǎo)干部要“講誠(chéng)信、懂規(guī)矩、守紀(jì)律”。這既是對(duì)遼寧講的，也是對(duì)全黨講的。

一、準(zhǔn)確把握“講誠(chéng)信、懂規(guī)矩、守紀(jì)律”的深刻內(nèi)涵

1、要把握“講誠(chéng)信、懂規(guī)矩、守紀(jì)律”的基本內(nèi)涵 什么是誠(chéng)信：“誠(chéng)”與“信”作為倫理規(guī)范和道德標(biāo)準(zhǔn)，在起初是分開使用的。孟子說“誠(chéng)者，天之道也，誠(chéng)之者，人之道也”。“誠(chéng)”主要是從天道而言，我們可以理解為“誠(chéng)”是萬物的規(guī)律，“信”主要是從人道而言，與天道相對(duì)，我們可以理解為人的行為遵從。

雖然兩字在哲學(xué)范疇上有所區(qū)別，但從道德角度看，“誠(chéng)”與“信”則是同義等值的概念，所以許慎在《說文解字》上說：“誠(chéng)，信也”“信，誠(chéng)也”?！罢\(chéng)”指真心實(shí)在、誠(chéng)實(shí)誠(chéng)懇，主要指主體真誠(chéng)的內(nèi)在道德品質(zhì)，側(cè)重于“內(nèi)誠(chéng)于心”；“信”指信用信任、誠(chéng)實(shí)不欺，主要指主體內(nèi)誠(chéng)的外化，側(cè)重于“外信于人”?！罢\(chéng)”與“信”的組合，就形成了一個(gè)內(nèi)外兼?zhèn)?，具有豐富內(nèi)涵的詞匯，基本涵義是誠(chéng)實(shí)無欺，信守諾言，言行相符，表里如一，也就是做人要以真誠(chéng)之心,行信義之事。千百年來，誠(chéng)信作為中華民族傳統(tǒng)文化和道德 1 理念的精髓，一直被先賢和社會(huì)所推崇。誠(chéng)信既是立人之本，也是為政之法。

孔子說：“人而無信，不知其可?！闭J(rèn)為人若不講信用，在社會(huì)上就無立足之地，什么事情也做不成?！蹲髠鳌飞现v：“信，國(guó)之寶也。”指出誠(chéng)信是治國(guó)的根本法寶。孔子在足食、足兵、民信三者中，寧肯去兵、去食，也要堅(jiān)持保留民信。因?yàn)榭鬃诱J(rèn)為“民無信不立”，如果人民不信任統(tǒng)治者，國(guó)家朝政根本立不住腳。正如王安石所言：“自古驅(qū)民在信誠(chéng)，一言為重百金輕”。意思就是要使老百姓信服，管理者要做到講信用，說到做到，嚴(yán)守自己的諾言比百兩黃金還貴重。

什么是規(guī)矩：規(guī)矩在古代都是繪圖的工具。規(guī)是畫圓的工具，類似于現(xiàn)在的圓規(guī)，矩是畫直角或方形的工具，類似于現(xiàn)在的角尺。《荀子·禮論》上講：“規(guī)矩誠(chéng)設(shè)矣，則不可欺以方圓”。這里的“規(guī)矩”用的是本意，指畫圖工具。由本意引申，《史記·禮書》上講，“人道經(jīng)緯萬端，規(guī)矩?zé)o所不貫”，說人類社會(huì)的萬千世界，規(guī)矩?zé)o所不在。這里是規(guī)矩的第二層意識(shí)，指禮儀、法度。《韓非子·解老》說，“萬物莫不有規(guī)矩”。這里是規(guī)矩的第三層意識(shí)，指標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)則。既守法度，又合規(guī)則，也就引申出規(guī)矩的第四層意識(shí)，就是老實(shí)、本分。規(guī)矩的意識(shí)也就是禮法規(guī)則，既成規(guī)定，引申為人正派老實(shí)。

什么是紀(jì)律：一般認(rèn)為這是一個(gè)新詞，實(shí)際上最早也可 上溯至春秋時(shí)期，且與規(guī)矩的意思是相通相近的。《詩(shī)經(jīng)》中就有“勉勉我王，綱紀(jì)四方”的說法，意思是號(hào)召統(tǒng)治者用政策法規(guī)治理天下。《史記〃秦始皇本紀(jì)》中也有“大圣作治，建定法度，顯箸綱紀(jì)”的說法。這里的“紀(jì)”，都是法律法度的意思?！奥伞痹诠糯鷦t有規(guī)則、約束的含義。《爾雅〃釋詁》中的解釋是，“律，法也”。“紀(jì)律”合成一個(gè)詞，就是綱紀(jì)、法度、規(guī)范的統(tǒng)稱?，F(xiàn)代意義的紀(jì)律是指在一定團(tuán)體內(nèi)所有成員必須遵守的規(guī)章和制度的總和。一般來說，紀(jì)律有三種基本涵義：一是指懲罰；二是指通過施加外來約束達(dá)到糾正行為目的的手段；三是指對(duì)自身行為起作用的內(nèi)在約束力。這三層意思概括了紀(jì)律的基本內(nèi)涵，也反映出良好紀(jì)律的形成過程是一個(gè)由外在的強(qiáng)迫紀(jì)律逐步過渡到內(nèi)在自律的過程。

總而言之，誠(chéng)信、規(guī)矩、紀(jì)律這三個(gè)詞從古至今，涵義的演變是一脈相承，萬變不離其宗。是中華民族傳統(tǒng)道德倫理的要求，是個(gè)人處世立身的根本，也是社會(huì)倡導(dǎo)的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，在社會(huì)發(fā)展的不同階段都起著重要的指導(dǎo)、約束作用。

2、要把握“講誠(chéng)信、懂規(guī)矩、守紀(jì)律”的現(xiàn)實(shí)意義 誠(chéng)信、規(guī)矩、紀(jì)律，是中華民族幾千年來的共同行為規(guī)范和道德修養(yǎng)。對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部而言，具有特殊的政治內(nèi)涵，對(duì)國(guó)家和社會(huì)而言，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義?！爸v誠(chéng)信、懂規(guī) 矩、守紀(jì)律”不僅是個(gè)人立足社會(huì)的基本準(zhǔn)則，也是立黨為公、執(zhí)政為民的基本要求。能否做到這三點(diǎn)要求，關(guān)系到黨的先進(jìn)性和純潔性，關(guān)系到人民群眾對(duì)黨和政府的信心、信任、信賴，關(guān)系到整個(gè)國(guó)家和社會(huì)的風(fēng)氣和秩序。因此，我們非常有必要從全局角度和政治高度深刻理解這三點(diǎn)要求的重要意義。

關(guān)于講誠(chéng)信：誠(chéng)信是政治文明的標(biāo)志，和諧社會(huì)的基石，也是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的一張政治名片，一項(xiàng)必須擁有的政治資本。領(lǐng)導(dǎo)干部講誠(chéng)信，不僅是個(gè)人的私事，而是必須通過的“政治關(guān)口”，關(guān)系黨和政府的公信力，關(guān)系黨的事業(yè)成敗、國(guó)家的長(zhǎng)治久安和人民群眾的根本利益。要努力按照總書記講話中的要求：“光明磊落、襟懷坦白，表里如

一、言行一致，對(duì)黨忠誠(chéng)老實(shí)，對(duì)群眾忠誠(chéng)老實(shí)”。領(lǐng)導(dǎo)干部更要帶頭講誠(chéng)信，切實(shí)講誠(chéng)信，自覺維護(hù)和保持黨的先進(jìn)性、純潔性。

從進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)出發(fā)，黨員干部講誠(chéng)信要做好三個(gè)方面。

一要講黨性。誠(chéng)信是我們黨的性質(zhì)、宗旨的一個(gè)具體體現(xiàn)。任何弄虛作假、欺瞞詐騙的言行都與我們黨的性質(zhì)、宗旨不相容的。領(lǐng)導(dǎo)干部要增強(qiáng)黨性修養(yǎng)，保持共產(chǎn)黨人的高尚人格，堂堂正正做人，老老實(shí)實(shí)做事，真正做到言必信、行必果。不搞當(dāng)面一套背后一套，不能說假話、匯假報(bào)、編 假數(shù)字、造假政績(jī)，不能對(duì)下表空態(tài)，搞忽悠，到處許愿而不兌現(xiàn)。要對(duì)說過的話做過的事敢于承擔(dān)責(zé)任，言出必行，不能出爾反爾。要做到臺(tái)上臺(tái)下一種表現(xiàn)、圈里圈外一個(gè)形象、對(duì)上對(duì)下一樣真誠(chéng)。二要講務(wù)實(shí)。誠(chéng)信與務(wù)實(shí)的作風(fēng)有著密切的內(nèi)在聯(lián)系，講誠(chéng)信最基本的要求就是言行統(tǒng)一，表里統(tǒng)一。因此，領(lǐng)導(dǎo)干部講誠(chéng)信，必須堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，發(fā)揚(yáng)求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)。承諾固然重要，但關(guān)鍵還在于怎么做，怎樣把承諾化為看得見、摸得著的現(xiàn)實(shí)。群眾看干部既聽其言更觀其行。即使受客觀條件的限制，有些事情一時(shí)做不到，但踏踏實(shí)實(shí)地去做了，群眾也會(huì)給予理解。所以，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要力戒夸夸其談、嘩眾取寵的形式主義，要把心思用在務(wù)實(shí)上，用在為民辦事上，用在謀劃發(fā)展上。三要講忠誠(chéng)。要忠誠(chéng)于黨。每一位黨員領(lǐng)導(dǎo)干部都要牢記入黨誓詞，做黨的忠誠(chéng)戰(zhàn)士，忠誠(chéng)于黨選擇和確定的道路、理論和制度，堅(jiān)定政治立場(chǎng)、政治方向、政治原則，始終在思想上、政治上、行動(dòng)上同黨中央保持高度一致；要忠誠(chéng)于人民。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，一定要全心全意對(duì)待人民，權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，與人民群眾心連心、共命運(yùn)。要忠誠(chéng)于事業(yè)。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，要在其位謀其政，報(bào)效國(guó)家、服務(wù)人民、開拓進(jìn)取、勤政廉潔，努力創(chuàng)造經(jīng)得起歷史、人民和實(shí)踐檢驗(yàn)的政績(jī)，真正做到為官一任、造福一方。

關(guān)于懂規(guī)矩：2007年習(xí)近平同志在擔(dān)任上海市委書記時(shí) 就專門做過強(qiáng)調(diào)。他說，辦事要講規(guī)矩，領(lǐng)導(dǎo)干部要做講規(guī)矩的模范，要促進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭學(xué)習(xí)制度、嚴(yán)格執(zhí)行制度、自覺維護(hù)制度，防止他們成為制度的破壞者、逾越者、規(guī)避者?？倳浀胶颖笔≌{(diào)研重訪西柏坡時(shí)講過，“這里是立規(guī)矩的地方。黨的規(guī)矩、制度的建立和執(zhí)行，有力推動(dòng)了黨的作風(fēng)和紀(jì)律建設(shè)?！痹谶|寧視察講話中，再次強(qiáng)調(diào)“領(lǐng)導(dǎo)干部必須懂規(guī)矩”，并提出了明確要求。

對(duì)于黨員領(lǐng)導(dǎo)干部來說，懂規(guī)矩，就是明確哪些事能做，哪些事不能做，哪些事該這樣做，哪些事該那樣做，都有規(guī)矩，都要按規(guī)矩辦。就是懂黨的規(guī)矩，懂政治規(guī)矩。具體而言，規(guī)矩既包括黨紀(jì)國(guó)法、規(guī)章制度，又包括道德規(guī)范、標(biāo)準(zhǔn)禮儀等。能不能做到懂規(guī)矩，是衡量領(lǐng)導(dǎo)干部是否合格的重要標(biāo)準(zhǔn)。

對(duì)我們黨來說，規(guī)矩是一種約束?；仡欬h90多年的發(fā)展歷程，正是黨內(nèi)規(guī)章制度的不斷健全，執(zhí)行規(guī)章制度的始終嚴(yán)格，才使我們黨能夠戰(zhàn)勝各種困難，取得今天來之不易的輝煌成就。從一大就確立了黨的建設(shè)各項(xiàng)重大原則，到二大通過的《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》，強(qiáng)調(diào)了黨的民主集中制原則。從井岡山革命根據(jù)地和蘇維埃政權(quán)時(shí)期的三大紀(jì)律八項(xiàng)注意，到六屆六中全會(huì)制定了《關(guān)于中央委員會(huì)工作規(guī)則與紀(jì)律的決定》。黨的規(guī)章制度不斷完善，這些制度的建立，對(duì)于加強(qiáng)黨的集中領(lǐng)導(dǎo)，進(jìn)一步統(tǒng)一黨的意志和紀(jì)律，活躍黨 內(nèi)民主生活，保證黨的路線、方針、政策的正確貫徹執(zhí)行，起了重大作用。對(duì)每位黨員來說，規(guī)矩是一種信仰。每個(gè)政黨的規(guī)矩，都是源自政黨的宗旨、性質(zhì)和目標(biāo)。規(guī)矩也就是黨的特殊性的重要體現(xiàn)，是區(qū)別于其他政黨的重要標(biāo)志。我們黨的規(guī)矩，是為了實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想，為了保證全心全意為人民服務(wù)的宗旨得以踐行。對(duì)黨的規(guī)矩的認(rèn)可和遵守是對(duì)黨的理想信念的認(rèn)同，對(duì)黨的事業(yè)的追隨。體現(xiàn)了我們黨8900萬黨員的信仰和選擇。對(duì)黨的規(guī)矩的認(rèn)可和接受，也體現(xiàn)了黨員對(duì)黨的認(rèn)同感、歸屬感，決定了黨的凝聚力、向心力和生命力。對(duì)整個(gè)社會(huì)來說，規(guī)矩是一種保障。人不以規(guī)矩則廢，國(guó)不以規(guī)矩則亂。不懂規(guī)矩、不用規(guī)矩、不守規(guī)矩，就要出問題。一個(gè)班子沒有了規(guī)矩，“各吹各的號(hào)、各彈各的調(diào)”，就形不成合力；一支隊(duì)伍沒有了規(guī)矩，就會(huì)步調(diào)不一，形如散沙；一項(xiàng)工作沒有了規(guī)矩，無法開展，不能成功；一個(gè)社會(huì)沒有了規(guī)矩，就會(huì)失去秩序，陷入混亂。我們作為領(lǐng)導(dǎo)干部，離開了“規(guī)矩”的約束，工作就會(huì)出這樣那樣的問題，就很難避免犯這樣那樣的錯(cuò)誤。規(guī)矩保證了秩序的維持，避免了問題的出現(xiàn)，保持了方向的正確。

懂規(guī)矩要讓制度入腦入心。要把握好自己的角色和位臵，清楚自己的身份和職責(zé)，不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，掌握法律法規(guī)，強(qiáng)化規(guī)矩意識(shí)。用規(guī)矩要以制度管人管事。自覺臵身于規(guī)矩之下，嚴(yán)格按黨性原則辦事，按政策法規(guī)辦事，按制度程序辦事。守規(guī)矩要靠制度律言律行。領(lǐng)導(dǎo)干部守規(guī)矩貴在自覺，難在自律，必須不斷加強(qiáng)黨性鍛煉和道德修養(yǎng)，切實(shí)增強(qiáng)守規(guī)矩的自覺性和堅(jiān)定性，靠制度來規(guī)范和約束言行。

關(guān)于守紀(jì)律：對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部而言，守紀(jì)律主要是遵守黨的紀(jì)律。黨的紀(jì)律是按照民主集中制的原則，根據(jù)黨的性質(zhì)、綱領(lǐng)和實(shí)現(xiàn)黨的路線、方針、政策的需要而確立的各種黨規(guī)黨法的總稱，是黨的組織和黨員必須遵守的行為規(guī)則。黨的紀(jì)律涉及到黨內(nèi)生活的各個(gè)方面，可以概括為：政治紀(jì)律、經(jīng)濟(jì)紀(jì)律、組織紀(jì)律、人事紀(jì)律、宣傳紀(jì)律、群眾紀(jì)律、外事紀(jì)律、保密紀(jì)律。黨的紀(jì)律是執(zhí)行黨的路線、方針、政策和決議，維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，鞏固黨同群眾的密切聯(lián)系，提高黨的戰(zhàn)斗力的重要保證?？倳浿赋?，我們黨是靠革命理想和鐵的紀(jì)律組織起來的馬克思主義政黨，紀(jì)律嚴(yán)明是黨的光榮傳統(tǒng)和獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。黨面臨的形勢(shì)越復(fù)雜、肩負(fù)的任務(wù)越艱巨，就越要加強(qiáng)紀(jì)律建設(shè)，越要維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，確保全黨統(tǒng)一意志、統(tǒng)一行動(dòng)、步調(diào)一致前進(jìn)。這次總書記視察遼寧，對(duì)守紀(jì)律又作了再次強(qiáng)調(diào)，要求所有領(lǐng)導(dǎo)干部都要加強(qiáng)黨章及其他黨內(nèi)法規(guī)的學(xué)習(xí)，心存敬畏，手握戒尺，使守紀(jì)律成為浸在骨子里、融在血液中的自覺修養(yǎng)。嚴(yán)守黨的紀(jì)律首先要做到知可為、知不可為。黨員干部尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部必須牢記，一切權(quán)力必須有邊界、受監(jiān)督，決不能越界、越軌。要強(qiáng)化紀(jì)律姓“鐵”的意識(shí)，強(qiáng)化按制度規(guī)定辦事的意識(shí)，加強(qiáng)自我約束，做到令行禁止，嚴(yán)格遵守黨的各項(xiàng)紀(jì) 律。要經(jīng)常對(duì)照各項(xiàng)紀(jì)律準(zhǔn)則審視自己，自覺摒棄 “從眾”、“僥幸”、“麻痹”心理，防止出格越線。嚴(yán)守黨的紀(jì)律關(guān)鍵要嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律。政治紀(jì)律是各級(jí)黨組織和全體黨員在政治方向、政治立場(chǎng)、政治言論和政治行為方面必須遵守的規(guī)則，是黨最重要的紀(jì)律，也是黨的全部紀(jì)律的基礎(chǔ)。嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律最核心的是要強(qiáng)化黨的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，只有著眼于增強(qiáng)黨的統(tǒng)一性，才能始終保持黨的先進(jìn)性和純潔性，才能永葆黨的肌體純潔，永葆旺盛的生機(jī)活力。領(lǐng)導(dǎo)干部在嚴(yán)守政治紀(jì)律方面，必須堅(jiān)持從大處著眼、小處著手，切實(shí)把好防微杜漸關(guān)口，牢固樹立“黨紀(jì)無小事，貴在常堅(jiān)持”的觀念，充分發(fā)揮模范帶頭作用。嚴(yán)守黨的紀(jì)律要心存敬畏、手握戒尺。心有敬畏，行有所止；手握戒尺，舉有所慮。要敬畏人民，對(duì)人民要常懷敬畏之心，常懷感恩之心，深刻認(rèn)識(shí)到權(quán)力來自人民，人民群眾是我們的執(zhí)政之基，失去人民的擁護(hù)將一事無成。要敬畏權(quán)力，權(quán)力是把“雙刃劍”，一旦以權(quán)謀私，必然“劍走偏鋒”，就會(huì)造成禍害，釀成惡果。要樹立正確的權(quán)力觀，用權(quán)為民，也要按規(guī)矩掌權(quán)，按照習(xí)總書記所要求的，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子。要敬畏法紀(jì)，黨紀(jì)國(guó)法是我們每個(gè)黨員、干部的戒尺，法律面前人人平等，制度面前沒有特權(quán)，這是我們黨鐵的紀(jì)律。嚴(yán)守黨的紀(jì)律根本在于從嚴(yán)執(zhí)紀(jì)。再嚴(yán)格的紀(jì)律，如果不能嚴(yán)格執(zhí)行，也就無法發(fā)揮作用，最終成為擺設(shè)。就會(huì)形成“一人違紀(jì)，眾人 隨之”的“破窗效應(yīng)”，使黨的章程、原則、制度、部署統(tǒng)統(tǒng)喪失嚴(yán)肅性和權(quán)威性。“令嚴(yán)方可肅兵威，命重始于整綱紀(jì)”。各級(jí)黨委要根據(jù)形勢(shì)發(fā)展需要完善紀(jì)律規(guī)定，并抓好貫徹執(zhí)行，真正做到執(zhí)紀(jì)必嚴(yán)、違紀(jì)必究。決不允許任何人搞特殊化，無論是誰，無論職位多高、權(quán)力多大，膽敢觸犯黨紀(jì)國(guó)法，必須依法依紀(jì)嚴(yán)厲制裁。只有堅(jiān)持不懈地嚴(yán)格執(zhí)行黨的紀(jì)律，紀(jì)律才能體現(xiàn)剛性，正氣才能得以弘揚(yáng)。

當(dāng)然，講誠(chéng)信、懂規(guī)矩、守紀(jì)律并不是束縛干部的手腳，使干部變得處處謹(jǐn)小慎微，不敢開拓創(chuàng)新，而是要通過規(guī)范干部的言行，使各方面工作開拓創(chuàng)新更科學(xué)、更廣泛、更有成效地開展起來。

3、要理清“講誠(chéng)信、懂規(guī)矩、守紀(jì)律”的內(nèi)在關(guān)系 這三種政治素養(yǎng)和黨性原則，各有側(cè)重，又密切關(guān)聯(lián)，需要宏觀把握，才能更好理解其精神實(shí)質(zhì)和理論精髓?！爸v誠(chéng)信”是“懂規(guī)矩”、“守紀(jì)律”的基本前提。人無信不立，業(yè)無信不興。講誠(chéng)信是做人、做事的基礎(chǔ)和前提，沒有誠(chéng)信一切無從談起。不能做好人也就不能做好官。領(lǐng)導(dǎo)干部講誠(chéng)信，既是樹立威信、凝聚民心的基本前提，也是“懂規(guī)矩”、“守紀(jì)律”的基本前提。一個(gè)不講誠(chéng)信的領(lǐng)導(dǎo)干部不會(huì)主動(dòng)地懂規(guī)矩、守紀(jì)律。一個(gè)合格的領(lǐng)導(dǎo)干部首先要端正自身，要成為一個(gè)講誠(chéng)信的“好人”，然后才能成為懂規(guī)矩、守紀(jì)律的“好官”?！岸?guī)矩”是“講誠(chéng)信”、“守紀(jì)律”的認(rèn)知基 礎(chǔ)。懂規(guī)矩，就是要求領(lǐng)導(dǎo)干部要認(rèn)真學(xué)習(xí)規(guī)矩、了解規(guī)矩，熟知黨規(guī)、政規(guī)，自覺用高標(biāo)準(zhǔn)約束自己，自覺樹立起觀念意識(shí)上的“圍欄”，嚴(yán)格按照規(guī)矩辦事，確保不逾越規(guī)矩。領(lǐng)導(dǎo)干部只有懂規(guī)矩，才能知道什么該做、什么不該做，從而自覺地、誠(chéng)實(shí)守信地把言行約束在“紀(jì)律圍欄”之內(nèi)，才能保證落實(shí)要求不走樣，工作辦事不出格。一些領(lǐng)導(dǎo)干部違法犯罪，其中有一部分就是因?yàn)闆]有規(guī)矩意識(shí)，不學(xué)規(guī)矩、不懂規(guī)矩、忽視規(guī)矩，沒有豎起規(guī)律這個(gè)“護(hù)欄”，最后導(dǎo)致不守黨紀(jì)、觸犯國(guó)法，一腳踏空跌下深淵?！笆丶o(jì)律”是“講誠(chéng)信”、“懂規(guī)矩”的重要保障?！包h無紀(jì)不立、國(guó)無紀(jì)不寧”。紀(jì)律形成的過程是一個(gè)由外在的強(qiáng)迫紀(jì)律逐步過渡到內(nèi)在自律的過程，是外在約束、自我約束、剛性懲罰相結(jié)合的過程。守紀(jì)律就是要求領(lǐng)導(dǎo)干部身體力行遵守紀(jì)律，反映的是從政操守的優(yōu)劣和執(zhí)行力的強(qiáng)弱。講誠(chéng)信立足于“德”，懂規(guī)矩著眼于“知”，守紀(jì)律強(qiáng)調(diào)于“行”。因此，守紀(jì)律是踐行德、踐行知的手段和方法，是領(lǐng)導(dǎo)干部為政過程中的勇氣、意志力和執(zhí)行力的集中反映。一個(gè)只知不做、只說不做、知行分離的領(lǐng)導(dǎo)干部，一定不是合格的領(lǐng)導(dǎo)干部。

總之，講誠(chéng)信是領(lǐng)導(dǎo)干部的基本道德水準(zhǔn)，懂規(guī)矩是領(lǐng)導(dǎo)干部的起碼行為準(zhǔn)則，守紀(jì)律是領(lǐng)導(dǎo)干部的首要邊界底線。講誠(chéng)信告訴我們“該怎么做”，懂規(guī)矩告訴我們“按什么做”，守紀(jì)律告訴我們“不能做什么”，這些都是黨員領(lǐng)導(dǎo) 干部必須始終遵循的政治操守。

二、充分認(rèn)識(shí)“講誠(chéng)信、懂規(guī)矩、守紀(jì)律”的重大意義

1、“講誠(chéng)信、懂規(guī)矩、守紀(jì)律”是切實(shí)改進(jìn)工作作風(fēng)的內(nèi)在要求。從中央出臺(tái)八項(xiàng)規(guī)定，自上而下開始強(qiáng)抓改進(jìn)作風(fēng)工作以來，中央在改進(jìn)作風(fēng)方面提出了一系列要求，采取了一系列措施，取得了顯著成果，贏得了群眾的支持。這些成績(jī)的取得，固然是由于整治了各種作風(fēng)問題，但根本上是干部隊(duì)伍黨性修養(yǎng)得到了提升?？倳浽邳h的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)工作會(huì)議上，列舉了形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)的18種現(xiàn)象，這些現(xiàn)象都是我們目前在作風(fēng)方面存在的問題。現(xiàn)象背后反映的本質(zhì)卻是黨性修養(yǎng)出了問題。哲學(xué)上說意識(shí)反作用于物質(zhì)，具有能動(dòng)作用。黨性修養(yǎng)決定作風(fēng)行為，也就是意識(shí)的反作用。保持了應(yīng)有的黨性修養(yǎng)，體現(xiàn)的必然是為民務(wù)實(shí)求清廉的積極作風(fēng)，背離了應(yīng)有的黨性修養(yǎng)，體現(xiàn)的必然就是“四風(fēng)”之類的消極作風(fēng)。所以，總書記在遼寧視察時(shí)強(qiáng)調(diào)指出，“作風(fēng)問題根本上是黨性問題，作風(fēng)反映的是形象和素質(zhì)，體現(xiàn)的是黨性，起決定作用的也是黨性。改進(jìn)作風(fēng)不能簡(jiǎn)單就事論事，以為把眼前存在的作風(fēng)問題從面上解決就萬事大吉了，而是要舉一反三，透過作風(fēng)看黨性，在解決作風(fēng)問題的基礎(chǔ)上解決好黨性問題?！鳖I(lǐng)導(dǎo)干部改進(jìn)作風(fēng)、增強(qiáng)黨性，需要解決的問題很多，總書記側(cè)重強(qiáng)調(diào)了“講誠(chéng)信、懂規(guī)矩、守紀(jì)律”。這一要求也明確了我們改進(jìn)作風(fēng)的重要著眼點(diǎn)，明確了我們開展好教育實(shí)踐活動(dòng)的方向，指出了我們反對(duì)“四風(fēng)”的重要抓手?！爸v誠(chéng)信、懂規(guī)矩、守紀(jì)律”與照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病，與反對(duì)“四風(fēng)”，與群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的各項(xiàng)要求是一致的，都是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的基本要求。講誠(chéng)信是立身之本，懂規(guī)矩是從政之道，守紀(jì)律是成事之基，解決的是做好人、做好官、做好事的問題?，F(xiàn)在一些領(lǐng)導(dǎo)干部身上存在的“四風(fēng)”問題，甚至違法亂紀(jì)問題，就是因?yàn)榉潘闪它h性修養(yǎng)，沒有做到“講誠(chéng)信、懂規(guī)矩、守紀(jì)律”。所以我們反對(duì)“四風(fēng)”要從解決不講誠(chéng)信、不懂規(guī)矩、不守紀(jì)律的問題入手，從思想根源上，從黨性修養(yǎng)上，從宗旨意識(shí)上，從紀(jì)律觀念上深刻查找問題成因。這樣才能從根本上解決問題，治標(biāo)治本，管當(dāng)前，管長(zhǎng)遠(yuǎn)，確保教育實(shí)踐活動(dòng)取得實(shí)效，切實(shí)改進(jìn)工作作風(fēng)。

2、“講誠(chéng)信、懂規(guī)矩、守紀(jì)律”是鞏固黨的執(zhí)政地位的內(nèi)在要求。辦好中國(guó)的事情，關(guān)鍵在黨，在保持黨的純潔性和先進(jìn)性。我們黨之所以能團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民成功完成和推進(jìn)新民主主義革命、社會(huì)主義革命、改革開放新的偉大革命“三件大事”，與我們黨90多年來始終注重保持純潔性和先進(jìn)性密不可分。當(dāng)前，世情、國(guó)情、黨情都發(fā)生了深刻變化，要應(yīng)對(duì)“四種考驗(yàn)”，防止“四種危險(xiǎn)”，鞏固黨的執(zhí)政地位，開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面，必須進(jìn)一步增強(qiáng)黨的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力，必須始終保持黨的先進(jìn)性、純潔性。領(lǐng)導(dǎo)干部要保持自身的先進(jìn)性、純潔性，需要在日常生活中 修心修德、加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)。古人說，為官者要“修其心，治其身，而后可以為政于天下”，實(shí)際傳達(dá)的就是先做人、再做事的道理。而“講誠(chéng)信、懂規(guī)矩、守紀(jì)律”所表達(dá)的，正是修心、治身的基本理念?，F(xiàn)在，黨內(nèi)一定程度和一定范圍內(nèi)存在的“四風(fēng)”問題，多數(shù)與不講誠(chéng)信、不懂規(guī)矩、不守紀(jì)律有直接關(guān)系。這些不講誠(chéng)信、不懂規(guī)矩、不守紀(jì)律的行為，已經(jīng)嚴(yán)重侵蝕了黨的肌體，嚴(yán)重?cái)牧它h風(fēng)、政風(fēng)，嚴(yán)重影響了黨群干群關(guān)系，嚴(yán)重?fù)p害了黨和政府在人民群眾心目中的形象，動(dòng)搖了黨的執(zhí)政基礎(chǔ)。用總書記的話講，這樣搞下去沒有不出事的。因此，我們必須充分認(rèn)識(shí)新形勢(shì)下黨員干部堅(jiān)持“講誠(chéng)信、懂規(guī)矩、守紀(jì)律”的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性和極端重要性，在黨內(nèi)構(gòu)建重誠(chéng)信、懂規(guī)矩、守紀(jì)律的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，激發(fā)黨員干部激濁揚(yáng)清的內(nèi)在動(dòng)力，以此推動(dòng)黨要管黨、從嚴(yán)治黨方針的落實(shí)，有力加強(qiáng)黨的先進(jìn)性和純潔性建設(shè)，以講誠(chéng)信、懂規(guī)矩、守紀(jì)律的形象和行動(dòng)，始終贏得人民群眾的支持，不斷夯實(shí)黨的執(zhí)政基礎(chǔ)。

3、“講誠(chéng)信、懂規(guī)矩、守紀(jì)律”是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)在要求。黨的十八大之后，以習(xí)近平同志為核心的黨中央開啟了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的新征程。這是中華民族近代以來最偉大的夢(mèng)想，凝聚了幾代中國(guó)人的夙愿，體現(xiàn)了中華民族和中國(guó)人民的整體利益，是每一個(gè)中華兒女的共同期盼。要實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)所包含的國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福，實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)、建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義 現(xiàn)代化國(guó)家的奮斗目標(biāo)，離不開全國(guó)人民的努力和支持，離不開黨的堅(jiān)強(qiáng)正確領(lǐng)導(dǎo)。要使我們黨始終成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，堅(jiān)持“講誠(chéng)信、懂規(guī)矩、守紀(jì)律”尤為重要?！爸v誠(chéng)信、懂規(guī)矩、守紀(jì)律”能使黨員保持應(yīng)有的黨性修養(yǎng)，遵守必要的行為規(guī)范，使黨保持健康的肌體和良好的作風(fēng)，使黨的自身建設(shè)不斷強(qiáng)化，始終保持旺盛的生命力；“講誠(chéng)信、懂規(guī)矩、守紀(jì)律”能使每名黨員干部思想不出問題，用權(quán)受到制約，行為受到約束，能保持黨前進(jìn)的正確方向，進(jìn)而保證黨的事業(yè)的正確方向；“講誠(chéng)信、懂規(guī)矩、守紀(jì)律”是為了在合理合規(guī)合法的框架內(nèi)，更有效地解放思想、開拓創(chuàng)新，采取新舉措、取得新突破，從而不斷提高黨解決發(fā)展中問題的能力，不斷提高黨的執(zhí)政水平；“講誠(chéng)信、懂規(guī)矩、守紀(jì)律”能不斷增強(qiáng)黨的感召力，贏得人民群眾的認(rèn)可和支持，進(jìn)而團(tuán)結(jié)全國(guó)人民，凝聚實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的中國(guó)力量。

可以說，“講誠(chéng)信、懂規(guī)矩、守紀(jì)律”有著極為重要的現(xiàn)實(shí)意義，對(duì)明山的發(fā)展也有極為重大的指導(dǎo)意義?？倳浿赋?，在講誠(chéng)信方面：現(xiàn)在，誠(chéng)信缺失現(xiàn)象比較普遍，一些領(lǐng)導(dǎo)干部在講誠(chéng)信方面沒有發(fā)揮好示范帶頭作用是一個(gè)重要原因。有的領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)上吹吹拍拍、曲意逢迎，說假話、匯假報(bào)、編假數(shù)字、造假政績(jī)信手拈來，臉都不紅；對(duì)下表空態(tài)，搞忽悠，到處許愿而不兌現(xiàn)，群眾找上來一躲二推三訓(xùn)斥；對(duì)同事則八面玲瓏，見面拍肩膀，只說三分話，背后卻嘀嘀咕咕，搞小動(dòng)作、拉小圈子。在懂規(guī)矩方面：一些領(lǐng)導(dǎo)干部犯錯(cuò)誤甚至犯罪，并不是因?yàn)槿蹦芰?、缺?jīng)驗(yàn)或者一時(shí)糊涂，而是因?yàn)椴欢?guī)矩、不守規(guī)矩。有的剛當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)還謙虛謹(jǐn)慎，當(dāng)久了就驕傲自大、忘乎所以；有的當(dāng)小領(lǐng)導(dǎo)時(shí)很懂規(guī)矩，當(dāng)大領(lǐng)導(dǎo)了就唯我獨(dú)尊、恣意妄為；有的是在“吹號(hào)抬轎”中忽視規(guī)矩，習(xí)慣于搞例外、搞特殊、搞特權(quán)，熱衷于搞潛規(guī)則。在守紀(jì)律方面：這些年，在各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高中級(jí)干部中，違反政治紀(jì)律、組織紀(jì)律、財(cái)經(jīng)工作紀(jì)律、群眾工作紀(jì)律的行為不是在減少，而是在增多，一些目無法紀(jì)、膽子比天大的典型案件發(fā)人深省。

我們必須清醒的看到，在“講誠(chéng)信、懂規(guī)矩、守紀(jì)律”方面，我們還存在一些不容忽視、亟待解決的問題。一是有的黨員干部不講誠(chéng)信，有些部門的領(lǐng)導(dǎo)本位主義嚴(yán)重，有宣傳，不落實(shí)，搞形式主義，不認(rèn)真解決實(shí)際問題；一些部門制定的政策、措施、規(guī)劃、計(jì)劃等落實(shí)不到位，定了不辦；個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)漂浮，說大話空話，服務(wù)不主動(dòng)、工作不到位。二是有的黨員干部不懂規(guī)矩，部分單位存在“門難進(jìn)、臉難看、事難辦”的衙門風(fēng)氣和官僚作風(fēng)；一些部門辦事拖拉，效率低下，對(duì)群眾反映的問題消極對(duì)待，相互推諉，嚴(yán)重影響了黨和政府在人民群眾中的形象。三是有的黨員干部不守紀(jì)律，個(gè)別部門大局意識(shí)淡薄，只從利益出發(fā)，有好處就干，沒好處就推，見榮譽(yù)就掙，出問題就躲；個(gè)別干部不 守政治紀(jì)律，對(duì)社會(huì)問題聽風(fēng)就是雨，添枝加葉隨意傳播小道消息；有的面對(duì)利益經(jīng)不起誘惑，管不住自己，鉆政策空子，搞權(quán)力尋租，以致突破底線，違法亂紀(jì)。分析近年來我區(qū)查處的違紀(jì)干部典型案例，都是視黨的紀(jì)律于不顧，違法違紀(jì)造成了嚴(yán)重后果，令人痛心又發(fā)人深省。這些問題如果不能及時(shí)杜絕，勢(shì)必影響我們發(fā)展的良好勢(shì)頭，破壞發(fā)展的大好環(huán)境，嚴(yán)重阻礙加快新明山建設(shè)的進(jìn)程。

三、切實(shí)踐行“講誠(chéng)信、懂規(guī)矩、守紀(jì)律”的具體要求 今后工作中，大家要繼續(xù)深入學(xué)習(xí)貫徹總書記，“講誠(chéng)信、懂規(guī)矩、守紀(jì)律”的重要要求，在各自崗位發(fā)揮好帶頭作用，努力把“講誠(chéng)信、懂規(guī)矩、守紀(jì)律”的要求同具體工作結(jié)合起來，同“抓改革、搞創(chuàng)新、提效率”結(jié)合起來，統(tǒng)一于改進(jìn)作風(fēng)的全過程，統(tǒng)一于做好經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各項(xiàng)工作的全過程。要堅(jiān)持表里如

一、言行一致，作講誠(chéng)信的表率；堅(jiān)持謹(jǐn)言慎行、遵章守紀(jì)，作懂規(guī)矩的表率；堅(jiān)持心存敬畏、手握戒尺，作守紀(jì)律的表率。應(yīng)結(jié)合實(shí)際，重點(diǎn)做到“五個(gè)堅(jiān)持”。

第一，堅(jiān)持黨性教育，提高思想政治水平和為民服務(wù)意識(shí)。領(lǐng)導(dǎo)干部必須忠誠(chéng)于黨和人民的事業(yè)，對(duì)黨忠誠(chéng)老實(shí)，對(duì)群眾忠誠(chéng)老實(shí)。如今一些領(lǐng)導(dǎo)干部沒有發(fā)揮好先鋒模范作用，很大程度上是由于黨性修養(yǎng)不夠，進(jìn)而導(dǎo)致理想信念動(dòng)搖、為民意識(shí)淡薄。所以，應(yīng)該把黨性教育作為干部學(xué)習(xí)、17 培訓(xùn)、教育的重要內(nèi)容，把“講誠(chéng)信、懂規(guī)矩、守紀(jì)律”作為學(xué)習(xí)重點(diǎn)，納入到各級(jí)黨委中心組和各類黨課的經(jīng)常性學(xué)習(xí)中，切實(shí)把“講誠(chéng)信、懂規(guī)矩、守紀(jì)律”的從政要求內(nèi)化于心、外化于行，促進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)干部主動(dòng)形成“講誠(chéng)信、懂規(guī)矩、守紀(jì)律”的價(jià)值取向和行為習(xí)慣。幫助領(lǐng)導(dǎo)干部不斷增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信，始終保持政治上的清醒和堅(jiān)定，始終保持高尚的精神追求和道德情操，始終堅(jiān)守全心全意為群眾謀利益的宗旨信念。

第二，堅(jiān)持用制度約束行為，教育領(lǐng)導(dǎo)干部敬畏權(quán)力、堅(jiān)守底線。黨要管黨，關(guān)鍵是管好干部；從嚴(yán)治黨，關(guān)鍵是從嚴(yán)治吏。領(lǐng)導(dǎo)干部不講誠(chéng)信、不懂規(guī)矩、不守紀(jì)律，歸根到底是依仗權(quán)力在手，無視制度約束，忘乎所以，為所欲為。解決這一問題的關(guān)鍵，就是按照總書記“把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里”的要求，用完整的教育、約束、監(jiān)督、警示、懲治制度體系，教育領(lǐng)導(dǎo)干部始終牢記一切權(quán)利必須有邊界、受監(jiān)督，決不能越界、越軌。只有心存敬畏，才能行有所循、行有所止。要時(shí)刻警醒領(lǐng)導(dǎo)干部守住“四個(gè)底線”，即政治底線、重大決策底線、經(jīng)濟(jì)工作底線、生活問題底線。要加強(qiáng)制度的執(zhí)行、監(jiān)督和問責(zé)，對(duì)明目張膽觸底線、碰紅線的事和人，要露頭就查，嚴(yán)格問責(zé)；對(duì)隨意變通、惡意規(guī)避的行為，要及時(shí)查處，防微杜漸。

第三，堅(jiān)持領(lǐng)導(dǎo)帶頭，把查擺改進(jìn)“講誠(chéng)信、懂規(guī)矩、守紀(jì)律”方面問題貫穿教育實(shí)踐活動(dòng)的始終。黨是社會(huì)的表 率，領(lǐng)導(dǎo)干部又是全黨的表率，一舉一動(dòng)、一言一行都起著重要的示范引導(dǎo)作用。領(lǐng)導(dǎo)干部必須率先垂范、身先士卒，自覺查擺“講誠(chéng)信、懂規(guī)矩、守紀(jì)律”方面存在的突出問題，深挖根源，從群眾反映強(qiáng)烈的問題改起，從最能體現(xiàn)良好作風(fēng)的事情抓起，為其他黨員帶好頭、示好范。

第四，堅(jiān)持正確的用人導(dǎo)向，注重選拔“講誠(chéng)信、懂規(guī)矩、守紀(jì)律”的干部。古人講，“用一賢人，則群賢畢至；用一小人，則小人齊趨。”總書記對(duì)新時(shí)期好干部的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)即“信念堅(jiān)定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔”，優(yōu)先選用“講誠(chéng)信、懂規(guī)矩、守紀(jì)律”的干部。要考核準(zhǔn)、考核實(shí)干部，要多渠道、多層次、多領(lǐng)域地發(fā)現(xiàn)那些政治上靠得住、職務(wù)上敢擔(dān)當(dāng)、工作上重實(shí)干、社會(huì)上口碑好、修為上律己嚴(yán)的干部，并把他們安排到適當(dāng)?shù)膷徫唤?jīng)受鍛煉，用當(dāng)其時(shí)，用其所長(zhǎng)，用鮮明的用人導(dǎo)向，激勵(lì)黨員干部的熱情斗志，樹立浩然正氣。

第五，堅(jiān)持不斷地提升本領(lǐng)，推動(dòng)明山經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展持續(xù)取得新成效。領(lǐng)導(dǎo)干部既要政治成熟、作風(fēng)過硬，還要業(yè)務(wù)熟悉、能攻堅(jiān)克難。每名領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)該成為本地區(qū)、本單位、本崗位的行家里手，做到“三問不倒”，用全局的觀念、更寬的視野規(guī)劃發(fā)展，用事必躬親、事無巨細(xì)、事不過夜的作風(fēng)狠抓落實(shí)，用百折不撓、堅(jiān)韌不拔、不達(dá)目的誓不罷休的勁頭，做敢堅(jiān)持、敢碰硬、敢擔(dān)當(dāng)、敢負(fù)責(zé)的好干部。大家應(yīng)該珍惜，并用心、用腦、用力去忠誠(chéng)勤勉地履行神圣 職責(zé)，切實(shí)抓好發(fā)展、抓好民生、抓好穩(wěn)定、抓好領(lǐng)導(dǎo)班子、抓好干部隊(duì)伍，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展、為人民的民生福祉貢獻(xiàn)力量。

第五篇：講誠(chéng)信、懂規(guī)矩、守紀(jì)律

講誠(chéng)信、懂規(guī)矩、守紀(jì)律學(xué)習(xí)心得

一、講誠(chéng)信：

講誠(chéng)信才能得人心，只有心誠(chéng)如鏡、身正如松，才能取信于人、以信服人。講誠(chéng)信既是衡量個(gè)人品行的重要道德標(biāo)準(zhǔn)，也是黨員從事事業(yè)所必須具備的基本政治操守，作為一名黨員，只有做到襟懷坦白,言必信,行必果,對(duì)黨誠(chéng)實(shí),才無愧于從事的事業(yè)，誠(chéng)信是一個(gè)人的立身之本、立德之基.對(duì)于我們基層干部來說,更應(yīng)該發(fā)揚(yáng)誠(chéng)實(shí)守信的優(yōu)良作風(fēng),多一點(diǎn)實(shí)干精神;少一些虛情假義,認(rèn)真務(wù)實(shí)地履行自己作為一名共產(chǎn)黨員在黨旗下的誓言和許下的種種諾言。當(dāng)前,我們不僅要繼續(xù)深入貫徹學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀,進(jìn)一步解放思想,更新觀念,在講學(xué)習(xí)、講政治、講正氣的同時(shí),更不要忘了誠(chéng)信，只有互相信任,才能做好各項(xiàng)工作。因此,要講誠(chéng)信,就從現(xiàn)在做起,從一點(diǎn)一滴做起。

二、懂規(guī)則：

“不以規(guī)矩，不成方圓”。這句話看似老生常談，但講的都是規(guī)矩的普遍性、重要性，規(guī)矩是人們應(yīng)該遵守的辦事規(guī)程和行為準(zhǔn)則，也是黨員干部的立業(yè)之基，只有真正懂規(guī)矩、帶頭用規(guī)矩、自覺守規(guī)矩，才能做到理順全局，方圓有度。

首先要真正懂規(guī)矩。何謂規(guī)矩？規(guī)矩是人們必須遵守的行為準(zhǔn)則、標(biāo)準(zhǔn)與法度。對(duì)黨員來說，最重要的無疑是黨性規(guī)矩與政治規(guī)矩。具體說來，規(guī)矩就是黨性原則，就是政策法規(guī)，就是制度程序。要學(xué)習(xí)規(guī)矩，吃透規(guī)矩，懂黨的規(guī)矩，懂政治規(guī)矩，哪些事能做、哪些事不能做，哪些事該這樣做、哪些事該那樣做，哪些事該發(fā)揚(yáng)民主、哪些事該請(qǐng)示報(bào)告，都得按規(guī)矩辦，不能隨心所欲、百無禁忌，更不能明知故犯、肆無忌憚。

三、守紀(jì)律：

守紀(jì)律才能強(qiáng)根本，紀(jì)律是執(zhí)行黨的路線、方針、政策的保證,是組織的命脈。所有黨員干部都要牢記，一切權(quán)力必須有邊界、受監(jiān)督,決不能越界。要心存敬畏,讓守紀(jì)律成為浸在骨子里、融在血液中的自覺修養(yǎng)，守紀(jì)律,做到知大知小、知進(jìn)知退、知榮知辱、知是知非。強(qiáng)化紀(jì)律意識(shí)和服從意識(shí),對(duì)紀(jì)律心存敬畏,把紀(jì)律作為懸在頭頂?shù)摹叭呃麆Α?做到從遵守和維護(hù)黨章入手，遵守黨的政治紀(jì)律和各項(xiàng)紀(jì)律規(guī)定。

“講誠(chéng)信、懂規(guī)矩、守紀(jì)律”貴在自覺踐行。黨員干部在平時(shí)的工作中,要從自身做起、從每一件事情做起,堅(jiān)定理想信念 牢記黨的宗旨，,常懷敬畏之心,以誠(chéng)信立德,以規(guī)矩行事,以紀(jì)律責(zé)己,努力爭(zhēng)做一名“講誠(chéng)信、懂規(guī)矩、守紀(jì)律”的黨員干部。