第一篇：西游記
《西游記》讀后感
同學們你們看過《西游記》嗎？（無論是在電視上看，還是拿一本厚厚《西游記》看。）
《西游記》是我國四大名著之一，還是一部老少皆宜的作品呢！《西游記》以孫悟空、豬八戒、沙和尚守護唐僧去西天取經的故事來寫的。
其中，孫悟空被壓在五指山的情景讓我最感動，他并非抗拒，等待著他師傅來救他，不管是春夏還是秋冬，是干旱還是下雨，他無日無夜等著，等著。有一天，唐僧終于出現了，他把孫悟空從石縫里救了出來。在這件事中，讓我讀懂了：堅持就是勝利。
我從中學到了：無論難易都要堅持，堅持也可能改變人生。
《西游記》第七回描寫如來佛將孫悟空壓在五指山下，孫悟空被“壓帖”鎮住。“壓帖” 即是六字真言：“唵嘛呢叭咪吽”。直到唐僧去西天取經途中，路過此處。《西游記》第14回描寫唐僧在兩界山把寫有六字真言的“壓帖”揭下后，孫悟空便從五行山里蹦出來了。孫悟空為什么要被壓在五行山下？解救出來為什么還要帶上緊箍咒？(2011-02-04 09:21:12)轉載
標簽：
孫悟空
五行山
宋體 ▼ 分類： 西游研究
《西游記》
大鬧天宮
雜談 《西游記》第七回描寫如來佛將孫悟空壓在五指山下，“壓帖” 即是六字真言：“唵嘛呢叭咪吽”六字真言源于梵文，《顯密圓通成佛心要集》說：
若誦此咒隨所住處。有無量諸佛菩薩天龍八部集會。又具無量三昧法門。誦持之人七代種族皆得解脫。此咒是觀音菩薩微妙本心。若以金寶造如來像數如微塵。不如書寫此六字中一字功德。若人得此六字大明。是人貪嗔癡不能染著。若戴持此咒在身者。亦不染著貪嗔癡病。永不復受生老病死等苦(《廣如大乘莊嚴寶王經說》)。
孫悟空為什么要被壓在五行山下，因為孫悟空象征者人心，象征著普通人都可能有的想法：以自我為中心，為所欲為，異想天開。這是人性普遍的弱點：狂妄、貪婪、高傲、永不滿足、自以為是、為所欲為。有了這樣的心，就缺少仁愛，就沒有憐憫，就不知世界的真相，就會執迷不悟。這正是佛教所提出的“三毒”：貪、嗔、癡。這是凡夫成佛的大敵。孫悟空被壓在五行山下，被“壓帖”鎮住，就意味著定下了這顆狂躁的心。從此可以去掉貪婪的欲望、憤怒的心態、不明白世界真相的“三毒”也說明孫悟空大鬧天宮以后，拋棄了仙道家文化，開始了棄道從佛的西天取經過程。可以肯定的是大鬧天宮以前，孫悟空
和豬八戒一樣所修煉的是道家功法。大鬧天宮以后，孫悟空被佛教文化的佛家功法所征服。
《西游記》第14回描寫唐僧在兩界山把寫有六字真言的“壓帖”揭下后，孫悟空便從五行山里蹦出來了。請讀者注意，這兩界山本身也是一個象征。哪兩界？從魔到人。孫悟空完成了第一次飛躍。悟空原本是大鬧天宮上方的太乙金仙，在歸依佛教之前，他雖然頗有神通，卻只是“圣者”依然是“旁道”佛教所稱為的旁道，也叫外道，是指不正確的修行道路。而從五行山被唐僧解救出來以后，就成了保護唐僧西天取經的孫悟空行者。
請大家應注意：孫悟空被壓在五行山下后，他的野性少了很多，但他被唐僧解救出五行山之初，仍然十分頑皮，經常不聽管教，并沒有完全“定心猿”雖說從心里感激師傅，但他還是經常犯脾氣，不高興就一個斤斗云一走了之，唐僧對他沒有一點辦法。這時，觀音菩薩化作老婦人，告訴唐僧：把化作小花帽的緊箍咒給孫悟空戴上后，緊箍咒就可以控制孫悟空了。
《西游記》中如來就緊箍咒作用對觀音說，“他若不聽使喚，可將此箍兒與他戴上，自然見血生根。個依所用的咒語念一念，眼脹頭痛，腦門皆裂，管教他入我門來”。后來觀音又對孫悟空說，“若不如此拘系你，你又逛上欺天”，“須是這個魔頭，你才肯人我瑜伽之門哩”。所以，菩薩對唐僧說，緊箍咒又稱作“定心真言”，有了緊箍咒，才能管住心。
大家要注意：緊箍咒又稱作“定心真言”，絕不是作者信手拈來的一個名稱。這和五行山一樣，象征外在力量對人心的制約和束縛。如果我們注意看小說，便可以發現：唐僧最初遇到的幾難，都是由于孫悟空的頑皮或過失引起的。比如，16回“觀音院僧謀寶貝黑風山怪竊袈裟”這是孫悟空因虛榮心與觀音院主比誰的袈裟好，結果使觀音院主起了歹心，為謀取錦襕袈裟，竟放火燒唐僧借宿的僧房。所幸，孫悟空借來避火罩保護，唐僧才安然無恙，但畢竟使唐僧遇到一難。小說24回“萬壽山大仙留故友五莊觀行者竊人參”，是說唐僧師徒來到五莊觀，鎮元大仙本來已經囑咐弟子好好款待，弟子將該觀十分珍貴的人參果送來，唐僧因不識此物，以為是嬰兒，拒絕食用，結果孫悟空在豬八戒的攛掇下偷偷摘了四個，因此與五莊觀道童發生爭吵，一氣之下，將人參樹推倒，大鬧五莊觀，然后溜之大吉。結果，被趕來的鎮元大仙將他們全部虜去。最后在觀音菩薩的幫助下，醫活了人參樹，才得以解脫。在車遲國，也是孫悟空首先惹事，他和豬八戒和沙和尚到三清觀，偷吃了那里的供果，還捉弄了三個道士，讓他們品嘗了自己的尿，即所謂的“圣水”，為此，三個國師拒絕給他們換關文放行。經過好一番周折，唐僧師徒才得以脫身。
在人類發展史上，接受文化（緊箍）的教化是必要而且必須的，是保障文明發展的前提。人類的一切活動都應當遵循一定的道德和法律規范，而不能追求無約束的絕對自由。每一個人都是在法律允許的范圍內享有充分的自由。在這個意義上說，每個人頭上都戴著緊箍咒。《西游記》小說的偉大之處，就在于很巧妙地把它作了形象化的呈現，使我們由此而看到了人文教化的本質。實際上孫悟空正是在觀音菩薩和唐僧的教化下，才逐漸成熟起來，對自己的行為能夠有效加以控制了。這一點，我們從唐僧念緊箍咒的頻率就可以看出。孫悟空在烏雞國、女兒國、朱紫國、滅法國、比丘國、鳳仙郡等處的表現都不錯，而且是越來越好。由最初的無法無天，為所欲為，逐漸走向成熟。小說在描寫孫悟空的成長過程方面，脈絡很清晰，讀者只要稍加注意，就可以感覺到。
其實，無論孫悟空大鬧天宮，還是西天取經，降妖除魔，都是人自身意識活動。人只要有心思，都會擁有七十二般變化，筋斗云則是心念的跳動。只要有心，就會翻騰出念頭，而且剎那之間便十萬八千甚或更遠。《西游記》的西天路是十萬八千，悟空一個筋斗即到。說明一念善即在佛國西天，一念迷就在人間東土。猴子愛跳，正是人心的翻騰，所以用筋斗、跟頭來比喻“念頭”。人之所以會產生種種壞的念頭，就是心里有了想法，就會產生種種幻象，就會出現種種妖魔。
第二篇：西游記
《朝花夕拾》練習
一、填空
1、《朝花夕拾》是魯迅先生1926年所作的回憶散文集，共10篇。目前，我們學過其中的
《從百草園到三味書屋》和《阿長與〈山海經〉》。
2、《二十四孝圖》著重分析了 臥冰求鯉、老萊娛親、郭巨埋兒等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當作有趣”，“誣蔑了古人，教壞了后人”。
3、作者在《瑣記》中提到喜歡看的一本書是《天演論》。
4、《五猖會》中，父親讓我背（鑒略），讓我感到痛苦。
5、魯迅小時侯最喜歡在（百草園）玩耍。
6、《二十四孝圖》中，（子路負米）、（敦巨埋兒）、（老菜娛親）等都是孝道故事的名稱。
7.魯迅在仙臺學醫時發生了（三）件重大的事。
8.“賽神會”中“我”和許多人喜歡看（活無常）。
9、迅在《瑣記》中記敘為了“尋別一類人們去”又選擇了無須學費的南京________。(江南水師學堂)
10、“好。那么,走罷!”而去“尋別一類人們去”一語出自魯迅的《 》篇。(《瑣記》)魯迅在《瑣記》一文中,用了“____________”一詞來譏諷洋務派的辦學。(烏煙瘴氣)
魯迅在《瑣記》中寫自己一有空閑,就照例地吃侉餅,花生米,辣椒,看《天演論》,表現出魯迅探求真理的____________。(強烈欲望)
13《范愛農》一文中,作者追述了在日本留學和回國后與范愛農接觸的幾個_________。(生活片段)
14《藤野先生》記敘了作者在日本留學時的學習生活,記敘了與藤野先生相識、相處、分別的幾個片段,并說明了在仙臺醫專時_________的一生中重要的經歷。(棄醫從文)
15魯迅在《二十四孝圖》里,針對“__________”、“__________”、“__________”等孝道故事做了分析,揭示了封建孝道的虛偽和殘酷。(“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”)
16《五猖會》記述了作者兒時盼望觀看_________的急切興奮的心情,揭露了封建教育對兒童天性的壓制。(迎神賽會)
17魯迅在《 》深切表達了對日本沒有民族偏見的正直熱誠的先生的懷念。(藤野先生)
作者回憶少年讀了這一本孝子的教科書后，覺得其中“自然也有可以勉力仿效的故事”，如“子路負米”，“黃香扇枕”，“陸績懷橘”之類。而“哭竹生筍”的故事則有些可疑，還有“臥冰求鯉”的故事，如模仿則有性命之憂了。
19作者在文中用“甚于洪水猛獸，非常廣大，也非常長久，能使全中國化成一個麻胡，凡有孩子都死在他肚子里。”，表達了魯迅先生對“妨害白話者”的憤怒之情。
20魯迅首次知道“赫胥黎”，接觸“物竟天擇”，“蘇格拉底”等人的思想是在礦路學堂，這段經歷在，《瑣記》中提及。
21朝花夕拾中魯迅先生說起兒時生活常常出現對迎神賽會、看戲等情節的回憶，如《無常》，《五猖會》。
22在《瑣記》一文中魯迅先生曾描述了新學堂與舊學堂的區別。
23魯迅在《無常》一文中,通過對__________的描述,指出“公正的裁判是在陰間”,以諷刺當時社會上的“正人君子”之流。(無常)
24魯迅寓居的東墻上，一直掛著他的老師藤野先生的照片
25魯迅在日本留學時認識的一位朋友，當時彼此都沒有什么好感，但回國偶遇之后，交往甚密，這位朋友是范愛農。
二、選擇
1“無常”這個“鬼而人，理而情”的形象受到民眾的喜愛，主要原因是：（D）
A、形象好看 B、活潑詼諧 C、能勾攝惡人魂癿 D、公正的裁判是在陰間
2《藤野先生》中作者棄醫從文的原因是：（C）
A、受到日本同學歧視 B、先生不重視自己
C、要拯救國民的精神 D、學醫太難
3《瑣記》一文中寫了幾件事，表達了對衍太太的不滿（C）
Ａ.一件
Ｂ.兩件
Ｃ.三件
Ｄ.四件
4《朝花夕拾》中，阿長的性格給我們留下了深刻的印象，下列哪一個不是阿長的性格特點（C）
A.迷信 B.不拘小節 C.馬虎 D.樸實
5阿蓮河給魯迅的父親看病時所開的藥引是什么（B）
A.一對螞蟻 B.一對蟋蟀 C.一包苦菜 D.都不是
6《瑣記》中，衍太太對魯迅說偷珠寶的事件后，她有沒有散布流言（A）
A.有 B.沒有
7選擇一個正確答案（D）
A、魯迅寫《范》只為了回憶過去，記住以及想念范愛農。
B、范愛農不喜歡甚至討厭自己的先生，因此在先生死時不主張發電報。
C、魯迅記憶中的范愛農很壞。
《范愛農》記敘的是魯迅在日本留學時和回國后與范愛農接觸的幾個生活片段
8下列文章不屬于《朝》的是（A）
A、《風箏》 B、《無常》 C、《父親的病》 D、藤野先生
9朝花夕拾》中記敘魯迅為了尋“另一類的人們”而到南京求學的經過的是
B
A《五猖會》 B《瑣記》 C《父親的病》 D《無常》
10魯迅早年留學學習醫學的國家是（A）
A、日本 B、美國 C、蘇聯 D、英國
11范愛農和魯迅初次相識的地點是：（C）
A、東京 B、北平C、橫濱 D、紹興
12《朝花夕拾》中，魯迅借眾鬼嘲弄人生，用陰間諷刺陽世，對“正人君子們”進行了淋漓盡致的嘲弄和鞭撻是哪篇文章？（B）
A《瑣記》 B《無常》 C《二十四孝圖》 D《狗貓鼠》
13下列文章中不曾提及“長媽媽”的篇目是：（D）
A狗貓鼠
B五猖會
C二十四孝圖
D瑣記
14“這是一個高大身材，長頭發，眼球白多黑少的人，看人總像在渺視”。這段文字描寫的是：（）
A孔乙己
B范愛農
C藤野先生
D壽鏡吾老先生
三、判斷
1《狗?貓?鼠》是針對“正人君子”的攻擊引發的，嘲諷了他們散布的“流言”，表述了對狗“盡情玩弄”弱者、對人又是一副媚態的憎惡。（×）
2《瑣記》、《藤野先生》、《范愛農》三篇作品，記述了作者離開家鄉到南京、日本求學和回國后的一段經歷。
（√）
3《父親的病》中為父親看病的第二個醫生是葉天士。
（×）
魯迅不喜歡《天演論》（×）
5藤野先生是一個有偏見的人（×）
6藤野先生為人誠懇公正；
（√）
7藤野先生對學生誨人不倦，對研究一絲不茍；
（√）
8藤野先生對學術有超越國界的博大胸懷； ╳╳
（√）
9藤野先生向魯迅詢問中國女人裹腳的事，是對中國人的輕視。（×）
10范愛農是一個非常隨和的人；
（×）
11范愛農常常從鄉下搭船進城，是因為他向往城市生活；
（×）
12范愛農對辛亥革命是非常歡迎的；
（√）
13范愛農從日本留學回國后，一直受到重視和重用。
（×）
14《瑣記》中有“肚子疼”綽號的是衍太太。（×）
15陳蓮河是《瑣記》中的人物。（×）
16《無常》是對保姆阿長的回憶。（×）
17魯迅是借《狗、貓、鼠》一文來表明他為什么那么討厭貓的。（╳）
四、簡答題：
1你怎么評價范愛農？愛憎分明，為人正直
2作者憎恨貓的哪些特性？貓偷魚肉，深夜在樹上大叫
3起初魯迅認為范愛農是怎樣一個人？
非常冷漠，十分膽小，對師長無情，與人背道而馳。
4你眼中的范愛農是怎樣的一個人？（先提出看法，接著以文中情節為例說說認為的理由）
5文章寫了魯迅的兩次搖頭，分別是因為什么？
第一次是因為關吏從范愛農一行人等的行李中翻出繡花弓鞋，有損國體。第二次是因為讓座“雍容揖讓”“分出尊卑”，顯得封建。
6讀《朝花夕拾》，我們了解到童年時的魯迅愛收集帶圖畫的書，除此之外，你還能從中知道他此時其它的愛好嗎？
描繡像
7、《父親的病》主要講的是什么內容？
作者回憶兒時為父親治病的情景，描述了幾位“名醫”是行醫態度、作風、開方等種種表現，揭示了這些人巫醫不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質。
8、魯迅的《<二十四孝圖>》一文，對古時的所謂“孝”持有怎樣的態度？
斥責封建孝道不顧人命，教壞后人，揭示其虛偽和殘酷。
9、魯迅寫《無常》是為了表達什么思想？
諷刺人間沒有公正，惡人不得惡報，所謂的“正人君子”根本不是公正的代表。
10、在《五猖會》中，父親強迫我背誦（《鑒略》）一書后，才可去玩。
11你認為藤野先生是個怎樣的老師？
治學嚴謹，認真負責，不拘小節，沒有民族歧視，關愛年輕人，為人正直的人。
12魯迅回憶藤野先生的目的是什么？
答：在藤野先生高尚的品格中吸取力量，來繼續與“正人君子”們作斗爭。
13魯迅為什么時時記起藤野先生？
答：“在我所認為我師的之中，他是最使我感激，給我鼓勵的一個。”
14范愛農是怎樣一個人？
他生性孤傲耿直，落落寡歡，最后窮困潦倒，溺水而死。
15魯迅為什么對范愛農是失足落水還是投水自殺表示懷疑？
魯迅對范愛農之死的懷疑實質上是魯迅對黑暗的社會現實的控訴，揭露了辛亥革命的不徹底性。
16《朝花夕拾》是魯迅先生1962年所作的回憶性（敘事）散文（體裁）集，書中著墨較多的人物是誰？
長媽媽、藤野先生、范愛農。
17請寫出兩個《朝花夕拾》中《二十四孝圖》里關于“孝”的典故子路貢米、董香扇枕、老萊娛親、郭巨埋兒、臥冰求鯉
18在魯迅《朝花夕拾》中，有一篇是寫“寵物”的，你知道是哪一篇嗎？
《狗?貓?鼠》
19魯迅《朝花夕拾》中，我們學過《從百草園到三味書屋》，你還能舉出我們曾經學過的文章嗎？
《阿長與<山海經>》
20寫出《朝花夕拾》中你最喜歡的篇目名稱（兩個）《藤野先生》、《狗貓鼠》
21寫出你們讀過的《朝花夕拾》一書中的一篇篇名（課文除外）
（1）《狗貓鼠》（2）《阿長與山海經》（3）阿長與山海經（4）二十四孝圖（5）五猖會（6）無常（7）從百草園到三味書屋（8）父親的病（9）瑣記（10）藤野先生（11）范愛農
22我所收得的最先的圖畫本子《二十四孝圖》的來歷是：一位長輩的贈品。
23我得到《二十四孝圖》為什么既高興又掃興？
高興的是：鬼少人多②歸我一人獨有③那里面的故事似乎準確無誤④便是不識字的人，例如阿長，也只要一看圖畫便能夠滔滔的講出一段的事跡；
掃興的是：知道孝有如此之難，對于先前癡心妄想，想做孝子的計劃完全絕望了
24為什么作者反感“老萊娛親”的故事？
招致他反感的便是老萊“詐跌”，作嬰兒啼，以娛親意，作者認為小孩子多不愿意詐作，換言之，不愿裝假，這違背了兒童的心理。
25《父親的病》中屢次提及庸醫誤人的種種荒誕行為，試舉一例：如陳蓮河用藥中要求“蟋蟀一對”，且要“原配，即本在一窠中者”等。
26朝花夕拾中刻畫的深受封建思想毒害的婦女形象有：阿長 衍太太。
27《五猖會》中回憶童年往事，含蓄地表達了對父母毫不顧及孩子心理的無奈與厭煩，這件
事是：當作者興高采烈地計劃前往看五猖會時，卻突然被父親叫住要求他背書。
28請寫出兩個《朝花夕拾》中《二十四孝圖》里關于“孝”的典故
董香扇枕、子路貢米。
29《朝花夕拾》中《父親的病》回憶兒時為父親延醫治病的情景。文中的s城是？
即指紹興城。
30《父親的病》中魯迅描寫幾位“名醫”的行醫態度、作風開方等種種表現，揭示了這些人怎樣的實質？
答：揭示了這些人巫醫不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質。
31《五猖會》中父親強迫“我”背《鑒略》這一事中可以看出父親是一個怎樣的人？
父親對兒童心理的無知和隔膜。
32《無常》中塑造的“無常”這個形象為什么會受到民眾的喜愛？
因為人間沒有公正，惡人得不到惡報，而“公正的裁判是在陰間”。
33概括寫出《二十四孝圖》作品的內容提要。
答：《二十四孝圖》從當時的兒童讀物談起，憶述兒時閱讀《二十四孝圖》的感受，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。作品著重分析了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當作有趣”，“以不情為倫紀，污蔑了古人，教壞了后人”。作品對當時反對白話文、提倡復古的傾向予以了尖銳的抨擊。
34《狗貓鼠》中針對“正人君子”的攻擊引發的，嘲諷了他們散布的流言，表述了對貓的“盡情折磨”弱者、“到處嚎叫”、時而“一幅媚態”等特性的憎惡；追憶童年時救養的一只可愛的隱鼠遭到摧殘的經歷和感受，表現了對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。
35簡析狗和貓成了仇家的原因？
答：據說，是這么一回事：動物們因為要商議要事，開了一個會議，鳥、魚、獸都齊集了，單是缺了象。大家議定，派伙計去迎接它，拈到了當這差使的鬮的就是狗。“我怎么找到那象呢？我沒有見過它，也和它不認識。”它問。“那容易，”大眾說，“它是駝背的。”狗去了，遇見一匹貓，立刻弓起脊梁來，它便招待，同行，將弓著脊梁的貓介紹給大家道：“象在這里！”但是大家都嗤笑它了。從此以后，狗和貓便成了仇家。
名著導讀《西游記》練習及參考答案 一．填空。
1．《西游記》，長篇 章回體神話 小說，是 神怪 中成就最高、最受喜愛的小說，但這部作品并非全無依傍，它有著歷史真實的影子，即唐貞觀年間 玄奘遠出西域取經 的事件。有《大唐西域記》和《大唐慈恩寺法師傳》，對此事有詳細的記載。唐僧取經 的故事、經民間文藝演出，成為以后小說的素材來源。現在《西游記》是根據明代萬歷年間的金陵世德堂版本整理加工而成的。
2．《西游記》的作者是 吳承恩，字 汝中，號 射陽山人，明 代人。
3．《西游記》的作者運用了__浪漫主義__手法描繪了一個奇妙的神話世界，花果山水簾洞洞口的對聯是“
花果山福地，水簾洞洞天
”。
4．全書共分三大部分：第1至7回，寫孫悟空出世至 大鬧天宮，表現的是孫悟空對自由的無限追求和斗爭最終失敗的悲劇，體現出了人性的自由本質與現實生活的約束的矛盾處境。是全書的精華部分；8—12回寫 唐僧 的來歷、魏征斬蛇、唐太宗入冥府，交待取經的緣起；第13回—100回總寫唐僧師徒歷經 八十一 難，去西天大雷音寺取經，蘊含著人必須經歷艱難才能最終獲得幸福成功 的人生真諦。
5．《西游記》中所寫天下所分的四大洲分別是： 東勝神洲、西牛賀洲、南贍部洲、北俱蘆洲
6．孫悟空的第一個師傅是 菩提祖師，它的兵器原是大禹治水的 定海神針，又喚 如意金箍棒，大鬧天宮后被如來佛祖壓在 五行山下。后皈依佛門，唐僧為他取名 孫行者，為西天取經立下汗馬功勞，后被封為 斗戰勝佛。7．豬八戒又叫 豬悟能，原為管理天河水兵的 天蓬元帥，獲罪下凡，誤投豬胎，曾占 福陵山云棧洞 為妖，后經菩薩點化，保唐僧取經，得成正果，封為 凈壇使者。
8．沙僧也叫 沙悟凈，原為天宮中的 卷簾大將，被貶下界，在 流沙河 為妖，后保唐僧取經，得成正果，封為 金身羅漢。
9．白龍馬原是 西海龍王 之三太子小白龍，因違逆父命被囚鷹愁澗，后化作白馬馱負唐僧取經，被封為 八部天龍廣力菩薩。后在化龍池中得復原身，盤繞在大雷音寺的 擎天華表柱 上。
10．“東勝神州海外有一國土，名曰傲來國。海中有一名山，山上有一仙石，受日月精華，遂有靈通之意。內遇仙胎，一日迸裂，……”這段名著出自四大名著之一的《 西游記 》，本書中你最喜歡的一具情節是： 大鬧天宮。
11．《西游記》中孫悟空從菩提祖師處學到 七十二變、筋斗云 等神通，又從龍宮索取 如意金箍棒作為兵器，因大鬧天宮被 如來佛祖 壓在五行山下，受苦五百年，后受 觀世音菩薩 規勸皈依佛門，給唐僧做了大徒弟，取名 孫行者。
12．在護送唐僧去西天取經途中，機智靈活、疾惡如仇的是 孫悟空 ；憨態可掬、好耍小聰明的是 豬八戒，法名是 豬悟能 ；忠誠老實、勤勤懇懇的是 沙僧。
13．《西游記》中有許多膾炙人口的故事，如三打 白骨精、大鬧 天宮、真假 美猴王、三借 芭蕉扇。
14．古典文學名著《西游記》中，孫悟空最具有反抗精神的故事情節是： 大鬧天宮。15．請寫出《西游記》中你印象最深的一個回目的題目：第 27 回 尸魔三戲唐三藏 圣僧恨逐美猴王。
⒗有人對《西游記》道：“陽光燦爛豬八戒，百變猴頭孫悟空，憨厚老成沙和尚，阿彌陀佛是唐僧。漫漫西天取經路，除妖斗魔顯真功。若問是誰普此畫，淮安才子吳承恩。” 二．列舉簡述。
1．唐僧分別在哪些地方收了徒弟和馬？分別給他們取了什么名？觀音所賜的名分別是什么？
五行山救悟空、高老莊收悟能、鷹愁澗收白龍馬、流沙河收沙悟凈； 2．列舉師徒四人取經路上經歷的磨難，舉四個即可。
①黑松林遇黃袍老怪；②黃風嶺遭黃毛貂鼠精暗算；③牛魔王之子紅孩兒搶走唐僧；④平頂山蓮花洞太上老君煉丹童變成妖精
3．列舉師徒四人所遇的妖怪，四個即可。白骨精 黃風怪 蝎子精紅孩兒 4．《西游記》中的人物刻畫得各有特點，請各寫出一個以沙僧和豬八戒為核心展開的故事情節。
大鬧流沙河；高老莊娶親
5．唐僧師徒四人中，你最喜歡和最不喜歡的人物是誰？說說理由。
參考示例：我喜歡孫悟空。因為他明辨是非，嫉惡如仇，是正義、智慧、勇敢的化身（人物性格）。今天，能有孫悟空這樣的人來執法，社會就會多一些公正（聯系社會生活）。最喜歡
：
____________
理
由
：_____________________
__
_ ____________ 最不喜
歡
：
___________
理
由_____________________
__
6．列舉兩個《西游記》中你喜歡的情節，并說說理由。
情節：_______________________理由：___________________
______ 情節：_______________________理由：__________________________________________ 7．最能體現孫悟空反抗精神的情節是哪個？
大鬧天宮
8．列舉唐僧師徒西行路過的國名(四個即可)。烏雞國、車遲國、女兒國、玉華洲、天竺國 9．小說除塑造唐僧師徒四個形象外，還寫到許多神仙，請列舉幾個。如來佛祖、觀音菩薩、菩提祖師、太白金星、鎮元大仙
10．悟空、八戒、沙僧使用的兵器分別是：如意金箍棒、釘耙、禪杖
11．《西游記》中的孫悟空開始取經時意志并不是很堅定，請問他曾經幾次返回花果山？都是哪幾次？
主要有兩次：一是唐僧剛收孫悟空為徒弟時，唐僧埋怨悟空殘害生靈，悟空看不慣，逃回花果山，在觀音菩薩的幫助下，又重新返回唐僧身邊，菩薩贈唐僧緊箍咒；二是孫悟空三打白骨精，唐僧埋怨悟空亂殺無辜，一氣之下，返回花果山，后唐僧寶象國遇難，豬八戒用激將法將其請出
12．《西游記》中白龍馬、豬八戒和沙僧在做唐僧之前分別都是做什么的？ 西海龍王三太子，天蓬元帥，卷簾大將
13．《西游記》中，成為唐僧師徒取經路上最大的障礙是哪一家族的刁難？這些刁難分別是什么？
牛魔王家族，火云洞主紅孩兒三昧真火的考驗，牛魔王之妻芭蕉扇刁難。14．《西游記》中，唐僧師徒西天取經一共經歷了多少難？其中大徒弟孫悟空的筋斗云一翻是多少里？他會多少般變化？
八十一難，十萬八千里，七十二變 15．《西游記》中，孫悟空原為東勝神州花果山上的一塊仙石，他拜誰為師？他的武器是在哪兒得到的？這個武器原來是做什么用的？經孫悟空變化，名字叫什么？ 菩提老祖，東海龍宮，定海神針，二萬三千五百斤的如意金箍棒
16．《西游記》中的唐僧是如來佛的第二個徒弟誰投胎轉世的？做了狀元誰的兒子？因父親遇難，自幼出家，法名是什么？
金蟬子，陳光蕊，玄奘
17．《西游記》中，師徒一行經過千難萬險，終于終得正果，請問：唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧和白龍馬分別被如來佛封為什么稱號？
唐僧—旃檀功德佛；孫悟空—斗戰勝佛；豬八戒—凈壇使者；沙僧—金身羅漢；白龍馬—八部天龍廣力菩薩 18．你能寫出幾句出自《西游記》中的經典語句嗎？ 皇帝輪流坐，明年到我家；人生一世，草木一秋等
19．寫出幾個《西游記》中具有神妙奇幻的想象，緊張曲折的情節？
三打白骨精，智取芭蕉扇等
20．《西游記》中化作妖精的白骨精先后三次分別變為哪三位人物來哄騙唐僧，但都被孫悟空一一識破？
美女，老婦，老翁（姑娘，老婆婆，老頭兒）三．簡答題。
⒈ 談談你對這部小說所反映的主題的理解。
諷刺批判社會現實的黑暗，歌頌悟空的敢于斗爭，善于斗爭，不為強權，樂觀頑強的精神，同時也告訴人們必須經歷艱難才能最終獲得幸福成功
⒉ 結合相關情節，說說孫悟空的性格特點和作者塑造這一形象的目的。
蔑視皇權，神通廣大，敢于造反的英雄形象，表現了作者對反抗傳統，反抗權威，蔑視等級制度等反封建、叛逆思想和斗爭精神的熱情謳歌，向世界人民展示了不懼艱險，勇往直前的積極樂觀的斗爭精神和美好品質
⒊ 結合具體情節說說唐僧的性格特點和這一形象的典型意義。集封建儒士迂腐和佛教信徒虔誠為一身的高僧，一遇妖魔涕淚交流，見佛就拜，不論真假，為了說明必須經歷艱難、堅持不懈才能獲得幸福成功
⒋ 分別簡述沙僧、豬八戒的性格特點。沙僧：忠厚誠懇，任勞任怨，正直無私，一心一意保唐僧西行，謹守佛門戒律八戒：性情憨直，奸懶讒滑，常懷退縮之心，善奉承謅媚 ⒌ 簡述孫悟空學藝和名字的由來。美猴王為求長生不死，在海上漂泊八九年后，到靈臺萬寸山斜月三星洞拜菩提祖師為師學藝，賜孫悟空，學得七十二般變化和十萬八千里筋斗云 ⒍ 小說中的玉皇大帝具有怎樣的性格特點？作者塑造這一形象的目的何在？ 昏庸無能，不辨忠愚。對封建統治者的嘲諷蔑視，對黑暗社會的尖銳諷刺、嘲笑和批判。7．你認為《西游記》中哪一回寫得最為精彩，為什么？
三打白骨精等
理由：
⒏某校初三（2）班同學在閱讀《西游記》時，對唐僧這個人物有兩種不同看法，為此語文老師組織了一場辯論。假如你是反方，針對正方辯詞該怎么說?(3分)
正方：我方認為，唐僧能歷盡千辛萬苦去西天取經。他意志堅定，不管遇到什么困難，從來沒有動搖取經的決心；他心地善良，有仁愛之心，即使誤放妖魔，也不愿傷及無辜；他不求名，不貪財，是一個可親可敬的人。
反方：我方認為，唐僧的仁愛之心是虛偽的，在懲罰為他一路降妖除魔的孫悟空時，毫不手軟；他一意孤行，在西天取經的路上，人妖不辨，經常被妖魔鬼怪所迷惑。是一個毫無原則、是非不分、固執己見的人。(3分，答案不惟一，反駁有針對性，扣住“固執己見”、“人妖不辨”，言之有理即可)9．某校初三（6）班同學在閱讀《西游記》時，對豬八戒這個人物有兩種不同的看法，為此語文老師組織了一場辯論。假如你是正方，針對反方辯詞該怎么說？
反方：我方認為，豬八戒好吃懶做，見識短淺，在取經的路上，意志不堅定，遇到困難就嚷嚷著要散伙。而且還經常搬弄是非、耍小聰明、說謊，又愛占小便宜，貪戀女色。是一個貪生怕死、自私自利的人。
正方：我方認為，豬八戒能吃苦耐勞，對師傅忠心耿耿。在與妖魔的斗爭中，他總是揮舞釘耙，勇猛戰頭，是孫悟空的得力助手。他知錯能改，樂于助人，是一個忠勇善良、淳樸憨厚的人。（2分，理由要符合人物特點，表意清楚即可。）
10．從下面《西游記》人物中任選一個，寫一則近200字的人物簡介。(5分)
孫悟空 豬八戒 白骨精 紅孩兒
示例一：孫悟空——法號行者，是唐僧的大徒弟，會七十二變、騰云駕霧。一雙火眼金睛，能看穿妖魔鬼怪偽裝的伎倆；一個筋斗能翻十萬八千里；使用的兵器是如意金箍棒。他占花果山為王，自稱齊天大圣，因大鬧天宮被如來佛祖壓在五行山下五百多年。后來經觀世音菩薩點化，保護唐僧西天取經，一路上降魔斗妖，歷經九九八十一難，取回真經終成正果。他嫉惡如仇，英勇無畏，取經后被封為斗戰勝佛。
示例二：豬八戒——法號悟能，是唐僧的二徒弟，原來是玉皇大帝的天蓬元帥，因調戲嫦娥被逐到人間，錯投豬胎。他會變身術，能騰云駕霧，使用的兵器是九齒釘鈀。后被孫悟空收服，一同保護唐僧西天取經。八戒性格溫和，憨厚單純，力氣大，但又好吃懶做，愛占小便宜，貪圖女色，經常被妖怪的美色所迷，難分敵我。他對師兄的話言聽計從，對師父忠心耿耿，為唐僧西天取經立下汗馬功勞，是個被人們喜愛同情的喜劇人物。
示例三：白骨精——白骨精又叫白骨夫人，是唐僧西天取經途中遇見的少有的女妖精，使用雙劍，武藝出色，善于變化，詭計多端。她想吃唐僧肉，先變成十六七歲的漂亮少女，再變成一個八十歲的老婆婆，后變成年邁力衰的老翁，均被孫悟空識破，于是使出離間計，迫使唐僧逼走孫悟空，把唐僧捉住。在唐僧險遭殺身之禍時，神通廣大的孫悟空多番變化，幾經爭斗，白骨精終于被打得露出原形。
示例四：紅孩兒——紅孩兒號圣嬰大王，住在號山枯松澗火云洞。紅孩兒是他的乳名，是牛魔王的兒子，鐵扇公主養的小妖怪，使用一桿八丈火尖槍，武功非凡，又在火焰山修練三百年，練成三昧真火，口里吐火，鼻子噴煙，十分了得，經常與人赤腳打斗。紅孩兒聽說吃唐僧肉可以長生不老，用狂風卷走唐僧，用計騙擒八戒。孫悟空戰之不勝，請來觀音菩薩，收服了紅孩兒。后來他做了觀音菩薩的善財童子，終成正果。
(基本內容較完整，3分；文字表述通順，2分。說明：基本內容較完整，指對某一文學人物的基本情況說明得比較清楚，可從人物經歷、性格特點或某一故事情節上介紹，無須面面俱到，文字近200字。)11．“神魔皆有人情，精魅亦通世故。”（魯迅語）《西游記》刻畫的眾多神魔精魅都具有人的情感。請參照示例，另舉一例，具體說明這一特點。示例：鐵扇公主因為與孫悟空有仇，不但不愿借扇，還想加害悟空，可以看出她的重親情，同時也顯示出她胸襟狹隘。
石猴為眾猴覓得水簾洞，被眾猴擁戴為“千歲大王”，可以看出眾猴的講信義
。⒓讀了《西游記》后你感受最深的一點是：
①這部小說善于說故事，可讀性強；②善于塑造人物形象，它所塑造的孫悟空、豬八戒等人物使人過目不忘；③全書充滿了天馬行空的想像和大膽奇特的夸張。
⒔《西游記》中的孫悟空是我們大家比較熟悉的藝術形象。請根據你的閱讀體會，說出他令人贊賞的一種精神，并舉例證明，語言要簡潔。
例：不屈不撓的反抗精神；如大鬧天宮。或與惡勢力斗爭的精神；如三打白骨精
第三篇：《西游記》
《西游記》（中國 明朝 吳承恩）
[故事梗概]
《西游記》產生于十六世紀的中國明朝嘉靖公元 1522 ?1566)時期，距今已四百多年了。作者吳承恩，字汝忠，號射陽居士，《西游記》是吳承恩中年時期寫成初稿，后來經過潤飾而成的。他在前代多年積累下來并在民間流傳的有關唐僧取經的文學作品和故事的基礎上進行藝術再創造，并且把原來的以唐僧取經為主的故事，改為孫悟空為主的戰天斗地史。
孫悟空是全書中最光輝的形象。“大鬧天宮”突出他熱愛自由、勇于反抗的精神“西天取經”表現他見惡必除、除惡必盡的精神。孫悟空大鬧天宮失敗后，經過五行山下五百年的鎮壓，被唐僧放出，同往西天。他已不再是一個叛逆者的形象，而是一個頭戴緊箍，身穿虎皮裙，專為人間解除魔難的英雄。在重重困難之前頑強不屈，隨機應機，就是鎮魔者孫悟空的主要特征。
《西游記》描寫的幻想世界和神話人物，大都有現實生活作基礎，同時在神奇的形態下體現了作家與人民的某些美好愿望。八十一難、七十二變、各種神魔的本領都充滿幻想色彩；五花八門、奇光異彩的寶貝，顯然是人們為了征服自然或戰勝敵人才假想出來的。《西游記》 構成了浪漫主義的基本藝術特征。
《西游記》把善意的嘲笑、辛辣的諷刺和嚴峻的批判藝術地結合起來，使不少章回妙趣橫生，完滿地表達了深刻的思想內容和作者的鮮明愛憎。九九八十一難所包含的四十一個小故事也都通過僧徒、神佛、妖魔間的錯綜關系表現出來，一波未平一波又起。在這無數充滿斗爭的幻想情節中，意味深長地寄寓了廣大人民反抗惡勢力，要求戰勝自然、困難的樂觀精神，曲折地反映了封建時代的社會現實。
東勝神州傲來國有一花果山，山頂一石，產下一猴。石猴求師學藝，得名孫悟空，學會七十二般變化，一個筋斗去可行十萬八千里，自稱“美猴王”。他盜得定海神針，化作如意金箍棒，可大可小，重一萬三千五百斤。又去陰曹地府，把猴屬名字從生死簿上勾銷。玉帝欲遣兵捉拿，太白金星建議，把孫悟空召入上界，做弼馬溫。當猴王得知弼馬溫只是個管馬的小官后，便打出天門，返回花果山，自稱“齊天大圣”。玉帝派天兵天將捉拿孫悟空，美猴王連敗巨靈神、哪咤二將。孫悟空又被請上天管理蟠桃園。他偷吃了蟠桃，攪鬧了王母娘娘的蟠桃宴、盜食了太上老君的金丹，逃離天宮。玉帝又派天兵捉拿。孫悟空與二郎神賭法斗戰，不分勝負。太上老君用暗器擊中孫悟空，猴王被擒。經刀砍斧剁，火燒雷擊，丹爐鍛煉，孫悟空毫發無傷。玉帝請來佛祖如來，才把孫悟空壓在五行山下。
如來派觀音菩薩去東土尋一取經人，來西天取經，勸化眾生。觀音點化陳玄奘去西天求取真經。唐太宗認玄奘做御弟，賜號三藏。唐三藏西行，在五行山，救出孫悟空。孫悟空被帶上觀世音的緊箍，唐僧一念緊箍咒，悟空就頭疼難忍。師徒二人西行，在鷹愁澗收伏白龍，白龍化作唐僧的坐騎。在高老莊，收伏豬悟能八戒，豬八戒做了唐僧的第二個徒弟；在流沙河，又收伏了沙悟凈，沙和尚成了唐僧的第三個徒弟。師徒四人跋山涉水，西去求經。
觀音菩薩欲試唐僧師徒道心，和黎山老母、普賢，文殊化成美女，招四人為婿，唐僧等三人不為所動，只有八戒迷戀女色，被菩薩吊在樹上。在萬壽山五莊觀，孫悟空等偷吃人參果，推倒仙樹。為了賠償，孫悟空請來觀音，用甘露救活了仙樹。白骨精三次變化，欲取唐僧，都被悟空識破。唐僧不辨真偽，又聽信八戒讒言，逐走悟空，自己卻被黃袍怪拿住。八戒、沙僧斗不過黃袍怪，沙僧被擒，唐僧被變成老虎。八戒在白龍馬的苦勸下，到花果山請轉孫悟空，降伏妖魔，師徒四人繼續西行。烏雞國國王被獅精推人井內淹死，獅精變作國王。國王鬼魂求告唐僧搭救，八戒從井中背出尸身，悟空又從太上老君處要來金丹，救活國王。牛魔王的兒子紅孩兒據守火云洞，欲食唐僧肉。悟空抵不住紅孩兒的三昧真火，請來菩薩降妖。菩薩降伏紅孩兒，讓他做了善財童子。西梁女國國王欲招唐僧做夫婿，悟空等智賺關文，堅意西行，唐僧卻被毒敵山琵琶洞蝎子精攝去。悟空請來昴日星官，昴日星官化作雙冠子大公雞，才使妖怪現了原形。不久，唐僧因悟空又打死攔路強盜，再次把他攆走。六耳獼猴精趁機變作悟空模樣，搶走行李關文，又把小妖變作唐僧、八戒、沙僧模樣，欲上西天騙取真經。真假二悟空從天上殺到地下，菩薩、玉帝、地藏王等均不能辨認真假，直到雷音寺如來佛處，才被佛祖說出本相，獼猴精被悟空打死。
師徒四人和好如初，同心協力，趕奔西天。在火焰山欲求鐵扇公主芭蕉扇扇滅火焰。鐵扇公主惱恨悟空把她的孩子紅孩兒送往洛伽山做童子，不肯借。悟空與鐵扇公主、牛魔王幾次斗智斗法，借天兵神力，降伏三怪，撲滅了大火。比丘國王受白鹿變化的國丈迷惑，欲用一千一百一十一個小兒的心肝做藥引，悟空解救了嬰兒，打退妖邪。壽星趕來把白鹿收回。滅法國王發愿殺一萬僧人，孫悟空施法術，把國王后妃及文武大臣頭發盡行剃去，使國王回心向善，改滅法國為欽法國。在天竺本國，唐僧被月宮五兔變化的假公主拋彩球打中，欲招為駙馬，悟空識破真相，會合太陰星君擒伏了玉兔，救回流落城外弧布寺的真公主。師徒四人歷盡千辛萬苦終于來到靈山圣地，拜見佛祖，卻因不曾送人事給阿儺、伽葉二尊者，只取得無字經。唐僧師徒又返回雷音寺，奉送唐王所贈紫金缽做人事，才求得真經，返回本土。不想九九八十一難還缺一難未滿，在通天河又被老黿把四人翻落河中，濕了經卷，至今《佛本行經》不全。
唐三藏等把佛經送還大唐首都長安，真身又返回靈山。三藏被封為旃檀功德佛，悟空被封為斗戰勝佛，八戒受封凈壇使者，沙僧受封金身羅漢，白龍馬加升為八部天龍，各歸本位，共享極樂。
第四篇：西游記
《西游記》故事梗概
《西游記》主要描寫的是孫悟空保唐僧西天取經，歷經九九八十一難的故事。《西游記》全書一百回，從大的結構上看，可分成三個部分。第一回至第八回是第一部分，主要寫了孫悟空出世、拜師、大鬧天宮，這是全書最精彩的章節，熱鬧非凡，孫悟空上天入地好一頓折騰，將他的反抗性格表現得淋漓盡致。第八回至第十二回是第二部分，主要寫了唐僧的出身及取經的緣由。第十三回至最后一回是第三部分，主要寫唐僧西天取經，路上先后收了孫悟空、豬八戒、沙和尚三個徒弟，并歷經九九八十一難，終于取到了真經，修成了正果。
《水滸傳》故事梗概
《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，印在我腦海里揮（轉載自中國作文網http://www.tmdps.cn，請保留此標記。）之不去的只有兩個字：忠，義。
《三國演義》故事梗概
《三國演義》描寫的是從東漢末年到西晉初年之間近一百年的歷史風云。全書反映了三國時代的政治軍事斗爭，以及三國時代各類社會矛盾的滲透與轉化，塑造了諸葛亮、曹操、關羽、劉備等一批咤叱風云的英雄人物。大大小小的戰爭，使我們清晰地看到了一場場刀光血影的戰爭場面。其中官渡之戰、赤壁之戰等戰爭的描寫波瀾起伏、跌宕跳躍，讀來驚心動魄。全書表現出作者羅貫中明顯的擁劉反曹傾向，隱含著人民對漢族復興的希望。
點評：
以上三則故事梗概都是我國古典名著的精華，體現了梗概的簡、實、真的特點。一本幾百頁的書，通過簡短的一百多字，將其精華展示給讀者，既抓住了重點，又反映了主要內容，還表達了讀者對其故事或人物的價值觀和態度。
第五篇：西游記
《西游記》習題
一．填空.1.《西游記》，長篇_______小說，是_______中成就最高、最受喜愛的小說，但這部作品并非全無依傍，它有著歷史真實的影子，即唐貞觀年間_____________的事件。有《大唐西域記》和《大唐慈恩寺法師傳》，對此事有詳細的記載。_______________的故事、經民間文藝演出，成為以后小說的素材來源。現在《西游記》是根據明代萬歷年間的金陵世德堂版本整理加工而成的。
2.《西游記》的作者是_________，字________，號__________，________代人。
3.全書_______回，基本由兩個故事組成，第1至7回，寫孫悟空出世至_______，表現的是孫悟空對自由的無限追求和斗爭最終失敗的悲劇，體現出了人性的自由本質與現實生活的約束的矛盾處境。第8至________回總寫唐僧師徒歷經______難，去西天大雷音寺取經，蘊含著_______________________的人生真諦。
4.全書共分三大部分：前7回寫________的故事，是全書的精華部分，表現孫悟空的反抗精神；8----12回寫_________的來歷、魏征斬蛇、唐太宗入冥府，交待取經的緣起；第13回-----100回寫___________________________________。
5.《西游記》中所寫天下所分的四大洲分別是：____________,_____________,_____________,______________。
6.孫悟空的第一個師傅是___________,它的兵器原是大禹治水的____________,又喚______________,大鬧天宮后被如來佛祖壓在__________，后皈依佛門,唐僧為他取名___________。為西天取經立下汗馬功勞，后被封為____________。
7.豬八戒又叫_________，原為管理天河水兵的__________，獲罪下凡，誤投豬胎，曾占_________為妖，后經菩薩點化，保唐僧取經，得成正果，封為_________。
8.沙僧也叫________，原為天宮中的___________，被貶下界，在_________為妖，后保唐僧取經，得成正果，封為______________。
9.白龍馬原是___________之三太子小白龍，因違逆父命被囚鷹愁澗，后化作白馬馱負唐僧取經，被封為___________。后在化龍池中得復原身，盤繞在大雷音寺的_____________上。
10.“東勝神州海外有一國土，名曰傲來國。海中有一名山，山上有一仙石，受日月精華，遂有靈通之意。內遇仙胎，一日迸裂，……”這段名著出自四大名著之一的<>，本書中你最喜歡的一具情節是：_______________。
11．《西游記》中孫悟空從菩提祖師處學到______、______等神通，又從龍宮索取______作為兵器，因大鬧天宮被______壓在五行山下，受苦五百年，后受______規勸皈依佛門，給唐僧做了大徒弟，取名______。
12．在護送唐僧去西天取經途中，機智靈活、疾惡如仇的是______；憨態可掬、好耍小聰明的是______，法名是______；忠誠老實、勤勤懇懇的是______。
13．《西游記》中有許多膾炙人口的故事，如三打______、大鬧______、真假______、三借_____。
14．古典文學名著《西游記》中，孫悟空最具有反抗精神的故事情節是：______
15．《西游記》全書共______回，孫悟空自號______
16．請寫出《西游記》中你印象最深的一個回目的題目：第______回________________________
二．列舉簡述
1．唐僧分別在哪些地方收了徒弟和馬？分別給他們取了什么名？觀音所賜的名分別是什么？
2．列舉師徒四人取經路上經歷的磨難，舉四個即可。
3．列舉師徒四人所遇的妖怪，四個即可。
4.<西游記>中的人物刻畫得各有特點，請各寫出一個以沙僧和豬八戒為核心展開的故事情節。___________________、_________________________。
5.唐僧師徒四人中，你最喜歡和最不喜歡的人物是誰？說說理由。
最喜歡：____________理由：
最不喜歡：___________ 理由：
6.列舉兩個<西游記>中你喜歡的情節，并說說理由。
情節：_______________________理由：
情節：_______________________理由：
7.最能體現孫悟空反抗精神的情節是哪個？
8.列舉唐僧師徒西行路過的國名(四個即可)。
9.小說除塑造唐僧師徒四個形象外，還寫到許多神仙，請列興幾個。
10.悟空、八戒、沙僧使用的兵器分別是：
11．《西游記》中的孫悟空開始取經時意志并不是很堅定，請問他曾經幾次返回花果山？都是哪幾次？
12．《西游記》中白龍馬、豬八戒和沙僧在做唐僧之前分別都是做什么的？
13．《西游記》中，成為唐僧師徒取經路上最大的障礙是哪一家族的刁難？這些刁難分別是什么？
14．《西游記》中，唐僧師徒西天取經一共經歷了多少難？其中大徒弟孫悟空的筋斗云一翻是多少里？他會多少般變化？
15．《西游記》中，孫悟空原為東盛神州花果山上的一塊仙石，他拜誰為師？他的武器是在哪兒得到的？這個武器原來是做什么用的？經孫悟空變化，名字叫什么？
16．《西游記》中的唐僧是如來佛的第二個徒弟誰投胎轉世的？做了狀元誰的兒子？因父親遇難，自幼出家，法名是什么？
17．《西游記》中，師徒一行經過千難萬險，終于終得正果，請問：唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧和白龍馬分別被如來佛封為什么稱號？
18．你能寫出幾句出自《西游記》中的經典語句嗎？
19．寫出幾個《西游記》中具有神妙奇幻的想象，緊張曲折的情節？
20．《西游記》中化作妖精的白骨精先后三次分別變為哪三位人物來哄騙唐僧，但都被孫悟空一一識破？
三．簡答題。
⒈談談你對這部小說所反映的主題的理解。
⒉結合相關情節，說說孫悟空的性格特點和作者塑造這一形象的目的。
⒊結合具體情節說說唐僧的性格特點和這一形象的典型意義。
⒋分別簡述沙僧、豬八戒的性格特點。
⒌簡述孫悟空學藝和名字的由來。
⒍小說中的玉皇大帝具有怎樣的性格特點？作者塑造這一形象的目的何在？
7．你認為《西游記》中哪一回寫得最為精彩，為什么？
答案：
一． 填空.1.《西游記》，長篇章回體神話小說 神怪 小說，是中成就最高、最受喜愛的小說，但這部作品并非全無依傍，它有著歷史真實的影子，即唐貞觀年間玄奘遠出西域取經_的事件。有《大唐西域記》和《大唐慈恩寺法師傳》，對此事有詳細的記載。唐僧取經的故事、經民間文藝演出，成為以后小說的素材來源。現在《西游記》是根據明代萬歷年間的金陵世德堂版本整理加工而成的。
2.《西游記》的作者是吳承恩，字汝中，號射陽山人，明代人。
3.全書100回，基本由兩個故事組成，第1至7回，寫孫悟空出世至大鬧天宮，表現的是孫悟空對自由的無限追求和斗爭最終失敗的悲劇，體現出了人性的自由本質與現實生活的約束的矛盾處境。第8至100回總寫唐僧師徒歷經八十一難，去西天大雷音寺取經，蘊含著人必須經歷艱難才能最終獲得幸福成功的人生真諦。
4.全書共分三大部分：前7回寫大鬧天宮 的故事，是全書的精華部分，表現孫悟空的反抗精神；8----12回寫唐僧的來歷、魏征斬蛇、唐太宗入冥府，交待取經的緣起；第13回-----100回寫唐僧師徒取經途中歷經81難和師徒終成正果，帶經回東土大唐
5.《西游記》中所寫天下所分的四大洲分別是：東勝神洲、西牛賀洲、南贍部洲、北俱蘆洲
6.孫悟空的第一個師傅是菩提祖師,它的兵器原是大禹治水的定海神針_,又喚如意金箍棒,大鬧天宮后被如來佛祖壓在五行山.后皈依佛門,唐僧為他取名 孫行者。為西天取經立下汗馬功勞，后被封為斗戰勝佛。
7.豬八戒又叫豬悟能，原為管理天河水兵的天蓬元帥，獲罪下凡，誤投豬胎，曾占福陵山、云棧洞為妖，后經菩薩點化，保唐僧取經，得成正果，封為凈壇使者。
8.沙僧也叫沙悟凈，原為天宮中的卷簾大將，被貶下界，在流沙河為妖，后保唐僧取經，得成正果，封為金身羅漢。
9.白龍馬原是西海龍王 之三太子小白龍，因違逆父命被囚鷹愁澗，后化作白馬馱負唐僧取經，被封為八部天龍廣力菩薩。后在化龍池中得復原身，盤繞在大雷音寺的擎天華表柱上。
10.“東勝神州海外有一國土，名曰傲來國。海中有一名山，山上有一仙石，受日月精華，遂有靈通之意。內遇仙胎，一日迸裂，……”這段名著出自四大名著之一的《西游記》，本書中你最喜歡的一具情節是：大鬧天宮。
11．《西游記》中孫悟空從菩提祖師處學到七十二變、筋斗云等神通，又從龍宮索取如意金箍棒作為兵器，因大鬧天宮被如來佛祖壓在五行山下，受苦五百年，后受觀世音菩薩規勸皈依佛門，給唐僧做了大徒弟，取名孫行者。
12．在護送唐僧去西天取經途中，機智靈活、疾惡如仇的是 孫悟空 ；憨態可掬、好耍小聰明的是豬八戒，法名是豬悟能；忠誠老實、勤勤懇懇的是沙僧。
13．《西游記》中有許多膾炙人口的故事，如三打白骨精、大鬧天宮、真假美猴王、三借芭蕉扇。
14．古典文學名著《西游記》中，孫悟空最具有反抗精神的故事情節是：大鬧天宮_
15．《西游記》全書共一百回，孫悟空自號美猴王
16．請寫出《西游記》中你印象最深的一個回目的題目：第二十七回尸魔三戲唐三藏、圣僧恨逐美猴王
二．列舉簡述
1．唐僧分別在哪些地方收了徒弟和馬？分別給他們取了什么名？觀音所賜的名分別是什么？
五行山救悟空 高老莊收悟能 鷹愁澗收白龍馬 流沙河收沙悟凈
2．列舉師徒四人取經路上經歷的磨難，舉四個即可。
黑松林遇黃袍老怪、黃風嶺遭黃毛貂鼠精暗算、牛魔王之子紅孩兒搶走唐僧、平頂山蓮花洞太上老君煉丹童變成妖精
3．列舉師徒四人所遇的妖怪，四個即可。
白骨精、黃風怪、蝎子精、紅孩兒
4.<西游記>中的人物刻畫得各有特點，請各寫出一個以沙僧和豬八戒為核心展開的故事情節。大鬧流沙河 高老莊娶親。
5.唐僧師徒四人中，你最喜歡和最不喜歡的人物是誰？說說理由。
最喜歡：____________ 理由：
最不喜歡：___________ 理由：
6.列舉兩個<西游記>中你喜歡的情節，并說說理由。
情節：_______________________ 理由：
情節：_______________________ 理由：
7.最能體現孫悟空反抗精神的情節是哪個？
大鬧天宮
8.列舉唐僧師徒西行路過的國名(四個即可)。
烏雞國 車遲國 女兒國 玉華洲 天竺國
9.小說除塑造唐僧師徒四個形象外，還寫到許多神仙，請列舉幾個。
如來佛祖 觀音菩薩 菩提祖師 太白金星 鎮元大仙
10.悟空、八戒、沙僧使用的兵器分別是：
如意金箍棒 釘耙 禪杖
11．《西游記》中的孫悟空開始取經時意志并不是很堅定，請問他曾經幾次返回花果山？都是哪幾次？
主要有兩次：一是唐僧剛收孫悟空為徒弟時，唐僧埋怨悟空殘害生靈，悟空看不慣，逃回花果山，在觀音菩薩的幫助下，又重新返回唐僧身邊，菩薩贈唐僧緊箍咒；二是孫悟空三打白骨精，唐僧埋怨悟空亂殺無辜，一氣之下，返回花果山，后唐僧寶象國遇難，豬八戒用激將法將其請出。
12．《西游記》中白龍馬、豬八戒和沙僧在做唐僧之前分別都是做什么的？
西海龍王三太子，天蓬元帥，卷簾大將
13．《西游記》中，成為唐僧師徒取經路上最大的障礙是哪一家族的刁難？這些刁難分別是什么？
牛魔王家族，火云洞主紅孩兒三昧真火的考驗，牛魔王之妻芭蕉扇刁難。
14．《西游記》中，唐僧師徒西天取經一共經歷了多少難？其中大徒弟孫悟空的筋斗云一翻是多少里？他會多少般變化？
八十一，十萬八千里，七十二
15．《西游記》中，孫悟空原為東盛神州花果山上的一塊仙石，他拜誰為師？他的武器是在哪兒得到的？這個武器原來是做什么用的？經孫悟空變化，名字叫什么？
菩提老祖，東海龍宮，定海神針，二萬三千五百斤的如意金箍棒
16．《西游記》中的唐僧是如來佛的第二個徒弟誰投胎轉世的？做了狀元誰的兒子？因父親遇難，自幼出家，法名是什么？
金蟬子，陳光蕊，玄奘
17．《西游記》中，師徒一行經過千難萬險，終于終得正果，請問：唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧和白龍馬分別被如來佛封為什么稱號？
唐僧——旃(zhan)檀功德佛；孫悟空——斗戰勝佛；豬八戒——凈壇使者；沙僧——金身羅漢；白龍馬——八部天龍廣力菩薩
18．你能寫出幾句出自《西游記》中的經典語句嗎？
例如：皇帝輪流坐，明年到我家；人生一世，草木一秋等。
19．寫出幾個《西游記》中具有神妙奇幻的想象，緊張曲折的情節？
三打白骨精，智取芭蕉扇等
20．《西游記》中化作妖精的白骨精先后三次分別變為哪三位人物來哄騙唐僧，但都被孫悟空一一識破？
美女，老婦。老翁（姑娘，老婆婆，老頭兒）
三．簡答題。
⒈談談你對這部小說所反映的主題的理解。
諷刺批判社會現實的黑暗，歌頌悟空的敢于斗爭，善于斗爭，不為強權，樂觀頑強的精神，同時也告訴人們必須經歷艱難才能最終獲得幸福成功。
⒉結合相關情節，說說孫悟空的性格特點和作者塑造這一形象的目的。
孫悟空是一個蔑視皇權，神通廣大，敢于造反的英雄形象，表現了作者對反抗傳統，反抗權威，蔑視等級制度等反封建、叛逆思想和斗爭精神的熱情謳歌，向世界人民展示了不懼艱險，勇往直前的積極樂觀的斗爭精神和美好品質
⒊結合具體情節說說唐僧的性格特點和這一形象的典型意義。
唐僧是集封建儒士迂腐和佛教信徒虔誠為一身的高僧，一遇妖魔涕淚交流，見佛就拜，不論真假，為了說明必須經歷艱難、堅持不懈才能獲得幸福成功
⒋分別簡述沙僧、豬八戒的性格特點。
沙僧：忠厚誠懇，任勞任怨，正直無私，一心一意保唐僧西行，謹守佛門戒律八戒：性情憨直，奸懶讒滑，常懷退縮之心，善奉承謅媚
⒌簡述孫悟空學藝和名字的由來。
美猴王為求長生不死，在海上漂泊八九年后，到靈臺萬寸山斜月三星洞拜菩提祖師為師學藝，賜孫悟空，學得七十二般變化和十萬八千里筋斗云
⒍小說中的玉皇大帝具有怎樣的性格特點？作者塑造這一形象的目的何在？
昏庸無能，不辨忠愚。對封建統治者的嘲諷蔑視，對黑暗社會的尖銳諷刺、嘲笑和批判。
7．你認為《西游記》中哪一回寫得最為精彩，為什么？ 三打白骨精等。
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