第一篇:西游記
《西游記》讀后感 400字
在我眾多的書中,有一本特別顯眼的、桔黃色封皮的書,也是我喜歡的一本書,它的名字是《西游記》,《西游記》讀后感 400字。這本書一直放在我的書架上。每當(dāng)我拿起這本有些發(fā)黃的書時,我似乎又感受到了一種新的活力,讓我再次津津有味的讀起來。
當(dāng)我看完每一章,都會有不一樣的新感受。我為唐僧師徒堅強的毅力而鼓舞,為他們的師徒情深而感動。在“三打白骨精”中,狡猾的白骨精用了三計都未能將他們師徒打敗,當(dāng)唐僧因為誤會而念緊箍咒的時候,白骨精卻在暗喜,我多么痛恨白骨精呀!孫悟空每次被師傅趕走后,每次都是回來搭救師父。每當(dāng)我看到這一幕時,我的眼眶里都會布滿淚水,我忍不住讓它們流下來,滴到我的手上。“師傅,師傅……”我仿佛看見了一只猴子向唐僧撲來,他還是那樣調(diào)皮、可愛、勇敢、真誠。
我的心情也隨著一章一章的動人故事,一章一章的感人情節(jié)而起伏。我仿佛緊緊抱住了吳承恩老爺爺,是他給我們帶來了這么精彩的故事,是他讓我們在故事中學(xué)到了堅強的道理。我在心底深深地感謝吳承恩爺爺,也深深的惦念著行走江湖的師徒四人。
在短短的寒假中,我讀了好多書,其中,我覺得最有意義的是《三國演義》。
《三國演義》讀后感400字
這部書內(nèi)容主要講的是蜀、魏、吳三國紛爭的故事。它敘述了從漢靈帝中平元年黃巾起義到西晉太康元年三國統(tǒng)一為止。描寫了近百年的重大歷史事件及歷史人物的活動,展示了三國興亡的歷史畫卷。在書中,我知道了有像諸葛亮一樣足智多謀的人,也有像董卓一樣惡貫滿盈的人,更有像周瑜一樣小心眼的人。在《三國演義》的人物中我最欣賞的要數(shù)諸葛亮了,他通天文、知地理,不管別人有什么計謀都瞞不了他。他能利用自然環(huán)境及氣候變化來完成用兵之計。而且,他還是一個大度惜才的人,曾經(jīng)七次生擒孟獲,而每次都因孟獲不服而放走他,直到第七次才使孟獲心服口服而最終投靠了諸葛亮 在書中,我覺得最精彩的故事是《草船借箭》。由于諸葛亮聰明博學(xué),用兵如神,這便使周瑜非常的嫉妒,心懷詭計,他把諸葛亮看作是東吳一患,要找借口害他,于是對諸葛亮說在水上打仗最好的兵器是箭,這當(dāng)時沒有造箭的條件下卻要他在三天之內(nèi)造出十萬支弓箭,如果完不成就要嚴懲。但諸葛亮卻胸有成竹憑他的智慧和學(xué)識,在三天內(nèi)向曹操“借”了十萬余支箭??,出色的完成了任務(wù)。
讀完《三國演義》之后,我希望通過自己的勤奮和努力成為一個能像諸葛亮一樣博學(xué)多才、聰明能干將來對社會有用的人。
第二篇:西游記
★ 《西游記》之通天河遇險讀后感:
第九十九回,唐僧師徒歷經(jīng)艱險終于取得真經(jīng),觀音姐姐發(fā)現(xiàn)距九九八十一難之?dāng)?shù)尚缺其一,就讓四眾返程時重過通天河。老黿馱四眾渡河,但因唐僧忘記向如來問他所托之事而將師徒四人和馬匹拋在水中。由此可見做人應(yīng)該講誠信,要千金一諾,承諾的事就該認真去做,不要言而無信。這也是我讀《西游記》的一個領(lǐng)悟吧。
★這本書通過這些故事,體現(xiàn)出孫悟空不達目的不罷休的追求精神。這個故事深刻地告訴了我們正義是一定會戰(zhàn)勝邪惡的,因為真理永遠存在,做每一件事情都要不達目的不罷休,絕對不能氣餒,這種精神正是我們青少年所需要的。而且,好吃懶做也是不行的,只有機智靈敏、英勇果斷才能事半功倍。我們在學(xué)習(xí)時,或者在生活中不應(yīng)該遇到一點挫折和困難就放棄,挫折和困難是可以克服的,動動腦筋,努力一把,咬咬牙不就過去了嗎?一旦戰(zhàn)勝了困難和挫折,那勝利還會遠嗎?
★然而,目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛,卻自得其樂,還覺得很滿足。經(jīng)過幾百年的探索和發(fā)展,人們對物質(zhì)需求已不再迫切,但對于精神自由的需求卻無端被抹殺了。總之,我認為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開闊進取,尋找最大自由的精神。
★在厲盡時間錘煉的《西游記》中,竟深深蘊含著新世紀人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了。
★孫悟空其實就是自由的化身,他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由,他始終在追求自由,它的一切斗爭也是為了爭取自由。這樣一個鮮活的形象給予了讀者一種追求自由,追逐自由的力量和勇氣。然而,每個人都明白,在現(xiàn)在,即使是將來,完全的自由終究是不可能的,人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個受約束的世界,但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深,讓它能夠無邊無際、包容天地。
★他們?nèi)〉谜娼?jīng)靠的什么?靠的是頑強的意志、堅持不懈的精神,大慈大悲的胸襟,才能到達遙遠的古印度。他們一路上遇到的困難和坎坷無數(shù),他們只有依靠這種精神才能戰(zhàn)勝一切,越過陡峭的大山,跨過寬廣的大河。
★《西游記》這本書對我的啟發(fā)很大,它讓我明白了做人要有堅強的意志和寬容別人的精神。
★唐僧之所以能取回真經(jīng),不僅僅是有三個勇敢的徒弟,更重要的是他本人有堅定的信念和頑強的毅力。無論是妖魔鬼怪想要吃掉他,還是各種美女誘惑他。他都毫不動搖,抱定一個信念:不悲觀、不氣餒,最終取得了勝利。最終唐僧師徒四人齊心協(xié)力、團結(jié)一心,其利斷金。取經(jīng)途中孫悟空等人遇到困難時,雖有矛盾,但最后都能心往一處想,勁往一處使。為了師傅,上天入地,遍尋各方神圣。我想如果沒有他們的團結(jié),就沒有最后四人終成正果。
★當(dāng)孫悟空打敗了妖精,我們總會為他歡呼;當(dāng)他受到了冤屈,我們也會感受到一種深刻的共鳴;當(dāng)孫悟空被唐僧誤會,被逼回花果山,繼續(xù)當(dāng)他的齊天大圣,但當(dāng)唐僧遇到危險,豬八戒趕到花果山向?qū)O悟空求救時,他也毅然去救唐僧
★工夫不負有心人”這句話用在他們身上是再恰當(dāng)不過。而我們,只要有不怕困難,堅持到底的決心,也會取得最終的成功。
★隨著年齡的增長,《西游記》帶給我們不再是對神話的幻想,它令我善良,寬容,嫉惡如仇,有面對困難的勇氣。
★他即使在神通廣大,在與命運的搏斗中總顯得無助,單薄.人是無法與由這時代決定的宿命對抗的.正因為這種對抗的差距懸殊,發(fā)自內(nèi)心而拼盡全力的抗爭才顯得悲壯,明知不可為而為的勇士才能凸顯出其英雄本色.如今,真正與命運進行生死搏殺的人很少,即使有,也不都是為了崇高的目的.很少有人會像貝多芬那樣為了多留給后人一些精神糧食而去“扼住命運的咽喉”,更不會有人像哈姆雷特那樣高呼一聲:時代整個兒脫節(jié)了,天生我偏要把他整理好.正因為大多數(shù)人為了瑣屑的目標而努力,所以當(dāng)今真正的英雄幾乎沒有,沒有人能登高一呼,或以身作法,告訴人類更高層次的價值究竟是什么.英雄的哈姆雷特向人們昭示了人的價值,英雄的浮士德則用他一生的追求告訴了人們生存的價值.人類需要發(fā)展,需要下一個英雄,然而,他在哪兒 他能告訴我們什么呢 真正意義上的英雄總是出現(xiàn)在人類發(fā)展的時代交接點,在千年更替的時刻,人類不該對英雄主義精神漠然視之.現(xiàn)今社會太需要這種千金難求的精神了.英雄——孫悟空——《西游記》已不僅僅是一部名著,更給我們激勵和源自內(nèi)心的力量.★《西游記》的故事告訴我們一些道理:任何事一開始總是非常艱難的,但只要能樹立信心和勇氣,經(jīng)過努力,相信可以取得成功的!也就印證了一句老話:萬事開頭難。一開始只要堅持住了,經(jīng)過不懈的努力,相信不久以后,成功一定是歸你所有----《魯濱遜漂流記》讀后感--------
*這個假期我讀了《魯濱遜漂流記》,從中獲益匪淺。*一本書能夠成為經(jīng)典,定是作者畢生思想的結(jié)晶,人生經(jīng)驗的提煉。而《魯濱遜漂流記》正是這樣的書。* “城堡”、救了星期五……在荒島建造自己的家園。之后他救了一個被水手背叛的船長,共同奪回了船只,帶著星期五終于重返故土。*:“”……就這樣,他用自己的雙手,創(chuàng)造了自己的孤島王國。* 魯濱遜還是堅毅的人。他曾經(jīng)這樣說道:“我的脾氣是要決心做一件事情,不成功決不放手的”,“ ……”“豪華”的別墅…… 這些“成就” *“星期五”的出現(xiàn),這個希望才重新油然升起!魯濱遜是個偉大的人,堅毅的人,知識豐富的人…… ……我相信我 *
第三篇:西游記
西游記
很多朋友看到了這個題目必定會眼睛一亮,心想:看你怎么西游。其實不然,此“西游”記非彼西游記。為何?且讓我娓娓道來!
首先感謝公司在百忙之中抽空組織此次兩日游,旅游地點是金華“雙龍洞”與溫州“雁蕩山”,金華坐落在寧波西方,而溫州卻坐落在寧波西南方,方位還是有點不同,所以全名是西南方旅游,簡稱西游!
在得到消息去旅游之后,咱們部門可是忙上加忙了,白天上班,晚上更需“加班”到半夜!比如以我為例,晚飯后馬上上網(wǎng)打開淘寶開始眼花繚亂的選購旅游去需要用到的物品,這不選不知道,一選嚇一跳,半夜12點了!不過也已買了好幾樣旅游必備品,這個加班加的可是心甘情愿!第一次隨團旅游心中不免還是有點興奮的!
不過這只是“加班”中的其中的一天,還有跟同事們商量需要在旅途中用到的各種各樣的零食等等,旅游前幾天忙的可謂是“不亦樂乎”!
首先我們?nèi)サ氖墙鹑A“雙龍洞”,在去金華的旅游車上認識了導(dǎo)游小陳,她帶著我們一同度過“兩日西游”!我們在車上又是唱歌,又是談人生,又是吃零食,最后再小憩下..看著十輛旅游車連成一條線,排起長龍,這本身就是一道美麗的風(fēng)景線!
三個多小時之后,終于到了遠近聞名的“雙龍洞”,下車后那空氣,那環(huán)境,真的讓我感悟到什么叫心曠神怡!在小陳的一路帶領(lǐng)下,來到了曾與五岳齊名的雙龍洞洞口!涼風(fēng)瑟瑟,風(fēng)景優(yōu)美,大氣!洞口景觀如此,洞內(nèi)就更不得了了,加快步伐還是抵擋不了洶涌的人潮,在洞中洞前,排起了長龍,如欲觀賞,唯有平臥小船,仰面擦崖逆水而入,“千尺橫梁壓水低,輕舟仰臥人回溪”,并且一船只夠臥六人,所以長龍必不可免。往往電影中才會出現(xiàn)的洞中洞里面都藏著無數(shù)的金銀財寶!喘著對金銀財寶的幻想,臥在船上進入了洞里。進入洞中,雖然沒有讓無數(shù)人流攙的金銀財寶,但是里面的景色讓人無限遐想!要是在古代的話,這個洞中洞肯定堅不可功,只要一進必定死無葬生,把三國演義里面的,一夫當(dāng)關(guān)萬夫莫開用在這里實不為過!從遐想中回來,跟同事們一道向更里面邁進,走過歪沿曲折的小道,沿著臺階拾級而上。
全國最大的洞中瀑布當(dāng)之無愧!也慶幸前兩天陰雨連綿,讓我們享受到了冰壺洞的魅力。瀑布從15米左右高的洞頂傾瀉而下,落在這個被千年沖刷的水池上,震耳欲聾,聲勢浩大!在這一層整個空間水霧繚繞,剛才爬上來出的汗與水霧結(jié)合在一起,分不清是汗水還是溪水,身上頓時涼爽無比!上山汗如雨,入洞一身涼。古人形容的非常貼切!在這么大的魅力之下,所有人都不得不逗留拍照,以表達這優(yōu)美至極的景色!
戀戀不舍的離開瀑布繼續(xù)前進,出了洞中洞就是山頂,呼吸到了山頂優(yōu)質(zhì)的空氣。山頂小攤一排,小飾品,小掛件玲瑯滿目!稍作歇息之后,沿著指示標來到了山頂洞,懷著對山頂洞有更美的景觀,可惜往往事不如人愿,實在是不敢恭維,普通的山洞只不過配上了山頂洞之稱,雖然面積夠大,但是與洞中洞那壯觀的景色比起來,真是天壤之別,枉稱桃源洞!游完雙龍洞之后,已是饑腸轆轆,來到約好的飯店,那里已是催煙裊裊,等大家一坐下沒過5分鐘,菜便上滿,佩服這家飯店上菜速度,50桌呀!我們狼吞虎咽吃了起來。我連吃4碗,與我以前最能吃的時候記錄持平!上菜效率,飯菜可口,而且看了菜譜價廉,這是我對這家飯店的評價!
稍作休息,咱們就戀戀不舍的返回了旅游車,再見了雙龍洞,再見了古詩有云“洞中有洞洞中泉,欲覓泉源臥小船”的洞中洞!
在車上興奮的討論著剛才在雙龍洞的美景,不知不覺已抵達最后的目的地素有“海上名山”、“寰中絕勝”之譽的雁蕩山。
下車安排好住宿,吃完豐盛的晚飯,開始夜游靈峰,由移形換景帶來的視覺沖擊!在那里我們又認識了一個新的導(dǎo)游,她是本地導(dǎo)游,由她帶領(lǐng)我們在雁蕩山游玩,在車上又給我們講解了雁蕩山的由來及那些美不勝收的旅游景區(qū)!讓我們無比向往!
很快在導(dǎo)游的講解中到了“雁蕩三絕”中的靈峰入口,雖然太陽已西下但是山的形狀結(jié)構(gòu)還是能一覽無余,我們一群人緊跟導(dǎo)游進入靈峰景區(qū),在導(dǎo)游的指引下我們從各個角度觀賞靈峰酷似一對緊緊相偎,情話切切的伴侶,在朦朧月色的襯托下觀望,卻幻化為一對豐滿的乳房;再變換一個角度仰視,又好似一只斂翅的雄鷹。移行換景帶來的視覺效果讓我又是驚奇,又是驚喜!
即使再美的景色也抵擋不住時間的流逝,就這樣在贊嘆中結(jié)束了夜游靈峰。
晚上時間還是很充裕,我們又去逛了夜市,買了自己喜歡的各式各樣的旅游紀念品!第二天一大早起床匆匆吃完早餐,開始了新的旅程。地點還是在雁蕩山,景點就不同了,早上行程安排的是大龍湫與觀看靈巖飛渡!下午的行程還是在靈峰,讓我們感受夜晚與白天的差異。
進入大龍湫景點首先映入眼簾的是剪刀峰,在移形換步中感受到它的各種變化,如鱷魚張嘴,如啄木鳥啄樹,又如憨態(tài)可掬的熊昂首爬行,正如戴名世所說:“大抵雁蕩諸峰,巧通造化,移步換形,其名字因象取義尚多有之;而路窮徑塞,蒙翦于荊榛荒草之中,其奇未出于人間者亦不少也。”繼續(xù)前行,水撞擊水的聲音由遠至近,一眼望去,那瀑布猶如一條白龍從天而降,聲如雷鳴,頓時想起西游記里面的小白龍入海之勢,相差無幾,甚是美觀!瀑布周圍,水霧繚繞,人離瀑布稍進,就能感受到風(fēng)大雨大的效果,涼爽至極。
游完大龍湫,馬上趕往聞名遐邇的靈巖飛渡,趁著未到表演時間,又陸續(xù)游玩了其他景點小龍湫與斷腸崖,小龍湫雖沒大龍湫那么壯觀,但也算是道不錯的風(fēng)景,并且能在山頂上看到它的源頭,它的源頭正是神雕俠侶中的斷腸崖,從山上往下看,那風(fēng)景美不勝收!
正是飛渡時間,噼噼啪啪的爆竹聲突然響起,循聲望去天柱峰上一人拉著繩子象壁虎似地沿懸崖邊爬下,表演開始。每當(dāng)垂下一段距離,他就彈跳來作一次飛躍。并靠著崖壁跳著、飛著,象只山雀在啄食。碰到可落腳的地方,便停下來喘息一會兒。等滑到一半多的距離,好像突然失手似的,雙手一松,順著繩子溜了一大截。著實為他流了一把汗,而后他又靠上崖壁左跳右跳,最后一溜到底,人群蜂擁著跑向峰下落腳處,看個究竟!真是又精彩,又刺激!
接著又想起爆竹聲,一人倒吊繩上,用雙臂攀援向前,速度飛快,突然停住象玩單杠似的連翻8個跟斗,然后又飛快向前攀援一段,在空中拿出早已準備好的繡球,向下扔去,人群迅速跑動起來,去接那個繡球,尤為壯觀。而后又拿出一把樹葉,從半空撒下,猶如天女散花。而后又往前攀援一段,停住后又連翻16個跟斗,讓人嘆觀止矣!最后到達展棋峰頂,也代表著表演結(jié)束。正是午餐時分游客都迅速散去!
下午吃完飯,馬上坐車抵達昨天晚上去過的靈峰。此時靈峰哪里還找的到昨天晚上的那般景色,映入眼簾的又是另一番美景。在雙掌峰之間居然還有洞,有古剎坐落在這,別具風(fēng)格。我們帶著好奇登上這坐古剎,臺階比較陡峭,共有9層,登上古剎我們已是氣喘吁吁,汗如雨下!最頂層觀音菩薩坐中,崖壁上小佛林立,崖壁與崖上小佛都為金黃色,整層金碧輝煌,甚是美觀,人們都稱這為觀音洞,名至實歸!
時間流逝飛快,2日游已悄然接近尾聲,在戀戀不舍中,我們離開了雁蕩山!
這次“西游”不僅讓我們領(lǐng)略到了大自然的魅力與神奇,還讓我們發(fā)現(xiàn)工作不僅僅是一種謀生方式,更是打開我們?nèi)松劢绲囊簧劝夙摯埃峁┙o我們品味人生、接納百種個性的機會!我們用行動來報答公司對我們的肯定!
2012.03.25
第四篇:西游記
《西游記》讀后感
同學(xué)們你們看過《西游記》嗎?(無論是在電視上看,還是拿一本厚厚《西游記》看。)
《西游記》是我國四大名著之一,還是一部老少皆宜的作品呢!《西游記》以孫悟空、豬八戒、沙和尚守護唐僧去西天取經(jīng)的故事來寫的。
其中,孫悟空被壓在五指山的情景讓我最感動,他并非抗拒,等待著他師傅來救他,不管是春夏還是秋冬,是干旱還是下雨,他無日無夜等著,等著。有一天,唐僧終于出現(xiàn)了,他把孫悟空從石縫里救了出來。在這件事中,讓我讀懂了:堅持就是勝利。
我從中學(xué)到了:無論難易都要堅持,堅持也可能改變?nèi)松?/p>
《西游記》第七回描寫如來佛將孫悟空壓在五指山下,孫悟空被“壓帖”鎮(zhèn)住。“壓帖” 即是六字真言:“唵嘛呢叭咪吽”。直到唐僧去西天取經(jīng)途中,路過此處。《西游記》第14回描寫唐僧在兩界山把寫有六字真言的“壓帖”揭下后,孫悟空便從五行山里蹦出來了。孫悟空為什么要被壓在五行山下?解救出來為什么還要帶上緊箍咒?(2011-02-04 09:21:12)轉(zhuǎn)載
標簽:
孫悟空
五行山
宋體 ▼ 分類: 西游研究
《西游記》
大鬧天宮
雜談 《西游記》第七回描寫如來佛將孫悟空壓在五指山下,“壓帖” 即是六字真言:“唵嘛呢叭咪吽”六字真言源于梵文,《顯密圓通成佛心要集》說:
若誦此咒隨所住處。有無量諸佛菩薩天龍八部集會。又具無量三昧法門。誦持之人七代種族皆得解脫。此咒是觀音菩薩微妙本心。若以金寶造如來像數(shù)如微塵。不如書寫此六字中一字功德。若人得此六字大明。是人貪嗔癡不能染著。若戴持此咒在身者。亦不染著貪嗔癡病。永不復(fù)受生老病死等苦(《廣如大乘莊嚴寶王經(jīng)說》)。
孫悟空為什么要被壓在五行山下,因為孫悟空象征者人心,象征著普通人都可能有的想法:以自我為中心,為所欲為,異想天開。這是人性普遍的弱點:狂妄、貪婪、高傲、永不滿足、自以為是、為所欲為。有了這樣的心,就缺少仁愛,就沒有憐憫,就不知世界的真相,就會執(zhí)迷不悟。這正是佛教所提出的“三毒”:貪、嗔、癡。這是凡夫成佛的大敵。孫悟空被壓在五行山下,被“壓帖”鎮(zhèn)住,就意味著定下了這顆狂躁的心。從此可以去掉貪婪的欲望、憤怒的心態(tài)、不明白世界真相的“三毒”也說明孫悟空大鬧天宮以后,拋棄了仙道家文化,開始了棄道從佛的西天取經(jīng)過程。可以肯定的是大鬧天宮以前,孫悟空
和豬八戒一樣所修煉的是道家功法。大鬧天宮以后,孫悟空被佛教文化的佛家功法所征服。
《西游記》第14回描寫唐僧在兩界山把寫有六字真言的“壓帖”揭下后,孫悟空便從五行山里蹦出來了。請讀者注意,這兩界山本身也是一個象征。哪兩界?從魔到人。孫悟空完成了第一次飛躍。悟空原本是大鬧天宮上方的太乙金仙,在歸依佛教之前,他雖然頗有神通,卻只是“圣者”依然是“旁道”佛教所稱為的旁道,也叫外道,是指不正確的修行道路。而從五行山被唐僧解救出來以后,就成了保護唐僧西天取經(jīng)的孫悟空行者。
請大家應(yīng)注意:孫悟空被壓在五行山下后,他的野性少了很多,但他被唐僧解救出五行山之初,仍然十分頑皮,經(jīng)常不聽管教,并沒有完全“定心猿”雖說從心里感激師傅,但他還是經(jīng)常犯脾氣,不高興就一個斤斗云一走了之,唐僧對他沒有一點辦法。這時,觀音菩薩化作老婦人,告訴唐僧:把化作小花帽的緊箍咒給孫悟空戴上后,緊箍咒就可以控制孫悟空了。
《西游記》中如來就緊箍咒作用對觀音說,“他若不聽使喚,可將此箍兒與他戴上,自然見血生根。個依所用的咒語念一念,眼脹頭痛,腦門皆裂,管教他入我門來”。后來觀音又對孫悟空說,“若不如此拘系你,你又逛上欺天”,“須是這個魔頭,你才肯人我瑜伽之門哩”。所以,菩薩對唐僧說,緊箍咒又稱作“定心真言”,有了緊箍咒,才能管住心。
大家要注意:緊箍咒又稱作“定心真言”,絕不是作者信手拈來的一個名稱。這和五行山一樣,象征外在力量對人心的制約和束縛。如果我們注意看小說,便可以發(fā)現(xiàn):唐僧最初遇到的幾難,都是由于孫悟空的頑皮或過失引起的。比如,16回“觀音院僧謀寶貝黑風(fēng)山怪竊袈裟”這是孫悟空因虛榮心與觀音院主比誰的袈裟好,結(jié)果使觀音院主起了歹心,為謀取錦襕袈裟,竟放火燒唐僧借宿的僧房。所幸,孫悟空借來避火罩保護,唐僧才安然無恙,但畢竟使唐僧遇到一難。小說24回“萬壽山大仙留故友五莊觀行者竊人參”,是說唐僧師徒來到五莊觀,鎮(zhèn)元大仙本來已經(jīng)囑咐弟子好好款待,弟子將該觀十分珍貴的人參果送來,唐僧因不識此物,以為是嬰兒,拒絕食用,結(jié)果孫悟空在豬八戒的攛掇下偷偷摘了四個,因此與五莊觀道童發(fā)生爭吵,一氣之下,將人參樹推倒,大鬧五莊觀,然后溜之大吉。結(jié)果,被趕來的鎮(zhèn)元大仙將他們?nèi)刻斎ァW詈笤谟^音菩薩的幫助下,醫(yī)活了人參樹,才得以解脫。在車遲國,也是孫悟空首先惹事,他和豬八戒和沙和尚到三清觀,偷吃了那里的供果,還捉弄了三個道士,讓他們品嘗了自己的尿,即所謂的“圣水”,為此,三個國師拒絕給他們換關(guān)文放行。經(jīng)過好一番周折,唐僧師徒才得以脫身。
在人類發(fā)展史上,接受文化(緊箍)的教化是必要而且必須的,是保障文明發(fā)展的前提。人類的一切活動都應(yīng)當(dāng)遵循一定的道德和法律規(guī)范,而不能追求無約束的絕對自由。每一個人都是在法律允許的范圍內(nèi)享有充分的自由。在這個意義上說,每個人頭上都戴著緊箍咒。《西游記》小說的偉大之處,就在于很巧妙地把它作了形象化的呈現(xiàn),使我們由此而看到了人文教化的本質(zhì)。實際上孫悟空正是在觀音菩薩和唐僧的教化下,才逐漸成熟起來,對自己的行為能夠有效加以控制了。這一點,我們從唐僧念緊箍咒的頻率就可以看出。孫悟空在烏雞國、女兒國、朱紫國、滅法國、比丘國、鳳仙郡等處的表現(xiàn)都不錯,而且是越來越好。由最初的無法無天,為所欲為,逐漸走向成熟。小說在描寫孫悟空的成長過程方面,脈絡(luò)很清晰,讀者只要稍加注意,就可以感覺到。
其實,無論孫悟空大鬧天宮,還是西天取經(jīng),降妖除魔,都是人自身意識活動。人只要有心思,都會擁有七十二般變化,筋斗云則是心念的跳動。只要有心,就會翻騰出念頭,而且剎那之間便十萬八千甚或更遠。《西游記》的西天路是十萬八千,悟空一個筋斗即到。說明一念善即在佛國西天,一念迷就在人間東土。猴子愛跳,正是人心的翻騰,所以用筋斗、跟頭來比喻“念頭”。人之所以會產(chǎn)生種種壞的念頭,就是心里有了想法,就會產(chǎn)生種種幻象,就會出現(xiàn)種種妖魔。
第五篇:西游記
《西游記》讀后感
寒假里,我讀了四大名著之一的《西游記》。
這本書栩栩如生地塑造了一批各具特色的人物形象:愛打抱不平的孫悟空、貪吃懶惰的豬八戒、救苦救難的觀音菩薩、神力無邊的如來佛祖。其中我印象最深刻的就是頑皮的“齊天大圣”孫悟空。
孫悟空是花果山上一塊仙石里蹦出來的,從小行動敏捷、心機靈巧。從須菩提祖師那里學(xué)來了高超的本領(lǐng),從龍宮得到了如意金箍棒和盔甲,在太白金星的招安下上天當(dāng)官。玉皇大帝就按孫悟空的意思封他做“齊天大圣”。孫悟空在天上偷吃了仙桃、大鬧天宮,被如來佛祖壓在了五指山下。五百年后,孫悟空保護唐僧前往西天取經(jīng),修成正果。
玉皇大帝屢次原諒孫悟空的過錯,縱容他當(dāng)官,是因為玉皇大帝向往和平,有一顆慈愛的心。孫悟空受玉皇大帝寬容,不但不知恩圖報,還大鬧天宮,被壓在五指山下懲罰是應(yīng)該的。五百年后,孫悟空保護唐僧取經(jīng)時忠心耿耿,再也沒有撒野,孫悟空這種知錯就改的品質(zhì)讓我敬佩。
戰(zhàn)國時期,趙國的將軍廉頗嫉妒上卿藺相如,屢次在他面前擋道,和藺相如作對。當(dāng)廉頗明白藺相如避讓他是為了趙國著想,他誠懇地負荊請罪,知錯就改。與藺相如聯(lián)手對抗敵國,使趙國更強大。
任何人都會像孫悟空和廉頗那樣犯錯,但只要有一顆知錯就改的心,他仍然是一個好人。讀完《西游記》,我決定要像孫悟空那樣做一個知錯就改的人。