第一篇：西游記

西游記

很多朋友看到了這個(gè)題目必定會(huì)眼睛一亮，心想：看你怎么西游。其實(shí)不然，此“西游”記非彼西游記。為何？且讓我娓娓道來(lái)！

首先感謝公司在百忙之中抽空組織此次兩日游，旅游地點(diǎn)是金華“雙龍洞”與溫州“雁蕩山”，金華坐落在寧波西方，而溫州卻坐落在寧波西南方，方位還是有點(diǎn)不同，所以全名是西南方旅游，簡(jiǎn)稱(chēng)西游！

在得到消息去旅游之后，咱們部門(mén)可是忙上加忙了，白天上班，晚上更需“加班”到半夜！比如以我為例，晚飯后馬上上網(wǎng)打開(kāi)淘寶開(kāi)始眼花繚亂的選購(gòu)旅游去需要用到的物品，這不選不知道，一選嚇一跳，半夜12點(diǎn)了！不過(guò)也已買(mǎi)了好幾樣旅游必備品，這個(gè)加班加的可是心甘情愿！第一次隨團(tuán)旅游心中不免還是有點(diǎn)興奮的！

不過(guò)這只是“加班”中的其中的一天，還有跟同事們商量需要在旅途中用到的各種各樣的零食等等，旅游前幾天忙的可謂是“不亦樂(lè)乎”！

首先我們?nèi)サ氖墙鹑A“雙龍洞”，在去金華的旅游車(chē)上認(rèn)識(shí)了導(dǎo)游小陳，她帶著我們一同度過(guò)“兩日西游”！我們?cè)谲?chē)上又是唱歌，又是談人生，又是吃零食，最后再小憩下..看著十輛旅游車(chē)連成一條線，排起長(zhǎng)龍，這本身就是一道美麗的風(fēng)景線！

三個(gè)多小時(shí)之后，終于到了遠(yuǎn)近聞名的“雙龍洞”，下車(chē)后那空氣，那環(huán)境，真的讓我感悟到什么叫心曠神怡！在小陳的一路帶領(lǐng)下，來(lái)到了曾與五岳齊名的雙龍洞洞口！涼風(fēng)瑟瑟，風(fēng)景優(yōu)美，大氣！洞口景觀如此，洞內(nèi)就更不得了了，加快步伐還是抵擋不了洶涌的人潮，在洞中洞前，排起了長(zhǎng)龍，如欲觀賞，唯有平臥小船，仰面擦崖逆水而入，“千尺橫梁壓水低，輕舟仰臥人回溪”，并且一船只夠臥六人，所以長(zhǎng)龍必不可免。往往電影中才會(huì)出現(xiàn)的洞中洞里面都藏著無(wú)數(shù)的金銀財(cái)寶！喘著對(duì)金銀財(cái)寶的幻想，臥在船上進(jìn)入了洞里。進(jìn)入洞中，雖然沒(méi)有讓無(wú)數(shù)人流攙的金銀財(cái)寶，但是里面的景色讓人無(wú)限遐想!要是在古代的話，這個(gè)洞中洞肯定堅(jiān)不可功，只要一進(jìn)必定死無(wú)葬生，把三國(guó)演義里面的，一夫當(dāng)關(guān)萬(wàn)夫莫開(kāi)用在這里實(shí)不為過(guò)！從遐想中回來(lái)，跟同事們一道向更里面邁進(jìn)，走過(guò)歪沿曲折的小道，沿著臺(tái)階拾級(jí)而上。

全國(guó)最大的洞中瀑布當(dāng)之無(wú)愧！也慶幸前兩天陰雨連綿，讓我們享受到了冰壺洞的魅力。瀑布從15米左右高的洞頂傾瀉而下，落在這個(gè)被千年沖刷的水池上，震耳欲聾，聲勢(shì)浩大！在這一層整個(gè)空間水霧繚繞，剛才爬上來(lái)出的汗與水霧結(jié)合在一起，分不清是汗水還是溪水，身上頓時(shí)涼爽無(wú)比！上山汗如雨，入洞一身涼。古人形容的非常貼切！在這么大的魅力之下，所有人都不得不逗留拍照，以表達(dá)這優(yōu)美至極的景色！

戀戀不舍的離開(kāi)瀑布繼續(xù)前進(jìn)，出了洞中洞就是山頂，呼吸到了山頂優(yōu)質(zhì)的空氣。山頂小攤一排，小飾品，小掛件玲瑯滿目!稍作歇息之后，沿著指示標(biāo)來(lái)到了山頂洞，懷著對(duì)山頂洞有更美的景觀，可惜往往事不如人愿，實(shí)在是不敢恭維，普通的山洞只不過(guò)配上了山頂洞之稱(chēng)，雖然面積夠大，但是與洞中洞那壯觀的景色比起來(lái)，真是天壤之別，枉稱(chēng)桃源洞！游完雙龍洞之后，已是饑腸轆轆，來(lái)到約好的飯店，那里已是催煙裊裊，等大家一坐下沒(méi)過(guò)5分鐘，菜便上滿，佩服這家飯店上菜速度，50桌呀！我們狼吞虎咽吃了起來(lái)。我連吃4碗，與我以前最能吃的時(shí)候記錄持平！上菜效率，飯菜可口，而且看了菜譜價(jià)廉，這是我對(duì)這家飯店的評(píng)價(jià)！

稍作休息，咱們就戀戀不舍的返回了旅游車(chē)，再見(jiàn)了雙龍洞，再見(jiàn)了古詩(shī)有云“洞中有洞洞中泉，欲覓泉源臥小船”的洞中洞！

在車(chē)上興奮的討論著剛才在雙龍洞的美景，不知不覺(jué)已抵達(dá)最后的目的地素有“海上名山”、“寰中絕勝”之譽(yù)的雁蕩山。

下車(chē)安排好住宿，吃完豐盛的晚飯，開(kāi)始夜游靈峰，由移形換景帶來(lái)的視覺(jué)沖擊！在那里我們又認(rèn)識(shí)了一個(gè)新的導(dǎo)游，她是本地導(dǎo)游，由她帶領(lǐng)我們?cè)谘闶幧接瓮妫谲?chē)上又給我們講解了雁蕩山的由來(lái)及那些美不勝收的旅游景區(qū)！讓我們無(wú)比向往！

很快在導(dǎo)游的講解中到了“雁蕩三絕”中的靈峰入口，雖然太陽(yáng)已西下但是山的形狀結(jié)構(gòu)還是能一覽無(wú)余，我們一群人緊跟導(dǎo)游進(jìn)入靈峰景區(qū)，在導(dǎo)游的指引下我們從各個(gè)角度觀賞靈峰酷似一對(duì)緊緊相偎，情話切切的伴侶，在朦朧月色的襯托下觀望，卻幻化為一對(duì)豐滿的乳房；再變換一個(gè)角度仰視，又好似一只斂翅的雄鷹。移行換景帶來(lái)的視覺(jué)效果讓我又是驚奇，又是驚喜！

即使再美的景色也抵擋不住時(shí)間的流逝，就這樣在贊嘆中結(jié)束了夜游靈峰。

晚上時(shí)間還是很充裕，我們又去逛了夜市，買(mǎi)了自己喜歡的各式各樣的旅游紀(jì)念品！第二天一大早起床匆匆吃完早餐，開(kāi)始了新的旅程。地點(diǎn)還是在雁蕩山，景點(diǎn)就不同了，早上行程安排的是大龍湫與觀看靈巖飛渡！下午的行程還是在靈峰，讓我們感受夜晚與白天的差異。

進(jìn)入大龍湫景點(diǎn)首先映入眼簾的是剪刀峰，在移形換步中感受到它的各種變化，如鱷魚(yú)張嘴，如啄木鳥(niǎo)啄樹(shù)，又如憨態(tài)可掬的熊昂首爬行，正如戴名世所說(shuō)：“大抵雁蕩諸峰，巧通造化，移步換形，其名字因象取義尚多有之；而路窮徑塞，蒙翦于荊榛荒草之中，其奇未出于人間者亦不少也。”繼續(xù)前行，水撞擊水的聲音由遠(yuǎn)至近，一眼望去，那瀑布猶如一條白龍從天而降，聲如雷鳴，頓時(shí)想起西游記里面的小白龍入海之勢(shì)，相差無(wú)幾，甚是美觀！瀑布周?chē)F繚繞，人離瀑布稍進(jìn)，就能感受到風(fēng)大雨大的效果，涼爽至極。

游完大龍湫，馬上趕往聞名遐邇的靈巖飛渡，趁著未到表演時(shí)間，又陸續(xù)游玩了其他景點(diǎn)小龍湫與斷腸崖，小龍湫雖沒(méi)大龍湫那么壯觀，但也算是道不錯(cuò)的風(fēng)景，并且能在山頂上看到它的源頭，它的源頭正是神雕俠侶中的斷腸崖，從山上往下看，那風(fēng)景美不勝收！

正是飛渡時(shí)間，噼噼啪啪的爆竹聲突然響起，循聲望去天柱峰上一人拉著繩子象壁虎似地沿懸崖邊爬下，表演開(kāi)始。每當(dāng)垂下一段距離，他就彈跳來(lái)作一次飛躍。并靠著崖壁跳著、飛著，象只山雀在啄食。碰到可落腳的地方，便停下來(lái)喘息一會(huì)兒。等滑到一半多的距離，好像突然失手似的，雙手一松，順著繩子溜了一大截。著實(shí)為他流了一把汗，而后他又靠上崖壁左跳右跳，最后一溜到底，人群蜂擁著跑向峰下落腳處，看個(gè)究竟！真是又精彩，又刺激！

接著又想起爆竹聲，一人倒吊繩上，用雙臂攀援向前，速度飛快，突然停住象玩單杠似的連翻8個(gè)跟斗，然后又飛快向前攀援一段，在空中拿出早已準(zhǔn)備好的繡球，向下扔去，人群迅速跑動(dòng)起來(lái)，去接那個(gè)繡球，尤為壯觀。而后又拿出一把樹(shù)葉，從半空撒下，猶如天女散花。而后又往前攀援一段，停住后又連翻16個(gè)跟斗，讓人嘆觀止矣！最后到達(dá)展棋峰頂，也代表著表演結(jié)束。正是午餐時(shí)分游客都迅速散去！

下午吃完飯，馬上坐車(chē)抵達(dá)昨天晚上去過(guò)的靈峰。此時(shí)靈峰哪里還找的到昨天晚上的那般景色，映入眼簾的又是另一番美景。在雙掌峰之間居然還有洞，有古剎坐落在這，別具風(fēng)格。我們帶著好奇登上這坐古剎，臺(tái)階比較陡峭，共有9層，登上古剎我們已是氣喘吁吁，汗如雨下！最頂層觀音菩薩坐中，崖壁上小佛林立，崖壁與崖上小佛都為金黃色，整層金碧輝煌，甚是美觀，人們都稱(chēng)這為觀音洞，名至實(shí)歸！

時(shí)間流逝飛快，2日游已悄然接近尾聲，在戀戀不舍中，我們離開(kāi)了雁蕩山！

這次“西游”不僅讓我們領(lǐng)略到了大自然的魅力與神奇，還讓我們發(fā)現(xiàn)工作不僅僅是一種謀生方式，更是打開(kāi)我們?nèi)松劢绲囊簧劝夙?yè)窗，它提供給我們品味人生、接納百種個(gè)性的機(jī)會(huì)！我們用行動(dòng)來(lái)報(bào)答公司對(duì)我們的肯定！

2012.03.25

第二篇：西游記

《朝花夕拾》練習(xí)

一、填空

1、《朝花夕拾》是魯迅先生1926年所作的回憶散文集，共10篇。目前，我們學(xué)過(guò)其中的

《從百草園到三味書(shū)屋》和《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》。

2、《二十四孝圖》著重分析了 臥冰求鯉、老萊娛親、郭巨埋兒等孝道故事，指斥這類(lèi)封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”，“誣蔑了古人，教壞了后人”。

3、作者在《瑣記》中提到喜歡看的一本書(shū)是《天演論》。

4、《五猖會(huì)》中，父親讓我背（鑒略），讓我感到痛苦。

5、魯迅小時(shí)侯最喜歡在（百草園）玩耍。

6、《二十四孝圖》中，（子路負(fù)米）、（敦巨埋兒）、（老菜娛親）等都是孝道故事的名稱(chēng)。

7.魯迅在仙臺(tái)學(xué)醫(yī)時(shí)發(fā)生了（三）件重大的事。

8.“賽神會(huì)”中“我”和許多人喜歡看（活無(wú)常）。

9、迅在《瑣記》中記敘為了“尋別一類(lèi)人們?nèi)ァ庇诌x擇了無(wú)須學(xué)費(fèi)的南京________。(江南水師學(xué)堂)

10、“好。那么,走罷!”而去“尋別一類(lèi)人們?nèi)ァ币徽Z(yǔ)出自魯迅的《 》篇。(《瑣記》)魯迅在《瑣記》一文中,用了“____________”一詞來(lái)譏諷洋務(wù)派的辦學(xué)。(烏煙瘴氣)

魯迅在《瑣記》中寫(xiě)自己一有空閑,就照例地吃侉餅,花生米,辣椒,看《天演論》,表現(xiàn)出魯迅探求真理的____________。(強(qiáng)烈欲望)

13《范愛(ài)農(nóng)》一文中,作者追述了在日本留學(xué)和回國(guó)后與范愛(ài)農(nóng)接觸的幾個(gè)_________。(生活片段)

14《藤野先生》記敘了作者在日本留學(xué)時(shí)的學(xué)習(xí)生活,記敘了與藤野先生相識(shí)、相處、分別的幾個(gè)片段,并說(shuō)明了在仙臺(tái)醫(yī)專(zhuān)時(shí)_________的一生中重要的經(jīng)歷。(棄醫(yī)從文)

15魯迅在《二十四孝圖》里,針對(duì)“__________”、“__________”、“__________”等孝道故事做了分析,揭示了封建孝道的虛偽和殘酷。(“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”)

16《五猖會(huì)》記述了作者兒時(shí)盼望觀看_________的急切興奮的心情,揭露了封建教育對(duì)兒童天性的壓制。(迎神賽會(huì))

17魯迅在《 》深切表達(dá)了對(duì)日本沒(méi)有民族偏見(jiàn)的正直熱誠(chéng)的先生的懷念。(藤野先生)

作者回憶少年讀了這一本孝子的教科書(shū)后，覺(jué)得其中“自然也有可以勉力仿效的故事”，如“子路負(fù)米”，“黃香扇枕”，“陸績(jī)懷橘”之類(lèi)。而“哭竹生筍”的故事則有些可疑，還有“臥冰求鯉”的故事，如模仿則有性命之憂了。

19作者在文中用“甚于洪水猛獸，非常廣大，也非常長(zhǎng)久，能使全中國(guó)化成一個(gè)麻胡，凡有孩子都死在他肚子里。”，表達(dá)了魯迅先生對(duì)“妨害白話者”的憤怒之情。

20魯迅首次知道“赫胥黎”，接觸“物竟天擇”，“蘇格拉底”等人的思想是在礦路學(xué)堂，這段經(jīng)歷在，《瑣記》中提及。

21朝花夕拾中魯迅先生說(shuō)起兒時(shí)生活常常出現(xiàn)對(duì)迎神賽會(huì)、看戲等情節(jié)的回憶，如《無(wú)常》，《五猖會(huì)》。

22在《瑣記》一文中魯迅先生曾描述了新學(xué)堂與舊學(xué)堂的區(qū)別。

23魯迅在《無(wú)常》一文中,通過(guò)對(duì)__________的描述,指出“公正的裁判是在陰間”,以諷刺當(dāng)時(shí)社會(huì)上的“正人君子”之流。(無(wú)常)

24魯迅寓居的東墻上，一直掛著他的老師藤野先生的照片

25魯迅在日本留學(xué)時(shí)認(rèn)識(shí)的一位朋友，當(dāng)時(shí)彼此都沒(méi)有什么好感，但回國(guó)偶遇之后，交往甚密，這位朋友是范愛(ài)農(nóng)。

二、選擇

1“無(wú)常”這個(gè)“鬼而人，理而情”的形象受到民眾的喜愛(ài)，主要原因是：（D）

A、形象好看 B、活潑詼諧 C、能勾攝惡人魂癿 D、公正的裁判是在陰間

2《藤野先生》中作者棄醫(yī)從文的原因是：（C）

A、受到日本同學(xué)歧視 B、先生不重視自己

C、要拯救國(guó)民的精神 D、學(xué)醫(yī)太難

3《瑣記》一文中寫(xiě)了幾件事，表達(dá)了對(duì)衍太太的不滿（C）

Ａ.一件

Ｂ.兩件

Ｃ.三件

Ｄ.四件

4《朝花夕拾》中，阿長(zhǎng)的性格給我們留下了深刻的印象，下列哪一個(gè)不是阿長(zhǎng)的性格特點(diǎn)（C）

A.迷信 B.不拘小節(jié) C.馬虎 D.樸實(shí)

5阿蓮河給魯迅的父親看病時(shí)所開(kāi)的藥引是什么（B）

A.一對(duì)螞蟻 B.一對(duì)蟋蟀 C.一包苦菜 D.都不是

6《瑣記》中，衍太太對(duì)魯迅說(shuō)偷珠寶的事件后，她有沒(méi)有散布流言（A）

A.有 B.沒(méi)有

7選擇一個(gè)正確答案（D）

A、魯迅寫(xiě)《范》只為了回憶過(guò)去，記住以及想念范愛(ài)農(nóng)。

B、范愛(ài)農(nóng)不喜歡甚至討厭自己的先生，因此在先生死時(shí)不主張發(fā)電報(bào)。

C、魯迅記憶中的范愛(ài)農(nóng)很壞。

《范愛(ài)農(nóng)》記敘的是魯迅在日本留學(xué)時(shí)和回國(guó)后與范愛(ài)農(nóng)接觸的幾個(gè)生活片段

8下列文章不屬于《朝》的是（A）

A、《風(fēng)箏》 B、《無(wú)常》 C、《父親的病》 D、藤野先生

9朝花夕拾》中記敘魯迅為了尋“另一類(lèi)的人們”而到南京求學(xué)的經(jīng)過(guò)的是

B

A《五猖會(huì)》 B《瑣記》 C《父親的病》 D《無(wú)常》

10魯迅早年留學(xué)學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)的國(guó)家是（A）

A、日本 B、美國(guó) C、蘇聯(lián) D、英國(guó)

11范愛(ài)農(nóng)和魯迅初次相識(shí)的地點(diǎn)是：（C）

A、東京 B、北平C、橫濱 D、紹興

12《朝花夕拾》中，魯迅借眾鬼嘲弄人生，用陰間諷刺陽(yáng)世，對(duì)“正人君子們”進(jìn)行了淋漓盡致的嘲弄和鞭撻是哪篇文章？（B）

A《瑣記》 B《無(wú)常》 C《二十四孝圖》 D《狗貓鼠》

13下列文章中不曾提及“長(zhǎng)媽媽”的篇目是：（D）

A狗貓鼠

B五猖會(huì)

C二十四孝圖

D瑣記

14“這是一個(gè)高大身材，長(zhǎng)頭發(fā)，眼球白多黑少的人，看人總像在渺視”。這段文字描寫(xiě)的是：（）

A孔乙己

B范愛(ài)農(nóng)

C藤野先生

D壽鏡吾老先生

三、判斷

1《狗?貓?鼠》是針對(duì)“正人君子”的攻擊引發(fā)的，嘲諷了他們散布的“流言”，表述了對(duì)狗“盡情玩弄”弱者、對(duì)人又是一副媚態(tài)的憎惡。（×）

2《瑣記》、《藤野先生》、《范愛(ài)農(nóng)》三篇作品，記述了作者離開(kāi)家鄉(xiāng)到南京、日本求學(xué)和回國(guó)后的一段經(jīng)歷。

（√）

3《父親的病》中為父親看病的第二個(gè)醫(yī)生是葉天士。

（×）

魯迅不喜歡《天演論》（×）

5藤野先生是一個(gè)有偏見(jiàn)的人（×）

6藤野先生為人誠(chéng)懇公正；

（√）

7藤野先生對(duì)學(xué)生誨人不倦，對(duì)研究一絲不茍；

（√）

8藤野先生對(duì)學(xué)術(shù)有超越國(guó)界的博大胸懷； ╳╳

（√）

9藤野先生向魯迅詢(xún)問(wèn)中國(guó)女人裹腳的事，是對(duì)中國(guó)人的輕視。（×）

10范愛(ài)農(nóng)是一個(gè)非常隨和的人；

（×）

11范愛(ài)農(nóng)常常從鄉(xiāng)下搭船進(jìn)城，是因?yàn)樗蛲鞘猩睿?/p>

（×）

12范愛(ài)農(nóng)對(duì)辛亥革命是非常歡迎的；

（√）

13范愛(ài)農(nóng)從日本留學(xué)回國(guó)后，一直受到重視和重用。

（×）

14《瑣記》中有“肚子疼”綽號(hào)的是衍太太。（×）

15陳蓮河是《瑣記》中的人物。（×）

16《無(wú)常》是對(duì)保姆阿長(zhǎng)的回憶。（×）

17魯迅是借《狗、貓、鼠》一文來(lái)表明他為什么那么討厭貓的。（╳）

四、簡(jiǎn)答題：

1你怎么評(píng)價(jià)范愛(ài)農(nóng)？愛(ài)憎分明，為人正直

2作者憎恨貓的哪些特性？貓偷魚(yú)肉，深夜在樹(shù)上大叫

3起初魯迅認(rèn)為范愛(ài)農(nóng)是怎樣一個(gè)人？

非常冷漠，十分膽小，對(duì)師長(zhǎng)無(wú)情，與人背道而馳。

4你眼中的范愛(ài)農(nóng)是怎樣的一個(gè)人？（先提出看法，接著以文中情節(jié)為例說(shuō)說(shuō)認(rèn)為的理由）

5文章寫(xiě)了魯迅的兩次搖頭，分別是因?yàn)槭裁矗?/p>

第一次是因?yàn)殛P(guān)吏從范愛(ài)農(nóng)一行人等的行李中翻出繡花弓鞋，有損國(guó)體。第二次是因?yàn)樽屪坝喝菀咀尅薄胺殖鲎鸨啊保@得封建。

6讀《朝花夕拾》，我們了解到童年時(shí)的魯迅愛(ài)收集帶圖畫(huà)的書(shū)，除此之外，你還能從中知道他此時(shí)其它的愛(ài)好嗎？

描繡像

7、《父親的病》主要講的是什么內(nèi)容？

作者回憶兒時(shí)為父親治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”是行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開(kāi)方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢(qián)財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)。

8、魯迅的《<二十四孝圖>》一文，對(duì)古時(shí)的所謂“孝”持有怎樣的態(tài)度？

斥責(zé)封建孝道不顧人命，教壞后人，揭示其虛偽和殘酷。

9、魯迅寫(xiě)《無(wú)常》是為了表達(dá)什么思想？

諷刺人間沒(méi)有公正，惡人不得惡報(bào)，所謂的“正人君子”根本不是公正的代表。

10、在《五猖會(huì)》中，父親強(qiáng)迫我背誦（《鑒略》）一書(shū)后，才可去玩。

11你認(rèn)為藤野先生是個(gè)怎樣的老師？

治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，認(rèn)真負(fù)責(zé)，不拘小節(jié)，沒(méi)有民族歧視，關(guān)愛(ài)年輕人，為人正直的人。

12魯迅回憶藤野先生的目的是什么？

答：在藤野先生高尚的品格中吸取力量，來(lái)繼續(xù)與“正人君子”們作斗爭(zhēng)。

13魯迅為什么時(shí)時(shí)記起藤野先生？

答：“在我所認(rèn)為我?guī)煹闹校亲钍刮腋屑ぃo我鼓勵(lì)的一個(gè)。”

14范愛(ài)農(nóng)是怎樣一個(gè)人？

他生性孤傲耿直，落落寡歡，最后窮困潦倒，溺水而死。

15魯迅為什么對(duì)范愛(ài)農(nóng)是失足落水還是投水自殺表示懷疑？

魯迅對(duì)范愛(ài)農(nóng)之死的懷疑實(shí)質(zhì)上是魯迅對(duì)黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的控訴，揭露了辛亥革命的不徹底性。

16《朝花夕拾》是魯迅先生1962年所作的回憶性（敘事）散文（體裁）集，書(shū)中著墨較多的人物是誰(shuí)？

長(zhǎng)媽媽、藤野先生、范愛(ài)農(nóng)。

17請(qǐng)寫(xiě)出兩個(gè)《朝花夕拾》中《二十四孝圖》里關(guān)于“孝”的典故子路貢米、董香扇枕、老萊娛親、郭巨埋兒、臥冰求鯉

18在魯迅《朝花夕拾》中，有一篇是寫(xiě)“寵物”的，你知道是哪一篇嗎？

《狗?貓?鼠》

19魯迅《朝花夕拾》中，我們學(xué)過(guò)《從百草園到三味書(shū)屋》，你還能舉出我們?cè)?jīng)學(xué)過(guò)的文章嗎？

《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》

20寫(xiě)出《朝花夕拾》中你最喜歡的篇目名稱(chēng)（兩個(gè)）《藤野先生》、《狗貓鼠》

21寫(xiě)出你們讀過(guò)的《朝花夕拾》一書(shū)中的一篇篇名（課文除外）

（1）《狗貓鼠》（2）《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》（3）阿長(zhǎng)與山海經(jīng)（4）二十四孝圖（5）五猖會(huì)（6）無(wú)常（7）從百草園到三味書(shū)屋（8）父親的病（9）瑣記（10）藤野先生（11）范愛(ài)農(nóng)

22我所收得的最先的圖畫(huà)本子《二十四孝圖》的來(lái)歷是：一位長(zhǎng)輩的贈(zèng)品。

23我得到《二十四孝圖》為什么既高興又掃興？

高興的是：鬼少人多②歸我一人獨(dú)有③那里面的故事似乎準(zhǔn)確無(wú)誤④便是不識(shí)字的人，例如阿長(zhǎng)，也只要一看圖畫(huà)便能夠滔滔的講出一段的事跡；

掃興的是：知道孝有如此之難，對(duì)于先前癡心妄想，想做孝子的計(jì)劃完全絕望了

24為什么作者反感“老萊娛親”的故事？

招致他反感的便是老萊“詐跌”，作嬰兒啼，以?shī)视H意，作者認(rèn)為小孩子多不愿意詐作，換言之，不愿裝假，這違背了兒童的心理。

25《父親的病》中屢次提及庸醫(yī)誤人的種種荒誕行為，試舉一例：如陳蓮河用藥中要求“蟋蟀一對(duì)”，且要“原配，即本在一窠中者”等。

26朝花夕拾中刻畫(huà)的深受封建思想毒害的婦女形象有：阿長(zhǎng) 衍太太。

27《五猖會(huì)》中回憶童年往事，含蓄地表達(dá)了對(duì)父母毫不顧及孩子心理的無(wú)奈與厭煩，這件

事是：當(dāng)作者興高采烈地計(jì)劃前往看五猖會(huì)時(shí)，卻突然被父親叫住要求他背書(shū)。

28請(qǐng)寫(xiě)出兩個(gè)《朝花夕拾》中《二十四孝圖》里關(guān)于“孝”的典故

董香扇枕、子路貢米。

29《朝花夕拾》中《父親的病》回憶兒時(shí)為父親延醫(yī)治病的情景。文中的s城是？

即指紹興城。

30《父親的病》中魯迅描寫(xiě)幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)開(kāi)方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人怎樣的實(shí)質(zhì)？

答：揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢(qián)財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)。

31《五猖會(huì)》中父親強(qiáng)迫“我”背《鑒略》這一事中可以看出父親是一個(gè)怎樣的人？

父親對(duì)兒童心理的無(wú)知和隔膜。

32《無(wú)常》中塑造的“無(wú)常”這個(gè)形象為什么會(huì)受到民眾的喜愛(ài)？

因?yàn)槿碎g沒(méi)有公正，惡人得不到惡報(bào)，而“公正的裁判是在陰間”。

33概括寫(xiě)出《二十四孝圖》作品的內(nèi)容提要。

答：《二十四孝圖》從當(dāng)時(shí)的兒童讀物談起，憶述兒時(shí)閱讀《二十四孝圖》的感受，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。作品著重分析了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事，指斥這類(lèi)封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”，“以不情為倫紀(jì)，污蔑了古人，教壞了后人”。作品對(duì)當(dāng)時(shí)反對(duì)白話文、提倡復(fù)古的傾向予以了尖銳的抨擊。

34《狗貓鼠》中針對(duì)“正人君子”的攻擊引發(fā)的，嘲諷了他們散布的流言，表述了對(duì)貓的“盡情折磨”弱者、“到處嚎叫”、時(shí)而“一幅媚態(tài)”等特性的憎惡；追憶童年時(shí)救養(yǎng)的一只可愛(ài)的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感受，表現(xiàn)了對(duì)弱小者的同情和對(duì)暴虐者的憎恨。

35簡(jiǎn)析狗和貓成了仇家的原因？

答：據(jù)說(shuō)，是這么一回事：動(dòng)物們因?yàn)橐套h要事，開(kāi)了一個(gè)會(huì)議，鳥(niǎo)、魚(yú)、獸都齊集了，單是缺了象。大家議定，派伙計(jì)去迎接它，拈到了當(dāng)這差使的鬮的就是狗。“我怎么找到那象呢？我沒(méi)有見(jiàn)過(guò)它，也和它不認(rèn)識(shí)。”它問(wèn)。“那容易，”大眾說(shuō)，“它是駝背的。”狗去了，遇見(jiàn)一匹貓，立刻弓起脊梁來(lái)，它便招待，同行，將弓著脊梁的貓介紹給大家道：“象在這里！”但是大家都嗤笑它了。從此以后，狗和貓便成了仇家。

名著導(dǎo)讀《西游記》練習(xí)及參考答案 一．填空。

1．《西游記》，長(zhǎng)篇 章回體神話 小說(shuō)，是 神怪 中成就最高、最受喜愛(ài)的小說(shuō)，但這部作品并非全無(wú)依傍，它有著歷史真實(shí)的影子，即唐貞觀年間 玄奘遠(yuǎn)出西域取經(jīng) 的事件。有《大唐西域記》和《大唐慈恩寺法師傳》，對(duì)此事有詳細(xì)的記載。唐僧取經(jīng) 的故事、經(jīng)民間文藝演出，成為以后小說(shuō)的素材來(lái)源。現(xiàn)在《西游記》是根據(jù)明代萬(wàn)歷年間的金陵世德堂版本整理加工而成的。

2．《西游記》的作者是 吳承恩，字 汝中，號(hào) 射陽(yáng)山人，明 代人。

3．《西游記》的作者運(yùn)用了__浪漫主義__手法描繪了一個(gè)奇妙的神話世界，花果山水簾洞洞口的對(duì)聯(lián)是“

花果山福地，水簾洞洞天

”。

4．全書(shū)共分三大部分：第1至7回，寫(xiě)孫悟空出世至 大鬧天宮，表現(xiàn)的是孫悟空對(duì)自由的無(wú)限追求和斗爭(zhēng)最終失敗的悲劇，體現(xiàn)出了人性的自由本質(zhì)與現(xiàn)實(shí)生活的約束的矛盾處境。是全書(shū)的精華部分；8—12回寫(xiě) 唐僧 的來(lái)歷、魏征斬蛇、唐太宗入冥府，交待取經(jīng)的緣起；第13回—100回總寫(xiě)唐僧師徒歷經(jīng) 八十一 難，去西天大雷音寺取經(jīng)，蘊(yùn)含著人必須經(jīng)歷艱難才能最終獲得幸福成功 的人生真諦。

5．《西游記》中所寫(xiě)天下所分的四大洲分別是： 東勝神洲、西牛賀洲、南贍部洲、北俱蘆洲

6．孫悟空的第一個(gè)師傅是 菩提祖師，它的兵器原是大禹治水的 定海神針，又喚 如意金箍棒，大鬧天宮后被如來(lái)佛祖壓在 五行山下。后皈依佛門(mén)，唐僧為他取名 孫行者，為西天取經(jīng)立下汗馬功勞，后被封為 斗戰(zhàn)勝佛。7．豬八戒又叫 豬悟能，原為管理天河水兵的 天蓬元帥，獲罪下凡，誤投豬胎，曾占 福陵山云棧洞 為妖，后經(jīng)菩薩點(diǎn)化，保唐僧取經(jīng)，得成正果，封為 凈壇使者。

8．沙僧也叫 沙悟凈，原為天宮中的 卷簾大將，被貶下界，在 流沙河 為妖，后保唐僧取經(jīng)，得成正果，封為 金身羅漢。

9．白龍馬原是 西海龍王 之三太子小白龍，因違逆父命被囚鷹愁澗，后化作白馬馱負(fù)唐僧取經(jīng)，被封為 八部天龍廣力菩薩。后在化龍池中得復(fù)原身，盤(pán)繞在大雷音寺的 擎天華表柱 上。

10．“東勝神州海外有一國(guó)土，名曰傲來(lái)國(guó)。海中有一名山，山上有一仙石，受日月精華，遂有靈通之意。內(nèi)遇仙胎，一日迸裂，……”這段名著出自四大名著之一的《 西游記 》，本書(shū)中你最喜歡的一具情節(jié)是： 大鬧天宮。

11．《西游記》中孫悟空從菩提祖師處學(xué)到 七十二變、筋斗云 等神通，又從龍宮索取 如意金箍棒作為兵器，因大鬧天宮被 如來(lái)佛祖 壓在五行山下，受苦五百年，后受 觀世音菩薩 規(guī)勸皈依佛門(mén)，給唐僧做了大徒弟，取名 孫行者。

12．在護(hù)送唐僧去西天取經(jīng)途中，機(jī)智靈活、疾惡如仇的是 孫悟空 ；憨態(tài)可掬、好耍小聰明的是 豬八戒，法名是 豬悟能 ；忠誠(chéng)老實(shí)、勤勤懇懇的是 沙僧。

13．《西游記》中有許多膾炙人口的故事，如三打 白骨精、大鬧 天宮、真假 美猴王、三借 芭蕉扇。

14．古典文學(xué)名著《西游記》中，孫悟空最具有反抗精神的故事情節(jié)是： 大鬧天宮。15．請(qǐng)寫(xiě)出《西游記》中你印象最深的一個(gè)回目的題目：第 27 回 尸魔三戲唐三藏 圣僧恨逐美猴王。

⒗有人對(duì)《西游記》道：“陽(yáng)光燦爛豬八戒，百變猴頭孫悟空，憨厚老成沙和尚，阿彌陀佛是唐僧。漫漫西天取經(jīng)路，除妖斗魔顯真功。若問(wèn)是誰(shuí)普此畫(huà)，淮安才子吳承恩。” 二．列舉簡(jiǎn)述。

1．唐僧分別在哪些地方收了徒弟和馬？分別給他們?nèi)×耸裁疵坑^音所賜的名分別是什么？

五行山救悟空、高老莊收悟能、鷹愁澗收白龍馬、流沙河收沙悟凈； 2．列舉師徒四人取經(jīng)路上經(jīng)歷的磨難，舉四個(gè)即可。

①黑松林遇黃袍老怪；②黃風(fēng)嶺遭黃毛貂鼠精暗算；③牛魔王之子紅孩兒搶走唐僧；④平頂山蓮花洞太上老君煉丹童變成妖精

3．列舉師徒四人所遇的妖怪，四個(gè)即可。白骨精 黃風(fēng)怪 蝎子精紅孩兒 4．《西游記》中的人物刻畫(huà)得各有特點(diǎn)，請(qǐng)各寫(xiě)出一個(gè)以沙僧和豬八戒為核心展開(kāi)的故事情節(jié)。

大鬧流沙河；高老莊娶親

5．唐僧師徒四人中，你最喜歡和最不喜歡的人物是誰(shuí)？說(shuō)說(shuō)理由。

參考示例：我喜歡孫悟空。因?yàn)樗鞅媸欠牵祼喝绯穑钦x、智慧、勇敢的化身（人物性格）。今天，能有孫悟空這樣的人來(lái)執(zhí)法，社會(huì)就會(huì)多一些公正（聯(lián)系社會(huì)生活）。最喜歡

：

____________

理

由

：_____________________

__

_ ____________ 最不喜

歡

：

___________

理

由_____________________

__

6．列舉兩個(gè)《西游記》中你喜歡的情節(jié)，并說(shuō)說(shuō)理由。

情節(jié)：_______________________理由：___________________

______ 情節(jié)：_______________________理由：__________________________________________ 7．最能體現(xiàn)孫悟空反抗精神的情節(jié)是哪個(gè)？

大鬧天宮

8．列舉唐僧師徒西行路過(guò)的國(guó)名(四個(gè)即可)。烏雞國(guó)、車(chē)遲國(guó)、女兒國(guó)、玉華洲、天竺國(guó) 9．小說(shuō)除塑造唐僧師徒四個(gè)形象外，還寫(xiě)到許多神仙，請(qǐng)列舉幾個(gè)。如來(lái)佛祖、觀音菩薩、菩提祖師、太白金星、鎮(zhèn)元大仙

10．悟空、八戒、沙僧使用的兵器分別是：如意金箍棒、釘耙、禪杖

11．《西游記》中的孫悟空開(kāi)始取經(jīng)時(shí)意志并不是很堅(jiān)定，請(qǐng)問(wèn)他曾經(jīng)幾次返回花果山？都是哪幾次？

主要有兩次：一是唐僧剛收孫悟空為徒弟時(shí)，唐僧埋怨悟空殘害生靈，悟空看不慣，逃回花果山，在觀音菩薩的幫助下，又重新返回唐僧身邊，菩薩贈(zèng)唐僧緊箍咒；二是孫悟空三打白骨精，唐僧埋怨悟空亂殺無(wú)辜，一氣之下，返回花果山，后唐僧寶象國(guó)遇難，豬八戒用激將法將其請(qǐng)出

12．《西游記》中白龍馬、豬八戒和沙僧在做唐僧之前分別都是做什么的？ 西海龍王三太子，天蓬元帥，卷簾大將

13．《西游記》中，成為唐僧師徒取經(jīng)路上最大的障礙是哪一家族的刁難？這些刁難分別是什么？

牛魔王家族，火云洞主紅孩兒三昧真火的考驗(yàn)，牛魔王之妻芭蕉扇刁難。14．《西游記》中，唐僧師徒西天取經(jīng)一共經(jīng)歷了多少難？其中大徒弟孫悟空的筋斗云一翻是多少里？他會(huì)多少般變化？

八十一難，十萬(wàn)八千里，七十二變 15．《西游記》中，孫悟空原為東勝神州花果山上的一塊仙石，他拜誰(shuí)為師？他的武器是在哪兒得到的？這個(gè)武器原來(lái)是做什么用的？經(jīng)孫悟空變化，名字叫什么？ 菩提老祖，東海龍宮，定海神針，二萬(wàn)三千五百斤的如意金箍棒

16．《西游記》中的唐僧是如來(lái)佛的第二個(gè)徒弟誰(shuí)投胎轉(zhuǎn)世的？做了狀元誰(shuí)的兒子？因父親遇難，自幼出家，法名是什么？

金蟬子，陳光蕊，玄奘

17．《西游記》中，師徒一行經(jīng)過(guò)千難萬(wàn)險(xiǎn)，終于終得正果，請(qǐng)問(wèn)：唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧和白龍馬分別被如來(lái)佛封為什么稱(chēng)號(hào)？

唐僧—旃檀功德佛；孫悟空—斗戰(zhàn)勝佛；豬八戒—凈壇使者；沙僧—金身羅漢；白龍馬—八部天龍廣力菩薩 18．你能寫(xiě)出幾句出自《西游記》中的經(jīng)典語(yǔ)句嗎？ 皇帝輪流坐，明年到我家；人生一世，草木一秋等

19．寫(xiě)出幾個(gè)《西游記》中具有神妙奇幻的想象，緊張曲折的情節(jié)？

三打白骨精，智取芭蕉扇等

20．《西游記》中化作妖精的白骨精先后三次分別變?yōu)槟娜蝗宋飦?lái)哄騙唐僧，但都被孫悟空一一識(shí)破？

美女，老婦，老翁（姑娘，老婆婆，老頭兒）三．簡(jiǎn)答題。

⒈ 談?wù)勀銓?duì)這部小說(shuō)所反映的主題的理解。

諷刺批判社會(huì)現(xiàn)實(shí)的黑暗，歌頌悟空的敢于斗爭(zhēng)，善于斗爭(zhēng)，不為強(qiáng)權(quán)，樂(lè)觀頑強(qiáng)的精神，同時(shí)也告訴人們必須經(jīng)歷艱難才能最終獲得幸福成功

⒉ 結(jié)合相關(guān)情節(jié)，說(shuō)說(shuō)孫悟空的性格特點(diǎn)和作者塑造這一形象的目的。

蔑視皇權(quán)，神通廣大，敢于造反的英雄形象，表現(xiàn)了作者對(duì)反抗傳統(tǒng)，反抗權(quán)威，蔑視等級(jí)制度等反封建、叛逆思想和斗爭(zhēng)精神的熱情謳歌，向世界人民展示了不懼艱險(xiǎn)，勇往直前的積極樂(lè)觀的斗爭(zhēng)精神和美好品質(zhì)

⒊ 結(jié)合具體情節(jié)說(shuō)說(shuō)唐僧的性格特點(diǎn)和這一形象的典型意義。集封建儒士迂腐和佛教信徒虔誠(chéng)為一身的高僧，一遇妖魔涕淚交流，見(jiàn)佛就拜，不論真假，為了說(shuō)明必須經(jīng)歷艱難、堅(jiān)持不懈才能獲得幸福成功

⒋ 分別簡(jiǎn)述沙僧、豬八戒的性格特點(diǎn)。沙僧：忠厚誠(chéng)懇，任勞任怨，正直無(wú)私，一心一意保唐僧西行，謹(jǐn)守佛門(mén)戒律八戒：性情憨直，奸懶讒滑，常懷退縮之心，善奉承謅媚 ⒌ 簡(jiǎn)述孫悟空學(xué)藝和名字的由來(lái)。美猴王為求長(zhǎng)生不死，在海上漂泊八九年后，到靈臺(tái)萬(wàn)寸山斜月三星洞拜菩提祖師為師學(xué)藝，賜孫悟空，學(xué)得七十二般變化和十萬(wàn)八千里筋斗云 ⒍ 小說(shuō)中的玉皇大帝具有怎樣的性格特點(diǎn)？作者塑造這一形象的目的何在？ 昏庸無(wú)能，不辨忠愚。對(duì)封建統(tǒng)治者的嘲諷蔑視，對(duì)黑暗社會(huì)的尖銳諷刺、嘲笑和批判。7．你認(rèn)為《西游記》中哪一回寫(xiě)得最為精彩，為什么？

三打白骨精等

理由：

⒏某校初三（2）班同學(xué)在閱讀《西游記》時(shí)，對(duì)唐僧這個(gè)人物有兩種不同看法，為此語(yǔ)文老師組織了一場(chǎng)辯論。假如你是反方，針對(duì)正方辯詞該怎么說(shuō)?(3分)

正方：我方認(rèn)為，唐僧能歷盡千辛萬(wàn)苦去西天取經(jīng)。他意志堅(jiān)定，不管遇到什么困難，從來(lái)沒(méi)有動(dòng)搖取經(jīng)的決心；他心地善良，有仁愛(ài)之心，即使誤放妖魔，也不愿?jìng)盁o(wú)辜；他不求名，不貪財(cái)，是一個(gè)可親可敬的人。

反方：我方認(rèn)為，唐僧的仁愛(ài)之心是虛偽的，在懲罰為他一路降妖除魔的孫悟空時(shí)，毫不手軟；他一意孤行，在西天取經(jīng)的路上，人妖不辨，經(jīng)常被妖魔鬼怪所迷惑。是一個(gè)毫無(wú)原則、是非不分、固執(zhí)己見(jiàn)的人。(3分，答案不惟一，反駁有針對(duì)性，扣住“固執(zhí)己見(jiàn)”、“人妖不辨”，言之有理即可)9．某校初三（6）班同學(xué)在閱讀《西游記》時(shí)，對(duì)豬八戒這個(gè)人物有兩種不同的看法，為此語(yǔ)文老師組織了一場(chǎng)辯論。假如你是正方，針對(duì)反方辯詞該怎么說(shuō)？

反方：我方認(rèn)為，豬八戒好吃懶做，見(jiàn)識(shí)短淺，在取經(jīng)的路上，意志不堅(jiān)定，遇到困難就嚷嚷著要散伙。而且還經(jīng)常搬弄是非、耍小聰明、說(shuō)謊，又愛(ài)占小便宜，貪戀女色。是一個(gè)貪生怕死、自私自利的人。

正方：我方認(rèn)為，豬八戒能吃苦耐勞，對(duì)師傅忠心耿耿。在與妖魔的斗爭(zhēng)中，他總是揮舞釘耙，勇猛戰(zhàn)頭，是孫悟空的得力助手。他知錯(cuò)能改，樂(lè)于助人，是一個(gè)忠勇善良、淳樸憨厚的人。（2分，理由要符合人物特點(diǎn)，表意清楚即可。）

10．從下面《西游記》人物中任選一個(gè)，寫(xiě)一則近200字的人物簡(jiǎn)介。(5分)

孫悟空 豬八戒 白骨精 紅孩兒

示例一：孫悟空——法號(hào)行者，是唐僧的大徒弟，會(huì)七十二變、騰云駕霧。一雙火眼金睛，能看穿妖魔鬼怪偽裝的伎倆；一個(gè)筋斗能翻十萬(wàn)八千里；使用的兵器是如意金箍棒。他占花果山為王，自稱(chēng)齊天大圣，因大鬧天宮被如來(lái)佛祖壓在五行山下五百多年。后來(lái)經(jīng)觀世音菩薩點(diǎn)化，保護(hù)唐僧西天取經(jīng)，一路上降魔斗妖，歷經(jīng)九九八十一難，取回真經(jīng)終成正果。他嫉惡如仇，英勇無(wú)畏，取經(jīng)后被封為斗戰(zhàn)勝佛。

示例二：豬八戒——法號(hào)悟能，是唐僧的二徒弟，原來(lái)是玉皇大帝的天蓬元帥，因調(diào)戲嫦娥被逐到人間，錯(cuò)投豬胎。他會(huì)變身術(shù)，能騰云駕霧，使用的兵器是九齒釘鈀。后被孫悟空收服，一同保護(hù)唐僧西天取經(jīng)。八戒性格溫和，憨厚單純，力氣大，但又好吃懶做，愛(ài)占小便宜，貪圖女色，經(jīng)常被妖怪的美色所迷，難分?jǐn)澄摇Ｋ麑?duì)師兄的話言聽(tīng)計(jì)從，對(duì)師父忠心耿耿，為唐僧西天取經(jīng)立下汗馬功勞，是個(gè)被人們喜愛(ài)同情的喜劇人物。

示例三：白骨精——白骨精又叫白骨夫人，是唐僧西天取經(jīng)途中遇見(jiàn)的少有的女妖精，使用雙劍，武藝出色，善于變化，詭計(jì)多端。她想吃唐僧肉，先變成十六七歲的漂亮少女，再變成一個(gè)八十歲的老婆婆，后變成年邁力衰的老翁，均被孫悟空識(shí)破，于是使出離間計(jì)，迫使唐僧逼走孫悟空，把唐僧捉住。在唐僧險(xiǎn)遭殺身之禍時(shí)，神通廣大的孫悟空多番變化，幾經(jīng)爭(zhēng)斗，白骨精終于被打得露出原形。

示例四：紅孩兒——紅孩兒號(hào)圣嬰大王，住在號(hào)山枯松澗火云洞。紅孩兒是他的乳名，是牛魔王的兒子，鐵扇公主養(yǎng)的小妖怪，使用一桿八丈火尖槍?zhuān)涔Ψ欠玻衷诨鹧嫔叫蘧毴倌辏毘扇琳婊穑诶锿禄穑亲訃姛煟至说茫?jīng)常與人赤腳打斗。紅孩兒聽(tīng)說(shuō)吃唐僧肉可以長(zhǎng)生不老，用狂風(fēng)卷走唐僧，用計(jì)騙擒八戒。孫悟空戰(zhàn)之不勝，請(qǐng)來(lái)觀音菩薩，收服了紅孩兒。后來(lái)他做了觀音菩薩的善財(cái)童子，終成正果。

(基本內(nèi)容較完整，3分；文字表述通順，2分。說(shuō)明：基本內(nèi)容較完整，指對(duì)某一文學(xué)人物的基本情況說(shuō)明得比較清楚，可從人物經(jīng)歷、性格特點(diǎn)或某一故事情節(jié)上介紹，無(wú)須面面俱到，文字近200字。)11．“神魔皆有人情，精魅亦通世故。”（魯迅語(yǔ)）《西游記》刻畫(huà)的眾多神魔精魅都具有人的情感。請(qǐng)參照示例，另舉一例，具體說(shuō)明這一特點(diǎn)。示例：鐵扇公主因?yàn)榕c孫悟空有仇，不但不愿借扇，還想加害悟空，可以看出她的重親情，同時(shí)也顯示出她胸襟狹隘。

石猴為眾猴覓得水簾洞，被眾猴擁戴為“千歲大王”，可以看出眾猴的講信義

。⒓讀了《西游記》后你感受最深的一點(diǎn)是：

①這部小說(shuō)善于說(shuō)故事，可讀性強(qiáng)；②善于塑造人物形象，它所塑造的孫悟空、豬八戒等人物使人過(guò)目不忘；③全書(shū)充滿了天馬行空的想像和大膽奇特的夸張。

⒔《西游記》中的孫悟空是我們大家比較熟悉的藝術(shù)形象。請(qǐng)根據(jù)你的閱讀體會(huì)，說(shuō)出他令人贊賞的一種精神，并舉例證明，語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔。

例：不屈不撓的反抗精神；如大鬧天宮。或與惡勢(shì)力斗爭(zhēng)的精神；如三打白骨精

第三篇：《西游記》

《西游記》（中國(guó) 明朝 吳承恩）

[故事梗概]

《西游記》產(chǎn)生于十六世紀(jì)的中國(guó)明朝嘉靖公元 1522 ?1566)時(shí)期，距今已四百多年了。作者吳承恩，字汝忠，號(hào)射陽(yáng)居士，《西游記》是吳承恩中年時(shí)期寫(xiě)成初稿，后來(lái)經(jīng)過(guò)潤(rùn)飾而成的。他在前代多年積累下來(lái)并在民間流傳的有關(guān)唐僧取經(jīng)的文學(xué)作品和故事的基礎(chǔ)上進(jìn)行藝術(shù)再創(chuàng)造，并且把原來(lái)的以唐僧取經(jīng)為主的故事，改為孫悟空為主的戰(zhàn)天斗地史。

孫悟空是全書(shū)中最光輝的形象。“大鬧天宮”突出他熱愛(ài)自由、勇于反抗的精神“西天取經(jīng)”表現(xiàn)他見(jiàn)惡必除、除惡必盡的精神。孫悟空大鬧天宮失敗后，經(jīng)過(guò)五行山下五百年的鎮(zhèn)壓，被唐僧放出，同往西天。他已不再是一個(gè)叛逆者的形象，而是一個(gè)頭戴緊箍，身穿虎皮裙，專(zhuān)為人間解除魔難的英雄。在重重困難之前頑強(qiáng)不屈，隨機(jī)應(yīng)機(jī)，就是鎮(zhèn)魔者孫悟空的主要特征。

《西游記》描寫(xiě)的幻想世界和神話人物，大都有現(xiàn)實(shí)生活作基礎(chǔ)，同時(shí)在神奇的形態(tài)下體現(xiàn)了作家與人民的某些美好愿望。八十一難、七十二變、各種神魔的本領(lǐng)都充滿幻想色彩；五花八門(mén)、奇光異彩的寶貝，顯然是人們?yōu)榱苏鞣匀换驊?zhàn)勝敵人才假想出來(lái)的。《西游記》 構(gòu)成了浪漫主義的基本藝術(shù)特征。

《西游記》把善意的嘲笑、辛辣的諷刺和嚴(yán)峻的批判藝術(shù)地結(jié)合起來(lái)，使不少章回妙趣橫生，完滿地表達(dá)了深刻的思想內(nèi)容和作者的鮮明愛(ài)憎。九九八十一難所包含的四十一個(gè)小故事也都通過(guò)僧徒、神佛、妖魔間的錯(cuò)綜關(guān)系表現(xiàn)出來(lái)，一波未平一波又起。在這無(wú)數(shù)充滿斗爭(zhēng)的幻想情節(jié)中，意味深長(zhǎng)地寄寓了廣大人民反抗惡勢(shì)力，要求戰(zhàn)勝自然、困難的樂(lè)觀精神，曲折地反映了封建時(shí)代的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

東勝神州傲來(lái)國(guó)有一花果山，山頂一石，產(chǎn)下一猴。石猴求師學(xué)藝，得名孫悟空，學(xué)會(huì)七十二般變化，一個(gè)筋斗去可行十萬(wàn)八千里，自稱(chēng)“美猴王”。他盜得定海神針，化作如意金箍棒，可大可小，重一萬(wàn)三千五百斤。又去陰曹地府，把猴屬名字從生死簿上勾銷(xiāo)。玉帝欲遣兵捉拿，太白金星建議，把孫悟空召入上界，做弼馬溫。當(dāng)猴王得知弼馬溫只是個(gè)管馬的小官后，便打出天門(mén)，返回花果山，自稱(chēng)“齊天大圣”。玉帝派天兵天將捉拿孫悟空，美猴王連敗巨靈神、哪咤二將。孫悟空又被請(qǐng)上天管理蟠桃園。他偷吃了蟠桃，攪鬧了王母娘娘的蟠桃宴、盜食了太上老君的金丹，逃離天宮。玉帝又派天兵捉拿。孫悟空與二郎神賭法斗戰(zhàn)，不分勝負(fù)。太上老君用暗器擊中孫悟空，猴王被擒。經(jīng)刀砍斧剁，火燒雷擊，丹爐鍛煉，孫悟空毫發(fā)無(wú)傷。玉帝請(qǐng)來(lái)佛祖如來(lái)，才把孫悟空壓在五行山下。

如來(lái)派觀音菩薩去東土尋一取經(jīng)人，來(lái)西天取經(jīng)，勸化眾生。觀音點(diǎn)化陳玄奘去西天求取真經(jīng)。唐太宗認(rèn)玄奘做御弟，賜號(hào)三藏。唐三藏西行，在五行山，救出孫悟空。孫悟空被帶上觀世音的緊箍，唐僧一念緊箍咒，悟空就頭疼難忍。師徒二人西行，在鷹愁澗收伏白龍，白龍化作唐僧的坐騎。在高老莊，收伏豬悟能八戒，豬八戒做了唐僧的第二個(gè)徒弟；在流沙河，又收伏了沙悟凈，沙和尚成了唐僧的第三個(gè)徒弟。師徒四人跋山涉水，西去求經(jīng)。

觀音菩薩欲試唐僧師徒道心，和黎山老母、普賢，文殊化成美女，招四人為婿，唐僧等三人不為所動(dòng)，只有八戒迷戀女色，被菩薩吊在樹(shù)上。在萬(wàn)壽山五莊觀，孫悟空等偷吃人參果，推倒仙樹(shù)。為了賠償，孫悟空請(qǐng)來(lái)觀音，用甘露救活了仙樹(shù)。白骨精三次變化，欲取唐僧，都被悟空識(shí)破。唐僧不辨真?zhèn)危致?tīng)信八戒讒言，逐走悟空，自己卻被黃袍怪拿住。八戒、沙僧斗不過(guò)黃袍怪，沙僧被擒，唐僧被變成老虎。八戒在白龍馬的苦勸下，到花果山請(qǐng)轉(zhuǎn)孫悟空，降伏妖魔，師徒四人繼續(xù)西行。烏雞國(guó)國(guó)王被獅精推人井內(nèi)淹死，獅精變作國(guó)王。國(guó)王鬼魂求告唐僧搭救，八戒從井中背出尸身，悟空又從太上老君處要來(lái)金丹，救活國(guó)王。牛魔王的兒子紅孩兒據(jù)守火云洞，欲食唐僧肉。悟空抵不住紅孩兒的三昧真火，請(qǐng)來(lái)菩薩降妖。菩薩降伏紅孩兒，讓他做了善財(cái)童子。西梁女國(guó)國(guó)王欲招唐僧做夫婿，悟空等智賺關(guān)文，堅(jiān)意西行，唐僧卻被毒敵山琵琶洞蝎子精攝去。悟空請(qǐng)來(lái)昴日星官，昴日星官化作雙冠子大公雞，才使妖怪現(xiàn)了原形。不久，唐僧因悟空又打死攔路強(qiáng)盜，再次把他攆走。六耳獼猴精趁機(jī)變作悟空模樣，搶走行李關(guān)文，又把小妖變作唐僧、八戒、沙僧模樣，欲上西天騙取真經(jīng)。真假二悟空從天上殺到地下，菩薩、玉帝、地藏王等均不能辨認(rèn)真假，直到雷音寺如來(lái)佛處，才被佛祖說(shuō)出本相，獼猴精被悟空打死。

師徒四人和好如初，同心協(xié)力，趕奔西天。在火焰山欲求鐵扇公主芭蕉扇扇滅火焰。鐵扇公主惱恨悟空把她的孩子紅孩兒送往洛伽山做童子，不肯借。悟空與鐵扇公主、牛魔王幾次斗智斗法，借天兵神力，降伏三怪，撲滅了大火。比丘國(guó)王受白鹿變化的國(guó)丈迷惑，欲用一千一百一十一個(gè)小兒的心肝做藥引，悟空解救了嬰兒，打退妖邪。壽星趕來(lái)把白鹿收回。滅法國(guó)王發(fā)愿殺一萬(wàn)僧人，孫悟空施法術(shù)，把國(guó)王后妃及文武大臣頭發(fā)盡行剃去，使國(guó)王回心向善，改滅法國(guó)為欽法國(guó)。在天竺本國(guó)，唐僧被月宮五兔變化的假公主拋彩球打中，欲招為駙馬，悟空識(shí)破真相，會(huì)合太陰星君擒伏了玉兔，救回流落城外弧布寺的真公主。師徒四人歷盡千辛萬(wàn)苦終于來(lái)到靈山圣地，拜見(jiàn)佛祖，卻因不曾送人事給阿儺、伽葉二尊者，只取得無(wú)字經(jīng)。唐僧師徒又返回雷音寺，奉送唐王所贈(zèng)紫金缽做人事，才求得真經(jīng)，返回本土。不想九九八十一難還缺一難未滿，在通天河又被老黿把四人翻落河中，濕了經(jīng)卷，至今《佛本行經(jīng)》不全。

唐三藏等把佛經(jīng)送還大唐首都長(zhǎng)安，真身又返回靈山。三藏被封為旃檀功德佛，悟空被封為斗戰(zhàn)勝佛，八戒受封凈壇使者，沙僧受封金身羅漢，白龍馬加升為八部天龍，各歸本位，共享極樂(lè)。

第四篇：西游記

《西游記》故事梗概

《西游記》主要描寫(xiě)的是孫悟空保唐僧西天取經(jīng)，歷經(jīng)九九八十一難的故事。《西游記》全書(shū)一百回，從大的結(jié)構(gòu)上看，可分成三個(gè)部分。第一回至第八回是第一部分，主要寫(xiě)了孫悟空出世、拜師、大鬧天宮，這是全書(shū)最精彩的章節(jié)，熱鬧非凡，孫悟空上天入地好一頓折騰，將他的反抗性格表現(xiàn)得淋漓盡致。第八回至第十二回是第二部分，主要寫(xiě)了唐僧的出身及取經(jīng)的緣由。第十三回至最后一回是第三部分，主要寫(xiě)唐僧西天取經(jīng)，路上先后收了孫悟空、豬八戒、沙和尚三個(gè)徒弟，并歷經(jīng)九九八十一難，終于取到了真經(jīng)，修成了正果。

《水滸傳》故事梗概

《水滸傳》一書(shū)記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書(shū)，印在我腦海里揮（轉(zhuǎn)載自中國(guó)作文網(wǎng)http://www.tmdps.cn，請(qǐng)保留此標(biāo)記。）之不去的只有兩個(gè)字：忠，義。

《三國(guó)演義》故事梗概

《三國(guó)演義》描寫(xiě)的是從東漢末年到西晉初年之間近一百年的歷史風(fēng)云。全書(shū)反映了三國(guó)時(shí)代的政治軍事斗爭(zhēng)，以及三國(guó)時(shí)代各類(lèi)社會(huì)矛盾的滲透與轉(zhuǎn)化，塑造了諸葛亮、曹操、關(guān)羽、劉備等一批咤叱風(fēng)云的英雄人物。大大小小的戰(zhàn)爭(zhēng)，使我們清晰地看到了一場(chǎng)場(chǎng)刀光血影的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。其中官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)等戰(zhàn)爭(zhēng)的描寫(xiě)波瀾起伏、跌宕跳躍，讀來(lái)驚心動(dòng)魄。全書(shū)表現(xiàn)出作者羅貫中明顯的擁劉反曹傾向，隱含著人民對(duì)漢族復(fù)興的希望。

點(diǎn)評(píng)：

以上三則故事梗概都是我國(guó)古典名著的精華，體現(xiàn)了梗概的簡(jiǎn)、實(shí)、真的特點(diǎn)。一本幾百頁(yè)的書(shū)，通過(guò)簡(jiǎn)短的一百多字，將其精華展示給讀者，既抓住了重點(diǎn)，又反映了主要內(nèi)容，還表達(dá)了讀者對(duì)其故事或人物的價(jià)值觀和態(tài)度。

第五篇：西游記

《西游記》習(xí)題

一．填空.1.《西游記》，長(zhǎng)篇_______小說(shuō)，是_______中成就最高、最受喜愛(ài)的小說(shuō)，但這部作品并非全無(wú)依傍，它有著歷史真實(shí)的影子，即唐貞觀年間_____________的事件。有《大唐西域記》和《大唐慈恩寺法師傳》，對(duì)此事有詳細(xì)的記載。_______________的故事、經(jīng)民間文藝演出，成為以后小說(shuō)的素材來(lái)源。現(xiàn)在《西游記》是根據(jù)明代萬(wàn)歷年間的金陵世德堂版本整理加工而成的。

2.《西游記》的作者是_________，字________，號(hào)__________，________代人。

3.全書(shū)_______回，基本由兩個(gè)故事組成，第1至7回，寫(xiě)孫悟空出世至_______，表現(xiàn)的是孫悟空對(duì)自由的無(wú)限追求和斗爭(zhēng)最終失敗的悲劇，體現(xiàn)出了人性的自由本質(zhì)與現(xiàn)實(shí)生活的約束的矛盾處境。第8至________回總寫(xiě)唐僧師徒歷經(jīng)______難，去西天大雷音寺取經(jīng)，蘊(yùn)含著_______________________的人生真諦。

4.全書(shū)共分三大部分：前7回寫(xiě)________的故事，是全書(shū)的精華部分，表現(xiàn)孫悟空的反抗精神；8----12回寫(xiě)_________的來(lái)歷、魏征斬蛇、唐太宗入冥府，交待取經(jīng)的緣起；第13回-----100回寫(xiě)___________________________________。

5.《西游記》中所寫(xiě)天下所分的四大洲分別是：____________,_____________,_____________,______________。

6.孫悟空的第一個(gè)師傅是___________,它的兵器原是大禹治水的____________,又喚______________,大鬧天宮后被如來(lái)佛祖壓在__________，后皈依佛門(mén),唐僧為他取名___________。為西天取經(jīng)立下汗馬功勞，后被封為_(kāi)___________。

7.豬八戒又叫_________，原為管理天河水兵的__________，獲罪下凡，誤投豬胎，曾占_________為妖，后經(jīng)菩薩點(diǎn)化，保唐僧取經(jīng)，得成正果，封為_(kāi)________。

8.沙僧也叫________，原為天宮中的___________，被貶下界，在_________為妖，后保唐僧取經(jīng)，得成正果，封為_(kāi)_____________。

9.白龍馬原是___________之三太子小白龍，因違逆父命被囚鷹愁澗，后化作白馬馱負(fù)唐僧取經(jīng)，被封為_(kāi)__________。后在化龍池中得復(fù)原身，盤(pán)繞在大雷音寺的_____________上。

10.“東勝神州海外有一國(guó)土，名曰傲來(lái)國(guó)。海中有一名山，山上有一仙石，受日月精華，遂有靈通之意。內(nèi)遇仙胎，一日迸裂，……”這段名著出自四大名著之一的<>，本書(shū)中你最喜歡的一具情節(jié)是：_______________。

11．《西游記》中孫悟空從菩提祖師處學(xué)到______、______等神通，又從龍宮索取______作為兵器，因大鬧天宮被______壓在五行山下，受苦五百年，后受______規(guī)勸皈依佛門(mén)，給唐僧做了大徒弟，取名______。

12．在護(hù)送唐僧去西天取經(jīng)途中，機(jī)智靈活、疾惡如仇的是______；憨態(tài)可掬、好耍小聰明的是______，法名是______；忠誠(chéng)老實(shí)、勤勤懇懇的是______。

13．《西游記》中有許多膾炙人口的故事，如三打______、大鬧______、真假______、三借_____。

14．古典文學(xué)名著《西游記》中，孫悟空最具有反抗精神的故事情節(jié)是：______

15．《西游記》全書(shū)共______回，孫悟空自號(hào)______

16．請(qǐng)寫(xiě)出《西游記》中你印象最深的一個(gè)回目的題目：第______回________________________

二．列舉簡(jiǎn)述

1．唐僧分別在哪些地方收了徒弟和馬？分別給他們?nèi)×耸裁疵坑^音所賜的名分別是什么？

2．列舉師徒四人取經(jīng)路上經(jīng)歷的磨難，舉四個(gè)即可。

3．列舉師徒四人所遇的妖怪，四個(gè)即可。

4.<西游記>中的人物刻畫(huà)得各有特點(diǎn)，請(qǐng)各寫(xiě)出一個(gè)以沙僧和豬八戒為核心展開(kāi)的故事情節(jié)。___________________、_________________________。

5.唐僧師徒四人中，你最喜歡和最不喜歡的人物是誰(shuí)？說(shuō)說(shuō)理由。

最喜歡：____________理由：

最不喜歡：___________ 理由：

6.列舉兩個(gè)<西游記>中你喜歡的情節(jié)，并說(shuō)說(shuō)理由。

情節(jié)：_______________________理由：

情節(jié)：_______________________理由：

7.最能體現(xiàn)孫悟空反抗精神的情節(jié)是哪個(gè)？

8.列舉唐僧師徒西行路過(guò)的國(guó)名(四個(gè)即可)。

9.小說(shuō)除塑造唐僧師徒四個(gè)形象外，還寫(xiě)到許多神仙，請(qǐng)列興幾個(gè)。

10.悟空、八戒、沙僧使用的兵器分別是：

11．《西游記》中的孫悟空開(kāi)始取經(jīng)時(shí)意志并不是很堅(jiān)定，請(qǐng)問(wèn)他曾經(jīng)幾次返回花果山？都是哪幾次？

12．《西游記》中白龍馬、豬八戒和沙僧在做唐僧之前分別都是做什么的？

13．《西游記》中，成為唐僧師徒取經(jīng)路上最大的障礙是哪一家族的刁難？這些刁難分別是什么？

14．《西游記》中，唐僧師徒西天取經(jīng)一共經(jīng)歷了多少難？其中大徒弟孫悟空的筋斗云一翻是多少里？他會(huì)多少般變化？

15．《西游記》中，孫悟空原為東盛神州花果山上的一塊仙石，他拜誰(shuí)為師？他的武器是在哪兒得到的？這個(gè)武器原來(lái)是做什么用的？經(jīng)孫悟空變化，名字叫什么？

16．《西游記》中的唐僧是如來(lái)佛的第二個(gè)徒弟誰(shuí)投胎轉(zhuǎn)世的？做了狀元誰(shuí)的兒子？因父親遇難，自幼出家，法名是什么？

17．《西游記》中，師徒一行經(jīng)過(guò)千難萬(wàn)險(xiǎn)，終于終得正果，請(qǐng)問(wèn)：唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧和白龍馬分別被如來(lái)佛封為什么稱(chēng)號(hào)？

18．你能寫(xiě)出幾句出自《西游記》中的經(jīng)典語(yǔ)句嗎？

19．寫(xiě)出幾個(gè)《西游記》中具有神妙奇幻的想象，緊張曲折的情節(jié)？

20．《西游記》中化作妖精的白骨精先后三次分別變?yōu)槟娜蝗宋飦?lái)哄騙唐僧，但都被孫悟空一一識(shí)破？

三．簡(jiǎn)答題。

⒈談?wù)勀銓?duì)這部小說(shuō)所反映的主題的理解。

⒉結(jié)合相關(guān)情節(jié)，說(shuō)說(shuō)孫悟空的性格特點(diǎn)和作者塑造這一形象的目的。

⒊結(jié)合具體情節(jié)說(shuō)說(shuō)唐僧的性格特點(diǎn)和這一形象的典型意義。

⒋分別簡(jiǎn)述沙僧、豬八戒的性格特點(diǎn)。

⒌簡(jiǎn)述孫悟空學(xué)藝和名字的由來(lái)。

⒍小說(shuō)中的玉皇大帝具有怎樣的性格特點(diǎn)？作者塑造這一形象的目的何在？

7．你認(rèn)為《西游記》中哪一回寫(xiě)得最為精彩，為什么？

答案：

一． 填空.1.《西游記》，長(zhǎng)篇章回體神話小說(shuō) 神怪 小說(shuō)，是中成就最高、最受喜愛(ài)的小說(shuō)，但這部作品并非全無(wú)依傍，它有著歷史真實(shí)的影子，即唐貞觀年間玄奘遠(yuǎn)出西域取經(jīng)_的事件。有《大唐西域記》和《大唐慈恩寺法師傳》，對(duì)此事有詳細(xì)的記載。唐僧取經(jīng)的故事、經(jīng)民間文藝演出，成為以后小說(shuō)的素材來(lái)源。現(xiàn)在《西游記》是根據(jù)明代萬(wàn)歷年間的金陵世德堂版本整理加工而成的。

2.《西游記》的作者是吳承恩，字汝中，號(hào)射陽(yáng)山人，明代人。

3.全書(shū)100回，基本由兩個(gè)故事組成，第1至7回，寫(xiě)孫悟空出世至大鬧天宮，表現(xiàn)的是孫悟空對(duì)自由的無(wú)限追求和斗爭(zhēng)最終失敗的悲劇，體現(xiàn)出了人性的自由本質(zhì)與現(xiàn)實(shí)生活的約束的矛盾處境。第8至100回總寫(xiě)唐僧師徒歷經(jīng)八十一難，去西天大雷音寺取經(jīng)，蘊(yùn)含著人必須經(jīng)歷艱難才能最終獲得幸福成功的人生真諦。

4.全書(shū)共分三大部分：前7回寫(xiě)大鬧天宮 的故事，是全書(shū)的精華部分，表現(xiàn)孫悟空的反抗精神；8----12回寫(xiě)唐僧的來(lái)歷、魏征斬蛇、唐太宗入冥府，交待取經(jīng)的緣起；第13回-----100回寫(xiě)唐僧師徒取經(jīng)途中歷經(jīng)81難和師徒終成正果，帶經(jīng)回東土大唐

5.《西游記》中所寫(xiě)天下所分的四大洲分別是：東勝神洲、西牛賀洲、南贍部洲、北俱蘆洲

6.孫悟空的第一個(gè)師傅是菩提祖師,它的兵器原是大禹治水的定海神針_,又喚如意金箍棒,大鬧天宮后被如來(lái)佛祖壓在五行山.后皈依佛門(mén),唐僧為他取名 孫行者。為西天取經(jīng)立下汗馬功勞，后被封為斗戰(zhàn)勝佛。

7.豬八戒又叫豬悟能，原為管理天河水兵的天蓬元帥，獲罪下凡，誤投豬胎，曾占福陵山、云棧洞為妖，后經(jīng)菩薩點(diǎn)化，保唐僧取經(jīng)，得成正果，封為凈壇使者。

8.沙僧也叫沙悟凈，原為天宮中的卷簾大將，被貶下界，在流沙河為妖，后保唐僧取經(jīng)，得成正果，封為金身羅漢。

9.白龍馬原是西海龍王 之三太子小白龍，因違逆父命被囚鷹愁澗，后化作白馬馱負(fù)唐僧取經(jīng)，被封為八部天龍廣力菩薩。后在化龍池中得復(fù)原身，盤(pán)繞在大雷音寺的擎天華表柱上。

10.“東勝神州海外有一國(guó)土，名曰傲來(lái)國(guó)。海中有一名山，山上有一仙石，受日月精華，遂有靈通之意。內(nèi)遇仙胎，一日迸裂，……”這段名著出自四大名著之一的《西游記》，本書(shū)中你最喜歡的一具情節(jié)是：大鬧天宮。

11．《西游記》中孫悟空從菩提祖師處學(xué)到七十二變、筋斗云等神通，又從龍宮索取如意金箍棒作為兵器，因大鬧天宮被如來(lái)佛祖壓在五行山下，受苦五百年，后受觀世音菩薩規(guī)勸皈依佛門(mén)，給唐僧做了大徒弟，取名孫行者。

12．在護(hù)送唐僧去西天取經(jīng)途中，機(jī)智靈活、疾惡如仇的是 孫悟空 ；憨態(tài)可掬、好耍小聰明的是豬八戒，法名是豬悟能；忠誠(chéng)老實(shí)、勤勤懇懇的是沙僧。

13．《西游記》中有許多膾炙人口的故事，如三打白骨精、大鬧天宮、真假美猴王、三借芭蕉扇。

14．古典文學(xué)名著《西游記》中，孫悟空最具有反抗精神的故事情節(jié)是：大鬧天宮_

15．《西游記》全書(shū)共一百回，孫悟空自號(hào)美猴王

16．請(qǐng)寫(xiě)出《西游記》中你印象最深的一個(gè)回目的題目：第二十七回尸魔三戲唐三藏、圣僧恨逐美猴王

二．列舉簡(jiǎn)述

1．唐僧分別在哪些地方收了徒弟和馬？分別給他們?nèi)×耸裁疵坑^音所賜的名分別是什么？

五行山救悟空 高老莊收悟能 鷹愁澗收白龍馬 流沙河收沙悟凈

2．列舉師徒四人取經(jīng)路上經(jīng)歷的磨難，舉四個(gè)即可。

黑松林遇黃袍老怪、黃風(fēng)嶺遭黃毛貂鼠精暗算、牛魔王之子紅孩兒搶走唐僧、平頂山蓮花洞太上老君煉丹童變成妖精

3．列舉師徒四人所遇的妖怪，四個(gè)即可。

白骨精、黃風(fēng)怪、蝎子精、紅孩兒

4.<西游記>中的人物刻畫(huà)得各有特點(diǎn)，請(qǐng)各寫(xiě)出一個(gè)以沙僧和豬八戒為核心展開(kāi)的故事情節(jié)。大鬧流沙河 高老莊娶親。

5.唐僧師徒四人中，你最喜歡和最不喜歡的人物是誰(shuí)？說(shuō)說(shuō)理由。

最喜歡：____________ 理由：

最不喜歡：___________ 理由：

6.列舉兩個(gè)<西游記>中你喜歡的情節(jié)，并說(shuō)說(shuō)理由。

情節(jié)：_______________________ 理由：

情節(jié)：_______________________ 理由：

7.最能體現(xiàn)孫悟空反抗精神的情節(jié)是哪個(gè)？

大鬧天宮

8.列舉唐僧師徒西行路過(guò)的國(guó)名(四個(gè)即可)。

烏雞國(guó) 車(chē)遲國(guó) 女兒國(guó) 玉華洲 天竺國(guó)

9.小說(shuō)除塑造唐僧師徒四個(gè)形象外，還寫(xiě)到許多神仙，請(qǐng)列舉幾個(gè)。

如來(lái)佛祖 觀音菩薩 菩提祖師 太白金星 鎮(zhèn)元大仙

10.悟空、八戒、沙僧使用的兵器分別是：

如意金箍棒 釘耙 禪杖

11．《西游記》中的孫悟空開(kāi)始取經(jīng)時(shí)意志并不是很堅(jiān)定，請(qǐng)問(wèn)他曾經(jīng)幾次返回花果山？都是哪幾次？

主要有兩次：一是唐僧剛收孫悟空為徒弟時(shí)，唐僧埋怨悟空殘害生靈，悟空看不慣，逃回花果山，在觀音菩薩的幫助下，又重新返回唐僧身邊，菩薩贈(zèng)唐僧緊箍咒；二是孫悟空三打白骨精，唐僧埋怨悟空亂殺無(wú)辜，一氣之下，返回花果山，后唐僧寶象國(guó)遇難，豬八戒用激將法將其請(qǐng)出。

12．《西游記》中白龍馬、豬八戒和沙僧在做唐僧之前分別都是做什么的？

西海龍王三太子，天蓬元帥，卷簾大將

13．《西游記》中，成為唐僧師徒取經(jīng)路上最大的障礙是哪一家族的刁難？這些刁難分別是什么？

牛魔王家族，火云洞主紅孩兒三昧真火的考驗(yàn)，牛魔王之妻芭蕉扇刁難。

14．《西游記》中，唐僧師徒西天取經(jīng)一共經(jīng)歷了多少難？其中大徒弟孫悟空的筋斗云一翻是多少里？他會(huì)多少般變化？

八十一，十萬(wàn)八千里，七十二

15．《西游記》中，孫悟空原為東盛神州花果山上的一塊仙石，他拜誰(shuí)為師？他的武器是在哪兒得到的？這個(gè)武器原來(lái)是做什么用的？經(jīng)孫悟空變化，名字叫什么？

菩提老祖，東海龍宮，定海神針，二萬(wàn)三千五百斤的如意金箍棒

16．《西游記》中的唐僧是如來(lái)佛的第二個(gè)徒弟誰(shuí)投胎轉(zhuǎn)世的？做了狀元誰(shuí)的兒子？因父親遇難，自幼出家，法名是什么？

金蟬子，陳光蕊，玄奘

17．《西游記》中，師徒一行經(jīng)過(guò)千難萬(wàn)險(xiǎn)，終于終得正果，請(qǐng)問(wèn)：唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧和白龍馬分別被如來(lái)佛封為什么稱(chēng)號(hào)？

唐僧——旃(zhan)檀功德佛；孫悟空——斗戰(zhàn)勝佛；豬八戒——凈壇使者；沙僧——金身羅漢；白龍馬——八部天龍廣力菩薩

18．你能寫(xiě)出幾句出自《西游記》中的經(jīng)典語(yǔ)句嗎？

例如：皇帝輪流坐，明年到我家；人生一世，草木一秋等。

19．寫(xiě)出幾個(gè)《西游記》中具有神妙奇幻的想象，緊張曲折的情節(jié)？

三打白骨精，智取芭蕉扇等

20．《西游記》中化作妖精的白骨精先后三次分別變?yōu)槟娜蝗宋飦?lái)哄騙唐僧，但都被孫悟空一一識(shí)破？

美女，老婦。老翁（姑娘，老婆婆，老頭兒）

三．簡(jiǎn)答題。

⒈談?wù)勀銓?duì)這部小說(shuō)所反映的主題的理解。

諷刺批判社會(huì)現(xiàn)實(shí)的黑暗，歌頌悟空的敢于斗爭(zhēng)，善于斗爭(zhēng)，不為強(qiáng)權(quán)，樂(lè)觀頑強(qiáng)的精神，同時(shí)也告訴人們必須經(jīng)歷艱難才能最終獲得幸福成功。

⒉結(jié)合相關(guān)情節(jié)，說(shuō)說(shuō)孫悟空的性格特點(diǎn)和作者塑造這一形象的目的。

孫悟空是一個(gè)蔑視皇權(quán)，神通廣大，敢于造反的英雄形象，表現(xiàn)了作者對(duì)反抗傳統(tǒng)，反抗權(quán)威，蔑視等級(jí)制度等反封建、叛逆思想和斗爭(zhēng)精神的熱情謳歌，向世界人民展示了不懼艱險(xiǎn)，勇往直前的積極樂(lè)觀的斗爭(zhēng)精神和美好品質(zhì)

⒊結(jié)合具體情節(jié)說(shuō)說(shuō)唐僧的性格特點(diǎn)和這一形象的典型意義。

唐僧是集封建儒士迂腐和佛教信徒虔誠(chéng)為一身的高僧，一遇妖魔涕淚交流，見(jiàn)佛就拜，不論真假，為了說(shuō)明必須經(jīng)歷艱難、堅(jiān)持不懈才能獲得幸福成功

⒋分別簡(jiǎn)述沙僧、豬八戒的性格特點(diǎn)。

沙僧：忠厚誠(chéng)懇，任勞任怨，正直無(wú)私，一心一意保唐僧西行，謹(jǐn)守佛門(mén)戒律八戒：性情憨直，奸懶讒滑，常懷退縮之心，善奉承謅媚

⒌簡(jiǎn)述孫悟空學(xué)藝和名字的由來(lái)。

美猴王為求長(zhǎng)生不死，在海上漂泊八九年后，到靈臺(tái)萬(wàn)寸山斜月三星洞拜菩提祖師為師學(xué)藝，賜孫悟空，學(xué)得七十二般變化和十萬(wàn)八千里筋斗云

⒍小說(shuō)中的玉皇大帝具有怎樣的性格特點(diǎn)？作者塑造這一形象的目的何在？

昏庸無(wú)能，不辨忠愚。對(duì)封建統(tǒng)治者的嘲諷蔑視，對(duì)黑暗社會(huì)的尖銳諷刺、嘲笑和批判。

7．你認(rèn)為《西游記》中哪一回寫(xiě)得最為精彩，為什么？ 三打白骨精等。