第一篇：讀.教育專著有感

讀《情境教育的詩篇》有感

鐘靈街小學(xué)凌君

暑期中，我有幸讀到了李吉林老師的《情境教育的詩篇》這本書，受益匪淺。

從中我們讀到的不僅僅是她的教育歷程，更有她的人格魅力——那是一種怎樣的精神狀態(tài)，支撐了她的漫漫人生之路。一路上，風(fēng)雨兼程；一路上，芳草萋萋；一路上，桃李遍地……從中，我們感受到研究的方法、態(tài)度，感受到研究的快慰與欣喜。

讀著書，對“高山仰止”便有了一種更真切的感受；讀著書，對“不滿足向上的車輪”才有了時(shí)刻的警醒；讀著書，對“未來的召喚”才有了更多的期待。

這本書，對過去做了一番梳理，更對未來作了一番描繪——它像一個(gè)待探索的空間，召喚著一切有智者的參與——在“情境”的舞臺(tái)上，每個(gè)人都可以成為新的導(dǎo)演！

我對語文教學(xué)研究不深，讀了李老師的這本書，第一個(gè)也是最深刻的印象就是：如果她不是出于讀對兒童的真摯的熱愛，是寫不出這樣的著作的。這本書的字里行間，無不流露出作者的深厚的情感。她為兒童學(xué)習(xí)語文的長時(shí)低效而苦惱。她對一切不利于兒童身心健康發(fā)展的教育觀念和教學(xué)方法采取毫不妥協(xié)的態(tài)度，她從幾十年語文教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)中總結(jié)出“情境教學(xué)”的主張。她矢志不移，把在語文教學(xué)中如何創(chuàng)設(shè)情境，創(chuàng)設(shè)哪些情境，硬是一條條地寫出來了。她這樣孜孜以

求的目的，是要兒童學(xué)得生動(dòng)活潑而富有成效，使兒童在德、智、體、美諸方面得到全面的發(fā)展。她教學(xué)目標(biāo)沒有錯(cuò)，教學(xué)手段符合小學(xué)生學(xué)習(xí)語文的基本規(guī)律，教學(xué)效果是明顯而穩(wěn)定的——這就是結(jié)論。

從《情境教育的詩篇》中，我們不僅能感受到李老師精深的學(xué)術(shù)造詣，還能感受到李老師豐富的人性和寬廣的胸懷。曾有專家打過這樣形象的比方，說李老師是一口深井，一座富礦，其含義不言而喻，這是對李老師教育生涯的極高評(píng)價(jià)。李老師并沒有獨(dú)享這座富礦，為了身邊年輕人的茁壯成長，為了開辟教育的美好明天，李老師在繁忙的工作之余，毅然承擔(dān)起了培養(yǎng)青年教師的重任。在她的言傳身教下，從她一手創(chuàng)辦的情境教育研究所里，走出了一個(gè)個(gè)同樣激情洋溢、迅速成長的青年教師，他們正意氣風(fēng)發(fā)地行進(jìn)在教育改革的行列，播種著情境教育的希望，收獲著情境教育的快樂。

真羨慕那些在情境教育所里成長的老師們，真羨慕李老師身邊的那些年輕人，他們是幸福的，因?yàn)樗麄儞碛欣罾蠋熯@樣一位好導(dǎo)師、好引路人。但能夠得到李老師親自指點(diǎn)的畢竟只是少數(shù)，大多數(shù)人只能在心中留住這一份幸福的守望?！肚榫辰逃脑娖返膯柺?，將會(huì)讓我們眾多的普通教師有機(jī)會(huì)去追尋李老師的足跡，感受李老師的人格魅力，從李老師身上汲取力量，從情境教育里吸收營養(yǎng)，滋潤心靈。李老師是南通福地上成長起來的一代名師，是南通福地上成長起來的兒童教育專家，作為南通基礎(chǔ)教育戰(zhàn)線上的一員，我們更應(yīng)該主動(dòng)地去學(xué)習(xí)情境教育、實(shí)踐情境教育，讓情境教育為更多的孩子插上飛翔的翅膀，讓更多的孩子享受教育的快樂，唱出我們心中的“小鳥之歌”。

生活，要有追求永支撐，要有激情常相伴！這就是《情境教育的詩篇》給我最大的啟示。我們，有了藍(lán)天的夢想，就不能讓奮飛的翅膀在安逸中退化；有了大海的呼喚，就不應(yīng)讓搏擊的勇氣在風(fēng)浪前卻步；有了遠(yuǎn)方的呼喚，就不能讓尋覓的信念在走不出的苦悶中消沉。激情成就了李老師的詩意人生，或許我們永遠(yuǎn)也無法達(dá)到這樣的高度，但我以為，只要有了激情，我們就能給自己加油，給自己上足馬力；只要有了激情，我們就能把工作中的不滿表達(dá)成上進(jìn)，從一時(shí)的壓抑中釀出一生的執(zhí)著，從一時(shí)的失意中迸發(fā)出一世的激情。如此下去，我們，就會(huì)無愧于自己的教育人生！

第二篇：讀魏書生《教育專著》有感

讀魏書生《教育專著》有感

雞冠山九年一貫制學(xué)校高宏昌

英國哲學(xué)家培根在《論讀書》里這樣說：讀書使人頭腦充實(shí)，討論使人明辨是非，做筆記能使人知識(shí)精確。讀書筆記或知識(shí)卡片，是博覽精取的結(jié)果，是知識(shí)寶庫的精髓，治學(xué)的精神食糧。對加強(qiáng)教師的自身學(xué)習(xí)，提高教師的自身素質(zhì)，非常必要。教師是否愿意花時(shí)間反思自己的工作，是教師是否具有專業(yè)素養(yǎng)的標(biāo)志。沒有最好，只有更好。學(xué)海無涯，藝無止境。教師的專業(yè)追求、專業(yè)探索、專業(yè)提升，要靠不斷的反思，教師要學(xué)會(huì)在言說和行動(dòng)中思考，在反思批判中成長。自己的教育生活就是一種學(xué)術(shù)行為，自己的一言一行都應(yīng)不斷反思。這也許將成為自己需要時(shí)時(shí)溫習(xí)的功課。利用寒假時(shí)間我認(rèn)真地閱讀了魏書生的<<班主任工作漫談>>和《教學(xué)工作漫談》等教育著作，感受頗多。

感悟一：做一個(gè)有思想的教者

教育需要思想。教育不光需要有思想的教育學(xué)者，有思想的行政管理者，有思想的教育刊物，更需要有成千上萬有思想的教師，這些教師應(yīng)該有自己明確的教育理想和教育追求。

讀書是第一位的，思考是第二位的，只讀書不思考，往往是身入寶山空手而返?？追蜃诱f過：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，罔者，迷惘而無所得也。它告訴我們思考的重要。在教學(xué)實(shí)踐中。我個(gè)人這樣認(rèn)為：讀書是借別人的智慧，思考才是自己的智慧。人類社會(huì)每前進(jìn)一步都是人類思考的結(jié)果，人的成長更是如此。我在閱讀《教學(xué)工作漫談》時(shí)深深感受到魏書生的卓越、淵博和機(jī)敏，折服之余，我發(fā)現(xiàn)在他專業(yè)成長的過程

中，除了勤于讀書之外還有另外至關(guān)重要的兩點(diǎn)：那就是課前的獨(dú)立閱讀、思考和課后的深刻反思、總結(jié)。一句話，沒有了思想，人就只是酒囊飯袋、行尸走肉；沒有了思想，教育者就不能稱其為教育者，他注定了會(huì)一事無成、枉度此生。

做一個(gè)有思想的教育者，它具有兩方面的意義：一是用思想武裝我們的行為，用思想去重塑我們的教育行為，“觀念改變，行動(dòng)改變；行動(dòng)改變，命運(yùn)改變”。思想的創(chuàng)生，是一種精神的歷險(xiǎn)，需要膽識(shí)，需要勇氣，也需要寬松、寬容的氛圍。讓我們共同去營造，讓我們用心去呵護(hù)生長思想的土壤，讓陽光灑滿大地，讓美好永駐人間，讓我們的心靈沐浴在思想圣潔的光輝中，自由地舞蹈。

感悟二：蹲下來，親近學(xué)生，聽學(xué)生的心聲

在所讀的《班主任工作漫談》中，魏老師建議老師們應(yīng)該用欣賞的目光去看學(xué)生，用賞識(shí)的語言去說學(xué)生，不論什么學(xué)生，他們身上有優(yōu)點(diǎn)，也有缺點(diǎn)，要善于發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)。它能增強(qiáng)孩子的自信心，不斷走上成功之路。熱愛學(xué)生。教育學(xué)生是個(gè)艱巨的靈魂、性格塑造工程，作為一名人類靈魂的工程師，在培養(yǎng)教育學(xué)生的過程中，應(yīng)該像蘇霍姆林斯基所說：“把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子們”，也應(yīng)該像斯大林所說：“要小心翼翼地培養(yǎng)人，就要像園丁栽培心愛的花木一樣?！倍畮啄甑慕逃虒W(xué)工作實(shí)踐，使我認(rèn)識(shí)到：真誠的師愛是促進(jìn)學(xué)生上進(jìn)的動(dòng)力。曾經(jīng)有一位學(xué)生，因父母工作離異，為了生計(jì)無人照顧她，她便自我放縱，學(xué)習(xí)不認(rèn)真，作業(yè)不做，不求進(jìn)取。當(dāng)了解到這些情況后，我立即向她伸出關(guān)愛之手，找機(jī)會(huì)與她談心，在生活對她問寒問暖，鼓勵(lì)她學(xué)習(xí)，并且把她當(dāng)作自己的朋友，經(jīng)常和她聊天。慢慢的，她對學(xué)習(xí)不再馬馬虎虎了，一天天進(jìn)步起來，最后進(jìn)了自己理想的中學(xué)。

讀《班主任漫談》，讓我感覺收獲了很多，它讓我意識(shí)到教師應(yīng)該充盈著一顆愛心，把愛心的陽光灑到每一個(gè)學(xué)生的心田，讓思想與思想撞擊的火花，架起心靈與心靈溝通的橋梁，一起拉響生命的琴弦。

第三篇：讀教育專著

《每個(gè)孩子都能成功》------讀教育專著有感

縣城小學(xué) 龍梅 前段時(shí)間我認(rèn)真閱讀了《每個(gè)孩子都能成功》這本書，這是一本西方教育名著。書中一個(gè)叫比利的孩子，總是喜歡發(fā)明令人匪夷所思的玩意兒，如讓水沿著水槽流下，帶著乒乓球滾入洞槽，輪番撞擊數(shù)只鈴鐺鳴叫，使一頭玩具小豬旋轉(zhuǎn)起來，最后進(jìn)入玩具鱷魚嘴里。這樣，一個(gè)鱷魚似的小切削器便被啟動(dòng)了，你可以在里面削鉛筆。他發(fā)明的一些其他機(jī)械，也是既富創(chuàng)造性又有實(shí)用性。然而，比利還是被勒令退學(xué)了，他似乎不會(huì)按學(xué)校的規(guī)定的方式辦事，他甚至不會(huì)計(jì)算。

還有一個(gè)活潑好學(xué)的六歲小姑娘，當(dāng)她第一天入校時(shí)是何等地激動(dòng)。她已習(xí)慣于把時(shí)間花在小池邊與朋友們畫畫、戲水、堆磚和唱歌，在入校第一天這么一個(gè)有紀(jì)念意義的日子里，她充滿了期待，她期待能在四周走動(dòng)走動(dòng)，她期待能了解一些事物，她期待學(xué)校能隨處歌唱、玩耍，她還期待著能與其他伙伴在一起自由自在地交流。然而，實(shí)際情況并非如此。她發(fā)現(xiàn)自己生活在一個(gè)不得不長時(shí)間坐在座位上的世界里，在那兒，她必須去解析老師復(fù)雜的說辭，眼睛必須一眨不眨地盯著味道怪異的書本上那些細(xì)小而又彎彎曲曲的數(shù)字與字母。當(dāng)她在老師面前表露出自己的失望與迷惑時(shí)，老師就建議她去專家那兒做個(gè)檢查。于是，她就接受了挑、串、刺等一系列深入檢查后，又被人認(rèn)為是徹頭徹尾的“癡呆生”。

其實(shí)像《每個(gè)孩子都能成功》一書中的描述的這些外國孩子，在我們中國的現(xiàn)實(shí)生活中又何嘗少呢？在報(bào)告文學(xué)《每個(gè)父母都能成功----李圣珍老師的教育勝經(jīng)》一書中介紹的北京的一位叫李圣珍的老師,好幾年來，她已經(jīng)將來自全國的50多個(gè)家長和老師認(rèn)為在學(xué)業(yè)上無可救藥的差生轉(zhuǎn)變成了人見人愛的好孩子,來李老師家之前,有的孩子在學(xué)?？荚噹缀蹰T門都不及格,有的孩子上到小學(xué)四年級(jí),數(shù)數(shù)還超不過20，有的孩子一見到書本就想撕……在李老師的教育下,這些孩子在學(xué)業(yè)上全部脫胎換骨，全都有了長足的進(jìn)步,有的一躍成為班上的前五名,有的當(dāng)上了三好學(xué)生,還有的已經(jīng)考上國內(nèi)重點(diǎn)大學(xué),有的還赴世界一流大學(xué)留學(xué)深造。

同托馬斯先生有異曲同工之妙的是，李圣珍，這位被中國教育界譽(yù)為“拯救差生的圣手”的本土教育家，在談到她的教育經(jīng)驗(yàn)時(shí),她語出驚人:世界上不愿意學(xué)習(xí)好的孩子根本不存在，學(xué)業(yè)差只是教育不當(dāng)?shù)慕Y(jié)果。

“學(xué)業(yè)殘疾”這一概念應(yīng)該換成“學(xué)習(xí)差異”，成千上萬的被認(rèn)為有“學(xué)業(yè)殘疾”的小孩，并不是真正的殘疾，而是他們有自己獨(dú)特的學(xué)習(xí)方式，而老師和家長并沒有認(rèn)識(shí)清楚。而且，數(shù)以百萬計(jì)的孩子，之所以在校學(xué)習(xí)未能充分發(fā)揮自己的潛能、患有學(xué)?？謶职Y或厭倦教室，是因?yàn)闆]有誰認(rèn)識(shí)以及開發(fā)他們應(yīng)該在學(xué)校表現(xiàn)出來的東西，也就是說他們特有的天賦與才華被教師和家長的傲慢與偏見徹底泯滅和忽視了。

李圣珍常說：教育是一門神秘科學(xué)，需要耐心地探求和細(xì)心地分析。《每個(gè)孩子都能成功》一書正是認(rèn)真探析了學(xué)習(xí)這一重要的教育現(xiàn)象，它揭示了許多十分有學(xué)習(xí)天賦的孩子卻被送進(jìn)學(xué)業(yè)殘疾班的令人震撼的悲劇根源,尤其是介紹了家長如何去發(fā)現(xiàn)你的孩子個(gè)性化的學(xué)習(xí)方式以及介紹了幫助孩子提高學(xué)習(xí)成績的七種不同的方法。

這樣的匠心獨(dú)到的指導(dǎo)，無論是對孩子正在接受厭學(xué)煎熬的孩子的家長，還是差生的父母，或者是學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀的小孩的家長，都有開闊思路、糾正偏差的效果。

第四篇：(成稿)讀專著有感

讀《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》有感

大崔莊樹德中學(xué) 張立新

讀了馮校長的《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》一書，感悟很深，觸動(dòng)很大。馮校長說，好老師不但有豐富的知識(shí)，而且還應(yīng)該為學(xué)生創(chuàng)造適合的教育環(huán)境。其中印象最深刻就是關(guān)于教師自我提高，如何實(shí)現(xiàn)教師專業(yè)發(fā)展的部分。感觸如下：

一、大膽轉(zhuǎn)變教師的角色

傳統(tǒng)教學(xué)以傳授知識(shí)為中心—“先生教書，學(xué)生念書”，只重視“書”的傳授，而忽視了“人”的發(fā)展。新課程要求我們的教學(xué)“以人為本”，切實(shí)提高教學(xué)的發(fā)展功效與育人功效。在新課標(biāo)的指導(dǎo)下，新教材真正體現(xiàn)了以教師為主導(dǎo)、以學(xué)生為主體的思想。老師只是導(dǎo)演、是配角，學(xué)生才是演員、是主角，學(xué)生能否積極地參與到教學(xué)中來，是教學(xué)能否成功的關(guān)鍵。這要求我們老師要大膽轉(zhuǎn)變角色，要克服傳統(tǒng)教學(xué)中的“一言堂”、“滿堂灌”等方式，要善于扮演導(dǎo)演角色把學(xué)生推上“舞臺(tái)”由他們?nèi)ァ氨硌荨?，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生能夠真正動(dòng)起來，暢所欲言，大膽說出自己所想，同時(shí)老師又要加以正確的引導(dǎo)，真正做到活而不亂，一堂課就在這樣濃烈的學(xué)習(xí)氛圍中、秩序井然地得以完成，才能取得最佳的教學(xué)效果。

二、認(rèn)真組織課堂的討論活動(dòng)

陶行知曾說過：“發(fā)明千千萬，起點(diǎn)是一問” 愛因斯坦也說過：“創(chuàng)造性地提出問題，比解決問題更重要?！碧釂柡陀懻?，有利于啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

新教材中討論活動(dòng)課的設(shè)置體現(xiàn)了新課標(biāo)的教育理念，所以教師在教授中一定要認(rèn)真組織?？梢园褜W(xué)生分成若干小組圍繞論題進(jìn)行討論，教師適當(dāng)?shù)慕o各小組進(jìn)行理論指導(dǎo)，不斷的引導(dǎo)他們得出觀點(diǎn)，并尊重和支持他們具有個(gè)性的觀點(diǎn)，最后讓各小組選出一位代表給全班同匯報(bào)他們的結(jié)論或觀點(diǎn)。這樣做有助于自由地發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，促進(jìn)學(xué)生主體地

位的形成;有利于培養(yǎng)學(xué)生的思維推理能力、口語表達(dá)能力、人際交流技巧等多維能力;有利于使學(xué)生豐富對事物的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而改變自己的觀點(diǎn)和態(tài)度，培養(yǎng)學(xué)生積極的道德價(jià)值觀:更能促使師生之間、生生之間形成有效的多元交流、多元互動(dòng)，在互動(dòng)交流中相互啟發(fā)、共同發(fā)展。

三、積極引導(dǎo)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)

教師的教不可能代替學(xué)生的學(xué)，因此，我們教師不能越俎代庖，要在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生學(xué)生會(huì)自主學(xué)習(xí)。在平時(shí)的教學(xué)中不武斷、不強(qiáng)制、不灌輸。教師在教學(xué)中根據(jù)教材內(nèi)容，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際，善于為學(xué)生創(chuàng)設(shè)適當(dāng)?shù)臈l件，營造恰當(dāng)?shù)姆諊?，使學(xué)生產(chǎn)生自主學(xué)習(xí)的愿望，增強(qiáng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力?？梢酝ǔ２捎脝l(fā)式、討論式、調(diào)查式等方式教學(xué)，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)。對一些主觀性的問題鼓勵(lì)學(xué)生談他們自己的想法，讓學(xué)生展開想象的翅膀盡情的表達(dá)自己的看法。

這樣，會(huì)使學(xué)生能夠主動(dòng)去探索社會(huì)現(xiàn)實(shí)及自我成長的問題，促使他們個(gè)性的成長，鍛煉全面的素質(zhì)能力，而不是將書本中的內(nèi)容作為教條來死記硬背。

總之，適合教育就是要吸納古今中外一切科學(xué)合理的教育思想精華為學(xué)生的健康成長服務(wù)，并在此基礎(chǔ)上賦予時(shí)代的特征，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新，更好地為學(xué)生服務(wù)。

第五篇：讀教育專著心得體會(huì)[范文]

讀教育專著心得體會(huì)

我利用休息時(shí)間拜讀了教育專著《新教育之夢》。通過讀書讓我覺得，讀書是一種幸福，一種樂趣，更是一種享受。書中在教我如何當(dāng)一個(gè)好老師的同時(shí)，也教會(huì)了我們?nèi)绾巫鋈?。以下是我的一些體會(huì)：

一、做一個(gè)不斷進(jìn)取的學(xué)者

海納百川，才有了大海的浩瀚無邊。一個(gè)真正優(yōu)秀的教師，就應(yīng)該是一個(gè)不斷進(jìn)取的學(xué)者，向前輩學(xué)習(xí)，向優(yōu)秀者學(xué)習(xí)，甚至向我們的學(xué)生學(xué)習(xí)。陶淵明說：勤學(xué)如春起之苗，不見其增，日有所長；輟學(xué)如磨刀之石，不見其損，日有所虧。堅(jiān)持不懈，就會(huì)天天成長。教師作為知識(shí)的傳播者、人才的培養(yǎng)者，就更應(yīng)該勤奮的讀書學(xué)習(xí)。最終達(dá)到一種境界：讀書內(nèi)化為自己的精神需要，讀書成為自己的一種生活習(xí)慣，讀書成為自己生命中不可缺少的部分。

“教師讀書不同一般人讀書，要活讀書、讀活書、讀書活；要帶著問題讀書，深入思考、大膽懷疑、努力實(shí)踐、勇于創(chuàng)新。學(xué)習(xí)的方面要博而精，要有自己的主觀選擇。如讀教育名著，與大師對話，和名校交流，拜專家為師，以學(xué)者為友等等。不僅學(xué)大師們的理論精髓和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，更要學(xué)習(xí)他們不迷信權(quán)威的創(chuàng)新精神，學(xué)習(xí)他們不懈追求探索的人生境界和獻(xiàn)身事業(yè)的人格力量。同時(shí)要懂得把學(xué)習(xí)內(nèi)容轉(zhuǎn)化積淀為自己的綜合素養(yǎng)和創(chuàng)造能力，這樣才能提高自己的業(yè)務(wù)水平，提升追求的境界。許多專家也給我們提供了經(jīng)驗(yàn)和指導(dǎo)意見。

在教育新形勢下，做一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的教者，學(xué)習(xí)是唯一的途徑：學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)；以平常的心態(tài)對待學(xué)習(xí)，不急功近利，不心浮氣躁；從錯(cuò)誤＿中學(xué)習(xí)，在合作中學(xué)習(xí)，在探究中學(xué)習(xí)。

二、做一個(gè)有思想的教者

人沒有了思想，根本就屬于酒囊飯袋、行尸走肉。教師沒有了思想，就不能稱其為教育者。教育需要思想。教育不光需要有思想的教育學(xué)者，有思想的行政管理者，更需要有成千上萬有思想的教師做一個(gè)有思想的教育者，具有兩方面的意義：一是用思想去重塑我們的教育行為，“觀念改變行動(dòng)，行動(dòng)改變命運(yùn)”。二是用思想陶冶學(xué)生的心靈。只有思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格。在教育世界中，倘若有豐富的思想熠熠生輝，倘若有豐富的思想相互碰撞，淌若有高尚、豐富、獨(dú)到、深刻的思想來鼓舞人心，我們的工作，我們的人生，才更有趣味，更有魅力，我們才真正無愧于上蒼給予我們的不可重復(fù)，不可替代，無比珍貴的生命。

三、做一個(gè)寬容的智者

教育應(yīng)從寬容開始。寬容地對待自己的學(xué)生，你會(huì)得到退一步海闊天空的喜悅；教師寬容地對待自己的學(xué)生，意味著他的教育思想更加深刻，教育手段更加成熟；教師寬容地對待自己的學(xué)生時(shí)，就是科學(xué)地看待教育過程。正如陶行知先生說的：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑里有愛迪生。”

對待工作如此，對待人生也是如此，人生在世，難免有許多不如意，同事相處、朋友相交，難免有一些誤會(huì)，但如果能用寬容的心對待一切，那么，你就是生活的智者。

有人說，人生有三大境界，一是物質(zhì)人生，二是藝術(shù)人生，三是宗教人生。宗教人生我們這些凡夫俗子可能一輩子也達(dá)不到，但追求一種快樂的讓心靈釋放的藝術(shù)人生還是可以做到的，那就是多讀書。作為教師，尤其要多讀教育類書籍。愿讀書能讓我們的人生充滿智慧。