第一篇：感恩于心,感恩于行。

尊敬的各位評委、各位老師、親愛的同學們：

今天我演講的題目是：懂得感恩，懂得回報。

光陰荏苒，歲月流逝。面對過往的青春歲月，絢麗的夢在心中沉淀。七彩的故事劃過心田，留下清晰的印記?；仨耆A的遠逝與青春季節的輪回，在心中旖旎成一處風景，在歲月的河畔我慢慢思索漸漸成長。今天很高心能與大家一起分享我的思索。

不知大家有沒有聽說過這樣一則消息：著名歌手叢飛縮衣節食，資助了七名貧困少年上大學，而在他生病住院期間曾受過他資助的七名大學生竟沒有一個去看望過他，而當著幾個人在接受記者采訪時卻只是淡淡的回答說：“這讓他們覺得很沒有面子”。我不知道當時他們是怎樣想的？難道他們連最起碼的知恩感恩都不懂嗎？如果真是這樣他們怎么能在未來的社會中為人名服務，為社會作出貢獻呢。也許有些人笑著說并不是每個人都能成為社會的中流砥柱，并不是每個人都能有所成就?？墒歉卸魇且环N人性的反應，一種品德，一種生活得態度，健康的心態。知恩、感恩、報恩自古以來就是我們中華民族的光榮文化傳統。古人說過：“滴水之恩，當涌泉相報”更何況是給變了他們人生命運這么大的恩情呢。

不懂得感恩的人是自私的，作為一名大學生，我們更應給做一個跟恩的人，用一顆感恩的心去生活。懂得感恩是一種美好的品質，是高尚人格的體現。懂得感恩才能學會感恩，才是一個高尚的人、受人尊重和敬仰的人。學會感恩就是讓我們先懂得生命的真諦，懂得生活得樂趣。只有這樣才能懂得感恩，用微笑對待世界，對待人生，對待朋友，對待困難。學會感恩就是要感激父母的養育之恩，感激朋友他人對自己的關愛。

江澤民主席曾在北大建校一百周年慶典時說過：“求知與修養，是中華民族的一個優秀文化傳統。沒有好的思想品德，也不可能把學到的知識真正奉獻給祖國和人民，也就難以大有作為。大學時期注重思想修養，陶冶情操，努力樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，對自己一生的奮斗和成就將會產生長遠而巨大的作用?！边@無疑是對我們當今大學生提出的希望和要求。因此我們首先要學會知恩感恩，這樣才會在將來的事業中有所成就，才能將自己有限的生命奉獻到無限的為人民服務中去，才能為人民、為社會中做出貢獻。

然而沒有陽光就沒有溫暖，沒有雨露就沒有五谷豐登，沒有社會和學校的幫助，也就沒有我今天的生活，因此在今后的生活中我要努力、拼搏，希望通過自己的努力能幫助更多需要幫助的人，但是我更希望在今后的生活中能有千千萬萬的人去關心和幫助自己身邊的人，學會知恩、感恩，用感恩的心去生活，用行動來回報恩情。我相信只要人人獻出一點愛，世界會變得更加美好。

謝謝大家，我的演講完畢。

第二篇：感恩于心,感恩于行

感恩于心，感恩于行

感恩，中華之傳統美德；感恩教育，學校之德育根本；知恩感恩，人生之善行本源。感恩教育是學校德育教育工作的重中之重，與道德的其他方面相互聯系，密切協調，對學生健康成長成才和學校工作具有重要的導向、動力和保證作用。

有德有才是圣人，有德無才是君子，無德有才是小人，無才無德是愚人。中等職業學校培養人才的目標是德才兼備的人。但是我想所謂德才，首先應是德，德之后才是才，也就是說只有先有德再有才那才是我們所謂的人才。而感恩教育是培養學生具備“德”的重要手段。也是培養學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀的重要措施。

所以我們要把培養學生樹立正確的價值觀、人生觀和養成良好的道德品質作為基點，以感恩教育為切入點，加之以中國傳統文化教育，才能促進和保障德育教育的有效實施。

一、感恩主題系列活動背景

作為我國職業教育體系的有機組成部分，中等職業教育擔負著向社會輸送合格的勞動者和應用型技術人才的重要任務。中等職業學校的德育狀況直接關系到新世紀勞動者思想道德素質的高低，成為影響勞動者整體素質的重要因素。

在當今社會轉型時期，價值觀念多元化，各種思潮相互激蕩，功利主義、利己主義、個人主義等消極思想逐漸抬頭，人們的感恩思想受到沖擊，呈現出感恩精神缺失現象。由于多種因素的綜合影響，職校學生也存在著一些令人擔憂的不良現象：精神空虛，缺乏動力，不求上進，比吃、比喝、比穿、比玩，就是不比成績，一些學生以自我為中心，漠視父母的養育，老師的栽培，他人的幫助。

學生感恩品質缺失的主要表現：以自我為中心、責任意識淡薄、拜金主義傾向嚴重。造成感恩品質缺失的原因是多方面的：家庭教育的欠缺，淡化了感恩教育；學校教育的偏失，輕視了感恩教育：社會的負面效應，影響了感恩教育；中職生自身素質的不足，遺忘了感恩教育。

這在一定程度上反映出中職生感恩意識和感恩行為的缺失。這類現象的出現，我們應該反思當前的教育方式，喚醒學生的感恩情懷，讓學生學會感恩在中職學生的道德教育中，“感恩教育”是一個起點。

基于以上原因，我校在2011年將德育工作重點全面的轉移到感恩教育上，加強中職生的感恩教育成了一個亟待重視和解決的課題。根據學校的相關精神，按照學校領導的相關指示，我校各個部門對學生進行了德育教育--感恩教育的認真分析，對中職生感恩教育的內涵及價值、中職生感恩品質缺失的表現及成因分析、中職生感恩教育的實施途徑，進行了較為全面、系統和深入的研究。調查結果表明我們身邊的同學，大部分同學有著一顆感恩的心，他們知道自己應該在得到幫助的同時感激別人，可是真正去做的人卻很少。對于感恩只是心中的一絲想法，而沒有去實踐的問題，我們覺得問題的原因是我們得到感恩教育不夠。

二、感恩主題系列活動目標

依據上述原因分析和中職生的實際情況，學校從“以人為本，愛為核心，精心經營”的辦學理念，努力構建“以倫理道德教育為根本，以職業道德教育為核心，建設具有鮮明職教特色、鮮明的專業特色、鮮明的校本特色”的德育教育體系。讓廣大師生樹立正確的倫理道德觀念和人生的價值觀念，把學生培養成具有“孝親尊師、仁愛平和、篤行精技、誠信明恥”的八優學生。力行傳統文化，以孝親尊師為突破口，以禮義教育為切入點。在全校師生范圍內，開展傳承孝道“能知恩、會感恩、尚報恩”的教育活動，并將其確定為2011年的德育工作重點。學校德育應積極承擔起指導學生學會人與人之間交往的任務，教給學生有關人際交往的基礎知識，培養和鍛煉他們的交際能力，引導他們勇于引導他們勇于和善于建立起平等友愛、互幫互助、開放寬容、誠實守信的良好人際關系；為自身的健康發展和社會的安定和諧，做好思想意識和能力的儲備。德育還應引導學生科學有效地傳遞現代文明生活方式等有關知識，指導他們關愛他人也自尊自愛，引導他們體驗文明健康的生活方式并養成良好的生活習慣，常懷一顆感恩之心。

三、感恩主題系列活動形式

1、營造感恩氛圍，構建感恩校園。通過升旗、重大節日的紀念，加強愛國主義、傳統美德教育，引導學生堅定信念，增強責任意識、誠信意識、法制意識及為社會服務意識；開展全校性的感恩教育講座；從師生互相問好開始，形成了良好的道德禮儀習慣。我們有幸請到了為大家上一堂別開生面的教育課，同時還請到了各位同學的家長一起來參加這次會議。

2014年4月我校邀請了中國感恩勵志教育講師團的著名專家曹斌老師舉辦了《讓愛你的人為你自豪》感恩勵志教育報告會“。

曹斌老師引導學生重溫兒時成長往事，感念父母師長的恩情，用一句句深情的話語，一個個感人的故事??詮釋著“感恩”的深刻內涵，在場的家長、老師、學生無不深受震撼，淚眼婆娑。還有同學走上講臺，表達自己對父母、老師的感激之情，現場氣氛非常感人。家長、老師們聽著同學們真切的感言，萬分欣慰，轉眼間，已泣不成聲。

目前，感恩業已成為我校學生良好的精神風貌，學生中也逐漸形成爭當“感恩”之人，爭做有“孝”之子的和諧氛圍。

2、由師開始，感恩傳遞。學校投入專項資金，購置《弟子規》教材，并組織了班主任和其他老師自習研讀、學習《弟子規》，以“感恩”教育為主線，動員班主任和其他老師做“能知恩、會感恩、尚報恩”的模范。由教師身體力行，言傳身教，從而成為學生效仿的榜樣，促使學生懂得了“能知恩、會感恩、尚報恩”的“三恩”教育。各科任課教師也在自己的課堂上融入了感恩教育，很多學生稱在課堂上不僅學會了知識，還學會了做人。

3、身體力行，感恩于心。亞里士多德說：“告訴我的會忘記，給我看的會記住，讓我參與的會理解。”在學校各個系設立文明監督崗，讓學生通過觀察監督學生校園生活行為，感受其影響，指出污點，發現閃光點，親身體驗，觸動心靈深處，重拾那些被自己遺忘的寶貴財富。學生通過全員參與，履行文明監督崗的職責，真正實現“給我看的會記住,讓我參與的會理解”的效果。

4、家校合作，共建感恩。學校召開了校級家長委員會會議，并時常邀請知名專家為我校師生開展家庭教育講座，各個系都分別召開了系級家長委員會會議。發揮了家長學校積極作用，建立了學校、家庭、社會三結合育人聯系網。通過家校合作，共同幫助學生樹立感恩之心，有效地讓學生做到知恩、感恩、報恩。

5、豐富多樣，多彩感恩。通過開展班級主題班會、板報評比等一系列感恩活動，教育學生懂得感恩，學會感恩。利用主題班會，開展專題教育活動，利用墻體、板報，廣播、和櫥窗，宣傳優秀人物，表揚、獎勵優秀學生。在活動中，提升了校園文化品位，構筑了文明和諧幸福的校園。

(1)主題晚會?；顒宇I導機構：組

長：王學旺。副組長：王文亮

續廣全

余勇

張森林

趙成義。成 員：任雅萍

郭強

于海峰

李建華

馮建明

張樹旺

化許平

屈保銀

成志俊

各班班主任?；顒臃秶焊?/p>

一、高二全體師生。

時間安排： 11月25日下午活動時間：經貿系彩排。11月25日晚自習：機電系彩排。11月26日下午活動時間：計算機系彩排。1月26日晚自習：藝術系彩排。12月2日下午3:00開始：經貿系交流。12月3日下午3:00開始：機電系交流。12月9日下午3:00開始：計算機系交流。12月10日下午3:00開始：藝術系交流。

(2)誦讀弟子規。本屆《弟子規》背誦比賽分為兩個階段：第一階段（2014年9月中旬——2015年1月上旬）：以班以系為單位開展《弟子規》原文誦讀背誦理解訓練活動。第二階段（2015年1月中旬）：學校組織《弟子規》原文誦讀比賽活動，以系為單位分別進行。

第二階段的比賽加強了各班級的凝聚力，增進了同學們之間的感情，提高學生的自身修養；在學生心存感恩中快樂生活、開心學習，在潛移默化中，漸漸地陶冶性情，讓每一個學生都享受經典教育，感受“孝”道熏陶。營造了出濃厚的校園感恩教育的文化氛圍，展現了傳統文化的無限魅力，引導了學生熱愛背誦，還能快樂感受古人留給我們的經典文化！

活動形式：

1、以班為單位參加誦讀比賽；誦讀時要求脫稿；時間控制在5-8分鐘以內。

2、鼓勵教師與學生同臺誦讀。

3、參賽形式以誦讀為主，也可輔以伴奏等其他藝術表現形式，但要注意，舞臺藝術表現形式只是輔助手段，不能喧賓奪主。

各部比賽時間（下午15:00—17:30）：機電系：2015年1月13日（下午15:00——17：30）；經貿系：2015年1月14日（下午15:00——17：30）；藝術系：2015年1月14日（晚19:00——21:20）；計算機系：2015年1月15日（下午15:00——17：30）

(3)“感恩、寬容、理解、關愛”主題黑板報

各班的班主任老師對黑板報的設計及制作十分重視。各班學生人人參與，人人制作，學生們熱情高漲，踴躍參加。黑板報版面設計新穎、獨特，畫面豐富多彩，內容充實，學生對“感恩”的理解、感悟融入到實際的學習、生活、行為等諸多習慣中，學生在選材、制作、欣賞的過程中再次受到感恩理念的熏陶教育，可謂融欣賞性、趣味性、教育性于一體。

評比過程中，各系各班的黑板報各有特色。各種風格黑板報的呈現，為同學們積極學習并踐行“感恩、寬容、理解、關愛”營造出了良好的學習氛圍。

(4)主題班會。百善孝為先，育人己作則。舉行“百善孝為先”主題班會 2014 年12 月2 日，經貿系292班舉行了一次“百善孝為先”的主題班會。班會以一首《感恩的心》開始。繼而播放了一段《跪羊圖》的視頻，看完這段視頻，老師、同學們上臺一一發表了自己的感受，大家都在懺悔，覺得自己平常對父母做得很不夠，今后一定要學會珍惜，學會孝敬父母。曹蓓蓓老師在講述自己的親身體驗時，不時流淚，父母之恩，恩重于山，吳老師與父母之間的感人事跡，以及張老師發出的“子欲養而親不在”的人生遺憾，讓在場的每一位老師、同學都感動地掉下了眼淚。

通過這次班會，很多學生都認為自己平常對父母做得不夠，都表示今后應該好好學習并實踐《弟子規》，做一個孝順之人。

(5)觀看視頻《眾里尋你 2014“尋找最美孝心少年”大型公益活動頒獎典禮》。我校于12月16日晚組織2000余名師生在各班教室進行了集中觀看。

此次頒獎典禮以人物專題短片的形式介紹了2014的10位“最美孝心少年”。同學們看到了自己患有先天性血管瘤，卻要每天照顧患病媽媽的5歲女孩；看到了用撿拾的廢棄材料為高位截癱的爸爸制作電腦架，幫助他開網店創業的陽光大男孩；看到了自己曾面對死亡卻與患病的母親不離不棄，夢想20年后成為一名廚師的堅強小姑娘??“最美孝心少年”感人肺腑的故事，深深觸動了同學們的心靈，質樸善良的話語使同學們不禁潸然淚下，內心受到深刻的靈魂洗禮。

學校將以此次活動為契機，開展形式多樣的感恩教育實踐活動，把“孝心少年”孝敬長輩、自強不息、陽光向上、自立自強的感人事跡和美好情操傳遞到全社會。

(6)班級文化建設。2014 年11 月20日下午，我校由德育處、各系政教主任、教師代表、學生代表組成的聯合檢查驗收組對班級文化創建活動進行第一階段的檢查驗收。

班級文化是促進師生共同成長和班級可持續發展的強大動力，很大程度上影響和決定著學生素質的發展。構建班級文化將有利于學生的全面發展和個性張揚，有利于各系德育工作的順利開展。以“立規矩、懂感恩、促就業”為主題，各班經過半個學期的精心策劃、準備和充實，班級文化創建活動第一階段的工作已經初步完成。

6.校企合作，滲透感恩。通過學生在企業實習生活與學習，深切體驗企業文化和工業文明精神，結合“三恩”的教育感悟，使學生的心靈得到凈化，思想得到升華。

四、我校感恩教育取得的成果。

學校開始試行學習力行《弟子規》的教育工作。在很短的時間里，學生的精神面貌得到較大改觀，師生關系和諧融洽，家長學生和老師的高度認同?，F在的教育活動是《弟子規》系列教育的深入和發展，是《弟子規》教育生活化和常規化的體現。

通過以上活動的開展，德育效果目前已初見成效，具體表現在：

1、學生掌握了一些傳統文化理念，人心積極善良，能自覺主動參與學校各項活動，班級活動。

2、學生能懷著感恩的心尊敬師長孝敬父母

3、學生的愛心得以升華，互幫互助，關愛同學。

4、學生也更加勤儉節約，能夠體會父母的辛勞。

5、學生的文明禮儀得到提高。

在今后的德育工作中，我校將繼續以先學做人、后學技能為治學名言。我們全體教職工將懷著強烈的使命感和緊迫感，認真研究新情況和新特點，不斷探索新規律和新方法，使德育教學適應迅速發展變化的形勢需要。構建和諧校園，營造高品位的文化氛圍，我們要在這個氛圍中去思考、理解、感悟，凈化靈魂，升華人格，完善自己，這種和諧使學校在其內在凝聚力、對外吸引力和對內向心力等各方面都能夠得到發展。通過感恩教育，促進學生的可持續發展，促進學校的可持續發展，為學生找到一把開啟幸福人生大門的鑰匙，同時，也為教師找到一把開啟幸福人生大門的鑰匙。

以感恩教育為措施，用科學發展觀做引領，按照教育規律辦事。以生為本，一切為了學生；把我校辦出特色，辦成家長滿意的學校，辦成人民群眾滿意的學校。

第三篇：感恩于心 感恩于行

感恩之心 感恩于行

感恩就是能夠意識到今天自己獲得的一切，并不是憑空而來，也不是單靠自己努力得來的，還有許多人在你背后為你創造和奉獻。

感恩不是簡單的回報，父母的養育之恩還是一種責任。但是現在卻偏偏被人們所忽視。他們無視父母多年的養育，把年老的他們當成累贅，千方百計地想撇下他們。所謂的“敬老院”成為了他們的首選之地，使他們“名正言順”地撇下了父母。“鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩”這是中國歷來就有的古訓。

兒童教育專家郭建國說：“感恩之心是一種美好的感情，沒有一顆感恩的心，孩子永遠不能真正懂得孝敬父母、理解他人，更不會主動的幫助他人。”作為子女，我們要打開心窗，學會感激，以一顆感恩的心去回報父母。的確，一個連父母都不感激的人，那他還會感激誰呢？一個連父母的養育之恩都不回報的人，那他又能拿什么來幫助別人呢？

現實生活一些有關感恩的言論也比比皆是。就拿大學生來說，一些受助的大學生面對面對他人的資助，表現出心安理得，這不禁讓人心寒。作為一個大學生，連最基本的素養都沒有，不僅丟了大學生的臉面，更是令學校蒙羞。就連一個小學生也懂得受人好處，說一聲“謝謝”是最基本的禮貌，怎么到了大學生這里，卻連一個小學生都不如呢？這也得從我國的教育模式說起。

我國現行的教育模式多與學習理論接軌，缺乏實際的操作；重視專業知識的培養，卻忽視思想道德的教育。即使有這些相關的知識，學習它也只是為了應付考試，與實際聯系不了多少。使大學生自然而然地產生思想道德上的缺陷。缺乏感恩之心，使他們把別人的資助當成是理所應得。不但沒有感激之意，而且資助也未用到實處。從“知恩不報非君子”可以看出先輩們對報恩有多么的重視?！暗嗡鳎咳鄨蟆保绕查_涌泉不談，就連“滴水”相報他們也都做不到。只有知恩必報，才能讓施恩的人繼續發揚他們的慈善熱情。

之恩于心，感恩于行。我們要用行動銘記感恩，不要讓感恩只在言語間流傳。這種言行不一的虛假做法，只會讓更多的人效仿，沒有任何作用。只有行動的堅持，才能讓感恩更好的傳承。

記得我爸給我講過一個故事。里面講到。做父親的要把年邁的老人拋棄，于是叫上兒子，把老人裝進框里，一起把老人抬到一個偏僻的山里丟下，當做父親的準備離開時，他兒子對他說：“以后等你老了，我也要把你送到這里來嗎？”這一說著實讓著做父親的嚇了一跳，一陣深思后又把老人抬了回去。就這么一個簡短的小故事，稍帶些幽默氣氛。但是其中蘊含的確是深刻道理。我們都做不到感恩，又憑什么讓后代對自己感恩呢！

沒有感恩之心，何來感恩之行。中共中央國務院在《關于進一步加強和改進未成年人思想道德建設的若干意見》中明確指出：“要積極倡導集體主義精神和社會人道精神，引導廣大未成年人樹立，心中有祖國，心中有集體，新中國有他人的意識，懂得為人做事的道理”。而為人做事的基本道理又是什么呢？無非就是“知感、感恩”吧。

感恩之心鑄就感恩之行，感恩于行，傳遞感恩之心，用行動銘記感恩。

第四篇：知恩于心 感恩于行

知恩于心 感恩于行

——鹽城市龍岡中學情感教育特色建設系列報道之二

“誰言寸草心，報得三春暉”，“滴水之恩，當涌泉相報”，這樣的詩詞俗語傳承著中華民族對感恩的認同和崇尚。感恩是中華民族的傳統美德，是社會上每個人都應該有的基本道德準則。鹽城市龍岡中學從2006年開始，以科學發展觀為指導，以弘揚和培養民族精神為宗旨，以孝敬父母、尊敬師長、關愛他人、學會感恩為主要內容，貼近學生實際，全面啟動感恩主題教育，通過活動引領、學科滲透、文化熏陶等舉措，建立感恩教育的長效機制，豐富學生的情感世界，陶冶學生的情操，彰顯情感教育特色，打造四星高中品牌，學校教育教學質量穩步提升，社會聲譽與日俱增。

宣傳發動，提高認識。當今社會，由于生活環境和家庭教育的原因，不少學生漸漸遠離了感動，忘記了感恩，以為父母的養育和教誨都是理所當然的。針對這種道德的缺失，情感的失落，該校充分利用校園網、黑板報、宣傳欄、廣播站、電視臺等媒體，通過張貼感恩教育活動倡議書，國旗下講話，主題班會，演講比賽，環境布置，征集感恩格言等形式宣傳感恩的重要意義，宣揚感恩的先進事跡，喚醒學生的感恩意識，形成濃烈的感恩氛圍，增強學生的責任意識，使學生懂得感恩不僅是一種品德，更是一種責任，不僅是一種情感，更是一種人生境界的體現。一個人對社會、對父母、對親朋好友，常念感激之情，永懷感恩之心，才能從各個方面獲得更大的情感回報。

活動引領，增強意識。在實施感恩教育的過程中，該校以活動為載體，讓學生從活動中體驗感恩。該校開辟以“感恩、責任、奮進”為主題的黑板報，讓學生回憶過去、認識現在、暢想未來；舉行以感恩為主題的合唱比賽，讓學生唱出理想、唱出希望、唱出對所有人的感激之情；教師節期間，該校開展“莘莘學子感師恩，濃濃愛意話真情”主題教育，組織學生給老師做一張表達感恩的賀卡，開展征集尊師格言等系列活動，營造濃烈的尊師重教氛圍，感謝老師的諄諄教誨；通過觀看感恩影片，吟誦有關感恩的詩文，聆聽有關感恩的歌曲，講述有關感恩的故事，讓學生了解父母的辛苦和幸福生活的來之不易，讓學生感受到父愛、母愛的真誠和可貴。給父母寫一封表達感恩的書信，通過書信，學生表達了對頂撞父母的悔恨和不理解父母愛心的懺悔；開展以“同學如手足”為主題的征文和演講比賽，為同學做一件有益的事，為班級做一件有益的事等活動，感謝與自己共同戰勝困難與挫折，共同品嘗成功和快樂、朝夕相處的同學，掀起同學之間互幫、互助、互學、互進的熱潮，增進了同學之間的友誼。國慶節之際，學校組織“中華愛國歌曲大家唱”比賽，開展以“感謝祖國”為題的征文活動，感社會之恩，感時代之恩，以“我愛我的祖國”為主題辦一期板報，出一份簡報，清明節之際，開展 “緬懷革命先烈，感恩幸福生活”掃墓活動。開展以“感恩自然”為主題的愛護自然，保護環境活動，讓每一個同學自覺成為愛護環境、保護環境的自愿者，倡導勤儉節約，杜絕鋪張浪費。

學科滲透，文化熏陶。學科知識中往往蘊含著豐富的思想情感。該校以課堂教學為主陣地，充分挖掘各學科的思想內涵，有機滲透感恩教育，使感恩教育貫穿于教學的各個環節，通過教學使學生的情感世界受到感染和熏陶，從而產生心靈上的啟迪，在潛移默化中建立起對親人，對他人，對一切美好事物的摯愛之情。組織全校師生撰寫的《感恩教育讀本》，將由江蘇教育出版社出版，作為校本教材供師生閱讀。該校從文化建設入手，舉辦以“感恩勵志，共同進步”為主題的校園文化藝術活動，弘揚中華民族感恩的優良傳統，為學生營造一份潛移默化的感恩氛圍，力爭讓學校的每個角落都充滿感恩的氣息。感恩像一縷春風，將枯枝敗草裝點得生機盎然；感恩是一劑良藥，將緊張的人際關系調節得寬松和諧，感恩文化已成為該校一道亮麗的風景線，成為校園內最和諧的生活篇章。

吃飯時，“一粥一飯，當思來之不易”；穿衣時，“半絲半縷，恒念物力維艱”。該校學生深受感恩教育的影響，把對祖國，對父母，對師長，對他人和對自然的感恩之情化為強烈的責任感，并付之于實際行動，勤奮學習，努力拼搏，自信自強，成績斐然。在鹽城市中小學生“感恩教育”征文和演講比賽中，該校有5名同學獲一等獎。2009年，在省中學生慶祝新中國成立60周年知識競賽中，該校代表隊榮獲鹽城賽區一等獎；在鹽都區中小學廣播操錄像評比中，該校獲得唯一的一等獎，真正無愧于“鹽城第一操” 的美譽；田徑隊在2009年鹽都區中小學生田徑運動會上榮獲高中組團體總分第一名；校男子籃球隊在市籃球傳統校比賽中榮獲第二名。省作文大賽、電腦制作比賽、奧林匹克競賽，該校有2人獲省一等獎，11人獲省二等獎，15人獲省三等獎，精彩紛呈的龍岡中學已成為莘莘學子夢想成真的精神家園。

對學校特色建設中幾個問題的再認識

北京師范大學教育學部/高鴻源

摘自：《中小學管理》

摘要：學校特色建設的起點是學校自身的需要，其核心含義可以理解為“校本、精細、實效、突出”。特色建設成功在精細，包括系統和細致兩個方面。特色建設要與學?；A性問題對接，特色的內涵發展應當成為重點之一。深入的研究是學校特色持續發展的動力。

關鍵詞：特色學校；學校特色；校本；精細；內涵發展

當前，中小學學校特色建設的熱潮方興未艾，為了使特色建設持續發展，發揮實效，避免特色建設由熱潮變成“熱鬧”，我們需要在已有理論研究和學校已經創造的經驗的基礎上，進一步討論幾個基本問題。

一、學校特色是比較的結果嗎？

對于學校辦學特色的含義，研究者多解釋為學校發展中有別于其他學校的優越或優勝之處。這種看法的側重點有兩個：一是教育活動的優秀屬性，二是與其他學校相比的相對特殊性。從字面意思來看，這個解釋沒有什么大問題。但是當進入特色建設的實踐領域時，對于這兩點說法，就有進一步討論的必要了。

學校特色是比較的結果嗎？如果比，那么主要和誰比？實際上，學校特色建設不一定要與別人比較，如果老在“我們學校發展什么和別人不一樣的特色”方面費心思，就本末倒置了，甚至可能阻礙特色的建設，因為很多學?？赡苡X得我要做的別人都已經做了，而且做得很好，自己沒有發展余地了。實際上建設學校特色的基本作用，是促進本學校的發展，為學生的多彩活動和個性發展創造條件，為學校各個方面工作的改進搭建平臺。所以，如果說學校一定要比較的話，那么也主要是與自己的過去比，與本學校發展的需要比。如果學?；顒又械哪承┓矫娴耐怀霭l展與學校的發展需要和學生發展的需要對接上了，那么，學校特色發展就有了根基。從現實來看，一所中小學的辦學特色很難絕對與別的學校不同，因為中小學基礎教育的任務和內容趨同，辦學體制和行政管理制度也存在很大限制，在特色建設內容上的不同只能是相對的，不同之處多是在項目活動的細節或者發展的深度上有所差別。企業發展中差異化戰略從競爭角度考慮有“人無我有，人有我精”之說，對于中小學的特色建設來說，這句話改成“我需我有，我精我特”可能更合適。根據這個意思，學校的特色就是根據學校自己的需要和可能，把項目做好，只要把適合學校需要的項目做細、做深、做持久、有實效，特色就會產生。因此，學校選擇與別的學校內容不同的項目可以創造特色，學習別人的特色也可以發展出自己的特色，借“他山之石”促自己發展。一句話，學校特色的核心含義可以理解為“校本、精細、實效、突出”。

二、特色建設贏在精細

那么，怎樣做才算把特色建設做精細了呢？筆者認為，要在系統和細致兩個方面做文章。

所謂系統，就是對學校特色建設要做全面、整體的考慮，要對學校整體或者某方面工作的長期發展進行整體考慮，形成一個比較明確、深入的目標和行動體系。江蘇吳江盛澤實驗小學作文教學特色建設的經驗，很好地詮釋了我在上面提到的這個基本看法。該校的長項是語文教學，他們把“著力語文學科研究，創建語文特色學校”作為學校的特色辦學策略。他們著眼長遠發展，語文教學從作文人手，逐層推進和展開。他們針對學校的實際，制定了三階段發展目標：第一階段，以作文實踐為抓手，形成作文教育特色；第二階段，以組塊教學為核心，形成語文教育特色；第三階段，以語文學科為范例，形成學科特色學校。這個方案從提升教學品質的整體目標出發，立足學校已有的語文優勢，把作文教育的創新作為核心項目，扎扎實實、循序漸進地推進教學特色建設。

這所學校更為可貴之處在于把作文特色做細，而且是基礎之細，細節之細。他們抓了以學生作文教學和活動為中心的3個子系統的建設：第一個子系統是建設學生作文教學和活動系統。在這個領域中，他們做了兩件大事：第一件，他們以課堂教學為主陣地，探索出“五三三”式作文教學思路。第二件，他們營造“靜”、“動”結合的作文環境，給學生提供展示作文才華的園地。在“靜”的方面，他們設立了少年文學社：編辦《綢都少年文學報》；開辟了一條作文長廊，定期展示學生的優秀作文。在班級里建立作文角，作為每個班級的作文宣傳陣地；出版了《爬山虎》作文報，每月一期；設立了文化廊，專門張貼愛好寫作和讀書的學生的照片，展示他們的風采。在“動”的方面，他們適應小學生好動、競爭的心理，開展了“快樂杯”天天作文賽、童話作文系列大賽和師生同寫作文的現場作文賽。這樣的活動設計形成一個立體結構，把扎扎實實的基礎建設和氛圍的構造有機地結合起來，讓人感到盛澤實驗學校的特色建設有“真貨”，求實效，是內容充實的特色。第二個子系統是教師培訓系統。他們抓了理論學習、課題研究和管理整合三個方面，為特色建設提供人員和組織保證。第三個子系統是探索有利于鼓勵學生發展的作文評價方式。教師們提供了許多有成效的評價方法，調動了學生作文的積極性，包括“紅星效應”、“現場點評”和“循環互評”。

可以看到，盛澤實驗小學的特色建設之所以立得住腳，是因為他們把作文特色這個“點”系統、長遠地考慮進學科教學整體質量改進這個大目標中，然后根據作文教學規律和學生學習規律、教育活動過程規律，分解要素，系統整合，形成了有特點、有實效、有基礎、可持續的特色項目。

三、特色建設要與學校面臨的基本問題相銜接

筆者曾經遇到一位小學校長，他所領導的學校藝術特色活動已經形成了一定的影響，但是學校教學成績不太好，教師的教學方法比較陳舊，學生學習也比較沉悶。結果一些兄弟學校嘲諷他們“驢糞蛋，表面光”。這位校長自己也開始懷疑學校的特色活動是否開展得有些“過”。其實，這位校長大可不必懷疑學校在特色建設方面所做的工作和取得的成績，但是他應當進一步考慮如何通過學校特色建設來解決當前學校面臨的緊迫問題，促進學校改進。

特色建設與基本的教育教學質量提高之間沒有根本的沖突，可以相輔相成，但是一些學校在創建特色過程中確實存在學校工作的基本面(教育或教學)長期得不到改進，特色項目建設卻有聲有色、動靜不小的現象。我認為，在學校特色建設起步并取得一定成績以后，學校管理者應當有意識地處理好這兩者之間的關系?！秶抑虚L期教育改革和發展規劃綱要》(征求意見稿)指出，各級學校要“樹立以提高質量為核心的教育發展觀，注重教育內涵發展，鼓勵學校辦出特色、辦出水平，出名師，育英才”。這里闡述的邏輯順序是遵循學校教育發展的規律而精心考慮的。內涵發展是指以提高學校組織、制度和人員這些基本要素的品質，促進學校辦學水平的提高。內涵是本，是學校發展的基礎；特色是花，是學校要素在具體活動領域的升華。“木體實而花萼振”(《文心雕龍》)，學校只有練好內功，錘煉基本素質，才能使特色深刻而持久。

將特色建設與學校內涵發展緊密結合的路徑有二：

一是延伸法，即把學校已有的特色與學校發展中存在的突出問題緊密結合起來，探尋特色項目怎樣切人到影響學校發展的主要問題上去。這個做法一般是首先界定所要解決的問題和要達到的目標，然后探討和嘗試特色項目嫁接或轉換到問題上去的活動內容和方式。筆者曾經在一所基礎薄弱的初中參與過學校改進的工作。由于種種原因，這所學校優秀教師流失嚴重，教學工作薄弱，課堂教學不活躍，教學成績始終處于落后狀態。但是這所學校的一位教師在學校支持下組織了朗誦團，最終發展出朗誦特色項目，在校內外產生了一定的積極影響。在討論學校發展時，大家探討了這種可能性：能否通過朗誦活動項目，在一定程度上促進學校教學的改進，為70%是打工者子弟的學生群體發展提供一些特殊的滋養？循著這種思路，學校引導教師把朗誦活動的要素帶人課堂，比如：加強語文課朗讀、設計說話活動課、以說書形式講歷史、在生物課上引導學生生動演講相關科普文學故事??這些活動雖然沒有完全改變學校的教學狀況，但還是給原本沉悶的教學帶來了一些生機。

另一個方法是基礎要素項目法。這種方法是直插需要改進的要素，將其與問題、理念和需要融為一體，設計成適當的項目，在實踐中深入研究改進的策略，形成系統的改進活動，最終形成有實用價值的特色。關注特色建設的內涵發展，就需要把影響教育教學質量的基礎活動分解成一個個的領域或項目，吃透、抓深、做出層次。比如：“教研組活動精細化設計”項目，就是針對學校教研組活動缺乏實效性、形式化問題嚴重而設立的。要解決好這個問題，就要從活動機制和內容兩個方面進行建設，前者圍繞教學活動中問題診斷和教研課題設立方法、教研組領導和骨干作用發揮、教研組研究項目責任制、教研組討論活動的形式、教研組學習、教研組活動的專家支持等問題進行設計和組織，機制建設的任務是保障教研組活動有效、持續發展；后者則是對教學中技術性課題的梳理，是教研組活動探討的具體對象，是機制建設的成果。

四、特色建設的發展動力在于研究

如果說學校特色的基礎是精細設計和實踐，那么它的直接的生命動力就在于研究，沒有研究就沒有特色。筆者觀察了許多學校特色建設的案例，發現持續存在的不少，持續發展的不多，也就是說，許多學校的特色沒有創新和變化，隨著時間的流逝和環境的變化，已變得老態龍鐘了。

特色建設是一個動態的過程，它在學校中的地位和作用、在內容和組織形式等方面的定位等，都需要發生改變。這就需要研究。一些學校也在為其特色不斷添加內容，但是那是憑著感覺做，新的內容一個一個孤立地“蹦”出來，缺少比較周全和深遠的考慮。

特色建設研究應當系統化、持續化，形成比較成熟的內容結構和穩定的制度，研究的內容大致應當包括： 第一，特色項目發展的狀況及如何提升它在學校發展中的作用。這種研究應當兩三年就進行一次。因為特色形成后，它自身的作用和內容在穩定中有可能衰減，但其實多數特色項目還有“升值”的空間。因此，我們在研究學校特色時，首先要考慮它的作用目標空間的拓展，然后進一步探討它的內容和形式的改進。

第二，研究特色內容和活動形式的完善和創新。這需要一些專業化的思考和創新性的設計。比如：一些學校的讀書活動很有特色，設置了圖書室、讀書角，讀書節也很熱鬧。那么，在群眾性讀書活動開展起來以后，怎么使讀書活動個性化？怎樣使讀書活動與課堂教學結合？怎樣培養學生讀書的興趣，讓他們養成愛好閱讀的習慣？通過什么形式讓學生分享閱讀收獲以激發其閱讀的積極性？學校怎樣根據不同年齡學生的興趣愛好來選擇和推薦比較多樣和系統的書目？怎樣解決課堂學習壓力和課外閱讀時間少的沖突？這些問題的解決，就有可能把閱讀活動推向深入。

第三，研究特色活動的組織指導。在特色活動中，如果沒有制度建設和人員培養，特別是對參與特色項目的骨干教師的培養，沒有他們的熱情和專業發展，就不會有特色活動的創新。因為現實中雖然多數教師可以參與特色建設，但是主、客觀條件都不可能讓他們拿出更多精力來研究特色建設。第四，研究如何擴大特色的內部和外部影響。我們追求特色的實效性包括關注學校特色的影響，如果沒有內部和外部影響的擴大和特色形象的樹立，那么學校特色建設的行動就缺少激勵。學?？梢圆捎枚喾N形式來擴大影響，比如：在媒體上進行宣傳、召開同行研討會、以特色服務社區等等。學校在使用這些影響形式時，需要精心設計和精心組織。

對建設特色學校的幾點看法

特色，就是獨特，就是學校的個性。近幾年，很多學校在工作報告中都聲稱“要建設特色學校”，但是往往有號召，而沒有具體的行動?；蛘哂行袆樱鴽]有正確的行動。表現為對特色一詞的誤讀。學校特色，應該既包含有學校獨特的辦學思想，又體現了學校教育的某種優勢，同時呈現出學校特有的文化氣息。

一、特色學校要有特色的教育思想

任何教育特色，必然蘊涵著特色的教育思想。這種教育思想是教育特色的核心，是教育特色存在和發展的基礎。這種教育思想是學校的獨到認識。這種認識，來自于理論學習，來自于教育實踐，是辦學者在理論思考與實踐探索的相互融合過程中逐步形成的。這種思想不是僅僅用漂亮的文字剪貼在學校的宣傳欄中，而是深深地根植于學校辦學者的頭腦之中，并滲透于各種教育行為之中。

學校特色的建設，首先是一種教育思想的建設，這種思想建設是學校教育特色建設的基本前提。如果學校缺乏這種思想建設，而只注重于學校的校舍、設備等硬件的建設，那么，學校就不能真正形成教育特色。在創建學校特色過程中，不能把思考點只停留在建設與投入層面，更主要的是思想層面。

二、特色學校要有特長的學生

學校一切教育教學活動的目的是為了培養學生。學校教育特色，實際上表現為一種有特色的教育，這種特色教育不僅僅在教育教學活動中表現出來，更最終在學生身上體現出來。其標志就是培養出一大批有個性、有特長的學生。一些學校比較積極地開設某些特色班和特長班，對某些學科進行超前性的訓練。卻往往忽視了如何培養學生的學習興趣、態度意志、習慣方法等方面，這樣明顯造成了學校特色教育的不平衡狀態。應該說，學生的個性特長不僅僅在智力因素中表現出來，而且更應該在各種非智力因素中表現出來。從某種意義上說，學生在興趣意志、方法習慣等方面的特長，比知識、技能方面的特長更有價值。

因此，我們不能把特色教育的內容限制在知識教學或技能訓練上，也不能僅僅從學生的學科知識和技能的優勢上來評價學校的教育特色，而要關注學生人格培養等教育內容上。我們尤其不能只注意到學生的顯性特長，而忽視學生的潛在特長。學校特色建設中，我們不能完全用學生當前表現出的特長來評判學校特色教育的成效。

三、特色學校要有特色的校園文化

特色學校在緊抓教學主渠道的同時，更有著豐富的校園文化，能讓廣大學生能夠在健康的濃郁的文化氛圍中茁壯成長。一是能夠運用校園文化載體。充分利用重大的節日紀念日開展各種活動，利用課堂渠道及班會、團隊會對學生進行思想政治教育。培養學生關心時事政治的好習慣，校園里有閱報長廊等好的文化載體。二是構建美麗校園。樹立鮮明的學校形象，形成有文化底蘊的濃厚的校園文化氛圍。加大投入進行校園文化設施建設，構建綠色生態校園。育人環境專業化、現代化、配套化，推進教學手段的現代化，優化育人環境。三是有豐富的文化活動。有自己的藝術節，有校報，有文學社等社團，有豐富的匯演、競賽等生動活潑形式豐富的校園文化活動，對學生進行教育熏陶和感染。四是學生個性和諧。重視學生的心理健康教育，建有學生心理咨詢站，開展好學生心理咨詢和疏導，培養學生健康的人格和心理。

四、特色學校要有在特色基礎上的和諧全面發展

學校的特色與學校的教育整體是一種點面關系。點是顯示面的窗口，而面是點存在的基礎。如果一所學校在某門學科教學上有明顯的優勢，也取得顯著的成績，而其他學科的教學明顯落后，學生不能得到全面、和諧的發展，那就與我們的教育目標背道而馳了，那就是舍本求末，本末倒置了。特色教育不能因為培養特長學生，而以犧牲另一部分學生的全面發展為代價。

建設一所學校，首先必須進行常規建設，在此基礎上，學校選擇特色教育的切入口，進行教育特色的建設。學校教育特色，其實都是局部性特色，是建立在學校整體工作和諧發展基礎上的特色，教育特色應當是學校整體教育優勢的體現。

對學校辦學特色建設的思考與認識

辦學特色是衡量一所學校辦學水平和人才培養質量的重要標志，也是學校生存和發展面臨的重要問題。學校的改革與發展，最重要的是創建辦學特色，評價一所學校最重要的標準也是辦學特色問題。

一、辦學特色的含義

辦學特色，是指一所學校在校長的領導下，在長期的發展歷程中形成的比較持久的辦學方式和被社會公認的獨特的、優質的、穩定的教育風格。因此，辦學特色本質上說應該包含以下三方面的含義：

1、辦學特色是學校管理者對學校工作施加影響的結果。這就是說，一個學校校長的辦學思想對學校的發展具有至關重要的作用。“一個好校長就是一所好學?！?。

2、辦學特色是學校工作的某一方面或幾方面形成自己獨特的風格，具有優于其他學校的獨勝之處，并處于穩定發展的狀態。

3、辦學特色一經形成，所呈現的特點要有質的優化，并不斷追求更好的教育效果，且要使形成的特色能經得住時間的考驗，形成定型的態勢。

可見，辦學特色從根本上來說是學校管理者，特別是校長的教育思想在教育資源配置中的反映，是教育理論和教育實踐相結合的產物，是學校管理者和被管理共同奮斗的結果，是學校辦學過程中形成的相對穩定的特征和風格。有了對辦學特色內涵的正確理解，才能增強辦學特色的自學性，克服盲目性。

二、辦學特色建設的意義

1、辦學有特色是時代的呼喚。當今時代是社會變革的時代，是改革開放的時代，是科學技術突飛猛進、知識經濟已見端倪、市場經濟全球化、國力競爭日趨激烈的時代。尤其是我國加入WTO以后，學校發展面臨著開放教育市場的挑戰，國外辦學主體以各種形式參與中國辦學，使辦學主體更加多樣化，教育體制結構異質化。這一方面為我國學校辦學體制和管理體制改革注入了活力，另一方面也使我國現有學校生存發展空間面臨威脅，迫使我們學校教育要重新審視自己生存、發展的策略和走向。為了適應社會主義現代化建設的要求，培養多層次、多規格人才，必須創建學校特色。

2、辦學特色是學校生存和發展的需要。隨著市場經濟體制的確立，教育的辦學體制、管理體制和辦學模式發生了深刻的變革。在這個充滿激烈競爭的時代，學校要求得生存和發展就要辦得有特色。一個企業有特色就有經濟效益，一項產品有特色就有吸引力、競爭力。同樣，一所學校有特色，就會產生良好的社會效益，也會產生良好的經濟效益。特色也是衡量一所學校發展水平的重要標尺，它決定著學校的身價地位，是學校的生命。積極的教育競爭是人們前進的內在動力之一，是學校蓬勃興旺的有力杠桿。正是在競爭過程中，創特色，展優勢，通過競爭學?；影l展，共同向更高層次、更新目標邁進。

3、辦學有特色是辦學規律的體現?！笆澜缟蠜]有兩片完全相同的葉子。”同是一所學校，管理的對象都是人、財、物、時間、信息等因素，但管理的模式、風格、規章、措施等卻不一樣，也不可能一樣，更不應該一樣。任何一所學校，都有它潛在的優勢，經過反復認識篩選，就會找到形成特色的突破口。特色不是一枝獨秀，形成特色需要一定的基礎和土壤。所以，特色形成的過程本身就是一個整體優化的過程。有特色的學校，才能培養出有個性、有特色的學生；沒有特色的學校，只能使學生成為“千人一面”的“標準件”。創建學校特色，學校管理創新，歸根到底，是為了促進學生全面發展和個性健康成長。

三、辦學特色建設的策略

1、校長有獨到的辦學思想是形成特色的關鍵。校長是學校工作的設計者、組織者和指揮者。校長的辦學思想會影響學校辦學的目標設計、價值追求、角色定位，正如教育家陶行知先生說：“校長是一個學校的靈魂，要評價一個學校先評價它的校長。”校長對辦學行色的形成起主導作用。辦學特色是校長個性特征的外顯，它不僅體現著校長獨特的辦學理念和價值取向，而且再現校長自身的工作威望和行為風格”?？梢?，辦學特色的實質即為校長獨特的辦學思想和領導風格在教育管理實踐中的具體反映，也是學校辦學特色形成的關健。

2、確定合理的特色項目形成是特色的前提。學校特色是學校建立品牌、提高社會區分度、提升聲譽的重要途徑。因此，選擇什么項目作為學校的“辦學特色”是十分重要的，它既決定學校發展與學生發展的方向，也決定學校最終能否形成“特色”并不斷取得“特色效應”。綜觀各校選擇的特色項目，內容和形式色彩繽紛，但所有的項目其最終所要達到的目標都是相同的，即將促進學生發展、提高教育質量作為最后歸宿。選擇特色項目要依據校長獨特的辦學思想，考慮到校內外的各種影響因素，同時，學校特色項目的選擇應堅持如下幾條原則：

（1）特色項目要建立在本校已有的資源要素基礎上，提倡多樣化，倡導“不同”；

（2）特色項目的選擇要面向全體學生，應使全體學生受益而不是部分或少數學生受益；

（3）特色項目要能成為學校整體發展的突破口，推進學校全局發展的“長動力”。

3、認清辦學特色形成的規律是本質。辦學特色的形成是一個逐步積累、完善的長期沉淀的過程，有著內在的規律。辦學特色形成的規律主要體現在：

（1）優勝劣汰。隨著社會發展的需要，學校特色不斷進行著“適者生存”的篩選，是一個自我完善優化選擇的過程。

（2）由隱到顯。辦學特色是一個由潛在優勢逐漸向顯性優勢轉化的過程。（3）供求平衡。辦學特色是為適應社會發展的需求而產生和存在的，是辦學者的辦學思想與社會特定需求探尋吻合的過程。

（4）揚長避短。是指不斷為促進學生的成長創造條件，發揮學生之所能，揚其所長，避其所短的過程。

（5）實踐檢驗。辦學特色的形成是校長辦學思想放在學校的辦學實踐中不斷經受檢驗的過程。

（6）支持合作。辦學特色的形成需要有教育政策作為指導，教育行政部門創造條件，上級主管部門深化管理等相應的措施作為支撐。只有把握以上這些規律，才能在辦學特色建設中不慍不火，走向成功。

4、提高教師的整體素質是核心。教師是進行教育教學的最直接的執行者，校長辦學思想的反映、特色項目的執行、特色規律的把握，最終都要由教師來具體落實，教師素質的高低決定著辦學特色能否形成。從某種意義上說，教師的素質決定著辦學特色能否形成。提高教師素質可以從以下幾點著手：

（1）從思想上對教師提出要求，使其認清由于工作的需要應保持繼續學習的愿望；

（2）提供學習的機會，經常讓教師接受各類培訓，如可以大力開展校本培訓；

（3）考核和評價結合起來，采用“群體激勵法”對教師進行獎勵，通過獎勵調動教師的積極性。獎勵要包括物質獎勵和精神獎勵。

由此可見，只有將學校看成是一個超有機體的生態系統，以學校自身可持續發展為辦學理念，不斷完善自我管理，改進教育手段，降低教育投入，逐漸提高辦學效益和效率，主動促進學校走可持續發展之路，才可能實現學校辦學特色的建設的可持續發展。摘 要：學校特色文化建設要遵循因地制宜、寧缺毋濫的原則。學校特色文化要從學校的辦學宗旨、歷史淵源、地域文化、地理環境等去挖掘與提煉，并重視課程文化建設，才能促進學生健康成長，使學校永葆青春活力。

關鍵詞：學校特色文化建設 因地制宜 校本化 課程文化建設 隨著經濟社會和教育事業的發展，基礎教育課程改革不斷向縱深推進，學校特色文化建設成為可能和必然。學校特色文化建設是學校自主發展意識的覺醒，是學校持續發展的內在需求。學校特色文化建設是學校辦學個性的訴求，是對地域文化的接納、弘揚和超越。學校特色文化，是本校區別于其他學校的品牌和名片。學校特色文化具有導向、凝聚、規范、教化的功能，在構建和諧校園、全面提升教育質量、促進學生全面成長中起著舉足輕重的作用。

由于學校特色文化具有歷史的傳承性、濃重的地域性、鮮明的主題性、獨特的校本性和強烈的目的性，所以學校特色文化建設應該遵循因地制宜原則。學校特色文化的主題必須鮮明而獨特，讓人一想起這個名稱就能想起這所學校，凸顯品牌效應。建設學校特色文化的目的，是促進教育質量的極大提升和學生的全面成長，并非為特色而建設。因此，學校特色文化建設的原點，是這所學校所師生的屬性。忽視師生屬性而去談學校特色文化建設，無異于舍本求源的奢望。

下面，筆者結合學校特色文化的基本特征，膚淺地談談學校特色文化建設的幾點認識，與諸位商榷。

第一，盡管學校處在特殊的地理空間內，但它同樣經受著歷史時代風云的洗禮，加之人事尤其是校長的變更，使得學校在不斷的整合中呈現出繽紛的色彩，可透過這斑斕的色彩，總會在這個歷程中找到其發展的一些精神維系，這些“精神維系”就是推動該校向前發展的內在動力，體現了學校特色文化的歷史傳承。它就是學校特色文化之所在。當然，也有些學校辦學歷史短，難以在其內在品質方面提煉出學校特色文化，這就需要從地域文化、地理環境中去發掘。關于這一點，將在后邊談到。在歷史厚重的沉淀中提煉特色文化，要辯證地處理好學校文化的主流與多元的關系。一要堅持主流文化，將其上升為學校特色文化，讓它引領學校的發展；二要在一定程度上保持學校文化的多元性，最大限度地消解非主流文化的消極因素，保留它的積極因素，讓非主流文化促進主流文化的發展。這是保持學校特色文化生機與活力的重要前提。[1] 譬如，創辦于1925年的南京市第九中學的特色文化為“雅博文化”，它源于六朝古都和該校厚重的歷史沉淀；南江二完小的“儒學文化（具體名稱不詳，見諒）”源于南江的文廟文化。

第二，那些辦學歷史短的學校建設特色文化，要敢于跳出學校這個狹小的圈子，在地域文化、地理環境方面下功夫，這是學校特色文化本土化的要求。一方水土養育一方人。在歷史的長河中，生活在一定區域的人們也形成了獨特的社會文化。辦學歷史短的學校不妨去其糟粕，吸其精華，賦予它特定的歷史和時代內涵，將其上升為學校特色文化。譬如，我的母校旭光小學地處大山之中，千百年來旭光人民依仗大山生養休息，錘煉出大山一樣的剛毅和胸懷，但也形成了根深蒂固的封閉意識，旭光小學完全可以將“大山文化”作為學校特色文化加以打造。關門九義校將“梅花文化”作為學校特色文化加以打造是很好的范例，它使學校特色文化建設既充滿鄉土氣息，又秉承了歷經磨礪，戰風斗雪，吐蕊報春，傲岸清高的梅花精神。著名的南通市通州區二甲中學的學校特色文化，也源于它的地域環境。不管是歷史文化傳承還是地域文化提煉，都要注意學校特色文化建設與辦學宗旨、教育哲學、教育理念和學校精神相融合，這種特色文化才能蔚然成蔭。

第三，學校特色文化是基于學校而學校固有并的，它是學校理念和學校精神由內而外的自然呈現與自然生成，而不是外加的。特色文化的建設方向一旦確定，就要重視和強調特色文化的校本化。校本化是指學校特色文化的自主性、內源性和獨特性。只有校本化的特色文化才具持續力、生命力和創新力，才能推動學校健康持續發展，才能使學校辦學個性得到彰顯，并代代傳承；也只有學校特色文化校本化，才能打造特色學校。那些遺棄學校固有文化傳承的做法，無異于緣木求魚，舍本求末。如果新任校長無視學校特色文化的力量，那么他們的工作將很被動，甚至走向失敗。每位新任校長所能做的就是根據時代的要求和教育的發展，不斷豐富與提升這種文化的內涵，而不是想當然地另立爐灶。這也許就是“隨鄉入俗”的含義吧。

第四，學校特色文化建設還要搞好長期規劃，遵循整體性、全員參與性、長期性和創新性原則。學校特色文化建設是一種整體性發展戰略，其建設是一個不斷推進、不斷完善、不斷創新的動態發展過程，具有很強的連續性、穩定性，不可能一蹴而就，需要幾年甚至十幾年的努力和積淀。只有積淀上升到一定層次，某種教育思想、理念才能成為一種文化，才具有持久的生命力，成為提升學校育人能力的源泉，形成自己的文化品牌。文化建設與享受的主體是人。因此，在校長的引領下充分激發全體師生的創造激情，共同參與特色文化建設，才能把校長的辦學思想內化為教育理念，并轉化為全校教工統一的教育信念和學生自覺行為。同時，學校特色文化是流動的，它的流動既有學校內在發展的驅動力，又有外部環境的影響力，因而學校特色文化建設必須與時俱進，不斷融入時代元素，才能保持它的時代性、先進性、前瞻性和創新性。

第五，不管學校建設哪種特色文化，都要關注并重視課程文化建設。廣義的課程文化，包括課程物質文化、課程制度文化和課程精神文化三個方面，其內核和精髓則是精神文化?！熬裎幕钦n程文化的本質所在。人的本質的實現在很大程度上取決于人的文化創造，尤其是精神文化的創造更能凸顯并表征人的本質的重要與靈性和智性的可貴?！盵2]狹義的課程文化，“主要是指特定的學校教育主體（校長、教師和學生）所應有的卓越高遠的治學理念、德才兼備的人才價值取向、求真求實的科學態度、實踐與創新的探究精神、富有真善美的人文素養以及文化自覺的意識與能力等?！盵3]這種精神文化，對個人來說，是人面對紛繁復雜社會的主心骨和從事實踐活動的指南針。因此，課程文化對學校來說，是學校持續成熟發展、提高育人品位的深厚底蘊和靈魂，也是學校特色文化建設的核心。

總之，學校特色文化建設要遵循“因地制宜、寧缺毋濫”原則，根據各個學校的辦學思想、歷史淵源、地域文化、地理環境等潛心發掘與提煉，為特色學校的創建奠定堅實基礎。但不管把哪種文化確定為學校特色文化的主題，都要高度重視課程文化建設。只有如此，才能提升學校的辦學品位，促進教師發展學生健康成長，使學校永葆青春活力。

第五篇：感恩于心,奉獻于行

感恩于心，奉獻于行

感恩一詞我們都不陌生，它體現著人的真實情感。感恩父母，是他們賜予了我們生命，來到這個五彩繽紛的世界；感恩師長，是他們用知識與智慧健壯了我們的羽翼，使我們有飛向天空的力量；感恩同事朋友，茫茫人海、蕓蕓眾生，相遇相知便是最大的緣分；同樣，更需要感恩的是我們的企業，是她給我們提供了一個揮灑青春熱血、譜寫壯美詩篇的舞臺。

參加工作之后，常聽到一些在臺資企業工作的同學抱怨自己所從事的工作。企業的生意越發難做，大家在感慨好工作難找的同時卻很少反?。汉芏嗳瞬⒎钦也坏胶霉ぷ?，而是覺得自己能找到的都不是好工作。于是，理想的工作找不到，能找到的工作又不愿意好好做，只能在抱怨和迷茫中坐看機會流走。常言道“態度決定一切”。世界不會因誰而改變，需要改變的是我們面對世界的態度。工作不是單純的謀生手段，更是我們個人生命價值的體現，而我們的企業，正是展現自我價值的平臺。

正如楊總有句話說得好：“什么叫做不簡單？能夠把簡單的事情天天做好，就是不簡單；什么叫做不容易？大家公認的非常容易的事情，非常認真地做好它，就是不容易?！?臺灣的十大企業家中有九個出身貧寒，他們都是從最卑微的工作做起的。可見，英雄不怕出身低，關鍵是我們要珍惜機會、努力工作。

現在公司五期增資擴建項目正如火如荼地開展著，自己也非常榮幸的被推選參與其中。原來一直待在三班崗位從事現場操作，現在忽

然做起了工程師助理，轉變了崗位與角色，開始還有些不太習慣，但是想到原崗位領導同事寄予的殷切期望，自己很快的完成了轉型，全身心的投入到五期工程建設的熱潮來。雖然每天手頭的工作比較繁忙與瑣屑，但是每天都能從工程師師傅那邊學到新的知識與經驗，每天都有的不同的收獲。

是啊，“沒有卑微的禮物，只有不懂珍惜的人，沒有卑微的工作，只有不懂感恩的人。一個知道感恩、懂得感恩的人，才會時時懷揣著一顆感恩的心，去回報企業給予的一切。”如果企業是一條船，那么我們一雙手就是一支漿，只有我們共同伸出雙手，讓千千萬萬支漿一起使勁，我們的航船才能劈波斬浪，勇往直前。作為公司的年輕力量，只有在日后的工作中不斷勉勵自己知責任而奮進，以自己的智慧和精力奉獻于公司建設發展的滾滾浪潮之中！