第一篇：湖北省黃岡中學(xué)2014年高三歷史考前指導(dǎo)

2014年高考?xì)v史考前指導(dǎo)

一、狀態(tài)調(diào)整

（一）調(diào)整心態(tài)，突破“心理圍城”

1.不良應(yīng)考心理的表現(xiàn)

所謂不良考試心理，是指由于心理上失衡而產(chǎn)生的對(duì)考試水平正常發(fā)揮有消極作用的心理活動(dòng)，其表現(xiàn)主要有緊張畏懼心理、焦慮憂郁心理、自卑羞愧心理、投機(jī)僥幸心理、敷衍應(yīng)付心理等?！皯?yīng)考心理”作為一種心理現(xiàn)象，多數(shù)時(shí)候主要反映在思維活動(dòng)中，但有時(shí)會(huì)在人的言行、神態(tài)中表現(xiàn)出來(lái)。比如在考試前感到緊張不安、焦慮失眠，學(xué)習(xí)效率下降，甚至食欲不振，精神體力都有極度疲憊的感覺(jué)；在考試中有人心情激動(dòng)，難以平靜，不能很快進(jìn)入角色；有人碰到一些問(wèn)題就驚慌失措、悲觀失望，甚至想退場(chǎng)；有人感到頭昏目眩，心慌煩躁，身心不適等等。這一切其實(shí)都是不良應(yīng)考心理的外部表現(xiàn)。有一些醫(yī)學(xué)工作者稱這種現(xiàn)象叫考試綜合癥。

2.不良應(yīng)考心理的應(yīng)對(duì)(1)增強(qiáng)自信心。(2)正確對(duì)待考試。

(3)制定切實(shí)可行的奮斗目標(biāo)。(4)正確地評(píng)價(jià)自己。

（二）調(diào)節(jié)生活，進(jìn)入“全真模擬狀態(tài)”

1.調(diào)節(jié)生物鐘。

2.進(jìn)入全真模擬狀態(tài)。

（三）充分準(zhǔn)備，不打無(wú)準(zhǔn)備之仗1.備齊考試用品。

2.熟悉考試環(huán)境。

二、臨考復(fù)習(xí)

（一）回歸教材，夯實(shí)基礎(chǔ)

（二）梳理結(jié)構(gòu)，理清線索

（三）強(qiáng)化重點(diǎn)，關(guān)注熱點(diǎn)

（三）訓(xùn)練真題，強(qiáng)化技巧

三、應(yīng)考技巧

（一）減少非智力因素失分 1.考試心態(tài)的調(diào)整 2.用好發(fā)卷后的5分鐘 3.答題順序安排 4.合理分配時(shí)間 5.全面檢查修改

（二）注意解題技巧運(yùn)用 1.選擇題

（1）看題干：時(shí)間、中心詞、問(wèn)題類型和語(yǔ)氣。①時(shí)間呈現(xiàn)方式:a.顯性呈現(xiàn):

b.②中心詞（或稱主語(yǔ)）

(2)(3)

2.非選擇題

第一步：審設(shè)問(wèn)。

或者把材料中涉及的歷史知識(shí)還原

：

考前梳理一遍信心足一點(diǎn)出門清一遍進(jìn)考場(chǎng)穩(wěn)一點(diǎn)審題細(xì)一點(diǎn)書寫快一點(diǎn)卷面規(guī)范一點(diǎn)考后議論少一點(diǎn)

第二篇：湖北省黃岡中學(xué)2014年高三理科數(shù)學(xué)考前指導(dǎo)

2014高考數(shù)學(xué)考前指導(dǎo)

郭旭

考前要相信自己高中三年的知識(shí)儲(chǔ)備是到位的，心理承受能力是很堅(jiān)強(qiáng)的，高三這一年的三輪滾動(dòng)復(fù)習(xí)是扎實(shí)有效的，順利完成全套高考數(shù)學(xué)試卷是能行的。

臨考前的復(fù)習(xí)要做到：

（一）梳理知識(shí)，形成網(wǎng)絡(luò)：對(duì)各章的重點(diǎn)概念、公式、定理、方法進(jìn)行回顧和強(qiáng)化記憶，對(duì)易混、易亂、易錯(cuò)的知識(shí)點(diǎn)要注意比較、區(qū)分異同；

（二）查漏補(bǔ)缺，力爭(zhēng)無(wú)暇：要加強(qiáng)對(duì)以往錯(cuò)題的研究，找準(zhǔn)錯(cuò)誤原因；

（三）歸納方法，升華經(jīng)驗(yàn)：歸納重要題型的解題方法，做到溫故知新；

（四）適量練習(xí)，保持活力：每天堅(jiān)持做適量的練習(xí)，以做前15道客觀題訓(xùn)練為主；主觀題要對(duì)照高考?？碱}型，做一些重點(diǎn)題型，沒(méi)有必要做壓軸題，更不做偏、難、新題，這樣既可以防止思想退化和惰化，又可以保持思維的靈活和流暢，同時(shí)還可以保持做題的手感。

了解高考數(shù)學(xué)試卷題型特點(diǎn)，選擇、填空題，解題的關(guān)鍵是準(zhǔn)和快，通性通法要和巧妙方法互相結(jié)合，要充分利用題設(shè)和選項(xiàng)的特殊信息，盡量運(yùn)用數(shù)形結(jié)合、定性判斷、特殊驗(yàn)證、直覺(jué)思維等方法優(yōu)化解題過(guò)程。解答題應(yīng)該采用通性通法的戰(zhàn)略，“審題要慢，答題要快”答題步驟規(guī)范到位，切記跳步作答，越是復(fù)雜的運(yùn)算，越是要步步為營(yíng)。

考試的時(shí)候要依據(jù)自己的解題習(xí)慣和基本功，結(jié)合整套試題的結(jié)構(gòu)，建議按照“六先六后”的順序進(jìn)行：

（一）先易后難：就是先做簡(jiǎn)單題，后做綜合題；

（二）先熟后生：即先做那些內(nèi)容掌握比較到家、題型結(jié)構(gòu)比較熟悉、解題思路比較清晰的題；

（三）先同后易：就是說(shuō)，先做同類型的題目，思維比較集中，知識(shí)和方法的溝通比較容易，有利于提高單位時(shí)間的效益；

（四）先小后大：即先做信息量少、運(yùn)算量小，易于把握的題。大致就是先做選擇、填空題，再做解答題；

（五）先點(diǎn)后面：解答時(shí)不必一氣審題到底，原則上應(yīng)該一步解決一步，要步步為營(yíng)，由點(diǎn)到面；

（六）先高后低：即在考試的后半段時(shí)間，要注意時(shí)間收益，如估計(jì)兩題都會(huì)做，則先做高分題，并實(shí)施“分段得分”。

第三篇：湖北省黃岡中學(xué)高三年級(jí)上學(xué)期期中考試1（模版）

高三年級(jí)上學(xué)期期中考試語(yǔ)文試題

一、（15分，每小題3分）

1．下列各組詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，讀音全都相同的一組是

A．拮據(jù)

斂裾

倨傲

虎踞龍盤 B．整飭

彳亍

不啻

叱咤風(fēng)云 C．褻瀆

案牘

贖罪

買櫝還珠 D．敷衍

逮捕

果脯

驚魂甫定

1．B（B都念chì;A據(jù)jū裾jū倨jù踞jù；C瀆dú牘dú贖shú櫝dú；D敷fū捕bǔ脯fǔ甫fǔ）2．下列各組詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是

A．裝釘

潤(rùn)格

披沙撿金

前功盡棄 B．裝禎

巨擘

飛揚(yáng)跋扈

關(guān)懷倍至 C．腳指

相冊(cè)

口蜜腹劍

膏梁子弟 D．釣竿

噱頭

首屈一指

巧舌如簧

2．D（A裝訂，披沙揀金；B裝幀，關(guān)懷備至；C腳趾，膏粱子弟）

3．下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊痪涫?/p>

A．遙想數(shù)十年前，“打倒孔老二”、“破四舊，立四新”的口號(hào)甚囂塵上，所有沾著些古氣的東西，一股腦兒都成了“封建余孽”，必先除之而后快。

B． 8月22日凌晨，反對(duì)派武裝已控制首都的黎波里，卡扎菲在利比亞長(zhǎng)達(dá)42年的統(tǒng)治土崩瓦解，但專家稱的黎波里民眾彈冠相慶為時(shí)尚早。

C．品味紅色文化，了解革命歷史，瑞金吸引全國(guó)各地游客紛至沓來(lái)，據(jù)悉，10月1—2日共接待游客達(dá)9萬(wàn)人次。D．六十二年來(lái)，我國(guó)取得了一批批舉世矚目的科研成果，這同幾代科技工作者殫精竭慮、忘我工作是密不可分的。3．B（彈冠相慶，指因即將做官而互相慶賀。多用作貶義。）

4．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是

A．在武漢最繁華的鬧市區(qū)，辟出了一條景觀河！設(shè)計(jì)師奇思妙想催生的這條河流，宣告東湖與沙湖在分離百年后再度牽手，一個(gè)武漢大東湖水系家族成員大團(tuán)圓的夢(mèng)想，邁出了重要一步。

B．10月1日、2日，中國(guó)京劇流派班學(xué)員匯報(bào)演出在北京梅蘭芳大劇院舉行，反響熱烈。演出中，15個(gè)經(jīng)典唱段，7

出武戲經(jīng)典片斷悉數(shù)登場(chǎng)，展示出京劇藝術(shù)的博大精深與流派班學(xué)員的精湛技藝。

C．整流罩位于火箭最頂端，火箭升空前，在地面起著保護(hù)航天器對(duì)溫度、濕度、潔凈度要求；火箭升空穿過(guò)大氣層時(shí)，整流罩又可以使航天器免受氣動(dòng)力和氣動(dòng)熱損傷。

D．不僅“新聞聯(lián)播”是央視的一個(gè)欄目，也是人們捕捉和品讀中國(guó)政策走向的一個(gè)窗口，幾十年如一日積淀和保持的風(fēng)格，更讓它成為中國(guó)的一個(gè)表情符號(hào)。4．B（A“夢(mèng)想邁出一步”搭配不當(dāng)。C“要求”后加“的作用”。D“不僅”放到“新聞聯(lián)播”后面。）

5．下列語(yǔ)句中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是

A．到了基層，有些人走馬觀花，做表面文章應(yīng)付差事；有些人淺嘗輒止，不愿意進(jìn)一步的調(diào)研和思考；有些人面對(duì)群眾居高臨下，不愿意主動(dòng)關(guān)心群眾的喜怒哀樂(lè)：一個(gè)重要的原因是：他們僅僅是“身入”，而沒(méi)有“深入”。

B．“我們傷心極了，我覺(jué)得世界好像黯淡了下來(lái)，失去了部分魔力和神奇?！?“果粉”們感嘆：“喬布斯走得太早了！”

C．英國(guó)《泰晤士報(bào)高等教育》周刊依據(jù)13項(xiàng)指標(biāo)對(duì)全球大學(xué)排名。10月6日公布2011至2012全球大學(xué)排行榜，美國(guó)哈佛首次遭排擠，落至第二位，美國(guó)加州理工學(xué)院榮膺榜首。

D．資金的投向?qū)⒅苯釉旄０傩?，從保障房建設(shè)到醫(yī)療衛(wèi)生、文化教育、再到提高城鄉(xiāng)居民收入，在“軟件”上更關(guān)注百姓未來(lái)的生活品質(zhì)。5．C（A將“哀樂(lè)”后面的冒號(hào)改為句號(hào)。B“感嘆”后的冒號(hào)改為逗號(hào)。D“文化教育”后面的頓號(hào)改為逗號(hào)。）

二、（12分，每小題3分）

閱讀下面的文章，完成6—9題。

蠟染古時(shí)候稱為蠟纈，是用蠟把花紋點(diǎn)繪在麻、絲、棉、毛等織物上，然后放入染料缸中浸染，有蠟的地方染不上顏色，除去蠟即現(xiàn)出美麗的花紋。這是我國(guó)古老的防染工藝，歷史已很悠久。

我國(guó)發(fā)現(xiàn)的蠟染文物，有新疆于田屋于來(lái)克古城遺址出土的北朝藍(lán)色蠟纈毛織物，新疆吐魯番阿斯塔那北區(qū)墓葬出土的西涼藍(lán)色纈絹和唐代的幾種蠟纈絹、蠟纈紗，還有敦煌莫高窟130窟第一層壁畫下發(fā)現(xiàn)的唐代廢置的大量蠟纈殘幡。蠟染是我國(guó)苗族古老而獨(dú)特的手工繪染藝術(shù)。苗族以蠟染作為主要裝飾，她們的頭巾、圍腰、衣服、綁腿等都是蠟染制成，她們背孩子的蠟染背帶，點(diǎn)染得精巧細(xì)致。苗族蠟染除藍(lán)白二色外，有的還加染上紅、黃、綠等色，成為明快富麗的多色蠟染。

隨著苗鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，尤其是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮的影響，人們對(duì)市場(chǎng)的依賴性增強(qiáng)，傳統(tǒng)手工產(chǎn)品受到了沖擊。過(guò)去由于居住在高山峽谷中，苗族對(duì)外面的世界知之甚少，他們的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇就只能是祖輩所創(chuàng)造的文化。近年來(lái)，苗族地區(qū)的過(guò)剩勞動(dòng)力大批加入全國(guó)勞動(dòng)力遷移大軍，當(dāng)他們了解了外面的世界后，就有了比較和選擇，他們的價(jià)值觀念就會(huì)不同程度地發(fā)生變化。

以前苗族婦女畫蠟染沒(méi)有功利目的，藝術(shù)勞動(dòng)和生產(chǎn)勞動(dòng)完全一致，可以說(shuō)那時(shí)的苗族蠟染是一種地道的生產(chǎn)者為本身需要而創(chuàng)造的生產(chǎn)者的藝術(shù)。當(dāng)我們翻看苗族婦女出售的蠟染時(shí)，憑直覺(jué)就可明確地判斷出這是新的還是老的。她們的前輩在淡泊平靜的心態(tài)之下點(diǎn)蠟，每一筆都透著靈氣，構(gòu)圖也用心良苦，整個(gè)畫面精致而飽滿?，F(xiàn)在盡管還有畫得不錯(cuò)的婦女，但比起人人都是點(diǎn)蠟高手的時(shí)代來(lái)說(shuō)，苗族蠟染無(wú)疑呈退步趨勢(shì)。經(jīng)濟(jì)時(shí)代改變了她們的價(jià)值觀，近年來(lái)畫的蠟染多是草草了事，制作速度較快，筆畫也顯得粗糙。但新的文化旅游市場(chǎng)的開(kāi)發(fā)，使苗族服飾工藝得到了肯定，服飾工藝的傳承不僅關(guān)系到苗族服飾文化的保存，也關(guān)系到了苗族人謀生技能的延續(xù)，因此可以說(shuō)包括苗族蠟染文化在內(nèi)的服飾工藝文化比苗族其他文化因子的發(fā)展機(jī)會(huì)更多。從審美角度來(lái)看，苗族蠟染是苗家人的生活、生產(chǎn)、戰(zhàn)爭(zhēng)、遷徙等場(chǎng)景按照自然的規(guī)律和心理活動(dòng)邏輯進(jìn)行簡(jiǎn)體、變形、夸張和抽象而成的“人化自然”的心靈符號(hào)。這種“人化”作用溝通了人們的心靈，架起一座人類共同審美經(jīng)驗(yàn)的橋梁。它像一條紐帶，把不同時(shí)代、不同文化傳統(tǒng)、不同文化氛圍中的人從深層意識(shí)中聯(lián)結(jié)起來(lái)，使不同的人從不同的角度感受到不同層次的審美愉悅。

綜上所述，苗族蠟染在新時(shí)代的發(fā)展雖然面臨著困難和挑戰(zhàn)，但同樣也存在著機(jī)遇?，F(xiàn)代的經(jīng)濟(jì)價(jià)值觀、文化價(jià)值觀正漸漸同化民族文化與民族藝術(shù)，這顯然是不可逆轉(zhuǎn)的潮

流。關(guān)鍵在于，我們?nèi)绾慰创齻鹘y(tǒng)的民族文化，是保持發(fā)揚(yáng)，還是任其自生自滅。

6．下列有關(guān)蠟染的解說(shuō)正確的一項(xiàng)是

A．蠟染是將麻、絲、毛、棉等織物用蠟進(jìn)行點(diǎn)繪，并放入染料缸中浸染，然后除蠟的古老的防染工藝。

B．苗族蠟染作為民族文化的重要文化符號(hào)，反映著苗族獨(dú)特的審美情趣，世代傳承，吐故納新，日趨完善。

C．蠟染工藝歷史悠久，始終以藍(lán)白二色為主色，近年來(lái)有的還加染上紅、黃、綠等色，形成了豐富多彩的藝術(shù)表現(xiàn)風(fēng)格。

D．蠟染工藝在苗族居住區(qū)廣泛流行，苗族以蠟染作為主要裝飾，苗族婦女是苗族蠟染的唯一繼承者和發(fā)揚(yáng)者。6．A（B蠟染近年還呈退步趨勢(shì)，不能說(shuō)日趨完善；C苗族蠟染在過(guò)去就有其它顏色；D“唯一”的說(shuō)法絕對(duì)化，且原文無(wú)據(jù)。）

7．下列對(duì)苗族蠟染呈退步趨勢(shì)的原因，分析不正確的一項(xiàng)是

A．原來(lái)在苗族生活中廣泛使用的頭巾、綁腿等日常生活物品，由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)沖擊已經(jīng)不需要手工制作，蠟染工藝品使用范圍縮小。

B．苗族不斷融入現(xiàn)代社會(huì)，人力資源嚴(yán)重流失，蠟染發(fā)展得不到應(yīng)有的人才保障，這是一定階段內(nèi)歷史的必然。C．隨著苗鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，尤其是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮的影響，人們對(duì)市場(chǎng)的依賴性增強(qiáng)，傳統(tǒng)手工產(chǎn)品受到?jīng)_擊。

D．經(jīng)濟(jì)時(shí)代改變了人們的價(jià)值觀，人們逐漸變得功利化，近年來(lái)畫的蠟染制作速度快，筆畫粗糙。7．A（原文并未涉及此類話題，是主觀不合理的推斷。）

8．下列推斷，符合原文內(nèi)容的一項(xiàng)是

A．我國(guó)發(fā)現(xiàn)的蠟染文物有的在新疆有的在敦煌，這說(shuō)明古代新疆、敦煌有苗族人生活。

B．苗族蠟染屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，它的傳承關(guān)鍵是點(diǎn)蠟時(shí)構(gòu)圖技能和獨(dú)特工藝的延續(xù)。

C．苗族蠟染呈退步趨勢(shì)，這體現(xiàn)了苗族人在審視本民族的傳統(tǒng)文化時(shí)的自我否定意識(shí)。

D．人們購(gòu)買苗族蠟染，只需要憑直覺(jué)就可以判斷是傳統(tǒng)工藝品還是流水線生產(chǎn)出來(lái)的。8．B（A不一定有苗族人生活，也可能是流傳到那里的；C苗族人在審視本民族的傳統(tǒng)文化

時(shí)價(jià)值選擇價(jià)值判斷發(fā)生了變化，但原文并沒(méi)有說(shuō)自我否定；D現(xiàn)代產(chǎn)品也不一定是流水線是生產(chǎn)出來(lái)的。）

9．苗族蠟染面臨著怎樣的機(jī)遇？9．存在的機(jī)遇：文化旅游市場(chǎng)的開(kāi)發(fā)，使苗族服飾工藝得到了肯定，苗族蠟染文化比苗族其它文化因子的發(fā)展機(jī)會(huì)更多。

三、（9分，每小題3分）

閱讀下面的文言文，完成10—12題。

滿清末造，革命黨人歷艱難險(xiǎn)巇，以堅(jiān)毅不撓之精神，與民賊相搏，躓踣者屢，死事之慘，以辛亥三月二十九日圍攻兩廣督署之役為最，吾黨菁華，付之一炬，其損失可謂大矣。然是役也，碧血橫飛，浩氣四塞，草木為之含悲，風(fēng)云因而變色，全國(guó)久蟄之人心，乃大興奮，怨憤所積，如怒濤排壑，不可遏抑，不半載而武昌之大革命以成。則斯役之價(jià)值，直可驚天地、泣鬼神，與武昌革命之役并壽。

顧自民國(guó)肇造，變亂紛乘，黃花崗上一抔土，猶湮沒(méi)于荒煙蔓草間，延至七年，始有墓碣之建修，十年始有事略之編纂；而七十二烈士者，又或有紀(jì)載而語(yǔ)焉不詳，或僅存姓名而無(wú)事跡，甚者且姓名不可考，如史載田橫事，雖以史遷之善傳游俠，亦不能為五百人立傳，滋可痛已！

鄒君海濱以所輯《黃花崗烈士事略》丐序于予。時(shí)予方以討賊督師桂林，環(huán)顧國(guó)內(nèi)，賊氛方熾，杌隉之象，視清季有加；而予三十年前所主唱之三民主義、五權(quán)憲法為諸先烈所不惜犧牲生命以爭(zhēng)者，其不獲實(shí)行也如故，則予此行所負(fù)之責(zé)任，尤倍重于三十年前。倘國(guó)人皆以諸先烈之犧牲精神為國(guó)奮斗，助予完成此重大之責(zé)任，實(shí)現(xiàn)吾人理想之真正中華民國(guó)，則此一部開(kāi)國(guó)血史，可傳世而不朽；否則不能繼述先烈遺志且光大之，而徒感慨于其遺事，斯誠(chéng)后死者之羞也。余為斯序，既痛逝者，并以為國(guó)人之讀茲編者勖。

（選自《孫中山選集》）10．下列句子中加點(diǎn)詞的解釋正確的一項(xiàng)是

A．顧自民國(guó)肇造 顧：回頭看 B．雖以史遷之善傳游俠

傳：傳播 C．鄒君海濱?丐序于予

丐：求，請(qǐng)求 D．杌隉之象，視清季有加 視：考察，察看10．C（A顧，但是；B傳，為…作傳；D視，比照，與…相比。）

11．下列句子全都表現(xiàn)孫中山深切憂憤的一項(xiàng)是

A．①與民賊相搏，躓踣者屢

②怨憤所積，如怒濤排壑 B．①草木為之含悲，風(fēng)云因而變色 ②顧自民國(guó)肇造，變亂紛乘

C．①環(huán)顧國(guó)內(nèi)，賊氛方熾 ②則此一部開(kāi)國(guó)血史，可傳世而不朽

D．①而予三十年前?其不獲實(shí)行也如故

②而徒感慨于其遺事11．D（A①寫革命屢遭挫折，也表現(xiàn)了黑暗勢(shì)力強(qiáng)大②表現(xiàn)黃花崗起義的現(xiàn)實(shí)意義；B①表現(xiàn)黃花崗七十二烈士英勇無(wú)畏，悲壯獻(xiàn)身；②表現(xiàn)民國(guó)初年國(guó)內(nèi)形勢(shì)錯(cuò)綜復(fù)雜，亂象叢生；C①表現(xiàn)當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)反動(dòng)勢(shì)力無(wú)比強(qiáng)大，氣焰囂張；②表現(xiàn)作者對(duì)《黃花崗七十二烈士事略》的高度評(píng)價(jià)D①表現(xiàn)了國(guó)內(nèi)風(fēng)雨如磐的黑暗現(xiàn)實(shí)②表現(xiàn)作者擔(dān)心革命后來(lái)人不能繼承遺志，建設(shè)真正的中華民國(guó)。）

12．下列對(duì)文章分析正確的一項(xiàng)是

A．作者運(yùn)用對(duì)偶、排比、比喻、夸張手法高度評(píng)價(jià)黃花崗起義，認(rèn)為它與武昌首義一樣極大地推動(dòng)了中國(guó)舊民主主義革命進(jìn)程。

B．黃花崗七十二烈士的事跡十年之后才有比較完整的記載，這主要因?yàn)楫?dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)政局動(dòng)蕩，革命黨人中也沒(méi)有司馬遷那樣的大手筆。

C．作者有感于當(dāng)時(shí)形勢(shì)，奮筆直書，痛斥黑暗勢(shì)力腐朽無(wú)能，呼吁后來(lái)人繼承先烈遺志。

D．有鑒于黃花崗起義失敗，作者深感必須發(fā)動(dòng)民眾，說(shuō)明了作者思想的轉(zhuǎn)變和進(jìn)步。12．D（A沒(méi)有使用排比手法；B文中用到司馬遷沒(méi)有為五百壯士立傳的典故，意在表現(xiàn)有必要宣傳黃花崗烈士的事跡；C作者痛斥黑暗勢(shì)力氣焰囂張。）【參考譯文】

清朝末年，國(guó)民黨革命人士，歷盡艱難險(xiǎn)阻，憑著堅(jiān)定果敢、不屈不撓的革命精神，與人民的敵人戰(zhàn)斗，受到的挫折不止一次，而犧牲的慘重，以辛亥年三月二十九日圍攻兩廣總督衙門的戰(zhàn)斗為最多。（在那次戰(zhàn)斗中）我黨的中堅(jiān)分子完全毀滅了，那損失可說(shuō)是大到了極點(diǎn)!然而這次戰(zhàn)斗啊，革命者的碧血飛濺，浩然正氣充滿四面八方，草木為它飽含悲痛，風(fēng)云因它改變顏色，全國(guó)久不覺(jué)醒的人心，這才極度振作起

來(lái)。（對(duì)清朝統(tǒng)治者）長(zhǎng)期積聚的怨恨和憤怒，好像洶涌澎湃的洪水沖出山溝，不可阻止，不到半年，在武昌爆發(fā)的辛亥革命因而成功!那么這次戰(zhàn)役的價(jià)值，簡(jiǎn)直可以使天地震驚，使鬼神悲泣，同武昌起義的戰(zhàn)役一樣永垂不朽。

但是自從民國(guó)開(kāi)始建立，各種變亂就紛紛出現(xiàn)，（致使）黃花崗上的烈士墳塋仍然在荒煙蔓草中埋沒(méi)著。拖延到民國(guó)七年，才有墳?zāi)贡俚男拊?；民?guó)十年，才有烈士事略的編纂。然而對(duì)這七十二位烈士，卻又有的有記載但說(shuō)得不詳細(xì)，有的僅有姓名而無(wú)事跡的記敘，甚至（有的）連姓名也不可查考，就好像史書記載田橫的事，即使像司馬遷那樣善于給游俠作傳，也不可能為五百壯士（人人都）寫出傳記來(lái)，這就更加（令人）悲痛了。

鄒君海濱，拿他編輯的《黃花崗七十二烈士事略》請(qǐng)我寫序文。當(dāng)時(shí)我正為了準(zhǔn)備北上討伐敵人，在桂林統(tǒng)率軍隊(duì)?？纯磭?guó)內(nèi)形勢(shì)，敵人的氣焰正盛，（國(guó)家）傾危不安，比清朝末年還要厲害，而我三十年前所倡導(dǎo)的、為各位先烈不惜犧牲自己的生命而努力爭(zhēng)取的“三民主義”“五權(quán)憲法”，還像以前一樣沒(méi)有得到實(shí)行。那么我這次行動(dòng)肩負(fù)的責(zé)任，更比三十年前加倍重大。如果全國(guó)人民都以各位先烈的犧牲精神為國(guó)家努力奮斗，協(xié)助我完成這一重大責(zé)任，實(shí)現(xiàn)我們理想的真正的中華民國(guó)，那么這一部開(kāi)國(guó)血史（《黃花崗七十二烈士事略》），就可以流傳后世而不朽。不然的話，不能繼承先烈的遺志并且使它發(fā)揚(yáng)光大，僅僅對(duì)這些遺事空發(fā)感慨（不付諸行動(dòng)），這實(shí)在是后死者的莫大羞辱啊!我寫這篇序文，是為了痛悼死去的先烈，并且把它作為對(duì)讀這本書的人們的鼓勵(lì)。

四、（24分）

13．將文言文中劃線句翻譯成現(xiàn)代文。（10分）（1）全國(guó)久蟄之人心，乃大興奮。（3分）

（2）否則不能繼述先烈遺志且光大之，而徒感慨于其遺事，斯誠(chéng)后死者之羞也。（4分）

（3）既痛逝者，并以為國(guó)人之讀茲編者勖。（3分）14．閱讀下面一首宋詩(shī)，完成后面的題目。（8分）

村

晚 雷震

草滿池塘水滿陂，山銜落日浸寒漪。牧童歸去橫牛背，短笛無(wú)腔信口吹。

（1）本詩(shī)中作者描寫了怎樣的畫面？表達(dá)出怎樣的感情？（4分）14．（1）寧?kù)o閑適的暮春晚村圖景，表達(dá)了作者對(duì)閑適的田園生活贊美向往之情。

（2）本詩(shī)在寫景上極有特色，請(qǐng)從表達(dá)技巧角度任選兩個(gè)方面加以賞析。（4分）（2）①煉字，作者用“滿”字寫出春山春水春草的美麗，春草茂盛，春水澄澈，春山柔美，春草春山倒映在春水中，清晰可見(jiàn)，渾然一體，別有趣味；“橫”字準(zhǔn)確傳神寫出牧童嫻熟的牧牛技巧和聰明活潑的性格；②動(dòng)靜結(jié)合，作者先寫靜景后寫動(dòng)景，景物層次分明，有機(jī)結(jié)合，完整構(gòu)成一幅幽靜美麗的田園風(fēng)光圖；③以動(dòng)襯靜，牧童的短笛襯托出晚村的幽靜；④比擬，“銜”用比擬手法寫出日落景象，化靜為動(dòng)，形象生動(dòng)；⑤情景交融，詩(shī)中情與景高度統(tǒng)一，水乳交融，詩(shī)中的每一處景物都充分表現(xiàn)了作者對(duì)田園生活的贊美向往。

15．填空。（6分）

（1）元曲四大家之一的關(guān)漢卿的代表作《 》，故事源于《列女傳》中的《東海孝婦》，也是我國(guó)古代悲劇的代表作之一。

（2）娜塔莎是俄國(guó)作家列夫·托爾斯泰的長(zhǎng)篇小說(shuō)《 》中的人物。

（3）中國(guó)古典詩(shī)文中，常有祖國(guó)山原雄闊、川澤美麗的描寫，如“，川澤紆其駭矚?！保ㄍ醪峨蹰w序》）“西當(dāng)太白有鳥道?！保ɡ畎住妒竦离y》）“吳楚東南坼，”（杜甫《登岳陽(yáng)樓》）“二十四橋仍在。”（姜夔《揚(yáng)州慢》）15．（1）竇娥冤（2）戰(zhàn)爭(zhēng)與和平

（3）山原曠其盈視

可以橫絕峨眉巔

乾坤日夜浮

波心蕩，冷月無(wú)聲

16．連心階、鶯鶯塔、張生跳墻、普救蟾聲。連心階，戀愛(ài)中的男女來(lái)此祈福，兩邊鐵索掛滿了連心鎖；鶯鶯塔的特點(diǎn)是輕盈秀氣；張生跳墻，那堵墻并不高；普救蟾聲，以石頭相擊，就會(huì)有回音從鶯鶯塔傳來(lái)，像青蛙叫。

五、閱讀下面的文章，完成16-19題（共18分）

普救寺 馬溫

①一段桃色故事就發(fā)生在山西永濟(jì)的那座黃土山上，小山有個(gè)很好聽(tīng)的名字“峨眉塬”，塬上有座普救寺，寺里有座鶯鶯塔。這個(gè)鶯鶯就是《西廂記》里的鶯鶯小姐，她和一個(gè)多情書生在佛堂偶遇，四目相向，就擦出了火花。

②那天去普救寺，第一眼看到鶯鶯塔，我就想，如此輕盈秀氣，多像鶯鶯啊。想像中的鶯鶯就是這樣的骨感美人。③秋陽(yáng)那時(shí)正柔和地照耀著峨眉塬。上山要走很陡很長(zhǎng)的臺(tái)階，這就是連心階，臺(tái)階兩邊作為護(hù)欄的鐵索上掛滿了連心鎖?！段鲙洝冯m說(shuō)是個(gè)桃色故事，可是顏色很正，緋紅緋紅，是春天桃樹(shù)枝上蹦出來(lái)的第一排花骨朵兒。大家都欣賞這份桃色，喜歡這個(gè)故事。好的愛(ài)情故事，一定要有磨難曲折，有聚合離散，并且要終成眷屬?！段鲙洝氛镁邆淞诉@些時(shí)尚元素。戀愛(ài)中的男女，因此愿意到這兒來(lái)祈福。愛(ài)情召喚著他們，他們向上的步伐踴躍而輕快。

④寺廟在過(guò)去是兼有旅館功能的。事情就是這么巧，鶯鶯和張生在同一時(shí)間成了同一處寺廟的房客。一座大雄寶殿，西側(cè)住了個(gè)才子，東側(cè)住了個(gè)佳人，這就注定要發(fā)生什么故事了。結(jié)果是這件事發(fā)生了，而且發(fā)生得曲折纏綿，賺人眼淚。⑤作為公共場(chǎng)所，寺廟是一塊很奇怪的地盤：世俗統(tǒng)治者退守到山門之外，將這里的管轄權(quán)交給神；可是佛是多么智慧與圓潤(rùn)，他們知道如何行使職權(quán)。佛笑瞇瞇地看著張生和鶯鶯這對(duì)青春男女在蓮花座下訂終身，甚至可以說(shuō)，一出“西廂”，正是在佛的默許與容忍下發(fā)生的。寺廟的神靈譜系中，最重要的佛，哪個(gè)不是慈眉善目，愛(ài)意盈盈？佛以這種人道主義的親切姿態(tài)，贏取了人心。佛的這種放任，讓這場(chǎng)權(quán)力的移交變成權(quán)力的流失。

⑥在秩序缺失的地方，自由意識(shí)一定會(huì)像野草蓬勃生長(zhǎng)。⑦王實(shí)甫的《西廂記》就是對(duì)一簇野草自由戀愛(ài)史的記錄。⑧《清明上河圖》上有條瀕臨汴河的街道，在街上進(jìn)進(jìn)出出的人物，他們的社會(huì)身份，不一定比在寺廟中出入的人群更復(fù)雜。佛寺是古代重要的社交場(chǎng)所，特殊的身份，特殊的心情，會(huì)在寺廟現(xiàn)身，卻不會(huì)到街市茶樓里去訴說(shuō)。因?yàn)槭浪字刃虻娜毕?，被紅墻圍住的廟宇呈現(xiàn)出某種迷人而可貴的自由氛圍。在標(biāo)榜看破紅塵的處所，人的凡心反而更其勃大。我不準(zhǔn)備講述發(fā)生在深山古寺里的政治陰謀和暗殺事件，還是說(shuō)說(shuō)鶯鶯，說(shuō)說(shuō)張生，說(shuō)說(shuō)和愛(ài)情相關(guān)的事吧。在佛的鼓舞下，人的頭抬高了，脖子靈活地轉(zhuǎn)動(dòng)，目光流出少有的火辣。借助肢體的自由轉(zhuǎn)動(dòng)，張生驚鴻一瞥鶯鶯的美麗。絕色佳人一道眼波橫，男人的愛(ài)戀為什么不可以泛濫呢？

⑨“待月西廂下，迎風(fēng)戶半開(kāi)；隔墻花影動(dòng)，疑是玉人來(lái)?！边@是鶯鶯送給張生的情詩(shī)。張生在青春痘（他不會(huì)沒(méi)有吧？）的指引下讀懂了情詩(shī)。哈哈，這個(gè)書生要準(zhǔn)備爬墻了。和情人幽會(huì)是很幸福的事，可是必須翻爬墻頭就有點(diǎn)那個(gè)了。翻墻，是很沒(méi)文化的動(dòng)作，不單如此，還很不雅觀，很費(fèi)力氣，很不光彩。一趟墻頭翻過(guò)去，可以預(yù)知，這位文弱書生的長(zhǎng)衫會(huì)弄臟，手臂會(huì)劃破，鼻尖將沾上泥巴，總之是一副狼狽相。在情人的眼里，他當(dāng)然是“玉人”，可是聯(lián)想到他剛剛完成的這套動(dòng)作，不帶偏見(jiàn)地說(shuō)，這應(yīng)當(dāng)是塊染了塵土的“玉”啊。只是因?yàn)閺埳罱K獲得了愛(ài)情，他的翻墻行為才顯得有趣和劃算。

⑩張生爬墻的故事也提醒我們，寺廟里的空氣，氧含量并不高。是有限的放任，是短程的自由。禁錮著你，限制著你，打擊著你，挫傷挫敗著你的墻冷硬地矗立在你的面前，盡管這墻被刷得雪白。墻就是制度，秩序，就是束縛你的力量。在墻的那一面，是你追慕的生活，你要獲得，好啊，就請(qǐng)爬墻吧——你只能以一個(gè)越軌者的角色，用放棄體面和自尊的代價(jià)，換來(lái)愛(ài)人的溫柔一抱。11張生有句唱詞：“呀，門掩著梨花深院，粉墻兒高似青天。恨天，天不與人行方便??”可以推斷他要逾越的墻頭很高。這似乎和我的實(shí)際觀察有誤。普救寺確有一個(gè)景點(diǎn)叫“張生跳墻”。站在那堵墻前，怎么看也覺(jué)得墻頭不高，誰(shuí)都可以來(lái)這兒試試自己的幸福指數(shù)。怎么會(huì)這樣呢？是《西廂記》夸大了張生作案的難度夸大正統(tǒng)制度的強(qiáng)大，還是寺廟利用這截矮墻美化他們?cè)谶@段愛(ài)情佳話中的撮合作用呢？

12在我將要離開(kāi)這座寺廟前，我拿起一塊石頭，在一塊更大的石頭上敲了幾下，立刻就有幾下回音從鶯鶯塔那兒傳來(lái)。大家都說(shuō)像青蛙叫。我敲石頭的地方也是一景，叫“普救蟾聲”。

《散文》2011年第六期

16．本文中寫了哪幾個(gè)景點(diǎn)？各有什么特點(diǎn)？（4分）16．連心階、鶯鶯塔、張生跳墻、普救蟾聲。連心階，戀愛(ài)中的男女來(lái)此祈福，兩邊鐵索掛滿了連心鎖；鶯鶯塔的特點(diǎn)是輕盈秀氣；張生跳墻，那堵墻并不高；普救蟾聲，以石頭相擊，就會(huì)有回音從鶯鶯塔傳來(lái)，像青蛙叫。

17．結(jié)合文章，分析兩處畫線句子的含意。（6分）17．（1）世俗統(tǒng)治者退守山門之外，將寺廟的管轄權(quán)交給神；而神卻以人道主義贏取人心，導(dǎo)致寺廟秩序缺失。

（2）寺廟里是有限的放任是短程的自由，張生爬的墻就是制度、秩序。

（1）讓這場(chǎng)權(quán)力的移交變成權(quán)力的流失。（2）寺廟里的空氣，氧含量并不高。18．請(qǐng)概括第⑧段的主要內(nèi)容（不超過(guò)20個(gè)字）（4分）18．寺廟里因?yàn)槭浪字刃虻娜毕ㄊВ┒霈F(xiàn)自由氛圍。

19．本文語(yǔ)言很有特色，請(qǐng)結(jié)合第⑨段選擇兩個(gè)角度加以賞析。（4分）19．（1）口語(yǔ)化，語(yǔ)帶戲謔，有幽默感。如“哈哈，這個(gè)書生要爬墻了?！薄八姆瓑π袨椴棚@得有趣和劃算。”

（2）語(yǔ)言形象生動(dòng)，表現(xiàn)力強(qiáng)。如“一趟墻頭翻過(guò)去，可以預(yù)知，這位文弱書生的長(zhǎng)衫會(huì)弄臟，手臂會(huì)劃破，鼻尖將沾上泥巴，總之是一副狼狽相?！?/p>

六、（12分）

20．下面一幅漫畫轉(zhuǎn)自2010年1月《大眾日?qǐng)?bào)》。請(qǐng)根據(jù)漫畫內(nèi)容為漫畫擬一個(gè)恰當(dāng)?shù)臉?biāo)題。（8字以內(nèi)）然后用簡(jiǎn)練的文字概括漫畫的寓意。（20字以內(nèi)）（4分）20．解析：既然圖畫下面的文字是“中國(guó)經(jīng)濟(jì)”，那么這些馱著“2010”的鴨子很顯然就有了一定的象征意義，題干交代漫畫轉(zhuǎn)自“2010年1月”的報(bào)紙，聯(lián)系當(dāng)時(shí)的特定情景，其蘊(yùn)涵的意義就比較明顯了，由此對(duì)漫畫題目的概括也就有了依據(jù)。題目：春江水暖（經(jīng)濟(jì)回暖）寓意：2010年，中國(guó)經(jīng)濟(jì)將呈現(xiàn)出回暖趨勢(shì)。

21．以“集權(quán)統(tǒng)治”為開(kāi)頭重組下面的句子。不改變?cè)?，可適當(dāng)增減字詞。（4分）

生產(chǎn)力被阻礙，競(jìng)爭(zhēng)力被壓抑，人性被蹂躪，集權(quán)統(tǒng)治的罪行都大白于天下了。21．集權(quán)統(tǒng)治阻礙生產(chǎn)力、壓抑競(jìng)爭(zhēng)力、蹂躪人性的罪行都大白于天下了。

22．仿照下面的句式，運(yùn)用擬人形式，另寫一組句子。要求選擇新的描寫對(duì)象，意思完整，（不要求與原句子字?jǐn)?shù)相同）（4分）

火，閃爍、跳躍、滑動(dòng)、游移，只要有足夠的氧，在任何時(shí)空中都能爆裂出輻射狀的光芒，不斷模擬自我，再現(xiàn)自我。22．示例：雪，飄舞、旋轉(zhuǎn)、墜落、聚積，只要有適宜的低

溫，在任何環(huán)境中都能凝結(jié)出原馳蠟象的壯景，不斷強(qiáng)化自我，擴(kuò)展自我。

七、（60分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）

幾年前，中山大學(xué)朱熹平教授和清華大學(xué)兼職教授曹懷東因徹底證明國(guó)際數(shù)學(xué)界百年重大難題——龐加萊猜想，備受人們關(guān)注。當(dāng)有人問(wèn)朱熹平成功秘訣時(shí)，他說(shuō)：“把失敗看成常態(tài)，把成功當(dāng)作偶然?！?/p>

2011年9月，中國(guó)中醫(yī)科學(xué)院研究員屠呦呦登上了“拉斯克獎(jiǎng)”領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)：因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)青蒿素——一種用于治療瘧疾的藥物，挽救了全球數(shù)百萬(wàn)人的生命。屠呦呦帶領(lǐng)課題組歷經(jīng)5年190多次失敗，才提取出抗瘧效果100﹪的青蒿素。屠呦呦獲“拉斯克獎(jiǎng)”也再次證明，在重大科學(xué)發(fā)現(xiàn)中“失敗是常態(tài)”。請(qǐng)以“失敗是常態(tài)”為題，寫一篇作文。

第四篇：湖北省黃岡中學(xué)2013屆高三歷史試題

湖北省黃岡中學(xué)2013屆高三歷史試題

上傳: 周清華

更新時(shí)間：2013-1-15 15:36:30

湖北省黃岡中學(xué)2013屆高三歷史試題

本試題分第I卷(選擇題)和第Ⅱ卷(非選擇題)兩部分，共100分，考試時(shí)間90分鐘。

第I卷（選擇題，共48分）

一、選擇題（本大題共32小 題，每小題1.5分，共計(jì)48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）

1．在殷墟甲骨文中，已有“春、夏、秋、冬”四字?！按骸弊窒裰参锷L(zhǎng)的形狀；“夏”字 像草木繁茂之狀；“秋”字像果實(shí)累累，谷物成熟；“冬”字則形如把谷物藏于倉(cāng)廩之中。整體寓意春種、夏長(zhǎng)、秋收、冬藏。由此可以得出

A.甲骨文以記載農(nóng)業(yè)為主要內(nèi)容 B.商朝是中國(guó)原始農(nóng)業(yè)的起源 C.中國(guó)古人注重記錄農(nóng)業(yè)活動(dòng) D.商朝時(shí)期農(nóng)業(yè)活動(dòng)已有四季之分

2．史載，宋朝湖州農(nóng)民“以蠶桑為歲記”，嚴(yán)州“谷食不足，仰給它州，唯蠶桑是務(wù)”；太 湖洞庭山區(qū)“然地方共幾百里，多種柑橘桑麻，糊口之物，盡仰商販”；“蜀之茶園，皆

民兩稅地，不殖五谷，唯宜種茶，……穎昌府”“城東北門內(nèi)多蔬圃，俗稱香菜門”。上述材料最能說(shuō)明 A.農(nóng)民紛紛放棄農(nóng)業(yè)而去經(jīng)商 B.商品自由流通程度很高

C.以市場(chǎng)為導(dǎo)向的商業(yè)性農(nóng)業(yè)發(fā)展較快 D.農(nóng)業(yè)精耕細(xì)作，剩余產(chǎn)品大量商品化

3．據(jù)《葡萄牙帝國(guó)在亞洲：1500—1700》記載，威尼斯人從亞歷山大港（位于地中海東部，埃及的重要港口）輸出的胡椒等香料平均年貿(mào)易量1496年為1 200噸，1506年則銳減 至300多噸。導(dǎo)致這一變化的主要原因是

A.葡萄牙人壟斷了東西方的貿(mào)易商路 B.歐洲貨幣貶值導(dǎo)致了嚴(yán)重商業(yè)危機(jī)

C.新航路的開(kāi)辟改變了歐洲貿(mào)易中心 D.中 國(guó)茶葉取代了胡椒等香料的地位

4．18世紀(jì)的英國(guó)，只有國(guó)王和議會(huì)才能夠授予公司特許……但是，19世紀(jì)中葉以后，國(guó)家 對(duì)企業(yè)的設(shè)立逐漸摒棄特許主義，企業(yè)的設(shè)立已經(jīng)相當(dāng)自由，只要符合法律規(guī)定的條件，不需要任何機(jī)關(guān)的審批或核準(zhǔn)，企業(yè)就可以設(shè)立。這反映了

A.資本主義國(guó) 家經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)加劇 B.生產(chǎn)力發(fā)展推動(dòng)生產(chǎn)組織形式演變

C.工業(yè)革命推動(dòng)經(jīng)濟(jì)思想變化 D.科學(xué)技術(shù)進(jìn)步改變了國(guó)家經(jīng)濟(jì)職能

5．1932年“面粉大王”和“棉紗大王”兩項(xiàng)光彩奪目的桂冠，落在了榮氏兄弟的頭上。榮 氏兄弟能夠成為“面粉大王”和“棉紗大王”主要得益于

A.政府的經(jīng)濟(jì)政策 B.國(guó)內(nèi)的和平環(huán)境 C.優(yōu)越的社會(huì)制度 D.提倡國(guó)貨運(yùn)動(dòng)

6．以下民國(guó)初年新舊婚禮情況對(duì)照表，從表中可以看出，新式婚姻較舊式婚姻進(jìn)步性不包括 舊式婚姻情況 新式婚姻情況 1.父母之命、煤妁之言 2.問(wèn)名（互問(wèn)庚帖卜之）3.會(huì)親（即訂 婚）

4.請(qǐng)期（男家備糕點(diǎn)、請(qǐng)柬、說(shuō)明迎娶日期及各種注意事項(xiàng)）5.納采（男家備禮納之女家，俗稱“過(guò)大禮”“恭迎娶”）6.過(guò)妝（送嫁妝）7.娶親

8.回門 1.自由戀愛(ài) 2.訂婚

3.婚禮：證婚人、介紹人、主婚人依次入席；證婚人 宣讀婚書；證婚人、介紹人

與新人各蓋印章，新郎、新娘交換飾物；行三鞠躬禮； 來(lái)賓賀詞，各種答謝。

A.觀念上男女婚姻自主、平等 B.禮儀上由繁瑣到相對(duì)簡(jiǎn)單 C.逐步走向法制性和契約性 D.政治因素對(duì)婚姻影響減弱

7．有歷史學(xué)家慨嘆：“為什么工業(yè)化浪潮不是在法國(guó)之后穿過(guò)地中海而席卷突尼斯、阿爾及 利亞呢?是地中海太寬闊了嗎?果真如此，那么為什么又能橫渡大兩洋而在北美生根開(kāi)花? 這說(shuō)明

A.海洋國(guó)家比大陸國(guó)家更容易接受新事物 B.地緣是一個(gè)國(guó)家發(fā)展進(jìn)程中的重要因素 C.發(fā)展資本主義是實(shí)現(xiàn)工業(yè)化的必由之路 D.制度是一個(gè)國(guó)家發(fā)展進(jìn)程中的重要因素

8．“務(wù)實(shí)的列寧認(rèn)識(shí)到讓步是不可避免的，……不過(guò)，列寧仍然設(shè)法使國(guó)家控制 了土地所有權(quán)，控制了他所稱的?制高點(diǎn)?”。對(duì)上述言論最準(zhǔn)確的理解是

A.戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策實(shí)行了高度公有的管理，鞏固了蘇維埃政權(quán)

B.新經(jīng)濟(jì)政策在掌握經(jīng)濟(jì)命脈的基礎(chǔ)上，對(duì)生產(chǎn)關(guān)系做了適度調(diào)整[來(lái)源:學(xué)科網(wǎng)ZXXK] C.戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策實(shí)現(xiàn)土地公有的同時(shí)，做出了一定程度的“讓步” D.新經(jīng)濟(jì)政策實(shí)現(xiàn)了生產(chǎn)資料公有化，從而鞏固了蘇維埃政權(quán)

9．1960年，美國(guó)的羅伯特?特里芬指出：“各國(guó)為了發(fā)展國(guó)際貿(mào)易，必須用美元作為結(jié) 算與 儲(chǔ)備貨幣，這樣就會(huì)導(dǎo)致流出美國(guó)的貨幣在海外不斷沉淀，對(duì)美國(guó)來(lái)說(shuō)就會(huì)發(fā)生長(zhǎng)期貿(mào) 易逆差；而美元作為國(guó)際貨幣核心的前提是必須保持美元幣值穩(wěn)定與堅(jiān)挺，這又要求美 國(guó)必須是一個(gè)長(zhǎng)期貿(mào)易順差國(guó)?！毕铝懈黜?xiàng)中，對(duì)特里芬的話理解最準(zhǔn)確的是 A.力爭(zhēng)回歸原來(lái)的金本位制[來(lái)源:學(xué)|科|網(wǎng)Z|X|X|K] B.主張實(shí)行浮動(dòng)匯率制度 C.貿(mào)易逆差和貿(mào)易順差是一對(duì)孿生 兄弟

D.布雷頓森林體系有其內(nèi)在的不穩(wěn)定性和崩潰的必然性

10．有學(xué)者指出，“資本主義的邏輯最終必然到達(dá)全球范圍，它從16世紀(jì)在歐洲誕生到今天已經(jīng)真正達(dá)到全球范圍”，“整個(gè)世界都是在這個(gè)單一的我們稱之為資本主義世界經(jīng)濟(jì)的社會(huì)分工架構(gòu)之內(nèi)運(yùn)作的”。這位學(xué)者實(shí)際上是強(qiáng)調(diào)

A.資本主義在全球化過(guò)程中的核心作用 B.經(jīng)濟(jì)全球化同科技革命緊密聯(lián)系 C.各國(guó)政治經(jīng)濟(jì)體制日益融為一體 D.經(jīng)濟(jì)全球化以全球的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)

11．《春秋左傳》記載：“昔先王之命曰：王后無(wú)適，則擇立長(zhǎng)。年鈞以德，德鈞以卜。王不立愛(ài)，公卿無(wú)私，古之制也。”這段材料說(shuō)明

A.宗法制有效地維系了西周等級(jí)制度 B.長(zhǎng)幼有序是宗法觀念的核心

C.傳統(tǒng)政治中表現(xiàn)出一定的理性成分 D.儒家倫理道德成為立君王的主要依據(jù)之一

12．宋代著名清官包拯先后任御史、樞密副使等官職，常常發(fā)揮諫官的作用。宋仁宗有一項(xiàng)任命，他認(rèn)為不合適，反反復(fù)復(fù)進(jìn)諫，距離很近，噴了宋仁宗一臉的唾沫星，宋仁宗不但沒(méi)有發(fā)脾氣，反而接納了他的意見(jiàn)，收回成命。這最能說(shuō)明

A.古代諫官制度的施行取決于皇帝 B.古代的監(jiān)察體制對(duì)權(quán)力的監(jiān)督起到了一定作用 C.包拯性格強(qiáng)勢(shì)，宋仁宗性格懦弱 D.監(jiān)察體制是維護(hù)專制制度的工具

13．范仲淹在《答手詔條陳十事》中說(shuō)：“國(guó)家乃專以辭賦取進(jìn)士，以墨義取諸科，士皆舍大方而趨小道，雖濟(jì)濟(jì)盈庭，求有才有識(shí)者十無(wú)一二。況天下危困，乏人如此，將何以救？”從材料來(lái)看，范仲淹對(duì)當(dāng)時(shí)科舉制的看法不包括

A.幾乎失去了選拔人才的作用 B.應(yīng)在考試內(nèi)容上進(jìn)行改革

C.其公平性已經(jīng)受到普遍質(zhì)疑 D.導(dǎo)致天下危困“乏人”局面

14．古代雅典曾經(jīng)出現(xiàn)“無(wú)論貴賤、無(wú)論財(cái)富的多寡，在政治上，雅典公民一律平等的奴 隸制社會(huì)中的最高民主階段?！币韵抡f(shuō)法正確的是

A.克利斯提尼改革使公民參政權(quán)空前擴(kuò)大，“最高民主階段”到來(lái)

B.在雅典“最高民主階段”期間，各級(jí)官職向全體成年居民開(kāi)放

C.“最高民主階段”時(shí)期，公民參政有一定的物質(zhì)保證 D.在“最高民主階段”，陪審法庭成為國(guó)家最高權(quán)力機(jī)構(gòu)

15．古羅馬《十二銅表法》中規(guī)定：“凡以他人的木材建筑房屋或支搭葡萄架的，木料所有人不得擅自拆毀而取回其木料。但在上述情況 下，可對(duì)取用他人木料者，提起賠償雙倍于木料價(jià)金之訴?！币韵路蓷l文與該條款精神一致的是

A.“不得為任何個(gè)人的利益，制定特別的法律” B.“橡樹(shù)的果實(shí)落于鄰地時(shí)，得入鄰地拾取之”

C.“家長(zhǎng)如三次出賣其子的，該子即脫離家長(zhǎng)權(quán)而獲得解放” D.“死者未立遺囑，又無(wú)當(dāng)然繼承人，其遺產(chǎn)由最近的族親繼承”

16．小威廉?皮特是英國(guó)歷史上最年輕的首相（任期1784—1801,1803—1806）。他就任首相后開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)先例：即內(nèi)閣失去議會(huì)多數(shù)信任時(shí)，還可以解散議會(huì)，重新選舉，直接訴諸選民的裁決。這一先例最能說(shuō)明

A.首相是國(guó)家的權(quán)力中心 B.內(nèi)閣不再對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)

C.責(zé)任制內(nèi)閣進(jìn)一步發(fā)展 D.工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)在議會(huì)中的作用大大加強(qiáng)

17．美國(guó)歷史學(xué)家J?布魯姆說(shuō)：1787年，全世界都說(shuō)過(guò)，像美國(guó)這么大的一個(gè)國(guó)家，要建立共和制度是不可能的……但是這里居然興起了一個(gè)新型共和國(guó)，一個(gè)雖然疆域和人口擴(kuò)大十倍，但依舊對(duì)人民負(fù)責(zé)的政府，一個(gè)其人民不是作為互相對(duì)壘的公民，而是一個(gè)國(guó)家平等的公民聯(lián)合起來(lái)的聯(lián)邦?！睂?duì)這段話的看法正確的是

A.美國(guó)新政體的建立徹底實(shí)現(xiàn)了人人平等 B.聯(lián)邦制民主共和國(guó)是大國(guó)最為適合的政體

C.美國(guó)的聯(lián)邦制共和政體是一種重大的政治創(chuàng)造

D.美國(guó)政體的優(yōu)越性在于實(shí)現(xiàn)了對(duì)政府 權(quán)利的制約

18．中英《南京條約》規(guī)定：議定英國(guó)駐中國(guó)之總管大臣，與大清大臣無(wú)論京內(nèi)、京外者，有文書來(lái)往，用照會(huì)字樣：英國(guó)屬員，用中陳字樣；大臣批復(fù)用札字樣；兩國(guó)屬員往來(lái)，必當(dāng)平行照會(huì)。該規(guī)定

A.表明英國(guó)政府在中國(guó)獲得進(jìn)駐公使的特權(quán) B.使得中國(guó)在外交上享有與英國(guó)平等的權(quán)利

C.客觀上有利于推動(dòng)中國(guó)外交禮儀的近代化

D.反映了《南京條約》的不平等性和屈辱性

19．2012年賀歲片《金陵十三釵》是張藝謀執(zhí)導(dǎo)的戰(zhàn)爭(zhēng)史詩(shī)電影。它講述的是南京一座教堂里一個(gè)美國(guó)神父，一群女學(xué)生、13個(gè)風(fēng)塵女子以及6個(gè)軍人和傷兵，共同面對(duì)南京大屠殺的故事。下列對(duì)當(dāng)時(shí)抗戰(zhàn)形勢(shì)的敘述，不正確的是

A.北平、上海已被日軍侵占 B.全民族團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)局面已經(jīng)形成 C.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入相持階段 D.國(guó)民黨在正面戰(zhàn)場(chǎng)上艱苦抗戰(zhàn)

20．當(dāng)代西方馬克思主義理論家特里?伊格爾頓在期最新著作《馬克思主義為什么是對(duì)的》一書中認(rèn)為，馬克思對(duì)資本主義的批判是有史以來(lái)最徹底的，而且資本主義越發(fā)達(dá)，馬克思主義就越使用，一點(diǎn)也沒(méi)有過(guò)時(shí)的感覺(jué)。這說(shuō)明馬克思主義

A.具有預(yù)見(jiàn)性 B.是建立在發(fā)達(dá)資本主義基礎(chǔ)上的

C.深刻揭示了資本主義發(fā)展的本質(zhì)規(guī)律 D.只適用于發(fā)達(dá)資本主義階段

21．有學(xué)者認(rèn)為：“十月革命是以馬克思主義的名義、口號(hào)和理論體系進(jìn)行的，與西方現(xiàn)代文明總危機(jī)和第一次世界大戰(zhàn)有直接的牽涉，但其淵源、性質(zhì)、風(fēng)格和命運(yùn)卻深深地植根于俄國(guó)歷史土壤之中。”該觀點(diǎn)認(rèn)為十月革命 A.僅以馬克思主義為革命的 旗幟 B.是對(duì)西方現(xiàn)代化模式的沖擊 C.與第一次世界大戰(zhàn)關(guān)系不大 D.是俄國(guó)社會(huì)內(nèi)外矛盾的必然產(chǎn) 物

22．二戰(zhàn)后，美國(guó)政府在一份文件中宣稱：“其目的不是同共產(chǎn)主義作斗爭(zhēng)，而是同經(jīng)濟(jì)失調(diào)作斗爭(zhēng)，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)失調(diào)很容易使一切極權(quán)主義運(yùn)動(dòng)在歐洲社會(huì)混水摸魚，現(xiàn)在俄國(guó)共產(chǎn)主義正要鉆這個(gè)空子?！毕铝凶钅荏w現(xiàn)材料中這一“目的”的措施是

A.建立布雷頓森林體系 B.推行杜魯門主義 C.實(shí)施馬歇爾計(jì)劃 D.締結(jié)關(guān)貿(mào)總協(xié)定

23．1968年法國(guó)總統(tǒng)戴高樂(lè)公開(kāi)批評(píng)越南戰(zhàn)爭(zhēng)是“一個(gè)偉大國(guó)家蹂躪一個(gè)小國(guó) ”的“可憎”的戰(zhàn)爭(zhēng)，能夠和這一情景聯(lián)系起來(lái)的是

A.美國(guó)霸權(quán)地位逐漸確立 B.歐洲共同體的實(shí)力發(fā)展

C.經(jīng)濟(jì)全球化的日益加強(qiáng) D.多極化格局的最終形 成

24．著名歷史學(xué)家黃仁宇在他的《中國(guó)大歷史》中這樣評(píng)價(jià)中國(guó)古代一位思想家的思想：“他的哲學(xué)以慈悲為懷，認(rèn)為這種悲天憫人的心情出自人的天性。”黃仁宇評(píng)價(jià)的是 A.孔子“仁”的思想

B.孟子的“性善說(shuō)” C.墨子的“兼愛(ài)”思想

D.陸九淵的“心學(xué)”

25．真知與常知異。嘗見(jiàn)一田夫，曾被虎傷，有人說(shuō)虎傷人，眾莫不驚，獨(dú)田夫色動(dòng)異于眾。若虎能傷人，雖三尺童子莫不知之，然未嘗真知。真知須如田夫乃是，故人乃知不善猶為不善，是亦未嘗真知，若真知，決不為矣。這段話體現(xiàn)出的思想是

A.格物致知 B.心即理也 C.發(fā)明本心 D.致良知

26．1438年，發(fā)表于德意志地區(qū)的《皇帝西基斯蒙改革敕令》中說(shuō)：“服從已死亡，正義遭踐踏，正當(dāng)秩序蕩然無(wú)存?！系鄞故緸樯?，奈何人已悉隨己愿而未服從。”造成此情形的主要原因是 A.智者運(yùn)動(dòng)主張以人為世界的中心 B.文藝復(fù)興倡導(dǎo)人性解放和現(xiàn)世幸福 C.宗教改革主張信仰自由因信稱義 D.啟蒙運(yùn)動(dòng)高舉理性主義旗幟反對(duì)君主專制

27．一位法國(guó)啟蒙思想家指出：“主權(quán)是不可分割的，不可轉(zhuǎn)讓的，而且它在本質(zhì)上就存在于共同體的全體成員之中。”“正如主權(quán)是不能轉(zhuǎn)讓的，同理主權(quán)也是不能代表的；主權(quán)在本質(zhì)上是由公意構(gòu)成的，而意志又是絕對(duì)不可以代表的”該思想家主張

A.建立完善的代議制 B.由人民直接行使主權(quán) C.為防止獨(dú)裁應(yīng)分權(quán)制衡 D.個(gè)人意志即主權(quán)

28．某書云中國(guó)的“印刷術(shù)用于傳播古老的觀念，而不是新思想；火藥加固了皇帝的統(tǒng)治，而不是正在出現(xiàn)的諸民族君主的地位；指南針除鄭和用于著名的遠(yuǎn)航外，并不像西方人那樣用于世界范圍的探險(xiǎn)、貿(mào)易和帝國(guó)的建立”。作者旨在說(shuō)明中國(guó)的三大發(fā)明

A.對(duì)西方科技產(chǎn)生了爆炸性影響 B.未能推進(jìn)中國(guó)社會(huì)根本性的變革 C.指南針被鄭和用于著名的遠(yuǎn)航 D.改變了整個(gè)世界事物面貌和狀態(tài)

29．2011年10月5日蘋果公司聯(lián)合創(chuàng)始人、前行政總裁喬布斯逝世，走完他在“蘋果”的天才之路。右圖為蘋果公司的第一代商標(biāo)圖片，外框?qū)懼芭ｎD，一個(gè)孤獨(dú)地航行在陌生思想海洋中的靈魂。”公司以此為商標(biāo)，主要是 因?yàn)榕ｎD創(chuàng)立的理論 A.用萬(wàn)有引力定律解釋了蘋果落地的現(xiàn)象 B.首次將人置于世界和社會(huì)的中心 C.突出體現(xiàn)出科學(xué)思考的精神

D.用數(shù)學(xué)方法精確描述了宇宙運(yùn)行規(guī)律

30．學(xué)者張豈之曾說(shuō)：“思想解放的作用究竟在哪里？就在于動(dòng)搖了我們中國(guó)傳統(tǒng)文化里頭的循環(huán)論的思想……進(jìn)化論不是循環(huán)，進(jìn)化論是不斷地向前發(fā)展，不斷地向前發(fā)展，逐步地向前發(fā)展?！毕铝兄鲝?bào)w現(xiàn)“不斷地向前發(fā)展”而動(dòng)搖了“循環(huán)論的思想”的是

A.“中學(xué)為體，西學(xué)為用” B.“內(nèi)篇?jiǎng)?wù)本，以正人心；外篇?jiǎng)?wù)通，以開(kāi)風(fēng)氣” C.“法者，天下之公器也。變者，天下之公理”D.“儒有忠信以為甲胄，禮義以為干櫓”

31．美國(guó)學(xué)者羅斯?特里爾在《毛澤東傳》中說(shuō)：“他第一次把農(nóng)民置于馬克思主義革命計(jì)劃的中心；他把帝國(guó)主義當(dāng)做他所處時(shí)代的世界政治的關(guān)鍵，這甚至超過(guò)了列寧。這些就是他學(xué)說(shuō)中的孿生支柱。”這表明毛澤東的學(xué)說(shuō)

A.堅(jiān)持了農(nóng)民階級(jí)對(duì)革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán) B.全面超越了列寧主義的價(jià)值水準(zhǔn) C.全盤吸收了馬列主義的思想主張 D.準(zhǔn)確把握了中國(guó)社會(huì)的特殊性質(zhì)

32．羅素指出“浪漫主義者注意到了工業(yè)主義在一向優(yōu)美的地方正產(chǎn)生的丑惡，注意到 了那些在?生意?里發(fā)了財(cái)?shù)娜耍ㄔ谒麄冋J(rèn)為）的庸俗，憎恨這種丑惡和庸俗。”可見(jiàn)，浪漫主義興盛的主要原因是 A.抒發(fā)個(gè)人情感追尋理想世界的驅(qū)動(dòng) B.商業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展導(dǎo)致拜金主義盛行 C.工業(yè)革命使“理性的勝利”成為謊言 D.浪漫主義者對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿 第Ⅱ卷(非選擇題，共52分)

二、非選擇題(本大題共3小題，第33題16分，第34題24分，第28題12分，共52分。)33．（16分）閱讀下列材料，回答問(wèn)題。

材料一 羅斯 福新政是美國(guó)20世紀(jì)的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。“新政”與以前的改良主義相比，有兩點(diǎn)主要的區(qū)別，一是在范圍和程度上要遠(yuǎn)遠(yuǎn)宏大和深刻得多，并且制度化、系統(tǒng)化。第二點(diǎn)是擺脫理想主義，高度實(shí)用主義。早期進(jìn)步運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)者常常訴諸基督教義，訴諸人的良知其中還包括愛(ài)默生的“改造人”的思想。而“新政”倡導(dǎo)者的著眼點(diǎn)是改造體制，而不是改造人……為每一項(xiàng)計(jì)劃辯護(hù)的依據(jù)不是從道義出發(fā)，而是從純經(jīng)濟(jì)規(guī)律出發(fā)：設(shè)法救濟(jì)窮人，增加就業(yè)等等，最終目的是讓更多的人買東西以維持工廠開(kāi)工。材料二 當(dāng)代中國(guó)改革開(kāi)放大事記 年代 主要內(nèi)容

1978 中共十一屆三中全會(huì)作出把工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化 建設(shè)上來(lái)和實(shí)行改革開(kāi)放的重大決策。1979 中共中央、國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)廣東、福建在對(duì)外經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中實(shí)行“特殊政策、靈活措施”并決定在深圳、珠海、廈門、汕頭試辦經(jīng)濟(jì)特區(qū)。

1980 中共中央下發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和完善農(nóng)業(yè)生產(chǎn)責(zé)任制的幾個(gè)問(wèn)題》，肯定了包產(chǎn)到戶的社會(huì)主義性質(zhì)。

1982 中共十二大首次提出“建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”的觀點(diǎn)。1983 農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制在全國(guó)范圍內(nèi)全面推廣。

1984 5月，中共中央決定進(jìn)一步開(kāi)放大連、秦皇島等14個(gè)港口城市，逐步興辦經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)。10月，中共十二屆三中全會(huì)確認(rèn)我國(guó) 社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)是公有制基礎(chǔ)上的有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)。1985 當(dāng)年起，相繼在長(zhǎng)江、珠江三角洲，閩東南地區(qū)和環(huán)渤海地區(qū)開(kāi)辟經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)。1987 中共十三大提出社會(huì)主義初級(jí)階段理論和政治體制改革的任務(wù)。1992 中共十四大正式提出了建立和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的改革目標(biāo)。2001 12月11日我國(guó)正式成為世貿(mào)組織成員。

材料三 美國(guó)羅斯福新政和中國(guó)改革都是源于對(duì)原有社會(huì)治理模式不完美的改革和拯救，前者是給資本主義戴上一個(gè)政府干預(yù)的氧 氣面罩，后者是給社會(huì)主義加上一個(gè)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)動(dòng)機(jī)，從而使單純的制度趨于一種混合經(jīng)濟(jì)狀態(tài)，它們都由此解決了舊問(wèn)題，推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展。——鮑盛剛《中國(guó)崛起與中國(guó)模式》

（1）根據(jù)材料一概括羅斯福新政的特點(diǎn)（不得照抄材料原文），結(jié)合所學(xué)知識(shí)說(shuō)明其歷史貢獻(xiàn)。（6分）

（2）根據(jù)材料二，歸納中國(guó)改革開(kāi)放的主要特點(diǎn)。（6分）

（3）結(jié)合材料及 所學(xué)指出兩國(guó)制定經(jīng)濟(jì)政策過(guò)程中在經(jīng)濟(jì)體制的借鑒上說(shuō)明了什么問(wèn)題，有何啟示。（4分）

34．（24分）民主政治是歷史的必然趨勢(shì)。20世紀(jì)的中國(guó)民主化進(jìn)程艱難曲折。閱讀下列材料，回答問(wèn)題： 材料一 1908年８月，清政府頒布了《欽定憲法大綱》，其核心是確保君權(quán)。大綱共23條，其中維護(hù)皇帝大權(quán)的就有14條。有人認(rèn)為這是欺騙中包含著讓步，理由是：首先，清政府 把實(shí)行君主立憲政體作為一種國(guó)策肯定下來(lái)；其次，盡管作了種種限制，清政府畢竟在條文中和形式上給了人民一些民主權(quán)利；第三，清政府通過(guò)改革官制，為資產(chǎn)階級(jí)擠進(jìn)統(tǒng)治機(jī)構(gòu)打開(kāi)了一條門縫?！吨袊?guó)近代史大家談》第522頁(yè)

材料二 作為亞洲第一個(gè)民主國(guó)家，新生的中華民國(guó)順應(yīng)世界潮流，仿照美國(guó)的政治制度，在不到一年的時(shí)間里成功地將國(guó)會(huì)、選舉、多黨制、三權(quán)分立、言論自由以及共和精神一一引進(jìn)中國(guó)人民的政治生活，并在其后十三年的實(shí)踐中建立了完整的民主政治運(yùn)作的基本規(guī)則。民初的議會(huì)政治雖然屢遭挫折……但它開(kāi)創(chuàng)的民主政治迄今為止仍是中國(guó)人民努力追求的目標(biāo)?！志既纭吨腥A民國(guó)政治制度史》，華東師范大學(xué)出版社1995年1月版

材料三 “法治”的本質(zhì)不是“治民”，而是“民治”，是人民當(dāng)家作主治理國(guó)家、是民主權(quán)利的形式和保障；應(yīng)當(dāng)把法律看成是人民自己創(chuàng)造出來(lái)用來(lái)規(guī)范自己行為、保障自己權(quán)益的社會(huì)公約，是維護(hù)自己合法權(quán)利的工具，它具有至上的權(quán)威。

——童光政《二十世紀(jì)中國(guó)法制文明的演進(jìn)》

（1）根據(jù)材料一，指出《欽定憲法 大綱》的進(jìn)步之處。結(jié)合相關(guān)史實(shí)分析為什么《欽定憲法大綱》并沒(méi)有起到維護(hù)清統(tǒng)治長(zhǎng)久治安的作用。（12分）

（2）根據(jù)材料二，概括中華民國(guó)民主政治制度建立過(guò)程所體現(xiàn)出來(lái)的主要特點(diǎn)。（6分）

（3）材料三中的“民治”在新中國(guó)成立初期是怎樣實(shí)現(xiàn)的？（6分）[來(lái)源:Z。xx。k.Com]

35.（12分）閱讀下列材料，回答問(wèn)題。

材料一 “若說(shuō)近世史應(yīng)從什么時(shí)候開(kāi)始？這應(yīng)當(dāng)是宋以后……宋代發(fā)生了商業(yè)革命……北宋以后堪稱近代史?！薄?二程?之?洛學(xué)?出，復(fù)興古學(xué)，方使?千載不傳之學(xué)?重放光明……與西洋文藝復(fù)興時(shí)代知識(shí)人的自覺(jué)不無(wú)相似之處?！?——內(nèi)藤湖南，1909 材料二 宋朝時(shí)期值得注意的是，發(fā)生了一場(chǎng)名副其實(shí)的商業(yè)革命……但對(duì)中國(guó)歷史和世界歷史而言，最重要的事實(shí)是，宋朝時(shí)的名副其實(shí)的商業(yè)革命，絲毫未對(duì)中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生爆炸性的影響，而西方與此相應(yīng)的商業(yè)革命卻對(duì)西方社會(huì)產(chǎn)生了爆炸性的影響。——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》

評(píng)價(jià)材料中關(guān)于宋代歷史地位認(rèn)識(shí)的觀點(diǎn)。（12分）（要求：圍繞材料中的一種或兩種觀點(diǎn)展開(kāi)評(píng)論：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合。）

湖北省黃岡中學(xué)2013屆高三11月月考 歷史試題參考答案

題號(hào) 1 2 3 4 5 6[來(lái)源:學(xué)|科|網(wǎng)Z|X|X|K] 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 答案 D C[來(lái)源:學(xué)科網(wǎng)] C C A D D B D A C B C C B C 題號(hào) 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 答案[來(lái)源:Zxxk.Com] C C C C D C B B A B B B[來(lái)源:學(xué)科網(wǎng)] C C D C 33.（1）特點(diǎn)：改革的范圍廣、力度大；具有濃重的實(shí)用色彩（注重解決實(shí)際問(wèn)題）；以改革經(jīng)濟(jì)體制為主；遵從經(jīng)濟(jì)規(guī)律，通過(guò)提高消費(fèi)力來(lái)拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。（答出三點(diǎn)即得3分）貢獻(xiàn)：國(guó)家加強(qiáng)了對(duì)經(jīng)濟(jì)的全面干預(yù)，使美國(guó)經(jīng)濟(jì)得以重新正常運(yùn)轉(zhuǎn)；（1分）一定程度上緩和了社會(huì)矛盾，遏制了法西斯勢(shì)力，使美國(guó)避免在危機(jī)形勢(shì)下走上法西斯道路；（1分）維護(hù)了資本主義自由企業(yè)制度，迎來(lái)以國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)為特征的國(guó)家壟斷資本主義時(shí)期，標(biāo)志著資本主義告別自由放任時(shí)代，進(jìn)入政府大規(guī)模干預(yù)經(jīng)濟(jì)的新時(shí)代。（1分）

（2）逐步推進(jìn)；理論與實(shí)踐相結(jié)合（或一邊實(shí)踐一邊摸索）；先農(nóng)村后城市；先經(jīng)濟(jì)后政治。（任意三點(diǎn)即給6分）

（3）計(jì)劃經(jīng)濟(jì)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)都是經(jīng)濟(jì)調(diào)整的手段，不是社會(huì)主義和資本主義的根本區(qū)別；各國(guó)應(yīng)從國(guó)情出發(fā)充分利用市場(chǎng)和計(jì)劃兩種手段發(fā)展經(jīng)濟(jì)，領(lǐng)會(huì)制定或調(diào)整相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)政策。（4分）（言之有理皆可給分）34.（1）進(jìn)步之處：君主立憲政體作為一種國(guó)策肯定下來(lái)；給人民一些民主權(quán)利；為資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)入統(tǒng)治機(jī)構(gòu)創(chuàng)造一定的條件。（6分）

原因：1901年《辛丑條約》的簽訂清政府成為帝國(guó)主義統(tǒng)治中國(guó)的工具，階級(jí)矛盾尖銳；《欽定憲法大綱》中仍要維護(hù)君主專制，成為騙局，喪盡民心；孫中山領(lǐng)導(dǎo)革命黨人的不懈努力和發(fā)動(dòng)革命。（6分）（2）中國(guó)：借鑒性，較全面地借鑒了美國(guó)政 治制度和兩方政治理論；（2分）進(jìn)展快速，不到一年就建立起來(lái)；（2分）曲折性和持久性，屢遭挫折，人民不斷努力追求。（2分）

（3）實(shí)現(xiàn)：通過(guò)《共同綱領(lǐng)》，實(shí)行人民民主專政；（2分）召開(kāi)一屆全國(guó)人大，制定《中華人民共和國(guó)憲法》；（2分）確立人民代表大會(huì)制度、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度三大政治制度。（2分）

35.此題考查的是對(duì)內(nèi)藤湖南和斯塔夫里阿諾斯對(duì)宋代歷史地位認(rèn)識(shí)的異同的理解。根據(jù)材料三提供的信息和所 學(xué)史實(shí)可以概括為共同點(diǎn)：宋朝發(fā)生商業(yè)革命。區(qū)別：前者認(rèn)為宋朝開(kāi)始具備近代世界的特征；后者認(rèn)為宋朝的商業(yè)革命沒(méi)有把中國(guó)引向近代社會(huì)。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)

一等（12～10分）：①緊扣評(píng)論對(duì)象，觀點(diǎn)明確；②合理引用史實(shí)，進(jìn)行多角度評(píng)論；③論證充分，邏輯嚴(yán)密，表述清楚。

二等（9～5分）： ①能夠結(jié)合評(píng)論對(duì)象，觀點(diǎn)較明確；②引用史實(shí)，評(píng)論角度單一；③論證較完整，表述清楚。

三等（4～0分）： ①偏離評(píng)論對(duì)象，觀點(diǎn)不明確；②未引用史實(shí)；③ 論證欠說(shuō)服力，表述不清楚。

第五篇：高三歷史考前的話2014

高三歷史考前的話

一、考前兩大工作

1．回歸課本——做到心中有根

把人教版目錄和階段特征強(qiáng)化記憶兩遍，把表格知識(shí)網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)化記憶一遍，把《全品》中你認(rèn)為重點(diǎn)專題的通史知識(shí)整合部分再看一遍，能力必然提升，你將戰(zhàn)無(wú)不勝。復(fù)習(xí)時(shí)調(diào)動(dòng)所有的感官，腦、眼、口、手，記住手中有筆方看書，這會(huì)有助于提高效率！

2．重整錯(cuò)題——做到心中有底

這個(gè)時(shí)期不宜再大量做題，應(yīng)該把以往做過(guò)的題本、月考試卷、各區(qū)模擬考題等中做錯(cuò)的部分重新審視一遍，避免歷史的錯(cuò)誤重演。

二、嘗試規(guī)范答題過(guò)程

高考文綜測(cè)試時(shí)，政治、歷史、地理三個(gè)學(xué)科試卷同時(shí)下發(fā)，在150分鐘里一并完成。時(shí)間緊、題量大、強(qiáng)度高是每一個(gè)考生都將遇到的問(wèn)題。在最后一段的有限復(fù)習(xí)中，再做一次模擬高考，調(diào)整好心態(tài)，把握好答題策略控制好時(shí)間分配是必須的，并且保持到高考。

1．向仔細(xì)審題多要8分

例如選擇題：不要搶幾秒鐘的時(shí)間，看題時(shí)最好方法是在心里默讀題目而不是只用眼睛看，以防跳躍過(guò)去漏掉了有效信息。審清題干時(shí)間范圍、看清關(guān)鍵詞（正向還是逆向）、并把它用筆劃出來(lái)，仔細(xì)推敲各個(gè)選項(xiàng)、確定符合題干的最佳選項(xiàng)。

2．向準(zhǔn)確提取材料有效信息多要10分

例如非選擇題：一是從材料中歸納提煉答案，二是結(jié)合所學(xué)的知識(shí)整理答案，三是材料和所學(xué)的知識(shí)相結(jié)合整理答案。當(dāng)材料觀點(diǎn)與所學(xué)的知識(shí)不一致時(shí)，要以材料為準(zhǔn)，盡量從材料中找出答案。

3．向理清思路、嚴(yán)謹(jǐn)歸納多要5分

例如非選擇題：審題后，把思考問(wèn)題的角度確定好，下筆前判斷好對(duì)知識(shí)的取舍。每一小問(wèn)所設(shè)的分值往往會(huì)提醒你需要答出幾點(diǎn)要點(diǎn)。

4．向歷史語(yǔ)言到位多要5分

例如非選擇題：審題再好，思路再明確，所用知識(shí)判斷再正確，最終都要用文字表達(dá)出來(lái)。而歷史語(yǔ)言到位基本上就能靠近答案得分點(diǎn)，得分率就會(huì)比較高。

三、溫馨提示

1．答卷修改要慎重！

謹(jǐn)記：遇到會(huì)做的題，仔細(xì)；遇到麻煩的題，冷靜。把容易題作對(duì)，難題就會(huì)變?nèi)菀?。不求難題都做，先求低中檔題能拿滿分。修改、矯正答案應(yīng)當(dāng)有90%以上的把握方可進(jìn)行，因?yàn)檫@時(shí)候臨近考試結(jié)束，考生頭腦經(jīng)過(guò)近2個(gè)小時(shí)緊張的考試，思維可能不很清晰，判斷可能失誤，因此沒(méi)有絕對(duì)把握不要輕易地修改答案。

2．切記高考失分的主要因素

①審題不清

②史實(shí)混亂

③表述不清（沒(méi)有做到條理化、段落化、序號(hào)化）

④字跡潦草

⑤超出區(qū)域