第一篇：如何培養忍耐（最終版）

如何培養忍耐

作者：史丹利，整理改編：Bruce7100；5591

開始禱告:我們一起來低頭禱告.天父我們感謝贊美您,主您的話就是靈，就是生命.我們活著，不是單靠食物，乃是靠您口里所出的一切話。主求您的話語今天充滿這個教會,求你圣靈今天使用孩子這卑微的器皿。作為您話語的出口，求您的圣靈親自與我們每個人講話。求您的話語中的真諦向我們顯明，保守以下分享的時間。感謝贊美，奉主耶穌得勝的名求，阿門！0、欣賞：忍耐歌

忍耐忍耐忍耐必定成功，忍耐忍耐忍耐力量無窮，挑起重擔百折不撓，去實現美好的人生。只有忍耐才能相愛，相愛帶給人類相融。忍耐忍耐雖苦中苦。忍耐忍耐卻樂在其中。忍耐就是力量。忍耐必定成功。忍耐忍耐忍耐必定成功，忍耐忍耐忍耐力量無窮。不隨潮流不怕譏諷。去尋求真理的窄門。跟從基督背起十架，不怕道路困難重重。忍耐忍耐忍耐雖苦中苦。忍耐忍耐忍耐雖苦中苦。忍耐卻樂在其中。忍耐就是力量。忍耐必定成功。忍耐必定成功。

一、忍耐的重要性

忍耐是一種品格，是不天生就有的，需要操練和培養。人人都需要，而且大有能力，影響遍及生活各個層面。影響人際關系，與神的關系，影響經濟狀況。與生活中的每個決定有關系。但我們又常常沒有意識到忍耐多么有能力，多么重要。我們通常需要等待才能做正確決定。我們也必須忍耐別人給他們時間改變。

忍耐反面急躁。我們從圣經中看到忍耐與急躁的不同結果。那我們如何培養忍耐呢？

圣經：大衛沒有得罪掃羅王，但是掃羅王不斷追殺他，大衛有兩次機會可以殺掉掃羅王，但是他沒有下手。但愿意忍耐等待神的安排。掃羅急躁不等撒母耳來就獻祭，剛獻完燔祭，撒母耳就到了。撒母耳對掃羅說，你作了糊涂事了，沒有遵守耶和華你神所吩咐你的命令。現在你的王位必不長久。后來掃羅在非利士人追趕下自殺了。

請大家翻到歌西3：12-13你們既是神的選民，圣潔蒙愛的人，就要存憐憫，恩慈，謙虛，溫柔，忍耐的心。倘若這人與那人有嫌隙，總要彼此包容，彼此饒恕。主怎樣饒恕了你們，你們也要怎樣饒恕人。

注意他說：我們要存心。很簡單，忍耐的培養我們需要承擔責任。“存“原文作“穿”要穿上，把自己包起來。忍耐可以建造強韌長久，彼此關愛的人際關系。但急躁的人容易走到時神的前面或者落后，而無法建立適時明智的決策。急躁的人不喜歡自己。

二、我們忍耐的現狀，急躁的后果：

我要請大家就你目前的忍耐程度簡單的回憶一下。要在任何方面進步，必須先了解自己目前的狀況。

1、如果忍耐是10分，你面對困難能表現幾分的忍耐呢？

2、急躁時你的自我感覺如何？是沮喪、焦慮；是憤怒，不值得嗎？或者無能為力嗎？當沖突后我們是否后悔為什么我當

時不能閉嘴。為什么不能安靜地傾聽呢？

3、過去當你不耐煩時曾經產生哪些負面結果？是否破壞人際關系？或者決策錯誤，使你付出慘重代價？有時對別人心靈

造成傷害，有時讓自己難堪。有時我們想不通，自己到底怎樣了？有時影響人際關系。而且影響揮之不去。

4、哪些想法讓我們急躁？我們對自我，對生活的各方面，都有自己的想法。無論是經濟，對神，對我們與神的關系，也

有自己的想法。對自己應當如何回應有想法。你有沒有覺得自己很重要。全世界都要以你為中心？忍耐就是愿意等待，急躁就是不能容忍。

5、遇到困難時人們通常作何反應呢？我可能首先會想神啊，這事為什么發生在我身上？為什么這個問題，還沒有解決？

主啊你為什么不回答我的禱告？你為什么允許他發生呢？我們通常沒有用正確的眼光，反而先來責怪別人，責怪自己，責任撒旦。我們希望能沒有麻煩。

例子：浪子回頭的比喻：小兒子沒有耐心等待到應該用分家產的時候，不想父親和兄長在道德上的限制和約束，所以他說請你把我應得的家業分給我。收所有財物，去遠方并且在那里任意放蕩浪費資財。耗盡一切所有，又遇到饑荒就窮苦起來，他恨不 1

得吃豬食，也沒有人給他。我們看到急躁的后果。

小結2急躁通常感到是沮喪、焦慮；是憤怒，不值得或者無能為力。急躁破壞人際關系或者決策錯誤，急躁會覺得自己很重要。全世界都要以你為中心。遇到困難時常常憂愁。其實我們忘記神的目的，并不是那么輕松安逸愉悅的。神的目標是我們成長成熟。神希望他預先定下要每個神的兒女。每個得救的人都效法他兒子的樣式。需要認識到困難是培養我們忍耐的機會。

三、如何操練忍耐；

1、當你急躁時，要趕快接納并且原諒自己的急躁：我們都會犯錯。承認自己犯錯，承認對別人很不耐煩。原諒并接納自己仍然在成長，然后繼續往前。不要自怨自艾，不要因為曾經對別人不耐煩而煩惱不已。你要請求別人原諒也要原諒自己，有人說，但是別人不肯原諒。請記得，你要請求別人原諒，但不需要為別人的回應負責。許多人不肯饒恕。他們也不饒恕自己。我們必須學會原諒自己也會去饒恕別人。若要培養忍耐就必須愿意饒恕自己，認識到我是在學習和成長過程中。

2、新思想能幫助我忍耐別人。每個人都很重要，是否應當了解別人也有感覺？神愛我，也愛其他人。別人的時間表一樣重要。行為需要改變，使我對別人更有耐心。神希望我們在生活中能忍耐各種環境。忍耐個性和觀點不同的各種人。之前讀過的圣經經文告訴我們要對眾人忍耐。也要對神有耐心，通常我們對神失去耐心。因為神的動作沒那么快。我有哪些行為需要改變，好叫我能以禱告來到神的面前。因為他是全能的神。我們要順服神的時間表。神希望我們靈命成長，各方面不斷成熟悉。禱告更加上行道。我們不是聽完道就算了，要操練。聽道是為了行道。我們可以向神禱告，當然我們不是每次都作得很好，有時犯錯，但至少我們努力遵道而行，就一定會有效。我們可以禱告。忍耐不只單禱告求來的，我們有時希望這樣得到忍耐，圣經中耶穌豈不是說【太7:7】 你們祈求，就給你們。尋找，就尋見。叩門，就給你們開門。難道這不包括忍耐嗎？是的忍耐包括在內，但有一點例外，圣經從未提到你禱告求忍耐，就必定得到。還需要操練的。

3、要培養忍耐，需要花時間和精力，需要努力：

3.1我們剛剛讀過經文說：“要存這樣的心，他說的是要花時間用心培養忍耐。我們生來并不具備的品德。這是我們一生都必須面對的。隨著年紀漸長，我們若能以正確的方式回應問題。就要對自己有耐心對別人，對神更有耐心。需要努力；要花時間和精力。必須用心。要接受這個事實。你不過是人。我們必須接受事實，我們是人，我們會犯錯，會不耐煩。我們有軟弱。要培養忍耐，需要時間和精力，需要努力。

3.2事實上一旦接受耶穌基督為救主，你就重生了。應開始了全新的生活。所以【林后5:17】保羅說 若有人在基督里，他就是新造的人。舊事已過，都變成新的了。這不是說你突然間擺脫了，一切壞習慣和錯誤的思想。脫離了以前的一切錯誤觀念，能以嶄新的觀念看待每件事。圣經說，我們要主基督的恩典上有長進。所以保羅說脫去舊的樣式。就是身為信徒，我們仍然脫去舊人，穿上什么？穿上良善，恩慈，謙卑，忍耐。思想→行為→習慣。

3.3盡管改變必定遇到阻撓。想想你的生活習慣。無論哪種習慣，改變都需要花時間。有時人們意識到時自己壞習慣。欲不想努力，不想花時間和精力去改變。問題是你是否渴望成為有耐心的人。忍耐能建造堅固長久，彼此關愛的人際關系。能作出明智，有益，適時的決定，你是否渴望蒙神的喜悅，并且欣賞自己？那么你必須愿意改變。需要努力，要花時間和精力。問題在于，我是否真的在乎。我是否渴望養成這大有能力的品德。這關系我與神的關系與別人的關系。以及我的各種決定，我的幸福。我能否蒙神的喜愛。

3.4人們會放棄彼此，神永不離棄我們。感謝神，你永不離棄我們。神理解我們，赦免我們，使我們成長。多數人在神眼里看到我們粗糙的樣子，只有神能說，我可以改變他。多數人看到我們的樣子會說：神啊，你也無能為力了吧！沒有神不能改變。神知道你現在的光景。但他愛你。神看見你現在的樣子。他愛你，他知道你能成為怎樣的人。神在我們身上的工作尚未完成。

3.5事實上，在困難的處境下，每個人的脾氣都可能爆發。若是別人的錯，對方惹到你，先挑起戰火。每個人都可能以負面方式回應。但你若以良善，慈愛溫柔，理解的心回應。就會有很棒的見證。證明你在成長，成熟。每個人都可能會

吼回去，都可能有丑陋的言行。但你若學會忍耐。內心就會極其安穩，無論別人吼叫什么。有時我們忍耐不住。甚至不想忍耐，想為自己辯解。我們當想想信徒得救后的人際關系要基督耶穌為榜樣，正如(腓二5-8你們當以基督耶穌的心為心。他本有神的形像，不以自己與神同等為強奪的。反倒虛己，取了奴仆的形像，成為人的樣式。既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至于死，且死在十字架上。

3.6當我們能夠理解別人。即使是我們不喜歡的人。何時我們是神最好的仆人？當我們能安靜的傾聽。當我們能理解別人的難處，接納他們的本相。愛他們。盡管他們的行為很不可愛。想一想，若有人受到很深的傷害。來找你談，你很有耐心理解，愛，接納那人。安靜地聽對方說，對方能感受到你的愛。這樣，你就成為神重用的器皿。你能幫助別人，用神的眼光看待自己。幫助他們接納自己的本相。鼓勵他們，若你能夠，接納關愛，并理解別人。他們當然也能作到。你能付出最有價值的部分就是時間，體恤，關愛，愿意仔細，專心地傾聽，不打斷對方。你這樣做，對方會牢記在心。有時人們的需要不過如此。

4.必須記住忍耐是圣靈的果子。我們一旦接受耶穌為我們生命的救主。圣靈就來住在我們里面。我們就成為神的兒女。內住的圣靈有許多工作，教導，引導，安慰我們等。使我們能作神要我們作的。幫助我們成長。圣靈住在我里面，我要倚賴，信靠他。相信他的教導和幫助，能使我成長。加拉太書5章22節，說圣靈所結的果子，就是仁愛，喜樂，和平，忍耐，恩慈，良善，信實，溫柔，節制。不是恩賜，而是圣靈的果子。是我降服，倚靠，順從圣靈帶領的結果。若有人用不實的言詞大聲指責你。讓你覺得難以忍受，你可以求助于內住的圣靈，使你能夠安靜。不回嘴，有判斷力。你有這種特權和能力。你有神所賜的圣靈使你能作到。所以說忍耐是圣靈的果子。這也表示我有責任在困難中倚靠，信賴圣靈。圣靈在我們心里動工，幫助我們培養忍耐。

5、忍耐從試驗而來，但我們不喜歡試煉。忍耐的養成必須經過試煉，苦難，心痛，困難等。聽聽圣經中請翻到（雅各1：2-4）；我的弟兄們，你們落在百般試煉中，都要以為大喜樂。結果我們不是這樣多少人能做到？都要以為大喜樂，贊美主，哈利路亞，榮耀歸給神?？嚯y加增，我要為此感謝神。因為這完全不符合我們的本性。人的本性是抱怨，哀嘆問神為何讓這些事發生。再聽聽圣經【雅1:3-4】因為知道你們的信心經過試驗就生忍耐。但忍耐也當成功，使你們成全完備，毫無缺欠。無論苦難，試煉，心痛，唯一能使我以此為喜樂，并且感謝神的方法。是我知道這一切于我有益。當我知道這試煉將在我生命中產生大有能力的忍耐。因為知道你們的信心經過試驗就生忍耐。但忍耐也當成功，使你們成全完備，毫無缺欠。這是指的是靈命的成熟。靈命如何成熟？經過苦難，試煉，困難。請翻到【羅5:1-4】我們既因信稱義，就借著我們的主耶穌基督，得與神相和。我們又借著他，因信得進入現在所站的這恩典中，并且歡歡喜喜盼望神的榮耀。不但如此，就是在患難中，也是歡歡喜喜的。因為知道患難生忍耐。忍耐生老練。老練生盼望。我們常常去教會聽到關于平安喜樂盼望安慰的信息。許多基督徒認為：只要盡力而力，就可以平安、穩妥。神應當使我們興勝，身體健康，萬事如意，但神沒有這樣說。為了讓我們養成忍耐的品德。像耶穌樣式。能被神所用，有良好的人際關系。為了培養美好的品格。必須經歷困難、艱辛、痛苦、試煉、苦難。多少人能為這些快樂?？赡苷l都喜樂不起來。但是想想神掌管一切。神允許這些事發生一定有原因。請記住這兩段經文說得很清楚。神使用困難、艱辛、痛苦、試煉、苦難有其目的。圣經說：“因為經過這些事情使我們產生忍耐。大家剛剛讀二段經文。人想要輕松、安舒、愉快。但神的想法，讓你成熟。我要使你成長，像我的兒子。因此我必須磨去你粗糙的部分。我必須過濾，磨除、有時必須削剪。有時必須雕刻。有時必須修剪你生命中的某些不應當存在的部分。我必須除去，如何除去？我必須經歷困難、艱辛、痛苦、試煉、苦難。使我更親近神。靈命成熟，使我們能服事神。信心經過試驗就生出忍耐。注意不是先有信心后有忍耐。而是說信心與忍耐共存，當我們經歷困難、艱辛，當我們面對試煉若能信心滿滿，堅持到底。就必定看到神回應我們的禱告?？匆娚駧ьI我們走過一切?？匆娢覀冎饾u成熟。看見神在建立和增強我們的信心和耐心。

約伯的忍耐【雅5:11】那先前忍耐的人，我們稱他們是有福的，你們聽見過約伯的忍耐，也知道主給他的結局，明顯主是滿心憐憫，大有慈悲。

我想到光谷小組的趙弟兄身患準癥，我上周去探望時，因著對神的信心，看到在患難中喜樂的一家三口。

小結3：我在急躁時要先學會原諒自己，進一步既然在基督里，就要用重生的人的心去原諒別人。同時我要花時間、精力去培養忍耐。不怕困難和阻撓，相信神愛我們，靠著圣靈幫助，我們要在困難中不發脾氣，用溫柔的心安靜傾聽不同意見。把生活的患難作為我們培養忍耐的大好機會。

四、總結：

1、我知道忍耐是非常重要基督徒應有的品格，他影響人際關系和決策，又需要困難的生活中操練和培養。急躁給我們生活帶來許多麻煩。

2、我有多相信神掌管我的生命。就會培養出多少忍耐。請想一想。你若相信神完全掌管你的生命。你降服于神。你的時間都在神的掌管中。就能夠忍耐，因為神掌管我們的時間表。神掌管我們的環境。神完全掌管我們的生命。一旦明白這個道理。知道神完全掌管我們的生命。就愿意順服神。將自己的時間表及一切交給神。我能夠忍耐。因為全能神掌管一切。我可以信賴他。無論別人如何對我，或有何需要，我都能忍耐。無論是有什么的問題。都能忍耐，觀看神的作為。

3、這些建議你如果應用到生活中，就能改變你的思維。你最大的改變是不再抱怨、哀嘆、辨解、爭論來面對困難、艱辛、痛苦、試煉、苦難。反而視為神賜的大好機會。要塑造我像神的兒子樣式。我會更有耐心。因為知道神在我的生命中做奇妙的工。

4、要培養忍耐。這大能力的品格。使我們更像神的兒子樣式。對神國更有益處。對別人更有幫助。成為神更有價值的仆人。更能安慰處于困苦中的人。

5、如果你還不是基督徒。當然這些對你都沒有用。除非你接受一個事實。相信神差遣他的兒子耶穌降世，為你的罪而死。一旦接受耶穌為你的救主，他就進入你的生命中。救你脫離罪。將你名字寫在羔羊的生命冊上。賜你永遠的生命。接著還要在你的生命中動工。塑造你成為他的樣式。開始新生活。否則你死后將永遠與神隔絕，你就錯失生活最好的福份。

6、我來為你禱告，要抓住這個機會。無論你是誰？你在哪里。肯求基督進入你的生命。降服于他。然后看他在你的生命中所作的奇妙工作。

五、結束禱告 主求赦免我們從前急躁，面對生活中困難抱怨、哀嘆。如今借著你的話讓我們知道信心經過試驗就生忍耐；且患難生忍耐。忍耐生老練。老練生盼望。讓我們從現在起順服圣靈的帶領。把生活的痛苦、試煉、當做神賜的大好機會。塑造我像神的兒子樣式。在生活操練出的忍耐的果子。阿們！

引用經文：

歌西3：12-13你們既是神的選民，圣潔蒙愛的人，就要存憐憫，恩慈，謙虛，溫柔，忍耐的心。倘若這人與那人有嫌隙，總要彼此包容，彼此饒恕。主怎樣饒恕了你們，你們也要怎樣饒恕人

加拉太書5章22-23節，不是說圣靈所結的果子，就是仁愛，喜樂，和平，忍耐，恩慈，良善，信實，溫柔，節制。

【雅1:2-4】為說的我的弟兄們，你們落在百般試煉中，都要以為大喜樂。因為知道你們的信心經過試驗就生忍耐。但忍耐也當成功，使你們成全完備，毫無缺欠。

【羅5:1-4】我們既因信稱義，就借著我們的主耶穌基督，得與神相和。我們又借著他，因信得進入現在所站的這恩典中，并且歡歡喜喜盼望神的榮耀。不但如此，就是在患難中，也是歡歡喜喜的。因為知道患難生忍耐。忍耐生老練。老練生盼望。

腓二5-8你們當以基督耶穌的心為心。他本有神的形像，不以自己與神同等為強奪的。反倒虛己，取了奴仆的形像，成為人的樣式。既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至于死，且死在十字架上。

第二篇：培養孩子堅持和忍耐的品格

培養孩子堅持和忍耐的品格

一個孩子是否擁有堅持和忍耐的品格，對他能否健康成長、能否能獲得優異的學習成績，甚至日后是否能獲得人生幸福，都有非常重要的意義。本篇給大家分享我和先生在培養我女兒的過程中，“無心插柳”的一些故事。

把拼圖拼完，才能體驗 “堅持就是勝利”的喜悅

女兒從小愛玩拼圖，在幼兒園時拼的是幾塊到幾十塊的，上小學以后，女兒提出了更高的要求，上一年級時，就開始拼500塊甚至1000塊的拼圖了。拼拼圖是極考驗耐心和細致的，因為那些圖塊數多的拼圖比較難，女兒便邀請我和她爸爸幫忙。到后來每次女兒買回來新的拼圖，總是我們一家一起上陣，在地板上拼。回想起來，那是一個個看上去很滑稽卻很溫馨的鏡頭，三個人在地板上，或坐或跪，頭扎在一起，在拼一幅《美少女戰士》或者《史努比》抑或別的圖片。

我不知道別人家玩復雜的拼圖能用多長時間，我家拼500塊或者1000塊拼圖很少能一次性完成。起初，一次拼不完的拼圖，我們都會打亂了收起來，下一次又重新開始拼。所以，總是拼了好幾次一幅圖還是沒有拼成。后來，我想了個辦法，找來一塊薄木板，在那上面拼，一次拼不成，就分多次完成。我印象深刻的是拼一個《米老鼠之家》的畫面，1000塊拼圖，我們一家用時一個月。我們把拼好的部分和未用的小塊都集中在木板上，木板就放在地板上，女兒一回家或者寫完作業都會趴在地上拼一會，我和先生有興趣也隨時按上去幾塊。經過了一個月，那些碎片終于變成了一幅完整的圖畫，看著漂亮的畫面，女兒高興得手舞足蹈。有很長一段時間，我家的地板上總是有一幅沒有拼完的拼圖在那里擺著，一次我的大哥到北京出差，就問地板上的拼圖是怎么回事，我解釋后，大哥很是佩服她外甥女的耐性。他哪里知道，那是我挖空心思，鍛煉他外甥女的耐性的。

小朋友缺的就是能堅持做完一件事，拼圖又是很瑣碎的大工程，我們起初拼復雜的圖畫的時候也往往半途而廢，所以我才想到用木板把沒有拼完的圖片保存起來，下次接著完成。沒想到這招還真靈，小學期間有好幾幅1000塊拼圖都是這么完成的。雖然花費了很長時間才做成了，但這無形中讓女兒懂得只有善始善終，才會獲得真正的成就和快樂，也讓她懂得了“堅持就是勝利”的道理。

拼圖如此，人生的有許多事情何嘗不是這樣，不可能一蹴而就，需要堅持和忍耐才能達到目的。

爬到山頂，才能領略“無限風光在險峰”的意義 我和先生經常帶女兒去爬山，每次都鼓勵她爬到山頂，因為我們覺得“無限風光在險峰?！?有一年的春天，那時候山桃花正盛開著，正是欣賞著名的“西山晴雪”的好時節，周末我們一家三口去爬北京西北郊區的陽臺山。在山下的時候，天氣還很暖和，抬頭往上看去，山上一簇一簇的桃花，好似一片片積雪，非常漂亮。

我們有說有笑地拾級而上，滿山的桃花散發著淡淡的香氣。當我們快爬到山頂的時候，卻突然下起來了鵝毛大雪。一陣微風刮過，雪花飄舞、落英繽紛。恍惚間，涼的風、潤的雪、香的花，天地頃刻間融為一體，我們忍不住被這奇妙的變化所震撼。三月飛雪很常見，但是如此體驗三月的“桃花飛雪”，我和先生也是第一次。那次的感受非常奇特，那是一種心靈的震撼，我想女兒小小的心靈也得到滌蕩而變得澄明。直到現在，我們一家談到那次“桃花飛雪”依然心情激動。

沒多久，雪就停了。我們依然往山上爬，陽臺山并不高，我們很快就爬到了山頂。在山頂又看到了另外的景致，近處是盛放的桃花，放眼則可以把整個北京城盡收眼底。

爬山的時候，在不同的方位看到的風光會完全不同。在山根下也可以看到不錯的風光，但是大部分人還是往上爬，不過爬到半山腰，有些人就覺得已經足夠了或者體力不足，停了下來。這時候看到的風光就跟山下看到的截然不同了。不過，離山頂還有一段距離，有些人會接著往上爬，越往上爬眼界越寬，看到的景致會更美麗?，F實中，只有很少人能最后爬到山頂，但是爬到山頂的那些人，一定是看到風景最全面的那些人。這是我和先生的感悟，所以我們每次帶女兒爬山雖然會覺得累一點，總要鼓勵她爬到最高點才罷休。爬山時，爬一段路，我們也會讓女兒停下來看看周圍的景致，讓女兒不要漏掉路上的風景。爬山，要想看到美麗而全面的風景，是需要堅強的毅力堅持爬到山頂才能做到，在我看來這不僅是對孩子意志力的鍛煉，也是“延遲滿足”的一種訓練

“延遲滿足”是一個心理學概念，是指為了追求更大的目標，獲得更大的享受，可以克制自己的欲望，放棄眼前的誘惑。“延遲滿足”往往是一個人心理成熟的表現，也是情商的重要構成成分。美國的心理學家米歇爾，在進行多年的跟蹤實驗后證明，那些能夠“延遲滿足”的孩子自我控制能力更強，他們能夠在沒有外界監督的情況下適當地控制、調節自己的行為，抑制沖動，抵制誘惑，堅持不懈地保證目標的實現。而那些“延遲滿足”能力發展不足的孩子，就會出現我們所認為有些偏差行為，如邊做作業邊看電視、上課時東張西望做小動作、放學后貪玩不回家，容易性格急躁、缺乏耐心，進入青春期后，在社交中容易羞怯固執，遇到挫折容易心煩意亂，遇到壓力就退縮不前或不知所措。

有些小孩做事三天打魚兩天曬網，要么就是今天立下的志向明天便會改變，家長們往往頭疼不已，殊不知這一切都是我們家長在培養孩子的過程中無意識造成的惡果。其實，“延遲滿足”更多的是指那些在物質誘惑面前抵制能力強的表現，因為米歇爾的實驗就是用“糖果”來做的。

放棄路邊的糖葫蘆，才明白“有失便有得”的道理

如今中國的大部分家庭孩子少，且獨生子女很多。因為孩子少或者只有一個孩子，家長不自覺地便過于寵愛孩子，對孩子的要求有求必應，因此造就了許多“小皇帝”。女兒上幼兒園中班的時候，下午我接她回家都會路過一個路口，幾乎每天都會在那個路口看到一個賣糖葫蘆的。第一天女兒就嚷嚷著要吃糖葫蘆，我告訴她那個糖葫蘆不太干凈，吃了會鬧肚子，便沒有給她買。因為我沒有滿足女兒的要求，女兒哭得很厲害，然而無論她怎么哭，我都帶著她回家了。第二天，女兒依然求我給她買了吃，我依然堅持說那糖葫蘆有些臟，等周末我會帶她到超市里去買又干凈又好吃的“高老太太糖葫蘆”。這一次，女兒雖然依然不高興，卻沒有哭。因為之前她曾經吃過高老太太糖葫蘆，確實很好吃。第三天再看到賣糖葫蘆的時候，女兒就跟我說：“媽媽，我今天不要吃糖葫蘆了，等周末的時候你帶我去超市買高老太太，好嗎？”周末的時候，我真的帶女兒去附近的超市買了高老太太糖葫蘆，作為獎勵，我還為她買了一塊小手絹，因為她那時候特別喜歡用手絹折疊各種各樣的小玩意。經?？梢钥吹接行┬∨笥训搅松虉鲆院螅吹侥硺訓|西拉著大人一定要買，不給買就大哭，嚴重的還會躺在地上打滾，女兒則幾乎沒有過這種情況。至于到底是那時候我們條件比較差，經常不能滿足她，鍛煉了她的抑制能力，還是多次類似的“糖葫蘆事件”起了作用，讓她可以抵制誘惑，我并不清楚不過無論如何，孩子能夠忍受物質的誘惑，這是讓我非常欣慰的。我們應該盡量滿足孩子的內心需求，給孩子足夠的愛和尊重，這樣有利于孩子形成高的自我價值。然而，愛孩子不等于沒有界線，哪些事情可以做，哪些事情不能做，家長一定要對孩子有明確的界定，否則孩子逐漸長大甚至成年以后，很有可能會因為沒有養成抵制誘惑的習慣和能力，而出現這樣那樣的問題。至于那個度，這是需要我們家長通過學習、修煉去把握的。教育家盧梭在《愛彌兒》中就對父母們說：“你知道用什么辦法使你的孩子得到痛苦嗎？那就是：百依百順?！?/p>

我們無法阻止尚不能分辨是非的孩子根據簡單的生理需求而提出要求，但家長可以做的是培養孩子的忍耐力。也許剛開始孩子會有些難受，過一段時間，他便會懂得堅持與忍耐，所謂“少成若天性，習慣成自然。”我的女兒便是因為從小有了比較強的自制力，一直能很自己張弛有度地平衡學業與玩耍，既保證了充足的休息與放松，又不會玩物喪志、荒廢學業，而是能及時回到書桌前完成學習任務。這，不僅對女兒的身心健康有非常大的益處，也幫助她在學業上勝人一籌，最終以優異的成績考入北京大學。

要讓孩子學會堅持與忍耐，最離不開家長的“狠心”堅持、忍耐和鼓勵。當孩子要打退堂鼓的時候，家長能否陪著孩子一起堅持；當孩子提出無理要求的時候，家長能否狠心拒絕；當孩子按照我們的要求達到一定的目標的時候，家長能否及時肯定孩子的努力，并給予獎勵和鼓勵，這一切都決定著孩子能否學會堅持和忍耐。如此說來，培養孩子堅持忍耐的性格其實是對家長的一種考驗。不過，凡事只有去做，定會有結果，所以要想孩子收獲最后的成功，家長需要持續的播撒種子。

第三篇：忍耐就是力量

忍耐就是力量

星云大師

“能行忍者，乃可名為有力大人。若其不能歡喜忍受毀謗、譏諷、惡罵之毒如飲甘露者，不名入道智能人也?！?/p>

一九五四年，我二十七歲，開始撰寫佛陀傳記，在《佛遺教經》中看到這么一段話時，心中感觸甚深，我檢視過去顛沛流離的歲月，自忖若非憑仗忍耐作為舟航，如何能安然度過苦難連連的時光？我又盱衡未來復雜多變的社會，人我是非的生存，自覺更需堅此百忍，方足以應付萬難。從此，我時時刻刻以“忍耐”作為我為人處事的圭臬。多年后的今天，回顧往事，我深深感到：“忍耐”，實在是世界上最強大的力量。

我出身貧窮的蘇北，十二歲出家以后，生活更是清苦，然而貧寒適足以勵志，我刻苦耐勞的性格就是在這個時候孕育而成。二十三歲那年，我播遷來臺，在兵荒馬亂之中，所攜帶的包袱不慎遺失，我身邊一無長物，當時的寺廟又不接受外省人掛單，我只得過著四處飄泊，風餐露宿的日子。記得我曾經在狂風暴雨中，摔到溝圳里，被水沖走了好一段路；也曾經在烈日當空下，曬得汗流浹背，頭皮發麻。最后好不容易從臺南走到臺中，感謝寶覺寺林錦東先生肯留我小住數日。

后來，我從中壢、新竹又輾轉來到宜蘭雷音寺弘法，之后的十余年，我的經濟都非常拮據。其間曾經有人要認我作母子兄弟眷屬，甚至還有人希望我能繼承他的地產家業，都被我嚴辭拒絕。這時我卻聽說一些同道因為生活艱難，紛紛另謀出路。如果當時我不能忍饑耐貧，豈不也是隨俗流轉，又那里能在日后發展弘法利生的抱負呢？所以，“忍耐”并不是膽怯，而是在面對生死存亡、榮辱毀譽時，還能夠打從心里發出一種無比的勇氣，堅守自己的理想。

記得在叢林參學十載，為了服務大眾，除了平常的勞動出坡以外，我自愿發心典座煮飯兩年、飯菜行堂六年、擔水司茶一年半。初來臺灣，為了報答寺院收留之恩，除了上課教書以外，我發心做一切苦役，每天打六百桶井水，清掃數小時落葉、水溝、茅廁，每天還要拉車到十余里外的市場，購買八十余眾的油鹽柴米。雖然與當地住眾、信徒言語不通，勤快的工作倒也博得大眾的好感。只是有誰知道，我常常因為體力透支而暈眩嘔吐，往往一陣天旋地轉后，我又默默地咬緊牙關，繼續未竟的工作。

后來，我以文字般若來弘揚佛法，開始搜索枯腸，熬夜筆耕。一九五三年，我走入社會，說法布教，為了準備講辭，我經年累月費心思量，有時竟通宵未眠。佛光山開山初期，我又與山崩洪水日夜搏斗。近十年來，我馬不停蹄地在海內外講經度眾，建寺安僧，每天分秒必爭地和有限的時間賽跑。數十年來，無不是在“忍耐”忙碌、“忍耐”奔波、“忍耐”勞累、“忍耐”疲憊中度過，然而我不以為辛苦，因為“忍耐”是為了要積極地開拓人生，創造佛教遠大的前程。

“英雄只怕病來磨”，我素來身體結實，然而也有好幾次病痛的經驗讓我苦不堪言，在叢林參學十載，我曾經生爛瘡，發瘧疾，雖然辛苦難耐，足以致死，但是從來沒有尋醫就診，為的是已將“色身歸于常住，性命付予龍天”，只好用信仰和時間治療。不知是諸佛菩薩的加被，抑是忍耐力量所致，我都能不藥而愈。其它如感冒、牙疼、眼痛、腦熱，就更算不上什么毛病了。所以及至年長，遇到再厲害的感冒，再嚴重的病痛，我也慣于忍住苦楚，繼續弘法寫作，常常等到工作告一個段落時，才發覺自己也奇跡似地恢復了健康。

近幾年來，精力不復以往，糖尿病、高血壓、眼疾、腿傷接踵而至，四肢五根也日漸衰朽退化，所幸頭腦清晰如常，故而依然四處云游，弘法利生不斷。多年來的經驗使我深深感到：色身的病苦不是真苦，只要我們肯“忍耐”，自然就有力量去承擔一切病苦，而在病時不覺病，苦時不覺苦，自覺“忍耐的力量”可以應付一切。

過去大陸的叢林教育非常傳統，在聆聽長老開示時，必須雙手合十，如果講話開示好幾個鐘點，等到放掌時，手已僵硬不堪。訓練最嚴格的時期要算是在受戒的時候，我們常常在凹凸不平的石子地上一跪就是五、六個小時，起身時，地上的小石子都深深地嵌進肉里，兩腳酸麻就更不在話下了。糾察師手拿楊枝，如影隨形地跟在我們后面，一個動作不合標準，便是一頓鞭笞。試問今天的學子是否也能忍受這種嚴格的教育？而在平常，打罵棒喝也時常發生，可是從來沒聽過有人埋怨叫苦。

記得有一回，我向家師稟告學院一位教授推薦我去讀“國立教育學院”，家師聽罷，罵我：“混蛋！怎可到社會念書？”還給了我兩個耳光。事后我絲毫不感到生氣，想想自己也的確混蛋，怎么會想到社會上去念書。反觀時下許多青年貢高我慢，動輒反抗，真是令人擔心他們如何在大時代中迎接各種挑戰呢？要想成大器，必須先在生活上學習“忍耐”?！坝煞痖T龍象，先作眾生馬?！?，對于逆境，先忍之于口，是為下忍；再忍之于面，是為中忍；如果能做到凡事不動心，那才是上忍。

我初入佛學院讀書時，既不擅長梵唄，又不通曉經文，因此，經常受到同學們的歧視，甚至師長們也認為我不堪造就，往往安排工作時，我都除名在外；有時佛事開牌有份，臨時又被取消；作文被老師批評得一無是處，偶有佳作，卻被懷疑是抄襲而來；一位職事甚至當眾說：如果我能有出息，太陽會打西邊出來。其它的冤枉委屈更是不計其數，而我覺得這一切一切都是“當然的”，不值得計較，因為未來的時日還長，現在誰能知道呢？

乃至初到臺灣弘法布教，由于當時正信佛教并不普遍，再加上我是外省人氏，常有人不懷好意地對我指指點點，甚至從中阻攔一些好因好緣；也曾有人故意騷擾說法，乃至糾眾持棍，怒目以對。對于這些差別待遇，對于這些誤會滋擾，我從來未曾怨恨，只是一心一意地做好出家人的本分，以行動來證明自己的誠意，以靜默來回應一切的**。所以，“忍耐”并不是退縮，而是用平常心去對待人間一些不平的境界。

體膚的饑寒、筋骨的勞苦可以藉意志力來克服，心中的委屈、他人的誤解也可以用平常心來對治。一般人最難忍受的還是名節的無端受損、人為的故意抹黑，然而在幾十年間，這些我全部都遭遇到了。我在大陸時，說我是國民黨的特務，要將我殺害；來到臺灣以后，國民黨又說我是間諜，要將我槍斃。弘法初期，由于辦了許多創新的佛教活動，而被社會誤解，被同門批評；有時為你戴紅帽子，有時又為你戴黃帽子，紅帽子是解嚴以前的臺灣可以砍頭的罪名，黃帽子是在佛教里置你于死地的居心，然而我并不急于爭辯，只是盡己所能，為所當為。

早年因我為佛教勇于建言，我多次被教界人士議論為異端分子，后來由于軍工商各界官員來向我請益佛法，我又被新聞媒體說成與政治掛鉤，凡此都是打擊傷害的話題，然而我并不予以理會，只是淡泊處之，默然以對。果然事實的發展證明了我理念正確，時間的遞嬗也還給我清白公道。所以，忍耐并不是懦弱無能，而是面對毀謗譏諷，還能擇善固執，無怨無悔。

有人見我常云游弘法，行腳名都大邑，欣羨萬分，其實個人的辛苦鮮為人知。我常常為了一場演說，在高速公路上奔馳一夜；為了一句承諾，在天空中飛行十余小時。近十年來，弘法邀約不斷，往往由于行程緊湊，汗濕衣襟，卻來不及更換，只得任著衣服濕了又干，干了又濕，身體的溫度也隨著室內室外的冷氣熱流忽冷忽熱。一趟海外之旅下來，走訪五、六個國家是常有的事，有時從熱帶到寒帶，有時繞著地球走了一圈，舟車勞頓固然辛苦，適應不同的時差、天候、風土、人情更是艱困。

記得一九六三年首次訪問印度新德里，天氣酷熱無比，每晚睡不著覺，只得趴在地上寫日記，《海天游蹤》一書就是這樣完成的。一九九三年七月，我第七次走訪印度，來到北邊的拉達克山區，我明知罹患了足以致命的高山癥，仍然強忍著頭痛臉腫與呼吸困難，主持法會，會晤訪客達一星期之久。類似這種經驗不一而足，然而我還是樂此不疲，因為忍耐有時不僅是為了自己，更是為了利益別人，自忖菩薩發心，猶能殺身成仁，舍身取義，我這一點小小的奉獻犧牲實在微不足道。

忍貧、忍饑、忍病、忍苦、忍勞、忍打、忍罵還算容易，唯有忍氣、忍恨的掙扎最難消解。

記得八、九歲那年，家鄉缺水，鄉民為了爭水鬧得不可開交，正巧一位解姓鄰居在我家門前的水溝跌死，他的兒子解仁保遂來鬧事，硬說是我家將他父親害死，要求我家理賠后事。敦厚誠實的家父隨即被官府逮捕，后來幸因解仁保不敢出庭審訊，才使得家父無罪開釋。一場無妄之災雖告結束，我幼小的心靈卻始終無法排除怨恨，直到出家以后，聽說解仁保失業，無法維生，我心生惻隱，還是忍住怨恨，要求恩師幫他介紹一份工作，解決他一家的生活問題。

一九三七年，日本侵略中國的戰爭爆發了，美麗的河山在日本鐵蹄的蹂躪下變得殘破不堪，溫馨的家園付之一炬，家父也在經商途中失蹤，根據研判，應該是犧牲在日軍的槍口下。十一歲時，我曾隨著寡母四處尋父，所經之處無不是瓦礫殘垣，尸首遍野，更加深我心中的仇日意識。及至成人，我雖然有數次赴日深造的機會，終因國仇家恨不共戴天而毅然放棄。一九七三年，在政府的一再邀請下，為了促進中日兩國文化交流，我強忍多年來心頭的痛楚，出任“中日佛教關系促進會會長”一職。畢竟“冤家宜解不宜結”，過去的歷史固然不容抹殺，一味的尋仇，只有加深恨意，唯有前瞻性的記取教訓，防微杜漸，根本上促進彼此了解，互助合作，才是長久相安之道。

君不見東西德打破了聳立已久的柏林圍墻，互相交流；歐洲各國也紛紛袪除過去的成見，為設立共同市場而孜孜努力，甚至以、阿之間多年仇恨，也因拉賓等人的一念之間而獲化解?！叭棠汀?，實在是天地間最尊貴的包容雅量！“忍耐”，誠然是宇宙中最偉大的和平動力！

在海內外，我的在家信眾多達百萬；在佛光山，我的出家弟子也不下千人，他們固然對我恭敬孝順，我也奉獻了許多精力心血，大處不提，就瑣事而言，我容忍他們的差異性格，耐煩地循循善誘；我容忍他們的情緒用事，耐煩地諄諄教導；我容忍他們的不同意見，耐煩地從中調和；我容忍他們的不守時間，耐煩地予以等候?！叭棠汀?，是一種力量，是一種慈悲，是一種智能，更是一種藝術。由于我肯付出容忍耐煩，才能攝受他們來到佛門為大眾服務。

幼兒以啼哭為力，然而一旦流出眼淚，力氣也耗盡了；婦女以嬌媚為力，然而一旦使出嬌媚，氣勢也消失了；莽夫以拳頭為力，然而一旦伸出拳頭，正氣也瓦解了。唯有真正的菩薩行者，他們以“忍耐”為力，以慈悲為力，難行能行，難忍能忍，所以能一鼓作氣，排除萬難，成就福國利民，饒益眾生的豐功偉業。

雖說我一向推許“忍耐”，但自念也有不能忍耐的時候，例如：當我在臺上演講，看到臺下前面還有空位，而后面的人卻沒有位子可坐時，我會掛礙難忍；當知道別人受到侵犯的時候，我也會義憤填膺；當弟子怠慢客人，令人不喜時，我會上前指責；見聞好事，不即刻參與，我也會坐立難安。我以為：一成不變的忍氣吞聲，姑息縱容，并非“忍耐”之道。真正的忍耐應該是當仁不讓，顧全大局，為眾謀福。

我今已年近古稀，自愧還是在忍耐上不斷學習、突破，在生活當中，對于佛說“忍”的三種境界體會頗多，我以為：“生忍”，是為要生存在人間蘊釀的耐力；“法忍”，是在轉識成智，用佛法所產生的智能；“無生法忍”，則是隨緣隨處能洞察一切事物本不生滅的自在境界。能夠擁有“生忍”，就具足面對生活的勇氣；能夠擁有“法忍”，就具備斬除煩惱的力量；能夠擁有“無生法忍”，則在在處處，無不是桃源凈土、自由自在的世界。

第四篇：忍耐語錄

關于忍耐語錄

關于忍耐語錄1

1、要成為一位成功的領導者，不單要努力，更要聽取別人的意見，要有忍耐力，提出自己意見前，更要考慮別人的意見，最重要的是創出新穎的意念

2、從小到大，每當遇到了痛苦的事情，我就會捏緊拳頭忍耐。那個時候，眼淚是絕對不能流的，我痛苦的心，想要哭泣的心，都是這個拳頭緊緊握著，給予保護的。山口百惠

3、學問是經驗的積累，才能是刻苦的忍耐。--愛因斯坦

4、忍耐戰對峙雖是徐苦的工做，但卻能漸漸天為您帶去益處。奧維德古羅馬墨客

5、在荊棘道路上，惟有信念和忍耐才能開辟出康莊大道。松下幸之助

6、李瓶兒，這是我在書中用情最深的一人。看前文，只是憎惡恥笑與淫樂的心情，直到回，李瓶兒以孳死，與西門慶彼此相顧不舍極盡挽惜，一個知命流連悄息悄死，一個描影畫像禮送守靈，讓人悲不勝悲，拋淚一場。本是好人兒一個，只是淫樂忘我，不義，仁義，謙卑，忍耐皆是為淫一場。

7、你的奔放決定你的豪爽，你的沉穩決定你的塌實，你的柔韌決定你的忍耐你的內秀決定你的精細。總之，你的性格決定你的生活作風和態度。

8、凡事要靠自己，改變命運更要靠自己。凡事需堅持凡事需忍耐凡事需盡力。世上沒有天生的強者，強者是磨練出來的。一個人若要有所作為，就必須同對手競爭并超越對手。與弱者競爭，勝算當然大，但很難成為強者。只有與強者競爭，才能不斷拓展生存空間，才能成為真正強者。

9、世上最討厭的不是知恩不報，而是施了小恩小惠就處處表現偉大狀悲歡合，天下無不散之宴席，有生活經驗的人都知道如何處理失意事，只忍耐在賭場中，贏的人不是拿到好牌的人，而是知道幾時離開牌桌的人。

10、忍耐是堅忍和能耐的簡稱學問是苦學和勤問的概括。最快的腳步不是跨越，而是繼續最慢的步伐不是小步，而是徘徊。有超乎常人的毅力，必有超乎常人的抱負。如果懼怕前面跌宕的山巖，生命就永遠只能是死水一潭。生活在于經歷，而不在于名牌。

11、希望是堅固的手杖，忍耐是旅衣。人憑著這兩樣東西，走過現世和墳墓，邁向永恒。--羅高“

12、我要是能長生不老，就可以學到一切，但我不能永生，所以，在有限的里，我必須學會忍耐的藝術，因為大自然的行為一向是從容不迫的。

13、朱德庸高難度的愛情，是月色詩歌萬千朵玫瑰，加上永恒；高難度的.婚姻，是賬簿證書萬千次爭吵，加上忍耐；高難度的，是以上兩者皆無。

14、忍耐和堅持雖是痛苦的事情，但卻能漸漸地為你帶來好處。

15、你既然認準一條道路，何必去打聽要走多久。天才無非是長久的忍耐，努力吧！

16、忍耐和堅持雖是痛苦的事情，但卻能漸漸地為你帶來好處。——奧維德古羅馬詩人

17、上蒼不會給你快活也不會給你苦楚，它只會給你實在的生涯。有人忍耐不了生活平庸而死去，卻不知路生命標身就是奇觀！

18、“我們都要經歷雨雪風霜，才能長大。”“只有具備最強的實力，又能忍耐最大壓力的人，才能站到頂峰！”“以自己為敵的人，才能稱得上天才。”“哪怕山間小小的村落，有一天，也能展現一片美好的星圖！”

19、從根本上說，我學到的最主要的東西就是這些。真的很感謝這位學者，他給了我教學教程中一個深刻的教誨，我在強調發揮幼兒的創造性競爭性時，并不能忽略培養幼兒從小發揚中華民族傳統的人格要素--忍耐寬容團結。

20、愛包容一切，相信一切，希望一切，忍耐一切。

21、人生的路上本是布滿荊棘，但是，成功者用希望之光照亮他的旅途，用忍耐的火燒凈了那些荊棘。

22、忍耐是痛苦的，但它的結果是甜蜜的。法。盧梭

23、教師這門職業要求于一個人的東西很多，其中一條要求自制。在你叫喊以前，先忍耐幾秒鐘，想一下你是教師，這樣會幫助你壓抑一下當時就要發作的脾氣，轉而心平氣和地跟你的學生談話?！澘煞?/p>

24、在官場，有官銜，有級別，需要的是忍耐和時間在市場，無官銜，無級別，需要的是靈活和空間?！?/p>

25、一時的忍耐是為了更廣闊的自由，一時的紀律約束是為了更大的成功。

26、在這個世界上，盡如人意的事是并不多的。咱們既活著做人，就只能遷就咱們所處的實際環境，凡事忍耐些。泰戈爾《沉船》

27、人的生存空間是兩條線一條是你的能力，一條是你的忍耐力。你要是能人之所不能，忍人所不忍，你的生活空間就比別人大。

28、在學識上要力求博大精深，在修養上要力求忍耐包容。

29、存心忍耐的，勝過居心驕傲的。——《舊傳》

30、如果你準備結婚的話，告訴你一句非常重要的哲學名言，你一定要忍耐包容對方的缺點。“

31、虧損能養德，忍耐能養心。若何有一天，讓你心動的再也激動不了你，讓你氣忿的再也激憤不了你，讓你消極的再也不克不及讓你墮淚了，你便知道這韶光，這生產給了你什么，你為了生長，支出了什么。

32、輕聽發言，安知非人之譖訴，當忍耐思;

33、輕易就放棄的人們從來不會成功，對不對？我們從小就學到半途而廢是一件壞事。我們應該忍耐住，繼續前進并不斷嘗試。

34、善良是仁者的底氣。仁者的善良是能容下無端的傷害和淺陋的狂妄，他的謙卑融于忍耐之中，他的虛懷謙入慈悲之間。

35、忍耐和堅持雖是痛苦的事情，但卻能漸漸地為你帶來好處。奧維德

36、清圣祖玄燁“天下未有過不去之事，忍耐一時便覺無事?！?/p>

37、-男人要會享受寂寞，要看起來像個君子，即使你不是。-如果沒有才華，就要有氣魄，沒有好的外貌，就要學會有品味。-事業遠比愛情重要。如果說事業都不能永恒，那么愛情只能是曇花一現，先有實力，才有魅力。-談太多戀愛會讓人倦怠貶值，學會裝傻，學會漠視，學會忍耐。

38、忍耐是痛的，但是它的結果是甜蜜的。盧梭

39、忍耐是苦痛的，但它的果實是甜蜜的。

40、往事如煙，淺笑而安。慢慢的懂得人的一生會經歷太多的起伏，不可能總是一帆風順，也不會永遠風起云涌，沒有一片天空永遠晴空萬里，沒有一個人的心靈永遠一塵不染。因此，千帆過后，要學會堅強，學會忍耐，學會大度，學會從容！順境時，多一份思索；逆境時，多一份勇氣；成功時，多一份淡然；彷徨時，多一份信念。

41、所有強迫癥中，至少潔癖是改不了的，無論是精神潔癖，身體潔癖，甚至微博界面潔癖。與其說某個潔癖的人改掉了潔癖的毛病，倒不如說為了更重要的目的在忍耐。艾因斯坦克自滿者，人損之自謙者，人益之。魏征如一切都會過去的，惟有真理長存。陀思妥耶夫斯基

42、期望是堅韌的拐杖，忍耐是旅行袋，攜帶它們，人能夠登上永恒之旅。--羅素

43、牛之所以為牛，是因為它的忍耐吃苦和奉獻精神。衷心祝愿你牛年能牛氣沖天！

44、當你看到人一次又一次又一次重覆犯著同一個錯誤，你還會選擇一次又一次又一次地接受，堅持，忍耐並且原諒？對於未來會如何，我永遠不會預料的到哪一種決定最好，最不會後悔。我只知道，在我歲的這一年，我還做不到。

45、在明亮的白晝要像雄狼一樣深沉細心！在黑暗的夜里，要像烏鴉一樣，有堅強的忍耐力！——成吉思汗

46、中國的有一些士大夫，總愛無中生有，移花接木地造出故事來，他們不但歌頌生平，還粉飾黑暗。射手座不懂爭取只會忍耐。

47、小不忍，則亂大謀。解釋小事上不能忍耐，就會壞了大事。這里的小事包括小忿怒和小仁小惠兩個意思，即婦人之仁不能忍于愛；匹夫之勇，不能忍于忿，皆能亂大謀。

48、做大事要有魄力，做小事要能細心，做難事要肯忍耐，做善事要求無相。

49、忍耐和信仰(鄧小平認為自己能三起三落的原因，比較難達到，不過現代社會簡單的事都由機器做了，白領越來越多，需要注意哦)

50、忍耐好，忍耐是奇寶。一朝之念不能忍，斗勝爭強禍不小。忍氣不下心病生，終生將你苦纏繞，讓人一步有何妨，量大福大無煩惱。

關于忍耐語錄2

1、食物可以有標簽，說明請在此之前食用。女人不是食物，青春是有期限的，忍耐也是有期限的，請在期限期滿之前好好愛她，好好照顧她，因為她是逾時不候的。

2、忍耐好，忍耐是奇寶。一朝之念不能忍，斗勝爭強禍不小。忍氣不下心病生，終生將你苦纏繞，讓人一步有何妨，量大福大無煩惱。

3、忍耐雖然痛苦，果實卻最香甜。薩迪

4、唯累過，方得閑唯苦過，方知甜。趁著年輕，大膽地走出去，去迎接風霜雨雪的洗禮，練就一顆忍耐豁達睿智的心，幸福才會來。

5、同樣一件事情的發生，有的人感到非常痛苦，有的人卻能坦然接受。因為這兩者的忍耐能力不同。有忍耐能力的人才容易成功。

6、當忍耐思;因事相爭，焉知非我之不是?

7、要學會感恩同情寬容忍耐積極與真誠。希望是心靈的一種支持力量。逆境的回饋，使生命將更加精彩而富足。

8、獲得成功有兩個重要的前題一是堅決，二是忍耐。

9、能忍耐的人才能達到他所希望達到的目的?！惶m克林

10、忍耐和堅持雖是痛苦的事情，但卻能漸漸地為你帶來好處。奧維德.古羅馬詩人誠信，如一把鑰匙，打開你我心中那扇門上的鎖，讓我們敞開心扉，沐浴那友誼的陽光。

11、我在科學方面所作出的任何成績，都只是由于長期思索忍耐和勤奮而獲得的。--達爾文

12、每個人的忍耐都會有限度的。

13、人與人相互依靠而生活，而從事工作，這世界上各類人都有。因此，只有養成忍耐與寬容的心靈才能適應這個社會。

14、忍耐和堅持是痛苦的，但它會逐給你好處。

15、忍耐和堅持雖是痛苦的事情，但卻能漸漸地為你帶來好處。奧維德

16、希望是堅韌的拐杖，忍耐是旅行袋，攜帶它們，人可以登上永恒之旅。——羅素

17、一個有才能的人追求的目標遠大，就必須有所等待，要干的事業偉大，就必須有所忍耐?！?/p>

18、享受幸福會增加你的成就感，享受痛苦則會提高你的自信心和忍耐力。

19、忍耐是對一切困難的最好治療。普拉圖斯把別人的幸福當做自己的幸福，把鮮花奉獻給他人，把棘刺留給自己！巴爾德斯

20、忍耐和時間，往往比力量和憤怒更有效。

21、想要變得優秀，順其自然是不可能的，你需要做很多，花很多時間，忍耐并且堅持&hel

22、忍耐力較諸腦力，尤勝一籌。如果寒暄只是打個招呼就了事的話，那與猴子的呼叫聲有什么不同呢？事實上，正確的寒暄必須在短短一句話中明顯地表露出你對他的關懷。

23、善良的人永遠是受苦的，那憂苦的重擔似乎是與生俱來的，因此只有忍耐。

24、有謙和愉快誠懇的態度，而同時又加上忍耐精神的人，是非常幸運的。——塞涅卡

25、愛是恒久忍耐，又有恩慈。凡事包容。凡事相信。凡事盼望。凡事忍耐。《圣經新約》

26、很多人都有才，可為什么不是每個有才華的人，都能把事情給做成呢？因為我們并不是沒有做好事情的能力，而是缺乏把事情做到底的能力。做好一件事，靠的是才華天分和努力。而把一件事情堅持到底，需要的卻是忍耐執著和堅定。做事業如此，談戀愛也是如此。你有堅持到底的勇氣嗎？

27、在生活或事業的各種事務中，智力遠不如性格的作用大，頭腦還不如如心地的作用大，天資也遠不如判斷力控制下的自制忍耐和自律更能讓我們受益。

28、學者應該高度集中精力，堅定信仰與追求，堅持緘默，繼續觀察。他要忍耐人們的忽視與責備，等待自己因為發現了某些真理而滿懷欣喜的時機。

29、輕聽發言，安知非人之譖訴，當忍耐思；

30、順境也好，逆境也好，就是一場對種種困難的無盡無休的斗爭一場以寡敵眾的斗爭，在這個世界上，盡如人意的事并不多，咱們既活著做人，就只能遷就咱們所處的實際環境，凡事忍耐些。泰戈爾

31、苦難是一筆財富，它會錘煉人的意志，使人獲得生活的真諦。中國有句成語說，苦盡甘來。另一句又說，吃的苦中苦，方為人上人。這些都是鼓勵人要經受住苦難的考驗，在面對苦難的時候要忍耐，要有希望，只有保持這樣一種心態，才會走向人生的輝煌。

32、對自我要有約束力，對他人要有親和力，對處世要有寬容力，對求知要有精進力，對困境要有忍耐力，對成功要有推動力！

33、忍耐力較諸腦力，尤勝一籌。

34、人生是很累的，你現在不累，以后就會更累。人生是很苦的，你現在不苦，以后就會更苦。萬物相生相克，無下則無上，無低則無高，無苦則無甜。唯累過，方得閑；唯苦過，方知甜。趁著年輕，大膽地走出去，去迎接風霜雨雪的洗禮，練就一顆忍耐豁達睿智的心，幸福才會來。

35、有謙和愉快誠懇的態度，而同時又加上忍耐精神的人，是非常幸運的。——塞涅卡

36、忍耐和堅持雖是痛苦的事情，但卻能漸漸地為你帶來好處。——奧維德古羅馬詩人

37、見富貴而生讒容者，最可恥。遇貧窮而作驕態者，賤莫甚。居家戒爭訟，訟則終兇。處世戒多言，言多必失。毋恃勢力而凌逼孤寡，勿貪口腹而恣殺生禽。乖僻自是，悔誤必多。頹惰自甘，家道難成。狎昵惡少，久必受其累。屈志老成，急則可相依。輕聽發言，安知非人之譖訴，當忍耐思。因事相爭，安知非我之不是，須平心遭暗想。

38、一時的忍耐是為了更廣闊的自由，一時的紀律約束是為了更大的成功。

39、對抗人生污辱的最好武器是勇氣任情恣意和忍耐。因為勇氣使人堅強任情恣意可教人詼諧而忍耐則可讓人沉靜。

40、忍耐并非忍氣吞聲也決非卑躬屈膝，忍耐是一種策略，同時也是一種性格磨練，它所孕育出的是好勝之心。

41、做大事要有魄力，做小事要能細心，做難事要肯忍耐，做善事要求無相。

42、年輕的我們心臟都是比較小的。一點挫折和磨難放進去，都顯得大。長大了的人，心臟就變大了。即使更大的挫折和磨難裝進去，也照樣可以冷漠的離開，平靜的遺忘。所以忍耐吧。有天我們的心臟會長得比悲傷大。

43、當走過了時光的旅途之后才發現，只要我們做了選擇，只能義無反顧的走下去，即使有時候改變了方向，經歷過忍耐的煎熬茍延殘喘之后，睡眼惺忪之際，并不是悔恨，亦不是麻木不仁。只是一個簡單而純潔的微笑。"

44、學問是苦學和勤問的概括。

45、同樣一件事情的發生，有的人感到非常痛苦，有的人能夠接受。因為這兩者的忍耐能力不同。有忍耐能力的人才容易成功。方海權

46、從小到大，每當遇到了痛苦的事情，我就會捏緊拳頭忍耐。那個時候，眼淚是絕對不能流的，我痛苦的心，想要哭泣的心，都是這個拳頭緊緊握著，給予保護的。山口百惠

47、寧可忍耐而死，不可向利而生。

48、善良的人永遠是受苦的，那憂苦的重擔似乎是與生俱來的，因此只有忍耐

49、吃苦吃苦是成長的階梯忍耐忍耐和時間往往比力量和憤怒更有效嘗試敢于嘗試就走岀了成功的半步感恩幸福，在于有一顆感恩的心寬容寬容不是縱容，而是以退為進溝通溝通是情緒的轉移拒絕果斷拒絕是為了重新起步妥協退一步才能海闊天空。

50、他們得小心了，總有一天我們的忍耐到了盡頭，那時侯我們會讓那些無恥的猶太人永遠住嘴！希特勒

第五篇：忍耐議論文

知名的美國政治家富蘭克林，有一次去拜訪長者，到長者住所時，因為房門太小了，頭不小心撞在門框上，富蘭克林痛得掉下眼淚，長者在一旁笑說：“是不是很痛？此行你最大的收獲應該就是這個吧。一個人想立足于世間，要過得平安順利，就得要常常低頭，放下身段，千萬要記取這個痛的教訓，將帶給你不少的利益?！备惶m克林牢牢記住長者的教訓，從此把“低頭、謙遜”列入生活準則。20歲時，就創立了沉默、規律、節約、勤勉、誠實、正義、中庸、清潔、養生、平靜、純潔、決斷、謙虛等著名的13訓。學會低頭，對他成為一代偉人不無幫助。

有人問哲學家說：“從地到天究竟有多高？”哲學家道：“二尺高?！薄盀槭裁催@么低呢？我們人不都長得至少有四、五、六尺高嗎？”哲學家答：“所以，凡是超過三尺高的人身，要立足于天地間就要懂得低頭?！彼^“低頭是稻穗，昂首系莠稗”，越成熟的稻穗，垂得越低，只有壞稗麥頭才抬得高高的。漢代名將韓信，未成名前，有次走在淮陰的路上，有個不良少年看他不順眼說：“你看起來挺神氣，不過，只是中看不中用。有氣魄的話，你就來殺我；不敢，就從我胯下爬過去?！表n信忍一時之氣，從不良少年胯下爬過。他的低姿態，后來為他立了不少戰功。

古有明訓“伸手不打笑臉人”，真正的強不是用強，而是用柔。要想進入一扇門，就須低頭比門框矮；要想登上成功的頂峰，就得彎腰做好攀登的準備。行事能低頭，事情會更順暢；低姿態可避免嫉妒障礙。放下身段才能與人和平相處。學會低頭，受用不盡。

在生活當中，我們不免會有些地方需要忍耐。如果一個人無心地對你做錯了事情，弄壞了你的東西，弄倒了你??這時，你選擇報復，還是選擇忍耐呢？所以我們要站在別人的角度去想，把別人身上發生的事情當作是自己做的，你肯定不希望別人報復你吧！所以，我們一定要學會忍耐。我趴在書桌上想著爸爸在吃晚飯時說的話：“我們一定要學會忍耐！”忍耐究竟是什么呢？我想了很久也不明白。一天，我一下課就趴在桌子上，突然，我的班上的死對頭跑了過來，當著全班那么多人的面罵了我一頓，說我怎樣壞，怎樣衰??我卻把他的話當作耳邊風，左耳進，右耳出——因為他常常做這樣的事。我把這當做了“忍耐”，放學后，我匆匆忙忙地跑回家，把事情的經過都告訴了爸爸，我帶著一份喜悅對他說：“爸爸，我終于學會忍耐??”爸爸卻打斷了我的話：“不，孩子，這還不算是學會忍耐！”這句話帶走了我當前的喜悅。于是，我繼續決心學會忍耐。一天，我回到學校時，忽然下起了大雨，我想：唉，這可回不了家了。我非常郁悶地坐在椅子上。兩個同學在班上追逐打鬧，一不小心就撞倒了我的筆盒，都弄臟了。他連忙向我說：“對不起，對不起??”我卻沒有在意他的行為而感到憤怒，只是彎起腰，把筆盒撿起來，不知為什么，我竟脫口而出了3個字：“沒關系！”這還是第一次！放學了，我看到了窗外的父親手里托著一把傘，另一只手也拿著一把傘——他給我送傘來了。他臉上還露著微微的笑容?；氐郊?，吃飯時，一片不尋常的肅靜，爸爸突然發話：“兒子，你終于學會忍耐了！”“忍耐”？我一時想不起來，為

我經過多次事情，把“學會忍耐”這件事給淡忘了，我聽明白了爸爸的話，露出了前所未有的笑容。有心地忍耐有心的惡行，卻成了啞巴吃黃連——有苦說不出。無心地忍耐了無心的行為，卻讓我學會了忍耐！篇二：“說‘忍耐’”作文導寫

“說‘忍耐’”作文導寫 【題目】

夏天是催人欲睡的季節，教徒們被牧師又長又臭的布道“轟”得個個昏昏欲睡。只有一個紳士，上身挺直，專心聽道，跟四周的人完全不一樣。他不是別人，正是當時鼎鼎大名的英國首相格萊斯頓。

有人好奇，問他：“為什么您那么用心地聽？” 他笑著說：“老實講，我也很想打瞌睡。可我又想，何不用這件事來試試自己能忍耐到什么程度？我聚精會神地從頭聽到尾，剛才還告訴自己：忍耐得好，以這種耐心去面對政治上的種種難題，還有什么不能解決呢？今天的講道，對我的好處和啟示，可真是太大了。”

請以“說‘忍耐’”為題，寫一篇不少于800字的文章?！緦б?/p>

隨著話題作文的衰微，命題作文的比例有所上升。有的的命題作文，題目已經暗示了文體，對此須要小心應對。

題目不是“忍耐”而是“說‘忍耐”，其“說”字已經暗含文體要求——必須寫議論文。議論文最好開門見山亮出中心論點，然后圍繞中心論點設置分論點。設置分論點是目的，是為了從不同的角度、不同的側面、不同的層次對中心論點進行充分、有力的論證。因此，要明確中心論點的內涵，確定中心論點所涉及的范圍，保證圍繞中心論點設置分論點，避免偷換論點、轉移論題。

議論文必須“講理”。如果只是像堆砌積木一樣堆砌論據，或者車轱轆話反復說，結果自然是“理屈詞窮”、“言不成理”或“強詞奪理”。學會在中心論點的制約下設置適當的分論點，有利于促使認識“清晰化”、思維“條理化”，從而使議論文不僅“言之有物”，而且“言之有序”、“言之有理”。

題目是“說‘忍耐’”而不是“說‘忍讓’”，也不是“說‘忍受’”?！叭棠汀币馑际恰鞍淹纯嗟母杏X或某種情緒抑制住不使表現出來”；“忍讓”意思是“容忍退讓”；“忍受”的意思是“把痛苦、困難、不幸的遭遇等勉強承受下來”。從作文實際看，有的同學混為一談。

【素材】

◎忍耐能消彌一切災禍。（[古羅馬]維吉爾《埃涅阿斯記》）

◎忍耐是痛苦的，但它結出的果實是甜美的。（[法]盧梭《愛彌爾》）

◎不忍不耐，小事惹大。（中國諺語）

◎小不忍，則亂大謀。（《論語?衛靈公》）

◎忍耐和時間是我的勇士和英雄。（[俄]列夫?托爾斯泰《戰急與和平》）◎沒有耐性的人是多么可憐?。╗英]莎士比亞《奧賽羅》）

◎暫且忍耐一下，誹謗不會常存。真相是時間的產物，不久她會出頭為你辯誣。（[德]康德）

◎康熙8歲登基。大權落入鰲拜之手。鰲拜專權擅政，根本不把康熙放在眼內?？滴鯊娙膛?，暗下決心，等待時機。平時裝著貪于玩耍，不問朝政。掩人耳目學習摔跤，實則親兵習武。鰲拜稱病不上朝，康熙登門慰問，表示誠意，目的是穩住對手，同時察看真情，探聽虛實?？滴踅涍^數年的準備，看條件成熟，便把鰲拜誘進宮中，將鰲拜及其爪牙一網打盡。此時康熙只有16歲。

◎張良有一次在下邳橋上散步，遇到一位穿布短衣的老者，那老人故意將自己的鞋子扔到橋下，喝令張良到橋下給他取鞋。張良看他年邁，就耐著性子給老者取回鞋。可那老者又命張良給他穿上，張良又跪著替他穿好。后來老人送給張良一部《太公兵法》。相傳張良得此兵書，才干大增，后來成為劉邦的重要謀士，屢建奇功。

【例文】

說“忍耐”

古人說：“成人不自在，自在不成人。”人生不可能一帆風順，萬事如意，許多時候須要忍耐。學會忍耐是人生的必修課。

忍耐是直面生活的法寶。堅韌的忍耐是一種強大意志力的體現。海倫?凱勒為我們做出了很好的榜樣。她很小就失聰、失明，生活對她實在太殘酷了，面對黑暗的可怖，靜寂的孤獨，她憑著頑強的的意志，堅韌的忍耐力，學會讀書寫字，成為一個擁有高尚靈魂的人，為人所尊敬。感動中國的人物洪戰輝，從11歲起照料身患精神疾病的父親和撿來的“妹妹”，用堅韌的忍耐撐起困境中的家庭，含辛茹苦，卻友善、勇敢、堅強，在貧困中求學，在艱辛中自強，從男孩變成了苦難打不倒的男子漢。擁有忍耐的法寶，方顯強者的本色。

忍耐是應對挫折的良方。人生常常會遭遇困難、挫折、磨難，有的人會一蹶不振，停滯不前，有的卻能堅韌忍耐，笑對磨難。宋代大文豪蘇東坡因“烏臺詩案”，被貶到蠻夷之地，卻“一蓑煙雨任平生”。這要歸功于他對苦難的驚人的忍耐力，正是這種忍耐力，磨礪造就了他那“大江東去”的開闊胸襟，他樂觀曠達的情懷使他的詩文具有很強的感染力。司馬遷、柳宗元、杜甫等等，都是在苦難中堅韌忍耐的強者。忍耐能幫助你走過艱難的歲月，能夠把你鍛煉成為一個真正的生活的勇士，從而贏得世人的尊敬和贊賞。

忍耐是走向成功的階梯。人們常用“板凳要坐十年冷，文章不寫半句空”來贊賞那些甘坐冷板凳、一心做學問的治學精神。科學研究如此，要“板凳要坐十年冷”的耐力和韌勁，才能取得根本性的突破。榮獲國家自然科學獎一等獎的科學家閔乃本說：“真正的科學家要耐得住寂寞?！逼渌I域也是如此。繪畫大師梵高，一生曲折坎坷，他卻堅韌的忍耐著，拼命的畫畫，沒有一刻想過要放棄。最后，就像燕尾蝶破蛹而出，梵高的畫作轟動了全世界。毛澤東主席在鬧市讀書訓練自己的忍耐力，英國首相格萊斯頓專心傾聽牧師冗長乏味的布道鍛煉自己的耐受力??大有作為的人往往具有非凡的忍耐力。

忍耐也許是痛苦的，但正如盧梭所說，忍耐結出的果實是甜美的。具備堅韌忍耐的品格，生活會更從容不迫，人生更加精彩豐碩。[簡評] 這是一篇規范的議論文。全文采用“總—分—總”的結構。引用《增廣賢文》中的話開篇，自然而然引出“學會忍耐”的主旨。然后從3個方面展開論述，“忍耐是直面生活的法寶”，“忍耐是應對挫折的良方”，“忍耐是走向成功的階梯”，3個分論點整齊勻稱。篇末引用盧梭的名言，總括全文，深化主旨。事例恰當，條分縷析，內容充實。

第二段與第三段內容相近，區分度大一些更好。

說“忍耐”

當忍耐化為一個人謙讓、包容等美德時，我們稱他為紳士；當忍耐成為一個人妥協、怯懦的借口時，我們稱他為懦夫。

古人云“小不忍則亂大謀”，越王勾踐臥薪嘗膽，所為滅吳。當一個人懷揣遠大的理想，為了錦似前程而暫時以退為進時，他被標為榜樣。這是因為忍字心頭一把刀，誰敢忍了眼前的苦與難，誰就能成就如畫藍圖，所謂“好漢不吃眼前虧”。但是，這小忍絕非久忍。人應該懂得能屈能伸，可當“君子報仇，十年不晚”成了句口頭禪時，這忍就不能與臥薪嘗膽相提并論了。凡事皆應有度，忍耐也絕不例外。當“圣人”對“惡人”的忍耐無休止的循環下去時，這是一種放縱。當“君子”為“報仇”而等了十年又十年時，這是一種怯懦。當忍耐到達極限時，便是那句：沉默啊沉默，不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡。選擇爆發的，他們站起來揮舞著雙臂要闖出些什么來，而那些選擇滅亡的呢，他們往往成為了兩種人，或自慚形穢，或自命清高。

一種人整日沉默寡言，不與人交往。他們的怯懦是不被人重視的。有的善良些的人夸他們海納百川，宰相肚里能撐船，有的舉止過分些的人則會對他們鄙夷輕視，決不把他們的忍作為高尚品德的象征。而這些人們呢？他們對這些都不置可否，仍舊只是每天重復著自己的生活。他們忍著一切，詞典中從未出現過“還擊”或“爭取”一類的詞。他們順來順受，逆來也順受，他們生活在社會的角落，不久便會被人淡忘。

另一種人終日嬉笑怒罵，那怕被人剛侮辱了一番，他們也會抖抖身上的灰，重復一句“君子報仇，十年不晚”，然后心里惴惴的擔心著剛才那個人是否會回身又打過一拳，還裝作若無其事的拂袖而去。他們比起前一種人要招搖得多，他們的懦弱決不明顯，卻又暴露無遺。他們會以君子自居，卻從來都只懂得忍而未曾報過仇。他們會把好聽的宣揚“忍”的詞句掛在嘴邊形容自己，鄙視那些“不忍之人”。他們用每天的插科打諢或義正辭嚴來偽裝心虛，或在君子的面罩下，過著懦夫的生活。他們生活在被人注意的社會的角落，卻往往也只落得個跳梁小丑。

圣人也好，惡人也罷，忍耐是人生五味雜陳中必不可少的，當忍則忍，不當忍時，萬不可忍。

當你被人指著鼻子罵為劣種人時，當你看到有的人依仗權勢得寸進尺時，當社會風氣已將良知退職涯邊時，忍耐，已不再是美德，那只是一種軟弱。此時的人們，就應該不爆發。

忍耐的過去完成時是成功，忍耐的現在進行時是積蓄，忍耐的一般現在時就是懦弱，放下屠刀，立地

成佛，有時，須要放下忍耐，挺直做人。[簡評] 作者反彈琵琶，認為該忍耐時就忍耐，不該忍耐時則應爆發，反對一味忍耐，具有思辨色彩。行文收發自如，語言簡練老到，具有雜文意味，對于中學生而言，實在難能可貴。篇三：學會忍耐

學會忍耐

學會忍耐

忍一時風平浪靜，退一步海闊天空。

——題記

在人的一生中往往會有許多折磨，不論是誰那么最好的選擇就是暫且忍耐。忍是氣度，是一種傳統美德，可大可小。學會“忍耐”是人生的必修課。韓信小時候一次，有一個屠夫對韓信說：有本事的話，你敢用劍你的配劍來刺我嗎？如果不敢，就從我的褲襠下鉆過去。韓信自知形只影單，硬拼肯定吃虧。于是，當著許多圍觀人的面，從那個屠夫的褲襠下鉆了過去。我并不認為這是懦弱的表現，這是一種大丈夫能屈能伸的表現。漢武帝年間，李陵出擊匈奴，結果兵敗投降，漢武帝十分生氣。司馬遷為李陵辯護，因而得罪了漢武帝，獲罪被捕，被判死刑，他說“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，”為了完成父親遺愿，完成《史記》，留與后人。司馬遷受盡了獄卒的折磨，但他還是忍耐了并散發出了屬于自己耀眼的光芒。古希臘神話中有位叫做普羅米修斯的神，他為了讓人類免受苦難，便從上天偷了天火送給人類，并傳授文化科學知識給人類，從此人類不斷強大，擁有自己的文明。但這件事激怒了“眾神之神”——宙斯，他把普羅米修斯綁在高加索山的懸崖上。每天都有禿鷹來啄食他的肉體，普羅米修斯——為人類而死的偉大的神，他忍受巨大的痛苦，成全人類的幸福，寧可死，也不做宙斯的奴隸。

忍耐，是人的一種情感，是一種自然的反應。忍耐是對人生的一種考驗。忍耐也可以鍛煉你的意志和造就我們的智慧。正所謂“退一步海闊天空”，也許你忍耐一下，誤會就會消除了。

同時，忍耐也是一種美麗，是我們每個人都需要的一種裝飾內心的美麗！

初二:王梓篇四：學會忍耐

學會忍耐

活動目的：通過本次班會，使學生了解忍耐其實是一種積極的人生態度，在我們的生活中，它是一種非常重要的精神品質，適時恰當地忍耐有利于學習和生活，從而激勵學生有意識地發現自己的忍耐性。

活動過程：

主持人甲乙：“學會忍耐”主題班會正式開始。主持人甲：你是否曾為別人一句冷嘲熱諷而難受老半天？

主持人乙：你是否為了生活中小小的挫折而黯然傷神？

主持人甲：當你遇到猝不及防的煩心事讓你束手無策時，你是否能夠忍耐？

主持人乙：當你看到忍俊不禁的滑稽事讓你情不自禁時，你是否能夠忍耐？

主持人甲：下面我們請幾位同學來做一個叫《逗笑》的游戲，看看誰最能忍耐。游戲規則：幾個人圍成一圈，其中一人扮演猴子，故意裝出各種滑稽動作，逗引他人笑。其中忍住不笑者為勝，笑出者要模仿猴子叫或笑的動作。

游戲開始。（側面表演）

主持人甲：請笑出者模仿。（掌聲歡迎）

主持人甲：請問祝安同學，你為什么笑了呢？

主持人乙：“忍”字頭上一把刀，忍耐不容易，但忍耐的果實是甜美的。老師曾跟我們講過《我的戰友邱少云》的故事，現在我們一起觀看大屏幕。（邱少云烈火燒身的情節）主持人乙：看完錄像之后，你最想說什么？

主持人乙：現在請同學們討論：如果你是邱少云，你會怎么做？結果怎樣？

主持人乙：聽了同學們的話，可想而知，如果邱少云不忍耐，將會造成戰斗的失敗，犧牲更多的戰友。

主持人甲：邱少云忍一人之痛，迎來了戰斗的勝利，迎來了陽光。

主持人乙：歷史中有忍耐的邱少云，生活中也不乏有忍耐者。誰來說說呢？

學生匯報表演。（說一說或演一演）

同學：我爸爸抽煙上了癮，我叫爸爸不要抽煙，并且跟他說清了抽煙的危害性，于是爸爸決定戒煙，有一段時間，爸爸老是打哈欠，流眼淚，看著他痛苦的樣子，我很難受，可爸爸卻忍耐住了，終于戒了煙。

同學：有一次，牙醫來給我們治牙，治牙時需要咬著一塊軟塊，咬著軟塊有一種味道，而且會口水直流，狼狽不堪，但為了以后牙齒的健康，我只好忍了下來。?? 主持人甲：不經一番徹骨寒，哪得梅花撲鼻香。忍一時風平浪靜，退一步海闊天空。

主持人甲：聽了同學們的匯報，我深感慚愧，忍耐很重要，但有時叫我忍我卻忍不了，就說那次吧，彩娥在寫鋼筆時把墨水灑到了我身上，望著心愛的衣裳 被灑上墨水，我傷心極了，我不管三七二十一便端起墨水瓶向她灑去??你們說，我這樣做是不是太沖動了？我該怎么辦才好呢？

同學：即使是心愛的衣裳，但你還是應忍耐。否則，傷害到同學之間的友誼，退一步海闊天空。

同學：她可能是不小心，你應理解別人。主持人乙：是啊！忍耐是朵花，并非人人園中都開花。下面請看小品表演《打針》 主持人乙：請同學們說說他這樣做對嗎？

同學：不對，打針雖然痛，但是我們還是得忍住，否則?? 同學：看了他們的表演，我也想說，有一回，我剛要走出教室時，有幾為同學便一直盯著我，嘲笑我，譏諷我?！澳憧矗奸L那么大了，還偷拉尿?！薄笆茄?，多羞臉?！??聽了他們這些莫名其妙的話，我就轉身一看，在褲子上果難有一處濕濕的痕跡，可那是我無意中坐到茶水上，留下的痕跡呀！他們干嘛無理取鬧人家呀？我實在忍不住了，便走到他們跟前，大吼大叫。你們說我當時應該怎么做呢？

同學：由他們去說吧，只要你記住“身正不怕影子斜”別人再怎么說，你也不要理他，他們就會自覺無趣，便會停止笑話你了。?? 聽了同學們的發言，老師也想給大家講一個《釘子》的故事，想聽嗎？

主持人甲：聽了老師的故事后，你們有什么話要說呢？

同學：老師的故事使我想起了一句格言：忍耐是治療一切傷痛的藥膏。

同學：老師的故事讓我明白了一個道理：如果我們都能從自己做起，開始寬容地看待他人，相信一定能收到許多意想不到的結果。

同學：老師的故事也讓我懂得幫別人開啟一扇窗，也就是讓自己看到更完整的天空。

主持人甲：是?。∪棠褪遣灰椎?，忍耐又是重要的。

主持人乙：大千世界忍耐總是多種多樣，說也說不完，現在請大家將寫有忍耐方法的卡片贈送給老師、同學或貼到“忍”字上。

（贈送或貼卡片活動）

主持人甲乙：當我們面對需要忍的事情時，讓我們相約在這個地方，相約在這個“忍”字面前（手指那個“忍”），看看是否做到了忍耐。

班主任：然而，忍耐并不是讓大家做一個沒有原則的好人，并非凡事都一個“忍”字了結。有的同學違反校紀校規，做一些與小學生不相稱的事，我們老師，學校當然不會漫無邊際的寬容，有些同學不尊重同學，不尊重老師，不孝敬父母，這些行為是不能容忍的，學校紀律，道德規范也不會寬容他。

主持人甲：下面讓我們一起朗誦臺灣作家張曉風的一句話：生命如雨，看似美麗，但更多的時候，你得忍受那些寒冷和潮濕，那些無奈與寂寞，并且以晴天的幻想度日。當沒有陽光時，你自己便是陽光；沒有快樂時，你自己便是快樂。

主持人甲：耐住艱難困苦。

主持人乙：耐住寂寞無奈。

主持人甲：度過風雨。

主持人乙：迎來陽光。

主持人甲乙：下面請欣賞歌曲《陽光總在風雨后》

下面請班主任講話：今天的主題班會開得很成功，希望大家能恰當地運用忍耐，使自己在人生熱鬧感的道路上，繞過情境的暗礁，一路歡歌笑語，一路麗日晴空。篇五：有一種美麗叫忍耐(作文9篇)有一種美麗叫忍耐（作文9篇）

有一種美麗叫忍耐（作文9篇）

旬陽縣城關一中九五班 庹明煒

為了在朋友圈中生存，為了在老師的眼中存活，為了在父母的心中生長，也為了在學習的苦海中揚帆起航，我具備了一種交師會友、訪親自習的良技——忍耐。前不久，經過一次不經意間的對話，從我的嘴里跑出一句流傳于三組后部的精典話語——“感覺怪怪嘀！”沒錯！就是如此簡單的一句話，但是經過了一位同學的生動演繹并進行加工、融合、反應，最終產生了一種強大的效果。就因此這幾天，我走到那個奇異的地方，一見面就會給我來一句，弄得我尷尬不已。每當我想要找那位具有極高演繹天賦的同學進行一場自我的辯解，可是一聽到那句話，我就立馬變得面紅耳赤了，還真是有氣無處撒了！看見他們那一個個感覺極具諷刺意味的笑臉，那種被歧視的感覺從心中油然而生。

對！他說的沒錯。我在說話的方面確實有很大的缺陷——咬舌子、偶爾加上那一點鄉音。能聽清就不錯了，更甭說別的了。

雖然我的脾氣很好，但是每個人至少都有點情緒吧！我不會微微一笑，強作鎮定地說：“沒事兒！你們繼續弄吧，你們開心就好！”這不叫雷鋒精神，也不叫寬宏大量，更不叫什么無私奉獻，那這叫啥？這叫傻——。而我唯一能做的是默默地忍耐。今天的苦苦忍耐，是為了他日讓笑話我的人成為笑話。

在為人處事時，我們要學會忍耐；在面臨困境時，我們更要學會忍耐。但我們目前的忍耐是為了創造以后的美好生活，是為了在廣大親朋之間揚眉吐氣。

有些人已經積攢了很久，但是為了眼前更具有誘惑力的事物，卻放棄了，去抓去拿短暫的小確幸并且愚樂其中。

困難的時候也就是我們離成功不遠的時候。

在肥沃的土地上，盛開著美麗的花朵，風吹花散；而那些能禁得住狂風撞擊、枝拂高空的參天大樹，卻長在巖縫中。

我們現在不僅要忍耐住周邊的壓力與質疑，忍耐住他人的憤恨與取笑，更要忍耐住自身的焦躁、面臨失敗時的痛苦、看見周邊人飛黃騰達時的落寞，以及你成功時的喜悅。

現在我們在黑暗中默默忍耐，是為了讓美麗的光芒在黑暗中更加耀眼！

（老師評語：忍一時風平浪靜，退一步海闊天空。庹明煒有鉆勁有忍勁，知道堅持不懈是實現理想的關鍵。這篇文章很能體現他思考的深度以及對自己的勸說和鼓勵，男子漢能屈能伸，期盼他六月成功“亮劍”?。?/p>

有一種美麗叫守望

旬陽縣關一中九五班 常安承

空中的驕陽終年守望地里的向日葵，太陽日漸黯淡，葵花日漸豐饒。母親的守望與之等價，這一種叫守望的美麗在每個夜晚粲然輝煌。

我看著頭頂的蒼穹，一片浩瀚的藍色，時光悄然飛逝，深邃的夜空浮上眼眶，一邊按亮桌上的臺燈，一邊輕柔雙眼。門靜靜地敞著，母親溫一杯牛奶小心翼翼地走進屋子。

每天這個時刻，母親便坐在我身旁，不經意地輕翻作業本，核對當天的作業。今天，司空見慣，與往日一樣。

已經不記得，是多久前母親就久伴我身旁，待我入睡才帶著滿身倦意離開。十點多，瞌睡來襲，不得不與母親聊一會兒，每每此刻，倘若我孑然一人，往往會倒下睡去。與母親閑聊著，睡意去了一大半。她總在我全神貫注時閉了話匣子，總在我目似暝時牽動我的思緒。一個轉眼，我瞥見她的異樣。

母親用一只手捂住右眼，用孤零零的左眼查看我的作業。起身查看，眼里干澀而腫脹，母親盡管辛勞，眼中的紅血絲也不至于染紅一整個右眼吶?？粗赣H通紅的右眼，我不禁心在抽搐：凹陷的眼眶是衰老與疲憊打響的指令槍，布滿血絲的眼珠扯動我心底最柔軟的地方，看著憔悴而疼痛的母親，我必須喚她去休息。自始至終，母親未曾提及眼睛的不適，直到簽好字才肯睡下。時間是一條最殘忍的流水線，每夜的守望，瘦小的母親怎能堅挺過來？我在該奮斗的年齡里揮灑青春與精力，母親用本該休憩的時光將我守望，任憑衰老的折磨，痛苦的打擊與疲憊的震懾。母親愛美，卻犧牲光潤的面頰與傾瀉的黑發，她選擇一種名叫守望的美麗，這美麗開放在她心間開放在她腦海，永遠恩澤的，卻是我。

母親不再看重自己是否年輕依舊，只是滿懷憧憬與希冀祝愿我更加優秀。細數夜里久伴的時光，每一分每一秒都攥成奪目的星光，綴滿我日漸成熟的腦海?？罩械尿滉柋M管黯淡了，卻依舊光耀；我的母親盡管年輕不在了，卻依舊美麗。

風停了，鳥息了，我也在這守望里長大了。

（老師點評：抓住守望的細節描寫母親的辛苦與耐心，母親如此的守望換得兒子的優秀與感恩，關愛、守望、美麗，生活的瑣屑編織的風景，真實而迷人。有一種美麗叫守望，有一種感動叫成長。