第一篇：經濟全球化視域下思想政治教育的創新

經濟全球化視域下思想政治教育的創新

常海燕

(廣西大學政治學院思想政治教育專業學號0918301001)摘要:經濟全球化是未來世界發展的重要趨勢之一。經濟全球化時我國的經濟發展、社會生活以及思想政治教育的影響是廣泛而深刻的，機遇與挑戰并存。因此，在經濟全球化的進程中，加強思想政治教育建設十分重要，在參與經濟全球化的過程中，思想政治教育要在繼承與發揚優良傳統的基礎上努力創新，與時俱進。關鍵詞:經濟全球化;思想政治教育;創新

一、經濟全球化具有如下一些特點

1、經濟全球化以生產全球化為主要特點。

它包含生產、金融、科技三個方面的全球化，從而形成了世界性的生產體系。比如，波音飛機由分散在世界各地的1600多家公司生產零部件，然后總裝而成。可口可樂飲料在世界各地就地生產、就地銷售。這樣就加深了國際分工與專業協作。許多行業，如果沒有專業化的分工與協作，單靠本國力量來完成生產的全過程，是不可能的或者是不合算的。

2、對外投資增長速度大大超過對外貿易的增長速度。

過去壟斷資本家搞商品輸出，后來發現商品輸出成本太高，而資本輸出、對外投資、在國外辦廠、就地取材、就地生產、就近銷售則成本低廉，利潤更大。于是，投資的重要性大大超過了貿易的重要性。從國際直接投資來看，1983一1995年十二年中，年均增長17.2%，約為國際貿易年增長的一倍。比如，美國1994年外貿出口只有2350億美元，而海外投資形成的總銷售額該年即高達一萬億美元。

3、各國經濟的依存關系進一步加深。

跨國公司的出現和發展，成為經濟全球化的動力和主導力量。聯合國《1997年投資報告》統計:目前，全世界有4萬4千個跨國公司(母公司)和28萬個在國外的子公司、附屬企業，他們控制了世界生產的三分之一，世界貿易的三分之二，掌握了全世界對外直接投資的70%，控制了全世界專利技術的70%??由于資本的自由跨國流動，各國經濟聯系十分緊密，以至一處發生金融危機便會危及四鄰。“一人感冒，大家傷風”。

二、經濟全球化對我國的經濟發展、社會生活和思想政治教育的影響是廣泛而深刻的，可說是機遇和挑戰并存，影響具有雙重性。

㈠從帶來的機遇看，主要是:

l、全球化中，由于市場國際化，有利于我們

根據自己的產業基礎和資源條件來合理配置資源，發揮自己的比較優勢。我國主動融入全球化，加人WTO，制定“十五”規劃時，把產業結構的戰略性調整作為主線，為的是發揮比較優勢，更多地形成新的支柱產業，在國際市場上占有更多的份額、增強競爭能力，實現經濟的可持續發展。參與國際分工合作愈多，促進自己的經濟發展也愈快;而“分工的程度和市場的規模成正比”。發揮比較優勢，也為各類人才的成長提供了更加寬闊的舞臺，還會為我們形成更多、更大的稅種、稅源。

2、有利于我們發揮后發優勢。

可以吸取發達國家發展過程中的經驗教訓，少走彎路。一方面盡量吸取國外先進技術，力爭高起點，如現在西部大開發所采取的正確方針;另一方面，盡力學習外國先進的管理經驗，即盡快進人科技創新和管理創新的前沿，實現跨越式發展。我國“十五”規劃提出:用信息帶動工業化，實現跨越式發展。這就是發揮后發優勢的體現。否則，不可能同時完成農業文明向工業文明的轉變，又追趕知識經濟的雙重歷史任務。社會信息化浪潮發展快，給我們思想政治教育的現代化提供了更好的物質基礎和技術條件。

3、可以促進我國的改革和發展。

外資進人、跨國公司進人，我們進人國際市場、參與國際競爭，都能促進我們加快經濟、政治等體制改革的深入發展，比如，增值電信業務是我國入世承諾首先開放的電信領域，定了兩年過渡期，兩年后即將取消外資進人的限制。為了搞好過渡，現在已開始主動打破壟斷，鼓勵國內各類投資主體進人增值電信市場，深化電信競爭領域的改革，形成公平競爭的良性機制。這就使我們得以利用國際國內的兩個市場、兩個資金、兩種資源，來加快自己的發展，迅速增強自己的綜合國力。它有利于我國加快“兩個根本性轉變”，物質財富得以迅速增加，人民生活也會得到更快的改善。

㈡經濟全球化帶來的挑戰也是嚴峻的，其主要表現是:

1、由于基礎落后，在經濟全球化中，我國將面對著西方發達國家巨大的科技、經濟、軍事優勢的壓力。西方在經濟全球化中推行“西方中心主義”，“美國中心主義”的戰略，使世界范圍內的兩極分化加劇，從而導致一些人離心傾向濃重!發達國家盡享全球化的“紅利”，而廣大發展中國家仍飽受貧窮之苦。40年前，全世界最富的人口和最窮的人口人均收人之比為30:1，而現在已上升到74:1。資本主義擴張導致一些人的信仰嚴重失落!中國要想不淪為邊緣、半邊緣國家，就必須勇敢地迎接挑戰，趨利避害，加快發展，同時加強和改進思想政治教 育。

2、資本主義市場固有的制度性矛盾可能擴散到全球，甚至引發經濟危機。如1997年東南亞金融危機波及面廣。又如2001.9.11，美國所受的恐怖襲擊，導致一些國家股市暴跌、經濟衰退，失業人數迅即增多，震動面也不小。

3、隨著世界范圍內兩極分化加劇，在政治格局中，多極化與單極化的斗爭將會出現新形式。即西方敵對勢力利用科技、經濟渠道加緊“西化”、“分化”活動。他們推廣資本主義制度、資產階級價值觀。就是在“經濟全球化”中，他們也是與霸權主義、強權政治、妄圖建立單極世界連在一起的，并大加炒作。當前，意識形態斗爭變得空前復雜化，被滲人和掩蓋在經濟、外交、文化、社會、政治交往各方面。如炒作“全球意識”、夸大媒體作用等等。鼓吹“用全球意識取代馬克思主義和放任主義”，鼓吹“媒介是今后社會發展的唯一動力，是劃分社會形態的唯一標準”等等反馬克思主義的謬論。

三、在參與經濟全球化中，思想政治教育要在繼承和發揚優良傳統的基礎上努力創新，與時俱進。

1、提高和統一思想認識，對思想政治教育要明確定位。在階級社會里重視思想政治教育是普遍的客觀規律。因為“占統治地位的思想總是統治階級的思想”，只不過不同的社會制度思想政治教育的性質不同罷了。這是普遍性與特殊性的統一。有人以為“資本主義國家沒有思想政治工作”，這是主觀臆測、誤解??江

總書記于20()0年6月28日在中央思想政治工作會議上指出:“黨的思想政治工作是經濟工作和其它一切工作的生命線，是團結全黨和全國各族人民實現黨和國家各項任務的中心環節，是我們黨和社會主義國家的重要政治優勢”，他的講話對新形勢下的思想政治教育給予了重新明確的全面定位。我們一定要提高對思 想政治教育地位和作用的認識，克服“一手硬、一手軟”的現象，增強政治意識、責任意識、大局意識、陣地意識，努力加強和改進新形勢下的思想政治教育工作。

2、在經濟全球化和“四個多樣化”的條件下，思想政治教育要處理好以下幾對矛盾:一是全球化與民族化的矛盾。參與全球化的主體是各個主權國家，各國之間既是競爭對手，又是合作伙伴，融人經濟全球化是為了更快更好地發展壯大自己的民族工業、民族經濟。因此，我們反對“國家主權無能論”，反對鼓吹抽 象的普遍性，反對西方中心主義，我們主張共同發展，主張雙贏，在重視參與國際經濟競爭與合作，學習國外先進科技、管理經驗和有益文化的同時，又注意保護民族經濟安全和文化安全。只有民族化，才能更好地融人全球化。二是多樣性與主導性的矛盾。在融人經濟全球化，大力發展社會主義市場經濟的條件下，經濟主體、經濟利益、社會組織形式、社會生活方式和就業方式更加多樣化。我們要適應新形勢，深化改革，發展混合所有制和多種所有制經濟，但是，又始終堅持多樣性與主導性的統一，在經濟上，堅持公有制為主體多種所有制經濟共同發展;在思想文化上，堅持馬克思主義的指導地位，唱響主旋律提倡多樣化。總之，要做到多樣性與主導性的統一。三是虛擬性與現實性的矛盾。伴隨著新的科技革命，社會信息化浪潮迅速發展，“新經濟”也發展很快。在網絡上，虛擬企業、虛擬學校、虛擬社區等不斷增加。虛擬不等于虛假，虛擬組織只是網絡世界的特殊組織形式，它總是以現實生活為背景的。我們主張虛擬與現實的統一，反對和防止虛假、欺騙、造謠、泡沫經濟等。在經濟活動中，要處理好上述關系。同時，在思想政治教育中則應宜傳和堅持上述原則。

3、思想政治教育內容要更新，增強時代感。思想政治教育內容的更新，要在增強時代感，加強針對性、主動性、實效性上下功夫。比如:

①進行黨的基本路線教育，就要著重于“抓住機遇，加快發展”的教育，“發展就是硬道理”的教育，喚起人們的緊迫感、優患意識。進行改革開放教育，就要具體進行融人經濟全球化，加人WTO利大于弊、趨利避害的教育;開展堅持四項基本原則的教育，就要進行增強陣地意識、堅持馬克思主義指導地位的教育，引導人們劃清馬克思主義與非馬克思主義、反馬克思主義的界限(如“趨同論”:、“主權無能論”等等)。

②經濟全球化既是思想政治教育的現實背景，又是我們思想政治教育的新內容。現在，人們對它知之甚少，甚至認識不清。要開展這方面的教育，江總書記提出的“四個如何認識”把這方面的教育內容具體化了，集中化了，為我們指明了方向。要搞好這方面的教育，對教育者提出了新的更高的要求。要學好理論，發揚優良傳統。要充分發揮理論在思想政治教育中的基礎作用。既要使人們懂得不借鑒資本主義就不能趕上資本主義，又要使人們懂得馬克思的世界歷史思想，樹立馬克思主義的時代觀，堅定社會主義的信念。“四個如何認識”教育就是理想信念教育，要把它作為核心教育內容來抓。

③既要進行適應世界市場需要的教育，培養“國際人”，又要進行愛國主義、民族意識、大局意識、協作意識教育。要弘揚主旋律，搞好三個主義教育，培養一代又一代“四有”新人。

4、改進思想政治教育的方法，使它符合新形勢的需要。

①學習國外先進經驗，進行思想政治工作載體手段創新。江總書記看了《泰坦尼克號》后說:這部片子把金錢與愛情的關系，貧與富的關系，在危難當中每一種人的表現描繪得淋漓盡致。??切不可以為我們才會做思想政治工作。由此看來，學習外國的經驗相當必要。我們要努力創作好的作品，塑造優秀的人物形象，以此來教育人、感染人。十四大要求我們搞好企業文化、校園文化、社區文化、鄉鎮文化建設，這就是學習國外先進經驗的決策和舉措。對于一切外國先進管理理論和各種有益文化，我們都要認真研究，結合自己的實際情況大膽借鑒，比如，學習型組織、人本管理等理論都是社會化大生產、知識經濟到來所需要的，應當學習、借鑒，并努力實現思想政治教育的方法創新。

②增強多媒體意識，利用網絡技術，發展網絡思想政治教育。江澤民同志要求我們充分利用網絡開展宣傳思想工作，提出了“積極發展，充分利用、加強管理、趨利避害、發揮優勢、主動‘出擊”的正確方針。我們要利用互聯網信息技術，為思想政治教育提供新手段、開辟新空間和新渠道，大力弘揚主旋律，占領新陣地。網絡所提供的形式和內容是非常豐富的，各種思想、動態、著作、信息，都可以在網絡上找到相關的站點或網頁。這些形式與內容是人們必須首先考慮利用的。不依托這些形式和內容，思想政治教育就不能很完整地與網絡結合起來，而一旦我們主動去利用網絡提供的條件，就會很快創造出思想政治工作的新局面。我們要利用互聯網的信息，抵御消極意識形態侵蝕，激濁揚清，加強思想政治教育的針對性和競爭力。當因特網把西方發達國家的文化精神帶人千家萬戶的時候，西方社會的生活方式、交往方式、道德觀、價值觀等也會被有意識或無意識的模仿，并使一些人的世界觀、人生觀、價值觀發生混亂，消解他們的民族自尊心、自豪感和精神支柱。面對這種“網絡侵蝕”，我們如果不采取積極的措施，盡快促使思想政治教育進人網絡，并在網絡上發揮強大的作用，就會自動放棄思 想政治教育在網絡上的針對性和競爭力。

思想政治工作者要學會抓住網絡的服務功能，把思想政治工作的相關文件、政策、條例和動態以及個人相關的工作、學習、生活、就業等信息提供給大家，要充分利用網絡資源“精”“全”“新”“近”等特點，把網上內容與大家身邊發生的人與事緊密結合起來，使其貼近群眾，貼近生活，激發人們的愛國精神和愛國熱情，達到主動受到教化的目的。

我們必須建立思想政治教育網站，開辟網絡教育陣地。建立教育互聯網平臺，要有一定的硬件設備，并加大教育軟件開發的力度，這樣才能不斷保持思想政治教育的科技先進性，并努力營造出全新的網絡文化氛圍，豐富和發展思想政治教育的內容，規范網絡道德，促進網上自律和他律的有機結合。

參考文獻:

①經濟全球化進程中的思想政治工作「J〕.思想政治教育，人大復印資料，2001，(5)、②加入WTO后思想政治教育的前盼與應對〔J〕.思想政治教育，人大復印資料，2001，(2).③全球化與愛國主義〔J].思想政治教育，人大復印資料，2001，(6).④思想政治工作面臨新挑戰—經濟全球化〔J〕.思想政治教育，人大復印資料，2000，(12).

第二篇：新媒體視域下大學生思想政治教育研究

新媒體視域下大學生思想政治教育研究

[摘要]隨著數字技術、互聯網絡技術、移動通信技術等新技術的發展，以手機、互聯網等為主的新媒體已經深入到大學生的學習生活中，影響著大學生的思想觀念。面對新媒體給大學生思想政治教育工作帶來的機遇和挑戰，思政工作者需正確認識，合理引導。本文通過論述新媒體對大學生思想政治教育帶來的機遇與挑戰，使人們對新媒體視域下大學生思想政治教育工作有了新的認識，同時結合挑戰提出一些對策，以期提升大學生思想政治教育的實效性。

[關鍵詞]新媒體 大學生思想政治教育 對策

[中圖分類號]G641 [文獻標識碼]A [文章編號]1009-5349（2014）04-0232-02

所謂媒體，是指傳播信息的媒介。傳統的四大媒體分別是：報紙、雜志、廣播和電視。隨著現代信息技術和通信通訊技術的發展，人類信息的傳播和交流方式也發生了深刻改變。現階段，新媒體主要是指依托數字技術、互聯網絡技術、移動通信技術等新技術向受眾提供信息服務的新興媒體，其對應的終端分別是：電視新媒體、互聯網新媒體、手機新媒體等。新媒體在信息傳播和交流過程中具有交互性和平等性、及時性和便捷性、虛擬性和開放性、多元性和靈活性的特點。

一、新媒體給大學生思想政治教育帶來新的機遇

（一）新媒體的開放性和多元性給大學生思想政治教育提供了新的載體

基于計算機網絡技術、數字技術和移動通訊技術形成的新媒體構建了一個巨型網絡體系，該網絡體系改變了傳統媒介主要依靠信息發布方將信息通過載體單向傳遞給信息接收方的單一形式，形成了信息發布方和接收方之間可以雙向傳遞信息的形式。如此每一個個體都可以參與到信息建設中去，促使信息資源越來越豐富。通過新媒體，尤其是互聯網，個體能夠及時獲取最新的、最全面的信息。對于大學生思想政治教育而言，學生可以突破傳統課堂固定時間地點以及圖書館現有資源等的限制，運用互聯網和手機等新媒體隨時進行思想政治教育方面的學習。高校思想政治工作者也可從新媒體海量的信息資源庫中搜尋出最新的思政理論成果，并以圖文并茂結合音視頻的形式更大范圍及時傳遞給學生，這種方式既拓寬了思想政治教育的影響范圍，又克服了傳統教育的時空限制，更加受到當代大學生的歡迎，為大學生思想政治教育提供了新的載體平臺。

（二）新媒體的靈活性和交互性有利于改進大學生思想政治教育工作方式

在新媒體時代，智能手機、微博、網絡論壇、貼吧等正以靈活便捷的特點為大學生思想政治教育工作開辟了新的途徑，使大學生思想政治教育工作異時異地的開展成為了可能，打破了傳統媒體時代時間和地點的限制，顯現出其全時、靈活的特點。大學生可以在課余時間通過網絡、手機等途徑及時獲取所需的知識，避免了因知識獲取不及時而打擊學習積極性，以至于影響學習效果等情況的發生。新媒體時代改變了傳統信息單向獲取的方式，大學生可以結合自身特點自主選取需要的信息，在信息搜尋過程中也可以將自己已經掌握的信息作為新的信息源補充到信息庫中，這樣使得信息庫資料愈加豐富，為他人的信息獲取提供了幫助。這種雙向互動的學習方式使受教育者在接受信息的同時，也變為主動參與學習資料的建設者，更加提高了學習者的主動參與性、積極性，使學習在一種既可以異時異地，又可以實時交互的環境中進行。傳統媒體中的報紙、雜志、期刊等注重信息通過何種途徑單向傳遞，而智能手機、微博、網絡論壇、貼吧等新媒體則更加注重如何實現信息的互動交流并不斷豐富更新。在新媒體環境中，大學生的學習變得更加自主靈活，同時交互性又強，有利的改進了大學生的思想政治教育方式。

（三）新媒體的虛擬性和平等性有利于增強思想政治教育的實效性

新媒體時代新的技術、新的交互方式改變了傳統的信息傳遞方式，使信息可以在一種虛擬的環境中進行，這種虛擬的環境主要借助文字、圖形圖像、音視頻等實時異地傳遞信息。新媒體的虛擬性從根本上改變了人類的生活和交互方式，在足不出戶的狀態下可以方便快捷的交流。這種交流方式因具有虛擬性和平等性，使每一個個體都可以在虛擬的環境中暢所欲言，各抒己見，激烈辯駁而不必過多顧及外界的約束，所以受到大學生的普遍青睞。通過新媒體技術，高校思想政治教育者可以真正走進大學生的心靈世界，從而了解他們的真實想法，掌握他們的思想動態，也有利于圍繞熱點話題展開探討，從而使得思想政治教育工作做到有的放矢，具有針對性。傳統的教育關系中，師生之間因為特殊的師生關系致使師生之間的溝通交流往往在一種不平等的關系中進行，教師處于主體地位，學生處于客體地位，更多的傾向于傾聽，這樣思政工作者要想如實了解學生內心狀況是比較困難的。如今，在虛擬環境中，交流雙方可以隱蔽彼此的身份，在輕松的氣氛中進行交流，這樣容易消除人際交往間的心理障礙，使得交流更加深入真實，從而增強了思想政治教育的實效性。

二、新媒體給大學生思想政治教育帶來了新的挑戰

如今，信息傳播的自由化、傳播方式的個性化、信息獲取的虛擬化等因素，決定了新媒體在給人類交流帶來方便快捷的同時，由于大量不良信息的干擾，也給大學生思想政治教育工作帶來新的挑戰。

（一）新媒體的開放性和多元性影響大學生的價值觀念

新媒體的開放性為人們獲取海量信息提供了保障，多元性為人們了解多元文化和價值觀念奠定了基礎。對于處于成長期的大學生，現階段是形成正確的人生觀、世界觀、價值觀的黃金時期，在新媒體環境下必須認清開放性和多元性對大學生價值觀念的影響，從而進行及時干預，合理引導。一方面，開放的信息來源為大學生提供了各式各樣的信息，滿足了他們對知識日益增長的需求。但是，正是因為新媒體的開放性，很多不良信息在未經過過濾和篩選的情況下便直接進入了大學生的眼簾，外加大學生強烈的好奇心，很容易對虛假或不良信息產生濃厚興趣，從而影響他們的判斷，對思政工作帶來挑戰。另一方面，隨著外來的多元的思想價值觀念的涌入，一些“享樂主義”“功利主義”“奢靡主義”等侵蝕著大學生的頭腦，他們還沒來得及進行理性的思考和判斷，這些價值觀念就已經在不經意間影響著大學生的價值觀念。

（二）新媒體的虛擬性和互動性影響大學生的心理健康

新媒體的虛擬性和互動性為學生與老師之間的無障礙溝通提供了平臺，為學生與信息之間的隨時互動提供了載體。在新媒體環境中，學生可以不受現實倫理道德的約束，也不會過多的留意紀律制度的存在，是他們情緒宣泄的理想場所。對于長期沉迷于虛擬社會的大學生而言，雖然虛擬性拉近了他們之間的物理距離，但實質上增加了彼此之間的心理距離，降低了現實世界人際交往的和諧性。也有的大學生過渡依賴新媒體的虛擬性，造成了將現實世界與虛擬世界無法正常區分，無法自由轉換的情況，以至于對現實生活漠不關心。這樣不符合大學生心理健康的一般標準，即和諧的人際關系既是大學生心理健康不可缺少的條件，也是大學生獲得心理健康的重要途徑。較強的適應能力是心理健康的重要特征，不能有效處理與周圍現實環境的關系是導致心理障礙的重要原因。

三、增強新媒體環境下大學生思想政治教育實效性的對策

新媒體給大學生思想政治教育帶來了新的理念，同時也提出了一些新的挑戰，所以思政工作者應做到面對新媒體采用新方式，理性面對機遇與挑戰。筆者對現階段新媒體使用過程中出現的一些問題進行了分析，提出增強新媒體對大學生思想政治教育實效性的幾點對策：

（一）提高大學生的媒介素養

大學生的媒介素養是指大學生在面對媒體各種信息時的選擇能力、理解能力、質疑能力、評估能力、創造和生產能力以及思辨的反應能力。大學生媒介素養的高低直接影響到思想政治教育工作的時效性。首先，高等學校要做好媒介知識和素養的普及教育工作。在學生一升入高校就要通過各種途徑做好宣傳教育活動，采用課程教學的形式進行全面系統的教育，采用宣傳欄、宣傳海報的形式使教育進宿舍，進飯堂，也可以采用校園網的形式使教育線上線下同時進行。其次，高等學校要加快校園信息化的建設速度，提高校園信息管理能力，在學校范圍內對不良信息的制造者、傳播者進行及時干預，正面引導，提高學生的信息安全意識和信息質疑能力，避免不良信息在更大范圍內擴散。同時要不斷豐富校園網絡資源，培養學生合理獲取優質資源的習慣。

（二）拓展教育路徑

新媒體給思想政治教育帶來了新的教育方式，豐富了教育途徑，高等學校和思政工作者要主動構筑思想政治工作新陣地。首先，創新高校思想政治理論課的教學方法。傳統的思政課堂，教師主要采用文本和說教的方式傳遞教學內容，課程內容顯得枯燥無味。如今，思政教師可以利用新的傳播媒體，用圖文并茂結合音視頻的形式傳播教學內容，使其更加直觀，更符合大學生的喜好。同時，改變傳統的教師主導課堂的地位，進而采用設置不同話題開展分組討論的形式，使學生更好的融入課堂。其次，要加強思想政治教育主題網站的建設。網站內容須以先進的理論為指導，以與時俱進特色鮮明的內容為依托，通過設立與學生密切的欄目引導學生、服務學生、教育學生。如開展十佳勵志青年的評選欄目，在欄目中對歷屆勵志青年的事跡進行報道等。最后，加強對手機和網絡新媒體工具的合理使用。對學生開展思想政治教育時，可通過手機、網絡等途徑開展深度交流與指導，這樣給平時不愿袒露心聲的學生提供了平臺。在交流過程中，由于彼此身份的隱蔽性，要求思政教師要結合學生的語言特點和其他特性，對學生的現實身份做出大概判斷，然后盡可能結合現實生活中該學生的特點進行溝通交流，切實幫助學生解決實際問題，進行合理引導。

【參考文獻】

[1]孫珊.新媒體對大學生思想政治教育的影響及對策研究[D].上海：華東師范大學，2012.[2]沈德立.大學生心理健康[M].北京：高等教育出版社，2013：12.[3]錢文彬.淺析新媒體與大學生思想政治教育[J].當代教育論壇，2008（06）.責任編輯：武聰

第三篇：“互聯網”視域下高校思想政治教育有效路徑探析

“互聯網+”視域下高校思想政治教育

有效路徑探析

21世紀是網絡信息化時代，以“互聯網+”為契機的各行各業都掀起創新升級的潮流。處于社會轉型期、高等教育改革期的思想政治教育緊抓時代特征，將“互聯網+”發展成為高校思想政治教育的重要網絡載體。“互聯網+”載體的應用使高校思想政治教育發展機遇與挑戰并存。探討如何運用“互聯網+”思維、依托互聯網建構網絡育人平臺、主動掌握網絡話語權進行思想政治教育已成為高校一個新的課題。

一、“互聯網+”與教育

（一）“互聯網+”

2015年3月，國務院總理李克強在第十二屆全國人民代表大會第三次會議所作的《政府報告中》提出制定“互聯網+”行動計劃，由此“互聯網+”正式上升為一項國家戰略，拉開了萬物互聯時代的序幕。據第38次中國互聯網絡發展狀況統計報告顯示，截至2016年6月，我國網民規模達到7.10億，互聯網普及率達51.7%。蓬勃發展的互聯網不僅涉獵廣、程度深，而且給人們的學習、生活、思維帶來越來越大的影響。

“互聯網+”代表著一種新的經濟形態。它是指以互聯網思維為基礎、互聯網技術作支撐，實現傳統行業的轉型升級，甚至創造出一種行業新形態。人們把“互聯網+”跟火、電的發明相提并論，亦可將“互聯網+”時代的到來視作是一次新的工業革命。互聯網可以“+”所有傳統行業，但這并不意味著只是兩者的簡單相加，要根據傳統行業的實際情況通過信息通訊技術以及互聯網平臺，取長補短，完成互聯網與傳統行業的深度融合。具體而言，“互聯網+零售”產生了淘寶，“互聯網+餐飲、酒店等”產生了美團，“互聯網+通信”產生了QQ。憑借自身“海納百川”的包容性，“互聯網+”以前所未有的影響力推動了整個經濟社會的發展變革，詮釋著“互聯網+”時代的獨特性：1.“跨界融合”，“+”本身意味著跨界、變革、開放，通過跨界創新，實現重塑融合；2.“創新驅動”，改變中國長期以來的粗放型經濟增長方式唯一出路便是創新；3.“重塑結構”，網絡信息化、全球化打破原有社會結構，借助“互聯網+”重塑結構，促進社會協調發展；4.“尊重人性”，人性的光輝是推動社會進步最根本的力量，互聯網的力量之強大最根本也是來源于對人性最大限度地尊重；5.“開放生態”，將孤島式的創新相鏈接，實現以人性為導向，開放的價值生態；6.“連接一切”，實現互聯網與其他事物有層次、有差別連接。

（二）“互聯網+教育”

一所學校、一個老師、一間教室，這是傳統教育；一張網、一個移動終端，幾百萬學生，學校任你挑、老師由你選，這就是“互聯網+教育”。簡言之，“互聯網+教育”就是以現代信息技術為核心的一種新型教育形態。“互聯網+”時代下，教育界如何順應互聯網思維的發展趨勢，轉變教育觀念，將互聯網思維有效運用到教育教學中，顯得尤為重要。“互聯網+”入駐教育領域，其先進的思維和技術是教育發展創新的動力和養料。目前，教育在“互聯網+”時代下的探索已初步形成一些新的教學模式：微課，主題明確，短小精練，有效利用碎片化的時間空間滲透知識理論；慕課，課程豐富，門檻較低，打破時間空間限制，開放共享優質教學資源，推進教育效果最優化；翻轉課堂，傳統教學模式地顛覆，基于翻轉課堂的線上線下混合式教學是教學改革的新趨勢，線上課堂學生利用互聯網自主探究，線下課堂以學生為主體，學生研討、交流，教師答疑解惑、總結講授，加深學生的知識理解，以此激發學習熱情，充分發揮學生學習的主觀能動性；彈幕教學，問題及時反饋，課程應時調整，提高課堂教學的針對性，等等。“互聯網+”時代下的教育，模糊時間空間概念，跨越傳統教育物理空間限制，通過“寓教于樂”游戲化的學習方式，力求達到教學活動的最佳效果。

二、“互聯網+”對高校思想政治教育的影響

“互聯網+”視域下高校思想政治教育發展機遇與挑戰并存。順應時代潮流，高校與時俱進，直面挑戰，改革創新，推進高校思想政治教育工作的順利進行。

（一）“互聯網+”視域下高校思想政治教育發展契機

1.思想政治教育資源趨于開放共享

傳統高校思想政治教育是以政治理論課為主渠道，校園文化建設和豐富多元的實踐活動為補充，以文化人以文育人，實現大學生德才兼備、全面發展培養目標的教育教學活動。然而受發展背景、地理位置、硬件設施和軟件實力的影響，各大高校所擁有的思政教育資源卻不平衡。“互聯網+”打破了高校思想政治教育發展壁壘，“思政大咖”、前沿觀點、優質資源不再是某一高校的“鎮校之寶”。名師講堂的網絡化，賦予大學生平等享受優質課程的機會，不僅能夠進行跨越“校域”的思想碰撞，更能實現學生與“思政大咖”的平等對話，促進大學生對思想政治理論的把握。同時依托“互聯網+”不僅突破了高校傳統思想政治教育的教育教學方式，更倒逼其更新教育理念。“互聯網+”的開放性大大拉近了各大高校的距離，優質教育理念的共享，科學教育教學方式的借鑒，從而形成本校特色的思想政治教育模式。

2.滿足個性化需求，實現自主學習

當今大學生朝氣蓬勃、個性突出、思想多元，追求標新立異，但同時他們心智尚未完全成熟，價值觀塑造尚未形成，在文化價值觀碰撞激烈的社會思潮中，若不加以正確引導，很容易迷失方向。“互聯網+教育”打破了傳統的流水線式教育模式，學生個體根據自身差異，自主選擇網絡課程教育，有效滿足學生的個性化需求。同時線上教育更加注重學生體驗，以生動的教育內容、立體逼真的教育情境，激發學生學習熱情，充分發揮學生的自組織能力，實現在無外力監督的情況下自主探究學習，完成理論知識的掌握，提高思想覺悟和人文素養。

3.加速思政教育自我凈化能力，豐富思政教學模式

傳統高校思想政治教育盡管理論層面高，但實際上往往滯后于社會發展，教學內容陳舊、方法落后、效率低下，培養出的大學生易與社會脫節。“互聯網+”打開了思政教育原本封閉的大門，強調知識信息的人人參與，與時俱進，關注熱點，加強思政教育領域的自我凈化能力，推進高校思政教育更加適應社會發展。同時隨著網絡信息技術的發展，“互聯網+”將為教育領域注入新元素，引發教學模式巨大變革。微課、慕課、翻轉課堂、彈幕教學等模式成為初探，通過互聯網技術，打造基于“互聯網+”的云教室，不僅滿足學生自主選擇課程的主體愿望，還提供了集圖像、文字、聲音于一體畫面，使教學內容更加生動、形象、立體化。這些教學模式可以為高校思想政治教育所借鑒，并為日后的改革創新提供思想啟迪，結合思政課程的特殊性，探索出基于“互聯網+”的新型思政教學模式，最大限度提高高校思政教學質量和學習效果。

（二）“互聯網+”視域下高校思想政治教育面臨挑戰

1.學生學習深度下降，信息甄別能力有限

對于傳統高校思想政治教育而言，學生學習內容相對固定，信息量較少，復雜性也不高。而隨著“互聯網+”入生活、進課堂，學習門檻降低，海量化的信息資源無不充斥著大學生生活的方方面面，模糊時間空間的特性提供了隨時隨地獲取時政信息的機會，大大增加學習廣度。然而學習時間、內容嚴重碎片化，加之學生面對大部分零散、唾手可得的信息通常只是浮光掠影、瀏覽而過，缺乏深度思考，不利于學生對知識的深度把握，甚至造成學生對信息的片面理解或者徹底曲解，影響正確價值觀的塑造。同時網絡信息是一個思想的“大染缸”，如何保障大學生有效獲取有用信息、科學思想，拒絕各種落后、消極、反動的消息文化，是當前高校思想政治教育面臨的一大挑戰。

2.沖擊傳統高校思想政治教育模式

傳統高校思想政治教育方法以“填鴨式”的理論灌輸為主，并受時間、地點、空間限制，是一種自上而下“面對面”的教育。隨著“互聯網+”在高校思想政治教育工作中的滲透，傳統教育方式實效性逐漸減弱。首先，“互聯網+”信息交流的平等性與扁平化，大大激發了大學生的主體意識，在自由平等的網絡空間表達觀點，參與互動，依賴感倍增，思想更加多元；其次，“互聯網+”為大學生提供了多種信息獲取渠道，海量的信息源豐富了大學生的知識儲備，也動搖了思政教師在課堂的主體地位；再次，“互聯網+”強調用戶體驗，在高校思政教育中運用互聯網平臺實現多種網絡課堂和網站信息的交互教育，由此突破了思政教育“一間教室”的傳統模式。

3.課堂師生情感交互減弱，傳統育人功能弱化

情感交互是情感教學的核心，具體指教師充分調動和激發教學過程中學生的情感參與，控制學生在教學活動中的情緒，并使之處于最佳狀態的一種雙向交流活動。高校思想政治教育區別于其他技能課程教育，主要實施對大學生“德”教育，在這個過程中，思政教師的語言、動作、表情魅力更能調動學生情緒，引導課堂氛圍，加強教師情感傳達的熏陶感染力，激發大學生政治認同，引發大學生共鳴。而“互聯網+”的教學模式更加凸顯內容豐富、形式新穎、音像并存，吸引眼球，師生分離的狀態相對減弱了線上課堂的現實感染力、親和力和師生間的良性互動，減少了大學生人際交往機會，弱化了傳統思政課堂情感育人功能，對于鑄魂固本的高校思想政治教育工作帶來一定的難度。

三、“互聯網+”視域下更新高校思想政治教育理念

“互聯網+”時代對高校思想政治教育的啟迪，不僅是突破傳統教育模式，更是對教學思想和理念的變革。怎么利用好“互聯網+”創新高校思想政治教育，核心在于怎么運用“+”思維更新思政教育理念。

（一）樹立課堂聯網的開放觀

高校思想政治教育是一門集聚濃厚時代氣息的課程，然而有些高校關閉教學樓的無線網絡，有些思政教師拒絕學生使用移動網絡，因為他們講的學生都可以在網上查詢到，甚至網上課程更加生動、富有吸引力。面對此種狀況一味采用“堵”的形式是無濟于事的，進而倒逼高校思政教師要有終身學習意識和時代意識，關注網絡熱點，熟用網絡話語，善用網絡平臺，主動將互聯網引入思政課堂，針對學生興趣點貫穿思想政治教育理論知識，進而提升高校思想政治教育的吸引力，也加深了學校與社會技術發展的進一步聯系。

（二）梳理網絡時代的學生觀

盡管互聯網在各行各業應用廣泛，但與教育領域的融合相對滯后。傳統高校思想政治教育重書本、重實踐，網絡應用卻相對淺顯化。網絡時代的高校思想政治教育要走出拒絕網絡參與的誤區，旨在利用網絡平臺傳播主流意識形態，樹立學生理想信念，完善學生人格，挖掘學生潛能，培養學生正確的世界觀、人生觀和價值觀。同時正確引導大學生辯證看待網絡信息，科學對待互聯網絡，將互聯網發展成為促進大學生實現全面發展的重要平臺，鼓勵學生大膽創新，發展學生的多向思維。

（三）構建碎片知識的重塑觀

“互聯網+”視域下高校思想政治教育主要以開發網絡課程和網絡平臺為主渠道，運用碎片化時間，通過短小精煉的內容對大學生進行滲透式教育。但大學生個體政治理論知識和信息甄別能力有限，長期接收碎片化的網絡信息難以依靠自身力量辨別、重組，形成正確的政治知識理論體系，這將要求高校網絡思想政治教育結合多種方式進行碎片化知識的重構，形成完整的政治理論知識體系。

四、“互聯網+”視域下探索高校思想政治教育有效路徑

運用“+”思維，為“互聯網+”視域下探索高校思想政治教育有效路徑奠定了理論基礎。然而縱觀各高校思想政治教育現狀，對于互聯網的應用尚淺，把握先進網絡技術的意識淡薄。因此，在“互聯網+”視域下高校需多管齊下對思想政治教育路徑進行改革創新，使其更接地氣、更貼近學生，進而達到高校思想政治教育效果的最優化。

（一）搭建“互聯網+”育人平臺，拓展思政教育空間

當前，互聯網成為集大學生生活、學習、娛樂于一體的重要平臺。因此，對大學生進行思想政治教育必須運用互聯網搭建教育平臺，實現全時段、全方位覆蓋的滲透教育。一方面，高校要針對大學生獲取信息的主渠道，主動利用微博、微信公眾號、貼吧論壇等新媒體平臺，定時推送與大學生息息相關的生活正能量，達到“春風化雨、潤物無聲”的教育效果。同時開設各類主題教育網站搭建互動交流平臺，構建高品質“校媒群”，利用互聯網信息海量化、碎片化的特點，進行有效信息的選擇、加工、重構，為高校思想政治教育提供豐富優質的教育資源。另一方面，要加強教育平臺的建設，運用互聯網構建預警反饋平臺。建立思政教師的博客、微信群、在線心理資訊等互動平臺，幫助學生答疑解惑，利用大數據可變性與真實性的特點，實時了解大學生思想動態、關注熱點、心理健康，并做好積極引導與干預。

（二）占領“互聯網+”網絡陣地，掌握主流意識形態話語權

當代大學生是不折不扣的網絡一代，移動互聯網絡如影隨形，“低頭族”“手指族”隨處可見，成為“無網不歡”群體的主力。“互聯網+”自由、平等、開放的特點，深得主體意識較強大學生的青睞，手指間的撥動就能輕松實現信息瀏覽、思想傳播，方便快捷獲取資源的同時也極易在網絡輿論中沉溺其中。“互聯網+”時代下高校思想政治教育要發揮利用好“互聯網+”平臺的教育功能，將中國優秀傳統文化與社會主義核心價值觀囊括其中，突出歷史英雄、道德模范、感動中國人物、校園之星等中華精神的感染力，唱響網絡思想政治教育的主旋律，培養思政教師及優秀學生代表發揮網絡“意見領袖”作用，成為思政教育平臺網絡輿情的引導者，確保主流意識形態占領網絡制高點，幫助大學生樹立正確的人生價值觀。另外高校需要建立網絡監控系統，通過網絡監控密切關注大學生的思想動態，弘揚傳播正能量，及時過濾失真、消極的網絡信息，做到對突發事件的澄清與輿論引導，牢牢占據網絡教育陣地，掌握主流意識形態話語權，使大學生在網絡教育中也能不斷完善人格。

（三）發揮“互聯網+”教育優勢，推進線上線下教育有機結合“互聯網+思想政治教育”不是徹底摒棄傳統課堂教育，而是取長補短，通過線上教育與線下教育聯動、課堂教育與課外教育互補、教師的主導作用與學生主體作用互動，借鑒翻轉課堂、微課、慕課的各自優勢，優化思政教育手段，實施線上線下教育相結合的新模式，推進高校思想政治教育傳統優勢同信息技術高度融合，增強時代感和吸引力。首先，課前自學。思政教師根據熱點提前布置多個學習主題，學生可根據興趣差異選擇其中之一，通過網絡資源庫或者各大教育網站，獲得相關信息資料、各大高校名師講解，從而形成知識的初步理解；第二，課堂學習。在課堂教學中，教師將選擇相同主題的同學分為一組每個組內通過交流、溝通、協作、整合等學習環節，形成本組課題觀點，并與全班同學分享。在這個過程中教師聆聽并記錄學生主題學習的困惑與難點，判斷教學目標是否實現，觀察學生的總體表現，并作個性化指導。同時每個同學可以對別組課題發表看法，提出疑問，并用移動網絡設備即時解決，也可以構成課下再探索問題。在此期間教師可以根據探討內容進行及時地引導與解答；第三，課后提升。課后思政教師可以通過教育網站、手機APP等形式上傳拓展資料，進行網上討論及訓練成果的評價，通過大數據記錄分析學生個體的學習情況與思想狀況，方便教師個體關注與指導。同時開展格調高雅的校園文化活動，運用實踐經歷鞏固理論認知，真正實現高校思想政治教育的實效性目標。

（四）緊抓“互聯網+”時代契機，加強思政教師隊伍建設

“互聯網+”能否真正嵌入高校思政課堂，關鍵在于思政教師對“互聯網+”時代的科學認識和運用能力。第一，高校思政教師要突破傳統教育模式，主動認可并學習現代通信技術，通過多種網絡媒介更新、重塑自身的知識結構，進而避免與大學生之間不必要的“數字鴻溝”，保證雙方獲取信息元素的同步性；第二，“互聯網+”是一個思想的“大染缸”，消極、反動、暴力等負面信息不在少數。所謂正人先正己，作為大學生思想的引領者，高校思政教師首先要明道、信道，提高自身“免疫力”，加深專業知識底蘊，同時提高媒介素養，對當下時政熱點做出及時有力的分析，引導大學生篩選正能量，抵制消極負影響；第三，改變傳統教育觀念，樹立以大學生為中心的教育理念。“互聯網+”注重用戶體驗的特性決定了“互聯網+”課堂要以學生為中心，倡導學生自主學習與反思，關注學生思想變化，始終以學生動態為指南，及時進行教育引導；第四，熟練互聯網絡技術，提高網絡文化產品研發力。“互聯網+”時代下的思政教育要求教師必須擁有一定的網絡技術，通過大數據記錄分析，快捷準確了解大學生的學習情況與思想狀況，并作定時追蹤。甚者思政教師還可依據一線教育教學經驗，針對大學生的個性特點，運用網絡技術開發思政網絡教育產品，以大學生喜聞樂見的形式呈現主流意識形態。

第四篇：經濟全球化下的愛國主義教育

淺談經濟全球化背景下大學生的愛國主義教育

摘要：經濟全球化背景下，愛國主義受到前所未有的挑戰。如何在全球化背景下加強對大學生的愛國主義教育是新時期愛國主義教育的重要內容。本文試圖從三個方面展開論述：經濟全球化背景下對大學生進行愛國主義教育的必要性；愛國主義教育的有效途徑；愛國主義教育中需注意的問題。

關鍵詞：經濟全球化；大學生；愛國主義

愛國主義就是千百年來固定下來的對自己的祖國的一種最深厚的感情。它體現了各國民眾對自己祖國的深切熱愛之情，是歸屬感、認同感、榮譽感和自豪感的有機統一。愛國主義是中華民族的光榮傳統，千百年來，它已經深深地植根于中華民族文化、民族心理和民族道德之中，是中華民族精神和社會主義核心價值體系的精髓。經濟全球化是當今經濟發展的一種趨勢，它給各國的經濟、政治、文化帶來沖擊的同時，也對愛國主義提出了嚴峻的挑戰。正確認識全球化背景下的愛國主義教育，對于增強我國的經濟實力和綜合國力具有重要的意義。

一、經濟全球化背景下進行愛國主義教育的必要性

經濟全球化條件下，科學技術、資本、信息跨國界的流動、共享，各國之間的經濟往來前所未有地加強。各國公民在世界范圍內流動，很可能對別國產生感情。這種情況下，有人認為人員的跨國流動必然會弱化對自己國家的歸屬感，甚至認為愛國主義已經過時，愛國主義教育也多此一舉。事實上，愛國主義并沒有并且永遠不會過時，經濟全球化形勢下，進行愛國主義教育仍有其必要性：

首先，國家仍然是本民族整體利益的最具權威的代表者。在經濟全球化條件下，國家仍然是民族存在的最高組織形式，是國際社會中活動的獨立主體。經濟全球化在為各民族國家提供發展機會的同時，也為某些西方發達國家借機控制世界、控制他國，竊取別國的利益創造了機會和條件。目前，某些西方發達國家企圖控制經濟全球化進程，實現本國利益的趨勢日益明顯。在這種情況下，國家仍然是維護本民族權益，抗衡大國控制和掠奪的最具實力的權威力量。這種權威力量是任何其他組織所不具備或不完全具備的。而且經濟的全球化并不代表經濟利益的全球化，各國都有自己的經濟利益，世界各國對于民族、國家之間利益的相關性和一致性的共識，并沒有抹殺國家和民族利益之間的界限，而是出于對本民族和國家利益的高度關注。

再次，經濟全球化條件下，國外敵對勢力妄圖西化和分化我國的戰略并未改變。以美為首的西方為了達到西化、分化我們的目的，曾針對中國青少年制訂了《十條戒令》，其中一條就是“盡量用物質來引誘和敗壞他們的青年，鼓勵他們藐視、鄙視、進一步公開反對他們原來所受的思想教育，特別是共產主義教條。替他們制造對色情奔放的興趣和機會，進而鼓勵他們進行性的濫交。讓他們不以膚淺、虛榮為羞恥。一定要毀掉他們強調過的刻苦耐勞精 神。”可見，以美國為首的西方國家試圖分裂、分化我們的目的表露無疑，它們利用資本、技術和軍事等方面的優勢，試圖將他們的價值觀、文明觀、生活方式強加于我們，在這種情況下，只有弘揚愛國主義，大力對社會成員尤其是青少年開展愛國主義教育，才能引導他們樹立正確的人生觀，世界觀和價值觀，才能在全社會形成共同的精神支柱，粉碎西方國家的企圖，維護國家的利益，進而在激烈的全球化競爭中立于不敗之地。

最后，愛國主義教育是增強中華民族凝聚力的重要環節。愛國主義教育是世界各國的共同目標。研究美國歷屆總統的就職演說，可以發現雖然其社會背景、治國之策各不相同，但每篇都有喚起美國人民愛國主義精神的名言警句。肯尼迪曾號召全美國人民：“請不要問你們的祖國能為你們做些什么，而應問一問你們能為自己的祖國做些什么”，克林頓的就職演說也不例外：“我們必須像撫育其子女一樣為我們的國家做出奉獻”，世界各國充分利用和挖掘國旗、國歌、傳統文化、歷史人物、自然景觀等資源進行愛國主義教育。可見，不同意識

形態的國家都在對國民進行愛國主義教育，在我們這樣人口眾多的社會主義國家里，更應如此。只有通過各種生動活潑的形式對青少年廣泛地加強愛國主義教育和宣傳，才能提高他們的民族自尊心和自豪感，才能在全社會樹立熱愛祖國，奉獻祖國的良好風尚。也只有將全體社會成員團結在愛國主義的旗幟下，民族和諧團結，才能增強中華民族的凝聚力和國家間文化競爭的軟實力。

二、愛國主義教育實現的有效途徑

經濟全球化背景下，對大學生進行愛國主義教育是加強其理想信念教育的重要內容，由于大學生的主要學習時間在校內，筆者認為，高校的兩課教學是對學生進行愛國主義教育的一個重要平臺。

（一）教育學生要始終維護國家的尊嚴和利益

一國公民到另一國家學習、工作和生活，難免受到他國價值觀、生活方式的沖擊，不可避免地受到誤解、責難。作為中國人，我們必須樹立強烈的民族自尊心，自覺維護中國的國格，在祖國還不夠富裕強大的時候，增強自信，努力奮斗，絕不妄自菲薄；面對金錢、地位的引誘，不做喪失國格人格的事。只有我們自尊、自立、自強、深深地熱愛自己的國家，才能贏得世界人民的尊重。對于當代大學生來說，愛國還體現在自覺維護國家和祖國統一。祖國統一是包括臺灣同胞在內的廣大中華兒女的共同愿望，對于大學生來說，起碼不說不利于民族統一的話，不做不利于民族統一的事，要同破壞民族團結和民族統一的事情做斗爭。

（二）教育學生自覺維護國家的經濟安全

隨著經濟全球化趨勢的加強，發達國家不斷地向發展中國家輸出資本、技術，手段越來越隱蔽，企圖控制發展中國家的經濟命脈。對于我國來說，在引進外資時，要處理好資金引入和自力更生的關系，自力更生是一個國家經濟發展的根本，自力更生地發展民族工業才是真正愛國的表現。只有提高自主研發水平，增加產品的附加值，才能夠維護國家的經濟安全，才能夠自覺地維護國家和民族的利益。同時，教師還應將愛國主義教育與大學生的理想信念教育結合起來。要讓低年級學生樹立“以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥”的社會主義榮辱觀，堅定奉獻祖國，服務社會的理想，培養其愛國情感和社會責任感。幫助高年級學生進行合理的職業生涯規劃，加強畢業生的宣傳教育，引導大學生到西部去、到基層去、到祖國最需要的地方去。

（三）引導學生增強國防觀念

經濟全球化進程中，非傳統安全威脅（主要指除軍事、政治和外交等傳統安全威脅以外的對主權國家及人類生存構成威脅的因素，主要包括恐怖主義、販毒走私、嚴重傳染性疾病、海盜活動、非法移民、環境安全、經濟金融安全和信息安全等）已經日漸嚴峻，對大學生的國防教育也勢在必行。大學校園中，可以采取多種方式進行國防教育:如抓住新生入學軍訓的機會，采用國防知識競賽、演講、軍事小游戲等多種形式，增強集體主義觀念和協作意識，軍訓是學生國防教育的第一課；學校應開設國防教育課程，課程不能只是流于形式，而應落到實處。除正規的理論知識學習外，更應重視實踐教學環節。實踐教學可采用多種形式如參觀歷史博物館、軍事科技成果展、瞻仰革命烈士陵園、革命遺址等，讓學生了解我軍的優良傳統，了解國家的軍事科技實力，激發學生的愛國熱情，增強民族自豪感，樹立獻身國防的崇高志向；校園內可開設軍事網站，定期開展國防講座（武器裝備、世界軍事變革、軍事題材電影）等。

三、愛國主義教育中需注意的問題

除了搭建有效的兩課教學平臺，愛國主義教育還應根據當代大學生思想和心理的特點，著重注意以下兩個問題：

第一，教育學生理性愛國，不斷提升自身愛國素質。大學階段，學生的人生觀、世界觀和價值觀不斷走向成熟，但是也有相當一部分人遇事頭腦不夠冷靜，做出一些過激的行為。

2005 年，日本首相參拜靖國神社，引起中國人民的強烈不滿，一些熱血青年燒日貨、砸日車、圍攻領事館。2008年，針對法國一些主流媒體對中國奧運圣火傳遞的失實報道，相當一部分大學生又喊出了“ 抵制法貨”的口號。其實，愛國訴求每個人都有，表達方式卻因人而異。愛國訴求之差異，反映出不同的愛國觀。愛國觀的核心是隱含在言論和行為背后的價值判 斷。這種專指的價值判斷通常與每個人家庭教養、教育程度、民族文化、生活遇境、生存環境、個人遭際、認知能力、生活經歷、思維積淀等多種因素有關。對于大學生來說，更應審慎思考全球化背景下愛國主義的表達方式。全球化本身就是一個你中有我，我中有你的世界，應站在全球化的角度思考兩個事件的利弊得失，不管是抵制日貨還是抵制法貨，從本質上來說都是愛國主義訴求的非理性表達，是一種盲目排外的狹隘的民族主義。江澤民同志曾經指出：“我們堅持的愛國主義同狹隘的民族主義是有本質的區別的。要使人們懂得，堅持對外開放，認真學習世界各民族的經驗和長處，積極引進先進的科學技術和經營管理經驗，增強我們的自力更生的能力，加快祖國的發展，這本身就是愛國主義的重要內容。”全球化時代的大學生更應該樹立全球意識和開放意識。愛國應該是一種理性的行為，不是簡單的情感表達，要講原則，懂法律，以合理合法的方式表達自己的愛國訴求，不論在國內還是國外，既要愛國，又要體現出中國公民的文明形象和風范，不斷提升自己的愛國素質。

第二，愛國主義教育與中國傳統文化教育的相結合。經濟全球化給中國文化，尤其是傳統文化帶來了嚴重的沖擊和挑戰。由此帶來的是中國傳統文化在中國青年一代的觀念中日益淡化，傳統文化的認同感和認知度偏低。筆者認為，只有在全球化的今天加強對大學生的傳統文化的教育和熏陶，才是真正愛國主義的表現。應向學生傳授傳統文化的精髓，繼承本民族的傳統文化與西方的先進文化相結合，同時要不斷創新傳統文化，使其更加豐富多樣。全球化時代的愛國主義教育，必須扎根于中華民族的歷史文化土壤，大學生只有了解自己國家的文化和傳統文化，樹立民族文化的認同感才能培養出愛國精神。

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Key words:economic globalization;college students;patriotism

第五篇：經濟全球化下如何發揚愛國精神

愛國這個話題，永遠是民族國家必不可少的精神支柱。在以悠久文明著稱的的中華文明中，愛國一直是社會追求的最高價值。歷代典籍無不閃耀著愛國的光輝：《尚書》有言，“以公滅私，民允其懷”，胸懷天下是歷代仁人一生追求的信條；賈誼也說，“國而忘家，公而忘私”，只有將自己的生命投入國家的發展中，才可以得到別人的尊重。

愛國是一種天生神圣的職責，也是中華民族薪火相傳的美德，更是新形勢下大學生健康成長的必需。

當前經濟全球化深入發展，普通大眾的生活與世界其它地區的生產的關系越發的密切。作為在校大學生，那在不遠的將來，建設好祖國的重任我們必定當仁不讓。這也要求我們立足時代發展的特點，緊隨國際發展潮流，用敏銳的眼光發現促進民族健康前行的發展落腳點。

在我看來，結合經濟全球化的背景考慮愛國主義十分必要，我們應至少從以下幾點出發進行選擇。

第一，潛心學習，不忘奮斗。能歷經高考的磨練來到大學，至少證明我們比別人付出了他們沒有付出的東西。但現在許多大學生素質很低，愛國意識不強，很多是被大學自由開放的學術氛圍擾亂心境。大學是我們人生已經為數不多的用來學習記憶的黃金時期。每一所高等學府中，都蘊藏著無窮無盡的知識。而且在如今這個信息化時代，我們更可以通過互聯網獲取大量的儲備。在全球化背景下，大學生最大程度地利用各國的學習資源，本身就是愛國的表現。

第二，關注國際形勢，緊盯發展潮頭。也許這世上再也很少有人可以像大學生一樣即時獲取全球資訊，關注國際時事。一方面，我們擁有其它階段的人沒有的激情，精力與思維，我們善于接受新事物，接納新觀點，適應新環境；另一方面，我們正走向社會，擁有日漸成熟的頭腦，有擁有大量供自我選擇的時間，這些都為我們關注國際形勢提供了得天獨厚的條件。

第三，作為大學生，面對日益深入的經濟全球化，學會抵制誘惑也顯得必不可少。任何事物都具有兩面性，經濟全球化在給各國經濟社會帶來巨大動力的同時，各種各樣消極，頹廢，甚至違反道德法律的信息也四散開來。關注經濟全球化，作為大學生，就必須保持一份內心的純潔，一旦把握不好經濟全球化的利弊得失，極有可能毀掉自己經十幾年苦心經驗的所得，更就無從談起愛國之志了。

第四，新時期下，伴隨經濟全球化這一浪潮，愛國主義熱情更要保持理性。在亦真亦假的報道和旁人惡意鼓吹下，大學生愛國必須考慮后果。前日的釣魚島事件中，許多大學生上街游行示威，表示抗議，這就是理性愛國。但少數不明智的大學生看到不法分子砸“日系車”，打開車司機，也一哄而上。最后才明白自己所追隨的“愛國者”大多在公安機關備過案，但這時悔之晚矣！大學生社會經驗不足，性情易沖動，而國際社會上少數國家對社會主義中國的敵視和險惡用心何其叵測。如果我們不厘清事實，那我們的愛國熱情就會為其所用。

愛國是一個極其嚴肅的話題。五十六個民族如同手之五指，強烈的愛國熱情將我們結成一個拳頭，使我們不受外辱。一個國家，如果軀干，強烈的愛國熱情讓我們協調一致，愈來愈強。