第一篇：《蛤蟆先生的希望》讀書心得

《蛤蟆先生的希望》讀書心得

如果你曾經(jīng)沒(méi)有接觸過(guò)心理學(xué)，或者你剛剛踏入心理學(xué)之門，又或者你對(duì)于日常生活中家庭、親子、職場(chǎng)溝通中存在疑惑、想進(jìn)一步突破的，那么這本書應(yīng)該對(duì)于你來(lái)說(shuō)相當(dāng)實(shí)用。

《哈蟆先生的希望》是一本他（Transactional Analysis）溝通分析理論的初級(jí)讀物，其取材于英國(guó)經(jīng)典童話《柳林風(fēng)聲》，明艷的綠色封面以及動(dòng)物主角的形象構(gòu)建，足以吸引童心未泯的你，隨即你將感受到一縷陽(yáng)光透射過(guò)層層密布的樹葉，大自然在森林中吶喊，放下你手頭的工作，來(lái)享受一份午后的恬靜。

簡(jiǎn)略翻閱此書后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)故事的主旋律是以一位蛤蟆先生的心理咨詢展開的，在咨詢的那段歲月中，慢慢延展到他生活中的瑣碎點(diǎn)滴，筆法細(xì)膩，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。圖文并茂的書本架構(gòu)，讓我們仿佛又回到童年時(shí)代，在我涉足翻閱心理學(xué)書籍至今，可以說(shuō)這是唯一一本淺顯易懂的讀物，但此作品的經(jīng)典在于通過(guò)去繁存簡(jiǎn)的語(yǔ)言，精煉簡(jiǎn)樸的對(duì)話，清晰地引出、并介紹了一些專業(yè)的心理學(xué)知識(shí)，并涵蓋了最基礎(chǔ)的TA溝通分析理論概念，在一次次的咨詢中，咨詢師通過(guò)循序漸進(jìn)地引導(dǎo)，使來(lái)訪者進(jìn)行自我的覺(jué)察與慢慢感悟，呈現(xiàn)出一個(gè)逐漸發(fā)展的成長(zhǎng)過(guò)程，情節(jié)細(xì)致而又不失必然。同時(shí)，在僅有幾個(gè)人物的互動(dòng)中，又展現(xiàn)了生活中經(jīng)常遇到的一些不同的人格特質(zhì)，無(wú)論你是誰(shuí)，總會(huì)被故事情節(jié)中的某一人物所觸動(dòng)，那些人物總是離我們那么的近，如影隨行，甚至有時(shí)感到自己人生的那一幕正由他在上演，而自己深陷于旋渦之中卻無(wú)能為力，原來(lái)心中深藏著那個(gè)困惑之謎……

當(dāng)我一口氣通讀完這本書后，自己最大的收獲是：已經(jīng)對(duì)TA的構(gòu)架有了初步的了解，自那以后我便本能式地會(huì)在人際溝通交往中，不時(shí)地去覺(jué)察自我的各種狀態(tài)，時(shí)不時(shí)地用上

一、兩招。

所以，今天我將此書推薦給對(duì)心理學(xué)有興趣的朋友們，推薦給TA溝通分析理論的入門者，同時(shí)推薦給經(jīng)常要講睡前故事的父母?jìng)儯Ｍ蠹視?huì)喜歡

第二篇：《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感

《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感3篇

《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感1

這本書是我開啟心理學(xué)主題閱讀的第一本入門書。這本書我做的筆記并不多，心理學(xué)的相關(guān)概念淺顯地結(jié)合蛤蟆與蒼鷺之間的對(duì)話，娓娓道來(lái)。我做筆記有一個(gè)額外的習(xí)慣，不單會(huì)標(biāo)記感觸的句子，也會(huì)把“概念”標(biāo)記出來(lái)，回顧的時(shí)候，如果概念還是一知半解才知道從哪里鞏固。瀏覽做過(guò)的筆記，大多數(shù)都與“實(shí)踐”有關(guān)聯(lián)，我在閱讀時(shí)，多半會(huì)結(jié)合當(dāng)下的心境進(jìn)行擴(kuò)充和思考，不由得會(huì)多加很多主觀上的感受，即使作者沒(méi)有這層意思在，所以我的每篇讀后感都是當(dāng)下心境的真實(shí)體現(xiàn)。

雖然閱讀并不是為了實(shí)質(zhì)性得到什么，但我從這本書中確實(shí)收獲了一個(gè)全新的角度，關(guān)于人際對(duì)話。當(dāng)蛤蟆接受完心理治療，還沉浸在談話中，并未來(lái)得及抽離時(shí)，蒼鷺詢問(wèn)他是否沒(méi)事，蛤蟆實(shí)話對(duì)蒼鷺說(shuō)，“我沒(méi)事，只是你給我那么多東西思考，我的腦子嗡嗡直叫，頭暈乎乎的。”看到這里時(shí)，我以為這僅僅是簡(jiǎn)單的問(wèn)候，也許蒼鷺會(huì)解釋暈乎乎是為何，但蒼鷺只是簡(jiǎn)單道，“那么回家路上小心些。”在這章的末尾，我本想急急進(jìn)入新的一個(gè)章節(jié)，卻在這里不由得停下思考，是否有一種“冷漠”的表達(dá)：并不是針對(duì)對(duì)方的回答而回答，而是基于回答聯(lián)想到對(duì)方之后可能會(huì)涉及到的行為，以此提供一個(gè)新的角度的回答。所以有了上述的并不針對(duì)“暈乎乎該如何處理”，而是回答“那么回家路上小心”。“冷漠”似乎也談不上，像是一種更加周到成熟的應(yīng)答，這是我在這本書中意外的啟示。

除此之外，我還獲得了一些“內(nèi)心聲音的確認(rèn)”以及“支持”。

1，實(shí)踐確定自我

最近，我總是希望突破他人對(duì)我的一些固有的評(píng)價(jià)，希望可以看到更多樣的反饋，與此同時(shí)，我又擔(dān)心萬(wàn)一改變了之后我便“不再是我”，這也讓我感到惶恐，并借口停滯不前，對(duì)現(xiàn)狀再次感到煩膩也確實(shí)逐漸滲透到生活的方方面面。所以不得不做些改變，以此保有對(duì)自我生活的新鮮感和突破帶來(lái)的成就感。“千變?nèi)f化的'樣子底下卻是一成不變的性情。”這是我這本書劃下的第一句話，也是我內(nèi)心聲音的一次確定。不斷突破帶來(lái)的是新的改變和面貌，但不代表就要因此改變自己原有的部分，實(shí)踐帶來(lái)的可能性是某種確信感，從這點(diǎn)上來(lái)看，多說(shuō)無(wú)益，新的一年需要更多的實(shí)踐。《心流：最優(yōu)體驗(yàn)心理學(xué)》中也有類似的例子，依舊是我，是“更好的我”。

2，我們“選擇”自己的情緒

時(shí)間過(guò)去許久，我依舊能想起讓我痛苦的事，回憶并不會(huì)讓我欣喜發(fā)現(xiàn)某件事似乎變得模糊，相反每一遍的細(xì)節(jié)刻畫得都更飽滿，讓我深陷不已。當(dāng)然并不是看了這本書我就開始從此遺忘，而是有了這本書在閱讀中的意識(shí)鋪墊，在往后類似書籍的不斷累加中，我換了另一種方式進(jìn)行“悼念”，這個(gè)改變讓我感到神奇，同時(shí)我真正感到輕松，好像生活的齒輪開始運(yùn)作了，雖然不知道未來(lái)將以什么形式呈現(xiàn)對(duì)這些事的“悼念”，但好在它們不會(huì)繼續(xù)折磨我了，和平共處時(shí)，我感受到自己的力量能夠控制情緒，甚至能夠從中得到我不曾想象的想法，至少在此之前我從沒(méi)想過(guò)我將以什么形式去做什么事，我只想早日遺忘。

3，傾聽(tīng)的力量

窩在家里的這段時(shí)間里，我明顯感覺(jué)自己的語(yǔ)言表達(dá)能力在退化，表達(dá)清楚一件事需要花時(shí)間斟酌用詞和思考聽(tīng)者的處境，這么一來(lái)，要說(shuō)出口，需要花費(fèi)不少的時(shí)間。當(dāng)我意識(shí)到這件事后，我開始每天說(shuō)很多話，滿腦子的想法急于脫口而出，想看到他人的反饋，很顯然鍛煉過(guò)了頭。但在這個(gè)過(guò)程中，我察覺(jué)到另一股強(qiáng)大的力量——傾聽(tīng)自己/他人的聲音。在這點(diǎn)上，我可能是聽(tīng)自己的話大過(guò)聽(tīng)別人的話，所以當(dāng)我開始真正傾聽(tīng)他人在說(shuō)什么的時(shí)候，我看到了自己身上的問(wèn)題：我沒(méi)有耐心。我也能夠給自己時(shí)間緩沖看到了他人究竟在想些什么，話外音又是什么（我們很少真正做到“聽(tīng)”，區(qū)別于簡(jiǎn)單的聽(tīng)到，而是內(nèi)心的想法）。書中特定人物獾就代表這一類人，總是“教導(dǎo)者”的角色，時(shí)常批評(píng)他人的短處。看這本書的時(shí)候，有時(shí)能看到自己的影子，雖然每一個(gè)人物都能或多或少映射一些自己的影子，能察覺(jué)到一絲“熟悉感”是挺有意思的事，“世界上的不是人的我的分身們”。

4，批判自我

“沒(méi)有一種批判比自我批判更強(qiáng)烈，也沒(méi)有一個(gè)法官比我們自己更嚴(yán)苛。”常常因?yàn)橐还蓻](méi)辦法把握的風(fēng)氣，看到他人如何嚴(yán)苛對(duì)待素不相識(shí)的陌生人，為了保護(hù)自己選擇閉口不言。還有一股更甚的力量：嚴(yán)苛對(duì)待自己（打擊自我）。我時(shí)常看到很多身材焦慮、容貌焦慮的擔(dān)憂，我也時(shí)不時(shí)會(huì)這樣消極地看待自己。這兩股力量看似方向不同，在我看來(lái)，本質(zhì)上是一樣的。我們對(duì)待事情不管是自己還是他人都過(guò)于嚴(yán)苛，不斷拿心中的尺子度量，按自己的標(biāo)準(zhǔn)開口評(píng)價(jià)，忘記了前提：這是現(xiàn)實(shí)中一個(gè)個(gè)平凡努力生活的人，不是一個(gè)個(gè)“不達(dá)標(biāo)的機(jī)器”。去年開始，我有時(shí)候也會(huì)過(guò)度苛責(zé)自己是否做了“不符合尺子”的事，也是從去年下半年開始，樹立好自己的底線，底線之上的事哪怕不符合自己的“標(biāo)準(zhǔn)”，也能用更開放的心態(tài)去面對(duì)，于是越來(lái)越多好玩的新鮮的事涌進(jìn)我的世界，給平凡生活的我平添了成倍的快樂(lè)。

5，完整地思考（表達(dá)）

為了轉(zhuǎn)移我的說(shuō)話欲，我把大部分的想法保留成文字記錄下來(lái)，這在某種程度上緩解了我的欲望，但同時(shí)我又意識(shí)到一個(gè)問(wèn)題：它們并不完整。我從沒(méi)有一鼓作氣地寫完大段大段的長(zhǎng)文，把自己想說(shuō)的話有條理邏輯地?cái)⑹鱿聛?lái)。總是擔(dān)心靈感一閃而過(guò)，就用關(guān)鍵詞記下，事后便不了了之。我一直都意識(shí)到這個(gè)問(wèn)題，但奈何想法實(shí)在太多，一切停留在原有的樣子。蛤蟆在過(guò)程中不斷改變，“他開始理解為什么有些事情會(huì)以那樣的方式發(fā)生，以及它會(huì)帶來(lái)怎樣的影響。換句話說(shuō)，他在反思自己的所作所為，并從中學(xué)習(xí)領(lǐng)悟。”雖然作者寫下這句話并不完全處于我主觀所想的想法，當(dāng)我看到這句話時(shí)，有個(gè)想法一閃而過(guò)，那就是我沒(méi)有“完整地思考或者表達(dá)過(guò)”，即使曾經(jīng)有些感觸和領(lǐng)悟，即使曾寫下過(guò)只言片語(yǔ)，但它們都淺淺地停留在文字層面，只是因?yàn)槲覔?dān)心錯(cuò)過(guò)才被保留下來(lái)，而不是因?yàn)槲乙罨麄儭?/p>

這是我今年認(rèn)真寫完的第一篇讀后感。實(shí)話說(shuō)，這本書與之后閱讀的其它主題書相比，感觸并不多。我仍洋洋灑灑寫下了這么多感受，果然“逼”自己做一些不算難的事還是能夠做到的，也久違地感受到了心流體驗(yàn)，真是美好的夜晚！

《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感2

初次聽(tīng)到這本書的名字，感覺(jué)應(yīng)該是很有意思的科普書籍，后來(lái)在一次督導(dǎo)中聽(tīng)到李松蔚老師推薦的這本書，對(duì)它有種不一樣的期待。這是一本科普書，同時(shí)也是呈現(xiàn)了一場(chǎng)精彩的中程咨詢的書，通過(guò)設(shè)定一些動(dòng)物角色，講述故事，讓我們得以窺見(jiàn)，在來(lái)訪者身上所發(fā)生的變化。讀下來(lái)，覺(jué)得感觸很多，因此這本書可以多讀幾遍。

一

抑郁是可以有明顯的外在線索的

在生活中，我們常常聽(tīng)到這樣的例子。某某人因?yàn)橐钟糇詺ⅲ@是在生活中經(jīng)常會(huì)聽(tīng)到的案例，但是聽(tīng)到的更多的話是，這人平時(shí)好好的，怎么會(huì)抑郁呢？

作為高中心理老師，在工作中接觸更多是青少年，很多學(xué)生會(huì)來(lái)到咨詢室自述最近心情低落。但是直到去醫(yī)院診斷為抑郁，還是會(huì)聽(tīng)到家長(zhǎng)不解的聲音：“我們好好的，怎么會(huì)抑郁了？”“就是學(xué)習(xí)而已，除了學(xué)習(xí)也沒(méi)有其他的事情，怎么想這么多？”“不能吃藥，吃什么藥，休息幾天就回學(xué)校吧。”一方面我們的大眾對(duì)抑郁癥視為洪水猛獸，另一方面，對(duì)于真的得了抑郁癥的人，卻沒(méi)有給予適當(dāng)?shù)睦斫狻?/p>

隨著心理健康疾病越來(lái)越走進(jìn)大眾的生活，其實(shí)也有很多人知道，抑郁其實(shí)早有線索。就像書中的蛤蟆先生，在朋友們眼中，他具有冒險(xiǎn)精神，善于各種活動(dòng)，當(dāng)然也做了很多出格的事情。但現(xiàn)在，抑郁包圍了他。

只要我們保持一點(diǎn)點(diǎn)敏感，其實(shí)很容易發(fā)現(xiàn)身邊的人有一些異乎尋常的變化：性格、情緒、生活狀態(tài)、生活興趣……我們每個(gè)人其實(shí)并不缺乏能夠識(shí)別出他人變化的能力，更重要的是能夠看到并理解這種變化。

二

抑郁這種無(wú)力感可能由來(lái)已久

抑郁最常見(jiàn)的表現(xiàn)就是無(wú)力感，對(duì)生活的無(wú)力，對(duì)自己的無(wú)力。而在接待很多學(xué)生的過(guò)程當(dāng)中，會(huì)發(fā)現(xiàn)，抑郁并不是短時(shí)間內(nèi)形成的，也不是一次失敗挫折之后對(duì)自己的評(píng)價(jià)。它源于長(zhǎng)期的生活經(jīng)歷和對(duì)生活事件的看法。

我們的情緒狀態(tài)其實(shí)就是一條波動(dòng)的曲線，在一定范圍當(dāng)中出現(xiàn)變化，有時(shí)候很積極，有時(shí)候也會(huì)越過(guò)中線，很消極。這個(gè)時(shí)候，我們會(huì)有自身對(duì)于生活事件的評(píng)價(jià)，或者看法，甚至是對(duì)自己的看法，把我們從偏離的軌道上拉到中線的位置。但有些人，積累太多，從情緒體驗(yàn)，到自我認(rèn)識(shí)，到對(duì)外界的看法，當(dāng)所有圍繞著這個(gè)人每一個(gè)元素都在說(shuō)著消極的話的時(shí)候，那它就沒(méi)有辦法有力量再回到正常的波動(dòng)的水平了，就像頃刻崩塌一樣，一直沉到最底層

表面上看蛤蟆的問(wèn)題是朋友們對(duì)待他的方式，比如不怎么認(rèn)真聽(tīng)他說(shuō)話，對(duì)他批評(píng)指責(zé)，忽視他，等等，但根本的'還是從小的經(jīng)歷，讓他覺(jué)得不被看到。嚴(yán)苛的父親，從小對(duì)蛤蟆的要求非常高，在他看來(lái)，蛤蟆永遠(yuǎn)做不到很好的事情，好像永遠(yuǎn)也不會(huì)讓他滿意。母親對(duì)自己很好，但是很大程度上受制于父親，總是不能很親近自己，永遠(yuǎn)把自己當(dāng)作小孩子來(lái)看待。

一個(gè)強(qiáng)勢(shì)的父親，一個(gè)弱勢(shì)的母親，對(duì)待自己的方式也是截然不同，在他的內(nèi)心當(dāng)中，或許也根本不知道自己想要成長(zhǎng)為一個(gè)什么樣的人，自我沒(méi)有辦法和諧發(fā)展。擁有挑剔型的父母，作為孩子，是否能夠發(fā)展出接納自我的人，這可想而知不太可能。

我們就是會(huì)在人生當(dāng)中的某個(gè)時(shí)刻，突然意識(shí)到“我是誰(shuí)”這個(gè)問(wèn)題，整個(gè)人會(huì)陷入到雜亂無(wú)序的狀態(tài)，再重新整合自我，成為全新的自己。而抑郁，也賦予了蛤蟆這樣的時(shí)刻。其實(shí)，抑郁并不可怕，真正有影響的是對(duì)抑郁的誤解。

三

精彩部分摘錄及感悟

1.只有自己想要改變，咨詢才有效果。

一開始的時(shí)候，蛤蟆并不想改變現(xiàn)狀，甚至他并沒(méi)有覺(jué)得這樣有什么不好，即便他知道自己似乎在一個(gè)很糟糕的狀態(tài)當(dāng)中，但是他的朋友們很擔(dān)心他，勸他進(jìn)行心理咨詢，并且還幫他預(yù)付了幾次的費(fèi)用。但在咨詢中，其實(shí)這樣的動(dòng)機(jī)，沒(méi)有辦法進(jìn)行下去。這一段其實(shí)處理的特別棒。引入原文的話“心理咨詢向來(lái)是一個(gè)自發(fā)的過(guò)程，咨詢師和來(lái)訪者雙方都得出于自愿。所以也就意味著，只有當(dāng)你是為自己而不是為取悅朋友們才想咨詢的時(shí)候，我們才能真正合作。為咨詢負(fù)責(zé)的只能是你，而不是其他人。”

我們?cè)谧稍兊臅r(shí)候也會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣的現(xiàn)象，有的時(shí)候?qū)W生本人并沒(méi)有特別強(qiáng)烈的意愿，是家人或者老師要求來(lái)到咨詢室的，這個(gè)時(shí)候，我會(huì)明確他自己想要咨詢的意愿有多少。有的會(huì)在第一次咨詢之后，還有想要變好的想法和意愿，有的會(huì)明確第一次咨詢之后就再也不愿再次咨詢。當(dāng)然，為了取悅別人而選擇聽(tīng)從別人的建議進(jìn)行咨詢，這本身也是值得討論的內(nèi)容。我們要知道的是，每個(gè)人都有改變自己的力量，但這個(gè)改變一定是自己想要去做的。

2.心理咨詢師的信仰

當(dāng)蛤蟆問(wèn)咨詢師：“你認(rèn)為我會(huì)好起來(lái)嗎？”蒼鷺直視著他的眼睛：“蛤蟆先生，如果我不是相信每個(gè)人都有能力變得更好，我就不會(huì)做這個(gè)工作了。”這句話感動(dòng)到了我。我也不知道為什么感動(dòng)，或許在我的內(nèi)心，也是這么去看待這份工作的，這樣的信念，也支撐我走到現(xiàn)在。

3.要做什么樣的父母

“嬰兒做的幾乎所有事情都會(huì)引發(fā)母親或者父親的某些反應(yīng)，這些反應(yīng)對(duì)孩子具有深遠(yuǎn)的影響。”嬰兒遠(yuǎn)比我們想象的強(qiáng)大，總是會(huì)用自己的方式與外界產(chǎn)生聯(lián)系。當(dāng)然也會(huì)從外界給予他們的反饋當(dāng)中進(jìn)一步得到經(jīng)驗(yàn)。近年來(lái)，原生家庭的概念走進(jìn)了大眾的視野，我們?cè)絹?lái)越發(fā)現(xiàn)，其實(shí)每一個(gè)人或多或少會(huì)受到原生家庭的不良的影響，也會(huì)有很多人受到來(lái)自原生家庭的傷害，進(jìn)而無(wú)法原諒自己的父母。我們探討原生家庭的問(wèn)題，不是為了責(zé)怪父母，而是讓父母能夠有所覺(jué)察和意識(shí)，避免給孩子帶來(lái)長(zhǎng)久的傷害。“父母會(huì)不可避免地把他們的觀念和行為傳遞給后代，正如他們一定會(huì)把自己的基因傳遞給下一代一樣，所以孩子們需要學(xué)會(huì)的是，如何應(yīng)對(duì)和防御因此而產(chǎn)生的后果。”嚴(yán)苛的、忽略的、過(guò)分焦慮的、暴力的父母，這些不和諧的家庭關(guān)系，對(duì)一個(gè)孩子的成長(zhǎng)有太大的影響了。希望為人父母，我們都能心境平和，內(nèi)心穩(wěn)定，給予孩子堅(jiān)定的愛(ài)和規(guī)則。

《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感3

英國(guó)資深心理咨詢師羅伯特·戴博德通過(guò)《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》一書，以童話的形式將基礎(chǔ)卻核心的心理學(xué)理論貫穿其中，深入淺出地引導(dǎo)讀者了解深?yuàn)W的心理咨詢，掌握心理疏導(dǎo)的基本方法。

隨著故事里“蛤蟆”在與心理咨詢師“蒼鷺”的咨詢交流中逐漸走出抑郁、重拾快樂(lè)積極的精神狀態(tài)，在讀者這里，一些變化也在消無(wú)聲息發(fā)生……

作者告訴讀者，每個(gè)人的人格都是由“父母自我狀態(tài)”、“兒童自我狀態(tài)”、“成人自我狀態(tài)”三位一體構(gòu)成的。在人生里，這三種狀態(tài)都是必需的，不會(huì)缺少也不能缺少，因?yàn)槊恳环N狀態(tài)都對(duì)生存具有重要價(jià)值和意義。

作者畫出“人生坐標(biāo)”圖，分別說(shuō)明“兒童自我狀態(tài)”“父母自我狀態(tài)”如何影響人的感受，從而導(dǎo)致“下意識(shí)”的選擇并造成的必然后果。

籍此引導(dǎo)著讀者勇敢地面對(duì)自我、剖析自我，通過(guò)強(qiáng)化“成人自我狀態(tài)”來(lái)改變現(xiàn)狀，走出“不快樂(lè)”的情緒。

下圖就是心理學(xué)上經(jīng)典的“人生坐標(biāo)”。

我們從“人生坐標(biāo)”的原點(diǎn)開始成長(zhǎng)，坐標(biāo)的四個(gè)象限，就是基由我們對(duì)“自己”和“他人”的感受給予的基本評(píng)價(jià)，而產(chǎn)生這些“感受”的關(guān)鍵就是三種“自我狀態(tài)”對(duì)“我”的支配。

1、我好；你也好。——處于“成人自我狀態(tài)”的感受

2、我好；你不好。——處于“父母自我狀態(tài)”的感受

3、我不好；你好。——處于“兒童自我狀態(tài)”的感受

4、我不好；你也不好。——處于“兒童自我狀態(tài)”和“父母自我狀態(tài)”交織下產(chǎn)生的極端感受，通常會(huì)表現(xiàn)為抑郁、叛逆或傷害等極端糟糕的形式。

為什么這樣說(shuō)呢？

首先，我們來(lái)看“兒童自我狀態(tài)”。這是每個(gè)人從出生起就具有的狀態(tài)，并且對(duì)其整個(gè)人生都將產(chǎn)生重要的影響。“兒童自我狀態(tài)”包括“自然型兒童”和“適應(yīng)型兒童”兩種類型。兒童的基本情感包括快樂(lè)、深情、委屈、憤怒、悲傷、恐懼，所有這些情感加在一起，就構(gòu)成了“自然型兒童”。兒童釋放委屈憤怒悲傷等負(fù)面情緒的方式由弱到強(qiáng)分別表現(xiàn)為退縮、厭煩、拖延、郁悶、任性、慪氣、撒潑、叛逆，通過(guò)不同程度的釋放，最終表現(xiàn)為“適應(yīng)型兒童”。

其次，關(guān)于“父母自我狀態(tài)”。每個(gè)人都有“父母自我狀態(tài)”。“父母狀態(tài)”包含了自出生起，人們從父母那里學(xué)到的所有價(jià)值觀和道德觀，還包括了對(duì)生活的`評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，借此判斷是非對(duì)錯(cuò)。但每個(gè)人自身的獨(dú)特性又確保了我們不是父母的復(fù)制品，而是獨(dú)立的個(gè)體，從而表現(xiàn)為“父母自我狀態(tài)”。包括“挑剔型父母狀態(tài)”和“養(yǎng)育型父母狀態(tài)”，表現(xiàn)為責(zé)怪、批評(píng)、挑剔、教育、指導(dǎo)、關(guān)心、照顧、包容等等。

而“成人自我狀態(tài)”是人們用理性而不是情緒化的方式來(lái)行事，它讓人們能夠應(yīng)對(duì)此時(shí)此刻正在發(fā)生的現(xiàn)實(shí)狀態(tài)。處于這個(gè)狀態(tài)時(shí)，我們所有的知識(shí)和技能都能為自己所用，而不再被腦子里父母過(guò)去的聲音所驅(qū)使，也不會(huì)被童年的情緒所困擾。相反，我們能思考當(dāng)下的狀況，基于事實(shí)來(lái)決定怎么做。

在我們的成長(zhǎng)過(guò)程中，“兒童自我狀態(tài)”和“父母自我狀態(tài)”具有非常大的影響力。因?yàn)槲覀兊娜松^、價(jià)值觀和一般道德標(biāo)準(zhǔn)基本都來(lái)源于父母對(duì)我們的影響和塑造。一旦我們?cè)谕隂Q定用哪種態(tài)度和觀點(diǎn)，我們就會(huì)在隨后的人生里始終堅(jiān)持自己的選擇。

這些態(tài)度和觀點(diǎn)，變成我們存在的底層架構(gòu)。從那以后，我們便建構(gòu)出一個(gè)世界，不斷確認(rèn)和支持這些信念和預(yù)期。換句話說(shuō)，我們把自己的人生變成了一個(gè)“自證預(yù)言”：我們下意識(shí)地控制著事件的發(fā)生，從而確保預(yù)言會(huì)成真，換句話說(shuō)，是確保自己的世界和自己預(yù)期的一樣。長(zhǎng)期以往、反復(fù)印證，導(dǎo)致人陷入這種“自證預(yù)言”的“必然后果”——或開心，或悲觀，或沮喪的“感受”。

故事里的“蛤蟆”就是陷入“自證預(yù)言”的典型例子。“蛤蟆”一直認(rèn)為，他的“不快樂(lè)”是來(lái)自父母給他的影響，父親的專橫和母親的哭泣伴隨著他成長(zhǎng)，他委曲求全的適應(yīng)著父母的要求成長(zhǎng)，甚至包括朋友“獾”同樣帶給他壓力，因?yàn)樗X(jué)得對(duì)方總是在挑剔和教育自己，而自己總是無(wú)法達(dá)到對(duì)方的要求。他生氣想要抗議，卻又總是“憤怒和狂躁只是在他的心里翻江倒海，沒(méi)有一點(diǎn)外露”，等到憤怒平息，他又像往常一樣心緒不佳，感覺(jué)自己十分“悲慘”。

心理咨詢師“蒼鷺”看著悶悶不樂(lè)、無(wú)精打采的“蛤蟆”問(wèn)道：“蛤蟆，你這段時(shí)間的不快樂(lè)，該去怪誰(shuí)？是誰(shuí)讓你情緒那么壞？”

“蛤蟆”爆發(fā)了。他生氣而辛酸，聲淚俱下地控訴父母、朋友“每一個(gè)人都是怎樣可怕地對(duì)待”自己、抱怨“不公平，一點(diǎn)兒都不公平”！

咨詢故事發(fā)展到這里，“蒼鷺”語(yǔ)重心長(zhǎng)的一句輕輕詢問(wèn)，卻如當(dāng)頭棒喝，讓作為讀者的我猛然驚起：

“你還要為自己的不快樂(lè)責(zé)怪別人多久？”

“蒼鷺”嚴(yán)肅地指出，責(zé)怪和批評(píng)是人處在“兒童自我狀態(tài)”和“父母自我狀態(tài)”里做的事情。

作者在這個(gè)時(shí)候提出本書最為核心的心理學(xué)觀點(diǎn)：

在現(xiàn)實(shí)生活中，沒(méi)有人能“讓”我們產(chǎn)生什么感受，除非他們用蠻力脅迫（我的理解是外界直接的刺激，比如被割傷、鞭打等讓身體產(chǎn)生直接的物理刺激反應(yīng)）。

別人或許會(huì)影響或說(shuō)服“你”，但說(shuō)到底，是“你”“選擇”了自己的感受，是“你”自己在決定要選擇什么樣的感受。而“你”做這些選擇時(shí)，其實(shí)是無(wú)意識(shí)的，更像一種條件反射，因?yàn)橐酝慕?jīng)歷教會(huì)“你”在相似情景下不經(jīng)大腦就能自動(dòng)做出反應(yīng)。

當(dāng)人們處在“父母自我狀態(tài)”和“兒童自我狀態(tài)”時(shí)，人們幾乎不需要去思考，因?yàn)橹栏改敢鍪裁础⒄f(shuō)什么，而自己就好像在演戲一樣，重復(fù)著父母希望看見(jiàn)的行為，即便自己如何不喜歡，卻是一種“習(xí)慣成自然”的依賴，一直以來(lái)的生活經(jīng)歷中許多“無(wú)意識(shí)”行為實(shí)際上是“下意識(shí)”的選擇，從而造就了現(xiàn)在的“自己”。

而只有在“成人自我狀態(tài)”里，人們才能思考當(dāng)下的事情，評(píng)估自己的行為，或者傾聽(tīng)別人對(duì)“你”的看法而不馬上駁斥或接受。

只有在這種狀態(tài)下，人不會(huì)站在“父母”或“兒童”的角度，而是站在“自己”的角度客觀看待事物，才能學(xué)習(xí)到關(guān)于“自我”的新知識(shí)，意識(shí)到自己對(duì)自己是擁有自主權(quán)的，思考“自己”是否要按照以前的人生“設(shè)定”去生活？思考為“自己”重新設(shè)計(jì)一個(gè)“人生劇本”，知道自己是否有力量來(lái)改變處境，更重要的是，是否有力量改變自己？

“蛤蟆”不知道一個(gè)處于“成人自我狀態(tài)”的人，會(huì)有怎樣恰當(dāng)?shù)淖龇兀?/p>

“蒼鷺”告訴他，相比責(zé)怪別人，對(duì)自己的行為負(fù)起責(zé)任。

換句話說(shuō)，就是改變自己。

的確，相對(duì)于改變別人，改變自己更加容易。

“你已經(jīng)走到十字路口，沒(méi)法兒再回頭了。你要選那條路？”

在我們自己的人生坐標(biāo)上，我們都應(yīng)該認(rèn)真思考，做出自己的選擇。

第三篇：《感受美好 收獲希望》讀書心得

感受美好 收獲希望 ——讀《致青年教師》有感

在寒假期間，有幸拜讀了吳非老師的《致青年教師》。本書共分六個(gè)輯：?做個(gè)有胸襟的教師?、?不要急?、?心里裝著學(xué)生的心?、?尊重常識(shí)?、?不放棄理想?、?播下善良的種子?，吳非老師在文中用平平常常的語(yǔ)言，用真實(shí)的事例，用心靈娓娓道來(lái)，讀來(lái)就如和作者促膝相談那般的親切自然。走進(jìn)他，感悟他，如同走進(jìn)濃蔭蔽日幽深的竹林，積習(xí)留在我靈魂中的塵埃被蕩滌殆盡，只剩一顆純凈的心，用來(lái)體驗(yàn)。

一、情感的共鳴、智慧的啟迪

吳非老師從事高中語(yǔ)文教學(xué)工作30多年，他有著非同一般的人生思考和生活智慧，善于用故事啟發(fā)讀者，用分享打開另一扇窗，透過(guò)這扇窗你可以看到生命中別樣的風(fēng)景與美麗。就是一個(gè)想法，一句話，就引起了讀者的共鳴，激發(fā)了讀者的智慧火花。《就讓你的眼淚流出來(lái)》一文讓我感觸最深。其中有幾句話?教師如果無(wú)法抑制自己的激動(dòng)或傷感，那就讓你的眼淚流出來(lái)，就當(dāng)著學(xué)生的面哭吧。這有什么呢？讓學(xué)生看到，老師和自己的母親、父親一樣，和普通人一樣，也有悲傷，甚至?xí)械浇^望無(wú)助。??在學(xué)生面前，我們沒(méi)有必要掩飾自己的情感。我們教育孩子成為人，我們自己首先是情感正常的人。?讓我不禁想起了去年班上發(fā)生的一件事：有一次，學(xué)校組織開展演講比賽，剛開始宣傳的時(shí)候沒(méi)有人報(bào)名參加，都覺(jué)得自己拿不下來(lái)，作為班主任，我也很頭痛。后來(lái)班長(zhǎng)來(lái)找我，說(shuō)：?老師，雖然我的朗讀不是太好，演講中情感把握也不夠到位，但我會(huì)努力去做的。我愿意承擔(dān)。您就不用為這事操心了。?看著她眼中閃爍的光彩，堅(jiān)定的眼神，我內(nèi)心十分感動(dòng)，輕輕地摸了摸她的頭，點(diǎn)了點(diǎn)頭。以后的幾天，每天都能看到她在樓道、在操場(chǎng)練習(xí)的身影。開始比賽了，她發(fā)揮得的確很穩(wěn)定，只是由于自己聲音的原因，她只獲得了三等獎(jiǎng)。回到班級(jí)，她趴在桌子上，我想她一定是覺(jué)得沒(méi)有為班級(jí)爭(zhēng)得更好的榮譽(yù)而感到難過(guò)，要知道她是一個(gè)心懷班級(jí)的孩子。可是看看周圍的同學(xué)，他們打鬧嬉戲，似乎與自己毫無(wú)關(guān)系。甚至有的同學(xué)還冷嘲熱諷：?誰(shuí)讓你逞能的？?看到此情此景，我心中騰起了一股怒火，我嚴(yán)厲的教訓(xùn)了他們一番，之間我的確是流淚了，講話時(shí)一度哽咽，為他們的缺少集體榮譽(yù)感、為他們的麻木、冷漠。看到他們漸漸低下的頭，我知道他們意識(shí)到了自己行為的無(wú)知。正如書中所說(shuō)?不要忍，就讓你的眼淚流下來(lái)，當(dāng)著學(xué)生的面流下來(lái)。我寧愿他們面對(duì)你的眼淚感到驚愕或?qū)擂危膊辉敢馑麄兙湍菢幽救坏拿鎸?duì)人間的一切。?在《播下一粒善良的種子》，讓我意識(shí)到，我們教師在今天種下什么樣的種子，明天就會(huì)開出什么樣的花，結(jié)出什么樣的果實(shí)。教師，如果能在學(xué)生時(shí)代，在孩子們的心靈上，放上一粒粒善良的種子，必然會(huì)給學(xué)生一生帶來(lái)積極的影響。現(xiàn)在的社會(huì)都在斥責(zé)我們的孩子冷漠、無(wú)情，家長(zhǎng)老師也在問(wèn):孩子，你到底怎么了？孩子終究只是孩子，只是我們的教育真的要多多反思：善良的種子，我們播種了嗎？《教育所做的一切不過(guò)是常識(shí)》一文中，吳非老師用質(zhì)樸的語(yǔ)言對(duì)青年教師在班主任工作、教學(xué)工作中所遇到的問(wèn)題進(jìn)行解答，他說(shuō)：?你只要懂得尊重一個(gè)普通人，你也就大概知道怎樣愛(ài)護(hù)學(xué)生了。??尊重常識(shí)，遵守常識(shí)，你在教學(xué)中就有可能‘無(wú)師自通’。?

書中這樣能引起情感共鳴，啟迪智慧的文章很多，如一段段優(yōu)美的旋律，跳動(dòng)著睿智的音符，讓人終身受益。

二、行動(dòng)的指引、素養(yǎng)的提升

平日里，我一直努力的備課、授課，千方百計(jì)讓課堂充滿樂(lè)趣，讓學(xué)生喜歡我的課堂，樂(lè)于參與我的教學(xué)活動(dòng)。我覺(jué)得這樣做應(yīng)該是一位合格的老師。可是《讓學(xué)生喜歡我的課》一文，否定了我的想法，似乎還有一點(diǎn)驚醒夢(mèng)中人的感覺(jué)，它讓我真正明白了什么是一位合格的老師：讓學(xué)生喜歡自己的課，讓學(xué)生喜歡自己任教的學(xué)科，并且讓學(xué)生有終身學(xué)習(xí)的意識(shí)。這就是說(shuō)學(xué)生只喜歡我一個(gè)人的課，未必是好事。只有當(dāng)他們熱愛(ài)我所任教的這門學(xué)科時(shí)，他們的學(xué)習(xí)才是有價(jià)值的。這樣，即使學(xué)生換了不熟悉的老師，即使所換的老師教學(xué)中存在這樣或那樣的缺憾，學(xué)生仍然以高度的熱情去學(xué)習(xí)該學(xué)科，這才是真正的有效教學(xué)。這點(diǎn)上，吳非老師，把有效教學(xué)從課堂教學(xué)延伸到了學(xué)科教學(xué)，可以說(shuō)是對(duì)有效教學(xué)的一個(gè)更深層次的解讀。

文中常可讀到他的一些獨(dú)特見(jiàn)解。吳非老師認(rèn)為，倘若教師思維方式或工作方法有問(wèn)題，那么他在教學(xué)上越賣力，則對(duì)學(xué)生造成的傷害越大，這樣說(shuō)可能會(huì)傷害一些教師的情感，但事實(shí)的確如此，我在教學(xué)工作中做過(guò)的無(wú)用功無(wú)法計(jì)算，甚至今天我依然做了許多無(wú)用功，那么，如何去改變這種現(xiàn)狀呢，這將是我以后逐步探索、實(shí)踐的內(nèi)容。

吳非老師回憶幾十年的教師生涯，許多小故事留在了他的記憶中，一樁樁，一件件，被他用文字記錄在《致青年教師》中，作為對(duì)自己教育生涯的紀(jì)念。從這些小故事中，我真切地感受到了一個(gè)嚴(yán)肅的雜文寫作者對(duì)于孩子的尊重、理解、關(guān)愛(ài)，對(duì)教育事業(yè)的摯愛(ài)，為達(dá)到理想教育所做的努力。2010年完成本書時(shí)，他已經(jīng)要離開講壇了，再此，我為身邊有這樣一位靈魂的思考者、這樣一位偉大的導(dǎo)師而致敬！

心潮，在閱讀中澎湃；希望，在感悟中萌芽；生命，在思考中充實(shí)。《致青年教師》中的每一篇文章都讓我的內(nèi)心無(wú)法平靜，它讓我感受到了教育的美好和希望，喚醒了我已漸漸沉睡的激情，相信它們將是我行動(dòng)的指引，并會(huì)在我心中孕育出無(wú)盡的美，提升我的素養(yǎng)，從教育生命的開端到結(jié)束。

第四篇：今天對(duì)照時(shí)寒冰先生的讀書心得

今天對(duì)照時(shí)寒冰先生的讀書心得，反思一下自己的讀書經(jīng)歷。

首 先，很慚愧的是我在讀書上走了太多的彎路，少年時(shí)期看得最多的書是武俠和愛(ài)情小說(shuō)（雖然父親不喜歡我看這些，卻沒(méi)教我要看什么書，所以都是偷偷地看），現(xiàn) 在想想，真是瘋了。我不知道有沒(méi)有人是看這種書而成才的？但從我和一位同村的小時(shí)候高材生的發(fā)小的經(jīng)歷來(lái)看，看太多或者只看武俠愛(ài)情小說(shuō)對(duì)自己的知識(shí)結(jié)構(gòu) 是非常有害的，那很容易讓人沉醉在一個(gè)虛構(gòu)的世界當(dāng)中，而我的那發(fā)小后來(lái)也只能高中勉強(qiáng)畢業(yè)，我也因?yàn)樨汃さ闹R(shí)結(jié)構(gòu)不能讀自己理想的大學(xué)，當(dāng)我意識(shí)到這 些后，我才開始惡補(bǔ)我的閱讀，至今才找到一點(diǎn)點(diǎn)讀書的感覺(jué)。

我們還是來(lái)看看“高手”是怎么閱讀的吧。

（一）高效率的讀書方式

讀書是獲取知識(shí)、活躍思維、提高自我的捷徑。

我從小讀書深受表哥的影響，以古今文學(xué)名著為主。那個(gè)時(shí)候差不多能夠讀到的書，也基本上都是文學(xué)類的（文學(xué)是那個(gè)時(shí)候的主流，作家最吃香，連人找對(duì)象都強(qiáng) 調(diào)自己“愛(ài)好文學(xué)”）。由于借的書往往催得緊，書讀得也快，我讀書快很大程度上是這種“倒逼機(jī)制”所致。如果不能按時(shí)還書，失去信譽(yù)，以后借書就會(huì)面臨很 大困難。所以，必須高效率地吸收書中的知識(shí)。現(xiàn)代社會(huì)生活節(jié)奏很快，時(shí)間顯得很寶貴，如何在短時(shí)間內(nèi)高效率地讀書，尤為重要。（左岸：文學(xué)類書很能提高寫作的文筆吧！）

現(xiàn)在，我基本上保持每周兩本書的閱讀量。乘坐飛機(jī)的之前，我喜歡就近買本書，上機(jī)后閱讀，等飛機(jī)降落基本也就看完了。（左岸：高手的閱讀量永遠(yuǎn)那么的驚人！）

怎么讀書呢？

每個(gè)人的情況不同，適合自己的方式可能也有所區(qū)別，但一些規(guī)律性的東西可能還是比較接近的。

我讀書是這樣的：

拿到書的時(shí)候，根據(jù)題目，先想想：這本書如果我寫，大概會(huì)是怎樣的觀點(diǎn)，會(huì)以怎樣的思路展開。然后，看一下簡(jiǎn)單的介紹及序言等，如果介紹的主要觀點(diǎn)與自己 的想法相同，章節(jié)的布局也沒(méi)有新鮮之處，那么，這本書就可以不讀或者只是粗略地看翻一下。反之，就買下來(lái)閱讀。如果作者觀點(diǎn)新穎，或者觀點(diǎn)與自己接近但章 節(jié)中體現(xiàn)出來(lái)的思路，有比自己深入、系統(tǒng)和完善之處，也買下來(lái)，重點(diǎn)讀那些體現(xiàn)出作者深入思考的章節(jié)。（左岸：這個(gè)方法可以用來(lái)克服重復(fù)不必要的閱讀，自然也試用于那些毫無(wú)新意的電視劇。）

所以，我讀書的時(shí)候，一般都會(huì)先看目錄。目錄是提綱挈領(lǐng)，是作者思路的高度概括。通過(guò)目錄，知道作者的一個(gè)大概思路，沿著作者的思路一 路走下去，會(huì)讓你的思路和邏輯越來(lái)越系統(tǒng)、嚴(yán)謹(jǐn)和清晰。因?yàn)椋x書不僅 獲取知識(shí)，開闊視野，更重要的是，開打思路，學(xué)會(huì)更深入地、更多角度的思考。

帶 著一個(gè)清晰的框架去讀書的時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你不僅在被動(dòng)地接受知識(shí)，而是在和作者一起思考和洞悉事物的本質(zhì)，甚至，你是在和作者一起寫作。這會(huì)讓你更清晰地感受到作者的獨(dú)到之處，也幫你發(fā)現(xiàn)作者的不足或欠缺之處。這樣，你讀一本書，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)以普通方式讀十本書獲取的收益。

由于此前已經(jīng)知道哪些部分是自己最關(guān)注的，也就知道了哪些應(yīng)該粗讀、哪些應(yīng)該細(xì)讀（當(dāng)然，我現(xiàn)在基本上不分那么清楚了，因?yàn)樽x書效率高到一定程度的時(shí)候，這種選擇已經(jīng)不需要了，在閱讀中就可以自動(dòng)做這種篩選），就可以更好地分配時(shí)間。

讀書的時(shí)候，一定要有一支筆，把精彩的觀點(diǎn)或闡述劃上線，或把自己的感受隨時(shí)寫下來(lái)。因?yàn)椋磩e人觀點(diǎn)的同時(shí)，實(shí)際上是在與作者對(duì)話，注意，讀書是與作者對(duì)話！你不自然地會(huì)有一些感悟，把它記錄下來(lái)非常非常重要。當(dāng)你養(yǎng)成這種習(xí)慣，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你的獲取知識(shí)的速度會(huì)更快，效率會(huì)更高，思維會(huì)更加活躍。需要注意的是，不要拒絕你非常厭惡的觀點(diǎn)，只要對(duì)方能夠自圓其說(shuō)，你不妨也了解一下。中國(guó)人的局限性是：會(huì)認(rèn)為與自己觀點(diǎn)差異大的觀點(diǎn)是荒謬的！往往從道德層面加以譴責(zé)，而完全不理會(huì)對(duì)方的邏輯關(guān)系。其實(shí)，荒謬的觀點(diǎn)不一定沒(méi)有道理。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)通過(guò)交流和辯論，讓道理越來(lái)越清晰，而不是通過(guò)情緒化的宣泄讓本來(lái)可以討論的話題變得越來(lái)越模糊。每個(gè)人都或多或少的存在這個(gè)問(wèn)題。我也在努力修正 自己的這個(gè)缺點(diǎn)。

我在證券報(bào)社工作，證券行業(yè)是一個(gè)大熔爐，本職工作中不僅涉及證券、投資、理財(cái)、財(cái)務(wù)、兼并重組等方面的知識(shí)，還牽涉到宏觀經(jīng)濟(jì)、微觀經(jīng)濟(jì)；金融、財(cái) 政、稅收、福利、房地產(chǎn)、建筑、土地、工業(yè)、農(nóng)業(yè)、人口學(xué)、新能源、貿(mào)易、交通、資源、環(huán)境、社會(huì)、人文、歷史等等方面的知識(shí)，這逼著我廣泛閱讀，并且以高效 率的方式閱讀。（左岸：看來(lái)只有單一結(jié)構(gòu)知識(shí)的人的眼光往往有很大的局限性，諸子百家應(yīng)該要有一種大融合，而不是分庭抗?fàn)帯＃?/p>

我現(xiàn)在多采用組合閱讀的方式。即把幾本甚至十幾本關(guān)于同一問(wèn)題的書，擺放在一起閱讀。這樣，如同召開一次座談會(huì)，每個(gè)作者分別發(fā)表自己的看法，這些權(quán)威人士的觀點(diǎn)互相碰撞或者補(bǔ)充，讓你更深入地更全面地洞悉這一問(wèn)題的實(shí)質(zhì)。這種閱讀方式是我的最愛(ài)！但出行的時(shí)候不方便，畢竟，一摞書是很沉重的。（左岸：也許電子書的發(fā)展可以提供這種便利，只是我們還很不習(xí)慣或者太喜歡紙質(zhì)書的感覺(jué)。）

讀書是極其重要的。尤其對(duì)于當(dāng)今在校生而言。

說(shuō)實(shí)在話，中國(guó)的大學(xué)毀人不倦，很多優(yōu)秀的孩子到了這樣的環(huán)境也就慢慢被抹殺了。目前的教育方式和腐敗、墮落的環(huán)境，在加劇優(yōu)秀人才的毀滅。因此，我所知 道的幾位國(guó)內(nèi)有影響的人，都沒(méi)有把孩子送到這樣的環(huán)境中遭受摧殘，而

是自己教育孩子，或者把孩子送到國(guó)外讀書。這種悲涼而無(wú)奈的選擇，是當(dāng)今現(xiàn)實(shí)的一個(gè)縮 影。如何克服這一點(diǎn)？讀書！如果一個(gè)孩子在這樣的環(huán)境中，能夠堅(jiān)持讀書，在書海中暢游，那么，他就會(huì)變得更優(yōu)秀而不是被毀滅掉。（左岸：所以家長(zhǎng)們一定不要認(rèn)為把孩子往重點(diǎn)學(xué)校一送就萬(wàn)事大吉了，這是一種很不負(fù)責(zé)任的做法。）

知識(shí)是硬件。再好看的學(xué)歷如果沒(méi)有真才實(shí)學(xué)作為基礎(chǔ)，也只是一張紙而已。相對(duì)而言，在國(guó)外受過(guò)教育的孩子，更知道學(xué)習(xí)的重要性。在我最近的幾次演講中，每次都遇到從國(guó)外趕來(lái)的研究生，他們通過(guò)這種交流的方式，獲取經(jīng)過(guò)提煉和高度概括的知識(shí)。這也是一種捷徑。

當(dāng)然，在這個(gè)浮躁的時(shí)代，劣質(zhì)書籍滿天飛。選書也非常重要。我特別討厭動(dòng)輒引用領(lǐng)導(dǎo)人講話證明自己觀點(diǎn)正確的表述方式，在中國(guó)的經(jīng)濟(jì)類圖書中，這樣的表述非常普遍。這其實(shí)是知識(shí)分子墮落的一種表現(xiàn)。經(jīng) 濟(jì)學(xué)可以為決策者提供新的思路、參考或指導(dǎo)，但絕不可以通過(guò)領(lǐng)導(dǎo)人的講話來(lái)論證經(jīng)濟(jì)學(xué)的正確。這本身就是一種本末倒置。因?yàn)椋芏囝I(lǐng)導(dǎo)干部其實(shí)并不懂經(jīng)濟(jì) 學(xué)，甚至完全逆著最基本的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理蠻干。經(jīng)濟(jì)學(xué)家本應(yīng)指出其荒謬，引導(dǎo)其回歸正途，但是當(dāng)今的經(jīng)濟(jì)學(xué)家更多的是附和，通過(guò)自己掌握的經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)來(lái)論證領(lǐng) 導(dǎo)的決策是英明的有遠(yuǎn)見(jiàn)的和正確的。一味溜須拍馬的結(jié)果是，一些錯(cuò)誤越走越遠(yuǎn)。墮落為阿諛?lè)?承之徒，是這個(gè)時(shí)代知識(shí)分子奴才化的一個(gè)可悲標(biāo)志。（左 岸：讀書常常面臨著很多的局限性。關(guān)鍵問(wèn)題是，我們看到的書都是不同時(shí)代的產(chǎn)物，很多細(xì)節(jié)往往被遮掩或忽略。我們現(xiàn)在能夠挑選的圖書，大都是前半本，甚至 前半 本也是精心修剪過(guò)的，這注定了我們所能得到的信息是不完整的甚至是被扭曲的。讀書，不能只讀半本，尤其歷 史，如果不讀后半本，就會(huì)在不知不覺(jué)中被引入歧途，就無(wú)法客觀地看待和評(píng)價(jià)歷史。有的人越讀書越傻，就是因?yàn)槔鲜窃谇鞍氡緯锩婊斡疲葲](méi)有深入思考，也 沒(méi)有尋找后半本書去讀。）

因此，我更喜歡讀外國(guó)人寫的書。他們的學(xué)術(shù)研究大都比較獨(dú)立——至少相對(duì)我們而言是非常獨(dú)立的 ——寫的書觀點(diǎn)也非常鮮明。讀那樣的書是一種非常愉悅的享受。但 是，我后來(lái)知道，即使翻譯來(lái)的書，也是被動(dòng)過(guò)手腳的。比如，一本講經(jīng)濟(jì)原理的書，提到中國(guó)的煤礦礦難的例子，就被刪除了。我們看到的大多是凈本（即被閹割 過(guò)的）。不得不感嘆：學(xué)好外語(yǔ)尤其英語(yǔ)很重要啊！那樣的話可以很方便地 讀原版書。而且，說(shuō)外語(yǔ)在這個(gè)國(guó)家比講母語(yǔ)備受尊敬。（左岸：這對(duì)很多人來(lái)說(shuō)是比較困難的，怎么辦呢？邊閱讀邊聯(lián)系生活中真實(shí)的例子吧。）

（二）讓兒童喜悅讀書

對(duì)于家長(zhǎng)們來(lái)說(shuō)，現(xiàn)在的孩子不愿意讀書是一件非常頭痛的事情。

孩子們更喜歡看電視、電影，既有對(duì)話又有畫面。一些家人認(rèn)為，孩子們通過(guò)這種方式就能獲取全部知識(shí)，不讀書也行。這是非常非常錯(cuò)誤的一種認(rèn)識(shí)。

讀書和電影、電視絕不可互相替代！

孩子們的特長(zhǎng)是什么？精力飽滿，想象力豐富，思維跳躍性強(qiáng)無(wú)拘無(wú)束。

電影、電視的確能夠幫助孩子們認(rèn)識(shí)外部世界，但它的局限性也非常明顯——它在一定程度上容易扼殺或者限制孩子們最需要激活和成長(zhǎng)的想象力，因?yàn)椋嬅嬷幸呀?jīng)給了孩子們一切，不需要去想象了。而想象是孩子培養(yǎng)思考能力的關(guān)鍵前提！電影、電視應(yīng)該作為孩子汲取知識(shí)、開闊視野的一種途徑，而非全部。記得小時(shí)候，去外地做工的父親帶回了一個(gè)收音機(jī)。那臺(tái)收音機(jī)為我打開了一個(gè)豐富的世界。收音機(jī)中播出的故事、評(píng)書等，沒(méi)有電視中的畫面，但在聽(tīng)的時(shí)候，腦海里會(huì)自然浮現(xiàn)出相對(duì)應(yīng)的畫面和場(chǎng)景。比如，收聽(tīng)《岳飛傳》的時(shí)候，甚至連那些激烈地戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面都能浮現(xiàn)出來(lái)。聽(tīng)到的信息，對(duì)孩子們的想象、思維等能力是 非常有益的。我小學(xué)的時(shí)候作文就比較好，跟我聽(tīng)書、讀書的習(xí)慣不無(wú)關(guān)系。（左岸：我們最豐富的閱讀感官除了顯性的眼、耳、手??還有隱性的想像，神奇的思維，電視跳躍太快，常常沒(méi)來(lái)得及思考，畫面就過(guò)去了。）

孩子在畫畫，或者玩的時(shí)候，或者睡前，打開音響，播放故事等，讓孩子在潛移默化中吸取營(yíng)養(yǎng)。孩子的想象力會(huì)彌補(bǔ)文字和聲音的缺陷。等聽(tīng)?zhēng)状危⒆由踔聊軌蛲暾匕崖?tīng)到的故事講下來(lái)，連語(yǔ)氣都很惟妙惟肖。這種聽(tīng)書的方式，對(duì)于孩子語(yǔ)言和邏輯能力的培養(yǎng)和記憶力的培養(yǎng)都是極其有益的。當(dāng)然，當(dāng) 孩子完美復(fù)述聽(tīng)來(lái)的故事的時(shí)候，一定要給予足夠的贊美。贊美不能太虛偽，一定要真誠(chéng)。

讀書也一樣。書 不一定非常華麗才好，只要有注音，孩子能夠慢慢讀下來(lái)就行了。對(duì)于孩子而言，再美的畫面也沒(méi)有他自己想象出來(lái)的完美啊！

對(duì)于孩子們讀的書，家長(zhǎng)絕不可以抱著無(wú)所謂的態(tài)度。應(yīng)該非常重視，至少在孩子覺(jué)得你非常重要。你應(yīng)該在孩子讀書以前提前通讀一遍，以便與孩子交流心得。這種對(duì)話不僅可以開闊孩子的視野，提升孩子的認(rèn)知能力和心理素質(zhì)，也可以提高孩子的興趣，同時(shí)，對(duì)家長(zhǎng)而言也是一種快樂(lè)啊。孩子們的一些觀點(diǎn)由于不受任何局限而常常語(yǔ)出驚人，令人感嘆！現(xiàn)在想想，我多么感恩我的父母親和爺爺奶奶，他們無(wú)論多忙，都不會(huì)忽略我的問(wèn)題，盡管他們的知識(shí)有限，但他們樸實(shí)的思想和平和、善良的為人之道，讓我受益終生。（左岸：再次證明言傳不如身教。）

千萬(wàn)不要買幾本書丟給孩子，給孩子布置任務(wù)，要求他在多少天內(nèi)讀完。這種對(duì)待成人的方式，除了導(dǎo)致孩子的強(qiáng)烈反感外，沒(méi)有任何益處。孩子的學(xué)習(xí)效率完全源于興趣。家長(zhǎng)如果希望孩子讀什么書，應(yīng)該在買書以前，就多次在孩子面前“意外”談到那本書，當(dāng)孩子的好奇心被吊起來(lái)，剩下的事情你就不用管了。現(xiàn)在的兒童非常可憐，分?jǐn)?shù)老早就扼殺了他們的天性，同時(shí)也扼殺了他們的童年、快樂(lè)和前途。在孩子面前談?wù)摲謹(jǐn)?shù)是毀滅孩子的最快方式！永遠(yuǎn)不要在孩子面談?wù)劮謹(jǐn)?shù)。這會(huì)嚴(yán)重扭曲孩子的內(nèi)心，使其承受能力變得越來(lái)越脆弱。孩子們都很好強(qiáng)，不談?wù)摲謹(jǐn)?shù)他們一般也會(huì)很努力，他們厭學(xué)往往是不堪壓力的結(jié)果。

家長(zhǎng)們更應(yīng)該與孩子一起分享快樂(lè)，讓孩子在快樂(lè)中學(xué)習(xí)知識(shí)。我 翻閱了20多本外國(guó)專家寫的兒童教育方面 的著作，無(wú)不強(qiáng)調(diào)快樂(lè)學(xué)習(xí)的重要性。甚至，他們認(rèn)為孩子的專職就是快樂(lè)，如何玩得開心、快樂(lè)，才是教育的根本。這一點(diǎn)國(guó)人很難理解。國(guó)外初中的教材（比如 數(shù)學(xué)）還沒(méi)有我們小學(xué)五年級(jí)的難，但這并不影響他們培養(yǎng)出大量的世界頂級(jí)人才，而我們這些善于考試的人才在走向世界的時(shí)候是那么的無(wú)所適從。

應(yīng)試教育讓我們這個(gè)民族的思維越來(lái)越受局限，越來(lái)越僵化，加之“唯物”論到“唯錢唯權(quán)”觀的主流思想的過(guò)渡，在房地產(chǎn)為核心的投機(jī)體系的助推下，徹底毀滅 了我們這個(gè)民族的創(chuàng)造能力和積極向上的精神面貌。

孩子們是非常可憐的。智慧的家長(zhǎng)不應(yīng)繼續(xù)給孩子增加壓力，與外力合伙戕害孩子的成長(zhǎng)，而應(yīng)該盡可能地為孩子營(yíng)造一個(gè)相對(duì)寬松的成長(zhǎng)環(huán)境。在這樣的環(huán)境中，孩子們會(huì)慢慢對(duì)讀書產(chǎn)生興趣的。

另外，行萬(wàn)里路破萬(wàn)卷書，暑假帶孩子出去走走，開闊眼界，也是非常有益的。旅游的時(shí)候也不要僅僅是照相而已，要注意感受美景，開闊眼界，多與孩子交流心得。美國(guó)人Joshua曾寫過(guò)一篇文章讓我非常感觸。他寫道：“中國(guó)人旅游的時(shí)候似乎不愿意或不懂得去感受美景，到達(dá)一個(gè)景點(diǎn)后，他們都會(huì)相互拍照??然后迅速離開。中國(guó)人好像是為了‘去那里做事’而不是去欣賞美景。”中國(guó)人越來(lái)越不會(huì)享受生活了。在這點(diǎn)上，應(yīng)該學(xué)學(xué)孩子。孩子們會(huì)很開心地欣賞和玩耍，過(guò)多的拍照會(huì)讓他們反感。（左岸：我們確實(shí)有樣一種感覺(jué)，過(guò)多的照片讓我們的旅游很無(wú)趣，只有有故事的照片，才值得留念和記憶。）

古語(yǔ)云，聽(tīng)君一席話勝讀十年書。如果有機(jī)會(huì)帶孩子接觸一些大家或在某領(lǐng)域內(nèi)有特長(zhǎng)和影響的人士，讓孩子得到潛移默化的熏陶，也是非常難得的方式。這種良好的氣場(chǎng)帶給孩子的影響，可能持續(xù)一生。孩子們更容易產(chǎn)生向接觸過(guò)的人學(xué)習(xí)并超越他的動(dòng)力。這 正是“孟母三遷”的原因！當(dāng)然，帶孩子過(guò)多地接觸一些習(xí)慣不好的人，也會(huì)讓孩子不自覺(jué)地接受那些壞氣場(chǎng)的影響，這種影響同樣可能伴隨孩子一生。那些隨意帶 孩子接觸人而不加辨別和篩選的家長(zhǎng)，應(yīng)該特別注意這一點(diǎn)。人的氣場(chǎng)是一種難以用科學(xué)證明的東西，但很多人的確在受此影響。

對(duì)于孩子們而言，讀書的問(wèn)題其實(shí)不在讀書本身，而在社會(huì)。而這是本文無(wú)法解決的

第五篇：有感于老舍先生的《讀書》

有感于老舍先生的《讀書》

人們常說(shuō)，念書要讀透:把書發(fā)掘的很深.讀精:把書中的好對(duì)象都取出來(lái)，提煉出來(lái).讀雜;什么都得讀.這樣，常識(shí)才氣博大博識(shí)，上知天文下知地理，做考不倒之人.可本日我讀了老舍的書，頗有另感，說(shuō)來(lái)與君共享.作文網(wǎng)高中

先談讀什么書，有人喜好文學(xué)類，有人喜好柯斫培，等等各不溝通.他們都與許多書有深摯的友好，可老舍差異，他說(shuō)和本身有友好的書不多.他不喜好三字經(jīng)一類的書，也厭惡公式類的古板書.提及來(lái)還真有一番原理，為什么要讀不喜好的書呢?書就是滿意我們的精力需求，可書也得有的放矢.就說(shuō)我吧，泛泛拿起些言談?shì)W事的嘲諷小說(shuō)，便愛(ài)不釋手，讀得孜孜不倦，可以望見(jiàn)那些死板的筆墨，即刻兩眼無(wú)光.一篇文章多時(shí)才讀進(jìn)一些，就是由于漫不經(jīng)心.以是選書讀也不能拿來(lái)就讀，要分明選擇，但也不能太挑剔，也要學(xué)會(huì)實(shí)行，大概某類書逐步地就會(huì)和你的味口了.有一次我有時(shí)中借了一本沈石溪的動(dòng)物小說(shuō)，早年認(rèn)為這類書索然無(wú)趣，可專心讀了泰半，卻也有那么些味道.便把這類書都翻了一遍，才得償所愿.900字作文

接著，談?wù)勀魏文顣页３Ｗx到一段出格好的文章會(huì)與別人配合瀏覽咀嚼一下.老舍說(shuō)他念書沒(méi)體系:有什么讀什么，不要看的別讀，讀得快，也不要決心去記，讓書記著本身，讀完了，別去評(píng)述······我也認(rèn)為念書得自由，要為所欲為，書中的英華老是在不知不覺(jué)中，灌入我們的大腦，潤(rùn)澤我們的心里，強(qiáng)行塞下去的反而沒(méi)有效，統(tǒng)統(tǒng)照舊靈活爛漫的好.老舍老師喜好自由自在、不受羈絆的念書，這一點(diǎn)倒還真與我心有靈犀呢.