第一篇：高三政治會(huì)考要求

高三政治會(huì)考要求

一、內(nèi)容：《思想政治》高二（上、下）40%；《思想政治》高三（上）40%；09年5--12月時(shí)事：20%

二、試卷結(jié)構(gòu)、題型：見(jiàn)“研訓(xùn)網(wǎng)”上學(xué)年會(huì)考試卷。

三、難易度：0.75左右

四、考試形式：開(kāi)卷

五、考試時(shí)間：2009學(xué)年第二學(xué)期第三周（初定時(shí)間，最終以學(xué)院通知為準(zhǔn)）

第二篇：政治會(huì)考（范文）

第三單元收入與分配

（二）GP28 1)

Y影響財(cái)政收入的基本性因素是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的水平（訓(xùn)練P28 2）

JP28 3)

F翻閱2012年中央財(cái)政預(yù)算。。。展方式，使人民共享發(fā)展成果，促進(jìn)社會(huì)公平(訓(xùn)練P28 4)

C財(cái)政赤字意味著財(cái)政支出大于財(cái)政收入(訓(xùn)練P28 5)

2012年。P28 6)

C慘痛的事故。。。穩(wěn)運(yùn)行的作用(訓(xùn)練P28 7)

C財(cái)政在社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中發(fā)揮的巨大作用。濟(jì)發(fā)展水平(訓(xùn)練P29 8)

Z在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)滯緩。。。運(yùn)行(訓(xùn)練P29 9)

G國(guó)家依法取得財(cái)政收入的基本形式是稅收(訓(xùn)練P29 10)

G關(guān)于財(cái)政收入和支出的關(guān)系，支出略有盈余，火收入大于收入略有赤字，都屬于財(cái)政收支平衡(訓(xùn)練P29 11)

G根據(jù)我國(guó)現(xiàn)行的個(gè)人所得稅法，特等獎(jiǎng)，獲得獎(jiǎng)金500萬(wàn)元。王先生持有某公司股票獲得的股息30000元(訓(xùn)練P29 12)W我國(guó)個(gè)人所得稅的顯著特點(diǎn)是。高收入者多納稅低收入者少納稅(訓(xùn)練P29 13)

YX現(xiàn)在。。。訓(xùn)練P29 15)

2011年，我國(guó)實(shí)施積極的財(cái)政政策。。。的體現(xiàn)，有利于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的又好又快發(fā)展(訓(xùn)練P29 16)

Y一外國(guó)旅游者。。。P30 17)

Y訓(xùn)練P30 18)

N納稅誘發(fā)納稅人。。。這段話啟示我們要增強(qiáng)國(guó)家公職人員及公共權(quán)力的監(jiān)督。要以主人翁的態(tài)度積極關(guān)注國(guó)家對(duì)稅收的征收和使用。要通過(guò)納稅培養(yǎng)納稅人意識(shí)(訓(xùn)練P30 19)Y訓(xùn)練P30 20)

Z中國(guó)財(cái)經(jīng)報(bào)。。。支持經(jīng)濟(jì)建設(shè)P30 1)

G國(guó)家運(yùn)用稅收籌集財(cái)政收入。。。提供物質(zhì)保障P30 2)

M某中學(xué)為了使青少年。。。所起的重要作用(訓(xùn)練P30 3)

第四單元 發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)

ZP32 1)

MP32 2)

M遵守市場(chǎng)道德。國(guó)家必須加強(qiáng)宏觀調(diào)控(訓(xùn)練P32 3)

Y右畫(huà)這幅漫畫(huà)主要反映的是市場(chǎng)調(diào)節(jié)具有盲目性(訓(xùn)練P32 4)

G訓(xùn)練P32 5)

Z制假售假，商業(yè)欺詐，偷逃騙稅和侵犯知識(shí)產(chǎn)權(quán)的行為侵害了消費(fèi)者合法權(quán)益。違背了市場(chǎng)交易中的誠(chéng)實(shí)信用原則。是市場(chǎng)調(diào)節(jié)具有自發(fā)性的表現(xiàn)(訓(xùn)練P32 6)

Z在社會(huì)追憶市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展過(guò)程中，必須大力倡導(dǎo)信用意識(shí)。場(chǎng)經(jīng)濟(jì)正常運(yùn)行必不可少的條件。不守信用會(huì)導(dǎo)致市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序的混亂。形成以道德為支撐，法律為保障的社會(huì)信用制度，是規(guī)范市場(chǎng)秩序的治本之策(訓(xùn)練P32 7)

Y有很多商家打著。。。需要法律，道德來(lái)規(guī)范和引導(dǎo)。違背誠(chéng)信原則，侵害消費(fèi)者利益(訓(xùn)練P32 8)

D當(dāng)前，我國(guó)生活領(lǐng)域安全形勢(shì)不容樂(lè)觀。。。國(guó)家在資源配置中的主導(dǎo)作用。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展，需要法律，道德的規(guī)范和引導(dǎo)(訓(xùn)練P33 9)

X訓(xùn)練P33 10)W為了遏制食品安全事故，國(guó)家工商行政管理總局。。。這樣做的經(jīng)濟(jì)生活依據(jù)是行政手段是規(guī)范市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序的必要手段健全社會(huì)信用制度是規(guī)范市場(chǎng)的治本之策(訓(xùn)練P33 11)M某地果農(nóng)。。。P33 12)

S社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。。。本目標(biāo)(訓(xùn)練P33 13)

Z在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中。。。訓(xùn)練P33 14)SJ近年來(lái)。。。我國(guó)宏觀調(diào)控的主要目標(biāo)是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。保持國(guó)際收支平衡。增加就業(yè)。穩(wěn)定物價(jià)(訓(xùn)練P33 16)

20世紀(jì)末。。。這是本世紀(jì)頭20年要實(shí)現(xiàn)的奮斗目標(biāo)。實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化建設(shè)三步走戰(zhàn)略第三步目標(biāo)的重要步驟(訓(xùn)練P34 17)

Z在邁向十二五。。。發(fā)展(訓(xùn)練P32 18)

R讓每一個(gè)中國(guó)人。。。個(gè)人的分配關(guān)系(訓(xùn)練P3419)

C從主動(dòng)調(diào)低GDP。。。體現(xiàn)了我國(guó)更加重視貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。做到發(fā)展成果由人民共享。提高經(jīng)濟(jì)發(fā)展的質(zhì)量與水平(訓(xùn)練P34 20)

C材料一和材料二。。。從哪方面維護(hù)我國(guó)人民群眾的食品安全。訓(xùn)練P35 1)

Y運(yùn)用經(jīng)濟(jì)生活中誠(chéng)信的有關(guān)知識(shí)，分析說(shuō)明材料三觀點(diǎn)的合理性訓(xùn)練P35 1)

Y運(yùn)用市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的知識(shí)，說(shuō)明國(guó)家對(duì)房地產(chǎn)市場(chǎng)適時(shí)調(diào)控的原因(訓(xùn)練P35 2)

Y運(yùn)用價(jià)值規(guī)律的知識(shí)。。。的理解P35 2)

2004年至2010年中國(guó)GDP在世界經(jīng)濟(jì)中的排名變化

Z作為發(fā)展中大國(guó)。。。是在教育（1）在材料一中我們可以獲得哪些經(jīng)濟(jì)信息（2）結(jié)合上述材料，分析說(shuō)明“十二五”期間我們應(yīng)如何實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的又好又快發(fā)展

必修二第一單元公民的政治生活（1）

X主義國(guó)家（訓(xùn)練P37 1）

2012年要強(qiáng)科技報(bào)發(fā)展，強(qiáng)生產(chǎn)保供給，強(qiáng)民生保穩(wěn)定，進(jìn)一步加大強(qiáng)農(nóng)惠農(nóng)扶農(nóng)政策力度。這一要求的根本原因是我國(guó)是人民民主專(zhuān)政的國(guó)家，人民是國(guó)家的主人。（訓(xùn)練P37 2）S“十二五”規(guī)劃綱要強(qiáng)調(diào)。。。這表明我國(guó)社會(huì)主義民主政治不完善，我國(guó)人民向有光法的政治權(quán)利和自由。（訓(xùn)練P37 3）

2012年3月8日關(guān)于十二屆。。。這表明社會(huì)主義民主具有真實(shí)性。（訓(xùn)練P37 4）

W我國(guó)人民民主具有廣泛性，主要表現(xiàn)在實(shí)現(xiàn)絕大多數(shù)人的民主，人民享有廣泛的民主權(quán)利，我國(guó)的民主主體的廣泛性（訓(xùn)練P37 5）

Z之所以必須堅(jiān)持人民民主專(zhuān)政，是因?yàn)閳?jiān)持人民民主專(zhuān)政是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代建設(shè)的政治保證（訓(xùn)練P38 6）

W在我們?nèi)嗣衩裰鲗?zhuān)政的國(guó)家。。。只有堅(jiān)持國(guó)家的專(zhuān)政職能才能保證人民民主維護(hù)國(guó)家的長(zhǎng)治久安（訓(xùn)練P38 7）

H互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為思想文化的。。。因?yàn)樗枪駞⑴c政治生活的重要平臺(tái)（訓(xùn)練P38 8）G公民利用互聯(lián)網(wǎng)積極參與政治生活是有效提高政治素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。在我國(guó)，公民參與政治生活的基本內(nèi)容是依法行使政治權(quán)利，履行政執(zhí)行義務(wù)（訓(xùn)練P38 9）

G公民無(wú)論以何種方式參與政治生活必須堅(jiān)持以下原則法律面前一律平等，權(quán)利與義務(wù)相統(tǒng)一，個(gè)人利于國(guó)家利益相結(jié)合（訓(xùn)練P38 10）

W“我的地盤(pán)我做主”這是博客的形式。。。這說(shuō)明公民必須在法律的軌道上行使權(quán)利（訓(xùn)練P38 11）

G“公民在法律面前一律平等”是指公民平等的享受權(quán)利，履行義務(wù)，適用法律（訓(xùn)練P38 12）M門(mén)戶(hù)網(wǎng)站提示。。。這主要表明權(quán)利與義務(wù)在法律關(guān)系上是相對(duì)應(yīng)而存在的（訓(xùn)練P38 13）H互聯(lián)網(wǎng)推崇自由，促進(jìn)自由，但絕對(duì)的自由并不存在。。。公民使用網(wǎng)絡(luò)時(shí)應(yīng)該堅(jiān)持權(quán)利與義務(wù)統(tǒng)一的原則，應(yīng)該堅(jiān)持個(gè)人利益與國(guó)家利益相結(jié)合的原則（訓(xùn)練P38 14）

X小白菜，小藍(lán)莓，藍(lán)馬甲，紅馬甲。。。從眾多志愿者身上我們可以看到公民對(duì)國(guó)家和社會(huì)的強(qiáng)烈責(zé)任感（訓(xùn)練P39 15）

2012中國(guó)“兩會(huì)”前夕。。。在政治生活中讓“草根”的階層享有更多話語(yǔ)權(quán)有助于國(guó)家決策更好地反映基層群眾利益，體現(xiàn)了公民在法律民前一律平等的要求（訓(xùn)練P39 16）M目前我國(guó)正在不斷加強(qiáng)。。。上述材料說(shuō)明國(guó)家保障公民政治權(quán)力的實(shí)現(xiàn)，我國(guó)的民主政治不斷發(fā)展和完善，我國(guó)充分尊重人民當(dāng)家做主的地位（訓(xùn)練P39 17）

G國(guó)家為公民行使民主權(quán)利。。。我作為公民我們應(yīng)學(xué)習(xí)政治知識(shí)提高參與政治生活的素養(yǎng)，積極參與民主選舉，民主決策，民主管理，民主監(jiān)督，增強(qiáng)公民意識(shí)，依法有序的參與政治生活（訓(xùn)練P39 18）

F發(fā)展社會(huì)主義民主政治。。。必須做到堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，人民當(dāng)家做主和依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一（訓(xùn)練P39 19）

S十一屆全國(guó)人民大常委會(huì)第十二次會(huì)議通過(guò)的。。。這一法律規(guī)定的變化體現(xiàn)了對(duì)公民平等權(quán)利的尊重（訓(xùn)練P39 20）

J近年來(lái)。。。結(jié)合所學(xué)知識(shí)評(píng)論上述觀點(diǎn)（訓(xùn)練P40 1）

J堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)。。。保證公民的民主權(quán)利（1）我國(guó)公民參與政治生活應(yīng)遵守的基

本原則有哪些（2）公民怎樣才能做到有序的政治參與（訓(xùn)練P40 2）

S上海網(wǎng)絡(luò)社會(huì)。。。此舉有侵犯隱私，“道德公審”之嫌（1）上述兩種觀點(diǎn)你贊成哪一個(gè)(2)根據(jù)上述材料，請(qǐng)你從公民的權(quán)利和義務(wù)角度說(shuō)明如何正確利用互聯(lián)網(wǎng)（訓(xùn)練P40 3）

第三篇：2013政治會(huì)考輔導(dǎo)

2013年1月17日 一背：九年級(jí)第一單元-----大題常見(jiàn)采分點(diǎn)（家長(zhǎng)監(jiān)督熟背）

1、一個(gè)人應(yīng)當(dāng)對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)，對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，2、承擔(dān)責(zé)任不僅意味著付出時(shí)間、精力和金錢(qián)而且還意味著可能因做得不好而受到責(zé)備，甚至受到處罰。

3、在我們的周?chē)性S許多多人從來(lái)不言代價(jià)與回報(bào)，他們這種奉獻(xiàn)精神，是社會(huì)責(zé)任感的集中表現(xiàn)。

4、信守承諾

5、勇?lián)^(guò)錯(cuò)，6、自覺(jué)承擔(dān)貴任，作責(zé)任的主人

7、學(xué)會(huì)反思自己的責(zé)任，在承擔(dān)責(zé)任中成長(zhǎng)。

8、有高度的社會(huì)責(zé)任感，自覺(jué)承擔(dān)責(zé)任，努力做一個(gè)負(fù)責(zé)任的公民。

9、關(guān)愛(ài)集體，維護(hù)集體的利益；

10、關(guān)愛(ài)社會(huì)，積極投身社會(huì)實(shí)踐；

11、正在做好本職工作的同事，要胸懷天下，承擔(dān)起關(guān)愛(ài)社會(huì)的責(zé)任，共同營(yíng)造我為人人，人人為我的社會(huì)氛圍。

12、當(dāng)國(guó)家的尊嚴(yán)受到侵犯時(shí)，我們應(yīng)挺身而出，堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家的榮譽(yù)和利益，表現(xiàn)出對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民的高度責(zé)任感。

13、我們生活的社會(huì)應(yīng)該是一個(gè)互幫互助的社會(huì)，更應(yīng)該是一個(gè)任人相互關(guān)愛(ài)的社會(huì)。

14、在參與社會(huì)公益活動(dòng)的過(guò)程中，既能承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，又能幫助他人，并使自身價(jià)值在奉獻(xiàn)中得以提升，會(huì)吸引眾多關(guān)注的目光，得到眾多人的積極響應(yīng)，有利于構(gòu)建和諧社會(huì)。

二補(bǔ)：選擇題-----查缺補(bǔ)漏： 1．父母的責(zé)任是撫養(yǎng)、教育未成年子女，這個(gè)責(zé)任來(lái)自于()①法律規(guī)定 ②分配的任務(wù)③傳統(tǒng)習(xí)俗④職業(yè)的要求⑤對(duì)他人的承諾⑥道德原則 A．①③⑤ B．①③⑥ C．②④⑥ D．②③⑤

2.“助人為樂(lè)模范”“見(jiàn)義勇為模范”“敬業(yè)奉獻(xiàn)模范”??從全國(guó)道德模范上，我們對(duì)責(zé)任有了進(jìn)一步理解。下列觀點(diǎn)正確的是()①只有人人盡到自己的責(zé)任，才能共建和諧美好的社會(huì)②要自覺(jué)承擔(dān)責(zé)任，努力做負(fù)責(zé)任的公 民③在社會(huì)生活中，不同的社會(huì)身份負(fù)有相同的責(zé)任④責(zé)任產(chǎn)生于社會(huì)關(guān)系之中的相互承諾 A.①②③ B．①②④ c．②③④ D．①②③④

3.第16屆亞運(yùn)會(huì)2010年11月在廣州舉行，志愿者踴躍報(bào)名，為亞運(yùn)會(huì)提供志愿服務(wù)。承擔(dān)志愿者工作（）①要付出時(shí)間、精力甚至金錢(qián)等代價(jià)②可以收獲知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、技能和社會(huì)的贊譽(yù)③是回報(bào)社會(huì)的親社會(huì)行為④將會(huì)付出生命的代價(jià) A.①②③ B.②③④ C．①②④ D．①②③④

4.某中學(xué)九年級(jí)（2）班要進(jìn)行班委會(huì)改選，小紅能歌善舞，想競(jìng)選文娛委員；小李打球、跑步都很優(yōu)秀，決定競(jìng)選體育委員；小華組織能力強(qiáng)，人際關(guān)系好，準(zhǔn)備競(jìng)選班長(zhǎng)。這些啟示我們()①面對(duì)責(zé)任，我們要選擇被動(dòng)接受②我們應(yīng)勇于承擔(dān)責(zé)任，并對(duì)承擔(dān)的責(zé)任做出合理的選擇③我們都應(yīng)該積極融入班集體，為班集體的進(jìn)步作出自己的貢獻(xiàn)④要正確認(rèn)識(shí)自己，學(xué)會(huì)承擔(dān)自己的責(zé)任。

A.①②③ B．①③④ c．①②④ D．②③④

5.2011年2月25日通過(guò)的《刑法修正案》，把“酒駕入罪”納入其中，并于5月1日起正式實(shí)施。5月9日晚，著名音樂(lè)人高曉松因醉酒駕駛造成四車(chē)追尾后因涉嫌危險(xiǎn)駕駛罪被刑事拘留。這一案例對(duì)你的啟示是（）①每個(gè)人都要對(duì)自己的行為負(fù)責(zé) ②法律對(duì)全體社 1 會(huì)成員具有普遍約束力③每個(gè)人都應(yīng)先履行義務(wù)后享有權(quán)利 ④珍愛(ài)自己的生命，也要愛(ài)護(hù)和尊重他人的生命

A．①②③ B．①③④ C．①②④ D．②③④

6.“天下興亡，匹夫有責(zé)”。這里的“責(zé)”是指社會(huì)責(zé)任，我們要盡到社會(huì)責(zé)任就要：（）①樹(shù)立“我為人人、人人為我”的觀念②維護(hù)國(guó)家的尊嚴(yán) ③主動(dòng)為國(guó)分憂(yōu)，勇?lián)厝?④積極參與各種公益活動(dòng)

A.①② B.①②③ C.①④ D.①②③④

7、強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感（）

A.是心理健康的標(biāo)志之一

B.具有心理保健作用

C．使人體驗(yàn)幸福感成就感

D.使人把履行職責(zé)看成是自己份內(nèi)事

三用：非選擇題—考點(diǎn)應(yīng)用練兵 1、2010年12月27日央視《新聞聯(lián)播》報(bào)道：近日，內(nèi)蒙古草原牧區(qū)溫度驟降，武警內(nèi)蒙古總隊(duì)醫(yī)院院長(zhǎng)郭純帶領(lǐng)醫(yī)療隊(duì)冒著嚴(yán)寒到牧區(qū)巡診。因多年的勞累，他得了直腸癌。但為了救治更多的病人，郭純每天都是第一個(gè)出現(xiàn)在醫(yī)院，最后一個(gè)離開(kāi)，最忙時(shí)一天要做12臺(tái)手術(shù)。在病人眼里，郭純的醫(yī)術(shù)高，而且人品好，把命交給他，放心。（1）郭純付出了哪些代價(jià)？收到了什么回報(bào)？

（2）郭純身上集中展現(xiàn)的精神有哪些？

（3）郭純的事跡給我們哪些啟示？

2、山東莒縣洛河鎮(zhèn)東皂湖村的10名村民，開(kāi)著一輛農(nóng)用三輪車(chē)，顛簸了三天三夜，走了3 000余公里，終于抵達(dá)災(zāi)區(qū)參加抗震救災(zāi)；唐山人宋志勇與隨后趕到的唐山志愿者們一起戰(zhàn)斗在抗震救災(zāi)第一線，與解放軍、武警戰(zhàn)士一道，搶救出25名幸存者……作為公民，我們中學(xué)生也 要熱心公益，服務(wù)社會(huì)，積極參加社會(huì)公益活動(dòng)。請(qǐng)回答：

(1)某巾學(xué)九年級(jí)(3)班決定開(kāi)展以“愛(ài)心援助，眾志成城，抗震救災(zāi)”為主題的系列活動(dòng)。該班級(jí)可以開(kāi)展哪些活動(dòng)?淆你為該班級(jí)沒(méi)計(jì)幾種活動(dòng)形式。(至少寫(xiě)出2種)4

(2)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，請(qǐng)你向同學(xué)們宣傳、說(shuō)明參加社會(huì)公益活動(dòng)的原因和意義有哪些？。8

2(3)九年級(jí)(3)班班委打算設(shè)立“愛(ài)心援助，眾志成城，抗震救災(zāi)’’的宣傳欄，你認(rèn)為同學(xué)們搜集資料的途徑有哪些?（兩種以上）4

3、某校九年級(jí)二班舉行了以“關(guān)愛(ài)社會(huì)，做負(fù)責(zé)任公民”的系列主題活動(dòng)，現(xiàn)請(qǐng)你參加進(jìn)來(lái)，完成下列任務(wù)：

名言解析：

先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天之樂(lè)而樂(lè)。──范仲淹

我的祖國(guó)是中國(guó)，我的事業(yè)在中國(guó)。我要把自己的才智奉獻(xiàn)給自己的祖國(guó)。──路甬祥

我們是國(guó)家的主人，應(yīng)該處處為國(guó)家著想。

──雷鋒

（1）上述名言啟示我們應(yīng)該怎么辦？

〖民族尊嚴(yán)〗

2010年10月23日下午，東京電影節(jié)開(kāi)幕式前，中影集團(tuán)副總裁江平攜中國(guó)電影代表團(tuán)成員在東京舉行發(fā)布會(huì)，宣布中國(guó)代表團(tuán)退出東京電影節(jié)。因?yàn)闁|京電影節(jié)不肯在臺(tái)灣前加上中國(guó)字樣，極大地傷害了中國(guó)代表團(tuán)整體成員的自尊心，他說(shuō)，臺(tái)灣是中國(guó)不可分割的一部分。

（2）請(qǐng)你評(píng)價(jià)江平等人的舉動(dòng)。

〖青春風(fēng)采〗

2010年11月12日和12月12日，第16屆亞運(yùn)會(huì)和亞殘會(huì)在廣州舉行，志愿者突破150萬(wàn)人，其中70%是大學(xué)生。在這些舉世矚目的重大活動(dòng)中，大學(xué)生志愿者用真誠(chéng)的服務(wù)向世人展示了中國(guó)年輕一代的青春風(fēng)采。

（3）請(qǐng)對(duì)大學(xué)生志愿者的舉動(dòng)發(fā)表你的看法。22．（1）代價(jià)：多年的勞累、患上直腸癌等；回報(bào)：被央視《新聞聯(lián)播》報(bào)道、群眾的贊揚(yáng)等。（2）無(wú)私奉獻(xiàn)精神、敬業(yè)愛(ài)崗精神等。（3）啟示我們一旦做出自己的選擇，就應(yīng)該義無(wú)反顧的擔(dān)當(dāng)起我們應(yīng)負(fù)的責(zé)任；只要我們把該做的事情當(dāng)做一種不可推卸的責(zé)任擔(dān)在肩頭，全身心的投入，同樣能夠把事情做得出色；我們要無(wú)私奉獻(xiàn)，建立起高度的社會(huì)責(zé)任感。

25．（1）應(yīng)胸懷天下，承擔(dān)起關(guān)愛(ài)社會(huì)的責(zé)任。（2）他們的舉動(dòng)是維護(hù)國(guó)家尊嚴(yán)的表現(xiàn)。這啟示我們當(dāng)國(guó)家的尊嚴(yán)受到侵犯時(shí)，我們應(yīng)挺身而出，堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家的榮譽(yù)和利益，表現(xiàn)出對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民的高度責(zé)任感。（3）他們的舉動(dòng)是熱心公益、服務(wù)社會(huì)的表現(xiàn)，參加這種活動(dòng)，既承擔(dān)著社會(huì)責(zé)任，又在幫助他人，在奉獻(xiàn)的社會(huì)的過(guò)程中提升自身的價(jià)值。

第四篇：政治會(huì)考習(xí)題

政治會(huì)考習(xí)題訓(xùn)練

（一）一、選擇題

在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。

據(jù)《列子一天瑞》記載：“杞國(guó)有人憂(yōu)天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者。”因?yàn)楹ε绿斓乇缐嫸怀圆凰倘豢尚Γ敲恳粋€(gè)正常的人從童年時(shí)代起，往往會(huì)自覺(jué)或不自覺(jué)地進(jìn)行著類(lèi)似的追問(wèn)和思考。追問(wèn)和思考這樣的問(wèn)題，實(shí)際上已經(jīng)不自覺(jué)地與哲學(xué)發(fā)生了聯(lián)系。回答第1和2題。

1、之所以得出上述結(jié)論，原因在于（D）

①哲學(xué)并不神秘，人人都有哲學(xué) ②哲學(xué)研究的對(duì)象是廣闊的自然界 ③哲學(xué)的本義是愛(ài)智慧和追求智慧

④哲學(xué)源于對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)世界的思考 A ①②

B ①④

C ②③

D ③④

2、下列關(guān)于哲學(xué)的說(shuō)法中，正確的是（B）

①哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問(wèn) ②哲學(xué)是理論化系統(tǒng)化的世界觀 ③哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論

④哲學(xué)是對(duì)自然、社會(huì)和思維知識(shí)的概括和總結(jié)

A ①②③

B ①②④

C ①③④

D ②③④

在人類(lèi)追索智慧的過(guò)程中，出現(xiàn)了各種各樣的哲學(xué)派別。它們?cè)谙嗷マq難中發(fā)展，在湍急的思想河流中曲折前進(jìn)。回答3---6題。

3、哲學(xué)研究的問(wèn)題有許多，但哲學(xué)研究的基本問(wèn)題是（C）A 世界觀和方法論

B 唯物主義和唯心主義 C 思維和存在D 辯證法和形而上學(xué)

4、我們的思想能不能認(rèn)識(shí)世界？我們能不能在我們關(guān)于現(xiàn)實(shí)世界的表象和概念中正確地反映現(xiàn)實(shí)？用哲學(xué)的語(yǔ)言來(lái)說(shuō)，這個(gè)問(wèn)題叫做（A）A 思維和存在的同一性問(wèn)題 B 思維和存在何為本原的問(wèn)題 C 物質(zhì)存在是否依賴(lài)意識(shí)的問(wèn)題 D 物質(zhì)和意識(shí)是否均是本原的問(wèn)題

5、唯物主義和唯心主義是哲學(xué)上的兩大陣營(yíng)。劃分唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)是（C）A 物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題

B 重視物質(zhì)生活還是重視精神生活

C 對(duì)物質(zhì)和意識(shí)哪個(gè)是世界本原的不同回答 D 承認(rèn)物質(zhì)的決定作用，又承認(rèn)意識(shí)的能動(dòng)作用

6、下列說(shuō)法中屬于唯物主義觀點(diǎn)的是（D）A “存在就是被感知”

B “理生萬(wàn)物”

C “物是觀念的集合”

D “天地合而萬(wàn)物生”

馬克思主義哲學(xué)誕生，實(shí)現(xiàn)了哲學(xué)史上的偉大變革，標(biāo)志著哲學(xué)發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)嶄新時(shí)代。回答7、8題。

7、之所以做出上述判斷，是因?yàn)轳R克思主義哲學(xué)A ①第一次實(shí)現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機(jī)統(tǒng)一 ②第一次實(shí)現(xiàn)了唯物辨證的自然觀和歷史觀的統(tǒng)一 ③第一次實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一

④全面繼承了德國(guó)古典哲學(xué)，將哲學(xué)發(fā)展推向更高階段 A ①②③

B ①②④

C ①③④

D ②③④

8、馬克思主義是發(fā)展的理論，隨著社會(huì)實(shí)踐發(fā)展而發(fā)展。馬克思主義在中國(guó)傳播和發(fā)展的過(guò)程就是馬克思主義中國(guó)化的過(guò)程。馬克思主義中國(guó)化的重大理論成果包括（D）

①毛澤東思想②鄧小平理論③“三個(gè)代表”重要思想④科學(xué)發(fā)展觀 A ①

B ①②

C ①②③

D①②③④

9、放眼周?chē)澜纾覀兛吹降氖歉呱健⒑恿鳌⒃暗任镔|(zhì)具體形態(tài)。如果用辯證唯物主義眼光認(rèn)識(shí)物質(zhì)的唯一特性，其正確回答是（B）A 可知性

B 客觀實(shí)在性

C 永恒性

D 矛盾統(tǒng)一性

10、人類(lèi)社會(huì)在本質(zhì)上是一個(gè)客觀的物質(zhì)體系，構(gòu)成社會(huì)物質(zhì)生活條件的基本要素是（B），這些要素的客觀性，集中體現(xiàn)了人類(lèi)社會(huì)的物質(zhì)性。

A 經(jīng)濟(jì)生活

政治生活

文化生活 B 地理環(huán)境

人口因素

生產(chǎn)方式 C 人口因素

生產(chǎn)方式

文化生活 D 物質(zhì)文明

政治文明

精神文明

11、有這樣一個(gè)故事：詭辯家歐布里德向朋友借錢(qián)后,一直拖著不還,朋友只好前去討債,沒(méi)想到他卻說(shuō)：“一切皆流，一切皆變，借錢(qián)的我是過(guò)去的我，過(guò)去的我不是現(xiàn)在的我，您要討債就向過(guò)去的我討債吧！”朋友被他的詭辯激怒了。便狠狠地揍了他。從哲學(xué)的角度看，歐布里德的錯(cuò)誤在于（A）

A 割裂了運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系 B 否認(rèn)了物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系 C 顛倒了物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系 D 肯定了量變和質(zhì)變的關(guān)系

12、“天行有常，不為堯存，不為桀亡。”“天不為人之惡寒也輟冬，地不為人之惡遼遠(yuǎn)也輟廣。”這兩句話揭示的哲理是（C）A 尊重客觀規(guī)律必須發(fā)揮主觀能動(dòng)性 B 要勇于承認(rèn)矛盾，堅(jiān)持兩點(diǎn)論

C 規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移 D 認(rèn)識(shí)事物要以時(shí)間地點(diǎn)條件為轉(zhuǎn)移

13、判斷某種聯(lián)系可否稱(chēng)為規(guī)律，關(guān)鍵看其是否是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)過(guò)程中（A）聯(lián)系。

A 固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的 B 客觀的經(jīng)常出現(xiàn)的

C 固有的、現(xiàn)象間的、穩(wěn)定的 D 客觀的、現(xiàn)象間的、必然的

14、意識(shí)一開(kāi)始就是勞動(dòng)的產(chǎn)物、社會(huì)的產(chǎn)物。之所以作出這樣的判斷，其依據(jù)在于，勞動(dòng)和社會(huì)交往（D）①創(chuàng)造了豐富的物質(zhì)財(cái)富 ②提供和豐富了意識(shí)的內(nèi)容

③促進(jìn)了意識(shí)的表達(dá)手段----語(yǔ)言的產(chǎn)生 ④促進(jìn)了意識(shí)的物質(zhì)器官----人腦的生成

A ①②③

B①②④

C ①③④

D②③④

15、“蜘蛛的活動(dòng)與織工的活動(dòng)相似，蜜蜂建筑蜂房的本領(lǐng)使人間的許多建筑師感到慚愧。但是，最蹩腳的建筑師從一開(kāi)始就比最靈巧的蜜蜂高明的地方，是他在用蜂蠟建筑蜂房以前，已經(jīng)在自己的頭腦中把它建成了。”這段話表明，意識(shí)活動(dòng)具有（D）

①目的性

②計(jì)劃性

③主動(dòng)創(chuàng)造性

④自覺(jué)選擇性

A ①

B ①②

C ①②③

D ①②③④

16、對(duì)物質(zhì)和意識(shí)辯證關(guān)系的表述，最準(zhǔn)確、最完整的是（C）A 物質(zhì)第一性，意識(shí)第二性

B 物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是物質(zhì)的反映

C 物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用 D 物質(zhì)和意識(shí)相互依存，相互轉(zhuǎn)化

17、物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系原理對(duì)我們的哲學(xué)啟示有（A）①尊重規(guī)律，利用規(guī)律 ②從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是 ③人有多大膽，地有多大產(chǎn)

④前途是光明的，道路是曲折的

A ①②

B ①③

C ②④

D ③④ 馬克思主義認(rèn)為，人們對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)和改造，人生價(jià)值和理想的實(shí)現(xiàn)，都離不開(kāi)社會(huì)實(shí)踐。回答18---20題。

18、實(shí)踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動(dòng)。它的特點(diǎn)包括（A）①客觀物質(zhì)性

②主觀能動(dòng)性

③社會(huì)歷史性

④科學(xué)實(shí)驗(yàn)性 A ①②③

B ①②④

C ①③④

D ②③④

19、實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)具有決定作用。下列選項(xiàng)中體現(xiàn)這一觀點(diǎn)的有（C）①近水知魚(yú)性，近山識(shí)鳥(niǎo)音 ②冰凍三尺，非一日之寒 ③沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)

④百聞不如一見(jiàn)，百見(jiàn)不如一干

A ①②③

B ①②④

C ①③④

D ②③④

20、改革開(kāi)放30年來(lái)，我國(guó)實(shí)踐上的每一次創(chuàng)造，理論上的每一次突破，事業(yè)上的每一次進(jìn)步，無(wú)不閃耀著實(shí)踐是檢驗(yàn)真理是唯一標(biāo)準(zhǔn)的光輝。實(shí)踐之所以能夠成為檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，是因?yàn)椋˙）A 實(shí)踐是一個(gè)無(wú)限發(fā)展的過(guò)程 B 實(shí)踐有聯(lián)系主觀和客觀的特性 C 實(shí)踐是人類(lèi)生存和發(fā)展的基礎(chǔ) D 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源和目的

21、在平面內(nèi)，若直線a垂直于c，直線b垂直于c，則直線a平行直線b；在空間，若直線a垂直于c，直線b垂直于c，則直線a與直線b不一定平行。從哲學(xué)上看，這說(shuō)明（A）A 任何真理都有自己適用的條件和范圍 B 真理和謬誤是一對(duì)矛盾 C 真理有時(shí)不是客觀的

D 人們的認(rèn)識(shí)能力不同，水平認(rèn)識(shí)就不同

頭孢曲松納是一種常見(jiàn)的抗生素，臨床應(yīng)用十分廣泛。但是，如果把它和某些藥物一起服用，就會(huì)導(dǎo)致藥效減弱、副作用增強(qiáng)，對(duì)人體造成損害。這種現(xiàn)象在醫(yī)學(xué)上稱(chēng)為配伍禁忌。在沒(méi)有發(fā)現(xiàn)這個(gè)問(wèn)題的時(shí)候，曾出現(xiàn)病人服用該藥物致死的案例。衛(wèi)生主管部門(mén)在調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，并沒(méi)有禁止使用這種藥物，而是要求在藥品使用說(shuō)明書(shū)中寫(xiě)明配伍禁忌的有關(guān)情況。回答22、23題。

22、對(duì)一種藥物及其配伍禁忌的認(rèn)識(shí)，體現(xiàn)出認(rèn)識(shí)（D）①是一個(gè)永遠(yuǎn)不能達(dá)到真理的過(guò)程 ②是一個(gè)追求終極真理的過(guò)程

③是一個(gè)永無(wú)止境的無(wú)限發(fā)展的過(guò)程 ④是一個(gè)包含矛盾的辯證發(fā)展過(guò)程

A ①②

B ①④

C ②③

D ③④

23、藥物的配伍禁忌問(wèn)題啟示我們（A）①應(yīng)該在普遍聯(lián)系中認(rèn)識(shí)事物的性質(zhì)和作用 ②應(yīng)該客觀地認(rèn)識(shí)事物在聯(lián)系中的性質(zhì)和作用 ③應(yīng)該擯棄那種控制條件研究事物的方法 ④應(yīng)該擯棄那種分門(mén)別類(lèi)研究事物的方法

A ①②

B ①④

C ②③

D ③④

溫家寶總理在哈佛大學(xué)演講時(shí)提出了著名的“乘除法”：中國(guó)有13億人口，不管多么小的問(wèn)題，只要乘以13億，那就成為很大很大的問(wèn)題；不管多么可觀的財(cái)力、物力，只要除以13億，那就成為很低很低的人均水平。這是中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人任何時(shí)候都必須牢牢記住的。回答24、25題。

24、“人多，不發(fā)達(dá)，這是中國(guó)的兩大國(guó)情”，溫總理的“乘除法”正是基于這樣的國(guó)情提出的。這說(shuō)明認(rèn)識(shí)任何事物都要以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移，因?yàn)椋―）

A 事物的整體和部分相互聯(lián)系 B 運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的，靜止是相對(duì)的 C 任何事物之間都存在著聯(lián)系 D 事物的聯(lián)系是多樣的有條件的

25、毛澤東同志對(duì)“實(shí)事求是”做過(guò)科學(xué)的解釋?zhuān)渲小笆恰笔侵甘挛铮–）

A 客觀性

B 物質(zhì)性

C 規(guī)律性

D 可知性

田徑比賽中，4×100接力賽取得好成績(jī)的重要因素在于能否充分發(fā)揮每個(gè)隊(duì)員的優(yōu)勢(shì)。第一棒要求反應(yīng)速度快、爆發(fā)力強(qiáng)；第二、三棒要求奔跑速度快、耐力強(qiáng)；第四棒要求心理素質(zhì)好、沖刺能力強(qiáng)。回答26、27、28題。

26、只有將個(gè)人優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為集體優(yōu)勢(shì)，才能夠取得好成績(jī)。這是因?yàn)椋˙）A 整體與部分相互區(qū)別

B 整體具有部分根本沒(méi)有的功能 C 整體功能決定部分功能

D 整體的功能是部分功能的總和

27、在四名隊(duì)員組成不變的情況下，排列順序的優(yōu)化是取得成功的重要條件。這說(shuō)明（D）A 量變比質(zhì)變更重要 B 要重視量的積累

C 數(shù)量上的增減能引起事物的質(zhì)變 D 要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向 28、4×100接力賽的布陣?yán)砟罡嬖V我們，在改造世界的活動(dòng)中要獲得成功，必須做到（C）

①正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性

②研究并改進(jìn)規(guī)律 ③按客觀規(guī)律辦事

④從客觀實(shí)際出發(fā)

A ①②③

B ①②④

C ①③④

D ②③④

二、簡(jiǎn)答題

要求在橫線上或表格中作答，緊扣題意，簡(jiǎn)明扼要

1、上個(gè)世紀(jì)50至80年代，由于我國(guó)人口的不斷增長(zhǎng)，糧食匱乏問(wèn)題相當(dāng)突出。為了多生產(chǎn)糧食，人們“毀林造田”“以農(nóng)代牧”，其結(jié)果，不僅使糧食增長(zhǎng)十分有限，還導(dǎo)致了生態(tài)嚴(yán)重破壞，自然災(zāi)害頻繁發(fā)生。在沉痛的教訓(xùn)面前，一種人與自然和諧發(fā)展的價(jià)值觀應(yīng)運(yùn)而生。在新的價(jià)值觀下，人們開(kāi)始“退耕還林”“退耕還湖”“退耕還草”。

從哲學(xué)上看，“毀林造田”“圍湖造田”“以農(nóng)代牧”的做法違背了＿規(guī)律的客觀性＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

2、“只要再多走一小步，仿佛是向同一方向邁出的一小步，真理便會(huì)變成謬誤。”這句話表明真理是＿＿具體的有條件的＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

三、問(wèn)答題

要求根據(jù)題目要求作答，緊扣題意，適當(dāng)分析

小區(qū)里新建起幾座漂亮的建筑，該如何修路呢？建筑師建議空地全部種草。一段時(shí)間后，草地上踩出了幾條錯(cuò)落有致的小路，于是根據(jù)踩出的小路建成了人行道，并在兩旁栽種花草樹(shù)木。小區(qū)居民都說(shuō)：這幾條小路比大樓更漂亮。

運(yùn)用有關(guān)哲學(xué)道理說(shuō)明為什么這幾條小路受到小區(qū)居民的稱(chēng)贊

①物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是物質(zhì)的反映，這就要求我們堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)主觀符合客觀。這幾條小路之所以受到稱(chēng)贊就因?yàn)樽龅搅艘磺袕膶?shí)際出發(fā)。

②實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)來(lái)源，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的根本動(dòng)力，實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿。小區(qū)居民之所以稱(chēng)贊，因?yàn)閳?jiān)持了實(shí)踐第一的觀點(diǎn)。

這次考試重要原理以及用法

1、物質(zhì)意識(shí)辯證關(guān)系原理。

①物質(zhì)決定意識(shí)…..主觀符合客觀。（用法：根據(jù)…情況制定什么政策。例如由于我國(guó)目前內(nèi)需嚴(yán)重不足，國(guó)務(wù)院出臺(tái)擴(kuò)大內(nèi)需政策。）

②意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用，正確的意識(shí)促進(jìn)事物的發(fā)展……（用法：在什么政策的指導(dǎo)下取得了什么樣的結(jié)果。例如：在內(nèi)需政策的指導(dǎo)下我國(guó)取得了經(jīng)濟(jì)持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展的目標(biāo)）

2、實(shí)踐認(rèn)識(shí)辯證關(guān)系原理

①實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)來(lái)源，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的根本動(dòng)力，實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿。（用法：在什么樣的活動(dòng)中，形成了什么樣的認(rèn)識(shí)或者什么樣的理論。例如：隨著改革開(kāi)放的深入，逐漸形成了“鄧小平理論，三個(gè)代表”重要思想，科學(xué)發(fā)展觀。②認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用…….。（用法：在什么思想什么理論的指導(dǎo)下，取得了什么樣的成績(jī)。例如：在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下我國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展。）

3、規(guī)律客觀性和主觀能動(dòng)性辯證關(guān)系原理

①事物運(yùn)動(dòng)的規(guī)律是客觀的和普遍的，這就要求我們尊循規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事。（用法：人類(lèi)任意的破壞自然界，受到了自然的懲罰；人類(lèi)遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律。例如：人們無(wú)視環(huán)境的破壞來(lái)單方面發(fā)展經(jīng)濟(jì)，導(dǎo)致水土流失，沙塵暴的發(fā)生；我國(guó)人民根據(jù)目前經(jīng)濟(jì)形勢(shì)制定經(jīng)濟(jì)政策）

②人在規(guī)律面前不是無(wú)能為力的，人可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律。（人們經(jīng)過(guò)艱苦奮斗，眾志成城，最后取得了什么什么成功。例如：神州五號(hào)的研究團(tuán)隊(duì)，克服各種困難，最終神州五號(hào)發(fā)射成功；2008年雪災(zāi)中，全國(guó)人民，眾志成城，最后取得了抗雪災(zāi)的成功。）答題方法：

分層答題，原理幾層答幾層，分還要結(jié)合材料，每一層前邊為原理，后變?yōu)榻Y(jié)合材料。例

①物質(zhì)決定意識(shí)…..主觀符合客觀。由于我國(guó)目前內(nèi)需嚴(yán)重不足，國(guó)務(wù)院出臺(tái)擴(kuò)大內(nèi)需政策，體現(xiàn)了這一原理。

②意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用，正確的意識(shí)促進(jìn)事物的發(fā)展……。在內(nèi)需政策的指導(dǎo)下，我國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展，體現(xiàn)了這一原理。

第五篇：政治會(huì)考選擇題

政治選擇題

1.人的生命獨(dú)特性，突出表現(xiàn)在于？ 人類(lèi)的生命最具有智慧。

2.青春期身體變化主要表現(xiàn)在三個(gè)方面。

身體外形的變化、身體內(nèi)部器官的完善、性機(jī)能的成熟。3.與同學(xué)交往中我們需要遵循的基本準(zhǔn)則是？

彼此尊重。

4.美的標(biāo)準(zhǔn)是什么？

一個(gè)人的美應(yīng)是外在美與內(nèi)在美的和諧統(tǒng)一，內(nèi)在美對(duì)外在美起促進(jìn)作用。5.情緒可以分成幾類(lèi)？

喜、怒、哀、懼。

6.為什么要做到喜怒哀樂(lè)不忘關(guān)心他人？

因?yàn)槿说那榫w具有相通性和感染性。7.情趣與興趣的關(guān)系是什么。

情趣是以興趣顯基礎(chǔ)而產(chǎn)生的，情趣通過(guò)興趣表現(xiàn)出來(lái)。8.樂(lè)觀幽默的生活態(tài)度對(duì)培養(yǎng)高雅生活情趣的意義是什么？

樂(lè)觀幽默的生活態(tài)度，是陶冶高雅生活情趣的重要條件。9.什么是陶冶情操，追求高雅生活情趣的重要途徑？

豐富的文化生活是陶冶情操，追求高雅生活情趣的重要途徑。10.什么是未成年人向成熟邁進(jìn)的重要一步？

具備自我保護(hù)意識(shí)是未成年人向成熟邁進(jìn)的重要一步。11.什么是避免侵害的前提？

保持高度警惕是避免侵害的前提。

12.如何占勝自卑心理。

實(shí)力是撐起信心的最重要支柱。13.告別依賴(lài)的重要表現(xiàn)是什么。

告別依賴(lài)的一個(gè)重要表現(xiàn)是獨(dú)立地生活。14.自己的事情自己負(fù)責(zé)的前提是什么? 自己的事情自己負(fù)責(zé)的前提是要自主。15.堅(jiān)強(qiáng)意志，高興品德的形成靠什么？

堅(jiān)強(qiáng)的意志，高尚的品德，必定要經(jīng)過(guò)艱難、困苦和不幸的磨煉。16.主刑和附加刑包括什么？

主刑包括： 管制、拘役、有期徒刑、無(wú)期徒刑、死刑五種。附加刑是補(bǔ)充主刑的刑罰方法，包括：罰金、剝奪政治權(quán)利、沒(méi)收財(cái)產(chǎn)三種。17.維權(quán)常用的有效手段是什么？

非訴訟手段是我們維護(hù)合法權(quán)益常用的有效手段。18.訴訟的意義

訴訟是維護(hù)我們合法權(quán)益最正規(guī)、最權(quán)威、最有效的一種手段，是保護(hù)我們權(quán)益的最后屏障。

19.訴訟的三種類(lèi)型是什么？

刑事訴訟、民事訴訟、行政訴訟。20.什么是“民告官”

行政訴訟，俗稱(chēng)“民告官”。

八年級(jí)上

21.家庭的含義

家庭是由婚姻關(guān)系、血緣關(guān)系、收養(yǎng)關(guān)系結(jié)合成的親屬生活組織。家庭的特點(diǎn)是，家里有親人，家中有親情 22.家庭關(guān)系中最重要的是什么關(guān)系

家庭關(guān)系中最主要的是與父母的關(guān)系。23.我和家庭的關(guān)系是什么

家庭是我們成長(zhǎng)的搖籃、我們的港灣和第一所學(xué)校；父母是我們最親的人，也是我們的第一任老師。

24.我們與父母的沖突往往基于什么？

我們與父母的沖突，往往基于父母對(duì)我們的高期待、嚴(yán)要求。25.逆反心理的原因是什么？

我們對(duì)父母的思想觀念、管教方法、嚴(yán)格要求，有時(shí)產(chǎn)生反感，甚至產(chǎn)生逆反心理。26.我們與父母勾通的基本要領(lǐng)。

有效勾通要掌握基本要領(lǐng)，其中，彼此了解是前提，尊重理解是關(guān)鍵。理解父母的有效方法是換位思考，溝通的結(jié)果要求同存異。27.與父母交往的藝術(shù)是什么。

贊賞父母，贊賞中增進(jìn)親情。要學(xué)會(huì)真誠(chéng)、得體地贊賞父母，這是增進(jìn)親情的有效方法。28.老師的巨大力量是什么。

教師的巨大力量在于作出榜樣。

29.新型的師生關(guān)系建立在什么基礎(chǔ)上？

新型的師生關(guān)系建立在民主平等的基礎(chǔ)上。30.老師的作用是什么

老師是我們學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者和參與者，是我們的朋友。31.文化的多樣性和豐富性是通過(guò)什么表現(xiàn)的？

是通過(guò)特色的文化習(xí)俗。

32.對(duì)于外來(lái)文化，我們要做到？

取其精華，去其糟粕。

33.在世界古老文化中，對(duì)于中國(guó)文化我們的歷史重任是？

繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)中華民族精神，是我們責(zé)無(wú)旁貸的歷史重任。34.網(wǎng)絡(luò)交往對(duì)象具有什么性質(zhì)？

虛擬性，間接性和隱蔽性。

35.與人交往對(duì)人有禮貌表現(xiàn)在哪些方面，需要必備的素養(yǎng)？

表現(xiàn)在語(yǔ)言，態(tài)度和行為；語(yǔ)言文明，態(tài)度謙和，舉止端莊是與人交往必備的要素。36.文明禮貌通過(guò)什么體現(xiàn)，什么是我們進(jìn)行社會(huì)交往的基本要求？

通過(guò)端莊的舉止，注意舉止的規(guī)范是社交基本要求。37.與人順利交往的前提？

遵守健康，文明的社交禮儀，是展現(xiàn)我們優(yōu)雅風(fēng)采和高尚品德的具體要求。

38.規(guī)則對(duì)于每個(gè)競(jìng)爭(zhēng)者一視同仁，這就是公平。道德和法律使我們?cè)诟?jìng)爭(zhēng)中必須遵守的基本準(zhǔn)則。

39.合作與共享的關(guān)系？

合作是共享的基礎(chǔ)，共享式合作的必然結(jié)果。40.合作的核心？

是發(fā)揚(yáng)集體主義精神。41.合作中競(jìng)爭(zhēng)的目標(biāo)？

取長(zhǎng)補(bǔ)短，攜手共進(jìn)。42.團(tuán)隊(duì)的核心？

是集體主義。

43.寬容合作的基礎(chǔ)？

和而不同，求同存異。

44.己所不欲，勿施于人的意思？

自己不喜歡的事，就不要強(qiáng)加在別人身上。45.己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人的意思？

在謀求自己發(fā)展的同時(shí)，也要幫助別人生存與發(fā)展。46.己所不欲，勿施于人的實(shí)質(zhì)？

關(guān)心他人，尊重他人，理解他人。47.換位思考，與人為善的實(shí)質(zhì)？

就是設(shè)身處地為他人著想，即想人所想，理解至上。48.換位思考的實(shí)質(zhì)？

就是對(duì)交往對(duì)象的切身關(guān)注，深入對(duì)方的內(nèi)心世界。49.人與人之間的平等，集中表現(xiàn)在？

人格和法律地位上的平等。50.人與人交往的正確態(tài)度？

增強(qiáng)平等意識(shí)，平等對(duì)待他人，互相取長(zhǎng)補(bǔ)短，才是我們應(yīng)該采取的正確態(tài)度。51.尊重自然的核心是？

保護(hù)環(huán)境

52.誠(chéng)信的基本要求？

對(duì)人守信，對(duì)事負(fù)責(zé)。

53.什么是一顆并蒂蓮，信任的基礎(chǔ)是？

誠(chéng)實(shí)與信任是一顆并蒂蓮，信任的基礎(chǔ)永遠(yuǎn)是誠(chéng)實(shí)。54.誠(chéng)信的基礎(chǔ)是什么？

誠(chéng)信的基礎(chǔ)是尊重客觀事實(shí)，實(shí)事求是的表達(dá)事物的本來(lái)面目是誠(chéng)實(shí)守信的出發(fā)點(diǎn)。55.人際交往的基本準(zhǔn)則？

以誠(chéng)待人，以信交友。56.誠(chéng)信的核心？

核心是善。

八年級(jí)下

57.國(guó)家的性質(zhì)

我國(guó)是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專(zhuān)政的社會(huì)主義國(guó)家。58.主人翁地位的表現(xiàn)。

享有管理國(guó)家和社會(huì)事務(wù)的權(quán)利。59.我們享有的權(quán)利最重要的保障來(lái)自哪里。

最重要，最有效的是法律保障。60.我們?nèi)绾伪Ｕ瞎竦臋?quán)利。

我國(guó)通過(guò)建立以憲法為核心以立法保障和司法保障為主要內(nèi)容的權(quán)利保障體制，保障公民的權(quán)利。

61.什么是司法保障

司法保障，是指通過(guò)法律制裁各種侵權(quán)行為，保障公民的權(quán)利。62.法律與保障公民權(quán)益的關(guān)系。

法律是保障我們權(quán)利的法定，有了法律，我們就有了維權(quán)的利劍。從某種意義上說(shuō)，社會(huì)進(jìn)步的重要標(biāo)志在于人權(quán)能夠得到尊重和保障。63.憲法的重要意義。

憲法是公民基本權(quán)利的確認(rèn)書(shū)和保證書(shū)。我國(guó)的普通法律則依據(jù)憲法進(jìn)一步規(guī)定公民的具體權(quán)利。

64.如何正確行使權(quán)利。

公民在行使權(quán)利時(shí)要尊重他人權(quán)利。

公民在行使權(quán)利時(shí)不利損害國(guó)家的、社會(huì)的、集體的利益。65.法定義務(wù)的含意

法定義務(wù)的憲法和法律規(guī)定公民必須履行的。我們不能只獲得而不付出，不能只享受權(quán)利而不履行義務(wù)。對(duì)于法定義務(wù)，我們必須履行。66.道德義務(wù)的含意是什么。

所謂道德義務(wù)，是指社會(huì)成員依據(jù)社會(huì)道德規(guī)范，自覺(jué)自愿的承擔(dān)對(duì)他人，對(duì)社會(huì)的道德責(zé)任。

67.基本道德規(guī)范的內(nèi)容。

愛(ài)國(guó)守法，明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)是基本的道德規(guī)范。68.我國(guó)法律規(guī)定公民應(yīng)在哪些領(lǐng)域履行各項(xiàng)義務(wù)。

我國(guó)法律對(duì)公民在經(jīng)濟(jì)生活、政治生活、文化生活等領(lǐng)域中應(yīng)該履行的各項(xiàng)義務(wù)，作出了明確的規(guī)定。對(duì)于法律要求做的，我們必須按照法律的要求去做，而不能不做。69.公民最根本的人身權(quán)利是什么。

生命健康權(quán)是公民最根本的人身權(quán)利。

70.我國(guó)法律對(duì)未成年人的什么權(quán)利給予了特殊保護(hù)。

對(duì)生命健康權(quán)給予了特殊保護(hù)。71.良好名譽(yù)首先取決于什么。

良好名譽(yù)道德取決于個(gè)人的良好表現(xiàn)。72.現(xiàn)代文明的標(biāo)志是什么。

能夠自覺(jué)地尊重和維護(hù)隱私及隱私權(quán)，是現(xiàn)代文明的標(biāo)志。73.義務(wù)教育的顯著特征。

它具有強(qiáng)制性，公益性，統(tǒng)一性。74.社會(huì)財(cái)產(chǎn)的歸屬

可分為個(gè)人所有、集體所有和國(guó)家所有。75.財(cái)產(chǎn)所有權(quán)的含義

財(cái)產(chǎn)所有權(quán)是指所有人依法對(duì)自己的財(cái)產(chǎn)享有占有、使用、收益和處分的權(quán)利。76.我國(guó)民事法律的重要作用。

我國(guó)的民事法律，是保護(hù)公民合法財(cái)產(chǎn)及其所有權(quán)的重要武器。77.我國(guó)的刑事法律，是保護(hù)公民合法財(cái)產(chǎn)及其所有權(quán)的稅利武器。78.法定繼承人的范圍是根據(jù)什么確定的。

是根據(jù)血緣關(guān)系，婚姻關(guān)系和撫養(yǎng)關(guān)系確定的。79.繼承的順序

第一順序繼承人： 配偶、子女、父母。

第二順序繼承人：兄弟姐妹、祖父母、外祖父母。80.智利成果權(quán)的內(nèi)容

包括著作權(quán)、專(zhuān)利權(quán)和商標(biāo)權(quán)，以及反不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)中的商業(yè)秘密等。

九年級(jí)

81.責(zé)任產(chǎn)生于社會(huì)關(guān)系中的“相互承諾” 82.責(zé)任來(lái)自于？

對(duì)他人的承諾，分配的任務(wù)，上級(jí)任命，職業(yè)的要求，法律規(guī)定，傳統(tǒng)習(xí)俗，公民身份，道德原則。

83.回報(bào)包括“物質(zhì)方面和精神方面” 84.對(duì)于成年人來(lái)說(shuō)，責(zé)任是？

自尊自信的具體表現(xiàn)，是自立自強(qiáng)的必然選擇，是走向成熟的重要標(biāo)志。85.履行責(zé)任是“社會(huì)責(zé)任感的集中表現(xiàn)”

86.負(fù)責(zé)任表現(xiàn)為“慎重許諾，堅(jiān)決履行諾言” 87.主要矛盾

人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的物質(zhì)文化需求與落后的社會(huì)之間是我國(guó)的主要矛盾，貫穿著我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的整個(gè)過(guò)程和社會(huì)生活的各個(gè)方面。

88.總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興。89．改革開(kāi)放以來(lái)，取得一切進(jìn)步的根本原因？

開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，確立了中國(guó)特色社會(huì)主義制度。

90.黨的基本路線的內(nèi)容

為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗。91.以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的內(nèi)容

以經(jīng)濟(jì)建設(shè)顯中心是舉國(guó)之要，是我們黨，我們國(guó)家興旺發(fā)達(dá)和長(zhǎng)治久安的根本要求。92.四項(xiàng)基本原則的內(nèi)容

四項(xiàng)基本原則是立國(guó)之本，是我們國(guó)家生存發(fā)展的政治基石。

93.改革開(kāi)放是強(qiáng)國(guó)之路，是我們黨、我們國(guó)家發(fā)展進(jìn)步的活力源泉。94.改革開(kāi)放以來(lái)取得的成就的原因之三。

堅(jiān)持黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線。

95.黨的基本路線是黨和國(guó)家的生命線，是實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的政治保證。96.民族區(qū)域自治制度符合我國(guó)的國(guó)情。97.新型民族關(guān)系

各民族平等團(tuán)結(jié)互助和諧的新時(shí)代，民族平等，團(tuán)結(jié)和共同繁榮。98.實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一的意義，是海內(nèi)外中華兒女的共同心愿，是中華民族的根本利益所在。為了最終完成祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)，黨和政府制定了“一個(gè)國(guó)家，兩種制度”的基本方針。這一基本方針簡(jiǎn)稱(chēng)為“一國(guó)兩制”

99.發(fā)展兩岸關(guān)系和實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一的基礎(chǔ)是什么 堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則。

100.這實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一大愿，黨和政府有什么舉措。

我們遵循“和平統(tǒng)一，一國(guó)兩制”的方針。101.開(kāi)放的途徑

“引進(jìn)來(lái)”和“走出去” 102.對(duì)外開(kāi)放的意義

我國(guó)對(duì)外開(kāi)放是對(duì)世界上所有國(guó)家開(kāi)放，經(jīng)濟(jì)，政治，文化等各個(gè)方面都開(kāi)放。103.怎樣堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放的國(guó)策

必須始終把獨(dú)立自主、自力更生作為自己發(fā)展的根本基點(diǎn)。任何時(shí)候都要堅(jiān)持我們自己選擇社會(huì)制度和發(fā)展道路。

104.我們堅(jiān)定不移地堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放的基本國(guó)策，既要積極敞開(kāi)國(guó)門(mén)又要維護(hù)自身安全，既要借鑒、吸收一切先進(jìn)的東西又要抵制一切腐朽的東西。105.我國(guó)人口現(xiàn)狀的基本特點(diǎn)

人口基數(shù)大，新增人口多，人口素質(zhì)偏低。106.我國(guó)人口現(xiàn)狀的一般特點(diǎn)

農(nóng)村人口多，人口老齡化速度快，人口分布不平衡，男女性別比失調(diào)等。107.實(shí)行計(jì)劃生育的具體要求是什么

晚婚、晚育、少生、優(yōu)生。108.我國(guó)資源現(xiàn)狀

自然資源總量大、種類(lèi)多，但人均資源占有量少、開(kāi)發(fā)難度大、總體上資源緊缺。109.科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。110.中華文化的總特點(diǎn)

中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。

111.人民代表大會(huì)制度是根本政治制度。

112.全國(guó)人民代表大會(huì)是最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)。113.依法治國(guó)是治國(guó)的基本方略。114.實(shí)行依法治國(guó)的基本要求

前提是有法可依、中心環(huán)節(jié)是有法必依、關(guān)鍵是執(zhí)法必嚴(yán)、必要保證是違法必究。115.依法行政是依法治國(guó)的重要環(huán)節(jié)。

116社會(huì)主義制度是中華人民共和國(guó)的根本制度。

117.在我國(guó)，國(guó)有經(jīng)濟(jì)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)力量，對(duì)于發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，增強(qiáng)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力、國(guó)防實(shí)力和民族凝聚力，具有關(guān)鍵性作用。

118.作為公有制經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，集體經(jīng)濟(jì)體現(xiàn)著共同致富的原則。119.共同富裕是中國(guó)特色社會(huì)主義的根本原則。

120.牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，是我們發(fā)展社會(huì)主義文化的根本要求和根本保證。121.社會(huì)主義精神文明建設(shè)包括兩個(gè)方面內(nèi)容

一是思想道德建設(shè)，二是教育、科學(xué)、文化建設(shè)。

122.加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)，是發(fā)展先進(jìn)文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。123.發(fā)展教育和科學(xué)，是先進(jìn)文化建設(shè)的基礎(chǔ)工程。124.我們的最高理想是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。

125.把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。126.實(shí)現(xiàn)共同理想，是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想的必要準(zhǔn)備和必經(jīng)階段。127.實(shí)現(xiàn)最高理想，是實(shí)現(xiàn)共同理想的必然趨勢(shì)和最終目的。

128.我國(guó)現(xiàn)在達(dá)到的小康還是低水平的，不全面的，發(fā)展很不平衡的小康。129.理想問(wèn)題指向未來(lái)，表現(xiàn)為奮斗目標(biāo)，對(duì)人的行為有導(dǎo)向、驅(qū)動(dòng)和調(diào)控的作用 130.緩解學(xué)習(xí)壓力的方法是:明確學(xué)習(xí)意義，培養(yǎng)學(xué)習(xí)的興趣。131.增加自身實(shí)力，是獲得成功的重要途徑。132.創(chuàng)新精神是一個(gè)國(guó)家和民族發(fā)展不竭動(dòng)力。

133.終身學(xué)習(xí)既是個(gè)人可持續(xù)發(fā)展的要求，也是社會(huì)發(fā)展的必然要求。134.終身學(xué)習(xí)，要求我們珍惜在學(xué)校學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。.