第一篇：自我分析

通過(guò)這次采訪活動(dòng)，我總結(jié)出以下幾點(diǎn)關(guān)于自身存在的不足。

首先是我對(duì)“大一”的認(rèn)識(shí)存在很大誤區(qū)。我之前一直認(rèn)為大一就是用來(lái)娛樂(lè)消遣的，其余什么的等回南醫(yī)再說(shuō)。通過(guò)對(duì)學(xué)長(zhǎng)的采訪，我發(fā)現(xiàn)我錯(cuò)了。大一其實(shí)是人生中非常重要的一年，是提升能力、重塑自我的黃金時(shí)期。我們就像是從高考的墳場(chǎng)中爬出的新生物，大學(xué)向我們展示了一個(gè)全新的世界。怎樣去適應(yīng)、去改造這個(gè)世界，值得我們?nèi)タ紤]。如果一直放任自己，沒(méi)有目標(biāo)，沒(méi)有追求，一定會(huì)浪費(fèi)了青春，磨滅了斗志。學(xué)長(zhǎng)們充分利用好大一時(shí)間，在參與與實(shí)踐中磨練自己，提升自己，最終成就了自己。有這樣的學(xué)長(zhǎng)作為牽引，我怎好意思繼續(xù)渾渾噩噩？

其次，我從學(xué)長(zhǎng)身上發(fā)現(xiàn)自己責(zé)任感的確實(shí)，或者說(shuō)我不夠擔(dān)當(dāng)。有一位現(xiàn)任學(xué)生會(huì)主席的學(xué)長(zhǎng)，他從大一加入學(xué)生會(huì)，由于會(huì)里的工作較多，他學(xué)習(xí)的時(shí)間被剝?nèi)ズ芏?。然而他并不抱怨，而是更多地?cái)D時(shí)間學(xué)習(xí)。在個(gè)人利益與群體利益面前，學(xué)長(zhǎng)毅然放棄了個(gè)人利益。這種犧牲自我成全他人的胸襟令我汗顏，身為班委的我，又是以怎樣一種態(tài)度看待集體的呢？學(xué)習(xí)固然重要，但集體觀念、責(zé)任意識(shí)才真正體現(xiàn)一個(gè)人的氣魄。

通過(guò)這次活動(dòng)，我還發(fā)現(xiàn)不僅是我而是很多人都面臨的問(wèn)題，那就是對(duì)自己沒(méi)有一個(gè)明確的定位以及很好的職業(yè)規(guī)劃。我們每天無(wú)意識(shí)地活著，卻忘了自己為什么而出發(fā)，又為什么而活著。我們必須要思考，今天的我自己滿意么？今后的路要怎么走？這些都離不開(kāi)規(guī)劃。而我，也該認(rèn)真思考這個(gè)問(wèn)題了。

最后，借采訪這件事，我進(jìn)一步意識(shí)到自身語(yǔ)言表達(dá)能力以及交際能力的缺陷。我深知這方面能力的重要性，卻常常忽視了它。在今后的學(xué)習(xí)生活中，我必須抓住一切可鍛煉的機(jī)會(huì)，讓自己在實(shí)踐中不斷進(jìn)步。

以上就是我的個(gè)人分析與總結(jié)，雖然不足很多，但我相信，只要我一直努力下去，“病樹(shù)前頭”終究是“萬(wàn)木春”。

第二篇：《自我分析》

１１ 現(xiàn)代人的心理壓力 主持人的心理壓力癥

幾個(gè)月前，我參加某電視臺(tái)的一個(gè)節(jié)目，節(jié)目結(jié)束后，在與女主持人 Ａ 小姐開(kāi)聊時(shí)我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)特殊的現(xiàn)象。她在節(jié)目播出的三四天前開(kāi)始患口腔炎，口腔黏膜潰瘍、疼痛，臨近播出日，其病痛達(dá)到頂點(diǎn)，給錄播帶來(lái)了極大的不便。Ａ小姐看上去活潑開(kāi)朗，輕松自得，她本人也稱自己拿得起，放得下，生性逍遙自在。但是，近兩年來(lái)，隨著播出日期的逼近，她的口腔會(huì)反復(fù)出現(xiàn)同樣的癥狀，因此，只能認(rèn)為，她的口腔炎與因心理緊張?jiān)斐傻膲毫τ泻艽箨P(guān)系。通常的情況是，屬于時(shí)間控制非常嚴(yán)格的人們均?；即祟惏Y狀。于是，我傳授給她一種名為 “自律訓(xùn)練法” 的療法讓她試試，目的是幫她消除心身壓力，取得內(nèi)心平衡。她在實(shí)施該療法的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，自己的頸部與肩部肌肉是非常緊張、難以放松的。她還想起自己在錄播的時(shí)候，即便是盛夏炎炎，手腳也一定冰涼得像個(gè)死人。像她這樣從事時(shí)間控制非常嚴(yán)格、精神高度緊張的工作，無(wú)論多么開(kāi)朗的人，這種緊張情緒都會(huì)不知不覺(jué)地在身體上有所反應(yīng)，往往表現(xiàn)為頸部或肩部肌肉僵硬、手腳血管痙攣等。即便本人心理上并未意識(shí)到這是精神壓力所致，但是，身體上已經(jīng)直接表現(xiàn)出來(lái)了。遇到這種情況，我們做醫(yī)生的，常常會(huì)去追究身體癥狀背后的心理問(wèn)題，而一般人對(duì)此卻往往持否定甚至無(wú)情排斥的態(tài)度。原因之一在于，像 Ａ小姐那種因精神緊張?jiān)斐傻纳眢w癥狀由來(lái)已久而本人卻并未察覺(jué)。此外，由于一提起與精神相關(guān)的疾病，一般人往往立刻聯(lián)想到神經(jīng)衰弱、歇斯底里甚至精神病，所以，本人都認(rèn)為自己與這種病無(wú)緣，或者因擔(dān)心自己會(huì)被扣上這樣一頂病名的帽子而心生不快。況且，即便知道疾病的原因是工作壓力所致，但是，自己對(duì)這份工作很喜愛(ài)，而且為了生活也不可能辭職不干。因此，人們往往認(rèn)為，就算是知道病因也無(wú)助于改變現(xiàn)狀。心理壓力———現(xiàn)代人的通病然而，實(shí)際情況是，大部分現(xiàn)代人身體出現(xiàn)各種癥狀，均是有形無(wú)形的心理壓力的反應(yīng)，也許本人尚未察覺(jué)。不僅是焦躁不安、失眠、憂郁、精神衰弱，由于各人體質(zhì)不同，不少人還表現(xiàn)出明顯的身體異常，比如，血壓升高、心絞痛、哮喘發(fā)作、蕁麻疹等，這就是近來(lái)引人注目的心身癥（與心理因素緊密相關(guān)的身體疾患），諸如一站在麥克風(fēng)前就發(fā)不出聲的主持人，臨近考試就頭痛、腹瀉或闌尾炎發(fā)作的學(xué)生，一到公司決算期血壓就上升的公司職員等均屬此例。有很多因素，比如，上班高峰期的擁擠、城市噪音、滾滾的車流、非人的機(jī)械化生活環(huán)境、嚴(yán)酷的生存競(jìng)爭(zhēng)等，都會(huì)使人處于無(wú)休止的緊張狀態(tài)。于是，不僅是人的心理，人的身體也會(huì)在不知不覺(jué)中出現(xiàn)肌肉僵硬等異常癥狀。因此，我們現(xiàn)代人，一發(fā)現(xiàn)自己情緒低落、身體異樣、工作不順的時(shí)候，就有必要去檢查一下自己的心是否不知不覺(jué)中被心理壓力所侵蝕。要在現(xiàn)代社會(huì)堅(jiān)強(qiáng)地生活下去，首要的是學(xué)會(huì)巧妙地緩解壓力，掌握消除壓力的秘訣。針對(duì) Ａ 小姐的情況，我不僅指導(dǎo)她連用自律訓(xùn)練法消除心理緊張，還指導(dǎo)她作為一名主持人要學(xué)會(huì)怎樣生活，才不會(huì)在不知不覺(jué)中加劇自己的心身緊張。例如，可以在工作空當(dāng)兒，哪怕很短的一點(diǎn)時(shí)間里，運(yùn)用自律訓(xùn)練法的要領(lǐng)自行緩解心身緊張。此外，她還根據(jù)我的建議，在節(jié)目錄播過(guò)程中也努力保持把心念置于腳下的心態(tài)，而我是從白隱禪師的心理壓力消除法中所言 “變有心為無(wú)心，則氣沉丹田及足心” 的方法中得到了啟示。不久以后，憑借這種自律訓(xùn)練法與精神安定劑，她已經(jīng)可以在口腔炎發(fā)生之初很快自己設(shè)法治愈?？谇谎锥嘁蚩谇粌?nèi)細(xì)菌引起，而她的情況可以認(rèn)為是因?yàn)樾睦韷毫觿×松眢w的疲勞，從而抵抗力下降，致使細(xì)菌繁殖引發(fā)炎癥。為了避免自己陷于過(guò)度緊張的情緒中，她開(kāi)始十分注意自己的生活方式，如果不得已必須堅(jiān)守崗位，則特別熱心嘗試上述心理壓力消除法，因此開(kāi)始能夠完全防止口腔炎的發(fā)生。即是說(shuō)，巧妙地掌握了自己手里的韁繩，便能夠得到渡過(guò)壓力重重的生活難關(guān)的秘訣。

１２ 心理壓力消除法

什么是心理壓力（Ｓｔｒｅｓｓ）

所謂Ｓｔｒｅｓｓ（心理壓力）原本是生物學(xué)術(shù)語(yǔ)。當(dāng)作用于生物體的各種有害因子致使生物體內(nèi)發(fā)生變異，生物體為使這種變異還原而做出防御反應(yīng)，這種變異與防御反應(yīng)稱為Ｓｔｒｅｓｓ。本書(shū)不是從醫(yī)學(xué)這一嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕嵌葘?duì)此做出解釋，而是把日常生活中的身心兩方面，特別是心理方面受到的有害刺激以及對(duì)此做出的反應(yīng)稱為心理壓力。其實(shí)，精神上的有害刺激，其內(nèi)容千差萬(wàn)別，對(duì)此做出的身心反應(yīng)方式也無(wú)比豐富。為此，本書(shū)決定把為了適應(yīng)現(xiàn)代生活都必須經(jīng)歷的有害刺激，以及任何人都會(huì)做出的一般反應(yīng)統(tǒng)稱為心理壓力。心理壓力的自我診斷關(guān)于消除心理壓力的方法，例如，杰克布森的漸進(jìn)放松法便是其中之一。這種健康療法是從手腕肌肉開(kāi)始，逐漸放松全身的緊張。方法是：首先盡量彎曲前腕，當(dāng)明顯感覺(jué)腕部肌肉緊張后，放松肌肉的力量；然后擺動(dòng)手腕，直到感覺(jué)完全放松為止；之后按相同步驟放松全身肌肉。與此相反，Ａ小姐的情況是，通過(guò)自律訓(xùn)練法盡量放松自己的身心，即可發(fā)現(xiàn)身體的肌肉是如何的僵硬。同樣的道理，如果我們的精神一直處于緊張狀態(tài)，則自己很難觀察自己緊張的心理，這就好比當(dāng)飛機(jī)在高空飛行時(shí)，機(jī)上的乘客感覺(jué)不到非同尋常的飛行速度一樣，因?yàn)闆](méi)有可與飛機(jī)的飛行速度相比較的參考系數(shù)。那么，當(dāng)我們想要消除自身的緊張心理的時(shí)候，才會(huì)察覺(jué)異常的緊張，當(dāng)我們?cè)噲D取得自身心理的平靜與平衡時(shí)，才會(huì)發(fā)現(xiàn)自己內(nèi)心波瀾起伏、雜念叢生。早上醒來(lái)之后與夜晚入睡之前，靜坐片刻或仰躺在床上，盡量放松身心力求心理的平衡，這種心理壓力自我診斷法是任何人都能夠?qū)嵤┑挠行мk法。我每天早上一睜開(kāi)眼就在床上進(jìn)行自律訓(xùn)練然后在書(shū)房靜坐，一般是５～１０分鐘，忙的時(shí)候也就兩三分鐘。望著掛在書(shū)房里的佛像，竭力放松自己身心的緊張與失衡，感覺(jué)神清氣爽。佛像那溫柔慈祥的面容，頭部到肩部柔和的線條，即便是排除宗教的因素，也給人的心理帶來(lái)一種祥和與安穩(wěn)的感覺(jué)。林武書(shū)伯認(rèn)為，“美的關(guān)鍵在于和諧”，而我則通過(guò)佛像放松的肩部與不可動(dòng)搖的自然神態(tài)，感覺(jué)到人生存所需要的美好心靈與人生態(tài)度。當(dāng)我面對(duì)佛像放松愜意的和諧神態(tài)時(shí)，自己身心的極度僵直與生活的凌亂無(wú)序便顯露無(wú)遺。這與上述杰克布森的方法，即首先充分體會(huì)肌肉的放松才能明顯感覺(jué)到筋肉的僵直，可謂說(shuō)是基于相同的道理。和平之藥———精神安定劑近十余年間，不僅醫(yī)學(xué)界，在民間也有許多藥物閃亮登場(chǎng)，精神安定劑（Ｔｒａｎｑｕｉｌｉｚｅｒ）便是其中之一，這顯然是一大進(jìn)步。近年來(lái)，日本對(duì)安定類藥物的消耗量非常大，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)其他藥物。這種東西的別稱 ＰｅａｃｅＰｉｌｌ（和平之藥），因?yàn)槠鋵儆谙窬o張的速效藥，所以，那些每天深受心理壓力所累的現(xiàn)代人對(duì)其趨之若鶩，也就勢(shì)在必然。這種藥可以緩解因心理壓力造成的腦細(xì)胞異常緊張或興奮，抑制掌管內(nèi)臟功能之自律神經(jīng)系統(tǒng)的過(guò)度緊張或功能紊亂，直接帶來(lái)身心的和平。它的出現(xiàn)本身應(yīng)該說(shuō)是醫(yī)學(xué)的一大進(jìn)步。過(guò)去，對(duì)于一般老百姓而言，晚上的一杯濁酒可以令人忘記一天的疲勞，是消除心理壓力的最好方法，在安定劑出現(xiàn)之前，安眠藥往往被當(dāng)做鎮(zhèn)靜劑使用。但是，酒精或安眠藥有一個(gè)缺點(diǎn)，即會(huì)全面抑制腦功能，服用后無(wú)法工作。而安定劑服用后，感性方面的焦躁、不安、憂郁以及隨之出現(xiàn)的通過(guò)安定劑穩(wěn)定情緒，提高效率，使本人能夠找到造成精神緊張的原因并解決之。３不安、緊張、憂郁程度嚴(yán)重，突然采取心理治療有困難。在這種情況下，先服用適量安定劑，待初步鎮(zhèn)靜之后再進(jìn)行心理治療。如果不問(wèn)精神緊張的原因，僅僅依靠安定劑完全消除不安與緊張的癥狀，那么，結(jié)果將不盡如人意，因?yàn)榛颊叻矫孀砸詾榘Y狀得到了消除，便不再著手追究原因。４作為各種心理療法的輔助手段，同時(shí)服用安定劑。５認(rèn)為造成精神緊張的原因問(wèn)題不可能得到解決，為了消除現(xiàn)有癥狀令患者輕松起來(lái)，不得已使用安定劑。也用于消除伴隨身體疾病產(chǎn)生的心理不安與緊張情緒?？偠灾?，除了緊急情況之外，都應(yīng)切記處理好造成精神緊張的原因問(wèn)題，謹(jǐn)慎使用安定劑。其實(shí)，處在完全沒(méi)有刺激的平靜狀態(tài)對(duì)一個(gè)人而言反而容易造成不幸。有適當(dāng)?shù)拇碳づc心理緊張的生活才是健康所需要的，俗話說(shuō)：“賦閑三年萬(wàn)事難?！?退休后無(wú)所事事，空虛無(wú)聊，這樣的平靜生活不會(huì)使人長(zhǎng)壽。曾經(jīng)有人做過(guò)這樣的實(shí)驗(yàn)，讓老鼠在毫無(wú)刺激的狀態(tài)下生活，結(jié)果變得神經(jīng)衰弱，不堪一擊。僅憑 “和平之藥” 不能給人帶來(lái)健康與幸福的惟一理由就在于此。自律訓(xùn)練法（即時(shí)禪）近年來(lái)，法國(guó)庫(kù)艾的自我暗示療法、前面提到過(guò)的美國(guó)杰克布森的漸進(jìn)放松法、德國(guó)舒爾茨的自律訓(xùn)練法等陸續(xù)介紹到日本，講解這些療法的書(shū)籍也出版了很多。這些手法是解決現(xiàn)代生活的衍生物———一般性心理壓力———很好的自衛(wèi)手段，無(wú)論對(duì)何種心理壓力狀態(tài)甚至精神緊張疾病都行之有效。但是，無(wú)論采用哪一種方法，都不可能產(chǎn)生像廣告所宣傳的那種萬(wàn)能藥似的夸大效果。這類宣傳是抓住了現(xiàn)代人凡事都請(qǐng)求速效這一即時(shí)禪的心理，但實(shí)際操作之后發(fā)現(xiàn)其實(shí)并沒(méi)非立竿見(jiàn)影。從身體到心理雖然杰克布森的方法也殊途同歸，但我之所以認(rèn)為自律訓(xùn)練法是很好的方法，是因?yàn)榉潘伞⒄{(diào)整身體可以促進(jìn)心理的放松與平衡。我們不要忘了，要打動(dòng)人的心，不僅可以采用直接向心發(fā)起進(jìn)攻的方式，還可以采用向身體發(fā)起進(jìn)攻，通過(guò)身體打動(dòng)人心的方式。只要全身肌肉完全放松，心理也就會(huì)變得無(wú)拘無(wú)束。就好比治牙病，如果一味怕疼、全身緊張，感覺(jué)就會(huì)更加靈敏，反而愈發(fā)疼痛。最近，牙科已經(jīng)開(kāi)始采用催眠無(wú)痛處置法，其原理是用催眠的方式使身心放松，從而把疼痛感降低到最小限度。從前，為了培養(yǎng)佛教徒的虔誠(chéng)之心，不僅要令其聆聽(tīng)感天動(dòng)地的故事，還要成千上萬(wàn)次地念佛打坐，任由瀑布劈頭蓋臉地沖刷，這就是由表及里、由外而內(nèi)的一個(gè)好辦法，這種方法最近已經(jīng)得到了科學(xué)的印證。

微笑療法美國(guó)哲學(xué)家詹姆斯認(rèn)為：“不是因?yàn)楸瘋奁?，而是因?yàn)榭奁瘋?。?在美國(guó)，有的醫(yī)生向患者推薦微笑療法。日本早在大正時(shí)期，寶冢有一位名叫別所彰善的人，他根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出了用微笑治療神經(jīng)衰弱的方法，在全國(guó)聞名遐邇。據(jù)說(shuō)，他年輕時(shí)深受神經(jīng)衰弱之苦，絕望之際，偶然見(jiàn)到鏡子里自己可怕的模樣，他大吃一驚，之后便開(kāi)始每日對(duì)鏡練習(xí)微笑，其神經(jīng)衰弱因此得以治愈，他便據(jù)此原理建立了一個(gè)神經(jīng)衰弱診所，于是全國(guó)各地的患者云集于此，一時(shí)間生意興隆。電視短劇那些開(kāi)心的笑聲之所以能為飽受心理壓力之苦的現(xiàn)代人所接受，原因大概也就在于此。后來(lái)，這種從外部深入到內(nèi)心的方法以更加科學(xué)的方 式 得 以 系 統(tǒng) 化，這 就 是 舒 爾 茨 的 自 律 訓(xùn)練法。給容易對(duì)醫(yī)生產(chǎn)生依賴性的患者提供自律式訓(xùn)練方式。這種方法一般從八九歲即可開(kāi)始練習(xí)。該方法與催眠法不同，也適用于老人。下面介紹其要領(lǐng)：訓(xùn)練的房間應(yīng)盡量安靜，光線不宜過(guò)亮，能讓人氣定神閑。適合仰躺在柔軟的被褥上進(jìn)行練習(xí)。如果使用椅子或沙發(fā)，應(yīng)盡量放松，腰部緊貼靠背，雙肘放于扶手?？傊捎萌砑∪饽鼙M量放松的姿勢(shì)。先閉上眼睛，心里默默地慢慢重復(fù)“氣定神閑” 這句話，目的是為了給后面的訓(xùn)練營(yíng)造一個(gè)基本氣氛，這不僅是在以下所述各種暗示練習(xí)的準(zhǔn)備階段要做，而且必須在練習(xí)過(guò)程中適時(shí)穿插進(jìn)行。天真的自我暗示【暗 示 １】 待 心 情 放 松 之 后，即 轉(zhuǎn) 入 “右 臂（很）沉重” 的練習(xí)。這里應(yīng)該注意的是，“右臂沉重” 這句暗示的話不可重復(fù)得過(guò)重、過(guò)快。該訓(xùn)練的關(guān)鍵之處是，不能因?yàn)檫@是被動(dòng)集中注意力就一心一意地想 “加重手臂的重量”，“怎么沒(méi)有沉重感”，“如果練習(xí)不早點(diǎn)見(jiàn)效，病就好不了”，等等。如果勉強(qiáng)練習(xí)，不僅不能達(dá)到放松的目的，反而會(huì)產(chǎn)生緊張。關(guān)于這種感覺(jué)，舒爾茨教授與成瀨先生認(rèn)為：“正如唱經(jīng)念佛或坐禪時(shí)的心情一樣，以一種天真的心態(tài)等待公式的內(nèi)容突然實(shí)現(xiàn)?！本瓦@樣從右臂（習(xí)慣性常用臂）開(kāi)始練習(xí)，進(jìn)一步完成以后，緊接著移向左臂、右腿和左腿，一步步地進(jìn)行練習(xí)，直到產(chǎn)生相同感覺(jué)為止。剛開(kāi)始的階段，時(shí)間以５分鐘左右為宜，隨著練習(xí)的進(jìn)一步推進(jìn)，可以逐步延長(zhǎng)到５～１０分鐘。原則上一天練習(xí)三次（早、中、晚），練到雙臂雙腿發(fā)沉，約需兩三周的時(shí)間?！景凳荆病?為熱感練習(xí)，要領(lǐng)與重感練習(xí)相同。如果 “右臂（很）熱” 的暗示越來(lái)越強(qiáng)烈，則右臂血管的緊張即可得到釋放，血流也會(huì)發(fā)生變化。該練習(xí)適宜從常用臂開(kāi)始，然后逐步擴(kuò)展至雙臂雙腿，反復(fù)練習(xí)。【暗示３】 為心臟調(diào)整練習(xí)。在上述練習(xí)的基礎(chǔ)上，暗示 “心臟在靜靜地跳動(dòng)”，“心臟在靜靜地有規(guī)律地跳動(dòng)”。但是，心臟病人、心血管反應(yīng)過(guò)敏以及高血壓患者等不宜進(jìn)行這種練習(xí)?！景凳荆础?為呼吸調(diào)整練習(xí)，暗示內(nèi)容是 “輕松呼吸”。這項(xiàng)練習(xí)并不難，但切忌有意識(shí)地改變呼吸方式。在此提醒呼吸系統(tǒng)疾病（哮喘、肺結(jié)核等）患者以及呼吸系統(tǒng)功能障礙者不宜進(jìn)行正規(guī)練習(xí)?！景凳荆怠?為腹部練習(xí)，暗示內(nèi)容是 “胃部發(fā)熱”。該練習(xí)也要提醒消化系統(tǒng)器質(zhì)性疾病患者或糖尿病 人 注 意，把 該 項(xiàng) 練習(xí)安 排 在 訓(xùn) 練 的 最 后為宜?！景凳荆丁?為頭部練習(xí)，暗示內(nèi)容是 “額頭發(fā)涼”。有的偏頭痛、習(xí)慣性頭痛患者或癲癇、腦損傷病人等進(jìn)行該練習(xí)會(huì)產(chǎn)生不適反應(yīng)或使病情惡化，所以建議選擇其他方法。以上程序在自律訓(xùn)練法中被稱為標(biāo)準(zhǔn)練習(xí)。訓(xùn)練周期因人而異，因?yàn)椴⒎撬腥硕及床烤桶嗟貜摹景凳荆薄?練習(xí)到 【暗示６】，所以，很難一概而論。不過(guò)，至少需要兩三個(gè)月甚至６個(gè)月左右。該標(biāo)準(zhǔn)練習(xí)并非自律訓(xùn)練法的全部。如果該練習(xí)已經(jīng)駕輕就熟，就可以針對(duì)自身的癥狀與問(wèn)題點(diǎn)進(jìn)行特殊練習(xí)。不過(guò)，根據(jù)我們的經(jīng)驗(yàn)，相當(dāng)多的人僅僅進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)練習(xí)就已經(jīng)頗見(jiàn)功效。自律練習(xí)法的效果自律訓(xùn)練法被廣泛應(yīng)用于支氣管哮喘、胃腸及心血管功能障礙等；在教育方面，用于矯正孩子和學(xué)生的性格，提高他們的學(xué)習(xí)能力；在職場(chǎng)上，用于提高工作效率；以及促進(jìn)一般人的心身健康等?？烧f(shuō)目的非常廣泛。例如，在法國(guó)的一些一流企業(yè)，據(jù)說(shuō)干部與指導(dǎo)人員都定期接受自律訓(xùn)練法的指導(dǎo)，有效提高了員工的工作效率，并能有效預(yù)防心身障礙。此外，那些一站在麥克風(fēng)前就緊張得發(fā)不出聲的主持人、臨試或臨賽前怯場(chǎng)的人，上臺(tái)就緊張得不能發(fā)揮實(shí)力的藝人等，都可利用這一方法解決怯場(chǎng)問(wèn)題。因?yàn)樵谶@種情況下，如果一味地著急地命令自己 “不能怯場(chǎng)，要鎮(zhèn)靜”，那效果會(huì)適得其反。體育專家豬飼教授認(rèn)為：“最佳辦法是訓(xùn)練選手自己能夠控制自己”，但過(guò)度的武士作風(fēng)十分不可取。在這個(gè)意義上運(yùn)用自律訓(xùn)練法的藝人和選手也為數(shù)不少。此外，為了盡快進(jìn)入藝術(shù)或藝能的忘我境界也可以采用該訓(xùn)練法。

１４ 系統(tǒng)性鍛煉法 恐高癥

Ｂ先生是一位年近三十的公務(wù)員，患有令人頭痛的恐高癥。事情的起因是這樣的：約兩年前，他乘坐 “晨風(fēng)” 號(hào)二等臥鋪車前往東京出差，由于火車顛簸得厲害，他從二等臥鋪的上層滾下來(lái)。當(dāng)時(shí)他完全處于毫無(wú)防備的酣睡狀態(tài)，可說(shuō)是 “慘遭夜襲”。沒(méi)想到，這一突然的打擊對(duì)他造成了嚴(yán)重的影響。從那以后，Ｂ先生開(kāi)始懼怕高處，二層樓高他還勉強(qiáng)可以上去，但是，假如再往高處走，他就會(huì)感到害怕，據(jù)說(shuō)即便身處三樓一個(gè)大房間的中央，他也會(huì)覺(jué)得焦慮不安。幸虧 Ｂ 先生工作的地方是只有一層的平房，所以并不妨礙日常工作?？墒?，最近發(fā)生了新的情況，他的公司已決定遷至新建的五層大樓，如果不治愈恐高癥，他就無(wú)法工作。于是，進(jìn)退維谷的 Ｂ先生來(lái)找我，希望能一解其愁煩。有一種恐怖癥緣于本人性格方面的神經(jīng)性乖僻，其癥狀表現(xiàn)為性情怪異，很難治愈。但是，對(duì)于像Ｂ先生這種性格比較健康的人因?yàn)槭艿酵蝗灰u擊而產(chǎn)生的恐高癥，最近已經(jīng)出現(xiàn)了有效的治療方法。上述恐怖心理完全是一種本能的、盤踞在深層心理之中，因此，從道理上講，假如想針對(duì)此種不合理性進(jìn)行說(shuō)服，或者莽撞地讓本人面對(duì)恐怖對(duì)象或狀況以鍛煉其承受能力，一般都難以完滿實(shí)現(xiàn)。因此，該療法的目的是根據(jù)本人的恐懼情況，按其程度，從弱到強(qiáng)分為幾個(gè)等級(jí)，依次進(jìn)行系統(tǒng)鍛煉。本人若是一般人，面對(duì)并不會(huì)特別引起恐怖感的對(duì)象或情況，就會(huì)處于異常過(guò)敏狀態(tài)（稱為過(guò)敏反應(yīng)）。這種療法的目標(biāo)是逐步地依次減低過(guò)敏性，所以，才起了系統(tǒng)脫敏療法這樣一個(gè)復(fù)雜的名字。其實(shí)，這與讓那些對(duì)寒冷過(guò)敏而容易感冒的人，采用干布摩擦、冷水摩擦甚至洗冷水浴，逐步鍛煉其皮膚抵抗力的做法，是同一個(gè)道理。對(duì)于恐懼癥或神經(jīng)衰弱患者，則是運(yùn)用相同原理對(duì)其心理、皮膚進(jìn)行鍛煉。習(xí)慣不安針對(duì) Ｂ 先生的情況，首先，讓他進(jìn)行自律訓(xùn)練法的練習(xí)，待該練習(xí)駕輕就熟，心身得到充分舒展，自身能夠進(jìn)入放松狀態(tài)之后再轉(zhuǎn)入以下練習(xí)。在通過(guò)自律訓(xùn)練法使手腳發(fā)熱的狀態(tài)下，閉上眼睛，在心里描繪 “被上司命令上三樓的情景”。一旦通過(guò)內(nèi)心的想像產(chǎn)生不安之后，立刻揮動(dòng)左手食指，事先發(fā)出指示，仿佛在進(jìn)行暗示。也就是說(shuō)，一方面刺激自己產(chǎn)生心理不安；另一方面又制造放松狀態(tài)使不安難以產(chǎn)生，通過(guò)這種方式，讓自己容易戰(zhàn)勝外界造成的不安所帶來(lái)的刺激。第一步通過(guò)之后，接下來(lái)按以下步驟加強(qiáng)刺激：“被上司命令上三樓，現(xiàn)在正欲上三樓而佇立在樓梯口” ?? “一級(jí)一級(jí)地往上爬” ?? “站在三樓大廳中央” ?? “從三樓窗戶往下看” ??“爬上四樓” ?? “爬上樓頂” ??在暗示過(guò)程中，應(yīng)小心翼翼地進(jìn)行誘導(dǎo)，以渡過(guò)一個(gè)個(gè)難關(guān)。如果中途心生動(dòng)搖，左手指開(kāi)始晃動(dòng)，但絕不能繼續(xù)下去。一旦手指出現(xiàn)動(dòng)搖，必須再次做進(jìn)一步放松身心的練習(xí)，重復(fù)相同的刺激，觀察自身的反應(yīng)，在確認(rèn)自己已經(jīng)順利過(guò)關(guān)后，才能進(jìn)入下一步驟。乍一看來(lái)，這似乎是一個(gè)空想的、無(wú)科學(xué)依據(jù)的方法。然而，Ｂ先生所患的恐高癥原本就是自己在心里虛構(gòu)、空想的產(chǎn)物，從客觀上講是沒(méi)有依據(jù)的，所以，為了消除他主觀上不合理的擔(dān)憂，使用這種方法可以說(shuō)是合理的。Ｂ先生由于接受了上述分步驟的鍛煉法，在兩三個(gè)月里就克服了恐高癥，現(xiàn)在已經(jīng)能夠在公司的五樓愉快地工作了，在夏夜時(shí)分還能夠與大家一道在樓頂?shù)穆短炱【频陼筹嬽r啤。這似乎是一個(gè)針對(duì)特殊個(gè)案的罕見(jiàn)療法，但事實(shí)上，這種療法的原理與人的教養(yǎng)以及教育的基本原理是相通的。在用母親般的慈愛(ài)讓孩子自由成長(zhǎng)的同時(shí)，也該讓孩子或?qū)W生在不同的心身?xiàng)l件下，分階段、按步驟適當(dāng)?shù)亟邮芨赣H般嚴(yán)格的鍛煉，這樣才能把孩子培養(yǎng)成一個(gè)開(kāi)朗而堅(jiān)強(qiáng)的人。

飲食教育與心理教育話說(shuō)至此，我想以飲食教育為例加以說(shuō)明。人來(lái)到這個(gè)世界，首先必須學(xué)會(huì)的重要事情之一是習(xí)慣食用各種各樣的食物，因?yàn)檫@些東西將成為自己的血肉。但是，正如諺語(yǔ) “良藥苦口” 所言，即便是利于身體健康的食品，也有許多是孩子們不喜歡吃的，比如青椒、胡蘿卜、青魚(yú)等。所以，他們雖然對(duì)這些食物的味道或氣味深感困擾，但仍然可以在父母的哄勸和鼓勵(lì)下克服最初的厭惡情緒。假如這方面的教育做得不好，就容易養(yǎng)成孩子嚴(yán)重偏食的毛病。偏食的孩子 往 往 非 常 任 性、固執(zhí)。我們對(duì)福岡市內(nèi)從幼兒園到大學(xué)近５０００名兒童和學(xué)生，就有關(guān)對(duì)食物的反應(yīng)問(wèn)題進(jìn)行過(guò)調(diào)查，結(jié)果如下：在幼兒時(shí)期，高達(dá)７０％偏食傾向隨著年齡的增長(zhǎng)而逐漸降低，到大學(xué)時(shí)代已降至３０％。但是，與此相反，攝取某種食品后一定會(huì)惡心或腹瀉或出現(xiàn)蕁麻疹等過(guò)敏反應(yīng)的人，幼兒為 ２３％，大學(xué)則增加到２８％。引起惡心反應(yīng)的食品多為肉類、牛奶、青椒，引起蕁麻疹的食品為雞蛋和魚(yú)類等。這種現(xiàn)象稱為食物過(guò)敏。我們還對(duì)兒童或?qū)W生發(fā)生食物過(guò)敏的最初原因進(jìn)行了調(diào)查，結(jié)果表明，被認(rèn)為屬于先天性過(guò)敏體質(zhì)而出現(xiàn)上述癥狀的比例占３７％，而有５０％的人在很大程度上對(duì)此類食物有厭惡情緒、不愉快的印象或記憶以及食用時(shí)的感情狀態(tài)異常有關(guān)。此外，我們還對(duì)因此造成過(guò)敏反應(yīng)的經(jīng)過(guò)進(jìn)行了追蹤調(diào)查，最嚴(yán)重的是，父母在飲食方面太過(guò)嬌慣與放縱，其次是一味嚴(yán)加管教。而那些懷著慈愛(ài)與理解進(jìn)行合理教育的家庭，孩子的上述癥狀最容易得到矯正。過(guò)敏也能治愈我們對(duì)發(fā)生食物過(guò)敏反應(yīng)的人進(jìn)行皮下試驗(yàn)后發(fā)現(xiàn)，大部分人不是過(guò)敏性體質(zhì)，而是由于對(duì)該食物的厭惡或恐懼引起的反應(yīng)。對(duì)這樣的兒童與學(xué)生采用上述分步驟鍛煉的方法，在自律訓(xùn)練的狀態(tài)下用這種食物進(jìn)行刺激，例如，“讓他在心里叨念這種食物的名字” ?? “在心里想像被迫吃這種食物的情形”，“讓他真正取用這種食物” ??依次進(jìn)行刺激，使其克服一個(gè)個(gè)障礙，利用這種方法基本上可以治愈。即使是皮下試驗(yàn)呈陽(yáng)性，屬于過(guò)敏性體質(zhì)者，也可以按照上述要領(lǐng)，一邊削弱他對(duì)該食物的畏懼心理，一邊在父母的協(xié)助下，將問(wèn)題食物烹飪得更加可口，開(kāi)始可以讓他少吃一點(diǎn)，隨后逐漸加量，以至于成為習(xí)慣。采用這種鍛煉方法，許多年輕人甚至發(fā)生了體質(zhì)上的變化，過(guò)敏反應(yīng)得以治愈。怎樣才能健康成長(zhǎng)從與此相似的意義上講，孩子從一落地開(kāi)始，就面臨著人生各種各樣的心理考驗(yàn)：比如，肚子餓得咕咕叫卻不能立刻得到哺乳；被全心全意信賴的媽媽丟在一邊孤立無(wú)援；稍大一些后，媽媽又險(xiǎn)些被隨后出生的弟弟妹妹橫刀奪愛(ài)；不久以后，又不得不離開(kāi)父母的懷抱，一大早就往幼兒園或?qū)W校趕。隨著年齡的增長(zhǎng)，一個(gè)個(gè)的考驗(yàn)還會(huì)越來(lái)越嚴(yán)峻。順利地經(jīng)受這些考驗(yàn)，可以培養(yǎng)孩子的智能、情感及意志，有了這種心理活動(dòng)的基礎(chǔ)，就能夠健康地成長(zhǎng)。這種情況與飲食教育具有相似之處，如果父母的教育沒(méi)有適當(dāng)實(shí)施，最后可能導(dǎo)致孩子以后的人生觀出現(xiàn)偏執(zhí)。不僅如此，還會(huì)對(duì)某種人生考驗(yàn)，表現(xiàn)出異常反應(yīng)，使性格出現(xiàn)不平衡。英國(guó)心身醫(yī)學(xué)權(quán)威李博士曾提到他對(duì)一名因丈夫一旦晚歸就坐立不安、哮喘發(fā)作的婦女，實(shí)行分步驟鍛煉法的經(jīng)驗(yàn)。他對(duì)那位婦女的刺激由 “丈夫晚歸１０分鐘” 到 “丈夫晚歸２０分鐘” ??逐步加強(qiáng)刺激，訓(xùn)練她不為此類日常生活中的緊張心理所動(dòng)搖，結(jié)果，據(jù)說(shuō)成功地降低了其哮喘的發(fā)作率。我們現(xiàn)在把這種方法廣泛地應(yīng)用于應(yīng)付各種病癥背后的心理問(wèn)題，例如，家庭內(nèi)部的感情問(wèn)題、工作上的精神壓力等，以培養(yǎng)健全的心理。

１５ 藝術(shù)療法 發(fā)自地底的呼聲

３２歲的Ｃ先生九年前開(kāi)始當(dāng)煤礦工人。挖礦不久即開(kāi)始發(fā)作哮喘病，經(jīng)多方治療仍不見(jiàn)好轉(zhuǎn)。他出身在一個(gè)非常貧困的家庭，從小就幫做小買賣的母親推車。因?yàn)橛羞@樣的經(jīng)歷，進(jìn)入煤礦以后，曾是一個(gè)活躍的勞工運(yùn)動(dòng)斗士。入院后，對(duì)他使用了抗哮喘藥，但效果不持久。我們采用廣泛應(yīng)用于患者的一種藝術(shù)療法，即試著讓他做陶藝。第一次，他做出了很普通的煙灰缸，后來(lái)水準(zhǔn)逐漸提高，不久就以先鋒派藝術(shù)手法來(lái)表現(xiàn)從嚴(yán)峻混沌的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，直指云天以象征追求自由的一只手。之后又創(chuàng)作出了沉靜溫馨的宗教作品。再后來(lái)便創(chuàng)作出了很難想像是出自業(yè)余作者之手的精彩藝術(shù)作品。他最初是通過(guò)稚嫩的藝術(shù)手法把郁積于內(nèi)心的情感直接傾注于他的作品上，待感情的風(fēng)暴漸漸平息之后，便轉(zhuǎn)而創(chuàng)作出表現(xiàn)平靜與溫馨的樸素作品。隨著其技法的進(jìn)一步提高，進(jìn)而便發(fā)展到能通過(guò)藝術(shù)作品表現(xiàn)健康感情的境界。在他開(kāi)始創(chuàng)作出此類作品之前，因夜晚也時(shí)常哮喘發(fā)作，致使他經(jīng)常處于呼吸停止的夢(mèng)魘之中無(wú)法自拔。而后來(lái)他逐漸開(kāi)始陷入一種愉悅的空想，琢磨 “明天創(chuàng)作一件什么樣的作品” 之類的問(wèn)題。而且，即便白天哮喘發(fā)作，但是，只是一沉迷于陶藝制作，哮喘就在不知不覺(jué)中得以平息，治愈的信心也日益增強(qiáng)。另外，通過(guò)這些作品，不僅使心靈得到了凈化，同時(shí)對(duì)自己藝術(shù)才能的新發(fā)現(xiàn)也有助于克服作為礦工的自卑心理。由于這種藝術(shù)療法的并用，他的治療過(guò)程很順利，半年后就出院了。之后，他一邊在礦坑工作，一邊積極地堅(jiān)持雕塑創(chuàng)作，心身狀態(tài)均很健康。

升華

人，無(wú)論他怎樣認(rèn)為自己握住了心的韁繩，總有一些難以割舍的感情或無(wú)法滿足的欲望縈繞在心中。但是，就社會(huì)性角度而言，卻不能毫無(wú)顧忌地把對(duì)周圍的怨憤或欲求的不滿，直接表現(xiàn)于行動(dòng)。因此，必須以能夠得到社會(huì)認(rèn)可的方式尋找安全的發(fā)泄口，比如，從事能夠滿足攻擊欲望的比賽，能夠發(fā)泄憤怒和不滿情緒的高爾夫或其他體育運(yùn)動(dòng)，或者觀看體育比賽。我們把這種能夠以更高層次的健全方式，把不宜直接表面化的不良欲望或行動(dòng)加以發(fā)泄的做法叫做升華。升華的方式很多，各有所長(zhǎng)，也因本人當(dāng)時(shí)的心態(tài)而異。除了體育運(yùn)動(dòng)這種情感直接表達(dá)方式之外，最有效的就是即便沒(méi)有受過(guò)藝術(shù)訓(xùn)練的人也容易上手的陶藝或指繪等。如果沒(méi)有相當(dāng)?shù)奈膶W(xué)修養(yǎng)便不能用文學(xué)或語(yǔ)言表達(dá)自己深沉復(fù)雜的感情，但是，在通過(guò)易于傾泄自己真實(shí)情感的陶藝或指繪來(lái)練習(xí)發(fā)泄情感的過(guò)程中，不少稍稍具備一定素養(yǎng)的人都能夠以短歌、俳句、文章等更高級(jí)的形式，客觀地表達(dá)內(nèi)心那些莫名其妙的感情動(dòng)向。

因情感而引發(fā)的疾病

蟄伏在心底的欲望或情感的能量，正如物理學(xué)上所謂能量守恒定律所定義的那樣，只要不以任何方式加以發(fā)泄，它就不會(huì)自行消失。因此，假如這種能量不能通過(guò)直接行動(dòng)得到釋放，或通過(guò)間接方式得到升華，在體內(nèi)日積月累，就會(huì)產(chǎn)生莫名的焦躁、不安、憂郁，于是在身體尋找發(fā)泄口，身體就會(huì)出現(xiàn)各種病癥，或者使既存的病癥惡化或久治不愈，原來(lái)的能量就變成了病態(tài)的能量作用于身體。這就是近來(lái)在現(xiàn)代病、心身癥（受到心理影響很強(qiáng)的身體疾?。┭芯恐袓渎额^角的新思路，它是構(gòu)成心身醫(yī)學(xué)的基本。這種郁積的能量若不是通過(guò)合理的行動(dòng)或升華的管道，而是肆無(wú)忌憚地爆發(fā)出來(lái)，則這種反應(yīng)被稱為捷徑反應(yīng)，目前在已成為社會(huì)問(wèn)題的不良少年中較為多見(jiàn)。這種容易以病態(tài)的方式加以處理的感情或欲望如果完全訴諸行動(dòng)，往往會(huì)造成不良后果，所以容易被壓抑在內(nèi)心深處。如果養(yǎng)成了在心身癥狀方面尋找發(fā)泄口的習(xí)慣，則原本的感情或欲望是什么，就連本人也無(wú)從判別。如果能夠迅速找到自己心頭煩悶的真正原因，就比較容易消除它，而我們?nèi)粘Ｉ钪兴?jiàn)的那些經(jīng)常煩惱或憂慮的人就是自己跟自己過(guò)不去。情感釋放所以，對(duì)于我們這種以觀察病人背后的人生為工作的醫(yī)生而言，主要任務(wù)就是幫助他們把內(nèi)心深處的情感以某種形式釋放并用語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。因此，這既是醫(yī)學(xué)，同時(shí)也與藝術(shù)手法相同。要想把這一切做得很好，必須修煉到能夠把自身深層微妙的心理準(zhǔn)確地表達(dá)出來(lái)的程度。因?yàn)橹挥性谖覀兡軌蛴谜Z(yǔ)言表達(dá)自己內(nèi)心活動(dòng)的時(shí)候，才能夠客觀地抓住自己?jiǎn)栴}的本質(zhì)，從而采取具體的對(duì)策。而病人則不同，我們不能指望他們一開(kāi)始就能夠通過(guò)體育運(yùn)動(dòng)的方式得到釋放，所以，首先用人人都能做到的指繪等以釋放感情能量，待情緒基本穩(wěn)定之后，再開(kāi)始圍繞其作品來(lái)進(jìn)行對(duì)話。此時(shí)的病人已經(jīng)基本恢復(fù)了平靜，而且由于內(nèi)心的郁悶已經(jīng)投射到自己的圖畫(huà)作品上，因此，能夠客觀地看待自己的內(nèi)心活動(dòng)。所以，只要在醫(yī)學(xué)方面能夠給予適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，可以令病人關(guān)注他自己都未曾察覺(jué)的情感或欲望，并逐步用語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。只有做到這一點(diǎn)，通向心理療法之路才算真正暢通無(wú)阻。不僅如此，利用指繪等作品，能夠把妨礙病人用語(yǔ)言表達(dá)或者連本人都不甚明了的內(nèi)心沖突表達(dá)出來(lái)。實(shí)在給診斷提供了很大的幫助。一位被慢性蕁麻疹折磨了五年的２５歲的 Ｄ君，以指繪作品把一個(gè)被莫名的煩惱所俘虜?shù)淖约罕憩F(xiàn)為一只掛在蜘蛛網(wǎng)上無(wú)法動(dòng)彈的蜻蜓。而他剛?cè)朐簳r(shí)畫(huà)了一幅女性圖，畫(huà)中的人物圍著一條紅色圍巾，正在編織什么東西，從這一點(diǎn)看，似乎是個(gè)女性，但臉部卻完全男性化。也難怪，五年來(lái)，他一直被不為人所知的同性戀所困擾，而正是這個(gè)原因使蕁麻疹逐漸慢性化。被同性戀所困擾的他沒(méi)能畫(huà)出一個(gè)一目了然的女性。我們堅(jiān)持用這種藝術(shù)療法對(duì)他進(jìn)行治療，讓他把自己的苦惱表達(dá)出來(lái)。在這個(gè)過(guò)程中，他的夢(mèng)境中開(kāi)始出現(xiàn)了男女相擁的場(chǎng)面。自此，蕁麻疹得以治愈，精神也日趨穩(wěn)定，不久以后，就畫(huà)出了女性的肖像。他現(xiàn)在已經(jīng)結(jié)了婚，并且做了父親。一位心理學(xué)家說(shuō)：“畢加索是善于用一種能為社會(huì)所接受的方式來(lái)表現(xiàn)人類潛意識(shí)沖動(dòng)的天才?！标P(guān)于人的潛意識(shí)問(wèn)題將在下一章進(jìn)行詳盡的闡述。為了我們心身不至于被那些容易在不經(jīng)意中滯留于內(nèi)心的不愉快能量所侵害，重要的是把這種潛意識(shí)巧妙地變成創(chuàng)造性能量，掌握升華的技巧，努力從病態(tài)的能量中解放出來(lái)。能否用健康的、高級(jí)的方式處理 這 種 能 量，將 成 為 評(píng) 價(jià) 我 們 教 養(yǎng) 水平的尺度。生活藝術(shù)化說(shuō)起藝術(shù)活動(dòng)，往往被認(rèn)為需要具備某些特殊才能，其實(shí)，我們可以讓藝術(shù)之花就在我們的日常生活中開(kāi)放。也就是說(shuō)，我們可以把辦公室的氣氛營(yíng)造得舒適一些，可以在家庭裝飾或生活調(diào)理上別出心裁，或以通過(guò)服裝展現(xiàn)自己獨(dú)特的個(gè)性與創(chuàng)造性，這樣也許可以使生活全面藝術(shù)化。除此之外，盡量接觸大自然，回歸大自然，對(duì)消除心理壓力也極為有效。現(xiàn)代人生活在機(jī)器和鋼筋混凝土的夾縫中，往往容易在不知不覺(jué)中失去作為生物的感覺(jué)與節(jié)律。而通過(guò)自己的皮膚感知自然界的氣息，生物本來(lái)的節(jié)律與感覺(jué)就會(huì)恢復(fù)。并且假如與生活在自然法則下的其他生物那種順應(yīng)自然的生活方式合拍呼吸，則安寧健康的感情便會(huì)重歸于你。不 管 每 天 多 么 繁 忙，都 不 應(yīng) 忽 略 藍(lán) 天 的美麗。

１６ 愛(ài) 撫 對(duì)老鼠的愛(ài)撫

說(shuō)起消除心理壓力的技巧，一般必定會(huì)聯(lián)想到上面提到過(guò)的精神安定劑、催眠療法、打高爾夫、觀看棒球比賽等。其實(shí)，有一個(gè)最重要的辦法被忽略了，這就是人與人之間的溫情接觸。在此先介紹一項(xiàng)有關(guān)老鼠的有趣實(shí)驗(yàn)。把出生在實(shí)驗(yàn)室里的小老鼠分為兩組，出生６天后，對(duì)其中一組用與其體溫接近的筆頭輕輕撫弄全身，持續(xù)１０天，每天１０分鐘。其他喂養(yǎng)方法與另一組老鼠完全一樣。６０天后，對(duì)兩組老鼠實(shí)施一項(xiàng)逃離恐怖的實(shí)驗(yàn)。把一只箱子隔為兩半，并將其設(shè)計(jì)成老鼠一鉆進(jìn)某一側(cè)就發(fā)出 “嗡??” 的蜂鳴聲，而電流隨即從箱底通過(guò)。老鼠經(jīng)歷幾次之后，因?yàn)閼峙侣樗炙值挠|電感覺(jué)，所以，只在一聽(tīng)見(jiàn)蜂鳴聲就向安全處倉(cāng)皇逃竄。待上述 “條件反射”（受固定條件的刺激而引起的直覺(jué)反應(yīng)）形成之后，一改先前的做法，只發(fā)出蜂鳴聲，但不通電。老鼠們最初仍然是一聽(tīng)見(jiàn)蜂鳴聲立刻逃開(kāi)，但逐漸察覺(jué)并沒(méi)有電流通過(guò)，于是后來(lái)即使聽(tīng)見(jiàn)聲音也不再抱頭鼠竄了。下面就兩組老鼠的實(shí)驗(yàn)做一個(gè)對(duì)比。就學(xué)會(huì)聽(tīng)到蜂鳴聲立刻逃竄這一點(diǎn)而言，兩組基本相同，但就不通電流而聽(tīng)到蜂鳴聲并不逃竄的情況而言，還是用筆頭撫弄過(guò)的一組較先出現(xiàn)。也就是說(shuō)，在愛(ài)撫下長(zhǎng)大的老鼠，其不安的心理會(huì)較快消除；相反，沒(méi)有這種體驗(yàn)的老鼠卻總是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，可謂“一朝被蛇咬，十年怕井繩”。據(jù)國(guó)外的研究報(bào)告指出，輕柔的撫摩還可以增加體重。由上述實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，類似這種撫弄老鼠的時(shí)期以出生６天后開(kāi)始為最佳。出生后立刻開(kāi)始或一個(gè)月后開(kāi)始都會(huì)全然無(wú)效果，而且時(shí)間最好是５～１０天，低于５天或超過(guò)１０天都會(huì)適得其反。老鼠出生３個(gè)月后即斷乳，如果說(shuō)嬰兒的斷乳期為一歲的話，那么出生６天后對(duì)一只老鼠而言，相當(dāng)于三至四五個(gè)月的嬰兒。當(dāng)然，并不能因此斷言只要在這一時(shí)間對(duì)嬰兒關(guān)愛(ài)備加呵護(hù)便可健康成長(zhǎng)，但是不管怎樣，對(duì)一個(gè)尚不能說(shuō)話的孩子關(guān)愛(ài)備至、悉心照料是不可缺少、至關(guān)重要的。隨著文明的進(jìn)步，人類對(duì)這種最基本的東西渴求越來(lái)越強(qiáng)烈，因此，拼命尋找心理壓力的消除法，這倒也是十分正常的。與親人的愛(ài)撫我曾經(jīng)讀到過(guò)一位心理學(xué)家的一段筆記，他在筆記中寫(xiě)道：“因附近發(fā)生爆炸或別的恐怖事件而備受驚嚇的孩子，如果不能動(dòng)情地把他的經(jīng)歷一一向母親訴說(shuō)，那么孩子不會(huì)因事件的發(fā)生而留下心理創(chuàng)傷。而如果孩子沒(méi)有這樣的母親或者母親不能傾聽(tīng)他的訴說(shuō)，那么這個(gè)孩子就可能長(zhǎng)久地被恐怖所籠罩?！庇幸粋€(gè)與此相類似的故事：第二次世界大戰(zhàn)后派往日本沖繩島的美國(guó)軍醫(yī)馬羅內(nèi)，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)饒有趣味的現(xiàn)象，就是沖繩的居民連續(xù)數(shù)天晝夜遭受那么嚴(yán)重的空襲，精神極度緊張，卻鮮有精神疾病患者出現(xiàn)。就其原因進(jìn)行調(diào)查的結(jié)果發(fā)現(xiàn)，沖繩的母親們都習(xí)慣讓孩子緊貼在自己身上，或者把嬰兒抱在懷里，或者背在背上。對(duì)此，馬羅內(nèi)解釋說(shuō)，正是天真的孩童通過(guò)與母親的肌膚接觸而沉浸于母愛(ài)中，奠定了心理穩(wěn)定的基礎(chǔ)，因而不會(huì)為一點(diǎn)點(diǎn)心理壓力就屈服，正如上述幼鼠實(shí)驗(yàn)的結(jié)果一樣。而在馬羅內(nèi)所在的國(guó)家美國(guó)，因?yàn)楹苤匾暻鍧嵉年P(guān)系，孩子一出生就被放進(jìn)哺育箱，并監(jiān)護(hù)在一個(gè)連母親都不能出入的房間里。而且母親們多忙于自己的工作，把喂養(yǎng)嬰兒的事全部交給熟練的護(hù)士。因此，有專家認(rèn)為，完全被寄養(yǎng)在醫(yī)院的嬰兒由于不能與周圍人親密接觸，所以，容易因憂慮而形成的自閉類（精神分裂證類）性格傾向?；谶@一觀 點(diǎn)，馬 羅 內(nèi) 回 國(guó) 后，呼 吁 實(shí) 行 “母 嬰 同 室（ＲｏｏｍｉｎｇｉｎＰｌａｎ）” 計(jì)劃。該計(jì)劃是指即使把嬰兒委托給醫(yī)院哺育室，也應(yīng)該讓母親陪伴，以保證母親與孩子的心理交流。按照他的觀點(diǎn)，能否解釋當(dāng)時(shí)沖繩少有精神障礙患者的原因，這個(gè)問(wèn)題后來(lái)在美國(guó)的專家中也引起激烈的爭(zhēng)論。但是，關(guān)注于嬰兒與母親的接觸，這一點(diǎn)是絕對(duì)正確的。如何慰藉孤獨(dú)的心人本來(lái)就有集團(tuán)欲，若只身一人，則往往會(huì)因不安而焦躁。特別是日本人，生活在傳統(tǒng)的家族制度之下，相互依賴的傾向較為嚴(yán)重。滿足集團(tuán)欲的最基本也是最有效的方法是身體的接觸，也即皮膚與皮膚的接觸。在這個(gè)世界上，沒(méi)有比依偎在母親懷里的嬰兒更令人覺(jué)得安詳與溫馨的了。這對(duì)于嬰兒來(lái)說(shuō)，是重要的精神食糧，以前認(rèn)為母乳喂養(yǎng)比人工喂養(yǎng)好的理由，也隨著與母親接觸的意義得到最終的解釋與肯定，而更加顯而易見(jiàn)。因?yàn)閮H從奶水中所含營(yíng)養(yǎng)成分這一點(diǎn)看，人工喂養(yǎng)也有不少優(yōu)于母乳喂養(yǎng)之處。在人的一生中，就生物學(xué)意義而言，能給他孤獨(dú)的心帶來(lái)慰藉的支柱可謂很多，小時(shí)候是與父母的皮膚接觸，成人后是與丈夫或妻子的皮膚接觸，再后來(lái)就是與自己孩子的皮膚接觸，甚至與親人或鄰里的密切接觸。那么，假如這種皮膚接觸能夠得到滿足，就具備了擺脫現(xiàn)代生活引發(fā)的不安與孤獨(dú)的基本條件。假如忽略了這一點(diǎn)，只是一味地強(qiáng)調(diào)消除心理壓力的技巧，是不可能真正從心理壓力中得到解放的。共鳴然而，事實(shí)上，有不少人沒(méi)有這樣的家庭關(guān)系，即沒(méi)有良好的精神支柱。但是，人都有可能培養(yǎng)一個(gè)超越生物學(xué)意義之心靈接觸的世界。關(guān)于這個(gè)問(wèn)題將在下一章進(jìn)行闡述。簡(jiǎn)單地說(shuō)，假如所需要的精神食糧不能通過(guò)與親人之間的皮膚接觸得到滿足，卻能夠在鄰里間得到滿足，這種人間真愛(ài)才是使現(xiàn)代人的心靈免受心理壓力之苦，以及構(gòu)筑健康社會(huì)所不可缺少的元素。作家平林泰子有一首詩(shī)這樣寫(xiě)道：悲傷，若兩個(gè)分擔(dān)，只剩下一半。喜憂，若與人共享，則快樂(lè)無(wú)限。正如詩(shī)中所言，人的最大喜悅之一，就是得到能夠真正了解自己心情，能與自己產(chǎn)生共鳴的知己。這也是我們心理療法最基本與最重要的部分。人的許多苦楚與煩惱，并非因?yàn)橛龅搅私徽剬?duì)象或治療者就能迎刃而解。但是，有的患者在談到自己的感情時(shí)說(shuō)：“對(duì)大夫您，我可以無(wú)話不談。父母和兄弟都不能理解的心情，您能夠理解。您不會(huì)對(duì)我的想法、感受表示責(zé)怪或輕蔑，您能夠理解我當(dāng)時(shí)那樣想、那樣感受、那樣行動(dòng)完全是迫于無(wú)奈。您不僅能夠理解我，還與我當(dāng)時(shí)的擔(dān)憂、恐懼、憤怒與悲哀的情感產(chǎn)生共鳴?！?這種體驗(yàn)對(duì)于那些在不安、孤獨(dú)、激憤以及自我厭惡中掙扎的人而言，不知道有多大的幫助。由于有共鳴帶來(lái)的慰藉，即便原來(lái)的境遇或者由此引起的不安與煩惱依然如故，但是，患者戰(zhàn)勝這種境遇和煩惱的力量會(huì)大大增強(qiáng)，有 不 少 人 的 心 身 癥 狀 甚 至 可 因 此 而 驟 然緩解。在這里，必須注意的是同情與共鳴之間的微妙假如我是牛，我會(huì)到哪里去呢 ？我是設(shè)身處地去體會(huì)牛的心情。隨后我去到我所想到的地方，牛果然就在那里。就這么簡(jiǎn)單。” 秘訣就是與對(duì)方融為一體，設(shè)身處地為對(duì)方著想。近來(lái)，自以為是、自吹自擂的人越來(lái)越多，而設(shè)身處地虛心傾聽(tīng)別人談話的人卻越來(lái)越少。也許人心真的已經(jīng)變得如此荒蕪貧瘠了。當(dāng)你想聽(tīng)聽(tīng)別人的忠告或意見(jiàn)時(shí)，每個(gè)人都不會(huì)面露難色，因?yàn)槟闱『蒙Φ搅藢?duì)方暗藏不露的優(yōu)越感。但是，他們卻自以為是地從不設(shè)身處地替你考慮，也不會(huì)試著為你提出有益的忠告或建議。在現(xiàn)代人的會(huì)話中，類似這種沒(méi)有實(shí)際意義的自說(shuō)自話真是太多太多。目前的情況是，甚至父母、子女之間，教師與學(xué)生之間，都無(wú)法溝通，這是一個(gè)不可忽視的問(wèn)題。與非人類的物種接觸有的人非常不滿人與人之間互相給予又互相爭(zhēng)奪，互相愛(ài)護(hù)又是互相憎恨的關(guān)系，而能夠解救這種心態(tài)的辦法就是與人之外的其他動(dòng)物接觸。比如，極其誠(chéng)實(shí)、絕不背叛并懂得報(bào)恩的家犬；越是愛(ài)護(hù)它就越為我們綻放的花草；雖然不能像生物一樣呼吸，但卻存在于同一宇宙并相依相偎的無(wú)言石頭；夜空中閃耀的群星，等等。假如能夠因?yàn)榕c它們的接觸使我們的心獲得片刻寧?kù)o，那也是消除心理壓力的一個(gè)健康良策。除了與現(xiàn)在生活著的人物進(jìn)行接觸，通過(guò)與書(shū)籍、藝術(shù)作品等進(jìn)行心靈溝通也是一個(gè)極好的途徑。讀一本好書(shū)，欣賞一幅令人心曠神怡或迸發(fā)愛(ài)與勇氣，或引起悲苦共鳴的繪畫(huà)，聆聽(tīng)一段優(yōu)美的音樂(lè)，這些都屢屢給人的一生帶來(lái)重大影響。

１７ 改變環(huán)境 神風(fēng)記程車

Ｅ先生４５歲，是一名出租車司機(jī)。早先，他在外地過(guò)著富裕的生活，戰(zhàn)爭(zhēng)剛一結(jié)束，他便離開(kāi)了部隊(duì)，輾轉(zhuǎn)了幾家公司之后，才在幾年前找到了現(xiàn)在這份工作。他一直是一個(gè)有教養(yǎng)且心地善良的人?？墒?，近幾年來(lái)，他全身得了嚴(yán)重的蕁麻疹，他為此苦惱不已，千方百計(jì)、四處求醫(yī)，但全然不見(jiàn)好轉(zhuǎn)。據(jù)他說(shuō)，特別是當(dāng)他出車在外時(shí)，異常發(fā)癢令他煩躁不安，甚至握不住方向盤。我讓他住院進(jìn)行詳細(xì)觀察，仍然找不到原因。在對(duì)他進(jìn)行面對(duì)面的詢問(wèn)過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn) Ｅ先生的癥狀與工作問(wèn)題有關(guān)。他任職的出租車公司給每位司機(jī)都規(guī)定了營(yíng)業(yè)額，這個(gè)定額非常高，如果規(guī)規(guī)矩矩開(kāi)車是絕對(duì)達(dá)不到的。對(duì)他這個(gè)極其認(rèn)真的人而言，這成了嚴(yán)重的心理負(fù)擔(dān)。為了改善待遇，他與公司領(lǐng)導(dǎo)數(shù)度交涉，但均徒勞無(wú)功。在這種狀態(tài)下，極不情愿地開(kāi)車，結(jié)果就出現(xiàn)了蕁麻疹。住院治療一段時(shí)間后，癥狀有所緩解，但只要一回公司協(xié)商恢復(fù)工作的問(wèn)題，就立刻舊病復(fù)發(fā)。結(jié)果，Ｅ先生的情況是，離開(kāi)出租車公司，另外找了一份穩(wěn)定的工作，才終于得以擺脫蕁麻疹帶來(lái)的煩惱。正如上面這個(gè)事例所揭示的那樣，當(dāng)現(xiàn)代社會(huì)本身的問(wèn)題成了心理壓力主要原因的時(shí)候，改變環(huán)境有時(shí)是惟一的辦法。我們站在醫(yī)生的立場(chǎng)，覺(jué)得自己有義務(wù)向這種現(xiàn)代社會(huì)的生活方式發(fā)出警告。但是，并非任何時(shí)候都可以這樣順利改變環(huán)境。置身于千變?nèi)f化的現(xiàn)代社會(huì)（也被稱為流動(dòng)的社會(huì)），我們應(yīng)以上述事例為借鑒，努力掌握消除心理壓力的生活新技術(shù)。１８ 巧用不安

必不可少的感覺(jué)———不安

以上是從醫(yī)生的角度對(duì)人人都可能遇到的心理壓力問(wèn)題提出了一般的護(hù)身法。然而，這些方法都只是屬于應(yīng)急措施的一類，僅憑它們，難以從根本上解決問(wèn)題。因?yàn)槿藢?duì)外界的反應(yīng)方式因人而異。在民間有“逢人疑是賊” 的古訓(xùn)，也有 “人人皆兄弟” 的說(shuō)法，由此可見(jiàn)，人們對(duì)周圍人和事的心態(tài)是千變?nèi)f化的。在此我們可以對(duì)被視為現(xiàn)代病成因的 “不安” 做一番分析。不安本來(lái)是對(duì)發(fā)生在自身或周圍的某種變化所產(chǎn)生的感覺(jué)，比如，離開(kāi)父母，獨(dú)自生活；進(jìn)入一家新公司，出現(xiàn)了強(qiáng)勁的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手；由一般職員躍升為主任或科長(zhǎng)；因社會(huì)形勢(shì)的變化而使事業(yè)停滯不前等。假如對(duì)諸如此類的變化不能迅速觀察，并采取相應(yīng)的對(duì)策，那么，人就不能進(jìn)步和提升。這種變化給我們帶來(lái)的感覺(jué)首先是不安。這個(gè)意義上的不安是人為了保護(hù)自身、提升自我所必須形成的一種感覺(jué)。對(duì)這種變化的感覺(jué)所做出的反應(yīng)也完全因人而異。有的人一遇到什么變化就惴惴不安，甚至因憂郁而渾身乏力，喪失信心，最終被憂郁所擊倒。而有一些人卻把變化當(dāng)做向上的階梯，隨機(jī)應(yīng)變，樹(shù)立起新的自信，最終戰(zhàn)勝憂慮，穩(wěn)步前進(jìn)。對(duì)這種變化的反應(yīng)方式，與這種變化的客觀程度未必相關(guān)，而是因各人的接招方式不同而呈現(xiàn)出各種差異。因此，即使面對(duì)相似的心理壓力，每個(gè)人所做出的反應(yīng)也是各不相同的。有的心理壓力在有些人看來(lái)十分嚴(yán)重，但另外一些人也許將其視為鍛煉自己、提升自己的試金石。因此，用處理心理壓力的一般處方不能解決的根本問(wèn)題，就留待以后解決。

性格的秘密

那么，什么可以改變我們對(duì)人生的反應(yīng)方式呢？那就是與生俱來(lái)的本質(zhì)和后天的生活態(tài)度所造就的性格。性格的定義很多，這里暫且定義為對(duì)人生各種事件的反應(yīng)方式做出決定的基本素質(zhì)。假如不對(duì)這種性格做任何改變，只是一味地進(jìn)行心理壓力的應(yīng)急處理，便不可能真正從心理壓力中解放出來(lái)。但是，對(duì)性格的秘密了解得越深，才知道它并非那么輕易可以改變的。最近流行的速效式、三分鐘的健康改善法或性格改造法，以及快速提高效率、快速致富或快速升遷的速效處方等，之所以并不像廣告詞那么奏效，其原因就在于此。所以，從下一章開(kāi)始我將在為大家揭開(kāi)人性格之謎的同時(shí)，確實(shí)探索出一條實(shí)現(xiàn)自我的道路。

第第第第第第第第第第自二二二二二二二二二二我章章章章章章章章章章實(shí)現(xiàn)做內(nèi)心深處的潛意識(shí)得隱藏了每個(gè)人性格的秘密到也在無(wú)形中發(fā)揮巨大的影響力嗎了解其正面負(fù)面的作用才能抓住心的韁繩，完成自我實(shí)現(xiàn)

２１ 半夜發(fā)作心臟病 恐怖的半夜零點(diǎn) 這是中年女性 Ｆ 夫人的故事。她從三個(gè)月前開(kāi)始，一直為心臟病頻發(fā)而苦惱，特別是一到每天半夜十二點(diǎn)，定會(huì)有一種劇烈的心悸襲來(lái)，心跳快得幾乎無(wú)法計(jì)算，胸悶氣緊，仿佛被什么東西緊緊勒住，心臟似乎即將停止跳動(dòng)，死亡的恐怖令其全身冷汗淋漓。入院后進(jìn)行心電圖檢查發(fā)現(xiàn)，她患有冠狀動(dòng)脈功能不全（掌管心臟營(yíng)養(yǎng)的冠狀動(dòng)脈血流不暢，是心絞痛發(fā)作的原因）。以前，她去過(guò)幾家醫(yī)院，都說(shuō)她患有心絞痛，因此，她開(kāi)始終日惶惶不安，總以為自己不知什么時(shí)候會(huì)發(fā)生心臟麻痹，隨時(shí)會(huì)面臨死亡。至于為什么一到半夜十二點(diǎn)就一定會(huì)發(fā)作的問(wèn)題，如果從醫(yī)學(xué)角度考慮，有一種心絞痛就是在半夜發(fā)作的。但是，這里還有一個(gè)因素必須注意，這就是 “一到半夜十二點(diǎn)，肯定又要發(fā)生令人恐怖的心悸” 這種自我暗示的作用。這種自我暗示不是作用于我們的心理表面，而是在潛意識(shí)層面上發(fā)揮作用。因此，即便表層心理強(qiáng)烈希望盡快從心悸中解放出來(lái)，但是，只要深層心理潛伏著“盡管如此，到了特定時(shí)間還是會(huì)發(fā)作” 的負(fù)面自我暗示，那么，心悸發(fā)作就不會(huì)真正消失。于是，有一天下午，我讓這位夫人進(jìn)入暗示作用最高的催眠狀態(tài)，然后用語(yǔ)言暗示她：“現(xiàn)在是半夜十二點(diǎn)”，結(jié)果她還是發(fā)生了心悸。這表明，她心悸的發(fā)生，不僅僅是身體的原因，心理暗示的作用也相當(dāng)大。在類似的案例中，即使身體多少有些不適，但只要能順利消除令人不快的自我暗示，也許就不至于發(fā)展到心悸的程度。

睡眠狀態(tài)下不會(huì)發(fā)作

基于這一想法，我讓 Ｆ 夫人晚上睡覺(jué)之前服用足量的安眠藥，使她在半夜十二點(diǎn)時(shí)正處于深度睡眠狀態(tài)，不會(huì)輕易醒來(lái)，結(jié)果當(dāng)晚便沒(méi)有發(fā)作。而且令人驚訝的是，在她沉睡之中拍攝的心電圖上，一直公認(rèn)的冠動(dòng)脈功能不全的變化消失了，完全處于正常狀態(tài)。第二天早上，在對(duì)她進(jìn)行了詳細(xì)說(shuō)明之后，便連續(xù)數(shù)天每晚使用安眠藥或鎮(zhèn)定劑，使其深度入睡，結(jié)果從此以后就再也不會(huì)發(fā)作，而且心電圖也完全恢復(fù)正常。即使夜晚處于睡眠狀態(tài)，我們的潛意識(shí)也多少在繼續(xù)活動(dòng)，其表現(xiàn)就是各種夢(mèng)境。Ｆ夫人的情況是，在我們對(duì)她實(shí)施治療以前，即便夜晚處于睡眠狀態(tài)，她的潛意識(shí)卻并未入眠，而就是這個(gè)潛意識(shí)在向她發(fā)出 “一到半夜十二點(diǎn)就一定會(huì)發(fā)作” 的暗示。針對(duì)這種情況，讓她服用足量的安眠藥，令其潛意識(shí)也深度入眠，結(jié)果負(fù)面信息終止，僅此便控制住了心悸的發(fā)作。而且，這種情況持續(xù)一段時(shí)間之后，“即使到了半夜十二點(diǎn)也不會(huì)發(fā)作” 的正面自我暗示便逐漸深入內(nèi)心，于是在不知不覺(jué)中便提高了對(duì)健康的信心。經(jīng)向 Ｆ 夫人打聽(tīng)，才知道三個(gè)月前，因產(chǎn)后引起的婦科病越來(lái)越嚴(yán)重，其身心均處于不安狀態(tài)。有一天晚上十二點(diǎn)左右，剛出生的嬰兒因高燒發(fā)生抽搐，她嚇得心臟仿佛要迸裂一般，心跳好像快速的鐘擺劇烈跳動(dòng)，請(qǐng)醫(yī)生打了一針才好不容易鎮(zhèn)靜下來(lái)。從那以后，每到半夜十二點(diǎn)，她就會(huì)發(fā)生類似的心悸，已經(jīng)找了十幾位醫(yī)生診治，一直不見(jiàn)好轉(zhuǎn)。她性格雖然固執(zhí)，但謹(jǐn)小慎微，特別明顯的是暗示性強(qiáng)。比如，她對(duì)４這個(gè)數(shù)字很敏感。因?yàn)樗那耙粋€(gè)孩子出生于４月４日下午４點(diǎn)１４分，而生產(chǎn)的房間又是１４號(hào)，孩子的名字叫茂子（日語(yǔ)里 “茂” 的第一個(gè)音與 “４” 同），４歲時(shí)便夭折了。從那以后，她非常討厭４這個(gè)數(shù)字，就連先生買回家的報(bào)紙，若是在４點(diǎn)左右買的（晚報(bào)），她堅(jiān)持一概不讀。通過(guò)Ｆ夫人不長(zhǎng)的記錄，我找到了探求人心理奧秘的幾個(gè)重要線索。若要使諸位理解這個(gè)問(wèn)題，首先有必要對(duì)人的深層心理與潛意識(shí)問(wèn)題加以說(shuō)明。２２ 潛意識(shí)

心理冰山一般的人類心理

斯坦勒·荷爾在解釋潛意識(shí)在人的內(nèi)心里所起的作用時(shí)，將其比做漂浮在大海上的流冰。只看見(jiàn)露出海面的那部分，也許誰(shuí)也不會(huì)認(rèn)為那就是冰山的全部，但淹沒(méi)于海水中那部分有多大，卻往往被忽略。實(shí)際上，露出水面的部分僅僅是整個(gè)冰山的１／７或１／８，流冰的大部分力量都分布在這個(gè)部分，它隨潮流一起移動(dòng)。在看到流冰的人眼里，浮出海面的冰山似乎悠然自得地在水面上漂流，而事實(shí)上，它的移動(dòng)是由我們目力所不及的水下那個(gè)巨大部分所控制。人的行為也如此，看似受本人的理智與自由意志的支配，事實(shí)上，這種有意識(shí)的行為只等同于浮出海面的流冰，而水面下的力量即潛意識(shí)部分的能量起著更大的作用。正因?yàn)槿绱?，我們的身體會(huì)發(fā)出不如意的嘆息也算是人之常情。有時(shí)會(huì)莫明其妙地心情郁悶，無(wú)緣無(wú)故地發(fā)脾氣；而有時(shí)明明知道不能這么做，卻糊里糊涂地越陷越深；有時(shí)看似就要如愿以償了，但最不受思想擺布的正是自己的心。那些速效式性格改造法或者拙劣的說(shuō)教，就好比只扶住冰山的山尖就想移動(dòng)整座冰山。僅憑如此，冰山只會(huì)紋絲不動(dòng)。人若要真正握住自己心的韁繩，就必須認(rèn)清自己內(nèi)心的潛意識(shí)部分，盡量讓它受控于意識(shí)的韁繩。若要我們的內(nèi)心真正從莫名其妙的煩惱或羈絆中解放出來(lái)，首先應(yīng)該對(duì)潛意識(shí)領(lǐng)域做一次大清掃。假如自己能夠做到這一點(diǎn)，那么就不會(huì)老是受別人表面心理活動(dòng)（表情或語(yǔ)言）所迷惑，而是能夠?qū)徱暺浔澈蟮臐撘庾R(shí)深層心理，即能夠看穿人的內(nèi)心。只有這樣，才能夠真正打動(dòng)別人。在意識(shí)與潛意識(shí)之間，還存在著一個(gè)被稱為前意識(shí)的部分。這個(gè)部分往往被遺忘，偶爾小心翼翼地試圖去觸動(dòng)它，才能發(fā)現(xiàn)里面儲(chǔ)藏的都是很容易上升為意識(shí)的記憶。假如把流冰下面那部分比喻為潛意識(shí)的話，則海面上的那部分就是意識(shí)，而在水面上下，時(shí)而浮出、時(shí)而沒(méi)入的部分就是前意識(shí)。如此比喻，這三者的關(guān)系便一目了然了。而且，在潛意識(shí)中有很多東西一旦浮出意識(shí)層面會(huì)令人不知所措，因此，需要有一個(gè)看守者防止輕易浮出。如果拿流冰做比喻的話，這個(gè)看守者恰恰位于海面的位置，我們稱它為檢閱作用。那么，我們內(nèi)心這種陰暗的部分是怎樣形成的呢？潛意識(shí)與本能潛意識(shí)里的東西是很難上升為我們意識(shí)性感覺(jué)的內(nèi)心活動(dòng)，是不宜以其原始狀態(tài)直接表現(xiàn)出來(lái)的動(dòng)物性本能或沖動(dòng)，它包含了我們從出生到現(xiàn)在漫長(zhǎng)的人生旅途中，所經(jīng)歷的全部人生經(jīng)驗(yàn)以及相伴的悲喜情感。人一旦熱衷于某件事情，有時(shí)就會(huì) “廢寢忘食”。這是注意力集中于有意識(shí)的工作后，使得從身體內(nèi)部誘發(fā)出來(lái)的疲勞或饑餓感，受到抑制而無(wú)法上升為意識(shí)的狀態(tài)。與此相反，如果偶爾外出休假或來(lái)趟溫泉旅游讓大腦放松一下，不僅睡眠質(zhì)量提高，而且食欲大增。為了能夠健康地生活，首要問(wèn)題是適當(dāng)調(diào)整自己的狀態(tài)，以符合健康的要求，以免無(wú)端忽略內(nèi)臟發(fā)送給意識(shí)的信號(hào)。其次，人無(wú)論受到怎樣的磨煉，受改造的部分僅僅是人性的智、情、意部分，而與生俱來(lái)的動(dòng)物性本能至死都不會(huì)改變其動(dòng)物本性。人無(wú)論怎樣虛張聲勢(shì)、裝模作樣，就煩惱這一點(diǎn)而言，是人所共同的。問(wèn)題在于怎樣以一種社會(huì)認(rèn)可的健康方式釋放這種本能所具有的能量，以及能掌握多少可傾注于建設(shè)性工作的智能與自我控制的能力（握住自己的韁繩之能力）。具有攻擊欲的健康釋放，造成了優(yōu)秀的運(yùn)動(dòng)健將，據(jù)傳在失戀的打擊之下奮發(fā)向上的諾貝爾就發(fā)明了炸藥的原料硝化甘油。關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，后面將進(jìn)一步闡述?？傊?，人與其無(wú)視自己的本能而扮演一個(gè)偽善者或假圣人，不如正視自己的動(dòng)物性本能，并學(xué)會(huì)怎樣把這種本能處理得更具有人性，這才是更真實(shí)的生活方式。承認(rèn)了自己的動(dòng)物性，人的價(jià)值并不會(huì)因此受損；相反，內(nèi)部存在動(dòng)物性本能，人反而會(huì)希望生活得更具人性，從而使人的自由和特有的價(jià)值得到保證。而人生之道正在于此：保持謙虛，對(duì)人不必妄加評(píng)斷。其實(shí)，怎樣把本能的東西處理得具有人性，這是我們從小接受的教養(yǎng)與教育的重要部分。如果管教過(guò)于寬松，就會(huì)把孩子培養(yǎng)成忠實(shí)于本能而動(dòng)物性很強(qiáng)的冒進(jìn)者。那些連正常升學(xué)都要使盡渾身解數(shù)，而因此沒(méi)有接受過(guò)正常教育的孩子們，因一時(shí)沖動(dòng)而行使暴力的傾向，近年來(lái)已經(jīng)成了嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題。而另一方面，如果管教過(guò)嚴(yán)，前意識(shí)的心理看守就會(huì)在怎樣防止本能上升為意識(shí)的問(wèn)題上消耗大量的心理能量，在現(xiàn)實(shí)生活中扮演懦弱的好人形象，抑或一方面被本能的東西驅(qū)使著，另一方面卻又為了崇高的道義而扮演自欺欺人的偽善者或信仰者的角色。類似的情況常見(jiàn)于那些不得不扼殺本能欲望的人身上，比如，那些不得不克制自己強(qiáng)烈欲望的老處女職員在道義的名義下對(duì)年輕同事過(guò)于苛求，即屬此類。此外，假如是自幼就未能順利處理愛(ài)情欲求便長(zhǎng)大成人的人，這種本能又會(huì)通過(guò)怎樣的潛意識(shí)活動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)呢？這個(gè)問(wèn)題將在下一章詳述。

想說(shuō)忘記不容易

所謂暗示，是指未經(jīng)理性篩選而無(wú)條件地全盤接收來(lái)自周圍人的語(yǔ)言或刺激。因此，對(duì)于理性之本源的大腦新皮質(zhì)尚不發(fā)達(dá)的嬰兒大腦而言，來(lái)自周圍的影響即會(huì)形成暗示，并會(huì)徑直滲透而成為“條件反射”。假如嬰兒身邊的家庭氣氛陰郁沉悶，或冷漠嚴(yán)酷，甚或把孩子當(dāng)累贅，這樣的環(huán)境會(huì)給孩子的人格形成造成怎樣的影響？這讓人想起來(lái)都覺(jué)得可怕。也就是說(shuō)，在一個(gè)人理性成熟之前滲入大腦的暗示會(huì)留存于內(nèi)心深處，成為在潛意識(shí)中支配成人時(shí)期的情感和思維的巨大力量。正如前一章所述，面對(duì)人生的各種變化，是做出積極明快的反應(yīng)還是消極隱晦的反應(yīng)，這也與幼時(shí)的環(huán)境是否光明有極大的關(guān)系。歌德曾說(shuō)過(guò)：“在喪失興趣的時(shí)候，記憶也自然喪失了?！?精神分析學(xué)的始祖弗洛伊德認(rèn)為：“想忘卻就會(huì)忘卻。” 按照弗洛伊德的思想，過(guò)去那些一想起來(lái)就令人不安或不愉快的回憶應(yīng)盡量擱置在心底，不讓它上升到意識(shí)的表面。所以，不快的事情容易忘記，而愉快的事情則不易忘記。有一位心理學(xué)家讓１０個(gè)人說(shuō)出自己這半生發(fā)生的１００件事情，結(jié)果，５５％是愉快的事情，３３％是不愉快的事情，１２％是平凡的事情。但是，像剛才那位 Ｆ 夫人那樣在 “半夜十二點(diǎn)發(fā)生心悸” 的不愉快回憶，即便有意識(shí)地努力忘記，但這種伴隨著死亡恐怖的記憶已經(jīng)深深烙印在內(nèi)心深處，實(shí)在難以抹去。這是一個(gè)常見(jiàn)的事例。有一位心臟病患者，于某月某日突發(fā)心悸胸悶，與死神擦身而過(guò)。他的病癥經(jīng)過(guò)治療已完全康復(fù)，本人也以為已經(jīng)完全遺忘，可是次年的同月同日又再次發(fā)作，而且心電圖及其他檢查均未見(jiàn)異常。這被稱為 “紀(jì)念日反應(yīng)”。通過(guò)以上論述，關(guān)于相當(dāng)于冰山水面下部分的潛意識(shí) 內(nèi) 涵 是 多 么 復(fù) 雜 且 根 深 蒂 固，想 必 已 經(jīng)了解。

２３ 暗示與祈禱的效果 催眠性昏迷

所謂催眠法，主要是通過(guò)語(yǔ)言暗示，將患者引入昏迷的特殊心身狀態(tài)，經(jīng)常用于教育或治療場(chǎng)合。這種狀態(tài)具有如下特征： １身心放松。

２注意力集中，精神專注。

３注意力從外界轉(zhuǎn)移到自身內(nèi)部，從淺表意識(shí)層轉(zhuǎn)移到深層潛意識(shí)層，對(duì)內(nèi)心的聲音（來(lái)自潛意識(shí)的信號(hào)）變得敏感。４對(duì)過(guò)去的回憶更加清晰。

５平常容易忽略的本能直覺(jué)逐漸增強(qiáng)。

６暗示性提高。７精神到肉體，及由肉體到精神的交流有所好轉(zhuǎn)。８更容易擺脫或修正過(guò)去不愉快的生活方式（身心的惡癖或異變）。由以上特征可知，這種狀態(tài)有利于消除心理壓力，促使患者發(fā)現(xiàn)心身的問(wèn)題并修正之，從而更深刻、公正地意識(shí)到自身的存在。我想，它作為訓(xùn)練患者集中地或最大限度地發(fā)揮個(gè)人潛能的訓(xùn)練手段非常有用。剛才提到對(duì) Ｆ夫人 “在催眠狀態(tài)下給予半夜十二點(diǎn)的暗示”。這是因?yàn)椋诖呙咝曰杳缘臓顟B(tài)下，以內(nèi)外的各種刺激相比較，患者的注意力更多集中于外部的語(yǔ)言暗示，因此，與其在正常狀態(tài)下暗示她 “現(xiàn)在是半夜十二點(diǎn)”，不如在催眠性昏迷狀態(tài)下實(shí)施暗示，更令本人感覺(jué)強(qiáng)烈。另外，在昏迷狀態(tài)下，心與身的交流比平時(shí)更密切，在心里暗示自己現(xiàn)在是半夜十二點(diǎn)所造成的影響，容易傳達(dá)給身體，因而容易導(dǎo)致心悸發(fā)作。這并不是在誆騙患者，而是把催眠性昏迷靈活用于查找病因。前面曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，人為了健康，會(huì)在不知不覺(jué)中敏銳地察覺(jué)到來(lái)自內(nèi)部而容易被忽視的信號(hào)，人必須握緊自己心身全方位的韁繩。在現(xiàn)代生活中，人的心理壓力越來(lái)越嚴(yán)重，心與身之間容易逐漸脫節(jié)，并發(fā)生重心偏移。在催眠性昏迷狀態(tài)下，如果心身交流有所好轉(zhuǎn)，那么，可以認(rèn)為這種昏迷本身的作用不僅可以消除心理壓力，還有恢復(fù)心身平衡的效果。心的電梯在日常生活中，我們都忙于關(guān)注周圍的人，無(wú)暇深入了解自己。當(dāng)進(jìn)入催眠性昏迷之后，心便深深潛入自己的內(nèi)部。也就是說(shuō)，在治療者巧妙的誘導(dǎo)下，患者乘上了從外界到內(nèi)部、從淺表心理到深層心理，從現(xiàn)在到過(guò)去（幼時(shí)）的電梯（催眠性昏迷），自己按一下電梯按鈕，就可以輕易地在淺表心理與深層心理之間上下。后面將在精神分析的內(nèi)容中闡述的自由聯(lián)想法（讓患者臥于躺椅上，把浮上心頭的聯(lián)想直接說(shuō)出來(lái)的方法）也具有類似的意義。只是相較于正常狀態(tài)，進(jìn)入昏迷后對(duì)周圍不再關(guān)心與顧忌，更容易集中或深入自己的內(nèi)心。因此，巧用催眠等之“心的電梯”，把存在于自己內(nèi)部的潛意識(shí)陰暗部分暴露出來(lái)，讓內(nèi)心通風(fēng)順暢，是促進(jìn)心身健康的根本?；杳誀顟B(tài)下的意識(shí)構(gòu)成圖

第三篇：自我分析

自我分析

【摘要】：自我了解對(duì)于一個(gè)人的成才、成功都有著重要的影響，因此，對(duì)自己的性格、人格各方面進(jìn)行全面的分析也尤為重要。如果能真正了解自己，給一個(gè)很好的定位；進(jìn)而從各種因素中完善自己，那就能夠把握成功，把握命運(yùn)。本文是從我的理解入手，通過(guò)對(duì)自我性格和人格的分析，找出了自己的優(yōu)缺點(diǎn)，結(jié)合心理健康教育課程的知識(shí)，對(duì)自己做的一個(gè)全面的分析。

【關(guān)鍵詞】：自我；性格；人格；分析；完善

【參考文獻(xiàn)】——《人格心理學(xué)》《當(dāng)代大學(xué)生心理特點(diǎn)與教育》

前言：通過(guò)一個(gè)學(xué)期來(lái)對(duì)心理健康教育這門課程的學(xué)習(xí)，我懂得了如何全面掌控自己的性格、調(diào)控自己的情緒、塑造自己的人格以及培養(yǎng)自己的品質(zhì)。這是一門很有用的學(xué)科，對(duì)于我們這些即將走入社會(huì)的大學(xué)生有著重大的意義。下面就是我結(jié)合所學(xué)知識(shí)對(duì)自己做的一個(gè)全面分析。

一．性格分析

認(rèn)識(shí)我的朋友都跟我說(shuō)，他們不了解我，我自己也不清楚自己到底是什么性格的。我只清楚一點(diǎn)：我是一個(gè)具有復(fù)雜性格的人。內(nèi)向但有時(shí)也活潑愛(ài)玩、懂禮貌但有時(shí)也不注重形象、驕傲的同時(shí)也有自卑的一面、勤奮的同時(shí)也會(huì)懶惰、獨(dú)立但又缺乏安全感。

家庭因素對(duì)我的影響也是非常大的。我媽媽的性格是開(kāi)朗的性格，有想法也有遠(yuǎn)見(jiàn)。另外一部分則來(lái)自于我的爸爸，一個(gè)從農(nóng)村慢慢走向城市的男人，不喜歡多說(shuō)話，不善于表達(dá)自己的思想感情。

我是獨(dú)生子，從小都是生活在父母的溺愛(ài)和關(guān)懷之下。正如每位家長(zhǎng)望子成龍，望女成鳳一樣，父母對(duì)我的期望很高。但是自從小學(xué)之后，我都是自己一個(gè)人在家里上學(xué)，父母都出遠(yuǎn)門打工不在身邊，漸漸的變得獨(dú)立起來(lái)，但同時(shí)也缺少了約束，因此耽誤了不少學(xué)業(yè)，也養(yǎng)成了自己現(xiàn)在這樣復(fù)雜的性格。

另一方面是周圍環(huán)境的影響。父母不在身邊，我和朋友的接觸則變得更加頻繁，從他們身上學(xué)到了很多的好的或是不好的習(xí)慣，大概身邊的朋友也都是像我這樣子的性格，所以我們才會(huì)玩的比較好。還有就是學(xué)校的影響，學(xué)校對(duì)我來(lái)說(shuō)是呆的比較久的地方了，在學(xué)校的所見(jiàn)所聞都會(huì)給我的世界觀做一些改變，讓自己慢慢的融入這個(gè)學(xué)校，還有融入社會(huì)。二．人格分析

根據(jù)弗洛伊德的精神結(jié)構(gòu)論，人格結(jié)構(gòu)包括原我、自我、超我三個(gè)方面。

原我：是人格中最原始、模糊而不易把握的部分，是生命體系中完全無(wú)目的的盲目的興奮，包括各種欲望和沖突，是一種完全沒(méi)有目的的能量?jī)?chǔ)備，是來(lái)自本能尋求滿足的動(dòng)力。

自我：自我在原我的表面，處于前意識(shí)和無(wú)意識(shí)中間。在人格結(jié)構(gòu)中代表理性和審慎。自我除了具有知覺(jué)、記憶、思考和動(dòng)作等一般機(jī)能外，對(duì)外主要是感受現(xiàn)實(shí)，處理個(gè)體與現(xiàn)實(shí)之間的關(guān)系。自我從原我吸收力量，要實(shí)現(xiàn)原我的意向，但不要受現(xiàn)實(shí)原則的支配。它必須判斷是事實(shí)還是虛幻，考慮是否符合實(shí)際并斟酌利害和后果，必要時(shí)，根據(jù)外界情況控制或推遲原我欲望的滿足。

超我：也稱理想自我，是人格中的監(jiān)察批判機(jī)構(gòu)，是一切道德準(zhǔn)由的代表。主要作用是照個(gè)體所屬的社會(huì)道德觀念，鑒別是善是惡，作為自我行動(dòng)的準(zhǔn)則。它代表著理想和良心。

一個(gè)健康的人格，原我、自我和超我必然是均衡協(xié)調(diào)的。原我在于求自己的生存，求本能欲望的滿足，是必要的原動(dòng)力。超自我在于監(jiān)督控制和約束自己的行為，不能違反社會(huì)道德準(zhǔn)則和良心，以保證正常的人際關(guān)系，維持正常的生活秩序。而自我則對(duì)上符合超自我的要求，對(duì)下吸取原我的力量，并處理調(diào)整原我的欲望，對(duì)外適應(yīng)現(xiàn)實(shí)環(huán)境要求，對(duì)內(nèi)保持心理平衡。而所有這些心理活動(dòng)都是在無(wú)意識(shí)中進(jìn)行的。

在日常生活中，人們的自我意識(shí)都很強(qiáng)，尤其在追求個(gè)性化發(fā)展的今天。但自我意識(shí)過(guò)強(qiáng)，就會(huì)導(dǎo)致人格缺陷。以下是我從人格缺陷方面對(duì)自我心理的分析：

（一）現(xiàn)階段我的心理特征

在學(xué)習(xí)上，學(xué)習(xí)目標(biāo)不夠明確、動(dòng)機(jī)層次不高、方法不當(dāng)、習(xí)慣不良、認(rèn)知能力水平較低；在個(gè)性發(fā)展上，缺乏應(yīng)有的積極理想和追求、存在不良性格特征如懶惰、依賴；在人際交往方面，存在交往萎縮、不夠理性等問(wèn)題。

（二）出現(xiàn)以上心理特征的原因

學(xué)習(xí)動(dòng)力不足的原因：社會(huì)責(zé)任感不強(qiáng)，缺乏使命感和緊迫感；價(jià)值觀念不合理，自我意識(shí)不健全，缺乏自我效能感；對(duì)學(xué)習(xí)的意義認(rèn)識(shí)不足，學(xué)習(xí)方法不當(dāng)、學(xué)習(xí)毅力不強(qiáng)。個(gè)性發(fā)展上存在不良性格特征是由于環(huán)境以及教育因素的影響和自身價(jià)值觀所決定的。人際交往上由于自我保護(hù)意識(shí)較強(qiáng)和成長(zhǎng)環(huán)境的影響。

（三）怎樣科學(xué)調(diào)適這些心理缺陷

學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)缺乏的自我調(diào)適：制定適合自己的學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)；掌握適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)方法；明確學(xué)習(xí)的目的和意義；培養(yǎng)與保持對(duì)所學(xué)專業(yè)的學(xué)習(xí)興趣；了解學(xué)習(xí)內(nèi)容在學(xué)科體系中的地位和作用。

在個(gè)性發(fā)展方面，應(yīng)樹(shù)立科學(xué)的人生觀以及價(jià)值觀，學(xué)習(xí)優(yōu)秀的人的品質(zhì)，在小事上嚴(yán)格要求自己。

在人際交往上，了解和掌握人際交往的原則：平等、誠(chéng)信、寬容、互利、適度；建立良好的人際交往關(guān)系的途徑和方法；克服社會(huì)知覺(jué)中的偏差；塑造良好的個(gè)人形象，增進(jìn)個(gè)人魅；掌握人際交往的技巧；形成良好的交往風(fēng)度。

（四）如何應(yīng)對(duì)心理上存在的問(wèn)題 首先學(xué)會(huì)正確的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)自我，全面認(rèn)識(shí)自我、客觀評(píng)價(jià)自我，從而取長(zhǎng)補(bǔ)短、接納、控制、發(fā)展和完善自我，協(xié)調(diào)自己與他人的交往，處理好個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系。

其次應(yīng)該學(xué)會(huì)發(fā)展積極健康的自我體驗(yàn)，以及悅納自我?？梢詮囊韵路矫鎭?lái)調(diào)整：合理運(yùn)用社會(huì)比較策略；創(chuàng)造機(jī)會(huì)，獲得更多成功的體驗(yàn)；調(diào)整自己的期望值；積極暗示自己。

最關(guān)鍵的是增強(qiáng)自我調(diào)控能力，不斷完善和超越自我。建立科學(xué)正確的理想自我，積極參加社會(huì)實(shí)踐來(lái)展示自我，不斷完善自我并超越自我。心理調(diào)適的具體方法有自我激勵(lì)法、注意轉(zhuǎn)移法、適度宣泄法、自我安慰法、合理情緒療法五種。三．自我完善

通過(guò)以上分析，我認(rèn)為應(yīng)該從以下兩個(gè)方面來(lái)完善自己。

首先，努力彌補(bǔ)自己的缺陷。學(xué)會(huì)專注于自己所做的事情，不要三心二意，培養(yǎng)更加多元化的興趣愛(ài)好并加以發(fā)展；在今后的學(xué)習(xí)生活中要發(fā)揚(yáng)持之以恒的精神，選擇了的事情就要堅(jiān)持到底，不論遇到什么困難都要努力的去完成；要善于調(diào)節(jié)自己的情緒，做事盡量避免情緒化，同時(shí)要適時(shí)的通過(guò)適當(dāng)方式發(fā)泄自己的情緒，保持一個(gè)良好的心理狀態(tài)。當(dāng)面對(duì)挫折，情緒出現(xiàn)較大波動(dòng)時(shí)，應(yīng)該選擇向朋友傾訴來(lái)宣泄自己的不愉快，或者是在日記中把自己的不愉快情緒全都發(fā)泄出來(lái)，把受挫折的不良情緒引向更崇高的境界。

其次，盡量發(fā)揚(yáng)自己的優(yōu)點(diǎn)。用自己開(kāi)朗樂(lè)觀的心態(tài)去感染周圍的人，誠(chéng)心和親友同學(xué)交往，用心和他們交流，表達(dá)自己的同時(shí)耐心傾聽(tīng)，盡力互相了解彼此最真實(shí)的意愿和想法；遇到原則性問(wèn)題據(jù)理力爭(zhēng)，但不是抱著一定要說(shuō)服對(duì)方改變對(duì)方想法的心態(tài)；對(duì)周圍人和事保持敏銳的洞察力，審時(shí)度勢(shì)，明白自己該說(shuō)什么話該做什么事；從和各種不同的人的交往中學(xué)習(xí)這些人身上的優(yōu)點(diǎn)，讓自己的價(jià)值觀包容度更廣、視野變得更開(kāi)闊。

結(jié)束語(yǔ)：學(xué)習(xí)了一學(xué)期的心理健康教育課程，對(duì)心理學(xué)也大致有了一點(diǎn)了解。但因?yàn)樾睦韺W(xué)比較深?yuàn)W，所以我還不能很準(zhǔn)確的理解，難免會(huì)有一些偏差。所以對(duì)自己的分析在一定程度上難免不會(huì)太徹底，不過(guò)重在更好的認(rèn)識(shí)自己。通過(guò)對(duì)自己的全面分析，我更加明白自己性格和人格方面的優(yōu)缺點(diǎn)，也有了明確的完善方案，讓我明確了自己今后的路途該如何走下去，也讓我對(duì)自己未來(lái)的職業(yè)生涯規(guī)劃有了更清晰的想法。希望通過(guò)認(rèn)識(shí)自己，能夠更好的去完善自我，從而擁有健全的人格，做個(gè)合格的大學(xué)生。

第四篇：自我分析

自我分析

不知不覺(jué)一年多的大學(xué)生活已然過(guò)去，這期間我所經(jīng)歷的一切包括哪怕一些最細(xì)微的小事，都在幫助著我擺脫稚嫩并一步步地走向成熟、走向獨(dú)立。然而大學(xué)所真正帶給我的卻遠(yuǎn)不止這些，她讓我學(xué)會(huì)了思考，并且讓我能夠站在一個(gè)與進(jìn)入大學(xué)之前的12年中所站在過(guò)的截然不同的角度去觀察這個(gè)社會(huì)、這個(gè)國(guó)家、這個(gè)世界。下面便是一些我對(duì)自己進(jìn)入大學(xué)以來(lái)一些情況的分析，以及對(duì)過(guò)去以及未來(lái)的一些思考。

剛剛進(jìn)入大學(xué)的我和其他所有學(xué)生一樣面對(duì)著一個(gè)完全陌生的環(huán)境，盡管從別人的口中偶然也聽(tīng)說(shuō)過(guò)很多有關(guān)大學(xué)的事，但當(dāng)自己親身踏入這個(gè)環(huán)境時(shí)，還是會(huì)感覺(jué)到很大的沖擊。一下子離開(kāi)了父母所有的一切都需要自己來(lái)規(guī)劃并完成，雖說(shuō)也早有思想準(zhǔn)備，但剛開(kāi)始的第一周還是有諸多不適。比如說(shuō)公用衛(wèi)生間的打掃問(wèn)題，由于是3個(gè)寢室公用一個(gè)衛(wèi)生間，這時(shí)候打掃就成了非常重要的問(wèn)題，用于現(xiàn)在的學(xué)生當(dāng)讓包括我在家都幾乎沒(méi)有做過(guò)類似的勞動(dòng)，再加上有一個(gè)寢室不太積極，所以開(kāi)始開(kāi)展的并不順利，所幸后來(lái)大家都比較重視這個(gè)問(wèn)題。

從個(gè)人角度上講，一開(kāi)始的確有畏難情緒，但想到這從某種意義上講就是自己以后四年的家，也就能夠全身心的投入其中了。這件事情反映出的首先一點(diǎn)就是責(zé)任心，而這正好是我以前比較欠缺的，如今也不能說(shuō)是完全培養(yǎng)出來(lái)了，今后的學(xué)習(xí)生活中這依舊是十分重要的個(gè)人培養(yǎng)內(nèi)容。其次一點(diǎn)就是人際交往與溝通的能力，之前的學(xué)習(xí)生活中可以說(shuō)都是生活在以班級(jí)為單位的小型集體中，并且重要精力是集中在學(xué)習(xí)上，一次這方面幾乎不能說(shuō)有什么經(jīng)驗(yàn)心得，雖然第一次關(guān)于清洗廁所問(wèn)題與別的寢室交涉比較順利，但這畢竟是關(guān)乎每個(gè)人利益的，自然較為容易。這一年多以來(lái)也遇到過(guò)不少類似的問(wèn)題，個(gè)人感覺(jué)一次比一次處理的得心應(yīng)手，當(dāng)然以后還是需要加強(qiáng)的，這對(duì)以后踏入社會(huì)以及工作崗位都會(huì)很有幫助。最后還是室友間的團(tuán)結(jié)與和睦，一年多以來(lái)，我與室友的關(guān)系都十分不錯(cuò)，個(gè)人認(rèn)為一個(gè)好的環(huán)境與氣氛是需要以一定的規(guī)定的形式來(lái)加以維護(hù)的，這樣大家既能互相督促又不至于傷感情，更重要的是能維護(hù)一個(gè)良好的學(xué)習(xí)生活環(huán)境與室友間和睦的氛圍。

上面是從生活的方面進(jìn)行了對(duì)自我的分析，下面我想從進(jìn)入大學(xué)開(kāi)始的學(xué)習(xí)方面談一談自己的一些感觸。

大學(xué)的學(xué)習(xí)與之前幾個(gè)階段最為不同的就是需要完全的自主性，沒(méi)有人回來(lái)管你，老師上課雖說(shuō)有時(shí)會(huì)點(diǎn)名，但個(gè)人感覺(jué)那亦是形同虛設(shè)，就算是去到了教室，不聽(tīng)課，那又有什么用呢？所謂自主性當(dāng)然不僅僅局限于上課上。大學(xué)的學(xué)習(xí)更多的時(shí)候是在課后進(jìn)行的，上中學(xué)時(shí)，老師一個(gè)問(wèn)題往往會(huì)重復(fù)好幾遍甚至好幾天，但大學(xué)不會(huì)，一個(gè)問(wèn)題可能就講一遍，對(duì)于有些略微涉及到的問(wèn)題更有可能一遍的不講。所以大學(xué)里面很多知識(shí)是要靠自己去尋找資料來(lái)獲取。再者說(shuō)，高中里面很容易得到老師同學(xué)幫助，有時(shí)候老師還會(huì)親自來(lái)找同學(xué)，這一點(diǎn)在大學(xué)中又很不一樣，老師在大學(xué)幾乎只有上課的時(shí)候才見(jiàn)得到，答疑每周也只有一次甚至有時(shí)考試前才有一次，這就需要很大的自主性，需要自己去找老師，這就很不容易，必須要很上心，因?yàn)闆](méi)有人會(huì)代替你去做這一切。再?gòu)耐瑢W(xué)的角度上講講，很多同學(xué)選的課都不一樣怎么能夠有效地幫助呢？另外不得不說(shuō)一些同學(xué)的私心很重，私利心很強(qiáng)，即使有有幫助的信息也不一定就會(huì)提供給需要幫助的同學(xué)，當(dāng)然應(yīng)該是少數(shù)，但可以看出這也是越來(lái)越社會(huì)化的表現(xiàn)，這說(shuō)不上是好事還是壞事，但個(gè)人希望這樣的事還是少一點(diǎn)的好。

我大一一年的學(xué)習(xí)總得來(lái)說(shuō)感覺(jué)比較累，甚至更勝于高中三年。原因就個(gè)人分析，首先是因?yàn)楦咧械膶W(xué)習(xí)已經(jīng)成為了一種我所熟悉的模式化的東西每天要的只是不停的重復(fù)，想老師所要求的那樣熟練就可以了，所感覺(jué)到的更多的是肉體上的勞累。而如今大學(xué)一切都要靠自己，幾乎沒(méi)有什么已有的規(guī)律可循，另外考試方面也會(huì)很不適應(yīng)，靠前似乎也一定要突擊復(fù)習(xí)一下才能安心，所以感覺(jué)到的更多的是心理上的疲憊。其次有可能是因?yàn)楦呖纪甑囊粋€(gè)暑假對(duì)自己完全放松，失去了對(duì)于學(xué)習(xí)的感覺(jué)，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的調(diào)解這種感覺(jué)基本上已經(jīng)消除了。進(jìn)入大二后對(duì)于大學(xué)的學(xué)習(xí)也比較適應(yīng)了，希望在后面的學(xué)習(xí)中能夠更進(jìn)一步，不單單只是跟上大學(xué)學(xué)習(xí)的節(jié)奏，更能夠超越它，以自己的節(jié)奏來(lái)進(jìn)行學(xué)習(xí)。另外我覺(jué)得大學(xué)的學(xué)習(xí)更重要的是培養(yǎng)能力廣泛涉獵，而這也是我如今正在努力實(shí)現(xiàn)的。

接下來(lái)，想要說(shuō)一說(shuō)工作方面，雖說(shuō)以前在高中階段有從事過(guò)班里的工作，也在社區(qū)街道做過(guò)一些事情，但感覺(jué)大學(xué)里的這方面的氛圍還是完全不同的。有能力的同學(xué)很多，樂(lè)于奉獻(xiàn)的同學(xué)也很多。而我個(gè)人，由于剛?cè)氪髮W(xué)時(shí)始終較為擔(dān)心自己的學(xué)習(xí)問(wèn)題，所以放棄了參加班級(jí)、學(xué)校工作的機(jī)會(huì)?，F(xiàn)在感覺(jué)的確有點(diǎn)可惜，本來(lái)經(jīng)過(guò)一年的鍛煉我應(yīng)該可以更好的適應(yīng)以后將要踏入的社會(huì)，但當(dāng)初的決定也有其成功之處，我大一階段的學(xué)習(xí)沒(méi)有出現(xiàn)任何問(wèn)題，也順利的拿到了獎(jiǎng)學(xué)金。如今，在我已經(jīng)基本掌握大學(xué)學(xué)習(xí)要領(lǐng)的基礎(chǔ)上，我打算在以后的學(xué)習(xí)生活中多多參加工作，爭(zhēng)取能為今后積累到更多的經(jīng)驗(yàn)，并且也能服務(wù)到同學(xué)門。

最后我想對(duì)我自己在進(jìn)行一個(gè)總體上的分析。

我承認(rèn)我有一些同齡人中所共有的一些缺點(diǎn)，比如說(shuō)懶惰，一心兩用，以自我為中心等等。但我認(rèn)為這些在我身上都并不嚴(yán)重，我自己也時(shí)常有意識(shí)的去糾正這些不足，就大一一年下來(lái)，個(gè)人認(rèn)為不少方面效果還是較為明顯的，不過(guò)就一心兩用方面還是有待加強(qiáng)，急功近利便是表現(xiàn)，喜歡一口氣學(xué)許多東西，但是貪多嚼不爛，即使最后都能學(xué)會(huì)，也已經(jīng)搞得自己很疲勞。如今想想，這樣其實(shí)并不好，正所謂貴在精而不在廣。如果我一段時(shí)期內(nèi)專注于一種學(xué)問(wèn)，不求博但求精，相信一定能更深刻的理解并掌握這門知識(shí)。我以后也會(huì)常常警戒自己，步入社會(huì)后也不能一心兩用。

從優(yōu)點(diǎn)來(lái)講，我最大的優(yōu)點(diǎn)就是開(kāi)朗、樂(lè)觀，能看到事物好的方面，即使它們本身可能并不那么盡如人意。另外這些優(yōu)點(diǎn)也能幫助我從失敗中站起來(lái)，去迎接接踵而來(lái)的挑戰(zhàn)。我想這對(duì)與我將來(lái)的人生也同樣是很有幫助的。當(dāng)然，對(duì)于事物也不能盲目的樂(lè)觀，接下來(lái)的幾年中我要更注重培養(yǎng)的是我對(duì)于事物的冷靜的分析能力與能主動(dòng)去解決困難的能力，相信這兩點(diǎn)與我的優(yōu)點(diǎn)結(jié)合才能使我始終立于不敗之地。

這篇文章是對(duì)我過(guò)去的分析，更是對(duì)我未來(lái)的激勵(lì)。我的不足非常明顯，也急待改進(jìn)。不過(guò)我的目標(biāo)很明確，相信那些如今的不足都將在不久的將來(lái)被我依依克服，轉(zhuǎn)化為我的優(yōu)點(diǎn)，成為我前進(jìn)道路上的助力！

第五篇：自我分析范文

自我分析

我是一個(gè)屬于粘液質(zhì)的人，比較自信，比較樂(lè)觀。無(wú)論是工作還是生活，我都把每一天都當(dāng)做一個(gè)新的開(kāi)始，樂(lè)在其中。盡管我并不是活潑的類型，但我情緒穩(wěn)定，思維和言行踏實(shí)而冷靜，對(duì)工作考慮細(xì)致周到。同時(shí)，我有一顆善解人意的心，我愿意傾聽(tīng)別人的傾訴，盡我所能幫助別人。也會(huì)虛心聽(tīng)取別人對(duì)我的建議和意見(jiàn)，要求自己通過(guò)不斷學(xué)習(xí)充實(shí)自己，使自己能夠不斷地進(jìn)步成長(zhǎng)。申請(qǐng)做心理健康教育教師的理由：

隨著社會(huì)的發(fā)展，生活節(jié)奏的加快，心理不健康則成為了人們身體亞健康最主要的一方面，并且從社會(huì)漫延到了學(xué)校。來(lái)自于學(xué)習(xí)、升學(xué)的壓力，越來(lái)越多的學(xué)生出現(xiàn)了不同程度的心理問(wèn)題。作為一名教師，我希望每一個(gè)學(xué)生都能發(fā)自內(nèi)心地感受到生活的美好，都有能力去創(chuàng)造自己想要的生活。因此，我覺(jué)得我應(yīng)該具備一些專業(yè)心理健康知識(shí)，以便更好的教育學(xué)生。同時(shí)，作為一名新教師，剛剛參加教學(xué)工作時(shí)，我看到自己的學(xué)生面對(duì)青春期的煩惱，面對(duì)學(xué)習(xí)的焦慮，面對(duì)生活中帶來(lái)的問(wèn)題，而我顯得力不從心，在心理健康輔導(dǎo)的知識(shí)和技巧、操作上出要補(bǔ)上這一課。

通過(guò)上一階段的學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，我對(duì)心理健康教育有了一定的認(rèn)識(shí)和理解。在與學(xué)生的溝通與交流中，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)男睦斫】到逃椒ㄅc技巧就能更好地打開(kāi)學(xué)生的心扉，就能更有效地培養(yǎng)全面發(fā)展的學(xué)生。我愿以我的熱情去感染學(xué)生，以我的知識(shí)去幫助學(xué)生，使他們?cè)陉?yáng)光下快樂(lè)地成長(zhǎng)，健康地成長(zhǎng)。

更主要的是我任教的山區(qū)學(xué)校，因?yàn)樾睦斫】到逃龓熧Y缺乏學(xué)校無(wú)法開(kāi)設(shè)心理健康教育輔導(dǎo)課，學(xué)校沒(méi)有一位心理健康教育的專職教師，面對(duì)學(xué)生不斷出現(xiàn)的心理問(wèn)題，我決定參加培訓(xùn)學(xué)習(xí)。

因此，我想成為一名心理健康教育教師。當(dāng)然，要成為一名優(yōu)秀的心理健康教育教師并不是件容易的事。心理健康教育既是科學(xué)，也是藝術(shù)。我會(huì)在工作實(shí)踐中不斷得學(xué)習(xí)，逐步領(lǐng)悟，努力提高與完善。