第一篇：自我分析

成長是一個過程，是一個自我完善自我認識逐步走向成熟的過程。在成長的過程中，既有陽光雨露的呵護，也有寒風雪霜的相伴，他們都是人生的一筆財富。

我出生在農村，所以童年和其他城市里的小孩一樣，不用上什么補習班，學各種各樣的才藝?？梢员M情的玩耍，像什么捉迷藏、老鷹捉小雞、跳房子之類的游戲是我童年時常玩的?，F在回想起這一切，真是好懷念。

后來到了上學的年齡了，那時候父母在外打工，很少在家。那時我的成績一直很優異，是老師和同學眼中的好學生。雖然父母不在我身邊，但從不松懈對我學習上的督促和幫助，使我一直接受著良好的家庭教育和學校教育，可以說我成長的每一步都傾注了他們的心血。我的成績和家人的關懷和鼓勵是密不可分的。就這樣，我始終是在掌聲和鮮花中度過的，那時的成長道路還算風順。

小學畢業我以優異的成績考入了初中。剛入中學，一切都是陌生的。陌生的校園、陌生的同學、陌生的老師。由于和同學不熟，自己自卑、孤僻的性格很少能融入同學的圈子中。后來，我和兩個同桌慢慢熟悉成為了最好的朋友。他們讓我學會了怎樣融入陌生的環境，我開始顯現我的樂群性，和班里的很多人成為了朋友，養成了很好的環境適應能力。中學的生活主要是學習，那時候我最討厭的就是英語課，還為自己找了個“滿意”的借口：我相信我很愛國，所以我不學英語。老師對我特別照顧，所以英語成績也有了一些提高。但隨著年齡的增長我覺得自己的話漸漸少了，在學校發生的很多事都不在想和家人述說，而是將它們深埋在心里。我變得有些內向。中學的時候同學之間的關系大多是單純的，不過由于正處在青春期，出現對異性的好感和接近異性的欲望。又由于環境和輿論的限制，這種朦朧的好奇心和欲望感不得不被壓抑，還要在他人面前進行掩飾。中學的生活是忙碌的，又是單純的，在開心中我結束了我的中學生活，結束了我的單純生活。

驀然回首，我們已漸漸長大，不知什么時候起，18歲這個字眼已時常掛在嘴邊。曾幾何時，認為18歲是那么神圣，只知道那時我們長大了，可以飛得更高更遠。而此時，當我真正要面對它的時候，突然感到一種莫名的手足無措。我擔心自己是否能夠充分理解18歲這一平凡數字所蘊藏的豐富內涵，但我明白，18歲意味著責任。也許成長本身就是一種責任吧！成長記錄著痛苦，也鐫刻下歡樂，沿著成長的足跡，一步步，我們走向成熟，走向未來。

高中三年雖然我的學習還算努力，但是天不隨人愿，我沒有考上自己心目中理想的高等學府，只是上了一個普通的大學。剛進入大學，一切都是那么陌生，陌生的環境、陌生的面孔。想想在中學的時候，老師總是對我們說大學生活有多么的美好，當自己親身經歷大學生活的時候發覺大學生活并沒有想像中的那么美好但我還是學著去適應周圍的一切。

經過大學生活的洗禮，我變得熱情開朗，很容易和他人交往，合作和適應的能力特別強。喜歡和別人共同工作，樂于參加或組織各種社團活動。也不會斤斤計較，對于別人的批評也能欣然接受。和陌生人初次見面時，也很能和對方聊得來。在集體中傾向于承擔責任和擔任領導。情緒比較穩定，對于生活中的變化和各種問題，一般都能比較沉著地應對，但遇到重大挫折時，或在緊急情況下，也可能會有一些情緒波動。能較好地協調自己的想法和別人的想法，一方面，對事物有自己的判斷和想法，不會人云亦云；另一方面，也聽得進別人的意見，不會固執己見。在集體中比較引人注目、受人歡迎，對人對事非常熱心。有時也可能過分沖動，自我約束力比較差。有自己的目標和理想，雖然不是特別遠大，但會持續地去追求。交際性處于中等水平。像大多數人一樣，在通常的交際中，都能表現得比較輕松，但有時在周圍的人都不熟悉的情況下，也可能保持沉默。一般情況下，傾向于認為他人是真誠、值得信任的，但對有些人或事也會保持警惕，但當完全了解他人之后，會樂于接受和信任他們。能較好地平衡理想和現實，既有自己的理想追求，也會考慮現實可能性。一般情況下能夠腳踏實地，有時也會陷入幻想。樂觀自信，心平氣和，坦然寧靜，容易適應環境，知足常樂。有時可能過于自負，自命不凡，也可能缺乏同情而引起別人的反感。既不過于保守，也不過于激進，認為傳統中有些東西可以保留，也有些東西需要變革。一般情況下，有較好地自制力，比較尊重禮俗，能堅持完成自己計劃的事情，反省一下現在的我，我覺得自己真的長大了，我漸漸擁有了成人的感覺――感到自己身上肩負著某種責任，自己理所當然地應該去承擔生活中的某些東西。今天，當自己明白了一些人生道理，回過頭來審視自己成長經歷，發現過去所遭受的那些挫折、痛苦并非完全沒有價值，相反它卻隱含深遠的意義。今天的我，對周圍的人和事，有了更多的包容、更多的理解、更多的關懷，而不再執迷于個人的得失。所以有人說“挫折、痛苦的背后才是成長的空間。

生活什么都可以失去，就是不可以失去方向。”這是給我感悟極深的一句話。沒有方向的生活只能像毫無目標、四處飄蕩的航船，行駛再遠的距離終究到不了彼岸。同樣的，如果我們對自己的未來失去方向，對未來的職業失去期待和規劃，這都將是對自己莫大的失職.張愛玲曾說：“出名要趁早?！倍覀兘裉斓穆殬I期待宣言是：“規劃要

趁早。

很多大學生畢業之后，感嘆四年光陰實在太短，還沒有學習到什么就要匆匆離開這“剛剛”適應的校園，就要邁向還是陌生的社會。我想更多的原因將歸咎于自身對大學四年光陰的規劃與掌控。沒有未來職業期待的大學生少了一份熱情與動力，在學習奮斗中少了該有的方向，最終迎來的只能是對未來的茫然與對過去的悔恨。前車之鑒，后世之師。我們應該吸收前人的經驗教訓，明白只有完備的未來職業期待才能給我們帶來美好的前程。

我對自己的職業期待是：（1）不斷加強自身學習，提高專業理論知識和操作技能，更透徹地領悟原理及程序，以書為本但又不依賴書本，并且爭取能夠發展出自己對人對物的一套認識；（2）不斷總結積

累經驗，以求更好地為社會服務；

第二篇：《自我分析》

１１ 現代人的心理壓力 主持人的心理壓力癥

幾個月前，我參加某電視臺的一個節目，節目結束后，在與女主持人 Ａ 小姐開聊時我發現了一個特殊的現象。她在節目播出的三四天前開始患口腔炎，口腔黏膜潰瘍、疼痛，臨近播出日，其病痛達到頂點，給錄播帶來了極大的不便。Ａ小姐看上去活潑開朗，輕松自得，她本人也稱自己拿得起，放得下，生性逍遙自在。但是，近兩年來，隨著播出日期的逼近，她的口腔會反復出現同樣的癥狀，因此，只能認為，她的口腔炎與因心理緊張造成的壓力有很大關系。通常的情況是，屬于時間控制非常嚴格的人們均?；即祟惏Y狀。于是，我傳授給她一種名為 “自律訓練法” 的療法讓她試試，目的是幫她消除心身壓力，取得內心平衡。她在實施該療法的過程中發現，自己的頸部與肩部肌肉是非常緊張、難以放松的。她還想起自己在錄播的時候，即便是盛夏炎炎，手腳也一定冰涼得像個死人。像她這樣從事時間控制非常嚴格、精神高度緊張的工作，無論多么開朗的人，這種緊張情緒都會不知不覺地在身體上有所反應，往往表現為頸部或肩部肌肉僵硬、手腳血管痙攣等。即便本人心理上并未意識到這是精神壓力所致，但是，身體上已經直接表現出來了。遇到這種情況，我們做醫生的，常常會去追究身體癥狀背后的心理問題，而一般人對此卻往往持否定甚至無情排斥的態度。原因之一在于，像 Ａ小姐那種因精神緊張造成的身體癥狀由來已久而本人卻并未察覺。此外，由于一提起與精神相關的疾病，一般人往往立刻聯想到神經衰弱、歇斯底里甚至精神病，所以，本人都認為自己與這種病無緣，或者因擔心自己會被扣上這樣一頂病名的帽子而心生不快。況且，即便知道疾病的原因是工作壓力所致，但是，自己對這份工作很喜愛，而且為了生活也不可能辭職不干。因此，人們往往認為，就算是知道病因也無助于改變現狀。心理壓力———現代人的通病然而，實際情況是，大部分現代人身體出現各種癥狀，均是有形無形的心理壓力的反應，也許本人尚未察覺。不僅是焦躁不安、失眠、憂郁、精神衰弱，由于各人體質不同，不少人還表現出明顯的身體異常，比如，血壓升高、心絞痛、哮喘發作、蕁麻疹等，這就是近來引人注目的心身癥（與心理因素緊密相關的身體疾患），諸如一站在麥克風前就發不出聲的主持人，臨近考試就頭痛、腹瀉或闌尾炎發作的學生，一到公司決算期血壓就上升的公司職員等均屬此例。有很多因素，比如，上班高峰期的擁擠、城市噪音、滾滾的車流、非人的機械化生活環境、嚴酷的生存競爭等，都會使人處于無休止的緊張狀態。于是，不僅是人的心理，人的身體也會在不知不覺中出現肌肉僵硬等異常癥狀。因此，我們現代人，一發現自己情緒低落、身體異樣、工作不順的時候，就有必要去檢查一下自己的心是否不知不覺中被心理壓力所侵蝕。要在現代社會堅強地生活下去，首要的是學會巧妙地緩解壓力，掌握消除壓力的秘訣。針對 Ａ 小姐的情況，我不僅指導她連用自律訓練法消除心理緊張，還指導她作為一名主持人要學會怎樣生活，才不會在不知不覺中加劇自己的心身緊張。例如，可以在工作空當兒，哪怕很短的一點時間里，運用自律訓練法的要領自行緩解心身緊張。此外，她還根據我的建議，在節目錄播過程中也努力保持把心念置于腳下的心態，而我是從白隱禪師的心理壓力消除法中所言 “變有心為無心，則氣沉丹田及足心” 的方法中得到了啟示。不久以后，憑借這種自律訓練法與精神安定劑，她已經可以在口腔炎發生之初很快自己設法治愈?？谇谎锥嘁蚩谇粌燃毦穑那闆r可以認為是因為心理壓力加劇了身體的疲勞，從而抵抗力下降，致使細菌繁殖引發炎癥。為了避免自己陷于過度緊張的情緒中，她開始十分注意自己的生活方式，如果不得已必須堅守崗位，則特別熱心嘗試上述心理壓力消除法，因此開始能夠完全防止口腔炎的發生。即是說，巧妙地掌握了自己手里的韁繩，便能夠得到渡過壓力重重的生活難關的秘訣。

１２ 心理壓力消除法

什么是心理壓力（Ｓｔｒｅｓｓ）

所謂Ｓｔｒｅｓｓ（心理壓力）原本是生物學術語。當作用于生物體的各種有害因子致使生物體內發生變異，生物體為使這種變異還原而做出防御反應，這種變異與防御反應稱為Ｓｔｒｅｓｓ。本書不是從醫學這一嚴謹的角度對此做出解釋，而是把日常生活中的身心兩方面，特別是心理方面受到的有害刺激以及對此做出的反應稱為心理壓力。其實，精神上的有害刺激，其內容千差萬別，對此做出的身心反應方式也無比豐富。為此，本書決定把為了適應現代生活都必須經歷的有害刺激，以及任何人都會做出的一般反應統稱為心理壓力。心理壓力的自我診斷關于消除心理壓力的方法，例如，杰克布森的漸進放松法便是其中之一。這種健康療法是從手腕肌肉開始，逐漸放松全身的緊張。方法是：首先盡量彎曲前腕，當明顯感覺腕部肌肉緊張后，放松肌肉的力量；然后擺動手腕，直到感覺完全放松為止；之后按相同步驟放松全身肌肉。與此相反，Ａ小姐的情況是，通過自律訓練法盡量放松自己的身心，即可發現身體的肌肉是如何的僵硬。同樣的道理，如果我們的精神一直處于緊張狀態，則自己很難觀察自己緊張的心理，這就好比當飛機在高空飛行時，機上的乘客感覺不到非同尋常的飛行速度一樣，因為沒有可與飛機的飛行速度相比較的參考系數。那么，當我們想要消除自身的緊張心理的時候，才會察覺異常的緊張，當我們試圖取得自身心理的平靜與平衡時，才會發現自己內心波瀾起伏、雜念叢生。早上醒來之后與夜晚入睡之前，靜坐片刻或仰躺在床上，盡量放松身心力求心理的平衡，這種心理壓力自我診斷法是任何人都能夠實施的有效辦法。我每天早上一睜開眼就在床上進行自律訓練然后在書房靜坐，一般是５～１０分鐘，忙的時候也就兩三分鐘。望著掛在書房里的佛像，竭力放松自己身心的緊張與失衡，感覺神清氣爽。佛像那溫柔慈祥的面容，頭部到肩部柔和的線條，即便是排除宗教的因素，也給人的心理帶來一種祥和與安穩的感覺。林武書伯認為，“美的關鍵在于和諧”，而我則通過佛像放松的肩部與不可動搖的自然神態，感覺到人生存所需要的美好心靈與人生態度。當我面對佛像放松愜意的和諧神態時，自己身心的極度僵直與生活的凌亂無序便顯露無遺。這與上述杰克布森的方法，即首先充分體會肌肉的放松才能明顯感覺到筋肉的僵直，可謂說是基于相同的道理。和平之藥———精神安定劑近十余年間，不僅醫學界，在民間也有許多藥物閃亮登場，精神安定劑（Ｔｒａｎｑｕｉｌｉｚｅｒ）便是其中之一，這顯然是一大進步。近年來，日本對安定類藥物的消耗量非常大，遠遠超過其他藥物。這種東西的別稱 ＰｅａｃｅＰｉｌｌ（和平之藥），因為其屬于消除精神緊張的速效藥，所以，那些每天深受心理壓力所累的現代人對其趨之若鶩，也就勢在必然。這種藥可以緩解因心理壓力造成的腦細胞異常緊張或興奮，抑制掌管內臟功能之自律神經系統的過度緊張或功能紊亂，直接帶來身心的和平。它的出現本身應該說是醫學的一大進步。過去，對于一般老百姓而言，晚上的一杯濁酒可以令人忘記一天的疲勞，是消除心理壓力的最好方法，在安定劑出現之前，安眠藥往往被當做鎮靜劑使用。但是，酒精或安眠藥有一個缺點，即會全面抑制腦功能，服用后無法工作。而安定劑服用后，感性方面的焦躁、不安、憂郁以及隨之出現的通過安定劑穩定情緒，提高效率，使本人能夠找到造成精神緊張的原因并解決之。３不安、緊張、憂郁程度嚴重，突然采取心理治療有困難。在這種情況下，先服用適量安定劑，待初步鎮靜之后再進行心理治療。如果不問精神緊張的原因，僅僅依靠安定劑完全消除不安與緊張的癥狀，那么，結果將不盡如人意，因為患者方面自以為癥狀得到了消除，便不再著手追究原因。４作為各種心理療法的輔助手段，同時服用安定劑。５認為造成精神緊張的原因問題不可能得到解決，為了消除現有癥狀令患者輕松起來，不得已使用安定劑。也用于消除伴隨身體疾病產生的心理不安與緊張情緒。總而言之，除了緊急情況之外，都應切記處理好造成精神緊張的原因問題，謹慎使用安定劑。其實，處在完全沒有刺激的平靜狀態對一個人而言反而容易造成不幸。有適當的刺激與心理緊張的生活才是健康所需要的，俗話說：“賦閑三年萬事難。” 退休后無所事事，空虛無聊，這樣的平靜生活不會使人長壽。曾經有人做過這樣的實驗，讓老鼠在毫無刺激的狀態下生活，結果變得神經衰弱，不堪一擊。僅憑 “和平之藥” 不能給人帶來健康與幸福的惟一理由就在于此。自律訓練法（即時禪）近年來，法國庫艾的自我暗示療法、前面提到過的美國杰克布森的漸進放松法、德國舒爾茨的自律訓練法等陸續介紹到日本，講解這些療法的書籍也出版了很多。這些手法是解決現代生活的衍生物———一般性心理壓力———很好的自衛手段，無論對何種心理壓力狀態甚至精神緊張疾病都行之有效。但是，無論采用哪一種方法，都不可能產生像廣告所宣傳的那種萬能藥似的夸大效果。這類宣傳是抓住了現代人凡事都請求速效這一即時禪的心理，但實際操作之后發現其實并沒非立竿見影。從身體到心理雖然杰克布森的方法也殊途同歸，但我之所以認為自律訓練法是很好的方法，是因為放松、調整身體可以促進心理的放松與平衡。我們不要忘了，要打動人的心，不僅可以采用直接向心發起進攻的方式，還可以采用向身體發起進攻，通過身體打動人心的方式。只要全身肌肉完全放松，心理也就會變得無拘無束。就好比治牙病，如果一味怕疼、全身緊張，感覺就會更加靈敏，反而愈發疼痛。最近，牙科已經開始采用催眠無痛處置法，其原理是用催眠的方式使身心放松，從而把疼痛感降低到最小限度。從前，為了培養佛教徒的虔誠之心，不僅要令其聆聽感天動地的故事，還要成千上萬次地念佛打坐，任由瀑布劈頭蓋臉地沖刷，這就是由表及里、由外而內的一個好辦法，這種方法最近已經得到了科學的印證。

微笑療法美國哲學家詹姆斯認為：“不是因為悲傷而哭泣，而是因為哭泣而悲傷。” 在美國，有的醫生向患者推薦微笑療法。日本早在大正時期，寶冢有一位名叫別所彰善的人，他根據自己的經驗總結出了用微笑治療神經衰弱的方法，在全國聞名遐邇。據說，他年輕時深受神經衰弱之苦，絕望之際，偶然見到鏡子里自己可怕的模樣，他大吃一驚，之后便開始每日對鏡練習微笑，其神經衰弱因此得以治愈，他便據此原理建立了一個神經衰弱診所，于是全國各地的患者云集于此，一時間生意興隆。電視短劇那些開心的笑聲之所以能為飽受心理壓力之苦的現代人所接受，原因大概也就在于此。后來，這種從外部深入到內心的方法以更加科學的方 式 得 以 系 統 化，這 就 是 舒 爾 茨 的 自 律 訓練法。給容易對醫生產生依賴性的患者提供自律式訓練方式。這種方法一般從八九歲即可開始練習。該方法與催眠法不同，也適用于老人。下面介紹其要領：訓練的房間應盡量安靜，光線不宜過亮，能讓人氣定神閑。適合仰躺在柔軟的被褥上進行練習。如果使用椅子或沙發，應盡量放松，腰部緊貼靠背，雙肘放于扶手。總之，要采用全身肌肉能盡量放松的姿勢。先閉上眼睛，心里默默地慢慢重復“氣定神閑” 這句話，目的是為了給后面的訓練營造一個基本氣氛，這不僅是在以下所述各種暗示練習的準備階段要做，而且必須在練習過程中適時穿插進行。天真的自我暗示【暗 示 １】 待 心 情 放 松 之 后，即 轉 入 “右 臂（很）沉重” 的練習。這里應該注意的是，“右臂沉重” 這句暗示的話不可重復得過重、過快。該訓練的關鍵之處是，不能因為這是被動集中注意力就一心一意地想 “加重手臂的重量”，“怎么沒有沉重感”，“如果練習不早點見效，病就好不了”，等等。如果勉強練習，不僅不能達到放松的目的，反而會產生緊張。關于這種感覺，舒爾茨教授與成瀨先生認為：“正如唱經念佛或坐禪時的心情一樣，以一種天真的心態等待公式的內容突然實現。”就這樣從右臂（習慣性常用臂）開始練習，進一步完成以后，緊接著移向左臂、右腿和左腿，一步步地進行練習，直到產生相同感覺為止。剛開始的階段，時間以５分鐘左右為宜，隨著練習的進一步推進，可以逐步延長到５～１０分鐘。原則上一天練習三次（早、中、晚），練到雙臂雙腿發沉，約需兩三周的時間?！景凳荆病?為熱感練習，要領與重感練習相同。如果 “右臂（很）熱” 的暗示越來越強烈，則右臂血管的緊張即可得到釋放，血流也會發生變化。該練習適宜從常用臂開始，然后逐步擴展至雙臂雙腿，反復練習?！景凳荆场?為心臟調整練習。在上述練習的基礎上，暗示 “心臟在靜靜地跳動”，“心臟在靜靜地有規律地跳動”。但是，心臟病人、心血管反應過敏以及高血壓患者等不宜進行這種練習?！景凳荆础?為呼吸調整練習，暗示內容是 “輕松呼吸”。這項練習并不難，但切忌有意識地改變呼吸方式。在此提醒呼吸系統疾?。ㄏ⒎谓Y核等）患者以及呼吸系統功能障礙者不宜進行正規練習?！景凳荆怠?為腹部練習，暗示內容是 “胃部發熱”。該練習也要提醒消化系統器質性疾病患者或糖尿病 人 注 意，把 該 項 練習安 排 在 訓 練 的 最 后為宜?！景凳荆丁?為頭部練習，暗示內容是 “額頭發涼”。有的偏頭痛、習慣性頭痛患者或癲癇、腦損傷病人等進行該練習會產生不適反應或使病情惡化，所以建議選擇其他方法。以上程序在自律訓練法中被稱為標準練習。訓練周期因人而異，因為并非所有人都按部就班地從【暗示１】 練習到 【暗示６】，所以，很難一概而論。不過，至少需要兩三個月甚至６個月左右。該標準練習并非自律訓練法的全部。如果該練習已經駕輕就熟，就可以針對自身的癥狀與問題點進行特殊練習。不過，根據我們的經驗，相當多的人僅僅進行標準練習就已經頗見功效。自律練習法的效果自律訓練法被廣泛應用于支氣管哮喘、胃腸及心血管功能障礙等；在教育方面，用于矯正孩子和學生的性格，提高他們的學習能力；在職場上，用于提高工作效率；以及促進一般人的心身健康等。可說目的非常廣泛。例如，在法國的一些一流企業，據說干部與指導人員都定期接受自律訓練法的指導，有效提高了員工的工作效率，并能有效預防心身障礙。此外，那些一站在麥克風前就緊張得發不出聲的主持人、臨試或臨賽前怯場的人，上臺就緊張得不能發揮實力的藝人等，都可利用這一方法解決怯場問題。因為在這種情況下，如果一味地著急地命令自己 “不能怯場，要鎮靜”，那效果會適得其反。體育專家豬飼教授認為：“最佳辦法是訓練選手自己能夠控制自己”，但過度的武士作風十分不可取。在這個意義上運用自律訓練法的藝人和選手也為數不少。此外，為了盡快進入藝術或藝能的忘我境界也可以采用該訓練法。

１４ 系統性鍛煉法 恐高癥

Ｂ先生是一位年近三十的公務員，患有令人頭痛的恐高癥。事情的起因是這樣的：約兩年前，他乘坐 “晨風” 號二等臥鋪車前往東京出差，由于火車顛簸得厲害，他從二等臥鋪的上層滾下來。當時他完全處于毫無防備的酣睡狀態，可說是 “慘遭夜襲”。沒想到，這一突然的打擊對他造成了嚴重的影響。從那以后，Ｂ先生開始懼怕高處，二層樓高他還勉強可以上去，但是，假如再往高處走，他就會感到害怕，據說即便身處三樓一個大房間的中央，他也會覺得焦慮不安。幸虧 Ｂ 先生工作的地方是只有一層的平房，所以并不妨礙日常工作?？墒?，最近發生了新的情況，他的公司已決定遷至新建的五層大樓，如果不治愈恐高癥，他就無法工作。于是，進退維谷的 Ｂ先生來找我，希望能一解其愁煩。有一種恐怖癥緣于本人性格方面的神經性乖僻，其癥狀表現為性情怪異，很難治愈。但是，對于像Ｂ先生這種性格比較健康的人因為受到突然襲擊而產生的恐高癥，最近已經出現了有效的治療方法。上述恐怖心理完全是一種本能的、盤踞在深層心理之中，因此，從道理上講，假如想針對此種不合理性進行說服，或者莽撞地讓本人面對恐怖對象或狀況以鍛煉其承受能力，一般都難以完滿實現。因此，該療法的目的是根據本人的恐懼情況，按其程度，從弱到強分為幾個等級，依次進行系統鍛煉。本人若是一般人，面對并不會特別引起恐怖感的對象或情況，就會處于異常過敏狀態（稱為過敏反應）。這種療法的目標是逐步地依次減低過敏性，所以，才起了系統脫敏療法這樣一個復雜的名字。其實，這與讓那些對寒冷過敏而容易感冒的人，采用干布摩擦、冷水摩擦甚至洗冷水浴，逐步鍛煉其皮膚抵抗力的做法，是同一個道理。對于恐懼癥或神經衰弱患者，則是運用相同原理對其心理、皮膚進行鍛煉。習慣不安針對 Ｂ 先生的情況，首先，讓他進行自律訓練法的練習，待該練習駕輕就熟，心身得到充分舒展，自身能夠進入放松狀態之后再轉入以下練習。在通過自律訓練法使手腳發熱的狀態下，閉上眼睛，在心里描繪 “被上司命令上三樓的情景”。一旦通過內心的想像產生不安之后，立刻揮動左手食指，事先發出指示，仿佛在進行暗示。也就是說，一方面刺激自己產生心理不安；另一方面又制造放松狀態使不安難以產生，通過這種方式，讓自己容易戰勝外界造成的不安所帶來的刺激。第一步通過之后，接下來按以下步驟加強刺激：“被上司命令上三樓，現在正欲上三樓而佇立在樓梯口” ?? “一級一級地往上爬” ?? “站在三樓大廳中央” ?? “從三樓窗戶往下看” ??“爬上四樓” ?? “爬上樓頂” ??在暗示過程中，應小心翼翼地進行誘導，以渡過一個個難關。如果中途心生動搖，左手指開始晃動，但絕不能繼續下去。一旦手指出現動搖，必須再次做進一步放松身心的練習，重復相同的刺激，觀察自身的反應，在確認自己已經順利過關后，才能進入下一步驟。乍一看來，這似乎是一個空想的、無科學依據的方法。然而，Ｂ先生所患的恐高癥原本就是自己在心里虛構、空想的產物，從客觀上講是沒有依據的，所以，為了消除他主觀上不合理的擔憂，使用這種方法可以說是合理的。Ｂ先生由于接受了上述分步驟的鍛煉法，在兩三個月里就克服了恐高癥，現在已經能夠在公司的五樓愉快地工作了，在夏夜時分還能夠與大家一道在樓頂的露天啤酒店暢飲鮮啤。這似乎是一個針對特殊個案的罕見療法，但事實上，這種療法的原理與人的教養以及教育的基本原理是相通的。在用母親般的慈愛讓孩子自由成長的同時，也該讓孩子或學生在不同的心身條件下，分階段、按步驟適當地接受父親般嚴格的鍛煉，這樣才能把孩子培養成一個開朗而堅強的人。

飲食教育與心理教育話說至此，我想以飲食教育為例加以說明。人來到這個世界，首先必須學會的重要事情之一是習慣食用各種各樣的食物，因為這些東西將成為自己的血肉。但是，正如諺語 “良藥苦口” 所言，即便是利于身體健康的食品，也有許多是孩子們不喜歡吃的，比如青椒、胡蘿卜、青魚等。所以，他們雖然對這些食物的味道或氣味深感困擾，但仍然可以在父母的哄勸和鼓勵下克服最初的厭惡情緒。假如這方面的教育做得不好，就容易養成孩子嚴重偏食的毛病。偏食的孩子 往 往 非 常 任 性、固執。我們對福岡市內從幼兒園到大學近５０００名兒童和學生，就有關對食物的反應問題進行過調查，結果如下：在幼兒時期，高達７０％偏食傾向隨著年齡的增長而逐漸降低，到大學時代已降至３０％。但是，與此相反，攝取某種食品后一定會惡心或腹瀉或出現蕁麻疹等過敏反應的人，幼兒為 ２３％，大學則增加到２８％。引起惡心反應的食品多為肉類、牛奶、青椒，引起蕁麻疹的食品為雞蛋和魚類等。這種現象稱為食物過敏。我們還對兒童或學生發生食物過敏的最初原因進行了調查，結果表明，被認為屬于先天性過敏體質而出現上述癥狀的比例占３７％，而有５０％的人在很大程度上對此類食物有厭惡情緒、不愉快的印象或記憶以及食用時的感情狀態異常有關。此外，我們還對因此造成過敏反應的經過進行了追蹤調查，最嚴重的是，父母在飲食方面太過嬌慣與放縱，其次是一味嚴加管教。而那些懷著慈愛與理解進行合理教育的家庭，孩子的上述癥狀最容易得到矯正。過敏也能治愈我們對發生食物過敏反應的人進行皮下試驗后發現，大部分人不是過敏性體質，而是由于對該食物的厭惡或恐懼引起的反應。對這樣的兒童與學生采用上述分步驟鍛煉的方法，在自律訓練的狀態下用這種食物進行刺激，例如，“讓他在心里叨念這種食物的名字” ?? “在心里想像被迫吃這種食物的情形”，“讓他真正取用這種食物” ??依次進行刺激，使其克服一個個障礙，利用這種方法基本上可以治愈。即使是皮下試驗呈陽性，屬于過敏性體質者，也可以按照上述要領，一邊削弱他對該食物的畏懼心理，一邊在父母的協助下，將問題食物烹飪得更加可口，開始可以讓他少吃一點，隨后逐漸加量，以至于成為習慣。采用這種鍛煉方法，許多年輕人甚至發生了體質上的變化，過敏反應得以治愈。怎樣才能健康成長從與此相似的意義上講，孩子從一落地開始，就面臨著人生各種各樣的心理考驗：比如，肚子餓得咕咕叫卻不能立刻得到哺乳；被全心全意信賴的媽媽丟在一邊孤立無援；稍大一些后，媽媽又險些被隨后出生的弟弟妹妹橫刀奪愛；不久以后，又不得不離開父母的懷抱，一大早就往幼兒園或學校趕。隨著年齡的增長，一個個的考驗還會越來越嚴峻。順利地經受這些考驗，可以培養孩子的智能、情感及意志，有了這種心理活動的基礎，就能夠健康地成長。這種情況與飲食教育具有相似之處，如果父母的教育沒有適當實施，最后可能導致孩子以后的人生觀出現偏執。不僅如此，還會對某種人生考驗，表現出異常反應，使性格出現不平衡。英國心身醫學權威李博士曾提到他對一名因丈夫一旦晚歸就坐立不安、哮喘發作的婦女，實行分步驟鍛煉法的經驗。他對那位婦女的刺激由 “丈夫晚歸１０分鐘” 到 “丈夫晚歸２０分鐘” ??逐步加強刺激，訓練她不為此類日常生活中的緊張心理所動搖，結果，據說成功地降低了其哮喘的發作率。我們現在把這種方法廣泛地應用于應付各種病癥背后的心理問題，例如，家庭內部的感情問題、工作上的精神壓力等，以培養健全的心理。

１５ 藝術療法 發自地底的呼聲

３２歲的Ｃ先生九年前開始當煤礦工人。挖礦不久即開始發作哮喘病，經多方治療仍不見好轉。他出身在一個非常貧困的家庭，從小就幫做小買賣的母親推車。因為有這樣的經歷，進入煤礦以后，曾是一個活躍的勞工運動斗士。入院后，對他使用了抗哮喘藥，但效果不持久。我們采用廣泛應用于患者的一種藝術療法，即試著讓他做陶藝。第一次，他做出了很普通的煙灰缸，后來水準逐漸提高，不久就以先鋒派藝術手法來表現從嚴峻混沌的現實社會中，直指云天以象征追求自由的一只手。之后又創作出了沉靜溫馨的宗教作品。再后來便創作出了很難想像是出自業余作者之手的精彩藝術作品。他最初是通過稚嫩的藝術手法把郁積于內心的情感直接傾注于他的作品上，待感情的風暴漸漸平息之后，便轉而創作出表現平靜與溫馨的樸素作品。隨著其技法的進一步提高，進而便發展到能通過藝術作品表現健康感情的境界。在他開始創作出此類作品之前，因夜晚也時常哮喘發作，致使他經常處于呼吸停止的夢魘之中無法自拔。而后來他逐漸開始陷入一種愉悅的空想，琢磨 “明天創作一件什么樣的作品” 之類的問題。而且，即便白天哮喘發作，但是，只是一沉迷于陶藝制作，哮喘就在不知不覺中得以平息，治愈的信心也日益增強。另外，通過這些作品，不僅使心靈得到了凈化，同時對自己藝術才能的新發現也有助于克服作為礦工的自卑心理。由于這種藝術療法的并用，他的治療過程很順利，半年后就出院了。之后，他一邊在礦坑工作，一邊積極地堅持雕塑創作，心身狀態均很健康。

升華

人，無論他怎樣認為自己握住了心的韁繩，總有一些難以割舍的感情或無法滿足的欲望縈繞在心中。但是，就社會性角度而言，卻不能毫無顧忌地把對周圍的怨憤或欲求的不滿，直接表現于行動。因此，必須以能夠得到社會認可的方式尋找安全的發泄口，比如，從事能夠滿足攻擊欲望的比賽，能夠發泄憤怒和不滿情緒的高爾夫或其他體育運動，或者觀看體育比賽。我們把這種能夠以更高層次的健全方式，把不宜直接表面化的不良欲望或行動加以發泄的做法叫做升華。升華的方式很多，各有所長，也因本人當時的心態而異。除了體育運動這種情感直接表達方式之外，最有效的就是即便沒有受過藝術訓練的人也容易上手的陶藝或指繪等。如果沒有相當的文學修養便不能用文學或語言表達自己深沉復雜的感情，但是，在通過易于傾泄自己真實情感的陶藝或指繪來練習發泄情感的過程中，不少稍稍具備一定素養的人都能夠以短歌、俳句、文章等更高級的形式，客觀地表達內心那些莫名其妙的感情動向。

因情感而引發的疾病

蟄伏在心底的欲望或情感的能量，正如物理學上所謂能量守恒定律所定義的那樣，只要不以任何方式加以發泄，它就不會自行消失。因此，假如這種能量不能通過直接行動得到釋放，或通過間接方式得到升華，在體內日積月累，就會產生莫名的焦躁、不安、憂郁，于是在身體尋找發泄口，身體就會出現各種病癥，或者使既存的病癥惡化或久治不愈，原來的能量就變成了病態的能量作用于身體。這就是近來在現代病、心身癥（受到心理影響很強的身體疾?。┭芯恐袓渎额^角的新思路，它是構成心身醫學的基本。這種郁積的能量若不是通過合理的行動或升華的管道，而是肆無忌憚地爆發出來，則這種反應被稱為捷徑反應，目前在已成為社會問題的不良少年中較為多見。這種容易以病態的方式加以處理的感情或欲望如果完全訴諸行動，往往會造成不良后果，所以容易被壓抑在內心深處。如果養成了在心身癥狀方面尋找發泄口的習慣，則原本的感情或欲望是什么，就連本人也無從判別。如果能夠迅速找到自己心頭煩悶的真正原因，就比較容易消除它，而我們日常生活中所見的那些經常煩惱或憂慮的人就是自己跟自己過不去。情感釋放所以，對于我們這種以觀察病人背后的人生為工作的醫生而言，主要任務就是幫助他們把內心深處的情感以某種形式釋放并用語言表達出來。因此，這既是醫學，同時也與藝術手法相同。要想把這一切做得很好，必須修煉到能夠把自身深層微妙的心理準確地表達出來的程度。因為只有在我們能夠用語言表達自己內心活動的時候，才能夠客觀地抓住自己問題的本質，從而采取具體的對策。而病人則不同，我們不能指望他們一開始就能夠通過體育運動的方式得到釋放，所以，首先用人人都能做到的指繪等以釋放感情能量，待情緒基本穩定之后，再開始圍繞其作品來進行對話。此時的病人已經基本恢復了平靜，而且由于內心的郁悶已經投射到自己的圖畫作品上，因此，能夠客觀地看待自己的內心活動。所以，只要在醫學方面能夠給予適當的引導，可以令病人關注他自己都未曾察覺的情感或欲望，并逐步用語言表達出來。只有做到這一點，通向心理療法之路才算真正暢通無阻。不僅如此，利用指繪等作品，能夠把妨礙病人用語言表達或者連本人都不甚明了的內心沖突表達出來。實在給診斷提供了很大的幫助。一位被慢性蕁麻疹折磨了五年的２５歲的 Ｄ君，以指繪作品把一個被莫名的煩惱所俘虜的自己表現為一只掛在蜘蛛網上無法動彈的蜻蜓。而他剛入院時畫了一幅女性圖，畫中的人物圍著一條紅色圍巾，正在編織什么東西，從這一點看，似乎是個女性，但臉部卻完全男性化。也難怪，五年來，他一直被不為人所知的同性戀所困擾，而正是這個原因使蕁麻疹逐漸慢性化。被同性戀所困擾的他沒能畫出一個一目了然的女性。我們堅持用這種藝術療法對他進行治療，讓他把自己的苦惱表達出來。在這個過程中，他的夢境中開始出現了男女相擁的場面。自此，蕁麻疹得以治愈，精神也日趨穩定，不久以后，就畫出了女性的肖像。他現在已經結了婚，并且做了父親。一位心理學家說：“畢加索是善于用一種能為社會所接受的方式來表現人類潛意識沖動的天才?！标P于人的潛意識問題將在下一章進行詳盡的闡述。為了我們心身不至于被那些容易在不經意中滯留于內心的不愉快能量所侵害，重要的是把這種潛意識巧妙地變成創造性能量，掌握升華的技巧，努力從病態的能量中解放出來。能否用健康的、高級的方式處理 這 種 能 量，將 成 為 評 價 我 們 教 養 水平的尺度。生活藝術化說起藝術活動，往往被認為需要具備某些特殊才能，其實，我們可以讓藝術之花就在我們的日常生活中開放。也就是說，我們可以把辦公室的氣氛營造得舒適一些，可以在家庭裝飾或生活調理上別出心裁，或以通過服裝展現自己獨特的個性與創造性，這樣也許可以使生活全面藝術化。除此之外，盡量接觸大自然，回歸大自然，對消除心理壓力也極為有效?，F代人生活在機器和鋼筋混凝土的夾縫中，往往容易在不知不覺中失去作為生物的感覺與節律。而通過自己的皮膚感知自然界的氣息，生物本來的節律與感覺就會恢復。并且假如與生活在自然法則下的其他生物那種順應自然的生活方式合拍呼吸，則安寧健康的感情便會重歸于你。不 管 每 天 多 么 繁 忙，都 不 應 忽 略 藍 天 的美麗。

１６ 愛 撫 對老鼠的愛撫

說起消除心理壓力的技巧，一般必定會聯想到上面提到過的精神安定劑、催眠療法、打高爾夫、觀看棒球比賽等。其實，有一個最重要的辦法被忽略了，這就是人與人之間的溫情接觸。在此先介紹一項有關老鼠的有趣實驗。把出生在實驗室里的小老鼠分為兩組，出生６天后，對其中一組用與其體溫接近的筆頭輕輕撫弄全身，持續１０天，每天１０分鐘。其他喂養方法與另一組老鼠完全一樣。６０天后，對兩組老鼠實施一項逃離恐怖的實驗。把一只箱子隔為兩半，并將其設計成老鼠一鉆進某一側就發出 “嗡??” 的蜂鳴聲，而電流隨即從箱底通過。老鼠經歷幾次之后，因為懼怕麻酥酥的觸電感覺，所以，只在一聽見蜂鳴聲就向安全處倉皇逃竄。待上述 “條件反射”（受固定條件的刺激而引起的直覺反應）形成之后，一改先前的做法，只發出蜂鳴聲，但不通電。老鼠們最初仍然是一聽見蜂鳴聲立刻逃開，但逐漸察覺并沒有電流通過，于是后來即使聽見聲音也不再抱頭鼠竄了。下面就兩組老鼠的實驗做一個對比。就學會聽到蜂鳴聲立刻逃竄這一點而言，兩組基本相同，但就不通電流而聽到蜂鳴聲并不逃竄的情況而言，還是用筆頭撫弄過的一組較先出現。也就是說，在愛撫下長大的老鼠，其不安的心理會較快消除；相反，沒有這種體驗的老鼠卻總是戰戰兢兢，可謂“一朝被蛇咬，十年怕井繩”。據國外的研究報告指出，輕柔的撫摩還可以增加體重。由上述實驗發現，類似這種撫弄老鼠的時期以出生６天后開始為最佳。出生后立刻開始或一個月后開始都會全然無效果，而且時間最好是５～１０天，低于５天或超過１０天都會適得其反。老鼠出生３個月后即斷乳，如果說嬰兒的斷乳期為一歲的話，那么出生６天后對一只老鼠而言，相當于三至四五個月的嬰兒。當然，并不能因此斷言只要在這一時間對嬰兒關愛備加呵護便可健康成長，但是不管怎樣，對一個尚不能說話的孩子關愛備至、悉心照料是不可缺少、至關重要的。隨著文明的進步，人類對這種最基本的東西渴求越來越強烈，因此，拼命尋找心理壓力的消除法，這倒也是十分正常的。與親人的愛撫我曾經讀到過一位心理學家的一段筆記，他在筆記中寫道：“因附近發生爆炸或別的恐怖事件而備受驚嚇的孩子，如果不能動情地把他的經歷一一向母親訴說，那么孩子不會因事件的發生而留下心理創傷。而如果孩子沒有這樣的母親或者母親不能傾聽他的訴說，那么這個孩子就可能長久地被恐怖所籠罩。”有一個與此相類似的故事：第二次世界大戰后派往日本沖繩島的美國軍醫馬羅內，發現了一個饒有趣味的現象，就是沖繩的居民連續數天晝夜遭受那么嚴重的空襲，精神極度緊張，卻鮮有精神疾病患者出現。就其原因進行調查的結果發現，沖繩的母親們都習慣讓孩子緊貼在自己身上，或者把嬰兒抱在懷里，或者背在背上。對此，馬羅內解釋說，正是天真的孩童通過與母親的肌膚接觸而沉浸于母愛中，奠定了心理穩定的基礎，因而不會為一點點心理壓力就屈服，正如上述幼鼠實驗的結果一樣。而在馬羅內所在的國家美國，因為很重視清潔的關系，孩子一出生就被放進哺育箱，并監護在一個連母親都不能出入的房間里。而且母親們多忙于自己的工作，把喂養嬰兒的事全部交給熟練的護士。因此，有專家認為，完全被寄養在醫院的嬰兒由于不能與周圍人親密接觸，所以，容易因憂慮而形成的自閉類（精神分裂證類）性格傾向?；谶@一觀 點，馬 羅 內 回 國 后，呼 吁 實 行 “母 嬰 同 室（ＲｏｏｍｉｎｇｉｎＰｌａｎ）” 計劃。該計劃是指即使把嬰兒委托給醫院哺育室，也應該讓母親陪伴，以保證母親與孩子的心理交流。按照他的觀點，能否解釋當時沖繩少有精神障礙患者的原因，這個問題后來在美國的專家中也引起激烈的爭論。但是，關注于嬰兒與母親的接觸，這一點是絕對正確的。如何慰藉孤獨的心人本來就有集團欲，若只身一人，則往往會因不安而焦躁。特別是日本人，生活在傳統的家族制度之下，相互依賴的傾向較為嚴重。滿足集團欲的最基本也是最有效的方法是身體的接觸，也即皮膚與皮膚的接觸。在這個世界上，沒有比依偎在母親懷里的嬰兒更令人覺得安詳與溫馨的了。這對于嬰兒來說，是重要的精神食糧，以前認為母乳喂養比人工喂養好的理由，也隨著與母親接觸的意義得到最終的解釋與肯定，而更加顯而易見。因為僅從奶水中所含營養成分這一點看，人工喂養也有不少優于母乳喂養之處。在人的一生中，就生物學意義而言，能給他孤獨的心帶來慰藉的支柱可謂很多，小時候是與父母的皮膚接觸，成人后是與丈夫或妻子的皮膚接觸，再后來就是與自己孩子的皮膚接觸，甚至與親人或鄰里的密切接觸。那么，假如這種皮膚接觸能夠得到滿足，就具備了擺脫現代生活引發的不安與孤獨的基本條件。假如忽略了這一點，只是一味地強調消除心理壓力的技巧，是不可能真正從心理壓力中得到解放的。共鳴然而，事實上，有不少人沒有這樣的家庭關系，即沒有良好的精神支柱。但是，人都有可能培養一個超越生物學意義之心靈接觸的世界。關于這個問題將在下一章進行闡述。簡單地說，假如所需要的精神食糧不能通過與親人之間的皮膚接觸得到滿足，卻能夠在鄰里間得到滿足，這種人間真愛才是使現代人的心靈免受心理壓力之苦，以及構筑健康社會所不可缺少的元素。作家平林泰子有一首詩這樣寫道：悲傷，若兩個分擔，只剩下一半。喜憂，若與人共享，則快樂無限。正如詩中所言，人的最大喜悅之一，就是得到能夠真正了解自己心情，能與自己產生共鳴的知己。這也是我們心理療法最基本與最重要的部分。人的許多苦楚與煩惱，并非因為遇到了交談對象或治療者就能迎刃而解。但是，有的患者在談到自己的感情時說：“對大夫您，我可以無話不談。父母和兄弟都不能理解的心情，您能夠理解。您不會對我的想法、感受表示責怪或輕蔑，您能夠理解我當時那樣想、那樣感受、那樣行動完全是迫于無奈。您不僅能夠理解我，還與我當時的擔憂、恐懼、憤怒與悲哀的情感產生共鳴?！?這種體驗對于那些在不安、孤獨、激憤以及自我厭惡中掙扎的人而言，不知道有多大的幫助。由于有共鳴帶來的慰藉，即便原來的境遇或者由此引起的不安與煩惱依然如故，但是，患者戰勝這種境遇和煩惱的力量會大大增強，有 不 少 人 的 心 身 癥 狀 甚 至 可 因 此 而 驟 然緩解。在這里，必須注意的是同情與共鳴之間的微妙假如我是牛，我會到哪里去呢 ？我是設身處地去體會牛的心情。隨后我去到我所想到的地方，牛果然就在那里。就這么簡單。” 秘訣就是與對方融為一體，設身處地為對方著想。近來，自以為是、自吹自擂的人越來越多，而設身處地虛心傾聽別人談話的人卻越來越少。也許人心真的已經變得如此荒蕪貧瘠了。當你想聽聽別人的忠告或意見時，每個人都不會面露難色，因為你恰好搔到了對方暗藏不露的優越感。但是，他們卻自以為是地從不設身處地替你考慮，也不會試著為你提出有益的忠告或建議。在現代人的會話中，類似這種沒有實際意義的自說自話真是太多太多。目前的情況是，甚至父母、子女之間，教師與學生之間，都無法溝通，這是一個不可忽視的問題。與非人類的物種接觸有的人非常不滿人與人之間互相給予又互相爭奪，互相愛護又是互相憎恨的關系，而能夠解救這種心態的辦法就是與人之外的其他動物接觸。比如，極其誠實、絕不背叛并懂得報恩的家犬；越是愛護它就越為我們綻放的花草；雖然不能像生物一樣呼吸，但卻存在于同一宇宙并相依相偎的無言石頭；夜空中閃耀的群星，等等。假如能夠因為與它們的接觸使我們的心獲得片刻寧靜，那也是消除心理壓力的一個健康良策。除了與現在生活著的人物進行接觸，通過與書籍、藝術作品等進行心靈溝通也是一個極好的途徑。讀一本好書，欣賞一幅令人心曠神怡或迸發愛與勇氣，或引起悲苦共鳴的繪畫，聆聽一段優美的音樂，這些都屢屢給人的一生帶來重大影響。

１７ 改變環境 神風記程車

Ｅ先生４５歲，是一名出租車司機。早先，他在外地過著富裕的生活，戰爭剛一結束，他便離開了部隊，輾轉了幾家公司之后，才在幾年前找到了現在這份工作。他一直是一個有教養且心地善良的人?？墒牵鼛啄陙?，他全身得了嚴重的蕁麻疹，他為此苦惱不已，千方百計、四處求醫，但全然不見好轉。據他說，特別是當他出車在外時，異常發癢令他煩躁不安，甚至握不住方向盤。我讓他住院進行詳細觀察，仍然找不到原因。在對他進行面對面的詢問過程中，我發現 Ｅ先生的癥狀與工作問題有關。他任職的出租車公司給每位司機都規定了營業額，這個定額非常高，如果規規矩矩開車是絕對達不到的。對他這個極其認真的人而言，這成了嚴重的心理負擔。為了改善待遇，他與公司領導數度交涉，但均徒勞無功。在這種狀態下，極不情愿地開車，結果就出現了蕁麻疹。住院治療一段時間后，癥狀有所緩解，但只要一回公司協商恢復工作的問題，就立刻舊病復發。結果，Ｅ先生的情況是，離開出租車公司，另外找了一份穩定的工作，才終于得以擺脫蕁麻疹帶來的煩惱。正如上面這個事例所揭示的那樣，當現代社會本身的問題成了心理壓力主要原因的時候，改變環境有時是惟一的辦法。我們站在醫生的立場，覺得自己有義務向這種現代社會的生活方式發出警告。但是，并非任何時候都可以這樣順利改變環境。置身于千變萬化的現代社會（也被稱為流動的社會），我們應以上述事例為借鑒，努力掌握消除心理壓力的生活新技術。１８ 巧用不安

必不可少的感覺———不安

以上是從醫生的角度對人人都可能遇到的心理壓力問題提出了一般的護身法。然而，這些方法都只是屬于應急措施的一類，僅憑它們，難以從根本上解決問題。因為人對外界的反應方式因人而異。在民間有“逢人疑是賊” 的古訓，也有 “人人皆兄弟” 的說法，由此可見，人們對周圍人和事的心態是千變萬化的。在此我們可以對被視為現代病成因的 “不安” 做一番分析。不安本來是對發生在自身或周圍的某種變化所產生的感覺，比如，離開父母，獨自生活；進入一家新公司，出現了強勁的競爭對手；由一般職員躍升為主任或科長；因社會形勢的變化而使事業停滯不前等。假如對諸如此類的變化不能迅速觀察，并采取相應的對策，那么，人就不能進步和提升。這種變化給我們帶來的感覺首先是不安。這個意義上的不安是人為了保護自身、提升自我所必須形成的一種感覺。對這種變化的感覺所做出的反應也完全因人而異。有的人一遇到什么變化就惴惴不安，甚至因憂郁而渾身乏力，喪失信心，最終被憂郁所擊倒。而有一些人卻把變化當做向上的階梯，隨機應變，樹立起新的自信，最終戰勝憂慮，穩步前進。對這種變化的反應方式，與這種變化的客觀程度未必相關，而是因各人的接招方式不同而呈現出各種差異。因此，即使面對相似的心理壓力，每個人所做出的反應也是各不相同的。有的心理壓力在有些人看來十分嚴重，但另外一些人也許將其視為鍛煉自己、提升自己的試金石。因此，用處理心理壓力的一般處方不能解決的根本問題，就留待以后解決。

性格的秘密

那么，什么可以改變我們對人生的反應方式呢？那就是與生俱來的本質和后天的生活態度所造就的性格。性格的定義很多，這里暫且定義為對人生各種事件的反應方式做出決定的基本素質。假如不對這種性格做任何改變，只是一味地進行心理壓力的應急處理，便不可能真正從心理壓力中解放出來。但是，對性格的秘密了解得越深，才知道它并非那么輕易可以改變的。最近流行的速效式、三分鐘的健康改善法或性格改造法，以及快速提高效率、快速致富或快速升遷的速效處方等，之所以并不像廣告詞那么奏效，其原因就在于此。所以，從下一章開始我將在為大家揭開人性格之謎的同時，確實探索出一條實現自我的道路。

第第第第第第第第第第自二二二二二二二二二二我章章章章章章章章章章實現做內心深處的潛意識得隱藏了每個人性格的秘密到也在無形中發揮巨大的影響力嗎了解其正面負面的作用才能抓住心的韁繩，完成自我實現

２１ 半夜發作心臟病 恐怖的半夜零點 這是中年女性 Ｆ 夫人的故事。她從三個月前開始，一直為心臟病頻發而苦惱，特別是一到每天半夜十二點，定會有一種劇烈的心悸襲來，心跳快得幾乎無法計算，胸悶氣緊，仿佛被什么東西緊緊勒住，心臟似乎即將停止跳動，死亡的恐怖令其全身冷汗淋漓。入院后進行心電圖檢查發現，她患有冠狀動脈功能不全（掌管心臟營養的冠狀動脈血流不暢，是心絞痛發作的原因）。以前，她去過幾家醫院，都說她患有心絞痛，因此，她開始終日惶惶不安，總以為自己不知什么時候會發生心臟麻痹，隨時會面臨死亡。至于為什么一到半夜十二點就一定會發作的問題，如果從醫學角度考慮，有一種心絞痛就是在半夜發作的。但是，這里還有一個因素必須注意，這就是 “一到半夜十二點，肯定又要發生令人恐怖的心悸” 這種自我暗示的作用。這種自我暗示不是作用于我們的心理表面，而是在潛意識層面上發揮作用。因此，即便表層心理強烈希望盡快從心悸中解放出來，但是，只要深層心理潛伏著“盡管如此，到了特定時間還是會發作” 的負面自我暗示，那么，心悸發作就不會真正消失。于是，有一天下午，我讓這位夫人進入暗示作用最高的催眠狀態，然后用語言暗示她：“現在是半夜十二點”，結果她還是發生了心悸。這表明，她心悸的發生，不僅僅是身體的原因，心理暗示的作用也相當大。在類似的案例中，即使身體多少有些不適，但只要能順利消除令人不快的自我暗示，也許就不至于發展到心悸的程度。

睡眠狀態下不會發作

基于這一想法，我讓 Ｆ 夫人晚上睡覺之前服用足量的安眠藥，使她在半夜十二點時正處于深度睡眠狀態，不會輕易醒來，結果當晚便沒有發作。而且令人驚訝的是，在她沉睡之中拍攝的心電圖上，一直公認的冠動脈功能不全的變化消失了，完全處于正常狀態。第二天早上，在對她進行了詳細說明之后，便連續數天每晚使用安眠藥或鎮定劑，使其深度入睡，結果從此以后就再也不會發作，而且心電圖也完全恢復正常。即使夜晚處于睡眠狀態，我們的潛意識也多少在繼續活動，其表現就是各種夢境。Ｆ夫人的情況是，在我們對她實施治療以前，即便夜晚處于睡眠狀態，她的潛意識卻并未入眠，而就是這個潛意識在向她發出 “一到半夜十二點就一定會發作” 的暗示。針對這種情況，讓她服用足量的安眠藥，令其潛意識也深度入眠，結果負面信息終止，僅此便控制住了心悸的發作。而且，這種情況持續一段時間之后，“即使到了半夜十二點也不會發作” 的正面自我暗示便逐漸深入內心，于是在不知不覺中便提高了對健康的信心。經向 Ｆ 夫人打聽，才知道三個月前，因產后引起的婦科病越來越嚴重，其身心均處于不安狀態。有一天晚上十二點左右，剛出生的嬰兒因高燒發生抽搐，她嚇得心臟仿佛要迸裂一般，心跳好像快速的鐘擺劇烈跳動，請醫生打了一針才好不容易鎮靜下來。從那以后，每到半夜十二點，她就會發生類似的心悸，已經找了十幾位醫生診治，一直不見好轉。她性格雖然固執，但謹小慎微，特別明顯的是暗示性強。比如，她對４這個數字很敏感。因為她的前一個孩子出生于４月４日下午４點１４分，而生產的房間又是１４號，孩子的名字叫茂子（日語里 “茂” 的第一個音與 “４” 同），４歲時便夭折了。從那以后，她非常討厭４這個數字，就連先生買回家的報紙，若是在４點左右買的（晚報），她堅持一概不讀。通過Ｆ夫人不長的記錄，我找到了探求人心理奧秘的幾個重要線索。若要使諸位理解這個問題，首先有必要對人的深層心理與潛意識問題加以說明。２２ 潛意識

心理冰山一般的人類心理

斯坦勒·荷爾在解釋潛意識在人的內心里所起的作用時，將其比做漂浮在大海上的流冰。只看見露出海面的那部分，也許誰也不會認為那就是冰山的全部，但淹沒于海水中那部分有多大，卻往往被忽略。實際上，露出水面的部分僅僅是整個冰山的１／７或１／８，流冰的大部分力量都分布在這個部分，它隨潮流一起移動。在看到流冰的人眼里，浮出海面的冰山似乎悠然自得地在水面上漂流，而事實上，它的移動是由我們目力所不及的水下那個巨大部分所控制。人的行為也如此，看似受本人的理智與自由意志的支配，事實上，這種有意識的行為只等同于浮出海面的流冰，而水面下的力量即潛意識部分的能量起著更大的作用。正因為如此，我們的身體會發出不如意的嘆息也算是人之常情。有時會莫明其妙地心情郁悶，無緣無故地發脾氣；而有時明明知道不能這么做，卻糊里糊涂地越陷越深；有時看似就要如愿以償了，但最不受思想擺布的正是自己的心。那些速效式性格改造法或者拙劣的說教，就好比只扶住冰山的山尖就想移動整座冰山。僅憑如此，冰山只會紋絲不動。人若要真正握住自己心的韁繩，就必須認清自己內心的潛意識部分，盡量讓它受控于意識的韁繩。若要我們的內心真正從莫名其妙的煩惱或羈絆中解放出來，首先應該對潛意識領域做一次大清掃。假如自己能夠做到這一點，那么就不會老是受別人表面心理活動（表情或語言）所迷惑，而是能夠審視其背后的潛意識深層心理，即能夠看穿人的內心。只有這樣，才能夠真正打動別人。在意識與潛意識之間，還存在著一個被稱為前意識的部分。這個部分往往被遺忘，偶爾小心翼翼地試圖去觸動它，才能發現里面儲藏的都是很容易上升為意識的記憶。假如把流冰下面那部分比喻為潛意識的話，則海面上的那部分就是意識，而在水面上下，時而浮出、時而沒入的部分就是前意識。如此比喻，這三者的關系便一目了然了。而且，在潛意識中有很多東西一旦浮出意識層面會令人不知所措，因此，需要有一個看守者防止輕易浮出。如果拿流冰做比喻的話，這個看守者恰恰位于海面的位置，我們稱它為檢閱作用。那么，我們內心這種陰暗的部分是怎樣形成的呢？潛意識與本能潛意識里的東西是很難上升為我們意識性感覺的內心活動，是不宜以其原始狀態直接表現出來的動物性本能或沖動，它包含了我們從出生到現在漫長的人生旅途中，所經歷的全部人生經驗以及相伴的悲喜情感。人一旦熱衷于某件事情，有時就會 “廢寢忘食”。這是注意力集中于有意識的工作后，使得從身體內部誘發出來的疲勞或饑餓感，受到抑制而無法上升為意識的狀態。與此相反，如果偶爾外出休假或來趟溫泉旅游讓大腦放松一下，不僅睡眠質量提高，而且食欲大增。為了能夠健康地生活，首要問題是適當調整自己的狀態，以符合健康的要求，以免無端忽略內臟發送給意識的信號。其次，人無論受到怎樣的磨煉，受改造的部分僅僅是人性的智、情、意部分，而與生俱來的動物性本能至死都不會改變其動物本性。人無論怎樣虛張聲勢、裝模作樣，就煩惱這一點而言，是人所共同的。問題在于怎樣以一種社會認可的健康方式釋放這種本能所具有的能量，以及能掌握多少可傾注于建設性工作的智能與自我控制的能力（握住自己的韁繩之能力）。具有攻擊欲的健康釋放，造成了優秀的運動健將，據傳在失戀的打擊之下奮發向上的諾貝爾就發明了炸藥的原料硝化甘油。關于這個問題，后面將進一步闡述。總之，人與其無視自己的本能而扮演一個偽善者或假圣人，不如正視自己的動物性本能，并學會怎樣把這種本能處理得更具有人性，這才是更真實的生活方式。承認了自己的動物性，人的價值并不會因此受損；相反，內部存在動物性本能，人反而會希望生活得更具人性，從而使人的自由和特有的價值得到保證。而人生之道正在于此：保持謙虛，對人不必妄加評斷。其實，怎樣把本能的東西處理得具有人性，這是我們從小接受的教養與教育的重要部分。如果管教過于寬松，就會把孩子培養成忠實于本能而動物性很強的冒進者。那些連正常升學都要使盡渾身解數，而因此沒有接受過正常教育的孩子們，因一時沖動而行使暴力的傾向，近年來已經成了嚴重的社會問題。而另一方面，如果管教過嚴，前意識的心理看守就會在怎樣防止本能上升為意識的問題上消耗大量的心理能量，在現實生活中扮演懦弱的好人形象，抑或一方面被本能的東西驅使著，另一方面卻又為了崇高的道義而扮演自欺欺人的偽善者或信仰者的角色。類似的情況常見于那些不得不扼殺本能欲望的人身上，比如，那些不得不克制自己強烈欲望的老處女職員在道義的名義下對年輕同事過于苛求，即屬此類。此外，假如是自幼就未能順利處理愛情欲求便長大成人的人，這種本能又會通過怎樣的潛意識活動表現出來呢？這個問題將在下一章詳述。

想說忘記不容易

所謂暗示，是指未經理性篩選而無條件地全盤接收來自周圍人的語言或刺激。因此，對于理性之本源的大腦新皮質尚不發達的嬰兒大腦而言，來自周圍的影響即會形成暗示，并會徑直滲透而成為“條件反射”。假如嬰兒身邊的家庭氣氛陰郁沉悶，或冷漠嚴酷，甚或把孩子當累贅，這樣的環境會給孩子的人格形成造成怎樣的影響？這讓人想起來都覺得可怕。也就是說，在一個人理性成熟之前滲入大腦的暗示會留存于內心深處，成為在潛意識中支配成人時期的情感和思維的巨大力量。正如前一章所述，面對人生的各種變化，是做出積極明快的反應還是消極隱晦的反應，這也與幼時的環境是否光明有極大的關系。歌德曾說過：“在喪失興趣的時候，記憶也自然喪失了。” 精神分析學的始祖弗洛伊德認為：“想忘卻就會忘卻?！?按照弗洛伊德的思想，過去那些一想起來就令人不安或不愉快的回憶應盡量擱置在心底，不讓它上升到意識的表面。所以，不快的事情容易忘記，而愉快的事情則不易忘記。有一位心理學家讓１０個人說出自己這半生發生的１００件事情，結果，５５％是愉快的事情，３３％是不愉快的事情，１２％是平凡的事情。但是，像剛才那位 Ｆ 夫人那樣在 “半夜十二點發生心悸” 的不愉快回憶，即便有意識地努力忘記，但這種伴隨著死亡恐怖的記憶已經深深烙印在內心深處，實在難以抹去。這是一個常見的事例。有一位心臟病患者，于某月某日突發心悸胸悶，與死神擦身而過。他的病癥經過治療已完全康復，本人也以為已經完全遺忘，可是次年的同月同日又再次發作，而且心電圖及其他檢查均未見異常。這被稱為 “紀念日反應”。通過以上論述，關于相當于冰山水面下部分的潛意識 內 涵 是 多 么 復 雜 且 根 深 蒂 固，想 必 已 經了解。

２３ 暗示與祈禱的效果 催眠性昏迷

所謂催眠法，主要是通過語言暗示，將患者引入昏迷的特殊心身狀態，經常用于教育或治療場合。這種狀態具有如下特征： １身心放松。

２注意力集中，精神專注。

３注意力從外界轉移到自身內部，從淺表意識層轉移到深層潛意識層，對內心的聲音（來自潛意識的信號）變得敏感。４對過去的回憶更加清晰。

５平常容易忽略的本能直覺逐漸增強。

６暗示性提高。７精神到肉體，及由肉體到精神的交流有所好轉。８更容易擺脫或修正過去不愉快的生活方式（身心的惡癖或異變）。由以上特征可知，這種狀態有利于消除心理壓力，促使患者發現心身的問題并修正之，從而更深刻、公正地意識到自身的存在。我想，它作為訓練患者集中地或最大限度地發揮個人潛能的訓練手段非常有用。剛才提到對 Ｆ夫人 “在催眠狀態下給予半夜十二點的暗示”。這是因為，在催眠性昏迷的狀態下，以內外的各種刺激相比較，患者的注意力更多集中于外部的語言暗示，因此，與其在正常狀態下暗示她 “現在是半夜十二點”，不如在催眠性昏迷狀態下實施暗示，更令本人感覺強烈。另外，在昏迷狀態下，心與身的交流比平時更密切，在心里暗示自己現在是半夜十二點所造成的影響，容易傳達給身體，因而容易導致心悸發作。這并不是在誆騙患者，而是把催眠性昏迷靈活用于查找病因。前面曾經說過，人為了健康，會在不知不覺中敏銳地察覺到來自內部而容易被忽視的信號，人必須握緊自己心身全方位的韁繩。在現代生活中，人的心理壓力越來越嚴重，心與身之間容易逐漸脫節，并發生重心偏移。在催眠性昏迷狀態下，如果心身交流有所好轉，那么，可以認為這種昏迷本身的作用不僅可以消除心理壓力，還有恢復心身平衡的效果。心的電梯在日常生活中，我們都忙于關注周圍的人，無暇深入了解自己。當進入催眠性昏迷之后，心便深深潛入自己的內部。也就是說，在治療者巧妙的誘導下，患者乘上了從外界到內部、從淺表心理到深層心理，從現在到過去（幼時）的電梯（催眠性昏迷），自己按一下電梯按鈕，就可以輕易地在淺表心理與深層心理之間上下。后面將在精神分析的內容中闡述的自由聯想法（讓患者臥于躺椅上，把浮上心頭的聯想直接說出來的方法）也具有類似的意義。只是相較于正常狀態，進入昏迷后對周圍不再關心與顧忌，更容易集中或深入自己的內心。因此，巧用催眠等之“心的電梯”，把存在于自己內部的潛意識陰暗部分暴露出來，讓內心通風順暢，是促進心身健康的根本?；杳誀顟B下的意識構成圖

第三篇：自我分析

自我分析

【摘要】：自我了解對于一個人的成才、成功都有著重要的影響，因此，對自己的性格、人格各方面進行全面的分析也尤為重要。如果能真正了解自己，給一個很好的定位；進而從各種因素中完善自己，那就能夠把握成功，把握命運。本文是從我的理解入手，通過對自我性格和人格的分析，找出了自己的優缺點，結合心理健康教育課程的知識，對自己做的一個全面的分析。

【關鍵詞】：自我；性格；人格；分析；完善

【參考文獻】——《人格心理學》《當代大學生心理特點與教育》

前言：通過一個學期來對心理健康教育這門課程的學習，我懂得了如何全面掌控自己的性格、調控自己的情緒、塑造自己的人格以及培養自己的品質。這是一門很有用的學科，對于我們這些即將走入社會的大學生有著重大的意義。下面就是我結合所學知識對自己做的一個全面分析。

一．性格分析

認識我的朋友都跟我說，他們不了解我，我自己也不清楚自己到底是什么性格的。我只清楚一點：我是一個具有復雜性格的人。內向但有時也活潑愛玩、懂禮貌但有時也不注重形象、驕傲的同時也有自卑的一面、勤奮的同時也會懶惰、獨立但又缺乏安全感。

家庭因素對我的影響也是非常大的。我媽媽的性格是開朗的性格，有想法也有遠見。另外一部分則來自于我的爸爸，一個從農村慢慢走向城市的男人，不喜歡多說話，不善于表達自己的思想感情。

我是獨生子，從小都是生活在父母的溺愛和關懷之下。正如每位家長望子成龍，望女成鳳一樣，父母對我的期望很高。但是自從小學之后，我都是自己一個人在家里上學，父母都出遠門打工不在身邊，漸漸的變得獨立起來，但同時也缺少了約束，因此耽誤了不少學業，也養成了自己現在這樣復雜的性格。

另一方面是周圍環境的影響。父母不在身邊，我和朋友的接觸則變得更加頻繁，從他們身上學到了很多的好的或是不好的習慣，大概身邊的朋友也都是像我這樣子的性格，所以我們才會玩的比較好。還有就是學校的影響，學校對我來說是呆的比較久的地方了，在學校的所見所聞都會給我的世界觀做一些改變，讓自己慢慢的融入這個學校，還有融入社會。二．人格分析

根據弗洛伊德的精神結構論，人格結構包括原我、自我、超我三個方面。

原我：是人格中最原始、模糊而不易把握的部分，是生命體系中完全無目的的盲目的興奮，包括各種欲望和沖突，是一種完全沒有目的的能量儲備，是來自本能尋求滿足的動力。

自我：自我在原我的表面，處于前意識和無意識中間。在人格結構中代表理性和審慎。自我除了具有知覺、記憶、思考和動作等一般機能外，對外主要是感受現實，處理個體與現實之間的關系。自我從原我吸收力量，要實現原我的意向，但不要受現實原則的支配。它必須判斷是事實還是虛幻，考慮是否符合實際并斟酌利害和后果，必要時，根據外界情況控制或推遲原我欲望的滿足。

超我：也稱理想自我，是人格中的監察批判機構，是一切道德準由的代表。主要作用是照個體所屬的社會道德觀念，鑒別是善是惡，作為自我行動的準則。它代表著理想和良心。

一個健康的人格，原我、自我和超我必然是均衡協調的。原我在于求自己的生存，求本能欲望的滿足，是必要的原動力。超自我在于監督控制和約束自己的行為，不能違反社會道德準則和良心，以保證正常的人際關系，維持正常的生活秩序。而自我則對上符合超自我的要求，對下吸取原我的力量，并處理調整原我的欲望，對外適應現實環境要求，對內保持心理平衡。而所有這些心理活動都是在無意識中進行的。

在日常生活中，人們的自我意識都很強，尤其在追求個性化發展的今天。但自我意識過強，就會導致人格缺陷。以下是我從人格缺陷方面對自我心理的分析：

（一）現階段我的心理特征

在學習上，學習目標不夠明確、動機層次不高、方法不當、習慣不良、認知能力水平較低；在個性發展上，缺乏應有的積極理想和追求、存在不良性格特征如懶惰、依賴；在人際交往方面，存在交往萎縮、不夠理性等問題。

（二）出現以上心理特征的原因

學習動力不足的原因：社會責任感不強，缺乏使命感和緊迫感；價值觀念不合理，自我意識不健全，缺乏自我效能感；對學習的意義認識不足，學習方法不當、學習毅力不強。個性發展上存在不良性格特征是由于環境以及教育因素的影響和自身價值觀所決定的。人際交往上由于自我保護意識較強和成長環境的影響。

（三）怎樣科學調適這些心理缺陷

學習動機缺乏的自我調適：制定適合自己的學習標準；掌握適當的學習方法；明確學習的目的和意義；培養與保持對所學專業的學習興趣；了解學習內容在學科體系中的地位和作用。

在個性發展方面，應樹立科學的人生觀以及價值觀，學習優秀的人的品質，在小事上嚴格要求自己。

在人際交往上，了解和掌握人際交往的原則：平等、誠信、寬容、互利、適度；建立良好的人際交往關系的途徑和方法；克服社會知覺中的偏差；塑造良好的個人形象，增進個人魅；掌握人際交往的技巧；形成良好的交往風度。

（四）如何應對心理上存在的問題 首先學會正確的認識和評價自我，全面認識自我、客觀評價自我，從而取長補短、接納、控制、發展和完善自我，協調自己與他人的交往，處理好個人與社會的關系。

其次應該學會發展積極健康的自我體驗，以及悅納自我?？梢詮囊韵路矫鎭碚{整：合理運用社會比較策略；創造機會，獲得更多成功的體驗；調整自己的期望值；積極暗示自己。

最關鍵的是增強自我調控能力，不斷完善和超越自我。建立科學正確的理想自我，積極參加社會實踐來展示自我，不斷完善自我并超越自我。心理調適的具體方法有自我激勵法、注意轉移法、適度宣泄法、自我安慰法、合理情緒療法五種。三．自我完善

通過以上分析，我認為應該從以下兩個方面來完善自己。

首先，努力彌補自己的缺陷。學會專注于自己所做的事情，不要三心二意，培養更加多元化的興趣愛好并加以發展；在今后的學習生活中要發揚持之以恒的精神，選擇了的事情就要堅持到底，不論遇到什么困難都要努力的去完成；要善于調節自己的情緒，做事盡量避免情緒化，同時要適時的通過適當方式發泄自己的情緒，保持一個良好的心理狀態。當面對挫折，情緒出現較大波動時，應該選擇向朋友傾訴來宣泄自己的不愉快，或者是在日記中把自己的不愉快情緒全都發泄出來，把受挫折的不良情緒引向更崇高的境界。

其次，盡量發揚自己的優點。用自己開朗樂觀的心態去感染周圍的人，誠心和親友同學交往，用心和他們交流，表達自己的同時耐心傾聽，盡力互相了解彼此最真實的意愿和想法；遇到原則性問題據理力爭，但不是抱著一定要說服對方改變對方想法的心態；對周圍人和事保持敏銳的洞察力，審時度勢，明白自己該說什么話該做什么事；從和各種不同的人的交往中學習這些人身上的優點，讓自己的價值觀包容度更廣、視野變得更開闊。

結束語：學習了一學期的心理健康教育課程，對心理學也大致有了一點了解。但因為心理學比較深奧，所以我還不能很準確的理解，難免會有一些偏差。所以對自己的分析在一定程度上難免不會太徹底，不過重在更好的認識自己。通過對自己的全面分析，我更加明白自己性格和人格方面的優缺點，也有了明確的完善方案，讓我明確了自己今后的路途該如何走下去，也讓我對自己未來的職業生涯規劃有了更清晰的想法。希望通過認識自己，能夠更好的去完善自我，從而擁有健全的人格，做個合格的大學生。

第四篇：自我分析

自我分析

不知不覺一年多的大學生活已然過去，這期間我所經歷的一切包括哪怕一些最細微的小事，都在幫助著我擺脫稚嫩并一步步地走向成熟、走向獨立。然而大學所真正帶給我的卻遠不止這些，她讓我學會了思考，并且讓我能夠站在一個與進入大學之前的12年中所站在過的截然不同的角度去觀察這個社會、這個國家、這個世界。下面便是一些我對自己進入大學以來一些情況的分析，以及對過去以及未來的一些思考。

剛剛進入大學的我和其他所有學生一樣面對著一個完全陌生的環境，盡管從別人的口中偶然也聽說過很多有關大學的事，但當自己親身踏入這個環境時，還是會感覺到很大的沖擊。一下子離開了父母所有的一切都需要自己來規劃并完成，雖說也早有思想準備，但剛開始的第一周還是有諸多不適。比如說公用衛生間的打掃問題，由于是3個寢室公用一個衛生間，這時候打掃就成了非常重要的問題，用于現在的學生當讓包括我在家都幾乎沒有做過類似的勞動，再加上有一個寢室不太積極，所以開始開展的并不順利，所幸后來大家都比較重視這個問題。

從個人角度上講，一開始的確有畏難情緒，但想到這從某種意義上講就是自己以后四年的家，也就能夠全身心的投入其中了。這件事情反映出的首先一點就是責任心，而這正好是我以前比較欠缺的，如今也不能說是完全培養出來了，今后的學習生活中這依舊是十分重要的個人培養內容。其次一點就是人際交往與溝通的能力，之前的學習生活中可以說都是生活在以班級為單位的小型集體中，并且重要精力是集中在學習上，一次這方面幾乎不能說有什么經驗心得，雖然第一次關于清洗廁所問題與別的寢室交涉比較順利，但這畢竟是關乎每個人利益的，自然較為容易。這一年多以來也遇到過不少類似的問題，個人感覺一次比一次處理的得心應手，當然以后還是需要加強的，這對以后踏入社會以及工作崗位都會很有幫助。最后還是室友間的團結與和睦，一年多以來，我與室友的關系都十分不錯，個人認為一個好的環境與氣氛是需要以一定的規定的形式來加以維護的，這樣大家既能互相督促又不至于傷感情，更重要的是能維護一個良好的學習生活環境與室友間和睦的氛圍。

上面是從生活的方面進行了對自我的分析，下面我想從進入大學開始的學習方面談一談自己的一些感觸。

大學的學習與之前幾個階段最為不同的就是需要完全的自主性，沒有人回來管你，老師上課雖說有時會點名，但個人感覺那亦是形同虛設，就算是去到了教室，不聽課，那又有什么用呢？所謂自主性當然不僅僅局限于上課上。大學的學習更多的時候是在課后進行的，上中學時，老師一個問題往往會重復好幾遍甚至好幾天，但大學不會，一個問題可能就講一遍，對于有些略微涉及到的問題更有可能一遍的不講。所以大學里面很多知識是要靠自己去尋找資料來獲取。再者說，高中里面很容易得到老師同學幫助，有時候老師還會親自來找同學，這一點在大學中又很不一樣，老師在大學幾乎只有上課的時候才見得到，答疑每周也只有一次甚至有時考試前才有一次，這就需要很大的自主性，需要自己去找老師，這就很不容易，必須要很上心，因為沒有人會代替你去做這一切。再從同學的角度上講講，很多同學選的課都不一樣怎么能夠有效地幫助呢？另外不得不說一些同學的私心很重，私利心很強，即使有有幫助的信息也不一定就會提供給需要幫助的同學，當然應該是少數，但可以看出這也是越來越社會化的表現，這說不上是好事還是壞事，但個人希望這樣的事還是少一點的好。

我大一一年的學習總得來說感覺比較累，甚至更勝于高中三年。原因就個人分析，首先是因為高中的學習已經成為了一種我所熟悉的模式化的東西每天要的只是不停的重復，想老師所要求的那樣熟練就可以了，所感覺到的更多的是肉體上的勞累。而如今大學一切都要靠自己，幾乎沒有什么已有的規律可循，另外考試方面也會很不適應，靠前似乎也一定要突擊復習一下才能安心，所以感覺到的更多的是心理上的疲憊。其次有可能是因為高考完的一個暑假對自己完全放松，失去了對于學習的感覺，經過一段時間的調解這種感覺基本上已經消除了。進入大二后對于大學的學習也比較適應了，希望在后面的學習中能夠更進一步，不單單只是跟上大學學習的節奏，更能夠超越它，以自己的節奏來進行學習。另外我覺得大學的學習更重要的是培養能力廣泛涉獵，而這也是我如今正在努力實現的。

接下來，想要說一說工作方面，雖說以前在高中階段有從事過班里的工作，也在社區街道做過一些事情，但感覺大學里的這方面的氛圍還是完全不同的。有能力的同學很多，樂于奉獻的同學也很多。而我個人，由于剛入大學時始終較為擔心自己的學習問題，所以放棄了參加班級、學校工作的機會?，F在感覺的確有點可惜，本來經過一年的鍛煉我應該可以更好的適應以后將要踏入的社會，但當初的決定也有其成功之處，我大一階段的學習沒有出現任何問題，也順利的拿到了獎學金。如今，在我已經基本掌握大學學習要領的基礎上，我打算在以后的學習生活中多多參加工作，爭取能為今后積累到更多的經驗，并且也能服務到同學門。

最后我想對我自己在進行一個總體上的分析。

我承認我有一些同齡人中所共有的一些缺點，比如說懶惰，一心兩用，以自我為中心等等。但我認為這些在我身上都并不嚴重，我自己也時常有意識的去糾正這些不足，就大一一年下來，個人認為不少方面效果還是較為明顯的，不過就一心兩用方面還是有待加強，急功近利便是表現，喜歡一口氣學許多東西，但是貪多嚼不爛，即使最后都能學會，也已經搞得自己很疲勞。如今想想，這樣其實并不好，正所謂貴在精而不在廣。如果我一段時期內專注于一種學問，不求博但求精，相信一定能更深刻的理解并掌握這門知識。我以后也會常常警戒自己，步入社會后也不能一心兩用。

從優點來講，我最大的優點就是開朗、樂觀，能看到事物好的方面，即使它們本身可能并不那么盡如人意。另外這些優點也能幫助我從失敗中站起來，去迎接接踵而來的挑戰。我想這對與我將來的人生也同樣是很有幫助的。當然，對于事物也不能盲目的樂觀，接下來的幾年中我要更注重培養的是我對于事物的冷靜的分析能力與能主動去解決困難的能力，相信這兩點與我的優點結合才能使我始終立于不敗之地。

這篇文章是對我過去的分析，更是對我未來的激勵。我的不足非常明顯，也急待改進。不過我的目標很明確，相信那些如今的不足都將在不久的將來被我依依克服，轉化為我的優點，成為我前進道路上的助力！

第五篇：自我分析范文

自我分析

我是一個屬于粘液質的人，比較自信，比較樂觀。無論是工作還是生活，我都把每一天都當做一個新的開始，樂在其中。盡管我并不是活潑的類型，但我情緒穩定，思維和言行踏實而冷靜，對工作考慮細致周到。同時，我有一顆善解人意的心，我愿意傾聽別人的傾訴，盡我所能幫助別人。也會虛心聽取別人對我的建議和意見，要求自己通過不斷學習充實自己，使自己能夠不斷地進步成長。申請做心理健康教育教師的理由：

隨著社會的發展，生活節奏的加快，心理不健康則成為了人們身體亞健康最主要的一方面，并且從社會漫延到了學校。來自于學習、升學的壓力，越來越多的學生出現了不同程度的心理問題。作為一名教師，我希望每一個學生都能發自內心地感受到生活的美好，都有能力去創造自己想要的生活。因此，我覺得我應該具備一些專業心理健康知識，以便更好的教育學生。同時，作為一名新教師，剛剛參加教學工作時，我看到自己的學生面對青春期的煩惱，面對學習的焦慮，面對生活中帶來的問題，而我顯得力不從心，在心理健康輔導的知識和技巧、操作上出要補上這一課。

通過上一階段的學習和培訓，我對心理健康教育有了一定的認識和理解。在與學生的溝通與交流中，運用恰當的心理健康教育方法與技巧就能更好地打開學生的心扉，就能更有效地培養全面發展的學生。我愿以我的熱情去感染學生，以我的知識去幫助學生，使他們在陽光下快樂地成長，健康地成長。

更主要的是我任教的山區學校，因為心理健康教育師資缺乏學校無法開設心理健康教育輔導課，學校沒有一位心理健康教育的專職教師，面對學生不斷出現的心理問題，我決定參加培訓學習。

因此，我想成為一名心理健康教育教師。當然，要成為一名優秀的心理健康教育教師并不是件容易的事。心理健康教育既是科學，也是藝術。我會在工作實踐中不斷得學習，逐步領悟，努力提高與完善。