第一篇：《我的唐朝兄弟》影評

《我的唐朝兄弟》評價

第一次看到這部影片的時候是從喜劇的分類之下找到的，原本以為這是一個像周星馳那樣讓人忍俊不禁的搞笑劇，可是看完了整個影片后我想笑，卻笑不出來。我不知道是誰將這部電影歸入到了“喜劇”之下，不知道者出于什么目的，我們暫缺不去管它，可是平心而論您看完之后是否覺得它是一部喜劇呢？

如果您看完后笑得合不攏嘴，那就只能說明您的大腦皮層某個部位有點(diǎn)變質(zhì)了：若果您再看的過程中覺得他搖頭一絲絲的黑色幽默的感覺，那說明您是一個普普通通的觀影者：如果您在一些喜劇元素的后面看到悲劇的成分甚至有了悲天憫人的憐惜和發(fā)自內(nèi)心的痛楚，那您就是一個良知尚存的人。

甚至可以說這是一個徹徹底底的悲劇！

影片交代說這是一個發(fā)生在唐朝中期的故事，稍微有一點(diǎn)歷史知識的人都會知道那是中國古代鼎盛的時期。關(guān)于這個故事的本身是否存在我們先暫且放在一邊，我們假定它是真實(shí)尋在的。“苦竹林”，一個遙遠(yuǎn)而且偏僻的小村莊，環(huán)境優(yōu)美、民風(fēng)淳樸，在這兩個強(qiáng)盜來臨之前生活生活還算是平靜的，然而在平靜之下還是可以看到人民生活的無奈和窘迫，而更讓人痛苦的是這里的人們對于自己的這種處境一無所知或者說是一種深深地麻木，其實(shí)這也是很正常的，這就是中國幾千年的農(nóng)民，任何時候都沒有真正的思想的解放。對于這個村莊的管理師一個里正和巡查的府兵，他們風(fēng)別代表著政府行政和軍事的統(tǒng)治。我們來看看這些統(tǒng)治者是如何統(tǒng)治的：里正負(fù)責(zé)著村子平時的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，從電影中了可以知道沒有了這位里正，村民們都不知道自己要干些什么了，而且在思想上，里正口口聲聲的大唐律法，從一個行政官員的校對來看，這是一位稱職的好官，他是真心的為著村民謀福利的，雖然說他的行為最終導(dǎo)致了整個村子的被毀，但是這個是不能怪到他的頭上的。我們現(xiàn)在都知道歷史上的君王們是怎么樣的腐朽荒淫，怎么樣的不顧百姓疾苦，可是這位里正并不知道，在他的心中，永遠(yuǎn)是那個輝煌的盛唐。而直接導(dǎo)致這場悲劇的應(yīng)該是管理這個地方的軍事官員和那些府兵，如果沒有這些殘暴的士兵和昏暈無能的軍事將領(lǐng)，這樣的悲劇是無論如何也不會發(fā)生的。在最看是的時候就是幾個府兵想要強(qiáng)暴額娘，而陳七和劉十三殺了那幾個府兵，從這一點(diǎn)看來，所謂的軍隊(duì)還不如強(qiáng)盜呢，強(qiáng)盜只是搶劫一些財物，而當(dāng)兵的就更加的可恨了。在股市中還有一個小插曲，就是詩仙李白的路過，在那個夜晚這位神仙一般的詩人將兩位強(qiáng)盜逮到了另一個世界，讓他們知道另一種世界的生活，兩個強(qiáng)盜并沒有對這位詩人下手，說明他們雖然是強(qiáng)盜，但是良心尚為泯滅，這也暗示著以后總光明的未來，而在電影的最后傻乎乎的孩子和那位美麗姑娘美麗的微笑，更加預(yù)示著未來生活的美好。這無疑將人們印象了一種桃花源似的美好生活，然而，如果您了解歷史，你就會明白，這是更大悲劇的鋪墊，因?yàn)樘瞥院蟮奈宕畤且粋€更加黑暗的時代。情節(jié)在往后發(fā)展差不多就是這兩兄弟和軍隊(duì)的戰(zhàn)爭了，而兩兄弟和村民的關(guān)系則遠(yuǎn)遠(yuǎn)地沒有那么的對立，甚至村民們都可以接納著兩個強(qiáng)盜流下來。

其實(shí)整個的看下來主題還是很明確的，那就是“官逼民反”！當(dāng)然這是大主題，當(dāng)然還有很多的小主題，比如說愛情，鄉(xiāng)情等。從電影中我們可以看出那時候底層人民生活是那樣的卑微，一面是悲痛統(tǒng)治者從思想上的禁錮，同時還要忍受強(qiáng)盜和軍隊(duì)的搶掠欺凌。正因?yàn)槿绱耍覀儾乓诟诱湟曃覀儸F(xiàn)在的生活。（連刈）

第二篇：《我的唐朝兄弟》有感

《我的唐朝兄弟》有感

這部《我的唐朝兄弟》，可謂是褒貶不一，有人說它劇情荒誕且情節(jié)荒淫，甚至認(rèn)為導(dǎo)演狗嘴吐不出象牙，能拍出這么一部讓人難以看懂的電影，同樣也有人認(rèn)為這是中國電影歷史上的一部具有革新意義的電影，相當(dāng)一部分網(wǎng)友給這部電影打了滿分，認(rèn)為它是對現(xiàn)實(shí)社會的暗諷，通過荒誕怪異的黑色幽默劇情表達(dá)出了一種對社會的無情批判。無疑，我是后者。這部電影究竟好在哪？且聽我細(xì)說。

劇情的大概過程：故事發(fā)生在唐朝天寶年間，兩個強(qiáng)盜搶劫了一批財寶，藏匿后，進(jìn)入了一個叫苦竹林的山村，隨后闖入馬七一家進(jìn)行搶劫，不料中途來了三個官兵，官兵頭頭兒看到馬七的女兒羅娘貌美如花，遂起色心，企圖強(qiáng)暴，被陳六用刀子戳死，隨后兩人想把官兵消滅干凈，不料，被跑了一個，才發(fā)生接下來這一場離奇的劇情，村官里正這一個迂腐不堪的老頭貫穿整個過程，也正是因?yàn)樗虐l(fā)生了一起又一起的悲劇，這個嘴里只有大唐律法的村官最后也不得而終，村民膽小怕事，三次把陳六和薛十三逮住，想要送官，不料一直發(fā)生著戲劇性的變化，兩個強(qiáng)盜也是一會被逮，一會逃跑，當(dāng)官兵第二次來到村子的時候依然是如此霸道，荒淫不堪，想要對村里的婦女進(jìn)行奸淫，接著，強(qiáng)盜在村民們的幫忙下，把一伙官兵都?xì)⒌袅耍緛硎虑榫瓦@樣結(jié)束了，但是村官里正卻一直想方設(shè)法阻撓強(qiáng)盜離開，還是想把他們送官，呵呵，薛十三和陳六中間竟然還以一個黃段子就能逃脫村民的看守，而且中間也得到了屠戶鸚哥的幫助，兩人是鬼使神差的和這個村子的命運(yùn)連接到一起，其實(shí)兩個人都對村子里的兩位姑娘產(chǎn)生了情愫，這也是一場悲劇的開始，陳六強(qiáng)暴了羅娘，并產(chǎn)生了感情，薛十三也愛上了鸚哥，不料在一起爭端中，薛十三教訓(xùn)了村官里正，最后這個老奸巨猾的老頭，裝傻，然后伺機(jī)報官，他以為結(jié)局是以兩個強(qiáng)盜被抓而結(jié)束，其實(shí)，這是一場真正的災(zāi)難，村民們并沒有意識到這個危機(jī)，認(rèn)為官兵就是抓壞人的，但是官兵要比強(qiáng)盜惡狠上千倍萬倍，之后官兵到村子里是見人就殺。而最后，里正趁薛十三不注意，殺掉了薛十三，后來陳六抑制不住滿心的憤怒，殺了里正和多個村民，最后羅娘帶著孤兒長壽和陳六出去流浪，才出現(xiàn)了開頭的一個老頭和一個老嫗、一個傻子來到一個村莊祭拜一個死人。

唐朝在中國歷史上處于極盛時期，而就是在這樣一個盛世朝代，卻發(fā)生電影里那種叫人心碎的悲劇。天高皇帝遠(yuǎn)沒有帶給苦竹村民閑適安逸的生活，反而有一批官兵壓榨他們，甚至在他們中間安插一個里正，來給他們灌輸天朝思想，整天都拿誰也沒見過的大唐律法來嚇唬這些村民，而且這個村官也并沒有真正的擁有自己的思想，而是封建皇帝的集權(quán)統(tǒng)治下一個小小的宣傳工具，村民的幸福感來自這個村官的思想灌輸，他們并沒有想過外面的世界是什么樣子，只想著能過一個太平的日子，而他們得到的究竟是什么？沒有人知道！官兵可以隨意奸淫擄掠，強(qiáng)盜肆意橫行，而這些村民并沒有意識到自己的生活是多么糟糕，而是越來越麻木，甚至不知反抗。

其實(shí)片中兩名強(qiáng)盜，大家都會覺得相當(dāng)粗魯，甚至是兇惡，但是之后會發(fā)現(xiàn)，比強(qiáng)盜可惡百倍的是官兵。這些官兵的職責(zé)是什么？是保護(hù)人民，而不是奸淫擄掠，但是片子里的官兵來了一撥又一撥，同時也一次比一次兇殘。盜非盜，官非官。世人渾渾噩噩卻自私冷漠，道貌岸然的統(tǒng)治者（里正），更是不明是非。官成了盜，盜反而在極力保護(hù)村民。女人在亂世只能無奈投奔一個摸的到有安全感的男人。

于是講故事的人只能把自己化作詩人，雖然賣詩為生，卻向往著自己的夢想（東海的神仙）但此時夢想已變成了神話……李白出現(xiàn)的這段也是本片中的神來之筆。圓月當(dāng)空，有佳釀，有螢火蟲，有修竹引清風(fēng)。此時不吟詩，豈不負(fù)如此良辰美景。海客乘天風(fēng)，將船遠(yuǎn)行歿。譬如云中鳥，一去無蹤跡。

可悲的是十三的夢被里正給糟蹋了，最后死在自己夢想驅(qū)殼里也就是那口缸，安葬他的卻是一個心儀他卻跟不了他的女人！

本片除薛十三和陳六外還有很有意思的人物：里正、李白、長壽。里正和李白就不再累贅，再講講長壽吧。他是個無親的孤兒，并且是個傻子，而幸好善良的村民都待他有若親小。他看到了十三和鸚哥尋歡，又看到十三把財寶另藏。幾乎每個情節(jié)他都在場，可以說他是整個故事的見證人。而且，最后他跌倒在泥水里，漂亮MM沖他笑，新的故事又將在他身上延續(xù)。除了這些，還有更深的含義。片中除他外的所有人，是無一例外的所有人，全部非死即重傷。官兵全死了，十三死了，村民大都死了，幸存的幾個村民也受重傷并且家園被毀親人死絕。陳六，被踢中命根，也沒有子嗣。在畸形的社會，只有像長壽這樣的行尸走獸，才可以真正平安幸福的長壽。

片中充斥著黑色幽默，看第一遍時幾乎從頭開始暗笑，直到里正用木簽殺死十三，開始悲情。心中一直有的卻只有悲涼。到底法大還是情大？里正的兒子說了：法大還是情大，全憑里正一句話。

一點(diǎn)對電影的評價，近來值得評價的好電影已經(jīng)少之又少。就算推薦一下這部電影吧，值得看兩遍三遍的電影：我的唐朝兄弟。

電影網(wǎng)址：

第三篇：四海兄弟影評

四海兄弟影評

剛聽到【四海兄弟】進(jìn)入臺灣，我還以為是【新天堂樂園】導(dǎo)演版熱映的結(jié) 果，讓塞吉?dú)W李昂尼也曾被剪得亂七八糟的黑幫經(jīng)典【Once Upon a Time in America】（1984，當(dāng)年它在臺灣上映的片名就叫「四海兄弟」）也捲土重 來了。后來搞清楚才知道，原來此「四海兄弟」非彼「四海兄弟」，相同的 是它們都以黑幫為主題，而這個2001年版的【四海兄弟】值得一提的，自然 是身兼編導(dǎo)演的日本傳奇鬼才北野武，以及這是他首度嘗試的跨國製作。合 作對象則是曾為好萊塢及英語影壇開創(chuàng)不凡品味的跨國電影先驅(qū)杰若米湯瑪 斯（【俘虜】、【末代皇帝】﹍﹍）。

從本片第一個由傾斜角度而后扶正、北野武戴著墨鏡佇立於洛城機(jī)場前的開 場鏡頭，「北野武式」的趣味即躍然銀幕。他不倚賴連續(xù)而劇烈的剪輯和動 作場面來迎合觀眾以為「黑幫＝動作」的類型概念，反而透過沉默的主角、較多的遠(yuǎn)鏡頭和冷冽的剪輯風(fēng)格，大多數(shù)時間把電影置於低調(diào)的氛圍上，待 衝突真正發(fā)生時，因?yàn)榍榫w與節(jié)奏的強(qiáng)烈「落差」而會產(chǎn)生更巨幅的震撼。這有點(diǎn)像武士道「切腹」儀式的過程，從平靜曖昧到驚人耳目的死亡，然后 又迅速回歸原先的靜謐。這種獨(dú)特風(fēng)格的一以貫之，也讓他成為近十幾年來 最受肯定的日本作者。

不過【四海兄弟】考驗(yàn)了北野武風(fēng)格是否「放諸四海而皆準(zhǔn)」！他在本片飾 演某個日本幫派的核心人物，當(dāng)年紀(jì)花甲的老大被對手刺殺后，整個幫派也 隨之瓦解。昔日戰(zhàn)友為了生存、切指投入敵對幫派，并請求北野武離開日本，他則以一具被毀容的流浪漢尸體謊稱已殺掉北野武，實(shí)際上北野武早已遠(yuǎn) 赴洛杉磯去找親弟弟真木藏人。原意到美國留學(xué)的真木藏人，此時變成跟黑 人朋友一塊販毒的混混，北野武消滅了控制弟弟的幫派，加上過去得力助手 從日本到美國投靠他，迅速地在洛杉磯建立了另一個勢力﹍﹍。

整部片子的前半部還是原汁原味的北野武。從機(jī)場到飯店、再去尋找弟弟這 段旅程上，北野武從頭到尾不發(fā)一語，只有旁人（計程車司機(jī)、飯店小廝）不斷對他發(fā)出驚呼，這是北野武非常擅長的「冷」笑話。后來我們才知道這 些人會如此歡迎這個看似兇神惡煞、右臉顏面神經(jīng)不自主抽動的日本佬（北 野武自1994年騎著「小綿羊」去會女友而不幸發(fā)生嚴(yán)重車禍后，一直留有這 個后遺癥），是因?yàn)楦靖悴欢畮胖档乃看硕冀o人一百塊美金作小費(fèi)。北 野武表面上的不假辭色與他發(fā)狠后的兇殘直接，總是有辦法吸引觀眾的目光 又不落俗套。

而他以毫不囉唆的驚人魄力連闖洛城黑幫巢穴、另起爐灶的經(jīng)過，卻讓不少 美國影評人看過以后訕笑他過份天真，不過我倒以為北野武的電影并不適宜 作為純寫實(shí)的電影加以解讀。事實(shí)上從他的場面調(diào)度不難發(fā)現(xiàn)，他習(xí)慣讓視 覺單純化，鏡頭裡的遠(yuǎn)景從不會出現(xiàn)過於復(fù)雜或搶眼的顏色或人物，干擾前 景的主體；或者乾脆就將所有人物移到后景（只要有海邊，他就一定這麼拍，讓前景出現(xiàn)大量留白）。亦即這個銀幕世界本來就是有點(diǎn)抽離的，因而顯 得高度風(fēng)格化，這也讓久石讓的音樂，擺在他的電影裡，顯得特別「清楚」

。一如他所塑造的黑幫角色，總是個性鮮明，你很難說他們「面惡心善」，但確實(shí)是能為自己的信仰與忠誠兩肋插刀、在所不惜的人。但另一方面，這 些「同一國」的男人下一場戲卻可以像小孩一樣在沙灘上玩些令人噴飯的游 戲。這部份，【四海兄弟】跟他1994年的【奏鳴曲】簡直如初一轍。也因此，當(dāng)【四海兄弟】最后真的正經(jīng)八百地承認(rèn)他們不可能斗得過義大利黑手黨，意圖玩起像【教父】那種史詩風(fēng)格與寫實(shí)對決后，北野武也不免亂了手腳，真的有點(diǎn)可笑了。

其實(shí)【四海兄弟】的先盛后衰是有跡可尋的。這可以從本片片名【Brother】 談起，這原先指的是北野武與真木藏人這對親兄弟，但北野武電影對男性情 誼的動人描寫，則很清楚地將「兄弟」延伸成男人跟男人之間的歃血為盟。最明顯的例子就是從日本跑來跟隨他的手下，為了讓北野武的幫派順利跟加 藤雅也的「小東京幫」合併，而在加藤雅也面前舉槍自盡、獻(xiàn)出生命以換取 老大的最高利益。北野武也花了篇幅、幽默地詮釋當(dāng)老大有了女人的時候，手下心裡不是滋味的好笑反應(yīng)。更曖昧的是當(dāng)自己的女人死於非命時，北野 武的傷痛還不如面對手下為他而死的無語。尤其當(dāng)他收到當(dāng)初叛幫卻有情有 義送他到美國的昔日同儕也切腹而死后，北野武根本已如行尸走肉。他的美 國幫眾在未經(jīng)他授意而與黑手黨結(jié)下隙怨，并引來滅幫之災(zāi)，只不過是加速 他肉身的死亡而已，他的槁木死灰早從跟他在日本就是「兄弟」的手下為他 相繼而死后，宛如癌細(xì)胞快速地蔓延他的心靈。這個超出血緣的「兄弟」意 涵，到最后也從親身兄弟棄他而逃，他則用計救了在美國收的黑人手下歐瑪 艾普這個對比上，展露無疑。可惜北野武一方面并沒適切呈現(xiàn)他與這名黑人 何來生死之交的情誼，雖然兩人有不少對手戲，但說服力并不夠。另外，本 片宛如狗尾續(xù)貂的尾聲，不知道是否為了適應(yīng)美國觀眾習(xí)慣而尾大不掉，完 全破壞了北野武過去乾凈俐落的風(fēng)格，更是敗筆。

總之，【四海兄弟】還是有它的可觀之處；只不過這些優(yōu)點(diǎn)是過去我們在【 奏鳴曲】就完整見識過的，【四海兄弟】只不過多了更多水土不服的癥狀，而更凸顯北野武的擅長與不足。

第四篇：影評《信義兄弟》

《信義兄弟》影評

半個世紀(jì)過去了，有一個問題，至今還沒有得到解決，反而愈演愈烈了。那就是農(nóng)民工的工資問題。

“人無信而不立”，一句喊了千年的話，現(xiàn)在聽起來，卻越來越迷糊了。

到底是社會的進(jìn)步所致，還是誠信的丟失？

欠債還錢，天經(jīng)地義。為什么信義兄弟的故事能感動九州大地？是中國人的情感泛濫，淚腺失調(diào)，還是誠信在神州大地確實(shí)已成鳳毛麟角了？

現(xiàn)實(shí)很悲劇，由不得我們不相信，誠信正在離我們遠(yuǎn)去。

而電影《信義兄弟》的出現(xiàn)，就像雪中送炭，讓國人早已冰冷的心，得到了一絲溫暖。所以，這部電影的成功也就理所當(dāng)然了。

不怕大家笑話，看完這部電影，我哭了個稀里嘩啦。

這部電影，故事情節(jié)簡單，既沒有福爾摩斯式的撲朔迷離，也沒有金庸武俠式的驚心動魄，簡單到只剩下一輛車，一群人，一個破舊的房子。而且，這個故事的原型，就是來自二零一一年感動中國十大人物的孫水林兄弟，連名字都沒變。為何一經(jīng)播出，卻還是引起了前所未有的轟動？只因?yàn)樗莱隽嗽S多農(nóng)民工兄弟的心聲，而且將“信”和“義”演繹得淋漓盡致。

一個人，將一句諾言，兌現(xiàn)一次，不是難事。而要去兌現(xiàn)一

生，恐怕就不那么容易了。“今生不欠來生債，新年不欠舊年薪”，這句話說起來很容易，可要是身體力行二十年，能夠做到的人，恐怕也是寥寥無幾！但是，孫水林做到了。然而，話又說回來，對于有錢人，這也不是什么難事！孫水林有錢嗎？孫水林，黃陂人，家里上有年過六旬的父母，下還有一個讀書的弟弟（后來，為減輕父母壓力，也到工地上給人家打工去了），十幾歲就外出打工，在建筑工地做裝潢工人，也就是木匠。片中有一段，他（這時孫水林已是包工頭）為了給農(nóng)民工兄弟發(fā)工資，不惜將自己剛買的房子貸給了銀行。對于一個擁有三、四個孩子的中年男人，房子意味著什么？用他妻子的一句話：“你要房子，就是要我和孩子的命。”面對妻子的逼迫，這位在工地上鐵打不倒的漢子在眾人面前給妻子跪下了，只說了一句：“當(dāng)年，工頭不給咱們發(fā)工資，咱們是怎么過的？”

一個人守信義，只能說明這個人的素養(yǎng)較高，但是，如果這個人能夠?qū)⑿帕x傳播開來，讓身邊的人也有信義，那么，我該怎樣評價他呢？而孫水林就是這樣一個人。馬上就要過年了，而孫水林給工人的工錢卻還沒有湊齊，于是，他去向他的弟弟孫東林借錢。當(dāng)他得知弟弟還欠人家的工錢時，立刻就要將錢還給弟弟，而且還嚴(yán)厲地批評了他，而此時的弟弟東林卻還不理解哥哥心中的信義，顯得有些不服：

“今天的酒今天喝，明天的事明天辦。開年我一定將錢給結(jié)了。”

東林不屑的說到。

“你這是什么話，拿人家工錢，壞了自己的信譽(yù)呀！你現(xiàn)在是領(lǐng)工了，絕對不能拖欠人家工錢了！你就應(yīng)該在年前把人家前結(jié)清楚了！月娥，東臨的錢咋不能要了，咱回黃陂，把車賣了。”

哥哥水林憤怒地訓(xùn)斥道。

“哥，你是小看我，我保證開年就將錢給結(jié)了。”弟弟仍然不明就里，帶著滿腔的委屈。

“東林，我不是小看你！”水林語氣變得平緩，“咱們臨出來的時候，咱爸咱媽，怎么跟咱說的，你是不忘了，我再告訴你一遍,‘今生不欠來生債，新年不欠舊年薪’，咱們就是再難，能壞了這個做人的規(guī)矩嗎？哥活了半輩子還是覺得這世上好人多，咱哥倆做人做事，就講個信義，走在路上腰直，晚上睡覺踏實(shí)。”

而最感人的卻還不在于此。中國有一句古話，叫“人死賬爛”。也就是說，人死了，他身前欠的債也就沒有了。但是，“我哥哥的賬卻不會爛”。他的弟弟，為了完成哥哥的心愿，終于趕在新年之前將工人的工資發(fā)放完畢。

2011年感動中國十大人物頒獎詞曾這樣寫道：

“言忠信，行篤敬，古老相傳的信條，演繹出現(xiàn)代傳奇，他們?yōu)樽饑?yán)承諾，為良心奔波，大地上一場悲情接力。雪夜里的好兄弟，只剩下孤獨(dú)一個。雪落無聲，但情義打在地上鏗鏘有力。”

我記得朱镕基總理曾提過一句話，“不拖欠工資”。這么多年

過去了，拖欠農(nóng)民工工資的現(xiàn)象卻屢禁不止，這是為什么呢？在這里，我不想過多地說些什么，我只想告訴那些還拖欠農(nóng)民工工資的雇主，有空好好看看這部電影，摸摸你們的良心還在不在？

第五篇：人并不想理性,斯德哥而摩效應(yīng) 我的唐朝兄弟影評

一些事情，看起來很不順心，可是，我有隱約的感覺，自己是可以控制局面的。

我想說什么呢？比如她不高興了，她要鬧事了，我要怪她嗎？我也已經(jīng)看到自己的行為可以對她有影響。我可以影響事物的發(fā)展方向。一些事物，你要避開，因?yàn)槟銢]有時間，也不太感興趣。有些事情，你不要躲開，你可以影響它。

以前，我認(rèn)為自己吃虧了，我被蒙在鼓里了。現(xiàn)在，我知道，是我沒有注意這個問題，它一直都存在，而我假定它是某個樣子，雖然事情并不是我想象的樣子，我卻視而不見。今后還是要看清人性點(diǎn)。防范是很重要的。

說防范，也不是你整天就那么提心吊膽的，而是當(dāng)麻煩出現(xiàn)時，你要正視它，好好地認(rèn)識它，改變一下思路。別那么認(rèn)真死板地按照自己認(rèn)定的世界看問題，自己還是要做個新鮮者，也就是你得承認(rèn)這個世界你并不知道，你要象到了國外，象對待那些你根本不認(rèn)識的人那樣，保留一些學(xué)習(xí)和重新認(rèn)識事物的心理狀態(tài)。

把自己的疑問都說給她聽，是很愚蠢的。我應(yīng)該去影響她，而不是拋給她很多的思考和疑問。這就象很多人只想知道怎么做，而不想知道為什么這么做。比如，我想跟她說我的一些困惑，去問她很多的問題，她本來就是個多疑的人，她會覺得自己受到了傷害。我只是想提出一些問題給她，可是，卻傷害了她。我自己也想，如果有人這樣給我提問題，我也很煩，而且，在我內(nèi)心平靜的時候，我也很不愿意思考一些復(fù)雜的深刻的問題，我只是想愉快簡單。何必去打擾他人的愉快和簡單呢？你只

要能把事情處理好，不要太要求別人太多，放給他自己去做吧。

比如父母對孩子的影響，我本人感覺父母對我有了不好的影響，他們的狀況干涉和影響到了我，那我該怎么辦？以前我總是想安排他們，想讓他們按照我設(shè)想的情況進(jìn)展。可是，他們明白不了我的意思。我很生氣，結(jié)果搞得他們不愉快，我自己也很難受。其實(shí)，我也可以默默地把事情給處理了，讓他們也很舒服地接受。雖然，我也有那樣的感覺，就是好象我欺騙了他們似的。可是，如果我把事情都講得那么清楚，非但他們不理解，于事無補(bǔ)。

有時候，我也有那樣的感覺，就是怎么過都無所謂，只要開心舒服就行了，是否理性，是否正確，都懶得管。這何嘗不是很多人的想法？在調(diào)節(jié)矛盾和治病的時候，如果你真的把真相告訴了病人，反倒使事情難辦了。所以，安慰劑的使用，是不能告訴病人的，同樣，暗示和催眠，如果你說得太清楚，這個事情就辦不了了，或者效果就打折了。

古代，有很多治病的方法都不說明理由，包括易經(jīng)，都不說明真相，這樣反而對很多人很有用。就象開車和吃飯，非要搞明白車的原理和飯的營養(yǎng)成分嗎？我只要知道怎么開，和我只要知道它有營養(yǎng)就行了，不想知道太多。我也不知道古人是真的不知道他們的一些做法的真實(shí)內(nèi)涵，只是知道這樣作有效，還是，他們知道內(nèi)涵，而所謂天機(jī)不可泄露呢？但是，我知道一定有一部分人是知道他們的噱頭的，但是他們就是不講明白。就比如魔術(shù)，他們把人搞得很神奇，但是，搞魔術(shù)的人自己知道，他們只是搞了個很無聊的把戲而已。

并非人人都愿意理性，還有個原因，就是理性很麻煩，如果事事理性他

們也無法生活了，所以，不那么理性，其實(shí)也是個明智的做法。所以，理性現(xiàn)在的條件還不夠。

再何況，連榮格，都說，潛意識占很大的比重。潛意識，其實(shí)只是一些經(jīng)驗(yàn)，甚至有很多是古代的經(jīng)驗(yàn)的遺傳，是些沒有理解的東西，但好象它給了人一些啟迪，所以，又由于認(rèn)識不清，所以，就成了潛意識。所以，潛意識往往能給人重大的啟示。因?yàn)樗鼈儯且郧鞍l(fā)生過的事情的經(jīng)驗(yàn)。

我看雞，它們在被翻了身的時候，竟然會象死了一樣，不動了。我認(rèn)為，它們是經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，那就是，當(dāng)被捕獵的時候，它們就認(rèn)為自己必定會死，所以掙扎是沒有用的，徒增痛苦，所以，這個時候它們就給自己催眠了，毫無痛苦，甚至帶著上天堂的感覺而死去，倒也是件美事。斯德哥而摩效應(yīng)就是這么回事，其實(shí)是受害者對自己的自然保護(hù)。那些瀕死的人，都有一些美好的感覺，并沒有痛苦，其實(shí)也是自我保護(hù)。這樣的自我保護(hù)，也是我們的祖先看到一些死亡無法抗拒，他們就認(rèn)可了這樣的死亡，事先就有了應(yīng)對的辦法，等到死亡真的來臨時，那樣的美好感覺就出來了。這樣的應(yīng)對，已經(jīng)遺傳給我們了，所以，雖然我們并沒有作過這樣的應(yīng)對準(zhǔn)備，但是，我們潛意識里是有這樣的因子的。上面的這些發(fā)現(xiàn)，其實(shí)都是有很大的實(shí)際應(yīng)用價值的。

影片評論

2這部《我的唐朝兄弟》一開始就號稱高仿黑澤明，我就想看看他能模仿到什么程度，結(jié)果沒想到，不光形似，還真有點(diǎn)黑澤明的神韻。開始挺可樂的，后來笑不出來了，感覺導(dǎo)演是在想說些和所謂“江湖”“詩人”完全不一樣的故事，而且根本就沒唐朝

什么事，平時我們說起唐明漢武，都說得如何如何輝煌，“強(qiáng)漢”“盛唐”什么的，可這部片子里有體現(xiàn)嗎？兩強(qiáng)盜搶到黃金財寶依然橫行霸道、當(dāng)兵的一露臉不是強(qiáng)奸婦女，就是燒殺屠戮、那么大一個村村長不說話（電影里面不叫村長叫“里正”）全村人就不知道該干嘛了，不光蠢還沒骨氣，這哪里是唐朝盛世的感覺？唯一的一個正面點(diǎn)的形象就是導(dǎo)演客串的李白，但是這個小插曲其實(shí)在我看來不是導(dǎo)演編劇心血來潮戲癮來了加進(jìn)去的，而是少了這段這電影就不完整了。我看了下百度詞條對這電影的介紹，看形式應(yīng)該是官方宣傳寫的文案，不過這文案到底是剛畢業(yè)的大學(xué)生寫的啊，還是故意寫得避開重點(diǎn)？當(dāng)然還有一個可能，就是我在過度聯(lián)想穿鑿附會，但是，要注意，對于一個野心要模仿黑澤明的導(dǎo)演來說，只是模仿個殼只會招來嘲笑，就比如張謀財?shù)摹队⑿邸贰Ｒ篮跐擅髯钆１浦幉辉谟诋嬕话阄赖溺R頭（當(dāng)然他的鏡頭也很牛逼就是了），而是“人文關(guān)懷”，人文關(guān)懷說白了就是人不能像狗一樣活著，要有尊嚴(yán)，當(dāng)年張謀財就是看了李安靠《臥虎藏龍》拿奧斯卡了嫉妒了結(jié)果拍出來個《英雄》，結(jié)果成了說要大一統(tǒng)不怕犧牲點(diǎn)人，犧牲小我完成大我這種很東方化很集體主義的東西，恰恰是奧斯卡評委最痛恨的東西，傻子都不會給你獎啊。扯遠(yuǎn)了……拍《唐朝兄弟》的導(dǎo)演楊樹鵬要學(xué)黑澤明的皮肯定也要他的骨，所以我比較有把握這不是穿鑿附會。

一開始陳六在院子里看到官兵就拉著羅娘往屋里跑，注意這里，陳六和十三是強(qiáng)盜，見到兵就躲那是再正常不過的事，可是為什么要抓羅娘一起呢？觀眾一般反應(yīng)就是怕羅娘告發(fā)，但實(shí)際情況是羅娘出來后十三才和羅娘他爹馬七說打劫的，羅娘不知道，而陳六又第一眼看到羅娘眼睛都直了，這樣唯一的解釋就是陳六在外面粗闖蕩江湖知道這些當(dāng)兵的不是啥好東西（電影后來劇情也挑明了），他們是強(qiáng)盜名正言順地?fù)尳伲俦鞘歉皂樀責(zé)龤⒔俾樱习傩漳峭耆欠嗜狻?/p>

然后是村民的蠢和村長的迂腐，村民完全是靠村長指揮干活的，沒村長啥事也不會干，那個村長一副討嫌樣，自以為是的嘴臉，對強(qiáng)盜嘴里喊著“大唐律例”見到當(dāng)兵的強(qiáng)奸卻不敢放一個屁，這里村民和村長都表現(xiàn)出一個特點(diǎn)：沒有獨(dú)立人格。

電影最亮最點(diǎn)題的地方其實(shí)就是看似不著邊際的李白出場，李白那段陳三問了一句話：“你們這些詩人不耕地，不打劫，靠什么為生？” 李白回答：“賣詩為生，長安那些達(dá)官貴人，看到我的詩，覺得喜歡，就出錢買。”（大意是這樣）這里才是我們的大唐盛世，有顯貴，有李白，有詩歌，這才是我們被灌輸出來的大唐盛世的概念，可是這個場景，卻說得明明白白，這些所謂達(dá)官貴人，這些文人知識分子，這些上層人士，已經(jīng)和中國的下層社會完全脫節(jié)了，達(dá)官貴人不為民請命，知識分子不開啟民智，社會上層在風(fēng)花雪月，下層卻要面對民賊官匪，這里才是導(dǎo)演的用意所在，那就是：所謂的盛世，已經(jīng)和這些普通人完全沒關(guān)系了！

另一個亮點(diǎn)是十三的結(jié)局，陳六為了羅娘要留下來，給馬七做農(nóng)活，實(shí)際上已經(jīng)是村里人了，十三雖然不愿意，但也沒對村民有敵意，在村長引來官兵的時候，陳六和十三知道這群當(dāng)兵的不是好東西，著急地喊村民離開的時候，這兩個土匪強(qiáng)盜其實(shí)已經(jīng)把村民看做是自己人了。等當(dāng)兵的燒殺完之后，幸存的幾個人圍在火堆旁，村長的眼神都變了，我以為是他覺悟了，要反抗了，結(jié)果根本沒想到，他居然趁其不備對

十三下了毒手。

看到這，我想起一件事，在飯否這個網(wǎng)站上，有很多討論政治的人，經(jīng)常發(fā)表一些“不和諧”的言論，當(dāng)然也有更多的只是在上面拉家常的，在飯否上經(jīng)常能看到這些拉家常的人對說政治的人的攻擊，理由是為了不讓飯否被和諧，最后的結(jié)果大家都知道了，飯否至今還死著，但是問題的關(guān)鍵是這事誰的錯呢？難道是那些討論不和諧話題的人的錯？把網(wǎng)站的被和諧歸罪于那些討論政治的人這個邏輯有個術(shù)語來形容很適合，那就是斯德哥爾摩癥候群，這樣的邏輯不光在網(wǎng)上經(jīng)常能看到，在中國現(xiàn)實(shí)中更多，現(xiàn)在看了《唐朝兄弟》，才知道原來唐朝時這種統(tǒng)治傳統(tǒng)就已經(jīng)源遠(yuǎn)流長了。電影的開頭與結(jié)局是一起的，都過了50年了，這村還是一個模樣，甚至更落后，見到生人居然認(rèn)為是妖怪。